Bi eslê xwe roja Înî 21ê Kanûna Pêşîn, 2012, 6:19 bi Almanî hat weşandin www.letztercountdown.org
Rêzefîlma Shadow qediya, lê karê me ji wê dûr e. Berevajî vê yekê, Xwedê gazî me kir ku em bibin ronahiyek di nav avên çolê yên Bahoza Mezin a ku niha daketiye ser mirovahiyê. Ji bo ku em bigihijin vê armancê û pêşengiya 144,000 hezar mamosteyan bikin, em ketin ceribandinên giran. Diviya bû ku em bi rastî tiştê ku Ellen G. White carekê weha gotiye, bizane:
Demsala tengahî û tengahiyê ya li pêşiya me dê hewce bike ku bawerîyek ku bikaribe westandinê ragire, derengxistinû birçîbûn-baweriyek ku her çend bi dijwarî were ceribandin jî winda nabe. Serdema ceribandinê ji her kesî re tê dayîn ku ji bo wê demê amade bibin. Aqûb bi ser ket, çimkî ew bi israr û biryar bû. Serkeftina wî delîlek hêza duaya giran e. Her kesê ku wê sozên Xwedê bigire, çawa ku wî kir, û wekî wî bi xîret û bi israr be, ewê bi ser keve. Yên ku naxwazin xwe înkar bikin, li ber Xwedê cefayê bikişînin, ji bo bereketa Wî bi dirêjî û jidil dua bikin, wê bi dest nexin. Têkoşîna bi Xwedê re - çiqas hindik dizanin ku ew çi ye! Çiqas hindik maye ku giyanê xwe li dû Xwedê bi tundî xwestek kişandibe heya ku her hêz li ber xwe bide. Dema ku pêlên bêhêvîtiyê yên ku tu ziman nikare îfade bike li ser daxwazkeran diherike, çiqas hindik in ku bi bawerîyek bêdawî bi sozên Xwedê ve girêdayî ne. {GC 621.2}
Di dema gelek ceribandinên ku em ji 27 Sibat 2012 ve derbas bûn, me nizanibû ku Xwedê wê îşaretek taybetî bide me, da ku em zanibin ku me mora Xwedayê jîndar ji bo xebata xwe stendiye, û ku divê em hîna di dema Wî de vê tiştê ecêb eşkere bikin. Ji vê mohrê beşa me ya nû tê ku dê heya dema belayan bi we re be, bi kêmanî heya ku hîna pêwendiya me hebe. Bila Xwedê vê beşê bi taybetî pîroz bike û Ruhê Pîroz bide wan ên ku Wî nas dikin û fehm dikin ku ew tu carî tiştek nake bêyî ku sira xwe ji pêxemberên xwe re eşkere bike (Amos 3:7).
Diyariya Pêxemberî ya Berdewamî
Di dawiya jiyana xwe de di salên 1930-an de, Arthur G. Daniells, Serokê berê yê Konferansa Giştî ya Adventîstên Roja Heftemîn û hevkarê demek dirêj Ellen G. White, li ser vê mijarê bi heman sernavê pirtûkek hêja nivîsand. Diyariya Pêxemberî ya Berdewamî. Di zêdetirî 400 rûpelên bêkêmasî yên lêkolînkirî û bi dîtina min de jî îlhamkirî de, ew nîşan dide ku dêra Xwedê her gav bi Ruhê Pêxembertiyê re bû, û di dawiyê de çawa diyarî di dêra bermayiya Xwedê ya bijartî de bi riya Ellen G. White hate xuyang kirin.
Ew tevahiya dîroka gelê Xwedê ya heta roja îro vedihewîne, hebûna diyariya pêxemberîtiyê di nav gelê Xwedê de di her serdeman de dişopîne:
- Ji Misrê heta Kenanê bi diyariya Mûsa hat fehm kirin, yê ku ji çolê şewitî û pê ve rasterast ji Xwedê şîret stand.
- Ji Yêşû heta Samûyêl Yêşû bi xwe, "merivên Xwedê", Deborah û di dawiyê de bi Samûyêl mezin re, ku dibistanên pêxemberan ava kirin.
- Di dema serhildana Îsraêl de di rojên padîşahan de Gava ku wan Xwedê wekî padîşahê xwe red kir, 30 ku di nivîsarên pêxemberan de ji Samûyêl heta Yêremya hatine binavkirin, û çend kesên din ên ku bi navê wan nehatine gotin.
- Di dema esareta Babîlê û piştî wê de ji Daniyêl heta Malaxî.
- Ew hebûna diyariya pêxemberîtiyê jî nîşan dide di navbera Malachi û Yûhennayê imadkar de.
- Ji demên Apostolî heta îro, çawa ku şahidiya Şandiyan bi xwe jî îsbat dike, mîna ya Pawlos ku got: “Ruh netemirînin. Pêxembertiyê şermezar nekin.” (1 Selanîkî 5:19-20) û bi taybetî jî bi riya dij-cureya barana destpêkê ya Pentîkostê di dema barana paşîn de.
- Bi eşkerekirina Ruhê Pêxemberiyê bi Ellen G. White di Dêra Adventist de di dema biryara lêpirsînê de.
