Calchì volta, u Signore guardà un pocu sicretu per un pocu tempu è poi palesa à u tempu ghjustu per u massimu effettu. Per 2700 anni, un minuscule artefattu di a dimensione di una punta di un dito, era intarratu in a terra ghjustu à u sudu di u Monti di u Tempiu in Ghjerusalemme. In u 2009, hè stata ricuperata da a terra è identificata cum'è una impressione di sigilli in arcilla (chjamata bulla), catalogata è guardata in un armariu universitariu. Hè stata quì in u bughju parechji anni di più prima ch'ella sia analizata più strettamente, è l'inscription hè stata cumpresa chì hè quella di unu di i rè biblichi più famosi, u rè Ezechia !
Calchì volta, u Signore guardà un pocu sicretu per un pocu tempu è poi palesa à u tempu ghjustu per u massimu effettu. Per 2700 anni, un minuscule artefattu di a dimensione di una punta di un dito, era intarratu in a terra ghjustu à u sudu di u Monti di u Tempiu in Ghjerusalemme. In u 2009, hè stata ricuperata da a terra è identificata cum'è una impressione di sigilli in arcilla (chjamata bulla), catalogata è guardata in un armariu universitariu. Hè stata quì in u bughju parechji anni di più prima ch'ella sia analizata più strettamente, è l'inscription hè stata cumpresa chì hè quella di unu di i rè biblichi più famosi, u rè Ezechia !
Quandu u valore di stu tesoru hè statu capitu, infine hè statu annunziatu à u publicu dopu à tanti seculi d'oscurità, in un ghjornu assai particulari : u 2 di dicembre di u 2015.[1] "Chì face stu ghjornu speciale?" pudete dumandà. Per u publicu inconsciente, u ghjornu era cum'è tutti l'altri, ma per quellu chì ricunnosce A voce di Diu in Orion, u ghjornu hè assai significativu. Micca solu aspittavamu una benedizzione secondu a nostra applicazione di Daniel 12:12 cum'è spiegatu in l'articulu precedente, ma u ciculu di pesti d'Orione marca quellu ghjornu stessu cù una linea di tronu, chì indica chì hè qualcosa in particulare in relazione à a Divinità. Spiegheraghju sta relazione più tardi in questu articulu.
U prufessore chì hà realizatu l'escavazione hà nutatu ciò chì face questu una scuperta rimarchevule per u restu di u mondu: "Questa hè a prima volta chì l'impressione di un sigillo di un rè israelitanu o di Ghjudea hè mai venuta à a luce in una scuperta archeologica scientifica".[2] In autri paroli, sta scuperta vene cun un forte sustegnu scientificu per sustene a so autenticità, postu ch'ellu hè cunnisciutu chì hè urigginatu direttamente da un situ ghjustu à u sudu di u Monti di u Tempiu, vicinu à un edifiziu reale.
Segni da Diu
Quandu a voce di Diu parla, u sàviu ascolta, piuttostu chè burla cum'è s'ellu era solu tronu. Cumu avemu discututu prima, quandu a so voce parlava à l'iniziu di u ciculu di pesti, ci era un grande signu: cum'è u sole tramonta in Messico, cuminciendu u Sabbattu altu di Yom Kippur, 2015, chì avemu avutu ricunnisciutu chì era marcatu da u Clock di Diu in Orion da u principiu di stu ministeru,[3] A tempesta più putente mai registrata, l'uraganu Patricia, hà minacciatu di fà un terribile caos in l'abitanti in terra.[4] Ma malgradu a so ghjunta cù u putenziale distruttivu imminente, ci era pocu danni reale, perchè u tempu per senza restrizzione a devastazione era ancu un pocu in u futuru.
Diu mostra u mondu E so lacrime in El Niño, cum'è l'allentamentu di i quattru venti principia. Finu a ora, a lotta hè tenutu in cuntrollu finu a racolta hè cullata in, cum'è hè statu prufetatu:
Tutti quelli chì ùn anu micca u spiritu di a verità s'uniscenu sottu à a guida di l'agenzie sataniche, ma sò da esse tenuti sottu cuntrollu finu à chì venerà u tempu per a grande battaglia di Armageddon.-The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}[5]
A voce di Diu hà parlatu di novu u 2 di dicembre di u 2015 à a seconda pesta, è ci era un altru grande signu à mezu à u muntagne di evidenza chì hè diventatu visibile in quellu ghjornu. Questa volta, era un signu di appruvazioni è benedizzione nantu à quelli chì l'anu intesu cum'è Diu hà datu u so Figliolu à u so battèsimu.
È subitu esce da l'acqua, hà vistu u celu apertu, è u Spìritu cum'è una culomba chì scende nantu à ellu: È ghjunse una voce da u celu, dicendu: Tu sì u mo Figliolu amatu, in quale mi sò piacè. (Marcu 1: 10-11)
U Babbu hà datu a so appruvazioni per una voce da u celu, à quellu tempu, u Spìritu Santu hè falatu nantu à ellu. U tistimunianza divina pruclamava chì Ghjesù era u Figliolu di Diu. In listessu modu, u Spìritu Santu hè falatu in u 2010, quandu a voce di u Babbu hà cuminciatu à esse intesu da u celu in Orion, è inseme, anu proclamatu e virtù di Ghjesù, u Feritu. U segnu chì hè statu datu era a rivelazione di a piccula impressione di sigillo citata sopra, esattamente à a data quandu avemu aspittatu una benedizzione. Pò ùn pare micca assai, ma hè pienu di significatu, chì avemu da scopre.
Da u principiu, hè u sigellu d'autorità di un rè ghjustu! Hè cum'è chì Diu dicessi, "Questu hè u mo Figliolu amatu [cum'è vistu in Orion], in quale mi piace bè; senti lu".[6] U LastCountdown hè l'unicu ministeru chì aspettava in attesa di una benedizzione in quella data. Per tutti l'altri, a scuperta di u sigillo hè una bella scuperta, ma ùn ponu sente a voce di Diu in questu. Solu quelli chì capiscenu u significatu di u timing ponu discernisce a benedizzione.
Quandu una scuperta cum'è questu vene esattamente à a terminazione di a cronologia di Daniel, è ancu coincide cù un marcatore chjave in u clock di Orion, pudemu discernisce una relazione. È mentre scopremu, scopremu assai più dettagli per sustinà più. Per esempiu, u sigillo hè statu revelatu in una data di u tronu, chì indica chì hà qualcosa di fà cù Diu è a so sede di l'autorità. Cù sta scuperta, Diu avissi da sapè à u mondu à quale hà datu u sigellu di a so manu diritta.
Sigillatu cù l'Autorità di Diu
Un sceau atteste l'auteur ou la propriété de ce qui est scellé (par exemple, un document ou un récipient), et est également utilisé comme marque d'autorité, comme avec le livre des sept sceaux, qui ne pouvait être ouvert que par Celui qui était digne de détacher ses sceaux. Nisunu altru hè statu trovu cù l'autorità propria. Un sigillu cumpletu esprime trè attributi chjave chì identificanu l'autorità daretu à ellu:
- Nome
- Titulu
- U Territoriu
Un esempiu cumuni di un sigillo biblicu chì cuntene questi elementi hè "U Signore (1), Creatore (2) di u Celu è a Terra (3). Un esempiu induve truvamu una impressione di stu sigillo hè nantu à u cumandamentu di u Sabbath da a lege di Diu:
Per in sei ghjorni u Signore [nome] fattu [titre: Creatore] u celu è a terra, u mare, è tuttu ciò chì hè in elli [territoriu], è riposu u settimu ghjornu: perchè [da l'autorità dichjarata] U Signore hà benedettu u sàbatu è u santificatu. (Esodu 20:11)
Pudemu esse sicuru di l'autenticità di u sàbbatu è di u territoriu nantu à quale s'applica, in riferimentu à u sigillu appostu. (Quelli chì contestanu l'applicabilità di u sàbbatu di u settimu ghjornu duveranu dumandà quale segnu di l'autorità dichjara chì un altru ghjornu hè sacru, è cunsiderà quale segnu porta a più autorità.)
L'autorità pò ancu esse attribuita à i so sughjetti, cum'è u casu cù Adam:
È Diu disse: Facemu l'omu à a nostra maghjina, secondu a nostra somiglianza ch'elli abbianu duminazione sopra i pesci di u mare, è sopra l'acelli di l'aria, è sopra u bestiame, è sopra tutta a terra, è sopra ogni cosa chì striscia nantu à a terra [territoriu delegatu à l'omu]. Allora Diu hà creatu l'omu à a so propria imaghjini, à l'imaghjini di Diu, u criò; maschile è femina li creò. (Genesis 1: 26-27)
Diu hà datu l'autorità à l'omu, dendu una parte di u so propiu territoriu per avè u duminiu. Le sceau de l'autorité de Dieu est exprimé (Dieu, le Créateur de l'homme) et il grave aussi au sens figuré le cachet de l'homme, désignant son territoire, et sa capacité à una maghjina o riflessione di Diu (titulu di l'omu). U sigellu di Diu hè statu impressuatu annantu à l'umanità a manera ch'ellu hà creatu: cum'è una coppia cumplementaria: maschile è femina. Nisuna altra cumminazione (maschile è maschile, femina è femina, o u rolu di a donna è u male) porta u sigillo di Diu. L'imaghjini di Diu hè sguassata in queste altre cumminazzioni, è l'autorità chì Diu hà datu à l'omu mentre ellu hà creatu, maschile è femina, hè persa. Ùn hè micca un discorsu d'odiu per dì cusì, hè solu a realità.
è [elli] hà cambiatu a gloria di u Diu incorruptible in una maghjina fatta cum'è l'omu corruptible ... Per questa causa Diu li hà datu à l'affetti vili: perchè ancu e so donne anu cambiatu l'usu naturali in quellu chì hè contr'à a natura: È ancu l'omi, abbandunendu l'usu naturali di a donna, brusgiatu in a so brama l'una versu l'altru; l'omi cù l'omi chì travaglianu ciò chì ùn hè micca disprezzu, è ricevenu in elli a ricumpenza di u so errore chì era incontratu. (Rumani 1:23, 26-27)
Quandu u papa dice cose cum'è "Quale sò per ghjudicà?" voi, caru lettore catòlicu, capite chì hè contru à a duttrina di l'apòstulu Paulu ? Ci hà avvistatu di ùn permette micca quelli chì campanu in u peccatu apertu per stà in a chjesa. Fendu cusì, ancu s'è i peccatori si sentenu cunfortu, a chjesa hà persu a so efficacità è ùn pò micca fà u so travagliu. Avà, duvemu esse indipindenti da ogni urganizazione di a chjesa.
Ma avà aghju scrittu à voi à ùn fà cumpagnia, s'è qualchissia chì hè chjamatu fratellu hè un fornicatore, o avidità, o un idolatra, o un railer, o un ubriacu, o un estorsione; cun un tali micca à manghjà. Perchè chì aghju da fà per ghjudicà ancu quelli chì sò senza [fora di a chjesa]? Ùn ghjudicate micca quelli chì sò ind'è ? (1 Corinthians 5: 11-12)
Un amore per morire
U Creatore investe tuttu cù significatu. Nunda chì faci o permette hè senza scopu. Ci hà datu assai pezzi di puzzle per cunghjuntà, è hè u nostru travagliu cum'è rè è preti, per travaglià cù u Spìritu Santu per assemblà u puzzle, cum'è u pruverbiu dice:
Hè a gloria di Diu per ammuccià una cosa: ma l'onore di i rè hè di circà una materia. (Proverbi 25: 2)
Ancu u fattu chì era una impressione di sigillo chì Diu hà sceltu cum'è u mediu per cumunicà a benedizzione porta un significatu notevuli, perchè ci indica u sigellu di Diu! In u Cantu di Salomone (l'omu dotatu di saviezza più di tutti l'altri), a storia d'amore di Cristu è u so populu (chì sò rapprisintati da l'amata Shulamite) hè relatata, è ci mostra qualcosa di impurtante nantu à u so signu. A storia presenta micca solu l'omu è u so amatu, ma ci hè un coru di spettatori chì cantanu ancu di tantu in tantu. Parlendu di u so amatu, Ellu dice:
"A me culomba, mio senza impurità hè solu unu; ella hè l'unica di a so mamma, ella hè a scelta di quella chì l'hà purtata". (Cantu di Salomone 6: 9)
Hè descritta cum'è "a scelta", cum'è i deliziosi fichi prima maturi di a cugliera di fichi.[7] è "senza impura" cum'è quelli chì cercanu à Diu cù tuttu u so core:
"Beati sò i senza macchia in u caminu, chì camminanu in a lege di u Signore. Beati quelli chì guardanu i so tistimunianzi, è chì u cercanu di tuttu u core. Ùn facenu ancu micca iniquità: caminanu in i so modi. (Salmu 119: 1-3)
È cantanu cum'è un cantu novu davanti à u tronu, è davanti à i quattru bestie è l'anziani: è nimu pudia amparà quellu cantu, salvu i centu quaranta è quattru mila, chì sò stati redimati da a terra. Quessi sò quelli chì ùn anu micca impurtatu cù e donne; perchè sò vergini. Quessi sò quelli chì seguite l'Agnellu induve ellu và. Quessi sò stati redimtati trà l'omi, essendu i primi frutti à Diu è à l'Agnellu. È in a so bocca ùn si truvò micca astuzia: perchè sò senza culpa davanti à u tronu di Diu. (Revelazione 14: 3-5)
Ma in a canzone, Include una nota di incertezza, dicendu:
Sò falatu in u giardinu di noci per vede i frutti di a valle, è per vede agghicaru [o micca] a vigna fiorita, è i graneddi germoglianu. Ùn sapia micca, a mo ànima m'hà postu nantu à i carri di a mo ghjente disposta. (Cantu di Salomone 6: 11, 12, margine)
Il ne savait pas s'il s'épanouirait le fruit, mais il s'est mis aux soins de son peuple volontaire. Serebbe trovu u fruttu di a fede ? Qualchidunu saria dispostu à seguità l'esempiu di Ghjesù d'amore altruista ? Diu hà datu u so Figliolu per fà pussibule, è Hà fattu A so propria vita dipende s'ellu si puderanu truvà. Hè una maraviglia chì u coru di e voci s'unisce, chjamendu l'amati di Ghjesù, per ch'elli a vedanu ?!
