Algselt avaldatud reedel, 28. oktoobril 2011, kell 5:56 saksa keeles kl www.lezztercountdown.org
Me kõik teame, millega järgmine piiblilõik on seotud:
Ja hääl, mida ma kuulsin taevast, rääkis minuga uuesti ja ütles: 'Mine ja võta avatud raamat ingli käest, kes seisab mere ja maa peal. Ja ma läksin ingli juurde ja ütlesin talle: "Anna mulle see väike raamat!" Ja ta ütles mulle: 'Võta see ja söö ära! ja see teeb su kõhu mõruks, aga su suus on see magus nagu mesi. Ja ma võtsin raamatukese ingli käest ja sõin selle ära; ja see oli mu suus magus nagu mesi. Ja niipea kui ma seda sõin, läks mu kõht kibedaks. (Ilmutuse 10:8-10)
Avatud raamat on Taanieli raamatu viimane osa alates 8. peatükist, mille avas esmakordselt William Miller. Raamatutest võib lugeda igaüks Suur võitlus ja Kristus oma pühamusja isegi sisse Varased kirjutised, mis juhtus aastate jooksul, mil Miller jutlustama hakkas. Ta oli viis aastat Piiblit põhjalikult uurinud ja jõudnud järeldusele, et Kristus tuleb tagasi aastal 1843 (1844). Taanieli „raamatu söömine” sümboliseeris tema õppimist ja magusus prohveti suus sümboliseeris magusat lootust Jeesuse peatsele tagasitulekule.
Siis tuli 1844. aasta suur pettumus ja sellel osalenud tundsid suurt kõhuvalu, kui nad pidid alla neelama mõru pilli, et maa ei saa tulega puhastada, vaid taevane pühakoda peab läbima puhastusprotsessi, mis võtab veel palju aastaid.
Meie pühamuõpetus tekkis Milleri ainsast, kuid siiski tagajärgedest tulenevast veast konkreetse piiblisalmi tõlgendamisel:
Ja ta ütles mulle: 'Kaks tuhat kolmsada päeva; siis puhastatakse pühamu. (Taaniel 8:14)
Pärast suurt pettumust tõdesid meie pioneerid õigesti, et pühakoda, mida puhastatakse, ei olnud mitte maise, vaid taevane pühamu. 22. oktoobril 1844 ei olnud Jeesus tulnud, kuid algas taevane kohtuotsus, lepituspäev ehk jom kippur: Surnute uuriv kohtuotsus... mis hiljem lõppes elavate üle kohtumõistmisega.
Nende asi ei olnud teada, kui kaua kohtuotsus aega võtab, kuid meie, kes elame kohtuotsuse lõpus, peame seda teadma. Hommikul läheb inimene kella pärast muretsemata tööle, sest ta teab, et tal on terve päev aega, kuid kui päeva lõpp on käes, heidab inimene kõigepealt kella, enne kui otsustab järgmise tööga tegeleda. Samamoodi peame meie, kes elame kohtupäeva lõpus, teadma kellaaega, et saaksime järelejäänud mõne „minuti“ jooksul oma tööd Jumala heaks õigel viisil koondada. Lubage mul teiega jagada, kuidas see küsimus minu enda kogemuses kujunes.
Kui kaua, issand?
2004. aasta lõpus otsustasin minna Paraguaysse, et teha Jumala heaks misjonitööd. Olin üle aasta asjata palvetanud ja reklaaminud end inglise keele õpetajana või arvutiteadlasena paljudes adventmisjonäride rühmades, kuid mind tõrjuti kõikjal minu "kõrgenenud" 45-aastase vanuse tõttu. Siis muutis Jumal mu rahalist olukorda imeliselt, nii et pärast aastast palvetamist sain oma vahenditega avada misjonijaama. Jumal oli mulle täpselt kümne aasta jooksul taganud igakuised maksed emalt saadud pärandist, mida 24 aastat olin arvanud kadunuks jäänuks. See pani mind raske otsuse ette.
Elasin kaunil Mallorca saarel ja töötasin sõltumatu IT/arvutispetsialistina. Minu klientuuriks olid enamasti jõukad sakslased, kes olid saarele rajanud puhke- või vanadekodud. Mõned aastad jäid mu ärile pigem halvaks kui headeks ja ma pidin sageli elama peost suhu. Olin sageli tänavale sattumise äärel, eriti talvel, kuna mul polnud kliente. Peaaegu samaaegselt vana pärandi taasavamisega hakkas minu äri pärast kaheksa aastat kannatamist õitsema. Tähelepanelikult võitsin klientideks suure kindlustusandja ja maailmakuulsa aktsiamaakleri ning ka Mallorca lennujaam oli mulle tagasi tulnud, sest mul oli nendega hea klapp. Ma ei taha mingeid numbreid välja tuua, aga mul oli järsku nii palju sularaha kassas, et oleksin võinud vabalt Boris Beckeri villa oma elukohaks rentida.
