Checkmate ji bo Dêra Adventist-roja heftemîn

Di van demên dawî de hat bal me ku Dêra Adventist-Roja Heftemîn bi krîzek qanûnî û darayî ya mezin re rû bi rû ye. Dikare ji ber cihêkariyê statûya xwe ya ne-qezencê winda bike. Ez di vê gotarê de gelek girêdan vedigirim, carinan ji materyalên kûr ên ku hûn dikarin çavê xwe bibînin. Ji bo têgihiştinek bêkêmasî, ji kerema xwe wextê xwe bidin ku materyalê girêdayî bi tevahî lêkolîn bikin.

Qanûna Federal ferman dide rêxistinên ne-qezenc ku ew bi rengek ne-cudakarî tevdigerin. Rêxistinên ku di binpêkirinan de têne dîtin xetera betalkirina statuya xwe ya neqezenc dikin. Ev pirsgirêk ji bo dêran bi giştî hate eşkere kirin dema ku Dadgeha Bilind a Dewletên Yekbûyî sala borî Qanûna Parastina Zewacê (DOMA) betal kir, wekî raporên piştî biryarê hişyar kir.

Ya ku vê yekê ji bo Dêra Adventist-Roja Heftemîn xemek taybetî dike ev e ku ew jixwe di vê mijarê de xwedan ezmûnek qanûnî ye. Dêrê navê xwe li ser qeyd kir Ofîsa Patent û Bazirganiyê ya Dewletên Yekbûyî di sala 1981 de, ku hûn dikarin bi karanîna sazûmana lêgerîna nîşana wan a bi "Adventistê Heftemîn" wekî peyvên lêgerînê verast bikin. Ji ber ku ne gengaz e ku meriv bi encamên rastîn ve were girêdan, ez zeviyên daneya jêrîn vedibêjim:

Girîng e ku bala xwe bidinê ku ev qeydkirin di nav xwe de betaliyek heye. Daxuyankirin hate zêdekirin ji ber ku peyvên "Adventistê Roja Heftemîn" di xwezayê de raveker in, û qanûnên nîşana bazirganî li hember karanîna peyvan di kapasîteya raveker de naparêzin. Lêbelê, dema ku wateyek di hişê gelemperî de ku peyvên raveker bi hilberek an karûbarek taybetî (an jî Dêrê di vê rewşê de) ve girê dide, qanûn dikare li dijî binpêkirinê biparêze.

Ji bo ku ev parastin hebe, Dêrê hilbijart ku destûr bide heyama bendê ya pênc-salî ku derbas bibe ji ber ku tê texmîn kirin ku piştî pênc salan, wateyek duyemîn di hişê gelemperî de pêşve çûye. Dûv re tewra peyvên raveker jî dikarin di bin zagona nîşana bazirganî de heya radeyekê bêne parastin.

Hûn dikarin bawer bin ku Dêr di wan pênc salan de bêkar nebû; ew lîsteyek giran a binpêkeran berhev dikir da ku piştî ku dema bendê bi dawî bû were darizandin. Bi kirina matematîkê, nîşana pênc-salî piştî dîroka qeydkirinê dê têkeve hundur Mijdar, 1986. Têbînî ku navê "Adventist-roja heftemîn" ne tenê qeydkirî bû; Dêra wan diweşîne lîsteya dirêj ya markayên qeydkirî malpera wan.

Dîrokên salvegera pênc-salî pir balkêş in ji ber ku ew li dora Roja Kefirê ya sala 1986-an kom dibin, tarîxa ku ji hêla stêrka Rigel ve di demjimêra Orionê de, û hem jî ji hêla 1986, '87, '88 ve di HSL-ê de sêqat tê nîşankirin. Ji vê yekê dersên kûr hene.

Banga Dêrê ji desthilatdariya dewletê re ji bo parastina navê xwe hate gotin di nav dêrên Protestan de yekem e bi kêmanî yek çavkanî. Ev bangewaziya ji desthilatdariya dewletê re li dijî prensîba veqetandina dêr û dewletê ye û hizra Dêra Romayê nîşan dide. Navek ji bo yek hişê Romayê heye: ekumenîzm. Û ew bi rastî gunehê Dêrê ya 1986-an e ku Îsa ji nû ve birîndar kir, wekî ku demjimêra Orionê nîşan dide.

HSL destnîşan dike ku tevgera ekumenîk redkirina Ruhê Pîroz pêk tîne (her çend ew îdia dike ku bi Ruhê Pîroz ve were girêdan û tewra jî were îlhamkirin). Meriv çawa dikare bi Ruhê Pîroz ve were rêve kirin di heman demê de ku ew avahiyek hêzek faşîst diparêze? Ew nikarin! Ruhê Pîroz bi mehkûmkirina wijdana kesane di derbarê rastiyê de dixebite, ne ji hêla desthilatdariyek jorîn a ku difikire ku desthilatdariya gerdûnî li ser wijdana kesane bigire.

Dêrê tu wext winda nekir. Piştî ku pênc sal derbas bûn, wan yekser dest bi tacîzkirin û darizandina "binpêkerên" markayên wê kir. Doza dêra piçûk a li Hawaii bi gelemperî wekî yekem tê binav kirin. Agahiyên balkêş ên çîrokê têne vegotin û ji nû ve têne vegotin çavkaniyên cuda on-line. Ew LA Times ev bûyer ragihand on November 27, 1988.

Digel ku xuya dibe ku Dêrê di karanîna hêza dewletê de serkeftinek bi dest xistiye da ku navê xwe li hember karanîna xirab ji hêla civatên "bêguneh" ve biparêze, wan têkçûnek ku wekî nîşanek xizmet dike. Di sala 1987-an de, rast di nîvê sêbenda HSL de, wan doz li komek homoseksuel a bi navê Seventh-day Adventist Kinship International. û winda kir. Wan sînorê îmtiyazên xwe derbas kiribûn.