Torna, torna, o Shulamite; vultà, vultà, ch'è no ti guardemu. Chì vi vede in a Shulamite? Cume era a cumpagnia di duie armate. (Cantu di Salomone 6:13)
Mentre a canzona cuntinueghja, l'amata esprime u so amore:[8]
Ponemi cum'è un sigillo nantu à u to core, cum'è un sigillo nantu à u to bracciu: perchè l'amore hè forte cum'è a morte; a gelosia hè crudele cum'è a tomba: i so carboni sò carboni di focu, chì hà una fiamma più veemente. Parechje acque ùn ponu spegne l'amore, nè l'inundazioni ponu affucà: se un omu dava tutta a sostanza di a so casa per amore, seria disprezzatu. (Cantu di Salomone 8: 6-7)
L'imaghjini hè quella di e so mani appiccicate à u so bracciu è a so faccia pressata contr'à u so core cum'è unu pressu un sigellu in argilla. U so amore hè cum'è un sigellu, è hè rapprisintatu cum'è forte cum'è a morte, è cum'è un focu cusì feroce chì nisuna quantità d'acqua pò spencà. A lingua hè quella chì hè aduprata in relazione à l'ira di Diu nantu à i gattivi.[9] In autri paroli, u so amore hè forte cum'è a seconda morte ! Ella rapprisenta u so populu vuluntariu - disposti à dà a so propria vita eterna per amore! Puderanu a fede chì Ghjesù hà dumandatu sinceramente s'ellu truverava, sapendu chì ancu u Babbu stessu era dipendenu da questu!
Imagine ! L'Omnipotente, cunfidendu a so propria vita, in quale hè impannillata l'esistenza di tuttu l'Universu, in i "carru" di l'amore di l'omu debule è sbagliatu! Hè fiducia chì u so propiu amore prufondu - cum'è Ghjesù hà dimustratu nantu à a croce - serà manifestatu in u so populu di l'ultima generazione. Veramente Diu hè amore, è quellu amore hè una fontana d'acqua di vita chì scorri à traversu u so Figliolu è rinfriscà quelli chì apprezzanu ciò chì Ghjesù hà fattu per elli, perchè quandu cunsidereghjanu a prufundità di u so sacrificiu, danduli liberazione da a schiavitù di u peccatu chì odianu, quellu stessu amore cumencia à spuntà in elli stessi, chì li permette di rinvià à u Babbu cum'è una lode. Hanu amore perchè prima li hà amatu. Camminanu in i so modi senza riguardu à u costu o a ricumpensa, solu perchè l'amate più di tuttu. A so lege hè scritta nantu à u so core. Hanu a fede di Ghjesù è cantanu u cantu di Mosè è di l'Agnellu, dopu avè vuluntariu seguitu u so Maestru à beie a lice di u Santu Graal. Hè tuttu un flussu di l'amore di u Babbu, è hè incarnatu in u so anellu di sigellu.
Longa di i ghjorni è longa vita
Ezechia hà avutu dui sigilli diffirenti chì hà utilizatu durante u so regnu, è hà fattu u cambiamentu dopu un avvenimentu impurtante in a so vita. Era quandu era malatu à a morte, è à a so dumanda di Diu, hè stata cuncessa una estensione di vita.[10] L'impressione Seal chì hè stata truvata u 2 di dicembre hè stata a so più tardi dopu a so sperienza di guariscenza, è per quessa include soprattuttu quellu avvenimentu in u missaghju chì Diu hè cumunicatu.
I simboli nantu à l'impressione di u sigillo da l'Ophel suggerenu chì sò stati fatti tardi in a so vita, quandu l'autorità amministrativa reale è i simboli persunali di u rè sò cambiati da u scarabeu alatu (scarabe di sterco) -u simbulu di putere è regula chì avia statu familiarizatu in tuttu l'Anticu Proximu Oriente, à quellu di u sole alatu - un mutivu chì pruclamatu a prutezzione di Diu, chì dete à u regime a so legittimità è u so putere, ancu sparghje in tuttu l'Anticu Proximu Oriente è utilizatu da i rè assiri.[11]
Ancu s'ellu ci hè una influenza egiziana definita, Ezechia era un devotu di Yahweh è micca adoratore di u sole. Avemu da capisce i simboli cum'è Ezechia l'avaristi significatu - in u listessu modu chì Malachia hà parlatu in quantu à u sole: "Ma à voi chì teme u mo nome, sorgerà u sole di ghjustizia cù a guariscenza in e so ali".[12] Era simpricimenti utilizendu un simbulu cumuni è largamente capitu di u sole alatu è applicà u so significatu à u so Diu. Hè impurtante di capiscenu sti simboli in a luce propria, per ùn li interpretà secondu un cuntestu sbagliatu.
Micca solu u sole, rapprisentanu a pruvisione di Diu, è l 'ali downward-pointing, a so prutezzione, cum'è s'è prontu à abbraccià è scudo, ma perchè Diu hà datu Ezechia un signu in u sole ch'ellu saria guaritu, per ellu, avissi statu duppiu rapprisintanti di a prutezzione di Diu è cura!
L'ankhs à ogni latu di l'ale eranu un altru simbulu egizianu cumuni chì rapprisenta a vita. L'associu di questi ankhs cù u sole protettivu è i so raghji di benedizzione è a pruvisione reitera a riferenza à a so guariscenza.
A so storia hè una storia di a Bibbia ben cunnisciuta cuntata in trè libri di a Bibbia. Diu hà onoratu à Ezechia cun un grande signu in u sole - un signu di vita chì era marcatu nantu à un grande "clock" - u meridariu di Ahaz - movendu l'ombra in daretu di 10 gradi! Era un signu sproporzionatamente grandi in paragunà à l'avvenimentu, chì mostra chì indicava qualcosa assai più grande! Toutefois, l'honneur que Dieu lui avait accordé a servi à mettre à l'épreuve l'orgueil du roi, et il a échoué en ne donnant pas la gloire à Dieu, mais en indiquant ses propres réalisations comme s'ils étaient méritoires. Tuttavia, u so pentimentu per u so orgogliu hè registratu in l'Scrittura.[13] U cambiamentu di u so segnu mostra a veracità di u so repentimentu per u so orgogliu, perchè ùn s'identifia più cù l'anzianu simbulu, chì rendeva tributu à u so putere è a so dominazione, ma hà designatu u so segnu più tardi per dà a gloria à Diu, ricunnosce a so pruvisione è a prutezzione nantu à ellu è esprimendu gratitudine per a vita. Ùn solu Diu hà avà onoratu u so pentimentu indicà à questa scuperta cù u so reloghju celestial in Orion, ma Ellu incorpora a lezziò di l'umiltà è a fede in u missaghju, perchè ancu chì i 144,000 facenu un grande travagliu, hè Cristu chì face u travagliu per elli, per elli stessi, ùn ponu fà nunda.
Micca solu u clock di Orion punta à a bulla da u timing, ma ancu i simboli nantu à u sigillo stessu sò intimamente ligati à stu missaghju! In u clock d'Orione, l'astri esterni sò rapprisintati in l'Scrittura da serafini cù sei ali; dui per copre a faccia, dui per copre i pedi, è duie ali stese per volà ![14] Cusì, u mutivu combina l'ale stese di i serafini cù i soli d'Orione, chì i serafini rapprisentanu in a realità, è inseme, formanu un signu chì reitera u significatu di u timing cum'è un punteru à stu missaghju!
Ma l'ankhs puntanu ancu à stu missaghju, perchè sò un simbulu di a vita, è in u nostru mondu mudernu oghje, u simbulu naturali ben cunnisciutu di a vita hè l'ADN. Ciò chì vulemu cumunamenti cum'è "Messaghju d'Orione", include micca solu l'orologi d'Orione, ma ancu l'Altu Sabbath List, cunnisciutu ancu u Nave di u tempu, chì hà assai allegorichi relazioni cù l'ADN![15]
Incisa cum'è un sigellu
L'anellu di u segnu di Diu ùn hè cum'è l'altru, ma serve i stessi scopi cum'è a varietà fisica. In termini simbolichi, a Bibbia descrive cumu hè designatu stu segnu speciale. Siccomu Mosè hè statu datu struzzioni riguardanti i vestiti di u prete, trè volte hè statu urdinatu di fà incisioni "cum'è l'incisioni di un sigellu".[16] A lingua hè significativa. Diu ùn usa micca parolle senza scopu o intenzione. Puderia avè descrittu a prufundità di l'incisioni, per esempiu, ma ellu hà sceltu per associà cù un sigellu. Per chì u testu incisu nantu à un segnu per esse leghjite nantu à u sigillo, hè necessariu esse incisu in fondu. Simply scratching the superficia, mentre ch'ella sia visibile nantu à l'anellu di sigellu stessu, ùn saria micca abbastanza per trasfirià à l'argilla in quale hè pressatu. Relaendu l'incisioni per u prete à quella di un sigellu, l'Scrittura punta à qualcosa più grande - u segnu di Diu.
In u disignu di l'efod di u prete, ci era dodeci petre preziose nantu à u pectoral chì eranu incisi cù i nomi di i figlioli d'Israele - un nome per petra. Vicinu à u core, i figlioli di Diu sò rapprisintati individualmente secondu a so tribù. Nant'à e spalle di u prete, però, i nomi di i figlioli d'Israele sò stati di novu incisi in dui petri preziosi, solu sta volta, sò rapprisentati cullettivamente, cù sei nomi incisi nantu à ognuna di e duie petre spalla. Simbulicamente pusendu i figlioli d'Israele nantu à e so spalle, Ellu ci mostra chì hè ellu chì ci sustene è hè a nostra forza in tempu di prublemi.
Dividendu e dodici tribù in dui gruppi di sei ùn hè micca cumuni, ma vedemu u listessu mudellu in u pane di mostra chì era sempre presente in u santuariu. Ci era dodeci pani di pani senza levatu in dui pile di sei chì sò stati posti nantu à una tavula per a mostra davanti à Diu continuamente, esse rinfrescati ogni settimana. U pane rapprisenta u corpu di Cristu - a chjesa - ma soprattuttu l'ultima generazione, chì cumpiendu u scopu di a chjesa cum'è Paul hà dettu:
È hà datu alcuni, apòstuli; è certi, prufeti; è certi, evangelisti; è certi, pastori è maestri; Per u perfettu di i santi, per u travagliu di u ministeru, per l'edificazione di u corpu di Cristu: Turchinu tutti venemu in l'unità di a fede, è di a cunniscenza di u Figliolu di Diu, à un omu perfettu, à a misura di a statura di a pienezza di Cristu: (Efesini 4: 11-13)
U pane era in mostra davanti à Diu cum'è un ricordu di u u risultatu finali di a salvezza- quella generazione chì pussede l'unità di a fede è u cumpletu di a crescita è a maturità di l'omu in quellu chì riempie u Cristu, vale à dì a somiglianza di Cristu, in particulare u so amori sacrificatu. I petri di spalla in l'efod rapprisentanu ancu l'ultima generazione, chì sò sustinuti da u peccatu da Cristu è ponu esse esposti cum'è i primi frutti di salvezza. U pesu di u peccatu di u mondu hà riposatu nantu à e spalle di Cristu, u nostru Suvu Sacerdote, è u pesu di stu fardelu hè elevatu à traversu quellu populu sustinutu, essendu interpusatu trà e so spalle è u pesu. U so ùn hè micca un rolu di forza, perch'elli pudianu alzà nunda fora di Cristu, ma vedenu in elli ciò chì Ellu pò fà, è questu hè una parte necessaria di u pianu. Pruvate l'efficacità di a salvezza di Cristu è regnanu cun ellu. Cunsiderate quandu Israele hè statu datu u so nome, rapprisentanu a so vittoria per riclamà u putere di Diu per a fede:
È disse: Ùn serà più chjamatu u to nome Ghjacobbu, ma Israele, perchè cum'è un principe avete u putere cun Diu è cù l'omi, è hà vintu [superà]. (Gènesi capìtulu 32: 28)
À quellu chì vince daraghju à pusà cun mè in u mo tronu, cum'è ancu aghju vintu, è sò pusatu cù u mo Babbu in u so tronu. (Apocalisse 3:21)
L'ultima generazione di l'Israele spirituale anu u listessu caratteristiche. Sò vincitori - i primi frutti di a salvezza, chì anu permessu à u sangue di Cristu per purificà da u peccatu mentre era in terra. Validanu u pianu di salvezza pruvendu chì hè efficace. Hè una pratica di rutina in l'industria analitica. Quandu un batch of samples hè analizatu, parechji altri campioni preparati, chjamati cuntrolli, devenu esse analizati cun elli. Sì dà i risultati previsti, allora sapete chì pudete fidàrisi di i risultati di i campioni scunnisciuti. Senza elli, però, ùn avete micca prova chì l'analisi di i campioni scunnisciuti era validu, è i risultati ùn ponu micca fiducia. I 144,000 XNUMX sò u verificatu necessariu chì a salvezza chì a grande multitùdine di "mostri scunnisciuti" ricevenu à a so risurrezzione, serve in realtà u so propiu scopu - a liberazione cumpleta di l'individuu da u peccatu.
In verità, in verità, vi dicu chì quellu chì face u peccatu hè u servitore di u peccatu. (Ghjuvanni 8:34)
Quessi [i 144,000] sò stati riscattati trà l'omi, essendu i primi frutti à Diu è à l'Agnellu. È in a so bocca ùn si truvò micca astuzia: perchè sò senza culpa davanti à u tronu di Diu. (Apocalisse 14:4-5)
U terzu articulu di u vestitu di u prete, chì era incisu cum'è un sigellu, era a piastra d'oru appiccicata à u cappelli, chì portava l'inscription: "Santu à u Signore". Questu hè ancu applicà à i 144,000 perchè sò cunsacrati sanu à Diu. Cù una fiducia implicita, volenu seguità ogni so parolla, senza svià cusì o quellu, è si uniscenu à u Salmista, dicendu:
Cu tuttu lu core t'aghju cercatu : O Lasciami micca vagare da i to cumandamenti. A to parolla aghju piatta in u mo core, ch'ùn possu micca piccà contru à tè. (Salmu 119: 10-11)
A lege di Diu hè u fundamentu di u so guvernu. Questu hè rapprisintatu in u santuariu da a so pusizione direttamente sottu à u so tronu - u sediu di misericordia. Hè universalmente ubbiditu in ogni pruvincia di u so regnu sanu, è hè precisamente quella lege, chì hè u tema centrale di u grande cunflittu trà u guvernu di Diu è quellu di Satanassu. U regnu di u diavulu hè custituitu da quelli chì sceglienu di disprezzà quella lege. Ancu s'elli ponu professà à amà u Signore, ùn amate micca a so natura, nè rispettanu l'autorità di u so segnu, chì si trova in a lege cum'è avemu vistu prima. Per d 'altra banda, u populu di Diu ama u so guvernu è hà a so lege scritta in i so cori è menti. Queste parolle sprimenu u sentimentu di quellu chì cunnosce è ama u Signore:
Odiu è detesta a minzogna : ma a to lege mi piace... Grande pace anu chì ama a to lege: è nunda li offenda. Aghju speratu a to salvezza, è aghju fattu i to cumandamenti. A mo ànima hà guardatu i to tistimunianzi; è Li amu assai. (Salmu 119: 163, 165-167)
Ma questu serà u pattu chì aghju da fà cù a casa d'Israele; Dopu à quelli ghjorni, dice u Signore, Puderaghju a mo lege in i so parti internu, è scriveraghju in i so cori; è serà u so Diu, è seranu u mo populu. È ùn insignaranu più ognunu à u so vicinu, è ognunu à u so fratellu, dicendu: Cunnosci u Signore, perchè tutti mi cunnosceranu, da u più chjucu di elli à u più grande di elli, dice u Signore: perchè perdoneraghju a so iniquità, è ùn mi ricurdaraghju più di u so piccatu. (Geremia 31: 33-34)
Dunque, l'incisione di "Santità à u Signore" à a fronte rapprisenta tuttu u regnu di Diu - u territoriu induve a so lege hè apprezzata è ubbidita.
