الرياح العاتية العاصفة

طوال تجربتنا مع رسالة أوريون، كنا نسير بالإيمان. ورغم أننا رأينا أدلة كثيرة على طول الطريق تُطمئننا بأن الله معنا ويقود هذه الحركة، إلا أنه لم يُقدم لنا دليلاً قاطعاً لا ينكرُه العالم أجمع. وهذا يطرح السؤال: لماذا؟

فأجابني الرب وقال: اكتب الرؤيا وانقشها على الألواح لكي يركض قارئها. لأن الرؤيا بعدُ إلى أجلٍ مُعين، وفي النهاية تتكلم ولا تكذب. وإن تأخرت فانتظرها، لأنها ستأتي لا محالة، ولا تتأخر. هوذا نفسه المُرتفعة ليست مُستقيمة فيه، بل البار يحيا بإيمانه. (حبقوق 2: 2-4)

وعلاوة على ذلك،

لكن بدون إيمان من المستحيل إرضاؤه، لأن الذي يأتي إلى الله لا بد أن يتوب. اعتقد انه هو وأنه يجازي الذين يطلبونه باجتهاد. (عبرانيين 11: 6)

لذا، فالإيمان والتصديق ضروريان لنا. هل يُمكن ممارسة الإيمان وأنتَ على يقينٍ من أمرٍ ما؟ هل يُمكن امتلاك الإيمان عند المشي بالبصر؟ حتى أن تعريف الكتاب المقدس الواضح للإيمان مُرتبطٌ بالنص الوارد في حبقوق:

فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مكافأة عظيمة، لأنكم تحتاجون إلى الصبر حتى إذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد. لأنه بعد قليل سيأتي الذي يأتي ولا يتأخر. أما البار فبالإيمان يحيا. ولكن إن تراجع أحد فلن ترضى نفسي عنه. نحن لسنا من الذين يتراجعون إلى الهلاك، بل من الذين يتراجعون إلى الهلاك. اعتقد لإنقاذ الروح. الآن الإيمان هو جوهر الأشياء المأمولة ، الدليل على الأشياء غير المرئية. (عبرانيين 10: 35-11: 1)

بحكم التعريف، الإيمان ليس رؤية. فبمجرد أن نبصر، لا نعود نسلك بالإيمان. الآن نفهم لماذا يترك الله دائمًا مجالًا للشك: فهو لا يريد أن يُدمر إيماننا!

مع أن الله قدَّم أدلةً وافرةً على الإيمان، إلا أنه لن يُزيل أيَّ عذرٍ لعدم الإيمان. فكلُّ من يبحث عن حججٍ لتعليق شكوكه عليها سيجدها. أولئك الذين يرفضون قبول كلمة الله وطاعتها حتى تتم إزالة كل الاعتراضات، ولا تكون هناك فرصة للشك، لن يخرجوا إلى النور أبدًا.

إن عدم الثقة بالله هو النتيجة الطبيعية للقلب غير المتجدد، الذي هو في عداوة معه. ولكن إن الإيمان مستوحى من الروح القدس، وسوف يزدهر فقط عندما يتم الاعتناء به. لا يمكن لإنسان أن يقوى إيمانه إلا بجهد دؤوب. فالشك يقوى كلما شُجِّع عليه؛ وإذا سمح الناس لأنفسهم بالتساؤل والشك، بدلًا من التمعن في الأدلة التي قدمها الله لدعم إيمانهم، فسيجدون شكوكهم تتزايد باستمرار.GC 527.2–3}

هذا مبدأ مهم قيد التطبيق، وسيتم شرحه بالتفصيل لاحقًا. ويكفي القول إن هذا أحد أسباب عدم تأكيد الله لهذه الحركة بطريقة تُزيل كل شك في أعين العالم حتى انتهاء فترة الاختبار. بحلول ذلك الوقت، سيكون كل شخص قد حسم أمره. ولن يكون هناك أي أرواح قابلة للإنقاذ. حينها فقط، سيُقدم دليل قاطع في حالة مستعر منكب الجوزاء وآثار انفجار أشعة غاما (GRB). لن يُحرم أحد من فرصة الإيمان بالإيمان، لأن الجميع سيكونون قد أتيحت لهم فرصة اتخاذ القرار. ومع ذلك، ستكون الأيام السبعة الأخيرة من 18 إلى 24 أكتوبر/تشرين الأول 2015 صعبة للغاية على أولئك الذين وضعوا ثقتهم في الله.