Xwedê tu carî gelê xwe bê diyariya Ruhê Pêxembertiyê nehiştiye. Daniells heta dema dîwana miriyan hat, lê dema derbasbûna ji dîwankirina miriyan ber bi dîwana zindîyan ve û li ser dema dîwana jîyan çi ye? Ma stêrka di taca jinê de, dêra herî biçûk a bermayiyê, bi taybetî ne hewceyî vê diyariyê ye? Ma divê em niha li hêviya diyariya pêxemberîtiyê nebin, an 100,000 rûpelên ku Ellen G. White di 70 salên xizmetiya xwe de wekî qasidê Xwedê nivîsî bes in ku dêrê di dema tengahiyê ya piçûk de rêve bibe?
Ellen G. White bi xwe bersiva pirsê dide û îşaret bi ronahiyek nû dike ku wê bi xwe wernegirtiye, lê ya ku tenê dikare ji hêla xwendekarên dilsoz ên Nivîsarên Pîroz ve were wergirtin, bi alîkariya diyariya Ruhê Pîroz.
Petrûs birayên xwe şîret dike ku “bi kerema xwe û bi zanîna Xudan û Xilaskarê me Îsa Mesîh mezin bibin”. [2 Petrûs 3:18.] Kengê ku gelê Xwedê di keremê de mezin bibin, ew ê bi berdewamî têgihîştina peyva Wî zelaltir bistînin. Ew ê ferq bikin ronahiya nû û bedewî di rastiyên wê yên pîroz de. Ev di dîroka dêrê de di hemû serdeman de rast bûye, û bi vî rengî ew ê heya dawiyê bidome. Lê her ku jiyana giyanî ya rastîn kêm dibe, her gav meyla ku di zanîna rastiyê de pêşde diçe nemaye. Meriv bi ronahiya ku ji peyva Xwedê hatiye standin razî dibin, û ji lêkolînek din a Nivîsarên Pîroz cesaretê nadin. Ew muhafezekar dibin, û hewl didin ku ji nîqaşê dûr bikevin. {GW 297.2}
Ma xwendekarek Mizgîniyê, çiqas jêhatî be, di vê wateyê de pêxemberek e? Na, ji ber ku pênaseya pêxember ev e ku ew rasterast ji Xwedê şîretan digire û di xewn û xeyalan de dengê wî dibihîze. Tewra gava ku xwendekarek Mizgîniyê bi xewnek carinan berbi hin beşên Mizgîniyê û zanîna nû ve tê rêve kirin, ew ne diyariyek tevahî ya Ruhê Pêxembertiyê di wî de ye.
Berevajî vê, ji me re tê gotin ku diyariya pêxemberîtiyê li ser wan ên di civînê de, yên ku bi lêkolînê Peyva Xwedê vedikolin, tîbûna bêtir ronahiyê çawa tevdigerin:
Gelek ji gelê me nizane ku bingeha baweriya me çiqasî xurt hatiye danîn. Mêrê min, Elder Joseph Bates, Bav Pierce, Elder [Hiram] Edson, û yên din ên ku dilnerm, hêja û rast bûn, di nav wan de bûn ku, piştî derbasbûna demê di 1844 de, li rastiyê wekî xezîneya veşartî geriyan. Min bi wan re hevdîtin kir, me lêkolîn û dua kir. Gelek caran em heta derengê şevê bi hev re diman û carinan jî tevahiya şevê, duakirina ronahiyê û xwendina Peyv dikirin. Careke din ev bira hatin ba hev ku Kitêba Pîroz lêkolîn bikin, da ku wateya wê bizanibin û bi hêz amade bin ku wê hîn bikin. Gava ku ew di lêkolîna xwe de gihîştin nuqteya ku digotin, "Em nikarin tiştekî din bikin," Ruhê Xudan dê bi ser min de bihata, ez ê di dîtiniyekê de bihata rakirin û ravekirinek zelal a beşên ku me lêkolîn kiribûn dê ji min re were dayîn. bi talîmata ku em ê çawa bi bandor bixebitin û hîn bikin. Bi vî rengî ronahiyek hat dayîn ku alîkariya me kir ku em Nivîsarên Pîroz di derbarê Mesîh, mîsyona Wî û kahîna Wî de fam bikin. Rêzek rastiyê ya ku ji wê demê heta dema ku em ê bikevin bajarê Xwedê dirêj dibe, ji min re eşkere bû û min şîreta ku Xudan dabû min ji yên din re da.
Di vê demê de min nikarîbû sedema biraderan fêm bikim. Hişê min girtî bû, wekî ku bû, û min nikarîbû wateya nivîsarên ku me dixwînin fêm bikim. Ev yek ji mezintirîn xemên jiyana min bû. Ez di vê rewşa hişê de bûm heya ku hemî xalên sereke yên baweriya me ji hişê me re eşkere bûn, li gorî Peyva Xwedê. Birayan dizanibû ku gava ne di dîtiniyekê de bûm, min nikarîbû van tiştan fam bikim, û wan ayetên ku ji ezmên rasterast ji ezmên ronahiyek qebûl kirin. {1SM 206.4-207.1}
Beşa dawîn a wê gotarê ji jiyana qasidê Xwedê, prensîbeke giyanî ya girîng eşkere dike: Kesê ku Ruhê Pêxembertiyê jê re hatiye dayîn, dike. ne fêm bikin ka lêkolînên xwendekaran tê çi wateyê, ne ji ber ku ew bêaqil an nezan in, lê ji bo armanca ku ayetên ku bi rêya wan ji dêrê re têne dayîn, dikarin wisa bêne naskirin.
