Hezekiel'in Sırrı

Orijinal olarak 11 Haziran 2014 Çarşamba günü saat 8:47'de Almanca olarak yayınlandı www.letztercountdown.org

Adventist kilisesinin mürted kesimindeki gelişmeler, o yorumlama düzeyindeki birinci ve ikinci trompetlerde de yansıtılmıştır. Kardeş Robert bunu kendi ifadesinde çok açık bir şekilde belirtmiştir: En son makaleler kadınların rahip olarak atanması konusunun kiliseyi nasıl böldüğü ve Ted Wilson'ın (görünüşte) krallık gücünü kaybetmesine nasıl yol açtığı. Kardeş Jan, Adventist kilisesinde benim de bahsettiğim başka bir sorunu hayal etti. 29 Haziran 2013 vaazıve tam zamanında oldu. Bu, artan baskıyla ilgiliydi LGBT hiçbir şeyle, hatta Adventist kilisesiyle bile durmayan, başka cinsel yönelimlere sahip insanlardan oluşan bir topluluk.

Adventist Kilisesi Kaosa Sürükleniyor

Eşcinsel veya heteroseksüel olmayan eğilimleri olan ve bu eğilimlere göre hareket eden insanlara İncil'in öğütleri hakkında bir deneme yazmak benden uzak olsun. Elçi Pavlus'un Romalılar 1. bölümde söylediklerini okumak herkes için yeterli olmalıdır. Şöyle biter:

Tanrı'nın, böyle şeyleri yapanların ölüm cezasına çarptırılmayı hak ettiklerine ilişkin hükmünü bildikleri halde, bunları yalnız yapmakla kalmazlar, hatta yapanlardan da hoşlanırlar. (Romalılar 1:32)

Yahudi olmayanlara büyük elçi bugün bunu yazmış olsaydı, kesinlikle "nefret söylemi" yaymakla suçlanır ve özgürlüğünden mahrum bırakılırdı. Yeni Dünya Düzeni'nin değirmenlerinde paramparça olurdu. Yine de, yukarıdaki ifadesinin, sıklıkla göz ardı edilen bu insanlar için çözümü de içerdiğini vurgulamak isterim... Tanrı'nın yargısı, ölüm ve sonsuz yaşamın kaybı, yalnızca "böyle şeyler yapanlara" gelir. Bu yüzden vaazımda "Sadece yapmayın!" dedim.

Pastörler ve misyonerlerle birkaç Adventist Yahoo tartışma grubunun salt okunur üyesi olarak, Adventist kilisesindeki görüşlerin Haziran 2013'ün sonundan bu yana geçen birkaç ayda nasıl ilerlediğini takip edebildim. Bu, LGBT odaklı kişilerin kilisemizin tam üyeleri olarak kabul edilmesiyle ilgiliydi ve kilise görevlerinde bulunma ve rahip olma hakkı vardı. Adventist Kilisesi liderlerinin büyük çoğunluğunun baskın görüşünün ne olduğunu size söylemem gerekiyor mu? Görüşlerinin temeli olarak İncil'i kullananların diğerleri tarafından yargılayıcı ve sevgisiz olarak yargılandığını vurgulamam gerekiyor mu?

Adventist kilisesi bölünmüştür ve kilisenin büyük çoğunluğu “onları yapanlardan hoşnut olur.” Kardeş Jan rüyasında evin üst katında bir evlilik yatağı gördü; ev kiliseyi sembolize eder. Yatak boştu ve iki tahtadan dışarı doğru uzanıyordu. Çift ayrılmıştı ve muhtemelen “doğal kullanımı doğaya aykırı olanla değiştirdiler” (Romalılar 1:26). Tanrı tarafından Aden’de kurulan ve O’nun suretine karşılık gelen karı koca ve Mesih arasındaki üçlü ilişkiden geriye kalan tek şey, görünüşte işe yaramaz beyaz bir yastık ve Mesih’in doğruluğunun ve kanının acıklı haykırışını temsil eden kırmızı bir çarşaftı.

Makalede Adventist Kilisesi için Şah Mat, kilisenin bu konuda "İncil'e uygun" davranmasının ne anlama geleceğini açıkladık. Bu konuların aciliyeti ve etkisi, Ted Wilson'ı Güney Afrika'nın Cape Town kentinde özel bir zirve toplamaya yöneltti. Dünyanın dört bir yanından 350 delege, Adventist Kilisesi'nin papalık üstünlüğünün tehlikeli sularında gemi kazasından nasıl kaçınabileceğini bulmak için Mart ayında bir araya geldi. Elbette Ted Wilson, daha önce eşcinseller arkadaşları Geçtiğimiz yılın temmuz ayında. açılış konuşması, kelimeleri ustaca seçmesi ve istediğiniz şekilde esnetebileceğiniz fikirlerle dolu bir dünya yaratmasıyla, muhafazakarlık oynamak ile topluluğumuzdaki Adventist Hristiyan değerlerini isteyerek sabote etmek arasında ince bir çizgide yürümeyi başardı...

Adventist Kilisesi'nin, LGBT topluluğunun uygulayıcı üyelerini disiplin amacıyla izole ederken, "heteroseksüel evlilik öncesi cinsel ilişkiye girenleri veya zina yapanları görmezden gelmesini" hem "tutarsız hem de ahlaki açıdan yanlış" olarak nitelendirdi.

"Hepimiz günahkarız" ve öyle olmaya devam edeceğimiz için -çünkü Adventist kilisesinin çoğu üyesi Tanrı'nın gücünü inkar ediyor- bizimkinden farklı günahlar işleyen herkesi azarlamaktan da kaçınmalıyız. Ne güzel bir numara. Hiç şüphe yok ki yakında kilisemizdeki itirafçı eşcinsel papazlardan ve başkanlardan, kürsüden insan hakları müjdesini ve Fransız Devrimi'nin eşitliğini vaaz edenlerden haber alacağız. (Vahiy'in 11. Bölümünü ve Fransız Devrimi'yle ilgili bölümü okuyun Büyük Tartışma…eğer kitabı hala alabilirseniz.)

Karşılık gelenin şaşırtıcı olmaması kapanış konuşması Küresel Adventist Kilisesi başkan yardımcısı Ella Simmons'ın seks zirvesine, yakın zamana kadar (ikiyüzlü bir şekilde) Sandra Roberts'ın seçilmesini tanımayı reddeden ve tahttan indirilmiş gibi görünen Ted Wilson'ın alkışlarıyla karşılaştı. Simmons, "Kilisede ve özellikle yüksek yerlerde Tanrı tarafından yasaklanan zina, sahtekârlık ve diğer günahları koruduğumuz, örtbas ettiğimiz ve evet, hoş gördüğümüz sürece, üyelerimize hayatlarını dönüştürmek için gerçek sözlerimizi ulaştıramayacağız - hiçbir şekilde," vurgulasa da, Ted Wilson'ın daha önce satır aralarında söylediği şeyi taklit ediyor: "Aranızda günahsız olan varsa, önce o bir taş atsın!" Bu, günahkarların kınanmasıyla ilgili değil. Gerçekte, Adventist Kilisesi'nin ticari olarak hayatta kalmasıyla ilgili iş, kontrol edilen dışarıdan hükümet aracılığıyla ve çeşitli yönelimlerdeki personel kontenjanlarıyla yönetilen:

Dört gün boyunca kilise liderleri ve bölgesel temsilciler, giderek daha fazla eşcinsel ve lezbiyen ilişkilerini destekleyen dünya çapındaki kültürel değişim karşısında kilisenin eşcinsel davranışa verdiği yanıtı tartıştılar. “Tanrı'nın Suretinde: Kutsal Yazılar. Cinsellik. Toplum.” zirvesi ele alındı LGBT sorunlarının şu anda da etkili olduğu gerçeği kilise istihdam uygulamaları ve operasyonlar eğitim ve sağlık sistemlerinin Dünya çapında giderek artan sayıda bölgede.

Bu, kilisede eşcinsel üyelerin veya liderlerin kabul edilip edilmemesi tartışmasının ardındaki gerçek itici güçtür. Bu, iş ve personel kotaları düzenlemelerine uyumla ilgilidir, aksi takdirde vergi muafiyet ayrıcalıklarına sahip bir kilise şirketi olarak statülerini kaybederlerdi. Bu nedenle, sadece bir ay sonra, bu yılın 24 Nisan'ında, meşhur liberal Hollanda Birliği ilk oldu “Yedinci Gün Adventist Kilisesi’ne karşı” kiliselerin “LGBTQ kişiler için güvenli yerler” olması ve “üyelikten çıkarılmaması” gerektiğine karar vermek. Hollanda Birliği’nin bu kararı, Resmi Açıklama Genel Konferans Bahar Toplantısı'ndan sadece iki hafta önce sunuldu:

"Kilise'nin kutsal öğreti anlayışıyla, kutsal öğretilerle bağdaşmayan cinsel davranışlarda bulunan kişileri üyeliğe kabul etmek veya üyeliklerini sürdürmek tutarsızdır. Adventist papazların veya kiliselerin eşcinsel çiftler için düğün hizmetleri veya olanakları sağlaması da kabul edilebilir değildir"

Kadınların rahip olarak atanmasıyla aynı oyun tekrar oynanıyor... Bir tanesi başlıyor ve sonunda büyük çoğunluk aynı yöne gidiyor. Dikkatlice ifade edildiğinde, kilise içsel olarak bölünmüş durumda ve bu nedenle üçüncü meleklerin mesajını duyurma misyonunu artık yerine getiremiyor. Bu konuların muhtemelen canavarın işaretini kabul etmeme uyarısıyla veya yaklaşan belalarla hiçbir ilgisi yok. Kilisenin Tanrı'nın onlar için planından ne kadar saptığına bakın!

Kadınların rahipliğe atanmasıyla ilgili komitelerin çalışmaları 4 Haziran 2014'te son çok günlük TOSC oturumuyla sona erdi. Adventist İncelemesi rapor şunu belirtir:

Bir TOSC üyesi, 4 Haziran Çarşamba gününün Yahudi takviminde Pentekost olduğunu hüzünle gruba belirtti. Üyelerden kilisenin 25 yıldan uzun süredir boğuştuğu konuda tercih ettikleri çözümü veya "İleriye Doğru Yol"u seçmeleri istendiğinde, iki yıllık çalışma sürecinin oybirliği mucizesiyle sonlanacağını umduğunu söyledi.

Komite üyesinin bu sözleri muhtemelen kötü bir alamettir, çünkü İncil'deki Pentekost aslında ertesi güne denk gelmiştir, çünkü Kudüs'te ilk ayın ilk hilali, 1 Nisan akşamına kadar görülememiştir. 8° kuralı—Hristiyanların, Adventistlerin ve günümüz Yahudilerinin hiçbir fikri olmayan. Ellen G. White'ın daha önce söylediği gibi, kilise (diğerleriyle birlikte) eski Yahudi gelenekleri hakkında gerçeğin yarısını bile bilmiyor:

We yarı yarıya yapma Rab'bin İsrail çocuklarını Mısır esaretinden alıp onları çölden Kenan'a götürme planını anlayın. İncil'den parlayan ilahi ışınları topladıkça, Yahudi ekonomisine dair daha net bir anlayışa ve onun daha derin bir takdirine sahip olacağız. önemli gerçekler. Gerçeği keşfetmemiz henüz tamamlanmadı. Bir araya getirdik sadece birkaç ışık huzmesi. Sözün günlük öğrencisi olmayanlar Yahudi ekonomisinin sorunlarını çözmeyecektir. Onlar olacak anlamamak Tapınak hizmetiyle öğretilen gerçekler. Tanrı'nın işi, büyük planının dünyevi bir anlayışı tarafından engellenmektedir. Gelecekteki yaşam, bulut sütununa sarılı Mesih'in halkına verdiği yasaların anlamını açığa çıkaracaktır.—Mektup 156, 1903, s. 2, 3. (PT Magan'a, 27 Temmuz 1903.) {3Bay 259.1}

Son oylama iki gerçeği ortaya çıkardı: birincisi, SDA Kilisesi hala çölde dolaşıyor ve ikincisi, kadınların rahip olması lehine üyelerin çoğunluğuyla tamamen bölünmüş durumda. 94 TOSC üyesi oy kullandı:

Kırk TOSC üyeleri, ilk tercihleri ​​olarak "Rahipleri çağırmakla sorumlu her kuruluş, yalnızca erkeklerin atanmış papaz olarak atanmasını seçme yetkisine sahip olmalıdır; ya da hem kadınlar hem de erkekler "atanmış papazlar olarak."

Otuz iki üye, "sadece nitelikli kişileri görevlendirme/görevlendirme uygulamasını" onaylayan bir teklifi destekledi. erkekler dünya çapındaki kilisede papaz/rahiplik makamına...”

Üçüncü seçenek ise ilk tercihti 22 katılımcı. "Mesih kilisenin tek başıdır" ifadesi yer alırken, "Mesih'in başkanlığı altında, rahiplik makamında erkek liderliğine dair İncil'e dayalı bir model" olduğu belirtiliyor. Ancak bu seçenekte ayrıca "Mezhepsel liderliğin uygun bir düzeyde, İncil ilkelerine dayanarak, böyle bir uyarlamanın [hem erkekleri hem de kadınları rahip olarak atama izni] kendi bölgeleri veya bölgeleri için uygun olup olmadığına karar verme yetkisine sahip olmasını öneriyoruz" ifadesi de ekleniyor.

Kadınların rahip olmasına karşı açık bir oy vermeyen 1 ve 3 numaralı grupları birlikte sayarsak, büyük çoğunluğun kadınların rahip olmasından yana olduğunu görürüz: 62'ye 32 veya %66. Şimdi resmileşti... Ted Wilson kadınların rahip olmasına karşı verdiği sahte mücadeleyi kaybetti ve önümüzdeki yıl Genel Konferans Oturumu San Antonio, Teksas'ta, Tanrı'ya SDA kilisesinin mürted üyelerine vebalar halinde gazabını dökme hakkını veren kararlar alacaklar. İsa'nın altı yıldır Orion'da onlara gösterdiği her şeyi reddetmiş ve görmezden gelmiş olacaklar.

Dikkatsiz bir okuyucu şunu sorabilir: "Orion'da Tanrı'nın kadınların veya LGBTQ-insanların rahip olmasını kabul etmediği nerede yazıyor?" Bu, ilk bölümün başında yazılmıştır. Büyük Orion Döngüsü, 27 Ekim 4037 M.Ö.'de Adem'in yaratılışıyla başlayan, yaratılışın Şabatı'nın başlamasından kısa bir süre önce. Adem, Tanrı'nın suretinde, erkek ve dişi (erkek ve kadın, Yaratılış 1:27) olarak, yardımcısının liderliği rolüyle yaratıldı (Yaratılış 2:18). Ne bir eşcinsel, ne bir travesti, ne de neredeyse tek başına çocuk yetiştiren modern bir Bay Anne olarak yaratıldı, karısı ise çok uluslu SDA Girişimi'nin kaderine karar vermek için Ted Wilson'ın yanında oturuyordu.

SDA Liderlerinin Gerçek Renkleri

Birlik yerine bölünme var. Tanrı'ya sadakat yerine, Tanrı'ya neyi yanlış yaptığını söyleyen liderler buluyoruz. Bu bana yakın zamanda Facebook'ta gördüğüm bir çizgi romanı hatırlattı—sadece biraz yeniden formüle ettim:

SDA liderlerini Katolik "önderleriyle" karşılaştırmamın abartı olduğunu düşünüyor musunuz? Bunun izin verilmeyeceğini veya hatta saldırganca olacağını mı düşünüyorsunuz? SDA liderlerinin genel davranışlarının Tanrı'ya hakaret olması ve hatta O'nun gazabını kışkırtması gerçeğinin yanı sıra, Ben kimim ki bu insanları yargılayayım? (Benim ifademle herhangi bir benzerlik var mı? bir Papa Francis'inki de tamamen tesadüftür.) Ellen G. White'ın kendisinden başka hiç kimse Tanrı'nın verdiği bir rüyayla, bir gün liderlerimizin tam olarak Vatikan "personeli" gibi görüneceğini görmedi ve buna göre 18. temel inanç, her Adventist vaftizinde onu bir peygamber olarak kabul etmelidir...

O gece rüyamda kendimi gördüm Battle Creek'te kapının yan camından dışarı baktığımda eve doğru yürüyen bir bölük gördüm, ikişer ikişer. Sert ve kararlı görünüyorlardı. Onları iyi tanıyordum ve onları karşılamak için salon kapısını açmak üzere döndüm, ama tekrar bakmam gerektiğini düşündüm. Sahne değişmişti. Şirket şimdi bir görünüm sundu Katolik alayı. Birinin elinde bir haç, bir diğerinin elinde bir kamış vardı. Ve yaklaştıklarında, kamış taşıyan adam evin etrafında bir daire çizerek şöyle dedi üç kere: "Bu ev yasaklandı. Mallara el konulmalı. Kutsal düzenimize karşı konuştular.” Korku beni ele geçirdi ve evin kuzey kapısından dışarı koştum ve kendimi bir kısmının tanıdığım ama bir kısmının da benim gibi olduğu bir topluluğun ortasında buldum. İhanete uğrama korkusuyla onlarla tek kelime bile konuşmaya cesaret edemiyordum. Nereye dönsem hevesli, meraklı gözlerle karşılaşmadan ağlayabileceğim ve dua edebileceğim tenha bir yer aramaya çalıştım. Sık sık şunu tekrarladım: "Keşke bunu anlayabilseydim! Bana ne söylediğimi veya ne yaptığımı söylerlerse!"

Mallarımıza el konulduğunu gördüğümde çok ağladım ve dua ettim. Okumaya çalıştım sempati veya acıma etrafımdakilerin bakışlarında ve başkaları tarafından gözlemlenme korkusu yaşamazlarsa benimle konuşacaklarını ve beni rahatlatacaklarını düşündüğüm birkaç kişinin yüz ifadelerinde belirginleştim. Kalabalıktan kaçmak için bir girişimde bulundum, ancak izlendiğimi görünce, Niyetimi gizledim. Yüksek sesle ağlamaya başladım ve şöyle dedim: "Keşke bana ne yaptığımı veya ne söylediğimi söyleselerdi!" Aynı odadaki bir yatakta uyuyan kocam yüksek sesle ağladığımı duydu ve beni uyandırdı. Yastığım gözyaşlarıyla ıslanmıştı ve üzerimde hüzünlü bir ruh çöküntüsü vardı.1T 577.2–578.1}

Ellen G. White 1876 baharında bunu rüyasında gördüğünde, kocasıyla seyahat ediyordu ve Battle Creek'e geri dönerken Orange'da durdu. (Rüyada açıkça tanımlanmış eylem sahnesi olan Battle Creek bir türdür.) Rüyanın eylem sahnesinin, o zamanlar Genel Konferans'ın merkezi olan Battle Creek olarak çok açık bir şekilde tanımlanması önemlidir. Gördüğü Katolik alayı böylece Genel Konferans liderlerinden oluşmuştu. Bugün ise Genel Konferans'ın 300 küsur üyeli Yürütme Komitesi'dir. Öncelikle, daha önce hiçbir Katolik alayı görmediği için evine yaklaşan insanları iyi tanıdığını vurguladı. Sonra tekrar baktı -ki bu bir zaman atlamasının (bizim zamanımıza) göstergesidir- ve Genel Konferans bir Katolik alayına dönüşmüştü.

Belki daha derine inip Ellen G. White'a gösterilen Katolik türünü tespit edebiliriz. Biri bir haç tutuyordu ve diğeri elinde bir kamış tutuyordu. Her ikisi de İsa'nın Kendisine veya çektiği acılara atıflardır...

Ve onu soyup üzerine kırmızı bir kaftan giydirdiler. Dikenlerden bir taç ördükten sonra, onu başına koydular. ve sağ elinde bir kamış: ve diz çöküp önünde alay ettiler, Selam olsun Yahudilerin Kralı! dediler ve üzerine tükürdüler ve kamışı alıp onun başına vurdu. (Matthew 27: 28-30)

Sonra kamışlı adam Ellen G. White'ın evine ve hayatının tüm çalışmalarına ve yazılarını ima yoluyla büyüledi (çünkü "kutsal düzenimize karşı konuştular"). İlk iki sembol (haç ve kamış) Ellen G. White'ın burada Jesuo zaman daha da netleşecektir. Ellen G. White'ın yazılarından hangisi "kutsal" bir şeye karşıydı? sipariş"?