Kuna pärimisprotsess (millega ma polnud isegi töötanud) otsustati minu kasuks 2004. aasta detsembris, siis kümne aasta kuumaksete lõpp saabus 2014. aasta detsembrisse ja olid üsna “tagasihoidlikud” võrreldes sissetulekutega, mis on saadud minu praegu jõudsalt arenevast ühemehe IT-ettevõttest Mallorcal. Kuid siiski oli mul valida, kas elada kõrgseltskonnas ülirikka ärimehena päikeselisel Mallorca saarel või pidada kinni 1999. aastal Jumalaga sõlmitud lepingust, milles olin lubanud Talle, et mu elu kuulub ainult Temale. Olin juba aasta aega palvetanud, et saaksin minna vaesesse riiki Jumala misjonile. Nüüd olid mul vahendid päranduse kaudu olemas... aga see tähendas hüvastijätmist ettevõttega, mis pärast kaheksat kõige raskemat puudust ja vaesust aastat oli lõpuks hoo sisse saanud.
Te kõik teate, kuidas ma otsustasin. Andsin oma seltsi annetuseks Issanda jalge ette ja lasin kõik oma kliendid lahti. Nad olid kohutavalt pettunud ja pakkusid mulle isegi rohkem raha, kuid miski ei suutnud mind veenda loobumast oma rahalisest tagatisest ja täitmast Jumalale antud lubadust. Sain aru, et mu seltskond plahvatas ainult sellepärast, et saatan tahtis lõksu seada.
Mul oli siiski probleem. Igakuised väljamaksed, mida ma saaksin, olid raamistikus, mis ei võimaldanud mul suuri hüppeid. Minu unistus oli rajada Paraguaysse looduslik tervisesanatoorium, kuid ma ei teadnud riiki ja olusid. Oli alternatiive... orbudekodu, misjonikool, piiblikool... ja palju muud.
Tahtsin teada, milline on Jumala tahe seoses sellega, mida peaksin Paraguays ehitama. Ja ma tundsin, et see sõltub sellest, kui palju aega mul on Jumala plaani elluviimiseks. Läksin palvetama ja küsisin Jumalalt, mis on Tema tahe ja kui kaua ma pean Paraguays Tema heaks midagi tegema.
Selles väga intensiivses palves sain ennekõike järgmise nõuande:
"Kui soovite teada, kui palju aega on jäänud, peate alustama sealt, kus pioneerid pooleli jäid. Alustage Taanieli 8:14-st ja minge pühamusse."
Selle nõuande võib leida ka Piiblist, prohvetlikust kuningas Taaveti psalmist:
Kui ma mõtlesin seda teada saada, see oli minu jaoks liiga valus; Kuni ma läksin Jumala pühamusse; siis ma sain aru nende lõpust. (Psalm 73: 16-17)
Taavet oli mõelnud, kui kaua õelad õitsevad. Ja vastus sellele küsimusele oli peidus pühamus. Küsimusele, kui kaua kestab armuaeg, võiks vastuse leida vaid see, kes pühakotta läheks.
Minu palve polnud veel lõppenud ja seetõttu küsisin Jumalalt, mida Ta sellega öelda tahab. Kust ma peaksin leidma oma küsimusele peidetud vastuse? Mida see tähendas, et ma pean alustama sealt, kus pioneerid pooleli jäid?
Jumal vastas ja ütles mulle, et vastus on Piiblis ja seisis täpselt seal, kus oli kirjutatud Taanieli 8:14 paralleelne salm. Taanieli 8:14 ei sümboliseeri mitte ainult uuriva kohtuotsuse algust, vaid ka millerlaste liikumist ning seda sümboliseerib Ilmutusraamatu 10. peatüki väike raamat, mis oleks kõhule kibe pettumus.
