في مقالتي السابقة، شاركتُ معكم رؤية فلكية مهمة رأتها إيلين ج. وايت. وقد أكدت هذه الرؤية رسالة الجبار من نواحٍ عديدة، حتى أنها احتوت على صيغة الجبار. فعند ضرب عدد الأقمار (4، 7، 6) التي رأتها إيلين ج. وايت في رحلتها إلى الجبار، يكون الناتج (168) هو عدد السنوات من بداية دينونة الأموات (1844) إلى نهايتها (2012). في هذه المقالة، سأوضح لكم أن الكتاب المقدس نفسه يحتوي على الرسالة نفسها.

قبل أن نبدأ، دعونا نُقيّم دقة تنبؤات المقالة السابقة. نحن طلاب كتاب مقدس، ولسنا أنبياء، ونُصرّح بصراحةٍ بنجاحاتنا وإخفاقاتنا في التفسير. في المقالة السابقة، درسنا بعنايةٍ توقيت رؤية الفلك والظروف الحياتية المحيطة بها. لم نتمكن من تحديد تاريخٍ دقيق، لكننا وجدنا أن الأحداث بلغت ذروتها في شهر نوفمبر. توقعنا حدوث اتحاد، على غرار ما حدث عندما وحّد جوزيف بيتس جهوده مع جيمس وإيلين ج. وايت. توقعنا اتحادًا من هذا النوع لأن 168^th كانت ذكرى لقائهما في نوفمبر الماضي. دارت ساعة أوريون دورة كاملة منذ فتح ختمها الأول عام ١٨٤٦. واتحدت حقيقة السبت مع روح النبوة، وانتشر الإنجيل النقي. بعد ١٦٨ عامًا، أصبحنا في عام ٢٠١٤. هل تكرر التاريخ كما توقعنا؟ لنرَ.

كان الحدث الأبرز الذي كنا نتطلع إليه هو اتحاد حركتين دينيتين. تمنينا لو أن هذا سيشمل حركتنا، ليعزز رسالتنا. لكن هذا ما أخطأنا فيه. أما ما أصابنا فهو أن اتحادًا دينيًا كبيرًا قد حدث بالفعل. وقد سارعت عناوين الصحف إلى نشره في 30 نوفمبر/تشرين الثاني: البابا فرنسيس يختتم زيارته إلى تركيا بإظهار الوحدة المسيحيةكان التوقيت مثاليًا، بل كان من المستحيل أن يكون هناك اتحادٌ دينيٌّ أكبر مما حدث بالفعل. لكن هذا ليس كل شيء.

توقعنا أن يتضمن هذا الاتحاد شيئًا مثل حقيقة السبت، التي تتوافق مع رسالة الملاك الثالث في رؤيا يوحنا ١٤: ٩-١١. كان تفكيرنا التمنيّ يضع في اعتبارنا حقائق "السبت العظيم"، لكن الأمر لم يحدث بهذه الطريقة. بل كان العكس تمامًا: اتحدت أديان العالم تحت قيادة الرجل الذي تُعتبر قدسية يوم الأحد سمة سلطته! ما نراه في العالم الديني هو اتحاد. ضد ما حدث عام ١٨٤٦. ما يحدث الآن في نهاية دورة عام ٢٠١٤ ليس إعادة ترسيخ أو تعزيزًا للحقيقة التي بدأت عام ١٨٤٦، بل هو ترسيخٌ وتقويةٌ للزيف. هذا الحدث يعني أن الوقت المخصص لكنيسة الله الباقية - كنيسة الأدفنتست - قد انتهى!

على الجانب الآخر من الاتحاد، توقعنا تبني شيء يشبه روح النبوة. ومرة ​​أخرى، حصلنا على الزيف، ألا وهو الروحانية. تُمثل الروحانية بشكل جيد الطوائف البروتستانتية، وكذلك الديانات الشرقية التي أظهرت وحدتها مع البابا فرنسيس في ذلك اليوم. تُعتبر الروحانية عنصرًا رئيسيًا في الطوائف الكبيرة - وخاصةً حركات الكنائس الكبرى - التي تُعنى بشكل كبير بأمور مثل التكوين الروحي. أحد أشهر قساوسة الكنائس الكبرى، ريك وارن يقول إن البابا فرانسيس هو بابا كل المسيحيين في جميع أنحاء العالمهذا إنجازٌ مذهلٌ للوحدة التي سعى توني بالمر إلى تحقيقها. ينبغي أن يكون هذا إنها دعوة الاستيقاظ الأكثر جدية وإثارة للدهشة إلى السبتيين.

لا يسعني ترك موضوع الوحدة دون التطرق إلى الرسائل الإعلامية المرئية. فقد بدأت شخصيات دينية بارزة بالظهور باللون الأبيض مع البابا. ويبدو أن الرسالة المسكونية هي أنه لم يعد هناك فرق بين الشرق والغرب، أو البروتستانت والكاثوليك، أو الوثنيين والمسيحيين. جميعهم متحدون باللون الأبيض الآن. في الماضي، كان يُسمح فقط لملكات الدول الكاثوليكية بمقابلة البابا بملابس بيضاء! ويبدو أن الرسالة هي أن هؤلاء الممثلات اللواتي يرتدين الأبيض مقبولات الآن وفي وئام تام كـ "ملكات" مخلصات (أو بنات عاهرة) لعاهرة بابل العظيمة.

