基督复临安息日会的末日

最初于 12 年 2012 月 10 日星期五上午 17:XNUMX 以德语发布 www.letztercountdown.org

我们抬起头，望向猎户座。从那里，我们听到上帝的声音在讲述祂末世子民的故事。当我们随后研究犹太人的节日，认识到“大安息日”（即仪式性的安息日落在第七日安息日）的重要性时，我们从基督复临安息日会一路走来的里程碑中获得了更深刻的见解。上帝在圣经中提到的两本主要书中指出并阐明了这个独特教会的事业：《七印之书》 猎户座 以及我们现在称之为“七雷之书”的 時間之舟，由太阳和月亮连续书写。

基督复临安息日会将自己视为启示录 12:1 中那位妇女的预言的实现者

天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。（启示录 12:1）

仔细观察这幅图的象征意义，会发现令人惊叹的结果。

1. 我们将在启示录 12:1 中的女人形象中发现一个逐步揭示的计划，该计划一直延续到今天甚至更远。每个符号都代表着上帝救赎计划的一个新时代。

2. 每当救恩计划需要过渡到新时代的时候，总有一个 准备和收集“先知“这个神圣的概念显示了上帝无限的恩典，因为他总是在采取行动之前给出几次警告。 主神一定会做到 没有， 却将奥秘指示他的仆人众先知。 (阿摩司书 3:7)

3. 上帝将祂的子民摆在面前 一扇敞开的大门，充满新的光明和新的现代真理 每次过渡到救恩计划的下一个阶段时，他都会开始 向不忠之人关闭“恩典之门” 不追随新光的人。大多数不忠诚的人没有注意到门已经关闭，并相信他们仍然走在正确的道路上。

4. 每次过渡到救赎计划的下一阶段时，都会有一个“残余”。每次，都会有一个 筛选不忠诚的人并净化和考验忠诚的人。 龙向妇人发怒，去与那 她的后裔所剩无几就是守神诫命，为耶稣作见证的人。 (启示录 12:17)

女人脚下的月亮

犹太民族以女人脚下的月亮为代表。它象征着影子服务，上帝以前的子民就是以此为特征的。由于月亮只反射太阳的光，因此仪式性的影子服务只是即将到来的弥赛亚的预言。通过他们的仪式、他们虔诚的生活以及随之而来的丰厚祝福，以色列人应该给周围的民族留下深刻的印象，从而为即将到来的救世主的信息做好准备。但绝大多数以色列人未能完成他们的任务，他们对上帝的不忠也与日俱增。

随着弥赛亚出现的时间临近，上帝再次通过第二位以利亚施洗约翰向犹太人明确宣布了这一消息，施洗约翰将为上帝之子的荣耀使命铺平道路。耶稣本人担任了收集“先知”的角色，在三年半的时间里向他的人民宣讲天国即将来临，他的代祷服务很快就会在天上的圣所开始。因此，他是许多人的祝福，但也是绊脚石。很少有人意识到，从庭院到天上圣所的圣所，一扇敞开的门摆在他们面前。当施洗约翰开始布道时，他宣布为信徒打开了大门，对于所有看到并听耶稣讲话的人来说，大门敞开，他们从里面进去。

犹太民族向上帝呼求，希望耶稣的血降临到他们和他们的子孙身上，上帝满足了他们的愿望。他们杀死了上帝的儿子，后者在他们尘世的圣殿里向他们宣讲天上的圣所，从而注定了自己的命运，他们选择了巴拉巴而不是他。他们面前敞开的大门，即犹太民族的“恩典之门”，开始关闭，然而，天上的主在公元 25 年 31 月 XNUMX 日之后又给了他们三年半的时间，然后他才从他的子民身上撤回烛台，使他们成为上帝的前子民。

为什么上帝又等了三年半？还有什么比把上帝的儿子钉在十字架上更糟糕的呢？司提反看见天开了，主站在上帝的右边，但他没有听到对天上上帝的赞美，他的荣耀景象正是通过天上上帝显现出来的，他却感到石头从他的弟兄手中如雨点般落在他身上，使他惨遭杀害。即使在上帝的儿子死后三年半，犹太人也没有学到什么。他们继续杀害主的先知，这些先知想告诉他们一些关于天上圣所和基督在那里进行的代祷的事情，所以烛台最终落到了那些向外邦人传教的人身上：第一个基督教会。

此前，耶稣召集了十二个首领——使徒——他们是以色列的剩余部分，他们尊敬主，知道他现在实际在何处；即天上圣所的圣地。但他们的布道无人听闻。耶稣在十字架上死后，又花了三年半的时间向犹太人宣讲救赎计划，尽管他们看到了眼前的所有证据，甚至听到了复活本身的见证，但他们的领袖却背弃了想要与他们交谈的圣灵，因此犯下了不可饶恕的罪。作为一个民族，通往圣地的大门对他们来说已经关闭了。

穿太阳的女人

启示录 12 中的那位站在月亮上的女人象征着基督教会，基督教会的起源与使徒们有关，一般来说，是在公元 31 年和 34 年。她身披公义的太阳，也就是主自己，被指定为教会的基石。太阳发出自己的光芒，就像耶稣是真理和生命之光的源泉一样。不再需要阴影服务来象征已经被钉死在十字架上并复活的救世主的全部荣耀。然而，基督教会不会坚持最初纯洁的教义，而是背叛了。整个印章和教会周期描述了教会的教义与他们应该传播的教义的可怕混合。异教习俗和信仰深入教会，教皇成为撒旦的工具，摧毁耶稣通过使徒传给教会的一切。但是，尽管叛教现象盛行，上帝的真正教堂仍然存在，尽管形式已经严重衰败，但它的纯洁性仍然保持着，直到另一次大规模的筛选发生。

宗教改革运动之后，许多新教团体纷纷涌现，但他们尚未完全脱离异教和教皇的影响，因为他们不明白遵守星期日而不是圣经中的安息日就等于接受罗马教皇的标志。因此，从 1517 年到 1648 年普遍建立的宗教改革运动在特伦托会议上因安息日问题而失败。但上帝很快会以另一种方式提出这个问题，并揭示上帝以他的权威建立的神圣休息日。

1820 年左右，上帝为圣经研究兴起了第一位预备“先知”。北美农民威廉·米勒是《启示录》第 14 章中第一位天使运动的发起人，他将宣布上帝审判的时间。塞缪尔·斯诺也宣布了一个伟大而崇高的信息：“巴比伦倾倒了！”，并作为第二位天使信息的领袖拥有大量追随者，该信息揭示了叛教新教教会的罪恶和过犯，这些教会仍然遵守罗马诫命而不是神诫命。两位天使的运动都宣布了上帝救赎计划即将进入的新阶段。1844 年夏天，当他们聚集在一起，甚至宣讲审判开始的确切日期时（然而，他们认为那是耶稣降临的日子），基督教会发出了巨大的“午夜呐喊”警告，让他们远离巴比伦的罪恶，为审判做好准备。

那些听从警告并在精神上（包括他们的性格）做好准备的人，也将经受住上帝为过渡到下一阶段所计划的考验。因为上帝自己就是 1844 年大失望的始作俑者，因为他一直意识到那不是耶稣归来的日子，耶稣归来的日子是由午夜的呼喊宣告的，正如每个人所相信的那样。当耶稣没有在预期的时间到来时，唯一能够保持信仰的人是那些对上帝之言的可靠性有着不可动摇的信任的人，任何风都无法动摇他们。他们比以往任何时候都更加自信地寻求上帝，但他们对上帝之言的解释却有误。有多少人能站得住脚？

