Babülon on langenud! - I osa

SDA (Seitsmenda Päeva Adventistide) kirik on õpetanud parimat protestantlikku arusaama Ilmutusraamatu seitsme pitseri teemal üle saja aasta. Selle kohaselt avati pitsatid järjestikku alates apostliku kiriku ajast läbi aegade kuni 1840. aastate suure ärkamiseni. Me nimetame seda kui klassikaline pitserite tõlgendamine. Ilmutusraamat kirjeldab prohvetlikult, kuidas Jumala rahvas vabastatakse patust, et jõuda taevasse, tõelisele tõotatud maale, nagu see, kuidas Iisraeli lapsed muistses ajaloos vabastati Egiptuse orjusest, et pärida Kaananimaa.

Kui Jumal tõi Iisraeli lapsed Vana-Egiptusest välja, saatis Ta nad maad luurama, enne kui nad läksid seda vallutama. Pärandi saamine hõlmas nende kohusetunnet, julgust ja usku seal elavate hiiglastega silmitsi seista. Kui spioonid tagasi tulid, tõid nad tagasi halva teate, mis heidutas kogu koguduse. Rahvas tervikuna mässas Jumala vastu ja oma uskmatuse tõttu pidid Iisraeli lapsed 40 aastat kõrbes rändama, kuni uskmatu põlvkond suri. Jumal siis korduv vallutus uue põlvkonnaga.

Seega illustreerivad Ilmutusraamatu seitse pitserit Jumala suhtlemist oma rahvaga. Jeesuse Kristuse ohver ristil – nagu Egiptuse orjusest vabastamine – vabastas nad patust ja tähistab nende teekonna algust tõotatud maale. Seejärel, kristlik ajastu, ajalugu näitab, et Ilmutusraamatu pitser pitseri järel avati, kui Ta neid koju juhatas.

Aga uskmatuse ajalugu kordas, sest ajal pärast Suurt ärkamist (mida oleks pidanud pidama seitsmendaks pitseriks) mässas Jumala rahvas Tema vastu. Selle tulemusena pidid nad taas ootama ja rändama, kuni uskmatu põlvkond lõpuks välja sureb, sest Jumal otsustas, et nad ei näe maad, mille Ta oli neile lubanud.

Aga kellega ta nelikümmend aastat kurvastas? kas mitte nendega, kes pattu tegid, kelle laibad kõrbes maha kukkusid? Ja kellele ta vandus, et nad ei pääse tema puhkusesse, vaid neile, kes ei uskunud? Seega näeme, et nad ei saanud uskmatuse tõttu sisse astuda. (Hebrews 3: 17-19)

Võti mõistmaks, kuidas pitserid korduvad, on Iisraeli marssides ümber Jeeriko linna, mis oli esimene linn, mida nad püüdsid Kaananimaal vallutada. Vend John võrdleb üksikasjalikult klassikalisi pitsereid nende kordustega Ajalugu kordub artiklite seeria. Seda artiklisarja ei tohi kahe silma vahele jätta; see sisaldab selle aine sisu – vaimseid õppetunde – ja ma ei hakka seda siin palju kordama. Järgmises osas selgitatakse hoolikalt, kuidas Jeeriko langemise lugu näitab meile täpselt, kuidas Ilmutusraamatu pitserid korduvad.

Vaatame üle Jeeriko ümber toimunud marsside jada, nagu on kirjeldatud Joosua 6. peatükis:

Ja te piirate linna, kõik sõjamehed ja käi korra linnas ringi. Nii sa pead tegema kuus päeva. Ja seitse preestrit kandku laeka ees seitset jäärasarvedest sarve seitsmes päev te piirate linna seitse korda, ja preestrid puhuvad sarvedega. (Joosua 6:3-4)

See üks kompaktne salm sisaldab kogu põhiteavet, mida me vaatame. Üldine juhis esimesel kuuel päeval oli üks kord linnas ringi käia ja samal ajal trompetit puhuda. Seitsmenda päeva erijuhis oli seitse korda linnas ringi käia (esimese kuue päeva asemel ühe korra). Joonis 1 kujutab üldist plaani.

Joonis 1 – Prohvetlik plaan Jeeriko vallutamiseks

Esimese kuue päeva kuus marssi tähistavad pitsateid, nagu klassikalises tõlgenduses, mida adventistid traditsiooniliselt õpetavad sellistes raamatutes nagu Taaniel ja Ilmutusraamat, autor Uriah Smith. Seitsmenda päeva seitse marssi tähistavad pitsatite kordumist uuemas ajaloos, nagu on näidatud Orioni esitlus. Iga pitseri ajaperioodid on loetletud tabelis. Sissekanded punane on selle artikli teema ja neid uuritakse järgmistel lehekülgedel, kinnitades need edasi.

Tabelit vaadates on näha, et kokku oli 13 marssi, mitte 14, nagu võiks oodata, kui “seitset” pitsat korratakse. Seitsmes marss, mis peaks järgnema esimese kuue päeva esimesele kuuele marssile, asendatakse täiesti uue seitsme marsiga. Seitsmendal päeval on ühe marsi asemel seitse marssi. See tähendab, et klassikalise tõlgenduse seitsmendale pitserile vastavat marssi pole olemas!

Klassikaline tõlgendus sisaldab seitsmendat pitsatit, kuna see (valesti) eeldab, et pitsatid ei kordu, kuid Jeeriko ümber toimunud marsside mustri põhjal näeme, et seitsmendat pitsatit ei tohiks olla, sest pitsatid korduvad. Ükskõik, millised erinevad "klassikalised" tõlgendused seitsmenda pitseri jaoks eksisteerivad, tuleks need asendada või asendatakse selle asemel seitsme pitseri kordamisega sel perioodil.

Pitserid ja kohtuotsus

Stseenid, mida Ilmutaja Johannes kirjeldas, olid kohtuotsuse stseenid. Mõiste “kohus” ei viita tegelikule päevale, mil Jeesus tuleb, ega päevale, mil õelaid karistatakse, vaid tervet ajaperioodi, mis on võrreldav tänapäevase kohtuprotsessiga. See on aeg, mil Jeesus, meie kaitsja (või advokaat või advokaat), püüab meid puhastada kõigist ülekohustest, et saaksime olla taevas ilma kahtluse ja riskita, et toome sinna kurja. Seega nimetatakse seda uuritav kohtuotsus, erinevalt täidesaatev kohtuotsus, millal õel mõistetakse (ja lõpuks hukatakse).

Kohtusaali stseeni kirjeldatakse Ilmutuse 4. peatükis ja istungi algust Ilmutuse 5. peatükis. Tall hakkab Ilmutuse 6. peatükis pitsereid avama. Need peatükid on üks pidev lugu kohtuprotsessist taevases kohtusaalis.

Asjaolul, et Ilmutuse seitse pitserit avatakse taevases kohtusaalis kohtuotsuse ajal – sel ajal, mil Jeesus räägib oma rahva õigusest, puhastades neid patust, on sellel oma tähendus. Esiteks näitab see, et pitserid peavad lõpuks kujutama sündmusi, mis juhtuvad ajal kohtuotsus ja mitte ainult enne seda. Piibel on selge, et kohtuotsus algas alles pärast paavstliku Rooma algust. Taanieli 7. peatükk tõlgendab ennast praktiliselt, määratledes maailma kuningriigid ja näidates selgelt, et kohtumõistmine algab pärast need asjad:

I [Daniel] pidas sarvi [neljandast metsalisest, Roomast]ja ennäe, nende sekka tõusis teine väike sarv [paavstkond], kelle ees oli kolm esimest juurte poolt üles kitkutud sarve: ja vaata, selles sarves olid silmad nagu inimese silmad, ja suu räägib suuri asju [teotus]. Ma vaatasin, kuni aujärjed olid maha visatud ja vanaaegne istus... kohus pandi paika ja raamatud avati. (Taaniel 7:8-10)

Kolm sarve, mis ära kitkuti, olid herulide, vandaalide ja ostrogootide barbarite hõimud, kes olid paavstluse võimuletulekuks aastal 538 eKr üsna hästi välja juuritud. See oli juba klassikalise pitseri täitumisega seotud, kuid troonid polnud veel maha pandud ja kohtuotsused polnud veel alanud. Ülejäänud kümme sarve olid saksid (inglise), frangid (prantsuse), alamannid (sakslased), visigootid (hispaania), suevid (portugallased), langobardid (itaallased) ja burgundlased (šveitslased).

Asjaolu, et kohtuotsus algas millalgi pärast kolme sarve kitkumist, on piisav näitamaks, et pitserite avamise klassikalist täitumist kohtumõistmise ajal ei toimunud, ja seetõttu võime järeldada, et Ilmutusraamatu ennustuse täielikum täitumine oli alles ees. Sellegipoolest saame veelgi täpsema hinnangu selle kohta, millal kohtuotsus algas, järgides Danieli veidi kaugemale. Taaniel saab nägemuse kohta selgitusi, mis näitab, et kohtuotsus ei alata veel vähemalt 1260 aastat pärast paavstluse jumalateotusliku valitsemisaja algust.

Ja ta räägib suuri sõnu Kõigekõrgema vastu [teotus, sama ajahetk, mida mainitakse salmides 8-10]ja kulutab kõigekõrgema pühakuid ning mõtleb muuta aegu ja seadusi: ja need antakse tema kätte kuni ajani ja aegade ja aja jagamiseni. Aga kohtuotsus peab toimuma, ja nad võtavad ära tema võimu, tarbida ja hävitada see lõpuni. (Taaniel 7:25-26)

Nendes salmides kirjeldatakse rohkem üksikasju selle aja vahel, mil paavstkond tõusis võimule, rääkides jumalateotust, ja selle aja vahel, mil kohtuotsus aset leiab. Nende sündmuste vahele peab jääma minimaalne ajavahemik. Üks "aeg" on lihtsalt üks aasta, mis sisaldab prohvetlikus keeles 360 päeva. „Aeg, ajad ja aja jagamine” ehk lihtsalt 3½ korda tähistab 360 × 3½ = 1260. Kui lisada aastale 1260 pKr 538 aastat, mil paavstlus võimule tuli, jõuame aastani 1798, mil tema võim võeti ära. Ajalugu kinnitab seda ja nende ajalooliste sündmuste üksikasjad väärivad uurimist, kuid see ei ole selle artikli teema.

Taaniel 8:14 viitab lisaks sellele, et aasta 1844 oli kohtuotsuse täpne algus, nagu on selgitatud Lõpu märgid. See nende ennustuste pilguheitlik ülevaade kinnitab seisukohta, et Piibli järgi kohtuotsuse ajal peab olema pitsatite kordus pärast 1844. aastat selleks, et Ilmutusraamatu ennustus selle kohtusaali-stseeni kontekstis täielikult täide läheks. Kohtuotsus algas alles 1844. aastal ja kuna selleks ajaks oli klassikalises tõlgenduses juba avanenud kuues pitser, siis pidi toimuma täielik kordus. Me nimetame neid kohtuotsuse pitserid, või Orioni kella kohtuotsustsükli pitserid.

Teine vihje tõsiasjale, et pitsatid avatakse uurimisotsuse kontekstis, kui Jeesus püüab meid kohtu ees süüdistaja (saatana) eest kaitsta, on see, et me ise oleme sellega seotud. Pitserite järkjärguline avamine on paralleelne järkjärgulise arenguga kristliku täiuse poole, milleni Jumala rahvas kogu ja üksi peaks jõudma.

Kas kujutate ette kaitsjat, kes üritab oma kaitsealust õigeks mõista, et klient sooritaks kohtu ees uue kuriteo, enne kui vana kuritegu õigeks mõistetakse!? Isegi parim advokaat ei suudaks sellist inimest kaitsta. Täpselt nii on see, kui inimene tunnistab oma patud Jeesusele ja läheb seejärel rohkem patte tegema. Ainus lahendus on olla muutunud Kristuse poolt selle protsessi käigus, nii et tegelane muutuks rohkem Tema sarnaseks ja seega vähem pattuvalmis. Igaühel 144,000 XNUMX-st peab see pühitsusprotsess jõudma täielikult lõpule. Hea lugeja, sa võid selle nimel pingutada:

Olles enesekindel just selles asjas, selles kes on alustanud sinus head tööd, see teeb seda kuni Jeesuse Kristuse päevani: (Filipiinide 1: 6)

And

Kui me oma patud tunnistame, ta on ustav ja õiglane, et andeks anda meile meie patud, ja puhastama meid kõigest ülekohtust. (1 John 1: 9)

Kui Jeesus avab pitserid teie silme ees, on Tema eesmärk teid puhastada! Koristamine on hea asi, kuid see teeb egole haiget. See on ebamugavustunne, mida paljud inimesed ei soovi taluda, eriti praegusel ajal. Kui näete pitsereid avanemas ja kuulete trompetite helisemist, kutsun teid üles oma vigade valuga silmitsi seisma ja need üles tunnistama, et teie advokaat saaks teid õigeks mõista.

Pitserite ja trompetite liigitamine

Tundub väga lihtne loetleda pitsatid ja trompetid ülaltoodud tabelis, kuid raske osa tuleb siis, kui püüame igaühele määrata kindlad kuupäevavahemikud ja ühtlustada Piibli tekstides kirjeldatud sündmusi reaalse maailma ajaloo sündmustega. Jällegi, klassikalised pitsatid ei ole selle artikli põhiteema (välja arvatud niivõrd, kuivõrd meie uued arusaamad neile valgust annavad), kuid üksikasjaliku võrdluse klassikaliste pitserite ja kohtuotsuste pitsatite kohta leiate artiklist Ajalugu kordub, II osa. See artikkel keskendub valdkondadele, mis ei olnud veel täielikult järjepidevad.

Teine Orioni Jumala kella nimi on Seitsme pitseri raamat. aasta Orioni esitlus, vend John selgitab, et tähed tähistavad pitserite avanemist. Näiteks tähistab esimene täht Saiph esimese pitseri avamist 1846. aastal, kui usklikele taastati tõde, et seitsmes päev – laupäev – on kümne käsu hingamispäev ja puhas evangeelium läks võitma järgmistel aastatel. Seda sümboliseerib valge hobune mis on esimese pitsatiga kaasas. Teise, kolmanda ja neljanda tihendi puhul on juhtum sarnane. Esimesed neli hüljest on seotud nelja hobuse ja nelja metsalisega trooni ümber, mida kujutavad Orioni neli käe- ja jalatähte, nagu esitluses selgitatud.

Joonis 2 – Kohtuotsuse kella esimese nelja pitseri perioodid

Kõik neli esimest pitserit avanevad aastal, mida tähistab üks Orioni kella neljast välimisest tähest, ja sulgub loomulikult järgmise pitseri avanemisel. Kui aga jõuame kolme viimase pitseri juurde, seisame kohe silmitsi raskusega. Meil pole kasutada rohkem tähti, välja arvatud Saiphi kordumine, kui naaseme 2014. aastal täisringiga. Lisaks on väga vähe aega, et enne teist tulemist veel kolm pitsat paigaldada. Kuidas siis mõista kolme viimast pitserit?