Capite ciò chì significanu queste cose? U sigellu di Diu, cum'è illustratu da e incisioni, descrive u so populu -A so ultima generazione ! Sò u so tempiu vivente, in quale Diu abita, è per mezu di quale u so stampu di appruvazioni è autorità hè datu! Ddu tempiu hè custruitu durante u gran ghjornu di u Signore, quandu u caratteru di Diu, cum'è prisentatu in u so segnu, hè infine sviluppatu cumplettamente in quella generazione di u so populu!
U ghjornu di u Signore
In a Bibbia, quandu Zorobbabel, u guvernatore di Ghjuda, hà supervisatu a stallazione di u fundamentu di u novu tempiu, Diu disse:
Scuzzuleraghju i celi è a terra; È sfondaraghju u tronu di i regni, è distrughjeraghju a forza di i regni di i pagani; e abbatteraghju i carri, è quelli chì cavalcanu in elli; è i cavalli è i so cavalieri scenderanu, ognunu per a spada di u so fratellu. In quellu ghjornu, dice u Signore di l'eserciti, ti pigliaraghju, o Zorobbabel, u mo servitore, u figliolu di Shealtiel, dice u Signore, è ti farà cum'è un sigellu: perchè t'aghju sceltu, dice u Signore di l'armata. (Aggeo 2: 21-23)
Ci hè una applicazione chjara à l'ultimi ghjorni in questu passaghju; ùn hè micca solu una riferenza à u tempu di u primu avventu di Ghjesù. L'applicazione più litterale hè direttamente assuciata cù u tempu di l'ira di Diu - u tempu in quale avemu campatu da u 25 ottobre 2015!
Eccu, vene u ghjornu di u Signore, crudele tramindui cun ira è furore feroce, per mette a terra desolata: è ellu hà da distrughje i peccatori fora di questu. Per e stelle di u celu è e custellazioni di questu [Forti: Signali] ne donneront pas leur lumière : le soleil s'obscurcira à son lever, et la lune ne fera briller sa lumière. È puniraghju u mondu per u so male, è i gattivi per a so iniquità; è farò cessà l'arroganza di l'orgogliosi, è abbassaraghju l'arroganza di u terribili... Scuzzuleraghju i celi, è a terra sguasserà da u so locu, in l'ira di u Signore di l'armata, è in u ghjornu di a so còllera feroce. (Isaia 13: 9-11, 13)
Nota chì u ghjornu (annu) di u Signore[17] hè un tempu quandu Diu hà dettu chì Orion cesseria di dà a so luce. Fisicamente, a quantità di luce chì vene da Orion, o ancu tutte e stelle inseme, hè piuttostu minuscule, cusì deve esse parlà spiritualmente. Da Orion, a terra hè stata illuminatu da a so gloria, ma l'abitanti di stu mondu anu rifiutatu a luce. Dunque, li hà lasciatu à vaghjime in a bughjura.
È questu hè a cundanna, chì a luce hè ghjunta in u mondu, è l'omi anu amatu a bughjura piuttostu chè a luce, perchè e so atti eranu male. Per tutti quelli chì facenu u male odia a luce, nè vene à a luce, per ch'ellu ùn i so atti ùn sianu rimproverati. Ma quellu chì faci a verità vene à a luce, chì i so atti ponu esse manifestati, chì sò fatti in Diu. (Ghjuvanni 3:19-21)
Quandu a luce hè ghjunta, era per purtà cunvinzione à i cori di u populu di Diu è preparalli per u so ritornu. Ma quanti pochi anu apprufittatu di sta opportunità ?! Avà a luce di u Spìritu Santu hè ritenuta da quelli chì l'anu rifiutatu. Prefiguratu da l'eclissi di u sole à mezu à u prufetu tetrade di luna di sangue, ancu u sole è a luna, i luci di Diu di a Bibbia è i tistimunianzi, ùn brillanu più ! Ancu s'è e parolle sò sempre dispunibuli, u Spìritu di l'intelligenza hè partutu, è ancu s'ellu cercanu cun grande intensità, ùn truveranu micca a luce...
...perchè ùn anu micca ricevutu l'amore di a verità, ch'elli ponu esse salvati. È per questa causa Diu li mandarà una forte illusione, per ch'elli anu da crede in una minzogna: chì tutti puderanu esse dannati chì ùn anu micca cridutu à a verità, ma avianu piacè in l'ingiustizia. (2 Tessalonicesi 2:10-12)
[U Signore hà mandatu] una fame in u paese, micca una fame di pane, nè una sete d'acqua, ma di sente e parolle di u Signore: È andaranu da u mare à u mare, è da u nordu finu à u livante, correranu da quì à quì à circà a parolla di u Signore, è ùn a truveranu micca. [perchè l'anu rifiutatu mentre era dispunibule]. (Amos 8:11-12)
Cum'è Nabucodonosor hà persu a so sanità è divintò cum'è un animale, cusì l'umanità perde a so sanità per esse alluntanata da u Spìritu di l'intelligenza. Diu si mette in u so orgogliu, ma à u cuntrariu di Nebucadnezzar, ùn si pentiranu, perchè ùn ponu micca. A so vita hè gravata da u peccatu imperdonabile è imperdonabile, perchè ùn si sò micca pentiti mentre Ghjesù era ancu intercendu per elli. Avà ùn hè più suplicatu u so sangue (senza chì ùn ci pò esse u pirdunu), ma hà lasciatu u santuariu, è aspetta per cugliera u so pòpulu, cum'è vi vede. in u prossimu articulu.
Eccu a pacienza [Strong's: allegra (o speranza) resistenza, costanza] di i santi : eccu quelli chì guardanu i cumandamenti di Diu, è a fede di Ghjesù. È aghju intesu una voce da u celu chì mi diceva: Scrivite, Beati i morti chì morenu in u Signore da quì in avanti: Iè, dice u Spìritu, ch'elli ponu riposu da i so travagli; è e so opere li seguitanu. (Apocalisse 14: 12-13)
Una volta chì Ghjesù hà firmatu a so intercessione, a morte di i ghjusti divintò una benedizzione, perchè s'ellu ùn anu micca a resistenza per sopra à i grandi prucessi senza cascà in u peccatu, perderanu a so vita eterna, postu chì u peccatu ùn pò più esse pardunatu. Quelli chì anu a fede di Ghjesù per perseverà in a so osservazione di i cumandamenti di Diu, sò dunque datu u sigillo di u Diu Vivente,[18] accordu "provisioni di ogni ghjornu" di u Spìritu Santu per sustene elli, è sò pronti à piglià u rolu di u so segnu in u tempu di a bughjura.
Un Signet Vivente
In a sezione precedente, avemu vistu cumu Zerubbabel hè statu sceltu da Diu per esse cum'è un sigellu. Questu era in associu cù a stallazione di u fundamentu di u tempiu chì a gloria superava quella di u tempiu di Salomone in virtù di riceve à Ghjesù, u Figliolu di Diu in a carne, in i so mura. Questu hà ancu un parallelu per u nostru tempu. U tempiu di a visione di Ezekiel, chì ùn hè mai statu custruitu fisicamente nantu à a terra, hè simbolicu di u tempiu spirituale di i 144,000 XNUMX, chì a fundazione hè stata stabilita da missaghju da Orion. John Scotram hè statu u strumentu sceltu per surveglià a stallazione di quella fundazione, è per esse cum'è un sigellu. À u turnu, u restu di i 144,000 XNUMX sò ancu per serve cum'è u so signu.
Cumu Diu usa u so anellu di sigillatura vivente? Cumu l'aghju dettu prima, un sigillo era usatu in i tempi antichi per dichjarà a pruprietà è l'autorità. Diu usa u so populu per i dui scopi. Hà stabilitu a so autorità per mezu di elli. Perchè i 144,000 XNUMX sò i primi frutti chì validanu u pianu di salvezza, sò u sigillo di assicuranza chì i redimi ponu esse legittimi chjamati figlioli di Diu. Stu cuncettu pò esse difficiuli di capiscenu, allora lasciami spiegà.
Ricurdativi, perchè tutti anu peccatu, u diavulu hà avutu rivindicazione à ogni esse umanu da Adam à sè stessu, cù a sola eccezzioni di Ghjesù Cristu, chì ùn hà mai piccatu. I peccatori sò marcati da Satanassu cum'è sughjetti di u so regnu, è hè ghjilosu di mantene tutti quelli chì eranu una volta i soi. Quelli chì anu ricivutu l'amore di a verità per esse salvati da a grazia di Cristu, devenu avè una marca genuina di l'autorità di Diu per esse riclamata cum'è u so propiu - una marca chì ùn pò micca esse contestata! I 144,000 XNUMX sò a prova vivente di l'autorità di Diu per riclamà un amatori di a verità cum'è u so propiu.
A pruvisione di Diu per a chjesa hè stata per ch'ella cresce in a sumiglia di Cristu,[19] ma micca tutti i salvati in tutta a storia anu ghjuntu à quella misura è superà cumplitamenti u peccatu. Piuttostu, avianu a fede in u pianu di Cristu per purtalli à quellu puntu, se u tempu permette. A fede hè custituita da dui elementi. Prima, hè a fede in u sacrificiu perfettu di Cristu, senza quale, nisuna carne puderia esse salvata. Ma hè ancu a fede chì quellu sacrificiu perfettu pruducerà fruttu nantu à a terra. Mentre chì i 144,000 XNUMX ùn ponu fà nunda per salvà una persona, facenu ciò chì Cristu stessu ùn pudia fà: pruvucanu chì l'omu, dopu avè statu intrappulatu in u peccatu, ponu veramente superà quellu peccatu è campà una vita cum'è Cristu in a carne. in mezu à un mondu contaminatu è assai piccatu.
Hè una cosa di cresce in Cristu in una atmosfera celestiale, induve tutte e cose sò sustenitori di quella crescita, cum'è a maiò parte di i redimiti farà, ma hè una cosa completamente diversa per cresce in a pienezza di a so statura contr'à a marea di a malvagità in a terra è a prissioni per conformà à un gradu o un altru. I 144,000 venenu da a generazione più debule, più degenerata è decrepita, ma anu un amore per a verità, cum'è tutti i figlioli di Diu, è Cristu prova cun elli chì l'amore hè abbastanza per superà tutti l'ostaculi. Sò a prova chì tutte e persone in tutti l'età chì dimustranu l'amore per a verità, s'ellu avianu u tempu è anu datu a luce, venenu à u stessu puntu di vittoria. Pruvate chì tuttu ciò chì hè necessariu per a salvezza per esse efficace, hè un amore supremu per a verità, o un desideriu di esse cum'è Cristu, perchè a so vittoria annantu à u peccatu hè stata realizata da a fede senza alcun altru vantaghju di circustanza.
Ghjesù piglia u so amore - a so vuluntà di mette u primu, ùn importa micca u costu per elli - è indwells da u so Spìritu. Cù u so Spìritu in elli, Iddu li sustinia cusì ch'elli sò capaci di stà senza peccatu in u tempu di pesti, contru à tutte e probabilità di e so circustanze, chì hè una cosa chì u diavulu pò aduprà contr'à elli per tentarli à turnà da u percorsu di a vita à ciò chì prumetti chì serà circustanze più piacevuli.
Perchè ellu hà messu u so amore nantu à mè, dunque u liberaraghju [da u peccatu]: u metteraghju in altu, perchè ellu hà cunnisciutu u mo nome. Iddu m'invucarà, è li rispundaraghju : Seraghju cun ellu in guai ; L'aghju liberatu, è l'onoreraghju. Cu longa vita li sudisfaraghju, è li mostra a mo salvezza. (Salmu 91: 14-16)
Diu ùn soffrirà micca chì unu di i so travagliadori sinceri sia lasciatu solu per luttà contr'à grandi probabilità è esse vintu. Cunserva cum'è un preziosu ghjuvellu à tutti quelli chì a so vita hè oculata cù Cristu in Diu. Di ognunu di elli, Ellu dice: "I... ti farà cum'è un sigellu, perchè ti aghju sceltu" {7T 67.3}[20]
U prucessu di purificazione ùn hè micca piacevule, ma malgradu u dulore, se unu hà un amore per a verità chì hè più grande di tutti l'altri, avè permessu à l'amore di Diu in elli per unstop quella primavera, l'esperienza hè benedetta, quantunque severa ch'ella sia.. Diu pò rializà u travagliu di purificazione quandu permettemu solu u so amore per lavà u nostru orgogliu è a resistenza.[21]
Fighjendu a so Venuta
Purtendu à a luce un centimetru quadru di tistimunianza antica in u ghjornu chì ellu hà designatu una benedizzione speciale, vedemu cumu u Signore usa a storia di a guariscenza di Ezechia è u segnu di u sole in regressione per indicà u grand climax di a storia, quandu i primi frutti di a salvezza infine maturanu è dà a so fragranza dolce. Ancu l'urighjini di l'artefattu parallelu à u missaghju à quale punta!
A bulla hè stata utilizata urigginariamente per firmà un documentu scritta nant'à u papiru è tenuta rotolata è ligata cù una spada fina chì i so marchi suttili ponu esse vistu nantu à u spinu di a bulla... A bulla di u rè Ezechia hè stata scuperta in un munzeddu di basura chì hè stata scaricata durante o pocu dopu à u tempu di Ezechia. da un edifiziu reale chì era usatu per almacenà l'alimentariu.[22]
Un annunziu legittimu di u ritornu di Cristu ùn puderia micca esse datu senza l'autorità propria. Orion hè u documentu sigillatu cù sette sigilli, chì vene da un edifiziu reale (Orione, induve abita u Rè) chì hè adupratu per almacenà l'alimentariu (alimentu spirituale : u prufondu). missaghju d'Orione). Ma assai cum'è u sigillo di Ezechia, stu missaghju hè statu ghjittatu cù a basura da a maiò parte di u mondu chì ùn ricunnosce micca u so immensu valore.
