En el meu article anterior, vaig compartir amb vosaltres una important visió astronòmica que va veure Ellen G. White. Aquesta visió va confirmar el missatge d'Orió de moltes maneres. Fins i tot contenia la fórmula d'Orió. Quan es multiplica el nombre de llunes (4, 7, 6) que Ellen G. White va veure en el seu viatge a Orió, el resultat (168) és el nombre d'anys que duran des del començament (1844) fins al final (2012) del judici dels morts. En aquest article, us mostraré que la Bíblia conté el mateix missatge.
En el meu article anterior, vaig compartir amb vosaltres una important visió astronòmica que va veure Ellen G. White. Aquesta visió va confirmar el missatge d'Orió de moltes maneres. Fins i tot contenia la fórmula d'Orió. Quan es multiplica el nombre de llunes (4, 7, 6) que Ellen G. White va veure en el seu viatge a Orió, el resultat (168) és el nombre d'anys que duran des del començament (1844) fins al final (2012) del judici dels morts. En aquest article, us mostraré que la Bíblia conté el mateix missatge.Abans de començar, avaluem la precisió de les prediccions de l'article anterior. Som estudiants de la Bíblia, no profetes, i som sincers sobre els nostres èxits i fracassos d'interpretació. A l'article anterior, vam considerar acuradament el moment de la visió astronòmica i les circumstàncies de la vida que l'envoltaven. No vam poder precisar una data exacta, però sí que vam comprovar que els fets van culminar el mes de novembre. Esperàvem que es produís una unió, semblant a com Joseph Bates va unir els seus esforços amb James i Ellen G. White. Esperàvem una unió d'aquest tipus perquè el 168th L'aniversari de la seva reunió va ser el novembre passat. El rellotge d'Orió va fer un cercle complet des que es va obrir el seu primer segell el 1846. La veritat del dissabte es va unir amb l'Esperit de la profecia i l'evangeli pur va sortir. 168 anys després, som el 2014. La història es va repetir com esperàvem? A veure.
L'esdeveniment més important que buscàvem era la unió de dos moviments religiosos. Tant de bo, vam pensar que això implicaria el nostre moviment, per aportar poder addicional al nostre missatge. Aquí és on ens hem equivocat. On teníem raó és que sí que va tenir lloc una unió religiosa molt gran. Els titulars es van posar ràpidament a la llum el 30 de novembre: El papa Francesc acaba el viatge a Turquia amb una mostra d'unitat cristiana. El moment era perfecte i, de fet, seria impossible tenir una unió de religions més gran que la que realment va passar. Però això no és tot.
Esperàvem que aquesta unió inclogués alguna cosa com la veritat del dissabte, que correspon al missatge del tercer àngel d'Apocalipsi 14:9-11. La nostra il·lusió tenia en ment les nostres veritats del "Sàbat Gran", però no va passar així. En canvi, era una cosa semblant al revés: les religions del món unides sota l'home la marca d'autoritat del qual és la sacralitat del diumenge! El que estem veient en el món religiós és una unió contra el que va passar l'any 1846. El que passa ara al final del cicle del rellotge l'any 2014 no és un restabliment o un enfortiment de la veritat que va començar l'any 1846, sinó la consolidació i l'enfortiment de la falsificació. Aquest esdeveniment vol dir que el temps assignat per a l'església de la resta de Déu, l'església adventista, ha arribat a la seva fi!
A l'altra banda de la unió, esperàvem que s'abracés quelcom com l'Esperit de la profecia. De nou, tenim la falsificació, que és l'espiritisme. L'espiritualisme està ben representat per les confessions protestants així com per les religions orientals que van mostrar la seva unitat amb el papa Francesc aquell dia. L'espiritualisme és un element important en les grans denominacions, especialment els moviments mega-església, que estan molt implicats en coses com la formació espiritual. Un dels pastors de mega-església més famosos, Rick Warren, diu que el papa Francesc és el papa de tots els cristians del món. Aquesta és una culminació sorprenent de la unitat que Tony Palmer va treballar per forjar. Aquest hauria de ser el la més solemne i sorprenent despertador als adventistes.