Just siin olid meie teadmised seni puudulikud. Meil oli küll 1844. aasta nähtamatu kella tiksumine, mis kordub 2012. aastal, ja mõned meie varasemad tõlgendused põhinesid sellel aastal viienda pitseri avamisel, kuid isegi selle lisamärgi olemasolu kellal ei ühtlustanud kõike.

Esimeseks sammuks viimase kolme pitseri ajaperioodide mõistmiseks on ära tunda, et neil on esimese nelja pitseri omaga võrreldes erinevad omadused. Teeme erinevuse illustreerimiseks tabeli:

Joonis 3 – Esimese nelja pitseri ja kolme viimase pitseri vaheline kontrast

Esimese nelja pitseri ja kolme viimase pitseri vahel on selge piirjoon. Kõigil esimesel neljal hüljesel on metsaline, kes kutsub Johannest "tule vaatama" ja hobune, keda ta siis näeb, samas kui viimasel kolmel hüljesel seda pole. 7 jagamist kaheks osaks 4 ja 3 selgitatakse Orioni esitluse Jumala matemaatika osas kui Jumala arvusüsteemi aluspõhimõtet:

Joonis 4 – Jumala “matemaatika” aluspõhimõte

See eristus nelja ja kolme vahel ilmneb paljudes kohtades ja sellest saame palju vihjeid. Alustuseks on number neli seotud inimkonnaga maailmas, mis näitab, et esimesed neli pitsat peaksid tegelema eriti sündmustega, mis hõlmavad inimkonda kuni maailma lõpuni, nagu nad seda ka teevad. Seevastu numbril kolm on midagi pistmist jumalusega, mis viitab sellele, et kolmel viimasel pitsatil on tõenäoliselt midagi pistmist sündmustega, mis ei pruugi alati nähtavad olla, sest Jumaluse liikmed töötavad regulaarselt viisil, mis on inimkonnale nähtamatu.

Kolm Jumaluse liiget töötavad koos, mis näitab seda viimased kolm tihendit peaksid üksteisega kattuma nii et nende vahel võib toimuda mingil moel sündmuste koostoime. Jumal ei ole ajaga seotud nagu meie, seega ei kehti nende pitserite rangelt järjestikune edenemine, kuigi pitsatid peaksid siiski järjekorras avanema. Veelgi enam, Jumal ei vaja meie sarnaste asjade tegemiseks palju aega, mis võib selgitada, miks viimased kolm pitsat ilmuvad mõne aasta jooksul, võrreldes esimese nelja pitseri pika kestusega. Võib-olla sellepärast ei seostata neid hobustega; Varem kasutati hobuseid suuremate vahemaade läbimiseks, kuid viimase kolme hülge aeg on liiga lühike, et seda kujutada hobusega reisimisena.

Seitsme trompeti võrdlus annab sellele teemale täiendavat valgust. Pange tähele, et preestrid puhusid oma trompetit igal marsil, mistõttu vastavad trompetid üldiselt pitsatite ajaraamidele (nii klassikalises tõlgenduses kui ka siin korduvas uurimise ajal). Iga kord, kui Iisraeli lapsed Jeeriko linna ümber käisid, hoiatas trompetihelin linna saatuse eest.

Revelation kirjeldab ka trompeteid nii, et need kõlavad järjestikku ükshaaval, kuid viimase kolme trompeti sissejuhatus on täis vihjeid, mis aitavad meil mõista kolme viimase trompeti erinevusi.

Ja ma nägin ja kuulsin inglit lendamas keset taevast ütlemas kõva häälega, Häda, häda, häda, maa elanikele kolme ingli pasuna häälte pärast, mis alles kõlavad! (Ilmutuse 8:13)

Ingli vali hääl rühmitab kolm viimast trompetit ja esitab need kiires järjestikuses kõlavana väljendiga "Häda, häda, häda!" See on veel üks vihje, et kolm viimast trompetit (ja seega kolm viimast pitsatit) peavad algama kiiresti üksteise järel. Lisaks on see peen märk, et kolm viimast pasunat toovad nende hädad maa elanikele kokku – alustades järjest kuid kestusega kattuvad. Kui tihendite sees olevad trompetid kattuvad, tähendab see, et ka nende vastavad tihendid peavad kattuma, kuna iga trompet kõlab vastava pitseri ajal.

Joonis 5 – kontrast esimese nelja trompeti ja kolme viimase trompeti vahel

Ülejäänud kolm trompetit juhatatakse sisse “valju häälega” ehk teisisõnu valju hüüdesõnumiga, mis lõpuks viitab neljanda ingli sõnumile. See asetab kolm viimast trompetit teatud ajavahemikku – lühikesse. Kolme viimase trompeti ajakava varaseim võimalik algus oleks 2010. aastal, mil avaldati Orioni sõnum. Kuna Jeeriko lugu viitab sellele, et iga trompet peab kõlama vastava pitseri ajal, võime seda võtta vihjena, et tõenäoliselt mahuvad kolm viimast pitsat sarnasesse ajavahemikku alates 2010. aastast.

Teise vihjena kaaluge seitset kirikut. Esimesed neli kirikut vastavad perioodidele, mis on tähistatud nelja esimese pitseriga. Kolm viimast kirikut (Sardis, Philadelphia ja Laodikea) esindavad aga kolme kiriku sees eksisteerivat vaimset tingimust. Need kolm tingimust eksisteerivad kõrvuti, kuni viimane leige hing on kas ostnud silmasalvi ja meelt parandanud (nii oma vaimse liikmelisuse Philadelphiasse üle kandnud) või on oma südame vaimse surmani kõvaks teinud (nagu Sardises) ja vähesed Sardise väärt hinged on meelt parandanud. See kolme viimase kiriku omadus on veel üks märk sellest, et peaksime arvestama kolme viimase pitseri – mis on kirikutega paralleelsed – kattumiseks viimastel aastatel, mis jäävad enne Teist tulemist.

See on põhireegel, et kõik pitsatid ja trompetid peavad algama järjestikuses järjekorras. Kattumise tõenäosus seda reeglit ei muuda. Tegelikult on tihendites ka muid kattumisi, nii et see stsenaarium ei tohiks meile liiga kummaline tunduda.

Viienda pitseri kordamine

Ja kui ta oli avanud viienda pitseri, siis ma nägin altari all nende hinged, kes olid tapetud Jumala sõna ja tunnistuse pärast, mis neil oli: Ja nad nutsid koos a kõva hääl, öeldes Kui kaua, Issand, püha ja tõeline, kas sa ei tee seda kohtunik ja kätte maksma meie veri on need, kes maa peal elavad? And valged rüüd anti igaüks neist; ja oligi ütles neile, et nad peaksid puhka veel veidi hooaega, kuni nii peaks olema ka nende kaasteenijad ja vennad hukkus nagu nad olid, peaksid olema täidetud. (Ilmutus 6: 9–11)

See pitser on pakitud teabega ja see annab sündmuste selge jada. See räägib märtritest – inimestest, kes tapetakse nende usu tõttu –, kuid see ei alga verevalamisest. Viies pitser algab "valju hüüdmisega", mis küsib "kui kaua?" Sümboolikast on selge, et seda küsimust ei esita märtrid ise, kuna nad on surnud. Kes siis küsimuse esitab?

Mõned inimesed esitasid varem sarnaseid küsimusi. Näiteks küsisid jüngrid Jeesuselt taevassemineku eelse aja kohta, öeldes: "Issand, kas sa taastad sel ajal Iisraelile kuningriigi?" Viies pitsat on aga erinev, sest viiendas pitseris on küsimusele tegelikult vastatud. Vastuseks nende küsimusele "öeldi neile" midagi konkreetset. Issand ütles jüngritele: "Teie asi pole teada aegu..."^[1] Seetõttu ei antud vastust viienda pitseri küsimusele apostlitele, mis näitab taas, et täielik täitumine peab olema seotud mõne muu ajaga kui klassikaliste pitserite ajastu, mis enamasti toimus apostlite kaudu antud valguse raames.

Päring "Kui kaua?" on tehtud kaks korda Taanieli nägemustes, kuid kindlasti ei saanud Taaniel kristluse-eelsel ajastul teada vastust viienda pitseri küsimusele! Sellegipoolest nägi Daniel, et küsimus esitatakse, ja ta nägi isegi vastust.

Siis ma kuulsin üht pühakut rääkimas ja teine ​​pühak ütles sellele pühakule, kes rääkis: Kui kaua olgu nägemus igapäevasest ohvrist ja laastamise üleastumisest, et anda nii pühamu kui ka sõjavägi jalge alla tallamiseks? Ja ta ütles mulle: kuni kaks tuhat kolmsada päeva; siis puhastatakse pühamu. (Taaniel 8:13-14)

Kas saate nimetada seda "teise pühaku", kes küsis, kui kaua? SDA piiblikommentaaril pole nende pühakute identiteedi kohta absoluutselt midagi öelda, kuid see oli kindlasti William Miller! Ta esitas küsimuse ja sai vastusest selle osa, mis oli tema aja jaoks asjakohane. Kuigi ta sai 1844. aasta kindla vastuse, polnud pühakoja puhastamine siiski päris märtrivere kättemaksu täitmine, nagu ütleb viies pitser. Miller ei mõistnud, et kohtuotsusega kaasneb kohtuprotsess, mis võtab aega. Ta kujutas ette, et Jumal põletab õelad hetkega tema tulekul ja see on kõik puhastus. Ta ei teadnud, et tema päevil näeb ta ainult seda kohtumenetluse algust. Seetõttu sai ta (ja ta kaaslased) vastusest selle osa, mis neile oli asjakohane – tõepoolest, et uurimisotsus algab 22. oktoobril 1844.

Nii et seda peab olema rohkem. Küsimus peab uuesti üles kerkima – ja see on kindlasti sama Taanieli raamatus:

Ja üks ütles linasesse riietatud mehele, kes oli jõe vee peal: Kui kaua kas see on nende imede lõpuni? And Ma kuulsin linasesse riietatud meest, kes oli jõe vee peal, kui ta tõstis oma parema ja vasaku käe taeva poole ja vandus igavesti elava poolt, et see kestab aega, korda ja pool; ja kui ta on suutnud püha rahva väe laiali hajutada, kõik need asjad saavad lõpule. (Taaniel 12:6-7)

Selles nägemuses nägi Daniel teist meest, kes tuleb William Millerile järele, kes samuti küsis, kui kauaks. Jällegi, SDA piiblikommentaaril pole tema identiteedi kohta peaaegu midagi öelda peale selle, et ta on üks Taanieli 8:13 tundmatutest pühakutest. Kuid seekord ei anta talle mitte ainult kohtuotsuse algust, vaid täielikku vastust, millal "kõik need asjad peavad olema valmis.” Nüüd leidsime midagi, mis peaks andma meile rohkem arusaamist viienda pitseri täielikust täitumisest.

Tegelikult on just see salm Orioni sõnumi põhivärss! Seda on üksikasjalikult selgitatud slaididel 61–74 esitlus. Seekord esitas selle küsimuse John Scotram, kes sai lõpliku vastuse, millal "kõik need asjad lõppevad" – sealhulgas märtrite vere eest maksmine.

Juba võib hakata nägema viienda pitseri ajakava. Ajakava peab sisaldama vastust küsimusele, nimelt Orioni sõnum, mis anti 2010. aastal. Seega pidi viies pitsat algama hiljemalt 2010. Teine vihje on altari all surnud hingedele antud valgete rüüde mainimine. See tähistab punkti, mil kohtumõistmine surnute üle lõppes, sest see ütleb, et igaühele anti valged rüüd. Igaüks neist mõisteti õigeks ja pooleliolevaid juhtumeid poleks saanud enam olla, vastasel juhul ei saaks kindlalt väita, et igaüks neist oli kohut mõistetud. Seega on pitseri kirjelduses selgelt määratletud surnute kohtuotsuse lõpp.

Orioni esitluses toodud Taanieli 12:6-7 tõlgenduse põhjal lõppes kohtumõistmine surnute üle 168 aastat pärast selle algust. See oleks aasta 2012, mis on nähtamatu linnuke Orioni kellal 168.^th 1844. aasta aastapäev. Nüüd teame, et viies pitsat peab ulatuma aastast 2010 kuni vähemalt 2012. aastani, kuid tegelikult peab see ulatuma veelgi kaugemale, et hõlmata ka tulevasi märtreid, keda pitsatil mainitakse. Kui kaugele tulevikku? Kogu tee, kuni nende arv on tehtud, siis viskab Jeesus suitsutuskasti alla. See tähendab, et viies pitsat peab ulatuma kuni inimkatseaja lõpuni 17. oktoobril 2015, nagu on näidatud artiklis. Milleri viga.

Seaduse vaim

Algusest lõpuni on viies pitsat märtritest. Märtritest rääkides mõtleme tavaliselt inimestele, kes nende usu tõttu tuleriidal põletatakse, pea maha raiutakse või muul viisil tapetakse. Kurjategijad rikuvad käsku "Ära tapa". See on väga sõnasõnaline käsk, millel on väga sõnasõnaline tähendus. Kuid Jeesus andis käsule ka vaimse mõõtme:

Te olete kuulnud, et vanad inimesed on öelnud, sa ei tohi tappa; ja kes iganes tapab, seda ähvardab kohtuotsus. Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes on vihane oma venna peale ilma põhjuseta on kohtuotsuse ohus: ja kes iganes ütleb oma vennale: Raca, on nõukogu ohus, aga kes iganes ütleb, sa loll, on põrgutule ohus. (Matthew 5: 21-22)

Jeesus selgitas käsku viisil, mis ulatub südame motiivideni. Sellise käsu vaimse mõistmisega võime hakata mõistma midagi, mida ma nimetan "vaimseks märtrisurmaks". Inimene, kes tapetakse Jeesuse pärast, on vaigistas surm märtrina. Seega inimene, kes on vihaselt vait sest tema venna usku Jeesusesse võib pidada vaimseks "märtriks", pidades silmas Jeesuse käsu laiendamist, nagu eespool tsiteeritud.

Mõelge, et Orioni sõnum pärineb Jeesuselt endalt, sest just Tema pani tähed paika. See tähendab, et inimene, kes tunnistab usku Orioni Jumala kella, paneb oma usu Jeesusesse, kes fikseeris tähed, et edastada prohvetlikku sõnumit, mida nad usuvad. Kui mees on vihane ja vaigistab teda ilma põhjuseta, võrdsustab Jeesus selle külmaverelise mõrvaga kohtuotsuses – mis teeb vaigistatud mehest vaimseks „märtriks”.

