本文阐述了自 27 年 2012 月 XNUMX 日开始的一系列重要事件。我们当时撰写了几篇文章，分享我们的经验，并尽我们所知向我们的同胞发出警告。 最后的警告 这一系列是来自前线的简短日志，讲述了我们通过信仰之眼所见，但两年后的回顾发现，还有很多事情发生。这就是我现在要与你们分享的。
我们的故事开始于 27 年 2012 月 40 日，正如以西结在异象中看到的那样，天父开始离开至圣所，为期 XNUMX 天。
以色列神的荣耀从基路伯上上升到殿的门槛…（以西结书 9:3）
图 1—上帝离开圣殿的景象。
每条时间线都讲述了一个故事，而这条时间线讲述了天父的故事。它讲述了祂自己在审判活人时所受的审判，正如我们在文章中讨论的那样 我们的崇高使命...正在接受审判的是上帝，以查明撒旦对他的政府的指控是否正确。
我不想匆匆略过这一点，因为这个时间线的中心主题是天父的谦卑。撒旦的指控之一是上帝不会屈尊到他的律法要求他的造物无私服务的程度，而耶稣的化身和十字架上的死亡一劳永逸地向宇宙证明了神愿意牺牲——无论牺牲多么无限——来服务他的造物。
然而，耶稣并不是唯一或主要地做出了牺牲。我们在本文中看到的时间表讲述了天父受审的故事。为了准备对活人的审判，耶稣被任命为最高法官，主持天庭。与此同时，天父作为被告被“送上法庭”。
天父上帝处于危险之中。如果不能在天庭捍卫他，他以爱统治的宇宙将失去控制，陷入永恒罪恶的混乱之中，被叛逆者和所有支持他的人所毁坏。
因此，这四十天，让人联想到《圣经》中其他四十天的时期，是天父的忧虑之日。当我讲述这个故事时，我会将人类的情感运用到天父的经历中——不是为了降低我们对天父上帝的尊重，而是为了帮助我们用心将他视为他的儿女。考虑到以西结将他拟人化地描述，我们这样做应该不是一件奇怪的事情。
这是充满忧虑的日子，因为天父的清白取决于人类证人和陪审员，在这 40 天里，他正前往圣殿门口，巡视庭院寻找这样的人。也许在他行走的 40 天里，他想知道他会在那里遇到谁。
请记住，以西结看到了第一座圣殿——所罗门圣殿。正是在这座圣殿里，他看到了令人憎恶的事物，也看到了上帝离开了这座圣殿。今天，第一座圣殿是基督复临安息日会的典型。这个教会有幸拥有如此丰富的光明，就像当神赐予第一座圣殿荣耀时一样，然而，这里却出现了令人憎恶的事物。
为塔穆兹哭泣
当时，我们不可能知道，当父神穿过圣殿时，SECC（基督复临安息日会东南加州分会）正在迈出第一步，最终导致桑德拉·罗伯茨当选为当地分会的第一位女主席。我们只是不知道正在发生什么动向——更不知道当时的重要性。直到现在回想起来，我们才开始看到父神在迈出这些步伐时已经用他无所不知的眼睛看到了什么。就这样，父神追溯了他儿子上山到客西马尼园的脚步。
图 2 — 天父走向审判的第一步。
6 年 2012 月 20 日，当他踏入门槛，在接下来的 XNUMX 天里环视庭院寻找目击者时，他看到了他所担心的事情：教会本应像赎罪日一样耐心等待并做好准备，但他们对 XNUMX 月和 XNUMX 月进行的关于女性任命的调查更感兴趣。他们不仅没有准备好向天父伸出援手，而且他们的行为完全违反了他在人类堕落之前在伊甸园建立的秩序原则。
因为先造的是亚当，后造的是夏娃。（提摩太前书 1:2）
父神从一开始就预见到了事情的结局，而这正是他苦恼的原因。他看到他的教会（所罗门圣殿的象征）竟敢破坏他在伊甸园建立的双重制度之一，因此他们不仅会迅速背叛第一个制度，还会背叛第二个制度。
然而，他并没有立即放弃他们。他向他的教会召唤了一个月，从逾越节到第二个月的逾越节，尽管绝望，他还是希望一些在正式逾越节时尚未洁净的人能够做好准备，在第二月的逾越节时挺身而出捍卫他的荣誉。
