الختم العظيم

أحيانًا، يُخفي الرب سرًا صغيرًا لفترة، ثم يكشفه في الوقت المناسب تمامًا لتحقيق أقصى تأثير. على مدى 2700 عام، ظلت قطعة أثرية صغيرة بحجم طرف الإصبع مدفونة في التراب جنوب الحرم القدسي الشريف في القدس. في عام 2009، استُخرجت من الأرض، وتم تحديدها على أنها ختم طيني (يُسمى الفقاعة)، ووُضعت في فهرس، وحُفظت في خزانة جامعة. بقيت هناك في الظلام لعدة سنوات أخرى قبل أن تُحلل بدقة أكبر، ويُعتقد أن النقش يعود لأحد أشهر ملوك التوراة، الملك حزقيا!

وعندما تم إدراك قيمة هذا الكنز، تم الإعلان عنه أخيرًا للعامة بعد قرون عديدة من الغموض، في يوم خاص جدًا: 2 ديسمبر 2015.^[1] قد تتساءل: "ما الذي يجعل هذا اليوم مميزًا؟" بالنسبة للجمهور الغافلين، كان اليوم كأي يوم آخر، أما بالنسبة لمن يدرك صوت الله في أوريونهذا اليوم له أهمية كبيرة. لم نكن نتوقع بركةً فحسب، وفقًا لتطبيقنا لدانيال ١٢:١٢ كما هو موضح في المقال السابق، بل إن دورة وباء الجبار تُميّز ذلك اليوم تحديدًا. خط العرش، مما يدل على أنه أمرٌ يتعلق تحديدًا بالألوهية. سأشرح هذه العلاقة لاحقًا في هذه المقالة.

وأشار الأستاذ الذي أجرى الحفريات إلى ما يجعل هذا الاكتشاف مميزًا لبقية العالم: "هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها اكتشاف ختم يعود لملك إسرائيلي أو ملك يهودا في حفريات أثرية علمية".^[2] وبعبارة أخرى، يأتي هذا الاكتشاف مدعومًا علميًا قويًا لإثبات صحته، حيث من المعروف أنها نشأت مباشرة في موقع يقع إلى الجنوب من الحرم الشريف، بجوار مبنى ملكي.

علامات من الله

عندما يتكلم صوت الله، يصغي الحكماء، بدلًا من السخرية منه كما لو كان مجرد رعد. وكما ذكرنا سابقًا، عندما تكلم صوته في بداية دورة الأوبئة، كانت هناك علامة عظيمة: مع غروب الشمس في المكسيك، بداية السبت الأعظم من يوم كيبور عام ٢٠١٥، والذي كنا قد أدركنا أنه تميز بـ ساعة الله في كوكبة الجبار منذ بداية هذه الوزارة،^[3] كانت أقوى عاصفة تم تسجيلها على الإطلاق، إعصار باتريشيا، تهدد بإحداث دمار رهيب بين السكان على الشاطئ.^[4] ولكن على الرغم من وصوله مع إمكانية تدميرية وشيكة، لم يكن هناك سوى القليل من الضرر الفعلي، لأن الوقت قد حان لـ غير مقيد وكان الدمار لا يزال في المستقبل قليلا.

الله يظهر للعالم دموعه في ظاهرة النينيو، مع بدء تخفيف الرياح الأربع. وحتى الآن، لا يزال الصراع قائمًا. تم الاحتفاظ بها تحت السيطرة حتى تم جمع الحصاد كما تنبأ:

كل من ليس لديه روح الحق سوف يتحد تحت قيادة الوكالات الشيطانية، ولكن يجب أن تبقى تحت السيطرة حتى يأتي وقت معركة هرمجدون العظيمة. - تعليق السبتيين على الكتاب المقدس 7: 967 (1900). {LDE 238.3}^[5]

وتكلم صوت الله مرة أخرى في الثاني من ديسمبر 2 في الضربة الثانية، وكانت هناك علامة عظيمة أخرى وسط جبال الأدلة هذا ما ظهر في ذلك اليوم. هذه المرة، كان علامة رضا وبركة لمن سمعه، كما وهب الله ابنه في معموديته.

وخرجت على الفور من الماء، لقد رأى السماء مفتوحة، والروح كالحمامة نازلة عليه. وجاء صوت من السماء، قائلاً: أنت ابني الحبيب الذي به سررت. (مرقس 1: 10-11)

أعطى الآب موافقته بصوت من السماء، وعندها نزل عليه الروح القدس. وأعلنت الشهادة الإلهية أن يسوع هو ابن الله. وبالمثل، نزل الروح القدس عام ٢٠١٠، عندما بدأ صوت الآب يُسمع من السماء في كوكبة الجبار، ومعًا أعلنا فضائل يسوع الجريح. كانت العلامة التي أُعطيت هي الكشف عن بصمة الختم الصغير المذكورة أعلاه، بالضبط في التاريخ الذي كنا نتوقع فيه البركة. قد لا يبدو الأمر ذا أهمية كبيرة، لكنه غني بالدلالات، والتي سنستكشفها.

منذ البداية، إنه ختم سلطة ملكٍ بار! وكأن الله يقول: "هذا هو ابني الحبيب" [كما رأينا في كوكبة الجبار]"الذي به سررت، فاسمعوا له."^[6] العد التنازلي الأخير هو الخدمة الوحيدة التي كانت تنتظر بفارغ الصبر بركات ذلك التاريخ. أما بالنسبة للآخرين، فيُعدّ اكتشاف الختم اكتشافًا رائعًا، لكنهم لا يستطيعون سماع صوت الله فيه. وحدهم من يدركون أهمية التوقيت هم من يدركون بركاته.

عندما يأتي اكتشاف كهذا في نهاية خط دانيال الزمني تمامًا، بل ويتزامن مع علامة رئيسية على ساعة الجبار، يمكننا تمييز علاقة. ومع استكشافنا، نكتشف تفاصيل أخرى كثيرة تُعزز هذه العلاقة. على سبيل المثال، كُشف عن الختم في تاريخٍ مرتبطٍ بعهد العرش، مما يدل على أن له علاقةً بالله وكرسي سلطانه. بهذا الاكتشاف، أراد الله أن يعرف العالم لمن وهب خاتم يده اليمنى.

مختوم بسلطة الله

يُثبت الختم ملكيةَ الشيء المختوم (مثل وثيقة أو حاوية)، ويُستخدم أيضًا كعلامة على السلطة، كما هو الحال في كتاب الأختام السبعة، الذي لا يمكن فتحه إلا لمن وُجد أهلًا لفك أختامه. لم يُعثر على أي شخص آخر يحمل السلطة المناسبة. يُعبّر الختم الكامل عن ثلاث سمات رئيسية تُحدد السلطة التي يحملها:

1. الاسم
2. العنوان
3. منطقة

من الأمثلة الشائعة على ختم توراتي يحتوي على هذه العناصر: "الرب (1)، خالق (2) السماء والأرض (3)". ومن الأمثلة التي نجد فيها بصمة هذا الختم على وصية السبت من شريعة الله:

لمدة ستة أيام الرب [اسم] صنع [العنوان: صانع] السماء والأرض والبحر وكل ما فيها [إِقلِيم], واستراح في اليوم السابع. لذلك [من قبل السلطة المذكورة] "وبارك الرب يوم السبت وقدسه." (خروج 20: 11)

يمكننا التأكد من صحة السبت والمنطقة التي ينطبق عليها بالرجوع إلى الختم المُلصق به. (على من يُجادل في صحة سبت اليوم السابع أن يتساءل عن الختم الذي يُعلن أي يوم آخر مقدسًا، وأن يُفكّر في أي ختم يحمل السلطة الأكبر).

وقد يُمنح السلطة أيضًا لرعيته، كما كان الحال مع آدم:

وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا. دعهم يسيطرون وعلى سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الأرض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض [الأرض المفوضة للإنسان]. فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم. (سفر التكوين 1: 26-27)

منح الله الإنسان سلطانًا، فأعطاه جزءًا من أرضه ليحكمه. ويُعبَّر عن ختم سلطان الله (الله خالق الإنسان)، كما نقش ختم الإنسان مجازيًا، مُشيرًا إلى أرضه وقدرته على... صورة أو انعكاس لله (لقب الرجل). لقد خُتم الله على البشرية كما خلقهم: ذكرًا وأنثى. لا يحمل أي مزيج آخر (ذكر وأنثى، أنثى وأنثى، أو أنثى وأنثى معكوسة الأدوار) ختم الله. تُمحى صورة الله في هذه التركيبات الأخرى، وتُفقد السلطة التي منحها الله للإنسان عندما خلقه، ذكرًا وأنثى. ليس هذا كلام كراهية، بل هو الواقع.

و [هم] "غيّروا مجد الله الذي لا يفنى إلى صورة شبيهة بالإنسان الذي يفنى... لهذا أسلمهم الله إلى أهواء الهوان، لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة. وكذلك الذكور أيضًا، تاركين استعمال الأنثى الطبيعي، اشتعلوا بشهواتهم بعضهم لبعض، ذكورًا بذكور، يعملون ما هو غير لائق، ونالوا في أنفسهم جزاء ضلالهم المستحق." (رومية ١: ٢٣، ٢٦-٢٧)

عندما يقول البابا عبارات مثل "من أنا لأدين؟"، هل تفهم، أيها القارئ الكاثوليكي العزيز، أنها تتعارض مع عقيدة الرسول بولس؟ لقد حذّرنا من السماح لمن يعيشون في خطيئة علنية بالبقاء في الكنيسة. وبهذا، ورغم شعور الخطاة بالراحة، لقد فقدت الكنيسة فعاليتها ولم تعد قادرة على إنجاز عملها. والآن، يجب علينا أن نقف مستقلين عن أية منظمة كنسية.

ولكن الآن كتبت إليك "لا تصاحبوا أحداً يدعى أخاً وهو زاني، أو طماع، أو عابد وثن، أو شتام، أو سكير، أو خاطف؛ فلا أكل مع مثل هذا. لأنه ماذا عليّ أن أفعل لأدين أيضًا الذين هم خارجون؟ [خارج الكنيسة]? أفلا تدينون الذين في الداخل؟ (1 Corinthians 5: 11-12)

حب للموت من أجله

يُضفي الخالق معنىً على كل شيء. لا شيء يفعله أو يسمح به يكون بلا غاية. لقد أعطانا العديد من قطع الأحجية لنُجمّعها، ومن واجبنا كملوك وكهنة أن نعمل مع الروح القدس لتركيبها، كما يقول المثل:

"مجد الله أن يُخفى الأمر، ومجد الملوك أن يبحثوا عن الأمر." (أمثال 25: 2)

حتى كون ختم الله وسيلةً لإيصال البركة كان ختمًا يحمل دلالةً بالغة، إذ يُشير إلى ختم الله نفسه! في نشيد الأنشاد (الرجل الموهوب حكمةً أكثر من غيره)، تُروى قصة حب المسيح وشعبه (الذين تُمثلهم شولميت الحبيبة)، ويظهر لنا شيئًا مهمًا عن خاتمه. لا تقتصر القصة على الرجل وحبيبته فحسب، بل تتضمن أيضًا جوقة من المتفرجين الذين يغنون معها من حين لآخر. وفي حديثه عن حبيبته، يقول:

"حمامتي، غير مدنس هي واحدة فقط، وهي الوحيدة من أمها، هي الاختيار الأول "لأنها ولدتها." (نشيد الأنشاد 6: 9)

تُوصف بأنها "الاختيار الأمثل"، مثل التين اللذيذ الناضج في موسم الحصاد.^[7] و"غير نجس" مثل الذين يطلبون الله بكل قلبهم:

"طوبى للرب" غير دنس طوبى للذين يحفظون شهاداته ويطلبونه بكل قلبهم. هم ايضا لا يفعلون اثم. في طرقه يسلكون. (مزمور 119: 1-3)

وكانوا يترنمون كترنيمة جديدة أمام العرش وأمام الحيوانات الأربعة والشيوخ، ولم يستطع أحد أن يتعلم تلك الترنيمة إلا المئة والأربعة والأربعون ألفًا الذين افتدوا من الأرض. هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء، لأنهم عذارى. هؤلاء هم الذين اتبعوا الخروف أينما ذهب. هؤلاء افتدوا من بين الناس، باكورة لله وللخروف، وفي أفواههم لم يوجد غش، لأن إنهم بلا عيب أمام عرش الله. (رؤيا ١٥: ١٣-١٨)

ولكن في الأغنية، ويتضمن ملاحظة عدم اليقين، قائلا:

نزلت إلى حديقة المكسرات لرؤية ثمار الوادي، ولرؤية سواء [أو لا] ازدهرت الكرمة، وأفرخت الرمانة. لم أكن أعلم، وضعتني روحي على مركبات شعبي الراغب. (نشيد الأنشاد 6: 11، 12، الهامش)

لم يكن يعلم إن كانت الثمار ستُثمر، ومع ذلك وضع نفسه في رعاية شعبه المُستعد. فهل يُوجد ثمرة الإيمان؟ هل يرغب أحدٌ في اتباع مثال يسوع في المحبة المُخلصة؟ لقد بذل الله ابنه ليُتيح ذلك، و... صنع حياته الخاصة يعتمد ذلك على ما إذا كان من الممكن العثور عليها. فهل من العجيب أن تنضم جوقة الأصوات إلى هذا، داعية إلى حبيبة يسوع، لكي يروها؟!

ارجعي، ارجعي يا شولميث، ارجعي، ارجعي فننظر إليكِ. ماذا سترين في شولميث؟ كأنها جماعة من جيشين(نشيد الأنشاد 6: 13)

ومع استمرار الأغنية، يعبر الحبيب عن حبه:^[8]

اجعلني كخاتم على قلبك، كخاتم على ذراعك. الحب قوي كالموت؛ الغيرة قاسية كالقبر، جمرها جمر نار، الذي دمر كل شيء. لهيبٌ مُشتعلٌ للغاية. مياهٌ كثيرةٌ لا تُطفئ الحب، ولا تغرقها الأنهار. إذا ضحى الإنسان بكل مال بيته من أجل الحب، فإنه يُحتقر احتقارًا شديدًا. (نشيد الأنشاد 8: 6-7)

الصورة هي أن يديها ملتصقتان بذراعه ووجهها مضغوط على قلبه كما لو كنت تضغط على خاتم في الطين. حبها كالخاتم، يُصوَّر قويًا كالموت، وكنارٍ مُشتعلة لا يُطفئها أيُّ ماء. هذه هي اللغة المُستخدمة في إشارةٍ إلى غضب الله على الأشرار.^[9] وبعبارة أخرى، حبها قوي كالموت الثاني! إنها تُمثل شعبه المُستعدّ - المُستعدّ لبذل حياته الأبدية في سبيل الحب! إنهم يمتلكون الإيمان الذي طلبه يسوع بإلحاح إن كان سيجده، عالمًا أن الآب نفسه كان يعتمد عليه!

تخيّل! الله القدير، يُسلم حياته، التي تُحيط بها وجود الكون بأسره، إلى "مركبات" محبة البشر الضعفاء الضالين! إنه يثق بأن محبته العميقة - كما أظهرها يسوع على الصليب - ستتجلى في شعبه من الجيل الأخير. حقًا، الله محبة، وهذه المحبة نبع ماء الحياة الذي يتدفق من خلال ابنه، ويُنعش من يُقدّرون ما فعله يسوع من أجلهم، لأنهم عندما يُفكّرون في عمق تضحيته، بتحريرهم من عبودية الخطيئة التي يكرهونها، يبدأ ذلك الحب نفسه بالتدفق في أنفسهم، مما يُمكّنهم من إعادته إلى الآب كعربون امتنان وحمد. إنهم يُحبّون لأنه أحبّهم أولًا. يسيرون في طرقه دون اعتبار للتكلفة أو المكافأة، لمجرد أنهم يُحبّونه أكثر من أي شيء آخر. شريعته مكتوبة في قلوبهم. لديهم إيمان يسوع، ويُنشدون ترنيمة موسى والحمل، بعد أن اتبعوا سيدهم طوعًا في شرب رواسب... الكأس المقدسةكل هذا هو تدفق محبة الآب، وهو متجسد في خاتمه.

طول الأيام وطول العمر

كان لحزقيا ختمان مختلفان استخدمهما خلال حكمه، وقد غيّرهما بعد حدث مهم في حياته. كان ذلك عندما مرض حتى الموت، وبناءً على طلبه من الله، مُنح تمديدًا في حياته.^[10] إن ختم الختم الذي تم العثور عليه في الثاني من ديسمبر كان ختمه الأخير بعد تجربة الشفاء، وبالتالي فهو يتضمن بشكل خاص هذا الحدث في الرسالة التي ينقلها الله.

تشير الرموز الموجودة على ختم الطبعة من أوفيل إلى أن لقد تم صنعها في وقت متأخر من حياته، عندما تغيرت السلطة الإدارية الملكية والرموز الشخصية للملك من الجعران المجنح (خنفساء الروث) إلىرمز القوة والحكم التي كانت مألوفة في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم، إلى الشمس المجنحة - وهو الزخرف الذي أعلن حماية الله، التي أعطت النظام شرعيته وقوته، والتي كانت منتشرة أيضًا في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم واستخدمها الملوك الآشوريون.^[11]

على الرغم من وجود تأثير مصري واضح، كان حزقيا تابعًا متدينًا ليهوه، ولم يكن يعبد الشمس. يجب أن نفهم الرموز كما قصدها حزقيا - كما تكلم ملاخي عن الشمس: "ولكن لكم أيها المتقون اسمي تشرق شمس البر والشفاء في أجنحتها."^[12] كان ببساطة يستخدم رمزًا شائعًا ومفهومًا للشمس المجنحة، ويطبّق معناه على إلهه. من المهم فهم هذه الرموز في ضوءها الصحيح، خشية تفسيرها في سياق خاطئ.

لا تمثل الشمس فقط تدبير الله، والأجنحة التي تشير إلى الأسفل، حمايته، وكأنها مستعدة للاحتضان والحماية، ولكن لأن الله أعطى حزقيا علامة في الشمس أنه سيشفى، بالنسبة له، كان ذلك يمثل حماية الله ورعايته بشكل مضاعف!

كان رمزا العنخ على جانبي الجناحين رمزًا مصريًا شائعًا آخر يُمثل الحياة. ويؤكد ارتباط هذين الرمزين بالشمس الحامية وأشعتها المباركة على شفائه.

قصته قصةٌ شهيرةٌ في الكتاب المقدس، أُعيد سردها في ثلاثة أسفارٍ منه. كرّم الله حزقيا بعلامةٍ عظيمةٍ في الشمس - علامةٌ للحياة وُضعت على "ساعة" عظيمة - مزولة آحاز الشمسية - بتحريك الظل إلى الخلف عشر درجات! كانت علامةً عظيمةً بشكلٍ غير متناسبٍ مع الحدث، مما يدل على أنها أشارت إلى... شيء أعظم بكثيرإلا أن التكريم الذي منحه إياه الله كان بمثابة اختبار لكبرياء الملك، وقد فشل في الاختبار لعدم تمجيده لله، بل لإشارته إلى إنجازاته الشخصية كما لو كانت جديرة بالثناء. ومع ذلك، فإن توبته عن كبريائه مُسجلة في الكتاب المقدس.^[13] يُظهر تغيير ختمه صدق توبته على كبريائه، إذ لم يعد يتماهى مع الرمز السابق الذي كان يُشيد بسلطانه وسلطانه، بل صمم ختمه اللاحق لمجد الله، مُقرًا بتدبيره وحمايته له، ومُعربًا عن امتنانه للحياة. لم يُكرّم الله توبته الآن فقط بالإشارة إلى هذا الاكتشاف بساعته السماوية في كوكبة الجبار، بل أدرج أيضًا درس التواضع والإيمان في الرسالة، فمع أن الـ 144,000 يقومون بعمل عظيم، فإن المسيح هو الذي يقوم بالعمل من خلالهم، لأنهم لا يستطيعون من تلقاء أنفسهم أن يفعلوا شيئًا.

لا تشير ساعة الجبار إلى الفقاعة فحسب من خلال التوقيت، بل حتى الرموز الموجودة على الختم نفسه مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بهذه الرسالة! في ساعة الجبار، تُمثَّل النجوم الخارجية في الكتاب المقدس بسيرافيم بستة أجنحة؛ اثنان لتغطية الوجه، واثنان لتغطية القدمين، وجناحين ممدودين للطيران!^[14] وهكذا يجمع الزخرف بين أجنحة السرافيم الممدودة وشموس الجبار التي يمثلها السرافيم في الواقع، ويشكلان معًا إشارة تؤكد أهمية التوقيت كمؤشر لهذه الرسالة!

لكن علامات العنخ تُشير أيضًا إلى هذه الرسالة، فهي رمز للحياة، وفي عالمنا المعاصر اليوم، يُعد الحمض النووي (DNA) الرمز الطبيعي المعروف للحياة. ما نُشير إليه عادةً بـ"رسالة أوريون" لا يشمل ساعات أوريون فحسب، بل يشمل أيضًا قائمة السبت العليا، والمعروفة أيضًا باسم وعاء الزمن، والتي تحتوي على العديد من المجازات العلاقات مع الحمض النووي!^[15]

محفور مثل الخاتم

خاتم الله ليس كغيره، ولكنه يؤدي نفس أغراض الخاتم المادي. يصف الكتاب المقدس، رمزيًا، كيفية تصميم هذا الخاتم الخاص. فكما أُعطي موسى تعليمات بشأن ملابس الكاهن، أُمر ثلاث مرات بنقشها. "مثل نقوش الخاتم."^[16] اللغة ذات دلالة. الله لا يستخدم كلماتٍ بلا هدف أو قصد. كان بإمكانه، على سبيل المثال، وصف عمق النقوش، لكنه اختار ربطها بخاتم. لكي يكون النص المنقوش على الخاتم واضحًا على الختم، لا بد أن يكون محفورًا بعمق. فمجرد خدش السطح، مع أنه سيكون مرئيًا على خاتم الخاتم نفسه، لن يكفي لنقله إلى الطين الذي يُضغط فيه. بربط نقوش الكاهن بنقوش الخاتم، يُشير الكتاب المقدس إلى أمرٍ أعظم - خاتم الله نفسه.

في تصميم رداء الكاهن، كان هناك اثني عشر حجرًا كريمًا على الصدرة، محفورة بأسماء بني إسرائيل - اسم واحد لكل حجر. بالقرب من القلب، يُمثَّل أبناء الله فرديًا حسب سبطهم. أما على كتفي الكاهن، فقد نُقشت أسماء بني إسرائيل مرة أخرى بحجرين كريمين، ولكن هذه المرة، مُمثَّلة جماعيًا، بستة أسماء محفورة على كل حجر من حجري الكتف. بوضعه رمزيًا بني إسرائيل على كتفيه، يُظهر لنا أنه هو الذي يسندنا وهو قوتنا في وقت الضيق.

ليس من الشائع تقسيم الأسباط الاثني عشر إلى مجموعتين من ستة أسباط، لكننا نرى النمط نفسه في خبز التقدمة الذي كان موجودًا باستمرار في الهيكل. كان هناك اثنا عشر رغيفًا من خبز الفطير في مجموعتين من ستة أرغفة، تُوضع على مائدة للعرض أمام الله باستمرار، وتُجدد أسبوعيًا. يُمثل الخبز جسد المسيح - الكنيسة - وخاصةً الجيل الأخير، الذي يُحقق هدف الكنيسة كما قال بولس:

وأعطى بعض الرسل. وبعض الأنبياء. وبعضهم مبشرون. وبعض الرعاة والمعلمين. من أجل تكميل القديسين، لعمل الخدمة، لبنيان جسد المسيح: حتى "فنحن جميعًا نأتي في وحدة الإيمان ومعرفة ابن الله إلى إنسان كامل، إلى قياس قامة ملء المسيح: (أفسس 4: 11-13)

وكان الخبز معروضا أمام الله كتذكير بـ النتيجة النهائية للخلاص—ذلك الجيل الذي يمتلك وحدة الإيمان ويكتمل نمو الإنسان ونضجه بما يملأ المسيح، أي التشبه به، وخاصةً محبته المُضحية. تُمثل أحجار الكتف في الرداء الجيل الأخير أيضًا، وقد نجا من الخطيئة بفضل المسيح، وعُرضت كباكورة ثمار الخلاص. لقد استقر ثقل خطيئة العالم على عاتق المسيح، رئيس كهنتنا الأعظم، ورُفع هذا العبء من خلال هذا الشعب المُسند، إذ وُضع بين كتفيه والحمل. ليس دورهم قوة، لأنهم لم يستطيعوا رفع شيء بمعزل عن المسيح، لكنهم يرون في أنفسهم ما يستطيع فعله، وهذا جزء ضروري من الخطة. وهم يثبتون فعالية خلاص المسيح وهم يملكون معه. تأمّل عندما أُعطي إسرائيل اسمه، مُمثلاً انتصاره بإعلانه قوة الله بالإيمان:

فقال لا يدعى اسمك بعد يعقوب بل إسرائيل. كأمير هل لديك القوة مع الله ومع الناس، وقد غلبت [يغلب]. (سفر التكوين 32: 28)

لمن يغلب هل سأسمح له بالجلوس معي في عرشي، كما غلبت أنا أيضًا وجلست مع أبي في عرشه. (رؤيا 3: 21)

يتمتع الجيل الأخير من إسرائيل الروحية بالصفات نفسها. إنهم الغالبون - باكورة الخلاص، الذين سمحوا لدم المسيح أن يطهرهم من الخطيئة على الأرض. إنهم يثبتون صحة خطة الخلاص بإثبات فعاليتها. إنها ممارسة روتينية في صناعة التحليلات. عند تحليل دفعة من العينات، يجب تحليل عدة عينات أخرى مُجهزة، تُسمى اختبارات، معها. إذا أعطت النتائج المتوقعة، فأنت تعلم أنه يمكنك الوثوق بنتائج العينات المجهولة. ولكن بدونها، لا يوجد دليل على صحة تحليل العينات المجهولة، ولا يمكن الوثوق بالنتائج. إن الـ 144,000 اختبار هي الاختبار المطلوب أن الخلاص الذي يناله هذا العدد الكبير من "العينات المجهولة" عند قيامتهم، يخدم غرضه المقصود بالفعل - وهو الخلاص الكامل للفرد من الخطيئة.

الحق الحق أقول لكم: إن كل من يعمل الخطية هو عبد للخطية. (يوحنا 8: 34)

تشبه [144,000] لقد افتدوا من بين الناس، باكورة لله وللخروف. وفي أفواههم لم يوجد غش. إنهم بلا خطأ أمام عرش الله. (رؤيا 14: 4-5)

أما القطعة الثالثة من لباس الكاهن، المنقوشة كالخاتم، فكانت الصفيحة الذهبية المثبتة على غطاء الرأس، والتي تحمل نقش "قداسة للرب". وهذا ينطبق أيضًا على الـ 144,000، لأنهم مُكرَّسون كليًا لله. بثقة ضمنية، يرغبون في اتباع كل كلمة منه، لا ينحرفون عن هذا الطريق أو ذاك، وينضمون إلى صاحب المزمور قائلين:

بكل قلبي بحثت عنك: يا لا تدعني أبتعد عن وصاياك. لقد خبأت كلامك في قلبي، لكي لا أخطئ إليك. (مزمور 119: 10-11)

شريعة الله هي أساس حكمه. ويتجلى ذلك في المقدس بموقعها تحت عرشه مباشرةً - غطاء الرحمة. وتُطاع هذه الشريعة في كل مكان في مملكته، وهي تحديدًا محور الصراع الكبير بين حكم الله وحكم الشيطان. تتكون مملكة الشيطان من أولئك الذين يختارون تجاهل هذه الشريعة. فرغم ادعائهم بحب الرب، إلا أنهم لا يحبون طبيعته، ولا يحترمون سلطة ختمه، الموجودة في الشريعة كما رأينا سابقًا. من ناحية أخرى، يحب شعب الله حكمه، وشريعته مكتوبة في قلوبهم وعقولهم. تعبر هذه الكلمات عن مشاعر من يعرف الرب ويحبه:

أنا أكره الكذب وأبغضه: ولكن شريعتك أحب... السلام العظيم لهم أحب شريعتك ولا يعثرهم شيء. رجوت خلاصك وعملت بوصاياك. حفظت نفسي شهاداتك. أنا أحبهم كثيرًا. (مزمور ١١٩: ١٦٣، ١٦٥-١٦٧)

"ولكن هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل. بعد تلك الأيام يقول الرب. وأجعل شريعتي في داخلهم وأكتبها على قلوبهم وأكون لهم إلها وهم يكونون لي شعبا. ولا يعلّمون بعد كل واحد قريبه وكل واحد أخاه قائلين: اعرف الرب. سوف يعرفونني جميعا، من صغيرهم إلى كبيرهم، يقول الرب، لأني سأغفر إثمهم، ولن أذكر خطيئتهم بعد. (إرميا 31: 33-34)

ولذلك فإن نقش "القداسة للرب" على الجبهة يمثل مملكة الله بأكملها - المنطقة التي يتم فيها احترام شريعته وإطاعتها.

هل تفهم معنى هذه الأمور؟ خاتم الله، كما هو موضح بالنقوش، يصف شعبه.جيله الأخير! إنهم هيكله الحي، الذي فيه يسكن الله، ومن خلاله يُمنح ختم رضاه وسلطانه! هذا الهيكل بُني في يوم الرب العظيم، حين تكتمل أخيرًا شخصية الله، كما هي مُجسّدة بخاتمه، في ذلك الجيل من شعبه!

يوم الرب

في الكتاب المقدس، عندما أشرف زربابل، حاكم يهوذا، على وضع الأساس للهيكل الجديد، قال الله،

"سأزلزل السماوات والأرض، وأقلب كرسي الممالك، وأبيد قوة ممالك الأمم، وأقلب المركبات وراكبيها، وتنزل الخيل وفرسانها، كل واحد بسيف أخيه. في ذلك اليوم يقول الرب القدير آخذك يا زربابل عبدي ابن شألتيئيل يقول الرب. وسوف يجعلك كخاتم: لأني اخترتك يقول الرب القدير. (حجي 2: 21-23)

في هذا المقطع تطبيق واضح على الأيام الأخيرة؛ فهو لا يقتصر على إشارة إلى زمن المجيء الأول ليسوع. بل يرتبط تطبيقه الحرفي ارتباطًا مباشرًا بزمن غضب الله - الزمن الذي نعيش فيه منذ ٢٥ أكتوبر ٢٠١٥!

هوذا يوم الرب قادم قاسياً على كل من ظلم أو ظلم. بغضب وغضب شديد، لجعل الأرض خرابا. ويهلك منها كل الخطاة. لنجوم السماء و الأبراج منها [سترونج: أوريون] لا تعطي نورها، تظلم الشمس عند خروجها، والقمر لا يضيء ضوءه. وسأعاقب العالم على شرهم، "والأشرار على إثمهم، وأُبطل غطرسة المتكبرين، وأُسقط غطرسة العتاة... لذلك، سأزلزل السماوات، وستنزع الأرض من مكانها، في غضب الرب القدير وفي يوم غضبه الشديد. (إشعياء ١٣: ٩-١١، ١٣)

لاحظ أن يوم (سنة) الرب^[17] هو الوقت الذي قال فيه الله إن الجبار سيتوقف عن إصدار ضوءه. فيزيائيًا، كمية الضوء القادمة من الجبار، أو حتى من جميع النجوم مجتمعة، ضئيلة جدًا، لذا لا بد أنها تتحدث روحيًا. من الجبار، انطلقت الأرض. مُضاءً بمجدهلكن سكان هذا العالم رفضوا النور، فتركهم يتجولون في الظلمة.

"وهذه هي الدينونة أن النور جاء إلى العالم وأحب الناس الظلمة أكثر من النور لأن أعمالهم كانت شريرة. كل من يفعل الشر يكره النور، ولا يأتي إلى النور لئلا تُوبَّخ أعماله. من يفعل الحق يأتي إلى النور، لكي تظهر أعماله أنها مصنوعة بالله. (يوحنا 3: 19-21)

عندما أتى النور، كان ليُقنع قلوب شعب الله ويُهيئهم لعودته. ولكن كم من قليلين هم الذين انتهزوا هذه الفرصة؟! الآن، يُحجب نور الروح القدس عن الذين رفضوه. تنبأ به كسوف الشمس في منتصف النبوية رباعية القمر الدمويحتى الشمس والقمر، أنوار الله الساطعة في الكتاب المقدس والشهادات، لم يعودا يشرقان! مع أن الكلمات لا تزال متاحة، إلا أن روح الفهم قد رحل، ورغم بحثهم المكثف، لن يجدوا النور...

...لأنهم لم يتلقوا حب الحقيقة لكي يخلصوا. "ولهذا سيرسل إليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالإثم." (2 تسالونيكي 2: 10-12)

[لقد أرسل الرب] مجاعة في الأرض، لا مجاعة للخبز، ولا عطش للماء، ولكن من سماع كلام الرب. فيتجولون من بحر إلى بحر ومن الشمال إلى المشرق، يطوفون هنا وهناك ليطلبوا كلمة الرب فلا يجدونها. [لأنهم رفضوه وهو موجود](عاموس 8: 11-12)

كما فقد نبوخذنصر عقله وأصبح كالحيوان، كذلك تفقد البشرية عقلها لابتعادها عن روح الفهم. الله يُسقط كبرياءهم، ولكن على عكس نبوخذنصر، لن يتوبوا، لأنهم لا يستطيعون. حياتهم مثقلة بخطايا لا تُغفر ولا تُغتفر، لأنهم لم يتوبوا بينما كان يسوع لا يزال يشفع لهم. الآن لم يعد يتوسل بدمه (الذي بدونه لا غفران)، بل غادر المقدس، وينتظر أن يجمع شعبه، كما سترى. في المقالة التالية.

هنا الصبر [سترونج: التحمل المبهج (أو الأمل)، الثبات] من القديسين: هنا الذين يحفظون وصايا الله، وإيمان يسوع. وسمعت صوتًا من السماء يقول لي: اكتب، طوبى للأموات الذين يموتون في الرب منذ الآن. نعم، يقول الروح، لكي يستريحوا من أتعابهم، وأعمالهم تتبعهم. (رؤيا يوحنا ١٤: ١٢-١٣)

بمجرد أن كفّ يسوع عن شفاعته، أصبح موت الأبرار نعمةً، لأنه إن لم يكن لديهم القدرة على تحمّل التجارب العظيمة دون الوقوع في الخطيئة، فسيخسرون حياتهم الأبدية، إذ لا يُمكن غفران الخطيئة بعد الآن. لذا، فإنّ مَن آمنوا بيسوع وصمدوا في حفظ وصايا الله، مُنحوا ختم الله الحيّ.^[18] منح "المؤن اليومية" للروح القدس لدعمهم، وهم مستعدون لتولي دور ختمه في زمن الظلمة.

ختم حي

في القسم السابق، رأينا كيف اختار الله زربابل ليكون خاتمًا. وكان ذلك بالتزامن مع وضع أساس الهيكل الذي فاقت عظمته عظمة هيكل سليمان بفضل استقباله يسوع، ابن الله المتجسد، داخل جدرانه. وهذا أيضًا له ما يُشابهه في عصرنا. هيكل رؤيا حزقيال، الذي لم يُبنَ ماديًا على الأرض، يرمز إلى الهيكل الروحي للـ 144,000، الذي وضع أساسه... رسالة من أوريونكان جون سكوترام هو الأداة المختارة للإشراف على وضع هذا الأساس، وليكون بمثابة ختم له. وبدوره، سيتولى بقية الـ 144,000 ختمه أيضًا.

كيف يستخدم الله خاتمه الحي؟ كما ذكرتُ سابقًا، استُخدم الختم في العصور القديمة لإعلان الملكية والسلطة. يستخدم الله شعبه لكلا الغرضين. لقد ثبّت سلطته من خلالهم. ولأن الـ 144,000 هم الباكورة التي تُثبت خطة الخلاص، فهم ختم الضمان بأن المخلَّصين يُمكن أن يُدعَوا أبناء الله بحق. قد يكون هذا المفهوم صعب الفهم، لذا دعوني أشرحه.

تذكر، لأن الجميع أخطأوا، فقد امتلك الشيطان كل إنسان من آدم إلى نفسك، باستثناء يسوع المسيح الذي لم يخطئ قط. يُصنّف الشيطان الخطاة كرعايا لمملكته، وهو يغار على كل من كانوا له. أولئك الذين نالوا محبة الحق ليخلصوا بنعمة المسيح، يجب أن تكون لديهم علامة حقيقية على سلطان الله ليُعلنوا ملكه - علامة لا تُنازع! إن الـ 144,000 هم الدليل الحي على سلطان الله في إعلان محب الحق ملكه.

لقد كان تدبير الله للكنيسة هو أن تنمو على صورة المسيح،^[19] لكن لم يصل جميع المخلصين عبر التاريخ إلى هذا الحدّ ويتغلبوا على الخطيئة تمامًا. بل كانوا يؤمنون بخطة المسيح لإيصالهم إلى هذه النقطة، إن سمح الوقت. يتألف هذا الإيمان من عنصرين. أولًا، الإيمان بذبيحة المسيح الكاملة، والتي بدونها لا يمكن لأي جسد أن يخلص. وهو أيضًا الإيمان بأن تلك الذبيحة الكاملة ستُثمر على الأرض. وبينما لا يستطيع الـ 144,000 أن يفعلوا شيئًا لخلاص إنسان، فإنهم يفعلون ما عجز المسيح نفسه عن فعله: إنهم يُثبتون أن البشر، بعد أن وقعوا في فخ الخطيئة، يستطيعون بالفعل التغلب عليها وعيش حياة المسيح في الجسد. في وسط عالم ملوث ومليء بالخطايا إلى حد كبير.

إن النمو في المسيح في جو سماوي، حيث كل شيء يدعم هذا النمو، كما سيفعل معظم المخلَّصين، أمرٌ مختلفٌ تمامًا، لكن النمو في ملء قامته ضد تيار الشر في الأرض وضغوط التوافق بدرجة أو بأخرى أمرٌ مختلفٌ تمامًا. ينحدر الـ 144,000 من أضعف الأجيال وأكثرها انحطاطًا وتهالكًا، ولكن إنهم يحبون الحقيقة، كما فعل جميع أبناء الله، ويُثبت المسيح معهم أن تلك المحبة كافية لتذليل جميع العقبات. إنهم الدليل على أن جميع الناس، في كل العصور، ممن يُظهرون حبًا للحق، سيصلون إلى نفس نقطة النصر لو أُتيحت لهم الفرصة وأُتيحت لهم النور. إنهم يُثبتون أن كل ما يلزم لنجاح الخلاص هو حبٌّ أسمى للحق، أو رغبةٌ في التشبه بالمسيح، لأن انتصارهم على الخطيئة قد تحقق بالإيمان دون أيِّ ظرفٍ آخر.

يأخذ يسوع محبتهم - واستعدادهم لوضعه في المقام الأول، مهما كلفهم ذلك - ويسكن فيهم بروحه. وبروحه فيهم، يدعمهم حتى يتمكنوا من الصمود بلا خطيئة في زمن الأوبئة، متحديًا كل صعوبات ظروفهم، وهو أمرٌ يمكن للشيطان أن يستخدمه ضدهم لإغرائهم بالتحول عن طريق الحياة إلى ما يعدهم بظروفٍ أكثر متعة.

لأنه وضع محبته عليّ لذلك أنقذه من بين الأموات. [من الخطيئة]:سأرفعه إلى العلاء، لأنه عرف اسمي. يدعوني فأستجيب له، أكون معه في الضيق، أنقذه وأكرمه، وأشبعه بطول العمر. وأريه خلاصي. (مزمور 91: 14-16)

لن يدع الله أحدًا من خدامه المخلصين يُترك وحيدًا ليُصارع الصعاب ويُهزم. فهو يُحافظ على جوهرة ثمينة على كل من تُخفي حياته مع المسيح في الله. ويقول عن كل واحد منهم: "سأجعلك خاتمًا، لأني اخترتك" {7ت 67.3: XNUMX}.^[20]

إن عملية التطهير ليست عملية ممتعة، ولكن على الرغم من الألم، إذا كان لدى الشخص حب للحقيقة أعظم من كل شيء آخر، وبعد السماح لحب الله فيهم بإيقاف هذا الربيع، فإن التجربة تكون مباركة، مهما كانت شديدة.يستطيع الله أن يتمم عمل التطهير عندما نسمح لحبه ببساطة أن يغسل كبرياءنا ومقاومتنا.^[21]

في انتظار مجيئه

بتسليط الضوء على سنتيمتر مربع واحد من شهادة قديمة في اليوم الذي خصَّص فيه نعمة خاصة، نرى كيف يستخدم الرب قصة شفاء حزقيا وعلامة انحدار الشمس للإشارة إلى ذروة التاريخ العظيمة، عندما تنضج باكورة الخلاص أخيرًا وتُعطي عبيرها الزكي. حتى أصول هذه القطعة الأثرية تُوازي الرسالة التي تُشير إليها!

تم استخدام الفقاعة في الأصل التوقيع على وثيقة مكتوبة على ورق البردي ومحفوظة ملفوفة ومربوطة بخيط رفيع يمكن رؤية علاماته الدقيقة على ظهر الختم... تم اكتشاف ختم الملك حزقيا في كومة قمامة تم إلقاؤها أثناء أو بعد فترة وجيزة من عهد حزقيا، من مبنى ملكي كان يستخدم لتخزين الطعام.^[22]

لا يمكن إصدار إعلان شرعي عن عودة المسيح دون تفويض مناسب. أوريون هو الوثيقة مختوم بسبعة أختام، والتي تأتي من مبنى ملكي (أوريون، حيث يسكن الملك) يستخدم لتخزين الطعام (الغذاء الروحي: التأمل العميق). الرسالة ولكن كما حدث مع ختم حزقيا، فقد تم التخلص من هذه الرسالة في سلة المهملات من قبل أغلبية العالم الذين لا يدركون قيمتها الهائلة.

خلافًا للاعتقاد السائد، لا يقول الكتاب المقدس إن أحدًا لن يعرف أبدًا موعد عودته. قال يسوع إنه لم يكن معروفًا متى كان على الأرض، لكن نصيحته بالسهر لأننا لا نعرف الساعة تُفهم على أفضل وجه بأنها يجب أن نسهر حتى نتمكن من... تعلم الساعة عندما يُكشف! يتضح هذا في رسالة يسوع إلى كنيسة سرديس:

إذاً إذاً لست راقب، سأأتي عليك كاللص، سوف تفعل لست أعرف في أية ساعة أجيء إليك. (الوحي شنومكس: شنومكس)

يُقارن يسوع بين من يراقب ومن لا يراقب. بقوله إنه إن لم نراقب، فسيأتي علينا كاللص، ولن نعرف ساعة مجيئه، كما يقول أيضًا إنه إن راقبنا، فسيأتي إلينا كاللص. لست يأتي علينا كلص فنأتي سوف معرفة ساعة مجيئه. "الساعة" هي أدق وحدة زمنية في الكتاب المقدس. لو أراد فقط أن نعرف الموسم العام وفقًا لعلامات الأزمنة، كما يقترح الكثيرون، لما استخدم هذا المصطلح المحدد.

يشبه الأمر انتظار طلبية خاصة. عند التحقق من معلومات التتبع، تجدها مُعلّمة بـ "جاهزة للتوصيل". لكنك لا تعرف إن كانت ستصل صباحًا أم ظهرًا أم مساءً! طلبتُ من السائق عدة مرات أن يتصل بي قبل التوصيل بقليل لألتقي به في موقع التوصيل. في هذه الحالات، كنتُ أنتظر مكالمته لأتأكد من عدم تفويتها، لأتمكن من الاستعداد للقاء به. الأمر نفسه ينطبق على يسوع. لاحظ كيف يشرح ذلك:

وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن إلا الآب. إحذروا واسهروا وصلوا، لأنكم لا تعلمون متى يكون الوقت. "فإن ابن الإنسان يشبه إنساناً مسافراً ترك بيته وأعطى عبيده السلطان ولكل واحد عمله، وأمر البواب بالمراقبة. اسهروا إذاً، لأنكم لا تعلمون متى يأتي رب البيت، أفي المساء، أم في نصف الليل، أم عند صياح الديك، أم في الصباح. لئلا يأتي بغتة فيجدك نائما. وما أقوله لكم أقوله للجميع: اسهروا. (مرقس 13: 32-37)

كما لم أكن أعرف متى أتوقع مكالمة سائق التوصيل خلال النهار، لم تكن البشرية تعرف متى تتوقع رسالة عودة يسوع، لكنهم كانوا يعلمون أنها قريبة. في المثل، أمر يسوع البواب بالسهر. كان البواب هو حارس الباب، وكان ينتظر رسولًا! يتضح هذا بوضوح تام في مثل العذارى العشر، عندما يأتي رسول يُعلن أن العريس في طريقه:

وفي منتصف الليل فصرخوا: هوذا العريس مقبل. "اخرجوا للقائه." (متى 25: 6)

يحمل الرسول سلطة مرسله. في حالة الإعلان الملكي، يُختم بخاتم الملك ليعرف الناس صحته. أما في حالة إعلان عودة يسوع، فلا بد أن السلطة تأتي من الآب، لأن يسوع قال إن الأزمنة بيد الآب.^[23] لقد وصلت الأخبار السارة عن مجيء ملكوت الله، وختم الله هذه الرسالة بخاتمه في كوكبة الجبار!

وهذا الإنجيل [أخبار جيدة] المملكة "سيُكرز به في كل العالم شهادةً لجميع الأمم، ثم يأتي المنتهى." (متى 24: 14)

شاهدٌ يدلي بشهادته. ومع تراكم الأدلة على أننا في زمن الحصاد الأخير، يلفت انتباه شريحة أوسع من الناس، حتى يصبح الدليل قاطعًا لا لبس فيه، بحيث يدرك كل عاقل على وجه الأرض أن نهاية العالم قد حانت. "ثم يأتي النهاية." السؤال الذي يجب أن تسأله لنفسك هو: في أي حصاد ستُجمع؟ هل ستُجمع بين الزوان ليُحرق، أم ستُجمع في المخزن مع القمح؟

دعوهما ينموان كلاهما معاً إلى الحصاد. وفي وقت الحصاد أقول للحصادين: اجمعوا أولاً الزؤان واربطوه حزماً ليحرق. وأما القمح فاجمعوه إلى مخزني.

الحصاد هو نهاية العالم؛ والحاصدون هم الملائكة. وكما يُجمع الزوان ويُحرق في النار، كذلك يكون في نهاية هذا العالم. يرسل ابن الإنسان ملائكته، "ويجمعون من مملكته كل ما يسيء، والذين يعملون الإثم. (متى 13: 30، 39-41)

يستغرق فرز المحصول وحصاده بعض الوقت. نهاية العالم فترة زمنية، وليست لحظة. عندما خرج يسوع من الحرم السماوي وارتدى ثيابه الملكية، تُوّج وبدأ وقت نهاية العالم. قريبًا... وقت الحصاد- عندما ينضج المحصول ويتم فصل الحبوب الجيدة عن الأعشاب الضارة. في المقال التاليسوف تكتشف كيف يتكرر هذا الموضوع في سفر الرؤيا مع ملاءمة جميلة لـ "دورة نهاية العالم" لساعة أوريون (دورة الأوبئة).

كشف الزمن

منذ فترة ليست ببعيدة، اكتشفنا ساعة بسيطة في قصة شفاء حزقيا والعلامة في الشمس. في المقال، في ظل الزمنأطلقنا عليها اسم ساعة الإصلاح، لأنها تغطي فترة الإصلاح العظيم للكنيسة في بداية العصر الحديث من التاريخ، وتسلط الضوء على المرحلة الأخيرة من هذا الإصلاح، والتي كانت حركة المجيء العظيم في القرن التاسع عشر.^th القرن العشرين، وبلغت ذروتها في الوقت الحاضر والإصلاح الكامل من الخطيئة.

وهكذا، أخذ الله قطعة طينية صغيرة تُعبّر عن امتنان حزقيا للشفاء الذي ناله، وجعلها علامةً لرسالة الشفاء من الخطيئة التي ستعمّ البشرية جمعاء عبر العصور! هذه الساعة البسيطة تُعطينا مقياسًا لقصر زمن النهاية، كما قال يسوع:

ولولا أن تلك الأيام كانت قصيرة، لم يكن أحد يخلص. ولكن لأجل المختارين سوف يتم تقصير تلك الأيام. (ماثيو 24: 22)

إن هبة فهم الزمن الثمينة، التي وهبها الله لكل من سيقبلها من خلال هذه الخدمة، تكشف الكثير وتجيب على أسئلة عميقة لطالما طرحها الناس. لم يفعل الله ذلك لإشباع فضولنا فحسب، بل لتعليمنا دروسًا مهمة. تُقدم رسالة أوريون، بكل مكوناتها الزمنية، إطارًا زمنيًا من الخلق حتى المجيء الثاني، حيث ينسجم التسلسل الزمني الكتابي معه بتناغم رائع، يُحسد عليه كل عالم مسيحي للزمن!^[24]

لكن خط أوريون الزمني ليس الخط الزمني الوحيد على نطاق تاريخ الأرض بأكمله! أرجو منكم السماح لي بتكرار ما عُرض سابقًا، مع إضافة بعض التفاصيل لترسيخ المفهوم. حذّر بطرس من المستهزئين الذين سيأتون في الأيام الأخيرة، منكرين وعد مجيء يسوع.

"وقائلين أين هو موعد مجيئه؟ لأنه من بعد أن رقد الآباء كل شيء باق كما كان." من بداية الخليقة. (2 3 بيتر: 4)

إن تفسيره لنهايتهم يعطينا فترة زمنية عمليّة للحكم على الأشرار:

"ولكن السموات والأرض التي هي الآن محفوظة بنفس الكلمة، محفوظة للنار إلى يوم الدينونة وهلاك الناس الفجار. ولكن أيها الأحباء، لا تجهلوا هذا الأمر الواحد، وهو أن كل شيء في السموات والأرض محفوظ في النار إلى يوم الدينونة وهلاك الناس الفجار. يوم واحد عند الرب كألف سنة، وألف سنة كيوم واحد. "إن الرب ليس متباطئاً عن وعده كما يحسب قوم التباطؤ، لكنه يتأنى علينا، فهو لا يشاء أن يهلك أحد، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة. (2 Peter 3: 7-9)

إن عدم رغبة يسوع في هلاك أحد بسبب خطاياه هو ما دفعه إلى تقديم أول ذبيحة عند باب عدن، جنة الله، والتي كانت رمزًا لذبيحة مخلصنا بعد أربعة آلاف عام! إن علاقة الزمن التي أرساها بطرس هي أن ألف سنة تمثل يوما واحدا، ويخصص يوما واحدا من الأيام الباقية قائلا:

لكن يوم الرب "سيأتي كلص في الليل، وفي ذلك اليوم تزول السماوات بضجيج، وتنحل العناصر محترقة، وتحترق الأرض والمصنوعات التي فيها." (2 بطرس 3: 10)

والآن أسأل: أي يوم هو يوم الرب؟ لا نحتاج إلى الرجوع إلى التقاليد للإجابة، بل إلى الكتاب المقدس:

لكن اليوم السابع هو سبت الرب إلهك فيه تحسب أعمالك. لا تعمل أي عمل... (خروج 20: 10)

يُحدَّد يوم واحد فقط على أنه يوم الرب، ويُميَّز عن بقية أيام الأسبوع بأنه يوم راحة. ليس هذا فحسب، بل يرتبط السبت أيضًا بالراحة الموعودة من أعمالنا الأرضية، عند دخولنا أرض كنعان السماوية:

"وأيضا يحدد يوما معينا قائلا في داود اليوم بعد زمان هذا مقداره كما قيل" اليوم، إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم. لأنه لو كان يسوع قد أعطاهم الراحة، لما كان يتكلم بعد ذلك عن يوم آخر. لذلك تبقى راحة لشعب الله. لأن من دخل راحته ، فقد كف عن أعماله أيضًا ، كما فعل الله من أعماله. فلنجتهد إذن أن ندخل تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في مثال عدم الإيمان نفسه. (عبرانيين 4: 7-11)

من الواضح إذًا أن الأسبوع ذي الأيام السبعة، والذي يُختتم باليوم السابع، وهو يوم الرب - سبت راحته - هو الفترة الزمنية التي حددها بطرس. ستة آلاف يوم عمل تُعطى قبل يوم الرب، حين يدخل شعب الله أخيرًا إلى راحته. لذلك، نفهم أن ستة آلاف سنة مُخصصة للعمل ضد الخطيئة، قبل أن يأتي يسوع ويمنحنا الراحة.

والآن، كلمة الله ليست مجرد تعبير عابر، بل هي سلاح حاد وثاقب:

بالنسبة كلمة الاله سريع [معيشة]، وقوية، و أشد حدة من أي سيف ذي حدين، "خارقة حتى إلى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ، ومميزة أفكار القلب ونياته." (عبرانيين 4: 12)

فكيف ينبغي لنا إذًا أن نتعامل مع الأمر بحذر واحترام؟! إذا فعلنا ذلك، وأخذنا على محمل الجد ستة آلاف عام من العمل من أجل الخطيئة، بدلًا من اعتبارها تعبيرًا عابرًا، فإننا نكتشف كنزًا دفينًا! ودون الخوض في تفاصيل الرمزية الرقمية هنا، يكفي أن نقول إن الستة آلاف عام مقسمة إلى أربعة آلاف وألفين. اللحظة الحاسمة كانت في عام 31 ميلادية، عندما تم صلب ربنا.^[25] مرة أخرى، نتذكر أن ذبيحة مخلصنا هي محور كل أزمنة الله. إنه محور الاهتمام في كل العصور. عند دخول الخطيئة، وُعِدَت الذبيحة؛ وبعد أربعة آلاف عام، تحقق الوعد؛ وبعد ألفي عام أخرى، يُجنى ثمر تلك الذبيحة؛ وفي ذروة الأسبوع الألفي بعد ألف عام من الراحة في السماء، ستُمحى الخطيئة، وسيتحقق وعد الخلاص منها تمامًا!

وهنا تكمن بساطة القياس: إن العام الذي ينبغي أن نتوقع فيه أن يحصد الرب ثمرة تضحيته عندما يعود (لو لم يتم اختصار الزمن) سيكون بعد ألفي عام من الصلب، أي عام 2031 م. كما ذكرنا بالتفصيل من قبلمع ذلك، فإن تقصير تلك المدة يُقاس بإطالة عمر حزقيا! كان من المقرر أن يُقصَّر عمره، وأن يُنقص خمس عشرة سنة. وبالتالي، فإن سنة عودة يسوع الحقيقية ليست عام ٢٠٣١م، بل قبل ذلك بخمسة عشر عامًا، أي عام ٢٠١٦م!

كما توقعنا من إلهنا العظيم، هذا يتناغم تمامًا مع ساعاته الأخرى! اليوم الأخير من الأعياد اليهودية هو الثامن.^th يوم عيد المظال، ويُسمى اليوم العظيم أو "شيميني عتصرت". وهو يوم العيد الذي يُنبئ بعودة يسوع بعد تيه طويل،^[26] وهكذا، وبطريقة بسيطة، يمكننا تمييز اليوم الذي سيعود فيه الرب! يبدأ ذلك اليوم عند غروب شمس 23 أكتوبر/تشرين الأول 2016، وستُظهر ساعات ذلك اليوم الأربع والعشرون معناها، فعظيمٌ حقًا هو اليوم الذي سيعود فيه الرب. "إنه يأتي مع السحاب، وستنظره كل عين، والذين طعنوه أيضًا."^[27] مع دوران الأرض، ستُحدق كل عين بملك الملوك. سيُقام الأموات الصالحون، وسينضم إليهم الـ 144,000 في السحابة ليُرحّبوا به مُخلّصًا لهم من كوكبٍ غلبته الخطيئة، بينما سيُهلك الأشرار الباقون عند مجيئه في ذلك اليوم.

هذا هو الشاهد الثاني^[28] إلى 372 يومًا من الأحكام الخاصة من الروح القدس التي تم اكتشافها من خلال دراسة معنى وعدد ذبائح الحرم، والتي تربط الساعات الأخرى مباشرة بيوم المجيء الثاني.

كم من الذين يدّعون انتظار عودته، يأملون في يسوعٍ لم يصفه الكتاب المقدس - يسوعًا يقبل الخطاة الذين يعيشون في الخطيئة؟! كلا، كلا. من يظن أنه سيرى الرب بسلام عند عودته، وهو لا يزال يُقدّر الخطيئة، سيُصاب بخيبة أملٍ مريرة.

هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه أيضا. فيبكي عليه كل قبائل الأرض. آمين. (رؤيا 1: 7)

كم قليلون هم الذين استجابوا لنصيحة العبرانيين بعدم تقسية قلوبهم، بعد أن سمعوا صوت الله؟ هل سمعتم صوته في هذه الرسالة دون أن تقسوا على تصحيحها؟ هل تنهدت وبكيت على خطيئتك، ممهدين الطريق لله ليطهرك منها؟ إذا رأيت نورًا ينعكس من جوانب جوهرة الزمن الجميلة، فأسرع واشرب من ينبوع الحياة، فاليوم العظيم لم يتبقَّ إلا أشهر، وقد... كثير ليتعلم!

موسم صغير

نحن ندخل سبت الراحة الألفي في المسيح! لقد عانى العالم لما يقارب ستة آلاف عام من وطأة الخطيئة، ولكن على الصليب، أُعدّ طريق الخلاص، وفي هذه السنة التاريخية الحاسمة، سيُظهر أخيرًا جيلًا يسير في هذا الطريق، رافضًا الاستسلام للخطيئة. وهذا ما كان ينتظره! في غضون أشهر، سيُجمع حصاد القمح، ويُسحق عنب الغضب، ويُقيّد الشيطان، فلا يكون له من يقوده لألف عام. ولكن بعد ذلك، يُحرّر، لأن الأشرار يُبعثون ويعيشون "لفترة قصيرة" ليُخدعوا مرة أخرى. استمع إلى الرواية التوراتية عن الشيطان:

وهو [ملاك] أمسك التنين الحية القديمة الذي هو إبليس والشيطان، قيده ألف سنة، وألقوه في الهاوية [هاوية]وأغلق عليه وختم عليه حتى "لا ينبغي له أن يضل الأمم بعد حتى تتم الألف سنة، وبعد ذلك لا بد أن يطلق." موسم صغير.

[في السماء خلال الألف سنة:]

ورأيت عروشاً فجلسوا عليها وأعطوا حكماً. ورأيت نفوس الذين قتلوا من أجل شهادة يسوع ومن أجل كلمة الله، والذين لم يسجدوا للوحش ولا لصورته، ولم يقبلوا سمته على جباههم ولا على أيديهم. وعاشوا وملكوا مع المسيح ألف سنة.

ولكن بقية الموتى لم يعش مرة أخرى [لاحظ أنهم ليسوا في الجحيم، بل أموات!] حتى انقضت الألف سنة. هذه [الأموات الصالحين الذين يعيشون ويملكون] "هي القيامة الأولى. مبارك ومقدس من له نصيب في القيامة الأولى. مثل هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم، بل سيكونون كهنة لله والمسيح، ويملكون معه ألف سنة."

ومتى تمت الألف السنة يحل الشيطان من سجنه، وسوف يخرج لخداع الأمم [الذين رُفِعوا بعد ألف سنة] الذين في أربع زوايا الأرض جوج وماجوج ليجمعهم للحرب، الذين عددهم كرمل البحر. (رؤيا 20: 2-8)

في نهاية الألفية، يُطلق الشيطان "لفترة وجيزة". استُخدم هذا التعبير ثلاث مرات أخرى فقط في العهد الجديد (جميعها من قِبل الرسول يوحنا؛ أرقام سترونغ هي G3398 وG5550)، وجميعها تشير إلى نفس المدة الزمنية! أول ورودين في إنجيل يوحنا:

فقال لهم يسوع: ولكن بعض الوقت هل انا معك؟ "ثم أذهب إلى الذي أرسلني." (يوحنا 7: 33)

فقال لهم يسوع: ولكن بعض الوقت هو النور معك. "امشوا ما دام لكم النور لئلا يدرككم الظلام. لأن الذي يمشي في الظلمة لا يعلم إلى أين يذهب." (يوحنا 12: 35)

كلاهما يشير إلى مدة خدمة المسيح على الأرض، التي كانت ثلاث سنوات ونصف. أما الحدث الآخر في سفر الرؤيا، فيتعلق بالأرواح الرمزية تحت المذبح:

ولما فتح الختم الخامس، رأيت تحت المذبح نفوس الذين قتلوا من أجل كلمة الله، ومن أجل الشهادة التي كانت عندهم. وصرخوا بصوت عظيم قائلين: حتى متى أيها السيد القدوس والحق، لا تقضي وتنتقم لدمائنا من الساكنين على الأرض؟ وأُعطوا كل واحد منهم ثيابًا بيضًا، وقيل لهم أن يستريحوا أيضًا. موسم صغير حتى يتمم رفقاؤهم العبيد وإخوتهم أيضًا العتيدين أن يُقتلوا مثلهم. (رؤيا 6: 9-11)

كما أوضحنا في عرض أوريون,^[29] تشير هذه الفترة إلى وقت دينونة الأحياء، والذي يُظهر أيضًا أنه ثلاث سنوات ونصف! ومن هنا، يمكننا أن نستنتج أن هذه العبارة خاصة بتلك المدة الزمنية. بالمناسبة، العدد نفسه هو نصف السبعة، وهو عدد الاكتمال. لذا، فهو يمثل غير مكتمل عملٌ عظيم! يدّعي كثيرون أن يسوع "أنجز كل شيء على الصليب"، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا! لقد أكمل العمل الذي كلفه الله به على الأرض، لكنه ينتظر النصف الآخر الذي يُكمل السنوات السبع. السنوات الثلاث والنصف الأخيرة من الدينونة كانت النصف الآخر: خدمة الروح القدس للعثور على الـ 144,000 وختمهم بختم الله الحي.

الجدل المحفور في الزمن

تُصوَّر المعركة بين المسيح والشيطان في خطي أوريون والأسبوع الألفي. يمتد هذان خطان زمنيان من جنة عدن حتى اكتمال الألفية، حيث يملك الأبرار مع المسيح في السماء، بينما يرتاح الأشرار في قبورهم.^[30] أسبوع الألفية مدته 7000 سنة بالضبط، يبدأ بدخول الخطيئة إلى العالم، بينما خط أوريون الزمني أطول قليلاً، يبدأ بخلق الإنسان ويستمر 7056 سنة. يبلغ طول ألفية أوريون 1008 سنوات.^[31] إذن، السبعة آلاف سنة بهذا المقياس هي 7 × 1008 = 7056 سنة. بدءًا من الخلق عام 4037 قبل الميلاد، فإن 7056 سنة تُوصلنا إلى عام 3020 ميلاديًا. من ناحية أخرى، يبدأ الخط الزمني الممتد 7000 سنة عام 3970 قبل الميلاد، أي قبل صلب المسيح بـ 4000 سنة بالضبط، وينتهي عام 3016 ميلاديًا، مع مراعاة تقصير المدة بـ 15 عامًا.

كلاهما خطان زمنيان لله، لكن أحدهما (أسبوع أوريون الزمني الذي يمتد 7056 عامًا) يُبرز عمل روح الله، بينما يُظهر الآخر (أسبوع الألفية الذي يمتد 7000 عام) عمل روح الشيطان. يبدأ خط أوريون الزمني أثناء الخلق، عندما نفخ الله في آدم، فأصبح كائنًا حيًا. أما في الخط الزمني الآخر، فقد بدأت البداية بعد... ستة وستون سنوات و ستة أشهر، عندما كان الشيطان يسكن جسد الثعبان الطائر، نجح في إدخال زوج عدن المقدس في دنس الخطيئة. كانت هذه بداية العمل المدمر لروح الشيطان غير المقدس، الذي تتجسد كراهيته لشريعة الله في الرقم 666، وهو رقم آدم.^[32] عندما وقع في الخطيئة.

في نهاية دورة أوريون الكبرى، يُحتفل بميلاد ابن الله، الذي حلّ فيه الروح القدس من الرحم. كان هذا ردّ الله على دخول الخطيئة: قدّم ابنه مخلصًا! ومن ناحية أخرى، تجلّت روح الكراهية من خلال الشيطان على الصليب، عندما رأى الكون غير الساقط بوضوح مدى الفساد الذي تُسبّبه الخطيئة، فقد كره الشيطان المسيح بشدة، لدرجة أنه لم يألُ جهدًا لرؤية ابن الله ميتًا. كان فرحه برؤية يسوع مُعلّقًا، ينزف دمًا ويتألم جسديًا (مع أن معاناته الأعظم كانت روحية). وتُرى هزيمته في... الصليب الفارغ، الذي يشير إلى قيامة يسوع. هل يعتبر المرء الصليب فشلاً؟^[33] أو أن النجاح يعتمد على ما إذا كانوا يرون يسوع معلقًا عليه، أو ما إذا كان قد قام من بين الأموات، وكان بعيدًا عن قبضة الموت.

المرة التالية التي تُحدَّد فيها هذه النقطة كانت في نهاية دينونة الأموات عام ٢٠١٢. ولأن يسوع قام من بين الأموات وأرسل الروح القدس إلى العالم، فإن نجاح الصليب يتجلى في نضج من سيقبلون الروح ويتبعون يسوع، حتى أنهم سيضحون بحياتهم الأبدية إن لزم الأمر. ولكن إذا كان الشيطان يكره الله بشدة لدرجة أنه تمنى موته، فمن المؤكد أنه يكره الـ ١٤٤ ألفًا الذين تطوعوا للخدمة بنفس القدر من الشدة! لو أُتيحت له الفرصة، لدمر العالم أجمع ليقتلهم، ليمنعهم من الإدلاء بشهادتهم! وهذا ما سيفعله بالضبط! يصف سفر الرؤيا انفراج رياح الفتنة، التي تُبشِّر بفترة عصيبة عظيمة على الأرض. بل إنه يشير إلى أن هناك من يُدمرون الأرض، مستوحين من روح الدمار من الشيطان! وفي الوقت نفسه، فإن تدميرهم للأرض (وهو تدمير ذاتي!) هو بمثابة غضب الله على الخطيئة:

و لقد غضبت الأمم، وجاء غضبك، وزمان الأموات لكي يدانوا، ولكي تعطى الأجر لعبيدك الأنبياء والقديسين والخائفين اسمك، الصغار والكبار. ويجب تدمير الذين يدمرون الأرض. (الوحي شنومكس: شنومكس)

يسوع، إذ يتطلع إلى ذلك الزمن العصيب المخيف، يلاحظ أنه من أجل المختارين يُقصّر الزمن، مُشيرًا بذلك إلى أنهم بالفعل هدف الهلاك، لأنه لو لم يضع الله حدًا زمنيًا، لكان الشيطان قد نجح حتمًا في مهمته لإهلاك الـ 144,000 مختار! لاحظ أيضًا أن الزمن، مرة أخرى، هو العامل الحاسم في خلاصهم! هل تُدرك أهمية فهم الزمن الذي نعيش فيه؟

لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكون. ولولا أن تلك الأيام كانت قصيرة، لم يكن أحد يخلص. من أجل المختارين سوف يتم تقصير تلك الأيام. (ماثيو شنومكس: شنومكس-شنومكس)

في كل علامة، نرى روح الله يعمل أولاً، يليه مباشرةً العمل المدمر لروح الشيطان. ولحسن الحظ، فإن آخر علامتين في الجدول الزمني - وهما العلامتان اللتان تأتيان بعد الألفية التي يُقيّد فيها الشيطان - قد انقلبتا! عندما يُقيم الرب الأشرار، مُشيرًا إلى أن الحياة التي اشتراها بموته وقيامته قد أُعطيت لهم أيضًا، سيطر عليهم روح الكراهية والدمار وهم مُجتمعون للقتال. فبدلًا من أن يتقبلوا الحياة بامتنان، اختاروا مسار تدمير الذات! ثم يأتي الله، البداية والنهاية، الذي أعلن النهاية من خلال أوريون منذ بداية الخلق، بعد آخر عمل للشيطان، ويُحقق نهايةً نهائية.

"وعندما تتم الألف سنة، يُطلق الشيطان من سجنه، ويخرج ليضل الأمم الذين في أربع زوايا الأرض، جوج وماجوج، لجمعهم معًا للمعركة: عددهم كرمل البحر، وصعدوا على عرض الأرض، وأحاط بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة. "ونزل نار من عند الله من السماء وأكلتهم." (رؤيا 20: 7-9)

لمدة ثلاث سنوات ونصف، ظهر الشيطان هذه المرة كأمير العالم، مستغلًا جهل الأشرار، وقد أُقيموا الآن، فخدع الناس ليظنوا أنه مخلصهم الذي أقامهم من بين الأموات. خُدعت الأمم مرة أخرى، فحشدهم لشن هجوم على مدينة الله.

الآن يُجهّز الشيطان لصراع أخيرٍ عنيفٍ من أجل السيادة. فبينما جُرِّد من سلطانه وانقطعت عنه أعماله في الخداع، كان أمير الشرّ بائسًا ومكتئبًا؛ ولكن مع قيامة الأشرار ورؤية الجموع الغفيرة إلى جانبه، انتعشت آماله، وعزم على عدم الاستسلام للصراع الكبير. سيحشد جميع جيوش الضالين تحت لوائه، ومن خلالهم يسعى لتنفيذ خططه. الأشرار أسرى الشيطان. برفضهم المسيح، قبلوا حكم القائد المتمرد. إنهم مستعدون لقبول اقتراحاته وتنفيذ أوامره. ومع ذلك، وفاءً لمكره المبكر، فهو لا يعترف بأنه الشيطان. ويدّعي أنه الأمير من هو المالك الشرعي؟ من العالم، وقد انتُزع منه ميراثه ظلماً. يُصوِّر نفسه لرعاياه المُضلَّلين كمُخلِّص، مؤكداً لهم أن قدرته أخرجتهم من قبورهم وأنه على وشك إنقاذهم من أشد الطغيان قسوة. بعد زوال حضور المسيح، يُجري الشيطان عجائبَ لدعم مزاعمه. يُقوّي الضعفاء، ويُلهم الجميع بروحه وطاقته. يُخطط لقيادتهم ضد معسكر القديسين والاستيلاء على مدينة الله. بفرحٍ شيطاني، يُشير إلى الملايين التي لا تُحصى التي أُقيمت من بين الأموات، ويُعلن أنه كقائد لهم قادرٌ على قلب المدينة واستعادة عرشه ومملكته. {GC 663.1}^[34]

قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى المدينة المحبوبة ومعسكر القديسين لشن هجومهم، توقفوا في مساراتهم حيث تم إحضارهم إلى محكمة الله. وأخيرًا تم إزالة المقاييس من أعينهم عندما رأوا السبب في أنه لا يوجد مكان لهم داخل تلك المدينة الجميلة:

ورأيت عرشًا عظيمًا أبيض، والجالس عليه، من وجه من الارض [رجل] والسماء [الملائكة الساقطة] هرب بعيدا؛ ولم يجد لهم مكانا. ورأيت الأموات صغارًا وكبارًا واقفين أمام الله. وانفتحت الكتب. "وفتح سفر آخر هو سفر الحياة، ودين الأموات مما هو مكتوب في الأسفار حسب أعمالهم." (رؤيا 20: 11-12)

ثم يفهمون مسارهم وهذا "ال أجور "إن الخطيئة هي موت."^[35] لقد رأوا أن مسارهم كان تدميرًا ذاتيًا. حصل ثم، عندما يرى كل البشر الذين عاشوا على الإطلاق، "صغارًا وكبارًا" (لأن الذين عاشوا قبل الطوفان كانوا أعظم قامة بكثير)، بوضوح، أعمال روح الله وروح الشيطان، فإنهم يعترفون بسيادة الله وبره وحكمته.

أقسمت بنفسي أن الكلمة خرجت من فمي بالبر ولن ترجع. لي تنحني كل ركبة، ويحلف كل لسان. حقًا يقول قائل: بالرب لي البر والقوة. حتى يأتي إليه الناس. كل الذين غضبوا عليه يخجلون. (إشعياء شنومكس: شنومكس-شنومكس)

سيكون الأشرار في غير موضعهم في السماء، ويخجلون من اختيارهم. بينما أحبّ الأبرار الحقّ، وكانوا مستعدّين للتضحية بحياتهم الأبدية قبل انتهاك شريعة الله، فضّل الأشرار التضحية بحياتهم الأبدية على العيش في وئام مع تلك الشريعة! لقد انبهروا بأمور الأرض بشكلٍ غريب، فتخلّوا عن مكانهم في السماء.

من الواضح الآن للجميع أن أجرة الخطيئة ليست الاستقلال النبيل والحياة الأبدية، بل العبودية والخراب والموت. يرى الأشرار ما فقدوه بحياة عصيانهم. أما ثقل المجد الأبدي الأعظم، كان يُحتقر عندما عُرضت عليه؛ لكن كم يبدو الأمر مرغوبًا الآن. "كل هذا"، تصرخ الروح الضالة، "كان بإمكاني الحصول عليه؛ لكنني اخترتُ أن أبتعد عنه. يا له من شغف غريب! لقد استبدلتُ السلام والسعادة والشرف بالبؤس والعار واليأس." الجميع يدركون أن استبعادهم من الجنة عادل. لقد أعلنوا بحياتهم: "لا نريد أن يحكم علينا هذا الرجل [يسوع]". {ج.ك 668.3}^[36]

بعد هذا الإقرار، تذهب الكلمة الأخيرة إلى الله، الذي يرسل نارًا من السماء لتلتهم الخطيئة والخطاة، ثم يتم إعادة إنشاء منطقة تطهير الخطيئة في الكون، بعد أن تم تطهيرها تمامًا من الخطيئة، والآن بروعة أعظم من البداية.

"ورأيت سماء جديدة وأرضًا جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا، والبحر لا يوجد بعد." (رؤيا يوحنا 21: 1)

بحيرة النار

لاحظ أن سجن الشيطان لمدة ألف عام يبدأ في خريف هذا العام، 2016. وهذا يعني أنه يستمر حتى خريف عام 3016، أي قبل أربع سنوات بالضبط من انتهاء خط زمني أوريون لمدة 7056 عامًا في يوم راحته الألفي في خريف عام 3020. وهذا يسمح بثلاث سنوات ونصف من "الموسم الصغير" للشيطان لخداع الأمم بعد قيامة الأشرار في عام 3016، تليها ستة أشهر تُمنح للعقاب في بحيرة النار وإعادة خلق السماء والأرض.

في كثير من الأحيان، تتطور مفاهيمنا عن المواضيع الدينية من خلال التأثير الثقافي أكثر من التعاليم الكتابية. عقيدة الجحيم الأبدي المشتعلة هي واحدة منها. صحيح أن الكتاب المقدس يستخدم هذا المصطلح "تعذبوا نهارا وليلا إلى أبد الآبدين"^[37] ولكن يجب علينا أيضًا أن ندرك أن المصطلح يُستخدم غالبًا في الإشارة إلى مدة زمنية غير محددة، تمامًا كما نستخدم التعبير في الخطاب الحديث: "أوه، لقد استغرق الأمر مني وقتًا طويلاً". إلى الأبد "لإنهاء هذا المشروع!" وعندما نقرن ذلك بفهم أن الموت هو غياب الحياة، وليس الدخول إلى العالم الروحي، عندها يمكننا أن نفهم آيات مثل هذه:

وأُلقي الموت والجحيم في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. (رؤيا ٢٠: ١٤)

للموت نهاية، كما للجحيم نهاية. قد لا تُخمد بحيرة النار قسرًا، لكنها لا تشتعل إلى الأبد. يُطلق عليها الموت الثاني (أي "النهائي"). حتى الموت يموت! أي أنه يزول! والجحيم من نفس الفئة. إذا فكرت في المواضيع الدينية من منظور علمي، ستُجبر على إدراك أنه لكي تكون هناك نار، لا بد من وجود شيء يحترق، وبينما تحترق، تُحرق! النار الوحيدة في الكتاب المقدس التي تحترق دون أن تُحرق هي الله!^[38] لكن نيران جهنم، ما دام الله يُشعلها، ليست حضوره، ولا تحترق إلا ما دام لها وقود. فبمجرد احتراق الكوكب المُثقل بالخطايا ومن عليه، تنطفئ النار. كلما ازداد ثقل ذنب الخطيئة على المرء، ازداد وقود ناره، وسيُحرق لفترة أطول. أما الشيطان، الذي سيُلقى في بحيرة النار، فبدلاً من أن يكون هو المتحكم فيها، كما تُوحي بعض الأفكار الخيالية، سيحترق لفترة أطول، ولكنه في النهاية سيتحول إلى رماد.

لأنه هوذا يأتي اليوم المتقد كالتنور، وكل المتكبرين وكل فاعلي الشر يكونون قشا. واليوم الذي يأتي سوف أحرقهم يقول الرب القدير أنه يتركهم لا الجذر [المحرض: الشيطان] ولا فرع [الخاطئ]... وتدوسون الأشرار. لـ سوف يكونون رمادًا تحت باطن قدميك في اليوم الذي أفعل فيه هذا، يقول الرب القدير. (ملاخي 4: 1، 3)

مخادع الأمم

إن الموسم القصير الذي يُطلق فيه الشيطان يستدعي نظيرًا مماثلًا قبل الألف سنة! بل هناك أيضًا أربع سنوات على هذا الجانب قبل بداية الألف سنة مباشرةً. وهنا تكمن الأهمية! فكما انقسمت خدمة يسوع، حيث قام يسوع بالنصف الأول، وقام الروح القدس بالنصف الثاني في عصرنا، كذلك انقسمت "خدمة" الشيطان في الخداع. لقد رأينا الموسم القصير في النهاية، ولكن لا بد من وجود ثلاث سنوات ونصف أخرى يخدع فيها الأمم في عصرنا ليكملها ويكملها!

هل ترى الشيطان على الأرض يخدعون العالم الآن؟ إذا لم تقرأ مقالاتنا حول هذا الموضوع، فانتظر، فقد تفاجأ! في الواقع، ملاك النور هو هنا، يمشي على الأرض، وكان هنا منذ ربيع 2013 في جسد البابا فرانسيس - قبل ثلاث سنوات ونصف من خريف عام 2016، عندما تبدأ الألفية الجديدة - في تناسق متناغم مثالي مع الجانب الآخر من الألفية الجديدة.

لكن ماذا يعني هذا؟ ما هي القصة؟ للإجابة، لنبدأ من الجذور. وُعِدَ إبراهيم من الله. وُعِدَ بعدد لا يُحصى من النسل - كرمل البحر أو نجوم السماء في العدد! كان الفادي الموعود - رجاء الأرض كلها - سيأتي من خلال نسله. وبعد أجيال عديدة، حان وقت رغبة جميع الأمم.^[39] ليدخلوا في خدمته العلنية لنسل إبراهيم، لكنهم رفضوه. كان يسوع هبة الآب، ولذلك، برفضهم ليسوع، رفضوا الآب وأصبحوا كالوثنيين الذين لم يعرفوا إله إبراهيم وإسحق ويعقوب!

بقايا صغيرة جدًا من اليهود - الرسل الاثني عشر - هم الذين استخدمهم يسوع لتأسيس مملكته الروحية. يصف سفر الرؤيا أسس مدينة الله بأنها تحمل أسماء الرسل الاثني عشر.^[40] لكن حتى المسيحية فسدت وابتعدت عن حبها الأول، مما سمح للردة أن تنمو في صفوفها. في النهاية، فقدوا العديد من الحقائق التي ربما اعتبرها الرسل أمرًا مسلمًا به! لذلك، أرسل يسوع العديد من المصلحين، ومن بينهم مارتن لوثر، من أشهرهم، لإعادة الكنيسة إلى حقائق الله غير القابلة للتنازل. في كل مرحلة من مراحل الجدول الزمني للإصلاحالذين قبلوا الإصلاحات اقتربوا أكثر فأكثر من الشريعة التي هي أساس حكم الله. كانوا ينمون إلى ملء قامة المسيح.

كانت المرحلة الأخيرة من الإصلاح هي قبول سبت الله - اليوم الذي يحمل ختمه. كان هبةً خاصة من الرب، وقدّره من أحبوه من كل قلوبهم، وتعلموا تقديره لما فيه من نعمة. إنه، في نهاية المطاف، يوم الرب - "سبت الرب إلهك"!^[41] عندما رفضت الكنيسة السبت، رفضت يسوع، وانضمت إلى صفوف الوثنيين واليهود، الذين لم يعرفوا الرب قط!

لم يُكشف لهذه الحقيقة المباركة إلا لقلة قليلة من المسيحيين - حوالي اثني عشر شابًا - في دراستهم (لثباتهم على إيمانهم بالله، رغم التجارب وخيبات الأمل التي مروا بها)، وبفضل جهودهم، ازداد عددهم حتى أسسوا كنيسة السبتيين. مع ذلك، لم تكتمل بعد عملية نضج شعب الله. كان هناك تكرار التاريخ من الكنيسة المسيحية، مع خسارة حبهم الأول، والتنازل، وفي النهاية، الردة الكاملةفي لحظاته الأخيرة (منذ عام ٢٠١٠)، أرسل الروح القدس هبةً ثمينة في هذه الرسالة، ولكن كما كان الحال سابقًا، رفضها الجسد الذي أُعطيت له. برفضهم رسالة أوريون، رفضوا الروح القدس الذي أعطاها، وصنّفوا أنفسهم مع الوثنيين واليهود والمسيحيين المرتدين، الذين لم يعرفوا الروح القدس قط!

لذلك أقول لكم: كل خطيئة وتجديف يُغفر للناس، ولكن التجديف على الروح القدس لن يُغفر للناس. (متى 12: 31)

الكلمة المترجمة "تجديف" تعني "التشهير".^[42] هذا بالضبط ما فعله الناس. لقد شتموا الروح القدس، قائلين إن رسالته من الشيطان! كان الغفران لا يزال متاحًا لليهود الذين رفضوا عطية الآب المتمثلة في ابنه، إذا تابوا، وكان الغفران لا يزال متاحًا للمسيحيين الذين رفضوا عطية يسوع المتمثلة في السبت، إذا تابوا. لكن عطية الروح القدس تعلن إغلاق باب الرحمة، فلا يمكن أن يكون هناك مغفرة إذا تم رفضها!

هل تساءلتم عن معنى أن يفتح البابا باب الرحمة في وقتٍ انتهت فيه الرحمة، وفقًا لساعة الله؟ حتى أن العديد من الكاثوليك يتساءلون عمّا إذا كان البابا فرنسيس هو حقًا نائب المسيح! حراس الوقت عند الله أخبر القصة التي تحسم المسألة!

تخيّلوا حزنَ الألوهية، حين رُفضت للمرة الثالثة من قِبَل غالبية مَن ادّعوا حبّهم! عندما رفضت كنيسة السبتيين لحظات نعمتها الأخيرة، واستمرّت في مسارها المتمرد، عمّ الظلامُ الأرض. أشارت رسالة أوريون، التي رفضوها، إلى خريف عام ٢٠١٢ كنهاية دينونة الأموات، وفي يوم نهايتها، أعلنت كنيسة السبتيين، بصفتها الرسمية،^[43] سخروا من السبت الذي بُني عليه. أنكروا ليس فقط عطية الروح القدس، بل عطية الابن أيضًا، مع الحفاظ على شكل السبت. لا توجد اليوم منظمة رسمية تمثل الرب. كلهم خاضع للأمم المتحدةالذي يعمل وفقًا لمبادئ الشيطان. يقف الـ 144,000 من غير المنتمين إلى الكنيسة، بدءًا من اثني عشر ممن آمنوا برسالة الأدفنتست وتلقوا نور أوريون، ممثلين له بشكل فردي.

هناك الكثير مما يمكن قوله عن ذلك اليوم الحزين، ولكنه يُمثل رفض كل ما أراد الله أن يمنحهم إياه. برفضهم الله، سمحوا للشيطان بالسيطرة على الكنيسة، وبعد أن هزموا المقاومة الأخيرة، أصبح الطريق ممهدًا له. اعتلى العرشهذا ما فعله في الربيع التالي، عندما تولى أول بابا يسوعي منصبه وبدأ ثورة الخداع التي استمرت ثلاث سنوات ونصف. هل خُدعتَ أنتَ أيضًا؟ كثيرون لا يدركون حتى كيف أنهم متحدون مع نظام عبادة زائف. حتى لو لم تكن كاثوليكيًا وتشعر بالبعد عن البابا، فإن الكنيسة التي تنتمي إليها... شرب من نبيذه وسوف ينال الحكم. الآن هو الوقت المناسب للانفصال التام عن كل أشكال الدين المنظم! بل اعبد في المنزل مع أصدقائك ذوي التفكير المماثل!^[44]

بعد مرور ألف عام، عندما يتلقى الموتى هبة الحياة من المسيح ويقومون من بين الأموات، يستمر الخداع دون هوادة لمدة ثلاث سنوات ونصف أخرى قبل أن ينهار في نور مجد اللهعندما رفضه أخيرًا آخر معقل لحقيقة الله، احتضن الموت دون علم، وبعد حكم الشيطان الخادع، اتضحت لهم هذه الحقيقة. عندها رفضوا حكم الشيطان نهائيًا. يا لها من نفوس عنيدة متمردة! وحدها عين ملك الملوك المتوهجة تجبرهم على الاعتراف بذنبهم وسيادة شريعة الله! كم من الجهد بُذل عليهم لفتح أعينهم عندما كانت هناك فرصة؟ لكنهم لم يروا. فضلوا الظلام على النور، وبعد أن نظروا إلى وجه قاضيهم، المشرق بحب لا حدود له، أعرضوا عنه، غير قادرين على تحمل المنظر لفترة أطول. ثم احتضنوا الموت عن علم، لأنهم لا يستطيعون تحمل حروق الله الأبدية.

وعلى الرغم من أن الشيطان قد أُرغم على الاعتراف بعدالة الله والخضوع لسيادة المسيح، تظل شخصيته دون تغيير. انفجرت روح التمرد، كالسيل الجارف، من جديد. فامتلأ غضبًا، وقرر ألا يستسلم للصراع الكبير. لقد حان وقت النضال اليائس الأخير ضد ملك السماء. اندفع إلى وسط رعيته، ساعيًا إلى إلهامهم بغضبه، وإثارة حماسهم لمعركة فورية. لكن من بين الملايين التي لا تُحصى التي أغراها بالتمرد، لم يعد هناك من يعترف بسيادته. لقد انقضت قدرته. يمتلئ الأشرار بكراهية الله التي تُلهم الشيطان؛ لكنهم يرون أن قضيتهم ميؤوس منها، وأنهم لا يستطيعون الانتصار على يهوه. يشتعل غضبهم على الشيطان ومن كانوا وكلاءه في الخداع، وينقلبون عليهم بغضب الشياطين. {GC 671.2}^[45]

في ذلك الوقت، في اللحظات الختامية من يوم الرب العظيم، تقوم النار الآكلة بعملها التطهيري، مما يؤدي إلى تحقيق القرار المشؤوم للأرض في عام 2012 بالكامل.

الخطاة في صهيون خائفون، والخوف فاجأ المنافقين. من منا يسكن في النار الآكلة؟ من منا يسكن في الحروق الأبدية؟ من يسلك بالبر، "ويتكلم بالاستقامة، الذي يحتقر مكاسب الظلم، الذي ينفض يديه عن قبض الرشوة، الذي يسد أذنيه عن سماع الدماء، ويغمض عينيه عن رؤية الشر. (إشعياء 33: 14-15)

على نطاق أوسع، نرى أن فترة السبعة آلاف عام كاملة من خط الشيطان الزمني (والتي قُصِّرت) تقع ضمن خط أوريون وحركات الله الأوسع، الذي يمتد لسبعة وخمسين عامًا. في البداية، كان للشيطان تقدمٌ على الله بستة وستين عامًا وستة أشهر، ولكن بسبب تقصير الوقت، اختفى تقدمه، ومع انكشاف خداع الخطيئة بالكامل خلال الألفية السابعة، في النهاية، حراس الوقت عند الله لديك الكلمة الأخيرة.

في نهاية سبت أوريون الألفي، عام 3020، سيُشفى الكون أخيرًا من مرض الخطيئة، نابضًا بـ 144,000 جسم مضاد، يشاركون قصتهم عن كيف منحهم يسوع النصر في أسوأ الظروف. كل تساؤل حول لطف شريعة الله يُبدد في ضوء العلامات في يدي يسوع وقدميه وشكله البشري، كما يُشرح كيف ضحى بحياته لأدنى انحراف عن تلك الشريعة المقدسة. يمكن للجميع أن يرى أن قدرة يسوع على الخلاص كانت كافية لاستعادة البشرية المفقودة تمامًا، وقد نالها كل من رغب في هذه الاستعادة. لا يبقى هناك شك في بر وكمال الشريعة، ويقدمون تسبيحهم في أسطر من اللحن العذب. سيتم الحفاظ على صحة الكون بذلك، ولن يتعرض أبدًا لهجوم فيروس الخطيئة مرة أخرى.

انتهى الصراع العظيم. زالت الخطيئة والخطاة. أصبح الكون كله نقيًا. نبضة من الانسجام والبهجة تنبض في أرجاء الخليقة الواسعة. من خالق كل شيء، تتدفق الحياة والنور والبهجة، في أرجاء الفضاء اللامحدود. من أصغر ذرة إلى أعظم عالم، كل شيء، حيّ وغير حي، في جماله الصافي وبهجته الكاملة، يُعلن أن الله محبة. {GC 678.3}^[46]

باب مفتوح

يشير الكتاب المقدس إلى أن الـ 144,000 قد خُتموا جميعًا بختم الله الحي. يستمر تطهير التقديس ونمو الشخصية إلى الأبد، لكن لديهم الروح القدس، وهو يحفظهم ويحفظهم مما يكرهونه: الخطيئة. لكن لدى الله لهم أكثر من مجرد ختم. فهو يريد أيضًا أن يجعلهم كالخاتم، كما رأينا سابقًا.

لم يُوبِّخ يسوع كنيسة فيلادلفيا، بل شجعها على الثبات على إيمانها، وعدم السماح لأحدٍ بأخذ إكليلها (بإغوائها للخطيئة)، ووعدها بحفظها من "ساعة التجربة". لذا، يجب أن تُمثِّل الـ 144,000 شخص وكلّ من يُحافظ على شريعة الله، والذين سيُحفظون من تلك الساعة أو يُحفظون خلالها. يقول الله عن الرجل الحكيم:

"احفظ وصاياي فتحيا، وشريعتي كحدقة عينك." (أمثال 7: 2)

لأنه على الرغم من عيوبهم كونهم الجيل الأضعف، فقد انتصروا على الخطيئة (التي هي تعدي على شريعة الله)^[47])، كما هو مُمَثَّل بتاجهم، فإنهم مُباركون بالحياة ولديهم ختم الله الحي. قدم لهم يسوع بابًا مفتوحًا،^[48] حيث يمكن أن تصبح مثل الخاتم.

أنا عارف أعمالك. هوذا قد جعلت أمامك بابا مفتوحا ولا يستطيع أحد أن يغلقه. لقد كان لديك [فقط] قليل من القوة، و [حتى الآن] حفظت كلمتي ولم تنكر اسمي. (الوحي شنومكس: شنومكس)

وقد غنى كاتب المزمور عن هذا الباب، أو البوابة، وأولئك الذين يدخلون من خلالها:

يمين الرب مرتفعة. يمين الرب تعمل بشجاعة.
لن أموت بل أحيا وأخبروا بأعمال الرب.
لقد أدبني الرب تأديباً وإلى الموت لم يسلمني.
افتح لي أبواب البر: سأدخل إليهم وأسبح الرب.
هذا باب الرب الذي يدخل منه الصديقون.
أحمدك لأنك سمعت لي وصرت لي خلاصا.
الحجر الذي رفضه البناؤون هو حجر الزاوية في الزاوية.
هذا هو عمل الرب، وهو عجيب في أعيننا. (مزمور 118: 16-23)

هذه الترنيمة الموحى بها مليئة بالتلميحات إلى الـ 144,000! لقد عاقبوا بشدة، لكنهم طهّروا ولم يُقتلوا، ويُنشد داود عن رجاءهم في الدخول من ذلك الباب - الباب الذي فتحه يسوع لكنيسة فيلادلفيا، والذي لا يستطيع أحد إغلاقه. يُعطينا دليلاً مهماً بشأنه، بقوله إن الحجر الذي رفضه البناؤون أصبح حجر الزاوية الرئيسي. اقتبس يسوع من هذا المقطع وطبّق الحجر المرفوض على نفسه.

في كوكبة الجبار، تتحقق هذه النبوءة مرارًا وتكرارًا، والحجر لا يزال هو يسوع المسيح. هو الذي تُركّز عليه الساعات. هو الذي تُبرز شخصيته في كتاب الدروس المرصعة بالنجوم من خلال المقارنة والتباين. جسده ودمه هما الممثلان في كوكبة الجبار وقائمة السبت العليا. هو باب الجبار.

كما رفض البناؤون الحجر، فكذلك هو الحال اليوم - هذه الرسالة، بما تحمله من توقيت غير مرغوب فيه وكشفٍ مُزعجٍ عن عيوب شخصية، ليست الحجر الأمثل الذي سيختاره القساوسة وشيوخ الكنيسة لبناء الهيكل الرمزي للـ 144,000! لقد رفضوه، في الغالب دون أن يُلقي عليهم نظرةً خاطفة، ولكن الآن، في نهاية العالم، يُكشف عن يسوع في أوريون كحجر الزاوية لاختيار الله.

ولماذا يُقدّم لنا يسوع هذا الباب؟ إذا تأملنا ما يقوله الجبار عن الله، فسيُعطينا ذلك دليلاً. أمرٌ واحدٌ يبرز بوضوحٍ تام: منذ بداية الخلق، عندما وضع الله نجوم الجبار، كان يعلم مُسبقاً مسار التاريخ، إذ تُحدّد هناك لحظاتٌ وفتراتٌ حاسمةٌ كثيرةٌ وتُوصف في تفسير الكتاب المقدس المُلهم.

اذكروا الأمور الأولى منذ القديم، لأني أنا الله وليس آخر. أنا الله وليس مثلي أحد. إعلان النهاية من البداية ، ومن العصور القديمة الأشياء التي لم يتم القيام بها بعد، قائلا: مشورتي تقوم وأفعل كل مسرتي. (إشعياء 46: 9-10)

يستخدم الله هذه الصفة، أي معرفة النهاية من البداية، كدليل على سلطانه! فهو يميز نفسه عن جميع المتنافسين على العرش بقدرته على التنبؤ بدقة. تتجلى هذه الصفة في رسالة أوريون، التي هي في الواقع إعلان عن نهاية العالم من البداية (الخلق)! إنها سلطة الآب التي يقدمها يسوع من خلال الباب المفتوح لأوريون إلى من آمنوا من كنيسة فيلادلفيا قبل ظهور الأدلة! يكشف أوريون عن السلطة الكامنة في خاتم الله. لذلك، على الـ 144,000 من أبناء فيلادلفيا أن يدخلوا من ذلك الباب المفتوح لينالوا سلطة الله قبل أن يكونوا بمثابة خاتمه، ويختموا أبناء ملكوته حسب مشيئته. هذا ما تشير إليه علامة اكتشاف ختم حزقيا في تاريخ البركة. لقد أعطانا نعمة سلطانه لختم شعبه!

في الحرب بين المسيح والشيطان، يجب أن نفهم أن الشيطان مُقلّد. يرى مثال الله، ويبتكر شيئًا مشابهًا له ليُناسب أغراضه. وكما يُعلّمنا الباب المفتوح في برج الجبار عن الله، كذلك للشيطان بابه المفتوح الذي يُضلّل به الناس ليُصدّقوا كذبةً عن الله. في 8 ديسمبر/كانون الأول 2015، فتح البابا فرنسيس بابًا مفتوحًا للرحمة أمام الناس. يبدو هذا جيدًا - ففي النهاية، يبدأ المزمور نفسه المذكور أعلاه بالشكر على نعمة الرب. "الرحمة تدوم إلى الأبد",^[49] ولكن رغم أن الله رحيم، إلا أنه ليس رحيماً دائماً للجميع! لقد كان هناك وقت للرحمة تجاه الخاطئ، ولكن هذا الوقت قد مضى، على عكس ما يقوله البابا.

لا يكتفي بنسخ الباب المفتوح، بل ينسخ أيضًا ختم السلطة المكتوب على الداخلين! يسعى إلى محاكاة قدرة الله على إعلان النهاية من البداية، من خلال تنبؤاته الخاصة، بناءً على ما يعرفه مما كشفه الله! يحصل على معلوماته من مصادر غير مباشرة، لكنه يقدمها كما لو كانت تنبؤاته الخاصة!

من يغلب فسأجعله عمودا في هيكل إلهي ولا يعود يخرج إلى خارج وأكتب عليه اسم ربي و اسم مدينة الهي وهي أورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند إلهي، وسأكتب عليها اسمي الجديد (الوحي شنومكس: شنومكس)

لا يُمكن فهم هذا الختم فهمًا صحيحًا إلا من خلال معرفة كوكبة الجبار. يحمل هذا الختم عمقًا كبيرًا في المعنى (والذي نودُّ دراسته مع مُحبي حقيقة هذه الرسالة، والذين تعرّفوا عليها)، وقد توصّلنا إلى هذا الفهم في ١٢ يناير ٢٠١٣. بعد ثلاث سنوات بالضبط من ذلك اليوم، أصدر البابا فرنسيس كتابه الجديد: اسم الله الرحمة!^[50] وليس من قبيل المصادفة أن كتابه عما يعتبره علامة أساسية على هوية الله^[51] يتم إصداره في نفس ذكرى اليوم الذي كشف فيه الله عن العلامة الحقيقية لهويته، المناسبة لهذا الوقت!

عندما يفهم المرء ذلك هذا البابا اليسوعي ليس خورخي بيرجوليوولكن هذا الرجل سلم نفسه بالكامل ليصبح كالجثة،^[52] بسيطرتنا التامة على الشيطان، نستطيع أن نبدأ بفهم مغزى كلماته. نستطيع أن نفهم لماذا يريد الشيطان أن يعتقد الناس أن هذا زمن رحمة، لأنه يعلم أن أي خطيئة تُرتكب الآن لا يمكن أن يغفرها الله، لأن يسوع لم يعد يشفع للإنسان. الشيطان في مهمة تدمير، والغالبية العظمى من الناس لا يدركون حتى أنهم في خطر! يا له من شوقٍ يملأ قلبي إليهم - أبناء الله الصغار، غافلين عن المخاطر المحيطة بهم! وهكذا، سيُدفن كثيرون كإجراء حماية في الأشهر القادمة، وأولئك الذين خُتموا بختم الله الحي، ولديهم رغبة عميقة في العيش بلا خطيئة، يُمنحون الروح القدس، الذي يسندهم لئلا يسقطوا.

لا تخف لأني معك. لا ترتعب لأني أنا إلهك. سأقويك، نعم سأعينك، نعم، "أعضدك بيمين بري..." لأني أنا الرب إلهك الممسك بيدك اليمنى قائلاً لك: لا تخف، أنا أعينك. (إشعياء 41: 10، 13)

إن الاعتقاد بأن هوية الله الخالدة هي الرحمة، هو تزييف إبليس لختم فيلادلفيا، الذي يكشف من خلال أوريون عن هويته الكونية الحقيقية. لكن هذا لا يتوافق مع وقت نهاية العالم، عندما يسكب الله غضبه خالصًا!^[53] كان هناك وقت للرحمة، أما الآن فهو وقت الغضب. رحمة الله لا تدوم إلى الأبد. نحو الخاطئ، ولكن فقط تجاه الذين يخافونه!

"ولكن رحمة الرب من الأزل إلى الأبد" على الذين يخافونه، (مزمور 103: 17)

تعكس كنيسة المحبة الأخوية (فيلادلفيا) صورة المسيح، ويسمعون صوته من السماء، وعليهم أن يُختموا بهذا الفهم. لقد استوفوا الشروط، والآن يجب جمعهم من خلال الباب المفتوح الذي يفتحه لهم يسوع. في المقال التاليسوف يشاركنا الأخ جيرهارد بالضبط متى سيأتي ذلك الوقت للتجمع، عندما تسمع الخراف من الحظائر الأخرى صوته ويتم إخراجها من بابل، في النهاية من خلال الباب المفتوح الذي يقدمه لهم في أوريون.

ولي خراف أخرى ليست من هذه الحظيرة. ويجب أن أحضرهم أيضًا، فيسمعوا صوتي. وتكون رعية واحدة وراع واحد. (يوحنا 10: 16)

طوبى للذين يسمعون

في رسالة أوريون، نأكل يسوع، المن من السماء - الطعام الذي "يبقى إلى الحياة الأبدية" كما قال يسوع:

لا تعملوا من أجل الطعام الذي يفنى، بل من أجل ذلك الطعام الذي يبقى للحياة الأبدية، الذي سيعطيكم إياه ابن الإنسان. هذا قد ختمه الله الآب. (جون 6: 27)

إن عطية الروح القدس التي وعد بها يسوع، لم تُسكب قط بسخاء كما في هذه الرسالة - هذا الطعام الذي يبقى للحياة الأبدية! إن اللاهوت كله وراء هذه الرسالة، لأنها تأتي كأمطار الروح القدس المنعشة، وهي إعلان يسوع المسيح، الذي وضع عليه الآب نفسه ختم سلطانه!

رؤيا يسوع المسيح التي أعطاها الله له ليُظهر لعبيده ما لا بد أن يحدث قريبًا، وأرسلها وأشار إليها بواسطة ملاكه. [الروح القدس] إلى عبده يوحنا: طوبى له الذي يقرأ وهم الذين يسمعون كلمات هذه النبوة، "واحفظوا ما هو مكتوب فيه، لأن الوقت قريب." (رؤيا 1: 1,3، XNUMX)

هل تسمعون كلام إعلان يسوع المسيح من السماء؟ أم تسمعون الرعد فقط، كما يسمع الذين لم يستطيعوا أن يسمعوا؟ صوت الله من السماء تأكيدًا على ابنه الذي كان مضطربًا وهو يفكر فيما يجب عليه أن يفعله:

الآن نفسي مضطربة، فماذا أقول؟ يا أبتاه، نجني من هذه الساعة، ولكن لأجل هذا أتيت إلى هذه الساعة. أيها الآب، مجّد اسمك. ثم جاء صوت من السماء قائلا: لقد مجدته، وسوف يمجده مرة أخرى. فالجمع الذي كان واقفا وسمع قال: إنه رعد. وقال آخرون: إن ملاكاً كلمه. (يوحنا 12: 27-29)

يعيش الـ 144,000 شخص تجربة مماثلة عندما يدركون أن حياتهم الأبدية قد تكون مطلوبةلكنهم يقرّون بأن مصلحتهم الشخصية ليست مهمة، بل أن يُمجّد اسم الآب فقط! لم يُمجّد الآب اسمه مباشرةً، بل مجّد ابنه، الذي مجّده بدوره.

"تكلم يسوع بهذه الكلمات ورفع عينيه نحو السماء وقال: أيها الآب قد أتت الساعة. مجد ابنك ليمجدك ابنك أيضاً." (يوحنا 17: 1)

ويتابع موضحًا المجد الذي يشير إليه:

والآن يا أبتاه، مجّدني مع نفسك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم. (جون 17: 5)

لأني أعطيتهم الكلام الذي أعطيتني إياه. لقد تلقوا [سمع] معهم، وقد علموا يقيناً أني خرجت من عندك، وآمنوا أنك أنت أرسلتني. (جون 17: 8)

وكل ما لي فهو لك، وكل ما لك فهو لي. أنا مُمَجَّدٌ فيهم. (جون 17: 10)

والمجد الذي أعطيتني لقد أعطيتهم ليكونوا واحداً كما أننا نحن واحد. أنا فيهم وأنت فيّ لكي يكملوا إلى واحد؛ لكي يعرف العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني. (جون 17: 22-23)

يا عزيزي القارئ، لا نستطيع أن ندرك إلا لمحةً خافتةً من معنى هذه الكلمات الثمينة! كيف لنا أن ندرك مدى معنى أن نكون واحدًا مع الألوهية، بل وأن نجلس معه على عرشه؟!^[54] هل سمعتم كلمات وحي يسوع المسيح في أوريون، التي أعطاها له الآب، الذي أعطاها للروح القدس، الذي أعطانا إياها؟ هل نلتم الوعد بهذه النعمة العجيبة التي لا توصف؟ هل علمتم يقينًا أن هذه الرسالة آتية من الآب، وآمنتم أن يسوع هو الذي أرسله؟ سيدرك العالم قريبًا أن هذا هو حجر الزاوية الرئيسي، عندما يعلمون أن الآب يحبنا كما أحب ابنه!

ها أنا أجعل من مجمع الشيطان من القائلين إنهم يهود وليسوا يهودا بل يكذبون. ها أنا أجعل من مجمع الشيطان من القائلين إنهم يهود وليسوا يهودا بل يكذبون. سأجعلهم يأتون ويسجدون أمام قدميك، ولتعلم أني أحببتك. (الوحي شنومكس: شنومكس)

هذا، أيها القارئ العزيز - البركة بأن الآب سيكون فينا من خلال المسيح - هو هبة دائمة لأولئك من هذا الجيل، الذين يدخلون السماء من خلال الباب المفتوح في كوكبة الجبار!

فمنذ بدء العالم لم يسمع أحد ولم يصغ أحد ولم تر عين يا الله غيرك. ما أعده له الذي ينتظره. (إشعياء 64: 4)

طوبى لمن ينتظر, ويأتي إلى الألف والثلاثمائة والخمسة والثلاثين يومًا. (دانيال ١٢: ١٢)

لمدة عدة سنوات، توسل يسوع إلى سكان العالم من خلال هذه الخدمة:

ها أنا واقف على الباب وأقرع. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، سأدخل إليه وسأتعشى معه وهو معي. لمن يغلب "فأعطيه أن يجلس معي في عرشي، كما غلبت أنا أيضاً وجلست مع أبي في عرشه. (رؤيا ١٥: ١٣-١٨)

للأسف، قليلون هم من سمعوا صوته من أوريون وفتحوا الباب وهو يطرق. والآن، يخيم الصمت على الباب على من تجاهلوا توسلاته. لقد تركهم في عزلة عن الحضور الإلهي. لم يعد روحه يصارعهم، وهو أمر يزداد وضوحًا مع اختفاء صورة الله، التي ميّزت الإنسان منذ خلقه، تمامًا في كل جانب من جوانب الحياة.

حقيقة الجنة

لدى الكثيرين فكرة خاطئة عن الجنة. يتخيلونها مكانًا يجلس فيه الناس على سحابة بيضاء ويعزفون على القيثارة. لا أعرف رأيك، لكن هذا يبدو مملًا جدًا في رأيي! لكن لحسن الحظ، هذا مفهوم لا أصل له في الكتاب المقدس! بل إن الكتاب المقدس وقصة الخلق نفسها تقدمان رؤية أكثر إلهامًا عن الجنة. على مر العصور، كانت السماء المرصعة بالنجوم مصدرًا للرهبة والدهشة لملايين البشر. إنها تتطلب خيالك! كيف سيكون السفر عبر الفضاء أسرع من الضوء (لأن سرعة الضوء بطيئة جدًا بحيث لا يمكن اعتبارها حدًا أقصى عمليًا للسفر بين المجرات!)؟ أو كيف سيبدو غروب الشمس على كوكب يشبه الأرض بحلقات مثل زحل وأقمار متعددة؟ أو تخيل فقط التجول بين سحب سديم ملونة! إن اتساع الفضاء وعظمته يوفران قدرًا هائلًا من المتعة للخيال! دع هذه الرسوم المتحركة القصيرة تمنحك لمحة عن حجم كون الله الهائل!^[55]

هل تتبادر إلى ذهنك مشاهد كهذه عن الجنة؟ أم تعتقد أن يسوع سيخطفنا في لحظة، ونكون عند البوابات اللؤلؤية؟ ألا تعتقد أن يسوع قد يكون لديه خطط سفر مُعدّة؟ الحقيقة أنه أعطانا بعض التفاصيل عن مسار الرحلة! ستكتشف ذلك في المقال الأخير من هذه السلسلة. وماذا عن البوابات اللؤلؤية؟ هل فكرتَ في بيتك في أورشليم الجديدة، أو في المكان الذي أعدّه لك يسوع؟ يقدم الكتاب المقدس بعض المعلومات التي تُلهمك:

وكان بناء سورها من يشب، وكانت المدينة من ذهب نقيّ، شبه زجاج نقيّ. وكانت أساسات سور المدينة مزينة بكلّ أنواع الأحجار الكريمة... والأبواب الاثنا عشر اثنا عشر لؤلؤة، كلّ باب من الأبواب كان من لؤلؤة واحدة. وكان سوق المدينة من ذهب نقيّ، كزجاج شفاف. (رؤيا ٢١: ١٨-١٩، ٢١)

يبدو جميلاً، أليس كذلك؟ الله إله الجمال. المدينة مليئة بالجواهر والمواد الرائعة التي تثير فضول أي عالم وفضوله. حجمها الهائل ليس بالأمر الهيّن، فهي تكاد تكون بحجم كوكب صغير، وسطحها الصالح للسكن ربما أكبر بكثير من سطح كواكب عديدة بحجم الأرض! ألا ترغب في رؤية هندستها المعمارية؟ أن ترى كيف تقع أسسها الاثني عشر؟ أن تجلس بجانب الجدول الذي يتدفق من شجرة الحياة، مستمتعاً بجمالها ونظافتها ومتعتها؟ إنها تتفوق على السحابة البيضاء والقيثارة، أليس كذلك؟

الجنة مكانٌ حقيقي، وهي واسعة، واسعة، مليئة بالحياة، والعجائب، والحب. لكنها قد تكون بمثابة صدمة ثقافية، قادمة من هذا الكوكب المثقل بالخطيئة - خراف الله الضالة! هل تعتقد أن الله سيمحو ذكرياتنا ويجددنا؟ الله ليس كذلك. فبينما لا يدخل الجنة شيءٌ دنس، يتحدث الكتاب المقدس عن فترة انتقالية:

و ويمسح الله كل دمعة من عيونهم. "ولن يكون موت بعد، ولا حزن ولا صراخ ولا وجع بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت." (رؤيا 21: 4)

ستذرف السماء دموعًا حين ندرك أن معظم أصدقائنا وأحبائنا اختاروا التركيز على الأمور الدنيوية، فخسروا هذه النعمة. لكن الله سيمسح تلك الدموع بلطف، وبعد أن تُراجع كل حياة وفقًا للسجلات السماوية، تزول تلك الأمور القديمة في طي النسيان.

أما بالنسبة للبشرية، فلا أحد منا يستحق أدنى قدر من هذه النعمة العظيمة. إنها هبة للمؤمنين. 144,000 شخص يتمنون السير في دروب الله، عيشًا وفقًا لشريعته في الحرية.^[56] يفعلون ذلك لأن هذه هي الطريقة التي يريدون العيش بها، لا طمعًا في ثواب أو خوفًا من عقاب. مع أن ذلك كلفهم حياتهم الأبدية، إلا أنه لا يغير طريقة عيشهم. إنهم يدافعون عن الله لأن شريعته مكتوبة في قلوبهم - إنها أسلوب حياتهم الذي اختاروه، ولا شيء يفصلهم عنه. إنهم مواطنون في السماء، حتى وهم على الأرض، وطبيعة السماء مكتوبة في قلوبهم!

"الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني، والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي." (يوحنا 14: 21)

هل تحب الله والحق بما يكفي لبذل حياتك كما فعل يسوع، حتى لو لم يكن ذلك يعني لك الجنة؟ هل ترى الصورة الأكبر، وترغب في الوقوف إلى جانب الله في سبيل الخلاص، حتى يتسنى للآخرين خوض غمار الجنة، حتى لو لم تكن أنت نفسك كذلك؟ إذا كان الأمر كذلك، فإن يسوع يفتح لك باب الجبار، وسيجعلك خاتمه.

للرب أسراره. عندما نقش حزقيا خاتمه على تلك القطعة الطينية الصغيرة، لم يكن يعلم كيف سيستخدم الله نقش الامتنان هذا لعمره المديد. لم يكن يعلم أنه بعد سبعة وعشرين قرنًا، سيُستخدم للإشارة إلى السماء المرصعة بالنجوم ورسالة عودة مخلصنا! أراد فقط أن يقول: "شكرًا لك يا رب!" ولهذا السبب رغبتُ في كتابة هذا المقال. أريد أن أقول: "شكرًا لك يا رب!"

شكراً لك على نزولك إلى هذا الكوكب المظلم القذر، وتواضعك بكل الطرق حتى عُلقت عارياً على الصليب، محتقراً العار. شكراً لك على هبة الحياة التي حررتني من عبودية الخطيئة! طلبي الوحيد عبّر عنه داود خير تعبير: ""أما أنا ففي البر أنظر وجهك، وأشبع عند استيقاظي من شبهك."^[57] لم أطلب السفر إلى الفضاء أو أن أكون في مقامٍ عالٍ في ملكوتك. سأرضى بشبهك ورؤية وجهك! ليتبارك اسم أبينا، سواءً بحياتي أو مماتي. آمين.