John Scotram seisis silmitsi rünnakute ja tsensuuriga kohe, kui ta üritas 2010. aastal adventfoorumites Orioni sõnumit jagada. „Vennad” kutsusid teda kõikvõimalikel nimedel ja kohtlesid teda kõikvõimalikel viisidel, mis sobivad hästi kokku sellega, mida Jeesus lisas oma seletusse käsku mitte tappa. Kui vend John juhtis kurjategijate käitumisele foorumi administraatorite tähelepanu, selle asemel, et aidata olukorda, mida nad süüdistasid teda ja viskas ta välja! Nad vaigistasid ta – nad tapsid ta piltlikult öeldes.

Kui mõistate seda stsenaariumi vaimses mõttes "märtrina", siis näete, kuidas võime õigustatult öelda, et viies pitser avanes 2010. aastal. Paljud (kui mitte kõik) meist on sellest ajast saadik kogenud sarnast "surma" oma kaasvendade käe läbi, kuid selleks, et mõista, millal viienda pitsat avanes, ei pea me vaatama kaugemale kui vennad2010 sõnumi jagamise alguses. ta oli Orioni esimene vaimne "märter" ja sellisena tähistab tema kogemus pitseri esimese faasi avamist. Hilisem faas hõlmab tegelikku füüsilist märtrisurma, nagu viienda pitseri tekst selgelt ütleb, ja see viib meid kella 2014. aasta märgini.

2014 tähte

Kindlasti on sellel kuupäeval, mis on märgitud, kui me täisringiga Saiphi juurde tuleme, oluline tähendus. Orioni kell on Seitsme pitseri raamat ja Saiph osutas pitserile aastal 1846, nii et kas see ei peaks osutama uuesti ühele pitserile, kui see 2014. aastal tagasi tuleb?

Jah. Staar annab kuupäeva, mis on vastus küsimusele. Et teada saada, millisele pitserile täht osutab, peame vaid kontrollima, milline pitsat esitab küsimuse – ja me juba teame, et viies pitser on see, mis küsimuse esitab. See on isegi aja küsimus, nii et täht Saiph osutab aastale, mis on vastus küsimusele aja kohta viiendas pitseris.

Küsimus oli selles, kui kaua läheb aega, kuni Issand mõistab kohut ja maksab kätte märtrite vere eest. Seal on kaks eraldi küsimust: kohtumõistmise ja kättemaksu kohta. Vastust me juba teame, sest tähega on tähistatud 2014, sügis. Veel pole selge, millisele küsimusele see vastuse annab. Kas see tähendab, et kogudus mõisteti tol ajal kohut või et Tema kättemaks tuli? Pitseri tekst selgitab seda meie jaoks. Vastus on füüsiliste märtrite ootamise periood, kes arvu lõpetavad enne katseaja lõppu. Kes teab – tõenäoliselt on nende hulgas ka mõned vaimsed “märtrid”, kuid tekst räägib tegelike märtrite uuest põlvkonnast.

Siinkohal tuleb meeles pidada, et Orioni kella otsustustsükkel osutab aastaintervallidele ja iga intervall algab selle aasta sügisel ja kestab järgmise aasta sügiseni. Seega tähistab 2014. aasta märk perioodi 2014. aasta sügisest kuni 2015. aasta sügiseni. See ajavahemik vastab vastusele, millal tuleb Jumala kohus ja kättemaks:

… neile öeldi, et nad peaksid puhka veel a väike hooaeg, kuni ka nende kaasteenijate ja nende vendadeni, see peaks olema tapeti nagu nad olid, tuleks täita. (Ilmutuse 6: 11)

Väike puhkehooaeg algaks 2014. aasta sügisel ja pärast väikest puhkehooaega toimuks tegelik märtrisurm millalgi 2015. aastal (inimesed tapetakse tegelikult nii nagu nad olid – mitte ainult vaimselt). Märtrisurm peab lõppema katseaja lõpuks, sest pärast seda ei ole enam viljakat pinnast nende verele evangeeliumi külvamiseks. Seega täidab vastus suurepäraselt üheaastase intervalli, millele täht osutab, ja on valmis 17. oktoobriks 2015 – katseaja lõppemiseks. Sel hetkel on kohus lõpule viidud (viienda pitseri küsimuse esimene osa – Jumal on nende üle kohut mõistnud) ja pärast seda algab Jumala viha (küsimuse teine ​​osa – Jumal maksab neile kätte). Küsimusele vastatud!

Kuid see pole veel kõik, mida 2014. aasta staar meile ütleb. Peab olema põhjus, et see viitab 2014. aasta sügisele.

Kohtumõistev rahvas

Viies pitser algas vaimse "märtrisurmaga" SDA kiriku kontekstis kui maailmaareenil aset leidva füüsilise märtrisurma eelkäijaga. Selle põhjuseks on asjaolu, et SDA kirik on kohtuotsuse kirik. See sündis 1844. aasta suurest pettumusest, kui kohtumõistmine algas, ja sai aru, et kohtuotsus toimus taevases pühamus, ning piltlikult järgnes Jeesusele selle pühamu kõige pühamasse kohta, et kohtumõistmisel osaleda. See nägi Jumala kümne käsu seadust, sealhulgas neljandat, mistõttu seda nimetatakse Seitsmes päev Adventkirik. Ta identifitseerib end "Laodikea" kirikuna. Strong's Concordance'i järgi pärineb see nimi kahe sõna ühendist: G2992 ja G1349.

G2992 λαός laos lah-os'
Ilmselt esmane sõna; rahvast (üldiselt; erineb seega G1218-st, mis tähistab oma rahvast): - inimesed.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Tõenäoliselt pärit G1166-st; õigus (kui iseenesestmõistetav), st õiglus (põhimõte, otsus või selle täitmine): - kohtuotsus, karistada, kättemaks.

Tähendust kokku võttes identifitseeritakse seitsmenda päeva adventistid nende doktriinide, uskumuste ja tavade järgi kui „mõistvat rahvast” (Laodikea)! Kas seda võetakse mõistes rahvas, kes mõistab kohut, või rahvas, kelle üle kohut avaldatakse, selgub väga kiiresti, kui see seda juba ei ole. Samuti selgub, kas see tähendab kohtuotsust õigeksmõistmise või hukkamõistu tähenduses.

Tunnistades, et SDA kirik on seotud taevase pühamuga, peaks tal olema vaimne nägemine, et näha seaduse vaimu, mitte ainult tähte. Seetõttu on vaimse "tapmise" patt eriti solvav, kui selle panevad toime adventistid. Nad pidid olema "kuningate ja preestrite" rahvas, kellel peaks olema taiplikkus teiste üle kohut mõista, kuid nad ise teevad ülekohut.

Kui viienda pitseri „märtrisurm” algas pühamus – see tähendab vaimselt koos „kohturahvaga” –, algas ka viienda pitseri vaimsete „mõrvarite” kohut mõistmine ja kättemaksmine. Just sellele viitab staar Saiphi 2014. aasta lõik. Võib imestada, kuidas Jumal 2014. aasta sügisel vaimsete “märtrite” üle kohut mõistis ja kätte maksis. Kuidas näeb välja Jumala kättemaks?

Vaikselt uks kõliseb kinni

Nii Orioni kell kui ka HSL (High Sabbath List) viitavad väga selgelt 2014. aasta sügisele. See oli mõlema kella esiletõstetud kulminatsioonipunkt ja see pani meid andma ühe meie kõigi aegade tugevaima hoiatuse – Sügisene hoiatus— mida me oktoobris pidude ajal laiale levitame. Siis, novembris, ootasime ootusärevalt, et midagi oleks annab märku ühtsusest kolme ingli liikumise ja neljanda vahel. Me ei teadnud täpselt, millal seda oodata või mida oodata, kuid meil oli idee, et see võib juhtuda Ellen G. White'i sünnipäeva lähedal ja kindlasti novembri lõpuks.

Väga huvitavad arengud toimusid, aga nagu ma sisse kirjutasin Last Call, need ei olnud sellised, mida me lootsime. See, mida me oleksime pidanud nägema, oleks olnud "vaimne kallistus"^[2] meie vendadelt kolme ingli liikumisest, kuid selle asemel nägime midagi, mida võin kirjeldada ainult kui SDA kiriku vaimset lõppu. Pidage meeles topelt-stop-koodonit lõpus elu geen, mis koosneb kahest vastastikku paiknevast kolmikust? Mõelge sellele võrdlusele:

Joonis 6 – "Topeltpeatuse" kolmikud tähistavad lõppu

Geenijärjestuse lõpus olev topelt-stoppkoodon muudab lõpu lõplikuks. Ülaltoodud sarnasused näitavad, et SDA kirikuorganisatsiooni halastuse lõpp oli lõplik 30. novembril 2014. Kirjutasin sellest aastal Last Call ka, kuid sel ajal ei olnud me selle lõplikkust veel päriselt näinud.

Reaktsioon meie SDA kiriku vendade sügishoiatusele oli null. Olime andnud oma suurima hoiatuse, kuid see jäi kurtidele kõrvadele. Kuigi meie hääled kõlasid, olid lõpuks nende seas tõhusalt ja täielikult vaigistatud. Kui novembri lõpu sündmused selgusid, oleks pidanud toimuma suur kolme ingli adventisti kokkutulek koos neljanda ingli sõnumiga! Kuid selle asemel libisesid nad vaikselt ühte ritta Jumala vaenlastega.

Nii mõistis Jumal nende üle kohut – või nad mõistsid kohut iseenda üle – kumba eelistate, sest:

…nad ei võtnud vastu tõearmastust, et saaksid päästetud. Ja sellepärast saadab Jumal neile tugeva eksituse, et nad usuksid valet, et hukka mõistetaks kõik need, kes ei uskunud tõde, vaid tundsid rõõmu ülekohtust. (2. Tessalooniklastele 2:10-12)

Nii mõisteti SDA kiriku üle kohut 2014. aasta sügisel alanud “väikese hooaja” enne tegelike märtrite tapmist. Jumala kättemaks saabub kiiresti ka neile, mida on selgelt näha selles, et kirik ei saanud sõna võtta Saksa kohtu 26. novembri otsuse ega ka seda tervitanud kirikuliidu vastu. Oikumeenilise sõbraliku kirikuna tsenseerib teiste kirikute tohutu surve selle ainulaadseid seisukohti neljanda käsu seitsmenda päeva hingamispäeva suhtes.

Isegi kui me oleme alles väga varajases faasis, mis viivad kogu USA või ülemaailmse pühapäevaseaduseni, on selle tagajärjed siiski selged. Pühapäevase seaduse ettekuulutus on hakanud täituma ja see tähendab, et katseaeg on juba suletud SDA kiriku kui organisatsiooni jaoks. Nad oleksid pidanud olema esimesed, kes sellest teada saavad (ja nad oleksid saanud ka siis, kui oleksid Orioni sõnumi vastu võtnud). See on iga seitsmenda päeva adventisti jaoks kõige pühalikum hoiatus: kui ootate peakonverentsilt oma vaimset juhatust – või mis tahes madalamat juhtimistasandit selle hierarhia piires –, jääte nendega kaduma.

Kas see võib tõesti nii olla? Mõelgem sellele loogiliselt. Miks arvavad adventistid, et nende katseaeg lõpeb pühapäevase seaduse järgi? Lihtsalt sellepärast, et neil on eesõigus tõde teada, on seitsmes päev (laupäev) Issanda hingamispäev, mitte pühapäev. Kui neid sellega testitakse, pole nende jaoks halli ala. See on must-valge test. Nad peaksid teadma, mis on õige, seepärast, kui katsumus tuleb, on lihtne katse sooritada või läbi kukkuda vastavalt sellele, kuidas nad on selleks valmistunud, ja nende jaoks pole enam armu, kui nad lähevad pühapäevase seadusega kaasa. Pühapäevane seadus lihtsalt paljastab nende lojaalsuse, mis paljudel juhtudel on vastuolus nende ametiga.

See proovikivi algas organiseeritud SDA koguduse jaoks juutide arvestuse järgi täpselt viienda trompeti "viie kuu" märgil, sest nad on vaimsed juudid. Järgmisel päeval (26. novembril, Ellen G. White'i sünniaastapäeval) jättis Saksa kohus jõusse pühapäevase seaduse ettevõtjate kaebuste vastu. Kirik pidi seisma silmitsi oma proovikiviga. See pidi kas oikumeenilise liidu survet rääkides tõrjuma või pidi seda tegema vaiksel koostööl suu kinni.

Patt tegevusetus kaalub kohtuotsuses sama raskelt kui patt komisjonitasu.

Sellepärast, kes teab head teha, aga ei tee, on see patt. (Jakoobuse 4:17)

Sel hetkel nõustus SDA kirik – juba spiritismist tulvil – vaikivalt pühapäeva pidamisega.

Las karistus sobib kuriteoga.^[3] Täpselt nagu see, kuidas SDA kirik vaigistas Orioni sõnumis esitatud Jumala armastuse nad ülemvõimulik oikumeeniline institutsioon vaigistab neid. Sellest on näha, et Jumala kättemaks vaimsete “märtrite” eest saabus just nii, nagu neile vastati viienda pitseri tekstis.

See võib olla hullem. Võib-olla on õigus kõigil neil, kes väidavad, et "kirik läheb lõpuni" (mõeldes organisatsioonile). Võib-olla läheb organisatsioon selles mõttes lõpuni, et selle järgijad saavad nuhtlused! Arvestades valguse hulka, mis tal oli privilegeeritud, oleks see võib-olla lihtsalt kõrb. Võib-olla säilivad mõned selle juhid isegi piisavalt kaua, et näha Teda tulevat pilvedes, nagu need, kes Ta esimest korda risti lõid.

See on karm värk. Kui olete adventist, keda teie pastor või konverentsi juhtkond hoidis teadmatuses ja kes on juhtunu pärast murtud, kutsun teid üles lugema uuesti läbi kogu Roomlastele 11. peatükk selle artikli valguses. Kaks armeed.

Nüüd saate aru, miks kohus kolis ümber? See tähendab, et need, kes „ei järgnenud Tallele, kuhu iganes ta läheb”^[4] on jäetud maailma hooleks – jäetud Babüloni.

Küsimus on siin usus. Kui nähtavad tõendid on veenvad, ei saa usku enam kasutada. „Kohutmõistvad inimesed”, kes teadsid taevast pühamust, oleksid pidanud nägema usu silmade läbi palju varem kui teised. Probleem on selles, et "oota ja vaata" ei ole usu tee ja selline inimene ei saa kunagi olla nende 144,000 XNUMX hulgas, kellel on Jeesuse usk. On kurb, et Issand pidi neist mööda minema, kuid Ta ei sunniks neid kunagi vastu nende vaba tahet usus edasi astuma, sest see poleks üldse usk.