لقد قمنا بتغطية ما سبق غضب الله في المقالات السابقة، سأركز الآن على كيفية حماية الله لشعبه المؤمن في زمن الأوبئة. ينبع هذا المقال من الرسالة الواضحة التي تلقيناها هنا في مزرعتنا في سبت العنصرة الكبير، الموافق 15 يونيو، والتي نشاركها معكم الآن.

المطر المتأخر والصراخ العالي

لقد هطلت الأمطار الأخيرة منذ رسالة أوريون نُشر عام ٢٠١٠. لم يقتصر دور الروح القدس على قيادة الدراسات التي نقدمها، بل حرّك قلوب الناس وعقولهم ليفهموا هذه الرسائل ويقبلوها بأنفسهم. يُرمز إلى المطر المتأخر والختم في حزقيال بالرجل الذي يحمل محبرة الكاتب. يختمنا الروح القدس وهو يقودنا إلى كل الحق ويُحدث تغييرًا في قلوبنا. الشرط الأساسي هو "التنهد والبكاء" على كل الفظائع التي تُرتكب في السبتية.

"وارتفع مجد إله إسرائيل عن الكروب الذي كان عليه إلى عتبة البيت. ودعا الرجل اللابس الكتان الذي على جانبه دواة الكاتب، وقال له الرب: اعبر في وسط المدينة، في وسط أورشليم، وضع علامة على الجباه من الرجال الذين يتنهدون ويبكون لجميع الرجاسات التي تُصنع في وسطها. (حزقيال شنومكس: شنومكس-شنومكس)

من لم يرَ خطيئة الكنيسة، وبالتالي لا يتنهّد ولا يبكِ، لن يُختم وينجو من الهلاك القادم. من ناحية أخرى، يأتي الروح القدس (مع محبرة الكاتب) إلى من يتنهّد ويبكِ، ويكتب على جباههم. فكيف لنا أن نعرف يقينًا ماهية الخطيئة، وأيّ خطايا يجب أن نتنهد ونبكي عليها، إلا بالنظر إلى يسوع وجروحه كما يكشفها في كوكبة الجبار؟

لقد تعلمنا في مقال سابق ما الصرخة الصاخبة يتضمن ذلك بشكل خاص الإعلان (الزمني) عن يوم غضب الله والمجيء الثاني ليسوع، بالإضافة إلى رسائل الملائكة الثلاثة مع الإشارة الإضافية إلى الخطايا التي دخلت الكنيسة:

جاء يوحنا بروح وقوة إيليا ليعلن المجيء الأول ليسوع. لقد تم توجيهي إلى الأيام الأخيرة ورأيت أن يوحنا يمثل أولئك الذين يجب أن يخرجوا بروح وقوة إيليا إلى يبشر بيوم الغضب والمجيء الثاني ليسوع. {EW 155.1}

أشار لنا GRB 130427A إلى ضرورة الكتابة عن زمن الأوبئة بالتفصيل. فقد ضربت في أول عيد من عام 2013، والذي صادف سبت اليوم السابع، وبذلك فتحت آخر ثلاثة أجزاء من سلسلة الأوبئة البشرية (قائمة السبت العليا) ووقت الصرخة المدوية. يُشير انفجار غاما البعيد في 27 أبريل إلى بداية الصرخة المدوية، بينما سيُشير انفجار غاما القريب المميت لنجم منكب الجوزاء إلى نهايتها. لا تكتمل رسالتنا دون التطرق إلى موضوع غضب الله، لأنه جزء من محتوى الصرخة المدوية.

