وقت المتاعب

في مقالتنا السابقة ، الوحش من الهاويةلقد أظهرتُ كيف أن البابا اليسوعي فرانسيس هو القائد الروماني الجديد تيتوس، الذي اتخذ موقعه على المسرح العالمي لمحاصرة شعب الله. علاوة على ذلك، أظهرت دراساتنا أن حدثًا مهمًا سيبدأ زمن الضيق سيأتي بعد ثلاثين يومًا، في 13 أبريل، حتى أننا حددنا العد التنازلي لهذا التاريخ تحديدًا! هل يُفاجئكم أن قائد الجيش الروماني قد جمع للتو قادته حول العالم للمعركة؟ ها هو البابا فرانسيس يُحدد قادة قواته في ذلك اليوم بالذات. يُعد هذا الإجراء الأول المهم للبابا فرانسيس بمثابة "مفاجأة" وفقًا لوسائل الإعلام، التي تُدرك أيضًا نطاق هذه الخطوة:

احتفل البابا فرانسيس بشهره الأول كبابا يوم السبت بتعيين تسعة من كبار الأساقفة من جميع أنحاء العالم في مجموعة استشارية دائمة لمساعدته في إدارة الكنيسة الكاثوليكية ودراسة إصلاح بيروقراطية الفاتيكان - وهو إعلان مذهل يشير إلى أن الفاتيكان ليس مجرد كنيسة. وهو يعتزم إحداث تحول كبير في كيفية عمل البابوية. (وكالة انباء)

ما هو "التغيير الجذري" الذي تعتقد أنه يقصده تحديدًا؟ كان لدى إيلين ج. وايت منظور واضح حول هذا الموضوع:

ولنتذكر أن فخر روما هو أنها لا تتغير أبدًا. إن مبادئ غريغوري السابع وإنوسنت الثالث لا تزال هي مبادئ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ولو كانت لديها القوة لتطبيق هذه المبادئ بنفس القوة التي طبقتها في القرون الماضية. البروتستانت لا يدركون ما يفعلونه عندما يقترحون قبول مساعدة روما في عمل تمجيد يوم الأحد. وبينما هم مصممون على تحقيق هدفهم، تهدف روما إلى استعادة قوتها واستعادة هيمنتها المفقودة. "فليتأسس مبدأ في الولايات المتحدة مفاده أن الكنيسة قد تستخدم أو تسيطر على سلطة الدولة؛ وأن الشعائر الدينية قد تُفرض بالقوانين العلمانية؛ وباختصار، فإن سلطة الكنيسة والدولة هي التي تسيطر على الضمير، وأن انتصار روما في هذا البلد مضمون."GC 581.1}

من المثير للاهتمام أن العديد من أعضاء المجموعة الاستشارية الجديدة مشكوك في شخصياتهم، وأن اختيارهم لهذا المنصب يتعرض لانتقادات لاذعة من الجمهور. هل تعتقد حقًا أن هؤلاء اختيروا لتقديم المشورة للبابا؟ أم أن البابا هو من ينوي "تقديم المشورة" لقادته على جبهة القتال؟ للبابا فرنسيس نفسه ماضٍ مظلم، على الرغم من الجهود المبذولة لإعادة كتابته منذ انتخابه. قد يجد المهتمون هذا الخبر الأخير... بي بي سي مقابلة مفيدة.

هذا السؤال عن الشخصية برمته يُلامس جوهر الاقتباس المذكور أعلاه من "الصراع الكبير". لطالما كانت روما كالأسد النائم لقرون. تبدو لطيفة، لكن انتبهوا! لقد كانت تستعد بصمت لهذه اللحظة، لتنطلق إلى العمل. من الواضح أن روما نجحت في "استعادة قوتها واستعادة هيمنتها المفقودة". وحقيقة أنها تتخذ الآن مثل هذه الخطوات الجريئة في مواجهة النقد الشعبي اللاذع تشهد على ذلك.

"اصحوا واسهروا لأن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمساً من يبتلعه هو." (1 بطرس 5: 8)

سأخبركم بعد قليل من هو الذي أيقظ الأسد النائم، ولكن أولاً أريد أن أؤكد على مدى أهمية تاريخ 13 أبريل حقًا.

ما هو جدولك؟

كانت هناك أشياء أخرى حدثت "صدفة" في نفس اليوم. تم الكشف عن تمثال عملاق للبابا يوحنا بولس الثاني في بولندا. ذكرت في مقالتي السابقة كيف كان البابا يوحنا بولس الثاني نقطة مرجعية للتسلسل الزمني لرؤيا يوحنا 17:10. كان أول بابا غير إيطالي منذ أكثر من 450 عامًا ولعب دورًا رئيسيًا في إعداد العالم لهذه "الحركات السريعة" الأخيرة. إن الكشف عن تمثاله في تاريخ 13 أبريل له أهمية كبيرة، حيث يعترف بدوره في تمهيد الطريق لكل من البابا بنديكتوس السادس عشر والبابا فرانسيس. في نفس اليوم الذي حدد فيه البابا فرانسيس قادة جيشه العالمي، تم التعرف على البابا يوحنا بولس الثاني من خلال تمثال بذراعين ممدودتين يذكرنا بتمثال يسوع العملاق في ريو دي جانيرو، البرازيل. هل يمكنك أن ترى معنى خفيًا في ذلك؟

لاحظنا أيضًا منذ فترة أن الاجتماع الربيعي السنوي للمؤتمر العام للسبتيين الأدفنتست كان من المقرر أن يُعقد في 13 أبريل. هل تعتقد أن قيادة كنيسة الأدفنتست، التي يسيطر عليها اليسوعيون، اختارت هذا التاريخ بالصدفة؟ لا أعتقد ذلك. هل لاحظتم مدى التكتم الذي ساد قبل الاجتماع هذا العام؟ من المثير للاهتمام أيضًا أن (اليسوعي) تيد ويلسون تحدث عن أنه لا يريد المزيد من احتفالات الكنيسة بالذكرى السنوية... خدعة نبوية ساخرة تُغطى أعين أتباع تيد ويلسون العاديين. إنهم يعرفون ما يحدث.