Kendisi bu yazı hakkında şunları söylemiştir:

“Büyük Mücadele”, Gümüş veya Altın Üstünde-Büyük Tartışma çok olmalı Yaygın olarak dağıtılan. Geçmişin, bugünün ve geleceğin hikayesini içerir. Bu dünya tarihinin kapanış sahnelerinin taslağında, hakikat adına güçlü bir tanıklık taşır. Ben daha endişeli bu kitabın şimdiye kadar yazdığım diğer kitaplardan daha geniş bir dolaşıma girmesini görmek; için Büyük Tartışma, dünyaya verilen son uyarı mesajı diğer kitaplarımdan daha açık bir şekilde verilmiştir.—Mektup 281, 1905. {CM 127.1} ….

Rabbim bana şu an için acil önem taşıyan ve geleceğe uzanan meseleleri verdi. Sözler söylendi bir suçlamada Bana, “Gördüklerini ve işittiklerini bir kitaba yaz ve bunu bütün halka dağıt” dedi. Çünkü geçmiş tarihin tekrarlanacağı zaman yakındır.” Sabahın birinde, ikisinde veya üçte, sanki Tanrı'nın sesiyle konuşmuş gibi, zihnime zorla bir nokta kazınarak uyandırıldım.CM 128.1} ….

Kitap Büyük Tartışma, Gümüş veya altından daha değerli buluyorum, ve halkın önüne çıkmasını çok istiyorum. El yazmasını yazarken Büyük Tartışma, Tanrı'nın meleklerinin varlığını sık sık hissediyordum. Ve birçok kez, yazdığım sahneler gecenin vizyonlarında bana yeniden sunuldu. böylece zihnimde taze ve canlı kaldılar.—Mektup 56, 1911. {CM 128.3}

Düşmanın bu kitaptan ne kadar nefret ettiğini, bu kitap üzerinde çalışmaya başladığında Şeytan'ın korkunç saldırısına uğramasından anlayabiliriz:

İki gün sonra, Jackson, Mich.'e giden vagonlarda yolculuk ederken, eve döndüğümüzde hemen "The Great Controversy between Christ and His Angels, and Satan and His Angels" (Mesih ile Melekleri ve Şeytan ile Melekleri Arasındaki Büyük Mücadele) başlıklı, yaygın olarak "Spiritual Gifts" (Ruhsal Armağanlar) olarak bilinen 1. Cilt adlı kitabı yazma ve yayınlama planlarımızı ayarladık. [Not: İnsanın düşüşü, kurtuluş planı ve kilisenin Mesih'ten yeni dünyaya kadar olan tarihini ele alan bu cilt, Early Writings'in (Erken Yazılar) 145-295 (yeni baskı) son kısmıyla örtüşmektedir. Daha sonraki yıllarda genişletilmiş olan cildin bir kısmı artık "The Great Controversy Between Christ and Satan" (Mesih ile Şeytan Arasındaki Büyük Mücadele) genel başlığı altında ayrı olarak yayınlanmaktadır.] O zamanlar her zamanki gibi iyiydim.

Tren Jackson'a vardığında, Kardeş Palmer'ın evine gittik. Evde sadece kısa bir süre kalmıştık, Rahibe Palmer'la sohbet ederken dilim söylemek istediklerimi söylemeyi reddetti ve büyük ve uyuşmuş gibi göründü. Garip, soğuk bir his kalbimi vurdu, başımın üzerinden geçti ve sağ tarafımdan aşağı indi. Bir süre hissiz kaldım, ancak içten dua sesiyle uyandım. Sol uzuvlarımı kullanmaya çalıştım, ancak tamamen işe yaramıyorlardı. Kısa bir süre yaşamayı beklemiyordum. Felç geçirdiğim üçüncü şoktu; ve evimden elli mil uzakta olsam da çocuklarımı tekrar göreceğimi beklemiyordum. Lovett's Grove'da geçirdiğim muzaffer mevsimi hatırladım ve bunun son tanıklığım olduğunu düşündüm ve ölmeye razı oldum.

Hala arkadaşlarımın içten duaları benim için cennete yükseliyordu ve kısa süre sonra uzuvlarımda karıncalanma hissi duyuldu ve onları biraz kullanabildiğim için Rab'be şükrettim. Rab, çocuklarının sadık dualarını duydu ve yanıtladı ve Şeytan'ın gücü kırıldı. O gece çok acı çektim, ancak ertesi gün eve dönmek için yeterince güçlendim.

Birkaç hafta boyunca elin baskısını veya başıma dökülen en soğuk suyu hissedemedim. Yürümek için ayağa kalkarken sık sık sendeliyor ve bazen yere düşüyordum. Bu sıkıntılı durumda büyük mücadele hakkında yazmaya başladım. İlk başta yazabiliyordum ama günde bir sayfa, ve sonra üç gün dinlendim; ama ilerledikçe gücüm arttı. Kafamdaki uyuşukluk zihnimi bulandırmıyor gibiydi ve o çalışmayı [“Spiritüel Armağanlar,” Cilt 1] kapatmadan önce şokun etkisi beni tamamen terk etmişti.

Haziran 1858'de Battle Creek'teki konferans sırasında, vizyonumda Jackson'daki ani saldırıda, Şeytan, işi engellemek için hayatımı almaya niyet etti. Yazmaya hazırlanıyordum; ama Tanrı'nın melekleri yardımıma gönderildi. Ayrıca, diğer şeylerin yanı sıra, saldırıdan önce olduğumdan daha iyi bir sağlıkla kutsanacağımı gördüm.LS 162.2–163.3}

Elbette bu yazı, 1867'deki alay rüyasıyla birlikte, kilisemizin tamamen sızmış olduğunun kanıtını içermelidir. Cizvitlerin “kutsal” tarikatıPeki nerede? Büyük Tartışma Ellen G. White Cizvitler hakkında konuştu mu? Ellen G. White'ın tüm yazılarının (yaklaşık 100,000 sayfa) kapsamlı bir şekilde araştırılması çok ilginç bir sonuç ortaya koyuyor... genel olarak konuşursak, Cizvitlere karşı konuştu bir tek in Büyük Tartışma (ama o kitapta çok açık bir şekilde).

Hıristiyanlık alemi boyunca, Protestanlık korkunç düşmanlar tarafından tehdit ediliyordu. Reformasyonun ilk zaferleri geçmişte kaldı, Roma yeni güçler çağırdı ve amacına ulaşmayı umdu. yıkım. Şu anda Cizvit tarikatı yaratıldı, papalık şampiyonlarının en zalimi, en vicdansızı ve en güçlüsü. Dünyevi bağlardan ve insan çıkarlarından kopuk, doğal sevginin iddialarına ölü, akıl ve vicdan tamamen susturuldu, onlar tarikatlarının dışında hiçbir kural, hiçbir bağ bilmiyorlardı ve tek görevleri de onun gücünü yaymaktı. Mesih'in müjdesi, taraftarlarının tehlikeyle yüzleşmelerini ve acıya katlanmalarını, soğuk, açlık, zahmet ve yoksulluktan yılmadan, işkence, zindan ve kazık karşısında gerçeğin sancağını yükseltmelerini sağlamıştı. Bu güçlerle mücadele etmek için, Cizvitlik takipçilerine ilham kaynağı oldu fanatizm Bu, onların benzer tehlikelere dayanmalarını ve gerçeğin gücüne karşı koymalarını sağladı aldatmanın bütün silahları. Onlar için işlenemeyecek kadar büyük bir suç, uygulanamayacak kadar aşağılık bir aldatmaca, benimsenemeyecek kadar zor bir kılık yoktu. Ebedi yoksulluk ve alçakgönüllülüğe yemin etmiş, [görmek görünüm Papa Francis'in] servet ve güç elde etmek, kendilerini adamak onların bilinçli amaçlarıydı Protestanlığın yıkılmasına ve papalık üstünlüğünün yeniden kurulmasına. [Papa'nın Kenneth Copeland'a gönderdiği mesajı inceleyin son makale]

Tarikatlarının üyeleri olarak göründüklerinde, kutsallık kıyafeti giydiler, ziyaret ettiler cezaevleri hem de Hastanelerinden olan İstanbul Cerrahi Hastanesi'nde, hizmet etmek hasta ve fakirdünyadan vazgeçtiğini iddia eden, [Papa Francis: Kilise dünyevilikten vazgeçmeli] ve iyilik yaparak dolaşan İsa'nın kutsal adını taşıyordu. Fakat bu kusursuz dış görünüş altında en suç teşkil eden ve en ölümcül amaçlar çoğu zaman gizleniyordu. Bu, düzenin temel bir ilkesiydi Amaç, aracı meşru kılar. Bu kodla, yalan söyleme, hırsızlık, yalan yere yemin etme, suikast, kilisenin çıkarlarına hizmet ettiklerinde sadece affedilebilir değil, aynı zamanda övgüye değerdi. Çeşitli koşullar altında maskeler Cizvitler devlet makamlarına kadar yükseldiler, kralların danışmanları oldular ve ulusların politikalarını şekillendiriyor. Efendilerine casusluk yapmak için hizmetçiler oldular. Prenslerin ve soyluların oğulları için kolejler ve sıradan insanlar için okullar kurdular; ve Protestan ebeveynlerin çocukları papalık ayinlerinin uygulanmasına çekildiler. Roma ibadetinin tüm dışsal ihtişamı ve gösterişi, zihni karıştırmak, hayal gücünü büyülemek ve esir almak için kullanıldı ve böylece babaların uğruna emek verdiği ve kan döktüğü özgürlük, oğullar tarafından ihanete uğradı. Cizvitler Avrupa'ya hızla yayıldılar ve gittikleri her yerde papalık yeniden canlandı.

Onlara daha fazla güç vermek için bir boğa verildi Engizisyonu yeniden kurmak. Katolik ülkelerde bile genel bir nefretle karşılanmasına rağmen, bu korkunç mahkeme papalık yöneticileri tarafından tekrar kuruldu ve Gün ışığına dayanamayacak kadar korkunç vahşetler gizli zindanlarında tekrarlanıyordu. Birçok ülkede, milletin en seçkinlerinden, en saf ve en asil, en aydın ve en eğitimli, dindar ve adanmış papazlar, çalışkan ve vatansever vatandaşlar, parlak bilginler, yetenekli sanatçılar, becerikli zanaatkarlardan binlercesi öldürüldü veya başka ülkelere kaçmak zorunda bırakıldı.

Roma'nın Reformasyon'un ışığını söndürmek, İncil'i insanlardan geri çekmek ve Karanlık Çağlar'ın cehaletini ve hurafelerini geri getirmek için başvurduğu araçlar bunlardı. Fakat Tanrı'nın kutsaması ve Luther'in yerine geçmek üzere yetiştirdiği asil adamların çalışmaları sayesinde Protestanlık devrilmedi. Gücünü prenslerin lehine veya kollarına borçlu değildi. En küçük ülkeler, en mütevazı ve en güçsüz uluslar onun kaleleri haline geldi. Yıkımını planlayan güçlü düşmanların ortasındaki küçük Cenevre'ydi; o zamanlar en büyük ve en zengin krallık olan İspanya'nın tiranlığına karşı mücadele eden, kuzey denizindeki kumluklarında bulunan Hollanda'ydı; Reformasyon için zaferler kazanan, kasvetli, kısır İsveç'ti.GC 234.2–235.3}

Bugün belki de sadece 6 milyonluk nüfusuyla küçük Paraguay olacak. Yakın zamanda bir hükümet beyanı bu, Amerikan Devletleri Örgütü'ne (OAS) ve Brezilya ve Arjantin gibi korkunç komşu devletlerin baskısına aykırıdır. Açıklamada, burada eşcinsel evliliklere izin vermeyeceğimiz ve LGBT topluluğu üyelerine eşitlik sağlamayacağımız söylendi. Tanrı'nın bu küçük ülkeyi yeryüzündeki tapınağının yeni yeri olarak seçmesinin de bir nedeni olmalı ve avlu.

Yukarıdaki Ellen G. White'ın uyarı metninde Francis'in papalık döneminin açık bir tanımını görüyoruz. Papalık isminin seçilmesi bile, yönetimi altında başlayacak olan korkunç suçları örtbas etmek için bir örtü olarak alçakgönüllülük programına işaret ediyor. O, uluslarının yasalarına ve yakında gelecek olan sahte Mesih'in bildirilerine aykırı olarak Şabat'ı tutmaya karar verecek olan gerçek Hıristiyanların zulmedicisidir.

İncil'den sonra Şeytan'ın en çok nefret ettiği kitap bir saçmalığa dönüştürüldü. 700 sayfadan 90'dan aza indirilerek çirkinleştirildi ve bu, Ted Wilson ve siyah cübbeli adamları tarafından yapıldı, beyazlatıldı ve ön tarafına altın bir 7 verildi. Ellen G. White'ın papalık veya Cizvit tarikatı hakkında söylediği hiçbir şey bundan kurtarılmadı büyü. Ve dostlar, bu, Protestanlığın bu kötü niyetli düşmanının kendi saflarımızdaki tasarımıydı, ta 2010'da, çünkü Ted Wilson, "Büyük Tartışma”seçilmesinden kısa bir süre sonra. Biz yazdı hakkında. Her okuyucu, bu kısaltılmış ve çarpıtılmış Cizvit polemik yazısının alaycı bir isme sahip olduğunu bilmelidir Büyük Umutve şu anda muhtemelen gerçek İncil'i hiç okumamış 18 milyon şüphesiz aptalca satılmış Adventist tarafından bir süredir dağıtılıyor. büyük tartışma.

Bu, kilisenin kuruluşundan bu yana en büyük sahtekarlık projesidir. Resmi web sitesine Büyük Mücadele Projesi ve Adventist olmak isteyenlerin tasviri anasayfa kıyafet yönetmeliği hakkında hiçbir fikri olmayanlar. Bu kitap, yeşil bir uzaylı İsa'nın inişinden bahseden küçümseyici bir ezoterik romandan ne kadar az ayırt edilebilirse, onlar da dünyadan o kadar az ayırt edilebilirler.

(Giyim yönetmeliğiyle ilgili sözümü anlamayanlar mutlaka kitabı okumalı. Gizli Uzlaşma Joe Crews tarafından. Bu kurucu İnanılmaz Gerçekler—mevcut başkan Doug Batchelor'ın aksine—gerçek Adventist davranış kurallarını yazdı ve yüceltti. Elbette İncil'e ve Ellen G. White'ın yazılarından geliyor. 144,000'e ait olmak için hayatınızı, diyetinizi ve kıyafetlerinizi nasıl değiştirmeniz gerektiği hakkında bundan daha öz ve kısa bir bilgi edinemezsiniz! Kadınlar dikkat edin: sizin için zor olacak, çünkü günümüz modası sizin için yeterli değil. Sevgili eşim, yaklaşık 30 yaşında genç bir kadın olarak, kendi zevklerine karşı kahramanca bir mücadele verdi ve kazandı. Yarı veya tamamen çıplak insanlarla birlikte bir plajda uzanıp güneşte güneşlenirken aynı zamanda Tanrı'yı ​​memnun edebileceklerini düşünen herkes, şimdi bunun yerine bir dağ yürüyüşü tatili için sıcak giyinmeye hazır olmalı. Ve bir şey daha... kıyafet kuralları sadece kilisede Şabat'ta değil, aynı zamanda çalışma haftası boyunca da geçerlidir. Hayır, Tanrı sizin için bunu kolaylaştırmadı, ancak hala ilk aşkına sahip olanlar O'nun yükünün hafif olduğunu görecekler.)

Ted Wilson'ın dört yıl önce vaat ettiği büyük canlanma ve reform, Adventist Kilisesi'nde sahip olduğumuz birkaç kalan değer için Cizvit uyku hapı taktiği olarak ortaya çıkıyor. Geçmişimizi ve gelecekteki kimliğimizi çaldılar, bu da esas olarak Büyük Tartışmave Adventistleri Roma edebiyatı evangelistleri yaptılar. Makaleyi tavsiye ediyorum Roma'ya doğru adımlar Bu meyveler yüzünden neyin gerçekleştiğini hala göremeyenlere. Orada Cizvitlerin kilisemize ne kadar şiddetle sızdıklarını görebilirsiniz, özellikle 1980'lerde. Bunların hepsi şurada kayıtlıdır Oryon hem de Zamanın Gemisi, İncil'in Tanrı olarak adlandırdığı iki göksel kitap Yedi Mühür Kitabı hem de Yedi Gök Gürültüsü Kitabı.

Ağır Topçularla İkinci Saldırı

Bu, Ted Wilson ve kardeşlik tarikatındaki kardeşleri için yeterli değildi. Ellen G. White'ın tamamen ölmesi gerekiyordu, sadece Büyük Tartışma. Diğer yazıları da ortadan kaybolmak zorundaydı. Papa Francis'in bu ikiyüzlü muadili, aynı zamanda muhafazakar bir başkanı oynama görevine sahipken, bunu kiliselerimizde nasıl başarabilirdi?

Hiç kimse Cizvitlerin kurnazlığını hafife almamalı! Ellen G. White bunu yukarıda tamamen açık bir şekilde ortaya koydu, değil mi? Ted Wilson sadece milyonlarca kopyanın dağıtımını duyurmakla kalmadı Büyük Tartışma seçiminden sonra, aynı zamanda Ellen G. White'ı geleneksel yerine geri getireceğini de söyledi. Atlanta'daki Genel Konferans Oturumunda, 3 Temmuz 2010'daki (ünlü) açılış konuşmasında İleri git (video|metin), Ellen G. White'ın yazılarının önemi hakkında çok güzel sözler söyledi:

Şimdi, Vahiy 12:17'ye ve Tanrı'nın kalıntı halkının bir diğer büyük ayırt edici işaretine geri dönelim. "İsa Mesih'in tanıklığına sahip olacaklarını" okuyoruz. Vahiy 19:10 bize "İsa'nın tanıklığı peygamberlik ruhudur" der. Eski zamanlardaki kutsal adamları harekete geçiren aynı ruh, bu son günlerde, Rab için bir elçiyi yeniden yetiştirdi. Yedinci Gün Adventist Kilisesi'ndeki kardeşlerim, Rab bize mümkün olan en büyük armağanlardan birini Peygamberlik Ruhu'nun yazılarında vermiştir. Tıpkı İncil'in güncelliğini yitirmemiş veya alakasız olmaması gibi, Tanrı'nın son zaman elçisinin tanıklığı da öyle. Tanrı, Ellen G White'ı Kutsal Yazılar, kehanet, sağlık, eğitim, ilişkiler, misyon, aileler ve daha birçok konu hakkında ilham verici içgörüler sağlamak için mütevazı bir hizmetkar olarak kullandı. Peygamberlik Ruhunu okuyalım, Peygamberlik Ruhunu izleyelim ve Peygamberlik Ruhunu paylaşalım. Paylaşılacak çok sayıda harika kitap var Ellen G. White'ın diğerlerinden daha fazla dağıtılmasını istediği tek kitap olan "Büyük Mücadele" de dahil. Bu ve diğer ülkelerdeki din özgürlüğü sayesinde gerçeği paylaşmamıza olanak veren Rabbimize şükürler olsun. Peygamberlik Ruhu, belirlenmesi Tanrı'nın son gün halkının işaretleri ve bugün de her zaman olduğu gibi geçerlidir, çünkü bunu bize bizzat gökler vermiştir. Tanrı'nın sadık kalıntıları olarak, Ellen G. White'ın yazılarında bize verilen değerli ışığın hiçbir zaman etkisiz hale getirilmesine izin vermeyelim.

Fakat aniden 9 Ekim 2013'te şu korkutucu mesajı okuduk: Bugün Adventist:

Pacific Press, Kitapçı İşletmeciliği İşinden Çıkıyor

Bu yazımda en önemli noktaları özetleyeceğim.