自从《启示录》第 14 章中第一和第二位天使在午夜发出跨教会呼喊之后，地球上所有主要教会都陷入了大失望之中。之后，只有 12 个人继续前行，而其他人则拒绝并抛弃了光明。正是这 12 位后来的复临教会先驱者在 23 年 1844 月 12 日认出了圣所真理并跟随耶稣去了祂去的地方。海伦·埃德森最近被上帝选为收集“先知”，他拥有像司提反一样的灵眼，看到天堂敞开，耶稣在至圣所里代表我们在父面前服务。只有 4 位基督复临安息日会的先驱者也看到了启示录 1:XNUMX 中天上圣所的这扇敞开的大门，他们与上帝一起跨过门槛，进入天上法庭的至圣所，接受耶稣在审判中的代祷服务，从此，他将在那里执行天上赎罪日圣所的洁净工作。伟大的真理向他们揭示，他们在灵里跟随上帝，来到了存放十诫的约柜的地方，不久之后，上帝的灵开启了对失落的第四诫的理解，这是最后的净化行动，使福音恢复纯洁。

每次，当《启示录》第 12 章中女人的时代从一个时代过渡到另一个时代时，对于那些拒绝敞开大门的人来说，仁慈之门就会关闭。当犹太人失去烛台时，这个过程开始于一个（现在）可以确定的确切日期：公元 25 年 31 月 XNUMX 日，他们将耶稣钉在十字架上。但他们的宽限期尚未结束。主又给了他们三年半的时间，直到最后，当他们仍然拒绝并用石头打死司提反时，大门才被关闭。在此期间，福音在耶路撒冷被全力传给犹太人和外邦人，但并没有正式针对外邦人，也没有进行任何传福音之旅。扫罗在司提反被石头打死后不久被耶稣召唤，因此基督教向外邦人传播的新时代终于开始了，尽管在之前的三年半里，一些异教徒肯定皈依了耶稣。

在人民受审判时，基督复临安息日会的过渡时期，情况也非常相似。22 年 1844 月 XNUMX 日——大失望之日——过去后，许多人放弃了对圣经预言和耶稣即将回归的信仰。又过了两年多，怀爱伦和她的丈夫才接受安息日真理，真正纯洁的福音才开始再次被传扬。在圣经中，这个过渡时期清楚地表明了“亘古常在者”的到来和“人子”的到来时间的差异。

女人的王冠

我看见 直到宝座设立，上面坐着亘古常在者。 他的衣服洁白如雪，头发如同纯净的羊毛；他的宝座乃是火焰，宝座的轮子乃是烈火。有火河从他面前发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。 审判已下，案卷已展开。 （但以理书 7:9-10 ASV）

22 年 1844 月 XNUMX 日，父神已经坐下，长老的宝座已准备好，审判开始了。长老们（为审判死者）也坐下，书卷也已打开。但耶稣本人尚未参与这一事件。他的出现将在后面的经文中出现。

我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前。 赐给他统治权、荣耀和王国使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。（但以理书 7:13-14）

为了更好地理解耶稣出现的时间以及随后发生的事情，我们必须一如既往地将但以理书和启示录一起研究。事实上，启示录第 4 章和第 5 章也出现了同样的场景。在启示录第 4 章中，我们得到了法庭和父坐在宝座上的描述。第 1 节中打开的门是 22 年 1844 月 5 日通往至圣所的门。但耶稣只在第 24 章中出现过，当时有一个大问题：谁有资格打开有七个封印的书。当耶稣从父的手中接过书卷时，XNUMX 位长老向他祈祷，并说出了将所有统治权、荣耀和王国赐给羔羊的原因：

他们唱着一首新歌，说道：“祢配得拿书卷，配得揭开七印。” 因为你被杀，并用你的血把我们赎回给上帝 从各族、各方、各民、各国中，叫我们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。（启示录 5:9-10）

统治权、荣耀和王国的赐予在审判开始后不久就开始了，经过了一段时间，直到那时，耶稣才亲自揭开了第一个封印：

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中有一个活物，声音如雷，说：“你来。”我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他就出去，胜了又胜。（启示录 6:1-2）

许多复临信徒攻击猎户座研究，称启示录 4 章中的审判开始和启示录 6 章中揭开第一印之间没有两年的重叠，因此显示第一印在 1846 年的时钟一定是错误的。事实恰恰相反。即使是但以理书和启示录中的圣经文本也坚持认为存在这样的时间差异和过渡阶段。在此期间，审判从天上圣所开始的真理被单独宣讲，与安息日真理无关。直到 1846 年秋天，怀爱伦和她的丈夫根据约瑟夫·贝茨的书接受了安息日，白马骑士才在第一印中出现，这本书于 1846 年 XNUMX 月出版。那时，纯正的福音才真正开始再次流行起来。任何否认这一点的人都是在违背圣经和历史真理。

不仅如此，他还反对怀爱伦本人在 1847 年得到的一个神圣异象，这个异象长期以来一直是复临信徒们的思考对象。这个异象就是“2300 天的终结”，其中上帝亲口描述了圣父进入天国圣所和圣子进入天国圣所之间的时间差：

我看见父从宝座上站起来，乘坐一辆火焰战车，进入幔内的至圣所，坐下。 于是耶稣从宝座上站起来， 那些跪下的人大多与他一同站了起来。耶稣站起来后，我没有看到一丝光亮从他身上照射到那些漫不经心的群众身上，他们被留在一片漆黑之中。那些与耶稣一同站起来的人，在耶稣站起来时，一直注视着他。 离开宝座，领他们往外走了一小段路。 [这标志着 1844 年的一个特殊时期，我们稍后会写到。] 然后他举起右臂，我们听到他可爱的声音说：“在这里等着，我要去我父那里接受王国，保持你的衣服一尘不染，过一会儿我就会从婚礼回来接你到我身边。”然后一辆云车来到了耶稣所在的地方，车轮像燃烧的火焰，周围环绕着天使。 他踏上战车，被带到了圣父坐着的至圣所。 [22 年 1844 月 XNUMX 日耶稣进入至圣所。] 在那里，我看到耶稣，一位伟大的大祭司，站在父神面前。祂的衣裳下摆上挂着一个铃铛和一个石榴，一个铃铛和一个石榴。那些与耶稣一同复活的人，会在至圣所里向祂献上他们的信仰，并祈祷：“我父啊，请将你的灵赐给我们。” 然后耶稣会将圣灵吹入他们身上。那气息里有光、力量，还有爱、喜乐和平安 [1846年诞生的安息日真理]。 {EW 55.1}

我们在文章中对此进行了广泛报道 1335天……正如福音传给外邦人时犹太人被留在黑暗中一样，基督教世界其他那些背弃了第一和第二位天使信息信仰的人也处于属灵的无知之中。异象继续描述了他们可怕的状态，他们抛弃了旧信仰，拒绝了新的光明。在大失望之后，他们拒绝了圣所教义和第三位天使信息中的安息日之光：