Seega on SDA kirikuorganisatsiooni halastuse uks suletud ja viiendast pitserist on järel vaid ees ootav tegelik hingamispäevapidajate märtrisurm. Ettevalmistused selleks tehakse hüppeliselt, kuid see on juba hilisema osa teema. Kõige selle juures, mida oleme viienda pitseri kohta teada saanud, pakume loomulikult Orioni sõnumi avaldamise kuupäeva, 23. jaanuar 2010, et tähistada viienda pitseri esimest päeva esimese "märtri" vaimses tähenduses vaimse "sünniga" ja katseaja lõppu, 17. oktoober 2015, et tähistada viimast päeva viimase füüsilise märtri surmaga.

Uue publiku poole pöördumine

Mitteadventistidel pole olnud selliseid eeliseid, mis adventistidel on olnud. Neil puudub tööteadmine rikkalikest nõuannetest, mille Jumal andis Ellen G. White'i kaudu. See on tragöödia, et adventistid ei hinnanud seda, mis neil temas oli.

Aga Jeesus ütles neile: 'Ei ole prohvet ilma austuseta, vaid oma maal ja oma sugulaste seas ja oma majas. (Markuse 6:4)

Kuna mitteadventistidel pole olnud raamistikku lõpuaja sündmuste mõistmiseks, peavad nad mõne kuuga õppima seda, mida meil on kulunud aastaid. Aastad on juba möödas – üldkatseaeg lõpeb vaid mõne kuu pärast! Sel põhjusel on Jumal valmistanud ette Orioni sõnumit kõigile, eriti mitteadventistidele praegusel ajahetkel. Selleks see artikkel ongi.

See, et saime just hiljuti tihendite ühtlustamiseks valguse, näitab paari asja. Esiteks näitab see, et Jumal ei andnud kõiki teadmisi ühele inimesele (John Scotram), et ta seda rahvale dikteeriks ja et nad need pimesi vastu võtaksid. See oli Jumala plaan, et Tema rahvas ühineks uuringuga ja annaks sellesse oma panuse. Kui nad oleksid seda teinud, oleks saanud vead, mille leidmisega hiljaks jäime, varem parandada. Kogenud adventteoloogide teadmisi kasutades oleks pitsatid võinud juba ammu ühtlustada. Selline koosõppimine oli Jumala kavatsus adventistide jaoks laiemalt, kuid kuna nad keeldusid, on Ta jätkuvalt andnud valgust meie väikesele rühmale, et sõnum mitteadventistide heaks lõpetada.

See viib meid teise punktini, milleks on see, et see pitseri ja trompeti harmoonia on praegu oluline, eriti neile, kellel pole adventtausta eeliseid. Jumal tahaks, et sa näeksid sõnumis täielikku harmooniat. Jumal näitaks sulle selgelt, et märgid täituvad, et saaksid langetada otsuse Tema eest.

Ma nägin, et Jumalal on lapsed, kes ei näe ja ei pea hingamispäeva. Nad ei ole selle valgust tagasi lükanud. Ja hädaaja alguses täitusime Püha Vaimuga, kui läksime välja ja kuulutasime hingamispäeva täielikumalt. See vihastas kirikuid ja nominaalseid adventiste, sest nad ei suutnud hingamispäeva tõde ümber lükata. Ja sel ajal nägid kõik Jumala valitud selgelt, et meil on tõde, ja nad tulid välja ja kannatasid koos meiega tagakiusamist. {EW 33.2}^[5]

Joonis 7 – Kohtuotsakella kolme viimase pitseri perioodid

Kuuenda pitseri klassikaline tõlgendus

Ja ma nägin, kuidas ta oli avanud kuuenda pitseri, ja vaata, seal oli suurepärane maavärin; ja päike läks mustaks nagu juuksekott, ja kuu muutus nagu veri; Ja tähed taevast Langes maa peale, otsekui viigipuu viskab oma enneaegseid viigimarju, kui teda raputatakse a võimas tuul. Ja taevas lahkus kui a kerida kui see on kokku rullitud; ja kõik mäed ja saared viidi oma paikadest välja. Ja maa kuningad ja suured mehed ja rikkad mehed ja pealikud ja vägevad mehed ja kõik sulased ja kõik vabad peitsid end urgudesse ja mägede kaljudesse; Ja ütles mägedele ja kaljudele: "Kukkuge meie peale ja varjake meid troonil istuja eest ja Talle viha eest! Sest tema viha suur päev on käes! ja kes peab suuda seista? (Ilmutus 6: 12–17)

Siinkohal peaksite veenduma, et olete lugenud Lõpu märgid artikkel, kus selgitatakse kuuenda pitseri märke. See näitab, et klassikalises tõlgenduses täitusid esimesed märgid sõna-sõnalt 1755. aasta suur Lissaboni maavärin, Uus-Inglismaa tume päev 1780 koos sellele järgnenud verekuuga ja 1833. aasta langevad tähed. Isegi kuuendas pitseris kirjeldatud äärmuslik hirm kõigi inimklasside ees oli selgelt olemas, kui Millerite liikumine saavutas oma 1844maxi liikumise tohutu enamuse. hirm ja langes seega pärast pettumust eemale. Jumala viha päeva mainimine kuuendas pitseris viitab selgelt millerite usule, et maa puhastatakse tulega ja patused põletatakse sel ajal. Kirjarullina lahkuv taevas täitus kõige vähem sõna otseses mõttes, kuid isegi see leidis täitumise Hiram Edsoni nägemuses 23. oktoobril 1844 – päev pärast pettumust –, kui ta vaatas taevasse ja nägi Jeesust teenimas taevase pühamu kõige pühamas paigas. Sel päeval nähtud nägemust võib mõista nii, et see kinnitab juurdlusotsuse algust ja näitab ka seda, et kuuenda pitseri iga element oli sel ajastul täitunud.

Muidugi ei saanud nad tol ajal aru, et kuues pitsat on lõppenud ega ka seda, et pitsatid korduvad. Seetõttu mõtlesid paljud tõlgid kuuenda ja seitsmenda pitseri kohta välja erinevaid ekslikke seletusi, näiteks öeldes, et kuuenda pitseri teine ​​pool täitub millalgi tulevikus. Jeeriko mustri põhjal on aga selge, et kuues päev pidi lõppema enne, kui seitsmenda päeva marssid said alata, seega tähistame kuuenda pitseri lõppu 1844. aasta suure pettumusega. Lisaks näeme Jeeriko ümber toimunud marssidest, et seitsmendat marssi ei ole enne, kui seitsmendal päeval algas uus seitsme marssi jooks, mis tähendab, et kohe pärast 1844-ni ei peaks tulema seitsmendat aega1846. Selle asemel korduvad tihendid esimese tihendi avamisega kohe 2. aastal, nagu on näidatud joonisel XNUMX.

Kuuenda pitseri kordamine

Kui korduses avanes viies pitsat 2010. aastal, siis võiks oodata kuuenda pitseri esimese märgi ilmumist millalgi pärast seda. Vaadake ise nende loendist maailma suurimad maavärinad, ja vaadake ise, millised maavärinad võiksid kvalifitseeruda "suureks maavärinaks", mida mainitakse kuuenda pitseri esimese märgina. Kahtlemata peaks see olema 2011. aasta Jaapani maavärin, nagu on üksikasjalikumalt selgitatud Lõpulaulud artiklit. See maavärin tekitas uskumatult palju hirmu ja pälvis ülemaailmset tähelepanu Fukushima tuumaelektrijaama kahjustustega seotud ohtudele. Kuuenda pitseri avamine on ilmselgelt väärt sündmus, mis annab meile selle alguseks täpse kuupäeva 11. märts 2011.

Järgmine märk, mida peaksime nägema, on päikese tumenemine. Kas märkasite, kui palju muret tekitas praegune päikeseenergia maksimum? Eelnev miinimum oli väga vaikne, mistõttu paljud teadlased ootasid dramaatilist maksimumi. Siiski tundus, et iga artikli kohta, mis hoiatas päikese maksimumi maad ähvardava mõju eest, oli veel üks artikkel, mis väljendas teadlaste üllatust, kui lahedalt päike käitub. Pärast seda, kui 13.–18. juulil 2013 ilmus ebatavaliselt suur koronaauk, mis avaldas maailmauudiseid, üks blogija võttis praeguse päikeseolukorra määramatuse kokku järgmiselt:

Midagi on päikesega lahti. See on hakanud käituma väga ebaühtlaselt ja teadlased ei tea täpselt, mida sellest arvata. Päikeselaikude tegevus näib iga uue tsükliga aeglustumas ja päikese sisse on hakanud tekkima täiesti hiiglaslikud augud. Praegu läheneb päike oma 11-aastase tsükli haripunktile ja üha suurem hulk teadlasi tunneb muret selle pärast, mida järgmine tsükkel toob. Kui päikeselaikude aktiivsus jätkuvalt väheneb, kas päikeselaikude tsükkel võib lõpuks üldse surra? Kas on võimalik, et läheneme järjekordsele jääajale? Veelgi hullem, kas päikese järjest ebastabiilsem käitumine võib sellest viidata kas päike sureb? Traditsiooniliselt on teadlased õpetanud, et päike sureb alles miljardite aastate pärast, kuid viimastel aastatel on astronoomid täheldanud, et meie enda päikesega sarnased tähed hakkavad ühtäkki väga ebaühtlaselt käituma ja seejärel kiiresti surema. Kas on võimalik, et sama võib juhtuda ka meie päikesega?

Huvitav on tõdeda, et järjekindel päikese aktiivsuse vaatlemine algas 1750. aastal ning alles pärast seda on suudetud päikesetsüklit usaldusväärselt analüüsida. Selle tulemusel tuvastati, et esimene päikesetsükkel algas 1755. aastal – seda kuupäeva mäletame kuuenda klassikalise pitseri algusena. Huvitav on ka see, et oleme praegu 24 keskel^th päikesetsükkel, justkui viitaks sellele, et oleme päikese "päeva" viimases "tunnis". Kuues pitser näitab märgid lõpust, aga lõpp ise tuleb katkude ajal üsna ruttu. Piibel kirjeldab täpne stsenaarium mida teadlased ootavad, kui päike hakkab surema:

Ja neljas ingel valas oma pudeli peale päike; ja talle anti võim kõrvetada mehi tulega. And mehed kõrvetasid suurest kuumusest, ja teotasid Jumala nime, kellel on võim nende nuhtluste üle; ja nad ei parandanud meelt, et anda talle au. (Ilmutuse 16:8-9)

Paljud kommentaatorid on pakkunud välja seose krooniaukude ja kuuenda pitseri vahel, näiteks see blogija teeb oma 30. juuli 2013 sissekandes:

See pani mind mõtlema millelegi, millele ma polnud varem mõelnud. Ma ei tea, kas sellel võib olla midagi pistmist päikese pimedaks muutumisega, mis on üks kuuenda pitseri avanemisega seotud kosmilistest häiretest. Sel ajal muutub päike "mustaks nagu kitsekarvadest kotiriie" (Ilmutuse 6:12) ja siis on kättemaksupäev käes.

Kui ma ei näe täiendavaid tõendeid, siis ma eeldan, et selle suure koronaalse augu ja kuuenda pitseri avamise vahel pole mingit seost…

Tema järeldus on kahetsusväärne, kuid ma arvan, et meie artiklid annavad piisavalt "lisatõendeid" temasugustele, kes vähemalt mõtlevad õiges loogilises suunas, kuna tõendite kogunemine jätkub Kuu muutudes vereks, mis 2014. ja 2015. aastal täitub hämmastavalt haruldases verekuude tetraadis.

Internet on täis kommentaatoreid, kes avaldavad oma arvamust selle kohta, mida verekuud võiksid tähendada, ja see on sündmuse nime mõttes nii sõnasõnaline täitumine, et keegi, kes uurib Piibli ettekuulutusi, ei saa sellest mööda vaadata. Juba ainuüksi sellest märgist näeme, et kuues pitsat peab minema vähemalt 2015. aasta sügiseni, sest tetradi viimane verekuu on 28. september 2015. Verekuud viitavad heebrea kalendri järgi kevad- ja sügispühadele, mis toob esile Jumala kalendri tähtsuse.

Jeesus, meie Päästja, suri ristil täpselt õigel ajal. Tema surma asjaolud on kriteeriumid, et mõista Jumala kalendrit, nagu on selgitatud Ketsemane artiklite seeria. Jeesus ei surnud ei varem ega hiljem, kui ta pidi. Ta teadis, mille nimel ja millal surra. Verikuud on Jumala rahvale märgiks, et neid tabab tagakiusamine ja et neid võib oodata märtri surm. Kas olete seda võimalust enda jaoks mõelnud? Kas tead Jumala ajakava piisavalt hästi, et teada, mille nimel ja millal surra?

Oma artiklis nendest samadest Lõpu märgid, mu vend selgitas seda Sun-päevane jumalateenistus on tõepoolest kultuslik "päikese" kummardamine, vastupidiselt kümnele käsule. Kuuenda pitseri märgid ei ole ainult teemärkide jada; nad ütlevad sõnumi. Suur maavärin raputab maailma, öeldes: "ÄRKA !!!" Siis muutub päike pimedaks, hoiatades, et kui surev päike põletab lõpuks ära need, kes maa peal elavad, siis need, kes pühapäeval kummardavad neljandat käsku trotsides, ei kõrveta mitte ainult füüsiliselt nuhtluste ajal, vaid kaovad igaveseks kadunuks. Siis muutub kuu kevad- ja sügispühade lähedal vereks, justkui öeldes: Pöörake tähelepanu ajale – ja tea, mille eest anda oma verd (nagu Jeesus tegi) ja millal.

Meedia on täis propagandat, mis koguneb kuni "tähtede langemiseni". Regulaarselt kuuleb tulekerast siin või seal või potentsiaalselt ohtliku "maalähedase objekti" lähenemisest või selliste teemade mitmetest variatsioonidest. Kui suur sündmus saabub, juhatab see sisse inimkannatuste uue faasi, mis tähendab, et inimene peab tegema kokkuvõtte sellest, mis on tegelikult oluline, ja seadma paika oma prioriteedid. Kõik senised kuuenda pitseri märgid on olnud suuremad kui klassikalises tõlgenduses, nii et ärge laske ajakirjandusel end uinutada mõttele, et mis tahes sündmus on tulemas, on lihtsalt järjekordne ilus, suurejooneline, kuid kahjutu vaatepilt. Tulevase eelkuulutajana Tšeljabinski meteoor peaks selle müüdi ümber lükkama, nagu teeb ka järgmine prohvetlik kirjeldus:

Möödunud reede hommikul, vahetult enne ärkamist, oli minu ees väga muljetavaldav stseen. Tundus, et ärkasin unest, kuid ei olnud oma kodus. Akendest nägin kohutavat põlengut. Suured tulekerad langesid majade peale ja nendest pallidest lendasid tulised nooled igas suunas. Süttinud tuld oli võimatu kontrollida ja paljud kohad hävisid. Rahva terror oli kirjeldamatu. Mõne aja pärast ärkasin üles ja leidsin end kodust. {LDE 24.3}^[6]

Teisel korral kuulis Ellen G. White (kes rääkis ülaltoodust) inimeste vestlusi:

Öistes nägemustes möödus minu ees väga muljetavaldav vaatepilt. Nägin tohutut tulekera kukkumas mõne kauni häärberi vahele, põhjustades nende kohese hävingu. Ma kuulsin kedagi ütlemas: „Me teadsime, et Jumala kohtuotsused tulevad maa peale, kuid me ei teadnud, et need tulevad nii ruttu.” Teised ütlesid piinatud häälega: „Teadsite ju! Miks sa siis meile ei öelnud? Me ei teadnud." Igal pool kuulsin sarnaseid etteheitvaid sõnu. {9T 28.1}^[7]

Nende piinarikaste häälte kirjeldus on sõna tänapäeva tarkadele: valmistuge kohe – eriti vaimselt –, sest pärast seda, kui see juhtub, on juba hilja valmistuda. Kui te ei olnud selleks ajaks veel sunnitud võtma kindlat seisukohta Jumala ja Tema käskude eest, siis on väga tõenäoline, et peate sellest päevast alates võtma kindla seisukoha. Ühiskonna ja eriti valitsevate jõudude surve suureneb maailma hädade kasvades.

