在题为 2.0，圣诞快乐！约翰弟兄展示了奥里昂如何确认耶稣基督的确切出生日期，以及上帝在第一个安息日前夕将生命之气吹入亚当鼻孔的确切日期和时间。在随后的文章中， 米勒的错误，我解释了威廉·米勒的经典一年错误如何在我们的经验中找到对应，并揭示了基督回归的最终正确日期。这两篇文章阐述了人类历史的开始和结束日期。
在本文中，我将展示如何 猎户座的上帝之钟七印之书适用于整个历史时期，正如怀爱伦在我们稍后要看的一段话中所说的那样。我也会展示 最伟大的宝石 在第一部中，米勒的“棺材”在猎户座的光芒下闪耀十倍。事不宜迟，让我们来思考一下怀特姐妹这句令人难以置信的名言：
我们问约翰，他在拔摩岛的异象中看到和听到了什么，他回答说：“我看见坐在宝座上的右手中 一本里外都写着字的书，用七个印封住了。 我又看见一位大力的天使大声宣告说：“谁配展开那书卷，揭开那七印呢？天上、地上、地底下，没有能展开那书卷，能观看的。”
祂张开的手里拿着一本书， 上帝的旨意的历史、国家和教会的预言历史。 其中包含 上帝的话语、他的权威、他的诫命、他的法律、永恒的全部象征性忠告以及各国所有统治力量的历史。 在那卷书里包含了象征性的语言 从地球历史开始到结束，每个国家、语言和民族的影响。 {20MR 197.1–2}
哇。这本书里包含的信息量可真大！我们知道猎户座时钟可以追溯到历史的尽头，但它是否也可以追溯到历史的开端，不仅告诉我们创世日期，甚至还告诉我们从那时到我们现在的各个国家的历史？
白马
揭开书卷第一印对应着白马：
我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中有一个活物，声音如雷，说：“你来。”我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他就出去，胜了又胜。（启示录 6:1-2）
众所周知，白马代表 纯正的福音， 而它的征服则代表着福音的传播，因为它“征服”了听到福音的男男女女的心。纯福音的传播被正确地解释为始于基督，有许多研究很好地解释了前六个印是如何在基督教时代应验的。我们称之为对印的“经典”解释。（其中一项研究可以在第 30-38 课的标题为 如果有人告诉我未来 at 网络空间部.) 这种理解水平自米勒时代以来就已存在，与七印之书的外侧（或背面）的文字相对应。里斯本大地震、黑暗日和流星（1833 年）的可见迹象恰好与第六印相对应，唤醒了世界，让他们意识到即将到来的审判，并完成了对前六个印的解释。
揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，月亮变红像血。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。（启示录 6:12-13）
然而，正如耶利哥城六天的游行在第七天全部重复一样，前六个（古典）印记在 1844 年至末日的审判期间也重复出现（见 历史重演 参见完整研究）。这些重复的封印是猎户座研究的主题，代表了从白马出现到世界末日的整个周期。从猎户座研究中，我们知道白马在 1846 年再次出现，当时福音通过第七日（星期六）安息日的真理恢复了纯洁。
(2016 年 XNUMX 月注释： 有关第六印应验的更多信息，请参阅 历史重演 II 附录第六印重复出现的应验在 末日迹象附录 以及第 101-114 页 猎户座演示.)
让我们再进一步。时钟周期的结束也以同样的白马星为标志。周期以白马开始，以白马结束。当 168 年的时钟周期在 2014-2015 猎户座年结束时迎来灾难时，另一个纯白色福音的形成将完成：144,000 人。就像耶稣诞生一样，当大钟指向那个时刻时，所有 144,000 人都将重生为基督的形象。
历史上还有另一个时刻，纯洁福音的白马骑着马向前。上帝创造了亚当，亚当是完美的，没有罪。他是纯洁的。福音信息在人类堕落之后传播，由亲眼目睹并触摸过伊甸园主的见证人传扬。当必须宰杀动物来为赤裸的夫妇做衣服时，祭祀制度的最初教训就被传授了，而那个决定性日子的福音承诺仍然存在于神圣的记录中：
我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。（创世记 3:15）
因此，我们看到，以白马开始的七印之书适用于以下事件所界定的三个时期：
- 创造亚当（公元前 4037 年）
- 耶稣诞生（公元前 5 年）
- 守安息日的人带着第三位天使的信息（公元 1846 年）
- 十四万四千人（144,000年）
