Bi eslê xwe roja Înê, 28ê Çiriya Pêşîn, 2011, saet 5:56, bi almanî hate weşandin www.letztercountdown.org
Em hemî dizanin ku ev beşê Kitêba Pîroz bi çi ve girêdayî ye:
Û dengê ku min ji ezmên bihîst, dîsa ji min re peyivî û got: «Here û pirtûka piçûk a vekirî ya di destê milyaketê ku li ser behrê û li ser rûyê erdê radiweste, hilde. Û ez çûm ba milyaket û jê re got: Pirtûka piçûk bide min. Û wî ji min re got: «Bêje û bixwe; û wê zikê te tirş bike, lê wê di devê te de wek hingivê şîrîn be. Min kitêba biçûk ji destê milyaket derxist û xwar. û di devê min de wek hingivê şîrîn bû. (Peyxama Yûhenna 10:8-10)
Pirtûka vekirî beşa paşîn a pirtûka Daniel e ji Beşa 8 û pê ve, ku yekem car ji hêla William Miller ve hatî vekirin. Her kes dikare di pirtûkan de bixwînin Nakokiya Mezin û Mesîh Li Perestgeha Wî, û hetta li Nivîsarên destpêkê, bi salan çi qewimî ku Miller dest bi mizgîniyê kir. Ewî pênc sal Kitêba Pîroz kûr lêkolîn kiribû û gihîştibû wê qenaetê ku Mesîh wê sala 1843 (1844) vegere. “Xwarina kitêba” Daniyêl nîşana lêkolîna wî bû, û şirîniya di devê pêxember de hêviya şîrîn a vegera Îsa ya nêzîk nîşan dikir.
Dûv re Bêhêvîbûna Mezin a 1844-an hat, û yên ku tê de beşdar bûn hest bi êşa zikê mezin kirin dema ku ew neçar bûn ku ew hebeke tal daqurtînin ku divê erd ne bi agir were paqij kirin, lê ku pîrozgeha esmanî diviya bû ku di pêvajoyek paqijkirinê re derbas bibe ku dê gelek salên din bidomîne.
Doktrîna meya Sanctuary ji vê xeletiya yekane lê encamgir a Miller di derbarê şîrovekirina ayetek Mizgîniyê ya taybetî de derket holê:
Û wî ji min re got: Heya du hezar û sêsed rojan; wê demê pîrozgeh wê paqij bibe. (Daniel 8:14)
Piştî Xemgîniya Mezin, pêşengên me rast nas kirin ku pîrozgeha ku dê were paqij kirin ne perestgeha erdî, lê pîrozgeha ezmanî ye. Di 22ê Cotmeha 1844an de, Îsa nehatibû, lê dîwana esmanî, Roja kefaretê an jî Yom Kippur dest pê kir: Dadkirina lêkolînê ya miriyan... ya ku dê paşê bi dadkirina zindiyan biqede.
Ne ji bo wan bû ku zanibin dîwan wê kengê bidome, lê em ên ku di dawiya Dadweriyê de dijîn, hewce ne ku em zanibin. Serê sibê, kesek bêyî xema wextê diçe ser kar ji ber ku dizane ku tevahiya rojê heye, lê dema ku dawiya rojê nêzîk dibe, mirov pêşî li demjimêrê dinihêre berî ku biryar bide ku karê din bike. Bi vî awayî, em ên ku di dawiya Roja Dawî de dijîn, hewce ye ku wextê zanibin da ku em karibin xebata xwe ya ji bo Xwedê bi awayê rast di nav çend "deqeyên" de yên ku dimînin de bala xwe bidin. Bihêle ez bi we re parve bikim ka ev pirs çawa di ezmûna min de cîh girt.
Ma heta kengê, ya Xudan?
Di dawiya sala 2004-an de, min biryar da ku herim Paraguayê ku ji Xwedê re karê mîsyonê bikim. Min zêdetirî salekê betal dua kiribû û di gelek komên mîsyoner ên Adventîst de xwe wekî mamosteyê Îngilîzî an zanyarê kompîturê reklam kiribû, lê ji ber temenê xwe yê "pêşketî" yê 45 salî ez li her derê hatim red kirin. Dûv re Xwedê rewşa min a aborî bi mûcîze guhert, da ku piştî salek duakirinê ez bi çavkaniyên xwe ve qereqolek mîsyonê bikim. Xwedê ji mîrateya diya min, ku 24 salan min digot winda bû, tam deh salan heqê mehane ji min re peyda kiribû. Vê yekê ez xistim pêşberî biryareke dijwar.
Ez li girava bedew a Mallorca dijîm û wekî pisporek serbixwe ya IT / komputerê dixebitim. Xerîdarên min bi piranî almanên dewlemend bûn, yên ku li giravê xaniyên betlaneyê an malên malnişînan ava kiribûn. Hin salan karsaziya min ji başbûnê bêtir xirab bû, û ez pir caran neçar bûm ku dev ji dev bijîm. Ez gelek caran li ber qedandina kolanê bûm, nemaze di demsala zivistanê de ji ber ku mişteriyên min tune bûn. Hema hema di heman demê de bi vekirina mîrateya kevn re, karsaziya min piştî heşt salan êşan dest pê kir geş bû. Wekî xerîdar, min dabînkerek bîmeya mezin û brokerek parvekirinê ya cîhanî ya navdar qezenc kir û balafirgeha Mallorca jî li min vegeriya, ji ber ku min têkiliyek baş bi wan re hebû. Ez naxwazim hêjmaran bidim, lê ji nişka ve ew qas dirav li ber destê min bû ku min dikaribû bi hêsanî Villa Boris Becker ji bo rûniştina xwe kirê bikira.