Lõpuks on kuuendas pitseris kirjeldatud viimane stseen Betelgeuse'i supernoova plahvatus, mis kõigepealt põhjustab taeva "lahkumise nagu rull". Siis saavad iga klassi inimesed aru, et katseaeg on läbi, ja see päev jumala viha on neile kannul. Nad peituvad ja karjuvad hirmust – just nagu tekstis öeldakse – rohkem kui millerlased. Kas kuulute selle hirmunud rühma või Issanda ustavate hulka? Valikud, mida teete iga päev alates tänasest, toovad teid üles ühelt või teiselt poolt, ja ma loodan, et seda ka saad laeka sees kui armuaeg lõpeb maailma jaoks 17. oktoobril 2015 kuuenda pitseri lõpus.

Tulge, mu rahvas, astuge oma kambritesse ja pane oma uksed kinni sinust: varja end justkui hetkeks, kuni pahameel läheb üle. Sest vaata, Issand tuleb välja oma paigast, et karistada maa elanikke nende süütegude pärast; ka maa paljastab oma vere ega kata enam oma tapetuid. (Jesaja 26:20-21)

Kuulekus Jumala käskudele on turvaline koht, sest inimene on selle teenija, kellele ta kuuletub,^[8] ja kui sa kuuletud Jumalale, oled sa Tema kaitse all kui Tema sulane.

And ära karda neid, kes tapavad keha, kuid ei suuda tappa hinge, vaid pigem karda teda, kes on võimeline hävitama nii hinge kui keha põrgusse. (Matthew 10: 28)

(Märkus augustist 2016: Lisateavet klassikalise kuuenda pitseri täitmise kohta leiate aadressilt lisa Ajalugu Kordub II. Korduva kuuenda pitseri täitmist selgitatakse Lisa lõpumärkidele ja slaidid 101-114 Orioni esitlus.)

Seitsmes pitser

Ja kui ta avas seitsmenda pitseri, siis see oligi vaikus taevas ruumi kohta pool tundi. Ja ma nägin seitse inglit, kes seisid Jumala ees; ja neile anti seitse trompetit. Ja teine ​​ingel tuli ja seisis altari ette, tal oli kuldne suitsutuspott; ja talle anti palju suitsutusi, et ta ohverdaks seda koos kõigi pühakute palvetega kuldaltaril, mis oli trooni ees. Ja viiruki suits, mis tuli kaasa pühakute palved, tõusis ingli käest Jumala ette. Ja ingel võttis suitsutusahju, täitis selle altari tulega ja viskas maa peale. ja kostis hääli ja äikest ja välke ja maavärinat. (Ilmutuse 8:1-5)

Seitsmes pitser käsitleb peamiselt taevas toimuvaid sündmusi. See räägib vaikusest taevas, inglitest taevas, taevase pühamu altarist ja suitsutuspotist ning taevas Jumalale pakutavatest viirukitest ja palvetest. Kuna see räägib sündmustest taevas ja mainitakse taevase pühamu mööblit (isegi kõige pühama paiga kohta), võime olla kindlad, et sellel pitsatil on midagi pistmist kohtuotsusega, millest me selle artikli alguses rääkisime. Näib, et see annab meile ülevaate taevasesse kohtusaali, kus on märgitud teatud võtmesündmused.

Esimene vihje, mis meile antakse, et aidata meil pitserit mõista, on ajaperiood: pooletunnine vaikus taevas. Pange tähele, et ülejäänud kirjelduses ei mainita ühtegi heli uuesti enne, kui pitsat on lõppenud, misjärel vaikus katkeb ja taas kostab "hääli". See tähendab, et pooletunnine vaikus kestab kogu pitseri kehtivuse. Et mõista aja kestust maises mõttes, peame lihtsalt välja arvutama, kui kaua kestaks pooletunnine vaikus taevas maa peal.

Sageli eeldatakse, et seda ajavahemikku tuleks arvutada päev-aasta põhimõttel nagu teisedki ajaennustused, kuid see ei võta arvesse vaikust, mida mõõdetakse taevane aeg. Kui see räägib ajaperioodist taevas, tuleks seda mõõta taevases ajas. Teisisõnu peaksime kellaaega lugema Orioni taevase kella järgi.

Orioni kellal on 24 tundi ja kogu kella tsükkel tähistab 168 maist aastat, seega on üks taevatund 168 ÷ 24 = 7 maist aastat. See tähendab, et pool tundi oleks pool seitse aastat või lihtsalt kolm ja pool aastat. Kas see annab meile pitserist parema arusaamise, teades, et see pitser käsitleb sündmusi taevases pühamus?

Jah! Oleme seda perioodi varem näinud kujul 1260 päeva mis vastavad elavate kohtuotsusele, mis algas 6. mail 2012. Ususilma kaudu on see LastCountdowni rühm jälginud seitset inglit taevases pühamus (Orioni seitse tähte), et näha, mida Jumal selles seitsmendas pitseris teeb. Seega sobib ka teine ​​vihje (et taevas nähti seitset inglit). Nüüd saame aru, miks on pitsatid seotud taevase kohtumenetlusega: kõik pitsatid ehitati üles selle kunagise seitsmenda pitserini, mis näitab, kui oluline on elavate kohtuotsus.

Järgmine vihje, mis meile seitsmenda pitseri tekstis antakse, on see, et seitsmele inglile (kes esindavad seitset Orioni tähte) anti seitse trompetit. See täitus 31. jaanuaril 2014, kui vend John avastas, kuidas Orioni kell annab seitsme trompeti kuupäevad. Viimane võistlus. Sellest päevast alates hakkasid Ilmutuse seitse pasunat andma a teatud heli:

Sest kui trompet annab ebakindlat häält, siis kes seda teeb? valmistuda lahinguks? (1 Korintlastele 14: 8)

Trompetitest räägime pikemalt hiljem, kuid sellest salmist on näha, et trompetitele kindla või kindla kõla andmine on lahinguks valmistumise sõnaselgelt oluline. Muidugi räägime suurest vaimsest võitlusest hingede pärast, mitte füüsilisest lahingust. Hingede võitlus hõlmab palvetamist, mida mainitakse seoses suitsutusahjuga seitsmenda pitseri teksti järgmises osas. See sümboliseerib järelejäänud aega pattude tunnistamiseks ja puhastamiseks, enne kui Jeesus peab lõpetama kõik kohtus pooleli olevad kohtuasjad. Seitsmenda pitseri lõpus täidetakse suitsutuspott tulega ja visatakse maa peale. See sümboliseerib taevas elavate inimeste kohtuotsuse lõppu. Pärast seda Jeesus enam patuse eest ei palu – ja see aeg on sel aastal 17. oktoobril 2015 väga kiiresti käes! Kasutage Tema eestkostet nüüd, kui eestpalve aeg on avatud!

Seitsmenda pitsati algus 2012. aastal vastab kriteeriumitele, et see peab algama pärast kuuendat pitsatit, ja on tore kooskõla, et viies, kuues ja seitsmes pitsat kulmineeruvad kõik 17. oktoobril 2015 katseaja lõppemisega. See on kõigi kolme pitseri keskpunkt, nagu kõik kolm pitsatit on antud selleks, et aidata igal inimesel teha otsus teenida Jumala poolel suures hea ja kurja vahelises võitluses.

HSL (High Sabbath List), nagu on selgitatud Aja laev esitlus, harmoneerub suurepäraselt ka viimase kolme pitsatiga. Võrreldes kolme viimase tihendi algust HSL-i eelviimase kolmikuga, näeme harmooniat selles, et tihendid algavad vastavalt 2010., 2011. ja 2012. aastal, kohe koos kolmiku aastatega. Iga kolmiku aasta vastab ühe pitseri avamisele. Pitserite järjestus on õiges järjekorras ja kõigil kolmel juhul on märgitud lõppkuupäevaks katseaja lõpp. Seega vastab HSL-i kõige viimane kolmik valju kisa ajale, mis peab lõppema iga juhtumi otsustamisel aastal 2015. Kattuvus on ideaalne.

Orioni kell on Seitsme pitseri raamat, seega peab see näitama kõigi seitsme pitseri aega. Me oleksime pidanud juba ammu mõistma, et ainult nelja välimise tähega, mis näitavad kellaringi punkte, ja ainult üks neist (Saiph) kordub siin aegade lõpus, pidid viimased kolm tihendit kattuma. Nüüd näeme, et täht Saiph ei osuta mitte ainult esimesele ja viiendale pitserile, vaid kui arvestada, et Orioni kell tähistab aastaid, siis näeme, et see osutab kõigi viiendale, kuuendale ja seitsmendale pitserile kuuluvate asjade lõppu.

Joonis 8 – Kohtuotsuse kell näitab viimase kolme pitseri kattumist

2012. aasta nähtamatu kellatikk (168. aasta 1844. aastapäev) tähistab esimest Orioni aastat, kus kõik kolm pitsat kattuvad, ja koos 2014. aasta Saiphi osutimärgiga on näidatud kolme viimase pitseri kattumise faas. Märgid hõlmavad aega pärast kohtuotsust surnute üle, kulmineerudes inimkonna katseaja lõppemisega.

Kohtumõistmise tsükli seitse trompetti

Kohtuotsuse tsükli pasunaid täidavad sõjad. Iga sõda tõi kirikule ja ka maailmale erilise proovikivi. Esimese pitseri ajal toimus Ameerika kodusõda, mis pani kiriku proovile selle mittevõitleval seisukohal. Esimene maailmasõda kostis teise pitseri avamisel ja Teine maailmasõda saabus kolmandas. Neljandas pitseris on Lähis-Idas peetud mitmeid sõdu (lahesõjad) ja terrorismivastast sõda. Iga trompet langeb vastava pitseri sisse, nagu näitab Jeeriko ümber toimuvate marsside muster.

Viimased kolm trompetit kuuluvad samuti nende vastavate pitsatite alla, kuid see reegel on kolme viimase trompeti puhul vähem piirav, kuna kolm viimast pitsat kattuvad suures osas. Siiski kehtib endiselt reegel, et trompetid peavad hakkama kõlama järjestikuses järjekorras ja igaüks peab kõlama oma pitseri piires.

Kohtuotsustsükli viiendat ja kuuendat trompetit käsitlesime üksikasjalikult juba ajakirjas Last Call artiklit. Viies trompet hakkas kõlama, kui ISIS kuulutas end kalifaadiks 29. juunil 2014. Viis kuud viiendast trompetist, kuni paavst (esindab kristlust) kuulutas vastutasuks tegelikult sõja. Tema kõne peeti Türgis 28. novembril 2014 – viiekuulise perioodi viimasel päeval – ja kolm päeva Türgis moodustavad seose kuuenda trompetiga.

Kuues trompet hakkas kõlama siis, kui maailma suuremate religioonide juhid ühinesid paavstiga sõjas fundamentalismi vastu, sõlmides lepingud. Nii olid kuuenda pitseri inglid ette valmistatud 30. novembri 2014 “tunniks, päevaks, kuuks ja aastaks”, nagu selgitasin Josiah Litchi kristliku (eelkohtu) ajastu viienda ja kuuenda trompeti paljastamise näitel.

Lõpuks langeb seitsmes trompet kokku viienda, kuuenda ja seitsmenda pitseri lõpuga. See tähistab halastusega segatud trompetihoiatuste lõpetamist. Kõik need 144,000 XNUMX on veidi varem pitseeritud ja viimane märter leiab puhkuse. Iga inimene valib oma lahingupoole. See on hetk, mil Jeesus viskab suitsutusahju maha ja taevane kariljon kõlab tähistamaks tõsiasja, et Jumala riik on loodud ja turvaline. Jääb vaid katkude aasta.

Joonis 9 – Kohtuotsustsükli kolme viimase trompeti kõlamine

Tähelepanelik lugeja võib märgata, et seitsmes trompet hakkab helisema alles seitsmenda pitseri sees, kuid trompet kõlab kauem. See kõlab tagasi Jeeriko loole:

Ja see juhtub, et kui nad teevad a pikk plahvatus jäärasarvega ja kui te kuulete pasunahäält, hõiskab kogu rahvas suure kisaga; ja linna müür langeb maha ja rahvas tõuseb üles igaüks otse tema ees. (Joosua 6:5)

Kui kõlab seitsmes trompet, on aeg tõusta ja vallutada! Selle maailma kuningriigid saavad siis meie Issanda kuningriikideks ja Ta mõistab nende üle õiglase kohut, kui Ta valab seitsme viimase nuhtluse ajal välja oma viha pudelid.

Seitse preestrit seitsme trompetiga

Läheme tagasi Jeeriko plaani juurde selle artikli alguses. Seitsmel seitsme pasunaga preestril on eriline tähendus, mis erineb klassikalise ja kohtumõistmise ajastu pitseritest ja trompetidest, mida oleme seni käsitlenud.

Ja te, kõik sõjamehed, ümbritsege linn ja käige üks kord ümber linna. Nii tee kuus päeva. Ja seitse preestrit kannab laeva ees seitse jäärasarvedest pasunat ja seitsmendal päeval tiirlege linn seitse korda ja preestrid puhuvad trompeteid. (Joosua 6:3-4)

Näib tõenäoline, et preestrid puhusid kõik oma trompetit igal marsil, nii et iga marsi ajal oleks olnud ainult üks kombineeritud trompetiheli. Seetõttu on meil üldiselt üks trompet, mis vastab iga pitsati ajaraamile klassikalises tõlgenduses, samuti uurimisotsuses pitsatite kordamise ajal. Trompetid kõlasid millalgi marsi ajal ühe kombineeritud helina.

Sellega seoses näib trompetiga preestrite täpne arv olevat ebaoluline detail. Kui trompetiga preestreid oleks rohkem, muudaks trompetite hääl lihtsalt valjemaks ja vähemate trompetite hääl muutuks vähem valjemaks. See peaks panema meid mõistma, et trompetiga preestrite arv on antud erilisel põhjusel.