ضربت موجة العواصف الرعدية يوم حزمة الترديد (البواكير)، الذي يُجمع مع العنصرة في الترجمة الشفوية الحديثة (HSL) لأنهما يقعان دائمًا في نفس اليوم من الأسبوع. هذا العام، صادف كلاهما يوم السبت، مما جعلهما مميزين للغاية. تبعت علامة موجة العواصف الرعدية 130427A يوم العنصرة علامة مُكملة، مما وفّر مرة أخرى مادةً لهذه المقالة الجديدة لاستكمال موضوع الضربات. طُبّق يوم 27 أبريل على العالم أجمع، لكن العلامة التي تلقيناها يوم العنصرة كانت محلية، وتنطبق فقط على المؤمنين.

يُبرز جدول HSL تواريخ عيدي GRB والعنصرة. تشير ساعة الجبار إلى السنة، بينما يشير جدول HSL إلى اليوم. ومن المثير للاهتمام أن رسالة الجبار والدراسات المرتبطة بها وصلت إلى الأخ جون بشكل رئيسي خلال أوقات الله المُحددة خصيصًا من السنة. والسبوت المقدسة هي أوقات يقود فيها الروح القدس هذه الحركة بشكل خاص.

هذه الظاهرة ليست بجديدة على السبتية. خلال الثلاثية الخاصة من أيام السبت (1888، 89، 90)، بدأ الله يُنعم على شعبه بنور الملاك الرابع. تداخلت هذه السنوات مع دورة السبت ودورة اليوبيل، مما يُظهر أن الله معنا بطريقة مميزة، ليس فقط في سبته الأسبوعي، بل في جميع الدورات السبع التي أسسها. فهو يُعطي نورًا يتناسب مع المناسبة. كما أن الثلاثية من أعوام 1841، 42، 43 تتوافق مع دورات السبت واليوبيل. يستطيع من يعتمد على الله أن يسمع دقات قلبه في جميع دورات السبع.

السبت، وخاصةً السبوت العظيمة، هو يوم يقترب فيه الله من مخلوقاته التي يحبها، كما تمتع آدم وحواء بشركة معه في الجنة. هذه أوقات تقارب بين الله وشعبه. جين الحياة إن ما يمثله HSL يظهر شخصية الشخص الذي حدد أيام العيد المعينة في المقام الأول.

ينسب سفر الرؤيا ١٣ النار من السماء والصورة التي تلتها (شريعة الأحد) إلى الوحش، لا إلى الله. بالطبع، سيسمح الله للقوى الشيطانية بفعل ما تريد، لكن هذا الفعل ليس من الله ولا يُجسّد شخصيته. الشيطان هو من يريد التدمير والسيطرة، لكن الله يمنح الحياة والإرادة الحرة.

وهو [الوحش الصاعد من الأرض] يصنع عجائب عظيمة حتى أن وينزل نارا من السماء على الأرض أمام أعين الناس، ويخدع الساكنين على الأرض بواسطة المعجزات التي كان له أن يصنعها أمام الوحش. قائلا للساكنين على الأرض أن يصنعوا صورة للوحش، الذي كان مصابا بجرح السيف وعاش. (رؤيا 13: 13-14)

النار العظيمة المُغيّرة للعالم القادمة من السماء لا يُشار إليها مباشرةً بـ HSL، لأن HSL تُظهر ما يفعله الله، لا ما يفعله الشيطان. إنها تُمثل جين الحياة الأبدية الذي كان في الدم المسفوك على الجلجثة، وليس خبث القوى الشيطانية. لذلك، كان من الخطأ تحديد يوم الخمسين بيوم كرة النار. كان سبتًا عظيمًا للرب، وسترون كيف تصرّف الله من أجلنا من خلال الروح القدس في هذا اليوم.

أحيانًا ننسى ما درسناه سابقًا، أو نفشل في إعادة دراسة ما كتبناه سابقًا في ضوء فهم جديد. أنا متأكد من أن قراءنا قد مروا بذلك أيضًا. إن المواضيع التي نكتب عنها عميقة لدرجة أنه في كل مرة يُعاد فيها قراءة مقال، يتعمق فهم الشخص أكثر فأكثر في أعماق أمور الله السحيقة. وفي الوقت نفسه، تُضخّم تجارب الحياة الرسائل بطريقة شخصية. في البداية، يكاد العقل لا يستوعب أشياء بعيدة عن المألوف، ولكن مع تعمق الشخص في الحقيقة ووضوح الصورة العامة، يمكن تمييز التفاصيل الدقيقة والحقائق الأكثر دقة بشكل أفضل.