في الآونة الأخيرة مقابلة صوتية حول البابا فرنسيس، يشرح القس والتر فيث بوضوح أن الفاتيكان يتخذ خطواته الرئيسية وفقًا لخطة زمنية. ويتجلى ذلك في جوانب عديدة، مثل حقيقة أنه في صفحة 10 فبراير من تقويم هزلي لسطح المكتبرُسم تقاعد البابا بطريقة فكاهية. رُسم التقويم وأُنتج وبِيعَ في أغسطس/آب 2012، قبل أن يُدرك، كما يُزعم، ضعف عصره بوقت طويل. إذا كان أعداء الله يعملون وفق جدول زمني مُحدد، فكيف يدّعي مَن يُفترض أنهم في صف الله أنه لم يعد هناك نبوءة زمنية، وأن حتى قائدهم يسوع نفسه لا يعلم متى ستحدث الأمور؟! الفكرة في حد ذاتها سخيفة.

يعمل الفاتيكان وفقًا لجدول زمني لأنه ليس لديه خيار:

لذلك افرحيوا ايها السموات والساكنون فيها. ويل لسكان الارض والبحر! لان الشيطان قد نزل اليك غضبا عظيما لانه يعلم أنه لديه وقت قصير. (الوحي شنومكس: شنومكس)

سأوضح لك من خلال كتاب دانيال بشكل واضح ما هو الجدول الإلهي الذي يتعين على الفاتيكان العمل ضمنه.

تحول الملك

يسجل سفر دانيال 4 حلم نبوخذ نصر حول قطع الشجرة، ونفيه من المملكة لمدة "سبع مرات" أو سبع سنوات.

هذا هو التفسير أيها الملك وهذا هو قضاء العلي الذي جاء على سيدي الملك أن يطردوك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان الحقل ويطعمونك العشب كالثيران ويبللونك بندى السماء سبع مرات سوف يمر عليك، حتى تعلم أن العلي متسلط على مملكة البشر، فيعطيها من يشاء. وكما أمروا بترك جذع الشجرة، فإن مملكتك تكون لك ثابتة، بعد أن تعلم أن السموات هي سلطان. (دانيال ٤: ٢٤-٢٦)

إن كون كلمات ملك بابل جزءًا من كلمة الله يُظهر أنها تتجاوز مجرد التاريخ. ففي شهادته معلومات مهمة لنا. نعلم من تجربة نبوخذنصر، كما وردت في سفر دانيال، أن تلك السنوات السبع قد تحققت حرفيًا، ولكننا سنرى الآن أن لحلمه النبوي تطبيقًا أعمق على شعب الله.

كما هو مبين في 7 خطوات نحو الخلود في هذه المقالة، تُترجم "سبع مرات" في المصطلحات النبوية إلى ٢٥٢٠ سنة حرفيًا. فهل من الممكن أن تكون نبوءة نبوخذنصر مرتبطة بنبوءة ٢٥٢٠ التي بدأت عام ٦٧٧ قبل الميلاد مع سبي منسى؟ لنقارن بين نبوخذنصر ومنسى:

الشكل 1 - مقارنة بين نبوخذ نصر ومنسى

كما يوضح الشكل ١، هناك ارتباطٌ ملحوظ بين تجربة نبوخذنصر وتجربة منسى. لم يحدث هذا صدفة. فبسبب شرّه في السنوات الأولى من حكمه، أنزل منسى عقاب الله على بني إسرائيل ليبدّدهم بين الأمم. وتنفيذًا لهذا العقاب، سُبي دانيال، مع كثيرين غيره، إلى بابل.

ومع ذلك، وعد الله بني إسرائيل بأنه إذا طلبوه، فسيُنزل لعنة على أعدائهم، وقد فعل ذلك في زمن دانيال. وفي سياق عقاب الخطايا التي حرض منسى بني إسرائيل على ارتكابها، وقعت تجربة نبوخذنصر.

"ويضع الرب إلهك كل هذه اللعنات على أعدائك وعلى مبغضيك الذين طردوك." (تثنية 30: 7)

وهكذا، نجد صلة واضحة بين تجربة نبوخذنصر "الأزمنة السبعة" و2520 عامًا من تشتت إسرائيل. وتتوافق تجربة نبوخذنصر في دانيال 4 مع تجربة منسى، التي تُتم بدورها لعنة اللاويين 26. وتتكرر فترة "الأزمنة السبعة" أربع مرات في دانيال 4 (الآيات 16، 23، 25، 32) كما هو مكرر أربع مرات في سفر اللاويين ٢٦ (الآيات ١٨، ٢١، ٢٤، ٢٨). مع ذلك، هناك فرق مهم في التركيب العبري للمصطلح.