Seitse preestrit seitsme pasunaga sümboliseerivad nende seitsme ingli lõplikku täitumist, kellele antakse seitse trompetit:

Ja kui ta seitsmenda pitseri avas, valitses taevas vaikus umbes pool tundi. Ja ma nägin seitse inglit mis seisis Jumala ees; ja neile anti seitse pasunat. (Ilmutuse 8:1-2)

Need salmid täidetakse lõpuks Orioni kella trompetitsükliga. Orioni "seitsmele inglile" (seitsmele tähele) anti 31. jaanuaril 2014 seitsmenda pitseri ajal seitse trompetit, nagu ma varem selgitasin. Trompetitsükkel avastati elavate kohtuotsuse keskpaiga lähedal, seitsmenda pitseri keskpaiga lähedal. Orioni seitse tähte on seitse "inglit", mis sõna otseses mõttes seisavad Maa vaatenurgast Jumala trooni ees. Sel päeval said seitse tähte trompetid, kui seitsmele ööpäevaringsele jaamale määrati kuupäev. See oli Orioni kella trompetitsükli algus, nagu on üksikasjalikult selgitatud Viimane võidujooks.

Trompetitsüklit koos marsside järjekorraga joonisel 1 poleks olnud asjakohane lisada, sest see on Jeeriko plaani ühe tunnuse (tõsiasi, et trompetiga oli seitse preestrit) iseseisev rakendus ega ole otseselt seotud pitsatite kavandit moodustavate marsside sõnasõnalise jadaga. Nagu eelnevalt mainisin, puhuti trompeteid ilmselt iga marsi ajal ühe helina korraga, mistõttu on meil iga pitseri ajal üksainus trompetihoiatus. Tooni ei olnud vaja ega võimalik piltlikult eristada igalt üksikult trompetipillilt. Trompetitsükkel on aga trompetiga preestrite arvu iseseisev rakendus. Trompetitsüklis olevad trompetid on eraldiseisvad ega vasta pitsatite ajakavadele, välja arvatud selles mõttes, et need kõik toimuvad seitsmenda pitseri sees, täpselt nii, nagu need on esitatud Ilmutusraamatus. Seda seetõttu, et nad on osa seitsmenda päeva seitsmenda märtsi täiuslikust ja lõplikust täitumisest.

Teame, et seitsmel trompetil peab olema see eraldi rakendus, sest tekstid ei ole muul viisil täielikult täidetud. Näiteks ei klassikalised trompetid ega kohtuotsuste tsüklipasunad suutnud täita Ilmutuse 8:1–2, sest need trompetid kõlasid enne, kui Orioni seitsme tähe kohta midagi teada oli. Seitsme ingli kujund, mis seisis Jumala ees, ei olnud veel dešifreeritud. Alles nüüd on tekst täielikult täidetud, et seitsmele inglile, kes seisid Jumala ees, anti seitse pasunat.

Progressiivse ilmutuse põhimõte

Paljud trompetihoiatused hoiatasid inimesi läbi aegade. Nii hoiatati rahvast oma aja vaimsete ohtude eest. Aja lõppedes muutub aga võitlus hea ja kurja vahel üha intensiivsemaks ning ajamärgid tulevad üha sagedamini ette. Järelikult on meil vaja üksikasjalikumalt mõista prohvetiennustusi kui Jumala rahvast, kes elab praegu, võrreldes Tema rahvaga möödunud aegadel. Seetõttu ilmutab Jumal prohvetiennustusi järk-järgult.

Mida lähemale me prohvetlikule sündmusele jõuame, seda rohkem üksikasju Jumal meile ilmutab. Saate seda uurida jaotises Isa vägi artiklit. Jeeriko mudel peegeldab suurepäraselt Jumala järkjärgulise ilmutuse põhimõtet.

1. Klassikaline ajastu: Esimesed kuus päeva olid pikad marssid aastast 31 pKr kuni aastani 1844. Kuue marsi kohta oli see üle 1800 aasta, mis on keskmiselt umbes 300 aastat märtsis.

2. Kohtuotsuse ajastu: Võrdluseks, iisraellased pidid seitsmendal ja viimasel päeval ühe päeva jooksul seitse korda ümber linna marssima. Kui arvutada keskmine, saame: 2014 – 1846 = 168 aastat; 168 aastat ÷ 7 marssi = 24 aastat märtsis. See on suurusjärk (10 korda) suurendage üksikasju! Võrdlus näitab meile, et meil on vahetult enne Kristuse tulekut palju üksikasjalikum ilmutus ja see on kooskõlas Jumala järkjärgulise ilmutusega, mis on prohvetikuulutuste tõlgendamisel üks olulisemaid piibli põhimõtteid.

3. Otsus elavate üle: Jeeriko lugu annab veelgi rohkem üksikasju seitsmendas pitseris, trompetitsükli ilmutuses. Siin on meil keskmiselt umbes kolm kuud trompeti kohta, mis esindab veel kahte suurusjärku (100 korda) rohkem detaile kui kohtuotsuse tsükkel! Üksikasjalikkus mitte ainult ei suurene, vaid suureneb plahvatuslikult!

Meil ei puudu täna lõpumärgid, kuid piibli prohvetiennustuste tundmise suurenemine on kindlasti selge:

Aga sina, Taaniel, pane sõnad kinni ja pitseeri raamat, isegi lõpuajani: paljud jooksevad edasi-tagasi [Jumala Sõnas], ja teadmisi [Piiblist] suurendatakse. (Daniel 12: 4)

Definitsiooni järgi tähendab järkjärgulise ilmutuse põhimõte seda, et vana valguse vastu tuleb võtta ja selle järgi tegutseda, et sellele rajada uus valgus. Meie veebisaidi areng illustreerib, kuidas meie teadmised lõpuaja ennustustest on kasvanud, muutudes samal ajal üha harmoonilisemaks.

Niisiis, kas vahetame käike ja vaatame lähemalt Orioni kella kiiresti täituvat trompetitsüklit?

Laiem vaatenurk

Inimene peaks lugema Teatud heliga trompetid et saada täit mõju kahe esimese trompeti tähendusest. Need vähesed sõnad, mille ma siia lisan, ei saa üksi tõlgenduse osas õigust anda, sest see on mõeldud ainult teie mälu värskendamiseks selles artiklis kirjutatu kohta, et sellele alusele saaks teha täiendavaid tähelepanekuid.

Trompetitekstide õige tõlgenduse leidmise viis on siduda tekstid kuupäevadega, mis anti seitsmele Orioni "inglile". Näiteks teades, et esimene trompet hakkab kõlama 1. veebruaril, saab teksti suhteliselt lihtsalt tõlgendada, jälgides lihtsalt suuremaid sündmusi sellest kuupäevast edasi (ülesanne, mis on tagantjärele palju lihtsam):

. esimene kõlas ingel [alates 1. veebruarist 2014], ja sellele järgnes rahe ja tuli [kivid ja laava = Sinabungi vulkaanipurse] segunenud veri [surma põhjustav (16)], ja nad olid valatud [millegi kujutisena] peale maa [Ameerika Ühendriikides, nimelt Yellowstone'is]: ja puude kolmas osa [Karismaatikud] põles ära [pildistatud Rooma], ja kõik roheline muru [Krimm] põles ära [lisas Venemaa]. (Ilmutuse 8: 7)

Sündmuste prohvetlik kirjeldus lõpeb järgmise trompeti algusega, kuid see ei tähenda, et probleemid muutuksid vähem oluliseks. Näiteks on jätkuvalt kuum teema Tulesõrmus, nagu ka nihked, mis algasid religioosses ja poliitilises maailmas esimese trompeti tuumajal. Tegelikult kipuvad trompetite teemad üha olulisemaks muutuma, kui üks trompet tugineb teisele.

Teine trompet on ühendatud esimesega, jätkates sealt, kus esimene trompet pooleli jäi. Krimmi kriis esimese trompeti lõpus kasvas üle Ukraina konfliktiks teise trompeti alguses. Sel viisil tugevdas teine ​​trompet esimese trompeti häält, suurendades üldise hoiatussõnumi tugevust, mida trompetid kuulutavad.

Ja teine kõlas ingel [alates 12. aprillist 2014], ja justkui a suur mägi [Venemaa] tulega põlema [mõista hukka, kiusab taga Jumala rahvast] valati [Ukraina konflikti tõttu] sisse meri [Euroopa]: ja kolmas osa Meri [Vaikne ookean] muutus vereks [suri kiirgusmürgitusse]; Ja kolmas osa olendid [hinged] mis olid meres [inimesed], ja tal oli elu [igavene], suri [kaotas imede/spiritualismi petmise tõttu (nelja paavsti päev)]; ja kolmas osa laevade [Euroopa finantsturud] hävitati. (Ilmutuse 8:8-9)

Meil tuleb mõelda kaugemale pelgalt sündmuste tuvastamisest, sest prohvetikuulutusel on muu eesmärk kui lihtsalt teemärkide loetelu pakkumine kuni Jeesuse tulekuni. Peame mõistma hoiatavat sõnumit, mida trompetid sisaldavad, et saaksime valmistuda usuprooviks, mis paneb inimeste hinged proovile enne Tema saabumist. Aastal Saatana kett pildiseeria, tegime just seda, uurides Ukrainas teise trompeti lõpus toimunud sõjaväeõppuse Rapid Trident tagamaid. Selle seeria viimane pilt tõi esile suure proovikivi, mille eest hoiatavad kõik trompetid: tõelise jumalakummardamise proovikivi – armastav kuulekus Jumalale, nagu on näidatud piibli seitsmenda päeva (laupäeva) hingamispäeva pidamise kaudu. Issandast, või pühapäeva austamine, “märk metsalisest,” mille kui keegi saab, saab ta ka nuhtlusi.

Selle seeria teine ​​kuni viimane pilt selgitas, kuidas võimud saaksid oma eesmärgi saavutamiseks kasutada põhimõtet "kaosest kord". Hegeli dialektika järgi^[9] kaosest korra saavutamiseks on kolm sammu, millest kaks on näha kahes esimeses trompetis:

1. Tutvustage probleemi (lõputöö) - VALMIS. Esimeses trompetis oli probleemiks Krimmi kriis. Krimmi annekteerimine Venemaa poolt tekitas rahvusvahelisele üldsusele probleemi. Paljud kartsid, et sellest puhkeb sõda üle Euroopa. Olete kuulnud poliitikuid ütlemas "ära lase ühel heal kriisil raisku minna", kuid nad ei tunnista seda avalikult, et nad tekitavad regulaarselt kriisi, et seda hiljem ära kasutada. Kriisi tekitamine on hegeliliku dialektika esimene samm.

2. Loo probleemile vastupanu (antitees) – VALMIS. Teine samm on tekitada vastuseisu probleemile, mis antud juhul hõlmas rahvaste rabelemist, et takistada Venemaal Krimmi hõivamast, säilitades samal ajal rahu Ida-Ukrainas. Harjutus Rapid Trident teise trompeti lõpus oli selle jõupingutuse lahutamatu osa. Selles etapis vastandati vastupanu probleemile, et mõlemad pooled saaksid selle hiljem välja võidelda. See samm koos esimese sammuga loob "kaose" keskkonna, mis kulutab mõlemat poolt, kuni nad on täielikult kurnatud. Kas olete kunagi kuulnud, et jesuiidid rahastavad nende õhutatud sõdade mõlemat poolt? See on nende Mahlane puuvili.

3. Pakkuge probleemile soovitud lahendus (süntees) – OLEMAS. Viimane samm on Phoenixi tõus kaose tuhast. Kahe esimese trompeti kontekstis pole seda veel juhtunud. Saatana eesmärk on, et maailm saaks konflikti lahendamiseks ühe ühtse poliitilise süsteemi alla. See on see, mida ta vajab, et kummardada vaieldamatult iseendale suunata ja seda jõustada.

Ka religioossel rindel toimusid olulised arengud, mis leidsid aset kahes esimeses trompetis. Esimeses trompetis oli see karismaatikute leppimine paavstiga, keda esindas kolmas osa. Pange tähele, et mõjutajana on esindatud ka nelja paavsti päev teises trompetis kolmas osa. Kas sa arvad, et see võiks olla veel kolmas osa varitsemas kolmandas trompetis, et lõpetada religioosne stseen?

Kolmas trompet

Kolmanda trompeti tõlgendamiseks peame rakendama kahest esimesest õpitut. Nägime, et maailmas toimub märkimisväärne sündmus esimene päev igast trompetist, mis annab tooni kogu trompetile.

Jaoks esimene trompet, meil oli Sinabungi vulkaanipurse, millega kaasnes ühelt poolt surmajuhtumid, ja teiselt poolt Yellowstone'i rahvuspargi all asuva supervulkaani mürisev oht, mõlemad juhtusid esimesel päeval. Need sündmused on tihedalt seotud Piibli tekstiga ja hoiatavad nuhtluste eest.

Siis, sisse teine ​​trompet Krimmi kriis eskaleerus meil esimesel trompetipäeval, esimene verine rünnak Ida-Ukrainale just sel päeval. Teises trompetis selgus, et Jumal osutab erinevatele sündmustele ja igal trompetil on oma iseloom. Esimest trompetit iseloomustasid looduskatastroofid, hoiatades füüsiliste ohtude eest. Teist trompetit iseloomustasid rahvastevahelised provokatsioonid.

Nagu me vaatame kolmas trompet, peaksime eeldama, et samad põhimõtted saavad uuesti kokku: midagi oleks pidanud juhtuma samal päeval, kui kolmas trompet sai alguse, ja see oleks pidanud olema ülemaailmsete mõõtmetega sündmus ja see peaks olema tõenäoliselt teistsuguse iseloomuga kui kahe esimese trompeti sündmused (mitte geoloogilised ja ei hõlma sõjapoliitikat).

Joonis 10 – Seitse ingli seitse viimast trompetti

Enne tegeliku sündmuse uurimist proovime mõista, milline oli trompeti üldine tõukejõud. See annab meile aimu, millist sündmust trompeti alguses otsida. Oleme juba käsitlenud mõningaid väga olulisi sündmusi novembri lõpus seoses ülaltoodud viienda pitsatiga. Nendest sündmustest rääkisin ka aastal Last Call artikkel kohtuotsuse tsükli kuuenda trompeti kontekstis – see rääkis paavsti kõnest Euroopa Parlamendi ees ning kirikutest ja teistest religioonidest, mis ühinesid Türgi paavstkonnaga radikaalse islami vastu kaitsmise ettekäändel. Need sündmused jäävad samuti selle ülima kolmanda trompeti ajaraami, kuid kolmas trompet annab neile teistsuguse konteksti.