يشير هذا إلى أوقات عمل الله، وليس عمل عدو النفوس. لذلك، نضع العد التنازلي الأخير إلى بداية الأوبئة في ٢٥ أكتوبر ٢٠١٥ بعد السبت الأعظم في ٢٤ أكتوبر، حين يغادر يسوع قدس الأقداس. (لكن الحكماء سيفهمون أن فترة الاختبار ستُغلق فعليًا أمام البشرية جمعاء قبل ذلك بسبعة أيام).

العاصفة التحذيرية

لقد مررنا بتجارب عواصف لا تُنسى هنا في المزرعة خلال العام الماضي. كان من أسوأها صباح وصول الأخ غيرهارد قبل أكثر من ستة أشهر. إنه حطابنا الخاص، ولديه خبرة في قطع الأشجار. في البداية، لم يكن المطر أمرًا غير عادي، ولكن بينما كنا راكعين نصلي خلال صلاة الصباح، ازدادت شدة العاصفة بشدة. أثناء الصلاة، سمعنا صوت الرياح والأمطار، ثم صوت ارتطام وهدير. وبينما كان جان يصلي، طلب الحماية من العاصفة، ومع نهاية صلاته، تحول معظم العنف إلى مطر غزير. نظرنا من النوافذ لنرى ما حدث، ورأينا على الفور أنه كان سيئًا للغاية.

بعد أن خفت حدة المطر، خرجنا لتفقد الأضرار. سقط عدد كبير من الأشجار، لكن لم تُلحق أي أضرار تُذكر بأي من الهياكل! لم تكن هناك سوى بعض الأضرار الطفيفة التي كان من السهل إصلاحها. تشير طريقة كسر بعض الأشجار الكبيرة إلى أن إعصارًا قد ضرب المكان (انظر الصورة؛ للأسف، سمك جذع الشجرة غير واضح تمامًا). لم يُصب جيراننا بأي ضرر، لذا بدا أن الضرر مُنصب علينا تحديدًا. شكرنا الله على حمايته؛ لم تُصب أي أرواح أو هياكل. سقطت شجرة بجوار إحدى الأبقار، لكنها لم تُلحق بها أي ضرر. تساقطت الأشجار حول السور الهش نسبيًا، لكنها لم تُسبب أي كسر.

لا شك أن هذه العاصفة فتحت أعيننا على مخاطر الأشجار الضخمة الكثيرة القريبة من المنازل. ونتيجةً لتلك العاصفة، حثّ الروح القدس غيرهارد على قطع تلك الأشجار الخطرة كإجراء احترازي لتجنب الأضرار في العواصف المستقبلية. ورغم أن الله حمانا، إلا أننا أدركنا ضرورة القيام بدورنا في الاستعداد بحكمة لما لا مفر منه.

لقد أضافت إزالة الأشجار فوائد إضافية، إذ وسّع نطاق رؤية السماء، وفتح المجال لمزيد من أشعة الشمس لتنير منازلنا وترسم البسمة على أشجار الفاكهة.

كالعادة، يسمح لنا الرب بتجربة الأمور مسبقًا لنتعلم من تجاربنا. ورغم بشاعة عاصفة النار الوشيكة، فهي مجرد تحذير، كالعاصفة التي وصفتها للتو. ستكون كارثية على من نالوا النور وأهملوه، لكنها ستحث المؤمنين على الاستعداد للعاصفة الحقيقية القادمة.