كلمة "سبع مرات" في سفر اللاويين هي ترجمة لكلمة عبرية واحدة، والتي تعني بشكل أدق "سبعة أضعاف" من حيث الشدة أكثر من الزمن. كثيرًا ما يستشهد منتقدو نبوءة ٢٥٢٠ بهذا كسبب لرفضها، ومن يفترضون أن نبوءة ٢٥٢٠ مبنية فقط على سفر اللاويين ٢٦ لديهم أساس ضعيف لذلك.

تؤكد ساعة أوريون نبوءة عام ٢٥٢٠، وهي بالفعل نبوءة زمنية حقيقية تحققت عام ١٨٤٤. ولا يستند أساسها الحقيقي إلى سفر اللاويين ٢٦، بل إلى سفر دانيال ٤. ويشير هذا الأخير في الواقع إلى سبع مرات أو سبع سنوات، كمسألة وقت حرفي ونبوي على حد سواء. وتتضح هذه الحقيقة من السياق ومن استخدام اللغة العبرية.

سقوط بابل

كان دانيال حيًا وشاهدًا على سقوط بابل. قبل ذلك بوقت قصير، أدرك أن نهاية السبي البابلي تقترب كما تنبأ إرميا. أدرك أن لعنة اللاويين ٢٦ قد انتقلت إلى البابليين. لذلك، عندما دُعي لتفسير الكتابة على الحائط أمام بيلشاصر، أدرك على الفور أهميتها:

الشكل 2 - الكتابة على الحائط

حُكم على بابل باللعنة في عهد بيلشاصر. وبينما ترتبط "الأزمنة السبعة" في حلم نبوخذنصر بالعلاقة النمطية مع بداية الـ 2520 عامًا عام 677 قبل الميلاد، فإن الإشارة إلى نبوءة الـ 2520 في الكتابة على الجدار تربط سقوط بابل القديمة بنهاية الـ 2520 عامًا عام 1844. حينها جمع الله شعبه مرة أخرى بعد تنفيذ اللعنة، كما وعد:

فيرجع الرب إلهك سبيَّك ويرحمك ويرجع فيجمعك من جميع الأمم الذين بددك الرب إلهك إليهم. (تثنية 30: 3)

بعد سقوط بابل، انتهى سبي بني إسرائيل رسميًا بمراسيم كورش وداريوس وأرتحششتا (انظر عزرا ٦: ​​١٤). وهكذا، نجد في تاريخ بابل صورة نبوية كاملة لنبوءة ٢٥٢٠ من بدايتها إلى نهايتها.

في هذه المرحلة، قد تتساءلون ما علاقة كل هذا بالبابا فرنسيس والممثلين الذين اختارهم لكل قارة. أنا متأكد أن اليسوعي البابا فرنسيس لن يعتنق المسيحية أبدًا "ويمجد ويُمجد ويُكرم ملك السماء" كما فعل الملك نبوخذنصر بعد اعتناقه المسيحية!

الخطوط الزمنية الأربعة لدانيال ١٢

كلمة الله منظمة تنظيمًا جيدًا. تحتوي الأسفار النبوية تحديدًا على نبوءات غالبًا ما تُعطى بصيغة تقاطعية، حيث تتوافق البداية مع النهاية، كما لو كان الجزء الأخير انعكاسًا للجزء السابق. يمكن ملاحظة هذا المبدأ بسهولة في الكتاب المقدس ككل: يبدأ الكتاب المقدس بجنة عدن، وينتهي بالأرض الجديدة (جنة عدن المُستعادة).

إذا نظرنا إلى سفر دانيال وحده كتناقض، نجد أن النبوءات الزمنية الأولى تقع في دانيال 4، والنبوءات الزمنية الأخيرة تقع في دانيال 12. ودراسة هذين الإصحاحين معًا تمنحنا أساسًا متينًا لتفسير الأحداث الجارية.

وكما أن هناك أربع إشارات إلى "الأزمنة السبعة" في دانيال 4، فهناك أيضًا أربعة جداول زمنية مذكورة في دانيال 12:

1. 168 سنة في القسم بشكل رمزي (الآية 7) كما هو موضح في عرض أوريون
2. 1260 سنة، أو "زمن وأزمنة ونصف" نبوية (الآية 7)
3. 1290 سنة، أو نبويًا "ألف ومائتان وتسعون يومًا" (الآية 11)
4. 1335 سنة، أو "ألف وثلاثمائة وخمسة وثلاثون يومًا" نبويًا (الآية 12)

هذه الفترات الزمنية (باستثناء الـ ١٦٨ عامًا) معروفة جيدًا لدى الأدفنتست. التفسير التقليدي للخطوط الزمنية يضعها كما هو موضح لاحقًا في الشكل ٤، مع إضافة الـ ١٦٨ عامًا من رسالة أوريون لإكمال صورة دانيال ١٢. قبل أن نتناول الخطوط الزمنية، دعونا ندرس التقاطع في دانيال.