1. Pacific Press Publishing Association (1874'te kuruldu), Kuzey Amerika'daki Genel Konferans için faaliyet gösteren iki yayınevinden biridir. Diğeri Review and Herald'dır. Pacific Press, 25 ABC'nin (Adventist kitapçıları) sorumluluğunu, 15 yıl önce sorumluluğu yayıncıya veren yerel konferanslara geri veriyor. O zamanlar, kitapçılar faaliyet gösteremiyordu karlı.

2. Bu şu demektir kitapçıların kapanması, Çünkü kendi başlarına var olamıyorlar ve maddi olarak desteklenmiyorlar. Ne Genel Konferans tarafından, ne yayıncı tarafından, ne de mahalli konferanslar tarafından.

3. Bu karar verildi 31 Aralık 2013 tarihinden itibaren geçerlidir. (Bu tarihi forumumuzdaki bir zaman çizelgesinde de keşfettik.)

4. Kararı, alıcı davranışının İnternet gibi yeni teknolojilerin bir sonucu olarak değiştiği varsayımına dayanarak haklı çıkarıyorlar. kitapçıların finansal altyapısını ellerinden alıyor.

5. Yayıncılık sektöründe çalışmış bir Adventist, kapanışların sebebinin başka yerde yattığını gösteren bir şey söyledi. 10 yıldır kitapların doğrudan satışlarında e-kitap satışlarına kıyasla bir düşüş var. Sadece iyi bir lokasyona ve bol miktarda kamu trafiğine sahip kitapçılar daha karlı bir şekilde çalışıyor (örneğin Maryland'deki bir alışveriş merkezindeki ABC). Ancak, ABC'lerin neredeyse tamamı yerel konferansların yapıldığı ofis binasında veya yakınında yer alıyor ve buralarda neredeyse hiç halk trafiği bulunmuyor. Bu nedenle, satır aralarında şunu söylüyor: büyük yönetim hataları, ve bunun bilerek yapıldığını söylüyorum, göreceğimiz gibi.

6. İlk defa bir plan okudum Bu iki Adventist yayınevinin birleşmesi. Şimdiye kadar bağımsız olarak basıp yayınladılar. Yakında bu birleşmenin ne anlama geldiğini ve arkasındaki gerçek planın ne olduğunu göreceğiz.

"Muhafazakar" Ted Wilson'ın bununla kişisel olarak hiçbir ilgisi olmadığını düşünen herkes yine yanılıyor. Pacific Press Ağustos 2013'teve Cizvit cesaretiyle çarpıtılmış tüm Ellen G. White alıntıları, dördüncü meleğin işinin esas olarak “yayın evleri” ve kolportörler tarafından yürütüldüğünden bahsediyor. İşte bu alıntılardan birinin örneği:

Ve büyük ölçüde yayın evlerimiz o işin tamamlanması gerekiyor diğer melek büyük bir güçle gökten inen ve yüceliğiyle yeryüzünü aydınlatan.

Yayın evlerimize düşen sorumluluk ciddidir. Bu kurumları yönetenler, kim düzenler dergileri ve kitapları hazırlarlar, Tanrı'nın amacı ışığında dururlar ve dünyaya uyarıda bulunmak için çağrıldı, Tanrı tarafından diğer insanların ruhlarından sorumlu tutulurlar. Onlara, sözün hizmetkarlarına olduğu gibi, Tanrı'nın eski peygamberine verdiği mesaj uygulanır: "İnsan oğlu, seni İsrail evine bekçi koydum; bu yüzden sözü ağzımdan işiteceksin ve onları Benim tarafımdan uyaracaksın. Kötü adama, ey kötü adam, kesinlikle öleceksin dediğimde; eğer kötü adamı yolundan uyarmak için konuşmazsan, o kötü adam kötülüğünde ölecek; ama kanını senin elinden isteyeceğim." Hezekiel 33:7, 8. {7T 140.3–4}

ABC'lerde satılan tüm çöpler ve Ellen G. White'ın kitapları raflarda toz toplarken, kendimize gerçek bir tanrısal "yayın evi"nin ne olduğunu sormamız gerekecek. Gerçek yazarları ve edebiyat evangelistleri kimlerdir? Ellen G. White'ın burada dördüncü melekle bağlantılı olarak Hezekiel'den alıntı yapması dikkat çekici değil mi? Bir süredir Hezekiel kitabının 144,000 kişi ve dördüncü meleğin mesajı için bir kitap olduğunu söylüyoruz, tıpkı Daniel kitabının üçüncü melek altındaki SDA kilisesi için bir kitap olması gibi. Tanrı'nın kendi yolları vardır ve liderler O'nun işini yok etmenin güvenli olduğunu düşündüklerinde yeni yollar açar. Doğru perspektife oturtulduğunda, Ted Wilson'ın 15 Ağustos 2013'te söylediği sözler, (SDA kilisesinin mürted kesimi için) kötü bir alamet gibi görünüyor ve bu şimdi gözlerimizin önünde gerçekleşiyor:

"Bazen belirli bir durumda en iyi olduğunu düşündüğümüz planlar, Tanrı'nın aklından geçenler olmayabilir."

Ancak bu Pacific Press makalesinin geri kalanında, iki Adventist yayınevinin birleşmesinin gerçekte ne anlama geldiğini görmek zor ve bu yüzden o zamanlar bu konular hakkında yazamadım veya yaklaşan sonuçlar hakkında bile bir sonuca varamadım. Ancak yakın zamanda konuyu daha detaylı incelediğimde, bir YouTube videosu Rahip Brandon Coy gözlerimi açtı. “Review and Herald ile çalışan” bir Yedinci Gün Adventist kardeşiyle röportaj yapıyor (muhtemelen Adventist Today makalesinde bahsedilen kişiyle aynı kişi).

(Altyazı mevcuttur.)

Büyük resmi ve korkunç sonuçlarını daha iyi kavrayabilmeniz için en önemli ifadeleri tekrar özetleyeceğim:

1. Başlangıçta, kardeş Ellen G. White'ın bu konuda yazdıklarını vurguluyor Yayıncılık çalışmalarının önemi. Dördüncü meleğin çalışmasıyla ilgili yukarıdaki alıntıyı kullanıyor ve mevcut durumun kendisini korkuttuğunu söylüyor.

2. The Review and Herald kitap basımını tamamen durduracak. bir yayın evi olarak varlığını sürdürecek olmasına rağmen ismen GC'nin Silver Spring, MD'deki merkez ofisinde bir ofisi bulunmaktadır.

3. Ellen G. White kitapları gibi Çağların Arzusu hem de Büyük Tartışma—artık basılmayacak.

4. Son Adventist matbaası olan Pasifik Basını, Kuzey Amerika Bölümü (NAD) tarafından satın alınacak ve böylece tamamen onun kontrolü altına girecek.

5. Bunlar zaten kararlaştırılmış şeyler ama Haziran 17, 2014 her şey oylamayla yürürlüğe girer. [Bu tarih bizi makalenin sonuna doğru daha fazla ilgilendirecektir.]

6. Daha önce özerk olan iki kurum şimdi Kilise tarafından çeşitli düzeylerde “emilecek”!

7. Baskı yapabilen tek kuruluşumuz Pacific Press, ancak Pasifik Basını yangında yok olursa ne olur? O zaman ne edebiyatımızı basma imkânımız kalırdı ne de kolportörlerin yüksek sesle bağırdıkları sırada dağıtım için onları alma imkânı.

Röportajı kısa bir süreliğine keseyim. Kardeş, Ellen G. White'ın Battle Creek'teki asi sanatoryum ve Review and Herald yayınevinin iki korkunç yangını hakkında söylediklerini tam olarak biliyor gibi görünüyor:

Zaman Battle Creek Sanatoryumu yok edildi [18 Şubat 1902'de], Mesih, erkeklerin ve kadınların hayatlarını savunmak için Kendini feda etti. Bu yıkımda Tanrı, halkına Kendisine dönmeleri için yalvarıyordu. Ve yıkımında İnceleme ve Haber Ofisi [30 Aralık 1902'da]ve canın kurtarılması için onlara ikinci kez yalvarıyor. Sonsuzluğun mucizevi gücünün hayat kurtarmak için kullanıldığını görmelerini ister, böylece her işçi tövbe etme ve dönüşme fırsatına sahip olabilir. Tanrı şöyle der: "Eğer Bana dönerlerse, onlara kurtuluşumun sevincini geri vereceğim. Fakat kendi yollarında yürümeye devam ederlerse, daha da yakınlaşacağım; ve gerçeğe inandıklarını iddia eden, fakat gerçeği uygulamayan, İsrail'in Tanrısı Rab'bi korkuları ve dehşetleri yapmayan ailelerin başına sıkıntı gelecektir." {8T 102.3}

Gecenin vizyonlarında, Battle Creek'in üzerinde asılı duran bir ateş kılıcı gördüm. Kardeşler, Tanrı bizimle ciddi bir şekilde ilgileniyor. Size şunu söylemek istiyorum Eğer bu yakmalarda verilen uyarılardan sonra halkımızın liderleri geçmişte yaptıkları gibi kendilerini yüceltmeye devam ederlerse, Cesetleri Tanrı alacak. Tıpkı yaşadığı kadar kesin olarak, onlara anlayamayacakları bir dille konuşacaktır. Tanrı, küçük çocuklar gibi kendimizi O'nun önünde alçaltıp alçaltmayacağımızı görmek için bizi izliyor. Bu sözleri şimdi, alçakgönüllülük ve pişmanlıkla O'na gelebilmemiz ve O'nun bizden ne istediğini öğrenebilmemiz için söylüyorum.4Bay 367.2}

Bana öyle bir şey olduğu söylendi Tanrı'nın Sözü'ne karşı bir saygısızlık göstermek, Kutsal Ruhunun tanıklıklarında, Rabbin dönüp altüst edeceği, Yargılarıyla Battle Creek'i ziyaret ediyor. . . . Hem Review and Herald Yayınevi'nde hem de Sanatoryum'da var olan koşulların gayet farkındayım. Bu büyük binaların neden yangınla yok edildiğine dair talimat aldım. Bu kurumların yönetiminin Tanrı'nın emrine göre daha fazla yürütülmeyeceğine eminim. Allah'ın gazabının daha da belirginleşmesi söz konusu olacaktır. {Başlangıç Yayın Bakanlığı, Pp. 172 173-}

Ellen G. White'ın kehanetinin yerine getirilmesi için zaman geldi mi? Bugünün SDA liderliğinde "Tanrı'nın Sözü'ne karşı bu kadar açık bir saygısızlık" var mı? Review and Herald'ın ofisi 17 Haziran 2014'ten itibaren Genel Konferans'ın merkez binasında olduğunda ateş nereye düşecek?

Röportajın özetine devam edelim:

8. Bir sonraki soru şudur: Edebiyat evangelistlerine (kolportörlere) ne olacak? Kardeş çaresiz görünüyor, çünkü hiç kimse kitaplar basılmadan nasıl çalışılacağını bilmiyor. Ancak, Ellen G. White'a göre, merhamet kapısı kapanana kadar kolportörler için iş olacağını, ancak papazlar için olmayacağını söylüyor. Ayrıca, geleneksel yöntemin yalnızca kitaplar mevcutsa işe yarayabileceğini söylüyor. Eğer yoksa, Tanrı başka bir yol bulacaktır. [Ve şu anda bu satırları okurken tam da gözünüzün önünde böyle bir şey var. Gerçeğin yayınlanması için gece gündüz çalışıyoruz, Ellen G. White'ın eserlerinden alıntılarla süslüyoruz, size en önemli içeriği yoğunlaştırılmış bir biçimde sunuyoruz çünkü "yıllardır öğrendiğimiz şeyleri onlar birkaç ay içinde öğrenmek zorunda kalacaklar." {EW 67.2}]

9. Kardeş, bu röportajı yapmaya gönüllü olmasının sebebinin, kitap basılmayacağı için kaybolacak ruhlar hakkında olduğunu söylüyor. Bu, "ebedi şeyler" ve "ebedi yaşam" hakkındadır, finans ve para hakkında değil.

10. "Kilise destek vermediği için" [İnceleme ve Herald] devam edebilmesi için” eski bina terk edilmeli ve birçok çalışan işten çıkarılmalı. İnceleme Genel Konferans planını kabul etmeseydi, geriye kalan tek seçenek mali çöküş olurdu. [Sevgili Ted Wilson'dan bunu bekliyor muydunuz? Almanya'da "birisi göğsüne silah dayadı" deriz.]

11. Kaç çalışanın işini kaybedeceğine dair farklı rakamlar var (40 ila 100 arasında olduğu belirtildi). Bazıları Idaho'daki Pacific Press'e gidecek; diğerleri Silver Spring, MD'deki yeni Review ofisinde iş bulacak. Ancak çoğu yeni bir iş bulmak zorunda kalacak.

12. Review and Herald, mezhep 1863'te bir isim almadan çok önce vardı. Adventizm'i bir bütün olarak temsil eder. Tanrı'nın işini yapmak, edebiyat yayınlamak anlamına gelir. Bugün öncülerin zamanında neler olduğunu ancak onlar yayınladığı için anlayabiliriz. Tanrı'nın Sözü, yayın yoluyla dünyanın sonuna ulaşır. Üzüntüyle ekler: "Bir şekilde, işler değişti."

13. "Para tasarrufu yapacaklar ama bunun bedelini kaç kişi ödemek zorunda kalacak?"

14. Review and Herald Kilise'den "bağımsız" değildi, ancak yine de özerklik ve kendi başına karar alma yeteneği. Ancak bu özerklik artık tamamen kayboldu. "Emildi" ve artık GC'nin tamamen kontrolü altında. [Burada Roma'nın kraliyet gücü ilkesi geçerlidir.]

15. "Bir canlanmaya ihtiyacımız var... programlara değil... Tanrı'nın kalbimizde bazı değişiklikler yapmasına ihtiyacımız var... çünkü her şeyin sonu yaklaşıyor." [Böylece Ted Wilson'ın yanlış canlanma ve reform programıBunu bölümde yazdık Sahte Bayrak Altında.]

16. Sevgili kardeş, tüm yumurtaların aynı sepete konulduğunu tekrar vurguluyor. Peki ya Pacific Press yanarsa? Bu, Ellen G. White'ın zamanında zaten olmuştu. Alevli kılıçlı melek, 1902'de sanatoryumun ve Review'un üzerinde duruyordu. Dört yıl sonra, Pacific Press de yandı. Bu, San Francisco'daki büyük depremin ardından yeniden inşa edilmesinden kısa bir süre sonraydı. O zamanki insanlar, kötü yönetimleri nedeniyle bunun Tanrı'nın yargıları olduğunu fark ettiler.

17. Rahip Coy, tüm bunların işin sonu ve zamanın sonu için olası bir haberci olup olmadığını soruyor, çünkü Adventizm gerçekten yayıncılık operasyonuyla başladı ve şimdi bu evlerin kapandığını görüyoruz. Kardeşin cevabı şüpheye yer bırakmıyor: "Review and Herald kapanabiliyorsa, geriye hangi kurum kaldı? Hangi kurum savunmasız değil? Loma Linda? Tüm sağlık sistemimiz? Kiliselerimiz? Her şey birbirine çok bağlı. Hiçbir özerklik yok, bir parça çekilip düşerse hepsinin düşebileceği bir ayrılık yok. Öyleyse mali sebeplerden dolayı İncelemeyi kapatabiliyorlarsa, bir sonraki Sebt günü kilise olmayacağını kim söyleyebilir?” [Bunun hakkında ayrıca yazdık Adventist Kilisesi için Şah Mat.]

18. Kardeşimiz devam ediyor: "[Tanrı'nın] yapıya ihtiyacı yoktur. Hareket edecek insanlara ihtiyacı vardır... Yahudilerin başına gelenler bizim de başımıza geliyor gibi görünüyor. Korkutucu olan kısım bu. Bu, Mesih bize gelirse, ilk evanjelistin, Kudüs'e gidip Mesih'in doğduğunu ve kimsenin mesajı duymaya istekli olmadığını söylemeleri için evanjelizm alanına çağrılan çobanların yanına geldiğini duyan insanlar kadar hazırlıksız olabileceğimiz anlamına geliyor. Mesajı duymaya istekli miyiz? Zamanın işaretlerini izliyor muyuz? Gerçekten korkutucu... Tanrı'nın halkını gerçekten uyarmak istiyorum çünkü bu benimle ilgili değil. Ben hiç kimse değilim. Bu Mesih ve işiyle ilgili. Ve eğer biz O'nun işini yapmıyorsak, O'nun bize ne ihtiyacı var?... Biz Adventistiz, Protestanız. Ve eğer Tanrı'nın istediği gibi protesto etmiyorsak, Dünyanın herhangi bir yerindeki herhangi bir insanı arayabilir, onlara bu gerçeği verebilir ve onları gönderebilir. Mirasımız ruhsaldır. Mirasımız fiziksel değildir. Doğuştan Adventist değiliz. Deneyimle. Biliyorsunuz, yeniden doğmamız gerekiyor, yoksa O'nun değiliz... Rab... itaatsizliğimiz yüzünden kurumlarımızı kapatıyor mu? Benim sorum bu. Benim için sorum ve kilisem için sorum."

19. Pastör Coy tekrar özetliyor: "Bu video bir yükten çıktı... [Tanrı'nın halkını] uyandırmak için dünyeviliğe… kilisemize sızmaya başladı…[ve] saflarımızda bir canlanmaya ihtiyacımız var.”

20. Edebiyat evangelisti kardeşimiz İsa'nın Laodikya mesajında ​​kendisini kapıyı çalan bir kolportör ve tıbbi misyoner olarak temsil ettiğini vurguluyor. "O ilk önce dünyanın evini çalmıyordu. Kilisenin evini çalıyordu... Ama eğer kapı bu kadar çok şeyle, bu kadar çok programla bu kadar kilitliyse, hiçbir şey değil, ve böylece O'nunla birlikte gitmek ve kapıları çalmak için evinizden ayrılmazsınız... ve tatmin olursunuz, zengin olursunuz ve mallarınız çoğalır ve hiçbir şeye ihtiyacınız kalmaz, o zaman Mesih otoyollarda ve ara yollarda birini bulacaktır. İsa kapımızı çalıyor. Ve eğer O'nu içeri almazsak yanımızdan geçip gidecek. Ama eğer üstesinden gelir ve kapıyı açarsak, içeri gireceğine söz veriyor. Ve bu, bize ihtiyacımız olan ihtişamı verecek olan melektir. Dışsal ihtişam değil, yaşamın içsel değişimi.”

21. Kapanış duasında, Pastör Coy yine çok önemli bir açıklama yapıyor: "Tanrım, Protestanlığa bir saldırı oldu. Roma'nın papasının Protestanların dağılması, Protestan Reformu'ndan kurtulması ve Ana Roma'ya geri dönmesi çağrısında bulunduğunu görüyoruz. Rabbimiz, bu karanlık zamanda yayınevlerimizin tam da bu zamanda kapandığını görüyoruz. tam saat Sonbahar yaprakları gibi bu broşürleri ve gazeteleri yayabilmek için onlara en çok ihtiyacımız olduğunu, bize saldırılıyor. Tanrım, bu videonun insanların uyanmasına yardımcı olmasını diliyorum. İnsanları uyandır ve İsa gelmeden önceki son saatlerde olduğumuzu fark ettir…”

Şimdi nihayet tüm kalbimle bir kez olsun "amin" diyebilirim. Bu iki kardeş neler olup bittiğini fark ettiler ve bu Kutsal Ruh'un içlerinde çalıştığının kanıtıdır. Tekrar dikkat etmelisiniz! Önce kilisede yaygın olan kötülükler ikisi için de netleşir. İsa'ya ve sonsuz yaşamlarını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olan ruhlara olan sevgileri yüzünden iç çeker ve ağlarlar. Sonra ikisi de aniden sonun yakın olduğunu vurgular. Dördüncü meleği keşfetmeye bu kadar yakın olan herkes, bu dünyada zamanın sonuna ne kadar yakın olduğumuzu çok çabuk keşfedecektir. Bunun değerli okuyucunun kendisi için bulacağı bir nedeni olmalı.