那个月的中途，一束微弱的光芒照亮了天父的困境。27 年 2012 月 XNUMX 日，我们这群忠诚的灵魂发表了一篇题为《新光》的公告，其中包括《我们的崇高使命》一文。我们不仅为第二个月的逾越节做准备，还将焦点放在天父身上，试图引起我们弟兄们的注意和同情，以帮助他。
我们很容易认为全能的上帝不需要我们的帮助。从某种意义上说，这是真的，因为我们无法向他提供任何我们首先没有从他那里得到的东西，但另一方面，我们不能忘记上帝不会超越他的法律行事。更重要的是，他正在打一场法律战，在案件解决之前，他无法行使所有合法的权力。
因此，我们用自己的微弱光芒照亮了这些问题，我们的希望之光刺破了教会陷入的沉睡黑暗。但遗憾的是，只有一个问题：我们和我们的“光芒”都没有被教会接受。天上圣所的审判是在其地上的对应物——教会的背景下进行的，以所罗门圣殿为代表。在第二个月逾越节的最后几天里，院子里仍然没有证人。不仅没有证人，而且在场的人还在做进一步的可恶之事，即在 1 年 2012 月 XNUMX 日就女性任命进行投票。
这对天父来说一定是一个可怕的失望，比对我们来说更甚。在被告席上，他该怎么办？审判生者的时间到了，但没有证人或陪审员参加审判。在审判生者的实际开始日，即 6 年 2012 月 XNUMX 日，SECC 公布了投票和调查结果，从而重申了其推倒伊甸园支柱的方针。
这就是回顾性的“背景故事”，为整个审判前半段发生的事情奠定了基础。这个开始阶段持续了 70 天。两年后，当我写这篇文章时，第一号时期即将结束。它也持续了 70 天，这应该会让人再次思考以西结书第 9 章的异象，并将天父的故事与我们目前所处的时间联系起来。
恩典年
耶稣又讲了一个比喻，说：一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，竟找不着。就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢？管园的说：主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪。若是结实便罢；不然，才把它砍掉。（路加福音 13:6-9）
主温柔地照顾基督复临安息日会 168 年，赐予他们丰富的光明和忠告，责备和恳求他们，所有这些都是为了让他们能在需要的时候结出果实。种植无花果树不是为了占据空间，而是为了结出果实。正如无花果树的寓言所示，上帝的恩典仍未结束。又给了一年——一年特别的照顾，以挖掘和施肥为代表。
图 3—父亲的运动（顶部）与女性任命的进展（底部）。
在这个故事情节中，从天父的角度来看，恩典之年跨越了审判生者的第一年，从 6 年 2012 月 30 日到 2013 年 360 月 XNUMX 日。这是一个 XNUMX 天的时期，或一个预言年。天上的法庭允许天父用一年的时间来辩护，以提供证人。
那一年发生了几件重要的事，比如本笃十六世辞职和弗朗西斯当选，但这条时间线让我们关注的是天父对地上圣所的动向。即使发生了这么多危险的事件，宽限年是否有益？在这一年结束时，能找到忠实的证人吗？天父的审判能顺利进行吗？如果在提供这么慷慨的宽限期后仍然没有证人，法庭会怎么做？这些都是天父和整个天庭等待答案的问题。
碰巧的是，第二天是 SECC 投票通过女性任命法案的周年纪念日，而投票结果却没有任何逆转的迹象。天庭自始至终都能看出事情的严重性，最高法官——以公正的身份行事——准备为被告采取非常措施，因为被告仍没有证人为其辩护。
2012 年，SECC 投票前四天，一丝微弱的光芒开始从聚集在巴拉圭的一小群人身上闪耀。这束微弱的光芒被世上大多数人所鄙视和忽视，但它却逃不过全能者的眼睛。当教会在接下来的一年里鄙视最后一滴即将消逝的恩典时，最高法官正在巩固一项后备计划，以防教会不改变其任性的方向。