Ji ber ku pêvajoya mîrasbûnê (ya ku min jî jê re nexebitî) di Kanûna 2004-an de di berjewendiya min de biryar hat girtin, dawiya dravdanên mehane yên deh salan hat Kanûna 2014-an û li gorî dahata ku ji Pargîdaniya IT-ya min a yek-zilam a niha ya pêşkeftî ya li Mallorca-yê pir "hêz" bû. Lê dîsa jî, min hilbijart ku ez di civata bilind de wekî karsazek super-dewlemend li girava Mallorca ya tav bijîm, an bi peymana ku min di sala 1999-an de bi Xwedê re girêdabû, bigirim, ku tê de min soz dabû Wî ku jiyana min dê tenê ya Wî be. Min beriya niha bi salekê dua dikir ku ez biçim welatekî feqîr ji bo wezîfeya Xwedê. Naha îmkanên min bi mîrasê re hebûn... lê ev tê wateya xatirxwestina ji pargîdaniyê re, ku piştî heşt salên herî dijwar ên bêbextî û belengaziyê di dawiyê de derketibû holê.
Hûn hemî dizanin ku min çawa biryar da. Min şirketa xwe wek diyariyek danî ber lingên Xudan û hemû xerîdarên xwe berda. Ew gelek bêhêvî bûn û tewra pereyên din jî pêşkêşî min kirin, lê tu tişt nikaribû min bibira ku dev ji ewlehiya xwe ya aborî berdim û soza xwe ya ji Xwedê re bi cih bînim. Min fêhm kir ku şirketa min tenê ji ber ku Şeytan dixwest xefikê deyne teqiyaye.
Lê dîsa jî pirsgirêkek min hebû. Tezmînatên mehane yên ku ez ê bistînim di çarçoveyek ku rê nade ez bazdanek mezin bikim. Xeyala min ew bû ku li Paraguayê sanatoriumek tenduristiya xwezayî ava bikim, lê min welat û şert û merc nas nedikir. Alternatîv hebûn... sêwîxane, dibistana mîsyoneriyê, dibistana Încîlê... û hê bêtir.
Min dixwest bizanim ku daxwaza Xwedê çi ye ku ez li Paraguayê çi ava bikim. Û min hîs kir ku ew ê girêdayî be ku ez ê çiqas wext hewce bikim ku plana Xwedê bi cih bînim. Ez çûm nav nimêjê û ji Xwedê pirsî ka daxwaza wî çi ye, û ez ê kengî li Paraguayê "tiştekî" ji wî re bikim.
Di vê duaya pir dijwar de, min berî her tiştî şîretên jêrîn wergirtin:
“Hergê hûn dixwazin bizanibin çiqas wext maye, hûn gerekê dest pê bikin ji ku derê pêşengan sekinîn. Ji Daniyêl 8:14 dest pê bikin û herin pîrozgehê”.
Ev şîret dikare di Incîlê de jî, di Zebûra Padîşah Dawid a pêxemberî de were dîtin:
Dema ku ez fikirîm ku ez vê yekê bizanim, ji bo min pir bi êş bû; Heta ku ez çûm Perestgeha Xwedê; paşê min dawiya wan fêm kir. (Zebûr 73: 16-17)
Dawid fikirîbû ku heta kengê yên xerab wê serwext bin. Û bersiva vê pirsê di pîrozgehê de veşartî bû. Tenê yên ku dê biçûya pîrozgehê dikaribûn bersiva vê pirsê bibînin ku heyama keremê dê çiqas dirêj bimîne.
Hê duaya min neqediya bû, û ji ber vê yekê min ji Xwedê pirsî ku ew dixwaze bi vê yekê çi bêje. Li ku derê pîrozgehê divê ez bersiva veşartî ya pirsa xwe bibînim? Wateya wê çi bû ku ez ê ji cihê ku pêşeng hiştibûn dest pê bikim?
Xwedê bersiv da û ji min re got ku bersiv di Mizgîniyê de ye û rast li cihê ku ayeta bi Danîêl 8:14 re hatibû nivîsandin rawesta. Danîêl 8:14 ne tenê destpêka daraza lêpirsînê lê di heman demê de tevgera Millerite jî sembolîze dike, û ew bi pirtûka piçûk a Peyxama Yûhenna 10-ê ku dê di zikê de bêhêvîbûnek tal be nîşan dide.
Dîsa Pêxember kirin
Pêşengên hatinê bi têgihîştina perestgeha ezmanî ya piştî Bêhêvîtiyê hatin pîroz kirin, û gava ku rastiya Şemiyê derket ronahiyê, wan zû fêm kir ku ew neçar in ku li gorî ayeta jêrîn peyama milyaketê sêyemîn belav bikin:
Û wî ji min re got: «Divê tu dîsa li ber gelek gelan, miletan, zimanan û padîşahan pêxemberîtiyê bikî. (Peyxama Yûhenna 10:11)
Çi ecêb e ku meriv di ronahiyê de bimeşe û bi Xebera Xwedê ve bi serfirazî û bêhêvîbûnê ve were pejirandin! Berevajî vê, dêrên din ên Protestan, bi redkirina pêxembertiya 2300 êvar û sibehan gorên xwe kolandin. Ji bo wan, pêxembertiya dema herî mezin a di tevahiya Mizgîniyê de têk çûbû, ji bilî perçeyan tiştek nehiştibû. Ji ber vê yekê, dêrên Protestan, ku carekê digotin "sola scriptura", mafê xwe yê bingehîn winda kir; ji wê demê û pê de, wan Kitêba Pîroz xelet dîtin û heta îro di tariyê de rêve diçin. Ew jî ji ber heman sedemê roja Şemiyê red dikin.