إلى جانب وحدة الحركات عام ١٨٤٦، كان هناك أيضًا زواج. تلقت إيلين ج. وايت رؤية فلكية بعد زواجها من جيمس وايت بفترة وجيزة. كان زواجهما شرعيًا ونبيلًا. كانت إيلين هارمون تعاني من ضعف الصحة وقلة التعليم، فأخذها جيمس وايت تحت حمايته. وعلى النقيض من زواجهما الشرعي والمشرف، كان هناك زواج آخر لـ... غير قانوني وغير لائق في نوفمبر، قبيل اتحاد البابا مع ديانات أخرى، عُقد زواج بين الكنيسة والدولة. في هذا السياق، تُمثل المرأة في رسم الزواج الكنيسة الطرف الأضعف، بينما يُمثل الرجل الدولة القوية.

في تشرين الثاني (نوفمبر) 25 ، ألقى البابا كلمة أمام البرلمان الأوروبي، وحث أوروبا على البقاء وفية لجذورهامرة أخرى، الصورة تساوي ألف كلمة. البابا، الذي يعترف حتى بضعفه، يقف في المنتصف - محط إعجاب، وحراسة، وحماية من كبار رجال أوروبا. كامرأة وحيدة، يتوسل البابا من أجل "وقت عائلي". أليس هذا رائعًا! في اليوم التالي، حكمت المحكمة الألمانية لصالح حماية يوم الأحد في قرارٍ له تداعياتٌ على البلاد بأسرها. ومن المفارقات أن ذلك حدث في ذكرى ميلاد النبية إيلين ج. وايت، التي تنبأت بقانون الأحد. وإن لم يكن ذلك كافيًا، فقد رحّبت ACK (تحالف الكنائس المذهبية في ألمانيا) بقرار المحكمة. كنيسة السبتيين في ألمانيا عضو ضيف رسمي في هذا التحالف. ولذلك، تُشارك في الترحيب بقرار حماية يوم الأحد!

نعم، قرأتَ ذلك بشكل صحيح. سيُضطرون إلى إصدار بيان رسمي يُثبت عكس ذلك، لكننا لم نرَ شيئًا من هذا القبيل.

في التعاملات الحكومية مع الشركات العلمانية، عندما يتلقى أحد ممثلي الشركة معلومات، تعتبر الحكومة أن الشركة ككل تمتلك المعلومات وهي مسؤولة عنها. بمعنى آخر، يُشترط أن تكون اليد اليسرى على دراية بما تفعله اليد اليمنى داخل الشركة. إذا كنا نحمل كنيسة الله مسؤولية لا تقل عن مسؤولية أي شركة علمانية، فإن المؤتمر العام للسبتيين بأكمله مسؤول عن الفرع الألماني للكنيسة العالمية.

لا تعقدوا آمالكم؛ لن يُصدروا بيانًا رسميًا ضد قانون الأحد. لا يستطيعون، لأن الضغط الذي تمارسه الحركة المسكونية هائل. لو تكلموا ضده، لتم إقصاؤهم وتشويه سمعتهم، وهو ما يحاول قادة المنظمة تجنبه منذ أن اتُهموا أول مرة بأنهم طائفة.

باختصار، ما بدأ به الإنجيل النقي عام ١٨٤٦ يتكرر الآن عام ٢٠١٤ مع الإنجيل المزيف. الأدلة كافية للقارئ النزيه ليحكم إن كان بإمكاننا تعلم أي شيء مهم من "سبعة عشر قمرًا وحصان أبيض". الآن، أود أن أعود إلى الكتاب المقدس، حيث سنرى أن لهذه الأحداث معنىً أعمق.

في عام 1838، نشر رجل يُدعى جوزايا ليتش كتابًا بعنوان احتمالية المجيء الثاني للمسيح حوالي عام 1843مكتب ونشر الكتاب أساسًا لأن كتاب ويليام ميلر كان نادرًا، ولأنه كان يؤمن بأهمية الموضوع. في مقدمة كتابه، كتب ليتش، من بين أمور أخرى، كلماتٍ لطيفةً جدًا لتوضيح مادته. كان بإمكانه أن يكتب لنا هذا، لأنه ينطبق تمامًا:

جميع الادعاءات بروح النبوة، أو بالعصمة في تفسير النبوة، مرفوضة تمامًا. وكثيرًا ما سُئل، إذا لم يحدث الحدث كما تؤمن، فماذا ستفكر حينها؟ ألن يدمر ذلك ثقتك في الكتاب المقدس؟ ويُجاب على ذلك، لا على الإطلاق؛ فقد رأى الكاتب، في سياق بحثه في هذا الموضوع، الكثير مما تم تحقيقه حرفيًا كما تنبأ، وعلى الرغم من أن كل ما كتبه في هذا الموضوع يجب أن يثبت أنه مبني على الجهل، إلا أنه لا يمكنه الشك إلا في أن للنبوءات معنى، وأنها كتبت بروح القدوس الذي لا يخطئ، وسوف تتحقق في الوقت المناسب. ولكن، في الوقت نفسه، يجب أن يُسمح له بالتعبير عن اقتناعه الراسخ، بأن هذه الحسابات مبنية على الحقيقة، وستصمد أمام المحنة التي يجب أن تجتازها قريبًا جدًا - اختبار الزمن الذي لا يخطئ. وفي الختام، يُطلب من القارئ إجراء فحص صريح للموضوع، قبل إصدار الحكم؛ عندئذٍ، يكون له كامل الحرية في قبول أو رفض ما يُقدّمه، وفقًا لقوة الدليل. ولضمان نقاء دافعه في عرض ما يلي على الجمهور، يجب على الكاتب أن يستعين باليوم الذي يكتب عنه. وهو يعتقد أن حتى أولئك الذين لا يتفقون مع الآراء الخاصة المذكورة هنا، سيجدون أنفسهم مُعوّضين تمامًا عن عناء قراءتهم للكتاب بتمعن.

إلى الله، وإلى كلمة نعمته، يُثني الكاتب الآن على نفسه وعمله وكل من يقرأ، داعيًا أن يُمنحنا روح الحكمة والعقل السليم، ليقودنا إلى كل الحق. ولعلّ حثّ ملك يهوذا (٢ أخبار الأيام ٢٠: ٢٠) يكون مناسبًا في هذه المناسبة: "اسمعوا لي يا يهوذا وسكان أورشليم؛ آمنوا بالرب إلهكم فتُثبتوا، آمنوا بأنبيائه فتفلحوا".

JL 30 مايو 1838.

لا بد لي من القول عن كتاب ليتش بأكمله ما قاله عن ميلر، وهو أنه على الرغم من أن آراءه قد لا تكون صحيحة في كل نقطة، إلا أن هناك جزءًا لا يقبل الجدل. الجزء الذي لا يقبل الجدل في عمل ليتش هو حسابه لتاريخ سقوط الدولة العثمانية.

سأترك ليتش يروي التاريخ:

"ونفخ البوق السادس، فجاء صوت من قرون المذبح الذهبي الأربعة الذي أمام الله، وقال للملاك السادس الذي معه البوق: "فك الملائكة الأربعة المقيدين في النهر الكبير الفرات". فانحل الملائكة الأربعة المستعدون للرب. ساعة، يوم، شهر، وسنة، لقتل ثلث البشر. الملائكة الأربعة يرمزون إلى وزراء الدينونة. إنهم يشيرون إلى الأمم الأربع للأتراك السلاجقة الذين تشكلت منهم الإمبراطورية العثمانية، الواقعة قرب نهر الفرات، في حلب، وإيقونية، ودمشق، وبغداد. حتى فترة 1449لقد عذبوا الإمبراطورية المسيحية بالفعل، لكنهم لم يتمكنوا من إخضاعها. وعندما نفخ البوق السادس، [في 1449] يبدو أن الله قد سيطر على الإمبراطور اليوناني، ويبدو أن كل قوة الاستقلال قد هربت في لحظة. لقد اعترف طواعية، بطريقة غريبة وغير مبررة، بأنه حكم بإذن السلطان التركي. بعد ذلك بوقت قصير، شرع الأتراك في تضييق الخناق على القسطنطينية. وقد فعلوا ذلك عام ١٤٥٣م، بعد أربع سنوات من حصول الإمبراطور على إذن اعتلاء العرش. وهكذا، تقلص الثلث الأخير من الإمبراطورية الرومانية القديمة على يد القوات التركية...

وبعد ذلك بقليل، يقدم توقعه الشهير:

ولكن متى ستُسقط هذه السلطة؟ وفقًا للحسابات التي أُجريت بالفعل، فإن خمسة أشهر [من البوق الخامس] انتهت سنة 1449، الساعة والخمسة عشر يومًا، واليوم والسنة والشهر والثلاثين عامًا، والسنة والثلاثمائة وستين عامًا؛ في المجموع، ثلاثمائة وواحد وتسعين عامًا وخمسة عشر يومًا، ستنتهي في عام 1840 ميلاديًا، في وقت ما من شهر أغسطس. إن النبوءة هي الأكثر أهمية وتأكيدًا، (حتى النزول إلى الأيام) من أي شيء في الكتاب المقدس، يتعلق بهذه الأحداث العظيمة. إنها فريدة من نوعها مثل سجل الوقت الذي ارتفعت فيه الإمبراطورية. والآن أصبحت الحقائق أمام القارئ، وعليه أن يتصرف فيها بالطريقة التي يراها الأفضل...

قام ليتش ببساطة بحساب إجمالي الوقت بالأيام النبوية أو السنوات الحرفية:

من المهم إشارته إلى دقة هذه النبوءة، وحقيقة أنها "تتدرج في الأيام". لقد أدرك أن النبوءة هذه المرة تجاوزت حدود عدّ السنوات إلى عدّ الأيام. أعتقد أن ذلك كان تلميحًا قويًا للميليريين بأنهم يستطيعون معرفة اليوم الدقيق لتوقع المسيح عام ١٨٤٣ (الذي عُدِّل لاحقًا إلى عام ١٨٤٤). كما ينبغي أن يكون تلميحًا لكل من يعتقد أن النبوءات لا تنطبق على يوم بيوم.

وهنا تبدأ الأمور في الإثارة. في مقالنا بعنوان وقت المتاعبأوضحتُ أن نبوءات دانيال ١٢ المتعلقة بالأيام يومًا بسنة لها تطبيقٌ معاصرٌ في الأيام الحرفية. وصفتُ ذلك بشكلٍ تقريبيٍّ كتقاطعٍ زمنيٍّ، حيثُ يتحقّق كلٌّ من السنة والسنة صعودًا على الجانب الأيسر من المجيء الأول للمسيح إلى القمة، بينما تتحقّق التطبيقات اليومية نزولًا على الجانب الأيمن إلى المجيء الثاني العظيم للمسيح.

يشير خط الانعكاس في هذا التقاطع إلى ٢٧ أكتوبر ٢٠١٢ في الأعلى: السبت السبعي. وقد وجهنا أحد أقوى تحذيراتنا لكنيسة السبتيين بشأن ذلك التاريخ. كنا نعتقد أنه بما أن دينونة الأموات ستنتهي في ذلك اليوم، فسيكون... نهاية كنيسة السبتيينأذكر هذه الأمور لتكون حاضرة في أذهانكم عندما أشرح التطبيق الجديد لرؤيا يوحنا ٩: ١٥. ما قاله ليتش آنذاك ينطبق اليوم: إن النبوة رائعة ومؤكدة، وتنتقل إلى العصر الأخير من نبوة الأيام الحقيقية.

لقد تعرفنا على تنظيم الدولة الإسلامية باعتباره اللاعب في البوق الخامس منذ بعض الوقت (عندما أصبحت عمليات قطع رؤوس أشخاص مثل جيمس فولي خبراً دولياً) لكننا لم نتعرف على فترة الخمسة أشهر إلا بعد أن انتهت مؤخراً، في منتصف رحلة البابا إلى تركيا.

وكما اتضح، أعلن تنظيم داعش نفسه خليفةً على 29 يونيو 2014 (!).

هذا التاريخ مشفر في ختم سنة القديس بولسكان هذا هو الإنجاز المُحدد الذي كان الخاتم يُشير إليه! لمن لا يعرف، الإسلام من صنع اليسوعيون (لا تُصدّقوني، ابحثوا عنه!)، ومن خلال خاتم عام القديس بولس، كانت السلطات في الفاتيكان تُعلن عن خططها السرية لتأسيس الخلافة في ذلك اليوم تحديدًا. السؤال المُلِحّ هو: ما هي الخلافة؟ هل تُضاهي أشكال الحكم الأخرى؟

"الخليفة" هو "خليفة أو قسيس؛ "الزعيم المدني والديني للدولة الإسلامية" (وفقًا للقاموس الدولي التعاوني للإنجليزية). تجدر الإشارة إلى أن للخليفة سلطة "مدنية ودينية"، تمامًا كما تدّعي البابوية لنفسها. يُعرّف قاموس آخر (WordNet) الخليفة على النحو التالي:

خليفة

ن 1: الزعيم المدني والديني للدولة الإسلامية التي تعتبر ممثل الله على الأرض؛ "يعتقد العديد من المسلمين المتطرفين أن الخليفة سوف يوحد كل البلاد والشعوب الاسلامية ويخضع بقية العالم"

لاحظوا مرة أخرى التشابه مع أهداف الكاثوليكية! فالخليفة ليس حاكمًا على دولة أو بلد واحد، بل على دول ودول عديدة أينما ساد الإسلام، سعيًا لغزو العالم!

في ضوء ذلك، يُقارن إعلان الخلافة في 29 يونيو/حزيران 2014 بإعلان الرئيس أوباما أنه من الآن فصاعدًا، ينوي أن يكون رئيسًا للعالم، وليس للولايات المتحدة فقط! فمثل هذا الإعلان يُعدّ بمثابة إعلان حرب على جميع دول العالم. أما في السياق الديني، فإن إعلان الخلافة هو في جوهره إعلان حرب على العالم غير الإسلامي بأكمله. بدأت الحرب هذا العام في 29 يونيو/حزيران، وهو يوم تُحتفل به الكنيسة الكاثوليكية سنويًا كعيد القديس بولس. هل ترون كيف أن "شاول المضطهد" (الذي أصبح لاحقًا بولس) هو الرجل الأمثل لتجسيد ما يفعله الفاتيكان من خلال الإسلام؟