这四个日期之间的三个时期对应于三位一体神的三位成员的事工。从亚当被造到耶稣诞生的时期代表了圣父的工作。圣子耶稣从他出生开始，直到他进入至圣所。圣灵通过调查性审判开始了他圣化上帝子民的特殊工作，这项工作将持续到 2015 年秋季耶稣的代祷结束。
图 1 – 三个天职（分别对应圣父、圣子、圣灵）
当按时间轴查看神格中每位成员的分配时，就会立即发现每个连续的时代都比前一个时代短。这并不意味着活动减少，而是证明了人类活动和知识增长的速度越来越快。古代人经历的变化速度远低于今天。每个时代使用的交通方式通常用于显示过去一百五十年左右知识的急剧加速。步行、动物或某种动物拉动的车辆是整个古代历史中使用的交通方式。在“审判时刻”的短暂时间内，交通运输发展到人类可以在几个小时内环游世界的地步。更令人惊奇的是近年来人们对圣经的理解有了惊人的提高。今天从圣经中发出的令人难以置信的光芒与过去形成鲜明对比，当时一个新发现的圣经真理就足以证明一个全新教派的成立是合理的！时间似乎过得更快了，不是吗？就像我们被告知的那样：
邪恶势力正在联合起来，巩固势力。他们正在为最后的大危机做准备。我们的世界即将发生巨大的变化， 最后的动作将会非常快速。 {9吨11.2}
三卷本
了解猎户座时钟的人都知道，它是审判之钟。它涵盖了审判时刻，即最后两千年伟大时代的第十一个小时，并以但以理书和启示录中的宝座场景作为象征。它是七印之书内部隐藏的文字。将我们的注意力拉回到从耶稣诞生到审判之前的 11 个小时，我们会看到对七印的经典解释。将我们的注意力再拉回到基督诞生前的四千年伟大时代，并考虑到怀爱伦的迷人陈述，即启示录的七印之书包含了从时间开始以来各国的历史（以及更多），人们应该问一问，来自猎户座的上帝之声是否还有更多要说的。让我们来一探究竟！
七印之书也被称为卷轴（撒迦利亚书 5）。你可以想象卷起一张大图表，比如猎户座图表，这样图表就会隐藏在卷轴的内部。外面的字迹仍然可以阅读，但里面的字迹就无法阅读了。现在想象一下，像望远镜一样，从卷轴的一端向外看，从另一端向外看，就像孩子们经常喜欢做的那样。如果你把这个“望远镜”卷轴指向猎户座，那么你会看到一个圆圈，里面有猎户座的星星，就像我们习惯看的猎户座时钟一样。
图 2 – 看到猎户座时钟
当我们通过想象中的望远镜观察时，你认为我们能瞥见猎户座的空隙吗？就此而言，猎户座的空隙究竟是什么？我们的一位降临先驱约瑟夫·贝茨写了一篇值得一读的文章，名为 天堂之门 这实际上非常适用于我们当今的时代。在书中，他表明新耶路撒冷从天而降是一个真实的事件，他将猎户座星云描述为天堂中巨大的开放大厅，它将通过这个大厅降落。他绝对是对的，但还有更多需要理解。
首先，请注意，《圣经》中把天堂比作卷轴，类似于我们卷起来的假想望远镜：
天堂消失了 如同卷轴 当它卷在一起时； （启示录6：14）
天上的万象都要消没，天也要 卷在一起 以卷轴形式呈现： （以赛亚书34：4）
当历史经历从一个天国时期过渡到下一个天国时期时，我们看到天国以一种特殊的方式打开。例如，当耶稣开始他的时代时，天国如下打开：
众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，祷告说， 这个 天开了， 而 圣灵降临 身体形状像鸽子在他身上， 声音来自天上， 他说：你是我的爱子，我喜悦你。 （Luke 3：21-22）
当犹太人完全拒绝耶稣，顽固地拒绝悔改时，他们作为一个民族的恩典之门就关闭了，福音就传给了外邦人。这种变化伴随着天堂的开启：
但他，充满了 圣灵， 定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边， 他说：看哪， 我看见天开了， 人子站在神的右边。 （法案7：55-56）
当天堂之门打开时，历史不仅翻开了新的一页，而且开启了《七印之书》的另一卷。
1844年，当天上的圣所开始进行查案审判时，天门再次打开。就在赎罪日那天，海伦·埃德森看到了一个异象，他看到耶稣进入天上圣所的至圣所：
天堂仿佛在我眼前敞开, 我清楚地看到，我们的大祭司不是在第七个月的第十天，也就是 2300 天的末日，从天上至圣所出来来到这地上，而是在那一天，他第一次进入了圣所的第二层；他在来到地上之前，在至圣所里有一项工作要做。（FD Nichol。《午夜呐喊》，第 458 页，引自维基百科）
几年后，约瑟夫·贝茨出版了前面提到的作品。它出版于 1846 年，恰好是猎户座时钟第一个印章诞生的那一年。
有什么奇怪的吗？ 今天天又开了 在那些人的心目中 在圣灵的影响下， 耶稣在天上圣所的代祷即将结束，我们该如何面对这一切呢？在耶稣真正降临之前，对世人发出的最后警告信息如下：