同样地，在 SECC 投票周年纪念日之前四天，天堂也发出了自己的信号灯，象征性地承认了我们的“新光”系列。创纪录的 GRB（伽马射线爆发）130427A 穿过距离约 3.6 亿光年的太空真空，于 27 年 2013 月 XNUMX 日向地球发出信号——就在约翰兄弟无意中发出宣布“新光”的通讯一周年之后。这次爆发向地球发出信号，上帝接受了那些被人类鄙视的真诚而微弱的努力。
该系列的介绍文章名为 避雷器。要充分理解这个名字的含义，你应该明白 GRB 在德语中的字面意思是“伽马射线闪电”。约翰兄弟的文章标题《避雷器》预示了有史以来最大的伽马射线闪电，它发生在一年后的今天！
GRB 是已知宇宙中最大的爆炸和能量最强的释放。这个“约拿的征兆”恰好发生在恩典年结束前 3 天半，促使我们撰写了关于 上帝的愤怒……因此，同样的信号曾让我们充满希望，却也预示着教会的厄运，因为教会如此顽固地蔑视主。主的聚光灯照耀着他的子民，尽管教会的领导层在纽约和其他地方进行了多次虚伪的福音传教努力，并以伟大的希望开玩笑，但结果却一无所获。
这种场景很好地描述了 客西马尼园（第二部分） 在耶稣受难周期间，他寻找无花果树上的果实的故事中。这棵树长满了华丽的叶子，但却没有果实。主观察了这棵树，并说，再也不会有人吃这棵树上的果实了。换句话说，他宣布这棵树死了。
那时我们并不像今天这样理解这些事情。27 年 2013 月 XNUMX 日是真正的复活日，恰好是五旬节大安息日团体的安息日。这让我们期待着与这一场合更相称的事件，而不是天文奇观，尽管事实上远不止于此。直到后来我们才明白天堂里发生的事情的深度。
当神父来到院子寻找证人时，法庭给了一个月的宽限期，然后是整整一年的宽限期。但是，当法庭发现，更多的宽限期无法推进案件时，法庭该怎么办？最高法院法官明智地采取了前所未有的措施，以确保公平审判。
地点变更
变更审判地点是将审判地点移至新地点的法律术语。在备受关注的案件中，可能会发生变更审判地点，将陪审团审判地点从因犯罪及其被告被广泛宣传而无法进行公正和公平的陪审团审判的地点移至另一个社区，以便获得能够更客观地履行职责的陪审员。（维基百科上的数据)
因此，天庭决定改变审判地点。以西结书中的“荣光”离开所罗门圣殿，矗立在山顶上，象征着天父彻底离开基督复临安息日会，而所罗门圣殿正是基督复临安息日会的象征。这一改变是完全合理的，因为受审者非常有名（谁比上帝更有名？），证人对公平审判有偏见。
我们可以从多个层面看到这一应用。从某个层面来看，基督复临安息日会在其叛教行为中变得有偏见，但从更广泛的角度来看，整个世界都变得有偏见。所罗门圣殿曾经所在的城市已成为所有虚假宗教的精神中心。事实上，现代耶路撒冷是新世界秩序的关键参与者，不再适合作为公正的天堂审判的尘世场所。
父神正在重走他儿子的足迹。他离开教会的行为实际上宣告了教会的死亡，就像耶稣宣称无花果树永远不会结出果实一样。
请记住，法庭非常清楚我们在 2012 年春天为准备证人所做的拼命努力。他们看到我们与圣灵合作出版了《新光》，以帮助其他人做好准备。他们看到我们在“恩典之年”坚持对这一崇高使命的信仰，而这一等待对我们来说是如此痛苦。他们看到我们在 2013 年春天一发现战场上敌人的动向，就立即采取行动。当基督复临安息日会获得一年的宽限期时，我们被证明有资格实施最后的后备计划。
我们人数不多，但约翰兄弟和圣灵一起，设法在这个农场准备了一个简陋的地方，让我们在审判期间可以工作。你可以想象，当我们意识到我们要接待宇宙之父、最高审判者耶稣基督和他们所有的天使时，我们感到多么渺小！更不知道他们自 1 年 2013 月 XNUMX 日起就已上路！
需要明确的是，他们在天堂，而我们在巴拉圭的小农场只是天堂圣所的尘世映射。我们不会指望亲眼见到天父（当然不会在肉身中见到，而且无论如何仍然活着）。然而，天地紧密相连，天父的地点改变对人间意义重大。
多久？
当我们意识到神父的审判将转移到我们的审判地时，一个自然而然的问题就是：转移需要多长时间？
要回答这个问题，我们首先必须清楚天父离开的地方。我们知道他象征性地离开了基督复临安息日会，而基督复临安息日会是耶稣基督在世时亲自创立的教会的残余后代。当耶稣开始他的天上事工时，天上圣所的地上对应物在哪里？
那是耶路撒冷——具体地说是圣殿。那是救主亲自与他的子民行走和交谈的圣殿。在他开始在天上的圣所工作之后，地点有没有改变过？让我们回顾一下。
当司提反被石头砸死并且福音传到外邦人时，是否有一座新的圣殿或总部被建造和奉献？ 序号
当基督徒在公元 70 年耶路撒冷被毁之前逃离时，上帝是否移动了圣所？ 序号 这里从未建造过新的寺庙，更不用说受到上帝祝福的寺庙了。
当基督复临安息日会的信徒于 1844 年左右聚集时，是否有一座新圣殿被建造和奉献以表明当时地点的改变？ 没有了。
当基督复临安息日会总会于 1863 年成立时，是否有迹象表明查案审判的地点会改变，是在天上还是在地上？ 仍然没有。
最后但同样重要的一点是，当总会离开密歇根州巴特尔克里克时，是否有任何迹象表明上帝现在已经为审判程序指定了一个新的地球对应地点？ 不！ 事实上，艾伦·怀特（Ellen G. White）在 1903 年说过：
我很确信，我们唯一安全的做法就是在云移动时做好准备。{LS 390.5}
她的字里行间，其实是在说，教会正处于荒野徘徊阶段，只要情况如此，教会就不会有一个指定的地方。
如果在整个基督教时代，天上圣所的尘世倒影从未被移动过，那么天上圣所的倒影必定还在尘世的哪个地方？耶路撒冷！我们甚至看到，事实也证明了这一点：涵盖整个审讯审判的大安息日清单是根据从耶路撒冷圣殿山的坐标观察/计算出来的上帝日历计算出来的。
这意味着，当我们考虑迁往巴拉圭的距离时，我们必须将其与耶路撒冷联系起来考虑。作为最高审判者，耶稣在春天，即第二个逾越节开始审判活人。审判的时间与节日相符。在经过一年的预言，希望从基督复临安息日会教会获得好果实之后，同时准备我们在巴拉圭的小组作为最后的后备计划，最高审判者下令改变地点，这对应于从尘世的反思中从耶路撒冷迁往巴拉圭。
我们想知道这次搬迁需要多长时间，以便知道在新的环境下试验何时真正开始。首先，让我们在地图上查看这次搬迁，看看我们要处理什么：
图 4 – 耶路撒冷与巴拉圭亚松森的位置
最明显的是，耶路撒冷位于北半球，而我们位于南半球。我们甚至位于各自半球的相同气候区内，耶路撒冷位于北回归线上方的北温带，而亚松森位于南回归线下方的南温带。我们很早就认识到了这一半球变化的重要性，因此我们经常将我们的季节与相反的节日进行比较。例如，逾越节发生在巴拉圭最热的夏季过去之后，我们正进入秋季，而不是北半球最冷的月份过去之后的春季。
如果上帝要选择一个数字来代表这种变化，你认为他会选择什么呢？一个不错的选择是代表南北半球季节差异的数字。这将是半年，或者标准预言计数中的 180 天。
如果我们已经计算了 180 天，即上帝允许无花果树结果的额外宽限年，那么如果我们从 360 天之后开始计算 1 天，我们会到达哪里呢？第一天是 2013 年 180 月 27 日，那么第 2013 天就是 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日！
所以现在经过这么长时间，我们可以看到，上帝在前一天晚上的竖琴音乐会上确认了法庭从基督复临安息日会教堂迁到我们这个小团体的决定！这是一个迹象，表明我们正在接受 上帝的声音 取代基督复临安息日会总会。而这一事实的进一步证据是，就在 27 年 2013 月 XNUMX 日当天，SECC 选举桑德拉·罗伯茨 (Sandra Roberts) 违抗 GC 领导层！这些变化显然使 GC 丧失了权威。
但你知道，我们对那一天抱有更大的期望，但仍然没有像火球一样的期望，我们只是荒野中的呼喊声，几乎没有人关注。法院真的搬迁给我们了吗？我们真的在那天获得了任何权力吗？还是只是确认判决确实搬迁了，我们将在未来的某个日期获得权力？后者才是事实。
在此之前发生的事件在各方面都非常有趣，但我暂时想坚持讨论法院迁址的故事情节，稍后我会再谈这个问题。
我们忽略了什么？再看一眼上面的地图，应该很容易发现我们还没有充分考虑位置变化。除了由于从北半球移到南半球而导致的一年中的时间变化外，从耶路撒冷的东经约 35° 移到亚松森的西经约 57°，一天中的时间也发生了变化。这相当于相差了约 92 度。
我们也可以根据时区来计算。耶路撒冷的时区是 UTC + 2，而亚松森的时区是 UTC - 4。两者相差正好 6 个小时。这在预言时间中是多长？如果 1 天相当于预言年 360 天，那么 6 小时相当于多少天？
360 天 ÷ 24 小时 × 6 小时 = 为期90天
这也大致对应于经度差异，因为地球绕地轴的自转首先决定了一天的小时数，但现在我们有一个整数，可以更准确地表示从耶路撒冷到亚松森的时间变化。
现在我们可以把这 90 天放在即将到来的 180 天之后，一直到 25 年 2014 月 180 日。这两个时期合在一起象征着搬迁的两个方面。南半球季节变化的 90 天加上跨越六个时区的 270 天，加起来就是整个搬迁的 XNUMX 天。这两个阶段之间有确认事件 — — 竖琴手用竖琴弹奏，在接收端获得全世界的掌声，而世界教会的领袖在离开端因不服从的会议而蒙羞。
这两个部分的重新定位有着更深层的含义。圣经预言有一个日/年原则；日和年分别由地球绕地轴和绕太阳的旋转来定义。这两个基本时间单位是圣经预言的基础，也是上帝真正的日历。因此，耶稣降临的时间被宣布为日和时：它是一年中的日，也是一天中的时。这一切都由数字 180 和 90 来说明，它们代表了天父审判的重新定位：一年中相差 180 天，一天中相差 90 度。
正如我们可以将两个阶段的运动概括为一个 270 天的搬迁期一样，我们也可以将活人审判的整个前半部分概括为法庭开始审讯天父之前的一段 630 天的准备期。
对您来说恩典是对我们艰巨的任务！
在教会获得宽限期的那段时间里，我们受到了严峻的考验。这是必要的，因为如果教会没有结出果实，就有足够的时间立即开始搬迁。必须在搬迁之前选择并准备好目的地。
在搬迁延迟期间，我们再次遭受严峻考验。我们一边学习了解上帝对所发生之事的想法，一边面临诸如我们圣殿屋顶倒塌之类的物理考验。你能想象当我们一直在宣扬基督复临安息日会教堂的象征性屋顶消失以及美国债务上限“屋顶”消失，结果我们自己的屋顶却倒塌时，这对我们来说是多大的打击！？
我们注意到这种情况经常发生。应用有以下几个层面：
- 世俗世界的应用——本案中的债务上限实际上已于 17 年 2013 月 XNUMX 日暂停
- 宗教世界的应用——27 年 2013 月 XNUMX 日世界教会领导权的丧失
- 对于我们来说一个本地应用——破坏我们自己的寺庙屋顶。
图 5 – 搬迁过程中
这段时间发生的细节非常令人着迷。例如，我们的圣殿在 14 月 8 日被破坏，修复工作在 27 月 XNUMX 日完成。修复期的中点恰好是 XNUMX 月 XNUMX 日这个特殊日期。
屋顶倒塌的那天正值基督复临安息日会的年度理事会。从当时的情况来看，我们这些穷人是被诅咒的对象，而 GC 却没有受到任何影响。然而，事情远不止于此。
神父要离开整个基督复临安息日会，因为从精神角度来看，它是一座从上到下都支离破碎的“圣殿”。但上帝不会偏袒任何人！在赎罪日，我们必须在我们的领域接受同样的标准考验，以证明我们是否比他们在他们领域更忠诚。请注意，就在赎罪日开始前几个小时，我们决定修复上帝之家的屋顶，但还不知道资金从何而来。这样一来，这个简陋的农场为我们饱受困扰的上帝提供了一个休息的避风港，我们通过了年度理事会未能通过的考验。
16日，随着年度议会和赎罪日的结束，美国国会在当晚就债务上限达成协议，结束了政府停摆。乍一看，这似乎毫无关联，但债务上限的暂停却解除了对奥巴马医改的最后限制，奥巴马医改是与星期日法案相关的“医疗改革”。当叛教行为在教会内部达到极限时，迫害的进程便在世界范围内展开。
另一个巧合是，我们无意中发表了 上帝的声音 同一天，谴责 GC 权威即将在 27 月 XNUMX 日终结，却不知道桑德拉·罗伯特当选的叛乱将真正实现这一目标。顺便说一句，这场“桑迪”罗伯茨“风暴”是一年前淹没东海岸（总部地区）的象征性飓风桑迪的实现。后来它被称为“弗兰肯风暴桑迪”，因为它与其他恶劣天气系统相结合，预示着最近同性恋“怪物”的加入将进一步攻击上帝的秩序。
27 年 2013 月 XNUMX 日之前发生的所有事情让我们意识到住棚节有着特殊的意义。有趣的是，我们屋顶的维修工作从节日的第一天就开始了。自然，我们有点沮丧，因为我们的屋顶在这个重要的节日里仍然敞开着，开始思考与所罗门圣殿的辉煌相比，我们的处境是多么的卑微。
然后我们意识到，事实上所罗门圣殿并不代表我们。所罗门圣殿的辉煌、富足和富足只是基督复临安息日会的象征——它以在世界各地拥有无数的医院、学校和教堂而自豪——更不用说精神财富了（这些财富已被巴比伦玷污）。
但我们呢？我们只是一小群与耶稣的门徒相似的、不太可能的人物。我们的类型是希律王的圣殿——这座圣殿除了在救世主第一次降临时曾亲自光临过之外，其他方面都不如希律王的圣殿。
被遗忘的盛宴
正如我所说，我们在这些时期受到了考验。当时我们并不理解我们现在所做的一切，也不能轻易理解事物。我们进行了大量研究，以了解住棚节对我们意味着什么，以及为什么我们没有在与住棚节相关的节日上得到我们所期望的慷慨的圣灵。
当我们的屋顶被毁时，我们按照哈该书的劝告，把主的殿放在首位，即使我们必须放弃食物来支付这笔费用——你不知道吗——在做出决定后的第二天，我们就会收到足够的钱。在我们对哈该书的研究中，我们发现了一些重要的日期。最值得注意的是：
九月二十四日， 大流士二年， 主 先知哈该说， 主 万军之耶和华啊！（哈该书 2:10-11）
再次的话 主 正是当月二十四日，他来到哈该那里， 你去告诉犹大省长所罗巴伯说， 我要震动天地； （哈该书 2:20-21）
这个历史日期导致了光明节的诞生，光明节也被称为修殿节，因为哈该在那时修建了第二座圣殿。光明节始于九月二十五日，是一个为期八天的节日，类似于住棚节。它特别适用于第二座圣殿（后来希律王对其进行了大规模修缮，因此被称为希律圣殿）。
到现在为止，你应该想知道 2013 年光明节的真正节日是什么时候。它应该是在 XNUMX 月底，但这不是全部。节日总是有两种可能性，我们已经知道，较早的可能性与主要与圣父有关的事件有关，而第二种可能性与圣子有关。
自从我们开始传教以来，我们一直期待着一个戏剧性的事件，与启示录 18 章中的天使降临并用他的荣耀照亮大地相对应。这与圣灵和晚雨的倾泻有关。因此，由于圣灵是基督的代表，我们预计这一事件对应于节日日历的第二种可能性而不是第一种可能性。
事实证明，安放基石的第二个可能日期（24 月 9 日）是 26 年 2014 月 1260 日，即法院搬迁后的第一天！搬迁完成后，最高法官耶稣坐下开始审理。基石就位，正好是在 XNUMX 天的活人审判的中间。
图 6 – 法官坐在法庭中央
接下来的八天光明节充满了希望，希望世界会得到光明，我们也没有失望。正如约翰弟兄在题为《光明节》的布道中所解释的那样，最后七号和最后七灾的时间也向我们揭示了。 最后一场比赛.
然后我们终于获得了权威和使命，去宣扬号角时代和灾难时代，作为我们在天父审判中的见证的一部分。
上帝的数学
这条时间线的两个阶段具有显著的结构。70 天阶段由两个部分组成，一个 40 天部分和一个 30 天部分，我们可以将其表达如下：
30 + 40 70
在 Orion 演示文稿的第 67-69 页中，我们了解到一个类似的公式，它具有非常特殊的含义：
3 + 4 7
用文字来说：神（3）规定耶稣将为人类（4）死在十字架上（+），这就是（=）救赎计划（7）。这短短的一句公式却蕴含着一个宏大的故事！
现在，我们甚至从数字中也可以看出，天父确实在重走他儿子的足迹。70 天阶段的公式再次解释了救赎计划，但用了十倍 (×10) 的幂。
数字 10 代表上帝的律法，通过这个公式，我们看到天父服从律法。通过这样做，他表明他不会要求他的创造物比他愿意亲自给予他们的服从程度更高。
腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣说：“ 菲利普，我和你在一起这么长时间了，你还不认识我吗？ 人看见了我，就是看见了父。 那么你怎么说‘将父显给我们看’呢？（约翰福音 14:8-9）
菲利普，现在你看到天父了吗？
第二阶段反映了同样的结构，但因素不同。现在我们有：
270 + 360 630
现在的因素是第一阶段的九倍（3×3）。这象征着神性如何三次聚集在一起制定救赎计划。
…我看见他走向笼罩着圣父的那道极其明亮的光芒。陪伴我的天使说道： “他与他的父亲密切交谈。” 当耶稣与他的父亲交流时，天使们的焦虑似乎非常强烈。 三次 他被圣父周围的荣光所包围， 第三次他从父那里来时，我们才看到他的面容。他的面容平静，没有一丝困惑和烦恼，散发着一种无法用言语形容的美丽。然后他向天使合唱团宣布，一条逃生之路已经为迷失的人类开辟了……{EW 126}
不仅如此，审判前的第一阶段 70 天与审判的前 630 天有着内在联系：
70 + 630 = ？ 700
如果教会已经为它的使命做好准备，那么 70 天的阶段可能就是整个准备工作，但由于教会尚未做好准备，因此必须实施 630 天的备用计划来弥补不足。通过圣灵的指导，上帝的计划已经达到了更高的完美水平，正如数字 700 所示，这是另一个更高的完美程度。
在这些公式中，我们看到的是爱的倍增、重复和十次方的增加。这是由神圣牺牲所建立的真正的“和平委员会”，与这个战乱世界人类的和平委员会形成鲜明对比。
他（枝子）要建造 主他将承受荣耀，坐在宝座上掌权，并在宝座上作祭司。 和平的劝告 应在他们两人之间。 （撒迦利亚书 6:13）
这些时间线强调了耶稣在十字架上做出的无限牺牲，并表明神格共同做出了牺牲，每个人都以自己的方式展示它，所有人都在思想和目的的统一下行动。
因此，我们看到上帝不变的律法将一切事物约束并重新约束成一个连续的故事——我所讲述的父亲的困境的故事。
现在，所有爱他并愿意帮助他的人都有责任加入这个事工，作为上帝王国在地球上的授权大使馆。如果你在寻找天父，他已经不在有组织的基督复临安息日会中了。他正在接受审判，我们恳请信徒们象征性地“出庭”，为他提供个人见证。
意识到天父的随从于 25 月 XNUMX 日搬迁到这里，这是一件庄严的事情。宇宙的目光注视着每一个被叫到证人席或陪审团席上的人。纯洁的复临信徒信仰必须在黑暗的世界中发出清晰的光芒，就像我们主页上的地图一样。你的家充满光明吗？在这个大世界中，你的小蜡烛是否在贡献自己的光芒？
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