إذا نظرنا عن كثب إلى نبوءات الوقت في كلا الفصلين، نجد أن هناك علاقة 1 إلى 1 بين الأوقات السبعة في دانيال 4 والخطوط الزمنية في دانيال 12:

الشكل 3 - تقاطع دانيال 4 و 12

إن ذكر "الأزمنة السبعة" أربع مرات في الإصحاح الرابع يؤكد أن الـ 4 عامًا المخفية في القسم في الإصحاح 168 تُحسب نبوءة رابعة، بالإضافة إلى السنوات الثلاث الأخرى المذكورة بوضوح. علاوة على ذلك، فإن حقيقة تحقق نبوءة الـ 12 في كلٍّ من الزمن الحرفي والنبوي تُظهر أن جميع الخطوط الزمنية الأربعة لدانيال 2520 كان ينبغي أن تكون... تطبيق حرفي ونبوي كذلك.

أُعطي سلطانًا أن يستمرّ اثنين وأربعين شهرًا. ويقول النبي: "رأيتُ أحد رؤوسه كأنه جُرح حتى الموت". ومرة ​​أخرى: "من يُسبّي فليُسبى، ومن يقتل بالسيف يُقتل بالسيف". والشهور الاثنان والأربعون هي نفسها "الزمن والأزمنة وتقسيم الزمن"، أي ثلاث سنوات ونصف، أو ١٢٦٠ يومًا، من دانيال ٧ - وهي الفترة التي كانت السلطة البابوية خلالها تُضطهد شعب الله. هذه الفترة، كما ذُكر في الفصول السابقة، بدأت مع سيادة البابوية، 538 م، وانتهت في 1798. في ذلك الوقت، وقع البابا أسيرًا على يد الجيش الفرنسي، وتلقت السلطة البابوية جرحها المميت، وتحققت النبوءة: "من يقود إلى السبي، فسوف يذهب إلى السبي".GC 439.2}

... وعلى الرغم من انتخاب بابا جديد بعد فترة وجيزة، ولم تعد السلطة البابوية قادرة منذ ذلك الحين على ممارسة السلطة التي كانت تمتلكها من قبل. {GC 266.3}

من المثير للاهتمام أن إيلين ج. وايت ربطت الجرح المميت بالعجز عن "ممارسة السلطة" التي كانت تتمتع بها البابوية سابقًا. وقد تجلّى شفاء الجرح في 13 أبريل/نيسان 2013 بممارسة السلطة في جميع قارات العالم من خلال تعيين المستشارين البابويين!

يوضح الشكل 4 العلاقة بين الخطوط الزمنية وفقًا للتفسير الكلاسيكي لدانيال ١٢ كما فهمه رواد الأدفنتست، مطبقين مبدأ السنة باليوم. كما تم توضيح الـ ١٦٨ عامًا لمزيد من التوضيح، ولكن بالطبع لم يكن لدى روادنا أي فهم لذلك في عصرهم.

الشكل 4 - تطبيق دانيال 12 يومًا بسنة

التطبيق النبوي مقابل التطبيق الحرفي لدانيال ١٢

إذا دققنا في التفسير الكلاسيكي للخطوط الزمنية لدانيال 12، تصبح العديد من المشاكل واضحة. المشكلة الأكثر وضوحًا هي أن السنوات 1335 تنتهي في عام 1843، وليس 1844، بغض النظر عن مسألة السنة الصفرية. كيف يمكن لمثل هذا التباين أن يكون تحقيقًا مناسبًا للآية التي تمنح البركة لأولئك الذين يصلون إلى هدفهم؟ هل كانت المرحلة الأولى من خيبة الأمل في عام 1843 هي حقًا "البركة" التي أخبر الملاك دانيال عنها؟ هل كان صعود البابوية في بداية السنوات 1335 نعمة لشعب الله؟ لا يمكننا بأي حال من الأحوال القول بيقين أن السنوات 1335 كما تم تفسيرها كلاسيكيًا هي تحقيق مثالي لدانيال 12:12. ومن الواضح أيضًا أن إيلين جي وايت لم تكتب عن تحقيق السنوات 1335 في أي من تفسيراتها لنبوءات الكتاب المقدس.

كانت إيلين ج. وايت أيضًا صامتة جدًا بشأن فترة ١٢٩٠ و١٢٦٠ عامًا من دانيال ١٢، وحثتنا على دراسة هذا الإصحاح، مشيرةً إلى أننا كشعب لم نكن قد فهمناه فهمًا كاملًا بعد. لذلك، يجب أن نستنتج أن التفسير التقليدي، وإن كان قد يكون صحيحًا كإتمام جزئي، إلا أنه لم يكن بأي حال من الأحوال الإتمام الكامل أو النهائي لدانيال ١٢.

إذا عدنا بتفكيرنا إلى دانيال 4 و"الأزمنة السبعة" التي تحدث عنها نبوخذ نصر، ولاحظنا أن الأزمنة السبعة (2520 يومًا حرفيًا) قد تحققت حرفيًا كمسألة تاريخية، نرى أنه من الصحيح تفسير الجداول الزمنية في دانيال 12 من حيث المصطلحات الحرفية لأيامنا أيضًا.

الشكل 5 - تطبيق اليوم الحرفي لدانيال 12

صادف وداع البابا بنديكتوس السادس عشر في 27 فبراير 2013 مرور 1335 يومًا على المجيء الثاني. ومن المثير للاهتمام أن عامي 1290 و1260، في التفسير الكلاسيكي، شهدا أحداثًا مشابهة لما نشهده اليوم.

