Di gotara berê de, beşa yekem a "koda genetîkî" ya dilsozên Xwedê hate lêkolîn kirin. Ew pêşkeftina karaktera wan ên ku dê jiyana herheyî bistînin, ku di rojên paşîn de dê mirinek şehîd hewce bike, temsîl dike.
Berevajî vê, sêqatên mayî yên di HSL-ê de dê karakterê koma mirovên din ên dilsoz ên Xwedê, 144,000 144,000, nîşan bidin, yên ku dê mirinê tam nekin. Yên ku dê di nav XNUMX de bin, divê karekterek li ser şehîdan pêş bixin ji ber ku armanc û mîsyonek wan a taybetî heye ku bêtir ji wan hewce dike. Pêdivî ye ku ew xwediyê karakterek bin ku ji bilî yên jorîn bi hemî "kodonên" mayî re têkildar be.
Melekê Peyxama Yûhenna 18 ku erdê bi rûmeta xwe ronî dike, ne ji bilî Ruhê Pîroz e ku bi rengekî taybetî di destpêka rêça berê ya 1888-an de derket ser dîmenê, û dest bi xebatek taybetî ya siftkirina Dêra Adventist ya Heftemîn kir da ku çend giyanên mayî di wê de bibînin ku dê bibin berendam ji bo 144,000. Her yek ji "kodonên" jêrîn doktrînek bingehîn a 144,000 temsîl dike. Yên ku van doktrînan qebûl bikin dê bibin berendamên 144,000 û yên ku wan red bikin dê xwe ji endamtiya vê koma taybetî dûr bixin.
Figure 1 - Du Rêzên "Gene" di nav HSL de
Ev gotar dê hûrguliyên her sê sêçikên mayî bikole û wateya wan ji bo 144,000 çi ye.
Ruhê Pêxembertiyê
Ellen G. White bi wateya herî rast pêxemberek (pêxember) bû. Wê ji Xwedê dîtinî stand. Wê ne tenê bûyerên paşeroja dûr, lê di heman demê de di civînên veşartî û jiyana kesane ya mirovên di roja xwe de pêşbîn kir da ku pezê Xwedê biparêze û rêber bike.
Yên ku îlhama Ellen G. White red dikin, vê yekê bi xetereya xwe dikin, ji ber ku nivîsên wê ji bo parastina kesên ku guh didin wan ji xefikên dijmin xizmet dikin. Ji ber hin sedeman, serokên dêrê di demekê de nêrîna xwe li ser Ellen G. White guheztin, û piştî fiyaskoya 1888-an ew şandin Avusturalya bi çalakiyek ku nîşan dide ku ew çiqas hindik wê dixwazin.
Ellen G. White di sala 1915-an de, sala yekem a vê sêçikê mir. Mirina wê ji bo Dêra organîze ceribandinek bû, û bi xemgînî nîşan da ku ew kêfxweş in ku ji bandora wê ya rawestanê azad bûne. Xuyaye ku bi lez û bez, di 1917 de Konferansa Giştî ya yekem daxuyaniya hevkariyê bi dêrên din ên (xerab) yên cîhanê re li dijî şîreta rehmetî Ellen G. White amade kir. Ew tenê toveke piçûk a lihevkirinê bû, bi navê Daxuyaniya Komîteyê, ku tê de dêrê soz da ku bi mezhebên din re di hewildanên wan ên mîsyoneriyê yên li Asya û Afrîkayê de hevkariyê bike (Resolutions, Daxuyan, and Other Texts, r. 31). Her çend encamên vê ruhê nû yê hevkariyê bi salan nedihatin dîtin, rastiya ku ew bi redkirina şîreta Ellen G. White dest pê kir bi zelalî girîngiya jiyîna li gorî ronahiya ku em bi riya Ruhê Pêxembertiyê digirin destnîşan dike.
Çewtiyeke ku têra xwe xeternak e ku jê re "alfa" tê gotin ku Ellen G. White çend sal beriya mirina xwe pê re dît, ramana panteîst a nazik bû ku di pirtûka JH Kellogg ya wê demê ya nû ya bi navê Perestgeha Zindî de hate vegotin. Ellen G. White hişyar kir:
Living Temple alfa van teoriyan dihewîne. Min dizanibû ku omega dê di demek kurt de peyda bibe; û ez ji bo gelê me dilerizîm. {1SM 203.2}
Em ê vegerin ser wê mijarê dema ku em sêqolek paşîn lêkolîn bikin, lê dersa van salan ev e ku em şahidiyên pêxemberên Xwedê ciddî bigirin, ji ber ku ew gotinên Wî ji bo avakirina gelê Wî radigihînin. Di roja me ya îroyîn de dema ku ramanên "doktor"ên cûrbecûr warên lêkolînê ji Peyva Îlhamê bilindtir têne hesibandin, ev "nîşaneya genetîkî" hewcedariya gelê Xwedê ronî dike ku bikaribe dengê wî ji ramanên mirovan tenê cûda bike.
Ji xeynî jimarek nebêjî ya pêxemberîtiyên ji bo roja me, Ellen G. White ji bo hemî warên jiyana pratîkî jî cildên bêhejmar şîretan da me. Ne her gav ew e ku meriv ji ber ku ew Ruhê Pêxembertiyê red dike, negihîje pîvanê, lê pir caran ew Ruhê Pêxembertiyê red dikin ji ber ku ew ne amade ne ku bigihîjin pîvanê. Ev "kodon" di pêkhatina karaktera "ADN" ya kesên ku amade ne di mijarên pratîkî de fedakariyê bikin de hevtayek nabîne, û ji ber vê yekê bêgunehiya wan wan ji yên ku dê di nav 144,000 de bin, derdixe.
Teolojiya nifşa dawî
Di vê sê-salan de (1937, bi taybetî) bû ku ML Andreasen xebata xwe pêşkêşî Konferansa Giştî ya Adventîstên Roja Heftemîn kir. Di wê demê de doktrînên derewîn ketin nav refên dêrê. Andreasen ne tenê wan red kir, lê li ser bingeha Rastdariya Baweriyê ku ji hêla Jones û Wagoner ve hatî destnîşan kirin ava kir da ku nîşan bide ku dêrê xwedan "Mîsyonek: Nemumûn" a taybetî ye ku di rojên paşîn de pêk bîne.
Gava Şeytan li ezmanan serî hilda, wî Xwedê bi du tiştan sûcdar kir:
- Taybetmendiya Xwedê ne ji hezkirina xwe înkarkirinê ye.