Jälle prohvetlikult
Advendipioneerid õnnistati pärast pettumust taevase pühamu mõistmisega ja kui hingamispäeva tõde tuli päevavalgele, mõistsid nad peagi, et nad peavad jätkama kolmanda ingli sõnumi kuulutamist järgmise salmi järgi:
Ja ta ütles mulle: Sa pead jälle prohvetlikult kuulutama paljude rahvaste ja rahvaste ja keelte ja kuningate ees. (Ilmutuse 10:11)
Kui imeline on käia valguses ja saada kinnitust Jumala Sõnast nii võidu kui ka pettumuse kaudu! Teised protestantlikud kirikud aga kaevasid endale haudu, lükates tagasi 2300 õhtuse ja hommikuse ennustuse. Nende jaoks oli Piibli suurim ajaennustus läbi kukkunud, jättes alles vaid killud. Seega kaotasid protestantlikud kirikud, kes kunagi olid hüüdnud “sola scriptura”, oma põhiõiguse eksisteerida; sellest ajast peale pidasid nad Piiblit vigaseks ja käivad pimeduses tänapäevani. Samal põhjusel lükkavad nad tagasi ka seitsmenda päeva hingamispäeva.
Ilmutuse 10:11 kinnitas varajastele adventistidele, et nende ülesanne oli kuulutada kolmanda ingli sõnumit, kuid pärast seda salmi nad jätsid prohvetikuulutuse täitmata. Juba järgmine salm annab meile konkreetsed juhised, mis aitavad meil mõista, kui palju aega kulub pühamu puhastamiseks. Pange tähele, et Piibli peatükkide jaotused ja salmide numbrid ei ole inspireeritud ning sel juhul langeb peatükkide jaotus ebamugavasse kohta. Loeme järjepidevalt salme:
Ja ta ütles mulle: Sa pead jälle prohvetlikult kuulutama paljude rahvaste ja rahvaste ja keelte ja kuningate ees. Ja mulle anti kepi sarnane pilliroog. Ja ingel seisis ja ütles: 'Tõuse ja mõõda ära Jumala tempel ja altar ja need, kes seal kummardavad!' (Ilmutuse 10:11-11:1)
Nüüd järgigem selles salmis ingli juhiseid. Esiteks ütleb ta: "Tõuse ja mõõda Jumala tempel." See tähendab, et me peaksime mõõtmiseks kasutama pilliroogu, mille ingel meile andis. See pilliroog ilmub uuesti peatükis 21:
Ja sellel, kes minuga rääkis, oli kuldne pilliroog mõõta linna ja selle väravaid ja müüre. Ja linn on nelinurkne ja pikkus on sama suur kui laius; ja ta mõõtis linna pillirooga, kaksteist tuhat vagu. Selle pikkus ja laius ja kõrgus on võrdsed. Ja ta mõõtis selle müüri, sada nelikümmend neli küünart, inimese, see tähendab ingli mõõdu järgi. (Ilmutus 21: 15–17)
Siit leiame, et ingel annab meile kaks aastatuhandejärgse Uue Jeruusalemma mõõtmist. See näib olevat väärtuslik teave vastuseks meie otsingule, nii et paneme selle tähele:
- 12,000 XNUMX karu (linn)
- 144 küünart (sein)
Tähelepanelik lugeja võib mõelda, miks me aktsepteerime „linna” mõõtmisi, kui meile tehti ülesandeks mõõta „templit”. Sellele küsimusele vastab James White, kes on Sõna väikesele karjale selgitab, et kogu Uus-Jeruusalemma linn, millel pärast aastatuhandet pole templit, on ise tempel:
JUMALA TEMPEL
"Ja Jumala tempel avanes taevas ja tema templis nähti tema testamendilaegast:" - Ilm. 11:19.
Jumala tempel, milles on tema testamendilaegas, on taevas. Püha Paulus oli nägemuses tabatud kolmas taevas ehk paradiis, mis meie arvates on Uus Jeruusalemm. Sõna taevas kasutatakse muudes kohtades peale Uue Jeruusalemma, vt 1. Moosese 8:17 ja 14; Ilm 6:XNUMX. Kuid kuna need ei sisalda Jumala templit, pean ma uskuma, et taevas, kus on Jumala tempel, on Uus Jeruusalemm. Vana Jeruusalemm ja selle tempel olid uue Jeruusalemma ja selles asuva Jumala templi tüübid. Kivilaudadega laegas, millele Jumal oma sõrmega kümme käsku kirjutas, pandi kõige pühamasse. Kui Johannesel oli vaade Uue Jeruusalemma templi avamisele, nägi ta laekat antitüübis samas kohas, et see oli kirjatüübis.
