In l'articulu intitulatu Natale 2.0, U fratellu Ghjuvanni hà dimustratu cumu Orion cunfirma a data di nascita esatta di Ghjesù Cristu è a data è l'ora stessu chì Diu hà respiratu u soffiu di vita in i nasali di Adamu à a vigilia di u primu sabbatu. In l'articulu chì seguitava, L'errore di Miller, Aghju spiegatu cumu l'errore classicu di un annu di William Miller hà truvatu a so contraparte in a nostra sperienza, è a data infine curretta designata per u ritornu di Cristu hè stata svelata. Quelli dui articuli stabiliscenu e date di principiu è di fine di a storia umana.
In questu articulu, vi mustrarà cumu U Clock di Diu in Orion- u Libru di Sette Sigilli - s'applica à tutta a storia di a storia cum'è Ellen G. White hà dettu in un passaghju chì guardemu momentaneamente. Mostraraghju ancu cumu u più grande gemma in u primu "casket" di Miller brilla dece volte più luminosu à a luce di Orion. Senza più preghjudiziu, cunsideremu sta citazione stupente di Sister White:
Dumandemu à Ghjuvanni ciò chì hà vistu è intesu in a visione in Patmos, è risponde: "E aghju vistu in a manu diritta di quellu chì si pusò nantu à u tronu. un libru scrittu à l'internu è à u reversu, sigillatu cù sette sigilli. È aghju vistu un anghjulu forte chì proclamava à alta voce : Quale hè degnu d'apre u libru è di svià i sigilli ? È nimu in u celu, nè in terra, nè sottu à a terra, ùn pudia apre u libru, nè fighjulà.
Quì in a so manu aperta stava u libru, u rotulu di a storia di e providence di Diu, a storia profetica di e nazioni è a chjesa. Quì hè stata cuntenuta i dichjarazioni divini, a so autorità, i so cumandamenti, e so lege, tuttu u cunsigliu simbolicu di l'Eternu, è a storia di tutti i puteri dirigenti in e nazioni. In a lingua simbolica era cuntenuta in quellu rollu l'influenza di ogni nazione, lingua è ghjente da u principiu di a storia di a terra à a so fine. {20MR 197.1–2}
Wow. Hè assai infurmazione per esse imballata in u libru! Sapemu chì l'orologio d'Orione ghjunghje sin'à a fine di a storia, ma pò esse ch'ellu righjunghji ancu à u principiu di a storia, micca solu per dà a data di a creazione, ma ancu per cuntà a storia di e nazioni da quellu tempu à a nostra ?
U cavallu biancu
L'apertura di u primu segellu di u libru currisponde à u cavallu biancu:
È aghju vistu quandu l'Agnellu hà apertu unu di i sigilli, è aghju intesu, cum'è u rumore di u tronu, unu di i quattru animali chì diceva: Venite è vede. È aghju vistu, è eccu un cavallu biancu; è li fu data una curona; (Apocalisse 6: 1-2)
Hè cunnisciutu chì u cavallu biancu rapprisenta u pur gospel, è a so partenza per cunquistà rapprisenta a diffusione di u listessu cum'è "conquista" i cori di l'omi è di e donne chì u sentenu. L'equitazione di l'evangelu puru hè interpretatu bè cum'è avè principiatu cù Cristu, è ci sò assai studii chì facenu un travagliu eccellente per spiegà cumu i primi sei sigilli anu riunitu u so cumplementu in l'era cristiana. Chjamemu questu l'interpretazione "classica" di i sigilli. (Un tali studiu pò esse truvatu in Lezioni 30-38 in a sezione intitulata Si mi dicenu u futuru at Ministeru Cyberspace.) Stu livellu di capiscitura esiste da l'epica di Miller è currisponde à a scrittura nantu à l'esternu (o backside) di u libru di sette sigilli. I segni visibili di u Great Lisbon Earthquake, u Dark Day, and the Falling Stars (di u 1833), chì currispondenu esattamente à u sestu sigillo, svegliavanu u mondu à u ghjudiziu imminente è cumpletu l'interpretazione di i primi sei sigilli.