ملجأ في زمن العاصفة

لم نكن نعلم أننا سنواجه عاصفة قوية أخرى عشية عيد العنصرة. حاولنا إزالة الأشجار الخطرة قبل ذلك التاريخ، ونجحنا في إزالة أسوأها. كانت بعض الأشجار صعبة للغاية، وفي كثير من الأحيان، كانت الأدوات التي نستخدمها في هذا البلد غير كافية. في كثير من الحالات، كانت الأشجار الثقيلة تميل فوق المباني، مما جعل المهمة بالغة الخطورة. في إحدى هذه الحالات، انفصل الكابل تحت الضغط، وانحنت الشجرة للخلف باتجاه المعبد، مثبتة فقط بمفصلة سمكها بضعة سنتيمترات! (صورة مع جان وجيرهارد أعلاه). ومن الحالات الصعبة الأخرى شجرة أطلقنا عليها اسم "يد الشيطان" هددت بسحق أحد المنازل.

كما استخدمنا القدرات التي وهبنا إياها الله للقيام بالعمل الشاق والمرهق في إزالة الأشجار، علينا أن نبذل الجهد للتغلب على نقاط ضعفنا والتخلص من كل ما يُلقي بظلاله علينا ويمنعنا من انعكاس نور الله على الآخرين. وبينما نعمل، ندعو الله أن يعيننا، والرب يعمل معنا.

شعب الله على الأرض هم الوكلاء البشريون التي تتعاون مع الوكالات الإلهية من أجل خلاص البشر. يقول المسيح للنفوس التي انضمت إليه: "أنتم واحد معي، عاملون مع الله" (1 كورنثوس 3: 9). الله هو الفاعل العظيم غير المحسوس، والإنسان هو الفاعل المتواضع والمرئي، فإنه لا يستطيع أن يفعل أي شيء صالح إلا بالتعاون مع الوكالات السماوية. لا يُدرك البشر الفعل الإلهي إلا عندما يستنير العقل بالروح القدس. ولذلك يسعى الشيطان باستمرار إلى تحويل العقول عن الإلهي إلى البشري، حتى لا يتعاون الإنسان مع السماء. إنه يُوجّه انتباهه إلى الاختراعات البشرية، مما يدفع البشر إلى الثقة بالإنسان، وجعل الجسد سلاحهم، حتى لا يستحوذ إيمانهم على الله.2SM 123.1}

بعد أن نبذل قصارى جهدنا، علينا أن نثق بالله. كانت هناك شجرة ضخمة بين أضعف هياكل مزرعتنا. عندما نظر إليها الأخ جيرهارد، رأى أنه مهما كانت الجهة التي سيقطعها، فإنها ستُلحق الضرر. لذلك، قرر تركها بين يدي الله، مُعلّقًا بأن الله سيقطع تلك الشجرة في وقته. ها هو ذا، قد فعل!

عندما هبّت علينا ريح العنصرة العاتية، عاصفةً شديدة. حلّ يوم الجمعة، 14 يونيو/حزيران، قبيل السبت الأعظم. جلبت معها حبات بَرَد، بعضها بحجم كرات الغولف. كانت قصيرة لكنها شديدة. كانت جميع منازلنا سالمة لأننا انتهينا من أعمالنا التحضيرية. سقطت عدة أشجار ضخمة مرة أخرى، مما يدل على أن هذه العاصفة كانت أقوى بكثير من سابقتها. [تحديث: شهد العديد من جيراننا العواصف الرعدية وقالوا إنهم لم يشهدوا عاصفة بهذا السوء في حياتهم! لقد أثرت على آخرين في منطقتنا، ولكن فقط في المنطقة المحلية.]

الشجرة الكبيرة التي كانت فوق قدرتنا على التعامل معها دون أن تُسبب ضررًا، سقطت أثناء العاصفة. في الواقع، أسقطها الله تمامًا كما قال الأخ غيرهارد! اقتُلعت الشجرة من جذورها ووُضعت في مكانها تمامًا دون أن تُلحق أي ضرر بالمباني أو أشجار الفاكهة! سقطت بعيدًا عن السور، ولم تُكسر أشجار الفاكهة المحيطة بها. سقطت أغصان كبيرة على بُعد بوصات قليلة من سقف فرن الطوب، وكانت ستسحقها لو سقطت الشجرة بشكل مختلف قليلًا.