No puc deixar el tema de la unitat sense esmentar els missatges visuals als mitjans. Importants personatges religiosos han començat a aparèixer de blanc amb el papa. El missatge ecumènic sembla ser que ja no hi ha diferència entre Orient i Occident, protestant i catòlic, o pagan i cristià. Ara estan tots units en blanc. Antigament, només les reines dels estats catòlics podien trobar-se amb el papa amb roba blanca! El missatge sembla ser que aquests representants vestits de blanc són ara acceptats i en plena harmonia com a "reines" lleials (o filles prostitutes) de la Gran Puta de Babilònia.
A més de la unitat dels moviments l'any 1846, també hi va haver una unió matrimonial. Ellen G. White va rebre la visió astronòmica poc després de casar-se amb James White. El seu matrimoni va ser lícit i noble. Ellen Harmon tenia una salut fràgil i poca educació, i James White la va prendre sota la seva protecció. En contrast amb el seu matrimoni lícit i honorable, un altre matrimoni d'un il·legal i innoble la natura va tenir lloc a l'escenari mundial. Al novembre, poc abans de la unió del papa amb altres religions, hi va haver un matrimoni entre l'Església i l'Estat. En aquest context, la dona de la il·lustració del matrimoni representa l'església com la part més feble, i l'home representa l'estat poderós.
El 25 de novembre el papa es va dirigir al Parlament Europeu i va instar Europa a mantenir-se fidel a les seves arrels. Un cop més, la imatge val més que mil paraules. El papa, que fins i tot admet la seva pròpia fragilitat, es troba al centre, admirat, custodiat i protegit pels principals homes d'Europa. Com una dona solitària, el papa demana "temps en família". No és remarcable! L'endemà mateix, a El tribunal alemany va donar la raó a la protecció de diumenge en una decisió que té implicacions per a tot el país. Irònicament, això va passar l'aniversari de la mateixa profetessa, Ellen G. White, que va profetitzar la llei dominical. Per si això fos poc, l'ACK (una aliança d'esglésies confessionals a Alemanya) va acollir la decisió del tribunal. L'Església Adventista del Setè dia a Alemanya és un membre convidat oficial d'aquesta aliança. Per tant, comparteix amb la benvinguda la decisió a favor de la protecció dominical!
Sí, ho has llegit bé. Estarien obligats a fer una declaració oficial per dir el contrari, però no hem vist res d'això.
En els tractes governamentals amb empreses seculars, quan un representant d'una empresa ha rebut informació, el govern considera que l'empresa en el seu conjunt posseeix la informació i n'és responsable. En altres paraules, cal que la mà esquerra sàpiga què fa la mà dreta dins de l'empresa. Si fem que l'església de Déu sigui tan responsable com una corporació secular, aleshores tota la Conferència General dels Adventistes del Setè dia és responsable del braç alemany de l'Església Mundial.
No aguantis la respiració; no faran una declaració oficial contra la llei dominical. No poden, perquè la pressió que exerceix el moviment ecumènic és enorme. Si parlessin en contra, serien expulsats i demonitzats, que és exactament el que els líders de l'organització han intentat evitar des que van ser acusats per primera vegada de ser un culte.
En resum, la manera com va començar l'evangeli pur l'any 1846 es repeteix ara el 2014 amb l'evangeli fals. L'evidència és suficient perquè un lector honest jutgi si podríem aprendre o no alguna cosa important de "17 llunes i un cavall blanc". Ara m'agradaria recórrer a les Sagrades Escriptures, on veurem que aquests fets tenen un significat encara més gran.