三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中， 天开了， 我看到了上帝的幻象。 （以西结书1：1）
以西结以宣告天堂向他敞开作为他的证言的开端。正是在这一章中，我们发现了猎户座时钟及其“轮子”的景象。
让我们展开猎户座“卷轴”，看看上面写了什么，好吗？
为了查看时钟指针如何指向历史日期，我们可以将时钟与历史时间线对齐，小心确保时钟的刻度与时间线上的年份标记对齐。然后，我们可以“展开”时钟，这样我们就可以同时看到整个时钟如何与时间线对齐：
图3 – 展开神圣历史记录（动画）
当我们展开时钟时，请注意，中心星 Alnitak 横跨整个时间跨度。Alnitak 是耶稣之星，这再次表明受伤的 Alnitak 是从世界奠基之初被杀的羔羊。这就是为什么他的新名字写在圣徒的额头上：
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），写在他上面。 我要写在他身上 我的新名字。 （启示录3：12）
关于这个新名字，怀爱伦说道：
十四万四千人都受了印，完全合一。他们的额头上写着：上帝、新耶路撒冷和 光辉之星 包含耶稣的新名字。 {EW 15.1}
这些短短的几行字却蕴含着深意。请注意，这个新名字写在他们的额头上，与封印有关，圣徒的额头上写着三件事。只要请任何一位复临信徒解释上帝的印记，他们就会很快解释说，它就像每个国王、总统或领导人的印记一样。它包含（1）他们的名字，（2）他们的领土，和（3）他们的职位。他们会告诉你，上帝的印记在第四条诫命中，包含（1）上帝的名字，（2）全天全地都是他的领土，和（3）他作为造物主的职位。不幸的是，如果你让他们解释启示录 3:12 中的印记，他们会不知所措，除非他们完全理解猎户座信息的深度。
本文已说明七印之书共三卷。我们可以将三卷书命名为：
第一卷 — 从创世到基督
第二卷 — 基督的审判
第 3 卷 — 正义审判
卷的内容是历史的展开，正如《猎户座》中耶稣的伤口所强调的那样。我们已经分别从基督教和基督复临安息日会的历史书中了解了第 2 卷和第 3 卷的内容，以及七个封印如何划分各个时期。让我们冒险一探第 1 卷，好吗？
大时钟周期
随着圣经、历史和考古学研究水平越来越高，圣经的历史记载也越来越得到证实。仅利用《创世纪》中的家谱和其他时间信息，就有可能形成从创世到古埃及约瑟去世的神圣历史的年代记录。加上旧约其他各卷书中的年代信息，就可以将年代顺序延伸到出埃及记和渡过约旦河。之后是士师时代、国王统治时期、被掳时期、重建耶路撒冷，最后是耶稣被钉十字架。世俗历史证实了神圣历史的很大一部分，最早可以追溯到国王时代，在某些情况下甚至更早。
然而，任何开始研究圣经年表的人都会立即意识到其中的困难。目前有两种重要的年表，一种是长年表，一种是短年表。作为上帝之声的表达，猎户座时钟在建立准确的圣经年表方面具有特殊价值。我们已经看到它是如何给出创世和基督诞生的日期的，但从这个时钟中还有很多东西需要学习。人们会期望这个时钟能证实重要的日期，如洪水之年、出埃及记和其他非常重要的圣经年份。
确实如此：
图 4 – 大钟和相应事件
审判钟有 24 个“小时”，每个小时为 7 年，精度为一年。整个时钟周期跨越 168 年。当猎户座“轮子”展开时，从创世到公元的时间段要长得多，精度为 24 年。审判钟上的一个“滴答”表示一年，而大钟上的一个“滴答”表示 24 年。
根据定义，时钟是对齐的，因此第一颗星的“刻度”对应于公元前 4037 年，当时上帝创造了第一个亚当，如 2.0，圣诞快乐！ 时钟的一个完整周期一直运行到公元前 5 年第二个亚当耶稣基督诞生为止。完整周期的开始和结束都以白马为代表。
亚当被创造时是完美的，但后来却堕落，陷入了罪孽。上帝从一开始就教导他纯洁的福音，即上帝会派一个替身来代替他死去。随着岁月的流逝，亚当带入世界的罪孽滚雪球般越滚越大，从亚伯流血开始，一直蔓延到人类心中只剩下邪恶的念头。
图 5 – 圣经历史和猎户座时钟
注意第二颗星指向哪里！ 从视觉上可以明显看到它指向洪水， 但是如果我们仔细研究，我们还能学到更多。请记住，时钟指针是有分辨率的。事实上，洪水正好发生在星星指示的“时钟滴答”的末尾。世界被水毁灭是世界被瘟疫和最终被火毁灭的一个例子。发生在时钟滴答末尾的洪水证明了上帝的忍耐。这证实了 2014-2015 猎户座年所指示的瘟疫确实也会发生在那个“时钟滴答”的末尾，即 2015 年秋季，正如我们在 米勒的错误.
