Hayalim aylar önce ana sayfamda yayınlandı, ancak bununla ilgili hiçbir soru almadım. Ya görmezden gelindi ya da daha muhtemel olanı önemsiz veya kafa karıştırıcı olarak değerlendirildi. Bu, bu tür şeylerle ilgilenmeyen Adventist Kilisesi'nin düşmüş halini yansıtıyor.
Birçok kişi, selefim William Miller'ın da aynı şeyi yaşadığını gözden kaçırıyor. bir çok önemli bir rüyaydı ve hatta Ellen G. White tarafından "Erken Yazılar"da onaylanmıştı. Şüphesiz başka ilhamları ve rüyaları da vardı, ancak yalnızca bu Adventist Kilisesi'nin yazılarında yer aldı. Temel olarak, William Miller'ın eski ışığını on kat daha parlak parladığında doğru yerine koyacak ikinci bir "Miller"ın geleceğini söylüyordu. Gece yarısı ağlaması tekrarlanacaktı ve Miller'ın bulduğu değerli taşlar restore edilecekti. Bu şimdi çalışmalarla yerine getiriliyor Oryon ve Gölge SerisiWilliam Miller ve Samuel Snow'un bulguları astronomik hesaplamalarla doğrulandı ve bu süreçte daha önemli şeyler keşfedildi. Örneğin Miller, MS 31'i Rabbimiz İsa'nın öldüğü yıl olarak doğru bir şekilde tanımlamıştı, ancak Snow bir hata içeren bir tabloya güvendiği için, o zaman tam tarih keşfedilmemişti. Düşman bu konuda Adventistliğe meydan okuduğunda bile, sorunu çözmek için oturanlar BRI'daki doktora teologları değil, "köylü" çiftçi John Scotram'dı. İsa'nın MS 31'de gerçekten hangi Cuma günü öldüğünü astronomik olarak hesapladı ve "çözüm" bize "kazara" Tanrı'nın takviminin aslında nasıl çalıştığını öğretti.
Binlerce yıl sonra yeniden keşfedilen ve Tanrı'nın takviminin tam olarak nasıl işlediğini ortaya koyan bu bilgi, sonunda Adventist tarihimizdeki manevi dönüm noktalarının ayrıntılı bir listesini veren Yüksek Şabatlar kullanılarak bayram günlerindeki kehanetin çözülmesine yol açtı. Orion Saati ve Zamanın Gemisi (Yüksek Şabat Listesi'ne verdiğim ad gibi) ikisi de Babil'den yüksek sesle haykırarak çağrılan insanlar için rehberdir. Sırasıyla 1841 ve 1844'ten beri hakikatin kabı olarak hizmet eden "kabına" çağrılıyorlar. Bu mesajları kabul etmeyi reddedenler, Ellen G. White'ın söylediği gibi, çoktan kendi başlarına kabı terk ettiler, ancak onun kehanetleri asla tam olarak anlaşılmadı.
Kutsal Ruh ile İşbirliği
Rüyamdan birkaç hafta önce, Kutsal Ruh Paraguay'daki küçük kilisemdeki vaazlarım sırasında bana özel bir ilham vermeye başladı ve bu beni hayrete düşürdü. Yıllarca ilham fenomenine aşinaydım, ancak 2011 sonbaharında fark edilir şekilde arttı. Küçük bir çiftçi olarak, temel Sebt okulum ve İncil çalışmalarıma ek olarak vaaz hazırlamak için çok az zamanım var, bu yüzden vaaz vermeden önce Kutsal Ruh'un bana söyleyeceğim kelimeleri vermesi için dua etmeye alışkınım. Bunun dışında, burada yardımcım yok ve Sebt ayinlerimiz genellikle sadece üç veya dört saat uzunluğunda bir vaazdan oluşuyor. (Ve hiç kimse bundan şikayetçi olmadı!)
Vaazlarımda sıklıkla kendim cevaplarını bilmediğim sorular soruyorum ve sonra Kutsal Ruh'un cevapları yönlendirmesini bekliyorum. Bu "teknik" her zaman çok başarılı oldu ve Kutsal Ruh'un bize söylemek istediklerini dinleyerek çok şey öğreniyorum. Bu yüzden, cemaat ve kendim için Tanrı'nın sesi oldum. Genellikle yıllar sonra, aldığım ışığın Adventizm'de zaten bilindiğini veya hatta kaybolduğunu keşfediyordum. Ayrıca, bazen "ben"in, daha sonra Sebt okulu derslerinde yayınlanan veya büyük, saygın Adventist ilahiyatçılarının daha önce öğrettiği ancak ışığının mürted kilise liderliği tarafından bastırıldığı şeyleri öğrettiğim de oldu ve bu çok dikkat çekicidir.
Parlayan Yüzler
Dediğim gibi, rüyamdan birkaç hafta önce daha fazla ışık ortaya çıkıyordu. Bu ışık şimdi bu makalenin okuyucularına açık hale geliyor. O kadar büyük bir ışık ki, çalışma grubumuzda uzun zamandır beklediğimiz şeyi ortaya çıkardı;
Yaşayan azizler, sayıları 144,000'di, sesi biliyor ve anlıyorlardı, oysa kötüler bunun gök gürültüsü ve deprem olduğunu düşünüyorlardı. Tanrı zamanı söylediğinde, üzerimize Kutsal Ruh'u döktü, Ve yüzlerimiz, Musa'nın Sina Dağı'ndan indiği zamanki gibi, Tanrı'nın yüceliğiyle aydınlanmaya ve parlamaya başladı. {EW 14.1}
Ellen G. White'ın ilk vizyonunun bu önemli ifadelerini Orion çalışmasında ayrıntılı olarak inceledik. Parçanın başlangıcına odaklanarak, Kutsal Ruh tarafından mühürlenme ve zamanın duyurulması hakkında konuştuğunu tespit ettik. Kırmızıyla gösterilen son kısım henüz ayrıntılı olarak ele alınmadı, ancak Orion mesajıyla birlikte ortaya çıkmayan çok önemli bir şey söylüyor.
Bu, 144,000 kişinin yüzlerine yansıyan "Tanrı'nın ihtişamı" ile ilgilidir. Bu, açıkça, dünyayı ihtişamıyla parlatacak olan Vahiy 18'in dördüncü meleğinin ışığını içerir, ancak bu ışık tam olarak nedir? Jones ve Waggoner'ın getirdiği ve yaygın olarak "imanla doğruluk" olarak adlandırılan Minneapolis ışığı değil midir?