Seetõttu on selge, et vanal Jeruusalemmal, selle templil ja selle templi mööblil on paradiisis selged antitüübid. See, et paradiis tõsteti maa pealt üles pärast inimese langemist, on selge, sest maa peal pole sellist kohta, mis vastaks Moosese antud kirjeldusele. – 3. Moos. 23,24:2. Samuti ütleb prohvet: „Vaata, tuleb aeg, mil need märgid, mis ma sulle olen öelnud, saavad teoks ja pruut ilmub ja tema väljatulekut nähakse, mis on nüüd maa pealt eemaldunud.” – 7Esdras, 26:XNUMX. Uue Jeruusalemma vundamendid, müürid ja väravad on kindlasti moodustatud paradiisis alates Vana Jeruusalemma ehitamisest: kui mitte, siis on Uus Jeruusalemma vanem kui Vana. Aabraham otsis usus seda linna, „millel on alused”. kuid ta ei lootnud seda leida enne, kui usklikud olid üles äratatud. Vana Jeruusalemma tempel ehitati sihilikult Vana Lepingu jumalateenistuseks. Tempel ehk Uue Jeruusalemma pühamu, mille teenija on Kristus, mille püstitas Issand, mitte inimene, sihilikult Uue Lepingu jumalateenistuseks. Seega, kui Kristus on lõpetanud oma teenistuse taevases pühamus ja lunastanud oma rahva, pole Uuel Jeruusalemma templist enam kasu kui Vana Jeruusalemma templist pärast seda, kui Jeesus oli naelutanud tseremoniaalse seaduse ristile. Johannesel oli vaade pühale linnale, kui see alla tuleb, Ilm 21:10, 1000 aasta möödudes, Ilm 20:7-9, ja ütles: "Ja ma ei näinud seal ühtki templit, sest Issand, kõigeväeline Jumal ja Tall on selle tempel – Ilm 21:22. Ta ei räägi aga sellest, mis tema ütlus seal oli, et ta ei näinud seda; aeg näitab, et ta oli seda seal varem näinud. Püha linna nimetatakse Jumala telki, Ilm 21:3; Isa. 33:20; kuid seda ei nimetata nii enne, kui see asub Uuel Maal. Linna nimetatakse ka Jumala templiks, Ilm 17:15 [7: 15]; kuid mitte enne, kui pühakud on üles äratatud ja kogutud linna, kus nad teenivad Jumalat "ööl ja päeval". Siis saab ainuüksi Pühast Linnast Tabernaakel ehk Jumala tempel.
{Sõna väikesele karjale}
Need on aga lineaarsed mõõtmed ja ei anna meile midagi aega. Kas võib juhtuda, et peame teadma nii lineaarseid mõõtmeid kui ka aega? Me näeme, kuid kõigepealt jätkakem salmi 11:1 juhiste järgmise osaga ja mõõtkem "altar". Kust leiame altari mõõdud? Ingel, kes Püha Linna mõõtis, ei rääkinud meile altari kohta midagi. Siiski andis ta meile vihje, kust otsida, mainides, et ingli küünar on „inimese mõõdu järgi”. Piiblis oli tegelikult veel üks mees, kellele anti samuti Jumala templi mõõdud mõõduroo järgi:
Jumala nägemustes tõi ta mind Iisraeli maale ja pani mind väga kõrgele mäele, mille ääres oli lõunapoolne linna raam. Ja ta tõi mu sinna, ja vaata, seal oli mees, kes oli nagu vask, lina nöör käes ja pilliroo mõõtmine; ja ta seisis väravas. (Hesekiel 40:2-3)
Hesekiel nägi nägemuses Jeruusalemma linna koos selle templiga ja talle anti selle palju mõõtmeid. Seda templit ei ehitatud kunagi ja tuhandeid aastaid on piibliuurijad mõelnud, mida see võiks tähendada. Adventistide piiblikommentaar postuleerib, et see võis olla tingimuslik ennustus, mis kunagi ei täitunud. Võib isegi mõelda, kas see oli nägemus Uuest Jeruusalemmast, kuid selle idee lükkab kiiresti ümber tõsiasi, et Hesekiel nägi selles toime pandud palju jäledusi, mida taevases Jeruusalemmas ei tehtaks. Peagi leiame, et see on Seitsmenda Päeva Adventkoguduse tüüp, mis räägib juba iseenesest palju. Hetkel otsime väga olulist infot, mis on peidus selle dimensioonide vahel.