لكن التشابك يتطلب شخصين. للحرب جانبان، وعلينا أن نسأل أنفسنا إن كان العالم المسيحي متورطًا رسميًا في هذه الحرب. وهنا يأتي دور الأشهر الخمسة. إذا حسبنا الأشهر النبوية العبرية التي يبلغ كل منها 30 يومًا (150 يومًا إجمالًا)، فسنصل إلى 25 نوفمبر (ضمنًا)، وهو تاريخ خطاب البابا أمام البرلمان! هذا يُثير استغراب الأدفنتست، خاصةً وأننا استخدمنا العد العبري، والسبتيون هم "إسرائيل الروحية"، ولكن ماذا لو حسبنا الأشهر الخمسة أشهرًا غريغورية بدلًا من 150 يومًا؟ الأشهر مقياس نادر للزمن النبوي، وهي تتيح لنا بعض إمكانيات التفسير. نحن نتعامل مع حرب تشمل البابوية من كلا الجانبين، لذا من المنطقي تفسير الأشهر الخمسة وفقًا للتقويم البابوي (الغريغوري) الذي يعرفه ويستخدمه معظم العالم. يستغرق حساب الأشهر الخمسة من يونيو إلى نوفمبر، من 29^th إلى شنومكس^thهل حدث في 29 نوفمبر/تشرين الثاني ما يُمكِن أن يُمثِّلَ نظيرًا غير إسلامي لإعلان الخلافة قبل خمسة أشهر؟ كان ذلك في جميع العناوين الرئيسية:

نوفمبر شنومكس، شنومكس: البابا يدين "العنف البربري" الذي يمارسه تنظيم الدولة الإسلامية

وفي المقالات الإخبارية، يذكرون حتى "الخلافة المعلنة ذاتيًا" فيما يتعلق باضطهاد المسيحيين -بما في ذلك السبتيينبالمناسبة، كما هو الحال في مذبحة حافلة كينياأجد نفسي مضطرًا للانحراف قليلًا عن الموضوع لأتناول خدعة رئيس اتحاد السبتيين الراحل، الدكتور روبرت دارنيل. انتشرت بين الأدفنتست مجموعة صغيرة من عظاته، يروج لها ذئاب في ثياب حملان مثل دوايت نيلسون. النقطة المهمة هنا هي تأكيده على أن السبتيين سيحظون بالحماية خلال الحرب الإسلامية استنادًا إلى آيات من القرآن الكريم ورؤيا يوحنا 9:4:

وأُمروا أن لا يضروا عشب الأرض، ولا شيئاً أخضر، ولا شجرة ما، بل فقط هؤلاء الرجال الذين ليس لديهم ختم الله في جباههم. (الوحي شنومكس: شنومكس)

إن حقيقة أن الأدفنتست يستسلمون لداعش تكشف أن تعاليم دارنيل غير صحيحة. والمفارقة هي أنه، بناءً على وجهة نظره، يُلزم الواقع بالاعتراف بأن الأدفنتست السبتيين لا يحملون ختمًا حقيقيًا!

بالعودة إلى الموضوع، إذا حسبنا بدقة، فإن آخر يوم في الشهر الخامس كان 28 نوفمبر. وهو اليوم الذي ألقى فيه البابا كلمته. إنها فترة زمنية مثالية تمتد لخمسة أشهر، من اليوم الذي "أعلنت فيه داعش الحرب" على المسيحية إلى اليوم الذي "أعلنت فيه المسيحية الحرب" على داعش بالمقابل! هذه هي الأشهر الخمسة التي "عذبت" فيها داعش العالم دون رادع.

وأعطي لهم أن لا يقتلوهم بل أن يعبدوا ينبغي أن يعذبوا خمسة أشهر: وكان عذابهم كعذاب العقرب حين يلدغ إنساناً. (رؤيا 9: 5)

الآن وقد رفع البابا صوته، انقضت الأشهر الخمسة ودخلنا مرحلة جديدة من الحرب الدينية الشاملة. أيها الأصدقاء، هذه بداية الحرب العالمية الثالثة. وصفها ألبرت بايكحتى أن كبار الشخصيات يقولون ذلك: العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني: محاربة داعش هي "حربنا العالمية الثالثة"كل هذا جزء من خطة جلب المسيح الكاذب. إنه صعود طائر الفينيق.

في اليوم الأول من الحرب الشاملة، 29 نوفمبر/تشرين الثاني، زار البابا فرنسيس مكانًا بالغ الأهمية: المسجد الأزرق. بُني هذا المسجد في الأصل ككاتدرائية، ولكن تم تحويله إلى مسجد عندما غزا الأتراك القسطنطينية (إسطنبول حاليًا). حوّلوه إلى مسجد، وهو اليوم متحف. كان هذا المسجد (الكاتدرائية سابقًا) مركز الكنيسة الشرقية، وهو الآن مركز الإسلام! هنا يلتقي الشرق بالغرب - حيث تلتقي أوروبا بآسيا. إسطنبول (القسطنطينية سابقًا) هي أيضًا مدينة التلال السبعة، ومن هذا المنطلق، فهي بمثابة المقر الثاني للوحش الأول في رؤيا يوحنا 17. وكما كان في السابق مقر البابا الشرقي، فهو الآن يمثل مقر الإسلام.

الإسلام أشبه بمرتزقة للبابا. في جوهره، الدين الإسلامي هو نفسه الكاثوليكية - بما في ذلك عبادة القديسين والآثار المقدسة، وما إلى ذلك. أسس اليسوعيون الإسلام لأن البابا لم يستطع الاستمرار في قتل حُرّاس السبت والحفاظ على صورته الطيبة في آنٍ واحد؛ كان بحاجة إلى من يقوم بالأعمال القذرة نيابةً عنه.