Lugegem lihtsalt üks kord teksti objektiivselt läbi:

Ja kolmas ingel puhus helisignaali ja taevast langes suur täht, mis põles otsekui lamp, ja langes jõgede kolmandale osale ja veteallikatele. Ja tähe nimi on koirohi; ja kolmas osa vetest sai koirohuks; ja palju mehi suri vette, sest need olid kibestunud. (Ilmutuse 8:10-11)

Kolmanda trompeti sõnum räägib "langenud tähest", mis mürgitab veeteid ja seeläbi inimesi. Võime kohe välistada igasuguse otsese rakenduse, näiteks asteroidi vms. Sellist sõnasõnalist sündmust eeldatava aja jooksul ei juhtunud, seega peavad terminid olema sümboolsed. Küberruumiministeeriumist saate lugeda selle trompetiteksti sümbolite otsest tõlgendust^[10] või mujal.

Kui lugeda maailma religioonide liitu 30. novembril tekstile tähendusrikkaks, siis kolmas trompet peab meile näitama, et kui kirikud ühinesid paavstiga (suur täht), mürgitas see nende religiooni juhtkonnast (purskkaevud), läbi teenistuskanalite (jõed) ja kuni lihtliikmeteni, kes selle tagajärjel vaimselt surevad. Oikumeenia olemus on ühineda ühistes punktides ja pühkida kõrvale erinevused. Rõhk on vastastikusel aktsepteerimisel ühe suure õnneliku perekonnana, sõltumata õpetuslikest erinevustest. Kui mõistate rolli, mida doktriinid iseloomu arengus mängivad, nagu ma selgitasin Armori ettevalmistamine, siis näete, kui mürgine oikumeenia tegelikult on.

Oikumeenia üldine tõuge kolmanda trompeti ajal on selge, kuid see on liiga lõtv tekstiseletus. Trompet peaks avanema üritusega esimesel päeval. See peaks olema sündmus, mis täidab teksti esimese osa.

…seal Langes a suur staar Rohkem kui taevas, põleb justkui a lamp... (Ilmutuse 8: 10)

Täielikus tähenduses viitab see sümboolika Luciferi taevast langemisele. Ta oli kõige säravam ja austatum olend jumaluse all kuni langemiseni. Ta oli originaal langenud täht.

Kuidas sul läheb langenud Rohkem kui taevas, Oo Lucifer, hommiku poeg! … (Jesaja 14:12)

Su süda on kõrgendatud sinu ilu pärast, sa oled oma tarkuse oma ilu pärast rikkunud heledus... (Hesekiel 28: 17)

And suur draakon aeti välja, see vana madu, keda kutsuti kuradiks ja saatanaks, mis eksitab kogu maailma: ta heideti maa peale ja tema inglid heideti välja koos temaga. (Ilmutuse 12:9)

Lucifer ei paistnud alguses kuri. Ta esitles end, et ta üritab parandada Jumala valitsust selle reformimise ja inglitele suurema vabaduse andmise kaudu. Sel moel põles ta lambina või tõrvikuna. Ta esitles end valguse inglina, kes juhatas teed parema saatuse poole. (Tõrvikut kasutatakse Saatana sümboliseerimiseks tänapäevani.)

Sellegipoolest ei saa Luciferi kukkumine olla otsene kolmanda trompeti täitumine, sest ta kukkus taevast väga ammu, mitte ainult 12. oktoobril 2014, kui hakkas kõlama kolmas trompet. Pidage meeles, et me mõistame trompeteid, kui seome piibliteksti trompeti alguse kuupäevaga, mis on trompetikellast. Otsime just sel ajal aset leidnud teostumist, mis muudab tõlgenduse ülesande palju kontrollitavamaks. Kas langenud täht võib selles kontekstis olla islami valeprohvet Muhammed? Ei, sest taas ei “kukkunud” 2014. aastal, vaid ligi poolteist aastatuhandet tagasi.

Kas see siis tähendab, et Luciferi (või Muhamedi) langemisel pole trompetiga midagi pistmist? Ei, need on tegelikult seotud. Et tuvastada, mida see osa trompetitekstist sümboliseerib, on kasulik otsida kedagi, kes on langenud, nagu Lucifer, kuid kes näib olevat hea, justkui juhataks teed paremasse maailma.

Erakorraline koosolek

Tuleme siis esimese trompetipäevani, mis oli 12. oktoober 2014. Arvestades, et kolmanda trompeti põhisümboolika puudutab vaimseid ja religioosseid asju, tuleks loomulikult otsida religioossest maailmast seda “tähte”, mis sündmuse avab...

Kas maailmas toimus sel ajal midagi vaimset laadi? Kas maailmaareenil oli usulisi "staare"? Mis toimus usumaailmas?

Toimus üks silmatorkavalt särav sündmus:

Oktoober 5-19
Piiskoppide Sinodi erakorraline peaassamblee:
Perekonna pastoraalsed väljakutsed evangelisatsiooni kontekstis

See sündmus ei alanud täpselt kolmandal trompetikuupäeval, võib-olla seetõttu ei näinud me alguses päris selget seost, kuid see ulatub üle selle. Tegelikult viitab kolmas trompetikuupäev täpselt ürituse keskpäevale!

Millest see sündmus räägib ja kas kolmas trompet võib tõesti sellele osutada?

See konkreetne sinod oli "erakorraline" assamblee, mis tähendab, et see kutsuti kokku mõne kiireloomulise küsimuse lahendamiseks, erinevalt korralisest või "tavalisest" sinodist. See oli alles kolmas kord, kui erakorraline sinod kutsuti kokku ja see oli väga suur asi. Katoliku blogijad (nagu see) pidas seda tähtsaks "Vatikani kolmandaks kirikukoguks", samas kui ametlikuma tooniga kirjastajad (nagu näiteks Katoliku uudisteteenistus) mainisid tähelepanelikult tõsiasja, et kogu sinodisüsteem loodi Vatikani II kirikukogu lõpus, justkui tahtsid nad teadlikult selle konkreetse sinodi jälge saada Vatikani II kirikukogust. Tähelepanuväärne on see, et Vatikani II kirikukogu täistiitel oli „Teine Vatikan Oikumeeniline nõukogu." Kas arvate, et on puhas juhus, et sellele “Vatikani III Kirikukogule” – kuidas seda ametlikult nimetati – järgnesid kuu aega hiljem ametlikud kokkulepped paavsti ja maailma suuremate religioonide juhtide vahel, mis ühendasid nad oikumeenilises ühtsuses?

Pidage meeles, et see "Vatikani kolmas kirikukogu" ei ole veel lõppenud. Erakorraline Sinod oli lihtsalt ettevalmistav istung suuremaks tavaliseks sinodiks, mis tuleb selle aasta lõpus (2015). 2015. aasta sinod võtab lõpliku otsuse tegemisel arvesse 2014. aasta sinodi tulemusi.

Tavaliselt kutsutakse erakorraline sinod kokku kiireloomulises asjas ja sellel on umbes kuus kuud ettevalmistusaega, kuid see erakorraline sinod kestis palju kauem. See algas küsimustikuga (!) saadeti kohalikele piiskoppidele üle maailma aasta varem, 2013. aasta oktoobris. Sinod käsitles perede hingehoiu teemat, sealhulgas lahutust, uuesti abiellumist, homoseksuaalsust, kaasatust ja ühtsust Kristuse ihus armulaua vastuvõtmisel jpm.

Prohvetlikke arenguid silmas pidades võime järeldada, et sellel sinodil oli isegi rohkem, kui esmapilgul paistab. Näiteks teame, et pühapäevase kaitse õigustus on sageli seotud perekonnaga. Siiski, kui see on sündmus, millele Jumal tahtis kolmanda trompetiga osutada, peaksime loomulikult imestama, miks Ta ei osutanud selle algusesse. Miks Ta osutas päevale keskel? Võib-olla peaksime sinodi ajakava lähemalt uurima, et näha, kas on midagi konkreetset, mida peaksime otsima.

Selles on vihje Wikipedia sinodi sissekanne, mis viitab sellele, et pärast sinodi esimest nädalat juhtus midagi olulist:

Pärast esimest nädal a suhe post disceptationem (“aruanne pärast arutelu”), esitas sinodi suhe kardinal Péter Erdő.

Tähelepanuväärne on asjaolu, et kolmas trompet osutab kaheksas päev, päev pärast esimest nädalat. Arvestades, et jutt käib kiriku sinodist, mis väidab Pühapäev selle autoriteedi märgina ja sinod algas a Pühapäev ja lõppes a Pühapäev ja kolmas trompet osutab a Pühapäev Ma arvan, et meil on selle järeldamiseks vähemalt väike põhjendus Pühapäev on sellega midagi pistmist. Muidugi ei kavatse nad seda fakti reklaamida, kuid me peame lugema ridade vahelt, teades, et nad arvestavad Pühapäev olla “perepäev” ja sinod oli pere paremaks pastoriks.

Paavst pidas oma jutluse ava- ja lõpupühapäeval, mis ilmselgelt ei olnud tavalised koosolekupäevad. See tähendab, et esimene ja viimane koosolekute päev olid esmaspäev, 6. oktoober ja laupäev, 18. oktoober – mis juhtusid olema vastavalt Yom Kippuri ja Shemini Atzereti tõelised kuupäevad! Nii et sellele sündmusele ei osutanud mitte ainult kolmas trompet, vaid ka pidupäevad ise, mida meie sügisene hoiatus põhines!

Huvitaval kombel on päevanumbrid oktoobrikuu põhikohtumiste päevades. 6-18 on peen, kuid oluline tähendus. Kui vaatate hoolikalt, on seal neli 6-t, sest seal on üks 6 ja 18 = 6 + 6 + 6 kokku neli 6-t. Arv 6666 tähistab Saatana vägede arvu ja me näeme seda hiljem uuesti. Sisuliselt viitavad pühad sellele sinodile, öeldes: „Ettevaatust! Saatan valmistab oma vägesid lahinguks ette!”

Keskmine kuupäev, millele trompet osutab, oli pühapäev. Järgmisel päeval, 13. oktoobril, avaldas ajakirjandus uudist sinodi vahearuande kohta. Raporti avaldamiseks 13^th, loomulikult pidid asjad korras olema 12^th. (Samamoodi, lõpparuanne avalikustati 19^th pidi järgima eelmisel päeval toimunud hääletust.) Nii et mis iganes selle sinodi sügavam eesmärk oli, osutab Jumal sellele õigesti.

Mõelge sellele. Otsus ühe maailma religiooni alustamise kohta sündis kindlasti peresinodil. Nad pidid seal otsustama, et võtavad omaks islami ja kõik teised suuremad maailmareligioonid, nagu nad tegid ka järgmisel kuul. Võib-olla sellepärast kutsuti seda „perekonna” sinodiks – kõik religioonid tahtsid saada üheks suureks õnnelikuks perekonnaks, isegi kui nad kõik ei saa vastu võtta katoliku armulauda.

Muidugi ei tõstaks kirik esile nende kavatsusi edendada pühapäevase jumalateenistuse jõustamist, kuid kas te ei arva, et arutelud perekonnast, patust ja sellest, kuidas käituda nendega, kes ei ela kooskõlas Kiriku ametliku seisukohaga, on kõik olulised ka "perepäeva" (pühapäeva) tähistamise kontekstis? Isegi kui arutlused ei toimuks pühapäeva pühitsemise kontekstis, kandub esile kerkinud mõttekäik kahtlemata pühapäeva konteksti. Tundub tõenäoline, et pühapäeva kaitsmine perepäevana näib olevat ideaalne lahendus kõikidele pereprobleemidele, millega kirik on hädas.

Kui see sinod on kolmanda trompeti algussündmus, siis võib tõesti öelda, et "paljud mehed surid vette, sest nad olid kibestunud". Kui see “Vatikani kolmas oikumeeniline kirikukogu” on see, mis viis järgmisel kuul suure religioonide liiduni, siis on selge, kui palju mehi suri vaimselt ühinedes kirikuga, mille veed on täis kibedat mürki. Nad ühinesid kogudusega, mida juhib kibe surnute ingel – suur langenud ingel Lucifer ehk Saatan!

Siiski tuleb ikkagi vastata küsimusele, miks osutab trompet selle sinodi keskpaigale, mitte selle algusele. Sellel on väga hea põhjus ja selles on õppetund, mida Issand tahab meile õpetada. Pidage meeles, et tõsiasi, et kolmandal trompetikuupäeval ei olnud meteoori tulekera, on märkimisväärne – see tähendab, et trompetiteksti tuleb tõlgendada metafooriliselt, nagu me juba tegime, kus täht kujutab langenud "inglit" (või sõnumitoojat).

Paavsti ametikoht on kindlasti langenud, kuid jällegi ei langenud see hiljuti. See tähendab, et kolmas trompet peab ikkagi osutama mõnele teisele "inglikule" sõnumitoojale, kes tegelikult kolmanda trompeti heli peale kukkus. See tähendab, et peale Vatikani sinodi peab usumaailmas olema veel üks sündmus, mida trompet tähistab. See peab olema sündmus, mis selgitaks, miks trompet osutab sinodi keskele, mitte selle algusesse (või selles osas lõppu, kui järeldused välja kuulutati).

"Teine" katoliku kirik

Oli veel üks kirik, kes hakkas 2012. aastal kohalikul konverentsil küsitlusküsimustike abil midagi ette võtma. See puudutas naiste ordinatsiooni küsimust – mis on ka „perekonna” küsimus –, mis kasvas seni, kuni kirik sellega mitmel TOSC (Theology of Ordination Study Committee) grupi koosolekul ametlikult tegeles. Need koosolekud põhinesid Seitsmenda Päeva Adventistide Maailmakiriku 2014. aasta nõukogul, mis omakorda soovitas seda teemat 2015. aasta peakonverentsi istungil kaaluda. Varasemad etapid on artiklis dokumenteeritud Toimumiskoha vahetus.

Neil Wilson, toonane SDA kiriku peakonverentsi president, ütles kord:

...on veel üks universaalne ja tõeliselt katoliiklik organisatsioon, Seitsmenda Päeva Adventkogudus. {Adventist Review, 5. märts 1981, lk 3}

Muidugi kasutas ta mõistet "katoliiklik" universaalsuse tähenduses, et öelda, et organiseeritud SDA kirik on ka "universaalne kirik". Vabamüürlasena rääkis ta aga tõesti tõtt adventistide okultises pilkamises, sest SDA kiriku organisatsioon on tõesti vaid väike katoliku kirik, mis on maskeeritud – või vähemalt oli ta sel ajal kiiresti selliseks muutumas, kui see juba polnud.

Loomulikult peaksime imestama, mida SDA kirik sinodi ajal ja eriti kolmandal trompetikuupäeval tegi. Juhtub nii, et Emakiriku suure sinodi säras varjus pidas SDA maailmakirik oma väikest sinodit:

Oktoober 9-15
aasta nõukogu Seitsmenda Päeva Adventkogudusest
Peamine arutelu: Ordinatsiooniteoloogia

Kas sa tabasid ära numeroloogiatantsu, mida mängivad Ted Wilson ja paavst Franciscus!? 915 on 519 vastupidine. Mõlemad numbrid vähenevad samal viisil:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

See tähendab, et kahe sündmuse vahel on meil 6 ja 6 või 66. Nüüd otsige oma Piiblist numbreid kuuskümmend ja kuus! (Ma tulen selle juurde hiljem tagasi.)