Järgmistes peatükkides on toodud palju, palju mõõte, isegi ainult altari jaoks. Kuidas me teame, millist mõõtmist vajame? Pidage meeles, et me püüame välja selgitada, kui kaua peaks uurimisotsus kestma. See on aja küsimus ja siiani pole Ilmutusraamatust leitud mõõtmised ajamõõtmised. Peaksime otsima ajamõõtmist ja tõepoolest leiame täpselt ühe altariga seotud:
Seitse päeva nad puhastavad altari ja puhastavad selle; ja nad pühitsevad end. (Hesekiel 43: 26)
See salm ei anna meile mitte ainult ajamõõtmist, vaid see, mida see annab, on isegi konkreetselt seotud pühamu puhastamisega, mis on täpselt see, mida me otsime. Pange tähele, et nendel päevadel pidid preestrid end pühitsema. Iseäranis adventistid, kes on vastutanud pühamuõpetuse eest, peaksid enesekontrolli eesmärgil endalt küsima, kas nad on sel perioodil end preestriteks pühitsenud. Isegi inimesed, kelle Jumal preestriteks määras, ei saanud teenida pühamuteenistustel enne, kui nad olid läbinud individuaalse puhastusprotsessi. Kas olete pühitsenud oma südant ja elu Jumala teenimiseks, et saaksite nendel viimastel kaduvatel hetkedel Tema heaks töötada?
Mõelgem nüüd korraks. Millise templi puhastamiseks kulub seitse päeva? Seda teeb maapealne tempel. Pidage meeles, et maapealne tempel on mustriline taevase järgi, täpselt nagu Moosese telk tehti selle mustri järgi, mida talle mäel näidati. Samuti õppisime Ilmutusraamatu inglilt, et Uue Jeruusalemma mõõdud on „inimese mõõdu järgi” ehk teisisõnu plaani või mustri järgi. Seega nägi Hesekiel taevase pühamu maise „ehitusplaani” või „mustri” mõõtmeid; ta nägi selle maist vastet. Seda kinnitab kahekordselt Hesekieli enda nägemus.
Sina inimese poeg, näidake koda Iisraeli soole, et neil oleks oma süütegude pärast häbi. ja laske neil mustrit mõõta. (Hesekiel 43: 10)
Peame teadma, kui kaua võtab aega taevase pühamu puhastamine, kuid teame ainult seda, et selle maise vastega kulus seitse päeva. Siin võib kasuks tulla väike kogemus vaibapuhastajana. Kui 100-ruutmeetrise ruumi puhastamiseks kulub 15 minutit, on lihtne aru saada, kui kaua kuluks 2000-ruutmeetrisel majal: 5 tundi. Lihtsalt arvutage 15 minutit korrutada suhe 2000 ruutjalga jagatud 100 ruutjalga ja sel juhul teisendage tulemus minutitest tundideks. Puhastusaeg “skaalaneb” vastavalt tehtava puhastuse hulgale. Selles näites on mastaabitegur 2000 ruutjalga jagatud 100 ruutjalgaga, mis võrdub 20-ga. (Ruutjalga ühikud tühistavad üksteist, nii et suhe või skaala on lihtsalt tavaline arv ilma ühikuteta.) 20-ruutjalga maja puhastamiseks kulub 2000 korda rohkem aega, võrreldes 100-ruutjalaga ruumiga.
Me teame, et maise pühamu puhastamiseks kulus seitse päeva, kuid milline on maise plaani ja taevase pühamu enda mastaabitegur? Pidage meeles, et meile anti Uue Jeruusalemma kaks mõõdet. Kui leiame maises plaanis nende vaste, saame määrata mastaabiteguri. Millist kahest dimensioonist peaksime otsima? Üks vihje on see, et Ilmutuse raamatus on linna mõõtmed antud vagudes, kuid Hesekieli plaanis pole vaguneid kasutatud ja meil oleks raske leida ümberarvestustegurit. Lisaks annab ingel meile oma järgmises juhendis veel ühe vihje, et saaksime mõõta „neid, kes seal kummardavad”.
Jeesus on inimeste mõõtmisel iseloomu mõõdupuu ja kõik on Tema standardile alla jäänud. Inimese mõõt on mõõdupuu, kui palju patt teda Jumalast eraldab, mis on ühtlasi mõõdupuu, kui palju on vaja tema südant pühitsusena puhastada. Seetõttu räägib ülaltoodud Hesekieli 43:10 tsitaat Iisraeli kojale (adventismi kojale) nende süütegude näitamisest mustri mõõtmise kaudu. Seega juhitakse meie tähelepanu teisele mõõdupuule, mille me Ilmutusraamatust märkisime: seina kõrgusele, mis eraldab patuseid Jumala ligiolust. Sein on niisiis esimene mõõt, mille Hesekiel registreerib.