الإسلام مجرد أداة لتنفيذ جدلية هيجل: أطروحة - نقيض - تركيب. حاول أن تتعرف على كيفية استخدام الجدلية الهيغلية في خطة بايك للحرب العالمية الثالثة. في النهاية، يريدون أن تدمر المسيحية والإسلام بعضهما البعض (مع جميع المذاهب الأخرى)، تاركين فراغًا يمكن للمسيح الكاذب أن يملئه كحل لمشاكل العالم: دين عالمي واحد - نظام من الفوضى.

بمعنى آخر: الكاثوليكية موجودة اليوم، لكنها "ناقصة" لأن ليس الجميع كاثوليك. لذلك، يحتاجون إلى داعش لتفاقم المشكلة حتى ينهك الجميع ويصبحون مستعدين لقبول حل، ألا وهو الدين العالمي الواحد، وعلى رأسه لوسيفر (المسيح الكاذب).

ومن المفارقات أن داعش نفّذت هجمات على نطاق دولي لأول مرة - شملت تركيا تحديدًا - في نفس اليوم الذي صلى فيه البابا في المسجد الأزرق! يا له من عنوان! البابا يصلي في "المسجد الأزرق" بتركيا بينما تشن داعش هجمات من تركيا

في دراسات جوزايا ليتش، كان الحدث التالي مباشرةً بعد الأشهر الخمسة هو فترة "الساعة واليوم والشهر والسنة" التي حددت المدة الزمنية حتى سقوط الإمبراطورية العثمانية. نُشرت هذه النبوءة على نطاق واسع، وحظيت باهتمام كبير من المشككين والمؤمنين على حد سواء. وعندما تحققت، أعطت زخمًا كبيرًا لحركة الميليريت.

لقد فسّرنا الأشهر الخمسة ليومنا، لذا فنحن الآن مستعدون لتفسير "الساعة واليوم والشهر والسنة". مع ذلك، لا بد أن ما يعنيه هذا لزماننا يختلف عما يعنيه للميليريين. نحن نعيش في زمن "الحركات السريعة النهائية". ليس لدينا 391 عامًا أو حتى 391 يومًا بعد نهاية أشهرنا الخمسة! علينا أن نفهم النص بشكل مختلف قليلًا. وهنا تبرز ملاحظة ليتش، حول الانتقال من دقة السنوات إلى دقة الأيام في نبوءات الزمن التوراتي.

لقد رأينا بالفعل حدوث نوع من التحول، مما أدى إلى أن يصبح سبت السابع والعشرين من أكتوبر/تشرين الأول 27، ذو الارتفاع السبعي، بمثابة مرآة بين نبوءات السنة ونبوءات اليوم. إذا قست عدد الأيام من 2012 أكتوبر/تشرين الأول 27 حتى نهاية نوفمبر/تشرين الثاني 2012 (نهاية الأشهر الخمسة)، فستحصل على رقم ذي معنى: 764 أيام! من دراستنا للأقمار السبعة عشر في المقال السابق، يُمكن للمرء أن يُدرك أن هذا العدد يُشفر أيضًا مدة الحساب، لأن 17 × 7 × 6 = 4. كان هذا بالفعل دليلًا على أن أمرًا مهمًا سيحدث في نهاية نوفمبر، والذي اتضح أنه... زيارة البابا إلى تركيا كما رأينا.

لكن ما علاقة ذلك بنبوءة "الساعة، اليوم، الشهر، والسنة"؟ نعلم أنه كانت لدينا نبوءات "السنة" قبل 27 أكتوبر/تشرين الأول 2012، وأن هناك ما يسمح لنا بإصدار نبوءات "اليوم" بعد ذلك، ولكن ما هو؟ ما الذي يسمح لنا بإصدار نبوءات "اليوم" حرفيًا الآن؟

تذكر القسم في سفر الرؤيا مع رفع اليد الواحدة:

وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماء وما فيها، والأرض وما فيها، والبحر وما فيه، أنه لا إله إلا هو الحي الذي لا يموت. لا ينبغي أن يكون هناك وقت بعد الآن: (الوحي شنومكس: شنومكس)

تم شرح هذا المشهد بالتفصيل في المقال المعنون قوة الأب"ويقول "إن يسوع لا يقسم للمجموعة التي تمثل دينونة الأحياء لمدة ثلاث سنوات ونصف "أنه لن يكون هناك وقت بعد الآن". وهذا يعني ضمناً أن إعلان الوقت قد تم إصداره مرة أخرى.بالمعنى الأساسي، يعني هذا أن نبوءة الزمن تعود إلى حيز التنفيذ. بالمعنى الثانوي، يعني أن الوقت قد حان لتتحقق النبوءات في يومٍ حقيقي. بما أن القسم أُقسم لممثل من هم تحت دينونة الموتى، فلا بد أن نبوءة اليوم الحقيقي تُستأنف. بعد حكم الطرق المسدودة.

إن الانتقال إلى نبوة اليوم الحرفية عند انتهاء القسم له علاقة بـ "الساعة واليوم والشهر والسنة" للبوق السادس كما لاحظ ليتش، لأن هذه النبوة "تنتقل إلى الأيام".

نقطة المرجع بوضوح هي السبت الأعظم السباعي في 27 أكتوبر 2012، حيث لدينا سنوات على جانب وأيام على الجانب الآخر. ومع ذلك، هناك مشكلة في تحديد هذا التاريخ كتاريخ انتقالي. في ذلك الوقت، لم يكن لدينا بعد وحي واضح لأي نبوءات زمنية يومية. لم يكن لدينا سوى ساعة أوريون (التي تشير إلى السنوات) وساعة HSL (التي تشير إلى السنوات). كان لدينا بعض التواريخ المعزولة التي يمكننا استنتاجها من أيام الأعياد في التقويم العبري، ويمكننا أن نربط معًا الخطوط الزمنية لدانيال بناءً على ذلك، ولكن حتى الآن لم يكن لدينا مبدأ تفسير قوي وحاسم مثل ما استخدمه ليتش للتنبؤ بتاريخ 11 أغسطس 1840 لسقوط الإمبراطورية العثمانية.

نشك بالفعل في وجود علاقة بين 27 أكتوبر/تشرين الأول 2012 ونهاية الأشهر الخمسة للبوق الخامس، لأننا رأينا أن 764 يومًا بالضبط تمتد هناك. ومع ذلك، ما زلنا بحاجة إلى دليل كتابي يدعم هذه العلاقة. وباعتبار ملاحظة الـ 764 يومًا تلميحًا، يمكننا البدء في عد الساعة واليوم والشهر والسنة من 27 أكتوبر/تشرين الأول 2012 لنرى ما سنجده. أشارت أدلة دراساتنا لعام 2012 بوضوح إلى تدمير كنيسة السبتيين في 27 أكتوبر/تشرين الأول من ذلك العام، لكن هذا الدمار حُجب بسبب الهتاف الرباعي "انتظر!" والهتاف الرباعي "دمي!". لذلك، من المنطقي تمامًا أن الساعة واليوم والشهر والسنة... وقت الانتظار بدأت في ذلك اليوم.

بما أننا نتعامل مع انتقال من نبوءة "يوم بسنة" إلى نبوءة "يوم بيوم"، فإننا نبدأ بافتراض أننا في 27 أكتوبر/تشرين الأول 2012 كنا لا نزال نطبق مبدأ "يوم بسنة" في التفسير. وبالتالي، فإن الوحدة الزمنية الأولى - وهي ساعة - تُعادل 15 يومًا كما حدث مع جوشيا ليتش. وهذا يعني أن الفترة من 27 أكتوبر/تشرين الأول 2012 إلى 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2012 (شاملًا) هي آخر الأيام الخمسة عشر. الوحدة التالية التي نضيفها - وهي يوم - تُعادل عامًا أو 15 يومًا. وهذا يعني أن 360 نوفمبر/تشرين الثاني 5 (شاملًا) هو آخر الأيام الـ 2013. بعد ذلك، لدينا شهر، لكن الشهر سيكون 360 عامًا أو 30 يوم مع مبدأ "يوم بسنة"! من الواضح أن الوقت ليس كبيرًا جدًا!

الآن علينا أن نسأل: هل هذه هي اللحظة التي يجب أن ننتقل فيها إلى مبدأ التفسير اليومي؟ لننظر إلى الظروف. حدث أمرٌ جديرٌ بالملاحظة في ذلك اليوم، ألا وهو نشر... المضي قدما معا! في جداولنا الزمنية لنقل المحكمة (تغيير مكان كان ذلك خلال انتقال الآب المجازي من أورشليم إلى باراغواي. كان قد نزل بالفعل من نصف الكرة الشمالي إلى نصف الكرة الجنوبي، والآن كان يتحرك عبر المناطق الزمنية من نصف الكرة الأرضية الشرقي إلى نصف الكرة الأرضية الغربي.

يشير الانتقال عبر المناطق الزمنية إلى أننا نتعامل مع تغيير في كيفية حساب الوقت. كانت هذه أيضًا المرحلة الأخيرة من عملية النقل، وبعدها عُقدت جلسة الحكم في باراغواي. وماذا كان أول إجراء للمحكمة السماوية في باراغواي؟ خلال الأسبوع الأول بعد النقل، تلقينا الضوء العظيم على دورتي البوق والطاعون في ساعة الجبار - وهما نبوءتان ذات... يوميا قرار! كان هذا موضوع عظة الأخ جون مساء الجمعة بتاريخ 31 يناير/كانون الثاني 2014. كان ذلك عشية الأول من فبراير/شباط 1، والذي تزامن مع نفخ أول بوق من دورة البوق المكتشفة حديثًا في ساعة أوريون. لقد حصلنا بالفعل على سلطة "التنبؤ" بالأحداث القادمة وفقًا لمبدأ "يومًا بيوم". انتهى القَسَم الذي أُعطي بيد واحدة.