El 1838, un home anomenat Josiah Litch va publicar un llibre titulat La probabilitat de la segona vinguda de Crist cap a l'any 1843. Va escriure i va publicar el llibre principalment perquè el llibre de William Miller era escàs i perquè creia que el tema era de gran importància. En el prefaci del seu llibre, Litch va escriure, entre altres coses, unes paraules molt maques per posar el seu material a la llum adequada. Ell podria haver escrit això per a nosaltres, perquè tot és aplicable:
Totes les pretensions d'esperit de profecia, o d'infal·libilitat en la interpretació de la profecia, són totalment descartades. Sovint s'ha preguntat: Si l'esdeveniment no surt com creus, què pensaràs? no destruirà la teva confiança en la Bíblia? A això es respon: En absolut; l'escriptor ha vist, en el curs de la seva investigació sobre aquest tema, tant que s'ha complert literalment com s'havia predit, que tot i que tot el que ha escrit sobre aquest tema hauria de demostrar-se que s'ha basat en la ignorància, no pot dubtar que les profecies tinguin un significat, i que foren escrites per l'Esperit infal·lible del Sant, i es compliran en el seu moment. Però, al mateix temps, se li ha de permetre expressar la seva ferma convicció, que aquests càlculs es basen en la veritat, i aguantarà la prova que han de passar molt aviat: la prova infalible del temps. En conclusió, es demana al lector un examen sincer del tema, abans de pronunciar-se; Aleshores té la llibertat perfecta de rebre o rebutjar, tal com ho indiqui la força de l'evidència. Per la puresa del seu motiu en presentar al públic el següent, l'escriptor ha d'apel·lar a aquell dia, del qual escriu. Creu que, fins i tot, aquells que no estiguin d'acord amb els punts de vista peculiars aquí mantinguts, es trobaran àmpliament compensats, pels seus dolors, en donar una lectura atenta al llibre.
A Déu i a la paraula de la seva gràcia, l'autor s'encomia ara a si mateix, a la seva obra i a tots els qui poden llegir; pregant perquè se'ns doni l'esperit de saviesa i de saviesa, que ens condueixi a tota la veritat. L'exhortació del rei de Judà (2 Crònica xx. 20) potser és adequada en aquesta ocasió. «Escolteu-me, oh Judà, i habitants de Jerusalem; creieu en el Senyor, el vostre Déu, així estareu consolidats, creieu als seus profetes, així prosperareu”.
JL 30 de maig de 1838.
He de dir de tot el llibre de Litch el mateix que va dir de Miller: que encara que les seves opinions no siguin correctes en tots els punts, hi ha una part que és irrefutable. La part de l'obra de Litch que és irrefutable és el seu càlcul de la data de la caiguda de l'Imperi Otomà.
Deixaré que Litch relati la història:
La sisena trompeta va sonar; i una veu des de les quatre banyes de l'altar d'or que hi ha davant de Déu, va dir al sisè àngel que tenia la trompeta: "Deixa anar els quatre àngels que estan lligats al gran riu Eufrates". I es van alliberar els quatre àngels que estaven preparats una hora, un dia, un mes i un any, per matar la tercera part dels homes. Els quatre àngels denoten ministres del judici. Es refereixen a les quatre nacions dels turcs seljúcides de les quals estava compost l'imperi otomà, situades prop del riu Eufrates, a Alep, Iconi, Damasc i Bagdat. Fins al període de 1449, sí que havien turmentat l'imperi cristià, però no el van poder sotmetre. Quan va sonar la sisena trompeta, [a 1449] Déu sembla haver espantat l'emperador grec, i tot el poder de la independència sembla, com en un moment, haver fugit. Ell, de la manera més estranya i inexplicable, va reconèixer voluntàriament que regnava amb permís del sultà turc. Els turcs molt aviat després d'això es van dirigir a la tasca de reduir Constantinoble. Això ho van fer, l'any 1453 dC, quatre anys després que l'emperador obtingués el permís per pujar al tron. L'últim terç de l'antic imperi romà estava ara reduït per les armes turques...
Una mica més tard, fa la seva famosa predicció:
Però quan serà enderrocat aquest poder? Segons els càlculs ja fets, que el cinc mesos [de la cinquena trompeta] va acabar l'any 1449, l'hora, quinze dies, el dia, un any, el mes, trenta anys, i l'any, tres-cents seixanta anys; en total, tres-cents noranta-un anys i quinze dies, acabaran l'any 1840 dC, en algun moment del mes d'agost. La profecia és la més notable i definitiva, (fins i tot baixant als dies) de qualsevol de la Bíblia, relacionada amb aquests grans esdeveniments. És tan singular com el registre de l'època en què es va aixecar l'imperi. Els fets estan ara davant el lector, i ha de fer-ne la disposició que cregui millor...