Cuntrariu di a credenza populari, a Bibbia ùn dice micca chì nimu hà mai sapè u tempu di u so ritornu. Ghjesù hà dettu chì ùn era micca cunnisciutu quandu era nantu à a terra, ma u so cunsigliu di guardà perchè ùn sapemu micca l'ora hè megliu capitu chì duvemu guardà per pudè. amparà l'ora quandu hè revelatu! Questu hè chjaru in u missaghju di Ghjesù à a chjesa di Sardi:
Sè dunque tù ti micca fighjulà, I vi vene cum'è un latru, è tu vi micca sapete à chì ora vi veneraghju. (Revelazione 3: 3)
Ghjesù face un cuntrastu trà quelli chì guardanu è quelli chì ùn anu micca. Dicendu chì, s'è no guardemu, vene nantu à noi cum'è un latru, è ùn sapemu micca l'ora di a so venuta, dice ancu chì s'è no guardemu, ellu vi micca vene nantu à noi cum'è un latru, è noi sarà cunnosce l'ora di a so venuta. "Ora" hè l'unità di tempu più precisa in a Bibbia. S'ellu ci vulia solu cunnosce a stagione generale secondu i segni di i tempi, cum'è parechji suggerenu, ùn averia micca usatu un termu cusì specificu.
Hè cum'è i tempi quandu aspettate una spedizione speciale. Quandu verificate l'infurmazioni di seguimentu, hè marcatu cum'è "fora di consegna". Ma ùn sapete s'ellu vene à a matina, à meziornu o à a sera ! Parechji volte, aghju dumandatu chì u cunduttore mi chjama pocu prima di a consegna per pudè scuntràlu in u locu di consegna. In isse occasioni, aghju attentatu à a so chjama per esse sicuru d'ùn mi mancassi, per pudè avè u tempu di appruntà à scuntrà li. Hè listessu cù Ghjesù. Nota cumu si spiega:
Ma di quellu ghjornu è di quella ora ùn sapi nimu, nè l'anghjuli chì sò in u celu, nè u Figliolu, ma u Babbu. Fate attente, fighjate è prega: perchè ùn sapete micca quandu hè u tempu. Perchè u Figliolu di l'omu hè cum'è un omu chì viaghja luntanu, chì hà lasciatu a so casa, è hà datu autorità à i so servitori, è à ognunu u so travagliu, è urdinò à u purtinatore di guardà. Fighjate dunque: perchè ùn sapete micca quandu u padrone di casa vene, à sera, o à mezanotte, o à u cantu di u gallo, o à a matina: Per ch'ellu ùn vene di colpu ch'ellu vi trovi dorme. È ciò chì vi dicu, u dicu à tutti: Fighjate. (Marcu 13: 32-37)
Cum'è ùn sapia micca quandu aspittà a chjama di u cunduttore durante u ghjornu, l'umanità ùn sapia micca quandu aspittà u missaghju di u ritornu di Ghjesù, ma puderanu sapè chì era vicinu. In a paràbula, Ghjesù hà urdinatu à u purtinatore di guardà. U purtinatore era u guardianu di a porta, è guardà un messaggeru ! Questu hè purtatu assai chjaramente in a parabola di e dece vergini, quandu un messaggeru vene annunziendu chì u sposu era in strada:
È à mezanotte ci fu un gridu fattu : Eccu, vene u sposu ; andate à scuntrà ellu. (Matteu 25: 6)
U messageru porta l'autorità di quellu chì l'hà mandatu. In u casu di un annunziu reale, saria sigillatu cù l'anellu di u rè per chì u populu sapia chì era autenticu. In u casu di l'annunziu di u ritornu di Ghjesù, l'autorità deve vene da u Babbu, perchè Ghjesù hà dettu chì i tempi sò in l'autorità di u Babbu.[23] A bona nutizia di a venuta di u Regnu di Diu hè ghjunta, è Diu hà sigillatu quellu missaghju cù u so propiu anellu di sigellu in Orion !
E questu Evangelu [bona nutizia] di u regnu serà pridicatu in tuttu u mondu per un tistimunianza à tutte e nazioni; è tandu vene a fine. (Matteu 24:14)
Un testimone rende testimonianza. Cum'è e muntagne di evidenza custruiscenu chì simu in u tempu di a cugliera finale, chjappà l'attenzione di una classa di persone più larga è più larga, finu à chì l'evidenza hè cusì inconfundibile chì ogni persona sensibule nantu à u pianeta si capisce chì hè u tempu per a fine di u mondu. "E allora vene a fine". A quistione chì duvete dumandà sè stessu hè, in quale racolta sarete riuniti? Sarete impaccatu trà e zizzane per esse brusgiate, o sarete cullati in u granaghju cù u granu ?
Lasciate cresce tramindui inseme finu à a cugliera: è à u tempu di a cugliera dicu à i mietitori: Raccogliete prima a zizzana, è ligate in fasci per brusgià, ma raccoglie u granu in u mo grana.
A racolta hè a fine di u mondu; è i segatori sò l'anghjuli. Cum'è dunque a zizzania hè cullucata è brusgiata in u focu; cusì serà in a fine di stu mondu. U Figliolu di l'omu mandarà i so anghjuli, è riuniscenu fora di u so regnu tutte e cose chì offendenu, è quelli chì facenu iniquità; (Matteu 13: 30, 39-41)
Ci vole un pocu di tempu per sorte è cugliera una cultura. A fine di u mondu hè un periodu di tempu, micca un mumentu. Quandu Ghjesù esce da u santuariu celestiale è si mette in i so vestiti regi, fù incurunatu è u tempu di a fine di u mondu cuminciò. Prestu hè u tempu di a cugliera-quandu u cultu hè maturu è u granu bonu hè siparatu da l'erba pretenziosa. In u prossimu articulu, scuprerete cumu questu tema hè ripetutu in l'Apocalisse cù una bella fitta in u "ciculu di a fine di u mondu" di u clock d'Orione (u ciculu di pesti).
Una revelazione di u tempu
Pocu pocu fà, avemu scupertu un semplice clock in a storia di a guariscenza di Ezechia è u segnu in u sole. In l'articulu, À l'ombra di u tempu, avemu chjamatu u Clock di a Riforma, perchè copre u span di a grande Riformazione di a chjesa à u principiu di l'era muderna di a storia, mette in risaltu l'ultima fase di quella Riforma, chì era u Movimentu di l'Avventu di u 19.th seculu, è culminendu cù u tempu presente è a riforma cumpleta da u peccatu.
Cusì, Diu hà pigliatu una piccula bulla d'argilla chì mostra a gratitudine di Ezechia per a guariscenza chì hà ricevutu, è l'hà fattu un signu per u missaghju di guariscenza da u peccatu chì dominava tutta l'umanità in tutti i tempi! Ddu semplice clock ci dà una misura per l'accortamentu di u tempu di a fine, cum'è Ghjesù hà dettu chì deve esse u casu:
È salvu quelli ghjorni ùn devenu esse scurciati, ùn deve esse salvatu micca carne: ma per l'eletti. quelli ghjorni seranu accurtati. (Matthew 24: 22)
U rigalu preziosu di a cunniscenza di u tempu, chì Diu hà datu à tutti quelli chì u riceveranu per mezu di stu ministeru, palesa parechje cose è risponde à parechje dumande profonde chì a ghjente hà dumandatu per l'età. Diu hà fattu questu, micca solu per suddisfà a nostra curiosità, ma per insignà lezioni impurtanti. U Missaghju d'Orione, cù tutti i so cumpunenti tempurali, dà un quadru di u tempu da a Creazione finu à a Seconda Venuta, in quale a cronologia biblica hà un adattamentu splendidamente perfettu chì deve esse l'invidia di ogni cronologu cristianu![24]
Ma a cronologia di l'Orione ùn hè micca l'unica cronologia à a scala di tutta a storia di a Terra! Per piacè indulgemi à reiterà ciò chì hè statu prisentatu prima, aghjustendu uni pochi di dettagli per solidificà u cuncettu. Petru hà avvistatu di i burlatori chì veneranu in l'ultimi ghjorni, negando a prumessa di a venuta di Ghjesù,
È dicendu : Induve hè a prumessa di a so venuta ? perchè, postu chì i babbi si sò addormentati, tutte e cose cuntinueghjanu cum'è eranu da u principiu di a creazione. (2 Peter 3: 4)
A so spiegazione di a so fine ci dà un tempu di travagliu per u ghjudiziu contr'à l'impie:
Ma i celi è a terra, chì sò avà, da a listessa parolla, sò stati guardati, riservati à u focu contru u ghjornu di u ghjudiziu è a perdizione di l'omi impi. Ma, amatu, ùn sia micca ignuratu di sta cosa, quella un ghjornu hè cun u Signore cum'è mille anni, è mille anni cum'è un ghjornu. U Signore ùn hè micca slack in quantu à a so prumessa, cum'è certi omi contanu slackness; ma hè longa per noi, ùn vole micca chì qualchissia perisca, ma chì tutti venenu à u pentimentu. (2 Peter 3: 7-9)
A vuluntà di Ghjesù chì qualcunu deve perisce per u so peccatu hè ciò chì hà incitatu u primu sacrificiu à a porta di l'Eden, u giardinu di Diu, chì hà prefiguratu u sacrifiziu di u nostru Salvatore quattru mila anni dopu! A relazione di u tempu chì Petru stabilisce hè questu mille anni rapprisenta un ghjornu, è si mette un ghjornu fora di u restu, dicendu:
ma u ghjornu di u Signore vinarà cum'è un latru in a notte; in u quali i celi passanu cù un gran sonu, è l'elementi si fonderanu cù un calore fervente, a terra ancu è l'opere chì ci sò esse brusgiate. (2 Petru 3:10)
Avà dumandu, chì ghjornu hè u ghjornu di u Signore ? Ùn avemu micca bisognu à a tradizione per una risposta, ma à a Bibbia:
ma u settimu ghjornu hè u sàbatu di u Signore u to Diu: in questu ùn farai nunda di travagliu... (Esodu 20:10)
Solu un ghjornu hè identificatu cum'è u Signore, è hè distintu da u restu di a settimana cum'è ghjornu di restu. Micca solu questu, ma u sàbatu hè ancu assuciatu cù u restu prumessu da i nostri travaglii terrestri, quandu entremu in u Canaan celeste:
Di novu, limitò un certu ghjornu, dicendu in David: Oghje, dopu à tantu tempu; comu si dice, Oghje s'è vo sentiate a so voce, ùn indurisce micca i vostri cori. Perchè se Ghjesù li avia datu riposu, allora ùn averia micca parlatu dopu di un altru ghjornu. Ci ferma dunque un riposu à u populu di Diu. Perchè quellu chì hè intrutu in u so riposu, hà ancu cessatu di e so opere, cum'è Diu hà fattu da i soi. Travagliemu dunque per entre in quellu riposu, per timore chì alcun omu cascà dopu à u listessu esempiu di incredulità. (Ebrei 4: 7-11)
Hè chjaru, dunque, chì a settimana di sette ghjorni, culminata cù u settimu ghjornu, chì hè u ghjornu di u Signore - u so sàbatu di riposu - hè u span di tempu chì Petru identifica. Sei ghjorni di travagliu millenarii sò datu prima di u ghjornu di u Signore, quandu u populu di Diu finalmente entre in u so riposu. Dunque, avemu capitu chì sei mila anni sò attribuiti per u travagliu contr'à u peccatu, prima chì Ghjesù vene è ci dà riposu.
Avà, a Parola di Diu ùn hè micca solu una espressione casuale, ma un'arma affilata è discernente:
di l ' parolla di Diu hè prestu [vivendu], è putente, è più affilata di qualsiasi spada à dui tagli, penetrante ancu à a divisione di l'ànima è di u spiritu, è di e articulazioni è di a medula, è hè un discerner di i pinsamenti è l'intesi di u core. (Ebrei 4:12)
Quantu cura è rispettu, allora, duvemu trattà ?! S'è no facemu, è pigliamu in seriu i sei mila anni di travagliu per u peccatu, piuttostu chè assume chì hè una spressione casuale, allora scopremu un tesoru ammucciatu! Senza entre in dettaglio quì nantu à u simbolicu numericu, basta à dì chì i sei millennii sò spartuti in quattru è dui. U mumentu divisive essendu in AD 31, quandu u nostru Signore hè statu crucifissu.[25] Una volta, ci hè ricurdatu chì à u puntu focu di tutti i tempi di Diu, ci hè u sacrifiziu di u nostru Salvatore. Hè u centru di l'attenzione per tutti i tempi. À l'entrata di u peccatu, u sacrifiziu era prumessu; dopu à quattru millennii, a prumessa hè stata realizata; dopu à dui millennii più, u fruttu di quellu sacrifiziu hè coltu; è à a culminazione di a settimana millenaria dopu à i mille anni di riposu in u celu, u peccatu serà sradicatu è a prumessa di liberazione da ellu serà cumplettamente cumpleta!
È quì hè a simplicità di a misurazione: l'annu in quale u Signore deve esse aspittatu per cugliera u fruttu di u so sacrifiziu quandu ellu torna (s'ellu ùn era micca scurciatu u tempu), seria dui mila anni dopu à a crucifixion, o AD 2031. Cumu avemu detallatu prima, però, l'accortamentu di quellu tempu hè datu una misura in a vita estesa chì Ezechia hà ricevutu! A so vita avia da esse accurtata, è quindeci anni sò stati tolti. Cusì, u veru annu di u ritornu di Ghjesù ùn hè micca AD 2031, ma quindici anni prima, o AD 2016!
Cumu avemu aspittatu da u nostru maravigghiusu Diu, questu hè in perfetta armunia cù i so altri orologi! L'ultimu ghjornu di e feste ebraiche hè l'8th ghjornu di a festa di i Tabernaculi, chjamatu u Great Day o Shemini Atzeret. Hè u ghjornu di festa chì prefigura u ritornu di Ghjesù dopu una longa vagabonda,[26] è cusì, in una manera simplice, pudemu discernisce u ghjornu stessu in quale u Signore hà da vultà! Ddu ghjornu principia à u tramontu di u 23 d'ottobre di u 2016, è e 24 ore di quellu ghjornu camparanu à u so nome, perchè grande veramente, hè u ghjornu quandu "Hà vene cù i nuvuli; è ogni ochju u vedrà, è ancu quelli chì l'anu trafittu.[27] Cume a terra face a so rotazione, ogni ochju vede u Rè di i Re. I morti giusti seranu risuscitati è i 144,000 XNUMX s'uniranu à elli in a nuvola per accoglià ellu cum'è u so liberatore da una pianeta vinta da u peccatu, mentre chì i gattivi chì restanu finu à allora seranu distrutti à a so venuta in quellu ghjornu.
Questu hè u sicondu tistimone[28] à u 372 ghjorni di pruvisione speciale di u Spìritu Santu chì sò stati scuperti da un studiu di u significatu è i cunti di i sacrifici di u santuariu, è chì culliganu l'altri orologi direttamente à u ghjornu di a Seconda Venuta.