Üçlü Büyü

Ellen G. White'ın rüyasındaki kilit noktayı hatırlayın; Genel Konferans, gözlerinin önünde bir Katolik alayına dönüşüyordu...

Şirket şimdi bir görünüm sundu Katolik alayı. Birinin elinde bir haç, bir diğerinin elinde bir kamış vardı. Ve yaklaştıklarında, kamış taşıyan adam evin etrafında bir daire çizerek şöyle dedi üç kere: "Bu ev yasaklandı. Mallara el konulmalı. Kutsal düzenimize karşı konuştular.” {1T 577.2}

Ellen G. White'ın evine yapılan büyü bozuldu üç kere. Bu gösteriyor ki üç seviye peygamberin tanıklıklarına karşı saldırı. Bunlardan ikisini zaten tanıdık: peygamberin tanıklıklarına karşı saldırı Büyük Tartışma ve kitaplarının basımının durdurulması. Başka ne planlanabilirdi?

1. A Yeni İncil Tefsiri, Ángel Manuel Rodriguez adlı Cizvit tarafından düzenlendi

As Büyük Tartışma tanınmayacak kadar kısaltılmıştı, bu da yedi veya sekiz ciltlik çalışmamızın başına geliyor, bu da genellikle çok yardımcı oluyor ve ellilerden beri oldukça değişmemiş görünüyor. "Uluslararası bir Adventist bilginler ekibinin" baş editörü olarak "bilgin" Ángel Manuel Rodriguez ile Azazel'i bahçıvan yaptılar! (Bahçenizde bir keçiyi serbest bırakırsanız ne olacağını hayal edin.) BRI'nin uzun süreli başkanı olarak, çalışmaları yalnızca Cizvit meyveleri ve Orion mesajının tamamen reddedilmesini üretti. Yeni yorum yalnızca a tek Ses, Bu da teolojimizi ekümenik hareketle uyumlu hale getirmek için ne kadarını daha sildiklerini gösteriyor.

Ancak zamanlama çok şey anlatıyor. Bu yeni İncil tefsirini, gama ışını patlamasından üç gün önce, 24 Nisan 2013'te duyurdular. Yunus'un işareti mürted Kilise için (ve aynı zamanda son üçlünün başlangıcı) Zamanın Gemisi). Zamanlaması tamamen uyumluydu Vatikan takvimiO günün akşamı, 2013'ün gerçek Fısıh Bayramı için kutsal Rabbimizin Sofrasını düzenledik, bu sırada SDA kilisesi bu yeni şeytani planı tanıttı. Bu plan meyve vermeye başlayacak 2015 Temmuz San Antonio'daki Genel Konferans Oturumu sırasında, şey yayınlandıktan sonra. Genel Konferans Oturumu'nda görünme tarihi (2-11 Temmuz 2015) altıncı trompetin başlangıcı ve dört rüzgarın serbest bırakılmasıyla (8 Temmuz 2015) mükemmel bir şekilde örtüşüyor. Elbette, Ellen G. White'ın İncil hakkındaki tüm yorumlarını özetleyen bir 7-A cildi artık olmayacak. Ellen G. White'ın mirası üçüncü kez lanetlendi.

2. MKS "açıklama" Ellen G. White'ın tüm yazıları

Birçok kişinin bir lütuf olduğunu düşündüğü şey, özellikle sorumluluk yanlış ellere verildiğinde ters tepebilir. Birçok Adventist, Peygamberlik Ruhu yazıtlarının önemli bir bölümünün Ellen G. White Malikanesi ve hiçbir zaman kamuya açıklanmadı. Bunu bilenler uzun zamandır yüksek sesle kamuya açık bir veritabanı talep ediyor. Bu yazıları internette görmek istiyorlar. Yayımlanmış metinler için el yazmalarının taranması ve hiç yayımlanmamış birçok el yazması hakkında.

Burada, Ellen G. White'ın şüphesiz sahip olduğu Kehanet Ruhu'nu yanlış ışık altında göstermeden doğru açıyı bulmam zor. Ellen G. White'ın söylediklerinin %100 arkasındayım! Ancak kendi kardeşlerimizin ve kız kardeşlerimizin hatalı yorumlamaları ve zaman belirlemeye karşı temelsiz ifadeleriyle (bkz. Küçük bir tavsiye), yazılarının da kullanılabileceğini biliyoruz karşı dördüncü meleğin ışığı. Yazıları sıklıkla kullanılır karşı diğer alanlarda da gerçeği söylüyor. Asla kastetmediği şeyleri söylemesini sağlıyorlar çünkü yazılarını bağlamından koparıyorlar. Hayatında 100,000'den fazla sayfa yazmış ve yayınlamış olmasına rağmen, içinde yalnızca birkaç görünür çelişki olması başlı başına bir mucize. Ancak bu bile yüzlerce Ellen G. White karşıtı web sitesi için yeterli malzeme sunuyor.

Ellen G. White Estate yöneticileri, peygamberin ölümünden sonraki 100 yıl boyunca, belirli yazıların neden kamuya açık hale getirilmemesi gerektiğini kesinlikle biliyorlardı. Örneğin, çalışma forumumuzda üyelerimizle zaman kehanetlerinin olası gerçekleşmelerini tartıştığımız ve Tanrı'nın planının daha fazla zaman çizelgesi içerip içermediğini anlamaya çalıştığımız yüzlerce gönderi var. Bu, mutlaka "ilham" almamış bir beyin fırtınası oturumudur. Yayımlanmış materyallerimizin Tanrı tarafından ilham edildiğine inansak da, forum makalelerimizin birçoğu kesinlikle ilham almamıştır ve bilinen hatalar içermektedir, ki bu tamamen normaldir. Bu makaleleri, dürüstçe gerçeği arayışımızı belgelemek için bırakıyoruz ve iyi niyetli forum üyelerimizin incelemesine açık bırakıyoruz. Gerçeği bulma süreci sıkıcı ve zordur. Hatta kilisenin ruhuma verdiği acıdan daha çok, Tanrı'nın kiliseyi uyarma misyonunu yerine getirmek için yazdığımı gördüğüm için yayınlanmamış el yazmalarım ve taslaklarım bile var.

Ancak düşmanlarımız bu tür materyalleri görüp kamuoyuna açıklayabilselerdi, iyi niyetli araştırmalarının veya özel mektuplarının kötü niyetli sunumu kesinlikle büyük bir zarara yol açabilirdi. Açıkça söylemek gerekirse: Ben şahsen, mürted kilisenin Ellen G. White'ın tüm yazılarının aniden yayınlanmasının arkasında dürüst ve iyi niyetli bir ilahi plan olduğunu düşünmüyorum. Dahası, Adventizm karşıtlarını daha da fazla materyalle beslemek istediklerinden şüpheleniyorum. Ellen G. White'ın tüm yazılarının ifşa edilmesinin gerçek etkisinin, Ted Wilson aracılığıyla temsil edilen Genel Konferans'ın, Adventizm için milyonlarca kopya dağıtmanın büyük bir fayda sağlayacağı yönündeki görüşü gibi olacağını düşünüyorum. Büyük Tartışma Görev süresi boyunca: broşürün dağıtımının fiyaskosuyla sonuçlandı Büyük Umut. Nihayetinde Peygamberlik Ruhu'nu alay konusu yapmak istiyorlar. Hala sadık olan birçok Adventist, peygamberin daha güzel veya açık ifadelerini umabilir, ancak bu kesinlikle bir Cizvit alayıyla eşdeğer olan bir Genel Konferans tarafından yerine getirilmeyecektir. Tanrı, planı bu olsaydı, son yüz yılda Peygamberlik Ruhu'nun yazılarının daha fazlasının yayınlanmasını kesinlikle sağlardı.

Yine, zamanlama oldukça ilginç! Bu, Beyaz Mülk tarafından 10 Haziran 2013'te tam zamanında duyurulan oldukça karmaşık, çok aşamalı bir plan. 15 Haziran 2013'teki Pentekost Yüksek Şabatı'na hazırlanıyorduk. Bir fırtına bizim için patlak verdi, Adventist Kilisesi'ni temsil etti ve Luka 13'teki kesilmiş incir ağacının sembolü olarak büyük bir ağacı kökünden söktü. Şimdi o olayın yıldönümüne yaklaşıyoruz! (Mesel'i okuyun!)

2014 sonbaharında (üçüncü trompetin başlangıcında) yayın için özel bir web sitesi başlatılacak. Temmuz 2015'teki Genel Konferans Oturumu için yeni bir ziyaretçi merkezinin açılışı planlanıyor ve Ellen G. White ve diğer bazı küçük etkinlikler hakkında yeni bir yıllığın ortaya çıkması bekleniyor.

Gerçek ifşaat 16 Temmuz 2015'e kadar gerçekleşmeyecek ve 26 Kasım 2015'e kadar birkaç adım içerecek. Bu nedenle tüm "ifşaat" veba zamanından önceki üç aylık bir dönemi (25 Ekim 2015) kapsayacak ve vebalar sırasında sona erecek. Bu zaman dilimi kesinlikle keyfi olarak seçilmedi. Cizvitler Orion Mesajı ve Zaman Kabı konusunda iyi bilgi sahibidir ve 144,000'in mühürlenmesi gereken kesin tarihi biliyorlar. Bu yüzden son büyük saldırıyı o zamanda başlatacaklar. Bu makalede ayrıca 144,000'in gerçekten ne zaman mühürlenmesi gerektiği konusunda dikkatli düşünmemiz gerekecek.

Ancak üçlü büyü için bu henüz yeterli değil...

Adventist Review, 20 Mayıs 2014'te muhteşem bir olaydan bahsetti; olay şu başlıkla duyuruldu: Benzeri Olmayan Toplantı Kilisenin Misyoner Yapısını İnceliyor"Kuzey Amerika Adventist Kilisesi'nin idari liderlerinin tarihi toplantısı" 13-15 Mayıs tarihlerinde Washington'da "kilisenin geleceği, yapısı, organizasyonu ve misyonu"nu görüşmek üzere gerçekleşti.

İdari liderlerin %95'i, kendilerine sorulduğunda, Kilise'nin misyonuna hizmet edecekse ofislerini terk etmeye istekli olacaklarını açıkladığında, güvenceleri neredeyse gülünç geliyordu. (Orada hiç kimse bunun gerekli olduğuna inanmıyor. Zaten Roma'nın teknesindeler.)

Dan Jackson daha sonra bu "tanrısal delegelere" övgülerini şu sözlerle sundu: "Bu özverili ruh, mevcut örgütsel ve misyonerlik dağıtım sistemlerimizi dürüstçe inceleme ve bunların 21. yüzyılda Adventist Kilisesi'ni toplumlarımız için daha alakalı hale getirmek için nasıl uyarlanması gerektiğini inceleme konusunda gerçek bir istek gösteriyor."

Bunun ne hakkında olduğunu anladın mı?

Tamamen asi NAD, ekümenik hareketle daha iyi bütünleşmenin bir yolunu arıyor! Bu amaçla, bir üç bölümlü plan şimdi 2014 yılında NAD Yıl Sonu Toplantısı'nda incelenmek ve raporlanmak üzere sunuldu.

Kamışla yapılan çembere “Yarının NAD’ını Şekillendirmek” adı verilmiş ve üçlü büyü şu şekildeydi:

1. "Bir marka stratejisi Adventizm için bir şeye bağlı kimliğimize dair daha net ve olumlu bir duygu, üyeleri güçlendirmek laik toplumla kaynaşmak kiliselerimizi daha uzun saatler açık tutmak da dahil yerel toplulukların kullanımına açıktır;”

Bu ne anlama geliyor? Adventizm zaten pozitif değil miydi? Kimliğimizden utanıyor muyuz, yeni bir kimliğe mi ihtiyacımız var? Laik toplulukla kaynaşmak ne anlama geliyor? Politikacı ve belediye meclisi üyesi mi olduk ve toplantı salonlarımızı siyasi partilere mi veriyoruz, böylece Pazar ayininde bize iyi davranacaklar? Bunu yazarken midem ağrıyor! İnsan orada söylenenlere inanamıyor!

2. "Kilise yönetiminin ve bakanlıklarının nasıl hareket edebileceğini belirten önerilerde bulunun “Her düzeyde gereksiz yere yapılan tekrarları ortadan kaldırmak ve operasyonları kolaylaştırmak;”

Bu, her üyenin kendi misyon sahasında neler yapabileceği konusunda tam kontrole sahip olması anlamına gelir. Kilise liderliğinin doğrudan denetimi olmadan hiçbir öz inisiyatife asla izin verilmeyecektir. Komşunuza bir İncil dersi vermeden önce, öncelikle yerel kilisenize bir form göndermeniz gerekecektir; burada, niyetinizin Kilise tarafından üretilen ekümenik olarak işlenmiş bir video ile daha kolay gerçekleştirilip gerçekleştirilemeyeceğini görmek için NAD liderliğine kadar incelenecektir. Bir yıl sonra, ilk veba ülserinden muzdarip olan komşunuza vermek üzere videoyu alacaksınız. Roma'nın kraliyet gücü hiçbir şeyde durmaz!

3. "Temsili bir komisyona, en azından üç senaryoyu keşfetme görevini verin. Üyelerden gelen mali desteğin yeniden dağıtılması “kilisenin misyonunu ilerletmek için.”

Şimdi de Tanrı'dan ondalıkları ve bağışları çalıyorlar ve fonların yeniden dağıtımından bahsediyorlar. Ellen G. White ve söyledikleri hakkında hiçbir kelime yok. Elbette bu aynı zamanda kendisini "Tanrı'nın parası için tek depo" olarak gören Genel Konferans'a karşı açık bir isyanla ilgili. Bu da yanlış. Kilisedeki iç çatışmayı görebilirsiniz. Paraya gelince, atom bombalarını kesinlikle silahlandıracaklardır çünkü Ted Wilson bu konuda hiçbir affedicilik veya merhamet bilmiyor, hatta yapmacık bile değil. Belki, sadece belki, birileri ondalıkları ve bağışları almaya gerçekten kimin layık olduğunu ve kimin bu yetkiye sahip olduğunu anlar Tanrı'nın Sesi bu son günlerde. Hatta harici bir belge bile hazırladım ondalık ve bağışlar konusundaZira bu konu bu makalenin kapsamı dışındadır.

Ellen G. White, rüyalarında tüm bu acıları ve Adventist mirasımızın ve Tanrı'nın halkı olarak kimliğimizin ihanete uğradığını gördüğünde, tepkisi çok iyi anlaşılabilir:

I ağlayışıma ve mallarımıza el konulduğunu gördüğümde çok dua ettim. Etrafımdakilerin bakışlarında bana karşı sempati veya acıma olduğunu okumaya çalıştım ve başkaları tarafından fark edilmekten korkmazlarsa benimle konuşacaklarını ve beni rahatlatacaklarını düşündüğüm birkaç kişinin yüz ifadelerini fark ettim. Kalabalıktan kaçmak için bir girişimde bulundum, ancak izlendiğimi görünce niyetimi gizledim. yüksek sesle ağlayarak şöyle dedi: "Keşke bana ne yaptığımı veya ne söylediğimi söyleselerdi!" Aynı odadaki yatakta uyuyan kocam, beni yüksek sesle ağlarken duydu ve beni uyandırdı. Yastığım Gözyaşlarımla ıslanmıştım ve ruhumda hüzünlü bir bunalım vardı. {1T 578.1}

Tüm sadık ve ağlayan Adventistlerin sahip olduğu büyük soru şudur: Tanrı, kilisesini arındırmak için hiçbir şey yapmadan tüm bunlara uzun süre cezasız mı bakacak? Ve bu arındırma başladığında, ki bu genellikle titreme Adventizm'de. Her durumda, Ellen G. White iç çekti ve ağladı Son günlerde kilisede gördüğü korkunç durum hakkında. Bu bize, Hezekiel'in 9. bölümdeki kehanetinde alnına bir işaret konan ve böylece büyük bir katliamdan kurtulan tek insan grubunu hatırlatıyor:

Ve RAB ona dedi: Şehrin ortasından, Yeruşalim'in ortasından geç ve seni öldüren adamların alınlarına bir işaret koy. iç çekiş ve o ağlama İçinde yapılan bütün iğrençliklerden ötürü. (Hezekiel 9: 4)

Katliam silahları taşıyan adamlar

Baştan başlayalım... Şimdi ele alacağımız Hezekiel'in vizyonu, 8. bölümde, aşağıda anlatılan şekilde anlatılan bir adamın görünmesiyle başlar:

Sonra baktım, ateşe benzer bir görünüş; belinden aşağısı ateş; belinden yukarısı ise kehribar rengi, parlaklık görünümündeydi. (Hezekiel 8:2)

İncil Tefsirimiz (eski olan) Hezekiel'e burada başka bir teofani verildiğini bildiriyor, bu da İsa'nın kendisinin burada göründüğü anlamına geliyor. O, insan formuyla tanımlanan İlahi Üçlü'deki Kişi'dir. Mesih'in ateş ve kehribarla ilgili diğer çok benzer tanımlarını da ele alalım (örneğin Vahiy 1:14).

8. Bölümde, RAB peygamberi Hezekiel'e Yeruşalim'de ve tapınağında uygulanan korkunç iğrençlikleri gösterir.

Ve bir el şekli çıkardı ve beni başımın bir tutamından tuttu; ve ruh beni yer ile gök arasına kaldırdı ve beni Tanrı'nın vizyonlarına getirdi için Kudüs, kuzeye bakan iç kapının kapısına; tahtın yeri neredeydi? kıskançlığa yol açan kıskançlık imgesi. (Hezekiel 8: 3)

Böylece peygamber, Rabbin kutsal alanına daha da yakınlaştırılır. Bu bölümde, daha önce onlarca makalede ve bu makalede bir kez daha belirttiğimiz gibi, Tanrı'nın kilisesindeki artan kışkırtmalara tanık olacağız.

İrtidadın ve iğrençliklerin doruk noktası, tapınağın girişine ulaşılmasıyla şu şekilde anlatılmaktadır:

Ve beni Rabbin evinin iç avlusuna götürdü ve işte, Rabbin tapınağının kapısında, sundurma ile sunak arasında, yaklaşık yirmi beş adam, Sırtları RAB'bin tapınağına, yüzleri doğuya dönük olarak duruyorlardı; ve doğuya doğru güneşe tapıyorlardı. Sonra bana dedi: Ey insan oğlu, bunu gördün mü? Yahuda halkı için burada yaptıkları iğrençlikleri yapmak hafif bir şey mi? Çünkü ülkeyi şiddetle doldurdular ve beni öfkelendirmek için geri döndüler; ve işte, dalı burunlarına uzattılar. Bundan dolayı ben de öfkeyle davranacağım; gözüm esirgemeyecek, acımayacağım. Kulağıma yüksek sesle bağırsalar bile onları dinlemeyeceğim. (Hezekiel 8: 16-18)

1901'den beri ilginç değil mi? yaklaşık yirmi beş Genel Konferans Yürütme Kurulu'nu oluşturan ve başkanla birlikte söz hakkı bulunan erkekler kimlerdir?

Bu [SDA] Konferansının Yürütme Komitesi yirmi beş kişiden oluşacaktır… (1901 Genel Konferans Bülteni, sayfa 379, madde 4, bölüm 1, sütun 1, paragraf 2)

Birçok kişi Yürütme Kurulu'nun şu anda yaklaşık 300 - 400 üyeden oluştuğunu söyleyebilir, ancak gerçekte onları yöneten küçük bir alt grup daha var ve bu grup sadece hakkında yirmi beş üye tam anlamıyla Cizvit güneş tapanlarının iç çemberinin, tıpkı İncil metninin “yaklaşık” ifadesiyle söylediği gibi:

“Genel Konferansta, en yüksek karar alma komitesi, elbette, Genel Konferans Komitesi'dir. [Yönetim Kurulu]'Genel Konferans Görevlileri' olarak adlandırdığımız bir komite var ve bu komite şu kişilerden oluşuyor: yaklaşık yirmi beş veya yirmi altı kişi--başkan, sekreterler ve hazinedarlar, birkaç davetli kişiyle birlikte. Bu komite, Genel Konferans Komitesine gitmesi gereken öğeleri belirleyen bir tarama komitesidir.” Yedinci Gün Adventistleri Genel Konferansı Başkanı Ofisi'nden Mektup, BE Jacobs--Başkanın İdari Asistanı, 1 Kasım 1990.