Mixabin çîroka diyariya Ruhê Pêxember jî çîroka redkirina ruhê pêxemberiyê ye ku divê mirov werbigire. Ev yek di hemû serdeman de wisa bû û wê heta hatina Îsa jî bidome.
Ellen G. White ji bo demek dirêj rêberiya dêrê kir, tewra di nav gerandina çolê ya 120-salî de, ya ku di 1890-an de dest pê kir ji ber ku dêrê destpêka ronahiya milyaketê çaremîn jî red kir. Demek dirêj şûnda çend kes di dawiyê de amade bûn ku vê ronahiyê bi tevahî tijî qebûl bikin. Naha, piştî demek kin piştî destpêka dadbarkirina jîndaran, ev ronahiyê ew e ku bi qîrînek bilind biwerime, hişyariya mezin a paşîn a cîhanek dimire, ya ku dê bi dadbariyên Xwedê yên ku bi rehmê ne tevlihev be, bi hemî kesên ku nexwestin bi tevahî jiyana xwe bispêrin Xwedê, hilweşînin.
Ji sala 1915-an ve, sala ku Ellen G. White mir, dêrê neçar bû ku rêwîtiya xwe di nav çolê de bi tena serê xwe bêyî Ruhê Pêxembertiyê yê zindî bike. Ewana gerekê cefayê bikişandana ku rêberiya wana dêrê gelek caran şaş bikirana, ji sor, ber bi reş, paşê hespê zer – dêra mirî ya Sardîsê – çimkî “derê ku dîtinî tune, gel helak dibe” (Metelok 29:18). Her çend nivîsarên wê bi wan re bûn jî, pêxembertiya qasidê Xwedê ya jêrîn rast derket:
Şeytan ... bi domdarî zextê li ser derewan dike - da ku ji rastiyê dûr bixe. Xapandina herî dawî ya Şeytan wê ew be ku tu bandorê li şahidiya Ruhê Xwedê neke. “Cihê ku dîtiniyek tune, gel helak dibe” (Metelok 29:18). Şeytan wê bi aqilane bixebite, bi cûre-cûre cûre-cûre û bi navgîniya sazûmana cûre-cûre, seva ku baweriya cimeta Xwedê ya bermayiyê bi şehadeta rast xera bike (Nameya 12, 1890).
Dê kînek li hember şahidiyên ku şeytanî ye were hilanîn. Karên Şeytan wê ev be ku baweriya dêran di wan de xera bike, ji ber vê yekê: Şeytan nikare rêyek wusa zelal hebe ku xapandinên xwe bîne û giyanan di xapandinên xwe de girêbide ger ku guh bidin hişyarî û retkirin û şîretên Ruhê Xwedê.- Nameya 40, 1890. {1SM 48.3-4}
Arthur G. Daniells di beşa dawî ya pirtûka xwe de nivîsandiye Diyariya Pêxemberî ya Berdewamî:
Refaha dêrê bi tevahî, û endamên wê yên ferdî, bi bawerî û guhdana pêxemberên Xwedê ve girêdayî ye. Çawa ku me dît, ev qasidê Wî yên bijartî ne, berdevkên Wî yên tayînkirî yên dêra Wî ya li ser rûyê erdê ne. Wekî ku me jî bi zelalî nîşan da, ev plana ragihandinê ji dema veqetîna ku ji ber guneh ve hatî veqetandî, ji bo eşkerekirina îradeya xwe ji mirovan re bijartî, yekreng û xêrxwazek Xwedê ye. Bi vê wesîleyê, Xwedê şîret û şîretan dike, hişyar dike, lava dike û hişyar dike, wekî ku hewcedarî û wekî ku evîna Xwedê nîşan dide. Ji ber vê yekê hebûna pêxember di nav mirovan de ne tiştekî nû û ne asayî ye, ne tiştekî ecêb û xeyalî ye. Xwedayê vê rizqê ye û însanê rêheval jî feydeyê wê ye. Ew bi qasî hewcedariya mirovan kevnar e, û bi qasî evîna xwedayî ya ku ew teşwîq û saz kiriye domdar e.
Serpêhatiyên dêrê di her serdeman de bi dilsoziya wê an nepabendbûna wê ya bi diyariya pêxemberîtiyê re, û ewlehiya wê bi bersiva wê ya li hember van pêşengên ezmanî têne pîvandin. Di nav sedsalên ku di serdemên baviksalarî, Mozaîka û 325-an de, me dît ku ev hukmê têkneçûyî di operasiyonê de ye, ku di rûpelên Nivîsara Pîroz de tê xuyang kirin.
Dû re piştî mirina Şandiyan, meşa trajîk a bûyerên serdema xiristiyaniyê dest pê dike, bi xwîn û hêstiran tê vegotin û bi rijandin û dînîtiyê tê xemilandin. Dêra xiristiyanî ya binavûdeng bi domdarî ji wan prensîbên bingehîn-pêşnûme û kirin, herf û ruh- yên ku dêra şandî diyar dikirin vedigere. Çûyina navendê berovajîkirina qanûn û mizgîniyê bû, her çend ew di her rastiya Xirîstiyaniyê de derbas bû.