Quantu chì professanu à aspittà u so ritornu, a speranza per un Ghjesù chì a Bibbia ùn discrive micca - quellu chì accetta i peccatori chì campanu in u peccatu ?! Innò, nò. Quellu chì pensa à vede u Signore in pace quandu ellu torna, mentre ch'ellu hà ancu cura di u peccatu, serà amaramente disappuntu.
Eccu, vene cù i nuvuli; è ogni ochju u vedrà, è ancu quelli chì l'anu trafittu: è tutte e raghji di a terra si lamentaranu per via di ellu. Ancu cusì, Amen. (Apocalisse 1:7)
Quantu pocu anu attentatu à u cunsigliu di l'Ebrei per ùn indurisce micca i vostri cori, avè intesu a voce di Diu? Avete intesu a so voce in questu missaghju senza esse induriti contr'à a so currezzione? Avete suspiratu è chianciatu per u vostru propiu peccatu, preparanu a strada per Diu per purificà da ellu? Se vedi a luce chì riflette da e sfaccettate di a bella gemma di u tempu, per piacè fate prestu è beie da a funtana di a vita, perchè u gran ghjornu hè solu mesi, è avete UNA MANSA à amparà!
Una piccula stagione
Entremu in u sàbbatu millenariu di riposu in Cristu! Per quasi sei mila anni, u mondu hà patitu sottu à u pesu di u peccatu, ma à a croce, a Via di salvezza hè stata preparata, è in questu annu culminante di a storia, hà infine una generazione chì caminarà in quella Via, ùn vole à cede à u peccatu. Questu hè ciò chì hà aspittatu! In una materia di mesi, a cugliera di u granu serà riunita, l'uva di l'ira sfracicata, è u diavulu serà ligatu, senza omu per guidà per mille anni. Ma dopu, hè unchained, perchè i gattivi sò risuscitati è campanu per "una piccula stagione" per esse ingannatu di novu. Ascolta a narrazione biblica nantu à u diavulu:
È ellu [un anghjulu] pigliò u dragone, quellu vechju serpente, chì hè u Diavulu, è Satanassu, è l'hà ligatu mille anni, È ghjittallu in a fossa senza fondu [un abissu], è u chjude, è mette un sigillo nantu à ellu, chì ùn deve più ingannà e nazioni, finu à chì i mille anni sò compii, è dopu deve esse liberatu. un pocu di stagione.
[In u celu durante i mille anni:]
È aghju vistu i troni, è si pusonu nantu à elli, è u ghjudiziu hè statu datu à elli: è aghju vistu l'ànima di quelli chì eranu decapitati per u tistimunianza di Ghjesù, è per a parolla di Diu, è chì ùn avianu micca aduratu a bestia, nè a so maghjina, nè avè ricevutu a so marca nantu à a so frunti, o in e so mani; è campanu è regnu cun Cristu mille anni.
Ma u restu di i morti ùn campava più [Nota chì ùn sò micca in l'infernu, ma mortu!] finu à chì i mille anni eranu finiti. chistu [i giusti morti chì campanu è regnanu] hè a prima risurrezzione. Beatu è santu hè quellu chì hà partitu in a prima risurrezzione: nantu à tali a seconda morte ùn hà micca putere, ma seranu sacerdoti di Diu è di Cristu, è regnaranu cun ellu mille anni.
È quandu i mille anni sò scaduti, Satana sarà liberatu da a so prigiò, È esce per ingannà e nazioni [chì sò stati risuscitati dopu à i mille anni] chì sò in i quattru quartieri di a terra, Gog è Magog, per riunite à a battaglia: u numeru di quale hè cum'è a rena di u mare. (Apocalisse 20: 2-8)
À a fine di u millenniu, Satanassu hè liberatu per "una piccula stagione". Questa espressione hè aduprata solu trè volte in u Novu Testamentu (tutti da l'apòstulu Ghjuvanni; i numeri di Strong sò G3398 è G5550), è tutti si riferite à a stessa durata di u tempu! I primi dui casi sò in u Vangelu di Ghjuvanni:
Allora Ghjesù li disse: "Eppuru". un pocu tempu sò cun voi, e poi andu à quellu chì m'hà mandatu. (Ghjuvanni 7:33)
Allora Ghjesù li disse: "Eppuru un pocu tempu hè a luce cun voi. Camminate mentre avete a luce, perchè a bughjura ùn vi vina, perchè quellu chì cammina in a bughjura ùn sà induve và. (Ghjuvanni 12:35)
Tramindui si riferiscenu à a durata di u ministeru di Cristu nantu à a terra, chì era di trè anni è mezu. L'altra occorrenza si trova in l'Apocalisse, in relazione à l'animi simbolichi sottu à l'altare:
È quand'ellu avia apertu u quintu sigellu, aghju vistu sottu à l'altare l'ànime di quelli chì eranu uccisi per a parolla di Diu, è per u tistimunianza ch'elli anu tenutu: È gridavanu cù una voce forte, dicendu: Finu à quandu, o Signore, santu è veru, ùn ghjudicà è vindicà u nostru sangue nantu à quelli chì abitanu nantu à a terra? È vistimenti bianchi sò stati dati à ognunu di elli; è li fù dettu ch'elli avissiru riposu ancu per un pocu di stagione, finu à chì i so cumpagni di servitori è i so fratelli, chì anu da esse uccisi cum'è elli eranu, devenu esse cumpletu. (Apocalisse 6: 9-11)
Comu avemu spiegatu in u Presentazione di Orion,[29] stu periodu si riferisce à u tempu di u ghjudiziu di i vivi, chì hè ancu dimustratu per esse trè anni è mezu ! Da questu, pudemu cuncludi sicuru chì sta frasa hè specifica per quella durata di u tempu. Incidentally, u numeru stessu hè a mità di sette, u numeru di cumpiimentu. Dunque, rapprisenta un cumpletu travagliu! Parechje dicenu chì Ghjesù "hà fattu tuttu à a croce", ma questu ùn hè micca veramente veru! Hà fattu u travagliu chì Diu hà datu à fà nantu à a terra, ma hà aspittatu per l'altra mità chì compie i sette anni. L'ultimi trè anni è mezu di u ghjudiziu eranu l'altru mità: u ministeru di u Spìritu Santu per truvà è sigillà i 144,000 XNUMX cù u sigillo di u Diu Vivente.
A polemica incisa in u tempu
A battaglia trà Cristu è Satanassu hè raffigurata in i timelines di Orion è a settimana millenaria. Quessi sò dui timelines chì spannu da u Giardinu di l'Eden finu à u millenniu hè cumpletu, durante u quali i ghjusti regnanu cù Cristu in u celu mentre i gattivi riposu in e so tomba.[30] A settimana millenaria hè esattamente 7000 anni in a durazione, cuminciendu cù l'entrata di u peccatu in u mondu, mentre chì a cronologia di l'Orione hè un pocu più longu, cuminciendu cù a creazione di l'omu è cuntinueghja 7056 anni. U millenniu di l'Orione dura 1008 anni,[31] cusì i sette millennii da questa scala hè 7 x 1008 = 7056 anni. Accuminciatu à a Creazione in 4037 aC, 7056 anni ci porta à AD 3020. Per d 'altra banda, u timeline di 7000 anni principia in 3970 aC, esattamente 4000 anni prima di a crucifixion di Ghjesù, è finisce in AD 3016, tenendu in contu u 15 anni di tempu.
Tramindui sò timelines di Diu, ma unu (a settimana di 7056 anni di tempu in Orion) mette in risaltu u funziunamentu di u Spìritu di Diu, mentri l'altru (a settimana millenaria di 7000 anni) mostra u funziunamentu di u spiritu di u diavulu. A cronologia di l'Orione principia durante a Creazione, quandu u Spìritu di Diu hè statu respiratu in Adam, è diventò un esse vivente. À l'altru timeline, u principiu hè vinutu dopu sessantasei anni è sei mesi, quandu Satanassu, indwelling u corpu di u serpente volante, hà sappiutu portà u santu paru di l'Eden in a sucietà di u peccatu. Questu era u principiu di u travagliu distruttivu di u spiritu impuru di Satanassu, chì l'odiu per a lege di Diu hè incapsulatu in u numeru 666, u numeru di Adam.[32] quand'ellu hè cascatu in u peccatu.
À a fine di u Gran Ciclu d'Orione, hè marcatu a nascita di u Figliolu di Diu, chì u Spìritu Santu hà indwelt da u ventre. Questa era a risposta di Diu à l'intruduzioni di u peccatu: hà presentatu u so Figliolu cum'è u Salvatore! E da l'altra banda, u spiritu di l'odiu hè statu manifestatu da Satanassu à a croce, quandu l'Universu unfallen hà vistu chjaramente l'estensione di a depravazione chì u peccatu porta à unu, per Satanassu cusì odiatu Cristu, chì ùn risparmia micca sforzu per vede u Figliolu di Diu mortu. A so esultazione era di vede à Ghjesù impiccatu, tuttu sanguinante è in agonia fisica (ancu se a so agonia più grande era spirituale). È a so scunfitta si vede in un croce viota, chì indica a risurrezzione di Ghjesù. Ch'omu cunsidereghja a croce un fallimentu[33] o un successu dipende s'ellu si vedenu à Ghjesù appesu nantu à questu, o s'ellu era risuscitatu da i morti, è era fora di a morte.
A prossima volta chì hè marcatu era à a fine di u ghjudiziu di i morti in 2012. Perchè Ghjesù hè statu risuscitatu da i morti è hà mandatu u Spìritu Santu in u mondu, u successu di a croce pò esse vistu in a maturità di quelli chì riceveranu u Spìritu è seguitanu à Ghjesù, ancu cedendu a so vita eterna se ne necessariu. Ma s'è Satanassu hà odiatu à Diu tantu ch'ellu vulia vede ellu mortu, pudemu esse sicuru ch'ellu odia i 144,000 XNUMX disposti ugualmente vehemente ! S'ellu avia l'oppurtunità, distrughjia u mondu sanu per tumbà li, per impediscenu di dà a so tistimunianza ! È questu hè esattamente ciò chì farà ! L'Apocalisse descrive l'allentamentu di i venti di a lotta, chì induce un grande tempu di prublemi nantu à a terra. Indica ancu chì ci sò quelli chì, ispirati da u spiritu di distruzzione di Satanassu, distrughjenu a terra in a so còllera! À u listessu tempu, a so distruzzione di a terra (chì hè una autodistruzzione!) Serve cum'è l'ira di Diu contru u peccatu:
è e nazioni s'eranu arrabbiate, è a to ira hè ghjunta, è u tempu di i morti, ch'elli sianu ghjudicati, è ch'è tù devi dà ricumpensa à i to servitori, i prufeti, è à i santi, è à quelli chì teme u to nome, chjuchi è grandi; è deve distrughjini quelli chì distrughjenu a terra. (Revelazione 11: 18)
Ghjesù, fighjendu in avanti à quellu tempu di paura di guai, nota chì hè per l'eletti ch'ellu accurta u tempu, indicà cusì chì sò veramente u mira di a distruzzione, perchè se Diu ùn stabilisce micca un limitu di tempu, allora u diavulu hà da sicuru successu in a so missione di distruzzione di i 144,000 XNUMX eletti! Nota ancu chì una volta di più, hè u tempu chì fattori in a so liberazione! Avete vistu l'impurtanza di capiscenu u tempu in quale campemu ?
Perchè allora serà una grande tribulazione, cum'è ùn hè micca stata da u principiu di u mondu à questu tempu, nè, nè mai sarà. È salvu quelli ghjorni ùn deve esse scurciatu, ùn ci hè micca carne esse salvatu: ma per l'eletti quelli ghjorni seranu accurtati. (Matthew 24: 21-22)
In ognunu di i marcatori, vedemu u Spìritu di Diu à u travagliu prima, seguita da u travagliu distruttivu di u spiritu di Satanassu. Fortunatamente, però, l'ultimi marcatori di a cronologia - a coppia chì vene dopu à u millenniu durante u quale Satanassu hè liatu, sò invertiti! Quandu u Signore susciteghja i gattivi, indicà chì a vita ch'ellu hà acquistatu da a so morte è a so risurrezzione hè ancu datu à elli, u spiritu di l'odiu è di a distruzzione s'impegna cumpletamente à elli mentre sò riuniti per a battaglia. Piuttostu chè riceve a vita cun gratitudine, sceglienu un cursu di autodistruzzione! Allora Diu, u principiu è a fine, chì hà dichjaratu a fine à traversu Orion da u principiu di a Creazione, vene dopu à l'ultimu attu di Satanassu, è face una fine finale.
È quandu i mille anni sò scaduti, Satana sarà liberatu da a so prigiò, è esce per ingannà e nazioni chì sò in i quattru quarti di a terra, Gog è Magog, per riunisceli à a battaglia: u numeru di quale hè cum'è a sabbia di u mare. È cullà nantu à a larghezza di a terra, è circundà u campu di i santi, è a cità amata: è u focu falò da Diu da u celu, è li divorò. (Apocalisse 20: 7-9)
Per trè anni è mezu, Satanassu-sta volta chì appare cum'è u prìncipi di u mondu, apprufittannu di l'ignuranza di i gattivi, essendu avà risuscitatu, inganna a ghjente per pensà chì hè u so salvatore, chì l'hà risuscitatu da i morti. E nazioni sò ingannati una volta di più è li mette in ordine per attaccà a cità di Diu:
Avà Satanassu si prepara per una ultima lotta putente per a supremazia. Mentre era privatu di u so putere è tagliatu da u so travagliu di l'ingannimentu, u prìncipe di u male era miserable è abbattutu; ma cum'è i gattivi morti sò risuscitati è vede a grande multitùdine à u so latu, e so speranze rinviviscenu, è decide di ùn cede micca a grande polemica. Il rassemblera toutes les armées des perdus sous sa bannière et s'efforcera à travers elles d'exécuter ses plans. I gattivi sò i prigiuneri di Satanassu. In u rifiutu di Cristu anu accettatu u regnu di u capu ribellu. Sò pronti à riceve i so suggerimenti è à fà a so offerta. Eppuru, fedele à a so prima astuzia, ùn si ricunnosce micca esse Satanassu. Ellu dice di esse u principe quale hè u pruprietariu legittimu di u mondu è chì l'eredità hè stata strappata illegale da ellu. Il se présente à ses sujets illustrés comme un rédempteur, assicurendu chì u so putere li hà purtatu fora di e so tomba è ch'ellu s'appruntà à salvalli da a più crudele tirannia. A prisenza di Cristu hè stata eliminata, Satanassu faci meraviglie per sustene e so rivindicazioni. Face i debuli forti è ispira tutti cù u so propiu spiritu è energia. Proponi di guidà li contru à u campu di i santi è di piglià pussessu di a Cità di Diu. Cù esultazione diabolica, indica i milioni innumerati chì sò stati risuscitati da i morti è dichjara chì, cum'è u so capu, hè bè capace di sfondà a cità è ripiglià u so tronu è u so regnu. {GC 663.1}[34]
Prima ch'elli sò capaci di ghjunghje à a cità amata è u campu di i santi per u so attaccu, però, si fermanu in a so pista mentre sò purtati à a barra di ghjudiziu di Diu. I squame sò infine eliminati da i so ochji cum'è vedenu a raghjoni chì ùn ci hè micca locu per elli in quella bella cità:
È aghju vistu un gran tronu biancu, è quellu chì si pusò nantu à ellu, da a so faccia a terra [omu] è u celu [angeli caduti] fughjitu; è ùn hè statu trovu locu per elli. È aghju vistu i morti, chjuchi è grandi, stanu davanti à Diu; è i libri sò stati aperti: è un altru libru hè statu apertu, chì hè u libru di a vita, è i morti eranu ghjudicati da quelli chì eranu scritti in i libri, secondu e so opere. (Apocalisse 20: 11-12)
Allora capiscenu u so cursu è quellu "U salari di u peccatu hè a morte ".[35] Vedenu chì u so era un cursu di autodistruzzione. Iddi guadagnatu a so ricumpensa ! Allora, quandu l'intera umanità chì hà mai vissutu, "picculu è grande" (per quelli chì campanu prima di l'inundazione eranu di statura assai più grande) vedenu cun chiarezza, u funziunamentu di u Spìritu di Diu è u spiritu di Satanassu, ricunnoscenu a sovranità è a ghjustizia è a saviezza di Diu.