Eski İncil Tefsirimiz bile 25 kişi için tarihi veya klasik bir açıklama bulamamıştır, bu yüzden Ellen G. White'ın peygamberlerin kendi zamanlarında bizim zamanımızdakinden daha az peygamberlik ettiklerini söylediğinde bir kez daha haklı olduğunu varsaymalıyız {CTr 357.2}. Öyleyse, 8 Mart 13'teki seçiminden bu yana "Cizvit Papa Francis"in iğrençliğinin dikildiği Kudüs/Roma şehir surlarından, tuhaf ateşle tütsü yakan ve sürüngenlere tapan mürted Protestanlığı geçerek, tapınağın avlusunun kapısına ulaşarak ve kapının girişinde Neo-Adventizm'in Tammuz ibadeti için takdis edilen kadınları geçerek, tapınağın kapısında Advent halkının yaklaşık yirmi beş haini ile Rabbin evinin iç avlusuna geldiğimizde, Tanrı'nın gazabı ters yönde, içeriden dışarıya, tüm mürted ve kendini beğenmiş Hıristiyanların üzerine dökülecektir...

Çünkü zamanı geldi ki Yargılama Tanrı'nın evinden başlamalıdır: ve eğer bu ilk önce bizden başlarsa, Tanrı'nın müjdesine itaat etmeyenlerin sonu ne olacak? (1. Petrus 4:17)

Günümüz Adventizmi'nin liderleri ve vaizleri Hezekiel 9 konusunu atlıyorlar. Bu nedenle Ellen G. White'ın bu bölümü doğrudan kiliseye uyguladığı kilisede pek bilinmeyen bir gerçektir. Kilisenin "iç çekip ağlamayan" mürted kesiminin Tanrı'nın korkunç sözlerinin tehdit ettiği acıyı çekeceğini koşulsuz olarak kehanet ediyor...

Tanrı'nın meclisinde kimler duruyor? Şu anda? Bunlar mı? Tanrı'nın halkı olduğunu iddia edenler arasındaki haksızlıkları fiilen mazur gören ve günahı kınamak isteyenlere karşı, açıkça olmasa bile, yüreklerinde mırıldanan kimdir? Onlara karşı tavır alan ve kötülük yapanlara sempati duyanlar mı? Hayır, kesinlikle! Tövbe edip şeytanın zulmünden vazgeçmedikçe işin yükünü çekenler [Bugün bu sorumluluğu kim üstleniyor?] ve Siyon'da günahkarların ellerini kaldırırken, Onlar asla Allah'ın onay mührünü alamayacaklardır. Kötülerin genel yıkımında düşecekler, çalışmalarıyla temsil edilmektedir beş katliam silahları taşıyan adamlar. Bu noktayı dikkatle not edin: İçlerinde Tanrı tarafından işlenen saf hakikat işaretini alanlar, Kutsal Ruh'un gücü, keten giysili adamın bir işaretiyle temsil edilir, kilisede yapılan tüm iğrençlikler için “iç çeken ve ağlayan” kişilerdir. Onların saflığa ve Tanrı'nın onuruna ve yüceliğine olan sevgileri öyledir ve onlar Günahın aşırı günahlılığı o kadar açık bir şekilde görülüyor ki, onlar acı içinde, hatta iç çekerken ve ağlarken tasvir ediliyorlar. Hezekiel kitabının dokuzuncu bölümünü okuyun.

Fakat günah ile doğruluk arasındaki geniş zıtlığı böyle görmeyen ve Tanrı'nın öğüdüne uyan ve işareti alanların hissettiği gibi hissetmeyen herkesin genel katliamı, aşağıdaki sırayla anlatılmaktadır: katliam silahlarıyla beş adam: “Şehrin içinden onun peşinden gidin ve vurun; gözünüz esirgemesin, acımayın; yaşlıları, gençleri, genç kızları, küçük çocukları ve kadınları tümüyle öldürün; fakat üzerinde işaret bulunan hiçbir adama yaklaşmayın; ve Benim mabedimden başla.” {3T 267.1–2}

Aklında tut:

1. Metin geçerlidir zamanımıza ve SDA kilisesine.

2. Ellen G. White bunu açıkça ortaya koyuyor bu kutsal ruhtur Günahı günah olarak kabul edip, iç çekip ağlayanlara koruyucu mührünü vuran.

3. Hezekiel 9:2'deki biraz belirsiz metni açıkça sunuyor ve orada bahsi geçen altı adamdan yalnızca beş kişi aslında bir katliam silahı tutuyor hem de Birincisi Kutsal Ruh'tur.

Son noktaya biraz daha yakından bakmamız gerekiyor. Önce ayeti okuyalım:

O da kulağıma yüksek sesle haykırarak şöyle dedi: Şehrin sorumluluğunu üstlenenleri, her biri elinde yıkıcı silahıyla yaklaşmaya çağırın. Ve işte, altı adam yoldan geldi kuzeye doğru uzanan daha yüksek kapının ve Her adamın elinde bir katliam silahı vardı; içlerinden biri keten giysiliydi, yanında da bir yazıcı hokkası vardı. ve içeri girip tunç sunağın yanında durdular. (Hezekiel 9:1-2)

"Altı adam, her adam elinde bir katliam silahı." Bu, öldürecek olan Tanrı'nın altı askeri olurdu. Fakat mühürleyen Kutsal Ruh'un tanımına uyan "aralarında bir adam" vardı. O altı kişiden biri mi, yoksa altı kişinin ortasındaki yedinci kişi mi? Yakında var olmayacak olan İncil Yorumumuz şöyle diyor:

İçlerinde bir adam da var. Bu adam, bazı yorumcuların iddia ettiği gibi, katliam silahlarını taşıyan altı kişiden biriydi ve yedinci değildi (bkz. 3T 266, 267). Sıradan rahip giysisi olan “ketenle giyinmişti” ve Büyük Kefaret Günü törenlerinde başrahibin giydiği özel giysi (Lev. 16). {SDA İncil Tefsiri, cilt 4; Hezekiel 9:2'ye bakın}

İncil Tefsirimizin neden ortadan kalkması gerektiğini anlıyor musunuz? Tefsirci, vizyonunda sadece katliam silahları taşıyan beş adamla ilgili olduğunu gören Ellen G. White'ın yukarıdaki yazılarından bahsediyor. Kutsal alan doktrini varsayılıyor ve bize gösterilen sahneler 1844'ten beri Kefaret Günü'ndeki soruşturma yargısı sırasında gerçekleşmelidir. Elbette bunu bir ekümenik dostu kilisede tutamazsınız; her şey silinmeli ve yok edilmelidir! İncil'in daha yüksek eleştirisi altında, kutsal alan doktrini, eski peygamberlik metinlerinin zamanımıza yeniden uygulanması ve kesinlikle Ellen G. White yoktur!

Yine de, yavaş yavaş izlerini takip ettiğimiz Hezekiel 9'un gizemini çözmenin tek yolu budur. Bu kehanet bize en büyük faydayı sunar. Gizem aslında, yedi mühür, yedi trompet ve yedi belanın kıyamet tasvirlerinden çok farklı görünen altı adamın garip tasvirinde yatmaktadır. Birçok yorumcunun, Hezekiel 9'u, ceza yargılarını (lütuf ile) kehanet eden yedi trompetle karşılaştırdıklarında belirli bir fikre vardığından şüpheleniyorum.

Lütufla mı? Evet, okuyalım...

Ve oldu ki, onları öldürürken ve ben bırakılmışken, yüz üstü düştüm ve haykırdım ve dedim ki, Ah Rab Tanrı! Yeruşalim'e öfkeni dökerek İsrail'in bütün geri kalanını yok edecek misin? Sonra bana dedi ki, İsrail ve Yahuda halkının fesadı çok büyük ve ülke kanla dolu ve şehir sapıklıkla dolu: çünkü diyorlar ki, RAB yeryüzünü terk etti ve RAB görmüyor. Ve bana gelince, gözüm esirgemeyecek ve acımayacağım, ancak yollarının cezasını başlarına vereceğim. Ve işte keten giysili, yanında mürekkep hokkası olan adam, durumu haber verip dedi: Bana emrettiğin gibi yaptım. (Hezekiel 9: 8-11)

Gerçeği görmek için metni çok dikkatli incelemelisiniz. Rab gözünün esirgemeyeceğini ve acımayacağını söylese de, İsa'nın temsilcisi olarak başkâhinin keten giysileri içindeki Kutsal Ruh, kilisenin temizlenmesi söz konusu olduğunda lütuf döneminin henüz bitmediğini açıkça gösterir. Vebalarla ilgili olması yerine, daha çok merhamet kapısının kapanmasından hemen önceki bir zamanla ilgilidir. Bunu son yağmur zamanı veya küçük sıkıntı zamanı olarak biliyoruz. Kutsal Ruh, 9. bölümün son ayetine kadar mühürlemenin tamamlandığı raporunu vermez. Mühürleme olduğu sürece, lütuf da vardır. Veba zamanında artık hiç kimse mühürlenmeyecek ve İsa başkâhin cübbesini ve daha uzun sürelerini değil, kral cübbesini giyecek.

Şimdi sizden, Hezekiel 9'daki altı adamı (Kutsal Ruh ve katliam silahları olan beş adam) Vahiy'deki yedi trompetle nasıl uyumlu hale getireceğinizi bağımsız bir şekilde düşünmenizi istiyorum. Zor mu? Forum üyelerimizin bunu görmesi epey zaman aldı...

İncil metnine tekrar bakalım ve altı adamın tam olarak nasıl hareket ettiğine dikkat edelim:

Ve RAB ona dedi: [Kutsal Ruh] Şehrin ortasından, Yeruşalim'in ortasından geç ve orada yapılan bütün iğrençlikler için iç çeken ve ağlayan adamların alınlarına bir işaret koy. Ve diğerlerine [beşi katliam silahlarıyla] Benim duyduğuma göre, Hadi git dedi ondan sonra Kentin içinden geçip vurun; gözünüz esirgemesin, acımayın. (Hezekiel 9:4-5)

Bu altı adamı trompetlere atarsak, sadece altı trompet olur. Ve bu Hezekiel'in gizemidir! Bunu nasıl çözebiliriz?

İlk trompet, 9. Bölümün sonuna kadar giden ve ayetleri belirtilen sırayla ele alan mühürleme işini temsil eden Kutsal Ruh'un eylemi olmalıdır. Ondan sonra veya o ilerlerken, beş adam katliam silahlarıyla onu takip eder. İkinci ila altıncı trompetlere atanmaları gerekir. Peki yedinci trompetle kim geri gelir? Evet, daire tamamlanmıştır! Kutsal Ruh tekrar gelir ve uyum raporunu verir...

Ve işte keten giysili, yanında mürekkep hokkası olan adam, durumu anlatıp dedi: Bana emrettiğin gibi yaptım. (Hezekiel 9: 11)

Hezekiel 9 aslında trompetlerin nasıl çalıştığını ve bir dereceye kadar birbirlerinin içine istiflenmiş olduklarını anlamanın anahtarıdır. İlk trompet trompet döngüsü boyunca gider (en azından dört rüzgar serbest bırakılıncaya kadar) ve diğerleri de onu takip ettiğinden, Kutsal Ruh'un başarı raporu döngüyü yedinci trompette tamamlayana kadar devam ederler. Hezekiel 9:11'in metni bir cennetteki çan kulesi:

Ve yedinci melek boruyu çaldı; ve gökte büyük sesler duyuldu: Bu dünyanın krallıkları Rabbimiz'in ve Mesih'inin krallıkları oldu. O, sonsuza dek egemenlik sürecek. Ve Tanrı'nın önünde tahtlarda oturan yirmi dört ihtiyar yüzüstü yere kapanıp Tanrı'ya tapındılar ve dediler: Ey her şeye gücü yeten Rab Tanrı, var olan, var olmuş ve gelecek olan; büyük kudretini eline aldığın ve hüküm sürdüğün için sana şükrediyoruz. (Vahiy 11:15-17)

144,000'in hepsi mühürlendiğinde ve şehitler tanıklıklarını yerine getirdiğinde, o zaman Baba davayı kazanmış olacak. Mesih krallık giysilerini giyebilir ve belalar düşebilir.

Ve milletler öfkelendiler ve senin gazabın geldi... (Vahiy 11:18)

Trompet döngüsüne bir kez daha dikkatlice bakalım:

(Bu grafik şu şekilde olabilir: indirme alanından indirildi (öğretim aracı olarak yüksek çözünürlükte)

Hezekiel 9'daki gizem, yani altı adamın yedi trompetle nasıl uyumlu hale getirilebileceği, ancak bir saatin döngüsel yapısıyla çözülebilir.Orion saati—Çünkü Kutsal Ruh iki kez (birinci ve yedinci trompet) melek (yıldız) olarak ve beyaz atın üzerindeki binici olarak (müjdenin saflığı) görünür.

Bu dünyadaki hiçbir hareket, Hezekiel 9'daki sorunun parçalarını doğru bir şekilde tanımlayamaz veya hatta doğru bir şekilde çözmeye bile başlayamaz. Aynı zamanda, trompetli meleklerin her birinin belirli bir zamanda alarmı çaldığı, ancak daha sonra trompet döngüsünün sonuna kadar devam ettiği şeklindeki sıkça dile getirilen ancak asla kanıtlanmayan teorinin ilk İncil kanıtını sağladık. Trompetleri birbirinin içine yığılmış olarak görenler haklıydı. Sadece zamanlar (gün tarihleri) eksikti. Şimdi onları basitçe okuyabilirsiniz!

Dört Rüzgarın Kaybolması

Şimdi ilk trompette neden "heyecan verici" hiçbir şey olmadığını anlıyor musunuz? Bu, ilk trompetin çekirdek zamanında tek başına giden Kutsal Ruh'un zamanıydı, bu da 31 Ocak'tan bu yılın 1 Şubat'ına kadar dördüncü melek olarak inişiyle başladı. Beyaz atlı binici olarak katliam silahlarıyla adamların önüne geçti ve ilk lütuf trompetini üfledi. Yellowstone Milli Parkı'nın süper yanardağının Kuzey Amerika'nın üçte birini yok etmesini önleyen ve Kırım krizinin binlerce ölüme yol açmasını önleyen kişi oydu.

Peki ya diğer trompetler? Mürted kilise için yargılama ne zaman başlayacak? İkinci adamın elinde zaten bir katliam silahı var. Yargılama Tanrı'nın evinde ve tapınaktaki ihtiyarlarla başladığı için, bu kehanetin gerçekleşmesi için ikinci trompetin çekirdek zamanında bir şey olmalı. Birçok Adventist kurumunun yakında Battle Creek'teki sanatoryum ve 1902'deki Review and Herald gibi Tanrı'nın söndürülemez ateşiyle yargılanacağına inanıyoruz. Tanrı örgütlü Adventist Kilisesi'ni terk etti ve Şeytan'a yıkımını gerçekleştirmesi için serbest el verdi. Ayrıca, İncil metni Tanrı'nın evinin ihtiyarlarından bahsettiğinden ve ilk önce onlara hitap edildiğinden, bunun Silver Spring, MD'deki Genel Konferans'ın merkez binasıyla başlaması gerektiğine inanıyoruz.

Yine de, mühürleme zamanı devam edeceği için lütfun hala olacağını biliyoruz. Ellen G. White'ın henüz tam olarak çözülememiş bir vizyonu var ve trompet döngüsünü anlamamıza yardımcı olacak. Bu anın anlaşılması için 165 yıldır bekliyor.

Vizyonun başlığı çok yerinde Mühürleme kitapta İlk Yazılar, ve burada daha fazla okumadan önce herkes tarafından bir kez tamamen okunmalıdır. Sadece en önemli alıntıları çıkaracağım.

Aslında, bu 4. bölümde iki vizyon anlatılıyor. Ellen G. White'a ilk bahsedilen vizyonda tam olarak açıklanmayan bir durum, daha fazla ayrıntı içeren ikinci bir vizyonda iki kez tekrarlanıyor. Eğer Yahudi olsaydık, bunu vizyonun o kısmının önemine özel bir vurgu olarak anlardık.

Öncelikle, veba döngüsünün ancak trompet döngüsü tamamlandıktan sonra başlayabileceği yönündeki görüşümüz doğrulanmaktadır:

İsa'nın mabetteki işi tamamlanıncaya kadar dört meleğin dört rüzgarı tutacağını ve sonra son yedi belanın geleceğini gördüm.EW 36.2}

İncil metnine göre, dört rüzgarın serbest bırakılması altıncı borazanla gerçekleşir:

Ve altıncı melek sesini duyurdu, Ve Tanrı'nın önündeki altın sunağın dört boynuzundan bir ses duydum: Trompet tutan altıncı meleğe şöyle diyordu: Büyük Fırat nehrinde bağlı bulunan dört meleği çözün. Ve dört melek çözüldü; bunlar bir saat, bir gün, bir ay ve bir yıl için hazır tutuluyorlardı; insanların üçte birini öldürmek için. (Vahiy 9:13-15)

Bundan sonra, Ellen G. White'a ölüm fermanının veba zamanının başlangıcında çıkacağı ve Yakup'un sıkıntısının zamanının böylece başlayacağı ve bir zamanlar Şabat'ı tanıyan ancak sınandıklarında tutmayanların nasıl bir kaderle karşılaşacakları gösterilir. Sonra, bu bölümde bahsedilen 5 Ocak 1849 sabahının ilk Şabat vizyonunun sonunda garip bir sahne görür:

Sonra yardımcı meleğim beni tekrar şehre yönlendirdi ve orada gördüm ki dört melek şehrin kapısına doğru kanat çırparak ilerliyorlardı. Tam kapıdaki meleğe altın kartı sunuyorlardı ki ben de onları gördüm başka bir melek hızla uçarak en mükemmel şan, ve ağlayarak yüksek ses diğer meleklere ve elinde bir şeyi aşağı yukarı sallayarak. Görevli meleğimden gördüklerimin açıklamasını istedim. Bana o zaman daha fazla göremediğimi söyledi, ancak kısa süre sonra gördüğüm şeylerin ne anlama geldiğini bana göstereceğini söyledi.EW 37.1}

Daniel 8'in ilk sahnesi gibi görünüyor, iyi peygamber vizyonu anlamadığı için hastalandı. Ancak Ellen G. White, zavallı Daniel kadar uzun süre beklemek zorunda kalmadı, ayrıntıların açıklanmasını bekledi. Aynı Sebt öğleden sonra, ikinci bir vizyon gördü:

Ben gördüm dört melek Yeryüzünde yapacakları bir iş vardı ve bunu başarmak için yola çıkmışlardı. İsa, rahip giysileri. [Yani sıkıntılı bir dönemdeyiz.] Geriye kalanlara acıyarak baktı, sonra başını kaldırdı Elleri, ve derin bir acıma sesiyle haykırdı, “Kanım, Baba, Kanım, Kanım, Kanım!” Sonra Tanrı'dan gelen aşırı parlak bir ışık gördüm, büyük beyaz tahtta oturan ve İsa'nın her tarafına saçılan. Sonra İsa'dan bir görevle bir melek gördüm, yeryüzünde yapacak bir işi olan dört meleğe hızla uçuyordu ve elinde bir şeyi yukarı aşağı sallayarak, ve yüksek sesle ağlayarak, "Dur! Dur! Dur! Dur! “Allah'ın kulları alınlarına mühür vuruluncaya kadar.”EW 38.1}

Bu özel Şabat'ın ilk vizyonunda, Ellen G. White dördüncü (diğer) meleği çevreleyen göksel olayın bir anlık görüntüsünü gördü. İkinci vizyonda, bunun yeryüzündeki dördüncü meleğin, yani hizmetimizin hareketinde ne gibi sonuçlar doğuracağı gösterildi. Uzun bir süre "meleğin" elinde yukarı aşağı ne salladığını merak ettik. Ellen G. White için de muhtemelen aynıydı, çünkü ikinci vizyonda tekrar soruyor ve bir cevap alıyor:

Eşlik eden meleğime duyduğum şeyin anlamını ve dört meleğin ne yapmak üzere olduğunu sordum. Bana, güçleri sınırlayanın Tanrı olduğunu ve meleklerine yeryüzündeki şeyler üzerinde görev verdiğini söyledi; Dört meleğin Tanrı'dan aldıkları güçle dört rüzgarı tuttukları ve onları serbest bırakmak üzere oldukları; Fakat elleri çözülürken ve dört rüzgar esmek üzereyken, İsa'nın merhametli gözü mühürlenmemiş olan kalıntıya baktı ve o kaldırdı Elleri Baba'ya ve O'na, kendileri için kanını döktüğünü söyleyerek yalvardılar. Sonra başka bir melek hızla dört meleğe uçup onlara, Tanrı'nın hizmetkarlarının alınlarına yaşayan Tanrı'nın mührü vuruluncaya kadar beklemelerini emretti.EW 38.2}

31 Ocak 2014'e kadar bu vizyonları doğru yorumlamamız imkansızdı. Ama sonra dördüncü melek gözlerimizin önünde yukarı aşağı salladığı bir şeyle geldi. Bu, doğum günümden önceki gece aldığım trompet döngüsünün çizelgesiydi. 31 Ocak akşamı vaazı. Ve bu döngü için, ki bu birçok trompet döngüsünün sadece son bir tekrarıdır, daha önce verilmemiş özel talimatlar vardır. Rüzgarlar (savaşlar ve felaketler) mühürleme tamamlanana kadar geri tutulacaktı.