Trajîk bûye bela yên ku ji bo baweriya seretayî radiwestin. Bi nefret û xerabkarî, çewisandin û tecrîdê re şahidiya rastiyê kirin. Lê car bi car pêxember – jin û mêr – bi banga Xwedê radibûn û neheqiya nesadiqan şermezar dikirin. Wan dilsoziya bawermendan teşwîq kir, û di nav sedsalên westiyayî de rêberî û parastiye alîgirên rastiyê.
Naha di van “rojên dawîn” ên ku bi xweda hatine destnîşan kirin, plana Xwedê ya mezin a rizgariyê û rêça dîn a nijada mirovan bi hev re nêzî lûtkeya xwe dibin. Di nav mirovan de neheqî ew qas zêde ye, felsefeya mirovî ew qas dijwar e, serbixwebûna mirov ji Xwedê û qanûnên rizgariyê di vê nakokiya herî mezin a di navbera qencî û xirabiyê de ewqasî hovane ye, ku pêdivî bû ku diyariya pêxemberîtiyê di rêzên dêrê yên bermayî de bi awayekî berbiçav diyar bibe.
Di Rojên Dawî de Pêdiviya Paramount
Ger di rêça nijadê de mirov hewcedariya rêberiya Xwedê hebe, bê guman ew di van rojên dawî de ye, dema ku hemî hêzên neheqiyê ji tevlihevî û hilweşandinê vediqetînin, dema ku cîhana laîk berbi materyalîst ve çû, û cîhana olî berê xwe da hînkirinên nûjen. Ger di dîrokê de dêr hewce bû ku rêberiya xwedayî hebe, ew dem di demjimêra krîzê ya tevgera hatinê de, tenê li dû bêhêvîbûna 1844-an, û di nav dehsalên li pey de hate gihîştin. Pirsgirêkên hevdu bûn; lê rêberiya Xwedê bes bû.
Nakokiya dawî li ser dilsoziya bi Xwedê re tê û di roja me de digihîje qedandina xwe. Zagona Xwedê ya bêkêmasî, bi mohra xwe ya Şemiyê ve, armanca nefreta Şeytan e, û ew ê di pevçûnê de dinyayê bikişîne aliyê xwe. Rizgariya bêkêmasî ya ku bi baweriya bi Mesîh ve hatî peyda kirin bi heman rengî armanca hewildanên wî yên domdar e ku înkarkirina cinsiyeta Wî, mirina wî ya kefaret, wezareta wî ya kahîntiyê, û vegera wî ya nêzîk di hêz û rûmetê de ye.
Xezeba Şeytan li ser dêra mayî ya Xwedê ye, ku armanca herî mezin a hezkirin û rêberiya Xwedê ye. Ev dêr dê di dawiyê de wekî yekane parêzvanê zagona Xwedê ya ku hatiye pelixandin, ya ku bi tevahî şertên xilasbûnê ve girêdayî ye, bimîne. Ne tenê dêr bi tevahî dibe armanca êrîşa yê xerab, lê her weha endamek kesane jî tê tacîz kirin, ji ber ku yekparebûna qanûn û Mizgîniyê diparêze. Şeytan jî bi derzîlêdana şik, xemsariyê, neyartiyê, an jî redkirinê, hewl dide ku dilsoziyê ji şîretên diyariya pêxemberîtiyê bizivirîne.
Ji ber vê yekê sê mijarên mezin ên ku di vê saeta paşîn de têne nîqaş kirin bi qasî ku îlham dikare wan eşkere bike bi zelalî û hişk têne diyar kirin. Lê ev hemû di bawerî û kirinên di nav girseyên Xirîstiyantiyê de tevlihev bûne.
Lê naha, dema ku ev hejmar bi dawî bibe, pirsa têkiliya kes û dêrê ya bi diyariya Xwedê re girîngiyek herî mezin derdikeve pêş. Ji ber vê yekê gotinên min ên girtinê daxwazek ji bo naskirin û guhdana vê dabînkirina Xwedê ya ji bo şîreta dêrê ye. Ew bangek ji dêrê re ne ku van tiştan her dem di hişê xwe de bigire, û di pratîkê de wan bi dilsozî bişopîne.
Guh bidin şîretên ezmanî
Di paşerojê de, baş nîşan bidin ku ev diyarî ji vî gelî re di nav dehsalên berê de tê çi wateyê. Baş nîşan bidin, ka qeyranek piştî krîzê çawa rû bi rû maye, û pirsgirêk bi pirsgirêk çawa bi serfirazî rû bi rû maye. Dem di her rewşê de şîretên ezmanî rast kiriye. Bi berawirdkirin û şîretkirineke balkêş, rojên Îsraêl ên di dema Mûsa de bihesibînin, û dûv re li ser demên me bifikirin. Li vir gotinên rêberê mezin ê Îsraêl ên berê hene:
“Min îro jiyan û qencî, mirin û xerabî danî pêşiya te.” “Ez gazî erd û ezmanan dikim ku vê rojê li hember te binivîsin, ku min jiyan û mirin, bereket û nifir danî pêşiya te: Ji ber vê yekê jiyanê hilbijêre, da ku hem tu û hem jî dûndana te bijîn: Ji bo ku tu ji Xudan Xwedayê xwe hez bikî, û ku tu guh bidî dengê wî, û tu xwe bispêînî Wî, çimkî ew e jiyana te û dirêjahiya rojên te. Deut. 30:15, 19, 20.