Arvude matemaatiline sümmeetria tähendab, et mõlemal kohtumisel on sama keskkuupäev. Kolmas trompet osutab seega adventkogu keskele, täpselt nagu katoliku sinod! Kui Jumal oleks osutanud Vatikani sinodi algusele, oleks SDA kirik vabandatud. Kui Ta oleks osutanud adventistide aastakogu algusele, oleks katoliku kirik vabandatud. Keskele osutades pani Ta oma sõrme mõlemale, osutades selgelt tõsiasjale, et need on keskendunud samale objektile ja marssivad samale löögile, täpselt nagu me väljaandes märkisime Missioon linnadesse artiklit. Jumal osutab kohtumiste keskele kolmanda trompetiga, et tuvastada mõlemad süüdlased.

519 ja 915 vähendavad 6-ni ja 6-ni ning keskuse kuupäev 12 annab veel 6 ja 6. Kahtlemata valisid saadet juhtivad vabamüürlased jt kõik need kuupäevad väga hoolikalt. Neli 6 on taas Saatana peremeeste arv (6666). Selge sõnum on see, et need, kes joovad mürgitatud vett kumbki katoliiklane or SDA kirikud moodustavad Saatana armeede auastme! Teisisõnu, number 6666 on lühike viis öelda järgmist: "Kolmanda trompeti langenud täht (12. oktoober) on katoliku sinodi (5. - 19. oktoober) ja adventkoguduse (9. - 15. oktoober) keskmes." Vormindame selle visuaalselt, et saaksite näha, kuidas Lucifer positsioneerib end "koguduse" tipus.^[11] ja tema võõrustajad toetavad teda altpoolt:

Joonis 11 – Vabamüürlaste püramiid

Kas näete, kuidas kui usaldate organisatsiooni, mitte Kristust, siis teid aeglaselt pettetakse? Peaaegu märkamatult muutusid adventkoguduse liikmed järk-järgult orjadeks nagu muistsed heebrealased Egiptuses. Vaikselt, ühe väikese kompromissiga teise järel, tungis kirik laiemalt vaenlase ridadesse ja sattus tema võimu alla.^[12]

Aastakogul arutati põhiteemasid, mis olid isegi sarnased teemadega, mida arutati Vatikanis: naiste ordinatsioon, homoseksuaalsus, soosid kaasav keelekasutus paremaks evangeliseerimiseks jne. Tegelikult mürgitasid nende õpetusveed kaks konkreetset otsust, mis tehti:

1. Esiteks otsustasid nad saata naiste ordinatsiooniküsimuse 2015. aasta GC istungile, nii nagu peresinodi tulemused lähevad edasi 2015. aasta tavalisele sinodile, mis lõpeb 25. oktoobril (!), 2015. Nagu iga-aastane nõukogu on tähistatud kolmanda trompetiga, on ka 2015. aasta GC Session Jumala poolt tähistatud (kuuenda trompetiga).

2. Teiseks soovitas aastanõukogu muuta oma 28 põhiuskumust, mille üle hääletatakse 2015. aasta GC istungil. Muudatuste põhieesmärk on kasutada soo kaasavat keelt. Siiski oli peale soo kaasava keele sisse lipsanud ka üks teine ​​“väike” muudatus. Selle asemel, et oodata Jeesuse peatset tagasitulekut, öeldakse nüüd kiriku ametlikus usuavalduses, et nad ootavad Jeesuse tulekut “Varsti” ja mitte enam kohe. Kas suudate uskuda, et 168 aastat olid nad veendunud, et Jeesus tuleb peagi ja just siis, kui Ta tegelikult tuleb, tulek-ist kirik pöördub tagasi varsti!? Nad räägivad isegi iseendale vastu, põhjendades muudatust piiblikeele täpsemini kajastamisega, kui sama argument läheb täiesti vastuollu püüdega kasutada soolist keelt ka ülejäänud dokumendis, kus vähemalt ühel juhul nad piiblikeelest isegi loobusid!

Ilmselt on meil praegu kaks katoliku kirikut. Kolmanda trompeti esimene päev tõstab esile mõlemad kirikud, osutades sellele, kuidas nad järgivad paralleelseid radu sama langenud tähe juhtimisel. Need kirikud on kolmanda trompetidraama kaks peasüüdlast ja võite olla kindlad, et kumbki neist pole Ilmutusraamatu 12. peatükis kujutatud "puhas naine" – igatahes mitte enam.

Langenud valgusti

Taevast langes suur täht – Lucifer – ja ta juhib praegu mõlemat kirikut, aga kui tahame nimetada seda “tähte”, mis langes täpselt kolmanda trompeti kuupäeval, 12. oktoobril, siis ei saa me Luciferit nimetada põhjusel, mille juba mainisin: ta langes juba ammu, ammu. Kas me võiksime nimetada katoliku kirikut? Ei, sest ka see langes ammu. Ainus ingellik "täht" või sõnumitooja, mida saame öelda Langes kolmanda trompeti tegelikul kuupäeval on SDA kirik.

Ja taevas ilmus suur ime; naine, kes oli riietatud päikesega ja kuu tema jalge all ja tema peas kaheteistkümnest tähest kroon. Ja ta, olles lapsega, nuttis, vaevles sünnitusel ja tal oli valus sünnitus [144,000 XNUMX-st]. (Ilmutus 12: 1–2)

Vend Johannes tõlgendas Ilmutuse 12. peatüki puhta naise sümboolikat SDA kiriku lõpp artiklit. Pidage meeles, et naine sümboliseerib kirikut paljude põlvkondade jooksul. Kuu tema jalge all sümboliseerib juudi ajastut, peegeldades hämaralt tulevase Kristuse valgust varjulistes sümbolites, millel kirik seisis. Päike sümboliseerib kristlikku ajastut, mil Õiguse Päike paistis läbi kiriku maailma. Kroon sümboliseerib seitsmenda päeva adventistid – kohturahvast –, kellest tehti kohtupäeval teenima kuningate ja preestrite rahvas. Lõpuks tähistavad tähed naise kroonis "neid, kes on targad", kes selles viimases põlvkonnas "pööravad paljusid õiguse poole nagu tähed igavesti ja igavesti".^[13]

Iga sümbol tähistab ajastut ja seal, kus iga uus ajastu algas, langesid vana ajastu inimesed. Judaism komistab Ajastu Kaljule. Kristlus tervikuna pilkab juurdlusotsust. Adventism lükkas tagasi taevatähtede valguse. Iga rahvas eelistas oma aja kohta rohkem oma traditsioone kui tõde. Nii nagu kristliku ajastu juut, kes ei võtnud Kristust vastu, on naise pildist välja jäetud, nii on ka kristlane, kes ei tunnista, et kohtutund algas. Iga sümboolika muutumise korral suletakse uks. Näiteks pärast Kristuse tulekut ei olnud päästmine enam võimalik judaismi, vaid Jeesuse kaudu.

Ja see on hukkamõist, see valgus on tulnud maailma ja inimesed armastasid rohkem pimedust kui valgust, sest nende teod olid kurjad. (John 3: 19)

Samamoodi suleti uks nominaalsete kristlaste jaoks 1844. aastal, sest kohtupäev oli alanud ja Päästetee (Jeesus) kolis kõige pühamasse paika, et teha inimese pühitsemise erilist tööd, et valmistada teda ette elama Jumala palge ees.

Sama loogiline järeldus kehtib ka seitsmenda päeva adventistide kohta. Seitsmenda päeva adventist, kes ei võta Jeesust vastu Orioni tähtedes, arvatakse seega Ilmutuse 12. peatüki naise kehast välja. Johannese 3:19 (ülal) kehtib taas.

SDA kirik sai alguse puhta kirikuna, mida esindas puhas naine, kuid heites oma silmad igatsevalt maailmale, muutus tema iseloom selleks, mida ta nägi. See trompet teeb selgeks, et organiseeritud SDA kirik on lõpuks ja täielikult Babüloniga ühinenud. Kui soovite, langes teine ​​Babülon täpselt koos esimesega, täpselt nagu Piibel on alati öelnud:

Ja ta hüüdis tugeva häälega, öeldes: Suur Babülon on langenud, on langenud, ja sellest on saanud kuradi eluasem ja kõigi rüvete vaimude pidamise koht ja kõigi rüvedate ja vihkavate lindude puur. (Ilmutuse 18:2)

Võiksime isegi täpselt võrrelda Nebukadnetsari unenäo kuju SDA kirikuga ja te oleksite üllatunud, kui tihedalt nende ajalugu on paralleelne. Seitsmenda päeva adventistide piiblikommentaar selgitab isegi, et kordamine „on langenud, on langenud” hõlmab protestantismi langemist ja selle täielikku täitumist kirikute liidus Saatana juhtimisel. See protsess ei lõppenud enne, kui langes ka viimane tõeliselt "protesteeriv" ​​kirik (SDA kirik).

[Ilmutuse 14:8] On kukkunud, on kukkunud. Teise "on langenud" väljajätmise kohta võib viidata tekstilisi tõendeid (vrd lk 10). Tundub, et lõik kordab Isa. 21:9, kus LXX-s on tekstilised tõendid jaotatud selle vahel, et "on kukkunud" loetakse üks või kaks korda. Heebrea keel kordab seda mõistet. Kordamine rõhutab sõnumit. Babülon on kõikehõlmav termin, mida John kasutab kirjeldamiseks kõik religioossed kehad ja liikumised mis on tõest eemale jäänud. See asjaolu nõuab, et me käsitleksime seda "langust" progressiivse ja kumulatiivsena.

See ennustus Babüloni langemisest leiab oma viimse päeva täitumise protestantismi lahkumises evangeeliumi puhtusest ja lihtsusest. (vt Ilm 14:4 komm). Seda sõnumit kuulutas esmakordselt 1844. aasta suvel adventliikumine, mida tuntakse kui Millerism, ja seda rakendati. kirikutele, kes lükkasid tagasi esimese ingli sõnumi kohtuotsuse kohta (vt salm 7). Sõnum muutub lõpu lähenedes üha olulisemaks ja jõuab selleni täielik täitumine erinevate religioossete elementide ühendusega Saatana juhtimisel (vt ptk. 13:12–14; 17:12–14). Sõnum ch. 18:2–4 teatab täitma Babüloni allakäik ja kutsub Jumala rahvast, kes on hajutatud erinevatesse Babüloni hõlmavatesse usuorganitesse, neist eralduma.^[14]

Ma ei taha neid asju kirjutada. See teeb mulle sügavalt valu, kuid kirjutan selle teile isiklikult, et teaksite, milliseid vigu mitte teha. Orioni kell tähistab kiriku nelja faasi ja näitab Kristuse iseloomu standardit nendel aegadel kogudust vaevavate probleemide osas. Tagantjärele võime näha, et selle asemel, et arendada "Jumala näo järgi" loodud tegelast,^[15] kogudus arendas lõpuks välja iseloomu, mis vastab Nebukadnetsari unenäo kujundile:

Joonis 12 – Nebukadnetsari kujutise tegelane

Orioni sõnum oli Jumala üleskutse SDA kirikule meelt parandada, näidates talle, kus ta kaldus kõrvale Tema iseloomust. Siin, oma elu lõpus, näeme, et Jeesuse kuju järgi kohanemise asemel on ta kujundanud end hoopis teistsuguse kuju järgi.

Jah, kuju, mille Nebukadnetsar ehitas, oli 60 küünart pikk ja 6 küünart lai – seal on 6 ja 6. Kujutisel on ainult kaks kuut, sest sellel on topeltkuulutuses topeltrakendus: "on langenud, on langenud!" Kaks 6-t on katoliku kiriku jaoks ja kaks 6-t organiseeritud SDA kiriku jaoks. Jumal osutab ühe sõrmega mõlemale kirikule, millel on üks ja sama iseloom ning üks ja sama juht.

Ellen G. White hoiatas selle eest aastal 1893. aasta kiri, kus ta ütles:

hoiataksin kõik usklikud õppida hoidma enda üle jumalakartlikku armukadedust, et saatan ei varastaks teie südant Jumalalt ja te ei eksiks alateadlikult tööle saatana ridadesse, tajumata et olete juhte vahetanud, ja leitakse türanni reetlikust võimust. {1MR 357.2}^[16]

Seda ettevaatust ei võetud arvesse ja tagajärjed on täielikult tulnud. Need, kes teavad midagi seitsmenda päeva adventusu rikkusest, teavad, milline tragöödia see on!

Nii kuulutatakse kolmanda ingli sõnumit. Kuna saabub aeg, mil see kaasa antakse suurim jõud, Issand töötab alandlike vahenditega, juhatades nende mõtteid, kes pühendavad end Tema teenistusele. Töölised saavad pigem Tema Vaimu mõjust kui kirjanduslike institutsioonide koolitamisest. Usklikud ja palvetavad inimesed on sunnitud minema püha innuga ja kuulutama sõnu, mis Jumal neile annab. Babüloni patud tehakse avalikuks. Hirmsad tagajärjed, mis tulenevad kodanikuvõimude poolt kiriku järgimise jõustamisest, spiritismi pealetung, paavsti võimu vargsi, kuid kiire edasiminek – kõik paljastatakse. Need pühalikud hoiatused erutavad inimesi. Tuhanded ja tuhanded kuulavad, kes pole kunagi selliseid sõnu kuulnud. Hämmastusega kuulevad nad tunnistust, et Babülon on oma eksimuste ja pattude tõttu langenud kirik, sest ta lükkas tagasi taevast talle saadetud tõe. Kui inimesed lähevad innukalt oma endiste õpetajate juurde, kas need on nii? ministrid esitavad muinasjutte, ennustavad sujuvaid asju, et leevendada nende hirme ja vaigistada ärganud südametunnistust. Kuid kuna paljud keelduvad rahuldumast pelgalt inimeste autoriteediga ja nõuavad selget "Nii ütleb Issand", siis rahvateenistus, nagu vanasti variserid, täis viha, sest nende autoriteet on kahtluse alla seatud, mõistab sõnumi Saatana kohta ja õhutab pattu armastavaid rahvahulki laimama ja taga kiusama neid, kes seda kuulutavad. {GC 606.2}^[17]

Märkige hoolikalt põhjus miks Babülon on kirik: see on tingitud sellest, et ta lükkab tagasi tõe saadeti talle taevast. Teisisõnu, ta langes, kuna lükkas tagasi Orioni sõnumi, mille Jumal saatis, et tema pattu noomida ja õigele teele tagasi tuua.

Nii palju kui ma armastan, noomin ja kardan: olge seepärast innukad ja parandage meelt. (Ilmutuse 3:19)