我转身看着仍然鞠躬在宝座前的人们；他们不知道 那是耶稣留下的。 撒旦似乎在宝座旁，试图阻止上帝的工作。我看到他们仰望宝座，祈祷道：“父啊，赐给我们你的灵吧。” 撒旦会向他们吹入一种邪恶的影响；其中有光明和巨大的力量，但没有甜蜜的爱、欢乐和平安。撒旦的目的是让他们继续受骗，并引诱和欺骗上帝的儿女。{EW 56.1}

那些不顾一切证据（这仍然需要信仰）而拒绝圣灵和新光影响的人最终会受到撒旦寓言的影响。这是灵魂的敌人向他们灌输的虚假精神、虚假觉醒和虚假光明，他们最终会遭到毁灭。

22 年 1844 月 1846 日，基督教会的怜悯之门开始关闭。只有那些尽管失望却依然坚定不移的人，才能通过下一个考验——接受或拒绝第七日安息日的真理。12 年秋天，在整个教会中，只有 XNUMX 位基督复临安息日会先驱选择了圣所真理 和 安息日的真理，因此准备开始 新的印章和教会周期 作为上帝净化的教会。上帝给了其他教会两年的时间悔改，然后他们就无法进入至​​圣所。然后撒旦被允许对他们施加特别邪恶的影响，通过这种影响，他们作为一个有组织的社区永远无法认识到现代真理。

在这两年的过渡时期，耶稣的加冕仪式在至圣所举行，因此，妇女头上戴着冠冕，象征着加冕的耶稣，而她则穿着基督时代公义的太阳耶稣的衣服。无论是在仪式上指向耶稣的月亮，还是代表代祷的耶稣的太阳，还是象征着按照麦基洗德等次的王室大祭司耶稣的冠冕，都是耶稣围绕着真正的上帝教会，同时也表明他们在当今真理中的成长。那些能够破译所有符号的人将到达终点，耶稣将陪伴他们前往猎户座星云。

不幸的是，许多复临信徒在从基督教会过渡到复临教会的过程中忽视了启示录 12:1 中象征的变化，并认为这一进程以女人结束，也就是说，女人会一直走到最后。然而，象征意义远不止于此。但以理雕像从金头开始，一直到王国的尽头，当大石头砸碎它并充满整个地球时，讲述了撒旦帝国衰落的故事的结局。同样，启示录 12 中的女人形象描述了无限的上帝王国的结构从其基础开始建立，方向相反——从下到上。然而，女人本身并不是这个顺序中的最后一个象征。应该从基督教会中出现的基督复临安息日会，由启示录 12 中的女人的王冠代表。

但这个教会也背离了纯正的福音。1846 年秋天，一个新的封印和教会周期开始了，上帝亲手在猎户座七印之书中将其作为基督复临安息日会的罪孽写下来。教会最大的失败，虽然得到了预言之灵——怀爱伦的无限启示——但上帝却将其标记出来，以便让十四万四千人中的最后一代人从这些错误中吸取教训。怀爱伦担任了宣告新试验之光的先知的角色，这将导致下一次筛选。早在 144,000 年她第一次看到异象时，她就宣布了晚雨和十四万四千人的封印时间，不到三年后，她又看到了猎户座的异象，这是上帝的声音和圣城，它们也将从那里降临。她相信威廉·米勒的一个梦是受上帝启发的，梦中预言了“第二个米勒”的到来，这个梦被作为预言转载到《基督复临安息日会早期著作》中。

随着猎户座信息于 2010 年出现，威廉·米勒丢失的珠宝被“找到并清理干净”，正如威廉·米勒的梦所预言的那样，这位被允许用圣灵读取猎户座时钟的人现在自称是承诺的“米勒二世”。他应该是最后一代收集“先知”，并从 2010 年开始积极寻找能够认识到这些真理并愿意教授这些真理的​​人。

怀爱伦曾这样宣告大门敞开：“乌云密布，相互碰撞。大气层分开，向后退去；然后我们便可以透过 开放空间 猎户座，上帝的声音从那里传来。圣城将通过那 开放空间”约翰·斯科特拉姆用他灵性的眼光看到了这片开阔的空间，他的主耶稣基督用他的血在父面前代求。当复临信徒越来越失去对圣所教义和天上圣所的看法时，那些抬起头的人开始聚集在一起，看到天堂打开了，可以看到猎户座星云的面纱后面，意识到父很快就会离开圣所，耶稣本人将接受对活人的审判。

2010 年春天，基督复临安息日会迎来了一扇敞开的大门，但他们坚决拒绝这扇新光，认为它很危险。怀爱伦也在异象中看到了这一点，并预言道：

教会中必有上帝能力的奇妙彰显，但这种彰显不会感动那些未在主面前谦卑自己，未藉认罪悔改打开心门的人。在上帝荣耀照亮大地的能力彰显中，他们只会看到一些 他们盲目地认为这是危险的他们会害怕，并鼓起勇气去抵抗。因为主并不按照他们的想法和期望行事，他们就会反对这项工作。他们说：“我们从事这项工作这么多年，怎么会不认识上帝的灵呢？”——因为他们没有响应上帝信息的警告和恳求，却坚持说：“我是富足的，已经发了财，一样都不缺。”除非人置身于公义日头的明亮光线之下，并被圣灵的恩赐所呼召、拣选和预备，否则才干和长期的经验并不能使他们成为光明的渠道。当那些从事神圣事务的人在上帝大能的手下谦卑自己时，主就会提升他们。祂会使他们成为有洞察力的人——在祂圣灵的恩典中富有的人。他们坚强、自私的性格特征和他们的顽固，将在世界之光的照耀下显露出来。 “你若不悔改，我就临到你这里，把你的灯台从原处挪去。”如果你全心全意寻求主，你就会找到他。{RH 23 年 1890 月 18 日，艺术。 B，标准杆。 XNUMX}

上帝长期以来一直想将晚雨赐给第三位天使的运动，而第三位天使的运动也得到了上帝的使者 Ellen G. White 的支持，但当他最终到来时，没有人愿意认清这则信息的真面目。大多数人认为猎户座信息是设定时间的，从未研究过，而时间之舟也被拒绝，尽管它再次证实了基督复临安息日会是上帝的末世教会，拥有真理。

午夜哭声前和午夜哭声期间，基督教会曾三次收到警告，恩典之门即将关闭（1843 年、1844 年春季、22 年 1844 月 12 日），因此，上帝在关闭基督复临安息日会的恩典之门时再次重复了这一典型细节。根据但以理书第 27 章中确定的时间线，约翰·斯科特拉姆和他的朋友们在 2012 年 5 月 2012 日、5 年 2012 月 26 日和 27 年 40 月 5 日的大事件发生之前，告诫基督复临安息日会要为上帝确定的罪孽和偏离正道的行为忏悔。这些警告遭到了嘲笑，基督复临安息日会内部开始搜捕“猎户座异端分子”。与此同时，天上的圣所发生了大事，但只有上帝向其敞开天堂之门的人才能看到。 6 月 5/6 日，天父离开圣所，在 2012 天后于 XNUMX 月 XNUMX/XNUMX 日来到法庭门口，面对对他的审判，最终决定与控告者撒旦的大争战。在这里，耶稣被任命为宇宙的最高审判者，对活人的审判于 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX/XNUMX 日开始。我们在文章系列中写到了这一切 最后的警告.