Patriyarkê kal, Mûsa, fehm kir ku ewê di demek nêzîk de berpirsiyariyên xwe bide sekinandin, ji Misrê heta sînorên Erdê Sozdayî, berpirsiyariya xwe ya dawî da gelên ku wî çil salan rêberiya wan kiribû.
Hêviyên wî yên mezin ji bo pêşeroja gelê xwe yê ezîz hebû. Lê bi azmûna dûr û dirêj, qelsiyên wan û qelsiya wan carinan di bin ceribandin û zehmetiyan de dizanibû, wî di heman demê de tirsek mezin dihesiband ku ew bi karesat û têkçûna neteweyî re rû bi rû bimînin. Wî zanibû ku çarenûsa wan a mal û bextê bi girêdana wan bi şîreta ku ji Xwedê hatî şandin ve girêdayî ye, wî bi awayekî grafîkî, û bi dirêjahîya berbiçav, bereketên, bedenî û giyanî, yên ku ger îtaetkar bin, dê ji wan re bin, û nifirên ku dê di encama neguhdariya wan de bibûna. (Binêre Qanûna Ducarî 27, 28.)
Têkçûna Îsraêl ji bîr neke
Gava ku wî şîret li wan kir ku ji Xudan Xwedê hez bikin û guh bidin dengê wî, wî bi vî awayî şîret li wan kir ku guh bidin peyamên şîret û şîretên ku wî, wekî qasidê Xwedê ji wan re dabûn. Xêncî Deh emr, hemû qanûn, şedet û qanûnên ku li ser wan hatibûn emir kirin, bi destê Mûsa hatibûn gotin. Ku divê ew tenê amûrê mirovî bibînin an bibihîzin, sûcê redkirina van daxwazên xwedayî kêm kir. Ev jî rast e, ne tenê ji bo nifşa ku wî bi xwe xîtabî wî kiriye, lê ji bo mêr û jinên her dem.
Mûsa ji bo ku ev sondxwarinên bi heybet her û her di bîranînê de bên parastin, amade kir. Dê-bav gerekê wana hînî zarên xwe bikin, çaxê ewana li malê rûdiniştin yan jî di rê da diçûn, usa jî êvarê û sibeha îbadetêda derheqa wan xeber didan. (Destp. 11:19, 20.) Ew gerekê ji bo bîranînê di kitêbekê de bihatana nivîsandin û li kêleka gemiyê bihatana danîn. Her sal heftan diviyabû ku ew bên derxistin û bi eşkereyî li ber kombûna heciyan ku di Cejna Qurbanê de kom bûbûn, bihatana xwendin. Ji bo vê provaya pîroz a nivîsarên pêxemberî, diviyabû ku wan jin û mêr bicivînin û xerîbê ku di deriyên wan de bû ji bîr nekin. Bi taybetî behsa zarokên ku bi salên têgihiştinê dihatin. Diviyabû ku ew jî bibihîzin û fêrî tirsa Xudan bibin. (Binihêre Qanûna Ducarî 31:9-13.)
Ji ber ku Îsraêliya kevin bi vî awayî di bîranîna peyamên pîroz ên ku bi rêya qasidê Xwedê bijartî hatibûn, nekaribin, ma em “ku dawiya dinyayê bi ser wan de tê” nabînin ku ew şîreta ku ji dêra mayî re hatiye dayîn, wê bi zelalî di hişê xwe de bimîne?
Diyariya Pêxemberî Ji Tevgerê nayê Veqetandin
Xanim White di sala 6-an de, derseke îroyîn ji rêwerzên Mûsa derdixe (di Qanûna Ducarî 20:25-1882) de, da ku ji zarokan re, gava ku ew digihin temenê lêkolînê, nîşan û ecêbên ku di xilasbûna wan de ji Misrê çêbûne, di XNUMX de nivîsî:
"Li vir prensîb hene ku em neçar in ku bi xemsariyê binirxînin. Yên ku rastî dîtine û girîngiya wê hîs kirine û di tiştên Xwedê de bûne xwedî ezmûn, divê hînkirina saxlem hînî zarokên xwe bikin. Divê ew wan bi stûnên mezin ên baweriya me re bidin nasîn, sedemên ku em Adventîstên Roja Heftemîn in, - ji ber ku ji me re tê gotin, wekî zarokên Îsraêl, wekî miletek taybetî, neteweyek pîroz, ji hemî mirovên din ên li ser rûyê erdê cûda û cûda. Divê ev tişt ji zarokan re bi zimanekî sade, bi hêsanî bêne ravekirin; û her ku ew di nav salan de mezin dibin, dersên ku têne dayîn divê li gorî kapasîteya wan a zêde guncan bin, heya ku bingehên rastiyê fireh û kûr neyên danîn. V, r. 330.
Çîroka zayîna miletê Îsraêl, xilasbûna wan ji koletiya hovane û ketina wan a dawî ya Kenanê, bêyî vegotina xebata Mûsa wekî pêxemberek nedihat gotin. Peyamên ku ji bihuştê bi rêya pêxemberê mezin ê wê serdemê bi hemû qonaxên dîrokê ve hatin girêdan. Ew berdevkê Yahowa bû, îradeya xwe eşkere dikir, di rêxistin û tevgerên wan de rêberiya wan dikir; gunehên wan hildide, serhildana wan hildiweşîne û wekî bav lava dike.
