مواضيع متقدمة لـ 144,000

في المقالات السابقة، ناقشنا معنى كل ثلاثية في ترجمة سورة البقرة. ستستكشف هذه المقالة بعض العلاقات الأكثر تعقيدًا في ترجمة سورة البقرة. كلما بحثنا عن كنوز خفية في وحي الله، وجدنا المزيد، وترجمة سورة البقرة ليست استثناءً.

تتبع "أزواج القواعد" التي تشكل كل ثلاثية نمطًا. تحتوي جميع "الكودونات" في HSL على تحقيق T1 في "زوج القواعد" الأوسط. تمثل مجموعة T1 يوم الأبواق واليوم الأول من عيد المظال واليوم العظيم الأخير (شيميني أتزاريت) والتي تقع دائمًا في نفس يوم الأسبوع وبالتالي فهي دائمًا سبتات عالية في نفس السنوات. تتميز الثلاثية الأولى، "كودون البداية"، عن جميع الآخرين في "زوج القواعد" الأول الذي يتضمن تحقيقات N3 وT1 بدلاً من تحقيقات N3 وN1 التي تبدأ كل "كودون" آخر. أخيرًا، تحتوي جميع "الكودونات" التي تحدد بداية أو نهاية "ترجمة الحمض النووي" على تحقيقات N1 وT2 في "زوج القواعد" الثالث. تختلف ثلاثيات التوقف الوسيطة المتبقية التي لا تحدد بداية أو نهاية التسلسل فقط في "كودونها" الأخير.

الشكل 1 - الثلاثيات السنوية لـ HSL

يمكننا تلخيص الأنماط المختلفة على النحو التالي:

1. جميع التوائم الثلاثة لديهم T1 في منتصف عامهم
2. تبدأ الثلاثية الأولية بشكل فريد مع N3 T1
3. تبدأ جميع الثلاثيات الأخرى بـ N3 N1
4. تنتهي جميع الثلاثيات التي تحدد "ترجمة الجينات" بـ N1 T2

تحتوي الثلاثيات الثلاث الأخيرة في HSL على "أزواج قواعد" مطابقة للثلاثيات السابقة. وقد تم استكشاف هذه العلاقات في المقالة السابقة في سياق ثلاثياتها الخاصة. جميع الثلاثيات، باستثناء RBF وTLC، تختلف عن الاكتمال التام بزوج قواعد واحد فقط.

نور الملاك الرابع

نجد في سفر الرؤيا ١٨ بعض الدلائل على الملاك الذي يُنير العالم بمجده. كتبت إيلين ج. وايت ما يلي عام ١٨٩٢، بعد ولادة الثلاثية RBF مباشرةً:

لقد حان وقت الاختبار، لأن الصراخ العالي للملاك الثالث قد بدأ بالفعل في الكشف عن بر المسيح، الفادي الذي يغفر الخطايا. هذه هي بداية نور الملاك الذي سيملأ مجده كل الأرض. {1SM 362.4}

رفضت الكنيسة المنظمة النور الذي بدأ في ثلاثية RBF. ثم أُعيد إشعاله في ثلاثية LGT، لكنه رُفض مجددًا. وأخيرًا، أشرق مجددًا بكماله في ثلاثية OHC، لكنه رُفض للمرة الثالثة والأخيرة. عندما رفضت إسرائيل القديمة يسوع، لم يتشبث بالإيمان سوى حفنة من البحارة غير المستحقين وغيرهم من الشخصيات غير المتوقعة، الذين شكلوا التلاميذ الاثني عشر، وسرعان ما أسسوا الكنيسة المسيحية بقوة الروح القدس. ومرة ​​أخرى، يتكرر التاريخ، ولا يبقى من الكنيسة المنظمة سوى حفنة غير مستحقة لمواصلة العمل الأخير.