Litch simplement va calcular la quantitat total de temps en dies profètics o anys literals:
És significatiu que va assenyalar la precisió d'aquesta profecia i el fet que "davalla als dies". Va reconèixer que aquesta vegada la profecia va traspassar el límit de comptar anys a comptar dies. Suposo que va ser una bona pista per als millerites que podien saber el dia exacte d'esperar Crist el 1843 (més tard corregit al 1844). També hauria de ser una pista per a qualsevol persona que pensi que les profecies no tenen una aplicació diària.
Aquí és on comença a ser interessant. En el nostre article titulat El temps dels problemes, vaig explicar que les profecies dia per any de Daniel 12 tenen una aplicació actual en dies literals. Ho vaig representar vagament com un quiasma amb la realització basada en l'any que pujava pel costat esquerre des del primer adveniment de Crist fins al pinacle a la part superior, i les aplicacions basades en el dia baixaven pel costat dret fins al gran segon advent de Crist.
La línia mirall d'aquest quiasma apunta al 27 d'octubre de 2012 a la part superior: el dissabte setup. Vam donar un dels nostres avisos més forts a l'església SDA per a aquesta data. Creiem que com que aquell dia s'acabava el judici dels difunts, seria així La fi de l'Església SDA. Esmento aquestes coses perquè quedi fresc a la teva ment quan expliqui la nova aplicació d'Apocalipsi 9:15. El que va dir Litch aleshores és cert avui: aquesta profecia és notable i definitiva i "davalla" a l'era final de la profecia del dia literal.
Havíem reconegut a ISIS com a jugador de la cinquena trompeta fa un temps (quan les decapitacions de persones com James Foley s'estaven convertint en notícies internacionals) però no vam reconèixer el període de cinc mesos fins que va acabar fa poc, just enmig del viatge del Papa a Turquia.
Com a resultat, ISIS es va declarar un califat 29 de juny de 2014 (!).
Aquesta data està codificada al segell de l'any de Sant Pau. Aquest era l'assoliment específic al qual apuntava el segell! Per a aquells que no ho sabeu, l'islam és una creació dels jesuïtes (no us cregueu la meva paraula, investigueu-ho!), i a través del segell de l'any de Sant Pau, els poders del Vaticà estaven comunicant els seus plans secrets per establir el califat aquell mateix dia. La pregunta candent és: què és un califat? És comparable a altres formes de govern?
Un "califa" és "un successor o vicari; el líder civil i religiós d'un estat musulmà” (segons el Collaborative International Dictionary of English). Tingueu en compte que un califa té autoritat tant "civil com religiosa", tal com afirma el papat per si mateix. Un altre diccionari (WordNet) defineix un califa de la manera següent:
califa
n 1: el líder civil i religiós d'un estat musulmà considerat a representant d'Al·là a la terra; "Molts musulmans radicals creuen un Khalifah unirà totes les terres i pobles islàmics i sotmetrà la resta del món"
Un cop més, tingueu en compte la similitud amb els objectius del catolicisme! Un califa és el governant no només d'un país o estat, sinó de molts països i estats allà on prevalgui l'Islam, en una recerca per conquerir el món!
En aquest sentit, la declaració del califat el 29 de juny de 2014 és comparable a la que el president Obama va anunciar que a partir d'ara pretén ser president del món, i no només dels Estats Units! Aquesta declaració equivaldria a una declaració de guerra contra tots els altres països del món. En el context religiós, la declaració del califat és essencialment això: una declaració de guerra contra tot el món no musulmà. La guerra va començar aquest any el 29 de juny, que se celebra cada any a l'Església catòlica com el dia de Sant Pau. Veus com "Saül el Persecutor" (després Pau) és l'home perfecte per simbolitzar el que el Vaticà està fent a través de l'Islam?