Bi heman awayî îro ne mimkûn e ku em ji zarokên xwe re bibêjin "sedemên ku em Adventîstên Roja Heftemîn in" bêyî ku wan bi rola girîng a ku diyariya pêxemberîtiyê ya nû di danîna bingehek Nivîsarên Pîroz de dilîze, û li ser wê ava bike, di rêberiya prensîbên rêxistinê de, di pêşvebirina her taybetmendiya bingehîn a tevgera hatinê de, û di warê vejandina hêviyê de, û ji nû ve kirina hêviyê, û ji nû ve kirina hêviyê.
Mimkun e ku meriv bi navgînî bi diyariya pêxemberîtiyê bawer bike, peyamên pêxemberên berê qebûl bike, û dîsa jî qasidê hemdemî yê ku Xwedê hilbijartiye ku şîretan bide gelê xwe red û dijber bike. Di roja Mesîh de peyvên pêxemberên kevnar her roja Şemiyê li kinîştên wan dihatin xwendin, lê dîsa jî serekên olî Yûhennayê imadkar red kirin û Pêxemberê ku rasterast ji ezmên hat xaç kirin - yê herî mezin ê ku heya niha li ser rûyê erdê xuya bû. Sedema ku wan 329 guhên xwe li hember qasidên Bihiştê girtin, ligel hebûna Farisiya nûjen, di van gotinan de baş diyar dibe:
“Desthilatî, hişyarî, rastkirinên Xudan, di hemû serdeman de ji dêra Wî re hatine dayîn. Ev hişyarî di roja Mesîh de ji aliyê Fêrisiyên xwebexş ve hatin şermezarkirin û red kirin, yên ku digotin ku hewcedariya wan bi îsbatkirina wusa tune û bi neheqî li wan hat kirin. Wan peyva Xudan bi destê xulamên wî qebûl nedikir, çimkî ew li meyla wan nedihat. Ger di roja me de Xudan rast dîtiniyekê bide ber vê çîna mirovên di roja me de, xeletiyên wan nîşan bide, xwe rastdariya wan bihejîne û gunehên wan mehkûm bike, ew ê serhildanê bikin, mîna niştecîhên Nisretê gava ku Mesîh rewşa wan a rastîn nîşanî wan da. V, r. 689.
Çima Şehadet tên redkirin
Di jiyana wan de ew riswakirina Mesîh a li gunehên taybetî bû ku bû sedem ku Fêrisiyan îdiaya wî ya ku Kurê Xwedê ye red bikin. Îro jî, wekî her carê berê, têkiliyek rasterast di navbera hurmetkirina hin gunehan û gumankirina peyamên xulamê bijartî yên Xudan de heye.
“Gelek kesên ku ji rastiyê dûr ketine, ji bo riya xwe sedemek destnîşan dikin ku baweriya wan bi şahidan nayê. Lêpirsîn vê rastiyê eşkere dike ku wan adetek gunehkar heye ku Xwedê bi şahidan mehkûm kiriye. Pirs niha ev e, gelo ew ê pûtê xwe yê ku Xwedê sûcdar dike, bidin, an jî ew ê di riya xwe ya xelet a dilşewatiyê de bidomînin, û ronahiya ku Xwedê daye wan red bikin, û tiştên ku ew jê dilşad in, red bikin? Pirsa ku divê bi wan re were çareser kirin ev e, Ma ez xwe înkar bikim û şahidiyên ku gunehên min red dikin wekî Xwedê bistînim, an ez ê şahidan red bikim ji ber ku ew gunehên min red dikin?» - «Şahidiyên Dêrê», Vol. IV, r. 32.
Di beşa destpêkê ya vê cildê de, bi delîlên piştrast, tê destnîşan kirin ku li kêleka diyariya Mesîh a ji cîhana me re, diyariya pêxembertiyê diyariya Xwedê ya herî bi qîmet e ji dêrê re. Ji ber vê yekê teqez e ku Şeytan, dijminê mezin ê Xwedê û mirovan, dê ji her diyardeya diyariyê nefretek dijwar hebe. Xwedîderketina wê ji aliyê dêra bermayî ve di Nivîsarên Pîroz de wekî ravekirina xezeba ejder li hember wê tê dayîn. Peyxama Yûhenna 12:17. Bi vê yekê em ê şaş nemînin ku şahidiyên Ruhê Xwedê dibin armanca êrişên tal û bêrawestan. Argumentên herî nazik ên ku dikarin ji hêla hişmendiyek masterê ku bi hîle û 330sophistry perwerdekirî were çêkirin dê wekî sedemên ku em ji wan nebawer bikin têne pêşkêş kirin.