Şimdi dikkatlice düşünmelisiniz: İsa'nın dört "tutuş"u hangi trompetlere uygulanır? Yedi trompetimiz var, ancak sadece dört "tutuş" var. Altıncı trompet için bir "tutuş" olamaz çünkü bu dört rüzgarın serbest bırakılmasını temsil eder ve dolayısıyla mantıksal olarak, mühürlemenin kendisinin tamamlanması gerekir. Birinci trompet için bir "tutuş" gerekmez çünkü o bir katliam silahı taşımıyor. Bu yüzden dört rüzgarı tutmamız için verilen emir ikinci, üçüncü, dördüncü ve beşinci trompetlere uygulanır.

Dört rüzgar üzerinde yetkiye sahip olmak elbette sadece mecazi. Sabrımız denenmiş olsa da yargıların düşmesine neden olamayız ve bunu istemeyiz. Doğal olarak çalışmaktan görmeye gelmek isteriz (dört rüzgarı serbest bırakmak isteriz), ancak İsa bizden daha fazla sabır talep ediyor. Yetkimiz peygamberlik sanatıdır. Yetkimiz peygamberlik metinlerini anlamak ve yukarıdaki gibi vizyonları bugün ve doğru bir şekilde yorumlama yeteneğiyle sınırlıdır.

Peki metinde bu emirlerin gerçekten ikinci ila beşinci trompetlere yazıldığı nerede yazıyor? Bu, vizyonun kendisinden daha fazla destek almadan sadece bizim varsayımımız değil mi?

Yukarıdaki trompet şemasına tekrar bakalım ve yıllar önce 173. slaytta gösterdiğim gibi, İsa'yı Orion takımyıldızında yaralarıyla hayal edelim. Orion sunumu. Hangi yaralar ikinci ila beşinci trompetlere karşılık geliyor? Üçüncü ve dördüncü trompetleri birbirine bağlamakta sorun yaşamıyoruz. İsa'nın elleri.

Yargı döngüsünde taht çizgilerini (ikinci ve beşinci trompetleri) İsa'nın çarmıhı olarak yorumladım, ancak O Ellerini kaldırdı buhurdanlık Betelgeuse ve Bellatrix yıldızlarıyla hizalanacak şekilde yukarı kaldırılsa bile. Taht çizgilerinin trompet döngüsü için bir haç olarak yorumlanmasına devam etsek bile, İsa'nın elleri sembolik olarak yatay kirişlere (çapraz kiriş veya taht çizgileri) çivilenirdi.

Bu şekilde, ikinci trompet İsa'nın çarmıhtaki sağ eline karşılık gelirken, üçüncü trompet aynı elin sadece yukarı kaldırılmış hali olurdu. Aynı şekilde, trompet döngüsünün diğer tarafında: dördüncü trompet İsa'nın kaldırılmış sol eli olurdu ve beşinci trompet çarmıhta konumlandırılmış olan olurdu.

Ayrıca İsa'nın Baba'dan rüzgarları tutmasını isterken, bunu elleriyle değil, ayaklarıyla veya böğrüyle istemesi mantıklı görünüyor. Vizyonun metnini dikkatlice okursanız (ve benim vurgulamamla), o zaman tam olarak bu şekilde söylüyor. Vizyondaki sahnenin üçüncü tekrarında, İsa'nın elleri çoğul olarak ve ayrıca “çarmıhtaki dinlenme pozisyonundan” sağ ve sol ellerin taht çizgilerinden sırasıyla Betelgeuse ve Bellatrix'e kaldırılmasına kadar olan hareket:

…ve O yükseltilmiş Elleri Baba'ya ve O'na, kendileri için kanını döktüğünü söyleyerek yalvardılar. Sonra başka bir melek hızla dört meleğe uçup onlara, Tanrı'nın hizmetkarlarının alınlarına yaşayan Tanrı'nın mührü vuruluncaya kadar beklemelerini emretti.EW 38.2}

(Örnek olarak animasyonda İsa'nın ikinci ve üçüncü trompetleri çalmak için sağ elini kaldırdığı gösterilmektedir.)

Sonuç olarak, katliam silahlarına sahip dört adam İsa'nın Kendisi tarafından emredilen kısıtlamayla sınırlıdır. Bu, trompet meleklerinin neden olduğu yıkımın, Şeytan'ın istediği gibi, hiçbir etin kurtarılamaması için kanını etkili kılar.

İlk iki trompette neler olabileceğini düşündüğünüzde (okuyun) Belirli Bir Sese Sahip Trompetler tekrar), o zaman İsa'ya şefaat hizmeti için sonsuza dek minnettar olabiliriz. Review and Herald ve Pacific Press'in büyük Adventist yayınevleri aslında işi yapmak için tasarlanmıştı, ancak biz bunun yerine küçük "yayıncılık ve baskı" işimizle yaptığımız için, tarifsiz zor koşullar altında devam etmek zorunda olmadığımız için minnettar olabiliriz. Hala internet erişimimiz ve dünyanın dört bir yanındaki sizinle iletişimimiz var ve bu son mesajı hala son gücümüzle verebiliriz.

Cennet Nehirleri

Bu yazımızda dört rüzgarın serbest bırakılmasından bahsettik, ancak İncil'e göre bunlar büyük Fırat nehrinde bağlanmaktadır.

Ve altıncı melek borazanını çaldı ve Tanrı'nın önündeki altın sunağın dört boynuzundan bir ses duydum. Trompet tutan altıncı meleğe, "Dört meleği çöz" diyordu. büyük nehirde bağlı olanlar Fırat nehri. Ve dört melek çözüldü; bunlar hazırlandı. bir saat, bir gün, bir ay ve bir yıl boyunca, İnsanların üçte birini öldürmek için. (Vahiy 9:13-15)

Josiah Litch'in, altıncı klasik trompetin tam olarak 11 Ağustos 1840'ta Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışıyla gerçekleşeceğini öngörmesi gibi (bkz. Maranata 152}, böylece 8 Temmuz 2015'te altıncı trompetin sesi o kadar net olacak ki, hiç kimse çalışmalarımızdan şüphe etmeyecek. Bu arada, mühürleme zamanı 144,000 için tamamlanmış olacak, çünkü dört melek hepsi mühürlenene kadar rüzgarları tutacak... bu yüzden bundan uzun süre şüphe edenler kesinlikle 144,000'e ait olamaz!

Ve bu şeylerden sonra gördüm ki dört melek dünyanın dört köşesinde duran, yeryüzünün dört rüzgarını tutan, rüzgarın ne karada, ne denizde, ne de herhangi bir ağaçta esmemesi için. Ve gördüm ki başka bir melek doğudan yükselen [doğu = Orion], sahip Diri Tanrı'nın mührü: ve yüksek sesle bağırdı yeryüzüne ve denize zarar verme yetkisi verilen dört melek, söyleyerek, Ne toprağa, ne denize, ne de ağaçlara zarar verme, ta ki Tanrımızın hizmetkarlarını alınlarına mühürleyene kadar. (Vahiy 7: 1-3)

Burada, Ellen G. White'ın önceki başlık altındaki ikili vizyonunun İncil'deki karşılığını buluyoruz. Peki, veba döngüsünde başka bir özel bahsi geçen Fırat nehriyle ne ilgisi var?

Ve Altıncı melek kâsesini üzerine boşalttı büyük Fırat nehri; ve suyu kurudu, böylece yol doğunun kralları [doğu = Orion] hazır olabilir. (Vahiy 16:12)

Birkaç yorumcu, doğu krallarının İlahi Üçlü olduğunu çoktan kabul etti: Baba, Mesih ve Kutsal Ruh. Bunu (ya da en azından buna çok benzer bir şeyi) (hâlâ var olan) İncil Yorumumuzda okuyabiliriz:

İkinci görüşe göre “doğunun kralları” Mesih’i ve O’na eşlik edenleri temsil eder. Bu görüş, Vahiy 16:12’deki diğer sembolik ifadeler gibi “doğunun kralları” terimini de Cyrus’un Babil’i fethettiği ve daha sonra Tanrı’nın halkı olan Yahudileri serbest bırakıp memleketlerine dönmeleri için serbest bıraktığı tarihi olaya dayandırır. {SDA Bible Commentary, cilt 7; Vahiy 16:12’ye bakın}

İncil Tefsirinde, Fırat'ın aslında Babil şehrinden akan nehir olduğunu da öğreniyoruz. O zamanlar, Persler Babil'e girdiğinde ve Babil kralı Belşatsar için Mene Tekel aynı gece gerçekleştiğinde ne oldu (bkz. Daniel 5)?

Fırat Nehri'nin yönünü değiştirip şehri istila ettikten sonra Babil şehrini fetheden kişi Kiros'tu. kuru nehir yatağı. Bu, MÖ 13'un 539 Ekim'inde gerçekleşti. Cyrus, İşaya 44 ve 45'te ismiyle "Rab'bin meshedilmişi" olarak kehanet edildi ve bu nedenle Mesih'in Kendisi için bir örnek teşkil ediyor. Bu, yukarıdaki görüşü, İsa'nın ikinci gelişinde Fırat Nehri'nin kuruyacağı ve bunun doğu krallarının gerçek anlamı olduğu görüşünü güçlü bir şekilde doğruluyor.

Peki bu ayetleri zamanımız için nasıl anlıyoruz? İsa'nın ikinci gelişine hazırlanmak için Fırat Nehri'nin kelimenin tam anlamıyla kuruyacağı ne anlama geliyor?

Bunu anlamak için İncil'in son kitabından, Fırat Nehri'nin ilk kez adlandırıldığı ilk kitaba geçmemiz gerekir:

Ve Rab Tanrı Aden'in doğusunda bir bahçe dikti; ve yarattığı adamı oraya koydu. Ve Rab Tanrı yerden görünüşü güzel ve yenilmesi iyi olan her ağacı, bahçenin ortasında hayat ağacını ve iyilik ve kötülüğü bilme ağacını bitirdi. Ve bahçeyi sulamak için Aden'den bir nehir çıktı; ve oradan ayrıldı ve oldu dört kafa. Adı ilki Pison: Havila ülkesinin tamamını kuşatan ve orada altın bulunan odur; ve o ülkenin altını iyidir: orada akik taşı ve oniks taşı vardır. Ve o ülkenin adı İkinci nehir Gihon'dur: aynısı Etiyopya'nın tüm topraklarını da kapsar. Ve adı Üçüncü nehir Hiddekel'dir: işte o, Asur'un doğusuna doğru gidendir. Ve dördüncü nehir Fırat. (Genesis 2: 8-14)

Tarihçiler ve arkeologlar, Cennet Bahçesi'nden çıkan nehrin dört ana kolunun tanımını kullanarak yerini tespit etmek istediler. Ancak ne yazık ki:

10. Bir nehir. 10-14 ayetlerini açıklamak için çok sayıda bilimsel çalışma yapıldı, ancak tatmin edici bir açıklama muhtemelen asla bulunamayacak, çünkü Tufan'dan sonraki yeryüzü yüzeyi, öncesindekine pek benzemiyordu. Yüksek sıradağları yükseltecek ve okyanusun geniş alanlarını oluşturacak büyüklükte bir felaket, nehirler gibi daha az yüzey özelliklerini dokunulmadan bırakmış olamazdı. Bu nedenle, İlham bizim için bunu yapmadığı sürece, tufan öncesi coğrafi terimleri günümüzün yeryüzü özellikleriyle özdeşleştirmeyi umamayız (bkz. PP 105-108). {SDA Bible Commentary, cilt 1; Genesis 2:10'a bakın}

Ayrıca, bu dünyada Cennet Bahçesini boşuna aramış oluruz:

Cennet Bahçesi, insan hoş yollarından dışlandıktan uzun süre sonra bile yeryüzünde kaldı. Düşmüş ırk, masumiyetin evine uzun süre bakmalarına izin verildi, girişleri yalnızca izleyen melekler tarafından engellendi. Cennetin kerubimler tarafından korunan kapısında ilahi ihtişam ortaya çıktı. Adem ve oğulları Tanrı'ya ibadet etmek için buraya geldiler. Burada, onları Cennet'ten kovmuş olan o yasaya itaat yeminlerini yenilediler. Kötülüğün dalgası dünyayı kapladığında ve insanların kötülüğü, suların bir seliyle yok olmalarına neden olduğunda, Cennet'i diken el onu yeryüzünden geri çekti. Fakat nihai onarımda, “yeni bir gök ve yeni bir yer” olacağı zaman (Vahiy 21:1), başlangıçtakinden çok daha görkemli bir şekilde restore edilecektir.PP 62.2}

Fakat Tanrı, Sözü'nde işe yaramaz hiçbir şey yazmaz; bunun birçok kez doğrulandığını gördük. Ve eğer bağlantıyı Eden'deki Fırat'tan Mesih'in ikinci gelişine kadar uzatırsa, orada tekrar bahsederse, o zaman bunu araştırmak bizim kutsal görevimizdir.

Cennet Bahçesi'nden çıkan nehrin, dört kola daha bölündüğü şüphesiz bir şekilde anlatılır. Bu dört nehir çift sayılıdır ve İncil'de çok belirli bir sırayla sunulur. Akan su, genellikle bir zaman akışını veya insanlık ve evren tarihindeki belirli bir olay dizisini temsil eder. Aynı şey, Tanrı'nın tahtından çıkan göksel nehrin bir sembolü olarak Cennet'ten akan hayat suyu nehrinin dünyevi karşılığı hakkında konuştuğumuzda da geçerlidir.

Ve bana saf bir şey gösterdi hayat suyu nehri, kristal kadar berrak, Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtından çıkan. Onun caddesinin ortasında ve nehrin her iki tarafında, on iki çeşit meyve veren ve her ay meyvesini veren hayat ağacı vardı: ve ağacın yaprakları ulusların şifası içindi. (Vahiy 22:1-2)

İsa'nın kendisi doktrininden hayat suyu olarak bahsetmiştir:

Ve Ruh ve Gelin, "Gel" derler. Ve işiten, "Gel" desin. Ve susayan gelsin. Ve dileyen hayat suyundan bedava alsın. (Vahiy 22: 17)

İsa ona cevap verip dedi ki: Eğer Tanrı'nın armağanını bilseydin, ve sana, 'Bana içecek ver' diyen kimdir? Sen ondan isterdin ve o sana verirdi yaşayan su. (John 4: 10)

Bu nedenle, Aden'in dört nehri, insanlık tarihinin dört farklı dönemindeki yaşam suyunu temsil eder. Nehirlerin adlarını incelerken Kutsal Ruh'un bize rehberlik etmesine izin verin, böylece insanlık tarihinin hangi dönemlerinin Tanrı'dan gelen sonsuz yaşam suyu armağanıyla özellikle vurgulandığını bulabiliriz.

İlkinin adı Zehir: bu, tüm ülkeyi kapsayan şeydir Havila, nerede altın; Ve o diyarın altını iyidir; orada akik ve oniks taşı vardır. (Yaratılış 2:11-12)

Strong's bize İbranice isimlerin anlamları hakkında bilgi veriyor:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
H6335'den; dağıtıcı; Pişon, Cennet Nehri: - Pison.

H6335'e kök olarak atıfta bulunur. Kelimeye daha detaylı bakıldığında:

פּוּשׁ
itmek
İlkel bir kök; yaymak; mecazi olarak gururla hareket etmek: - büyümek, semirmek, yayılmak, dağılmak.

Büyüklük taslayan ve bundan dolayı Allah tarafından dört bir yana dağıtılan bir millet veya kavim tanıyor musunuz?

Tesniye'de İsrail aleyhine verilen kehanet, diasporadan muzdarip İsrail halkıyla ilgili olduğunu söyler:

Ve RAB, sizi milletler arasına dağıtacağım, ve RAB'bin sizi götüreceği uluslar arasında sayıca az kalacaksınız. (Tesniye 4:27)

Bu halk, yaşadığı çevreye hayat suyu verme görevini üstlenmişti, ama görevini yapmadı:

İşaya O'nu “çağların kayası” ve “yorgun bir ülkede büyük bir kayanın gölgesi” olarak tanımlıyor. İşaya 26:4 (sayfa kenarı); 32:2. Ve o değerli vaadi kaydeder, İsrail için akan canlı akışı canlı bir şekilde hatırlatıyor: “Fakirler ve muhtaçlar su aradığında, ve hiçbiri yoktur ve susuzluktan dilleri tükenir, Ben, RAB, onları işiteceğim, ben, İsrail'in Tanrısı, onları terk etmeyeceğim.” “Susayanların üzerine su dökeceğim, kurak topraklarda seller akıtacağım.” “Çölde sular fışkıracak, bozkırda ırmaklar akacak.” Davet yapılır, “Ey susayan herkes, sulara gelin.” Yeşaya 41:17; 44:3; Yeşaya 35:6; 55:1. Ve Kutsal Söz'ün son sayfalarında bu davet yankılanır. Hayat suyunun nehri, “kristal kadar berrak”, Tanrı ve Kuzu’nun tahtından akmaktadır; ve lütuf dolu çağrı asırlar boyunca yankılanmaktadır: “Kim isterse hayat suyunu karşılıksız alsın.” Vahiy 22:17.PP 413.2}

Pison nehri Havilah topraklarını çevreler. Bu kelime "dairesel" anlamına gelir ve doğum sancılarını da ima eden basit bir kök olan H2342'den gelir. Aslında, filiz, İsa Mesih, Yahudi ulusundan doğmuştur. Bu, Mesih'in bir gün Yahudilerden doğacağına dair çok erken bir kehanettir. Daniel'in heykelindeki altın, Tanrı'ya oldukça düşman bir ulus olan Babil'i temsil ettiği gibi, burada da Havilah topraklarının altınıdır. Tanrı'nın, daha sonra gelecek olana kıyasla hala altın olan ilk halkını temsil eder. Bu yüzden Tanrı, o toprakların altınının "iyi" olduğunu da belirtir.

Bdellium ve oniks taşının özellikleri hakkında İncil Tefsir bilginlerimiz hiçbir fikre sahip değiller. Benim var.

Bdellium, inci anlamına gelir ve Kutsal Şehir'in 12 inci kapısını akla getirir; bu kapılar da "yeni" İsrail'in 12 kabilesini temsil eder.

Ve on iki kapı vardı on iki inci; Her kapı bir incidendi; şehrin ana caddesi ise sanki saydam camdan yapılmış gibi saf altındandı. (Vahiy 21:21)

Oniks taşları, başrahibin omuzlarında taşıdığı, İsrail'in 12 kadim kabilesinin adlarının yazılı olduğu anıt taşlarını temsil ediyor.

Ve sen alacaksın iki oniks taşı, hem de Üzerlerine İsrailoğullarının isimlerini kazı: Altısının ismini bir taşa, geri kalan altısının ismini de öteki taşa, doğum sırasına göre yaz. Taş oymacısının işi ile, bir mühür oymacılığı gibi, iki taşı İsrail oğullarının adlarıyla oyacaksın: onları altın ouch'lara yerleştireceksin. Ve iki taşı İsrail oğullarına anma taşları olarak efodun omuzlarına koyacaksın: ve Harun, anma için isimlerini iki omzunda RAB'bin önünde taşıyacak. (Çıkış 28:9-12)

Artık ilk nehrin, Tanrı'nın yeryüzündeki ilk halkı olan Yahudi ulusunu temsil ettiği açık olduğundan, ikinci nehirde ikinci ulusunu bulmamız daha kolay olmalı. Bu nedenle, İncil metninin pek çok ipucu sunması gerekmez:

Ve adı İkinci nehir Gihon'dur: Aynısı Etiyopya topraklarının tamamını da kapsar. (Yaratılış 2:13)

Gihon, basitçe nehir anlamına gelir ve ...

H1518
Çok güzel
ĝyach gôach
ghee'-akh, go'-akh
İlkel bir kök; (su gibi) fışkırmak, genellikle çıkarmak: - ortaya çıkmak, emek vermek, ortaya çıkarmak, ortaya çıkmak, çekmek, Çıkarmak.

MS 31'de Pentekost'ta verilen erken yağmurda, Kutsal Ruh'un suyu akmaya ve ilk Hıristiyanların üzerine dökülmeye başladı. İsa Mesih'in iyi haberi dolaşıma sokuldu ve İsa'nın kanının ve Tanrı'nın sevgisinin büyük bir nehri gibi fışkırdı. Havariler ilk meyveleri ortaya çıkarmak için gayretle çalıştılar ve Hıristiyanlık ortaya çıktı. Ayrıca İnciller'i de yazıyorlardı.

Fakat her şey istedikleri gibi gitmedi. Ham'ın oğlu, Nuh'un oğlu Kuş -ya da Kuş diyarı (Etiyopya), şehirleri ilk inşa eden ve usta inşaatçılar veya mimarlar arasında ilk metropol olan Nimrod'un yaratılışını temsil eder. Babil KulesiGünümüzde onun “manevi” halefleri papalardır ve dolayısıyla Kuş toprakları, maalesef MS 31’den 1798’e kadar süren Hristiyanlık döneminden ortaya çıkan papalık makamını temsil etmektedir.

Ve Kuş, Nimrod'u doğurdu: yeryüzünde kudretli biri olmaya başladı... Ve krallığının başlangıcı Şinar ülkesinde Babil, Erech, Accad ve Calneh idi. O ülkeden Assur çıktı ve Nineveh'i ve Rehobot şehrini ve Calah'ı ve Nineveh ile Calah arasında Resen'i inşa etti: bu büyük bir şehirdir. (Yaratılış 10:8-12)

Tanrı'nın bir nehir ismiyle tarif ettiği üçüncü dönemi bulalım:

Ve üçüncü nehrin adı Gizli: işte o, doğru giden şeydir Asur'un doğusunda... (Genesis 2: 14)

Ne İncil Tefsiri ne de Strong'un bu nehir hakkında pek çok fikri var. Ama kendi kendini yorumlayan Kutsal Yazılar'ımız var. Hiddekel başka nerede bahsediliyor?

Hiddekel'in Kutsal Yazılarda göründüğü tek bir yer daha var, o da Daniel kitabının 10. bölümü. İsa şahsen peygambere, 12. Bölümün sonuna kadar devam eden ve böylece kitabın sonuna kadar devam eden muazzam bir vizyonda görünür.

Ve birinci ayın yirmi dördüncü gününde, ben büyük nehrin, yani Hiddekel'in kıyısında; Sonra gözlerimi kaldırıp baktım, ve işte keten giysili, beli Ufaz'ın saf altınıyla kuşanmış bir adam gördüm. Vücudu da beril gibiydi, yüzü şimşeğin görünüşü gibiydi, gözleri ateş lambaları gibiydi, kolları ve ayakları cilalı tunç rengindeydi ve sözlerinin sesi bir kalabalığın sesi gibiydi. (Daniel 10:4-6)

İsa, tüm Orion öğrencilerinin iyi bildiği yemini ederken Hiddekel nehrinin üzerinde durur. Nehir kıyısındaki iki adama yemin eder, bunlar eski ve yeni antlaşmaları ve ölülerin ve dirilerin yargılarını temsil eder.

Sonra ben Daniel baktım ve işte, diğer ikisi daha duruyordu, biri kıyının bu tarafında nehrin, ve diğeri nehrin kıyısının o tarafında. Ve biri adama dedi ki keten giymiş, hangi nehrin suları üzerindeydi, Bu harikaların sonu ne zamana kadar sürecek? (Daniel 12:5-6)

İsa, keten giysili bir adam olarak tasvir edilmiştir ve bu—zaten bildiğimiz gibi—Büyük Kefaret Günü'nde Baş Rahip olarak şefaat hizmetini ve aynı zamanda cennetteki soruşturma yargısını gösterir. Yani 1844'ten bu yana geçen zamandan ve yargı kitabı Daniel'den bahsediyoruz. Daniel isminin kendisi "Tanrı benim yargıcımdır" anlamına gelir. Bu hangi kiliseyi temsil ediyor? Elbette Adventist kilisesini temsil ediyor.

2008'de Tanrı bana İsa'nın Hiddekel'in üzerinde durma yeminini anlamam için verdi. Bu yeminin sembolizmi aracılığıyla ölülerin yargılanmasının süresini 168 yıl olarak belirledim. Büyük bir sevinçle kardeşlerime bu keşfi anlatmaya gittim ancak kendimi Adventist Kilisesi'nde sağır kulakların önünde buldum, hatta Advent halkının çölde dolaşması 2010'da sona ermeden önce bile. Bu bilgi daha sonra Orion çalışmasının anahtarı oldu. Tanrı'nın saati onsuz okunamazdı.

Yani Hiddekel, Tanrı'nın son zaman halkını temsil eder. Orion'un anahtarıydı, ancak aynı zamanda Advent halkının bu büyük yeni ışığı reddetmesinin de nedeniydi. 2010'dan itibaren dördüncü melek olarak Kutsal Ruh biçiminde son yağmurun dökülmesine yol açmış olurdu. Hiddekel nehrinin Asur'un doğusundan aktığına dair söz, "çağrılmak veya kutsanmak" anlamına gelen basit H833 köküne işaret eder. Adventist Kilisesi, Daniel 1335'deki 12 günün sonu için kehanet edilen kutsamayı alacak olan olmalıydı, ancak liderlerin ve üyelerin inatçılığı -eski İsrail'inkiyle rekabet ederek- yargı kilisesi Laodikya'ya bu kutsamayı engelledi. Yahudiler, İsa halkının yanına geldiğinde ve yanlarında durduğunda O'nu tanımadılar ve Adventistler de İsa Orion'da üzerlerinde göründüğünde O'nu tanımadılar. Oysa Ellen G. White, Orion'u Tanrı'nın tahtı, tapınak ve İsa'nın göksel kutsal alanda şefaat hizmetinin yeri olarak gösterdi.

Artık hayat suyunu iletmek için dördüncü bir nehrin neden gerekli olduğunu ve bu nehrin neden aynı ayette anıldığını merak etmiyoruz. Hareketimiz elbette Adventist Kilisesi ile yakından bağlantılıdır. Biz sadece aynı kilisenin sadık kalıntısıyız ve onun tüm iyi ışığı üzerine inşa ediyoruz. Makalede Adventist Kilisesinin Sonu Vahiy 12'deki iyi kadının imgesinde, kalıntının kalıntısının bir arada olmasının çok güzel ve benzer bir resmini görebilirsiniz. Kadının tacındaki yıldızlar olarak tasvir edildik. Taç Adventist Kilisesi'ydi ve yıldızlar taca aitti, tıpkı dördüncü nehir Fırat'ın Hiddekel ile aynı nefeste anılması gibi.

Üçüncü ırmağın adı Hiddekel'dir; o, Asur'un doğusundan akar. Ve dördüncü nehir Fırat. (Genesis 2: 14)

Dört rüzgar, Yüksek Şabat Adventistleri'nden başkasını temsil edemeyen bu dördüncü akıntıya bağlıdır. Yukarıda bu nehrin neden hareketimizi temsil ettiğini ayrıntılı olarak açıkladık. Hatta coğrafi konumumuzu bile Tanrı'nın sesi makale ve Tanrı'nın sesinin tanımına birçok su gibi nasıl uyduğumuzu belirtti. Hezekiel 47:1'de Tanrı, dünyanın en büyük şelalesinden başlayarak çeşitli nehirleri aşarak çiftliğimize ve tapınağımızın kapısına kadar giden talimatları verdi.

Tanrı, İncil'in ilk kitabında, dördüncü Fırat kilisesinin bir gün dört rüzgarın gevşemesini deneyimleyeceğini veya bunların üzerinde otoriteye sahip olacağını kehanet etti. Yaşam suyu, içinden Zamanın Gemisi yelken açmış, altıncı belada tamamen kurumuş olacak. Bu, altıncı belaya kadar olan belalar zamanında herhangi birinin su tarafından kurtarılabileceği anlamına gelmez, ancak zaman mesajının kendisinin sonunu işaret eder. Altıncı belada, sonunda 144,000 kişi için ölüm kararını yürütme kararı alınacaktır. Onlar susturulacağından, Tanrı'nın kendisi, İsa'nın gelişinden hemen önce bir kez daha zamanı, halkının bir tür onayı olarak verecektir ve böylece Ellen G. White'ın 1847'deki şu vizyonu yerine getirilecektir. İçinde, zamanın ikinci bir duyurusunu duydu. Ve sonra dört nehrin sonuncusu da akmaz olacak!

Tanrı'nın halkını kurtarmayı seçtiği zaman gece yarısıydı. Kötüler etraflarında alay ederken, aniden güneş belirdi, gücüyle parladı ve ay hareketsiz kaldı. Kötüler bu sahneye hayretle bakarken, azizler kurtuluşlarının işaretlerini ciddi bir sevinçle gördüler. İşaretler ve harikalar hızla birbirini izledi. Her şey doğal seyrinden çıkmış gibi görünüyordu. Dereler akmaz oldu. Karanlık, ağır bulutlar geldi ve birbirleriyle çarpıştılar. Fakat yerleşik bir görkemin açık bir yeri vardı, Tanrı'nın sesi birçok su gibi geldi, gökleri ve yeri sarstı. Güçlü bir deprem oldu. Mezarlar açıldı ve üçüncü meleğin mesajı altında imanla ölenler, Şabat'ı tutarak, tozlu yataklarından yüceltilmiş bir şekilde çıktılar, barış antlaşmasını duymak Tanrı'nın, yasasını tutanlarla yapacağı anlaşma.

Gökyüzü açılıp kapandı ve kargaşa içindeydi. Dağlar rüzgarda bir kamış gibi sallanıyordu ve etrafa pürüzlü kayalar fırlatıyordu. Deniz bir tencere gibi kaynıyordu ve karaya taşlar fırlatıyordu. Ve benzeri Tanrı, İsa'nın geleceği günü ve saati bildirdi ve halkına ebedi antlaşmayı iletti, bir cümle söyledi ve sonra durdu, sözcükler yeryüzünde yuvarlanırken. Tanrı'nın İsrail'i, Yehova'nın ağzından çıkan ve yeryüzünde en yüksek gök gürültüsünün çınlamaları gibi yuvarlanan sözcükleri dinleyerek gözlerini yukarıya dikmiş bir şekilde duruyordu. Korkunç derecede ciddiydi. Her cümlenin sonunda azizler, "Şan! Hallelujah!" diye bağırıyordu. Yüzleri Tanrı'nın görkemiyle aydınlanmıştı ve Musa'nın Sina'dan indiğinde yüzünün yaptığı gibi, görkemle parlıyorlardı. Kötüler, görkem için onlara bakamazlardı. Ve ne zaman hiç bitmeyen nimet Tanrı'nın Şabatını kutsal tutarak O'nu onurlandıranlara, canavar ve onun putu üzerinde büyük bir zafer narası atıldı. {EW 285.1–2}

Kuşatmanın Sonu

Hezekiel, zamanımızın kitabıdır—144,000'in mühürlenmesi için—ve hareketimiz için çok daha fazla paha biçilmez mücevher içerir. Hezekiel hazinesinde başka bir mücevher keşfettiğimize inanıyoruz ve her şeyi düzgün bir şekilde incelediğimizi umuyoruz. Aşağıdaki yorumlamada haklı mı haksız mı olduğumuzu yakında zaman gösterecek.

HSL'nin yardımıyla Daniel 12'nin lütuf yılından sonraki zaman çizelgelerini mükemmel bir şekilde yorumladık (Zamanın Gemisi), ve hatta Benedict XVI'nin istifasının, Francis'in papalık seçiminin ve Cizvit Francis'in generallerinin kurulmasıyla 1260 günlük sıkıntılı zamanın başlangıcının tam zamanlamasını bile tahmin edebilirdi. Tıpkı bizim bunu yaptığımız gibi, Hezekiel kitabı da bize Tanrı'nın gündeminin zamanlamasında başka bir önemli noktayı gösteren başka bir zaman çizelgesi bulmamıza yardımcı oldu.

Daniel 12'nin zaman çizelgelerini nasıl çözdüğümüzü hatırlayın. Ellen G. White'ın (1888-1890 üçüzleri) Rosetta Taşını 2013-2015 üçüzlerinde ikinci kez bulduk. Tanıdıktan sonra Miller'ın hatası ve İsa'nın ikinci gelişini 2016'nın Son Büyük Günü'nde (Shemini Atzeret) bulduğunda, Daniel 1335'nin 12 gününü geriye doğru hesaplamak ve 27-28 Şubat 2013'e gelmek kolaydı. Benedict XVI'nin istifa ettiği zamandı. 1290 ve 1260 günlük zaman çizelgelerinin başlangıcının ve sonunun 1335 gün içinde olması gerektiğini ve her ikisinin de birlikte bitmesi gerektiğini biliyorduk. Zamansal enlem çok büyük değildi ve zamanın sonuna kadar 30 günlük bir boşluk olduğundan şüpheleniyorduk. Bunun tamamen doğru olduğu kanıtlandı. Francis 13 Mart'ta seçildiğinde, 13 günlük sıkıntı zamanının başlangıcını başlatmak için tam olarak 1260 Nisan'da başka bir önemli olayın gerçekleşmesi gerektiği açıktı.

Daniel 1335'de 12 gün bir bekleme süresi olarak temsil ediliyor ve tam da öyle hissettiriyor.

Ne mutlu o kişiye ki; bekler, ve bin üç yüz otuz beş güne ulaşır. (Daniel 12:12)

Burada ise sabır Azizlerden: Tanrı'nın emirlerini ve İsa'nın imanını tutanlar bunlardır. (Vahiy 14:12)

1929'dan beri görevde olan yedinci papanın istifası, yani ilk canavarın yarasının iyileşmeye başlaması ve sadece kısa bir süre kalmasına izin verilmesi ile İsa'nın gelişi (o noktaya kadar yaşayanlara ne mutlu) arasındaki bekleme süresiydi.

Ve işte bilgeliğe sahip olan zihin. Yedi baş, kadının oturduğu yedi dağdır. Ve yedi kral vardır: beşi düştü ve biri [Papa II. Jean Paul] ve diğeri henüz gelmedi; ve geldiğinde, kısa bir süre daha devam etmesi gerekiyor. [XVI.Benedikt] (Vahiy 17: 9-10)

Bu kehanetin anlamı hiçbir zaman bugün olduğu kadar net bir şekilde anlaşılamamıştır. Benedict'in papa olarak kalmasına izin vermediler. Sekizinci papa ve Tanrı'nın gerçek halkının zulmüne yer açmak için tahttan çekilmeye zorlandı. Bu yüzden Benedict sadece kısa bir süre (yaklaşık 7 yıl) kalabildi.

Sekizinci papa 13 Mart'ta seçildi ve Daniel 1290'deki 12 gün onunla başladı:

Ve günlük kurban kaldırılacağı zamandan itibaren, ve harap eden iğrençlik Kurulduktan sonra bin iki yüz doksan gün olacak. (Daniel 12:11)

Böylece, yıkımın iğrençliği Papa Francis olarak tanımlandı. Bazı Adventistlerin inandığı gibi Pazar yasasının uygulanması değildi (ama her zaman ciddi şüphe içindeydi). Günlük hakkında ve onu kimin elinden aldığı hakkında ayrıntılı olarak yazdık Son uyarı serisi.

Papa Francis'e ne olacak?

Ve canavar o idi ve o değil, o bile sekizinci, hem de yediden biridir, hem de yıkıma uğrar. (Vahiy 17: 11)

Bunlar "nazik" ve "mütevazı" Cizvit papa için iyi beklentiler değil. Kendisi Vahiy 13'ün ilk canavarını, papalık tarihinde var olmuş en büyük kötülüğü temsil ediyor. Engizisyonu ve Cizvitler tarafından gerçekleştirilen toplu cinayetlerle Karşı Reform'u temsil ediyor. Bu, vebalar zamanında milletler tarafından yok edilecek olan sekizinci dünya imparatorluğu, Yeni Dünya Düzeni'dir. İsa'nın gelişiyle birlikte, sahte peygamberle (mürted Protestanlık) birlikte ateş gölünde sonunu bulacaktır:

Ve canavar alındı, ve onunla birlikte sahte peygamber Kendisi önünde mucizeler yaratan ve canavarın işaretini almış olanları ve putuna tapanları aldatan. İkisi de diri diri ateş gölüne atıldılar kükürtle yanan. (Vahiy 19:20)

Daniel 1290'deki İsa'nın yemininin 1260 ve 12 günlük zaman çizelgelerinin Yeni Dünya Düzeni'nin yıkılışıyla birlikte durması gerektiğinden, 1260 günün tam başlangıcını 13 Nisan 2013'te de biliyorduk. Elbette o gün hangi olayın gerçekleşeceğini merak ediyorduk ve yeni Papa Francis'in sekiz kardinalden oluşan dünya yönetim konseyini tam o gün kurmasına şaşırmıştık. Cizvitlerin gezegeni böldüğü her bölge kendi lider.

Aynı zamanda Daniel 11'deki şu kehanet de gerçekleşmiş oldu:

Ve sarayının çadırlarını dikecek denizlerin arasında, görkemli kutsal dağda; Ama sonu gelecek ve ona yardım eden olmayacak. (Daniel 11:45)

2010-2012 yıllarında Orion mesajının (göksel doğudan gelen söylenti) ve Zaman Gemisinin (göksel kuzeyden, Tanrı'nın kutsal alanından gelen söylenti) uyarılarını verdik. Bu, Vatikan'daki Cizvitleri zor bir duruma soktu. Şimdi küçük bir grubun Baba için 144,000 tanığı toplamaya başladığını biliyorlardı. Bu yüzden Benedict'i götürmek için büyük bir öfkeyle harekete geçtiler; liderliği kendileri ele geçirmeleri gerekiyordu. 45. ayette bize açık bir savaştan değil, yalnızca bir kuşatmadan bahsediliyor. Saray çadırlarının kurulmasının özlü bir coğrafi tanımı var: deniz çoğul olarak "denizler" olarak görünüyor.