Kinship komek piştgirî ye û ne dêrê ye, û ji ber vê yekê karanîna wê ya têgîna "Adventistê Roja Heftemîn" wekî têgehek raveker hate hesibandin û ne binpêkirina nîşana bazirganî ya Dêrê.

Ji ber vê yekê ev windabûna li hember koma gay çawa wekî nîşanek xizmet dike?

Ew referansa zagonî ya pêşîn a ji bacgiraniyê de hate destnîşan kirin 1890, demeke kin piştî ku 120-salî gerandina çolê dest pê kir, û statûya bacê ya nûjen a 501 (c) (3) di salên 1950-an de hate destnîşan kirin ji ber ku Dêr ji xwezaya Jesussa re tawîz dikir.

Heya ku qanûn bi qanûnên Xwedê re nakok nebin, pirsgirêk tune bû. Ji ber ku Dadgeha Bilind DOMA betal kir, lêbelê, kes li gorî qanûna federal li dijî cihêkariya li ser bingeha meyla zayendî hatine parastin. Mînakî, bûyerên balkêş ên nanpêjxane û wênekêşan hene, yên ku xwe bi binpêkirina qanûnê dîtine tenê ji ber ku li ser hînkirina Mizgîniyê ya li dijî kiryarên homoseksuelî rast sekinîne, û red kirine ku di dawetên homoseksuelan de xizmetê bikin.

Ji bo domandina statuya 501 (c) (3), Dêr mecbûr e (wek berê erê dike) pabendbûna bi qanûnên ku rêkxistinên weha birêve dibin, û ew qanûn ferz dikin ku ew kiryarên ne-cudakarî bişopînin. Di cîhana karsaziyê de, cihêkariya li dijî jinan (an hindikayiyan) di serokatiyê de nayê destûr kirin û di van salên dawî de ev yek li ser homoseksuelan jî berfireh bûye. Lê gelo Dêrek dikare bi cîhanek ku qanûnên ku ji hêla mirov ve hatî çêkirin berevajî qanûnên Xwedê ne, di rewşek baş de bimîne, û hîn jî bi Mizgîniyê re rast be ku ji bo jin û mêran rolên cihêreng diyar dike û tevgera homoseksuel şermezar dike?

Ev yek ronahiyek cuda dide ser mijara desteserkirina jinan, ne wisa? NAD dikare faktorên motîvasyonê tevlê bibin. Tiştê ku hewce dike ev e ku kesek rabe û dêrê ji bo cihêkariyê derxîne dadgehê, û ew bi teorîkî di encamê de statûya xwe ya 501 (c) (3) winda bikin, û ew dikare bibe sedema dayîna berdêlên mezin di bacên paşde, ku di encamê de dibe ku bibe sedema desteserkirina samanan heke ew nikaribin bidin. Em li vir li ser mîqdarên Milyar Dolaran diaxivin!

Destnîşankirina jinan, bê guman, di serokatiyê de cihêkariya li hember homoseksuelan ji holê ranake. Lê bi rastî, ez difikirim ku "xul" li cîhek din e. Hezar dêrên din jî hene ku hevzayendî şermezar dikin, û dibe ku ew ê di şevekê de vê ramanê neguherînin.

Digel vê yekê, rastiya ku Dêr neçar e ku siyaseta xwe li gorî qanûnan biguhezîne da ku statûya xwe ya 501 (c) (3) bidomîne, wê di rewşek xeternak de dihêle. Dema ku mijar tê ser roja Yekşemê, ji ber hemî lihevkirinên wê yên ekumenîkî, ew ê bi du vebijarkan bi tenê bimîne: Biguhere roja Yekşemê, an her tiştî winda bike - pere, milk, dêr, dibistan, nexweşxane - hûn jê re dibêjin. Rasterast biçin girtîgehê - GO derbas nekin, 200 $ kom nekin. Adventîstê dilsoz ê Roja Heftemîn dê nas bike ku bi her awayî, Dêra organîze dê negihêje deriyên pez.

Naha ku me mijara qanûna Yekşemê vekir, ez dikarim behs bikim ku ew jixwe bi qasî ku baş e. Ew bi Obamacare re, reforma tenduristiyê an jî xebata "nerazîbûn û reformê" ya ku Ellen G. White pêxembertî kir tê. Roja tam di lêkolînên dema me de hate destnîşan kirin, lê ez ê ravekirina wê ya berfireh ji bo gotarek din veqetînim. Hêjayî gotinê ye ku sinorê deynan astenga herî paşîn a pêbawer bû ku Obamacare rawestandibû, û naha ew nayê sekinandin.

Pastor Andrew Henriques aliyên din ên balkêş ên vê pêxembertiya Ellen G. White vedikole. xutbeya dawî. Û careke din em dikarin bi paşverû bibînin ka Ruhê Pîroz çawa rêberiya John Scotram dikir di tiştê ku wî di xutbeya xwe de li ser Qanûna Yekşemê di 2013 de tê. Dibe ku ew ne mîna ya ku we an me hêvî dikir xuya nedikir, lê dîsa jî tişt di bernameyê de rast qewimîn.

Ji ber vê yekê, moralê çîrokê ev e ku ji bo berjewendiya darayî an bi navê yekîtiyê ji bo tawîzkirina tiştê ku rast e, heq nake. Hûn ê an bi dawî bibin yê ku ji rastê dûr dikeve, an jî hûn ê xwe ji hêla wan kesên ku hûn pê re tawîz dane bibînin di xetereyê de bin.