Ji gelê me yê bermayî re şîret bikin
Ez ji we re şîret dikim ku hûn dikarin li hember îdiayên şahidiyên ku ji bo bermayiyê hatine dayîn, îtiraz bikin, ku hûn hevsengiyek rast di navbera tiştên hindik û mezin de, di navbera ya ku têgihîştinek dijwar û ya ku eşkere ye de binirxînin. Li vir prensîbên rêber û zelal hene:
"Ne hewce ye ku hûn di nav nediyar û gumanê de biçin. Şeytan ji bo pêşniyarkirina cûrbecûr gumanan li ber dest e; lê eger hûn çavên xwe bi baweriyê vekin, hûnê ji bo baweriyê delîlên têr bibînin. Lê Xwedê tu carî hemû sedemên gumanan ji tu kesî ranake. Yên ku hez dikin ku di atmosfera şik û bêbaweriyê de bipirsin, dikarin bibin xwediyê îmtiyazeke nehesûdî. Xwedê delîlên bes dide ku hişê dilpak bawer bike; lê yê ku ji giraniya delîlan bizivire ji ber ku çend tişt hene ku ew nikaribe ji têgihîştina xwe ya bêdawî re eşkere bike, ew ê di hewaya sar û sar a bêbaweriyê û gumanan de bimîne û dê keştiya îmanê binav bibe.” - Id., rûp. 232, 233.
"Yên ku hişê xwe perwerde dikin da ku li ser her tiştê ku ew dikarin wekî kulmek bikar bînin da ku gumanê li ser bixin, û van ramanan ji hişên din re pêşniyar bikin, dê her gav fersendê bibînin ku guman bikin. Ew ê her tiştê ku di eşkerebûna heqîqetê de derdikeve bipirsin û rexne bikin, kar û helwesta kesên din rexne bikin, her şaxên xebatê yên ku ew bi xwe jî tê de nînin rexne bikin. Ew ê li ser xeletî û xeletî û xeletiyên kesên din bixwin, 'heta ku,' milyaket got, 'Xudan Îsa wê ji karê xwe yê navbeynkariyê li perestgeha ezmanî rabe, û xwe bi kincên tolhildanê li xwe bike, û wan di cejna wan a nepîroz de şaş bike; û ewê xwe ji şîva Berx re neamade bibînin.' Tama wan ew qas xera bûye ku ew ê meyla wan bikin ku di Padîşahiya Wî de maseya Xudan jî rexne bikin. V, r. 690.
Gotinên Mûsa, ku bereketê bi îtaetiyê û felaketê bi neguhdariyê ve girêdidin, pêşbînî bûn. Dema ku Îsraêl nû dest bi dîroka xwe ya neteweyî dikir, ew hatin axaftin. Pêşeroja milet bi pêwendiya bextewarî û pabendbûnê, û êsîr û wêraniya dawî li dû bêîteatiya domdar hate nîşankirin. Felaket li Îsraêliya, yê ku şîretên hemû pêxemberên xwe red kir, zûtir hat ji Cihûdayê, ya ku roja qiyametê gelek caran hate paşxistin ji ber hinartina carnan.
Dersek Ji bo Dema Me
Ders ji bo dema me ne kêmtir watedar e. Roja me ya rizgariyê dereng ketiye ji ber ku em negihaştina pîrozkirina bi dil û can a ku di peyamên ezmanî yên ku ji me re hatine dayîn de tê xwestin. Em hîn jî di vê dinyaya teng de ne ji ber ku em bi bawerî, qurbanî û xîret pêş ve neçûne ku em karê Xwedê yê li ser rûyê erdê ku em herî zêde ji aliyê evdê Xwedê ve hatine gazî kirin, biqedînin. Ger me bi tevahî guh bidana şîret û şîretên ku ji me re hatine, dibe ku em niha ji rûmetên bihuştê kêfxweş bibûna. Ev ji me re eşkere hatiye gotin:
"Heke mebesta Xwedê ji hêla gelê wî ve bi dayîna peyama rehmê ji dinyayê re bihata cîbicîkirin, berî vê yekê Mesîh dê bihata ser rûyê erdê, û pîroz dê li bajarê Xwedê pêşwaziya xwe qebûl bikira." VI, r. 450.
“Eger her leşkerê Mesîh peywira xwe bikira, ger her nobedarek li ser dîwarên Siyonê dengek boriyê bidaya, dibe ku dinyayê ev peyama hişyariyê bibihîsta. Lê kar bi salan li paş maye. Dema ku mirov di xew de ne, Şeytan meşa li ser me dizî.» - Id., Vol. IX, r. 29.
Ji van gotinên bi heybet wêdetir tiştek nikarîbû dilê me bi bandor bike. Hatina Rebbê ku me evqas sal bi hesret û dua û xebat kir, niha dibe ku rastiyek pêk hatibe, û gelê Xwedê ketibe ser xelata xwe, heke me tenê bi îmtiyaz û berpirsiyariyên bilind ên ku bi xêra Xwedê ne bijiya.
"Ji pêxemberên wî bawer bikin"
Bi peyvên Nivîsara Pîroz, Xwedê her rastiya xilasker a bingehîn daye. Wî ew peyv bi awayekî ecêb parastiye, û nusxeyên wê wisa zêde kiriye ku êdî her kes dikare wê hebe. Taybetmendiyên roja me di wê gotinê de têne vegotin. Şahidiyên Ruhê Xwedê, yên ku ji dêra mayî re hatine dayîn, bi wê peyvê re li hev in û me ber bi wê peyvê ve dibin. Lê di wan de ew dewlemendiya hûrgulî tê dîtin, ku hewcedariya wan kesên ku di “dema axiriyê” de dijîn, yên ku divê li hember hîleyên nazik û bilind ên Şeytan rawestin, û karakterek li gorî yên ku bêne wergerandin temam bikin. Çawa ku teleskop hûrguliyên ku bi çavê bêdest nayên dîtin eşkere dike, lê naafirîne, ji ber vê yekê xwendina peyamên ku ji me re hatine şandin peyva Xwedê ya herheyî zêde nake, lê berevajî mezin dike.