Aghju ghjuratu per mè stessu, a parolla hè surtita da a mo bocca in ghjustizia, è ùn tornerà micca, Chì à mè ogni ghjinochju si piegherà, ogni lingua ghjurà. Di sicuru, unu dicerà, in u Signore aghju ghjustizia è forza: ancu à ellu veneranu l'omi; è tutti quelli chì sò infuriati contru à ellu saranu vergogna. (Isaia 45: 23-24)
I gattivi sarianu sanu fora di locu in u celu è si vergognanu di a so scelta. Mentre chì i ghjusti anu amatu a verità è darianu a so vita eterna prima di violà a lege di Diu, i gattivi preferiscenu perdicà a so vita eterna chè vive in armunia cù quella Legge! Eranu stranamente rapiti cù e cose di a terra è rinunziò u so postu in u celu.
Avà hè evidenti à tutti chì u salariu di u peccatu ùn hè micca indipendenza nobile è vita eterna, ma schiavitù, ruina è morte. I gattivi vedenu ciò chì anu persu da a so vita di ribellione. U pesu di gloria assai più eccessiva è eterna era disprezzatu quandu li offeranu; ma quantu desiderate avà pare. "Tuttu questu", grida l'anima persa, "puderia avè avutu; ma aghju sceltu di mette ste cose luntanu da mè. Oh, strana infatuazione ! Aghju scambiatu a pace, a felicità è l'onore per disgrazia, infamia è disperazione ". Tutti vedenu chì a so esclusione da u celu hè ghjustu. Per via di a so vita anu dichjaratu: "Ùn averemu micca questu omu [Ghjesù] per regnu nantu à noi". {GC 668.3}[36]
Dopu à sta ricunniscenza, l'ultima parolla va à Diu, chì manda u focu da u celu per devour u peccatu è i peccatori, è tandu a zona di decontaminazione di u peccatu di l'Universu hè ricreata, essendu stata purificata da u peccatu, avà cù più splendore chì à u principiu.
È aghju vistu un novu celu è una nova terra: perchè u primu celu è a prima terra sò passati; è ùn ci era più mare. (Apocalisse 21: 1)
U lavu di u focu
Avvisu chì a prigiò millenaria di Satanassu principia in u vaghjimu di questu annu, 2016. Questu significa chì cuntinueghja finu à u vaghjimu di u 3016, esattamente quattru anni prima chì a cronologia di l'Orione di 7056 anni vene à a fine di u so ghjornu di riposu millenariu in u vaghjimu di 3020. Chì permette per i trè anni di nazioni dopu à a delizia di Satana. a risurrezzione di i gattivi in 3016, seguita da sei mesi datu per punizioni in u lavu di focu è a ricreazione di u celu è a terra.
Parechje volte, i nostri cuncetti di sughjetti religiosi si sviluppanu più da l'influenza culturale in quantu à l'istruzzioni biblica. A duttrina di un infernu eternamente ardente hè unu di elli. Hè veru chì a Bibbia usa u terminu "turmentatu ghjornu è notte per sempre è sempre",[37] ma duvemu ancu capisce chì u terminu hè spessu usatu in riferimentu à una durata di tempu senza specificazione, quantu avemu aduprà l'espressione in u discorsu mudernu: "Oh, m'hà pigliatu. per sempre per finisce stu prughjettu! " È quandu avemu accoppiatu chì a cunniscenza di a morte hè l'absenza di vita, piuttostu chè l'entrata in u mondu spiritu, allora pudemu capisce versi cum'è questi:
È a morte è l'infernu sò stati ghjittati in u lavu di focu. Questa hè a seconda morte. (Apocalisse 20:14)
Ci hè a fine di a morte cum'è l'infernu. U lavu di focu ùn pò micca esse struitu per forza, ma ùn hè micca brusgiatu per sempre. Hè chjamatu a seconda morte (cum'è in "finale"). Ancu a morte mori ! Vale à dì ch'ella cessà d'esiste ! L'infernu hè in a listessa categuria. Se pensate à i sughjetti religiosi cù un approcciu scentificu, site custrettu à ricunnosce chì, per avè u focu, ci vole à esse qualcosa à brusgià, è cum'è brusgia, si cunsuma ! L'unicu focu in l'Scrittura chì brusgia senza esse cunsumatu hè Diu![38] Ma i fochi di l'infernu, mentre ch'elli sò accesi da Diu, ùn sò micca a so prisenza, è brusgianu solu finu à ch'elli anu carburante. Una volta chì u pianeta carcu di peccatu è e persone chì si trovanu sò brusgiati, u focu si spegnerà. A più culpabilità di u peccatu chì unu hè accadutu, più carburante avarà u so focu, è brusgiaranu più longu. U diavulu, chì serà ancu ghjittatu in u lavu di u focu, piuttostu chè esse incaricatu di ellu, cum'è alcune idee fantastiche suggerenu, brusgiarà u più longu, ma ancu ellu serà ridutta in cendra:
Perchè, eccu, vene u ghjornu chì brusgiarà cum'è un fornu; è tutti l'orgogliosi, sì, è tutti quelli chì facenu u male, saranu paglia: è u ghjornu chì vene bruciali, dice u Signore di l'armata, chì li lascià nè radica [L'instigatore: Satana] nè ramu [u peccatore]... E tu calcherete i gattivi ; di seranu cendri sottu à a pianta di i vostri pedi in u ghjornu chì aghju da fà questu, dice u Signore di l'armata. (Malachia 4: 1, 3)
Ingannatore di e Nazioni
A piccula stagione durante a quale u diavulu hè liberatu dumanda una contraparti simmetrica prima di i mille anni! In verità, ci sò ancu quattru anni da questu latu pocu prima di principià i mille anni. È questu hè induve diventa interessante! Cum'è u ministeru di Ghjesù hè statu divisu, cù a prima mità fatta da Ghjesù, è a seconda mità fatta da u Spìritu Santu in i nostri ghjorni, cusì hè u "ministère" di l'ingannimentu di Satanassu divisu. Avemu vistu a piccula stagione à a fine, ma ci deve esse altri trè anni è mezu quandu ellu inganna e nazioni in i nostri ghjorni per cumplementà è cumpletà!
Avete vistu Satanassu nantu à a terra ingannà u mondu avà? Se ùn avete micca lettu i nostri articuli nantu à u sughjettu, tenite à u vostru postu, perchè pudete esse sorpresu ! Infatti, u Anghjulu di Luce hè quì, camminendu a terra, è hè statu quì dapoi a primavera di u 2013 in u corpu di Papa Francescu - trè anni è mezu prima di u vaghjimu di u 2016, quandu u millenniu principia - in perfetta simetria chiastica cù l'altra parte di u millenniu.
Ma chì significa questu? Chì ghjè a storia? Per risponde, partemu da e radiche. Abraham hè stata data una prumessa da Diu. Hè statu prumessu un numeru incontable di discendenti, cum'è a sabbia di u mare o l'astri di u celu in numeru! U Redentore prumessu - a speranza di tutta a terra - avia da vene per a so sumente. Dopu à parechje generazioni, hè vinutu u tempu per u Desire di tutte e nazioni[39] per entre in u so ministeru publicu à a sumente d'Abrahamu, ma u ricusanu. Ghjesù era u rigalu di u Babbu, per quessa, in u so rifiutu di Ghjesù, rifiutanu u Babbu è diventenu cum'è i pagani, chì ùn anu mai cunnisciutu u Diu di Abraham, Isaac è Ghjacobbu!
Un pocu restu di i Ghjudei - i dodici apòstuli - sò quelli chì Ghjesù hà utilizatu per stabilisce u so regnu spirituale. A Revelazione descrive i fundamenti di a cità di Diu cum'è avè i nomi di i dodici apòstuli in elli.[40] Ma ancu u Cristianesimu hè diventatu currutti è si alluntanò da u so primu amore, permettendu chì l'apostasia cresce in mezu à elli. In ultimamente, anu persu assai di e verità chì l'apòstuli anu pussutu piglià per scontate! Per quessa, Ghjesù hà mandatu parechji riformatori, trà i quali, Martin Luther era unu di i più cunnisciuti, per rinvià a chjesa à e verità senza compromessi di Diu. In ogni tappa longu u cronologia di riforma, quelli chì accettavanu e riformi si avvicinavanu più è più vicinu à a lege chì hè u fundamentu di u guvernu di Diu. Eranu crescenu in a pienezza di a statura di Cristu.
L'ultima tappa di a Riforma era l'accettazione di u Sabbath di Diu - u ghjornu chì porta l'impronta di u so segnu. Era un rigalu spiciale da u Signore, è quelli chì l'anu amatu cù tuttu u so core, l'anu cari è amparatu à apprezzà per a benedizzione chì hè. Dopu tuttu, hè u ghjornu di u Signore - "u sàbatu di u Signore u to Diu"![41] Quandu a chjesa rifiutò u sàbatu, ricusanu à Ghjesù, è si uniscenu à i fili di i pagani è di i Ghjudei, chì ùn anu mai cunnisciutu u Signore!
Solu un picculu restu di u Cristianesimu - uni dodici ghjovani - eranu quelli à quale sta benedetta verità hè stata revelata in u so studiu (perchè si fermanu fideli à Diu, malgradu i prucessi è i disappointmenti chì anu passatu), è cù i so sforzi, u so numeru hà cresciutu finu à stabilisce a Chjesa Adventista di u Settimo ghjornu. U prucessu di maturazione di u populu di Diu ùn era ancu cumpletu, però. Ci era un ripetizione di a storia di a chjesa cristiana, cumpletu cù a perdita di u so primu amore, cumprumissu, è eventualmente, apostasia totale. In i so ultimi mumenti (dapoi u 2010), u Spìritu Santu hà mandatu un rigalu preziosu in questu missaghju, ma cum'è prima, u corpu à quale hè statu datu, u rifiutò. Ricusendu u missaghju di l'Orione, rifiutanu u Spìritu Santu chì l'hà datu, è si classavanu cù i pagani, i Ghjudei è i cristiani apostati, chì ùn anu mai cunnisciutu u Spìritu Santu!
Per quessa, vi dicu, ogni manera di peccatu è di blasfemia serà pardunatu à l'omi, ma a blasfemia contru à u Spìritu Santu ùn serà micca pardunatu à l'omi. (Matteu 12:31)
A parolla tradutta "blasfemia" significa "divulgazione".[42] Hè esattamente ciò chì a ghjente hà fattu. Hanu vilicatu u Spìritu Santu, dicendu chì u so messagiu hè da u diavulu! U pirdunu era sempre dispunibule per i Ghjudei chì rifiutanu u rigalu di u Babbu di u so Figliolu, s'ellu si pentenu, è u pirdunu era sempre dispunibule per i Cristiani chì rifiutanu u rigalu di u Sàbatu di Ghjesù, s'ellu si pentinu, ma u rigalu di u Spìritu Santu annuncia a chjusa di a porta di a misericordia, cusì ùn pò esse micca u pirdunu s'ellu hè rifiutatu!
Avete dumandatu ciò chì significa chì u papa apre a porta di a misericòrdia in un tempu, quandu secondu l'orologio di Diu, a misericordia hè finita? Ancu parechji cattolici si dumandanu se u Papa Francescu hè veramente u Vicariu di Cristu ! Cronometri di Diu conta a storia chì risolve a quistione !
Immaginate a tristezza di a Divinità, quandu per a terza volta, sò stati rifiutati da a maiuranza di quelli chì anu professatu di amà! Quandu a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu hà sprezzatu i so ultimi mumenti di grazia è cuntinuò in u so cursu ribellu, a bughjura nantu à a terra hè diventata universale. U messagiu di l'Orione, chì anu rifiutatu, hà indicatu à u vaghjimu di u 2012 cum'è a fine di u ghjudiziu di i morti, è in u ghjornu stessu di a so fine, a Chjesa Adventista di u Settimo ghjornu, in capacità ufficiale,[43] si burlò u sàbatu nantu à quale era custruitu. Anu nigatu micca solu u rigalu di u Spìritu Santu, ma ancu quellu di u Figliolu, tuttu u tempu, mantenendu a forma di u Sàbatu. Nisuna urganizazione ufficiale esiste oghje chì rapprisenta u Signore. Tutti sò assujetti à l'ONU, chì opera secondu i principii di u diavulu. I 144,000 XNUMX senza chjesa, cuminciendu cù dodeci chì eranu fideli à u messagiu Adventista è ricivutu a luce di Orione, sò individualmente cum'è i so rapprisintanti.