إن غضب الله القادم على الأرض في الضربات السبع الأخيرة سيكون أعظم "عاصفة" تواجهها البشرية على الإطلاق. وقد وصفها إشعياء على النحو التالي:

ويجعل الرب خلاصه صوت رائع أن يتم سماعه، وسوف يظهر الإضاءة أسفل ذراعه، مع سخط غضبه، ومع لهيب نار آكلة، مع تشتت وعاصفة وبرد. (إشعياء 30: 30)

من الأفضل لشعب الله أن يستعد بكل الطرق، وأن يقوموا بدورهم كما فعلنا. ابحثوا عن مخاطر الحياة الروحية، واعملوا على إزالتها حتى يشرق نور حقيقة الله بأشعته المبهجة دون عائق عبر نوافذ القلب. فبمجرد أن تهب العاصفة، يكون قد فات الأوان للاستعداد!

ومع ذلك فإن الله سوف يساعدنا في الأمور التي لا نستطيع أن نفعلها.

وسيكون هناك خيمة للظل في النهار من الحر، و لملجأ ومأوى سري من العاصفة ومن المطر. (إشعياء 4: 6)

سيُحمى الصالحون في زمن الأوبئة كما حُمينا. وعندما تهب عاصفة غضب الله على العالم، سيحمي خاصته. سيكونون قد استعدوا وبذلوا كل ما في وسعهم، وسيحميهم الله من الأوبئة التي تفوق قدرتهم الجسدية على الاستعداد لها. مهمتنا هي اتباع قيادة الروح القدس للعمل قدر استطاعتنا، ولكن عندما تندلع العاصفة الحقيقية، يجب أن نضع الأمر بين يدي الله ونثق به ليحمينا كما حدث مع تلك الشجرة تحديدًا.

المزمور 91 يجسد هذا الموضوع:

الساكن في ستر العلي يبيت في ظل القدير. أقول للرب: هو ملجئي وحصني، إلهي، عليه أتوكل. فإنه ينقذك من فخ الصياد ومن شرك الراعي. وباء ضار. وقال انه سوف تغطي لك مع ريشه، وتحت أجنحته سوف تثق: يجب أن يكون حقه الدرع الخاص بك و باكلر. لا تخف من رعب الليل ولا من رعب الليل. سهم الذي يطير في النهار؛ ولا لل وباء الذي يمشي في الظلمة، ولا من أجل تدمير الذي يهدر في الظهيرة. يسقط عن جانبك ألف، وعن يمينك ربوات، ولا يقترب منك. إنما بعينيك تنظر وترى جزاء الأشرار. لأنك جعلت الرب ملجئي العلي مسكنك. لا يصيبك شر ولا تقترب ضربة من مسكنك. لأنه يوصي ملائكته بك، لكي يحفظوك في كل طرقك. على أيديهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك. أنت تدوس على الأسد والأفعى: الأسد الشاب والتنين سوف تدوس تحت القدمين. لأنه تعلق بي فأنقذه، أرفعه لأنه عرف اسمي. يدعوني فأستجيب له، أكون معه في الضيق، أنقذه وأكرمه، وأشبعه طول الأيام، وأريه خلاصي. (مزمور 91)

تذكروا مبدأ أن الله لن يُقدّم دليلاً قاطعاً، إذ يجب علينا دائماً أن نمارس الإيمان. حتى في أوقات الأوبئة، قد لا تبدو حماية الله أكيدة. فبينما تعصف العاصفة، قد نتساءل في كل لحظة عن المخاطر التي ستُصيبنا، تماماً كما تساءلنا عن الأضرار التي لحقت بالمزرعة ونحن نسمع هدير الرياح والبرد في الخارج. إن زمن الأوبئة هو الوقت الذي يكون فيه الإيمان كل ما نتمسك به. إنه وقت محنة يعقوب:

آه! لأن ذلك اليوم عظيم وليس مثله، وهو وقت ضيق يعقوب. ولكنه سينجو منها. (إرميا شنومكس: شنومكس)

أعلم أن العديد من قرائنا سيتمكنون من فهم تجاربنا بفضل عواصفهم الخاصة. الرب يخاطبنا بلغة نفهمها. سأختتم هذه المقالة بفيديو: