Ji Payîzê û vir ve, mirovahî mirin e. Dema ku soza Jiyana Herheyî bi saya Xilaskar Jesussa Mesîh ji nijadê re hat dayîn, serhildêran di her serdeman de jîrekiya xwe bi kar anîne da ku bi rêyên din ciwaniya bêdawî bi dest bixin ku nijad ji bo kêfê hatiye çêkirin. Berevajiyê kesên ku bi baweriyê li Xilaskar dinêrin û yên ku hewl didin wê bi rengekî din bi dest bixin, di çîroka şehîdê yekem de, Habîl, tê xuyang kirin, yê ku bi baweriyê li Mesîhê sozdar dinihêrî dema ku wî qurbaniya xwe bi awayê diyarkirî pêşkêş kir. Berevajî vê, Qayîn difikirî ku bi fêkiyên hewildanên xwe jiyana herheyî bidest bixe.
Di van demên dawî de, lêkolîna genetîkê di lêgerîna nemiriyê de îmkanên nû vekiriye, û heman berevajî di navbera kesên ku hêviya xwe bi Xilaskarê xwe dikin û yên ku bi zanînê hewl didin ku rêyek din bibînin tê dîtin. Kesên ku ji kêmasiya xwe haydar in, di genoma mirov de sêwiranek spehî dibînin ku bi rengek berbiçav di bin zexta berhevkirî ya şeş hezar salan de xerabkarî, hilweşandin, û zexta domdar a bandorên nexweş de derbas dibe. Dizanin ku rojên wan jimartî ne, ew ji Xwedê re ji bo xilasiyê û dawiya dawîn a belengaziya guneh diqîrin.
Û ev nivîsar e ku Xwedê jiyana herheyî daye me û ev jiyan di Kurê wî de ye. Jiyana yê ku Kur heye; Û yê ku Kurê Xwedê ne jîyana wî heye. (1 Yûhenna 5:11-12)
Lêbelê serhildêr, di warê genetîkê de fersendek dibînin ku bi hîlekariya xwe kaniya ciwaniyê ya ku demek dirêj lê digeriyan, di genek bindest a li benda keşfkirinê de ye, ku ew hêvî dikin ku laş bikaribe xwe bêdawî ji nû ve nûjen bike û bi vî rengî nemiriyê bide hebûna xwe ya xweser. Çawa ku marê li Edenê bi dara zanînê soza nemiriyê da Hewayê, îro jî ew marê kevn, Şeytan, bi dara zanîna zanistî soza nemiriyê dide ku ew tu carî nikare bide.
Îsa jê re got: «Rê, rastî û jiyan ez im; ji min pê ve tu kes nayê ba Bav. (Yûhenna 14:6)
Bi rastî, bi rastî ez ji we re dibêjim, yê ku ji derî nakeve pezê pez, lê hilkişiya riyeke din, ew diz û diz e. (Yûhenna 10:1)
Avahiya DNA bi xwe ji bo pêşkeftina karaktera gelê Xwedê dersek objektî ye. Du piştên şekir-fosfat ên helikê demsalên bihar û payîzê yên salnameya Xwedê temsîl dikin, yên ku ji hêla laşên ezmanî ve têne rêve kirin dema ku ew riya xwe ya helîkî di nav fezayê re dinivîsin. Her cotek bingehê di pêlika DNA de rojên cejnê yên gengaz ên salekê (yek berhevoka bihar-payîzê) di HSL (Lîsteya Şemiya Bilind) de temsîl dike. Her kodonek DNA, ku ji sê cotên bingehîn pêk tê, di HSL-ê de sêyek salan temsîl dike, û wekî ku her kodonek ADN-ê yek asîda amînî ya genê kod dike, her sê sêqatên HSL yek aliyek an jî kalîteya karaktera gelê Xwedê kod dike. Kodonên taybet ên ADNyê yên di genê de xalên destpêk û dawiya rêzê nîşan didin. Di warê endezyariya genetîkî de, du-rawestgehek (du kodonên rawestanê yek li dû yê din) tê bikar anîn da ku pê ewle bibe ku wergera genê bi xeletî ji dawiya xwestinê wêdetir berdewam neke. Ev taybetmendî di HSL-ê de jî tê xuyang kirin, ku ne tenê nîşan dide ku rêzik pênasekirina karaktera tevahî ya gelê Xwedê pêk tîne, lê di heman demê de dawiya dîrokê jî misoger e.
Figure 1 - HSL Dişibe Avahiya ADNyê
Di vê gotarê de, ez ê li genê lêgerîna jiyana herheyî ya ku Jesussa ji me re daye zanîn, û pêvajoya ku ev gen di ezmûna mirovî de bi xebata Ruhê Pîroz ve tê aktîf kirin vekolînim. Beşa yekem a vê peyamê ji bo hemî dilsozên Xwedê derbas dibe, dema ku beşa duyemîn bi taybetî ji 144,000 re têkildar e ku xwedan armancek taybetî ne û ji ber vê yekê ji bo avakirina karaktera wan agahdariya taybetî hewce dike.
Dem bi dem zincîreyên DNAyê xera dibin û makîneyên hucreyê divê anomaliyan bişopînin û sererast bikin. Gava ku em taybetmendiyên karakterê yên ku ji bo jiyana herheyî hewce ne dixwînin, dibe ku xwendevan dem bi dem di karakterê xwe de hin anomaliyên ku divê werin sererast kirin kifş bike. Ev beşek ji pêvajoya tamîrkirinê ye ku ji hêla Ruhê Pîroz ve tê rêve kirin da ku gelê Xwedê ji bo herheyî amade bike. Bi vî rengî, her sêyek HSL ne tenê taybetmendiyek, lê standardek ji bo ceribandina karaktera xwe ya li hember û lêgerîna lihevhatinê temsîl dike.
Bi kurtahî, "kodon"ên HSL jêrîn temsîl dikin:
2 PM - Peyamên Melaîketên Yekem û Duyemîn: Gelê Xwedê wê bibe yê ku rastiya Dadkirinê nas bike. Ew ê Xwedê cidî bigirin û jê re hurmet bikin. Ew ê bi awayekî ku Wî rûmetdar dike tevbigerin. Ewê bizanin kengê dîwan be. Ewê Wî û Wî tenê biperizin, çimkî Ew Afirînerê her tiştî ye. Ew ê tevliheviya doktrînên di dêrên murdar de nas bikin.
SDA - Adventist-roja heftemîn: Navê vê dêrê bi xwe ji hêla Xwedê ve hatî îlhama kirin, û gelê wî dê rastiyên ku ji hêla wê ve hatine ragihandin hembêz bike. Du rastiyên cihêreng ên ku bi navê wê hatine destnîşan kirin dê girîngiyek taybetî hebe. Ya yekem, ku roja heftan (şemî) Şemiya Xwedê ye, wek ku di çaremîn deh fermanan de hatiye nivîsandin. Roja Înê ji rojavabûna rojê dest pê dike û roja şemiyê di roja şemiyê de diqede. Ya duyemîn, ku Îsa bi rastî dîsa tê, û her çav wê Wî bibîne - rastiyek Mizgîniyê ya ku berevajî ramanên giyanî yên îroyîn e.
RBF - Rastdariya bi baweriyê: Cimeta Xwedê wê bibin ew kesên ku bêhêziya xwe û kêmasiya xwe nas dikin ku jiyanek rast bijîn. Ew ê bi baweriya bi Jesussa re qebûl bikin ku gunehên wan têne paqij kirin, û qurbankirina wî ya ji bo wan evînek berevajî îlhamê dide wan ku guhdana wan ji zagona wî re dike. Bi vî awayî ew ê bi baweriya xwe ya bi Îsa re pîroz (ji gunehan paqij bibin) û hem jî rastdar (ji gunehê xwe bên efûkirin).
Di HSL-ê de, sêçika RBF taybetî ye. Digel ku hemî sêçik (ji bilî ya yekem) "kodonên" rawestgeha navîn temsîl dikin, ev yek jî ji hêla pêxemberîtiyê ve tê destnîşan kirin ku ji bo gelê Xwedê fersenda yekem nîşan bide ku di sala dawiya wê ya 1890 de pêşwazî li hatina Duyemîn a Îsa kiriye. mirin. Nezanîna me ya di demên berê de Xwedê çav li ber çavan dixist, lê bi zanebûn yek ji van rastiyan red dike, mirov ji wergirtina jiyana herheyî dûr dixe.
SoP - Ruhê Pêxembertiyê: Yên ku dê di pêşkeftina karakteran de di nav 144,000 de bin, dê vê rastiyê binirxînin ku Ellen G. White bi tevahî wateya peyvê pêxemberek (pêxemberek) rastîn bû. Ew ê şîret û pêxemberîtiyên wê ciddî bigirin, û bi şêwazek ku bi şahidiyên wê re lihevhatî bijîn.
LGT - Teolojiya Nifşa Dawî: 144,000 dê nas bikin ku di plana rizgariyê de xwedî rolek taybetî ne. Xwedê di ceribandinê de ye. Sûcdar ev e ku Şerîeta Wî neheq e û ji hêla heyînên afirandî ve nayê girtin. Tevî ku Îsa her tiştê ku hewce bû kir ku mirovahî xilas bike, lê li ser mirovahiyê ye ku ji gerdûna temaşeker re nîşan bide ku Qanûna Xwedê bi rastî dikare bi kêmî ve 144,000 ji nimûneyên herî lawaz, yên herî dejenere yên afirînê yên ku heya niha hebûne, bi girêdayiya tam bi Xwedê ve were parastin.
HNC - Xwezaya Mirovan a Mesîh: Îsa ji bo me mînakek bêguneh jiyan kir. Divê 144,000 144,000 zanibin ku Îsa di berxwedana guneh de li hember me tu feyde tune bû. Ew mîna bedenê gunehkar hat û mîna me di her tiştî de hat ceribandin, lê bê guneh. Ji bo ku bibe mirov, Kurê Xwedê wekî qurbaniyek daîmî hebûna xwe li her derê da. Ew ê heta hetayê wek me mirov bimîne. Ev doktrîn bi mezinahiya qurbaniya Wî nizim dike û bi ramanê rehet dike ku çawa ku ew di şiklê xwe yê mirovî de hilkişiya ezmên, dê XNUMX jî Wî bibînin û di bedenê de bi wî re bin.
PHS - Kesayetiya Ruhê Pîroz: Her çend Îsa hebûna xwe ya li her derê feda kir jî, Ew Ruhê Pîroz yê ku li her derê heye dişîne da ku li şûna wî wekî nûnerê xwe bi me re be. Ruhê Pîroz bi qasî Jesussa bi xwe kesane ye, lê wekî Jesussa bi tixûbên xwezaya mirovî ve nayê girêdan. Ew bi Ruhê Pîroz e ku Jesussa di nav me de dijî. Înkarkirina kesayetiya Ruhê Pîroz redkirina Kesê ku Ew temsîl dike, Îsa bixwe ye. Divê 144,000 vê rastiyê nas bikin.
OHC - Orion, HSL, û Encam: Ev peyama sêalî di van rojên dawî de ji bo armanca eşkere ya amadekirina 144,000 ji bo mîsyona xwe hate dayîn. Ew ji bo kesên ku karekterek bi hemî xalên pêşîn re lihevhatî pêş xistine ceribandina sêqalî ya paşîn in. 144,000 dê Xilaskarê xwe li Orionê nas bikin ku ji bo wan xwîna xwe daxwaz dike. Ew ê di "saziya genetîkî" ya HSL-ê de karê ku Ruhê Pîroz di jiyana wan de kiriye bibînin. Û ew ê giraniya vê rastiyê bibînin ku Xwedê di ceribandinê de ye, û ew şahidên wî ne, û encama dozê li ser şahidiya wan dimîne. Têgihîştina encamên têkçûna wan dê di wan de hezkirinek ji Xwedê re Bavê ku heya nuha nedihat zanîn.
Ev sêqat "rêla genetîkî" ya ku karaktera 144,000-an îfade dike temam dike. Sê peyamên ku ew hildigire, peyamên Xwedê yên paşîn in ji mirovahiyê re, ku heke bi baweriyê werin wergirtin û destûr bê dayîn ku karê xwe di dil de bikin, dê giyanek wekî yek ji 144,000 mor bike. Wergera genê divê li vir raweste, lê di endezyariya vê "gen"ê de, Xwedê yekser sêqatek rawestgehek din lê zêde kir da ku du-rawestgehek çêbike tenê heke dawî di wextê de neyê nas kirin (wek ku ew di sêqata RBF de nebû).
TLC - Qêrîna Bilind: Ev sêqata paşîn dengê qîrîna bilind a milyaketê çaremîn temsîl dike, yê ku bi rûmeta xwe dinyayê ronî dike. Van salan dema tengahiyê ya piçûk derbas dikin û dê çewisandin û dawiya darizandina lêpirsînê bibînin. Tu peyamek din bi vê sêpê re têkildar nîne; peyama wê peyama berhevkirî ya hemî sêçikên jorîn e. Ew wekî heyama keremê ya paşîn e ku tê de karaktera kesek hîn jî dikare bi ya Mînaka meya Mezin re were hev kirin.
Sêka TLC taybet e ji ber ku "kodkirina" wê bi sêqata RBF-ê re wekhev e û destnîşan dike ku ev "kodona rawestanê" ji gelê Xwedê re fersenda duyemîn nîşan dide ku di Hatina Duyemîn de dest pê bike. Hebûna tavilê ji hêla sêyeka din ve vê yekê dike "kodonek du-stop" ku bidawîbûna teqez a "rêzika genê" ya HSL-ê destnîşan dike. Ger 144,000 têk biçe, dê derfetek din çênebe; ev yek tenê şansê maye, û kêşe bêsînor bilind in. Yên ku karakterek ku hemî xalên pêşîn nîşan dide pêş dixin, dê di nav 144,000 XNUMX de xizmet bikin û bi wergirtina jiyana herheyî bêyî tama mirinê werin xelat kirin.
Wateya her sêyek dê di rûpelên jêrîn de bi hûrgulî were lêkolîn kirin.
Peyamên Melaîketên Yekem û Duyemîn
Ev sêpêla salan ragihandina peyamên milyaketên yekem û duyemîn ên Peyxama Yûhenna 14:6-8 ji hêla William Miller û Samuel Snow ve temsîl dike. Miller mizgîniya hatina Roja Qiyametê, ya ku di wê demê de dihat bawer kirin ku bi hatina Duyemîn re hevwate ye, dema ku Snow gunehên dêrên Protestan ên murtedî yên ku li ser riya xwe vedigerin Romayê şermezar kir.
Yên ku dê jiyana herheyî bistînin, dê hewce ne ku xwediyê karakterek bin ku peyamên milyaketên yekem û duyemîn di jiyana wan de nîşan bide.
The 1st Peyama Melek: Dîwan hat
Û min milyaketekî din dît ku di nîvê ezmên de difire û Mizgîniya wî ya herheyî hebû, da ku bide wan ên ku li ser rûyê erdê rûdiniştin, ji her miletî, cins, ziman û mirovan re. Çimkî saeta dîwankirina wî hat û biperizin wî yê ku ezman, erd, derya û kaniyên avê afirandiye. (Peyxama Yûhenna 14:6-7)
Mizgîniya herheyî, an jî mizgîniya bêdawî, ji bo ku bi dinyayê re parve bike, milyaketê yekem heye. Ev ji hêviya jiyana herheyî ne kêmtir e. Ew heman mizgîniya ku piştî Hilweşînê ji Adem û Hewayê re hat dayîn (Destpêbûn 3:15). Peyama milyaketê yekem dide zanîn ku dîwan hatiye û hewcedariyên jiyana herheyî dide zanîn. Ew hene:
Ji xweda bitirs. Peyva "tirs" di vê wateyê de tê wateya hurmetkirin, rêzgirtin û guhdana Xwedê, ne ku bi taybetî ji wî bitirsin (her çend kesên xelet jî divê). Divê Xwedê di jiyanê de cîhê yekem hebe ku ew layiqê herheyî bi Wî re be.
Rûmetê bidin Wî. Peyva "rûmet" tê wateya rûmet, rûmet, pesn û îbadetê. Rûmetdayîna Xwedê ev e ku meriv bi rengekî hurmetê bide wî û li ser wî baş xuya bike.
Çima gerekê em ji Xwedê bitirsin û rûmeta Wî bidin? Çimkî milyaket dibêje, saeta dîwana Wî hatiye. Roja Qiyametê li vir e, û her giyanê zindî di nav hevsengiyan de tê giran kirin.
"saet" ji bo demek taybetî vedibêje. Dadgeh di navberek demkî ya taybetî de pêk tê. Kesên ku haya wan ji dema Qiyametê tune be, wê jê re amade nebin. Yek ji hewcedariyên ji bo bidestxistina jiyana herheyî guhdana demê ye.
Biperizin wî yê ku çêkiriye. Melek telîmat dide dinyayê ku biperizin Afirîner. Dema ku xetereyên ji ezman, derya û çavkaniyên avê têne ser erdê, cîhanê tê bîra xwe ku yê ku ev hemî hêman afirandiye. Ew bi tenê layiqê dilsoziya me ya herî mezin e, û gelê Xwedê xiyanetê li Wî nakin, çi belayek bê serê wan an çi taktîkên zorê ku hukûmeta sivîl an mirovên heval bikar tînin da ku bandorê li wan bikin da ku dev ji pabendbûna xwe ya herî mezin berdin.
Ev sêqat nîşan dide ku cimeta Xwedê gerekê fem bike ku dîwan di sala 1844-da dest pê kir, wekî ku milyaketê pêşin daxuyand.
The 2nd Peyama Melek: Babîl Ketiye
Milyaketekî din jî li pey wî çû û got: «Babil ket, ket, ew bajarê mezin, çimkî wê hemû milet ji şeraba xezeba fuhûşiya xwe vexwar. (Peyxama Yûhenna 14:8)
Ev peyam e ku dêrên Protestan dîsa ketine nav xeletiyên ku jê derketine. Her çiqas ev xeber hê ji xebera milyaketê pêşîn hê zûtir hatibû dayînê, lê bi alîkariya qîrîna nîvê şevê gava ku xebera milyaketê pêşîn tev lê bû, ew qewat bû.
Yên ku dê ji Xwedê re dilsoz bin, divê zanibin ku dêr di rewşek têkçûyî de ne û êdî rastiyên bêtawîz hîn nakin an jî di riya rastiyê de pêşde diçin.
Bi kurtasî, em ji sêqata destpêkê ya HSL fêr dibin ku ji bo ku meriv jiyana herheyî bistîne, divê:
- Ji Xwedê re hurmet bikin û wî cidî bigirin
- Bi vî awayî bijîn ku Xwedê rûmet dike
- Biperizin Xaliq
- Nas bikin ku heyama Dadkirinê li vir e
- Lêkolîn bikin ku hûn bizanin ka dê kengê Îsa were
- Nas bikin ku dêrên ku li pey Romayê dimeşin, dev jê berdan
- Di ronahiya zelal a rastiyê de bimeşin
Dêra Adventist-roja heftemîn
Di "rêza genetîkî" ya HSL-ê de sêyeka din salên damezrandina Dêra Adventist-roja heftemîn a organîze nîşan dide. Di wan salan de, karê weşangeriyê di bin navê îlhama xwedayî ya mezhebê de cih girt û konferansên yekem hatin damezrandin. Peyamên Orion û HSL erêkirina pêxemberî ya vê rastiyê ye ku ev dêr dêra Xwedê bi xwe bû û mîna dêrên din ronahiya rastiyê jê re hat dayîn. Ji ber vê yekê, hînkirinên wê (di şiklê xwe yê nelihevkirî de) avahiya baweriya yên ku dê li bihuştê bin diyar dikin.
Çawa ku banga peyama milyaketê pêşî ya ku “biperizin wî yê ku ezman, erd, derya û kaniyên avê çêkiriye” guh dide emrê çaran, bi heman awayî beşa “Roja Heftemîn” a navê dêrê jî dike:
Bîrveanîn roja Şemiyê, da ku wê pîroz bikin. Ji bo şeş rojan Xudan erd û ezman, derya û hemû tiştên ku di wan de ne afirandin, û bêhna xwe da roja heftan: Ji ber vê yekê Xudan roja Şemiyê pîroz kir û ew pîroz kir. (Derketin 20:8,11)
Naskirina Xwedê wekî Afirînerê vê dinyayê û bijartina îbadetkirina Wî bi hurmeta Wî û tevgerîna bi awayê ku wî rûmetdar dike, tê wateya girtina roja heftemîn a Şemiyê, ku ji şeva înê dest pê dike û di roja şemiyê de diqede. Ev yek ji Deh Fermanan e, û guhnedana bi zanebûn wê rûmetê nade yê ku daxwaza bîranîna wê dike, nexasim bela wê bikevin serê binpêkerên qanûna Xwedê.
Û milyaketê sisiyan li pey wan çû û bi dengekî bilind got: «Eger yek ji cenawir û sûretê wî re biperize û nîşana xwe li eniya xwe an jî di destê xwe de bigire, ewê ji şeraba xezeba Xwedê ya ku bê tevlihev di kasa hêrsa wî de tê rijandin vexwe. û ewê li ber milyaketên pîroz û li ber Berx bi agir û kevroşkê bê cefakirin: Û dûmana ezabê wan her û her hildikişe û bêhna wan a bi roj û ne jî şev tune. (Peyxama Yûhenna 14:9-11)
Dema ku dêrê organîze kir, peyama milyaketê sisiyan ew qas girîng bû ku roja Şemiyê di nav navê rêxistinê de cih girt. Civînê wekî peywira xwe ya bingehîn dihesiband ku peyama milyaketê sêyem belav bikin, û ev sêqat destpêka fermî ya xebata wan a organîze nîşan dide.
Roja Şemiyê di navbera Xwedê û gelê wî de nîşanek e. Ew bingeha HSL-ê ye, û HSL di encamê de tesdîqek pêxemberî peyda dike ku roja heftemîn bi rastî bi şemiyê re têkildar e, ne yekşemê, ji ber ku heke ew bi Yekşemê re têkildar be, dê Şemiyên Bilind heman rêzika "agahdariya genetîkî" ya ku em di van rûpelan de di HSL-ê de lêkolîn dikin dernexin. (Bi heman awayî, HSL Şemiya heyvê red dike.)
Beşa duyemîn a navê taybetî ya dêrê, gelê Xwedê wekî kesên ku li Hatina Wî ya Duyemîn bi şêwaza rast, kesane û birûmet digerin, dide nasîn, û ku Bajarê Pîroz ê bi Baxçeyê Edenê re dê li vê gerstêrka ku dê ji nû ve were afirandin, were vegerandin. Di nav olên derewîn de hînkirinek hevpar e ku hatina duyemîn dê bi rengek giyanî be û ku dê li vir li ser rûyê erdê hezarsala aşitiyê hebe (nebêjin gelek hînkirinên derewîn ên têkildar ên din). Cimeta Xwedê wê bibin yên ku li hêviya hatina Duyemîn a bi wate ne:
Bo Xudan bi xwe dê ji ezmên dakeve bi qîrîn, bi dengê serekmilyaket û bi bilûrê Xwedê: Û miriyên di Mesîh de wê pêşî rabin. Paşê em ên sax û yên ku mane, wê bi wan re di nav ewran de bên hildan, da ku em li hewayê bikevin pêşiya Xudan. bi vî awayî em ê her û her bi Xudan re bin. (Selonîkî 1 4: 16-17)
Va ye, ew bi ewran tê; û her çav wê wî bibîne, Û yên ku ew qul kirin jî. Hemû cinsên dinyayê wê ji ber wî bigirîn. Her wusa, Amîn. (Peyxama Yûhenna 1:7)
Cimeta Xwedê wê ne di nav wan de bin, yên ku li vir an jî li wir direvin, da ku guh bidin kê ku ew bi xeletî difikirin ku Jesussa ye.
Hingê eger yek ji we re bêje: «Va ye, Mesîh li vir e, an li wir e; bawer neke. (Metta 24:23)
The 4th Peyama Melek dest pê dike: Rastdariya bi baweriyê
Ev sêyek bêhempa ye ji ber ku sala dawiya wê, 1890, bi sê awayan wekî sala ku Jesussa dikaribû were piştrast kirin. Gelek gotinên Ellen G. White destnîşan dikin ku Îsa dikaribû piştî 1888-an zû were, heke ronahiya ku di wê salê de dibiriqand bihata qebûl kirin, lê hindik kes ji sala rast agahdar in. Ellen G. White dizanibû, lê wê ew di tu xebatên xwe yên fermî de belav nekir.
Hevalê wê yê herî nêzîk, Haskell, jê re got ku em dikaribûn du sal piştî 1888-an li Padîşahiyê bibûna, ku helbet wê bibe 1890. Lê du pêxembertiyên me yên Kitêba Pîroz jî hene ku heman tiştî nîşan didin. Pêşîn, di diyaloga di navbera Îsa û Cihûyan de:
Îsa bersîv da û ji wan re got: Vê perestgehê hilweşînin, û tê de sê rojan Ez ê bilind bikim. Hingê Cihûyan got: Çil û şeş sal Ma ev perestgeh di avakirinê de bû û hûnê di sê rojan de wê ava bikin? Lê wî li ser Perestgeha bedena xwe peyivî. (Yûhenna 2:19-21)
Îsa behsa perestgeha bedena xwe kir, ku ewê di sê rojan de rakira. Lê di heman demê de girîngiyek pêxemberîtiyê ya sê rojan jî heye: ew sê salên paşîn ên dîroka Dinyayê (rojek salek) temsîl dikin, gava ku Jesussa dê laşê xwe, dêrê, rabe (Kolosî 1:18, 24). Lê çi ji wan 46 salên ku Cihûyan gotine?
Ji bo kesên ku dîroka 1888-an bi hûrgulî lêkolîn kirine, divê helwesta Cihûyan a di vê diyalogê de helwesta serokên Adventîst ên demsalî yên 1888-an bîne bîra xwe ku Jones û Waggoner ciwan bi ken, serbilindî û zimanê laşê wan bi bandor ji wan re digot "Ji sala 1844-an vir ve, ev dêr ji nû ve [ji hêla me ve] ava bû?" Niha matematîkê bikin:
1844 + 46 = 1890
Lê pêxembertiyek demkî din heye ku vê tarîxê destnîşan dike. Ew heft hefteyên pêşîn ên pêxembertiya Daniel ya 70-heftî ne. Tewra Adventîst di Şîrovekirina xwe ya Mizgîniyê de qebûl dikin ku tu delîlên dîrokî nehatin dîtin ku vê rastiyê piştrast bike ku tiştek di wê salê de qewimî da ku ew beşa destpêkê ya heft hefteyên pêxemberî ji derketina emrê, heya bûyerê pêk bîne (her çend kehanetên mayî pir baş têne sepandin).
Ji ber vê yekê bizanin û fêm bikin, ku ji derketina emrê heta vegerînin û Orşelîmê ji Mesîhê Mîr re ava bikin heft hefte bin, û sîh û du hefte: kolan dê dîsa bê çêkirin û dîwar jî di demên tengahî de. (Daniel 9:25)
Niha ji bo bîskekê bifikirin: eger heft hefteyên pêşîn ên vê pêxemberiyê di serîlêdana eslî de nehatibin cîbicîkirin, divê serîlêdanek duyemîn hebe ku heft hefte pêk tîne. Orşelîm (Cihûda) Îsraêla kevnar ji bo Dêra Adventist di nav dêrên Protestan de celebek bû. Kengî ev "Orşelîm" bû ku em jê re dibêjin Dêra Adventist ku ji hêla Xwedê ve hatî ferman kirin ku were avakirin? HSL (û Ellen G. White) bi zelalî ji me re dibêjin ku tevger di 1841-an de bi giranî dest pê kir. Niha dîsa matematîkî:
1841 + (7 × 7) = 1890
Li wir e. Ellen G. White (bi rêya hevala xwe ya herî baş Haskell) ji me re dibêje ku Îsa dikaribû di sala 1890-an de bihata du sal piştî 1888-an. Jesussa bixwe bi tîpan ji me re dibêje ku ew dikaribû di sala 1890-an de tam 46 sal piştî destpêka sala 1844-an Orion bihata. Û Daniel pêxembertiya hatina Mesîh di 1890-an de heft hefteyên 49-an kir. ev sêqat ji bo gelê Xwedê fersendek rastîn nîşan dide ku biçin bihuştê, ku ew ne tenê "kodonek rawestanê" ya navîn dike, lê tiştê ku dikaribû bibe rawestgeha tevahiya "wergera genetîkî".
Peyama Rastdariya ji hêla Baweriyê ve, ku ji hêla AT Jones û EJ Wagoner ve ji Konferansa Giştî ya Dêra Adventist-roja heftemîn re di rûniştina 1888-an de hatî pêşkêş kirin, ceribandina paşîn e ji bo dilsozan. Di encama redkirina wê de, çend tişt hatin guhertin:
- Mîna ku Îsraêliya kevnar 40 salan li çolê geriya heta ku ew nifşê xerab mir, û mîna îsraîliyên ku ji esîrtiya Babîlonî derketin paşê 2 × 40 sal dereng xistin berî ku vegere Orşelîmê, ji ber vê yekê dêra Adventist ji bo heyama xwe ya 3 × 40 salan bigere, ji xeynî giyanek bawermend û bawermendê dêrê çend kes be. herin welatê sozdayî.
- Êdî peyama milyaketê sisiyan ew qas xurt nebû ku bi serê xwe bisekine. Ew hewce bû ku li benda alîkariya hêzdar a milyaketê Peyxama Yûhenna 18 bimîne da ku bandora wê hebe. Her çend wê ronahiyê bi peyama Rastdariyê ya bi Baweriyê dest bi ronahiyê kir jî, ronahiya ronahiyê di nav salan de nehişt ku ew bi tamahiya xwe bibiriqe heya dema niha, dema ku peyamek dem dê careke din were dayîn da ku wê bihêz bike, wekî Qêrîna Nîvê şevê peyama milyaketê duyemîn xurt kir.
- Yên ku dê di bin peyamên sê milyaketan de jiyana herheyî bistînin, divê êdî mirina xwe bikujin, an di dema dema xwezayî de (wek Ellen G. White), an jî wekî şehîdek di dema tengahiyê de.
- Divê dêra Adventist wekî gelê Xwedê derbas bibe, mîna ku Israelsraîl derbas bû, û li şûna wê nifşek nû ku dê li şûna wan dilsoz be. Ew nifşê nû 144,000 e.
"Kodon"ên HSL testan temsîl dikin. Digel ku ew mijarên rojê ji bo lêkolînê digihînin nuqteyek bingehîn, ew hîn jî gelek deveran digirin. Peyama tenduristiyê bi taybetî di salên berî vê sêqatiyê de ji Dêrê re hate nasandin, û ji ber vê yekê ew beşek ji vê ceribandinê ye. Wextê ku hate eşkere kirin, hîna zanyarî bi têra xwe "dest negirtibû" ku peyamê rast bike, lê yên ku bi baweriyê dimeşiyan peyam standin û li gorî wê di jiyana xwe de guhertin çêkirin. Bi vî awayî rastdariya bi baweriyê di jiyana bawermend de îtaetê dike. Yên ku peyama tenduristiyê red kirin -an jî berovajî kirin - xwe dan ber ceribandina Rastdariya Baweriyê, xelet kirin an di aliyê "Bila tu kes we di goşt û vexwarinê de dadbar neke" (ya ku bi hînkirina xelet re têkildar e ku "Îsa her tişt li ser xaçê kir") an jî di aliyê tundiyên ku jê re digotin "Hellen G White". deform” li şûna tenduristiyê reform (ku bi xeletiya hewldana parastina qanûnê tenê bi hewldana mirovî re têkildar e). Îmtîhana Rastdariyê ya bi Baweriyê ceribandina nermiya rastîn digire.
Yên ku destûrê didin Xwedê ku di dilê wan de bixebite û heya vê gavê di rêza genetîkî de bijî, dê jiyana herheyî bistînin, lê tenê bi mirinê. "Kodon" ji bo vê sêpêla salan yek ji du îmkanên ketina Kenana bihuştê temsîl dike. Ew yek ji du dêrên dilsoz ên Peyxama Yûhenna temsîl dike ku dê jiyana herheyî jê re were dayîn: Dêra Smyrna, heya mirinê dilsoz.
Û ji milyaketê civîna bawermendan a Smyrna re binivîse; Yê pêşî û yê paşîn ê ku mirî û sax e, van tiştan dibêje. Ez bi kirinên te, tengahî û xizaniya te dizanim (lê tu dewlemend î) û bi çêrkirina wan ên ku dibêjin ku ew Cihû ne, lê ne, lê kinîşta Şeytan in, dizanim. Ji wan tiştên ku hûnê cefayê bikişînin, netirsin. Va ye, Îblîs wê hinekan ji we bavêje zîndanê, da ku hûn bên ceribandin. û hûnê deh rojan tengahî hebin: be tu heta mirinê dilsoz, û ezê taca jiyanê bidim te. Yê ku guhê wî heye, bila bibihîze ku Ruh ji civînan re çi dibêje. Yê ku bi ser dikeve, ji mirina duyemîn zirarê nabîne. (Peyxama Yûhenna 2:8-11)
Bi vî rengî "rêza kod" ya karaktera "gen" a şehîdên dilsoz li vir bi dawî dibe. Daxwaza wan a mirinê ji bo rastiyên ku di van sê sêçikên pêşîn de têne xuyang kirin dê nîşan bide ku karakterên wan ji hêla Mesîh ve hatine pêşve xistin, û rastdariya Wî dê ji bo dilsoziya wan ji wan re were hesibandin.
Baweriya bav û kalên me, tevî zindan, agir û şûr, sax dimîne;
Ax, dilê me çiqas bi şahî lêdide Gava ku em wê Peyva birûmet dibihîzin!
Baweriya bav û kalên me, baweriya pîroz! Em ê heta mirinê bi te re rast bin.
Bav û kalên me, di zindanên tarî de bi zincîran, Di dil û wijdanê de hîn azad bûn:
Çarenûsa zarokên wan dê çiqas xweş be. Ger ew jî wek wan ji bo te bimirin!
Baweriya bav û kalên me, baweriya pîroz! Em ê heta mirinê bi te re rast bin.
Baweriya bav û kalên me, em ê têbikoşin Ji bo ku hemî miletan bigihînin te;
Û bi riya rastiya ku ji Xwedê tê, em ê hingê bi rastî azad bibin.
Baweriya bav û kalên me, baweriya pîroz! Em ê heta mirinê bi te re rast bin.
Baweriya bav û kalên me, em ê di hemû pevçûnên xwe de ji dost û dijmin hez bikin;
Û te jî, wekî evîn zane, bi gotinên xweş û bi jîyana bi rûmet, te jî bide bihîstin.
Baweriya bav û kalên me, baweriya pîroz! Em ê heta mirinê bi te re rast bin.
Di gotara din a vê rêzê de, em ê bi hûrgulî "kodonên" mayî yên di HSL-ê de ku karaktera 144,000 diyar dikin vekolin.