Ci hè assai più chì puderia esse dettu di quellu ghjornu tristu, ma rapprisenta u rifiutu di tuttu ciò chì Diu li vulia dà. Ricusendu cusì à Diu, permettenu à Satanassu di piglià u cuntrollu di a chjesa, è dopu avè cunquistatu l'ultima resistenza, a strada hè stata liberata per ellu. ascende u tronu. Questu, hà fattu a primavera dopu, quandu u primu papa Ghjesuita hà pigliatu l'uffiziu è cuminciò a so rivoluzione di l'ingannimentu di trè anni è mezu. Avete statu ancu ingannatu ? Tanti ùn anu mancu capitu cumu si sò uniti cù un falsu sistema di cultu. Ancu s'è ùn site micca cattolicu è si senti distanti da u papa, a chjesa à quale appartene hà bevutu di u so vinu è riceverà u ghjudiziu. Avà hè u tempu di separà pulitamente da ogni forma di religione organizata! Piuttostu, adurà in casa cù i vostri amichi simili![44]
Dopu à i mille anni, quandu i morti ricevenu u rigalu di a vita da Cristu è sò risuscitati, l'ingannimentu cuntinueghja senza diminuzione per altri trè anni è mezu prima di cascà in u luce di a gloria di Diu. Quandu l'ultimu bastione di a verità di Diu l'hà infine rifiutatu, hà abbracciatu senza sapè a morte, è dopu à u regnu di l'ingannimentu di Satanassu, quella realità diventa chjara per elli. Hè tandu ch'elli infine rifiutanu a regula di u diavulu. O anime cocciute e ribelli ! Solu l'ochju ardente di u Rè di i rè li obliga à ricunnosce a so culpabilità è a supremazia di a lege di Diu ! Quantu sforzu hè statu spesu nantu à elli per apre l'ochji mentre ci era l'uppurtunità? Ma ùn anu micca vistu. Ils préféraient les ténèbres à la lumière, et après avoir regardé le visage de leur juge, brillant d'un amour infini, ils se détournent, incapables de supporter plus la vue. Allora, abbraccianu sapientemente a morte, perchè ùn ponu micca suppurtà l'arbureti eterni di Diu.
Malgradu chì Satanassu hè statu custrettu à ricunnosce a ghjustizia di Diu è à inchinarsi à a supremazia di Cristu, u so caratteru resta invariatu. U spiritu di ribellione, cum'è un torrente putente, torna à scoppia. Pienu di frenesia, decide di ùn rende micca a grande polemica. Hè ghjuntu u tempu per una ultima lotta disperata contr'à u Rè di u celu. Il se précipite au milieu de ses sujets et s'efforce d'inspirer leur fureur et de les susciter à la bataille instantanée. Ma di tutti l'innumerevoli milioni chì hà attiratu à a ribellione, ùn ci hè nimu avà per ricunnosce a so supremazia. U so putere hè à a fine. I gattivi sò pieni di u listessu odiu di Diu chì inspira Satanassu; ma vedenu chì u so casu hè senza speranza, ch'elli ùn ponu vince contru à Ghjehova. A so furia hè accesa contr'à Satanassu è quelli chì sò stati i so agenti in l'ingannimentu, è cù a furia di i dimònii si giranu nantu à elli. {GC 671.2}[45]
À quellu tempu, in i mumenti di chjusi di u grande ghjornu di u Signore, u focu cunsumante faci u so travagliu di purificazione, purtendu a decisione fatale di a terra in u 2012 à a so piena realizazione.
I peccatori in Sion anu paura; a paura hà sorpresu l'ipocriti. Quale di noi abiterà cù u focu divorante ? Quale di noi abiterà cù ardenti eterni ? Quellu chì cammina ghjustu, è parla ghjustu; Quellu chì disprezza u guadagnu di l'oppressioni, chì stringhje e so mani per piglià corruzioni, chì ferma l'arechje per sente u sangue, è chjude l'ochji per vede u male; (Isaia 33: 14-15)
À a scala più grande, vedemu chì l'intera 7000 anni di a cronologia di u diavulu (chì hè stata tagliata) cade in a cronologia più grande di 7056 anni di i movimenti di Orion è Diu. À u principiu, u diavulu avia un piombu di 66 anni è 6 mesi nantu à Diu, ma perchè u tempu hè statu accurtatu, u so piombu sparì, è cum'è l'ingannimentu di u peccatu diventa cumplettamente revelatu durante u settimu millenniu, à a fine. I cronometri di Diu avè l'ultima parolla.
Hè à a fine di u sàbatu millenariu di l'Orione, in 3020, quandu l'Universu serà infine guaritu da a malatia di u peccatu, pulsendu cù l'anticorpi 144,000, chì sparte a so storia di cumu Ghjesù li hà datu a vittoria in u peghju di circustanze. Ogni quistione nantu à a benevolenza di a lege di Diu hè dispelled à a luce di i marchi in e mani è i pedi di Ghjesù è a so forma umana, cumu si spiega cumu hà datu a so vita per via di a più minima deviazione da quella santa lege. Tutti ponu vede chì u putere di Ghjesù per salvà era abbastanza per restaurà cumplettamente l'umanità persa, è tutti quelli chì vulianu sta risturazione l'anu ricivutu. Ùn ci hè micca dubbitu in quantu à a ghjustizia è a perfezione di a lege, è offrenu a so lode in linee di dolce melodia. A salute di l'Universu serà cusì mantenuta, per ùn esse mai più attaccata da u virus di u peccatu.
A grande polemica hè finita. U peccatu è i peccatori ùn sò più. Tuttu l'universu hè pulitu. Un impulsu d'armunia è di gioia batte à traversu a vasta creazione. Da quellu chì hà creatu tuttu, flussu a vita è a luce è a gioia, in tutti i regni di u spaziu illimitatu. Da l'atomu più chjucu à u mondu più grande, tutte e cose, animate è inanimate, in a so bellezza senza ombra è gioia perfetta, dichjaranu chì Diu hè amore. {GC 678.3}[46]
Una porta aperta
A Bibbia indica chì i 144,000 XNUMX sò tutti digià sigillati cù u sigillo di u Diu Vivente. A purificazione di a santificazione è a crescita di u caratteru cuntinueghja per sempre, ma anu u Spìritu Santu, è Ellu li sustene per guardà da ciò chì odianu: u peccatu. Ma ci hè più chì Diu hà per elli cà solu per esse sigillati. Li voli ancu fà cum'è un sigellu, cum'è avemu vistu prima.
À a chjesa di Filadelfia, Ghjesù ùn hà datu alcuna rimprovera, ma l'hà incuraghjitu à stà fideli, ùn lassendu nimu piglià a so corona (in l'attinendu à u peccatu), è Prometti di priservà da "l'ora di tentazione". Per quessa, devenu rapprisintà i 144,000 XNUMX è tutti quelli chì sò fideli à a lege di Diu, chì seranu guardati da, o cunservati per quellu ora. Cù l'omu sàviu, Diu dice:
Mantene i mo cumandamenti, è vive; è a mo lege cum'è a pumu di u to ochju. (Proverbi 7: 2)
Perchè, malgradu i so svantaghji chì sò a generazione più debule, anu guadagnatu a vittoria annantu à u peccatu (chì hè a transgressione di a lege di Diu.[47]), cum'è rapprisintatu da a so corona, sò benedetti cù a vita è anu u sigillo di u Diu Vivente. Ghjesù li presentò una porta aperta,[48] per quessa ch'elli ponu diventà cum'è un sigellu.
Cunnoscu e vostre opere: eccu, aghju messu davanti à tè una porta aperta, è nimu pò chjude, perchè avete [solu] un pocu di forza, è [ancora] hà guardatu a mo parolla, è ùn hà micca rinnegatu u mo nome. (Revelazione 3: 8)
U salmista cantava nantu à sta porta, o porta, è quelli chì entravanu per ella:
A manu diritta di u Signore hè innalzata: a manu diritta di u Signore face valentia.
Ùn moreraghju, ma camparaghju, è dichjarà l'opere di u Signore.
L'Eternu m'hà punitu assai, ma ùn m'hà micca datu à a morte.
Apertu à mè e porte di a ghjustizia: Andaraghju in elli, è loderaghju u Signore:
Sta porta di u Signore, in quale entreranu i ghjusti.
Ti loderaghju, perchè m'avete intesu, è diventate a mo salvezza.
A petra chì i citadini refusonu hè divintata a capitale di u cantu.
Questu hè fattu di u Signore; hè maravigghiusu in i nostri ochji. (Salmu 118: 16-23)
Questa canzone inspirata hè piena di allusioni à i 144,000! Sò stati castigati severamente, ma purificati è micca datu à a morte, è David canta di a speranza ch'elli anu d'entra in quella porta - a porta chì Ghjesù apre per a chjesa di Filadelfia, chì nimu pò chjude. Ci dà un indice impurtante riguardu à questu, dicendu chì a petra chì i custruttori anu rifiutatu hè diventata a petra principale. Ghjesù hà citatu da stu passaghju è applicò a petra rifiutata à ellu stessu.
In Orion, sta prufezia trova un cumplimentu ripetutu, è a petra hè sempre Ghjesù Cristu. Hè ellu, chì l'orologi sò centrati è cuncentrati. Hè ellu, chì u so caratteru hè evidenziatu in u libru di lezioni stellatu per mezu di paraguni è cuntrastu. Hè u so corpu è u sangue chì sò rapprisintati in Orion è a Lista di u Sabbatu Altu. Hè a porta di Orion.
Cume a petra hè stata rifiutata da i custruttori, cusì hè oghje - stu missaghju cù u so tempu sgradatu è rivelazioni spiacevoli di difetti di u caratteru persunale, ùn hè micca a petra scelta nantu à quale i pastori è l'anziani di a chjesa sceglienu di custruisce u tempiu simbolicu di i 144,000 XNUMX! L'anu rifiutatu, soprattuttu senza più di un sguardu superficiale, ma avà, à a fine di u mondu, Ghjesù in Orion hè revelatu cum'è a petra di a scelta di Diu.
È perchè Ghjesù prisenta sta porta per noi? Se cunsideremu ciò chì Orion dice di Diu, ci darà una pista. Una cosa si distingue assai chjaramente: Da u principiu di a Creazione, quandu Diu hà postu l'astri d'Orione, hà sappiutu prima u percorsu chì a storia hà da piglià, perchè parechji mumenti è periodi chjave sò marcati quì è descritti in u cummentariu inspiratu di l'Scrittura.
Ricurdativi di l'antichi cose di l'antica: perchè sò Diu, è ùn ci hè nimu; Sò Diu, è ùn ci hè nimu cum'è mè, Dichjarà a fine da u principiu, è da i tempi antichi e cose chì ùn sò ancu fattu, dicendu: "U mo cunsigliu ferma, è aghju da fà tuttu u mo piacè" (Isaia 46: 9-10)
Diu usa sta qualità di cunnosce a fine da u principiu cum'è una marca di a so autorità! Il se distingue de tous les autres candidats au trône par sa capacité à prophétiser avec précision. Sta caratteristica hè epitomized in u missaghju Orion, chì hè effettivamente una dichjarazione di a fine (di u mondu) da u principiu (di a Creazione)! Hè l'autorità di u Babbu chì Ghjesù prisenta attraversu a porta aperta di Orion à quelli di a chjesa di Filadelfia chì anu cridutu prima chì l'evidenza muntosa ! Orion revela l'autorità inherente à l'anellu di sigellu di Diu. Dunque, i 144,000 XNUMX chì appartenenu à Filadelfia, devenu passà per quella porta aperta per riceve l'autorità di Diu prima di pudè serve cum'è u so signu, sigilendu i figlioli di u so regnu secondu u so piacè. Hè ciò chì u segnu di a scuperta di l'impressione di u sigillo di Ezechia nantu à a data di benedizzione indica. Ci hà datu a benedizzione di a so autorità per sigillà u so populu!
In a guerra trà Cristu è Satanassu, avemu da capisce chì Satanassu hè un imitatore. Ellu vede l'esempiu di Diu, è cuncepisce qualcosa simili per adattà à i so propiu scopi. Cum'è a porta aperta in Orion ci insegna à Diu, cusì u diavulu hà a so propria porta aperta per quale ellu inganna a ghjente in crede in una bugia nantu à Diu. L'8 di dicembre di u 2015, u Papa Francescu pusò una porta aperta di misericordia davanti à u populu. Sona bè - dopu à tuttu, u stessu Salmu citatu sopra principia cù ringraziamentu chì u Signore "la misericordia dura per sempre",[49] ma ancu chì Diu hè misericordioso, ùn hè micca sempre per tutti ! Ci era un tempu per a misericordia versu u peccatore, ma quellu tempu hè passatu, contru à ciò chì dice u papa.
Non solu copià a porta aperta, ma ancu u sigillo di l'autorità scritta nantu à quelli chì entranu ! Ellu cerca d'imità a capacità di Diu di dichjarà a fine da u principiu, fendu e so propiu predizioni, basatu annantu à ciò chì sà da ciò chì Diu hà digià revelatu! Riceve a so infurmazione di seconda mano, ma a presenta cum'è s'ellu era a so propria predizione !
Quellu chì vince, farò un pilastru in u tempiu di u mo Diu, è ùn esce più, è scriveraghju nantu à ellu. u nome di u mo Diu, e u nome di a cità di u mo Diu, chì hè a nova Ghjerusalemme, chì fala da u celu da u mo Diu, è scriveraghju nantu à ellu u mo novu nomu. (Revelazione 3: 12)
Stu sigillo pò esse capitu bè solu per mezu di a cunniscenza di Orion. Ci hè una grande prufundità di significatu in stu sigillo (chì vulemu studià cù quelli chì amanu a Verità di stu missaghju, è sò familiarizati cun ellu), è avemu ricevutu quellu intelligenza u 12 di ghjennaghju di u 2013. Esattamente 3 anni dopu à u ghjornu, u Papa Francescu hà publicatu u so novu libru: U Nome di Diu hè Misericordia![50] Ùn hè micca una coincidenza chì u so libru nantu à ciò chì cunsidereghja hè una marca chjave di l'identità di Diu[51] hè liberatu annantu à l'anniversariu stessu di u ghjornu chì Diu hà revelatu a vera marca di a so identità, adattata per questu tempu!
Quandu unu capisce chì stu papa gesuita ùn hè micca Jorge Bergoglio, ma chì questu omu s'hè rinunziatu cumplettamente per diventà cum'è un cadavere,[52] pienamente in u cuntrollu di Satanassu, pudemu cumincià à capisce u significatu di e so parolle. Pudemu capisce perchè u diavulu vole chì a ghjente crede chì hè un tempu di misericordia, perchè ellu sà chì ogni peccatu chì hè fattu avà ùn pò esse pardunatu da Diu, perchè Ghjesù ùn hè più interceding in nome di l'omu. U diavulu hè in una missione di distruzzione, è a maiò parte di a ghjente ùn si capisce mancu chì hè in periculu ! Oh, quantu u mo core brama per elli - i zitelli di Diu, ignurati di i periculi intornu à elli ! Cusì, parechji seranu messi à riposu cum'è una misura di prutezzione in i mesi chì venenu, è quelli chì a so mente hè sigillata cù u sigillo di u Diu Vivente, avè un prufondu desideriu di campà senza peccatu, sò cuncessi u Spìritu Santu, chì li sustene, per ùn cascà:
Ùn teme micca; perchè sò cun voi: ùn vi spaventate; perchè sò u to Diu: ti rinforzaraghju; iè, ti aiuteraghju; iè, Ti sustineraghju cù a manu diritta di a mo ghjustizia... Perchè eiu, u Signore, u to Diu, tenraghju a to manu diritta, dicendu à tè: Ùn teme micca; ti aiuteraghju. (Isaia 41:10, 13)
A crede chì l'identità eterna di Diu hè a misericordia, hè a falsificazione di u diavulu à u sigillo di Filadelfia, chì attraversu Orion, revela a so vera identità universale. Ma questu ùn hè micca in armunia cù u tempu di a fine di u mondu, quandu Diu versa a so còllera senza mischju![53] Ci era un tempu per a misericordia, ma avà hè u tempu per l'ira. A misericordia di Diu ùn dura per sempre versu u peccatore, ma solu versu quelli chì u teme !