Makalelerde Tanrı'nın Sesi hem de Mekan değişikliği, Tanrı'nın halkının merkezi liderliği ve Yeni Kudüs'ün yeryüzündeki yansıması olarak küçük çiftliğimizi seçtiğini açıkça gösterdik. Yeni papa, tarihteki ilk Avrupalı ​​olmayan papadır ve komşu ülke Arjantin'den gelmektedir. Şimdi çiftliğimizin Cordillera bölgesindeki (Paraguay'ın Dağ Bölgesi) Arjantin ile karşılaştırıldığındaki konumuna bakın.

Arjantin, çiftliğimizin bulunduğu Paraguay'ın güneydoğu kısmının tam etrafında bir kıskaç hareketi yapıyor. Resmen Arjantin tarafından her iki deniz yönünde de kesilmiş durumdayız: Batıda Pasifik Okyanusu ve doğuda Atlas Okyanusu. Dünyevi kutsal dağ, mecazi anlamda Arjantinli papa tarafından kuşatılmış durumda. Papalık, Roma konusunda tamamen fanatik olan Arjantin'de saray çadırlarını kurdu, sadece ilk kez bir papa getirdiği için değil, aynı zamanda Güney Amerika'dan ilk papayı getirdiği için de. Francis'in ayrıca Paraguaylı kadınla özel bir ilişkisi var ki o zaten Nobel Barış Ödülü'ne aday göstermişti. Üçlü İttifak Savaşı'ndan sonra ülkesini savunma ve yeniden inşa etmedeki cesareti için Paraguaylı kadını övmek için her fırsatı değerlendiriyor. Kuşatıldık ve bunu hissediyoruz. Neredeyse istisnasız olarak etrafımızdaki Katolik dünyanın soğuk soğuğuyla vuruluyoruz.

Dünyanın geri kalanı da, tabii ki, 13 Nisan 2013'te Cizvit generallerinin kurulmasından bu yana, bizim gibi kuşatma altında. Biz sadece yalanlar ve Yeni Dünya Düzeni aracılığıyla gerçeğe karşı dünya çapında bir kuşatmanın temsilcisiyiz. Dünya dinlerinin şimdi Vatikan'da nasıl birleştiğine bakın tek dünya dini. Tüm bu olayların akışını zaten aşırı uzun olan bu makalenin kapsamına sığdırmak için zamanım ve alanım yok. En önemli soru şu: Kuşatma ne zaman bir saldırıya dönüşecek?

Cevap, bu makalenin başında belirttiğim gibi, Hezekiel'in zaman çizelgelerinde gizli olabilir. Hezekiel'in 4. Bölümünde, peygambere Kudüs sakinleri için Nebuchadnezzar'ın yönetimi altındaki gelecek durumlarını simüle eden bir kuşatma düzenlemesi emredilir.

Sen de, insan oğlu, bir kiremit al, önüne koy ve üzerine Yeruşalim kentini resmet. koymak kuşatma buna karşı ve bir inşa et kale [kuşatma kulesi] buna karşı, ve ona karşı bir dağ kurdu; ona karşı da ordugâh kur, ve etrafına koçbaşları yerleştir. Ayrıca sen de kendine bir tane al. demir tava, [demir Roma'yı sembolize eder, Babil'i değil!] ve onu bir duvar olarak ayarla Demir Seninle şehir arasında bir şey var; yüzünü ona doğru çevir, o zaman kuşatılmış, hem de onu kuşatacaksın. Bu olacak bir işaret İsrail evine. (Hezekiel 4:1-3)

Daha sonra zamanları öğreniyoruz:

Sen de sol tarafına yat ve İsrail evinin suçunu onun üzerine koy; üzerinde yattığın günlerin sayısına göre suçlarını yükleneceksin. Çünkü suçlarının yıllarını, günlerin sayısına göre senin üzerine koydum. üç yüz doksan gün: İsrail evinin suçunu böyle taşıyacaksın. Ve bunları tamamlayınca tekrar sağ tarafına yat ve Yahuda halkının suçunu kırk gün taşı. Seni her gün bir yıllığına görevlendirdim. (Hezekiel 4:4-6)

İncil yorumcuları, İsrail kralları için uzun sayım bugün genel olarak reddedildiği için, gün-yıl ilkesi kullanılarak gösterilen bu 390 yılı anlamakta zorluk çekiyorlar. Ancak, uzun sayımı Orion saati aracılığıyla doğruladık ve mükemmel bir resim oluşturuyor. Ancak burada sunmak çok fazla olurdu. Yorumcuların Yahuda'nın günahları için 40 yıl konusunda hiçbir sorunları yok.

Ancak biz bu ayetlerin geçmişe uygulanmasıyla değil, önemli yorumlanmasıyla ilgileniyoruz. bizim Ellen G. White'a göre zaman. Bunun için, toplam kuşatma süresinin 390 + 40 = 430 gün olduğu gün-gün ilkesine geri dönmeliyiz.

430 günlük dünya kuşatmasının 13 Nisan 2013'te dünyanın her yerindeki Cizvit generallerinin saray çadırlarını kurmasıyla başlaması, bizi bitiş tarihi olarak 17 Haziran 2014'e getiriyor. Bu tarihi daha önce bu makalede bir kez gördük! Nerede olduğunu hatırlıyor musunuz? Evet, yayınevlerimizin birleşme veya dağılma tarihi. Öyle ya da böyle, bu zaten Adventizm'e karşı büyük bir saldırıdır!

Ancak Hezekiel 5'te saldırı daha korkunç bir şekilde anlatılıyor ve eğer bu kehaneti doğru anlarsak, kuşatmanın sona ermesinden sonra 18 Haziran 2014 Çarşamba günü gerçekleşmesi bekleniyor. İncil metnini okurken, Battle Creek'teki korkunç yangını düşünmeden edemiyor insan:

Ve sen, insan oğlu, kendine keskin bir bıçak al, kendine bir berber usturası al, onu başına ve sakalına koy; sonra teraziler al ve saçlarını tart, ve saçlarını ayır. Üçüncü kısmını ateşle yakacaksın şehrin ortasında, kuşatma günleri tamamlandığında: ve üçte birini alıp onu bir bıçakla vuracaksın; ve üçte birini rüzgara savuracaksın; ve ben onların ardından bir kılıç çekeceğim. Ayrıca onlardan birkaç tane alıp onları eteklerine bağlayacaksın. Sonra onları tekrar alıp ateşin ortasına atacaksın ve onları ateşte yakacaksın; Çünkü bundan bütün İsrail evine ateş çıkacak. (Hezekiel 5:1-4)

“Şehrin ortasında üçte birini ateşle yak” metniyle ilk saldırı, Hezekiel 9 ile paralellik göstermektedir, çünkü saldırı orada da şehrin ortasında gerçekleşmektedir.

Ve diğerlerine, benim duyabileceğim şekilde, "Onun peşinden gidin" dedi. şehir boyunca, ve vurun: Gözünüz esirgemesin, acımayın; yaşlıları ve gençleri, hem genç kızları, hem küçük çocukları, hem de kadınları tümüyle öldürün. Fakat üzerinde işaret bulunan hiçbir adama yaklaşmayın. ve benim mabedimden başla. Sonra evin önündeki yaşlı adamlara doğru ilerlediler. (Hezekiel 9: 5-6)

Sadece alnında Kutsal Ruh'un işareti olanlar korunacaktır. Bugün, şehirde yapılan iğrençlikler hakkında iç çekip ağlayanların aldığı işaret ile 144,000'in mührü arasında ayrım yapabiliriz. Bu trompet saldırılarına karşı koruyacak olan iç çekme ve ağlama işareti, 144,000'in adayları ve Tanrı'nın seçilmiş şehitleri tarafından alınır, çünkü onlar bu yargılarda hayatlarını kaybeden mürted kötü insanlara ait değildirler. Şehitler daha sonra Pazar yasasına karşı dururken yenilenen Cizvit Engizisyonu'nda ölümleriyle tanıklık edeceklerdir.

144,000 mührü bu mührün bir uzantısıdır. Şimdi bu makalenin son bölümünde bununla ilgileneceğiz.

144,000'in Mührü

Ellen G. White, ilk vizyonunda 144,000'lerin gözde mührü hakkında ayrıntılar gördü:

Bu zamana kadar 144,000 kişi mühürlenmiş ve mükemmel bir şekilde birleşmişti. Alınlarına şunlar yazılmıştı: Tanrım, yeni Kudüs, hem de İsa'nın yeni ismini taşıyan görkemli bir Yıldız. [Vahiy 3:12.]... {WLF14.3}

Özelliklerini Vahiy 3:12'deki özelliklerle karşılaştırın:

Galip geleni Tanrımın tapınağında bir sütun yapacağım ve artık dışarı çıkmayacak; ve onun üzerine yazacağım Tanrımın adı, hem de Tanrımın kentinin adı, gökten Tanrımdan inen yeni Yeruşalim'dir. ve onun üzerine yazacağım yeni adım. (Vahiy 3: 12)

Şimdi kendinize şunu sorun:

İsa'nın yeni ismini biliyor musunuz? Onu temsil eden ve saatin ortasında bulunan yıldızı biliyor musunuz? İsa'nın en önemli karakter özelliği, tüm evrenin merkezinde olan? Mesih benzeri veya Mesih ile aynı olması gereken karakteriniz ve kendiniz için 144,000'den biri olarak hangi fedakarlığı yapmaya hazır olmanız gerektiği konusunda sonuçlar çıkarabilir misiniz?

Tanrı şehrinin adının 144,000 kişinin alnına neden yazıldığını biliyor musunuz? İsa geri döndüğünde kutsal şehrin nerede olacağını anlıyor musunuz? İsa'nın Orion'daki Kutsal Şehre yedi günlük yolculuğu nasıl başardığını anlıyor musunuz? ve geri Dirilişinin sabahında, Baba'nın tapınağını ziyaret etmek, insanlığın günahlarını perdeye koymak ve sonra zamanında geri gelip üst odadaki havarilerle buluşmak için mi? Bir anlayışınız var mı? temel özellik Kutsal Şehir ve içinde bulunan Cennet Bahçesi'nin? (Değilse, Kurbanların Gölgeleri, Bölüm II (tekrar) Ama hepsi bu değil! Yeni Kudüs'ün yeryüzünde nerede olduğunu ve Tanrı'nın sesinin birçok su gibi nereden geldiğini, sadece 144,000 kişinin anladığını da anlıyor musunuz? Gerçekten de makaleleri anlıyor musunuz? Tanrı'nın Sesi ve Mekan değişikliğive gerçekten kulaklarınızı Paraguay'a mı çeviriyorsunuz?

Tanrı Baba'nın hala gizli olan ve Kutsal Ruh tarafından size açıklanması gereken bir niteliğini veya karakter özelliğini (isim) biliyor musunuz? Sadece bu bilgiye sahip olduğunuzda mühürleneceğinizi anlıyor musunuz? Sayfalarımızı incelemek yardımcı olur, ancak Kutsal Ruh sizi ele geçirmeli ve içinizde yaşamasına izin verilmelidir, böylece 144,000'den birinin üçlü mührünün en önemli kısmını alabilirsiniz. Bunun için, saf kaplar olmalı ve Orion yolunda size verilen öğüdü kabul etmelisiniz. Tanrı'nın onurlu işaretini almak istiyorsanız, diyetiniz ve kıyafet yönetmeliğiniz gibi küçük şeylerle başlamalısınız. Ancak daha da fazlası, Baba'yı memnun edecek ve gerçekten sevgili Oğlu gibi olduğunuzu kanıtlayacak bir fedakarlık yapmaya istekli olmalısınız.

Kardeşim Robert bunun hakkında yazacağımı söyledi. Şimdi yaptım. Umarım çok ileri gitmedim ve Tanrı Baba'nın bu bilinmeyen karakter özelliğinin ne olduğunu size açıklamadım. Ama sizi esirgemek ve ne düşündüğümüzü söylemek istemiyorum. İncil'deki ilk büyük Mesih tipi Musa'dan başkası değildi ve Musa'nın şarkısı, İsa'nın ikinci gelişinden bir gün sonra cennetteki tüm kurtarılmışlar tarafından söylenecek:

Ve sanki camdan bir deniz gördüm [Orion Bulutsusu] ateşle karışmış [Betelgeuse süpernovasından]: ve canavara, onun putuna, onun işaretine ve onun adının sayısına karşı zafer kazanmış olanlar, cam denizin üzerinde duruyorlardı ve ellerinde Tanrı'nın lirleri vardı. Musa'nın şarkısını söylerler Tanrı'nın hizmetkarı ve Kuzu'nun şarkısı, "Ey her şeye kadir Rab Tanrı, senin işlerin büyük ve harikadır; ey kutsalların Kralı, senin yolların adil ve gerçektir" diyor. (Vahiy 15:2-3)

Ama 144,000 kişinin öğrenmesi gerekiyor yeni bir şarkı, yalnızca onlar bunu yapabilir:

Ve sanki şarkı söylüyorlardı yeni bir şarkı Tahtın önünde, dört canlının ve ihtiyarların önündeydiler. Ve yeryüzünden kurtarılmış olan yüz kırk dört bin kişiden başka hiç kimse bu şarkıyı öğrenemezdi. (Vahiy 14:3)

Dört canlı yaratık ve Orion saatinin 24 büyüğü, kitabın teslim töreninde yeni şarkıyı söylediler. ahenge 1844 yılında. Sadece Yedi Mühür kitabını ve Orion'daki Büyük Zaman Saati olarak önemini fark edenler şarkıyı öğrenebildiler:

Ve onlar [dört canlı yaratık = saat kolları ve 24 ihtiyar = Orion saatinin saat çarkı] şarkı söylemek yeni bir şarkı, "Kitabı alıp mühürlerini açmaya layıksın; çünkü boğazlandın ve her oymaktan, dilden, kavmdan ve milletten insanı kanınla Tanrı için satın aldın." (Vahiy 5:9)

Ama şarkı açıklamasının metnini daha detaylı okuyun! İsa'nın kitabı almasına neden izin verildi? "Çünkü O öldürüldü ve kanıyla insanları kurtardı." Sadece Orion saatini gerçek olarak kabul ettiğiniz için 144,000'e ait olmanıza izin verileceğini mi düşünüyorsunuz? Hayır dostlarım. Cennet o kadar ucuz değil. Vahiy'de Musa'nın eski şarkısı neden 144,000'in yeni şarkısına benzetiliyor? Musa, 144,000'in de yapması gereken Mesih için bir örnek olarak ne yaptı?

Musa, kendisinden önce yaşamış olan herkesten daha büyüktü. Tanrı tarafından çok onurlandırılmıştı, Rab ile yüz yüze konuşma ayrıcalığına erişmişti, tıpkı bir adamın bir arkadaşıyla konuşması gibi. Baba'yı saran parlak ışığı ve mükemmel ihtişamı görmesine izin verilmişti. Rab, Musa aracılığıyla İsrailoğullarını Mısır esaretinden kurtardı. Musa, Halkının arabulucusu, sık sık aralarında ve Tanrı'nın gazabı arasında duruyordu. Rab'bin öfkesi İsrail'e karşı inançsızlıkları, homurdanmaları ve ağır günahları yüzünden büyük ölçüde alevlendiğinde, Hz. Musa'nın onlara olan sevgisi sınanıyordu. Tanrı onları yok etmeyi ve kendisinden güçlü bir millet yaratmayı teklif etti. Musa İsrail'e olan sevgisini, onlar adına içtenlikle yalvararak gösterdi. Sıkıntısı içinde Tanrı'ya şiddetli öfkesinden dönmesi ve İsrail'i bağışlaması için dua etti. veya O'nun adını kitabından siler. {EW 162.3}

Bir düşünün! Musa, Rab'bin halkına karşı olan öfkesinden dönmesi için tam olarak ne teklif etti? Bu, diriliş umuduyla ölümü ima eden dünyevi ilk yaşamı mıydı? İncil metni tam olarak ne diyor?

Fakat şimdi, eğer günahlarını bağışlarsan--; ve eğer bağışlamazsan, beni lekele, Sana dua ediyorum, senin kitabından ki sen yazmışsın. (Exodus 32: 32)

Bir insanın hayat kitabından silinmesi, ikinci ölüm, ebedi yokluk anlamına gelir: cennet yok, coşku yok, gözyaşlarının silinmesi yok, sonsuz sevinç ve mutluluk yok—sadece sevgili hayat Tanrısından tamamen ayrılmanın karanlık, bilinçsiz ve rüyasız uykusu. Musa'nın sunduğu şey buydu ve İsa'nın bizim için çektiği de buydu:

Tanrı, Mesih'te günahlarımız için kendini feda etti. O, çarmıhta [günahların “ikinci ölüm” tövbe etmeyen tüm günahkarların bir gün acı çekeceğini (Vahiy 20:13-15)], bizim için suçluluk yükünü taşıdı, “doğru kişiler doğru olmayanlar için”, böylece bize sevgisini gösterebildi ve bizi Kendisine çekebildi.... {298.2}

Tanrı, Musa'nın sunduğu kurbanı kabul etmedi ve İsa'yı da ikinci ölümden diriltti. Musa, İsrail halkının suçunu kendi üzerine aldı, tıpkı İsa'nın düşmüş insanlığın suçunu kendi üzerine aldığı gibi. Düşmüş Advent halkımız, düşmüş insanlık ve masum yaşamla dolu düşmemiş bir evren için sonsuz ölüme katlanmaya hazır olmalıyız. O zaman İsa'nın kanının gücünün, Baba'nın doğruluğu için gerçek tanıklar ortaya çıkarabileceği kanıtlanabilir. Tek kaygısı ölüm görmeden cennete gitmek olan hiç kimse asla 144,000'e ait olamaz. Tam tersine, evrenin kurban sunağına kendi sonsuz yaşamını koymaya ve bir birey olarak kurtuluş planından asla faydalanmama riskini almaya hazır olmalıdır - tüm bunlar düşmanlarına olan sevgisinden ve iman gözleri dışında hiçbir zaman görmediği yaratıklar için.

Kardeşlerimiz tarafından bize karşı nefret ve küçümseme savrulurken, tüm forum üyeleri yeminlerini verdiler ve Tanrı'nın kardeşleri ve evrenin geri kalanının sonsuza dek İsa ile birlikte yaşaması için isimlerini hayat kitabından silmesini teklif ettiler. Gerçekten anladılar onların yüce çağrısı.

Şimdi kararın önünde duran sensin... İsa'yı hayal kırıklığına uğratan 70 havari gibi sen de mi yapacaksın:

Bu zor bir sözdür; bunu kim duyabilir? (Yuhanna 6:60)

... yoksa kanıyla sizin öncünüz olarak En Kutsal Yere giren İsa'yı mı izleyeceksiniz:

Bir vasiyetname nerede [sertifika, sözleşme, yemin] Yani, miras bırakanın da mutlaka ölmesi gerekir. (İbraniler 9:16)

Şimdi Ellen G. White'ın ilk vizyonunda neden şunu gördüğünü anlıyor musunuz?

…Kutsal mabede girmek üzereyken İsa güzel sesini yükseltti ve, “Buraya yalnızca 144,000 kişi girebilir,” dedi ve biz, “Alleluia,” diye bağırdık.EW 18.2}

Şimdi ya da asla, her yerde vaaz edilmesi gerekiyor:

“Uyan, uyan; ey Siyon, gücünü giy; ey Yeruşalim, kutsal kent, güzel giysilerini giy... Dağlar üzerinde, iyi haberi getirenin, barışı müjdeleyenin, iyi haberin iyi haberini getirenin, kurtuluşu müjdeleyenin ayakları ne kadar güzeldir; Siyon'a, Tanrın hüküm sürüyor! diyen O'nun ayakları ne kadar güzeldir. Bekçilerin seslerini yükseltecekler; hep birlikte sesleriyle şarkı söyleyecekler; çünkü Rab'bin Siyon'u ne zaman geri getireceğini gözleriyle görecekler.

“Sevinçle haykırın, birlikte şarkı söyleyin, Yeruşalim'in harap yerleri; çünkü Rab halkını teselli etti, Yeruşalim'i kurtardı. Rab kutsal kolunu bütün ulusların gözü önünde açtı; ve yeryüzünün bütün uçları Tanrımızın kurtuluşunu görecek.” Yeşaya 52:1-10. {3TT 342.2–3}