诺亚洪水是历史上最伟大的 的 自从创世以来，地球的历史发生了巨大的变化。洪水来临时，世界人口结构发生了巨大而突然的变化。洪水前世界无数的居民同时全部死亡，只有诺亚和他的家人的八个灵魂幸免于难。如果启示录中红马的红色代表着人类的屠杀，那么没有比这更红的一天了。当我们即将面对洪水的原型时，让我们不要重蹈他们的覆辙。
主耶和华说：我岂是喜悦恶人死亡呢？岂不是喜悦他回头离开所行的而存活吗？你要对他们说： 主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。 你们要回头，回头离开你们的恶道； 以色列家啊，你们为何要死亡呢？ （以西结书18:23，33:11）
地球上的人们没有听从诺亚警告的最大原因是他们认为上帝太“仁慈”了，不会毁灭整个世界。这对当今许多教会的成员来说是一个严肃的提醒，在这些教会中，“爱”是讲台上唯一可接受的话题，任何提到即将到来的毁灭的说法都被贴上了恐吓、恐吓战术或危言耸听的标签：
那个时代的人并非全都是偶像崇拜者。许多人自称是上帝的崇拜者。他们声称他们的偶像是神的代表，通过它们，人们可以更清楚地了解神的存在。这一等人率先拒绝了挪亚的传道。当他们试图用物质的东西来代表上帝时，他们的心智就对上帝的威严和力量视而不见； 他们不再认识到祂品格的神圣性，或祂要求的神圣、不变性。当罪恶变得普遍时，它看起来越来越不具有罪恶性， 他们最终宣布神法不再有效； 他们还认为惩罚罪孽是违背上帝性格的，并且否认上帝的惩罚会降临到地球上。 如果那个时代的人遵守神圣的法律，他们就会在上帝仆人的警告中认出上帝的声音； 但是他们的心智因拒绝光明而变得盲目，他们真的相信诺亚的信息是一个幻觉。
站在正义一边的并不是群众或大多数人。世界反对上帝的正义和他的律法，而挪亚则被视为 狂热的。 当撒旦引诱夏娃违背上帝时，他对她说： “你们不一定会死。” 创世记 3:4。伟人、世俗之人、尊贵之人、智者，都重复了同样的话。 他们说：“上帝的威胁只是为了恐吓，永远不会得到证实。你不必惊慌。上帝毁灭世界，惩罚他所创造的生物，这样的事情永远不会发生。保持平静，不要害怕。诺亚是个狂热分子。” 世人都为这个受骗老人的愚蠢行为而欢呼。他们非但没有在上帝面前谦卑自己的心，反而继续他们的不顺服和邪恶，就好像上帝没有通过他的仆人对他们说话一样。{聚丙烯 95.3–96.1}
雅各的天梯和无欢乐的禧年
下一颗星星可能不像洪水那么明显，但它仍然证实了圣经的历史，同时圣经的历史也通过这颗星星证实了时钟。洪水过后，虚弱的种族继续堕落。上帝对亚伯拉罕、以撒和雅各做出了特别的承诺，尽管他们每个人都表现出越来越撒谎和欺骗的倾向。在最低谷，雅各发现自己一贫如洗，孤身一人，与家人分离，因为他在晚上将头枕在一块石头上，逃离了他哥哥承诺的报复。应许之子逃走了，真理的先驱们似乎都死了。这恰好标志着第三印黑马的时期。
就在这时，上帝向雅各显现，并承诺会再次带他回家。正是在这里，雅各看到了通往天堂的梯子（像 HSL），他看到天堂敞开（猎户座），并将这个地方命名为伯特利，因为他在那里看到了“上帝之家”。雅各知道天堂在哪里，上帝在哪里。那些研究猎户座的人也可以知道他在哪里。直到今天，腰带星有时仍被称为“雅各的梯子”，以纪念他的异象。从此，他不仅开始了在异乡的旅居和为一个压迫性的叔叔服务，而且还开始了一个新的民族，这个民族将被称为上帝的选民。上帝信守诺言，在雅各个人“40 年流浪”的经历后，他确实安全地回到了他的家乡。
在黑马时期，以色列人（雅各）下到埃及并繁衍生息。上帝履行了对亚伯拉罕的承诺，在亚伯拉罕 430 岁离开哈兰的 75 年后将他们从埃及解救出来。算上在旷野流浪的 40 年，我们就可以算出进入迦南的时间了。出埃及记和进入迦南的时间都在王座线的一个“时钟滴答”之内，因此猎户座时钟再次证实了神圣的历史。这些日期，尤其是进入迦南的时间，确立了禧年周期等。这是许多人非常感兴趣的话题，我很高兴分享我们在这个问题上的发现，尽管它可能让人喜忧参半。
从猎户座确认的进入迦南算起，算到第 70 个禧年，就是 1890 年。是的，这再次表明，1890 年耶稣的回归是上帝的计划。这与我们所有的研究一致，但对于那些期待禧年在不久的将来到来的人来说，这是一个痛苦的回忆，让人想起 1888 年，以及人们内心的固执实际上会阻止预言的实现。上帝不能也不会违背他们的意愿拯救一个人或一个民族，他所承诺的美好只有通过自愿的合作才能实现。哦！也许我们真的从过去吸取了教训！以色列人不能随时进入迦南；这必须按照上帝的时间，但也必须得到他们的合作。我们第一次机会在 1890 年不幸错过了，现在禧年时钟证实了这一点。现在是时候为 2016 年唯一的第二次机会做准备了。典型的第 70 个禧年已经过去，天堂中伟大的反典型禧年已经到来。你是否已经下定决心，无论发生什么，都要在主的力量下，无畏地征服“土地上的居民”（你生活中的罪），全心全意地侍奉他？