في عام ٥٠٨، أدى اعتناق كلوفيس للمسيحية إلى اتحاد قائد جيش بالكنيسة. وفي ١٣ مارس ٢٠١٣، يتوافق انتخاب البابا اليسوعي فرانسيس تمامًا مع هذا المثال، في اتحاد قائد يسوعي للكنيسة.

بعد 30 عامًا، وتحديدًا في عام 538، ترك غزو القوط باسم جستنيان الكنيسةَ دون منازع كقوة عالمية. وبالمثل، اختار البابا فرنسيس لجنةَ قادة العالم في 13 أبريل/نيسان 2013، أي بعد 30 يومًا بالضبط من حبريته. يُشابه إعلانه ونيته إعادة صياغة "دستور" البابوية مرسوم جستنيان وتدوينه للقانون الروماني. أكّد جستنيان سلطة البابا على جميع الكنائس، وخوّله معاقبة "الهراطقة". كما يؤكد إعلان البابا في 13 أبريل/نيسان سلطته على جميع الكنائس، والوقت كفيلٌ بكشف الباقي.

المنظمة اليسوعية

يتم تنظيم جمعية اليسوعيين إلى عشرة "مساعدات" تحت إشراف الرئيس العام (انظر الكوريا اليسوعية في رومااختار البابا فرنسيس ثمانية كرادلة وأسقفًا واحدًا لقيادته. وسيُصبح الأسقف الذي يشغل منصب السكرتير كاردينالًا أيضًا بلا شك. هذا يعني تسعة فقط، ولكن هناك المزيد في القصة. في الواقع، المساعدون العشرة هم كما يلي:

1. مساعدة جنوب أوروبا
2. مساعدة أمريكا اللاتينية الجنوبية
3. مساعدة جنوب آسيا
4. مساعدة أوروبا الوسطى والشرقية
5. مساعدة أفريقيا
6. مساعدة آسيا والمحيط الهادئ
7. مساعدة الولايات المتحدة الأمريكية
8. مساعدة أمريكا اللاتينية الشمالية
9. مساعدة أوروبا الغربية

لحظة... أليس من المفترض أن يكون هناك عشرة؟ انظر عن كثب إلى الرقم أربعة ولاحظ وجود مساعدين منفصلين مُسمَّين معًا. تذكر ذلك.

وبربط الكرادلة بالمساعدين نجد ما يلي:

1. جوزيبي بيرتيلو، رئيس محافظة دولة مدينة الفاتيكان (إيطاليا)
2. فرانسيسكو خافيير إيرازوريز أوسا (شيلي)
3. أوزوالد غراسياس (الهند)
4. راينهارد ماركس (ألمانيا)
5. لوران مونسينغو باسينيا (جمهورية الكونغو الديمقراطية)
6. جورج بيل (أستراليا)
7. شون باتريك أومالي (الولايات المتحدة)
8. أوسكار أندريس رودريغيز مارادياغا (هندوراس)
9. الأسقف مارسيلو سيميرارو، القائم بأعمال السكرتير للمجموعة (إيطاليا)

لنلقِ نظرة الآن على عدد مساعدات أوروبا: الجنوب، والوسط، والشرق، والغرب - أربعة إجمالاً. لذلك، نتوقع أن نرى أربعة كرادلة يمثلون أوروبا، ولكن لم يُعلن عن أسماء سوى ثلاثة منهم في 13 أبريل. من سيكون الرابع، من سيتولى مساعدة أوروبا الوسطى أو الشرقية؟ لقد حدّدته عقولٌ ثاقبةٌ أخرى بالفعل:

10. أدولفو نيكولاس (إسبانيا)

يشغل أيضًا منصب "البابا الأسود" أو الرئيس العام لجمعية اليسوعيين (اليسوعيين)، وهو عنصرٌ ضروريٌّ بلا شك، وهو الزعيم العاشر الخفيّ للمجموعة الجديدة للبابا اليسوعي. لماذا يحرص البابا فرانسيس على تجنّب تسمية جميع القادة العشرة علنًا دفعةً واحدة؟ ربما لتجنب لفت الانتباه إلى هيكل سلطته اليسوعية، أو ربما لمجرد أنه سيكون... تحقيق واضح للغاية لنبوءة الكتاب المقدس!

وقد تنبأ سفر الرؤيا 17 عن القادة العشرة، مما أدى إلى توسيع التفسير المقدم في المقال السابق:

والعشرة القرون التي رأيتها هي عشرة ملوك، الذين لم يحصلوا على أي ملك حتى الآن؛ بل ينالون السلطة كملوك ساعة واحدة مع الوحش. (الوحي شنومكس: شنومكس)

هؤلاء الملوك العشرة لا يمثلون القوى الدنيوية في العالم، بل بالأحرى قادة الكنيسة الرومانية الذين اختيروا ليحكموا قارات العالم! تتحقق هذه النبوءة أمام أعينكم، وقصدهم واضحٌ جليّاً:

هذه سوف اصنع حربا مع الحمل، "والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون." (رؤيا 17: 14)

من المثير للاهتمام أن نلاحظ مرة أخرى كيف أن تحقق النبوءة في عام ٢٠١٣ يقارن بتجربتنا في عام ٢٠١٢. مع بداية ١٢٦٠ يومًا من دينونة الأحياء في عام ٢٠١٢، بدأنا نلاحظ عدد القادة في مجموعتنا. والآن، أعلن النظام المزيف عن قادته في بداية زمن الضيق.

لقد استقرت جميع أجزاء دانيال ١٢ في مكانها. تذكروا أن ساعة "الدينونة" في برج الجبار تدور ١٦٨ عامًا من يوم الكفارة عام ١٨٤٤ إلى يوم الكفارة عام ٢٠١٢. علاوة على ذلك، شُرح في مقالات سابقة أن يوم الكفارة عام ٢٠١٢ كان مميزًا لسبعة أسباب مختلفة، ليس أقلها أنه صادف عيد ميلاد يسوع الفعلي عام ٢٠١٦. ومنذ ذلك اليوم فصاعدًا، تتخذ الخطوط الزمنية لدانيال ١٢ تطبيقها الحرفي.

القدس الجديدة، مدينة الله

ما لدينا في الشكل 6 هو تقاطع تقريبي آخر، حيثُ يُمثّل السبت الأعظم السبعة وعيد ميلاد يسوع عام ٢٠١٦ في قمته. تحت يسوع، تقع مائة وثمانية وستون عامًا/يومًا من كوكبة الجبار، وتحت الجبار، تقع ١٢٦٠ عامًا/يومًا من الاضطهاد البابوي. بدأ كل شيء مع صعود البابوية بعد المجيء الأول، وسينتهي بسقوط البابوية قبيل المجيء الثاني.

الشكل 6 - تقاطع السنة/اليوم

بحلول هذا الوقت، قد يبدأ القراء ذوو الحس البصري الحاد وبعض المعرفة بالرمزية الخفية بالتساؤل عن المعنى الأعمق لبنية التقاطع بشكل عام. تذكروا أن لكل نظير حقيقي نظيرًا مزيفًا للشيطان. إن الانبهار الخفية بالهياكل الهرمية ووضع العين التي ترى كل شيء في الأعلى يمثلان محاولة الشيطان للاستيلاء على عرش الكون من الله. كان الشيطان هناك، وهو يعرف معنى ذلك.

أنت الكروب الممسوح المظلل، وقد جعلتك هكذا. كنت على جبل الله المقدس. "لقد مشيت صعودا وهبوطا في وسط حجارة النار." (حزقيال 28: 14)

يقع عرش الله على قمة جبل. شكل الهرم الهندسي هو نسخة طبق الأصل من المدينة المقدسة، التي تقع أيضًا على شكل مربع.

والمدينة تقع مربعة، والطول بقدر العرض: وقاس المدينة بالقصبة اثني عشر ألف غلوة، وكان طولها وعرضها وارتفاعها متساويين. (رؤيا ٢١: ١٦)

الآن، تبدو الرمزية الخفية للدرجات الثلاث عشرة المؤدية إلى قمة الهرم منطقية: إنها محاولة الشيطان الزائفة للتفوق على أسس المدينة المقدسة الاثني عشر. إنه يريد الصعود إلى عرش الله في قمة المدينة المقدسة.

لأنك قلت في قلبك: سأصعد إلى السماء وأرفع عرشي فوق نجوم الله: سأجلس أيضا على جبل الجماعة، في جوانب الشمال: (إشعياء 14: 13)

يا أصدقائي، مدينة الله حقيقية، وهي لا تشبه النظام العالمي الجديد بطائراته التجسسية، وقوانينه القمعية، وإجباره الضمير، وما إلى ذلك. إنها جميلة، نقية، مقدسة، وغير مدنسة.

"وأما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت الذي هو الموت الثاني." (رؤيا 21: 8)

السؤال الذي يجب على كل نفس أن تجيب عليه بصدق هو: أين أقف؟

من أيقظ الأسد النائم؟

لقد كنا الحارس الأمين على السور، نبخ بوق الإنذار لأكثر من عام. فهل سمعت أورشليم إنذاراتنا؟ هل انتبه الناس واستعدوا للمعركة الروحية؟

بينما يظل أبناء الله في سبات عميق، فإن أعداء الله قد انتبهوا لسماع "أخبار" من دراسة أوريون وسفينة الزمن.

ولكن الأخبار من الشرق والخروج من شمالي سوف يزعجه لذلك سوف يخرج معه غضب عظيم للتدمير، والقضاء على كثيرين نهائيا. (دانيال 11: 44)

إن جدول الله الزمني هو ما أيقظ العدو! تُقلقه الأخبار، لأنه يعلم أن أمامه وقتًا قصيرًا لتحقيق هدفه في السيطرة على العالم. الموضوع التالي الذي يُطرح بعد هذه الآية هو زمن الضيق، وهو ما ورد في دانيال ١٢.

يا جماعة، الأسد مستيقظ. العدو يعرف جدول أعماله. بعد استقالة بنديكت، أقرّ مخططو الفاتيكان بحاجتهم إلى بابا جديد قبل عطلة عيد الفصح. إنهم يعدّون أيامهم. هل تحسب أيامك؟ أم أنك مثل شخص أخبرني مؤخرًا أنه مشغول جدًا بالنضال من أجل الإيمان الأساسي بيسوع لدرجة أنه لا يستطيع القلق بشأن "الجداول الزمنية"؟

دعوني أطرح عليكم سؤالاً: ما هي الخطوة التالية برأيكم؟ لدينا قائد الجيش اليسوعي (الروماني) حاضرٌ في المشهد، متمثلاً بالبابا فرنسيس. ولدينا قادة جيشه العشرة في مواقعهم حول العالم. ولدينا أعدادٌ هائلة من الكاثوليك حول العالم ليخدموا كـ"خدم" في ظلّ التنظيم الجديد. ما هي الخطوة التالية؟

بالمناسبة، هل تعلم أن هناك "فرانسيس" آخر غير القديس فرنسيس الذي يُفترض أن البابا فرنسيس سُمي باسمه؟ القديس فرنسيس هو الشخصية المعروفة للعامة. أما بالنسبة للمطلعين، فهو فرنسيس كزافييه، وقصته مذهلة.

لكونه أحد مؤسسي الجمعية اليسوعية، كان كزافييه مؤمنًا بطبيعته بمبدأ الجمعية القائل بأن "الغاية تُقدس الوسيلة". لم يكن يتسامح مع ما كان يُعرف بـ"الشر اليهودي". مثل حفظ السبت والامتناع عن أكل لحم الخنزير، ولم يكن يحب المسلمين الذين كانوا يبغضون لحم الخنزير، والكاثوليك الرومان باعتبارهم وثنيين. وبروح الرومانية الحقيقية، اختار أساليب مجربة ومختبرة من الخوف والقوة لإكراه هؤلاء الناس في التوافق مع "الإيمان الحقيقي". في 16 مايو 1545، كتب إلى د. جواو الثالث، ملك البرتغال ما يلي: "الضرورة الثانية للمسيحيين هي أن جلالتكم تؤسسون الكنيسة المقدسة محاكم التفتيش، لأن كثيرين يعيشون وفقًا للشريعة اليهودية والطائفة الإسلامية، دون خوف من الله أو خجل من الدنيا. (سيفا ريدو). (نقلاً عن أ. ك. بريولكار - "محاكم التفتيش في غوا"، ص ٢٣، ٢٤، ١٩٦١)

والآن أصبح واضحاً أن الجماهير الفقيرة الموالية للقديس فرنسيس تهدف إلى أن تكون بمثابة المشاة الروحية تحت تأثير فرنسيس كزافييه لتحيط بشعب الله.

موعدنا التالي للعد التنازلي هو السابع والعشرون من أبريل، يوم تقديم حزمة الترديد حسب التقويم الميلادي. كان الحصار الأول للقدس عام ٦٦م في فترة أعياد الخريف. أما الحصار الثاني، وهو النمط السائد في عصرنا، فكان في فترة أعياد الربيع.

كانت الكوارث التي حلت بالقدس رهيبة عندما استأنف تيتوس الحصار. وقد تم استثمار المدينة في وقت عيد الفصح، عندما احتشد ملايين اليهود داخل أسوارها. كانت مخازن مؤنهم، التي لو حُفظت بعناية لكانت سدّت حاجة السكان لسنوات، قد دُمرت سابقًا بفعل حسد الفصائل المتنازعة وانتقامها، والآن تُجرَّب أهوال المجاعة. كانت كمية القمح تُباع بوزنة. كانت نوبات الجوع شديدة لدرجة أن الرجال كانوا يقضمون جلد أحزمتهم وصنادلهم وأغطية دروعهم. كانت أعداد كبيرة من الناس تتسلل ليلًا لجمع النباتات البرية التي تنمو خارج أسوار المدينة، على الرغم من أن الكثيرين كانوا يُقبض عليهم ويُقتلون بتعذيب وحشي، وكثيرًا ما كان يُسلب من عادوا سالمين ما جمعوه في خطر عظيم. مارس أصحاب السلطة أبشع أنواع التعذيب، لإجبار الناس المحتاجين على انتزاع آخر ما كان بإمكانهم إخفاؤه من المؤن الشحيحة. وكثيرًا ما مارس هذه الفظائع رجالٌ كانوا يتمتعون بقوت جيد، وكانوا يرغبون فقط في تخزين مؤن للمستقبل.GC 31.2}

كما نتعلم من الماضي، فإن الحصار يُبشّر ببداية فترة صعبة. يا جماعة، لقد بدأ. اعتبروا كل يوم نعمة حتى تشعروا بآثاره!

بعد أن تحدث عن نهاية العالم، عاد يسوع إلى أورشليم، المدينة التي كانت جالسة آنذاك في كبرياء وغرور، وقالت: "أنا جالسة ملكة ولن أرى حزنًا" (أنظر رؤيا 18: 7). وعندما تقع عينه النبوية على القدس، فإنه يرى أنه كما تم تسليمها للتدمير، فإن العالم سوف يتم تسليمه إلى مصيره. إن المشاهد التي حدثت عند خراب أورشليم سوف تتكرر في يوم الرب العظيم والمرعب، ولكن بطريقة أكثر رعباً.... {3SM 417.1}

[ملاحظة: علمنا لاحقا أن علامة يونان تم تقديمها للكنيسة كإشارة لبدء الحصار في 27 أبريل 2013. السلسلة غضب الله وكشف عن سبب الضربات في يوم الرب العظيم والمخيف.]

يقدم سفر الرؤيا صورة للويل الأول، وهي مرحلة خاصة مدتها خمسة أشهر من زمن الضيق في البوق الخامس من ساعة الجبار:

ثم بوق الملاك الخامس، فرأيت نجمًا سقط من السماء إلى الأرض، وأُعطي مفتاح بئر الهاوية. ففتح بئر الهاوية، فصعد دخان من البئر كدخان أتون عظيم، فأظلمت الشمس والهواء من دخان البئر. وخرج من الدخان جراد على الأرض، فأُعطي سلطانًا كما لعقارب الأرض سلطان. وأُمروا أن لا يضروا عشب الأرض، ولا شيئاً أخضر، ولا شجرة ما، بل فقط أولئك الرجال الذين ليس لهم ختم الله على جباههم. وأعطي لهم أن لا يقتلوهم بل أن يتعذبوا خمسة أشهر: وكان عذابهم كعذاب عقرب إذا لدغ إنسانًا. وفي تلك الأيام يطلب الناس الموت فلا يجدونه، ويرغبون في الموت فيهرب منهم الموت. وكانت أشكال الجراد كخيول مهيأة للقتال، وعلى رؤوسها كأكاليل من الذهب، ووجوهها كوجوه البشر. وكان لها شعر كشعر النساء، وأسنانها كأسنان الأسود. وكانت لها دروع كدروع من حديد، وكان صوت أجنحتها كصوت مركبات خيل كثيرة تجري إلى المعركة. وكانت لها ذيول كأذيال العقارب، وفي أذنابها لسعات. وكانت قوتهم هي إيذاء الرجال خمسة أشهر. وكان لهم ملك عليهم وهو ملاك الهاوية التي لا نهاية لها، الذي اسمه باللغة العبرية هو أبادون، ولكن في اللغة اليونانية له اسمه أبوليون. لقد مضى بلاء واحد، وهوذا بلاءان آخران بعد ذلك. (رؤيا 9: 1-12)

إن فتح الهاوية التي لا قرار لها باستقالة البابا بنديكتوس السادس عشر، والدخان المتصاعد من كنيسة سيستين عند انتخاب البابا فرنسيس، مهدا الطريق لحشود (بحار) من الناس كالجراد لمهاجمة المسيحية المرتدة قريبًا (قارن أيضًا إرميا ٥١). خلال هذا الوقت، سيُسمح للجراد (الإسلام؟) فقط "بالإيذاء" وليس "القتل"، مما يعني أنه لن تندلع حرب شاملة بعد. هذا لا... لست يعني أنه لن يكون هناك معاناة أو موت: لمدة "خمسة أشهر" سيعاني العالم من الألم. لاحظ أنها خمسة أشهر:

5 أشهر × 30 يومًا/الشهر = 150 يومًا

تُمثل فترة الـ 150 يومًا أيضًا القادة العشرة الذين عُيّنوا في 13 أبريل ليحكموا الوحش لمدة ساعة واحدة. ساعة النبوة الواحدة هي 15 يومًا. بتخصيص 15 يومًا لكل رأس، يكون المجموع 150 يومًا. هل لاحظتم أن "البوق" الأول لم يُضيّع وقتًا للتحرك؟ بعد يومين من الإعلان، نُفّذ تفجير بوسطن في مقرّ رئيس أساقفة شون باتريك أومالي!

أبادون أو أبوليون يعني "الهلاك" (باللغة العبرية) أو "الملاك المدمر" (باللغة اليونانية).

امتثل بنو إسرائيل لتوجيهات الله. جهزوا أنفسهم للرحيل بسرعة وسرية. جُمعت عائلاتهم، وذبحوا خروف الفصح، وشويوا لحمه بالنار، وأُعدَّ خبز الفطير والأعشاب المُرّة. رشّ ربّ البيت وكاهنه الدم على عتبة الباب، وانضمّا إلى عائلته داخل المسكن. أُكل خروف الفصح في عجالة وصمت. صلّى الناس وشاهدوا بخشوع، وقلب أكبرهم، من الرجل القوي إلى الطفل الصغير، ينبض برعب لا يُوصف. احتضن الآباء والأمهات بكرهم الحبيب وهم يتذكّرون الجلطة المخيفة التي ستصيبهم تلك الليلة. ولكن لم يزر أحد من أهل إسرائيل الملاك القاتل. كانت علامة الدم - علامة حماية المخلص - على أبوابهم، المدمر لم يدخل. {ب شنومكس}

يرتبط البوق الخامس بعيد الفصح، عندما نجا بنو إسرائيل من وباء الموت الذي أهلك عائلات مصر. فقط أولئك الذين سيُحمون في زمن البوق الخامس والويل الأول، هم من يرقد دم يسوع على أبوابهم، وهو يتوسل إليهم في برج الجبار من أجلهم! أحثكم مجددًا على مراجعة... تحذير نهائي سلسلة من المقالات، ابحث في روحك، ولاحظ العشاء الرباني في الوقت المحدد.

لقد حددنا بشكل صحيح تواريخ ثلاثة أحداث نبوية رئيسية هذا العام. لا تتجاهل الرابع! لقد بدأ زمن الضيق. سيُنفخ البوق الخامس، وسيُنادي عالمٌ يُعاني من الدمار قريبًا بإقامة شريعة الأحد لتهدئة غضب الله المزعوم.

[ملاحظة: في خريف عام ٢٠١٤، أدركنا متى حدث هذا البوق الخامس ومن كانت القوى الفاعلة فيه. المقال النداء الأخير ويظهر أيضًا أن البوق السادس لدورة الدينونة قد بدأ ينفخ بالفعل، وأن ما كتبناه كعبارة أخيرة في هذه المقالة صحيح الآن أكثر من أي وقت مضى:]

الآن هو الوقت المناسب للعمل! إذا كنت تنتظر قانون الأحد، فسيكون لقد فات الأوان!