Algselt avaldatud reedel, 21. detsembril 2012, kell 6:19 saksa keeles kl www.lezztercountdown.org
Shadow Series on lõppenud, kuid meie töö on sellest kaugel. Vastupidi, Jumal on kutsunud meid olema majakaks suure tormi metsikus vetes, mis nüüd inimkonnale langeb. Selle eesmärgi saavutamiseks ja 144,000 XNUMX õpetaja juhtimiseks tegime meile tõsiseid katseid. Pidime täpselt välja selgitama, mida Ellen G. White kunagi pani järgmiselt:
Ahastuse ja ahastuse aeg meie ees nõuab usku, mis suudab taluda väsimust, viivitusja nälg – usk, mis ei minesta, kuigi raskelt katsutud. Katseaeg antakse kõigile selleks ajaks valmistumiseks. Jaakob võitis, sest ta oli visa ja sihikindel. Tema võit annab tunnistust tungiva palve jõust. Kõik, kes peavad kinni Jumala lubadustest, nagu ta seda tegi, ning on sama tõsimeelsed ja visad nagu tema, saavad hakkama, nagu tal õnnestus. Need, kes ei taha ennast eitada, piinata Jumala ees, palvetada kaua ja tõsiselt Tema õnnistust, ei saa seda. Jumalaga maadlemine – kui vähesed teavad, mis see on! Kui vähesed on kunagi ihaldades Jumala järele tõmmanud hinge, kuni kõik jõud on käes. Kui meeleheitelained, mida ükski keel ei suuda väljendada, pühivad üle paluja, kui vähesed klammerduvad vankumatu usuga Jumala tõotustesse. {GC 621.2}
Alates 27. veebruarist 2012 läbitud paljude katsumuste ajal ei teadnud me, et Jumal annab meile erilise signaali, et me teaksime, et oleme saanud oma töö eest elava Jumala pitseri ja et me peaksime selle imelise asja Tema ajal veel avalikustama. Sellest pitsatist pärineb meie uus osa, mis saadab teid katkude ajani, vähemalt senikaua, kuni meil veel side jätkub. Jumal õnnistagu seda osa eriti ja andku Püha Vaimu neile, kes Teda tunnevad ja mõistavad, et Ta ei tee kunagi midagi ilma oma saladust oma prohvetitele avaldamata (Aamos 3:7).
Prohvetikuulutuse püsiv kingitus
Oma elu lõpus 1930. aastatel kirjutas Seitsmenda Päeva Adventistide Peakonverentsi endine president ja Ellen G. White'i kauaaegne kolleeg Arthur G. Daniells sellel teemal suurepärase raamatu sama pealkirjaga. Prohvetikuulutuse püsiv kingitus. Üle 400 täiuslikult uuritud ja minu arvates ka inspireeritud leheküljel näitab ta, et Jumala kogudusega oli alati kaasas Prohvetikuulutuse Vaim ja lõpuks seda, kuidas kingitus avaldus Jumala valitud jääkkoguduses Ellen G. White'i kaudu.
Ta hõlmab kogu Jumala rahva ajalugu kuni tänapäevani, jälgides prohvetliku kuulutuse anni olemasolu Jumala rahva seas kõigil ajastutel:
- Egiptusest Kaananini teoks sai Moosese kingituse kaudu, kes sai Jumalalt otsese õpetuse põlevast põõsast alates.
- Joosuast Saamuelini Joosua enda, "Jumala meeste", Debora ja lõpuks suure Saamueli poolt, kes pani aluse prohvetite koolidele.
- Iisraeli mässu ajal kuningate päevil kui nad hülgasid Jumala kui oma kuninga, kusjuures prohvetite kirjutistes Saamueli ja Jeremijani viidati 30-le ja veel mõnele, keda nimepidi ei mainitud.
- Ajavahemikul Babüloonia vangistuse ajal ja pärast seda Taanielist läbi Malakia.
- Ta demonstreerib isegi prohvetianni olemasolu Malakia ja Ristija Johannese vahel.
- alates apostellik aeg tänapäevani, nagu apostlite endi tunnistus kinnitab, nagu Pauluse oma, kes ütles: „Ära kustuta Vaimu. Ärge põlgage prohvetlikke kuulutusi." (1. Tessalooniklastele 5:19-20) ja eriti nelipüha varajase vihma antitüübi kaudu hilise vihma ajal.
- Prohvetikuulutamise Vaimu avaldumise kaudu Ellen G. White'i kaudu Adventkoguduses uurimisotsuse tegemise ajal.