لم يكن الخامس من نوفمبر/تشرين الثاني 5 يومًا حافلًا بالأحداث، ولكنه كان الاحتمال الثاني ليوم الأبواق. وهذا أمرٌ ذو مغزى، لأن حركة الميليرية نفسها كانت تحقيقًا ليوم الأبواق في الفكر الأدفنتستي التقليدي. لذلك، من المناسب أن يُمثل يوم الأبواق الثاني المحتمل نقطة تحول في فهمنا اليومي لـ النهاية-نبوءات نهاية الزمان.

بناءً على موقعنا في 5 نوفمبر 2013 ضمن حسابات الساعات واليوم والشهر والسنة، فإن ما نحتاج إلى إضافته هو الشهر، ولكننا سنضيفه الآن وفقًا لقاعدة اليوم الحرفي، أي 30 يومًا. هذا يجعلنا 5 ديسمبر (شاملًا) آخر يوم من الثلاثين يومًا. وأخيرًا، بإضافة السنة (30 يومًا) وفقًا لقاعدة اليوم الحرفي، نحصل على: 30 نوفمبر 2014 (!) كآخر يوم في السلسلة بأكملها. باختصار:

لاحظوا المجموع! لدينا ٧٦٥ يومًا - أي أكثر بيوم واحد فقط من رقم أوريون ٧٦٤ - لنصل إلى نهاية زيارة البابا التاريخية إلى تركيا!

ما لدينا هو:

٢٨ نوفمبر - هذا هو اليوم الأخير من الأشهر الخمسة، ونهاية البوق الخامس من دورة الدينونة. وهو يُمثل بداية الزيارة البابوية، وهو اليوم نفسه الذي ألقى فيه البابا خطابه ضد داعش.

29 نوفمبر – 764^th يصادف هذا اليوم اليوم الأول من الحرب الدينية "الحرب العالمية الثالثة".

30 نوفمبر – 765^th يصادف هذا اليوم اتحاد الديانات العالمية وبداية البوق السادس لدورة الدينونة.

على الجبهة الأدفنتستية، يبدو أن قضية رسامة النساء تمر عبر هذا الجدول الزمني مثل الخيط القرمزي، تمامًا مثل الجدول الزمني الأحمر في الشكل 3 في تغيير مكانبدأ التصعيد الأخير للمشكلة عام ٢٠١٢ كما شرحتُ في تلك المقالة، ووصل إلى نقطة حرجة بعد عامٍ واحدٍ بالضبط من ذلك اليوم. يتعلق ذلك ببداية خطنا الزمني "الساعة، اليوم، الشهر، والسنة". ثم رأينا أن المضي قدما معا نُشر في 5 نوفمبر 2013، في اللحظة التي تحوّل فيها السنوات إلى أيام. وأخيرًا، قبل نهاية الخط الزمني بقليل، نُشر كتاب جديد في 29 نوفمبر 2014 بعنوان يُذكّر بـ QoD سيئ السمعة: أسئلة وأجوبة حول رسامة النساءمن الواضح أن هذا الجدول الزمني يهدف إلى أن يكون بمثابة تحذير للكنيسة، تمامًا كما كانت تنبؤات ليتش في عصره.

من المهم أن يختار البابا إسطنبول (القسطنطينية سابقًا) مقرًا للقاء بطريرك الكنيسة الشرقية، التي كانت مقرها في تلك المدينة قديمًا. وتحدثت التقارير الإخبارية عن عدة لقاءات "مسكونية" خلال الرحلة. وكما كانت تلك المدينة محور التغيير عام ١٨٤٠، فهي اليوم كذلك.

عندما علم المؤمنون والمشككون على حد سواء أن الإمبراطورية العثمانية فقدت قوتها في 11 أغسطس/آب 1840، حثّوا على الاستجابة لرسالة الميليريت. كان ذلك نداءهم الأخير للاستعداد لنهاية العالم الوشيكة. حثّ جوزايا ليتش قائلاً:

يا قارئي، هل أنت مستعدٌّ لهذا الحدث؟ هل ارتديتَ ثوبَ عرسٍ؟ هل جهّزتَ مصباحَك وزيتَ إناءَك؟ تَحَكَّمْ الآن، لأنه حينئذ يكون السيد قد أغلق الباب.

ما كان سقوط الإمبراطورية العثمانية بالنسبة للميلريين هو اتحاد الأديان العالمية بالنسبة للأدفنتست. نحن لا "نحدد" الوقت، بل نقرأه فقط. كان "النداء الأخير" موجهًا للأدفنتست الذين كانوا يسكرون أنفسهم بعقائد سكارى أفرايم، وحثثناهم مرة أخرى على طلب ماء الروح القدس النقي مع... تحذير الخريف و سلسلة ترايدنت. إن إيلين جي وايت تجعل الأمر واضحًا بشكل مؤلم أن الاتحاد الثلاثي هو العلامة الأخيرة قبل قانون الأحد (انظر ماراناثا، ص 191)، ويجب على كل أدفنتست أن يعرفوا أن فترة اختبارهم ستنتهي بحلول الوقت الذي يرون فيه قانون الأحد.

أتمنى أن تكون حكيماً ومستعداً حقاً، لأن المقال التالي قد يصدمك.

<السابق                       التالي>