这些天上的事件并没有伴随基督复临安息日会期待已久的任何重大事件，例如美国的星期日法或火球，由于这种明显的失望，正如 22 年 1844 月 XNUMX 日的情况一样，许多人放弃了对新的现代真理的信仰，因为他们没有灵性的眼光来刺穿天上圣所的面纱。然而，基督复临安息日会的怜悯之门开始关闭，就像她之前的新教教会和耶稣时代的犹太人一样，他们不知道，如果他们不忏悔和悔改，他们的烛台最终会被撤走。

有些人被震落了，被遗弃在路途之外。那些粗心大意、漠不关心的人，没有加入那些珍视胜利和救赎的人，没有坚持不懈地为之恳求和奋斗，没有得到它，他们被留在黑暗中，他们的位置立即被其他抓住真理、加入队伍的人所取代。——《早期著作》，271（1858 年）。{长程电子显微镜 182.1}

上帝再次安排了一个过渡时期，在此期间人们仍有可能悔改。5 年 6 月 2012 日/2012 日，对生者的审判开始了。对于绝大多数基督复临安息日会信徒来说，这个被上帝赋予了丰富恩赐的教派的最后倒计时已经开始。然而，圣灵已经开始撤退，从此时起，教会中最糟糕的问题开始显现。例如，女性任命问题导致了教会的分裂，但没有人能够看到，正如《时间之舟》所指出的那样，有组织的基督复临安息日会的末日在 XNUMX 年已经明确。

但是基督复临安息日会的慈悲之门究竟何时会永远关闭？什么事件会开启她恩典之门的关闭？就连约翰·斯科特拉姆和他的朋友们也面临着这些问题。要确定时间，我们必须深入挖掘……

女人皇冠上的星星

女人的冠冕不仅象征着耶稣的冠冕，也象征着所有接受并实践 1844 年以后审判期间揭示的新真理的人所获得的冠冕。一个冠冕被授予士麦那教会的信徒，他们最终将在第五印重演时作为殉道者死去，以补充他们的总数。

你不用怕你所要受的苦。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐你一个 生命之冠（启示录2:10）

揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂。他们大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：‘他们还要安息片时。’ 直到他们的同伴和他们的弟兄也被杀，也应满足。 （启示录 6:9-11）

启示录中赐给费城教会的第二个冠冕代表了 144,000 人，他们理解了上帝的声音和时间信息，不会看到死亡。他们将从诱惑的时刻，也就是瘟疫的时代中被拯救出来，因为他们是耐心的圣徒，在星期日法律的大考验期间不会否认耶稣的名字。

因为你遵守了我忍耐的话语，我也必在普天下人受试炼的时候，保守你免去那试炼的日子。看哪，我必快来。你要持守你所拥有的，免得有人夺去。 你的王冠。 （启示录 3:10-11）

这些都是神忠实的见证人，这些受造之物将在末世证实神的公义。 大审判……王冠属于他们。他们中的一部分人会死去，我们与他们一起回顾对死者的审判。另一部分人不会尝到死亡的滋味，我们与他们一起展望对活人的审判，从而走向永生。

在法庭中，围绕上帝宝座的 24 个大圆圈中（启示录 4:4），12 个宝座象征性地保留给复临教会的先驱者，在审判死者期间，这些宝座被占据了 168 年。但谁坐在第二个半圆上呢？

启示录十二章中女人冠冕的象征也不是结束。还有一个细节还为我们提到：

天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴冠冕。 十二颗星：（启示录 12:1）

在约翰·斯科特拉姆的领导下，第四位天使运动团体建议在 5 年 6 月 2012 日/12 日举行第二次圣餐，届时 17 位男女象征性地坐在上帝审判座的第二个半圆中。经过两年多在全球基督复临安息日会组织的 12 万成员中寻找，约翰·斯科特拉姆只找到了 12 个人，他们谦卑地将自己交给上帝，接受了第四位天使的光和晚雨中的圣灵。同样，只有 XNUMX 个人会像以前的使徒和复临先驱者一样，迈出上帝救赎计划的下一步。正如艾伦·怀特所预言的那样，他们没有组建新的组织，甚至没有脱离基督复临安息日会，但基督复临安息日会拒绝将荣耀归给上帝，至少拒绝与已经认识到新的现代真理的弟兄们举行圣餐。

在女人头冠上的 12 颗星的象征中，上帝甚至给出了 144,000 人的首领的确切人数，因为这也是一个字面数字，因为他们是新精神以色列的 12 个部落，每个部落都有 12,000 名成员。他们是首领，每个人都代表了以色列部落的典型性格特征，他们必须在耶稣的帮助下克服这些特征。在上帝让他们成为审判活人的“长老”之前，这 12 个人经历了最艰难的考验。他们是但以理书 12:3 中引导智者的人，像猎户座信息的星星一样闪耀。

因此，大多数人没有注意到活人的审判开始了，而对那些即将发出大声呼喊的人来说，这是额外的考验。他们意识到活人的审判已经开始，现在摆在他们面前的是死人审判的确切结束时间的问题。在关于 最后的警告 我们已经与读者分享了许多我们自身经验的领悟，但对于我们来说，太多的东西还是不清楚，只有随着时间的推移，圣灵引导我们去澄清经文。今天我们对这个时代有了非常清晰的认识，这也标志着基督复临安息日会怜悯之门的最终关闭。

死亡审判何时结束？

有一段时间，我们忘记了，就像在之前的阶段一样，救赎计划必须有一个过渡期才能进入新阶段，从死者审判到活人审判的过渡也是如此！前面的预表清楚地说明了这一点。因此，我们假设大灾变和星期日法等事件会发生在活人审判的开始阶段是错误的。但这是一个谬论，我们现在将纠正它并全面解释它。

即使在分析但以理书第 12 章中耶稣对河两岸的两个人的誓言时，我们也应该能看出耶稣同时举起双手。我们完全明白，这两个人必须代表对死者和活人的审判，我们也明白耶稣将对死者的审判时间隐藏在雕像本身中（7 × 2 × 12 = 168 年），而对活人的审判时间则以誓言的形式表达（一载、二载、半载）= 3 年半，但如果这两个时间没有重叠，那么耶稣就必须先向一个人举起手，然后再向另一个人举起手，对另一个人来说，誓言的口头文本是有效的。正如圣经文本所说，同时举起双手已经表明了一个过渡时期。

此外，猎户座时钟的精度有很多错误，但我们也只是学生，所以可以原谅。猎户座时钟究竟何时开始滴答作响，或者死者的审判究竟何时开始？答案很简单：22 年 1844 月 XNUMX 日，赎罪日的开始。

现在还有两个问题，我们尚未详细阐述，因为我们不断受到基督复临安息日会中狂热的反对时间制定者的敌意，他们一次又一次地阻止我们宣布一个非常精确的时间点：

1. 在猎户座时钟中，一年究竟从何时开始？
2. 猎户座时钟的 168 年究竟何时结束？

还有一个有趣的问题：“为什么上帝在圣经中设定了两个年初？”如果我们能在本文中找到这两个问题的答案，那么我们就会知道第三个问题的答案。

自 2010 年猎户座演讲开始以来，我们早在 7 年就计算出两个长老之间的距离，即标记时钟小时的点，必须正好是 168 年。换句话说：天堂审判日的地球上 24 年被分成 24 个天堂小时，这对应于地球上的 7 个间隔，每个间隔 3500 年。我们应该立即意识到，这对应于上帝在 XNUMX 多年前向摩西解释的一种特殊节奏：