Jumal pole kunagi jätnud oma rahvast ilma prohvetikuulutamise vaimu annita. Daniells jõudis surnute üle kohtumõistmise ajani, kuid kuidas on lood üleminekuajaga surnute üle kohut kohtumõistmisele ja kuidas on lood elavate üle kohtumõistmise ajaga? Kas naise kroonis olev täht, jäänuki väikseim kirik, ei vajaks seda kingitust eriti? Kas me ei peaks ootama prohvetliku kuulutuse kingitust või on 100,000 70 lehekülge, mille Ellen G. White kirjutas oma XNUMX-aastase Jumala sõnumitooja teenistuse jooksul, piisavaks, et juhtida kogudus läbi väikesest hädast?
Ellen G. White ise vastab küsimusele, osutades uuele valgusele, mida ta ise ei saanud, kuid mida said vastu võtta vaid usinad Pühakirja uurijad, keda aitas kaasa Püha Vaimu annike.
Peetrus manitseb oma vendi „kasvama meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse armus ja tundmises”. [2. Peetruse 3:18.] Alati, kui Jumala rahvas kasvab armus, saavad nad pidevalt Tema sõnast selgemini aru. Nad saavad aru uus valgus ja ilu oma pühades tõdedes. See on olnud tõsi koguduse ajaloos kõigil ajastutel ja seega kestab see lõpuni. Kuid kui tõeline vaimne elu langeb, on alati olnud kalduvus tõe tundmises edasi liikuda. Inimesed on rahul valgusega, mis on juba saadud Jumala sõnast, ja heidutavad Pühakirja edasist uurimist. Nad muutuvad konservatiivseks ja püüavad vältida arutelu. {GW 297.2}
Kas piibliõpilane, nii andekas kui ta ka pole, on selles mõttes prohvet? Ei, sest prohveti definitsioon on see, et ta saab Jumalalt otseseid juhiseid ja kuuleb Tema häält unenägudes või nägemustes. Isegi kui piibliõpilane juhatatakse juhusliku unenäo kaudu Piibli teatud osade juurde ja uute teadmiste juurde, ei näita see prohvetliku kuulutamise vaimu täielikku andi temas.
Vastupidi, meile räägitakse, kuidas prohvetliku kuulutamise and mõjub koguduse liikmetele, kes uurivad Jumala Sõna õppimise kaudu ja janunevad rohkem valguse järele:
Paljud meie inimesed ei mõista, kui tugevalt on meie usu alus pandud. Minu abikaasa vanem Joseph Bates, isa Pierce, vanem [Hiram] Edson ja teised innukad, õilsad ja tõelised olid nende hulgas, kes pärast aja möödumist 1844. aastal otsisid tõde kui peidetud varandust. Ma kohtusin nendega ning me õppisime ja palvetasime tõsiselt. Tihti olime koos hiliste õhtutundideni ja mõnikord kogu öö, palvetasime valguse pärast ja uurisime Sõna. Ikka ja jälle tulid need vennad kokku, et Piiblit uurida, et teada saada selle tähendust ja olla valmis seda väega õpetama. Kui nad jõudsid oma õppetöös punktini, kus nad ütlesid: "Me ei saa enam midagi teha," tuleb Issanda Vaim minu peale, ma olin nägemuses ja mulle anti selge selgitus nende kohta, mida olime uurinud, koos juhistega, kuidas me peaksime tõhusalt töötama ja õpetama. Nii anti valgust, mis aitas meil mõista pühakirju Kristuse, Tema missiooni ja preesterluse kohta. Tõejoon, mis ulatus sellest ajast kuni ajani, mil me siseneme Jumala linna, tehti mulle selgeks ja ma andsin teistele juhised, mille Issand oli mulle andnud.
Kogu selle aja jooksul ei saanud ma vendade mõttekäikudest aru. Mu mõistus oli justkui lukus ja ma ei saanud aru nende pühakirjade tähendusest, mida me uurisime. See oli üks mu elu suurimaid kurbusi. Ma olin sellises meeleseisundis, kuni kõik meie usu põhipunktid said meile selgeks kooskõlas Jumala Sõnaga. Vennad teadsid, et kui ma polnud nägemuses, ei saanud ma neist asjadest aru, ja nad võtsid antud ilmutused vastu otse taevast tulnud valgusena. {1SM 206.4–207.1}
Selle tsitaadi viimane osa Jumala sõnumitooja elust paljastab olulise vaimse põhimõtte: inimene, kellele on antud prohvetikuulutamise Vaim, teeb seda. mitte mõista, mida õpilaste õpingud tähendavad, mitte sellepärast, et nad on ebaintelligentsed või asjatundmatud, vaid sel eesmärgil ilmutusi, mis nende kaudu kirikule antakse, võib sellistena ära tunda.
Kahjuks on prohvetliku kuulutamise vaimu andmise lugu ka lugu sellest, kuidas inimesed lükkasid tagasi Prohvetikuulutamise Vaimu, mida nad peaksid saama. See oli nii kõigil ajastutel ja kestab isegi Jeesuse tulekuni.
Ellen G. White juhtis kogudust pikka aega, isegi sügavale nende 120-aastasesse kõnnumaale, mis sai alguse 1890. aastal, kuna kirik lükkas tagasi isegi neljanda ingli valguse alguse. Alles kaua aega hiljem olid mõned inimesed lõpuks valmis seda valgust kogu selle täiuses vastu võtma. Nüüd, vahetult pärast elavate kohtuotsuse algust, hakkab see valgus paisuma valjuks hüüdjaks, viimaseks suureks hoiatuseks surevale maailmale, mis hävitatakse halastusega segamata Jumala kohtuotsuste tõttu koos kõigi nendega, kes ei tahtnud oma elu täielikult Jumala kätte usaldada.
Alates 1915. aastast, mil Ellen G. White suri, pidi kogudus oma teekonna läbi kõrbe ette võtma iseseisvalt, ilma prohvetikuulutuse elava Vaimuta. Nad pidid kannatama katsumusi, järgides oma sageli eksitavat koguduse juhtkonda punasest mustani, seejärel kahvatu hobuseni – surnud Sardise kirikuni –, sest „kus pole nägemust, hukkuvad inimesed” (Õpetussõnad 29:18). Kuigi tema kirjutised saatsid neid, täitus järgmine ettekuulutus Jumala sõnumitooja kohta:
Saatan ... surub pidevalt peale võltsi – et juhtida eemale tõest. Saatana viimane pettus on Jumala Vaimu tunnistuse mõjutuks muutmine. „Kus nägemust pole, hukkub rahvas” (Õpetussõnad 29:18). Saatan töötab geniaalselt, erinevatel viisidel ja erinevate vahendite kaudu, et kõigutada Jumala jääkrahva usaldust tõelise tunnistuse vastu (12. kiri 1890).
Tunnistuste vastu süttib viha, mis on saatanlik. Saatana toimib koguduste usus nendesse kõigutamisse sel põhjusel: Saatanal ei saa olla nii selget teed, et tuua sisse oma pettusi ja siduda hingi oma pettekujutelmadesse, kui võetakse kuulda Jumala Vaimu hoiatusi, noomitusi ja nõuandeid.—Lter 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells kirjutas oma raamatu viimases peatükis Prohvetikuulutuse püsiv kingitus:
Koguduse kui terviku ja selle üksikute liikmete heaolu on lahutamatult seotud Jumala prohvetite uskumise ja nende kuulamisega. Nagu nägime, on need Tema valitud sõnumitoojad, Tema määratud eestkõnelejad Tema maapealsele kogudusele. Nagu oleme ka selgelt näidanud, on see suhtlusplaan olnud Jumala valitud, ühtne ja heasüdamlik korraldus oma tahte ilmutamiseks inimesele alates patu põhjustatud lahusolekust. Nende vahendite kaudu annab Jumal nõu ja juhendab, hoiatab, anub ja hoiatab vastavalt vajadusele ja jumalikule armastusele. Prohveti kohalolek inimeste seas ei ole seega midagi uut ega ebatavalist, midagi kummalist või fantastilist. Jumal on selle sätte autor ja teelkäiv inimene saab sellest kasu. See on sama vana kui inimlik vajadus ja sama püsiv kui jumalik armastus, mis selle ajendas ja kehtestas.
Kiriku kõikumised kõigil ajastutel on mõõdetud selle järgi, kas ta on truudus või truudus prohvetlikule annile, ning turvalisust mõõdeti selle järgi, kuidas ta reageerib neile taevastele juhtnööridele. Läbi sajandite, mis hõlmavad patriarhaalset, mosaiigi ja 325 apostliku ajastut, oleme näinud seda puutumatut reeglit toimimas, nagu on näidatud Pühakirja lehekülgedel.
Seejärel algab pärast apostlite surma kristliku ajastu sündmuste traagiline marss, millest räägitakse veres ja pisarates ning määrdub triivimisest ja usust taganemisest. Nominaalne kristlik kirik kaldub pidevalt kõrvale nendest aluspõhimõtetest – ettekirjutustest ja tavadest, tähest ja vaimust –, mis iseloomustasid apostellikku kirikut. Lahkumise keskmes oli seaduse ja evangeeliumi moonutamine, kuigi see tungis läbi kristluse iga tõe.
Traagiline on olnud nende osa, kes seisid ürgse usu eest. Vihatud ja solvatud, tagakiusatud ja eraldatud, nad tunnistasid tõde. Kuid aeg-ajalt tõusid Jumala kutsel esile prohvetid – mehed ja naised – ja mõistsid hukka uskmatute ülekohtu. Nad julgustasid ustavate ustavust ning juhtisid ja valvasid tõe pooldajaid läbi väsinud sajandite.
Nüüd nendel jumalikult määratletud „viimsetel päevadel” lähenevad Jumala suur lunastusplaan ja inimkonna hullumeelne kulg koos oma haripunktile. Inimeste seas on ülekohut nii palju, inimfilosoofia on nii trotslik, inimese sõltumatus Jumalast ja lunastuse sätetest on selles ülimas hea ja kurja vahelises konfliktis nii solvav, et prohvetliku kuulutuse and pidi ilmselgelt ilmnema allesjäänud kiriku ridades.
Peamine vajadus viimastel päevadel
Kui inimene rassi käigus kunagi vajas jumalikku juhatust, siis kindlasti neil viimastel päevadel, mil kõik ülekohtu jõud on segadusse ajamiseks ja hävitamiseks lahti läinud, mil ilmalik maailm on muutunud materialistlikuks ja religioosne maailm on pöördunud modernistlike õpetuste poole. Kui kunagi ajaloos vajas kirik jumalikku juhatust, siis see aeg jõuti advendiliikumise kriisitunnil, just pärast 1844. aasta pettumust ja sellele järgnevatel aastakümnetel. Probleemid olid kaugeleulatuvad; kuid piisav oli Jumala juhatus.
Viimane konflikt tekib Jumalale truuduse pärast ja jõuab lõpule meie päevil. Täiuslik Jumala seadus koos selle hingamispäeva pitseriga on Saatana vihkamise objekt ja ta pööraks maailma konfliktis enda poole. Täielik pääste, mida pakub usk Kristusesse, on samavõrra tema lakkamatute katsete eesmärk eitada Tema lihaks saamist, lepitavat surma, preestritööd ja peatset tagasitulekut väes ja hiilguses.
Saatana viha on keskendunud Jumala järelejäänud kirikule, jumaliku armastuse ja juhtimise kõrgeimale objektile. See kirik jääb lõpuks ometi Jumala jalge alla tallatud seaduse ainsa kaitsjana, millega on ühendatud kõik lunastuse sätted. Kurja rünnaku objektiks ei ole mitte ainult kirik tervikuna, vaid ka üksikut liiget ahistatakse seaduse ja evangeeliumi terviklikkuse säilitamise tõttu. Kahtluse, hoolimatuse, trotsi või tagasilükkamise kaudu püüab Saatan samuti muuta truudust prohvetianni nõuannetele.
Seetõttu on sellel viimasel tunnil kaalul olevad kolm suurt probleemi nii selgelt ja teravalt määratletud, kuivõrd inspiratsioon suudab need avaldada. Kuid need kõik on ristiusumaailma masside uskumustes ja tavades segamini ajanud.
Kuid nüüd, seda köidet lõpetades, kerkib ülima tähtsusega esile küsimus üksikisiku ja kiriku suhetest Jumala anniga. Minu lõpusõnad on seega palve tunnustada ja järgida seda jumalikku ettekirjutust koguduse nõuannete jaoks. Need on üleskutse kirikule, et ta neid asju alati meeles hoiaks ja praktikas ustavalt järgiks.
Võtke arvesse taevaseid nõuandeid
Märgi tagantjärele hästi, mida see kingitus sellele rahvale läbi möödunud aastakümnete on tähendanud. Märkige hästi, kuidas on lahendatud kriis kriisi järel ja kuidas on edukalt lahendatud probleem kriisi järel. Aeg on taevased nõuanded igal juhul õigustanud. Mõelge muljetavaldava võrdluse ja manitsusena Iisraeli päevadele Moosese ajal ja mõelge siis paralleelina meie oma aegadele. Siin on Iisraeli muistse suure juhi sõnad:
"Ma olen täna pannud sinu ette elu ja hea ja surma ja kurja." "Ma kutsun taevast ja maad üles märkima seda päeva teie vastu, et ma olen pannud teie ette elu ja surma, õnnistuse ja needuse; seepärast vali elu, et nii sina kui ka su seeme jääksid elama, et sa armastaksid Issandat, oma Jumalat, kuuleksid tema häält ja jääksid Tema juurde, sest ta on oma eluiga, sest ta on sinu eluaeg. Deut. 30:15, 19, 20.
Mõistes, et ta hakkab peagi oma kohustusi täitma, andis eakas patriarh Mooses oma viimase ülesande rahvale, keda ta oli nelikümmend aastat juhtinud Egiptusest tõotatud maa piirideni.
Tal olid suured lootused oma armastatud rahva tuleviku suhtes. Kuid teades pika kogemuse põhjal nende nõrkust ja nõrkust kohati kiusatuste ja raskuste all, hellitas ta ka tõsist kartust, et neid võib tabada riiklik katastroof ja lüüasaamine. Tunnistades, et nende rikkuse või häda saatuse tingis nende seos Jumalalt saadetud juhistega, esitas ta neile graafiliselt ja märkimisväärselt pikalt õnnistused, nii ajalikud kui ka vaimsed, mis neile osaks saavad, kui nad oleksid kuulekad, ja needused, mis tulenevad nende sõnakuulmatusest. (Vt 27. Moosese 28, XNUMX.)
Iisraeli suutmatus meeles pidada
Kui ta andis neile nõu Issandat Jumalat armastada ja Tema häälele kuuletuda, manitses ta neid sellega, et nad võtaksid kuulda nõuandeid ja õpetussõnu, mille tema kui Jumala sõnumitooja oli neile edastanud. Kõik seadused, tunnistused ja põhikirjad, välja arvatud kümme käsku, olid Moosese kaudu öeldud. See, et nad peaksid nägema või kuulma ainult inimlikku instrumenti, ei vähendanud nende jumalike nõuete tagasilükkamise süüd. See kehtib ka mitte ainult selle põlvkonna kohta, kelle poole ta isiklikult pöördus, vaid ka kõigi aegade meeste ja naiste kohta.
Mooses nägi ette, et neid pühalikke vandeavaldusi tuleb alati meeles pidada. Vanemad pidid neid oma lastele õpetama, rääkides neist siis, kui nad majas istusid või mööda teed kõndisid, samuti õhtu- ja hommikutundidel jumalateenistustel. ( 11. Moosese 19:20, 31 .) Need tuli kirjutada mälestusmärgiks raamatusse ja panna laeka külge. Igal seitsmendal aastal tuli need välja võtta ja avalikult ette lugeda lehtmajade pühale kogunenud palverändurite koguduse ees. Selleks prohvetlike kirjutiste pidulikuks harjutamiseks pidid nad mehed ja naised kokku koguma, unustamata võõrast, kes oli nende väravate sees. Eraldi mainiti lapsi, kellel oli aastatepikkune arusaamine. Nad pidid ka kuulma ja õppima Issandat kartma. (Vt 9. Moosese 13:XNUMX–XNUMX.)
Pidades silmas Iisraeli suutmatust niimoodi meeles pidada pühalikke sõnumeid, mis olid tulnud Jumala valitud sõnumitooja kaudu, kas meie, „kelle ees on saabunud maailma lõpp” ei peaks hoolitsema selle eest, et järelejäänud kogudusele antud õpetust peetaks elavalt meeles?
Prohvetlik kingitus, mis on liikumisest lahutamatu
Proua White kirjutas 6. aastal, võttes Moosese juhistest (20. Moosese 25:1882-XNUMX) tänapäevase õppetunni, et õpetada lastele, kui nad jõudsid uurimise ajastusse, märke ja imesid, mis sündisid nende Egiptusest vabanemisel:
„Siin on põhimõtted, millesse me ei tohi suhtuda ükskõikselt. Need, kes on näinud tõde ja tundnud selle tähtsust ning saanud kogemusi Jumala asjadest, peavad õpetama oma lastele mõistlikku õpetust. Nad peaksid tutvustama neile meie usu suuri tugisammasid, põhjuseid, miks me oleme seitsmenda päeva adventistid, – miks meid kutsutakse, nagu Iisraeli lapsigi, olema omapärane rahvas, püha rahvas, mis on eraldatud ja eristuv kõigist teistest inimestest maa peal. Neid asju tuleks lastele selgitada lihtsas ja arusaadavas keeles; ja kui nad aastate jooksul kasvavad, peaksid antud õppetunnid vastama nende kasvavale võimekusele, kuni tõe alused on laotud laiaulatuslikult ja sügavalt.” – „Testimonies for the Church”, Vol. V, lk. 330.
Iisraeli rahva sünnilugu, nende julmast orjusest vabanemisest ja nende lõplikust sisenemisest Kaananimaale ei saa rääkida ilma Moosese kui prohveti tööst. Ajaloo iga faasiga olid läbi põimunud sõnumid, mis tulid taevast selle perioodi suure prohveti kaudu. Ta oli Jehoova hääletoru, kes tegi teatavaks oma tahet, juhatas neid nende organisatsioonis ja liikumistes; noomides nende patte, noomides nende mässu ja paludes neid isana.
Samuti on tänapäeval võimatu rääkida oma lastele „põhjustest, miks me oleme seitsmenda päeva adventistid”, ilma et nad tutvustaksid neile prohvetikuulutuse uuendatud kingituse olulist rolli pühakirjalise aluse rajamisel ja sellele ehitamisel, korralduspõhimõtete juhtimisel, advendiliikumise kõigi põhijoonte edendamisel ning lootuse, lootuse ja taaslootuse edasikandmisel.
On võimalik uskuda nimeliselt prohvetliku kuulutuse andi, võtta vastu endiste prohvetite sõnumeid, kuid ometi hüljata ja seista vastu kaasaegne Jumala saadik, kes on valitud oma rahvale õpetust andma. Kristuse päevil loeti iidsete prohvetite sõnu nende sünagoogides igal hingamispäeval, ometi lükkasid usujuhid tagasi Ristija Johannese ja lõid risti prohveti, kes tuli otse taevast – suurima, kes kunagi maa peale ilmus. Põhjus, miks nad taeva sõnumitoojate eest oma kõrvad sulgesid, koos kaasaegse variserluse olemasoluga on hästi välja toodud järgmistes sõnades:
„Issanda noomitusi, hoiatusi ja parandusi on Tema kogudusele antud kõigil maailma ajastutel. Need hoiatused põlgasid ja lükkasid Kristuse päevil tagasi eneseõigustavad variserid, kes väitsid, et nad ei vaja sellist noomitust ja neile tehti ebaõiglaselt. Nad ei võtnud vastu Issanda sõna Tema teenijate kaudu, sest see ei meeldinud nende kalduvustele. Kui Issand peaks andma nägemuse meie aja inimeste ees, osutades nende vigadele, noomides nende eneseõigust ja mõistes hukka nende patud, tõuseksid nad üles nagu Naatsareti elanikud, kui Kristus näitas neile nende tegelikku seisundit.” – „Testimonies for the Church”, Vol. V, lk. 689.
Miks tunnistused tagasi lükatakse
Just Kristuse noomitus konkreetsete pattude kohta nende elus pani variserid tagasi lükkama Tema väite, et nad on Jumala Poeg. Tänapäeval, nagu on alati olnud minevikus, on otsene seos mõne patu hellitamise ja Issanda valitud teenija sõnumites kahtlemise vahel.
„Paljud, kes on tõest taganenud, nimetavad oma käitumise põhjuseks seda, et nad ei usu tunnistustesse. Uurimine paljastab tõsiasja, et neil oli mingi patune harjumus, mille Jumal on tunnistuste kaudu hukka mõistnud. Nüüd on küsimus selles, kas nad loovutavad oma iidoli, mille Jumal hukka mõistab, või jätkavad nad oma valet leebust ja lükkavad tagasi valguse, mille Jumal on neile andnud, noomides just neid asju, millest nad rõõmu tunnevad? Nendega tuleb lahendada küsimus: kas ma keelan ennast ja võtan vastu nagu Jumalalt tunnistused, mis noomivad mu patte, või lükkan need tunnistused tagasi, kuna need noomivad minu patte?” – „Testimonies for the Church”, Vol. IV, lk. 32.
Selle köite alguses väidetakse koos kinnitavate tõenditega, et Kristuse kingituse kõrval meie maailmale on prohvetliku kuulutamise kingitus Jumala kõige kallim annetus kogudusele. Seetõttu on kindel, et Saatan, Jumala ja inimeste suur vastane, vihkab tugevalt iga anni ilmingut. Selle omamine järelejäänud kirikule on Pühakirjas toodud selgitusena draakoni vihale tema vastu. Ilm 12:17. Seda teades ei imesta me, et Jumala Vaimu tunnistused on kibeda ja lakkamatu rünnaku objektiks. Põhjustena, miks me peaksime neid mitte uskuma, tuuakse välja kõige peenemad argumendid, mille võib välja mõelda kavalus ja 330-sofias koolitatud mõistus.
Nõuanded meie järelejäänud inimestele
Soovitan teil, kellel võib olla vastuväiteid jäägi kohta antud tunnistuste väidetele, leidke õige tasakaal tühise ja suure, raskesti mõistetava ja selge vahel. Siin on selged juhtpõhimõtted:
"Te ei pea sattuma ebakindlusse ja kahtlustesse. Saatan on käepärast, et vihjata mitmesugustele kahtlustele; aga kui sa avad oma silmad usus, siis leiad piisavalt tõendeid usuks. Kuid Jumal ei eemalda kunagi üheltki inimeselt kõiki kahtlusi tekitavaid põhjusi. Neil, kes armastavad elada kahtluste ja kahtluse alla seadmise õhkkonnas, võivad olla kadestamisväärsed eesõigused. Jumal annab piisavalt tõendeid, et siiras mõistus saaks uskuda; aga see, kes pöördub ära tõendite kaalukuse tõttu, sest on mõningaid asju, mida ta ei suuda oma lõplikule mõistmisele selgeks teha, jäetakse uskmatuse ja kahtlevate kahtluste külma, jahedasse õhkkonda ning ta teeb usu laevahuku.” (Id., lk 232, 233).
„Need, kes treenivad mõistust haarama kinni kõigest, mida nad saavad kasutada kahtluse kinnitamiseks, ja soovitavad neid mõtteid teistele mõtetele, leiavad alati põhjust kahelda. Nad seavad kahtluse alla ja kritiseerivad kõike, mis tõe avanemisel esile kerkib, kritiseerivad teiste tööd ja positsiooni, kritiseerivad iga tööharu, milles nad ise ei osale. Nad toituvad teiste eksimustest ja vigadest, kuni – ütles ingel – „Issand Jeesus tõuseb oma vahendustööst taevases pühamus ja riietab end kättemaksurõivastesse ning üllatab neid nende ebapühal pidusöögil; ja nad avastavad end valmistamata Talle pulmaõhtusöömaajaks. Nende maitse on nii väärastunud, et nad kalduvad kritiseerima isegi Issanda lauda Tema kuningriigis.” – „Testimonies for the Church”, Vol. V, lk. 690.
Moosese sõnad, mis seovad õnnistuse sõnakuulelikkusega ja katastroofi sõnakuulmatusega, olid ennustavad. Neid räägiti siis, kui Iisrael alles alustas oma rahvuslikku ajalugu. Rahva tulevikku iseloomustas korrelatsioon õitsengu ja kuulekuse ning püsivale allumatusele järgnenud lõpliku vangistuse ja hävinguga. Õnnetus saabus varem Iisraelis, kes lükkas tagasi kõigi oma prohvetite nõuanded, kui Juudas, kelle hukatuspäeva aeg-ajalt toimunud reformatsiooni tõttu korduvalt edasi lükati.
Õppetund meie aja jaoks
Õppetund pole meie aja jaoks vähem tähendusrikas. Meie vabastamispäev on edasi lükatud, kuna me ei suutnud järgida kogu südamest pühitsemist, mida meile antud taevastes sõnumites nõutakse. Oleme ikka veel selles rahutu maailmas, sest me ei ole läinud edasi usus, ohverduses ja tõsiduses, et viia lõpule Jumala töö maa peal, millele Jumala sulane on meid kõige pühalikumalt kutsunud. Kui oleksime meile tulnud manitsusi ja nõuandeid täielikult kuulda võtnud, võiksime nüüd nautida taevalikku hiilgust. See on meile selgelt öeldud:
„Kui Tema rahvas oleks täitnud Jumala eesmärgi, andes maailmale halastuse sõnumi, oleks Kristus enne seda maa peale tulnud ja pühakud oleksid Jumala linna vastu võtnud.” – „Testimonies for the Church”, Vol. VI, lk. 450.
„Kui iga Kristuse sõdur oleks täitnud oma kohust, kui iga vahimees Siioni müüridel oleks andnud trompetile teatud heli, oleks maailm kuulnud hoiatussõnumit enne seda. Aga töö on aastate taha jäänud. Sel ajal, kui inimesed on maganud, on Saatan röövinud meie kallal.” (Id., Vol. IX, lk. 29.
Miski ei suudaks meie südamele rohkem muljet avaldada kui need pühalikud sõnad. Issanda tulemine, mille pärast oleme nii palju aastaid igatsenud, palvetanud ja vaeva näinud, võib nüüd olla juba teoks saanud tõsiasi ja Jumala rahvas on saanud oma tasu, kui me oleksime elanud ainult meie kõrgete eesõiguste ja kohustuste järgi Jumala soosingus.
"Uskuge tema prohveteid"
Pühakirja sõnade kaudu on Jumal andnud iga olulise päästva tõe. Ta on selle sõna suurepäraselt säilitanud ja seda nii palju koopiaid teinud, et see võib nüüd olla kõigil. Selles sõnas on välja toodud meie aja omadused. Ülejäänud kogudusele antud tunnistused Jumala Vaimust on selle sõnaga kooskõlas ja juhivad meid selle sõna juurde. Kuid neis võib leida palju detaile, mida vajavad need, kes elavad „lõpuajal”, need, kes peavad vastu astuma Saatana peentele ja ülimatele kavalatele ning täiustama iseloomu, mis sobib neile, keda tõlgitakse. Kuna teleskoop paljastab, kuid ei loo palja silmaga hoomamatuid detaile, nii et meile saadetud sõnumite lugemine ei lisa, vaid hoopis võimendab igavest Jumala sõna.
Kui me palvemeelselt ja usinalt uurime nõuandeid ja õpetusi, mille Jumal on nii armulikult andnud oma järelejäänud kogudusele, viies meie elu vastavusse seal ilmutatud iseloomustandardiga ja püüdes usinalt meile määratud tööd lõpule viia, tõestame sellega, et „ootame ja kiirustame Jumala päeva tulekut”. 2. Peetruse 3:12.
„Usu Issandasse, oma Jumalasse, nii saad end tugevaks; uskuge Tema prohveteid, nii läheb teil hästi." 2 kroon. 20:20. LÕPP
Kui palju enam kehtib see kõik praeguse aja kohta, mil – seda märkamatult valdav enamus advendiusklikke – on juba alanud kohtumõistmine elavate üle, ja seda ka vanemate, 144,000 17 elaniku juhtide puhul. Adventkirikus tõest täieliku usust taganemise kohutaval ajal kogunes umbes 27 miljonist adventistist, sealhulgas mõned protestandid, kes tahtsid saada adventkirikusse ristimist, kuid keda keelati, kuna nad uskusid „Orioni ketserlusse” – kõigist neist kogunes väike käputäis Jumala valitud mehi ja naisi. See väike grupp sai kõvasti proovile pandud! Väga raske! Nende katsumused algasid 2012. veebruaril 621 erilisel viisil ja nad pidid õppima pühakute kannatlikkust ja omandama usu, mis talub viivitusi – mida Ellen G. White ennustas, nagu eelnevalt mainitud (vt GC 2015 tsitaat ülal). Tõsi, Kristuse tuleku aeg ei saa enam kunagi proovikiviks, sest Jeesus tuleb ikkagi Orioni kella ja Aja Anuma järgi, kuid kolm ja pool aastat hädade ajast algaks aasta hiljem, kui nad eeldasid. Nad olid mõistnud, et nuhtluste aasta on osa elavate üle otsustamisest, mis oli vale ja viis neid uskumuseni, et Jeesus tuleb XNUMX. aastal ja hädade aeg algab samaaegselt elavate kohtumõistmisega. Tegelikult kompenseeritakse need kaks perioodi üksteisest ühe aasta võrra. Seetõttu pidid nähtavad sündmused, nagu tulekerad ja pühapäevaseadus, tulema hiljem kui teised sündmused taevases pühamus, mida me oma artiklis selgitasime. Viimane hoiatus artiklid. Nii et tulevikus peame selgelt eristama Taanieli peatüki 12. peatüki kolme ja poole aega, mis on kolm ja pool aastat elavate kohtumõistmisest, mis lõppeb enne katkude algust, ning kolme ja poole aasta pikkusel viletsusel, mis hõlmab väikest ja suurt hädade aega (katkumuste aasta).
Ükski usk ei oleks suutnud sellele "pettumuse" aastale vastu pidada ilma jumaliku kinnituseta Orioni ja Aja laeva uuringute kohta. Ma ise poleks kunagi julgenud Orioni uurimust 2010. aastal avaldada, kui ma poleks jäänud kindlaks jumalikule „reeglile”, mida Ellen G. White oli kirjeldanud ülaltoodud tsitaadis oma isikliku kogemuse kohta: Et uuringuid tunnistataks ehtsaks, peavad need olema Prohvetikuulutuse Vaimu kaudu kinnitatud. Peab olema vaimne juht, kes saab õpingutele kinnituse Jumala Sõna kaudu ja kes ise õpingutest aru ei saa. Ellen G. White oli näinud, et ees ootab uus valgus, kuid ta ise seda ei saanud. Selle ülesande pidi täitma teine inimene, teine vaimne juht kes aitaks vaimsele kasvule kaasa väikese tärkava jäänukkiriku, mis oli üleminekul Ilmutuse 12. peatüki naise kroonilt (SDA kirik) kroonitähtedele (144,000 XNUMX kirik).
Selle uue jaotise sissejuhatava sarja teine osa paljastab nüüd lõpuks, kes oli minu unenäos režissöör, Neljanda ingli sõnum, ja lahti harutada lugu tema "surma" salapärastest asjaoludest.
MÄRKUS:
See imeline raamat, Prohvetikuulutuse püsiv kingitus, saab tervikuna alla laadida SIIN. (Kui keegi leiab veebist saksakeelse tõlke, andke meile sellest teada.)