Ma a misericordia di u Signore hè da eternu à eternu nantu à quelli chì u temenu, (Salmu 103: 17)
A chjesa di l'amore fraternu (Philadelphia) riflette l'imaghjini di Cristu, è sentenu a so voce da u celu, è anu da esse sigillati cù quellu intelligenza. Scontranu i requisiti, è avà devenu esse riuniti attraversu a porta aperta chì Ghjesù li presenta. In u prossimu articulu, u fratellu Gerhard hà da sparte esattamente quandu quellu tempu di riunione ghjunghjerà, quandu e pecure da altre pieghe sentenu a so voce è seranu purtate fora di Babilonia, in fine per a porta aperta chì ellu li prisenta in Orion.
E altre pecure ch'e aghju, chì ùn sò micca di questu stale: ancu elli devu purtà, è sentenu a mo voce; è ci sarà un ovile, è un pastore. (Ghjuvanni 10:16)
Beati quelli chì sentenu
In u missaghju d'Orione, manghjemu à Ghjesù, a manna da u celu - l'alimentu chì "persiste à a vita eterna", cum'è Ghjesù hà dettu:
Ùn travagliate micca per a carne chì perisce, ma per quella carne chì dura à a vita eterna, chì u Figliolu di l'omu vi darà: perchè ellu hà sigillatu Diu u Babbu. (Ghjuvanni 6: 27)
U rigalu di u Spìritu Santu, chì Ghjesù hà prumessu, ùn hè mai statu versatu cusì generosamente cum'è in questu missaghju - questu alimentu chì dura à a vita eterna! A divinità sana hè daretu à stu missaghju, perchè vene cum'è l'ultima piova rinfrescante di u Spìritu Santu è hè a revelazione di Ghjesù Cristu, nantu à quale u Babbu, ellu stessu, hà postu u so sigillo d'autorità!
A Revelazione di Ghjesù Cristu, chì Diu hà datu à ellu, per vede à i so servitori e cose chì devenu esse prestu; è hà mandatu è significatu da u so anghjulu [u Spìritu Santu] à u so servitore Ghjuvanni:... Benedettu hè ellu chì leghje, è elli chì sentenu e parolle di sta prufezia, è mantene e cose chì sò scritte in questu, perchè u tempu hè vicinu. (Apocalisse 1:1,3)
Avete intesu e parolle di a rivelazione di Ghjesù Cristu da u celu? O si sente solu u tronu, cum'è quelli chì ùn pudianu sente a voce di Diu da u celu in l'affirmazione di u so Figliolu, chì era turbatu mentre cuntemplò ciò chì deve fà:
Avà hè a mo ànima turbata; è chì dicu ? Babbu, salvami da questa ora: ma per questa causa sò ghjuntu à questa ora. Babbu, glorificate u to nome. Allora ghjunse una voce da u celu, chì diceva: L'aghju glurificatu tramindui, è a glorificarà di novu. U populu dunque, chì stava vicinu, è intesu, disse chì u tronu ; altri dicianu : Un anghjulu li hà parlatu. (Giuvanni 12: 27-29)
I 144,000 XNUMX anu una sperienza simili cum'è sò purtati à a realizazione chì a so vita eterna pò esse richiestu, ma si stabiliscenu chì u so propiu interessu ùn hè micca impurtante, ma solu chì u nome di u Babbu sia glurificatu! U Babbu ùn hà micca direttamente glurificatu u so propiu nome. Piuttostu, hà glurificatu u so Figliolu, chì à u turnu, u glorificava.
Queste parolle disse Ghjesù, è alzò l'ochji à u celu, è disse : Babbu, l'ora hè ghjunta ; glurificà u to Figliolu, chì ancu u to Figliolu ti glorificarà (Ghjuvanni 17: 1)
È cuntinueghja, spieghendu à quale gloria si riferisce:
È avà, o Babbu, glorifica mi cun sè stessu cù a gloria chì aghju avutu cun voi prima chì u mondu era. (Ghjuvanni 17: 5)
Perchè aghju datu à elli e parolle chì m'hà datu; è anu ricevutu [entendu] elli, è anu sappiutu di sicuru chì sò surtu da tè, è anu cridutu chì tù m'avete mandatu. (Ghjuvanni 17: 8)
È tutti i mei sò i toi, è i toi sò i mei; è Sò glurificatu in elli. (Ghjuvanni 17: 10)
È a gloria chì m'hà datu li aghju datu; ch'elli ponu esse unu, cum'è noi simu unu: I in elli, è tu in mè, ch'elli ponu esse perfetti in unu; è affinchì u mondu sapi ch'è tù m'hai mandatu, è li hà amatu, cum'è tù m'ai amatu. (Ghjuvanni 17: 22-23)
Oh, caru lettore, ùn pudemu discernisce chè un pocu splendore di ciò chì significanu sti preziosi paroli ! Cumu pudemu capisce l'estensione di ciò chì significa esse unu cù a divinità è ancu di pusà cun ellu nantu à u so tronu ?![54] Avete intesu e parolle di a rivelazione di Ghjesù Cristu in Orione, chì u Babbu hà datu à ellu, chì li dete à u Spìritu Santu, chì li hà datu à noi? Avete ricevutu a prumessa di sta benedizzione indescrivibilmente maravigliosa? Avete cunnisciutu di sicuru chì stu missaghju vene da u Babbu è crede chì hè Ghjesù, chì ellu hà mandatu? U mondu hà da ricunnosce prestu chì questu hè a petra principale, cum'è amparanu chì u Babbu ci ama cum'è hà amatu u so propiu Figliolu!
Eccu, li faraghju di a sinagoga di Satanassu, chì dicenu ch'elli sò Ghjudei, è ùn sò micca, ma mentenu; eccu, Li faraghju vene è adurà davanti à i to pedi, è di sapè ch'e t'aghju amatu. (Revelazione 3: 9)
Questu, caru lettore - a benedizzione chì u Babbu seria in noi per mezu di Cristu - hè un rigalu permanente à quelli di sta generazione, chì entranu in u celu per a porta aperta in Orion !
Perchè da u principiu di u mondu l'omi ùn anu micca intesu, nè capitu da l'arechja, nè l'ochju ùn hà vistu, o Diu, vicinu à tè, ciò chì hà preparatu per ellu chì l'aspetta. (Isaia 64: 4)
Benedettu hè quellu aspetta, è ghjunse à i mila trècentu è trenta cinque ghjorni. (Daniel 12:12)
Per parechji anni, Ghjesù hà pregatu cù l'abitanti di u mondu attraversu stu ministeru:
Eccu, stau à a porta, è picu : Se qualchissia sente a mo voce è apre a porta, entreraghju à ellu, è cenarà cun ellu, è ellu cun mè. À quellu chì vince daraghju à pusà cun mè nantu à u mo tronu, cum'è ancu aghju vintu, è sò pusatu cù u mo Babbu in u so tronu. (Revelazione 3: 20-21)
Triste, assai pochi anu intesu a so voce da Orion è hà apertu a porta mentre pisava. Avà ci hè u silenziu à a porta per quelli chì ignoravanu a so preghiera. Li hà lasciatu desolati da a presenza divina. U so Spìritu ùn strive più cun elli, chì hè diventatu di più in più notu cum'è l'imaghjini di Diu, chì hà carattarizatu l'omu da a so Creazione, hè sguassatu cum'è pussibule in ogni aspettu di a vita.
A Realità di u Celu
Parechje persone anu un cuncettu falsu di u celu. Pensanu à un locu induve a ghjente và à pusà nantu à una nuvola bianca à ghjucà à l'arpa. Ùn sò micca cunnoscu di voi, ma chì sona abbastanza noiosa in u mo parè ! Ma questu hè un cuncettu chì, per furtuna, ùn hà micca radiche in l'Scrittura! Piuttostu, a Bibbia è a Creazione stessu dà una vista assai più inspirante di u celu. In tuttu l'età, i celi stellati sò stati una surgente di maraviglia è maraviglia per milioni. Esige praticamente a vostra imaginazione! Chì saria per viaghjà à traversu u spaziu più veloce di a velocità di a luce (perchè a velocità di a luce hè pusitivamente troppu lenta per esse un limitu di velocità pratica per u viaghju intergalatticu!)? O com'era u tramontu nantu à un pianeta cum'è a Terra cù anelli cum'è Saturnu è parechje lune ? O immaginate solu di navigà à traversu i nuvuli culuriti di una nebulosa! L'immensità è a grandezza di u spaziu offre una quantità incredibile per festighjà l'imaginazione! Chì sta piccula animazione vi dà un pocu di gustu di l'immensa scala di l'Universu di Diu![55]
A vostra imaginazione di u celu include scene cum'è queste? O pensate chì Ghjesù ci purterà solu in un mumentu, è puf, simu à e porte di perle? Ùn pensate micca chì Ghjesù puderia avè alcuni piani di viaghju in linea? A realità hè ch'ellu ci hà ancu datu qualchi dettagli nantu à l'itinerariu ! Scuprerete chì in l'ultimu articulu di sta serie. O chì di e porte di perle ? Avete passatu u tempu à pensà à a vostra casa in a Nova Ghjerusalemme, o à u locu chì Ghjesù hà preparatu per voi? A Bibbia dà un pocu di infurmazione per imbulighjà a vostra imaginazione intornu:
È a custruzzione di u muru era di jaspe, è a cità era d'oru puru, cum'è un vetru chjaru. È i fundamenti di u muru di a cità eranu adornati cù ogni modu di petri preziosi .... È e dodici porte eranu dodici perle; ogni porta era di una sola perla: è a strada di a cità era d'oru puru, cum'è un vetru trasparente. (Apocalisse 21: 18-19, 21)
Sona bellu, ùn hè micca? Diu hè un Diu di bellezza. A cità hè piena di belli gemme è materiali per pique a curiosità di ogni scientist è a mente inquisitiva. A so dimensione ùn hè micca una meraviglia, perchè hè guasi grande quant'è un picculu pianeta, cù una superficia abitabile prubabilmente considerablemente più grande di quella di più pianeti di a dimensione di a Terra! Ùn vulete vede a so architettura ? Per vede cumu si trovanu e dodici fundazioni ? Per pusà vicinu à u flussu chì scorri da l'arbre di a vita, godendu a bellezza, a pulizia è u piacè di tutti l'aspettu di questu? Batte u nuvulu biancu è un arpa, nò ?
U celu hè un locu veru, è hè grande, spaziosu è pienu di vita, maraviglia è amore. Ma puderia esse qualcosa di un scossa culturale, chì vene da stu pianeta carcu di peccatu - a pecura persa di l'ovile di Diu ! Pensate chì Diu sguasserà solu i nostri ricordi è ci farà novi ? Diu ùn hè micca cusì. Mentre nunda di impurtanza entre in u celu, a Bibbia parla di un periodu di transizione:
è Diu sguasserà tutte e lacrime da i so ochji; è ùn ci sarà più morte, nè dulore, nè chianci, nè ci sarà più dolore, perchè e cose prima sò passate. (Apocalisse 21:4)
Ci saranu lacrime in u celu, cum'è avemu capitu chì a maiò parte di i nostri amichi è amati anu sceltu di mantene l'ochji fissi nantu à e cose terrestri è perde sta benedizzione. Ma Diu sguasserà teneramente quelle lacrime, è dopu, dopu chì ogni vita hè stata rivista secondu i registri celesti, l'antichi cose sò passati in l'obliu.
In quantu à l'umanità, nimu di noi ùn hè degnu di u minimu di quella maravigliosa benedizzione. Hè un rigalu à quelli chì crèdenu. U 144,000 desideriu di marchjà in i modi di Diu, campendu secondu a so lege di libertà.[56] Facenu questu perchè questu hè u modu chì volenu campà, micca per ricumpensa o da teme di punizioni. Ancu s'ellu custa a so vita eterna, ùn pò micca cambià u modu di campà. Stanu per Diu perchè anu a so lege scritta in i so cori - hè u so modu di vita aduttatu, è nunda li pò separà da ellu. Sò citadini di u celu, ancu in terra, è u caratteru di u celu hè scrittu in u so core!
Quellu chì hà i mo cumandamenti, è i guarda, hè quellu chì mi ama; (Giuvanni 14:21)
Amate à Diu è a Verità abbastanza per dà a vostra vita cum'è Ghjesù hà fattu, ancu s'ellu ùn significa micca celu per voi? Avete vede u ritrattu più grande, è u desideriu di stà per Diu in a validazione di a salvezza, cusì chì l'altri puderanu sperimentà u celu, ancu s'ellu significa chì ùn avete micca? Sì cusì, Ghjesù vi prisenta a porta aperta di Orion, è vi farà cum'è u so segnu.
U Signore hà i so sicreti. Quandu Ezechia hà pressu u so segnu in quella piccula goccia di argilla, ùn pudia sapè cumu Diu hà da aduprà sta inscription di gratitùdine per a so vita estesa. Ùn pudia sapè chì vintisetti seculi dopu, saria usatu per indicà i celi stellati è u missaghju di u ritornu di u nostru Salvatore ! Vulia solu dì: "Grazie, Signore!" È hè per quessa ch'e aghju vulsutu scrive stu articulu. Vogliu dì: "Grazie, Signore!"
Ti ringraziu per abbandunà stu pianeta scuru è impuru è umiliatu in ogni modu, finu à ch'ellu sia appesu nudu nantu à a croce, disprezzendu a vergogna. Grazie per u rigalu di a vita, chì m'hà liberatu da a schiavitù di u peccatu! A mo sola dumanda hè mai stata megliu espressa da David: "In quantu à mè, fighjuleraghju a to faccia in ghjustizia: seraghju satisfatu, quandu mi svegliu, di a to somiglianza.[57] Ùn aghju micca dumandatu u viaghju spaziale o avè un postu altu in u vostru regnu. Saraghju cuntentu d'avè a to sumiglia è di vede a to faccia ! Al di là di questu, pò esse glurificatu u nome di u nostru Babbu, sia per via di a mo vita sia per a morte. Amen.
