نُشرت أصلاً يوم الأربعاء، 12 مايو 2010، الساعة 9:47 صباحًا باللغة الألمانية على www.letztercountdown.org

بعد حوالي عشر دقائق من نشر مقالتي الأخيرة، هدية من السماء، والذي يتعلق بشكل رئيسي بيوم الكنيسة المسكونية الثاني في ميونيخ من 12 إلى 16 مايو 2010، و"الكشف المتوقع عن الرسالة السماوية يوم الأحد" يوم الخميس 13 مايو، تلقيت منشورًا مثيرًا للاهتمام من الكنيسة الألمانية خدمة الصحافة الأدفنتستية، APD على جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي:

السبتيون يشاركون في يوم الكنيسة في ميونيخ

ميونيخ/ألمانيا 10 مايو 2010/APD

يتضمن برنامج المؤتمر المسكوني الثاني للكنيسة، الذي يعقد في ميونيخ في الفترة من 3000 إلى 720 مايو/أيار، تحت عنوان "لكي يكون لكم رجاء"، ما يقرب من 12 حدث. وستكون كنيسة السبتيين حاضرة في الحدث الرئيسي، حيث من المتوقع أن يشارك فيه أكثر من 100,000 ألف مشارك دائم. يوم الخميس 13 مايو، بين الساعة 2:00 ظهرًا و3:30 ظهرًا، تم إجراء المحادثة "ما يعجبني فيك - تقديم الطوائف المتقاطعة"يقام المعرض في أرض المعارض في منطقة الورشة في القاعة B0. وسيحضره وزير الشمامسة والمسكونية في الكنيسة الإنجيلية الإصلاحية، ديتمار أريندس (ليير)، الدكتور جون هارتلاب، محاضر في تاريخ الكنيسة والفلسفة والمسكونية والتاريخ الديني من كلية فريدينساو اللاهوتية الأدفنتستية بالقرب من ماغديبورغالدكتورة آن ماري ماير، أستاذة مشاركة في اللاهوت العقائدي والمسكوني بكلية اللاهوت الكاثوليكية بجامعة توبنغن. تُدير الندوة القس الدكتورة ماريا ستيتنر، المستشارة اللاهوتية في مكتب الأساقفة الإقليميين للكنيسة الإنجيلية اللوثرية في دائرة كنيسة نورمبرغ.

في "أغورا" في أرض المعارض، كنيسة السبتية اليوم في بافاريا، تقدم معلومات تحت شعار "أن تكون مسيحيًا في الحياة اليومية" (القاعة A5، الجناح I33)، و كلية اللاهوت الأدفنتستية في فريدينساو بالقرب من ماغديبورغ حول "التعليم والصحة" (القاعة B6، الجناح J12). وكالة التنمية والإغاثة الأدفنتستية، ADRA، كما يتم تمثيلها أيضًا بجناح عرض (القاعة B4، الجناح D28). في "الميل الإعلامي" يعرض مركز الإعلام الأدفنتستي "صوت الأمل" برنامجه الإذاعي والتلفزيوني "قناة الأمل" (القاعة B3، الجناح M01).

تدعو كنيسة السبتيين الحضور إلى خدمات العبادة الدينية في السبت، 14 مايو من الساعة 6 مساءً حتى الساعة 7:30 مساءً في جماعات الأدفنتست في ميونيخ-نيمفنبورغ، طريق تيزيان 18، وميونيخ-باسينغ، طريق بودينسي 61، سيقام عشاء الرب مع غسل الأقدام، وفي جماعة الأدفنتست في ميونيخ-إيزارتال، طريق إيزارتال 40، ستقام خدمة المعمودية.

بالإضافة إلى البرنامج المواضيعي والطقسي والثقافي الواسع، يوفر مؤتمر الكنيسة المسكونية الثاني في ميونيخ للزوار أيضًا مجموعة عميقة من الاستشارات النفسية والرعاية الرعوية والتوجيه الروحي من قبل حوالي 90 مستشارًا من طوائف مختلفةيمكن معالجة الصراعات الشخصية وقرارات الحياة وتجارب المعاناة أو مواقف الطوارئ الفعلية من خلال مناقشات فردية أو جماعية وكذلك من خلال المرافقة الروحية. يشمل المستشارون علماء النفس ماتياس وأولريكه داونهاور من ريوتلنجن. وهو ينتمي إلى كنيسة السبتيين، زوجته إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية المستقلة.

كنيسة السبتيين البروتستانتية يتم تمثيلها على المستوى الوطني من قبل جمعية الكتاب المقدس الألمانية، جمعية الكنائس الإنجيلية الحرة (VEF) ومجلس الكنائس المسيحية في ألمانيا (ACK). في سويسرا، تعمل الكنيسة الحرة مع الجمعيات الكنسية المسيحية في كانتونات آرغاو، وبازل لاند، وبازل شتات، وشافهاوزن، وزيورخ. وهو عضو في جمعية الكتاب المقدس السويسرية.