Calen dos per enredar-se, però. Una guerra té dues vessants, i ens hem de preguntar si el món cristià també està formalment implicat en aquesta guerra. Aquí és on entren els cinc mesos. Si comptem amb els mesos profètics hebreus de 30 dies cadascun (150 dies en total), arribem al 25 de novembre (inclòs) que va ser la data de l'adreça del Papa al Parlament! Això realment hauria de dir "uh, oh!" als adventistes, sobretot perquè hem utilitzat el recompte hebreu i els adventistes són "Israel espiritual", però què passa si comptem els cinc mesos com a mesos gregorians en lloc de 150 dies? Els mesos són una mesura rara del temps profètic i ens permeten algunes possibilitats d'interpretació. Estem davant d'una guerra que implica el papat dels dos bàndols, per això és raonable interpretar els cinc mesos segons el calendari papal (gregorià) que la majoria del món coneix i utilitza. Comptar els cinc mesos ens porta de juny a novembre, a partir del 29th a la 29th. Va passar alguna cosa el 29 de novembre que pogués ser la contrapartida no musulmana de la declaració del califat cinc mesos abans? Va ser a tots els titulars:
Novembre 29, 2014: El Papa condemna la "violència bàrbara" de l'Estat Islàmic
A les notícies, fins i tot esmenten el “califat autodeclarat” en relació amb la persecució dels cristians.inclosos els adventistes, per cert, com a la Massacre d'autobusos de Kenya. Em veig obligat a desviar-me un moment per abordar el truc d'un president de la Unió SDA difunt amb el nom del doctor Robert Darnell. Un petit conjunt dels seus sermons ha estat circulant entre els adventistes, promoguts per llops amb roba d'ovella com Dwight Nelson. El punt rellevant aquí és que afirma que els SDA estaran protegits durant la guerra islàmica basant-se en passatges de l'Alcorà i Apocalipsi 9:4:
I se'ls va manar que no fessin mal a l'herba de la terra, ni a cap cosa verda, ni a cap arbre; però només aquells homes que no tenen segell de Déu als seus fronts. (Revelació 9: 4)
El fet que els adventistes ja estan morint davant l'ISIS revela que l'ensenyament de Darnell no és cert. La ironia és que, segons el seu punt de vista, la realitat obliga a admetre que els adventistes del setè dia no tenen realment el segell!
Tornant al tema, si calculem amb tota exactitud, l'últim dia del cinquè mes va ser el 28 de novembre. Aquest va ser el dia que realment va parlar el papa. És un període perfecte de cinc mesos des del dia que ISIS va "declarar la guerra" al cristianisme fins al dia que el cristianisme va "declarar la guerra" a ISIS a canvi! Aquests van ser els cinc mesos durant els quals ISIS va "tormentar" el món sense control:
I a ells se'ls va donar que no els matessin, sinó això han de ser turmentats cinc mesos: i el seu turment era com el turment d'un escorpí quan colpeja un home. (Apocalipsi 9:5)
Ara que el Papa ha aixecat la veu, els cinc mesos s'han acabat i hem entrat en una nova fase de guerra religiosa plena. Amics, aquest és l'inici de la Tercera Guerra Mundial com Albert Pike ho va descriure. Fins i tot els dignataris ho diuen: El rei Abdullah de Jordània: lluitar contra ISIS és "la nostra tercera guerra mundial". Tot és part del pla de portar el fals Crist. És l'ascens del fènix.
El primer dia de guerra total, el 29 de novembre, el Papa Francesc va fer una visita a un lloc molt important: la Mesquita Blava. Aquesta mesquita es va construir originalment com a catedral, però es va convertir en mesquita quan els turcs van conquerir Constantinoble (actual Istanbul). El van convertir en mesquita, i avui serveix com a museu. Aquesta mesquita (antiga catedral) era el centre de l'Església oriental, i ara és el centre de l'Islam! Aquí és on l'Orient es troba amb l'oest, on Europa es troba amb Àsia. Istanbul (antiga Constantinoble) també és una ciutat de set turons, i en aquest sentit serveix com a segona seu de la primera bèstia d'Apocalipsi 17. Com que abans va ser la seu del papa oriental, ara representa la seu de l'Islam.
L'islam és una cosa així com un mercenari per al papa. En el seu nucli, la religió islàmica és la mateixa que el catolicisme, amb el culte a sants, relíquies, etc. L'islam va ser fundat pels jesuïtes perquè el papa no podia seguir matant els observadors del dissabte i mantenir una bona imatge alhora; necessitava algú que li fes la feina bruta.
L'Islam és només una eina per posar en pràctica Dialèctica hegeliana: tesi—antítesi—síntesi. Intenta reconèixer com s'utilitza la dialèctica hegeliana en el pla de Pike per a la tercera guerra mundial. En última instància, volen que el cristianisme i l'islam es destrueixin mútuament (juntament amb tots els altres "-ismes") deixant un buit que el fals Crist pot precipitar-se a omplir com a solució als problemes del món: l'única religió mundial: l'ordre del caos.
Per dir-ho d'una altra manera: avui hi ha catolicisme, però és “imperfecte” perquè no tothom és catòlic. Per tant, necessiten que ISIS exacerbi el problema fins que tothom estigui tan fart i esgotat que estigui disposat a acceptar una solució, és a dir, la Religió Única Mundial amb Llucifer (el fals Crist) al capdamunt.
Irònicament, ISIS fins i tot va dur a terme atacs a escala internacional per primera vegada —impliquant Turquia no menys— el mateix dia que el papa va resar a la Mesquita Blava! Quin titular: El papa resa a la "mesquita blava" a Turquia mentre l'ISIS ataca des de Turquia
En els estudis de Josiah Litch, el següent després dels cinc mesos va ser el període de "l'hora, el dia, el mes i l'any" que donava la durada del temps fins a la caiguda de l'Imperi Otomà. Aquesta predicció es va publicar a tot arreu i va cridar molta atenció tant d'escèptics com de creients. Quan es va complir, va donar un gran impuls al moviment millerita.
Hem interpretat els cinc mesos per al nostre dia, així que ara estem preparats per interpretar "l'hora, el dia, el mes i l'any". El que significa per al nostre temps ha de ser diferent del que significava per als millerites, però. Vivim en l'època dels "moviments ràpids finals". No tenim 391 anys ni tan sols 391 dies després del final dels nostres cinc mesos! Hem d'entendre el text una mica diferent. Aquí és on entra en joc l'observació de Litch, sobre la transició d'una precisió d'anys a una precisió de dies en la profecia del temps bíblic.
Ja vam veure que es va produir algun tipus de transició, que va provocar que el dissabte 27 vegades superior del 2012 d'octubre de 27 es convertís com un mirall entre les profecies de l'any i les profecies del dia. Si mesureu el nombre de dies des del 2012 d'octubre de 2014 fins a finals de novembre de XNUMX (el final dels cinc mesos), obtindreu un nombre significatiu: 764 dies! Del nostre estudi de les 17 llunes de l'article anterior, es pot reconèixer que aquest nombre també codifica la durada del judici, per 7 × 6 × 4 = 168. Això ja era una pista que hauria de passar alguna cosa important a finals de novembre, que va resultar ser la visita del Papa a Turquia com hem vist.
Però, què té a veure això amb la profecia "hora, dia, mes i any"? Sabem que teníem profecies d'"any" abans del 27 d'octubre de 2012, i que alguna cosa ens permet tenir profecies de "dia" després d'això, però què és? Què ens permet tenir ara profecies del dia literal?
Recordeu el jurament de l'Apocalipsi amb una mà aixecada:
I va jurar per aquell que viu pels segles dels segles, que va crear el cel i les coses que hi ha, i la terra, i les coses que hi ha, i el mar i les coses que hi ha, que ja no hauria d'haver temps: (Revelació 10: 6)
Aquesta escena s'explica amb detall a l'article titulat El poder del Pare. Diu: "Jesús no jura al grup que representa el judici dels vius durant 3 anys i mig "que no hi hagi més temps". Això significa, per implicació, que la proclamació del temps es torna a publicar.” En el sentit primari, això significa que la profecia del temps torna a entrar en vigor. En un sentit secundari, vol dir que ha arribat el moment que les profecies tinguin un compliment literal. Atès que el jurament es va prestar al representant dels que estan sota el judici dels morts, deu ser que la profecia del dia literal es reprèn. després el judici dels carrers sense sortida.