Ellen G. White, Minneapolis ışığını doğru kapsamına yerleştirerek, bunun dördüncü meleğin ışığının sadece başlangıcı olduğunu söyler:
Rab'bin yakında geleceğine inandığını iddia eden herkes, Kutsal Yazıları daha önce hiç olmadığı kadar araştırsın; çünkü Şeytan, ruhları karanlıkta tutmak ve zihni içinde yaşadığımız zamanların tehlikelerine karşı kör etmek için mümkün olan her hileyi denemeye kararlıdır. Her inanan, gerçeğin ne olduğu konusunda Kutsal Ruh tarafından aydınlatılabilmesi, Tanrı ve gönderdiği İsa Mesih hakkında daha fazla şey bilebilmesi için, içten bir dua ile İncil'ini eline alsın. Gizli hazineler gibi gerçeği arayın ve düşmanı hayal kırıklığına uğratın. Sınav zamanı geldi çattı, çünkü günahları bağışlayan Kurtarıcı Mesih'in doğruluğunu açıklayan üçüncü meleğin yüksek sesle haykırışı çoktan başladı. Bu, bütün dünyayı dolduracak olan meleğin ışığının başlangıcıdır. Çünkü uyarı mesajının geldiği her kişinin işi, İsa'yı yüceltmek, onu dünyaya tipler halinde ortaya çıkmış, semboller halinde gölgelenmiş, peygamberlerin vahiylerinde tezahür etmiş, öğrencilerine verilen derslerde ve insan oğulları için yapılan harika mucizelerde açığa çıkmış olarak sunmaktır. Kutsal Yazıları araştırın; çünkü onlar, O'na tanıklık edenlerdir.1888 1073.7}
Orion öğrencilerimin yüzlerine bakarken, yüzlerimizin Musa'nın Sina Dağı'ndan indiğindeki gibi parlayıp parlamayacağını görmek istedim. Bir parıltı vardı, ancak yüzleri henüz parlamıyordu. Tüm gölge mesajını ve harika Zamanın Gemisi özel forumumuzun "restoranında", Orion çalışmalarının harika bir şekilde doğrulanması ve birçok ek içgörüden yüzlerimiz biraz parladı, ama Musa gibi biz de yüzümüzü İsa için parlatmaya hazır mıydık?
Gerçekten dördüncü meleğin tüm ışığına sahip miydik ve Musa gibi liderlerin işini yapmak, Tanrı için tanıklık edecek bir halk hazırlamak için Kutsal Ruh'u aldık mı? Ben öyle düşünmüyordum, bu yüzden grup için daha fazla ışık için dua ettim.
Ekim 2011'in başlarında, zamanı gelmişti. Işık, Paraguay'da, "Ruh aracılığıyla" vaaz etme yöntemimi kullanırken Kutsal Ruh tarafından verildi ve dinleyicilerimin yüzlerinin aydınlandığını ve parladığını gördüm. Sonra bunun, yüksek sesle haykırma görevimiz için bize gerçek motivasyonu verecek ışık olduğunu biliyordum.
Üç Şabat boyunca, Kutsal Ruh ışığı açıkladı ve 22 Ekim 2011'de (başka bir Şabat) alışılmadık derecede karmaşık rüyamı aldım. Bu ışığı çok net bir şekilde doğruladı. Bu ışığın bileşenlerinin ne olduğunu, nereden geldiklerini ve Tanrı'nın bu ışığı nasıl vereceğine dair orijinal planının ne olduğunu tanımlar. Rüyayı yayınladığımda, ışığı onaylamak ve açıklamak için öneminin zaten farkındaydım, bu yüzden ona şöyle dedim:
Dördüncü Meleğin Mesajı
Şimdi, şüphesiz Tanrı tarafından ilham edilmiş olan bu rüyayı adım adım birlikte inceleyelim: Rüyamda, sanki zaman yolculuğuyla Minneapolis Genel Konferansı'na geri götürüldüm. Rüyanın tamamı o zamana ait değil, ancak dördüncü meleğin ışığının başlangıcı, tüm rüyanın etrafında geliştiği merkezi temadır. Bu şaşırtıcı değil, çünkü İsa, göreceğimiz gibi, dördüncü meleğin tüm mesajının temelidir. Tekrar ediyorum, yalnızca bir temel vardır, o da Rabbimiz'dir.
Sahne: Minneapolis 1888
Rüyamda kendimi farklı bir zamanda gibi görünen bir şehirde görüyorum. Küçük bir şehrin canlı, hareketli bir merkezindeyim. kasaba, bir zamanı anımsatan elektriğin gelişinden kısa bir süre önce. Kendime bakıyorum ve garip kıyafetler giydiğimi fark ediyorum. Hepsi bir antika kahverengi renkte ve pantolon sadece dizin hemen altına kadar iniyor, orada bir toka ile birbirine bağlanıyor. Siyah, ince cilalı deri ayakkabılar giyiyorum, sanki bugün onları artık satın alamazsın. Deri çok kalın ve ayakkabılar ev yapımı, el işi kalitesinde. Üzerimde beni biraz kaşıyan kalın yün çoraplar var. Üst giysim kuyruk ceketine benziyor ve kalçalarımın altına iniyor. Bunun etrafımdaki birçok insanın normal kıyafeti olduğunu fark ediyorum ve kalabalıkta dikkat çekmiyorum. gaz fenerleri meydanın her yerinde ve kesinlikle bir yerde olduğumdan eminim Elektrikli aydınlatmanın ortaya çıkmasından kısa bir süre önceEtrafımdaki insanların hepsi konuşuyor İngilizce ve ana dilimin İngilizce olduğunu fark ettim. (Rüyamda söylenen her şey İngilizceydi.) eski İngilizce(Artık konuşulmuyor ama ben anladım.)
Elektriğin tanıtılmak üzere olduğuna dair ipucu, zaman dilimini düzeltiyor. Rüyayı incelemeye başladığımda, ilk şüphem bunun Minneapolis olabileceğiydi ve bu, İnternet araştırmasıyla doğrulandı. Wikipedia'da, sayfadaki şu dikkat çekici gerçekleri okuyabilirsiniz: Minneapolis'in tarihi:
Minneapolis bölgesinde bir tramvay sistemi, Minneapolis Street Railway şirketinin atlı arabalarla hizmete başladığı 1875 yılında şekillendi. Thomas Lowry'nin liderliğinde şirket, St. Paul Railway Company ile birleşti ve Twin City Rapid Transit adını aldı. 1889'da elektriklendirme başladığındaSistem 115 mile (185 km) kadar büyüdü.
Sevgili okuyucular, ben bir tarihçi değilim ve en fazla, elektriğin dünyaya girişinin 1900 civarında başladığını biliyordum. Rüyamda referansın bu kadar doğru olmasına çok şaşırdım. 1888, Minneapolis'te elektriğin tanıtımından önceki son yıldı. Bu bilgi bilinçaltımdan gelmiş olamazdı ve ilahi bir kökene sahip olmalıydı.
Ama daha da iyisi var! Başka bir yerde rapor, ilk hidroelektrik santralinin 1882'de Minneapolis'te var olduğunu okuyabilirsiniz. Elektrik enerjisi çok tartışmalıydı ve Minneapolis gaz şirketiyle rekabet vardı. Rüyamda sadece gaz lambaları görmüştüm. Bu 1888 ile uyuşuyor mu?
Elektrik enerjisi o dönemde Minneapolis ve ülkede tartışmalı bir konuydu çünkü insanlar elektriği taşıyan kabloların, diğer şehirlerde olduğu gibi, tutuşacağından korkuyorlardı. 1880'lerde çoğu ev ve iş yeri gaz lambasıyla aydınlatılıyordu ve Minneapolis Gas Light Company'nin Minneapolis sokaklarını aydınlatma konusunda şehirden özel hakları vardı.
1883'te gösteri amaçlı birkaç elektrikli sokak lambası zaten mevcut olmasına rağmen, Minneapolis sokakları 1924'e kadar elektrik kullanılarak tam olarak aydınlatılmadı. İşte 1888'de Genel Konferansın yapıldığı binanın iki fotoğrafı:
Sağdaki resim, elektrikli sokak lambalarının olduğu daha sonraki bir zamanda Minneapolis'teki ilk SDA kilisesini gösteriyor (kilisenin önünde park edilmiş bir araba da var, ki bu 1900'den sonra olmalı). Öte yandan soldaki resim, 1888'deki GC oturumunun bir fotoğrafı. Kilisenin önünde elektrik lambası yok.
Fotoğraftaki insanların kıyafetlerine de dikkat edin: Erkeklerin uzun paltoları ve çocukların pantolonları, benim giydiğim kıyafetlerin aynısı.