الشكل 2 - الملاك الرابع ينير الأرض بمجده

تتضافر دفقات النور الثلاث. فقد أظهرت رسالة "البر بالإيمان" التي طُرحت عام ١٨٨٨ أن على شعب الله واجبًا يتمثل في طاعة الشريعة كلها بالإيمان. وبناءً على ذلك، بيّن لاهوت الجيل الأخير لأندرياسن ضرورة قيام شعب الله بهذا العمل لإنهاء الصراع الكبير. وقد أكمل نور هذه السنوات الأخيرة هذا الفهم، مبينًا الإطار الزمني الذي يجب أن يتم فيه هذا العمل، وعواقب عدم القيام به على الكون.

الملاك الرابع ليس سوى الروح القدس نفسه. نعرف ذلك من كتابات إيلين ج. وايت:

سينزل المطر المتأخر على شعب الله، وسينزل ملاك عظيم من السماء.، وتضاء الأرض كلها بمجده.RH 21 أبريل 1891، الفقرة 11}

وهكذا، فإن الروح القدس هو ممثل المسيح، متحررًا من قيود الطبيعة البشرية، وهو "الملاك القدير". وهو يعمل بطريقته الحاضرة في القلوب طوال الوقت، ولكن في يوم الخمسين ملأ التلاميذ بطريقة خاصة.

ليس لدي وقت محدد للتحدث عنه عندما سوف يحدث سكب الروح القدس، عندما ينزل الملاك العظيم من السماء، واتحد مع الملاك الثالث في اختتام العمل من أجل هذا العالم؛ {RH 29 مارس 1892، الفقرة 5}

نحن أيضًا نتطلع إلى التواصل معه بطريقة خاصة، عندما يملأ الأرض بمجده من خلال رسائله. حتى الآن، لم يُنير نوره الأرض كلها. هذا هو العمل الذي يجب أن يتم في الثلاثية الأخيرة من HSL. مرة أخرى، سيملأ جيلًا جديدًا من التلاميذ، لكنه لن يتمكن إلا من ملء أولئك الذين أعدوا أنفسهم: الـ 144,000.

لكن هذا الملاك الجبار لا يحمل رسالةً ناعمةً ناعمة، بل كلماتٍ تُهيّج قلوب البشر حتى أعماقها. يُصوَّر هذا الملاك وهو يصرخ بشدةٍ بصوتٍ قويٍّ قائلاً: "سقطت بابل العظيمة، سقطت، وصارت مأوىً للشياطين، ومعقلاً لكل روحٍ نجس، وملجأً لكل طائرٍ نجسٍ وممقوت". "اخرجوا منها يا شعبي، لئلا تشتركوا في خطاياها، ولئلا تنالوا من ضرباتها". فهل نحن حقا كوكالات بشرية نتعاون مع الوسائل الإلهية في إيصال رسالة هذا الملاك العظيم الذي سينير الأرض بمجده؟ {1888 1015.3}

أشخاص اللاهوت

تتميز النسخة المبسطة من HSL بخصائص عديدة تشهد على أن الله يتكون من ثلاثة أقانيم. على سبيل المثال، ثلاثيات "الزوج الأساسي"، ومجموعة الرسائل الثلاث في ثلاثية OHC، والسنوات الثلاث الأخيرة من ثلاثية TLC، إلخ.

يتجاوز هذا الجانب مجرد الرقم 3 الظاهر في الهيكل. فالرسائل الثلاث التي يمثلها الثلاثي OHC، على سبيل المثال، تُمثل يسوع (الذي يتوسل بدمه في أوريون)، والروح القدس (يُظهر النص الأصلي كيف عمل من خلال الكنيسة)، والآب (عواقب الفشل في تبريره). في الواقع، تتعلق الرسائل بكل عضو من أعضاء اللاهوت على حدة.

تشهد الثلاثيات المنخلة أيضًا على الألوهية. تتحدث ثلاثية LGT عن محنة الآب في الصراع الأعظم، بينما تتناول ثلاثية HNC ما ضحى به يسوع ليجعل فداءنا ممكنًا، وتوضح ثلاثية PHS كيفية عمل الروح القدس من خلال الـ 144,000 (ليس كقوة، بل كشخص).