يا له من "برنامج متناقض" لتلك المقالات التي كتبتها، والتي تعرضت لهجوم شديد من قبل هذه الكنيسة "الأدفنتستية" سابقًا! من الصعب أن نصدق أننا مدفوعون بالفعل من قبل خدمة الصحافة الأدفنتستية لحضور يوم 13 مايو، لإظهار مدى كوننا مسكونيين وأننا جميعًا قد ندرك ما هو الحق. هدية السماء لماذا يجب علينا نحن الأدفنتست حضور مثل هذه الفعاليات، التي لا تتضمن سوى إهانة إلهنا ويوم راحته والاستهزاء به، والتي ستؤدي في النهاية إلى اضطهاد شعبه؟ هل أصبحت كنيسة الأدفنتست بأكملها الآن غير مخلصة تمامًا، أم أن هؤلاء القادة فقط؟ ولماذا لا تتفاعل الكنيسة إذا كان الأمر كما يقول والتر فيث يو توب YouTubeهل لدينا بنية من الأسفل إلى الأعلى وأن أجزاء فقط من الكنيسة ستكون عاهرة ولكن ليس الكنيسة بأكملها؟ بغض النظر عن ذلك، فأنا أفتقر إلى الكلمات للتعبير عن عدم موافقتي! لذلك، من الآن فصاعدًا سأستخدم بشكل أساسي الكتاب المقدس وروح النبوة للتعليق على هذه الأدلة على الردة الرهيبة. يجب أن يؤدي هذا إلى فضيحة تطهير قريبًا جدًا. أريد على الأقل أن أجد إجابة على السؤال: من هو "الأدفنتست المسكوني"؟

1. إن اتحاد الكنائس – المسكونية – هو علامة على نهاية العالم

وفي السبت خرجنا من المدينة إلى ضفة نهر حيث كانت الصلاة معتادة، فجلسنا وكنا نتحدث مع النساء اللواتي كنّ هناك. فسمعتنا امرأة اسمها ليديا، بائعة أرجوان من مدينة ثياتيرا، متعبدة لله، ففتح الرب قلبها لتصغي إلى ما قاله بولس. ولما اعتمدت وأهل بيتهاتوسلت إلينا قائلة: إن كنتم قد حكمتم عليّ أني أمين للرب، فادخلوا بيتي وأقيموا هناك. وألزمتنا. (أعمال 16: 13-15)

علامة على أن النهاية قريبة

ومن خلال المرسوم الذي يفرض مؤسسة البابوية في انتهاك لشريعة الله، فإن أمتنا سوف تنفصل تمامًا عن البر. عندما تمد البروتستانتية يدها عبر الخليج لتلتقط يد القوة الرومانيةعندما تصل إلى الهاوية لتصافح الروحانية، عندما، تحت تأثير هذا الاتحاد الثلاثي، تنكر بلادنا كل مبادئ دستورها كحكومة بروتستانتية وجمهورية، وتتخذ التدابير اللازمة لنشر الأكاذيب والأوهام البابوية، حينئذٍ يمكننا أن نعلم أن الوقت قد حان لعمل الشيطان العجيب وأن النهاية قريبة. {5T 451.1}

2. يحرم الله الاتحاد مع معارضي الحق.

متى أدخلك الرب إلهك إلى الأرض التي أنت داخل إليها لكي تمتلكها، وطرد أمماً كثيرة من أمامك الحثيين والجرجاشيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين، سبع شعوب أكثر وأعظم منك، ودفعهم الرب إلهك أمامك. فتضربهم وتحرمهم تدميرا. لا تقطع معهم عهداولا ترحمهم ولا تعقد معهم قرانا. بنتك لا تعطي لابنه، ولا ابنته لا تأخذ لابنك. لأنهم يردون ابنك عني فيعبدون آلهة أخرى، فيحمى غضب الرب عليكم ويهلككم سريعا. "ولكن هكذا تفعلون بهم: تهدمون مذابحهم وتكسرون أنصابهم وتقطعون سواترهم وتحرقون تماثيلهم المنحوتة بالنار. لأنك أنت شعب مقدس للرب إلهك. اختارك الرب إلهك لتكون له شعباً خاصاً من جميع الشعوب الذين على وجه الأرض. لم يعلق الرب محبته عليكم ولم يختاركم لأنكم أكثر عدداً من جميع الشعوب، لأنكم كنتم أقل من جميع الشعوب. بل لأن الرب أحبكم وحفظ القسم الذي أقسم لآبائكم، أخرجكم الرب بيد شديدة وفداكم من بيت العبودية من يد فرعون ملك مصر. فاعلموا أن الرب إلهكم هو الله الإله الأمين الحافظ العهد والرحمة للذين يحبونه ويحفظون وصاياه إلى ألف جيل. (تثنية 7: 1-9)

"أما تماثيل آلهتهم المنحوتة فتحرقونها بالنار. لا تشته الفضة أو الذهب الذي عليها ولا تأخذه لك لئلا تصاد به لأنه رجس عند الرب إلهك. ولا تدخل رجساً إلى بيتك لئلا تكون محرما مثله. بل تكرهه كرهاً وتكرهه كرهاً لأنه محرم." (تثنية 7: 25-26)

لأني من فوق الصخور أراه، ومن فوق التلال أراه. هوذا شعب يسكن وحده، ولا يحسب بين الأمم. (الأرقام 23: 9)