La transició a la profecia del dia literal a l'expiració del jurament té alguna cosa a veure amb "l'hora, el dia, el mes i l'any" de la sisena trompeta, com va assenyalar Litch, perquè aquesta profecia "davalla als dies".
El punt de referència és clarament el gran dissabte setup del 27 d'octubre de 2012, on tenim anys d'una banda i dies de l'altra. Tanmateix, hi ha un problema en assignar aquesta data com a data de transició. En aquell moment, encara no teníem una revelació clara de cap profecia del dia a dia. Només teníem el rellotge Orion (que indica anys) i l'HSL (que apunta anys). Teníem unes quantes dates aïllades que podríem inferir dels dies festius del calendari hebreu, i podríem encaixar les línies de temps de Daniel basant-nos en això, però fins ara no hem tingut un principi d'interpretació fort i concloent com el que Litch solia predir la data de l'11 d'agost de 1840 de la caiguda de l'Imperi Otomà.
Ja sospitam d'una relació entre el 27 d'octubre de 2012 i el final dels cinc mesos de la cinquena trompeta, perquè vam veure que allà s'estenen exactament 764 dies. No obstant això, encara necessitem un argument bíblic per recolzar aquesta relació. Prenent com a pista l'observació de 764 dies, podríem començar a comptar l'hora, el dia, el mes i l'any a partir del 27 d'octubre de 2012 per veure què trobaríem. L'evidència dels nostres estudis de 2012 apuntava clarament a la destrucció de l'Església SDA el 27 d'octubre d'aquell any, però es va frenar amb el quàdruple "Aguanta!" i el quatre crit "La meva sang!" Per tant, és perfectament lògic que l'hora, dia, mes i any de temps d'espera va començar aquell dia.
Com que estem davant d'una transició de la profecia del dia per l'any a la profecia del dia per al dia, comencem amb el supòsit que el 27 d'octubre de 2012 encara estàvem sota el principi d'interpretació dia per any. Per tant, la primera unitat de temps, una hora, es tradueix en 15 dies, com ho va fer per a Josiah Litch. Això ens porta del 27 d'octubre de 2012 al 10 de novembre de 2012 (inclosos) com a darrer dels 15 dies. La següent unitat a afegir, un dia, es tradueix en un any o 360 dies. Això ens porta al 5 de novembre de 2013 (inclòs) com a darrer dels 360 dies. A continuació, tenim un mes, però un mes seria 30 anys o 10800 dies amb el principi de dia per any! Evidentment, no tenim tant de temps!
Ara ens hem de fer la pregunta: és aquest el moment en què hauríem de passar al principi d'interpretació del dia a dia? Considereu les circumstàncies. Aquell dia va passar una cosa destacable, és a dir, la publicació de Avançar Junts! En els nostres terminis de trasllat del jutjat (Canvi de lloc article) això va ser durant el moviment figuratiu del Pare de Jerusalem al Paraguai. Ell ja havia baixat de l'hemisferi nord a l'hemisferi sud, i ara es desplaçava zones horàries de l'hemisferi oriental a l'hemisferi occidental.
El moviment entre zones horàries fa pensar que estem davant d'un canvi en la manera de comptar el temps. Aquesta també va ser la darrera etapa del trasllat, després de la qual es va tornar a convocar la sentència al Paraguai. I quina va ser la primera actuació de la Cort Celestial al Paraguai? Durant la primera setmana després del trasllat, vam rebre la gran llum sobre els cicles de la trompeta i la pesta del rellotge d'Orió, que són profecies amb un diari resolució! Aquest va ser el tema del sermó de divendres a la nit del germà Joan el 31 de gener de 2014. Va ser la vigília de l'1 de febrer de 2014, que va coincidir amb el so de la primera trompeta del cicle de trompetes recentment descobert del rellotge d'Orió. De fet, vam rebre l'autoritat de "profetar" els esdeveniments vinents d'acord amb el principi del dia a dia. El jurament fet amb una mà havia expirat.
El 5 de novembre de 2013 no va ser un dia ple d'esdeveniments, però sí la segona possibilitat del Dia de les Trompetes. Això té sentit, perquè el propi moviment millerita va ser el compliment del Dia de les Trompetes en el pensament adventista tradicional. Per tant, és oportú que el segon Dia possible de les Trompetes marqui el punt de transició a la nostra comprensió dia a dia de la final- profecies del temps final.
Continuant amb la nostra posició del 5 de novembre de 2013 dins del càlcul de l'hora, el dia, el mes i l'any, el següent que hem d'afegir és el mes, però ara l'afegirem segons la regla del dia literal, que significa 30 dies. Això ens porta al 5 de desembre (inclòs) com a darrer dels 30 dies. Finalment, afegir l'any (360 dies) segons el principi del dia literal ens porta a 30 de novembre de 2014 (!) com l'últim dia de tota la seqüència. En resum:
Fixeu-vos en el total! Tenim 765 dies, només un més que el número 764 d'Orió, per arribar fins al final de la històrica visita del Papa a Turquia!
El que tenim és:
28 de novembre - Aquest és l'últim dia dels cinc mesos i el final de la cinquena trompeta del cicle del judici. Marca l'inici de la visita papal i és el dia real del discurs del papa contra l'EI.
29 de novembre – El 764th dia marca el primer dia de la guerra de religió "Word War III".
30 de novembre – El 765th El dia marca la unió de les religions mundials i l'inici de la sisena trompeta del cicle del judici.
En el front adventista, el tema de l'ordenació de les dones sembla transcórrer per aquesta línia de temps com un fil escarlata, igual que la línia de temps vermella de la figura 3 a Canvi de lloc. La recent escalada del problema va començar l'any 2012, tal com vaig explicar en aquell article, i va arribar a un punt crític exactament un any més tard. Això es relaciona amb l'inici de la nostra línia de temps "hora, dia, mes i any". Aleshores ho vam veure Avançar Junts es va publicar el 5 de novembre de 2013, just en la transició d'anys a dies. Finalment, just abans del final de la línia de temps, es va publicar un nou llibre el 29 de novembre de 2014 amb un títol que fa olor de l'infame QoD: Preguntes i respostes sobre l'ordenació de les dones! Clarament, aquesta línia de temps pretén ser un avís per a l'església, com va ser la predicció de Litch en el seu dia.
És significatiu que el papa va escollir Istanbul (antiga Constantinoble) com a lloc per a la seva reunió amb el patriarca de l'Església oriental, que hi havia una vegada la seva seu a aquella ciutat. Les notícies parlaven de diverses reunions "ecumèniques" durant el viatge. Així com aquella ciutat va ser el fulcre del canvi l'any 1840, també ho és avui.
Quan els creients i els escèptics van saber que l'Imperi Otomà va perdre el seu poder l'11 d'agost de 1840, es van despertar per fer cas del missatge millerita. Va ser la seva última crida per preparar-se per a la fi imminent del món. Josiah Litch va instar:
Lector, estàs preparat per a aquest esdeveniment? Tens vestit de núvia? Has retallat el teu llum i oli al teu vaixell? Oh sigues savi ara, perquè llavors el mestre haurà tancat la porta.
El que va ser la caiguda de l'Imperi Otomà per als millerites, la unió de les religions mundials ho és per als adventistes. No "fixem" l'hora, només la llegim. La "última crida" es va fer per als adventistes que s'havien estat embriagant amb les doctrines dels borratxos d'Efraïm, i els vam instar una vegada més a demanar aigua pura de l'Esperit Sant amb el nostre Avís de tardor i Sèrie Trident. Ellen G. White deixa molt clar que la triple unió és l'últim signe abans de la llei dominical (vegeu Maranatha, pàg. 191), i tots els adventistes haurien de saber que el seu període de prova s'acabarà quan vegin la llei dominical.
Espero que hagis estat savi i realment preparat, perquè el següent article et pot sorprendre.