如果你们以侍奉耶和华为坏事， 今日你们就可以选择所要侍奉的。 是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？ 至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。 （Joshua 24：15）
（这其实是个人的事；你可能无法像约书亚那样全家侍奉上帝。）约书亚将土地分给各支派之后，以色列士师的历史就出现了。最后，以色列人变得如此世俗，以至于他们想要一个国王来统治他们，“就像所有国家一样”。以色列和犹大国王的历史就这样开始了，它带领我们走过了这个时代“堕落”的余下部分。
亮度十倍
第四颗星的“刻度”对应第四印和苍白的马，指向公元前 677 年的确切年份
对于那些还没有立即意识到那一年的重要性的人，请允许我向你们介绍威廉·米勒珠宝盒中最大的一颗宝石。这是圣经中最长的预言。它是 不会 复临信徒们熟知的但以理的 2300 天预言。这既不是圣经中最长的预言，也不是唯一一个在 1844 年终止的预言。
利未记 26 章中的“七期”（见附录）不仅仅代表着上帝对以色列的管教强度增加。威廉·米勒认识到这是一个预言时期，包括 7 个预言年或 7 × 360 = 2520 个预言日，类似于“一载、二载、半载”被解释为 3½ 个预言年或 1260 个预言日。米勒认识到 2520 预言连同其他预言在 1843 年汇聚，并更正为 1844 年。当他在 1833 年第六印流星雨之后讲授这些事情时，在压倒性证据的照耀下，许多人的心被感动并转向上帝。我将给米勒本人解释这七个预言年的开始的荣誉：
这七年的奴役必须包括这四个王国，巴比伦或尼布甲尼撒的王国，即金头；米底和波斯，希腊和罗马， 这个人从头到脚都是罪人。
那么，我们难道不应该问，上帝儿女的奴役是从什么时候开始的吗？我的回答是，当真正的巴比伦开始对他们行使权威时。 玛拿西在位第二十二年，即公元前 677 年，十个支派中的最后一个被掳，以色列不再是一个国家，正如《以赛亚书》第七章第八节的预言：“亚兰的首领是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必被毁坏，不再是一个民族。”以赛亚在公元前 8 年预言了这一点，而这个预言在六十五年后，即公元前 742 年真正应验了。当时，犹大王玛拿西也被掳到巴比伦，上帝的威胁开始降临到他的人民身上。 列王纪下第 2 章第 10 至 14 节：“耶和华藉他仆人众先知说，犹大王玛拿西行这些可憎恶的事，比以前亚摩利人所行的更恶，又用他的偶像使犹大人陷在罪里，所以， 耶和华以色列的神如此说：看哪，我必使灾祸临到耶路撒冷和犹大，凡听见的人，都必耳鸣。 我必将撒玛利亚的界线拉到耶路撒冷， 暴跌 亚哈家的 我要擦拭耶路撒冷，就像一个人擦拭盘子一样，擦拭后又将其翻转。 和 我将抛弃 剩 我的产业，将他们交在仇敌的手中；他们必成为一切仇敌的掠物和战利品。”又，二十四章三、四节：“这事临到犹大，确是耶和华所吩咐的， 把它们从他的眼前拿走， 玛拿西所犯的一切罪孽，以及他所流无辜人的血，使耶路撒冷充满了无辜人的血， 主不会宽恕。“{威廉·米勒，《关于典型安息日和大禧年的讲座》，LTSGJ 16.1–18.1}
我谨慎地引用了米勒的专业陈述，也引用了上帝对如此受宠的人民的愤怒。上帝的耐心是有限度的。上帝当时抛弃了他的子民中的残余，将他们从他的视线中赶走，耶稣也同样承诺，他将驱逐今天骄傲地称自己为老底嘉的“残余”。上帝的愤怒可不是开玩笑的事，朋友们。
铅坠（或铅锤）是一根绳子末端的尖头重物。它在建筑中用于确保结构的尺寸真正“垂直”。圣经中恰好有三处提到铅坠。米勒引用了上面第一次出现的铅坠。第二次如下：
因此主耶和华如此说： 我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石。信靠的人必不着急。 我必按公平定准绳，按公义定规矩， 直线下降： 冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。（以赛亚书 28:16-17）
这些经文是对“以法莲的酒鬼”（基督复临安息日会的领袖）的斥责，他们在猎户座信息中被赐予晚雨，但他们却拒绝了：
他说： 这是 其余 使疲乏的人 休息; 这是 清爽： 但他们却不听。 （以赛亚书28：12）
第三次提到铅垂线又与奠定基础有关：
所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这殿的工。 你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。谁藐视这日的事为小呢？ 因为他们必欢喜，必看见 暴跌 在所罗巴伯的手中 那七只，就是耶和华的眼睛，遍察全地。 （撒迦利亚书 4:9-10）