Minneapolis'te konuşulan dilin İngilizce olduğu konusunda hiçbir şüphe yok. Rüya açıkça bana şunu gösteriyor: “bu nesilden” ve 1888'deki bu Genel Konferans'ta kök salmış, böylece rüyanın geri kalanı için sahneyi hazırlamıştır.
Hamburger Satıcısı
Sonra biraz acıktığımı hissediyorum. Şehir merkezinde bulunan birçok yiyecek standından birini ziyaret etmeye karar veriyorum. Standların hepsi oldukça kaba ahşaptan yapılmış ve çok ilkel. Sonra gözüm standın üzerinde büyük bir tahta tabela taşıyan birine takılıyor. Yazıda "Hamburger" yazıyor. Şimdi bunun kendimi tercüme ettiğim döneme ait olmadığını fark ediyorum ama atıştırmalık standına yaklaşıyorum. Satıcının ve benim göbeğimin hizasına kadar uzanan ahşap bir teşhir masasının arkasında garip görünümlü bir adam görüyorum. Benim gibi Kafkas kökenli, neredeyse istisnasız etrafımdaki insanlardan farklı. İlk bakışta güvenilir bir izlenim vermiyor. Ama bu izlenim daha sonra bana servis yaptığında değişiyor. Çok koyu, neredeyse siyah bir ten rengine sahip ama siyah bir adamın hiçbir özelliğine sahip değil ama bana daha çok bir Arap'ı hatırlatıyor. Kıvırcık ve simsiyah saçları omuz hizasının hemen altına kadar dalgalar halinde iniyor. Yüzünü ancak belirsiz bir şekilde hatırlıyorum.
Rüyayı analiz ettiğimizde, birçoğu "Kafkas kökenli" derken neyi kastettiğimi anlamadı. Bu terim basitçe "beyaz ırka ait olmak" anlamına geliyor.
Hamburger tezgahındaki satıcıya dair ilk izlenimim biraz olumsuzdu çünkü çok tuhaf görünüyordu, ancak bu rüya sırasında değişti. Kişinin tanımından, bunun İsa'nın kendisi olması gerektiği açıktı. İsa bir Yahudiydi, bu yüzden Arap ırkının bir üyesiydi. Saçları muhtemelen çok koyu veya siyahtı ve genellikle uzun saçlı olarak resmedilir. Bu, İsa'nın uzun saçlı olduğu anlamına gelmez, ancak rüyasında, bunun Kendisi olduğunu açıkça belirtmek istedi ve kısa saçlı görünseydi onu tanıyamazdık. Rüyamda adamın görünümü benzersizdi ve 1888 civarında Minneapolis'te bir Arap da çok sıra dışı bir şey olurdu.
Hamburger Mesajı
Şimdi “Aşçı”, yani Yaratıcı—İsa—benim için çok özel bir “hamburger” hazırlıyor:
Hamburger siparişimi alıyor ve ardından beklediğimden tamamen farklı ilerleyen hazırlığa başlıyor. Önce çapı en az 12 cm olan kocaman, yuvarlak bir hamburger ekmeği alıyor ve bıçak kullanmadan ikiye bölüyor. "Kesikler" bıçakla kesilmiş gibi son derece temiz görünüyor. Bu "numarayı" nasıl yaptığını açıklayamıyorum. İki parçayı açık renkli ahşaptan yapılmış büyük tezgaha koyduğunda, her birinin dış tarafı aşağıda ve iki parçanın farklı şekillerde olduğunu görüyorum. Hamburger ekmeğinin üst yarısı daha ince ve kesiti hilal şeklini andırıyor (içbükey), alt yarısı ise daha derin ve bir kaseyi andırıyor.
Öncelikle, siparişi kendim verdiğimi fark edin. Bu, Yedinci Gün Adventisti olarak vaftiz edildiğimden beri daha fazla ışık için sürekli dua ettiğimi simgeliyor. Tanrı'nın ekmeğini tüm derinliğiyle yemek istiyordum. Aldığım ilk ışık beklediğimden çok farklıydı. Ve daha sonra Orion yayınlarını okuyan birçok Adventist için de durum aynıydı. Hiç kimse, Doğu'dan gelen bilge adamların İsa'nın ilk gelişini tahmin etmek için kullandıkları gibi, İncil ve astronominin bir kombinasyonunu beklemiyordu; ancak bu tür doğruydu.
Aşağıda, takımyıldızın ve tüm evrenin Yaratıcısı İsa'nın Orion mesajının "hazırlanması" anlatılmaktadır. İsa, hamburger ekmeğini her biri 12 inç olan iki parçaya böler. Bu, sayısal bir resim olarak yorumlanabilir:
İsa (7) Hamburger ekmeğini 2 inçlik iki parçaya (12) ayırır = 7 × 2 × 12 = 168.
Bu, Orion sunumunda açıkladığım gibi, İsa'nın Daniel 12'de gösterdiği "Orion formülü" idi.
Bıçak kullanmaz. O, sadece Sözüyle “hileyi” yaptı, çünkü O Yaratıcıdır!
İki yarı, Ay'ı (hilal) ve Güneş'i (ikinci yarının tamamlandığını hayal ederseniz) anımsatır. Bu, yedi sabit yıldızıyla Orion'un mesajının, ay-güneş takvimine dayanan dünyevi kutsal alanın bayram günlerine yansıtılacağının bir göstergesidir (bkz. Zamanın Gemisi).
Daha sonra adam masaya iki büyük kase koyuyor, ikisi de hamburger ekmeğinin kase şeklindeki tabanının büyüklüğüne yakın. Bir kasede beni biraz korkutan kırmızı bir sos görüyorum. Kase bu sosla ağzına kadar dolu ve neredeyse taşmak üzere. Bir şekilde bunun sıradan bir domates sosu olmadığını biliyorum, ama kan. Ama adamı durdurmuyorum—Bu hamburgeri kabul etmem gerektiğini biliyorum. Diğer kasede iki büyük domates, çok sayıda marul yaprağı ve ayrıntılı olarak hatırlayamadığım bazı yeşil şeyler var. Ama hepsinin vejetaryen malzemeler.
Rüyamda, Yuhanna'nın (Vahiy 10:9-10) ve Hezekiel'in (Hezekiel 3:1-3) tomarları yemesi söylendiği gibi, bu burgeri yemem gerektiğini sezgisel olarak biliyorum. Bu, bu mesajı incelemem, anlamam ve paylaşmam gerektiği anlamına geliyor.
İsa Şef olduğundan, "hamburger"i bir arada tutan da kanıdır. İsa'nın yemin ederken durduğu Daniel 12'deki nehirdir (Orion slaytları 64-74'e bakın). Yeni antlaşmadır—Orion'daki yaralarından aktığı görülebilen kanıdır (slaytlar 173-175)—ve Orion takımyıldızındaki ateşli akarsu (slayt 165).
Tüm malzemelerin vejetaryen olması (İsa'nın sembolik kanı hariç), Orion'da yer alan sağlık mesajına işaret ediyor (slaytlar 139-142).
Adam yıldırım hızında bir hızla iki domatesi ustalıkla ikiye bölüyor dört domates yarısı, yine sadece ellerini kullanarak ve bıçak kullanmadan, ve hamburger ekmeğinin alt yarısına yerleştirir, böylece ortada biraz boşluk kalır. Sonra, bir kasırga gibi, adam marul yapraklarını kaptan birer birer alır ve onları birbiri ardına yerleştirir Hamburger ekmeğinin alt kısmına domates yarımlarının etrafına, 24 marul yaprağından oluşan bir daire oluşacak şekilde yerleştirin. Geriye kalan tek açıklık domates dilimlerinin ortasında. Hepsi çok dekoratif görünüyor.
İsa'nın, Vahiy 4'teki taht odası vizyonundan da anladığım gibi, Orion takımyıldızını gözlerimin önünde inşa ettiğini gördüm.
Dört domates yarısı taht odasındaki dört canlı yaratığa, yani Orion'un omuz ve ayak yıldızlarına karşılık geliyor (slayt 27).
Marul yaprakları, dört canlı yaratığın (slayt 24) etrafında daire şeklinde dizilmiş 39 ihtiyarın sayısını veriyor, tıpkı “hamburger”de olduğu gibi.
Dört domatesin arasında kalan boşluk, aşağıdaki paragrafa göre doldurulan Orion takımyıldızının merkezini temsil etmelidir:
Sonra adamın satış tezgahının altında bir et ızgarası olduğunu fark ediyorum. Üzerinde sadece bir tane görebildiğim bir sıcak plaka. birinci sınıf sığır etinden büyük biftek. Ustalıkla çevirir ve hazır olur. Et parçasını hamburger ekmeğinin üst yarısının ortasına koyar ve şimdi domates yarımları arasındaki boşluğun ne için tasarlandığını anlıyorum. Hamburger ekmeğinin üst yarısını alt yarısıyla birleştirirken, et parçası tam olarak dört domates yarısının arasına sığacakAdam bana şunu söylüyor sadece kırmızı sos iki ekmek yarısını bir arada tutabilir, ve bunu yapmak için sosun tamamına ihtiyacımız olduğunu. Adamın hamburger ekmeğinin alt yarısını sosla doldurduğunu ve tüm kâsenin içine sığdığını izliyorum. Artık marul yapraklarını ve domates yarımlarını göremiyorum ve adam dev hamburgeri monte ediyor, üst yarısını et parçasıyla alt kısımdaki boşluğa yerleştiriyor. Hamburgeri bana uzatıyor ve bunun ne kadara mal olduğunu merak ediyorum. Adam diyor ki, "Eğer hoşunuza giderse, hiçbir maliyeti yok."
İsa bedene büründü; O, Tanrı'nın enkarne Oğlu'dur ve kanını bizim için verdi. Vücudu, büyük bir parça birinci sınıf sığır etiyle temsil edilir. İsa'yı işaret eden kurbanlık hayvanların hiçbir kusuru olmasına izin verilmezdi. Tüm bunlar Orion takımyıldızında sembolize edilir. Kendini evreni iyileştirmek için verdi (hamburgerin birleşik yarımları). Günahın evrenden uzaklaştırılması için kanını kabul etmeliyiz.
Orion takımyıldızının merkezinde İsa'nın tahtı vardır. O, Alnitak'tır, "yaralı Olan" (slaytlar 40-46). Hamburgerin tam ortasındaki "et parçası" o yeri işaretler.
Hepimiz lütufla kurtulduğumuzu biliyoruz ve bu lütfun bedeli, Tanrı'nın armağanı olan İsa'yı kabul etme isteğinden başka hiçbir şey değildir. Benzer şekilde, bana "Eğer tadı güzelse, hiçbir maliyeti yoktur." sözleriyle hamburger verildi. Mecazi anlamda, ölümü tatmayacak 144,000 kişiden biri olmak da bir armağandır, ancak Orion mesajını yiyerek bu özel hamburgeri kabul etmeniz gerekir.
İki Plan
Hamburgerimi yiyorum ve çiğ et gibi güçlü bir tat fark ediyorum. Yedinci Gün Adventisti olarak vejetaryen olduğum için yediğimi merak ediyorum. Hamburgerimi yerken zihnim aydınlanıyor. Sembolizmin anlamını hemen anlıyorum ve bunun “imanla doğruluk” iki bölümden oluşur. Bir bölümde İsa vardır ve Diğer büyük kısım ise bizi O'nun kilisesi olarak görüyor(Hamburgerin üst yarısındaki et, O'nun bedenini temsil ederken, alt yarısındaki vejetaryen kısım Adventist sağlık mesajını temsil eder.) Bu, son iki haftada iki bölüm halinde aldığım dördüncü melek mesajıyla ilgilidir. Hamburgeri yedikten sonra, özel bir şey deneyimlediğimi ve şimdi bana daha fazlasının gösterilmesi gereken zamanın geldiğini hemen ve mükemmel bir şekilde anladım.
Orion mesajını yiyerek (inceleyerek), hamburgerin üst ve alt kısmının daha da önemli bir anlamı olduğunu fark ettim. Rüya boyunca öğreneceğimiz gibi, İsa bize dördüncü meleğin ışığının farklı kısımlarının tam olarak nasıl bir araya geldiğini açıklıyor. Dördüncü meleğin ışığının başlangıcı Minneapolis'te (rüyada kendimi bulduğum yer) Yaşlılar Jones ve Waggoner tarafından öğretilen imanla doğruluk doktriniyle başladı, ki bu doktrin sonunda Kilise tarafından reddedildi. Çoğunlukla, emirlere mükemmel itaat ederek kurtuluş planındaki rolümüzü yerine getirmemizle ilgiliydi. Bu yüzden Kilise'nin hataları Orion takımyıldızında kaydedilir ve Tanrı'nın halkının O'nun planından nerede ayrıldığını gösterir.
Rüyayı görmeden önceki iki hafta içinde, Kutsal Ruh aracılığıyla, dördüncü meleğin mesajının diğer iki bölümünü küçük cemaatime vaaz ediyordum. Bu diğer iki bölüm rüyanın ilerleyen bölümlerinde daha ayrıntılı olarak verilecek, bu yüzden onlara o zaman değineceğim. Ancak, rüyanın bu bölümünün her şeyin çarmıhta yapılmadığını, ancak Tanrı'nın kilisesi olarak kurtuluş planında kalarak çok önemli bir rol üstlenmemiz gerektiğini açıkça ifade ettiğini anlamak önemlidir.
Tanrı'nın iki planını birbirinden ayırt etmeyi öğrenmeliyiz... insanlık için kurtuluş planı, ki bu sadece İsa tarafından başarıldı—biz başaramadık, çünkü hiç kimse bir başkasının günahları için ölemez, çünkü o Tanrı değildir—ve evrenin kurtuluş planı, bizim tarafımızdan gerçekleştirilmesi gereken ve İsa tarafından gerçekleştirilemeyen, çünkü O Tanrı'dır. Bu dizinin bir sonraki bölümü buna net bir ışık tutacaktır. Tanrı'nın bu iki planı hamburgerin iki parçasıyla temsil edilir. Bir kısım diğerinden daha büyüktü ve bunu İncil'de de bulacağız.
Parlayan Arkadaşım
Açık havadaki büfenin karşısındaki bir masaya oturup yemek yedim. Sonra Kafkas kökenli bir adamın yaklaştığını gördüm ve benim gibi başında sadece biraz saç vardı, ancak henüz çok yaşlı değildi. Sanırım 35 veya 40 yaşlarındaydı. Masama geldi ve çok, çok üzgün göründüğünü gördüm. Henüz onu tanımıyor olsam da ona karşı sempati ve dostça bir sevgi hissettim. Yaklaştı ve soru sormadan doğal bir şekilde masama oturdu. Ona neden bu kadar üzgün olduğunu sordum ve bana ruhsal hayatında sorunları olduğunu söyledi. Hayatı boyunca İsa'yı aramıştı ancak hiçbir zaman tam gerçeği bulamadı. Bu onu o kadar mutsuz etti ki artık ailesi içinde bile teselli bulamadı ve hayatının anlamını anlayamadı. Hemen bu adamın az önce aldığım mesaja ihtiyacı olduğunu anladım. Ona "imanla doğruluk"u ve çarmıhta her şeyin bittiğinin doğru olmadığını açıklıyorum. Bunu ona hamburger örneğiyle açıklarken, Tanrı kilisesindeki her birey için görevin ne kadar büyük olduğunu vurgularken, yüzünün parlamaya başladığını görüyorum. Her iki gözü de parlıyor ve şimdi mutlu olduğunu görüyorum. Kucaklaşıyoruz ve bir sonraki Sebt günü ibadet için kiliseme gelmesi için randevu alıyoruz. Adventist olmadığını biliyorum ama bir Adventist gibi düşünüyor ve bir Adventist gibi yaşamak istiyor.
Çalışma (yemek) dönemi, Ağustos 2011'den beri çalışmak için çekildiğimiz özel forumumuz olan "restoranımızı" işaret ediyor, böylece o zamanlar hala yürürlükte olan zaman ayarlaması yasağına aykırı davranmamış oluyoruz. Tanrı Baba'dan yetki almadan önce, İsa'nın dönüşünün tam günü gibi birçok şeye, bu konuları kamuoyunda tartışarak dikkat çekmek istemedik.
Arkadaşlarımdan biri olan Gerhard Traweger, kurulduğu günden beri "restoranımızda"dır. New Apostolic Kilisesi'nden geldi ve Aralık 2010'da Orion mesajını neşeli bir kalple kabul etti ve kendi web sitesi olan "Restoranımızda" harika bir iş yapmaya devam etti. İlahi Avukatım. Eğer isterseniz, o bizim "elçimiz Pavlus"tur, Tanrı'nın sadıkları için, ki onlar hala Babil kiliselerindedir. Web sitesi esas olarak Şabat gibi Adventist doktrinlerini teşvik eder, ancak özellikle Protestan saflarından Adventist olmayanlara hitap eder.
Rüya sırasında sadece arkadaştık ve birbirimizi şahsen tanımıyorduk. Yukarıdaki rüya pasajı, Aralık 2010'da web sitem aracılığıyla birbirimizi nasıl tanıdığımızı ve her şey onun zihninde yerleşene kadar nasıl uzun ve detaylı yazışmalar yaptığımızı anlatıyor. Ancak daha önce de belirttiğim gibi, Orion'un harika mesajı ve hatta Yüksek Şabat Listesi bile Ellen G. White'ın tarif ettiği gibi yüzümüzü aydınlatmadı. Üç parçalı dördüncü melek mesajının ilk kısmı (İsa'ya imanla doğruluk) bile bu etkiyi yaratmadı, ancak ona son iki parçayı verdiğimde, yüzü Musa'nın Sina Dağı'ndan indiğindeki gibi parlamaya başladı.
Rüyayı görmeden önceki son iki hafta boyunca Kutsal Ruh'un bana verdiği ışıktan hemen e-postayla bahsettim ve bu konuda gerçekten heyecanlandı. Rüyayı gördükten kısa bir süre sonra, ML Andreasen'in "The Sanctuary Service" adlı kitabının 21. Bölümünü bulan kişi oydu. Dördüncü meleğin ışığına ilk eklenen şeyin tam olarak aynı ışık olduğu bizim için netleşti. ML Andreasen'in öğrettiği şey buydu - yani "Son Nesil Teolojisi."
Düşüncelerimin böylesine büyük bir ilahiyatçının ayak izlerini takip ettiğinin farkında değildim, ancak Kutsal Ruh böyle çalışır; bizi tüm gerçeğe yönlendirir. Önemli bölümü okuyun İŞTE eğer bu ışığa aşina değilseniz.
Ancak dördüncü meleğin mesajının bu kısmı bile Gerhard'ın yüzünün aydınlanmasına neden olmadı. Ancak bir sonraki kısmı öğrendiğinde -144,000 başarısız olursa evren ve Tanrı için sonuçlar- 144,000'in bir parçası olarak bizim "yüce çağrımızın" gerçek anlamını tamamen anladı ve yüzü parladı. Kardeşim Robert bunu bir sonraki makalede açıklayacak. Gerhard, bu mesajla mühürlenen 144,000'in ilklerinden biriydi ve böylece daha önce Advent inancında vaftiz olmadan Adventist kilisesindeki yerini aldı. Gerçek bir Adventist, yerel bir kiliseden aldığı vaftiz sertifikasıyla değil, inancıyla ve yaşam tarzıyla karakterize edilir.
İsa bunu şu şekilde ifade etti:
Çünkü göklerdeki Babamın isteğini kim yaparsa, o benim kardeşim, kızkardeşim ve annemdir. (Matta 12:50)
Yoğunlaştırılmış süt
Bir sonraki Sebt günü, kendimi çok büyük bir Adventist kilisesinin fuayesinde ayakta dururken görüyorum. Alçak sesle konuşan birçok insan var. Erkekler ve kadınlar çok iyi ve saygın bir şekilde giyinmişler. Günümüz Adventist cemaatlerinden çok daha sessiz. Hala elektriğin olmadığı bir çağda yaşıyorum. Salon gaz lambalarıyla aydınlatılıyor. Şimdi atıştırmalık restoranındaki arkadaşımın yanıma geldiğini görüyorum. Yüzü parlamıyor ve yine çok üzgün görünüyor. Onu teselli etmek istiyorum. "Görevimizle ilgili mesajın gerçekten doğru olup olmadığı konusunda içimde şüpheler yükseliyordu. Bunların hepsinin doğru olduğuna dair güvenceyi nereden alıyorsun?" diyor. Ona sevgiyle bakıyorum ve "Kutsal Yazıların tamamı ve Ellen G. White'ın yazıları doğrulamalarla dolu." diyorum. Ama o, "Bu birkaç günde her şeyi okudum, ama bilgi zenginliğini koruyamıyorum, hepsi beni daha da şaşırtıyor gibi görünüyor." Sonra gülümsüyorum çünkü onu anlıyorum ve ona eski İngilizce lehçemde, "Dostum, Kutsal Yazılar'ın yoğunlaştırılmış süt olduğunu henüz anlamadın. Bir litre süt içtiğinde nasıl hissediyorsun?" diye soruyorum. "İyi ve tatmin olmuş." diye cevaplıyor. "Bir litre yoğunlaştırılmış süt içtiğinde nasıl hissediyorsun?" diye soruyorum. O da şimdi gülümsüyor ve "Kötü. Muhtemelen kusarım." diyor. "Evet," diyorum, "sana olan da bu. Birkaç gün içinde, bir veya iki galon normal süte denk gelen miktarda yoğunlaştırılmış süt içmek istedin. Bu çok fazla. Bazen hazmetmek için ara vermeniz gerekir.” Ona hamburgerin sembolizmini ve kurtuluş planındaki görevimizin önemini tekrar anlatıyorum. Yüzü şimdi tekrar parlıyor.
Hala aynı çevrede olsam da, rüya şu anki olayları tasvir ediyor gibi görünüyor, çünkü tam olarak arkadaşım Gerhard ile rüyadan birkaç gün önce gerçekleşen durumu gösteriyor. Tanıdıklarıyla yaptığı konuşmalar sırasında Gerhard yeni ışık hakkında şüpheler duymuştu. Tanıdıkları ona her şeyin çarmıhta yapıldığını ve Baba'nın haklı çıkarılması için yapmamız gereken belirli bir görev olduğunu söyleyen son nesil teolojisinin saçmalık olduğunu açıklamak istiyorlardı. Kurtuluş planının başarısız olma ihtimalinin bile olduğunu varsaymanın düşünülemez olduğunu söylediler. Fakat tam da bu varsayım, dördüncü meleğin ışığının üçüncü bölümüne yol açıyor.
Hepimiz Gerhard gibi bilgilerle neredeyse boğulmuştuk. Kutsal Ruh'un forumdaki hizmetimiz için verdiği şeyler tükenmez görünüyordu ve topun üzerinde kalmak ve bize sunulan her şeyi "sindirmek" zordu. Ağustos ve Ekim 2011 arasındaki kısa sürede, forumda sadece birkaç kişi tarafından 2000'den fazla gönderi oluşturuldu. Kilise bunu kabul etmeye hazır olsaydı, tüm bu ışık kamuya açık olarak verilebilirdi. Liderliğin ışığı incelemeyi bile reddetmesi yüzünden kaç ruh sonsuza dek kayboldu?
Birkaç açıklamadan sonra, Gerhard'ın yüzündeki parlaklık sonsuza dek geri geldi. Şüphe ortadan kalkmıştı ve bakanlığımızın liderlerinden biri olarak rolüne yer açılmıştı. Gerhard, yüksek sesle haykırmak için doğru motivasyona sahipti ve yüce çağrısının önemini tamamen fark etti.
İlk Tepki
Konuşurken, fuayedeki diğer kardeşlerin bizi fark ettiğini ve konuşmamızı duyduğunu fark etmedim. Birden kendimi oldukça kalabalık bir kardeş grubuyla çevrili buldum. Erkekler ve kadınlar neredeyse üzerime atıldılar. Hepsi konuyla o kadar ilgiliydi ki onlara karşı koyamadım. Bildiğim her şeyi içimden çıkarmak için istemeden beni itip kakıyorlardı. Çok rahatsız edilmeme rağmen bunun iyi bir şey olduğunu hissettim. Onlara her şeyi anlattığımda, yüzlerinin de aydınlandığını gördüm. Hepsi birden sevinçle doldu! Daha birçoğu beni sardı, ama aniden bir siren sesi duyduk ve herkes "oditoryuma" girmek zorundaydı. Önemli bir etkinlik başladı.
Rüyanın bu kısmı rüyayı aldıktan kısa bir süre sonra gerçekleşti. Gerhard'ın birçok tanıdığı ve arkadaşı aramızdaki fikir alışverişine tanık oldu ve forum üyelerimiz de bu yeni ışıkla tanıştı. Bu mesajı duyan herkesin yüzü aniden parladı. Sadece birkaçı şüpheler içine sızdığı için dünyanın karanlığına geri düştü.
Şimdi sahne, rüyanın dördüncü meleğin ışığı hakkında birçok önemli ayrıntıyı anlattığı oditoryuma geçiyor.
Oditoryum
"Oditoryum" diyorum çünkü Adventist kilisesinin salonuna girdiğimde kendimi düz bir zemin üzerinde ahşap sıraların olduğu normal bir kilisede görmüyorum, ancak sıraların her bir sonraki sırasının ön sıradakinden daha yüksek seviyede olacak şekilde düzenlendiği arka sıranın arkasında duruyorum, tıpkı büyük bir üniversitedeki konferans salonu veya bir kongre merkezinin büyük konferans salonu gibi. Tüm sıraların dolu olduğunu görüyorum, ancak herkesin arkasında durduğum ve odanın en yüksek noktasında olduğum için yüz yok. Şimdi arkadaşımın solumda durduğunu ve solunda bu büyük cemaatin yöneticisinin olduğunu fark ediyorum. Sıralar kavisli ve ortada kürsüye inen bir merdiven koridoruyla ayrılmış iki sıra sıra var. Soldaki sıraların Adventistlerle dolu olduğunu biliyorum, ancak oraya baktığımda yalnızca karanlık görüyorum ve insanların bedenlerini ayırt edemiyorum. Buna karşılık, sağ taraftaki Adventistlerin hatlarını oldukça net görüyorum.
Forumda daha sonra rüyamın oditoryum düzeninin ne anlama geldiğini analiz ettik:
Oditoryum, çalışmada açıklanan Yüksek Şabat Listesi'nin tam bir kopyasıdır. Zamanın Gemisi.
Arkaya doğru yükselen sıralar, Yüksek Sabbat Listesi'ndeki (HSL) üçlü yılları temsil ediyor. Ön sıra 1841, 1842, 1843 yıllarıyla başlıyor. Sıra numarası ne kadar yüksekse, HSL'deki zaman akışında o kadar ileri gidiyoruz. Her sırada, saat bir sonraki üçlüye atlıyor, en üstteki sıranın arkasındaki en üst seviyeye ulaşana kadar, arkadaşım ve yönetmenle birlikteydim. 2010, 2011, 2012 zaman diliminde onlarla birlikteyim. Rüyam 22 Ekim 2011'de gerçekleşti ve bu da zaman içindeki tam konumumu belirtiyor.
Her seviye HSL'deki bir üçlüyü temsil eder ve her üçlüdeki üç yıl, belirli sıralarda oturan üç Adventist'in eylemleriyle temsil edilir.
Cemaatin iki tarafa bölündüğüne dikkat edin, tıpkı Yüksek Şabat Listesi'nin ilkbahar ve sonbahar bayramlarının yerine getirilmesi için iki sütuna sahip olması gibi. Sadece karanlığın olduğu "sol" taraf ve daha iyi "aydınlatılmış" olan "sağ" taraf vardır. Aydınlık ve karanlık taraflar HSL'de ilkbahar ve sonbahar bayramlarına karşılık gelir. İlk ilkbahar bayramı, parlak bir dolunay sırasında gerçekleşen Fısıh bayramıdır, oysa sonbahar festivalleri çok karanlık bir yeni ayda geceleyin Trompet Bayramı ile başlar. Tanrı, bu aydınlık ve karanlık etkisini rüyada muhafazakar ve liberal Adventistleri temsil etmek için kullandı. Daha sonra, Liberal Sol'un hepsi konferans salonundan çıktı ve sadece Muhafazakar Sağ oturmaya devam etti.
1888 Genel Konferansı atmosferi hala oradaydı. İsa o yılın ne kadar önemli olduğunu ve o oturumun olaylarının ne kadar merkezi olduğunu göstermek istiyor.
podyum
Podyumda bir kadın konuşmaya başlıyor. Ayrıntılarını anlamadığım çok önemli bir vaaz veriyor. Ama benim bulduğum şeyden bahsettiğini biliyorum, büyük konu "imanla doğruluk" ve bu dördüncü meleğin ışığının başlangıcı. Doğru sıralarda birçok Adventistin parlamaya başladığını gördüğümde çok seviniyorum.
Podyumda Ellen G. White, sanki 1888 konferansında konuşuyormuş gibi duruyor. Gerçekten de, 1888 materyalleri bugün hala her yerde okunuyor. Işığın, 1888'de imanla haklı çıkarma doktriniyle başlayan dördüncü meleğin mesajının tamamının başlangıcıyla ilgili olduğunu zaten biliyoruz.
Muhalifler
Aniden, çok siyah giyinmiş bir Adventist ikinci sıraya geçmek istiyor ve bunun bir "karşı çıkan" (muhalif, müdahaleci) olduğunu biliyorum. (Bu kelime rüyamda o kadar sık aklıma geldi ki, orijinal haliyle çevirilerde bile vurgulamak istiyorum.) Sonra beni derinden korkutan bir şey oluyor. Aniden, kilise sırasının arkasındaki üç Adventist bir tabanca çıkarıyor. Bunun sadece tek atışlı antika bir tabanca olduğunu görüyorum. Silahı karşı çıkanın başına tutuyorlar ve ateş ediyorlar. Tetiği çektiklerinde bir patlama sesi duymuyorum ve ateş veya duman görmüyorum. Sadece arkadan görebildiğim karşı çıkanın başı sağa düşüyor ve o "ölüyor." Kan veya yara görmüyorum. Artık hareket etmiyor. Kadın tüm süre boyunca etkilenmemiş bir şekilde konuşmaya devam etti ve sağ sıra bankındaki Adventistlerin nasıl giderek daha fazla parladığını görüyorum.
İkinci sıra, örgütlenmiş SDA kilisesinin oluşumunu gösteren 1861, 1862, 1863'ün ikinci üçlüsünü temsil eder. O zamanlar, farklı bir yol izlemek isteyen ve örgüte karşı çıkan birçok Adventist vardı. Hala Ellen G. White'ın öğüdünün etkisi altında olan Kilise'nin yolunu değiştirmek istiyorlardı. 1861'den 1888'e (bir sonraki üçlünün başlangıcı) kadar olan dönemde Adventistler örgütleniyorlardı ve 1888'de dördüncü meleğin ışığını reddettiler.
İncil'in Kral James Versiyonu'nda, yalnızca bir ayette "karşı çıkan" kelimesi kullanılır. Bu terimin rüyada tekrar tekrar geçmesi nedeniyle, karşı çıkanlara, "karşı çıkanlara" odaklanan aşağıdaki ayetlere bakalım:
Çünkü bir piskopos, Tanrı'nın kâhyası olarak kusursuz olmalı; bencil olmamalı, çabuk öfkelenmemeli, şarap düşkünü olmamalı, vurucu olmamalı, kirli kazanca düşkün olmamalı; ama konukseverliği seven, iyi insanları seven, ölçülü, adil, kutsal, ölçülü olmalı; öğretildiği gibi güvenilir söze sımsıkı sarılmalı ki, sağlam öğretiyle hem öğüt verebilsin, hem de ve muhalifleri ikna etmek içinÇünkü çok sayıda asi, boşboğaz ve aldatıcı vardır; özellikle sünnetliler: Ağızları kapatılmalı, bütün evleri altüst eden, öğretmemeleri gereken şeyleri öğreten, kirli kazanç için hatır. Kendilerinden biri, hatta kendi peygamberlerinden biri, Giritliler her zaman yalancı, kötü canavarlar, yavaş karınlılardır dedi. Bu tanıklık doğrudur. Bu nedenle onları sert bir şekilde azarla, imanlarında sağlam olsunlar diye; Yahudi masallarına ve hakikatten sapan insanların buyruklarına kulak asmasınlar. (Titus 1:7-14)
Kilise içindeki karşıt tarafı (muhalif) susturmak Tanrı'nın açık talimatıdır. Tanrı bu silahı piskoposların (Kilise gözetmenleri veya ihtiyarlar) ellerine koydu, bu da ilgili üçlü yılların silahlarıyla sembolize edilir. Bir muhaliften sonraki sırada, her seferinde üç silah ateşlenir ve ilgili muhalif susturulur. Bunlar ruhsal silahlar ve doktrinler olduğundan, elbette kan görmezsiniz. Ölü bir muhalif, bir sonraki dönemin (üç silahı olan üç Adventist) üç yıllık düzeltmesiyle üstesinden gelinen sahte bir doktrindir.
1861, 1862 ve 1863 yıllarındaki muhalif, 1888 Genel Konferansında ve sonraki iki yılda (üçüncü üç yıllık dönem: 1888, 1889, 1890) susturuldu. Dördüncü meleğin ışığının başlangıcına yönelik şiddetli muhalefete rağmen, Kilise'de ışığı savunan ve kutsallığını tanıyan iyi bir kesim hâlâ vardı. Aramızdaki "Tarihsel Adventistler" özellikle onlardan bahsettiğimi biliyorlar.
Silah üçlüsü 1888 - 1890, dördüncü meleğin ışığının ilk kısmı—İsa Mesih aracılığıyla imanla doğruluk—muhaliflerin zehrine karşı Tanrı'nın antiserumuydu.
Sonra sıraların yaklaşık ortasında aynı şey tekrar olur. Bir muhalif ayağa kalkıp kadını rahatsız etmek ve aptalca itirazlar yapmak ister. Arkasında, üç Adventist eski silahlarını ona doğrultur ve tetiği çeker. Duman yok, patlama yok, ateş yok, yara yok, ancak muhalifin başı sağ omzuna düşer ve sessiz kalır.
Sıraların ortasında dördüncü (1915-1917) ve beşinci (1935-1937) üçüz yılları yer almaktadır. Sıralarda belirlediğimiz dördüncü üçüz yılları Zamanın Gemisi 1915'te Ellen G. White'ın ölümünden sonra Kilise gemisinin dümenini ele geçirmek isteyen Cizvit muhalifleri gibi. Geminin erken parçalanmaması için öğretilerinin kontrol altında tutulması gerekiyordu. Bunun için Tanrı, en azından bu etkileri kısmen durdurmak için 1935-1937 yıllarında Pastör ML Andreasen'in eline silahı verdi.
1937 yılında, "Sığınak Hizmeti" adlı harika kitabını yayınladı. Dördüncü meleğin mesajının ikinci kısmı, 144,000 kişi tarafından Baba'nın haklı çıkarılması. Bir kez daha okumanızı tavsiye ediyorum Bölüm 21 Bu kitap, Büyük Mücadele'nin sonunda şu anda üstlendiğimiz görevin ne olduğunu, kısaltılmış bir biçimde sunmaktadır.
Bu iki kilise sırası hakkında ilginç bir gerçek: Rüyamda sıraların tam olarak nerede olduğunu göremedim. Bu yüzden rüyanın çok erken bir versiyonunda "dördüncü veya beşinci" ve daha sonra "beşinci veya altıncı" sıra dedim. Ancak bunun sadece orta yükseklikte gerçekleştiğini gördüm. HSL'nin ilk versiyonunda, daha sonra Wadsworth kriterlerine göre rafine edildikleri için biraz farklı yıl üçüzleri vardı (Zaman Gemisi sunumunda belirtildiği gibi). Sonuç olarak, bu sıralar hafifçe kaydı. Rüyanın o zamanlar bilinmeyen koşulları içermesi ve hangi sıralar olduğunu tam olarak görememem beni şaşırttı.
Sonra tam önümde bir muhalif görüyorum. Hemen yönetmen, arkadaşım ve ben aynı türden tabancayı elimize alıp ateş ediyoruz. Tekrar, ses yok, yara yok, ama muhalif ölmüş. Bu sonuncusuydu.
Önümdeki sıra, kilisenin ekümenik harekete baştan aşağı düşmesi için yolun belirlendiği 1986-1988 yıllarını temsil ediyor. Tanrı, bir sonraki üçlü yıllarda (2010, 2011, 2012) kendim, arkadaşım ve uğursuz yönetmen karakteri aracılığıyla bir karşı saldırı başlattı. Bu karşı saldırı, dördüncü meleğin mesajının üçüncü bölümünün hediyesiydi ve şimdi rüyanın sonraki bölümünde tüm ayrıntılarıyla incelenecek.
Tüm karşı çıkanlara rağmen, SDA kilisesinde eski öğretileri ve standartları savunan, genellikle görünmez sadık bir kalıntı her zaman vardı. Tanrı, peygamber İlyas'ın günlerinde olduğu gibi her zaman bir kalıntıyı korumuştur. Ve Tanrı'nın büyük bir işi başarmak için yalnızca birkaç sadık kişiye ihtiyacı vardır. Bunu daha önce tüm İsrailliler arasından 12 sadıktan oluşan bir kalıntıyla gösterdi. Dördüncü meleğin ışığı her zaman Kutsal Ruh'un ışığıydı ve bu da kurtuluş planı ve kurtuluş planı hakkında giderek derinleşen bir anlayışa yol açtı. Ellen G. White, kurtarılmışların bunu sonsuzluk boyunca incelemeye devam edeceklerini ve bunun hakkında yeni ve zengin içgörüler kazanacaklarını bile söylüyor.
Yüksek Çağrımız
Sonra kürsüdeki kadın tövbeye ve kaderimiz hakkındaki yeni bilgiyle Rab İsa'ya yeni bir teslimiyete çağrıda bulunur. Tanrı'ya teslim olmak isteyen herkesin kürsüye gelmesini ister. Sağ sıra sırasındaki tüm Adventistler aşağı iner - ölü muhalifler hariç hepsi. Solumdaki diğer sıralara baktığımda, daha önce orada oturan herkesin salondan ayrıldığını fark ederim. Birdenbire kürsüdeki tüm Adventistler bana döner ve kadın onları yönlendirmeye başlar. Parlayan yüzlerle merdivenlerden bana doğru geliyorlar. Birine minnettarlıklarını göstermek istediklerini fark ediyorum. Ama hiçbir şekilde onlar tarafından tapınılmak istemiyorum, bu yüzden kaçmak istiyorum. Bunu yaparken başımı hafifçe sağa çeviriyorum ve arkamdaki duvarda, görünüşe göre her zaman fark etmemişim gibi orada duran dev, kaba kesilmiş bir haç görüyorum.
Bu makale dizisinin bir sonraki bölümünde ele alınan dördüncü meleğin ışığının üçüncü bölümü, işimizin kutsal doğasını ayrıntılı olarak açıklıyor. Baba şimdi, bizim tarafımızdan savunulmak üzere, suçlayıcı Şeytan yüzünden sanık sandalyesinde oturuyor. Başarısız olursak evrene ve Tanrı'nın kendisine sonuçlarının ne olacağını göstereceğiz.
Kadın (Ellen G. White tarafından sembolize edilen saf kalıntı kilise) şimdi arkadaşım, yönetmen ve bana doğru zamanda yürümeye başlıyor. Karşı çıkanların öğretilerini takip etmeyen tüm sadık Adventistleri yukarı getiriyor. Bu grup, sahte doktrinlerle (QOD gibi) kirlenmemiş, muhafazakar veya tarihi Adventistler olup imanla doğruluğun ışığını ve son nesil tarafından Baba'nın haklı çıkarılmasını benimsemiş olanları sembolize ediyor.
Sahne açıkça gösteriyor ki hiçbir kredi bana ait değil, her şey bizim için yolu hazırlayan Rabbimiz İsa'dan geliyor. O olmadan görevimizi yerine getiremezdik, çünkü günahlarımız yüzünden hepimiz hala sonsuz ölüme mahkûm olurduk.
Adventist liberal sol, 2010, 2011 ve 2012 yıllarında mesajlar verildiğinde sıralarını boşaltmış ve temizlik süreci içinde salonu terk etmişti. Bu durum, Orion mesajı, HSL ve şimdi de dördüncü meleğin mesajının son kısmı tarafından elenen birçok Adventist tarafından fark edilmedi.
Rüyanın bu haçlı kısmı bana, Kilise'den gelen düşmanlık fırtınasında kendimi sık sık çok yalnız hissetsem bile, İsa'nın her zaman mesajların arkasında durduğuna dair büyük bir güvence veriyor.
Bu Adventistlerin bana gelmeleri, sonunda mesajları kabul ettikleri ve yüksek sesle haykırdıkları anlamına geliyor.
Silah Üçgeni
Tekrar, kadın tarafından yönetilen ve hala arkadaşıma, yönetmene ve bana doğru yaklaşan kalabalığa dönüyorum. Ama şimdi anlıyorum ki bana tapınmak istemiyorlar, haçın önünde diz çökmek istiyorlar. Bana varana kadar bekliyorum ve kadın tam önümde yere düşüyor. O anda elinden diğerleriyle aynı tasarıma sahip bir tabanca kayıyor. Sonra kadının önünde diz çöküyorum; ona hürmet etmek için değil, onunla birlikte İsa'ya saygı ve ibadet göstermek için. Dizlerimin üzerinde o kadar alçaktayım ki, ellerim yere değiyor. Şimdi her iki elimde bir tabanca olduğunu görüyorum ve onları yerde duran kadının tabancasının önüne koyuyorum. İki tabancam şimdi tam kadının tabancasının önünde ve birlikte bir üçgen oluşturuyorlar. İki tabancam, birinin namlusu diğerinin sapına bakacak şekilde yerleştirilmiş.
İki ruhsal tabancam, 2010'dan beri İsa'dan aldığım iki temel mesajı temsil ediyor: Orion Saati ve Zaman Kabı. Birbirlerine doğrultulmuşlar çünkü bir mesaj diğerinin ayna görüntüsü ve birbirlerini tamamlıyorlar. Göksel mabet (Orion), dünyevi mabette (Yüksek Sebt Listesi) yansıtılıyor. İsa'yı iki mabette tanımak, 144,000'e ait olacak Adventistler için bir testti. Kutsal Ruh'un (dördüncü melek) sesini duymak ve kararlarını vermek için Ellen G. White'ın zaman ayarlamayan alıntılarının insan yorumlarına meydan okumaları gerekiyordu.
O zaman ve ancak o zaman daha fazla ışık elde edeceklerdi - dördüncü meleğin mesajının üçüncü kısmı, kadının (kilise) silahıyla temsil ediliyor. Mesaj bana Adventist Kilisesi'nin tarihi aracılığıyla iletildi. Kadının silahı, dördüncü meleğin mesajının üç kısmını da içeriyor:
- İsa'ya imanla doğruluk
- 144,000 Kişinin Babayı Haklı Çıkarması
- Görevimizde başarısız olursak sonuçları
Üç silah bir araya geldiğinde üçgen oluşturuyor, kadının silahı en üstte:
Bu üçgen, evrenin kurtuluş planının üç bölümünü ve ayrıca bu planın arkasında olan İlahi Konsey'in üç Kişisini temsil eder. Ayrıca, dünyayı canavarın işaretini kabul etmemesi konusunda uyaracak olan üçüncü meleğin yüksek sesle haykırışının bir işaretidir.
Rüyanın bir sonraki bölümünü yorumlamadan önce, sevgili kardeşim Robert'ın söz verdiği gibi konuşmasına izin vereceğim. O şimdi dördüncü meleğin ışığının üçüncü bölümünü doğru bir şekilde açıklayacak.
Rüyanın geri kalanını kamuoyunda yorumlamaktan çekiniyoruz çünkü içinde bulunduğumuz kozmik boyutlarda bir suç davasıyla ilgili. Aramızdaki Yahuda'nın kim olduğunu ve ne kadar korkunç bir ihanet işlediğini gösterecek. Ancak önce, burada gerçekten neyin tehlikede olduğunu ve görevimiz başarısız olursa sonuçlarının ne olacağını anlamamız gerekiyor. Yönetmenin rüyamda oynadığı rolün ne kadar uğursuz olduğunu takdir etmenin tek yolu bu.