- Şerîeta Xwedê neheq e û ji hêla afirandî ve nayê kirin.
Xwedê îzin daye ku xwe bê mehkemekirin, û dadgeha bihuştê di pêvajoya çareserkirinê de ye.
Di vekirina nakokiya mezin de, Şeytan daxuyandibû ku qanûna Xwedê nayê îtaetkirinê, ku edalet bi rehmê re nakok bû, û ku ger qanûn were binpêkirin, ne gengaz e ku gunehkar were efû kirin. {DA 761.4}
Xwedê bi dayîna Kurê xwe ji mirovahiyê re, û Kurê Xwedê xwe nizm kir da ku bibe mirov ku ji hewcedariyên afirîdên xwe re xizmet bike, Xwedê karakterê qanûna xwe û ya xwe diyar kir.
Lêborîn, hezkirina rizgarkirinê bi Mesîh Îsa tê dîtin. Şeytan xeysetê Xwedê şaş nîşan dabû, û lazim bû ku ji cîhanên neketî, ji milyaketan û ji mirovan re temsîlek rast were çêkirin. Şeytan daxuyandibû ku Xwedê ji înkarkirina xwe, ji dilovanî û hezkirinê tiştek nizane, lê ew hişk, bibiryar û efûkar e. Şeytan evîna bexşandina Xwedê qet ceriband; ji ber ku wî tu carî tobeya rastîn nekir. Nûneratiyên wî yên Xwedê nerast bûn; ew şahidê derewîn bû, sûcdar ê Mesîh û sûcdar ê hemû yên ku nîrê Îblîs davêjin û vedigerin, da ku bi dilxwazî dilsoziya Xwedayê ezmanan bikin. {RH 9 Adar 1897, par. 3}
Lê belê guhdana bêkêmasî ya qanûnê ya Îsa, nikaribû bi sûcdarkirina Şeytan re ku dibêje qanûna Xwedê ji hêla afirandî ve nayê girtin, ji ber ku Îsa ne heyînek çêkirî bû. Melaîket, her çend ew hebûnên afirandî ne jî, nekarîn rola xwe bi cih bînin, ji ber ku ew di derheqê dozê de wekî ku dema ku ew li wir bûn, alîgir in û di biryarê de eleqeya wan heye. Ji ber vê yekê şahidên serbixwe hewce bûn ku di dozê de wekî şahid û dadweran xizmet bikin, û mirovahî hate afirandin ku wê rola xwe bi cih bîne.
Mirovatî piştî gengeşiya li bihuştê hate afirandin, ji ber vê yekê endamên nijada mirovan dikarin wekî dadwerên bêalî xizmet bikin. Piştî Hilweşînê, mirovahî ber bi xerabiyê ve alîgir bû, û pêdivî bû ku Jesussa nijad xilas bike da ku wan vegerîne rewşa wan a bêalî. Yê ku tê xilas kirin dîsa bêalî ye lê ji her du aliyên dozê re xwedan zanîna yekem e, ku wan ji bo rola wan di dadkirinê de qayîl dike.
Pêxemberan bi sedsalan hin nîşan dane ku van tiştan fêm bikin, lê ew Andreasen bû, ku lêkolînên wî eşkere ji hêla Ruhê Pîroz ve hatin rêve kirin, ku bi rastî wêneyê ku 144,000 wê çawa ji Xwedê Bav re şahidiyê bikin, nîşan da ku Zagona Xwedê dadmend e û dikare di rastdariyê de bimîne, tewra bi afirîdên gunehkar jî bi riya baweriyê ve hatî afirandin.
Di wê dema tirsnak de divê yên rast li ber Xwedayê pîroz bê navber bijîn. {GC 614.1}
Armanc û banga 144,000 ev e, û ji ber vê yekê her kesê ku vê peywirê qebûl neke, bi vî rengî xwe ji nav vê komê dûr dixe. 144,000 dê nebin 144,000 bêyî ku xwediyê taybetmendiya karakterê ya ku ji hêla vê sêpêtê ve di "rêza genetîkî" ya HSL-ê de tê temsîl kirin, nebin, ji ber ku ew armanca wan ya hebûnê temsîl dike.
Xwezaya Mirovî ya Îsa Mesîh
Yek ji hêrîşên herî xurt ên li dijî pîrozkirina kesane, hînkirina derewîn e ku Jesussa di mîna bedenê bêguneh de hat, ji ber ku heke wî bedenê bêguneh bigirta, wî feydeyek di jiyanek bêguneh de hebû ku em jê kêfê nagirin, û ji ber vê yekê em xwe bêhêvî hîs dikin ku em çu carî bi ser bikevin. Ev doktrîna derewîn (di nav yên din de) di dêra me de hate pejirandin û bi weşandina pirtûka "Adventîstên Roja Heftemîn Bersiva Pirsên Li Ser Doktrînê" û paşê ji hêla "Adventîstên Roja Heftemîn Bawer Dikin..." ku doktrînên xelet bi gelemperî ji nû ve nivîsand, zimanek kêmtir nerazî ye ku têra xwe nezelal e ku meriv li hember wê nîqaş bike.
Bi rastî, Peyva Rastiyê dibêje ku Jesussa di şikilê wî de hat gûnehtije beden, û di hemî xalên ku em in de hat ceribandin û ji bo armanca taybetî ya pîrozkirina me bi ser ket:
Çimkî tiştê ku Şerîetê nikaribû bike, ji ber ku di bedenê de qels bû, Xwedê Kurê xwe şand di şiklê bedenê gunehkar de, û ji bo guneh gunehê di bedenê de mehkûm kir: Da ku rastdariya Şerîetê di nav me de pêk were, yên ku ne li gor bedenê, lê li gor Ruh dimeşin. (Romayî 8:3-4)
Û:
Ji ber ku Serokkahînekî me tune ku bi nexweşiyên me ve neyê destgirtin; lê di her tiştî de mîna me hat ceribandin, lê bê guneh. (Sbranî 4: 15)
Têkoşîna qehremanî ya Andreasen li dijî doktrînên derewîn ên dehsalê di vê sê-salan de bi dawî bû, 1959 bû dehemîn salvegera salê ku tevahiya krîzê dest pê kir, û sala yekem piştî rûniştina GC-ê ku Andreasen bi eşkere ne nûnerek bû. Sala paşîn, 1960, Review bi eşkere û dubare pirtûkên Andreasen ji navnîşa pirtûkên wan ên baş derxistin, û di 1961 de, dêrê pêbaweriyên wî yên wezîran rawestand. Di nav van hemûyan de, ew ne tenê ji Xwedê re, lê ji dêrê re jî ku ew bi vî awayî birîndar kir, saxlem û dilsoz ma. Salek piştî vê nîşanê Andreasen mir - wekî ku gelek dibêjin, ji dilekî şikestî.