فأرسل إليّ سنبلط وجشيم قائلين: تعالوا نلتقي معا في إحدى قرى سهل أونو. لكنهم ظنوا أنهم يريدون إيذائي. فأرسلت إليهم رسلاً قائلاً: إنني أعمل عملاً عظيماً فلا أستطيع النزول. لماذا يتوقف العمل وأنا أتركه وأنزل إليك؟ (نحميا 6: 2-3)

لا تقولوا تحالفا [المسكونية]إلى كل من يقول له هذا الشعب: تحالف. [المسكونية]; لا تخافوا من خوفهم ولا ترهبوا.أشعيا 8:12)

تشبه [144,000] هم الذين لم يتنجسوا مع النساء [الكنائس المسكونية الأخرى]"فإنهم عذارى. هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب. هؤلاء افتدوا من بين الناس وهم باكورة لله وللخروف." (الوحي شنومكس: شنومكس)

ورأيت ثلاثة أرواح نجسة مثل الضفادع تخرج من فم التنين. [الروحانية، حركة العصر الجديد]ومن فم الوحش [البابوية]ومن فم النبي الكذاب [البروتستانتية في الردة والمسكونية]. فإنهم أرواح شياطين تعمل المعجزات، الذي يخرج إلى ملوك الأرض وملوك المسكونة كلها ليجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم، يوم الله القادر على كل شيء. (رؤيا ١٥: ١٣-١٨)

3. رسالة شعب المجيء والمسكونية

ورأيت ملاكا آخر طائرا في وسط السماء معه بشارة أبدية ليبشر الساكنين على الأرض وكل أمة وقبيلة ولسان وشعب قائلا بصوت عظيم: اتقوا الله وأعطوه مجداً، لأنه قد جاءت ساعة دينونته. واسجدوا لصانع السماء والأرض والبحر وينابيع المياه. ثم تبعه ملاك آخر قائلا: سقطت، سقطت بابل المدينة العظيمة، لأنها سقت كل الأمم من خمر غضب زناها. وتبعهما الملاك الثالث قائلا بصوت عظيم: "إن كان أحد يسجد للوحش ولصورته ويقبل سمته على جبهته أو على يده فهو سيشرب من خمر غضب الله المصبوب صرفاً في كأس غضبه ويعذب بنار وكبريت أمام الملائكة القديسين وأمام الخروف ويصعد دخان عذابهم إلى أبد الآبدين ولا تكون راحة نهاراً ولا ليلاً للذين يسجدون للوحش ولصورته ولكل من يقبل سمة اسمه." هنا صبر القديسين، هنا الذين يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع. (رؤيا يوحنا 14: 6-12)

لقد دعا الله كنيسته في هذا اليوم، كما دعا إسرائيل القديمة، لكي تقف كنور في الأرض. وبواسطة ساطور الحق العظيم، ورسائل الملائكة الأول والثاني والثالث، لقد فصلهم عن الكنائس وعن العالم ليجلبهم إلى قرب مقدس منه. لقد جعلهم أمناء على شريعته وأوكل إليهم الحقائق العظيمة للنبوة لهذا الوقت. ومثلهم كمثل النبوءات المقدسة التي أوكلت إلى إسرائيل القديمة، فإن هؤلاء هم الثقة المقدسة ليتم توصيلها إلى العالم. تمثل الملائكة الثلاثة في سفر الرؤيا 14 الأشخاص الذين يقبلون نور رسائل الله ويخرجون كعملاء له لإطلاق الإنذار في طول وعرض الأرض. {5T 455.2}

لقد أظهرت ضرورة أولئك الذين يعتقدون أننا نتلقى الرسالة الأخيرة للرحمة، أن تكون منفصلاً عن أولئك الذين يشربون أخطاءً جديدة يوميًا. لقد رأيت أنه لا ينبغي للشباب ولا للكبار أن يحضروا اجتماعاتهم؛ لأنه من الخطأ تشجيعهم على هذا النحو بينما يعلمون الخطأ الذي هو سم قاتل للنفس ويعلمون العقائد التي هي وصايا البشر. إن تأثير مثل هذه التجمعات ليس جيداً. إذا كان الله قد خلصنا من هذا الظلمة والخطأ، فيجب علينا أن نثبت في الحرية التي حررنا بها ونفرح في الحقيقة. إن الله لا يرضى عنا عندما نذهب للاستماع إلى الخطأ، دون أن نكون ملزمين بالذهاب؛ لأنه ما لم يرسلنا إلى تلك الاجتماعات حيث يتم فرض الخطأ على الناس بقوة الإرادة، فإنه لن يحفظنا. يتوقف الملائكة عن رعايتهم الساهرة علينا، ونُترَك لضربات العدو، لنُظلم ونضعف أمامه وقوة ملائكته الأشرار؛ والنور الذي حولنا يصبح ملوثا بالظلام.EW 124.3}