Peyxama Yûhenna 10:11 ji Adventîstên destpêkê re piştrast kir ku peywira wan ew bû ku peyama milyaketê sêyemîn belav bikin, lê wan piştî wê ayetê dev ji pêkanîna pêxemberîtiyê berda. Ayeta paşîn talîmatên taybetî dide me ku ji me re bibe alîkar ku em fam bikin ka ji bo paqijkirina pîrozgehê çiqas dem hewce dike. Bala xwe bidinê ku di Mizgîniyê de dabeşkirinên beşan û jimareyên ayetan bi îlhamê nînin, û di vê rewşê de dabeşkirina beşê li cîhek nebaş dikeve. Werin em ayetan bi berdewamî bixwînin:
Û wî ji min re got: «Divê tu dîsa li ber gelek gelan, miletan, zimanan û padîşahan pêxemberîtiyê bikî. Û li wir qamîşek wek gopalê ji min re hat dayîn. (Peyxama Yûhenna 10:11-11:1)
Niha werin em li pey şîretên melek di vê ayetê de bin. Pêşî, ew dibêje: "Rabe û Perestgeha Xwedê bipîve." Tê wê wateyê ku divê em qamîşê ku milyaket ji me re daye ji bo pîvandinê bikar bînin. Ev qamîş dîsa di Beşa 21 de xuya dike:
Û yê ku bi min re dipeyivî hebû qamîşê zêrîn ku bajar û dergehên wî û dîwarê wî bipîvin. Û bajar çar çargoşe ye û dirêjahî bi qasî firehiyê ye û wî bajar bi qamîşê pîva. duwanzdeh hezar dûr. Dirêjî û firehî û bilindahiya wê wek hev in. Û wî dîwarê wê pîva, sed û çil û çar zend, li gor pîvana mirov, yanî melek. (Peyxam 21: 15-17)
Li vir em dibînin ku milyaket piştî hezarsala du pîvanên Orşelîma Nû dide me. Wusa dixuye ku ev di bersiva lêgerîna me de agahdariya hêja ye, ji ber vê yekê bila em bala xwe bidinê:
- 12,000 furlong (bajar)
- 144 zend (dîwar)
Dibe ku xwendevanê baldar bipirse ka çima em pîvandinên têkildarî "bajar" qebûl dikin dema ku ji me re hate ferman kirin ku em "perestgehê" bipîvin. Vê pirsê ji hêla James White ve tê bersivandin, ku di Gotinek Ji Pezê Piçûk re diyar dike ku tevahiya bajarê Orşelîma Nû, ku piştî hezarsala wê perestgehek wê tune be, dê bi xwe bibe perestgeh:
PERESTGEHÊ XWEDÊ
“Û Perestgeha Xwedê li ezmên vebû û di perestgeha wî de sindoqa peymana wî hat dîtin:” - Peyxama Yûhenna 11:19.
Perestgeha Xwedê ya ku sindoqa peymana wî tê de ye, li bihuştê ye. Pawlos dema ku di dîtinê de, hat girtin ezmanê sêyemîn, an bihuşta ku em bawer dikin Orşelîma Nû ye. Peyva bihuşt, ji bilî Orşelîma Nû li cihên din tê bikaranîn, li Gen. 1:8 û 17 binêre; Peyxama Yûhenna 14:6. Lê ji ber ku ew Perestgeha Xwedê nagirin, divê ez bawer bikim ku ew bihuşta ku Perestgeha Xwedê tê de ye, Orşelîma Nû ye. Orşelîma Kevin û Perestgeha wê cureyên Orşelîma Nû û Perestgeha Xwedê ya ku tê de ye bûn. Sindoqa ku tê de tabloyên kevirî hebûn, ku Xwedê bi tiliya xwe deh emr li ser wan nivîsîbûn, xistin nav Pîroz. Gava ku Yûhenna nihêrîna vekirina Perestgeha Orşelîma Nû dît, wî gemiyek li heman cihê di antîtîpê de dît, ku ew di celebê xwe de ye.
Ji ber vê yekê, diyar e ku Orşelîma Kevin, Perestgeha wê, û mobîlyayên wê Perestgehê, di Bihuştê de xwedî antîpên cihê ne. Ew bihişta ku piştî ketina mirov ji erdê hat hildan, eşkere ye, ji ber ku li ser rûyê erdê cîhek wusa tune ku bersivê bide şirovekirina wê ya ku Mûsa daye. - Destpêbûn 3:23,24. Pêxember jî wiha dibêje: “Va ye, wext wê were, ku ev îşaretên ku min ji te re gotine, wê bên cih, Bûk wê xuya bibe û ew derkeve holê, ku niha ji erdê vekişiyaye, wê were dîtin.- 2Esdras, 7:26. Bingeh, sûr û dergehên Orşelîma Nû, bê guman li Bihiştê hatine çêkirin, ji ber ku Orşelîma Kevin hatiye avakirin: heke ne wusa be, wê hingê Nû, ji ya Kevin kevntir e. Birahîm bi baweriyê li vî Bajarê ku "bingeha wî heye" geriya. lê wî hêvî nedikir ku wê bibîne, heta ku bawermend nehatin rakirin. Perestgeha Orşelîma Kevin bi mebest ji bo îbadeta Peymana Kevin hatiye çêkirin. Perestgeh, an Perestgeha Orşelîma Nû, ya ku Mesîh xizmetkarê wê ye, Xudan ji bo îbadeta Peymana Nû, ne mirov, lê kiriye. Ji ber vê yekê, gava ku Mesîh xizmeta xwe ya li Perestgeha Ezmanan bi dawî kir û gelê xwe xilas kir, ji Perestgeha Orşelîma Nû wêdetir kêrî Perestgeha Orşelîma Kevin nayê, piştî ku Îsa qanûna merasîmê li xaçê xist. Yûhenna dît ku Bajarê Pîroz dema ku ew bê xwarê, Peyxama Yûhenna 21:10, di dawiya 1000 salan de, Peyxama Yûhenna 20:7-9, û got: «Û min perestgeh tê de nedît: Çimkî Xudan Xwedayê Karîndarê her tiştî û Berx perestgeha wî ne - Peyxama Yûhenna 21:22. nîşan dide ku wî berê yek li wir dîtiye. Ji Bajarê Pîroz re Konê Xwedê tê gotin, Rev. 21:3; Isa. 33:20; lê heta ku ew li ser Erdê Nû nebe, jê re nayê gotin. Ji bajêr re Perestgeha Xwedê jî tê gotin, Peyxama Yûhenna 17:15 [7:15]; lê heta ku pîroz neyên rakirin û li Bajêr bicivin û li wir "bi şev û roj" ji Xwedê re xizmetê bikin. Wê hingê Bajarê Pîroz tenê, dê bibe Kon, an Perestgeha Xwedê.
{Gotinek ji Pezê Piçûk re}
Lêbelê, ev pîvanên xêzik in û di rê de tiştek nadin me. Ma dibe ku em hewce ne ku pîvanên xêz û dem jî bizanibin? Em ê bibînin, lê pêşî em li beşa paşîn a talîmatên ayeta 11:1 bidomînin û " gorîgehê " bipîvin. Em ê pîvanên gorîgehê li ku bibînin? Milyaketê ku Bajarê Pîroz pîva, li ser gorîgehê tiştek ji me re negot. Lê belê, wî nîşanek da me ku em li ku derê binihêrin û behs bikin ku zendika milyaket “li gorî pîvana merivan e”. Bi rastî di Încîlê de mirovekî din jî hebû ku li gor qamîşê pîvana Perestgeha Xwedê jê re hat dayîn:
Di dîtiniyên Xwedê de wî ez anîm welatê Îsraêl û ez danim ser çiyayekî pir bilind, ku tê de wek çarçeweya bajarekî li başûr bû. Û wî ez anîbûm wê derê, va ye, zilamek hebû, ku xuyabûna wî mîna xizmekî tûnc bû. pîvana qamîşê; û ew li ber derî rawesta. (Hezeqêl 40:2-3)
Ezekiel di dîtiniyekê de bajarê Orşelîmê bi perestgeha wê re dît û gelek pîvanên wê jê re hatin dayîn. Ev perestgeh tu carî bi rastî nehatiye çêkirin, û bi hezaran sal xwendekarên Kitêba Pîroz meraq dikin ku ew dikare çi wateyê bide. Şîrovekirina Încîlê ya Adventist destnîşan dike ku dibe ku ew pêxemberiyek şertî bûya ku qet pêk nehat. Dibe ku meriv bipirse gelo ew dîtiniyek ji Orşelîma Nû bû, lê ew fikir zû tê derewandin ji ber vê yekê ku Ezekiel di wê de gelek xerabiyên ku dê li Orşelîma ezmanî nehatin kirin dît. Em ê di demek nêzîk de bibînin ku ew celebek ji bo Dêra Adventist-Roja Heftemîn e, ku bi serê xwe pir diaxive. Vê gavê, em li hin agahdariya pir girîng digerin ku di nav pîvanên wê de veşartî ne.
Di beşên jêrîn de gelek, pir pîvan hene, tewra tenê ji bo gorîgehê. Em ê çawa zanibin kîjan pîvana ku em hewce ne? Bînin bîra xwe ku em li ser lêgerînê ne ku em fêr bibin ka daraza lêpirsînê divê çiqas bidome. Ew pirsek dem e, û heya nuha pîvandinên ku me di Peyxama Yûhenna de dîtin pîvanên demê ne. Divê em li pîvanek demê bigerin, û bi rastî jî em tam yek bi gorîgehê re têkildar dibînin:
Heft roj ewê gorîgehê paqij bikin û paqij bikin; û ewê xwe pîroz bikin. (Ezekiel 43: 26)
Ev ayet ne tenê pîvana demê dide me, lê pîvana ku ew dide jî bi taybetî bi paqijkirina pîrozgehê ve girêdayî ye ku bi rastî ya ku em lê digerin e. Bala xwe bidinê ku di van rojan de, kahînan divê xwe pîroz bikin. Wekî mijarek xwe-lêkolînê, bi taybetî Adventîst, ku berpirsiyariya doktrîna pîrozgehê girtiye, divê ji xwe bipirsin gelo wan di vê heyamê de xwe wekî kahînan pîroz kirine. Tewra mirovên ku ji hêla Xwedê ve wekî kahînan hatine veqetandin, heta ku di pêvajoyek paqijkirina kesane re derbas nebûn, nikaribûn di xizmetên pîrozgehê de xizmetê bikin. Ma we dil û jiyana xwe ji bo xizmeta Xwedê pîroz kiriye, da ku hûn di van kêliyên dawî yên demborî de ji bo Wî bixebitin?
Niha em hinekî bifikirin. Paqijkirina kîjan perestgehê heft rojan digire? Perestgeha erdê dike. Bînin bîra xwe ku perestgeha dinyayê li gorî ya ezmanan hatiye çêkirin, çawa ku konê Mûsa li gorî şêwaza ku wî li ser çiyê nîşan da hat çêkirin. Di Peyxama Yûhenna de jî em ji milyaketê fêr bûn ku pîvanên Orşelîma Nû "li gorî pîvana meriv" an bi gotinek din, li gorî planek an şêwazek in. Ji ber vê yekê, Ezekiel pîvanên "plana avahîsaziyê" an "nexşe" ya pîrozgeha ezmanî dît; wî hevtayê xwe yê dinyayî dît. Ev ji hêla dîtina Ezekiel bi xwe ve du caran tê piştrast kirin.
Tu kurê mirov, Malê nîşanî mala Îsraêl bikin, da ku ew ji neheqiyên xwe şerm bikin. û bila ew nimûne bipîvin. (Ezekiel 43: 10)
Pêdivî ye ku em zanibin ku ew ê çiqas dem bidome ji bo paqijkirina pîrozgeha ezmanî, lê em tenê dizanin ku hevtayê wê yê dinyayî heft roj girt. Li vir piçek ezmûnek wekî paqijkerê xalîçeyê dikare bi kêrî we were. Ger jûreyek 100 metreçargoşe 15 hûrdeman digire da ku were paqij kirin, ew hêsan e ku meriv fêm bike ka xaniyek 2000 metreçargoşe dê çiqas dirêj bike: 5 demjimêr. Tenê 15 hûrdeman bi rêjeya 2000 lingên çargoşe bi 100 metre çargoşe veqetandin hesab bikin û di vê rewşê de encamê ji deqeyan veguherînin demjimêran. Dema paqijkirinê li gorî mêjera paqijkirina ku were kirin "pîvan" dike. Di vê nimûneyê de, faktora pîvanê 2000 lingên çargoşe ye ku bi 100 lingên çargoşe ve dabeş dibe, ku dibe 20. (Yekîneyên lingên çargoşe hevûdu betal dikin, ji ber vê yekê rêje an pîvan tenê jimareyek bê yekîneyan e.) Paqijkirina xaniyek 20 metreçargoşe li gorî jûreyek 2000 metreçargoşe 100 carî dirêjtir digire.
Em dizanin ku perestgeha dinyayî heft roj girt ku were paqij kirin, lê faktora pîvanê di navbera plana erdî û pîrozgeha ezmanî bixwe de çi ye? Bînin bîra xwe ku ji me re du pîvanên Orşelîma Nû hatin dayîn. Ger em karibin hevtayê wan di plansaziya erdê de bibînin, em dikarin faktora pîvanê saz bikin. Divê em li kîjan ji du pîvanan bigerin? Nîşanek ev e ku pîvanên bajêr di Peyxama Yûhenna de bi lûleyan têne dayîn, lê di plana Ezekiel de firax tune ne û em ê di dîtina faktorek veguheztinê de dijwar bin. Wekî din, milyaket di şîreta xwe ya paşîn de nîşanek din dide me ku em “yên ku diperizin wê” bipîvin.
Îsa pîvana karakterê ye ji bo pîvandina mirovan, û hemî jî ji pîvana Wî kêm bûne. Pîvana mirov pîvana ku guneh çiqas wî ji Xwedê vediqetîne ye, ev jî pîvanek e ku çiqas pêdivî ye ku di dilê wî de wekî mijarek pîrozkirinê bête kirin. Ji ber vê yekê gotina jorîn ya Hezeqêl 43:10 behsa nîşandana neheqiyên mala Îsraêl (mala Adventîzmê) bi pîvandina nimûneyê dike. Bi vî awayî, bala me tê ser pîvana duyemîn ku me ji Peyxama Yûhenna destnîşan kiriye: bilindahiya dîwarê ku gunehkaran ji hebûna Xwedê vediqetîne. Dîwar ji ber vê yekê pîvana yekem e ku Ezekiel tomar dike.
Û va ye a dîwar li der û dora malê û di destê mêrik de ye qamîşê bipîvan ku bi zendekê dirêjî şeş zend e û bi destekî fireh e: Ji ber vê yekê wî firehiya avahiyê pîva. û bilindahî, yek qamîş. (Ezekiel 40: 5)
Li vir em dibînin ku dîwarê "plan" yek qamîş bilind e, ango şeş zend e. Di vê nuqteyê de, em bilindahiya dîwarê veqetandinê di plana Ezekiel de û li Orşelîma Nû di heman yekîneyên pîvanê de dizanin. Ji bo ku em hûrgulî bin, divê em piştrast bikin ku yekîneyên me bi rastî yek in. Ezekiel not dike ku zendiya ku li vir tê bikar anîn "zend û berfirehiya destan", ango zendiya padîşah e. Ma ev heman çîçek e ku di pîvandinên Peyxama Yûhenna de hatî bikar anîn? Em dikarin piştrast bin ku ew ji ber sedemên jêrîn bû. Pêşîn, kulîlka padîşah di projeyên avakirina padîşah de hate bikar anîn, û têgihîştî ye ku ew ê yekîneya ku ji hêla milyaketê Qraliyeta Orşelîma Nû ve hatî bikar anîn be. Ya duyemîn, milyaketê di Peyxama Yûhenna de hemû gumanan radike û ji me re dibêje ku pîvanên wî li gorî pîvana merivek in, ango Ezekiel, ku di Mizgîniyê de tenê merivê din e ku bi qamîşê pîvanê ve girêdayî ye.
Ji ber vê yekê, em dikarin faktora pîvanê wekî jêrîn hesab bikin:
144 zend ÷ 6 zend = 24
Naha em dizanin ku paqijkirina perestgeha ezmanî li gorî ya dinya 24 carî dirêjtir lazim e. Ji ber ku em dizanin ku perestgeha dinyayî heft roj hewce dike ku were paqij kirin, em niha dikarin dema paqijkirina perestgeha ezmanî hesab bikin:
7 roj × 24 = 168 roj
Ew, bê guman, werdigerîne 168 salên dema pêxemberî ji bo paqijkirina perestgeha ezmanî, ya ku em tavilê ji lêkolîna Orionê wekî ku bi sonda mêrê li ser çem ji bo dîwankirina miriyan re têkildar nas dikin. Dadbarkirina zindîyan dê ji 168 salan re hîn dem hewce bike, wekî ku ji hêla vê rastiyê ve tê destnîşan kirin ku heft rojên paqijkirina gorîgehê dawiya meselê ne. Diviyabû ku kahînan di nav heft rojan de xwe pîroz bikirana, lê paşê diyariyên gel qebûl kirin. Qebûlkirina Xwedê di roja heştan de û paşê bi goriyên domdar tê soz kirin:
Û gava ku ev roj bi dawî bibin, wê bibe, ku di roja heştan de, û wisa pêş de, Kahîn goriyên te yên şewitandinê li ser gorîgehê û goriyên te yên aştiyê bikin. û Ezê te qebûl bikim, Xudan Xwedê dibêje. (Ezekiel 43: 27)
Bi vî awayî, diyariyên gel ku ji "roja heştan" dest pê dikin û di pey de têne dadbarkirina jîndaran re têkildar in. Ev dem e ku tê de dê şehîd bimirin û dê gelek kes ji Babîlê bêne gazî kirin. Temînata ku di vê ayetê de tê dayîn ev e: "Ez ê te qebûl bikim, Xudan Xwedê dibêje." Xwîna şehîdan li ber çavên wî bi qîmet e.
Bi pêxemberiya 2300 roj/salê ya ku di 1844-an de qediya, em naha ne tenê bersivê didin ka paqijkirin çiqas dirêj divê, lê di heman demê de bingehek din jî heye ji bo ragihandina peyamek demkî mîna qîrîna nîvê şevê ya William Miller. Hevalên delal, naha em tiştek dizanin ku bê guman kesek berê nizanibû. Ji kerema xwe tenê bi dîtina hejmaran dûr nekevin. Perestgeha bihuştê rast e; ew Bajarê Pîroz, Orşelîma Nû ye. Yên ku wê di nav 144,000 XNUMX de bin, wê navê “Qudsa Nû” jî li ser eniya wan bê nivîsandin!
Têkiliya Peyxama Yûhenna 10:11 Xemgîniya Mezin e, û li cihê ku dibêje, "Divê hûn pêxemberîtiyê bikin dîsa,"Ew bi rêkûpêk behsa peyama dema giriya nîvê şevê ya ku ber bi wê ve çû. Ew pêxembertiya Hatina Duyemîn bû ya ku diviya ji nû ve bihata pêxembertî kirin. Di vê wateyê de, dannasîna peyama milyaketê sêyemîn ne bi qasî pêkanîna ayetê bû wekî ku mizgîniya peyama wextê ya vegera nêzîk a Mesîh di demek kurt piştî dawiya sala 168-an de ye. pîrozgeh.
Gotinên ku Ezekiel ji me re gihandin niha di çarçoveya qêrîna nîvê şevê ya "rast" ya Miller ya duyemîn de girîngiyek mezin heye:
Kurê mirov, ev çi metelok e ku li welatê Îsraêl dibêjin: «Roj dirêj bûne û her dîtiniyek têk diçe?» Ji ber vê yekê ji wan re bêje, Xudan Xwedê weha dibêje; Ez ê vê metelokê rawestînim û êdî li Îsraêl wê wek metelok bikar neynin. lê ji wan re bêje: Roj nêzîk in û bandora her dîtiniyekê ye. Çimkî di nav mala Îsraêl de êdî ne dîtiniyek pûç û ne jî fêlbaziya dilşikestî wê nebe. Çimkî ez Xudan im: Ezê bipeyivim û gotina ku ezê bibêjim wê bê cih. wê êdî dirêj nebe: Çimkî di rojên te de ey mala serhildêr, ezê peyvê bibêjim û bikim, Xudan Xwedê dibêje. Dîsa peyva Xudan ji min re hat û got: «Kurê Mirov, va ye, ji mala Îsraêl dibêjin: «Desthilatdariya ku ew dibîne ji bo gelek rojên bê ye û li ser demên dûr pêxemberîtiyê dike. Loma ji wan re bêje: «Xudan Xwedê weha dibêje; Êdî yek ji gotinên min nayê dirêjkirin, lê peyva ku min gotiye wê bê cih, Xudan Xwedê dibêje. (Ezekiel 12: 22-28)
Di Şîrovekirina Încîlê ya Adventist de di derbarê perestgeha Ezekiel de gelek pirsên vekirî hene. Kesî nizanibû ku perestgeh bi rastî tê çi wateyê. Bi gelemperî ew tiştek wekî sêwirana "temam" hate fêm kirin, lê ew qet nehat çêkirin. Zanyarên me di wê baweriyê de ne ku pêxembertiya Ezekiel pêxemberiyek bi şert e, û ku wî perestgeha ku dê were çêkirin, ger Israelsraîl Îsa ne xaç kiriba, dît. Wekî ku em niha dibînin, ev pêxemberî cîhê veşartinê bû ji bo pîvanên ku dê bihêle ku em zanibin dê kengê dadbarkirina miriyan biqede. Ew "keştiyek" e ku rastiyên taybetî vedihewîne ku zû digihîje lêkolînek bi qasî lêkolîna Orion fantastîk.
Dîsa, me bi kêmî ve du puzzle çareser kirine ku zanyarên me yên Şîrovekar tenê di tariyê de dikarin li ser wan bigerin. Naha em dizanin ku tê çi wateyê ku çîçek di Peyxama Yûhenna de "li gorî pîvana meriv" e, û me têgihîştinek kûr heye ku perestgeha Ezekiel ya ku qet nehatiye çêkirin tê çi wateyê û ew çawa formula Orion piştrast dike.
Di Formulê de çi heye?
Di nihêrîna pêşîn de, dixuye ku ev lêkolîn bi tenê heman encamê dide lêkolîna Orion û sonda Daniel 12, lê gelo ew bi rastî wusa ye? Werin em ji nêz ve li formulên di lêkolînên cihêreng de binihêrin.
Ya yekem, formula zilamê (Îsa) li ser çem di Daniyêl 12 de wiha ye: Îsa (7) li her aliyê çem (+) ji du (2) mêran (12) re sond dixwe (). Çem xaçkirina Îsa nîşan dide û bi vî rengî du rêzikên dema dîroka mirovahiyê û du komên mirovahiyê ji hev vediqetîne: yên ku ji hêla 12 bavikên qebîleyên Israelsraîlî ve têne sembol kirin ku li pêşerojê li Mesîhê hatinê digerin û yên ku ji hêla 12 Şandiyan ve têne sembol kirin ku li paşerojê dinihêrin û baweriya xwe bi Xilaskarê ku hatibû. Gotin bi vî awayî hatiye nivîsandin:
(12 × 7) + (12 × 7)
Îsa bi vê gotinê rola xwe ya di plana rizgariyê de nîşan dide; yanî ew qasidê Peymana Nû ye û ew anî bersivkirinî hem ji sax û hem jî yên mirî bi qurbana Wî. (144,000 jîndaran pêk tînin.)
Ya duyemîn, formula dadgeha ezmanî ya Peyxama Yûhenna 4 fikra yekem da me ka dê demjimêra Orion çawa bixebite. Di salona dadgehê de, me sê endamên Meclîsa Îlahî (3) û çar mexlûqên jîndar (4) ku heft (7) heyînan pêk tînin, dîtin. Li dora wan bîst û çar (24) rûspî ne. Em vê lihevkirinê wekî demjimêrek 24-saetê bi heft salên dinyayî yên ku bi her demjimêrek demjimêrê re têkildar in nas dikin. Ji ber vê yekê, formula ev e:
24 × 7
Xwedayê Bav Hakimê Bilind ê gerdûnê ye û yê ku rûnişt û rûniştina dadgehê vekir ew bû. Xwedê Bav Pirtûka Heft Moran (saeta Orion) da Îsa, yê ku di sala 1846-an de wek parêzerê me mora yekem vekir. Ev formula rola Bav Xwedê wekî Dadwerê Bilind û serwerê demê nîşan dide. Ji ber vê yekê tenê Bav wextê beriya darizandina lêpirsînê dizanibû. Bav Xwedê di dîwanê de gotina dawî ye, û ya rûmetkirin ji pîrozan re li ser wî ye.
Sêyem, formula perestgeha erdî ya ku me di vê gotarê de lêkolîn kir, carek din li gorî her du formulên yekem cûdahiyek nazik heye, her çend ew hemî bi heman encama 168 re hevaheng in. Di vê lêkolînê de, me pîvanek dema heft (7) roj / sal dît ku bi faktorek pîvana bîst û çar (24) ve hatî zêdekirin. Bi vî rengî, formula neynika ya berê ye:
7 × 24
Faktora 24-ê wekî rêjeya du bilindahiya dîwaran hate hesab kirin ku nîşanî xebata Ruhê Pîroz di me de ye, me paqij dike da ku em karibin dîwarê gunehê ku me ji bihuştê vediqetîne têk bibin. Ev pêvajo ye pîrozkirin.
Her sê formul bi hevûdu re bêkêmasî li hev dikin û bi bedewiya peyva Xwedê, di plana rizgariyê de peywira taybetî ya her endamek Xwedayê Xwedê nîşan didin.
Dîsa berhevokek din a xweş heye. Me berê jî dît ku çawa formula perestgeha esmanî neynika formula perestgeha ezmanî ye. Ji ber ku formula perestgeha ezmanî ji hêla demjimêra Orionê ve bi 24 demên wê yên 7 salan ve bi tevahî hate deşîfrekirin, divê di heman demê de lêkolînek hebe ku formula perestgeha erdî ya 7 serdemên 24 salan her yek bi tevahî deşîfre bike, ku di heman demê de dê di dîroka Dêra Adventist û çarenûsa me de têgihîştinê veke.
Saeta Orionê bi heft stêrkan tê sembolîzekirin û ne tenê paşerojê, di heman demê de pêşerojê jî nîşan dide sal ji vegera Mesîh. Hûn difikirin ku lêkolîna dema hevtayê wê bi çi were sembolîze kirin? Ma hûn difikirin ku ew ê çi agahdarî hebe? Ma hûn difikirin ku ew bi rastî dibe ku roja rastîn a hatina Îsa ya duyemîn û belkî jî destpêka dema tengahiyê, qanûna Yekşemê li Ewropa û Dewletên Yekbûyî, girtina deriyê keremê û hêj bêtir bide me? Ma hûn difikirin ku bedenên ezmanî dê dîsa rola xwe bilîzin? Ger wusa be, hûn difikirin ku kîjan guncan in ku pîrozgeha "erdî" temsîl bikin, ji ber ku stêrk pîrozgeha ezmanî temsîl dikin?
Bi min re şa bibin ji bo peyxamayên hêja yên ku ji Xudanê me Îsa Mesîh, Bav Xwedê û Ruhê Pîroz têne, yên ku hêvî û cesaretê didin gelê xwe yê teng. Dîna xwe bidin gotinên pêxemberê rast, yê ku her gav rast digot û ji ber dilsoziya xwe wê bi 144,000 XNUMX re bisekine ku nêzîkbûna wê ewrê piçûk a ku dirêj li bendê bû temaşe bike.
Peyva Xwedê ew e ku bibe xwendina me. Em ê zarokên xwe bi rastiyên ku tê de hatine dîtin perwerde bikin. Xezîneyeke bêdawî ye; lê mirov nikarin vê xezîneyê bibînin, ji ber ku heta ku di destê wan de be, nagerin. Pir kes di derbarê rastiyê de bi gumanek razî ne. Ew bi xebatek rûkal razî ne, ji xwe re qebûl dikin ku ew hemî tiştên bingehîn hene. Ew gotinên kesên din ji bo rastiyê dihesibînin, ew pir bêhêz in ku xwe bi xîretkêşî, keda bi xîret, ku di peyvê de wekî kolandina xezîneya veşartî. Lê îcadên mirov ne tenê pêbawer in, xeternak in; Çimkî ew mirov bi cîh dikin ku Xwedê lê be. Ew gotinên mirovan li cihê ku divê "Xudan weha dibêje" bi cih dikin. {COL 109.1}
Yekem mirovê ku destpêka Dîwanê rast hesab kir William Miller bû. Wî gotina jorîn nizanibû, lê ew bê guman ew jiya. Karê wî ew bû ku "pirtûka piçûk" ya Peyxama Yûhenna 10 bixwe, wekî ku ew li wir di Pirtûka Pirtûka her dem de hatî tomar kirin.
Li gorî xewna xwe (Nivîsên Destpêkê, r. 81), mirovekî din wê rûmeta ku ji hêla Ruhê Pîroz ve were rêber kirin ku xezîneyên veşartî di Peyva Xwedê de bibîne - xezîneyên ku dê deh carî ji ya Miller jî ronîtir bibiriqînin, werdigire. Xezîneya herî mezin ku Miller dît destpêka dîwana ezmanî bû. Di sala 2004/2005 de, nêçîra xezîneyeke din dest pê kir dema ku pêxemberê duyemîn "Miller" dest pê kir cihê ku pêşengan lê hiştibûn, û wî dît ku çi bû "dîsa pêxemberîtî kir"-dawiya dîwana ezmanî û vegera nêzîk a Îsa. Ev nêçîra xezîneyê ya duyemîn tenê mimkun bû ji ber ku min pargîdaniya xwe, xerîdarên xwe û şêwaza jiyana xwe ya berê li gorîgeha Xwedê hişt, û xwe "pîroz" kir ku ji bo Wî bixebitim.
Vî awayî, duyemîn û rast qîrîna nîvê şevê ya ku Hatina Îsa ya Duyemîn ragihand, Peyxama Yûhenna 10:11 bi tevahî pêk tîne, û Peyxama 11 destnîşan dike ku ew ê vê carê bi bêhêvîbûnê bi dawî nebe. Ji ber vê yekê xezîneya Mîlêrê diduyan deh qat ronîtir dibiriqe, mîna stêrên bihuştê... û çawa ku Stêra Beytlehmê aqilmendan ber bi afirê Padîşahê nûbûyî ve birin, stêrên bihuştê jî aqilmendên îro ber bi hatina Qralê Rûmetê ve dibin.