Ja ennäe a sein maja välisküljel ümberringi ja mehe käes kuue küünart pikkune ja küünarlaiune mõõduroog: nii ta mõõtis hoone laiuse, ühe pilliroo; ja kõrgus, üks pilliroog. (Hesekiel 40: 5)
Siit leiame, et “plaani” sein on ühe pilliroo kõrgune ehk kuus küünart. Siinkohal teame Hesekieli plaani ja Uue Jeruusalemma eraldusmüüri kõrgust samades küünart mõõtühikutes. Et olla täpne, peaksime veenduma, et meie üksused on tõesti samad. Hesekiel märgib, et siin kasutatav küünar on „küünar ja käelaius” ehk kuninglik küünar. Kas see on sama küünar, mida kasutati Ilmutusraamatu mõõtmisel? Võime olla kindlad, et see oli järgmistel põhjustel. Esiteks kasutati kuninga ehitusprojektides kuninglikku küünart ja on loogiline, et see oleks ühik, mida kasutas Kuningliku Uue Jeruusalemma ingel. Teiseks eemaldab Ilmutusraamatu ingel igasugused kahtlused, öeldes meile, et tema mõõdud vastavad inimese mõõtudele, nimelt Hesekielile, kes on ainuke teine mees Piiblis, kellel on pistmist pillirooga.
Seega saame mastaabiteguri arvutada järgmiselt:
144 küünart ÷ 6 küünart = 24
Nüüd teame, et taevase pühamu puhastamine võtab maise omaga võrreldes 24 korda kauem aega. Kuna me teame, et maise pühamu puhastamiseks kulub seitse päeva, saame nüüd arvutada taevase pühamu puhastusaja:
7 päeva × 24 = 168 päeva
See tähendab muidugi 168 aastat prohvetlikku aega taevase pühamu puhastamiseks, mille me Orioni uurimuse põhjal tunnistame kohe vastavaks üle jõe antud mehe vandele surnute üle kohut mõista. Elavate üle otsustamine võtab 168 aasta peale veel aega, millele viitab tõsiasi, et seitse päeva altari puhastamist ei ole veel asja lõpp. Preestrid pidid end seitsme päeva jooksul pühitsema, kuid pärast seda võeti inimeste annetused vastu. Jumala vastuvõtmist lubatakse kaheksandal päeval ja pärast seda pidevate ohvrite kaudu:
Ja kui need päevad on möödas, on see nii kaheksandal päeval, ja nii edasi, preestrid toogu teie põletusohvrid altarile ja teie tänuohvrid; ja Ma võtan sind vastu, ütleb Issand JUMAL. (Hesekiel 43: 27)
Seega vastavad „kaheksandast päevast“ algavad ja sellele järgnevad inimeste annetused elavate kohtuotsusele. See on aeg, mil märtrid surevad ja paljud kutsutakse Babülonist välja. Selles salmis antakse kinnitus: "Ma võtan teid vastu, ütleb Issand Jumal." Märtrite veri on Tema silmis kallis.
Koos 2300 päeva/aasta ennustusega, mis aegus 1844. aastal, on meil nüüd mitte ainult vastus selle kohta, kui kaua peab puhastus kestma, vaid ka teine alus sellise ajasõnumi kuulutamiseks nagu William Milleri kesköine hüüd. Kallid sõbrad, nüüd teame midagi, mida absoluutselt keegi varem ei teadnud. Palun ärge lahkuge lihtsalt numbreid nähes. Taevane pühamu on tõeline; see on Püha Linn, Uus Jeruusalemm. Nende 144,000 XNUMX hulka sattunute otsaesisele kirjutatakse isegi nimi "Uus Jeruusalemm"!
Ilmutuse 10:11 kontekst on suur pettumus ja seal öeldakse: "Sa pead prohvetlikult kuulutama jälle” viitab see õieti kesköö hüüuaja sõnumile, mis selleni viis. See oli teise tulemise prohvetlik kuulutamine, mida tuli uuesti kuulutada. Selles mõttes ei olnud kolmanda ingli sõnumi kuulutamine nii täielik salmi täitumine kui ajasõnumi kuulutamine Kristuse peatsest tagasitulekust vahetult pärast taevapuhastusaasta lõppu168.
Sõnad, mille Hesekiel meile edastas, on praegu väga olulised teise Milleri keskööhüüde kontekstis:
Inimesepoeg, mis on see vanasõna, mis teil on Iisraeli maal, öeldes: "Päevad venivad ja iga nägemus läheb luhta?" Ütle neile siis: Nõnda ütleb Issand Jumal! Ma lõpetan selle vanasõna ja nad ei kasuta seda enam Iisraelis vanasõnana. vaid öelge neile: "Päevad on käes ja iga nägemuse mõju!" Sest Iisraeli kojas ei ole enam mingit asjatut nägemust ega meelitavat ennustamist. Sest mina olen Issand. Ma räägin ja sõna, mis ma räägin, sünnib; seda ei pikendata enam: sest teie päevil, oo mässuline koda, ma ütlen sõna ja teen seda, ütleb Issand Jumal. Taas tuli mulle Issanda sõna, mis ütles: Inimesepoeg, vaata, Iisraeli soost nad ütlevad: nägemus, mida ta näeb, kestab veel palju päevi, ja ta kuulutab prohvetlikult kaugeid aegu. Seepärast ütle neile: Nõnda ütleb Issand Jumal! Ükski minu sõna ei kesta enam, vaid see sõna, mis ma olen rääkinud, saab teoks, ütleb Issand Jumal. (Ezekiel 12: 22-28)
Meie adventistide piiblikommentaaris on Hesekieli templi kohta palju lahtisi küsimusi. Keegi ei teadnud, mida tempel tegelikult tähendab. Üldiselt peeti seda "täiuslikuks" kujunduseks, kuid seda ei ehitatud kunagi. Meie õpetlased on arvamusel, et Hesekieli ennustus oli tingimuslik ennustus ja et ta nägi templit, mis oleks ehitatud, kui Iisrael poleks Jeesust risti löönud. Nagu me praegu näeme, oli see ennustus mõõtmete peidupaik, mis võimaldas meil teada, millal surnute kohtumõistmine lõpeb. See on „anum”, mis sisaldab konkreetseid tõdesid, mis viivad kiiresti uuringusse, mis on sama fantastiline kui Orioni uuring.
Jällegi oleme lahendanud vähemalt kaks mõistatust, mille üle meie kommentaaride õpetlased said vaid pimedas kobada. Nüüd teame, mida tähendab see, et Ilmutusraamatus olev küünar on "inimese mõõdu järgi", ja mõistame sügavamalt, mida tähendab Hesekieli kunagi ehitatud tempel ja kuidas see kinnitab Orioni valemit.
Mis on valemis?
Esmapilgul tundub, et see uuring annab lihtsalt sama tulemuse kui Orioni ja Taanieli 12. peatüki vande uurimine, kuid kas see on tõesti nii? Vaatame lähemalt erinevate uuringute valemeid.
Esiteks on inimese (Jeesuse) valem üle jõe Taanieli 12. peatükis järgmine: Jeesus (7) vannub () kahele (2) mehele (12) mõlemal pool jõge (+). Jõgi tähistab Jeesuse ristilöömist ja eraldab seega kaks inimajaloo ajavahemikku ja kaks inimkonna rühma: need, mida sümboliseerivad Iisraeli hõimude 12 patriarhi, kes ootasid tulevast Messiat, ja neid, keda sümboliseerivad 12 apostlit, kes vaatavad tagasi minevikku ja usaldavad saabunud Päästjasse. Väljend on kirjutatud järgmiselt:
(12 × 7) + (12 × 7)
Jeesus näitab selle väljendiga oma rolli päästeplaanis; nimelt, et Ta on Uue Lepingu sõnumitooja ja Ta tõi selle ellu põhjendus nii elavatest kui ka surnutest Tema ohvri kaudu. (144,000 XNUMX moodustavad elatise.)
Teiseks andis Ilmutuse 4 taevase kohtusaali valem meile esimese ettekujutuse, kuidas Orioni kell töötab. Kohtusaalist leidsime kolm jumaliku nõukogu liiget (3) ja neli elusolendit (4), mis moodustavad seitse (7) olendit. Neid ümbritseb kakskümmend neli (24) vanemat. Me määratleme selle paigutuse 24-tunnise kellana, mille igale tunnile vastab seitse maist aastat. Seetõttu on valem järgmine:
24 × 7
Jumal Isa on universumi kõrgeim kohtunik ja tema oli see, kes istus maha ja avas kohtuistungi. Jumal Isa andis seitsme pitseri raamatu (Orioni kella) Jeesusele, kes avas esimese pitseri 1846. aastal meie advokaadina. See valem näitab Jumal-Isa rolli kõrgeima kohtumõistjana ja aja valitsejana. Seetõttu teadis ainult isa aega enne uurimisotsust. Jumalal Isal on kohtus viimane sõna ja ülistamine pühakute küsimus on Tema otsustada.
Kolmandaks, maise pühamu valem, mida me selles artiklis uurisime, erineb jällegi kahe esimese valemiga võrreldes, kuigi need kõik on võrdne sama tulemusega 168. Selles uuringus leidsime ajamõõtmise seitse (7) päeva/aastat, mis on korrutatud skaalateguriga kakskümmend neli (24). Seega on valem eelmise peegelpilt:
7 × 24
Koefitsient 24 arvutati kahe seina kõrguse suhtena, mis osutavad Püha Vaimu tööle meis, puhastades meid, et saaksime ületada patu müüri, mis meid taevast eraldab. See on protsess, pühitsus.
Kõik kolm valemit harmoneeruvad üksteisega suurepäraselt ja näitavad Jumala sõna ilust iga jumaluse liikme konkreetset ülesannet päästeplaanis.
On veel üks tore võrdlus. Nägime juba, kuidas maise pühamu valem peegeldab taevase pühamu valemit. Kuna taevase pühamu valemi dešifreeris täielikult Orioni kell oma 24 perioodiga, millest igaüks on 7 aastat, peaks olema ka uuring, mis dešifreerib täielikult maise pühamu valemi, mis koosneb 7 perioodist, millest igaüks on 24 aastat, mis avaks ka ülevaate adventkiriku ajaloost ja meie saatusest.
Orioni kella sümboliseerib seitse tähte ja see näitab mitte ainult minevikku, vaid ka tulevikku aasta Kristuse tagasitulekust. Mis teie arvates sümboliseerib samaaegset õppimist? Millist teavet see teie arvates sisaldab? Kas arvate, et see võib anda meile tegeliku Jeesuse teise tulemise päeva ja võib-olla isegi hädade aja alguse, pühapäevaseaduse Euroopas ja USA-s, armuukse sulgemise ja palju muud? Kas sa arvad, et taevakehad mängivad taas rolli? Kui jah, siis millised neist oleksid teie arvates sobivad "maise" pühamu tähistamiseks, kuna tähed tähistasid taevast pühakoda?
Rõõmustage koos minuga imeliste ilmutuste üle, mis tulevad meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt, Jumalalt Isalt ja Pühalt Vaimult, kes annavad lootust ja julgust oma hädas olevale rahvale. Mõelge tõelise prohveti sõnadele, kes rääkis alati tõtt ja seisab oma ustavuse tõttu koos 144,000 XNUMX inimesega, et jälgida selle kauaoodatud väikese pilve lähenemist.
Jumala sõna peab olema meie õppetöö. Me peame oma lapsi õpetama nendes leiduvates tõdedes. See on ammendamatu varandus; kuid inimestel ei õnnestu seda aaret leida, sest nad ei otsi enne, kui see on nende valduses. Väga paljud on rahul oletusega tõe kohta. Nad on rahul pinnatööga, pidades enesestmõistetavaks, et neil on olemas kõik vajalik. Nad võtavad teiste ütlusi tõena, olles liiga loid, et panna end usinale ja tõsimeelsele tööle, mida sõnas väljendatakse kui peidetud varanduse kaevamine. Kuid inimese leiutised pole mitte ainult ebausaldusväärsed, vaid ka ohtlikud; sest nad asetavad inimese sinna, kus peab olema Jumal. Nad asetavad inimeste ütlused sinna, kus peaks olema "Nii ütleb Issand". {109.1 COL}
Esimene mees, kes kohtuotsuse alguse õigesti välja arvutas, oli William Miller. Ta ei teadnud ülaltoodud tsitaati, kuid elas kindlasti selle järgi. Tema töö oli Ilmutusraamatu 10. peatüki "väike raamat ära süüa", nagu see on raamatute raamatus läbi aegade kirjas.
Tema enda unistuse järgi (Early Writings, lk 81) saaks mõni teine mees au saada Püha Vaimu juhtimisel leida Jumala Sõnas peidetud aardeid – aardeid, mis säraksid kümme korda eredamalt kui isegi Milleri omad. Suurim aare mille Miller leidis, oli taevase kohtuotsuse algus. Aastatel 2004/2005 algas järjekordne aardejaht, kui ennustatud teine "Miller" jätkas sealt, kus pioneerid pooleli jäid, ja leidis, mis pidi olema "kuulutas uuesti”—taevase kohtuotsuse lõpp ja Jeesuse peatne tagasitulek.See teine aardejaht oli võimalik vaid seetõttu, et jätsin oma ettevõtte, kliendid ja endise elustiili Jumala altarile ning „pühitsesin“ end Tema heaks tööle.
Malthus, teine ja tõsi kesköine hüüe, mis kuulutab Jeesuse teist tulemist, täidab täielikult Ilmutuse 10:11 ja Ilmutuse 11 näitab, et seekord ei lõpe see pettumusega. Sellepärast särab teise Milleri aare kümme korda eredamalt nagu taevatähed... ja nii nagu Petlemma täht viis targad vastsündinud Kuninga sõime juurde, juhatavad taevatähed tänapäeva tarku Aukuninga tulekuni.