وبينما كانت خدمة يسوع تقترب من نهايتها في المكان المقدس، وعندما دخل إلى قدس الأقداس، ووقف أمام تابوت العهد الذي يحتوي على شريعة الله، أرسل ملاكًا آخر قويًا يحمل رسالة ثالثة إلى العالم. فوضع رقًا في يد الملاك، وبينما نزل إلى الأرض بقوة وجلال، أعلن تحذيرًا مخيفًا، يحمل أفظع تهديد يمكن أن يواجهه إنسان على الإطلاق. لقد تم تصميم هذه الرسالة لوضع أبناء الله على حذرهم، من خلال إظهار لهم ساعة الإغراء والألم الذي كان أمامهم. قال الملاك: «سيُقادون إلى قتالٍ مُتقارب مع الوحش وصورته. أملهم الوحيد في الحياة الأبدية هو الثبات. مع أن حياتهم مُعرّضة للخطر، يجب أن يتمسّكوا بالحق». {EW 254.1}

في الاقتباس أعلاه نرى تصريحًا مذهلاً من إلين جي وايت مفاده أننا "سنرى ساعة الإغراء والضيق"، وهو ليس سوى وقت الاضطهاد. هل هذه الصياغة مجرد مصادفة مرة أخرى؟

لا تحالف مع المعارضين للحقيقة.--لا ينبغي للحراس على أسوار صهيون أن ينضموا إلى أولئك الذين يجعلون الحقيقة كما هي في المسيح بلا قيمة. لا ينبغي لهم أن ينضموا إلى اتحاد الكفر والبابوية والبروتستانتية في تمجيد التقاليد فوق الكتاب المقدس، والعقل فوق الوحي، والموهبة البشرية فوق التأثير الإلهي والقوة الحيوية للتقوى. (RH 24 مارس 1896). {4BC 1141.7}

قد يُطرح السؤال: هل ينبغي لنا ألا نرتبط بأية علاقة بالعالم؟ إن كلمة الرب هي دليلنا. إن أي ارتباط بالكفار والكافرين من شأنه أن يجعلنا ننتمي إليهم، محرم في الكتاب المقدس. وعلينا أن نخرج من بينهم وننفصل عنهم. ولا يجوز لنا بأي حال من الأحوال أن نربط أنفسنا بهم في خطط عملهم. {GW 394.1}

لقد اختارنا الرب وجعلنا خاضعين لرحمته العجيبة. فهل ننجذب إلى ثرثرات المرتد؟ وهل نختار أن نقف إلى جانب الشيطان وجنوده؟ فهل ننضم إلى المخالفين لشريعة الله؟ بل فلتكن صلاتنا: "يا رب، ضع العداوة بيني وبين الحية". {4T 595.5}

ولكن لا يمكن للنور والظلام أن ينسجما. فبين الحقيقة والخطأ صراع لا يمكن كبته. إن دعم أحدهما والدفاع عنه هو مهاجمة الآخر وإسقاطه. لقد أعلن مخلصنا نفسه: "ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً" متى 10: 34. {GC 126.3}

4. سوف تتحد الكنائس الساقطة

وفي ذلك اليوم سبع نساء [الكنائس] سوف يمسك رجلا واحدا [المسكونية]قائلين: سنأكل خبزنا ونلبس ثيابنا. فقط اسمح لنا أن نُدعى باسمك، ليزيل عارنا. (أشعيا 4:1)

ورأيت ثلاثة أرواح نجسة مثل الضفادع تخرج من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب.رؤيا 16:13)

تشير المصادر التي تنبع منها هذه الأرواح إلى أنها ستعمل بين ثلاثة أقسام دينية عظيمة للبشرية، ممثلة بالتنين والوحش والنبي الكاذب، أو الوثنية [الروحانية، العصر الجديد], الكثلكة [البابوية], والبروتستانتية المرتدة [المسكونية]. {دانيال ورؤيا يوحنا، بقلم أوريا سميث، ص 283}

ومن خلال الخطأين الكبيرين، خلود الروح و قدسية يوم الأحدسوف يُخضع الشيطان الناس لخداعاته. في حين يضع الشيطان الأساس لخداعه. روحانية، هذا الأخير يخلق رابطة التعاطف مع روما. "سيكون البروتستانت في الولايات المتحدة في طليعة من يمدون أيديهم عبر الخليج ليمسكوا بيد الروحانية؛ وسيتجاوزون الهاوية ليمسكوا بأيدي القوة الرومانية؛ وتحت تأثير هذا الاتحاد الثلاثي، ستسير هذه البلاد على خطى روما في الدوس على حقوق الضمير. {GC 588.1}

أصبح الخط الفاصل بين المسيحيين المُعلنين وغير الأتقياء الآن شبه معدوم. يُحب أعضاء الكنيسة ما يُحبه العالم. وهم على استعداد للانضمام إليهم، ويقرر الشيطان توحيدهم في جسد واحد. وهكذا يعزز قضيته بدفع الجميع إلى صفوف الروحانية. إن البابويين الذين يتباهون بالمعجزات كعلامة أكيدة على الكنيسة الحقيقية سوف ينخدعون بسهولة بهذه القوة المعجزة؛ والبروتستانت، بعد أن ألقوا درع الحقيقة، سوف ينخدعون أيضًا. سوف يقبل الكاثوليك والبروتستانت وأهل العالم على حد سواء شكل التقوى دون القوة، وسوف يرون في هذا الاتحاد حركة عظيمة من أجل تغيير العالم وبدء الألفية التي طال انتظارها. {GC 588.3}