耶和华在西奈山晓谕摩西说： “你晓谕以色列人说：‘你们到了我赐给你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。’ 六年你要耕种田地，六年要修剪葡萄园，收获果实。 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息。：你不可耕种你的田地，也不可修剪你的葡萄园。你收获的庄稼中自然生长的，你不可收割，也不可摘取未修剪的葡萄树的葡萄，因为这是 休憩之年 归给那地。在安息年所出的地要给你作食物；你和你的仆人、婢女、雇工，并寄居的外人，以及你的牲畜，并你地上所产的野兽，都可以作食物。（利未记 25:1-7）

但是圣经哪里写着要开始计算这些安息年呢？上帝在接下来的三节经文中用同样的语境回答了这个问题，同时也介绍了禧年的计算：

你要计算七个安息年，就是七七年；七个安息年共是四十九年。然后你要吹响禧年的号角 七月初十，即赎罪日 你们要在全地吹角。第五十年你们要圣化，在全地向一切居民宣告自由。这是你们的禧年。各人要归回自己的地业，各人要归回本家。（利未记 25:8-10）

安息周期内的年数计算是从犹太人每年最大的节日赎罪日之后开始的！

另一方面，在影子系列的文章中，我们将亚笔月作为犹太年的开始。圣经确实给出了这两个不同的年份开始。现在许多人认为它们分别是“宗教”和“民事”年份的开始，但事实并非如此。由于这两个年份的开始都可以追溯到上帝的命令，因此它们本质上都是“宗教”的！犹太新年（即吹角节的提斯利月的第一天）的庆祝是后来由拉比引入的，并规定为新年的开始，但这并不是圣经的。如果你愿意，你可以称之为“政治新年”，今天的犹太人也承认这一点。

但圣经中有两个年份的开始……节日年份从春季第一个月阿比布月的第 14 天的逾越节开始，安息年总是从赎罪日提斯利月的第 10 天开始。上帝已经通过这两个年份的开始表明，有两个主要预言与这两个年份的开始有关，并且它基于这些计数。

将猎户座时钟时间分配给安息日是合乎逻辑的，原因有二：

1. 长老之间的间隔正好是7年，这是安息年的周期。
2. 猎户座时钟始于 22 年 1844 月 XNUMX 日的赎罪日。

另一方面，《时间之舟》中的每一行，以及大安息日的列表，都由“春/秋”组成，即节日季节相应实现的组合。因此，在《时间之舟》中，一年以春节和阿比布月开始。因此，上帝在 3500 年前以他的智慧建立了两个年份的开始，其预言意义直到世界末日才通过猎户座研究和《时间之舟》研究得以解密。

通过猎户座时钟，我们了解了纯粹的年份日期，不知道一年的确切开始时间。但总是有两种可能性，要么是春天的逾越节，要么是秋天的赎罪日。但我们没有意识到这一点，我们只是假设一年从春天的节日开始。现在我们更了解猎户座时钟遵循安息周期，这对某些预言和时间段的实现精度具有重大影响。

因此，当我们在猎户座时钟中读到一个日期时，我们需要明白这一年从秋季开始，从相应年份的赎罪日开始，直到次年的赎罪日才结束。然而，在《时间之舟》中，我们读到的年份是从春季开始的，即逾越节第一次可能的实现，一直持续到下一个逾越节。有趣的是（这也许是另一篇文章的主题），我们《圣经注释》中的“福音和谐”一文中，耶稣的事工从逾越节持续到逾越节，其中列出了他从秋季开始的头六个月事工中的一些事件。

难道十四万四千人三年半的传道生涯，反映了基督的预表性传道生涯，从赎罪到赎罪，只间隔了半年？

从 5 年 6 月 2012/24 日开始对活人的审判，所有 12 位长老都同时坐在上帝宝座周围的两个半圆形中，这是上帝设立的过渡时期。这是因为对死者的审判尚未完成，象征性的复临信徒先驱者仍然占据着他们的位置，而对活人的审判已经开始，被描绘为女人冠冕上的 12 颗星的 XNUMX 位长老也已就座。

2012 年赎罪日会发生什么事？

当我们的基督复临安息日会弟兄们嘲笑我们在 2012 年春天的小小失望时，我们像基督复临安息日会的先驱者一样，继续寻找真理并得到了回报。我们认识到，根据猎户座时钟，“2012”要到 2012 年秋季才会开始，并将一直持续到 2013 年秋季。我们也明白，我们的事工应该是耶稣在世三年半事工的反映，我们研究了耶稣在世前六个月发生的事件，发现它们几乎与我们的事工完全一致。耶稣在世事工的前半年里发生的事情很少，但确实发生的事情对我们来说是一个相关的类型。如果有人想自己研究，他们可以看看《基督复临安息日会圣经注释》第 5 卷第 196-201 页中的“福音的和谐”。那些将成为 144,000 人中的一员的人很快就会从我们这里了解到过去六个月发生在我们身上的事情。

耶稣在世传道生涯中真正响起的大事件是公元 28 年逾越节的第一次圣殿净化。当时，耶稣将所有商人赶出圣殿，因为他们玷污了他父的家。因此，我们认为，基督复临安息日会的圣殿也将进行净化，那些只视教会为生意的人将被驱逐出境。所有这一切将推迟半年开始，因为我们的年份计算是从秋季的赎罪日开始，而不是从春季的逾越节开始。有趣的是，大多数“长老”现在都在巴拉圭，那里的季节与北半球相反。赎罪日对我们来说是一个“春季节日”，就像耶稣时代的逾越节在耶路撒冷一样。

当我们看到耶稣洁净圣殿的典型场景时，一定发生了一些让他如此愤怒的事件，以至于他最终开始关闭安息日会的恩典之门，并审判所有教堂圣殿，这些教堂欠下的债与用石头砸死司提反或拒绝安息日真理一样大。这一定是一件可怕的事情，安息日会用它决定了她的命运。它甚至一定与亵渎圣灵的罪相对应。

这可能是星期日法吗？不，因为我们还没有完全分析“女人冠冕上的十二颗星”的象征。在 12 年赎罪日之后的这段时间里，谁是宣告的先知，谁是收集者？要理解这一点，我们必须首先记住，还有另一扇敞开的门，但还有一扇恩典之门将关闭：敞开的门是离开这个星球前往猎户座方向的方舟之门，根据我们的研究，全人类的恩典之门将在活人审判后关闭。上帝将再次宣布关闭这扇最后的恩典之门，届时将有宣告和收集先知。

怀爱伦预言，第四位天使的信息将与第三位天使的信息汇合，这就是上帝呼唤巴比伦教会中最后的信徒时发出的大声呼喊。届时，地球上所有国家将有两次集会……一次是聚集十四万四千名不会死的人，另一次是聚集殉道者，他们的继任者人数尚未满额。正如午夜的呼喊是宣告“先知”，警告基督徒群体恩典之门将关闭一样，大声呼喊是宣告其余人类的先知。

其中，两位天使的信息是统一的：第三位天使的信息警告人们不要接受野兽的印记（星期日）；第四位天使的信息也把时间因素考虑进去，这是构成基督追随者性格的必要支柱。第四位天使的信息还表明，144,000 人中哪怕有一个人失败，都会给上帝本人和整个宇宙带来可怕的后果。

大声呼喊的目的是什么？封印十四万四千人、殉道者和大群人！那么，谁是“收集先知”？显然，就是执行封印的人，圣灵本人，以西结书第 144,000 章中拿着墨水瓶的人（仔细阅读！）。因此，任何不服从大声呼喊的人都会再次直接得罪圣灵，就像之前救赎计划的所有阶段一样。同样有趣的是，耶稣本人在犹太人第一次向基督教过渡时以人的身份工作，现在通过他无处不在的对应者圣灵工作。

现在，我们必须再仔细思考一下！第三位和第四位天使联合发出大声呼喊意味着什么？人类的恩典之门何时开始关闭？完成人类最后一次筛选的考验是什么？所有复临信徒都知道：星期日法，这将使遵守安息日变得非常困难！作为第三位天使运动的基督复临安息日会 168 年来一直受到警告，即将实施全球星期日法，该法将开始实施——特别是在美国。但目前还没有人能接受兽印，因为这条法律需要到位，这样人们才能因此而堕落。所以，这是关闭世界恩典之门的第一阶段，而不是许多人认为的关闭基督复临安息日会恩典之门。所有人都将受到星期日法的考验，而不仅仅是基督复临安息日会成员。在星期日法到来之前，还必须发生其他事情，导致基督复临安息日会恩典之门关闭——这与采用星期日一样最终和可怕。

怀爱伦唯一经常用来表明星期日法对基督复临安息日会关闭恩典之门的段落如下：

那些在最后时刻到来的基督所代表的队伍将填补那些被打破的队伍。上帝的灵正在激励着许多人。 上帝毁灭性审判的时间是 怜悯那些人的时刻 他们现在没有机会学习什么是真理。主会温柔地看着他们。他的慈悲之心被感动了，他的手仍然伸出来拯救， 而门对那些不愿意进来的人是关闭的……大量在这末世初次听到真理的人将被接纳。——《信函》103，1903 年。{长程电子显微镜 182.2}

在人类的怜悯之门即将关闭之前的小小困难时期，基督复临安息日会的恩典之门也将被关闭，这很可能是真的。但是，没有任何依据可以得出这样的结论：基督复临安息日会的恩典之门的关闭将由星期日法造成。无论你如何努力，你都无法从这段引言中读出这一点。

相反，期待已久的星期日法的宣布构成了戏剧的最后一幕，并标志着人类恩典之门的关闭，全人类都必须接受这一考验，以便每个人都能决定是站在伊曼纽尔一边，还是站在灵魂的敌人一边。

为了完成女人冠冕上的星星的画面，我们必须问自己一个问题：什么可怕的事件最终关闭了人类的怜悯之门？此外，根据预言之灵的证词，我们可以确定最有可能发生的事情，它对应于犹太人对司提反的石头砸死：对安息日守者进行彻底消灭的最终死刑判决。值得庆幸的是，我们还知道，根据以斯帖的类型，这种处决也将推迟大约一年，在此期间，瘟疫将降临，届时拥有上帝特殊印记的 144,000 人将活着度过这段时间。

现在我们仍然要面对一个问题：基督复临安息日会在 2012 年赎罪日犯下了什么可怕的罪行，从而开始永久关闭通往猎户座星云的恩典之门，永远阻止她看到天堂圣所。要回答这个问题，我们应该再看看 2012 年赎罪日到底是什么时候的问题……

2012年赎罪日是什么时候？

所以现在我们明白了猎户座标记的年份与时间之舟标记的年份重叠了半年，因此我们可以逻辑地认识到，22 年 1844 月 2012 日猎户座开始的对死者的审判要到 168 年秋天的赎罪日才能完成。这将是耶稣本人在但以理书第 12 章誓言中预言的 5 年时期的结束。通过时间之舟，我们还发现对活人的审判始于 6 年 2012 月 2012/1260 日，即 12 年第二个可能的逾越节，持续 12 天。这种重叠再次代表了从启示录第 12 章中一个女人的象征到另一个女人的象征的过渡时期。审判阶段半年的重叠分别是从王冠到王冠中的 XNUMX 颗星的过渡。女人冠冕上的这 XNUMX 颗星并不是一个新的 SDA 组织，而只是该组织的其他成员，他们通过听到耶稣的声音首先体验到了新的光明，并通过圣灵的帮助理解了这一点，并将其传递给其他人。

2012 年的哪一天是赎罪日，我们应该开始清理安息日会圣殿？我们从《时间之舟》和《圣经》中重新发现的上帝日历中得知， 客西马尼研究 赎罪日有两个可能的日期。有人可能会说大麦是在 2012 年第一个可能的月份发现的，因此 27 月 28/26 日应该被视为赎罪日。但我们从《时间之器》中了解到，上帝的大安息日至关重要。今年第二个可能的赎罪日实际上就是这样一个大安息日。它将在 27 年 2012 月 XNUMX/XNUMX 日举行，即一周的第七天！所以，我们必须寻找将在那一天发生的事件，并且该事件如此严重，以至于上帝将开始关闭 SDA 教会的怜悯之门。

会发生什么？在大安息日行事的主将从今天起做什么来审判他的教会，审判活人？我们不知道！

但我们知道，基督复临安息日会正面临重大冲击。我们知道，她的内心已经被众多异端邪说和耶稣会渗透到领导层中而几乎摧毁。我们知道，如今绝大多数复临信徒与世人一样世俗，他们与普世基督徒甚至“异教徒”已无二致。但我们也知道，预言之灵说，它将被净化。然而，这并没有说明净化之后会剩下多少人！

《时间之舟》的信息表明，2012 年，有组织的基督复临安息日会将结束，这三段话与 1861-1863 年相对应。在那几年里，我们教会的名字被投票选出，教会组织也成立了。这三年里开始了一些事情，这些事情将在 2010-2012 年结束。怀爱伦明确表示，基督复临安息日会的名字是上帝选择和启发的。

我们是基督复临安息日会的信徒。我们以我们的名字为耻吗？我们回答说：“不，不！我们不羞于见人。” 这是主赐予我们的名字。 它指出了将要考验教会的真理。”——110 年《信函》第 1902 号。{2SM 384.1}

这是关于教会名称中的“第七日”的问题，这将是一个考验。我和一些朋友一度认为，这可能表明基督复临安息日会可能会在星期日法的压力下更改其名称，如果他们给它起一个不会冒犯新世界秩序教会的名字，该组织就会灭亡。将名称从“基督复临安息日会”改为“基督复临安息日会”是对赐予这个名字的上帝的背叛。这也将是对安息日的背叛，安息日是上帝对他的子民的标志！

当基督复临安息日会以自己的名义背叛安息日时，这群人的末日肯定就快到了。但是，当星期日法颁布时，基督复临安息日会真的必须改名才能符合星期日的礼拜吗？不，甚至要非常明确地说“不”！这是因为罗马教廷本身已经在其通谕中提到第七日安息日，指的是星期日！到处都有人被灌输星期日是一周的第七天的思想。已经有许多国家的日历以星期一为一周的开始。很容易说“我们基督复临安息日会把一周的第七天视为圣日”，但今天这已经不能被视为对星期日的直接拒绝，因为这个词的含义已经被完全扭曲了。即使是阴历安息日的信徒，他们每个月都在一周的不同日子守安息日，也称自己为“基督复临安息日会”，因为他们每个月的第七天都会休息。那么，为什么叛教的领导层会为了唤醒沉睡的巨人而改名呢？他们完全可以继续使用旧名字，而且永远不会与新世界秩序相抵触。

然而，根据《时间之舟》的说法，上帝在 1861-1863 年间所赐的名字一定与亵渎安息日有关，而且一定是秘密进行的，以至于绝大多数沉睡的 SDA 绵羊都没有注意到他们的上帝已经非常生气，甚至关上了教堂的大门。

造物主及其安息日的背叛

当我们意识到这一切时，只需通过谷歌搜索就能发现耶稣会领导的 SDAC 计划在 27 年 2012 月 XNUMX 日犯下什么罪行，以便所有支持或纵容这种背叛上帝的行为的人都将陷入永恒的地狱。当我意识到我已经写过这篇文章时，我特别感动 暴行 14 年 2010 月 XNUMX 日，我在这里发表了一篇帖子，并在我的网站上警告说，这个节日即将来临。当时，我已经注意到德国基督复临安息日会通讯社发布的一条消息，很多人认为这条消息并不起眼，该通讯社称，现在应该将“创世日”作为基督教运动的一部分，定在 XNUMX 月的第一个星期五。德国基督复临安息日会也对此发表了评论，并在同一篇文章中表示，基督复临安息日会将在 XNUMX 月底庆祝创世日。

我害怕得要死，因为很明显，每个安息日都是对创造和造物主的纪念，而不仅仅是一年一次的安息日！剥夺安息日对造物主的纪念是对安息日的亵渎，这是无与伦比的。将每周的休息日视为人类的休息日，作为家庭日或工作休闲日，是天主教的做法。约翰·保罗二世早在 1998 年他臭名昭著的通谕《主的死亡》中就提出了这一点——这一天不再仅仅是为了纪念上帝，而纯粹是为了人民。

但我们基督复临安息日会信徒应该更清楚这一点。我不需要抄袭怀爱伦的数百条引文，我只想再次提醒你们第四条诫命的原文：

记得 安息日，要守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。 对于 六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息了。 因此 耶和华赐福给安息日，定为圣日。 (出埃及记 20:8-11)

这是唯一一条以呼吁记住开头的诫命：“记住安息日。”为什么我们应该记住它？ 对于 上帝用六天创造万物，第七天就休息了！

为什么主赐福安息日并使其成为圣日？因为人类需要每七天休息一次以适应生物钟？因为父亲需要每七天陪孩子玩一次？因为否则我们会生病？因为我们会发疯？因为否则我们的婚姻会受到威胁？不，这条诫命只是因为上帝在这一天休息了，不再创造。 我们要与上帝一起度过这一天，并充分记住他奇妙的创造，全年有 52 个安息日。

但任何人若只宣布一个安息日作为创造的纪念日，就是对上帝的叛国。 51 造物主的其他安息日。他每年违反安息日 51 次，而一次就足以犯下违反所有诫命的罪！如果整个教会组织——其名称已经包含受造物主上帝启发的安息日，而安息日的重要性和极端神圣性已由数百个异象和预言之灵的证词指出——敢以这种方式亵渎安息日，那将是上帝脸上的一记耳光，甚至上帝也会对此作出回应。

2010 年 XNUMX 月，我心想：“太好了，只有已经完全陷入大公主义的北德基督复临安息日会联盟，才再次无耻地宣扬创世之日。而且，他们甚至没有谈论创世 安息日，而只是一种创造 天”不过，我还是在我的文章中做出了一个近乎预言性的陈述：

他们仍然有机会得到上帝的宽恕，甚至是他自己的犹大教堂。 但很快，仁慈之门将对所有的人关闭相信创世日是九月第一个星期五，守星期日，即兽的印记，然后他们会再次一起哀叹：

第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。凡拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”（启示录 14:9-11）

然后我在谷歌上搜索了 27 年 2012 月 XNUMX 日，想知道世界基督复临安息日会在那一天是否宣布了任何可能与严重背叛她的名字有关的事情，然后我找到了它......

总会官方网站现向世界宣布创造 安息日 27年2012月XNUMX日： www.creationsabbath.net

对于这个网站的作者毫无疑问；这是它的官方版权：

© 2012 牧师协会、总会 | 基督复临安息日会^® 教会。

大多数基督复临安息日会信徒都不知道，撒旦已经成功地让基督复临安息日会背叛了上帝赋予他们的名字、宣扬第三位天使信息的使命、他们的天职和他们的上帝、安息日的上帝……而这一切都发生在一个大安息日，而且是一个赎罪日，而且是在预言她恩典之门开始关闭的那一天。

不信的犹太人的状况说明了自称基督徒的人中那些粗心和不信的状况，他们故意对我们慈悲的大祭司的工作一无所知。在典型的仪式中，当大祭司进入至圣所时，所有以色列人都必须聚集在圣所周围， 以最庄严的方式在上帝面前谦卑自己的灵魂，以便他们能够得到上帝的宽恕。 他们的罪孽，不至于被从会众中剪除。 在这个预表性的赎罪日中，我们更需要了解大祭司的工作，以及知道我们需要履行哪些职责。

人类不能拒绝上帝仁慈地向他们发出的警告而不受惩罚。在挪亚的日子，上天向世人发出了信息，而他们的得救取决于他们对待这信息的方式。 因为他们拒绝了警告，神的灵就从罪恶的人类身上撤回了。他们在洪水中灭亡了。在亚伯拉罕的时代， 怜悯不再恳求 所多玛的居民也遭了毁灭，除了罗得和他的妻子及两个女儿以外，其余的人都被从天上降下来的火焚烧了。基督的日子也是如此。上帝的儿子对当时不信的犹太人说：“你们的家成为荒场留给你们。”（马太福音23:38）展望末日，同样的无限大能者论到那些“不领受爱真理的心，使他们得救”的人说：“故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人都被定罪。”（帖撒罗尼迦后书2:2-10） 当他们拒绝他的话语的教诲时，上帝就收回了他的精神，并让他们陷入他们所喜爱的欺骗之中。 {GC 430.3–431.1}

他们甚至敢在自己的标志上引用约翰福音 1 章，说耶稣是神的道，他创造了一切，而一切很快都会在灾难中被毁灭——同样是通过他的道。这一切是多么可悲啊！

我是否还应该说一下是谁出卖了基督复临安息日会以及“创世安息日”的幕后黑手究竟是什么或是谁？

你确定吗？你认为这是普世主义吗？因为我在 2010 年关于创世日的文章中写到了这一点。那么看看这个 刊文 从 2 年 2007 月 13 日起。同一天，教皇本笃十六世宣布了拯救世界的日子，即“拯救世界日”。将总会“创造安息日”主页上的文字与“拯救世界日”文章中撒旦的追随者的文字进行比较，您最终会意识到总会只是按照启示录 XNUMX 中第一个野兽的指示去做。

我搜索了整个总会网站的创世安息日，试图找到一篇文章或一篇布道，来表明安息日已被罗马教会转移到星期日，很快这将通过星期日律法来考验我们对上帝的忠诚： 没什么！ 但我确实发现了许多文章和布道，其中绝大多数甚至没有提到“安息日”这个词！我们谈论“创世安息日”，但安息日本身却在很大程度上被否定。请不厌其烦地自己搜索一下吧！

你还不完全相信大会给予 仅由 按照出埃及记第 20 章第四条诫命，这个特殊的安息日是否具有所有安息日都应具有的重要性？请再读一遍 www.creationsabbath.net:

那么，为什么我们不在崇拜仪式中把焦点集中在上帝作为我们的创造者以及这对我们的日常生活意味着什么呢？

安息日， 十月27，2012， 被指定为创造安息日的是：

• “承认上帝是我们的创造者的一种方式，以及这一圣经教义对我们的启示……
• 创造一种全世界的团结意识，以积极的态度弘扬这一信念。”

您可以在 WCC（​​世界基督教会联合会）上阅读 创建当天的网页 所提到的“世界范围内的团结意识”意味着什么。它涉及气候变化、全球变暖和环境污染，是所有普世教会面临的问题。它的内容与教皇本笃十六世在 2007 年指出的内容相同。事实上，它不是为了造物主，而是为了即将毁灭其环境的人类。教皇的“拯救创世日”或他随后为普世教会做出的“创世”声明对巴比伦教会来说是一件大事，但基督复临安息日会竟敢亵渎安息日以支持教皇的法令，这无疑关闭了它的怜悯之门。

您是否会像我的一位盟友的基督复临安息日会“朋友”一样做出反应，他对我兄弟关于即将到来的“创造安息日”及其危险的信息做出了如下回应？

你好，J.，

我看过这个项目，尽管我尽了最大的努力，也没能发现在特定的安息日专门设计来尊敬和赞美造物主有什么问题。

恰恰相反：

事实上，在西方世界，一些复临信徒对创造论持怀疑态度，因此，至少在不安定的人们中间，放置一个可以提供团结和方向的平衡物是完全合理的。整个教会都参与其中：从儿童到老人。此外，圣经告诉我们，这一天就是为此而设的（出埃及记 20:11）。此外，如果可以确保这一事件得到更多的宣传，这里将重点放在星期日。

所以这是一个非常值得支持的案例，你绝对应该参加！

我认为你没有抓住这一点。

诚挚的问候，

S.

当你考虑到在圣经时代，一个犹太人在安息日捡柴会被石头砸死，那么天真的SDA兄弟会感到惊讶，他可能会代表绝大多数复临信徒， 27 年 2012 月 168 日，赎罪日的大安息日，标志着 XNUMX 年的死者审判的结束——包括“从儿童到老人”——都会像旅鼠一样跳下腐败的悬崖，有意无意地羞辱造物主，而造物主已经将每个安息日祝福并圣化为创世安息日。

上帝对先知以西结说的话，要他整顿以前的上帝之家，这句话在今天的基督复临安息日会中得到了最终的应用：

人子啊，你要对她说，你是那地 在愤怒的日子，没有被洁净，也没有被雨淋湿。 她的先知在其中同谋，如同吼叫的狮子抓撕食人，吞吃人的灵魂。 他们夺走了财宝和珍宝； 他们使她中间许多的人成了寡妇。 她的祭司违背了我的律法，亵渎了我的圣物。 他们没有区分圣洁与世俗，也没有区分洁净与不洁净。 掩目不看我的安息日， 我在他们中间被亵渎。 她的领袖在其中，好像豺狼抢夺猎物，，流人血，毁灭人，贪图不义之财。她的先知们用未熬炼的灰泥涂抹他们，看见虚假，用谎言占卜，说“主耶和华如此说”，其实耶和华并没有说。这片土地上的人民用压迫， 他们抢夺财物，苦害困苦和贫穷的人，并且无理欺压寄居的。

我在他们中间寻找一人重修篱笆，在我面前为国站堵破口，使我不毁灭这国。 但我什么也没找到。 因此，我将我的愤怒倾倒在他们身上，用我的怒火烧灭他们，按他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。（以西结书 22:24-31）

上帝的惩罚为什么还没有降临呢？

[附录，11年2013月XNUMX日]

上帝是仁慈和公正的。艾伦·怀特曾经在一次讲道中说过：

“一个人在葡萄园里栽了一棵无花果树。他来到树前找果子，竟找不着。就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢？管园的说：主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪，若结实便好；不然，才把它砍掉。”路加福音 13：6-9。

犹太民族被比喻为上帝在葡萄园里栽种的无花果树。上帝把这民族视为自己的子民。他们曾蒙受了世俗和精神上的极大恩惠，他希望他们结出公义的果实。他年复一年地来到他们那里，希望找到果实，但却一无所获。他已经忍耐了很久。正义曾敦促说：“把它砍掉吧，何必白占地土呢？”但怜悯又恳求再试一次。葡萄园的园丁将再一次努力拯救这棵不结果子的树。上帝的儿子将要来 亲自 向选民恳求。 他将承担起人性 并向他们树立了自己的榜样。如果这还不能使他们悔改，这就是他们最后的审判。“然后你要把它砍下来。”在降临犹太民族的可怕毁灭中，我们看到了这棵不结果实的树的命运。

基督以无花果树为象征，不仅代表犹太人，还代表所有忽视善用上天恩赐的人。他赐予我们的福分比古代人民所得到的福分还要多，他要求我们结出与所赐福分相称的果实。……{HS 180.2–4}

上帝不会改变。他总是以同样的方式对待他的选民。基督复临安息日会是当今的选民，他们应该知道，27 年 2012 月 2009 日，距离 2010 年秋天上帝开始以猎户座信息、时间之舟和我们崇高使命信息的形式向复临人倾泻晚雨已经过去了三年，这将使果实成熟。在时间之舟倒数第三年（2011、2012、XNUMX），耶稣每年都会来到葡萄园，希望看到他的基督复临安息日会的无花果树结出果实，但即使在 他的生日 作为人类，当他披戴人性的那一天，即 27 年 2012 月 XNUMX 日，尽管是第三年的大安息日，他却找不到果实。相反，他不得不眼睁睁地看着这个光荣的日子的目的被扭曲和荒谬化。“创世安息日”取代了上帝的圣日。在绝望中，耶稣敦促圣灵砍倒那棵树，但保惠师再次为任性的人们代求。

应该再给教会一年时间，再给一次机会，再给一次考验，再给最后一次尝试。耶稣的比喻没有给出结局。历史告诉我们上帝对犹太人做了什么，这在《创世纪》第一章中得到了令人印象深刻的描述。 大争议……怀爱伦也把这一章应用到我们当今时代。因此，这是一个有条件的预言，其结果将与基督复临安息日会领导层的反应相对应。如果有悔改，就会有恩典，就像尼尼微一样。如果教会继续犯罪，就会像所多玛和蛾摩拉一样遭受毁灭。

以下是基督复临安息日会对于在 27 年 2013 月 XNUMX 日结束的额外恩典年期间圣灵的挖掘和排泄的官方回应：

犹大支派的狮子现在将如何决定？

[注意： 在文章中 上帝的声音 你可以读到26年27月2013/XNUMX日真正发生的事情。

[2015年XNUMX月笔记： 当基督复临安息日会的怜悯之门最终关闭时， 最后一次通话 文章和系列 巴比伦陷落下表已包含此日期。她已受到审判。从那时起，有组织的基督复临安息日会就等待着对她的惩罚。]

附录：文章摘要表