我们知道，奠基石是耶稣基督，他仍然站在猎户座，恳求从他伤口流出的鲜血。他的星宿 Alnitak 位于猎户座“七颗星”的中心，而这七颗星是以西结在天上时钟的轮子的“眼睛”。它们在天上不断运转，在整个地球上都清晰可见。
猎户座的星星像铅垂线一样指向奠定我们信仰“坚实基础”的历史事件，时钟的第四颗外星也不例外，指向公元前 677 年
我不能不提一下杰夫·皮彭格，他是 2520 预言的著名支持者。几年前，我在他的一次会议上亲自见过他，问了他几个问题，但我不指望他会记得我。他对我的一个问题的回答表明，他坚决反对时间设定，据说他还断言相信 2520 预言是一个救赎问题。约翰兄弟已经在 日期和时间 文章，但我也想对下面的引言发表一下我的看法，因为它与这个主题相关：
在传讲第一个信息时，宣讲审判的明确时间，是 上帝命令的。 该信息所依据的预言时期的计算，将 2300 天的结束定在 1844 年秋季， 沒有彈劾。 反复努力寻找预言时期开始和结束的新日期，以及维持这些立场所必需的不健全的推理，不仅使人们的思想远离了当今的真理，而且使解释预言的一切努力都遭到蔑视。为第二次降临设定的确切时间越频繁，传授得越多，就越符合撒旦的目的。时间过去后，他激起人们对其倡导者的嘲笑和蔑视，从而对 1843 年和 1844 年的伟大复临运动进行谴责。那些坚持这种错误的人最终会将基督降临的日期定得太远了。这样，他们就会陷入虚假的安全之中，许多人直到为时已晚才会醒悟过来。GC 457.1}
米勒的布道是上帝安排的——猎户座的星星也是上帝“安排”的。预言时期（复数，包括 2520）的计算无可辩驳——猎户座时钟也是如此。
本段的其余部分针对的是那些 拒绝 这个 未被弹劾 计算结果 上帝命令. 他们使人们远离现代真理。他们蔑视一切解释预言的努力。他们卑鄙的设定时间的企图使伟大的复临运动蒙羞。如果他们坚持下去，他们就会把日期定得太远了。
相比之下，猎户座时钟并非人类发明的单纯计时装置。它是上帝所命定的；它无可争议地屹立不倒，它通过照亮其宝石十倍的光芒并使其宏伟和数量倍增来纪念伟大的基督复临运动。
现在考虑一下与 2520 预言相关的这一句话：
…你们若不信，必不得立稳。（以赛亚书 7:9）
我对杰夫·皮彭格及其追随者的最后一句话是，他们把 2520 当作救赎问题，我要把这节经文还给他们。如果你们不相信猎户座的信息，你们就不会建立。杰夫兄弟，我个人对你的研讨会和视频的体验是，你游弋在抽象和不确定的预言沼泽中，因为你没有看到时间设定的禁令已经解除。在我看来，你就像一个知道自己和总统有约会的人，但他既不带手表看现在几点，也不努力知道他什么时候会来！
其他 2520 的支持者则更为自由，愿意设定时间，但他们没有任何理解。他们就像孩子们一样，很高兴拥有自己的第一块手表，但他们不知道如何设定它。对他们来说，这只是一个玩具——用来娱乐自己的东西。任何愿意参加第二次午夜哭喊的人都应该研究一下我们的文章，其中解释了上帝说 你必须再次预言……
第四印的结尾，请注意，骑着死亡的灰马完美地代表了一个变得如此世俗的国家，甚至比世界本身还要世俗。它不再是一个特殊的民族。它的领导人就像一匹死马上摇摇晃晃的尸体。人民最终都被俘虏了，耶路撒冷被摧毁，所罗门圣殿被烧毁。
世俗历史认同公元 677 年，即国王余下的岁月、70 年的囚禁、跨越居鲁士敕令和亚达薛西敕令的 80 年，以及最后从但以理的 70 周到耶稣被钉十字架。
神话语的权威
猎户座时钟的大周期确认了从迦南到创世以及从玛拿西被掳到基督诞生的日期。让我们简要回顾一下迦南和玛拿西被掳之间的 865 年。首先，以下经文似乎非常有帮助：
事情发生在 第四百八十年 以色列人出埃及地以后， 四年级 所罗门作以色列王的时候，西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 (列王纪上 1:6)
从 480 年中减去 865 年，剩下的就是 385 年，这是所罗门统治的大部分时期以及直到玛拿西被俘之前的历代国王统治时期。这可能不是立即显而易见的，但事实上，国王的统治不可能延长这么多年，也不会产生任何和谐的结果。另一方面，保罗的证词很有趣：
此后，他又给他们设立了审判官， 四百五十年， 直到先知撒母耳。后来他们求一个王，神就把便雅悯支派中基斯的儿子扫罗赐给他们， 四十年。 （法案13：20-21）
从列王纪上 450:480 的 1 中减去 6 只剩下 1，而且我们既没有减去 30 年的旷野流浪，也没有减去扫罗 40 年的统治，也没有减去大卫 40 年的统治，也没有减去其他一些较小的时间段！我们应该相信使徒行传 40 章，还是列王纪上 13:1 章？
你看到发生了什么吗？在圣殿奠基日期这边，年份不够，而在另一边，年份又太多。合乎逻辑的结论是，列王纪上 480:1 中的 6 年是错误的。虽然我们自己的圣经注释强烈肯定了这段文字的有效性，但其他注释出于许多充分的理由对此表示反对。如果我们敢于挑战上帝的话，我们必须非常谨慎。
圣经都是神所默示的，对于教训、责备、纠正、教导人学正义都是有益的：（提摩太后书 2:3）
上帝会允许他的文字中出现错误吗？我们知道，几千年来，他使用人类工具来记录、传播和翻译他的文字。我们也知道，有些小错误，比如标点符号放错位置等。这不会动摇我们对上帝启示的文字的信仰，因为我们可以很容易地比较其他圣经经文来解决任何问题，但为什么上帝会允许他的文字中出现像这 480 年这样明显的错误呢？也许这其中有一个重要的教训。
上帝之言是唯一具有足够权威来解释和纠正自身的声音。来自猎户座的上帝之言与书面文字一样权威。它的基础比所罗门圣殿建造的 480 年更牢固。它清楚地证实了公元前 677 年玛拿西被掳，也清楚地证实了从迦南回到创世的时间线。因此，它告诉我们，从出埃及记到圣殿奠基的 480 年肯定是错误的，而保罗对士师时期的总结确实给出了更准确的计算。
解决圣经年代学这一古老问题，不仅能满足圣经历史爱好者的好奇心，还能表明猎户座信息与为你我代求的耶稣一样可靠。让我们继续怀特姐妹开篇的引言：
这卷书卷内外都写着。约翰说：“我哭了很多， 因为无有配展开、配读那书卷，配观看的。”呈现在约翰眼前的异象在他心中留下了深刻的印象。 每个国家的命运 都包含在这本书中。约翰为任何人类或天使智慧都无法阅读这些文字，甚至无法看一眼而感到苦恼。他的灵魂被折磨得如此痛苦和焦虑，以至于一位强大的天使对他产生了怜悯之心，把手放在他身上，安慰地说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜展开那书卷，揭开那七印。”
约翰继续说：“我观看，见宝座与四活物中间，并长老中间，站立着一只羔羊，像是被杀过的， 有七角、七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。 他前来，从坐在宝座上的那位右手里拿了书卷。” 当这本书展开时，所有看到它的人都充满了敬畏。 书里没有空白，没有地方可以再写字。 [启示录 5:8-14；6:8，引述。]{20MR 197.3–4}
猎户座时钟蕴含着每个人的命运。时钟上显示的时间弥合了伊甸园和新耶路撒冷之间的罪恶鸿沟，为我们抵御人类有史以来最猛烈的风暴奠定了基础。
今天，你的生活中是否正面临风暴？将目光转向猎户座，让受伤的 Alnitak（耶稣）成为你爱慕的中心！当你昼夜不停地进行个人旅程时，让他可爱的性格特征在你的心中留下深刻的印象。
“当他揭开第五印的时候， 我看见祭坛下面，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂。 他们大声喊着说： 圣洁真实的主啊，你要等到几时才审判住在地上的人，给我们伸流血的冤呢？ 有白衣赐给他们各人 [他们被宣告为纯洁和神圣的]；又有话对他们说，还要安息片时，等着他们的同伴和他们的弟兄， 应该被杀死， 应该实现”[启示录 6:9-11]。这里呈现给约翰的场景并不是真实的，而是 这是未来一段时间内的事情。 {20MR 197.5}
朋友们，第五个印记正在重演。无论你如何计算，要“被宣告为纯洁和神圣”都要付出很大的代价，但我恳求你，为了那位为你流血的人，无论付出什么代价，你都要对他忠诚。正如启示录的作者约翰因这本书被打开而“确信地”得到安慰一样，我们也可以因这本现已打开的书而得到安慰，它回答了“我们必须忍受风暴多久”的痛苦呼喊。
您应该知道，这篇“上帝之钟”部分的结束文章是根据神的指示撰写和发表的。上帝通过活生生的预言之灵指定了发布日期。作为人类工具，我们无法避免错误，这一点您也知道，但当上帝告诉我们在正确的时间向他的人民提供精神食粮时，我们知道如何倾听和服从。
在我们任何人知道会有猎户座信息之前，上帝就选择了我们位于南半球的巴拉圭。他是引领和指导我们的人。虽然今年你们会看到真实、有形、可见的事件应验预言，但我建议你们认真对待来自“南方房间”的信息。
附录 A：2520 年预言
威廉·米勒在布道中指出，几个伟大的预言时期都将在 1843 年（更正为 1844 年）结束。根据利未记 2520 章（见下文）中的“七期”诅咒，这些预言时期中最长的时期被计算为 2520 个预言日或 26 个实际年。米勒从其他圣经文本中指出，玛拿西被掳标志着诅咒的开始，因此也是这个伟大预言时期的开始。根据历史研究，米勒确定玛拿西被俘虏的时间是公元前 677 年（他悔改了，恢复了统治并继续统治，但诅咒已经生效。）米勒的计算（见他的图表照片）如下：
7次或年×12个月/年=84个月；84个月×30天/月=2520天
公元前 2520 年 - 公元前 677 年 = 公元 1843 年
通过考虑公元前 1 年和公元 1 年之间没有零年来纠正米勒的经典错误，结果变成 1844 年而不是 1843 年。
有关威廉·米勒发现的伟大时代预言的更多信息，请参阅： 典型安息日和大禧年讲座 （威廉·米勒著）
利未记26：
【法律回顾】
1 你们不可为自己雕刻偶像，也不可竖立偶像，也不可在你们的地上设立石像，向它下拜，因为我是耶和华你们的神。
2 你们要守我的安息日，敬畏我的圣所。我是耶和华。
[祝福]
3 你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，并且遵行它们；
4 那时，我必按时降雨，地必出产五谷，田野的树木必结果子。
5 你们的打谷必到葡萄采摘的时候，葡萄采摘必到播种的时候；你们必吃得饱足，安然居住在你们的土地上。
6 我必赐平安在你们的地上，你们必安然躺卧，无人惊吓你们；我必从你们的地上除灭恶兽，刀剑也不临到你们的地上。
7 你们必追赶仇敌，他们必倒在你们面前，倒在你们的刀下。
8 你们五个人可以追赶一百人，一百人可以追赶一万人；你们的仇敌必倒在你们的刀下。
9 因为我必眷顾你们，使你们繁衍昌盛，使你们人数增多，并与你们立约。
10 你们要吃陈年的食物，把陈年的食物拿出来，因为有了新的食物。
11 我必在你们中间设立我的帐幕；我的心必不厌恶你们。
12 我必在你们中间行走，我必作你们的神，你们必作我的子民。
13 我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不再作他们的奴仆；我折断了你们所负的轭，使你们直行。
[诅咒]
14 但你们若不听从我，不遵守这一切诫命；
15 你们若藐视我的律例，憎恶我的典章，不遵守我一切的诫命，反倒背弃我的约，
16 我必这样待你们，使你们遭受惊恐、痨病和热病，这病必烧瞎你们的眼睛，使你们心忧伤；你们撒的种子必徒然，因为你们的仇敌必吃掉。
17 我必向你们变脸，你们必在仇敌面前被杀；恨你们的必辖制你们；无人追赶你们，你们也必逃跑。
18 如果你们因为这一切事仍不听从我，我就要惩罚你们。 七次 为你的罪孽付出更多。
19 我必折断你权势的骄傲；我必使你的天像铁，你的地像铜。
20 你们的努力必徒劳无功；因为你们的土地必不出产，地上的树木也必不出果子。
21 你们若与我作对，不听从我，我必使你们遭报应。 七次 按照你们的罪孽，更多的灾祸会降临到你们身上。
22 我必使野兽来到你们中间，夺去你们的儿女，毁坏你们的牲畜，使你们的人口减少，你们的大路也必荒凉。
23 如果你们不肯因我这些事而悔改，反而与我作对；
24 那时，我必与你们为敌，仍要惩罚你们。 七次 为了你的罪孽。
25 我必使刀剑临到你们，为我立约的仇敌报仇；你们聚集在城里的时候，我必使瘟疫临到你们中间；你们必被交在仇敌手中。
26 当我折断你们粮食的杖时，十个妇女要在一个炉子里烤你们的饼，她们要按重量把饼还给你们；你们吃，却吃不饱。
27 即使你们做了这一切，仍然不肯听从我，反而与我作对；
28 那时，我必在烈怒中与你们对抗；我，就是我，必惩罚你们。 七次 为了你的罪孽。
29 你们要吃你们儿子的肉，也要吃你们女儿的肉。
30 我必拆毁你们的邱坛，砍倒你们的偶像，把你们的尸体丢在你们偶像的尸体上，我的心必憎恶你们。
31 我必使你们的城邑荒凉，使你们的圣所变为荒场，我必不再闻你们馨香之气。
32 我必使这地荒凉，住在其上的仇敌必为此惊奇。
33 我必将你们分散在列国中，拔刀追杀你们；你们的地必荒凉，你们的城邑必变为废墟。
34 那时，地必享受安息，直到地荒凉，你们还在仇敌之地；那时，地必安息，享受安息。
35 只要荒凉，它就必安息；因为在你们居住的安息日，它并没有安息。
36 你们中间剩下的人，我必使他们在仇敌之地心中惊惶失措；摇动树叶的声音必追赶他们；他们必逃跑，如同躲避刀剑；无人追赶时，他们必倒下。
37 他们必互相残杀，如同倒在刀下，无人追赶；你们必无力抵挡仇敌。
38 你们必灭亡在列国中，你们仇敌之地必吞灭你们。
39 你们剩下的人，必在仇敌之地因自己的罪孽而消瘦；他们也必因他们祖先的罪孽与他们一同消瘦。
[恢复]
40 他们若承认自己的罪孽，和他们祖先的罪孽，就是他们得罪我的过犯，以及他们与我作对的事；
41 我又与他们为敌，领他们进入仇敌之地；那时，他们未受割礼的心若谦卑下来，接受他们罪孽的惩罚，
42 那时，我必记念我与雅各所立的约，我必记念我与以撒所立的约，我必记念我与亚伯拉罕所立的约；我必记念这地。
43 这地必留给他们，他们必享受安息日，而地却因他们荒凉；他们必承受自己罪孽的刑罚，因为他们藐视我的典章，他们的心憎恶我的律例。
44 然而，即便如此，当他们身处仇敌之地时，我也不丢弃他们，也不憎恶他们，更不会将他们彻底毁灭，也不会背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神。
45 但我必为他们记念与他们祖先所立的约，就是我在列国眼前将他们从埃及地领出来的约，为要作他们的神。我是耶和华。
[关闭]
46 这些是耶和华在西奈山上，藉着摩西与以色列人所立的律例、典章和法度。