ويتحد الشيطان مع البروتستانت والبابويين، يتصرف معهم كإله هذا العالم، ويأمر الرجال كما لو كانوا رعايا مملكته، فيتعامل معهم ويحكمهم ويسيطر عليهم كما يشاء.مارس 191.2}

عندما تمد البروتستانتية يدها عبر الخليج لتلتقط يد القوة الرومانيةعندما تصل إلى الهاوية لتصافح الروحانية، عندما، تحت تأثير هذا الاتحاد الثلاثي، تنكر بلادنا كل مبادئ دستورها كحكومة بروتستانتية وجمهورية، وتتخذ التدابير اللازمة لنشر الأكاذيب والأوهام البابوية، حينئذٍ يمكننا أن نعلم أن الوقت قد حان لعمل الشيطان العجيب وأن النهاية قريبة. {5T 451.1}

5. اتحاد كنيسة السبتيين مع الوحش والتنين والنبي الكذاب

كيف أصبحت المدينة المؤمنة زانية؟ (كانت مملوءة حكما، والبر موضوعا فيها، وأما الآن فقاتلون.)أشعيا 1:21)

لأن شعبي لديه ارتكب شرين; تركوني أنا ينبوع المياه الحية، ونقروا لأنفسهم آباراً، آباراً مشققة لا تضبط ماءً. (إرميا شنومكس: شنومكس)

عندما رأى المخلص في الشعب اليهودي أمة منفصلة عن الله، رأى أيضًا كنيسة مسيحية معترف بها متحدة مع العالم والبابوية. وكما وقف على جبل الزيتون يبكي على أورشليم حتى غابت الشمس وراء التلال الغربية، فهو يبكي ويتضرع إلى الخطاة في هذه اللحظات الأخيرة من الزمن. "فسوف يقول قريباً للملائكة الذين يمسكون بالرياح الأربع: ""أطلقوا الضربات؛ وليأت الظلام والدمار والموت على المتعدين على شريعتي"". هل سيضطر إلى أن يقول لأولئك الذين نالوا نوراً عظيماً ومعرفة عظيمة، كما قال لليهود: ""لو كنت قد عرفت حتى أنت في يومك هذا على الأقل الأمور التي تخص سلامك! ولكن الآن قد أخفيت عن عينيك""؟إلين جي وايت في مجلة ريفيو آند هيرالد، 8 أكتوبر 1901، الفقرة 15}

إن الذين لا يمارسون دروس المسيح، بل يحتفظون بأنفسهم في أيدي صياغتهم، يجدون في المسيح الدجال مركز اتحادهم. {SpTA09 55.2}

والآن ربما يكون الاقتباس الأكثر أهمية، ولكن الأقل شهرة، لإلين جي وايت، هو أن الأدفنتست الاسميين سيذهبون ضد البقية بل وسيخونونهم. لاحظ أنه يقول في البداية: "لقد رأيت". وهذا يعني أنها رأت في رؤية، جاءت مباشرة من الله، ما سيحدث في نهاية الزمان.

لقد رأيت الكنيسة الاسمية والأدفنتست الاسميين، مثل يهوذا، سيسلموننا إلى الكاثوليك للحصول على نفوذهم ليأتوا ضد الحقيقة. سيكون القديسون إذن شعبًا غامضًا، غير معروف لدى الكاثوليك؛ لكن الكنائس والكنيسة ستظل في حالة من الفوضى. السبتيون الاسميون الذين يعرفون إيماننا وعاداتنا (لأنهم أبغضونا بسبب السبت، لأنهم لم يستطيعوا أن ينقضوه) سوف يخون القديسين ويبلغ عنهم للكاثوليك باعتبارهم أولئك الذين يتجاهلون مؤسسات الشعب؛ أي أنهم يحافظون على السبت ويتجاهلون يوم الأحد. {مجموعة سبالدينج وماجان 1.5}

سوف نسمع الآن أصواتاً من الكنيسة الكاثوليكية ذاتها تتحدث عن كنيستنا وعن الفارق بين كنيسة السبتيين الأصلية وحركات الإصلاح فيما يتصل بالمسكونية. لا أعتقد أن حركة الإصلاح محقة في القول بأن كنيسة السبتيين أصبحت بالفعل مثل بابل، ولكنني أعتقد أنها عاهرة، أو على الأقل أجزاء كبيرة منها. ومن ناحية أخرى، يمكن اتهام حركة الإصلاح بأنها ترفض النور الجديد تماماً مثل "الكنيسة الكبرى". وسوف أتناول هذه القضية في مقال آخر. في الاقتباس التالي، تؤكد الكنيسة الكاثوليكية على تباين مثير للاهتمام في مجلتها الأسبوعية الألمانية "بولينوس" الصادرة في الثامن من مارس/آذار 8:

السبتيون ضد السبتيين

لا يجوز للأطراف الثالثة التدخل في النزاعات داخل المجتمع. يحل الأدفنتست نزاعاتهم فيما بينهم. لن ننخرط في معرفة ما إذا كانت مسألة أي من الطوائف هي تمثيل أصلي للأدفنتست... في عام 1914، تم استبعاد اثنين في المائة من أعضاء كنيسة الأدفنتست في ألمانيا لأنهم أعلنوا أن المشاركة في الخدمة العسكرية، وخاصة في يوم السبت، تتعارض مع العقيدة الأدفنتستية. اعتبر الأعضاء المستبعدون أنفسهم الأوصياء والمدافعين الحقيقيين عن الأدفنتست...

في ربيع عام 1936 تم حل حركة الإصلاح وحظرها في جميع أنحاء البلاد لأنها حاولت "تحت ستار الأنشطة الدينية تحقيق أهداف تتعارض مع الرؤية العالمية للاشتراكية الوطنية". تم فرض عقوبات مثل السجن والاحتجاز القسري في معسكرات الاعتقال.

اليوم، أصبحت حركة الإصلاح السبتية، كما يسمون أنفسهم، قادرة مرة أخرى على العمل دون قيود، أي بشكل مستقل، وتعمل هذه الحركة بتفانٍ كامل. لذا، فهم يواصلون التحريض الأدفنتستي القديم ضد الكنيسة الكاثوليكية والبابوية. وقد قدم بولينوس سابقًا أدلة على منشورات حركة الإصلاح السبتية في ألمانيا التي انتقدوا فيها كنيسة السبتية التي تأسست في الأصل لأنها أرادت "السعي إلى علاقات أفضل مع قوى الظلام"، واعتبرت أن وصية السبت ألغيت في أوقات الحرب، وتحالفت مع النظام النازي، ولا تتوافق مع حظر أكل اللحوم، وتسمح بإعادة زواج المطلقين، وتعلم أنه يمكن إنقاذ أكثر من 144,000 شخص....

ومع ذلك، هناك شيء أكثر من ذلك، وهو مثير للاهتمام بالنسبة لنا. إن المجتمع الأصلي لكنيسة السبتيين يؤكد لنا صراحة أنهم يمتنعون عن أي تحريض ضد الكاثوليكية كما فعلوا قبل عام 1945 وكيف يتم ذلك اليوم من قبل كنيسة حركة الإصلاح المستقلة، وأنهم سيقتصرون على تقديم معتقداتهم دون روح الخلاف وبطريقة موضوعية. يسعدنا أن نقبل هذه الرسالة ونشاركها مع قراء بولينوس.

في سبعينيات القرن العشرين، بدأت كنيسة السبتيين علاقات "دبلوماسية" مع الفاتيكان:

جلاس كونسيلا (مجلة كاثوليكية من يوغسلافيا) 06/05/1977 في يوم الخميس، ١٨ مايو/أيار، استقبل البابا بولس السادس ممثلي مؤتمر الأمناء العامين للكنائس العالمية في لقاء خاص. وكان من بين الحضور: الأسقف جون هاو، الأمين العام للمجلس الأنجليكاني، و السيد بيرت بيتش، الأمين العام لطائفة الأدفنتست السبتيين. هذه هي المرة الأولى التي يشارك فيها ممثل عن هذه الطائفة الدينية في لقاء مع البابا. وبالمناسبة، وتذكيرًا بزيارته، قدموا للبابا ميدالية ذهبية. ...

عُقد مؤتمر الكنائس العالمية قبل عشرين عامًا، وكان مؤسسه الأمين العام للمجلس الأنجليكاني، الأسقف جون هاو. أدلى الأمين الحالي للمؤتمر، وهو في الوقت نفسه الأمين العام لطائفة السبتيين، السيد بيتش، بتصريح لإذاعة فاتيكانا، أكد فيه على أهمية هذا اللقاء الأول مع البابا. هذا ما قاله:لقد كان شرفًا عظيمًا لي كأمين لهذا المؤتمر أن أكون حاضرًا هنا في روما في حضور الأب المقدس. وفي هذه المناسبة، قدمت للبابا كتابًا عن العمل العالمي للكنيسة الأدفنتستية.

فيما يلي أمثلة لأحداث مسكونية وخدمات عبادة شاركت فيها كنيسة الأدفنتست أو حتى عملت فيها في موقع قيادي. وبالنسبة لأولئك الذين يعتقدون أن ألمانيا فقط هي التي ارتدت عن الدين، فإن هذه المقاطع ستكون مثيرة للاهتمام:

دياريو دا تارد (البرازيل) 09/01/1976 - "بالنسبة لأولئك الذين ماتوا في الحادث الذي وقع في سانتا لوسيا، فإن رجاء القيامة قائم." بهذه الكلمات التمهيدية، رئيس أساقفة بيلو هوريزونتيافتتح دون خوان دي ريسيندي كوستا الخدمة الكنسية المسكونية في ذكرى الضحايا الثمانية عشر للحادث. وقد احتفل بالقداس المطران.... وفي النهاية، قامت مجموعة كورالية من كنيسة السبتيين بغناء الترانيم الدينية والأغاني الشعبية.

فوهلا دي لوندرينا (البرازيل)، 05/14/1972 - افتتح السبتيون معبدًا في مارينجا، بارانا. أدى حضور الأسقف الأبرشي، جايمي لويز كويلو، والآباء والقساوسة الآخرين، إلى تحويل افتتاح المعبد المركزي لكنيسة السبتيين في مثال أصيل للمسكونية.... في حفل تكريس المعبد، ألقى القس إيراخا دا كوستا إي سيلفا كلمة الكنيسة أمام الجماعة. وكان على المنصة أيضًا الأسقف الأبرشي والحاكم أدريانو فالنتي.

ريفيستا أدفينتيستا (مجلة كنيسة SDA، البرازيل)، يناير ١٩٦٥، الصفحة ١٣: بدأ الاجتماع، نحاول أن نقدم نبذة عن كل من حضر معنا على المنصة. بعد الشاب باولو دي أوليفيرا من الكنيسة السبتية بدأ بالتحية، ثم ألقى الصلاة الافتتاحية. ثم الأب إدموندو من الكنيسة الكاثوليكية أعلن عن تغيير. ثم شارك خادمك [الأب إدموندو] رسالة مناسبة، كانت عبارة عن عظة، لم تستغرق سوى عشرين دقيقة ولكن كان الغرض منها تقديم المسيح لجمهور من 20 شخصًا مثلت خمس كنائس مختلفةأعلن رئيس البلدية بيكسوتو ترنيمة من كتاب أغاني الأدفنتست والقس جواكيم ألفيس من الكنيسة الميثودية أدى الصلاة النهائية.

كما ترون في الصورة، لقد صلت العديد من الكنائس معًا من أجل بلد أفضل. لقد بدا هذا الاجتماع، الخالي من العقائد الفلسفية ولكنه مليء بتعاليم المسيح، وكأنه يقول للجميع أننا مسيحيون وبالتالي إخوة. من الآن فصاعدًا، يجب أن ننظر إلى كنيسة الأدفنتست من منظور مختلف. كان الضيوف في غاية السعادة لدرجة أن الأب قال في عظته: "أنا أحب كنيسة الأدفنتست".

فولها دا تارد، سان بابلو، الخميس 4/15/1982، الصفحة 13: هناك جماعتان مسكونيتان عاملتان على مستوى مساعدة المحتاجين وتعزيز الطبيعة البشرية بشكل متكامل: الأولى هي CESE، ومقرها في باهيا [ولاية برازيلية] مع الأمين العام إينيلسون روشا سوزا. تجمع "تنسيق الخدمة المسكونية" الكنائس التالية: الخمسينية، والبرازيل من أجل المسيح، والميثودية، والأنجليكانية، والكاثوليكية، وأخرى، يقع مقرها الرئيسي في أفينيدا تشيرشل 129، conj. 802 في ريو دي جانيرو ومنطقة الشمامسة بها فرعان كالفينيان (المشيخيون البرازيليون والمشيخيون المستقلون)، وكنيسة المسيح (اللوثرية)، والمسيحية الحاسمة، والمسيحية البروتستانتية، والكنيسة الأسقفية، والميثوديون، والكنيسة التجمعية، وبالإضافة إلى ذلك، هناك مجتمع ليس بروتستانتيًا ولا كاثوليكيًا: كنيسة السبتيين.

ولكن ماذا يقول مجتمعنا الإيماني عن نفسه وعن علاقته بالمسكونية؟

مجلة كنيسة السبتيين، أكتوبر 1975، الصفحة 26: كنيسة السبتيين والمسكونية

هل صحيح أن كنيسة السبتيين هي عضو في مجلس الكنائس العالمي الشهير، العامل المسكوني الرئيسي في عصرنا؟

لا، ليس صحيحًا أن كنيسة السبتيين هي عضو في مجلس الكنائس العالمي وستكون متحدة معه، مثل الطوائف البروتستانتية الليبرالية الأخرى ذات الاتجاه المسكوني. إن هذا سيكون مستحيلاً تماماً بسبب مصيرنا التاريخي والنبوي ككنيسة وأركاننا الدينية المختلفة (بما في ذلك عقيدة الحرم المقدس، والسبت، والدمار النهائي للأرض). وسيكون هذا بمثابة التخلي عن موقفنا ككنيسة البقية.

ما يحدث في الواقع هو أن نحن نحافظ على علاقة مع بعض مناطق مجلس الكنائس العالمي من خلال المشاركة كـ "مستشارين" هناك. هذه العلاقة، التي ليست ارتباطًا إيديولوجيًا، تقتصر على المجالات التي نعتبرها مفيدة لنا. نحن نحافظ على الاتصالات التي تسمح لنا بالتقدم في عملنا في مختلف البلدان حول العالم. ويجب التأكيد مرة أخرى على أننا لسنا أعضاء في مجلس الكنائس العالمي، بل مجرد مستشارين دون أي حق تصويت في قرارات المجلس، وليس لنا أي دور في المجالات التي من شأنها أن تلزمنا بأي شيء.

وأخيرًا، نود أن نسأل: ما هي الفوائد التي يمكن أن تحصل عليها كنيسة السبتيين من خلال مجلس الكنائس العالمي؟

كثيرون! يمكننا ذكر إمكانية الحصول الفوري على تأشيرات للمبشرين في الخارج في الدول الخاضعة لحكومات معينة أو التي تمر بظروف سياسية صعبة. ومن المجالات الأخرى التي ساعدتنا في مجلس الكنائس العالمي لجنة الإذاعة والسينما. وقد ساهم هذا بالفعل في تجنب أن تصبح هذه الوسائط الإعلامية حصرية أو احتكارية في بعض الدول. وقد كان التبشير من خلال هذه الوسائط نقطة بالغة الأهمية بالنسبة لنا. بالإضافة إلى ذلك، يتم إطلاع فنيينا بانتظام على الظروف والأسعار والإمكانيات التي تؤدي إلى عواقب اقتصادية كبيرة على ميزانيات كنيستنا. وقد كانت هذه الاتصالات مفيدة للغاية لتوسيع نطاق عملنا في الخارج.

ومن المزايا الأخرى التي حظينا بها من خلال علاقتنا بالأقسام الفنية في مجلس الكنائس العالمي (دون أدنى فكرة بأننا سنلتزم بالمنظمة)، ما يتعلق بالمساعدات في حالات الكوارث. وتُسمى هذه الإدارة وكالة التنمية الدولية. ويشكل ممثلو المساعدة الاجتماعية الأدفنتستية جزءًا من لجنة قسم الدعم هذا. ومن خلال هذا، لا نكتفي بتقديم المساعدة في حالات الكوارث فحسب، بل نساعد أيضًا في تحسين جودة الخدمات المقدمة. حصل على مبلغ كبير من المال، ولكن الأهم من ذلك أيضًا هو أن كنيستنا تمكنت من الوصول إلى بعض مجالات عمل الدعم التي كانت ستظل مغلقة أمامنا لولا ذلك.

من المجالات الأخرى التي استفاد منها مجلس الكنائس العالمي "حرية الدين". فنحن لا نتنازل بأي شكل من الأشكال عن إيماننا أو مبادئنا أو حريتنا من خلال هذه المشاركة. نحصل على الكثير من المعلومات القيّمة مقابل ثمن زهيد، مما يسمح لنا باستخدام المعرفة المتاحة لنا على أكمل وجه.
إن بعض أقسام عملنا العالمي تشكل جزءًا من جمعيات المستشفيات، والتي من خلالها نكتسب أفكارًا قيمة لإدارة مستشفياتنا. بعض هذه المنظمات أعضاء في جمعيات دينية، وبعضها الآخر ليس كذلك.

إن مجلس الكنائس العالمي يدرك أن معاداة المسكونية تشكل مبدأً أساسياً بالنسبة لنا. وهو موقفنا الثابت لأنه يشكل جزءاً حيوياً من عقيدتنا.
إذا كان لدى الآخرين معلومات أو خدمات مفيدة في متناول أيدينا، سواء في مجال تسهيل سفر المبشرين، أو القطاع المالي، أو المساعدة الاجتماعية، أو بث البرامج الإذاعية، أو إدارة المستشفيات، أو في أي نشاط آخر موازٍ لأنشطتنا، فيجب علينا أن نسعى جاهدين للحصول عليها. ومن ناحية أخرى، إذا كان بوسعنا تقديم مساهمة قيمة، فلا ينبغي لنا أيضًا أن نغفل عنها.

إن هناك ـ وسوف تظل ـ هوة لاهوتية لا يمكن ردمها تفصلنا عن الطوائف المرتبطة بمجلس الكنائس العالمي. وفيما يتصل بمجلس الكنائس العالمي ذاته، هناك هوة مسكونية لا يمكن ردمها. ونحن لسنا أعضاء فيه، ولن نكون كذلك أبداً.

(مقتطفات من عمل القس والتر ر. بيتش، سكرتير المؤتمر العام)

أرجو أن تقارنوا بين تصريحات والتر بيتش والرسالة التي أرسلتها خدمة الصحافة الأدفنتستية حول يوم الكنيسة المسكونية الثاني والتي بدأت بها هذا المقال. يا له من تناقض! إلى أين وصلنا ككنيسة؟

إذن، من هو هذا "الأدفنتستي المسكوني" المشؤوم الذي تسلل بهدوء إلى صفوفنا وانتشر مرضه بيننا كالوباء، لدرجة أن المنتديات اليوم مليئة تقريبًا بالأدفنتستيين المصابين بهذا المرض المميت؟ وفقًا لوالتر بيتش، فإن مثل هذا الشخص ليس أدفنتستيًا على الإطلاق، بل هو تلميذ للشيطان من الجانب الآخر من "الهاوية التي لا يمكن جسرها". نعم، أيها الأصدقاء. يحدث هذا إذا "حافظت على اتصالات وعلاقات قيمة" مع العدو. من يذهب إلى الفراش مع عاهرة هو زانٍ بنفسه، وإذا كانت البغي مصابة بمرض، فإن الزانيًا نفسه يصاب بالمرض أيضًا.

ما ينقصنا هو المرحلة النهائية من الردة: الارتباط بالروحانية وحركة العصر الجديد. أم أن هذا قد حدث بالفعل، ولا يزال معظمنا يعتقد... أن شيئًا لم يحدث؟

<السابق التالي>