Gava ku em bi dua û xîret li ser şîret û şîretên ku Xwedê bi dilovanî daye dêra xwe ya mayî lêkolîn dikin, jiyana me li gorî pîvana karakterê ku li wir hatî eşkere kirin, dike, û bi xîret dixebitin ku karê ku ji me re hatî dayîn biqedînin, em ê bi vî awayî îsbat bikin ku em "li hatina roja Xwedê digerin û lez dikin." 2 Petrûs 3:12.
“Baweriya xwe bi Xudan Xwedayê xwe bînin, hûnê bi vî awayî biqewimin; bi pêxemberên wî bawer bikin, hûnê bi vî awayî serfiraz bibin.” 2 Chron. 20:20. DAWÎ
Çiqas ev hemî ji bo dema niha derbas dibe, dema ku - ji hêla pirraniya bawermendên Advent ve nayê dîtin - dîwana zindîyan jixwe dest pê kiriye, û bi rastî jî bi rihspiyan re, serokên 144,000. Di demeke tirsnak de ku di Dêra Adventîst de ji rastiyê dûr ketibû de, ji 17 mîlyon Adventistan, di nav de çend Protestan jî ku dixwestin di Dêra Adventist de imad bibin, lê ji ber baweriya wan bi "Orion heresy" dihatin înkar kirin - ji wan hemîyan, destek piçûk ji mêr û jinên bijarte yên Xwedê kom bûn. Ev koma piçûk bi dijwarî hate ceribandin! Pir zor! Ceribandinên wan di 27 Sibat, 2012 de bi awayek taybetî dest pê kirin, û ew neçar bûn ku fêrî sebira pîrozan bibin, û baweriyek ku bikaribe derengmayînê ragire - ya ku Ellen G. White pêxembertî kir, wekî ku berê hate behs kirin (li jor gotara GC 621 binêre). Rast e, wexta hatina Mesîh dê careke din nebe ceribandinek, ji ber ku Jesussa dê hîn jî li gorî Saeta Orion û Keştiya Demê were, lê sê sal û nîvên dema tengahiyê dê salek paşê ji ya ku wan hêvî dikir dest pê bike. Wan fehm kiribû ku sala belayan bibe beşek ji dadbarkirina zindîyan, ku nerast bû û ew hişt ku ew bawer bikin ku dê di sala 2015-an de Jesussa were û dema tengahiyê dê di heman demê de bi darizandina zindîyan re dest pê bike. Bi rastî, ev her du serdem bi salek ji hev têne derxistin. Ji ber vê yekê, bûyerên xuya, mîna guleyên agir û qanûna yekşemê, diviya bû ku ji bûyerên din ên li pîrozgeha ezmanî derengtir bihatana, ku me di xwe de rave kir. Hişyariya Dawî articles. Ji ber vê yekê di pêşerojê de, divê em bi zelalî di navbera sê û nîv demên Danîêl 12 de, ku sê sal û nîvên dadbarkirina jîndaran e ku dê berî destpêkirina belayan biqede, û sê sal û nîvên tengahiyê yên ku dema tengahiyê ya piçûk û mezin (sala belayan) vedihewîne, bi zelalî veqetînin.
Tu bawerî nikarîbû di vê sala "bêhêvîbûnê" de bêyî pejirandina Xwedayî ya lêkolînên Orion û Keştiya Demê li ber xwe bide. Ez bi xwe wê çu carî newêrim lêkolîna Orionê di sala 2010-an de biweşînim, ger min li ser "hukmê" xwedayî ku Ellen G. White di gotara jorîn de di derbarê serpêhatiya xwe ya kesane de diyar kiribû, negirta: Ji bo ku lêkolîn wekî rastîn bêne pejirandin, divê bi Ruhê Pêxembertiyê ve piştrastkirina wan hebe. Pêdivî ye ku rêberek giyanî hebe ku bi Peyva Xwedê ve pejirandina lêkolînan distîne û ku bi xwe lêkolînan fêm nake. Ellen G. White dîtibû ku dê ronahiya nû li pêş be, lê wê bi xwe ew qebûl nekir. Diviyabû ku mirovek cûda vê peywirê bi cih bîne, derhênerê ruhanî yê din yê ku dê arîkariya mezinbûna giyanî ya dêra bermayî ya piçûk a ku ji taca jina Peyxama Yûhenna 12 (Dêra SDA) berbi stêrên di tacê de (dêra 144,000) veguhêz bû.
Beşa duyemîn a vê rêzenivîsê ya destpêkê ji bo vê beşa nû dê di dawiyê de eşkere bike ka derhêner di xewna min de kî bû, Peyama Melekê Çaremîn, û çîroka şert û mercên nepenî yên "mirina" wî derxe holê.
NOT:
Ev pirtûka hêja, Diyariya Pêxemberî ya Berdewamî, dikare bi tevahî were daxistin VIR. (Ger kesek wergerek almanî li serhêl bibîne, ji kerema xwe ji me re agahdar bike.)