وقت الغربلة

الفترة التي تلت الثلاثية عام ١٨٨٨ هي الفترة التي يُغربل فيها الله الكنيسة ليجد فيها ١٤٤ ألف مؤمن. هناك خمس مراحل رئيسية تُقابل الثلاثيات الخمس، لكن الثلاثية الأخيرة تتكون من ثلاث مراحل فرعية في الرسائل الثلاثية التي تُمثلها. يُمكن اعتبار كل غربال أو مُرشِّح اختبارًا أيضًا، إذ يُميز المؤمنين بالله عن غيرهم. الاختبارات مُتدرجة، لذا فإن من لا يجتاز اختبارًا سابقًا لن يخضع لاختبار لاحق.

الشكل 3 - مراحل الغربلة الرئيسية الخمس

عند فحص الثلاثيات المنخلة من الأخير إلى الأول، نلاحظ ظهور نمط. يتميز آخر وقت غربلة للثلاثية OHC بأنه فريد من نوعه، إذ يتكون من ثلاثة أجزاء مميزة: رسالة أوريون، ورسالة HSL، ورسالة تبرير الآب الكاملة. هذه هي "آلية الغربلة" الأخيرة للعثور على حبات القمح الصالحة.

يتناول الثلاثي السابق بشكل خاص شخصية الروح القدس. في نظام الترقيم الإلهي، يُمكننا تمثيل هذا المُرشِّح بالرقم 3، الذي يُمثل الألوهية (أو بالأحرى، الشخص الثالث من الألوهية في هذا السياق).

الثلاثية السابقة تتناول الطبيعة البشرية ليسوع المسيح. رقم يسوع في الكتاب المقدس هو الرقم 7. (بالمناسبة، الرقم 7 هو ناتج جمع 3 + 4. الرقم 4 يمثل العالم. كان يسوع الحمل المذبوح منذ تأسيس العالم. وقد وهب اللاهوت (3) للعالم (4) من خلال الصليب (+).

بعد ذلك، لدينا لاهوت الجيل الأخير. يتناول هذا اللاهوت ما يجب على الأسباط الاثني عشر من أصل 12 القيام به للوفاء بدورهم في الصراع العظيم. يتعلق هذا بالنذور، أو القَسَم، التي تُمثَّل بالضرب (×). والتعبير الذي يُمثِّل هذا المفهوم هو: يُقرِّر 144,000 من العالم (144,000) أو يُنْصِرون (×) للرب (4) أن يقوموا بدورهم في تبرير الآب، وهو (=) عهدهم (3). وبالتالي، فإن الرقم 12 هو رقم مناسب لتمثيل هذا المُرشِّح.

أخيرًا، نصل إلى أول نقطة تتعلق بروح النبوة. مع أن إيلين ج. وايت كانت نبية حقيقية، إلا أنها لم تُمنح بصيرة مطلقة. فبينما كان الرواد يضعون أسس عقائد الكنيسة، كانت إيلين ج. وايت غالبًا ما تتلقى رؤيا تُرشدهم. لم تكن هي نفسها تفهم المواضيع التي كانوا يُجهدون أنفسهم في دراستها، لكن رؤاها ساهمت في تثبيت الرواد. لم تذكر إيلين ج. وايت شيئًا يُذكر عن تبرير الآب. كان لاهوت الجيل الأخير لأندرياسن نورًا جديدًا تمامًا لم يكن لإيلين ج. وايت شرف معرفته. لقد مُنحت فهمًا واضحًا للطبيعة البشرية ليسوع وعظمة تضحيته، بالإضافة إلى فهم واضح لشخصية الروح القدس، لكن سر الآب لم يُكشف لها. أولئك الذين يقبلونها تمامًا لديهم أساس متين لاجتياز اختبارات HNC وPHS. ولجمع كل هذا في رمز رقمي، نأخذ الثلاثيتين اللتين تتعلق بهما روح النبوة على وجه التحديد، ونجمعهما بنفس الطريقة التي نجمع بها المصطلحات في الثلاثية LGT: 7 (HNC) × (العملية المستخدمة في الثلاثية LGT) 3 (PHS) = 21. وبالتالي، فإن الرقم لهذا الفلتر هو 21.

يمكن للمرء أن يتخيل الروح القدس كطاهٍ يرتدي ملابس بيضاء بالكامل، ظهر على الساحة عام ١٨٨٨ خلال الثلاثية RBF. لم يجد قمح مؤتمر مينيابوليس العام منقوعًا بالجودة اللازمة للاستخدام الفوري، فحمله ككيس قمح إلى غرفة بها خمس طاولات. كل طاولة مزودة بغربال (أو مُرشِّح) في نهايته، وكل مُرشِّح له شبكة أدق من تلك الموجودة على الطاولة السابقة. على سبيل المثال، لنتخيل أن جودة المُرشِّح تُقاس بالملليمتر (mm) وفقًا لحجم الأشياء التي يمكن أن تمر عبر كل مُرشِّح.

الشكل 4 - غرفة مطحنة الشيف

يأخذ القمح الذي يمثل الأدفنتست الحقيقيين المتبقي بعد الثلاثية ١٨٨٨-١٨٩٠، ويضعه على المائدة الأولى وينخله بفلتر ٢١ مم لروح النبوة. ثم يأخذ الحبة الجيدة المتبقية التي تمثل أولئك الذين يعيشون وفقًا لروح النبوة، وينخلها على المائدة الثانية بفلتر ١٢ مم لعقيدة الجيل الأخير لأندرياسن. مرة أخرى، يأخذ الحبة الجيدة المتبقية التي تمثل أولئك الذين يؤمنون بأن للجيل الأخير عملاً خاصًا، وينخلها على المائدة الثالثة بفلتر ٧ مم لعقيدة الطبيعة البشرية للمسيح، وينخل مرة أخرى البقية على المائدة الرابعة بفلتر ٣ مم لشخصية الروح القدس.

أخيرًا، يأخذ ما تبقى من حبة البركة، وهو ما يمثل الأدفنتست الذين اجتازوا جميع الاختبارات السابقة، ويضعه على المائدة الخامسة والأخيرة. ثم يغربله ثلاث مرات أخرى بمصفاة دقيقة للغاية تمثل رسالة أوريون، وكتاب الله المجيد، والنتائج الكونية لأعمال الجيل الأخير. أما البقية القليلة من حبة البركة التي تجتاز هذه الاختبارات الثلاثة الأخيرة، فتمثل أولئك الذين سيُطلقون صرخة مدوية في الثلاثية الأخيرة من عام ٢٠١٣ إلى عام ٢٠١٥.

وتؤكد إيلين جي وايت أن عملية الغربلة بدأت بالفعل على الطاولة الأولى من عام 1891 إلى عام 1914:

نحن في زمن الرجفةالوقت الذي سيُهتز فيه كل ما يمكن زعزعته. لن يُعذر الرب من يعرفون الحقيقة إن لم يُطيعوا أوامره قولاً وفعلاً. — شهادات للكنيسة ٦: ٣٣٢ (1900). {ل د إ 173.4}

علاوة على ذلك، في رؤية لها عام 1857 تنبأت بكارثة عامي 1888 و1890 والتي تمثل بداية طاولات الغربلة، والتي سجلت على النحو التالي:

سألت عن معنى الاهتزاز الذي رأيته، فأظهر لي أنه قد يكون بسبب الشهادة المستقيمة التي دعا إليها مشورة الشاهد الأمين إلى أهل لاودكية. سيؤثر هذا على قلب من يتلقاه، وسيدفعه إلى رفع راية الحق وإظهاره. لكن البعض لن يذعن لهذه الشهادة الصريحة. وسوف يقومون ضدها، وهذا سوف يسبب اهتزازًا بين شعب الله.—شهادات للكنيسة 1: 181 (1857). {ل د إ 175.3}

أعداد الألوهية والكمال والشريعة

يتكون "تسلسل الحمض النووي" الخاص بالشهداء من ثلاثة (3) "كودونات"، ويجب أن يتطور لدى 144,000 منهم صفة تتضمن خمسة توائم ثلاثية أخرى. تتضمن هذه التوائم الثلاثية رسالة ثلاثية، لذا يبلغ إجمالي النقاط الإضافية للـ 144,000 سبع (7). ومع ذلك، فهم يمتلكون أيضًا صفات الشهداء، مما يرفع عدد "تسلسل الحمض النووي" الخاص بهم إلى عشر (10).

• الشهداء: 3 اختبارات
• 144,000: 3 اختبارات + 7 اختبارات = 10 اختبارات

إن الصفات الشخصية الثلاث (3) للشهداء تمثل أن دمائهم ثمينة بالنسبة للإلهية وأنهم سوف يتلقون مكافأة خاصة لإخلاصهم.
إن الصفات السبع (7) الإضافية للـ 144,000 تمثل الكمال في المسيح، في حين أن مجموعهم وهو عشرة (10) يرفعهم إلى عدد الناموس، الذي يصلون إليه من خلال الإيمان بيسوع.

مبادئ الزمن والأبدية

تظهر ثلاثة من "رموز" التوقف مرتين، مما يمثل فترة زمنية. تُشير ثلاثية SoP إلى بداية حقبة من التنازلات التي قادت من ألفا البدع المميتة إلى أوميجا المقابلة في ثلاثية PHS. تُشير ثلاثية SDA إلى بداية الكنيسة المنظمة، والتي تنتهي في ثلاثية OHC المقابلة. وأخيرًا، تُشير ثلاثية RBF إلى بداية نور الملاك الرابع الذي يبلغ اكتماله في ثلاثية TLC.
من بين جميع "رموز التوقف"، اثنان منها بلا نهاية. ليس للثلاثيات LGT وHNC نظير يُشير إلى نهايتها، لأن اللاعبين في هذه الثلاثيات يحملون مفتاح الخلود. تُمثل ثلاثية HNC الطبيعة البشرية ليسوع، التي اتخذها إلى الأبد. يسوع، بالطبع، هو اللاعب الرئيسي في خطة الخلاص، ولولا تضحيته لما كانت الخطة ممكنة.

ولكي يؤكد لنا مشورته الثابتة بالسلام، أعطى الله ابنه الوحيد ليصبح واحدًا من العائلة البشرية، ويحتفظ إلى الأبد بطبيعته البشرية.د 25.3}

لكن القصة لا تنتهي عند هذا الحد. فهؤلاء الـ ١٤٤ ألفًا لديهم عملٌ لم يستطع يسوع القيام به، ودورهم في خطة الخلاص لا يقل أهميةً عن موت يسوع على الصليب.

Tشفاعة المسيح في سبيل الإنسان في المقدس الأعلى هي باعتبارها ضرورية لخطة الخلاص كما كان موته على الصليب. وبموته بدأ ذلك العمل الذي صعد بعد قيامته ليكمله في السماء. يجب علينا أن ندخل بالإيمان إلى داخل الحجاب، "حيث لا يوجد أحد". الرائد "لقد دخل إلينا." العبرانيين 6: 20. هناك نور من صليب الجلجثة عكست. هناك، قد نكتسب فهمًا أوضح لأسرار الفداء. خلاص الإنسان يتحقق بثمن باهظ حتى السماء؛ والتضحية المقدمة تعادل أوسع متطلبات شريعة الله المنتهكة. لقد فتح يسوع الطريق إلى عرش الآب، ومن خلال وساطته، تُعرض أمام الله رغبة كل من يلجأ إليه بإيمان صادقة.GC 489.1}

كان يسوع هو المُبشّر للـ 144,000 الذين سيعكسون نور الصليب. إن دور الـ 144,000، الذي يُمكّنه يسوع، لا يقل أهمية عن خطة الخلاص. لا يوجد لـ"رمز" LGT نظير يُشير إلى نهايته، لأن الـ 144,000، مثل يسوع، يحملون مفتاح خطة الخلاص.

"واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في فيلادلفيا: هذا يقوله القدوس والصادق. من له مفتاح داود، الذي يفتح ولا أحد يغلق، والذي يغلق ولا أحد يفتح. (رؤيا 3: 7)

ويكون في ذلك اليوم أني أدعو عبدي ألياقيم بن حلقيا. وأضع مفتاح بيت داود على كتفه"فيفتح فلا يغلق أحد، ويغلق فلا يفتح أحد." (إشعياء 22: 20، 22)

تكرار رسالتي الملاكين الأولى والثانية

أعلن الملاك الأول عن حلول الدينونة، وقد تحقق ذلك على يد ويليام ميلر ورفاقه. وكان لهذا التحذير من بداية الدينونة التحقيقية ما يقابله في رسالة أوريون، التي تُعلن انتهاء الدينونة التحقيقية. وقد توقع الميليريون، خطأً، اكتمال الدينونة المرئية بدمار مُطهّر للعالم بالنار عند المجيء الثاني. وبالمثل، تُصاحب رسالة أوريون تحذيرات من الدمار بكرات النار والكوارث الكبرى الأخرى في نهاية الدينونة.

أعلن الملاك الثاني سقوط بابل. صرخة منتصف الليل "هوذا العريس قادم" زادت من إلحاح رسالة الملاك الثاني وعززتها. يُعلق جوزيف بيتس، أحد رواد حركة المجيء، على دلالات رسالة الملاك الثاني كما يلي:

لقد ظهرت هذه العلامة بوضوح في طريقنا الآن، مرتبطة بصرخة ساعة القيامة أو مقيدة بها، وتمتد في طريقها عبر الوقت المطول، وتصرخ بقوة بصوت قوي. [كما لم يُسمع من قبل، ولا منذ أكتوبر 1844]، "سقطت بابل، سقطت، وأصبحت [لن تكون] "مسكن الشياطين، ومعقل كل روح نجس، وقفص كل طائر نجس وممقوت."علامات طريق المجيء الثاني والأكوام العالية، BP2 65.1} [الأقواس في النص الأصلي]

تذكر أن الإعلان "سقطت بابل، سقطت" قد تم تكراره للإشارة إلى أن الرسالة سوف تتكرر، لكن بيتس لاحظ أنه تم تقديمه فقط ذات مرة. لم تُكرَّر هذه الرسالة إلا مؤخرًا من خلال رسائل الثلاثية OHC. زعم كثيرون أنهم بشَّروا بها مع إضافة ذكر لأخطاء الكنيسة، ولكن لم يسبق قط أن وُجِد أساس نبوي لتحديد تلك الأخطاء تحديدًا كما هو الحال الآن من خلال رسائل أوريون وHSL. علاوة على ذلك، لم يكن نور الملاك الرابع الذي كان سيُنير العالم قد أناره بعد. ولكن الآن، يتحقق تحقيق هذه النبوءة بالفعل:

"رأيت الملائكة يهرعون ذهابًا وإيابًا في السماء، وينزلون إلى الأرض، ثم يصعدون مرة أخرى إلى السماء، الاستعداد لتحقيق بعض الأحداث المهمة. ثم رأيت ملاكًا عظيمًا آخر مكلفًا بالنزول إلى الأرض، ليوحد صوته مع الملاك الثالث، ويعطي القوة والنشاط لرسالته. مُنح الملاك قوةً ومجدًا عظيمين، وعند نزوله، أضاءت الأرض بمجده. انتشر النور الذي رافق هذا الملاك في كل مكان، "فصرخ بشدة وبصوت عظيم: سقطت، سقطت بابل العظيمة، وصارت مسكنا للشياطين، ومعقلا لكل روح نجس، وملجأ لكل طائر نجس وممقوت." تتكرر رسالة سقوط بابل، كما أعطاها الملاك الثاني، مع الإشارة الإضافية إلى الفساد الذي دخل الكنائس منذ عام 1844. يأتي عمل هذا الملاك في الوقت المناسب لينضم إلى العمل العظيم الأخير لرسالة الملاك الثالث، إذ تتصاعد إلى صرخة مدوية. وهكذا يكون شعب الله مستعدًا للوقوف في ساعة التجربة، التي سيواجهونها قريبًا. رأيتُ نورًا عظيمًا يستقر عليهم، فاتحدوا ليعلنوا رسالة الملاك الثالث بلا خوف.EW 277.1}

لفهم كيفية تكرار إعلان سقوط بابل، علينا أن نفهم ما تمثله بابل في الواقع. يساعدنا جوزيف بيتس في ذلك أيضًا، إذ يوضح معناها للميليريين:

في هذا الوقت تقريبًا [أغسطس ١٨٤٤]، نُشرت عشرة آلاف نسخة إضافية من مجلة "صوت الحقيقة"، تتضمن المحررين، إس إس سنو، وجيو. شرح ستور، الذي يُظهر ماهية بابل وسقوطها، إلخ. وقد قدّم هذا الموضوع بوضوح تام، ووفقًا لتعاليم الروح القدس، لدرجة أن... لقد كان واضحا أن بابل، تلك المدينة العظيمة التي يرمز إليها "بامرأة جالسة على وحش قرمزي اللون، مملوء بأسماء التجديف، له سبعة رؤوس وعشرة قرون". مثلت الكنائس المنظمة القائمة والتي سقطت الآن نتيجة رفض عقيدة المجيء الثاني لمخلصنا، الذي كان يُعطى الآن عن طريق الرسل الذين كانوا يطيرون في وسط السماء، تمامًا كما سقطت الكنيسة اليهودية برفض المجيء الأول. انظر الفصل الثالث والعشرين من كتاب الرياضيات.علامات طريق المجيء الثاني والأكوام العالية، BP2 62.4}

ولتوضيح ذلك بشكل أكبر، يخبرنا أيضًا من هو الجمهور المستهدف لرسائل تلك الحركة:

أطلقوا على بابل أسماءً مثل "بابل"، و"مدينة روما"، و"الكنيسة الكاثوليكية"، وأخيرًا "العالم". لكن من أثقلهم هذا الموضوع وشعروا بالغضب، أصرّوا على أنهم مخطئون، لأن يسوع قال: "إن شاء أحدٌ أن يعمل مشيئته، فسيعرف التعليم إن كان من الله". وكانوا يعلمون جيدًا أنهم لم يذهبوا إلى بابل، ولا إلى الكنيسة الكاثوليكية، ولا إلى مدينة روما، للتبشير بهذه العقيدة، ولم يُكلفوا بالتبشير بها للعالم أجمع؛ بل الكنائس المنظمة، حيث كان شعب الله موجودًا. {علامات طريق المجيء الثاني والأكوام العالية، BP2 60.1}

يروي السجل المذكور كيف أُعطيت رسالة الملاك الثاني خلال حركة الميليرية، ونرى أوجه تشابه ملحوظة مع تكرار هذه الرسائل في عصرنا. تُمثل بابل الحديثة الكنيسة المنظمة التي رفضت رسالتها التحذيرية الأخيرة التي تُعلن عن المجيء الثاني، تمامًا كما رفضت الكنائس البروتستانتية عقيدة المجيء الثاني. لنكن واضحين، لطالما كانت كنيسة السبتيين إناء الله المختار، كما يتضح من نبوءات أوريون وHSL، ولكن لأنهم لم يعرفوا ساعة زيارتهم ورفضوا التحذير الأخير من أخطائهم، فقد أُزيلت منارتهم وأُعطيت لآخرين، ولم يعودوا مستودعًا للحق عند الله. لقد ساروا على خطى إسرائيل، وفقدوا منارتهم بنفس الطريقة التي انبثقت منها أصلًا.

إن مضمون هذه الرسالة للأفراد هو أن المنظمة لم تعد مستودعًا مختارًا للحقائق من الله. وهذا بمثابة تنبيه صارم لمن اعتقدوا خطأً أن الكنيسة ستصمد حتى النهاية. لقد حظيت بفرص وفيرة، كما كان الحال مع إسرائيل، لكن أعضاءها اختاروا صلب المسيح (كما رأينا في برج الجبار) تمامًا كما فعل آباؤهم. ومع ذلك، يبقى تاريخها ككنيسة الله الحقيقية درسًا نبويًا محفورًا بمواقع الأجرام السماوية ليتعلم منه الجميع.

"لقد أُرسلت الملائكة لمساعدة الملاك العظيم من السماء، وسمعت أصواتًا بدت وكأنها تدوي في كل مكان، اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها، ولئلا تأخذوا من ضرباتها، لأن خطاياها وصلت إلى السماء، وتذكر الله آثامها". ويبدو أن هذه الرسالة كانت بمثابة إضافة إلى الرسالة الثالثة، وانضمت إليها، كما انضمت صرخة منتصف الليل إلى رسالة الملاك الثانية في عام 1844. لقد حل مجد الله على القديسين الصبورين المنتظرين، الذين قدموا بلا خوف التحذير الرسمي الأخير، إعلان سقوط بابل، ودعوة شعب الله للخروج منها؛ حتى يتمكنوا من الهروب من مصيرها المخيف.1SG 194.1}

لاحظ أن الاقتباس أعلاه يتحدث نبويًا عن رسالتي أوريون وHSL باعتبارهما "الإنذار الأخير المهيب"، وهو تكرار رسالة الملاك الثاني، أو "سقط" الثانية من رؤيا يوحنا ١٤: ٨. يوضح الجدول التالي كيفية تقديم رسالتي الملاك الأول والثاني في تاريخ حركة الميليريت مقارنةً بتكرارهما اليوم.

الجدول ١ - رسائل الملائكة الأولى والثانية وتكرارها

تتضمن رسالة الملاك الثالث حقيقة السبت:

إن رسالة الملاك الثالث تدعو إلى تقديم سبت الوصية الرابعة، ويجب تقديم هذه الحقيقة للعالم؛ ولكن لا ينبغي أن يُترك مركز الجذب العظيم، يسوع المسيح، خارج رسالة الملاك الثالث.منزل 184.3}

وعن حقيقة السبت تنبأت إيلين جي وايت قائلة:

"وفي بداية وقت الضيق، امتلأنا بالروح القدس عندما خرجنا وأعلنا السبت على نحو أكثر اكتمالاً." {EW 85.2}

إن هذا "الإعلان" للسبت بشكل أكثر اكتمالاً يتم تحقيقه من خلال رسالة HSL، حيث أن السبت هو المحدد الرئيسي لقائمة السبت العليا، ولكن التحقيق الكامل هو في رسائل الثلاثية OHC بالكامل، والتي يتم الكشف عنها الآن فقط مع اقترابنا من ربيع عام 2013.

خاتمة

لا شك أن هناك كنوزًا أخرى كثيرة تنتظر الاكتشاف في كتاب "الكتاب المقدس"، لكن أملي الأكبر من كتابة هذه الأمور هو أن يكتسب القارئ فهمًا لقدرة الروح القدس على تغيير النفس. يمكن إصلاح الحمض النووي التالف والمتحلل لأشخاص مثلي من خلال التعاون مع الروح القدس، ويمكن تحقيق هبة الحياة الأبدية في كل من يؤمن. في هذه الأوقات العصيبة القادمة، أدعو الله أن تُهدي هذه الرسالة الكثيرين إلى الصلاح.