Ellen G. White bi erka xwe ya wekî parêzvana keriyê dilsoz bû. Ew mezinahî û dirêjahiya qurbaniya Jesussa bi giranî eşkere dike:
Bi mirovatiyê re tevlihev bû, Mesîh nikaribû li her deverê bi xwe be. {DA 669.2}
Bi jiyan û mirina xwe, Mesîh bi dest xist hê bêtir ji xilasbûna ji wêranbûna bi guneh. Armanca Şeytan ew bû ku di navbera Xwedê û mirovan de veqetînek ebedî pêk bîne; lê em di Mesîh de dibin ji ya ku em tu caran neketibin zêdetir nêzîkî Xwedê bûne. Di girtina cewherê me de, Xilaskar xwe bi mirovatiyê ve bi girêdanek ku qet nayê şikandin ve girê daye. Di serdemên herheyî de Ew bi me ve girêdayî ye. "Xwedê wusa ji dinyayê hez kir ku Kurê xwe yê yekta da." Yûhenna 3:16. Wî ew da ku ne tenê gunehên me hilgire û wek qurbana me bimire; Wî da Wî ji nijada ketî re. Ji bo ku em ji şîreta xwe ya aştiyê ya guhêrbar piştrast bike, Xwedê Kurê xwe yê yekta da ku bibe yek ji malbata mirovan, herdem ku cewhera xwe ya mirovî biparêze. Ev soza ku Xwedê wê peyva xwe pêk bîne ev e. "Ji me re zarokek çêbû, ji me re kurek hat dayîn û hukumet wê li ser milê wî be." Xwedê heye xwezaya mirovî pejirand di şexsê Kurê xwe de û heman tişt hilgirtiye ezmên herî bilind. Ew "Kurê Mirov" e ku textê gerdûnê parve dike. Ew "Kurê Mirov" e ku navê wî dê were gotin: "Ecêb, Şêwirmend, Xwedayê hêzdar, Bavê herheyî, Mîrê Aştiyê." Îşaya 9:6. EZ ME RÊJÊN Di navbera Xwedê û mirovahiyê de ye, destê xwe daniye ser herduyan. Yê ku “pîroz, bê zerar, nepîs e, ji gunehkaran cuda ye”, şerm nake ku gazî me bike. birayên. Îbranî 7:26; 2:11. Di Mesîh de malbata erdê û malbata ezmên bi hev ve girêdayî ne. Mesîhê birûmet birayê me ye. Bihuşt di mirovatiyê de ye, û mirovahî di hembêza Evîna Bêdawî de ye. {DA 25.3}
144,000 dê doktrîna cewhera mirovî ya Jesussa fêm bikin, ku Andreasen bi rastî ji bo şerkirina xwe ya mirinê daye. Mîna her "kodonê" din, ev yek wekî ceribandinek kar dike ku ew kesên ku bi dilnizmî mezinahiya tevahî ya qurbaniya ku Jesussa ji wan re kiriye nas dikin ji wan ên ku tercîh dikin ku Jesussa li ser ceribandinê bihêlin da ku xwe ji pîvana wî ya bêkêmasî biborînin veqetînin.
Kesayetiya Ruhê Pîroz
Pir kes niha dikevin xefika redkirina ku Ruhê Pîroz Kesek e. Ew ê ewle bin heke wan bi tenê bi gotinên zelal ên îlhamê bawer bikin:
Kesayetiya Ruhê Pîroz— Divê em zanibin ku Ruhê Pîroz, yê ku bi qasî ku Xwedê mirov e, di van axan de dimeşe. — Destnivîs 66, 1899 (Ji axaftinek ji xwendekarên Dibistana Avondale re.).
Ruhê Pîroz kesek e, çimkî Ew bi ruhên me re şahidiyê dike ku em zarokên Xwedê ne. Dema ku ev şahid tê girtin, delîlên xwe bi xwe re tîne. Di demên weha de em bawer dikin û piştrast in ku em zarokên Xwedê ne.
Ruhê Pîroz xwedî kesayetiyek e, wekî din wî nikarîbû bi ruhên me û bi ruhên me re şahidiyê bike ku em zarokên Xwedê ne. Divê ew di heman demê de kesek xwedayî be, wekî din Wî nikarîbû sirên ku di hişê Xwedê de veşartî ne bigere. “Çimkî kîjan mirov bi tiştên mirov dizane, ji ruhê mirovî ku di wî de ye? wusa jî bi tiştên Xwedê, ji Ruhê Xwedê pê ve tu kes nizane.” - Destnivîs 20, 1906. {Ev 616.5–617.1}
Ew Kesê Ruhê Pîroz e ku di jiyana me de dixebite ku me pîroz bike, û ew e ku dêrê bi peyama Rastdariyê ya bi Baweriyê dest pê dike heya Rastiya Niha ronî kiriye. Milyaketê hêzdar yê Peyxama Yûhenna 18 ne ji bilî Ruhê Pîroz bi xwe ye! Yên ku kesayetiya Ruhê Pîroz red dikin, rêgezên ku hewce ne ku ew di nav 144,000 de cih bigirin red dikin.
Ma we qet meraq kir ku çima baweriyên dij-Trinitarian balkêş in? Di vê ramanê de tiştek balkêş heye ku Ruhê Pîroz ne kes e, lê ji ber vê yekê hêzek e ku ji Bav û Kur Xwedê derdikeve. Ew bi rastî balkêş e ji ber ku ew ji me re jî hatiye soz kirin, ku tê vê wateyê ku heke Xwedê vê hêzê derxe, û ev hêz ji mirovahiyê re were soz kirin, tê vê wateyê ku mirovahî dikare bibe xwediyê hêza Xwedê! Ev ne tiştekî din e ji derewa kevin a Şeytan ku dibêje “hûnê bibin wek xwedayan”.
Bi rastî, Ruh ji bawermendan re hatiye soz kirin, ne wekî hêzek ku divê were xebitandin, lê wekî Kesek ku divê were wergirtin. Em wek nûnerê Mesîh daxwaza xwe pêşkêşî Wî dikin, û bi vî awayî Îsa di nav me de dijî.
Ez bi Mesîh re hatim xaçkirin, lê ez dijîm; lê ne ez, lê Mesîh bi min re dijî. û jiyana ku ez niha di bedenê de dijîm, ez bi baweriya Kurê Xwedê yê ku ji min hez kir û xwe ji bo min da, dijîm. (Galatî 2:20)
Di sala yekem a vê sêpê (1986) de dêrê beşdarî Roja Cîhanî ya Dua ji bo Aştiyê li Asîsî bû, duayên xwe bi yên her olên derewîn ên xeyalî yên cîhanê re tevlihev kirin. Vê bûyerê daketina dêrê di cîhaniya tevahî de nîşan da. Yên ku wê bi Xwedê re dilsoz bimînin, divê ji dinyayê veqetin. Dîsa şîreta Ellen G. White ji bo kesên ku dê karakterek Xwedêdayî pêş bixin parastinek e:
Dinyaya dijwar yek ji ceribandinên herî serkeftî yên Şeytan bûye. Ew dîzayn dike ku dil û mejiyê meriva ewçend bi cazîbeyên dinyayê ve mijûl bibe ku cîh ji tiştên ezmanî re nemîne. Ew hişê wan di hezkirina wan a dinyayê de kontrol dike. Tiştên dinyayî yên ezmanan dorpêç dikin, û Xudan ji çav û têgihîştina wan dûr dixe. Teoriyên derewîn û xwedawendên derewîn li şûna yên rast têne qewirandin. Zilam bi çirûsk û rondikên dinyayê dilşewat in. Ew qas bi tiştên dinyayê ve girêdayî ne ku gelek dê her gunehê bikin da ku hin feydeyek dinyayî bi dest bixin. {1SM 254.4}
Bi rastî, piştî ku di salên berê de doktrînên xwe yên cihêreng tawîz da, dêrê di dawiyê de gunehê tevlêbûna tevgera ekumenîkî kir da ku "awantaya cîhanî" bi dest bixe. Ji bo ku hûn bibînin ka ev hemî bi hev ve girêdayî ye, ya ku hûn bikin ev e ku lêgerînek wêneyê ji bo peyva "aştî" bimeşînin û hûn ê bibînin ku sembola kevokê pir bilind e. Ji bo tevgera aştiyê wekî sembolek tê bikaranîn. Çima kevok? Ji ber ku kevok sembola Ruhê Pîroz e, ji ber ku ew li ser Jesussa bû:
Û Yûhenna şahidî kir û got: «Min dît ku Ruh wek kevokekê ji ezmên hat xwarê û li ser wî rûnişt. (Yûhenna 1:32)
Naha hûn dikarin bibînin ku duayên cîhanê yên ji bo aştiyê bi rastî duayên ji bo hêza Ruhê Pîroz in ku ji Kesayetiya Wî bêpar in. Armancên li pişt tevgera aştiyê avakirina hikûmetek yek-cîhanî (NWO) ye. Di bin navê duakirina ji bo aştiyê de, ew bi rastî ji bo hêza bêkêmasî dua dikin di heman demê de ku îradeya xwe diparêzin, ku berevajiyê radestkirina dilnizm a xwe-xwaziya xwedê ya kesane ye.
Tiştê balkêştir e ku ev apostasîtî bi "kodona" yekane ya ku li dû "alfa" ya virên kujer ên ku di pirtûka JH Kellogg ya 1903-an de The Living Temple de heye, tê nîşankirin. Bi rastî, înkarkirina Kesê Ruhê Pîroz ew "omega" ya sosret e ku gelekan (tevî Adventîst jî di nav de) herikên dînê derewîn dadiqurtîne. Fikra ku mirov dikare hêza Xwedê bêyî Kesê Wî derxe rêyek din e ku meriv panteîzmê bi têgînên ku têra xwe nazik e ku bijartiyan jî bixapîne heke gengaz be.
Êdî mar bû bêtir subtil ji her heywanên zeviyê yên ku Xudan Xwedê çêkiriye. Û wî ji jinikê re got: "Erê, Xwedê gotiye: Ma hûn ji her dara baxçe nexwin?" Jinikê ji mar re got: «Em dikarin ji fêkiyên darên bexçê bixwin. Lê ji fêkiya dara ku di nav bexçe de ye, Xwedê gotiye: «Hûn jê nexwin, ne jî destê xwe lê bidin, da ku hûn nemirin.» Mar ji jinikê re got: «Tu qet namirî. Çimkî Xwedê dizane ku roja ku hûn jê bixwin, Hingê çavên we wê vebin û hûnê bibin wek xwedayan, naskirina qencî û xerabiyê. (Destpêbûn 3:1-5)
Ruhê Pîroz pîroz dike (ji dinyayê vediqetîne). Rastiya ku "cotên bingehîn" ên vê sêqata HSL-ê bi sêqatên 1915-1917-an re li hev dikin, di heman demê de dersê dide ku tovê herî piçûk ê lihevhatinê bi cîhanê re dê di dawiyê de fêkiya dinyayiya tevahî bide. Daxuyaniya hevkariyê ya bi mezhebên din re ku di sala 1917-an de hatî amadekirin, di dawiyê de bi tevlêbûna tevde tevgera ekumenîk encam da.
Figure 2 - Di sêçikên SoP û PHS de "cotên bingehîn" yên yekane.
Bi kurtî, 144,000 dê ne tenê bihêlin ku Ruhê Pîroz wan pîroz bike, lê ew ê di heman demê de nas bikin ku Ew Kesek e, yê sêyemîn ê Xwedê ye, nûnerê Jesussa Mesîh e. Ev krîtîk e, ji ber ku Ruhê Pîroz di van rojên dawîn de amûrek e, û 144,000 divê Wî nas bikin.
Banga Dawî ya Adventîzmê
"Kodon"a dawîn a ku bi Dêra Organîzekirî ya Adventist ve girêdayî ye, banga dawîn a ku ji Dêra rêxistinkirî re hatî dayîn destnîşan dike ku gunehên ku bi salan ketine wê nas bike, tobe bike, û helwesta xwe wekî dilsoz bigire. "Cotên bingehîn" ên vê sêpêyê wekî sêqata SDA ne dema ku rêxistin hate damezrandin, û bi vî rengî dawiya derfetên wê yên tobekirina pargîdanî destnîşan dike.
Ev peyama tobeyê ya sêalî di nav sê salan de hat, û her peyam cûda ye lê ew hemî têkildar in. Ew ê her yek bi hûrgulî di beşên cihê yên jêrîn de werin vegirtin.
Bersiva serokatiya Dêra Adventist ji van peyaman re şermezarkirin, tinazkirin, rûreşkirin, û tewra jî lêgerîn û tacîzkirina alîgirên wê bû. Ger wan bikaribûna, wan ê bê şik bi darê zorê peyaman rawestanda (bi rastî wan ji dêrên xwe re name dişandin û wan li hember "heres" hişyar dikirin). Gelek kesan (ne-serok) tevgerên bi heman qalibê nîşan dan, ku dê şok bibûya dîtina ku ji xirîstiyanên neveguhêz hatine, bila nebêjin Xiristiyanên Adventîst-Roja Heftemîn.
Figure 3 - Di sêçikên SDA û OHC de "cotên bingehîn" yên yekane.
Ji wan kesên ku bi kêmanî di tevgera xwe de maqûl bûn, îtîraza yekane ya herî gelemperî argumana danîna demê bû. Qet nahesibînin ku wan biwêjên bi tevahî berevajî wateya xwe ya konteksî bikar anîn. Gava ku min dikaribû rûpel bi rûpel tijî bikim û argumanên wan vebêjim, divê yek nivîsar bes ji xwendevanê dilsoz re bike:
Û gava ew nêzîk bû, Wî bajar dît, li ser giriya û got: «Eger te jî, bi kêmanî di roja xwe de, tiştên ku aştiya te ne bizaniya! lê niha ew ji çavên te veşartî ne. Çimkî roj wê bên ser te, ku dijminên te wê xendeqê biavêjin dora te, wê dora te dorpêç bikin û te ji her alî ve bihêlin. Wê te û zarokên te di nava te de bihêlin. û ewê di te de kevirekî li ser kevirekî din nehêlin; ji ber ku te nizanîbû dem seredana te. (Lûqa 19: 41-44)
Ne ecêb e ku HSL vê sêpêçê, ku peyamên demê tîne, bi damezrandina Dêra Adventist ve girêdide. Ne tenê navê "Adventist" referansek cihêreng e ji bo bendewariya jidil a Hatina Duyemîn (helwestek hesas a demê), lê dêr li ser prensîbên pêxembertiya dema Mizgîniyê hate damezrandin ku ew ji Tevgera Millerite derketî bû!
Dij-Trinitarians çînek din bûn ku peyaman ji dest xwe berdabûn ji ber ku, bê guman, ew Kesê sêyemîn ê Xwedê bi gelek awayan piştrast dike. Ev nîgarek berbiçav e ku meriv çawa her "kodon" standardek ji bo ceribandina karakterê temsîl dike. Yên ku li gorî pîvanên yên berê ranebin, nikarin bi vê yekê rabin.
Çîna wan kesên ku ji tirsa ku dibe ku hişyarî rast bin peyaman qebûl kirin, paşê dema ku "tiştek neqewimî" di dema diyarkirî de ew red kirin. Eleqeya wan ji lêkolîna zêdetir re hindik bû û (wek sala 1844-an) wan bi lez înkar kir ku Xwedê rêberî kiriye. Wan pitikê bi ava serşokê avêtin derve, nekarîn ku tevgerên li perestgeha ezmanî bişopînin, mîna ku pirraniya Milleriyan kir.
Min bextreşiya mezin dît ku tevahiya xizmetek "îbadetê" ya Şemiyê bihîst ku tê de înkarkirina tam a danîna wextê dihat gotin. Ew di 167-emîn salvegera wê rojê de bû: 22 Cotmeh, 2011. Di tevahiya Dibistana Şemiyê û Xizmeta Xwedê de, her dengek din ev hesta "me ji 1844-an dersa xwe fêr bû... kes nizane dê kengê Îsa were!" Pêşengên me wê di gorên xwe de zivirîbûn. Civîna bi giştî înkar kir ku Xwedê çawa bi tevgerê ji nû ve dixebitî û nekarî bala xwe bide ser pîrozgeha ezmanî. Yên ku peyamên sêqatên 2010-2012 red kirin ji ber ku di dema çaverêkirî de "tiştek neqewimî" ji heman komê ne; wan jî înkar kir ku Xwedê di tevgerê de bû û nekarî guhertinên li pîrozgeha ezmanî bibînin.
Di dawiya rojê de, tenê çend giyanên Dêra organîze ev peyamên siftê yên paşîn qebûl kirin. Di beşên jêrîn de dê her peyamek rêzdar kurt bikin, û wateya wan ji bo 144,000 kesên ku ji hêla wan ve hatine mor kirin çi ye.
Peyama Orion
Saeta Xwedê ya li Orionê tenê ew e: demjimêrek. Saet dem vedibêje, ji ber vê yekê ew bi xwezaya xwe peyamek dem e. Ellen G. White di van beşên jêrîn de pêxembertiya vê peyamê kir:
Zû zû me bihîst dengê Xwedê mîna gelek avê, ku roj û saeta hatina Îsa da me. {EW 14.1}
... wê demê em dikarin di nav de bigerin cîhê vekirî li Orion, ku ji wir hat dengê Xwedê. {EW 41.2}
Heft stêrk Orionê pêk tînin (tevî tiştê ku bi gelemperî wekî serî tê nas kirin tune). Stêrkên dest û lingan sembola birînên ku Îsa ji bo me wergirtine, yên ku wek saetan nîşan didin wan demên ku Dêra organîze Xilaskarê xwe diêşîne. Yên ku fêhm dikin ku têkçûnên wan ên kesane di xeletiyên pargîdanî yên Dêrê de têne xuyang kirin, dest pê dikin ku Jesussa di Orion de ji bo wan kesane navbeynkariyê dibînin.
Roja Qiyametê (Roja Kefaretkirinê) ji sala 1844-an vir ve didome. Ji Îsraîlîyan dihat hêvîkirin ku di Roja Kefaret de xwe paqij bikin û li dilê xwe bigerin da ku piştrast bin ku hemî gunehên wan hatine paqij kirin. Yên ku ne hêja bûn ji kampê hatin qutkirin. Di dîroka Adventist de her car gava ku Dêr têk çû, diviya ku ew bihata qut kirin, lê çar caran Jesussa qîriya "Bihêle!" ji milyaketên wêranker re û lava kir: "Xwîna min!" ji bo gelê xwe.
Min çar milyaketên ku li ser rûyê erdê karek hebû ku bikin, dîtin û li ser riya xwe bûn ku wê pêk bînin. Îsa cil û bergên kahînan li xwe kiribûn. Wî bi dilovanî li mayî nêrî, dû re destên xwe bilind kirin û bi dengekî dilrehmî giriya: "Xwîna min, Bavo, xwîna min, xwîna min, xwîna min!" Hingê min dît ku ronahiyek pir geş ji Xwedê hat, yê ku li ser textê spî yê mezin rûniştibû û her tişt li ser Îsa rijand. Hingê min milyaketekî ku ji Îsa peywirdar bû, bi lez û bez difirî ba wan çar milyaketên ku li ser rûyê erdê karek wan hebû, û tiştek di destê xwe de jor û jêr dihejand û bi dengekî bilind digiriya. "Rawestan! Rawestan! Rawestan! Rawestan! heta ku evdên Xwedê di eniya wan de neyên morkirin.” {EW 38.1}
Her yek ji wan çar xalan çar aliyên karakterê Mesîh, Şêr, Golik, Eîll û Mirov temsîl dikin. Îsa Padîşahê Ezmanan (Eylol) û Erdê (Şêr), Qurbanê me yê mezin (Golik) û Birayê me (Mirovek) her û her e. Dema ku em li dora Saetê digerin dema ku em peyamê dixwînin, em dibînin ku tê çi wateyê ku meriv xwe bigihîne karaktera Jesussa an kêmbûna wî. Ji ber vê yekê, demjimêr pîrozkirina me, an pêvajoya pêşvebirina karakterek mîna Xilaskarê me temsîl dike. Gotina jorîn tewra destnîşan dike ku ev peyam peyama mohrkirinê ye, ku tê vê wateyê ku ew bi pêşkeftina karaktera 144,000 ve girêdayî ye.
Lîsteya Şemiyê ya Bilind
Ji HSL re Keştiya Demê jî tê gotin ji ber ku ew dîroka Dêra "Keştî" (an Keştiya Dêrê wekî ku pir caran jê re tê gotin) temsîl dike. Ew nîşan dide ku çawa Ruhê Pîroz bi gelemperî di demên taybetî de, nemaze di Şemî, Salên Şemiyê, Şemiyên Bilind, hwd., û hem jî di demên asayî de, bi dêrê xwe re bi awayên taybetî re dixebite. Salnameya Xwedê bi du qaîdeyên hêsan têne rêve kirin:
- Roja yekem a mehê bi yekem heyva xuyayî ya ku di rojavabûnê de ji çiyayê perestgehê li Orşelîmê tê dîtin dest pê dike.
- Meha ewil a salê piştî ekînoksa biharê dest pê dike, an jî mehek şûnde ger ceh negihije yan jî sala berê xilas nebûbe.
Vê zanîna salnameyê ya bingehîn dihêle ku hûn gelek hesabên îlhamê yên ku berê ne gengaz bûn verast bikin, û hem jî di dîroka Adventist de Sabbatên Bilind hesab bikin. Ya herî girîng jî, bûyerên li dora xaçkirinê di sala 31 PZ de ji hêla vê salnameya rastîn ve têne hevgirtin, û destnîşan dikin ku Îsa bi rastî di tirbê de di roja Şemiya Bilind a 26 Gulan 31 PZ de razaye. "Çimkî ew roja Şemiyê rojek bilind bû." (Yûhenna 19:31)
Ev rastî nîşan dide ku xebata girîng a ku Îsa ji bo ewlehiya me kir bersivkirinî tenê parçeyek bû ji pêkanîna plana rizgariyê ya ku di rojên cejnê de tê sembolîzekirin. Divê rojên cejnê yên mayî hîn jî ji hêla 144,000 ve bêne bicîh kirin ku ew teslîmî xebata xwe dibin. pîrozkirin bi riya Ruhê Pîroz.
Di nav paradîgmaya genetîkê de, her yek ji "kodonên" HSL-ê ji "cotên bingehîn" ên ku li gorî "nukleotîdên Şemiya Bilind" hatine binav kirin, têne çêkirin. N1, N2 û N3 "nukleotîdên" Şemiyên Bilind ên Nissan (meha yekem), lê "nukleotîdên" T1 û T2 Şemiyên Bilind ên Tişrî (meha heftemîn) temsîl dikin. N2 bi roja yekem a cejna Nanê Şkeva re têkildar e, ku Îsa ji her du aliyan ve bi du bûyerên herî girîng ên dîroka mirovahiyê ve girêda: mirina wî û vejîna wî. Ji ber vê yekê, Jesussa bingeha lêgerîna me ya balkêş e ji bo salên mimkun dema ku Şemiyên Bilind ên mayî dikarin bêne bicîh kirin. Ew lêgerîn ji destpêka Adventîzmê ve tenê di du îmkanan de encam dide: sêyeka RBF ya ku bi pêxemberî tête pejirandin (wek ku di gotara berê de hatî destnîşan kirin) û sêyeka TLC ya ku koda yeksan parve dike. (Hemû "kodonên" din ên di HSL-ê de hinekî di yek "cotek bingehîn" de ji pêkanîna bêkêmasî cûda dibin.) Ev yek carek din nîşan dide ku Jesussa dikaribû di sala 1890-an de bihata û ku dema herî dawîn a gengaz ji bo 144,000-an ku mîsyona xwe bi cih bînin û hatina Duyemîn a Jesussa Mesîh bidin destpêkirin ji 2013-an heya 2015-an e.
Şemiyên Bilind 144,000 têgihîştina girîng li ser dema planên Xwedê dide, mînakî roja tam a dawiya dîwana lêpirsînê û destpêka heft belayên paşîn destnîşan dike. Agahdariya berfireh a salnameyê ew e ku beşek ji dîroka Hatina Duyemîn re dibe sedema. Dûr ji piçûkbûnê, zanîna ku ji HSL-ê hatî wergirtin dê alîkariya 144,000 bike ku xebata sexte ya dijminê giyan ji hev cuda bikin. Mesîhê derewîn, belayên derewîn ên ku wê pêşiya wî bigirin, îbadetên derewîn, hwd, dê bi hêsanî ji xebata Xwedê ya rasterast werin cûda kirin, ji ber:
Bi rastî Rebbê Xwedê tu tiştî nake, lê sira xwe ji xulamên xwe yên pêxember re eşkere dike. (Amos 3:7)
HSL tarîxên di demjimêra Orion de, rasterast an nerasterast piştrast dike. Du peyam temamker in, ji ber ku Ruhê Pîroz (ku karê wî ji hêla HSL ve tê temsîl kirin) Nûnerê Jesussa Mesîh e, ku xebata wî di Orion de tê temsîl kirin.
Encamên Têkçûna 144,000
Teolojiya Nifşa Dawî ya ku ji hêla Andreasen ve pêşeng bû di sala 2012-an de hate qedandin. Ne tenê mîsyon niha tê fam kirin, lê encamên têkçûnê jî hatine zanîn. Gava ku destûr da ku Xwe were darizandin, Xwedê îhtîmala ku dadgeh sûcên li dijî wî bipejirîne xistiye xeterê. Heger Xwedê dîwanê bi ser keve, ewê bi her awayî îthamên Şeytan rast îspat bike. Ger Xwedê dozê bi ser nekeve, guneh dê li derveyî qada karantîn a Erdê û li her dûrahiya gerdûnê belav bibe. Ji ber vê yekê Xwedê dê bi van çavkaniyên jêrîn re bimîne:
- Ji nû ve gerdûnê ji nû ve biafirînin (heta ku çerxa gunehê ya din dest pê bike)
- Gerdûnê hilweşînin, û li şûna wan robotan biafirînin
- Gerdûnê hilweşînin, û tenê bimînin
Çi çerxa hebûnê ya bêhêvî û bêwate dê bibe yek ji wan vebijarkan, nemaze ji bo Xwedayê ku bi hezkirina fedakar tê diyar kirin! Ew çawa dikaribû ku nikaribe heta hetayê bi wan ên ku jê hez dike re derbas bike? Çareya wî ya paşîn dê ev be ku tiştê ku Jesussa berê îsbat kir ku Xwedê dikare bike bike:
- “Ez canê xwe didim…” (Yûhenna 10:17)
Ger we bidîta ku her cûre mexlûqên îradeya azad ên ku we afirandine û dê di pêşerojê de her dem biafirînin dê di dawiyê de biryar bidin ku ji we hez nekin hûn ê kîjan ji wan derfetan hilbijêrin? Tewra di Munaqeşeya Mezin de bextewariya Xwedê ya kesane jî dikeve xetereyê. Xwedê evîn e, lê evîn nabe ku neyê dayîn.
144,000 pêdivî ye ku fêhm bikin ku Bav çi tê re derbas dibe, da ku wî di ceribandina wî ya mezin de li ber gerdûnê rastdar bikin. Bi vê têgihiştinê, û dîtina ku niştecîhên neketî yên cîhanên din jî xwedî berjewendiyek eleqedar in, gotinên Ellen G. White di perspektîfê de ne:
Milyaket û niştecihên pîroz ên cîhanên din bi eleqeyek mezin li bûyerên li ser vê dinyayê diqewimin temaşe dikin. {ST 22 Reşemî 1910, par. 3}
Divê em tu carî ji bîr nekin ku banga me ya bilind li derveyî hêza me ye.
Em bi Xwedê re karker in. Amûra qels ne tiştek e, lê ji hêla Ruhê Pîroz ve tê xebitandin, mirov dikare gelek tiştan bi dest bixe. Hemî hewildana mirovî bi hev re qelsî ye bêyî tevgera kûr a Ruhê Xwedê. {2MR 38.3}
Kesek sax tune ku hêjayî qurbankirina Mesîh, bereketa Ruhê Pîroz, an jî hezkirina fedakar a Bav be. Lê ev xeber gava digihîje dil, ew xebera ku rûyê cimeta Xwedê ronî dike. Ew ji peyamên dawîn ên Dêrê ye. Ew di dîroka Dêrê de ji hêla paşîn "cotê bingehîn" ve tê temsîl kirin. Piştî vê yekê, tenê sêyek din heye, û ew ne wekî aîdê Dêra organîze tê hesibandin, û ne jî peyamek din heye.
Bi Kurte OHC Triplet
Saeta Xwedê ya li Orionê ku di sala 2010-an de hat, pîvana karakterê Jesussa Mesîh nîşanî me dide, yê ku li pîrozgeha ezmanî ya di nebulaya Orion de xizmet dike. Bi baweriya bi Wî 144,000 wê bigihîjin pîvana karakterê Wî. Keştiya Demê (an Lîsteya Şemiyê ya Bilind) ku di sala 2011-an de hat, heman standarda karakterê Mesîh nîşanî me dide ku Ruhê Pîroz dixwaze li vir di perestgeha erdê de bixebite. Bi hêviya bandora pîrozkirina Ruhê Pîroz, 144,000 dê karaktera ku Ew temsîl dike nîşan bidin. Û di dawiyê de, peyama rastdarkirina Xwedê bi guhdanê û bi taybetî encamên têkçûnê, ku di sala 2012-an de hat, pîvana karakterê Bav Xwedê nîşan dide, yê ku tevahiya gerdûnê - xilaskirina Kesê Xwe - li ser hezkirin û pêbaweriya xwe ya ji gelê xwe re xistiye stûyê. Bi hezkirina Bavê ku pêşî ji wan hez kir, 144,000 wê her kêmasiya karakterê xwe bi ser bixin.
Û niha bawerî, hêvî, hezkirin, ev her sê bimînin; lê ya herî mezin evîn e. (1 Korintî 13:13, NKJV)
Ev sêpêla sal peyama milyaketê çaremîn temsîl dike, ku di wextê xwe de tê ku beşdarî xebata dawîn a peyama milyaketên sêyemîn a Peyxama Yûhenna 14:9-11 dibe, û bi xwe re behsa xeletiyên ku ji sala 1844-an vir ve ketine dêran tîne. naskirina wan xeletiyan wek ku niha bi rêya peyamên Orion û HSL hene. Wekî din, ronahiya milyaketê çaran, ku wê dinyayê ronî bikira, hê wusa nekiribû. Lê niha, pêkanîna pêxembertiya jêrîn bi rastî pêk tê:
Min milyaketên ku li ezmên bi lez û bez diçûn, daketin erdê û dîsa hilkişiyan ezmên, ji bo pêkanîna hin bûyerek girîng amade dike. Hingê min milyaketekî din ê hêzdar dît ku hat wezîfedarkirin ku dakeve erdê, ku dengê xwe bi milyaketê sisiyan re bike yek û hêz û hêz bide peyama wî. Hêz û rûmeta mezin ji milyaket re hat dayîn û gava ku ew daket xwarê, erd bi rûmeta wî ronî bû. Ronahiya ku ev milyaket ketibû her derê, wek ku wî bi hêz û bi dengekî xurt qîriya: «Babilona mezin ket, ket û bû wargeha şeytan, û bû stargeha her ruhê pîs, û qefesa her çûkên nepak û nefret.» Peyama hilweşîna Babîlê, wekî ku ji hêla milyaketê duyemîn ve hatî dayîn, tê dubarekirin, bi zêdekirina behskirina gendeliyên ku ji sala 1844-an vir ve ketine dêran. Karê vî milyaketî di wextê rast de tê da ku beşdarî xebata mezin a paşîn a peyama milyaketê sêyemîn bibe, ji ber ku ew bi qîrînek bilind diwerime. Û gelê Xwedê bi vî awayî amade ne ku di saeta ceribandinê de, ya ku ew ê di demek nêzîk de rûbirû bibin, bisekinin. Min ronahiyek mezin dît ku bi ser wan de maye û ew bi hev re bûn, da ku bê tirs peyva milyaketê sisiyan bidin zanîn. {EW 277.1}
Gava ku ev sêqat diqede û ev peyam ber bi ya din ve diçin, serpêhatiya gelê Xwedê ya îroyîn bi serpêhatiya Milleriyan re hevaheng e. Analîzek berfireh ya dubarekirina peyamên milyaketên yekem û duyemîn dê di gotara pêş a vê rêzê de were dayîn.
Tripleta OHC dawiya "rêla genetîkî" temsîl dike û ji gelê Xwedê re peyamek şîfre dike ku wan ji bo dawiya dinyayê amade bike. Di pêşzanîna xwe de, û ji bo ku li hember redkirina din a peyamê biparêze, mîna ya ku di sêcana 1888-1890-an de qewimî, Xwedê "kodonek rawestanê" ya zêde dîzayn kir ku tavilê li dû vê yekê bişopîne.
The Loud Cry
"Kodona" ya paşîn di "rêza DNA" ya HSL de "kodonek du-rawestan" pêk tîne da ku dawî li pêvajoya "wergera gen" bîne û pêşkeftina karakterê gelê Xwedê biqedîne. Ew ji "cotên bingehîn" yên yekbûyî yên sê-salên 1888-1890-an pêk tê. Ew pêkanîna hemû Şemiyên Bilind ji bilî ya ku Jesussa di gorê de pêk anî, temsîl dike û dema qîrîna bilind nîşan dide. Ti peyamek din bi vê sêpêtê re têkildar tune, lê ew peyamên berhevkirî yên hemî sêçikên jorîn ên di "jenoma" ya HSL de temsîl dike. Di vê demê de divê şehîd diyariya xwe pêşkêş bikin û 144,000 divê ji bo Bav bibiriqe. Ev sê rojên pêxemberî ne ku Îsa divê Perestgeha laşê xwe (144,000) rabe da ku di bedenê de nîşan bide ku tê çi wateyê ku guneh bi ser keve, û bi dilsoziya Xwedê re mîna ku wî bijî:
Îsa bersîva wan da û got: «Vê Perestgehê hilweşînin, ezê di sê rojan de rakim. (Yûhenna 2:19)
Figure 4 - Di sêçikên RBF û TLC de "cotên bingehîn" ên yekane
Di vê demê de, 144,000 14 wê hîn bibin ku strana xwe ya nû bistrînin (Peyxama Yûhenna 3:2015), ku ew bi peyamên beriya vê sêqateyê mor dike. Ew ê şehîdên ku dê bi xwîna xwe şehadeta xwe bidin xurt bikin. Pêdivî ye ku ew xebata xwe ya amadekariyê di wextê de biqedînin da ku darizandina zindî di payîza sala XNUMX-an de biqede, dema ku hemî pêşkeftina karakteran dê bi vê gotinê biqede:
"Yê ku neheq e, bila hîn jî neheq be; û yê ku pîs e, bila hîn pîs be; û yê ku rast e, bila hîn rastdar be; û yê pîroz, bila hîn pîroz be." (Peyxama Yûhenna 22:11)
Hingê wê bela bên ser dinyayê, ku ew wextê tengahiyê mezin e. Divê 144,000 di belayên dawîn re derbas bibin, û bê navbeynkar dilsoz bimînin, û ji gerdûna temaşeker re nîşan bidin ku Qanûna Xwedê dikare ji hêla heyînên afirandî ve bi baweriya bi Jesussa ve were parastin, yê ku dê paşê di sala 2016-an de di nav ewrên rûmetê de were ser Shemini Atzeret. Dûv re "genê jiyana herheyî" ya ku dê di 144,000 min de bibe "XNUMX min" wergera wêjeyî ku ew di kêliyekê de, di çavan de têne guheztin. Ew ê hezarsala Şemiyê bi Îsa re li ser deryaya camîn (di newala Orionê de) derbas bikin, pişt re Şeytan, milyaketên wî û hemû xeraban wê bên tunekirin û dinya wê ji nû ve were afirandin.
Kêmbûna ezmûna wan a derketina ji tarîtiya guneh û ber bi ronahiya rastdariyê (serpêhatiyek ku Jesussa jê re derbas nebû) dê gerdûnê bi antîdotê li hember guneh bide çandin, da ku piştrast bike ku guneh dê carek din ranebe.
Hûn li hember Xudan çi difikirin? ew ê dawiya dawî bike: tengahî cara duyemîn ranabe. (Nahûm 1:9)
Ji ber vê yekê gerdûna Xwedê dê bi rûmetek ji ya berê ronîtir bibiriqe, û hemî mexlûqên li seranserê behrêyên bêsînor ên fezayê dê beşdarî şahiya wê piştrastiyê bibin. Û hemû rûmet wê ji Îsa Mesîh re biçe, yê ku bi tenê dikare wê bike.
… Layîqê Berxê ku hatî serjêkirin e ku hêz, dewlemendî, û şehrezayî, û hêz, û rûmet, û rûmet û bereketê bistînin. Û her afirîdê ku li ezmên, li ser erdê, û di bin erdê de, û yên ku di deryayê de ne û hemû yên ku di wan de ne, bihîstin ku min got: Pîrozî, rûmet, û rûmet û hêz, ji yê ku li ser text rûniştiye û her û her ji Berxê re be. (Peyxama Yûhenna 5:12-13)
Di van her du gotarên pêşîn de, min hewl da ku taybetmendiyên sereke yên ku ji hêla "kodonên" "gen" ên jiyana herheyî di HSL de têne diyar kirin nîşan bidim. Di gotara din de ez ê mijarên pêşkeftî yên têkildarî HSL-ê vekolim.