È aghju vistu quandu avia apertu u sestu sigillo, è, eccu, ci hè statu un grande terramotu; è u sole diventò neru cum'è un saccu di capelli, è a luna diventò cum'è sangue ; È l'astri di u celu cascanu nantu à a terra, cum'è un ficu scacciò i so fichi prematuri, quandu hè scuzzulata da un ventu putente. (Apocalisse 6:12-13)
In ogni casu, cum'è e marche di Jericho per sei ghjorni sò state tutte ripetute in u settimu ghjornu, cusì i primi sei sigilli (classici) sò seguiti da a so ripetizione durante u periodu di ghjudiziu da u 1844 à a fine (vede. A Storia Ripeti per u studiu tutale). Questi sigilli ripetuti sò u sughjettu di u studiu di l'Orione, è rapprisentanu u ciculu sanu da a partenza di u cavallu biancu à a fine di u tempu. Da u studiu di l'Orione, sapemu chì u cavallu biancu hà cuminciatu à cavalcà novu in l'annu 1846 quandu l'evangelu hè statu restauratu à a purità per via di a verità di u sabbatu di u settimu ghjornu (sàbatu).
(Annotazione da Aostu 2016: Per più infurmazione nantu à u cumplimentu di u sestu sigillo classicu, per piacè vede u addendum à History Repeats II. U cumplimentu di u sestu segnu ripetutu hè spiegatu in u addendum à Signs of the End è slides 101-114 di u Presentazione di Orion.)
Andemu un passu più in là. A fine di a volta di u clock hè marcata da a stessa stella di cavallu biancu. U ciculu principia cù u cavallu biancu è finisce cù u cavallu biancu. Quandu u ciculu di u clock di 168 anni finisci in l'annu di l'Orione 2014-2015 per insinuà e pesti, a furmazione di un altru evangeliu biancu puro serà cumpletu: i 144,000 144,000. Cum'è cù a nascita di Ghjesù, quandu u grande clock punta à quella ora, tutti i XNUMX seranu nati di novu in l'imaghjini di Cristu.
Ci era un altru puntu in a storia quandu u cavallu biancu di l'evangelu puru cavalcò. Diu hà creatu Adam perfettamenti, senza peccatu. Era puru è pulitu. U missaghju di l'evangelu si n'andò dopu à a caduta, pridicatu da i testimoni di prima manu chì avianu vistu è toccu u Signore in Eden. E prime lezioni di u sistema di sacrificiu sò state insignate quandu l'animali anu da esse uccisu per vestisce u coppiu nudu, è a prumessa di l'evangelu di quellu ghjornu fatidicu esiste sempre in u record sacru:
È metteraghju inimicizia trà tè è a donna, è trà a to sumente è a so sumente; ti ferà a testa, è tu li ferite u calcagno. (Genesi 3:15)
Cusì, vedemu chì u libru di sette sigilli, chì principia cù u cavallu biancu, s'applica à trè periodi delineati da i seguenti avvenimenti:
- A Creazione di Adamu (4037 aC)
- A nascita di Ghjesù (5 aC)
- I Sabbath-Keepers cù u messagiu di u terzu anghjulu (AD 1846)
- U 144,000 (AD 2015)
I trè periodi trà quelli quattru date currispondenu à i ministeri di i trè membri di a Divinità. U periodu da a creazione di Adam à a nascita di Ghjesù rapprisenta u travagliu di u Babbu. Ghjesù u Figliolu hà iniziatu a so fase à a so nascita finu à ch'ellu si trasfirìu in u Locu Santu. U Spìritu Santu hà iniziatu u so travagliu speciale di santificà u populu di Diu per mezu di u ghjudiziu investigativu, chì continuarà finu à chì l'intercessione di Ghjesù cesse in u vaghjimu di u 2015.
Figura 1 - Trè Dispensazioni (currispondenu à u Babbu, u Figliolu è u Spìritu Santu, rispettivamente)
Quandu vede e dispensazioni di ogni membru di a Divinità à scala nantu à una cronologia, diventa immediatamente chjaru chì ogni era successiva hè più corta di quella prima. Questu ùn implica micca menu attività, ma tistimonieghja piuttostu à u ritmu crescente di l'attività umana è a crescita di a cunniscenza. U ritmu di cambiamentu sperimentatu da i populi antichi era assai menu cà oghje. I modi di trasportu impiegati in ogni era sò comunmente usati per dimustrà l'accelerazione drastica di a cunniscenza in l'ultimi centu cinquanta anni o più. Viaghjà à pedi, per animali, o da un veìculu di l'animali di qualchì tipu era u modu in usu di tutta a storia antica. In u cortu intervallu di l'"ora di ghjudiziu" u trasportu avanzatu à u puntu induve l'omu pò viaghjà intornu à u globu in una materia di ore. Più maravigghiusu chè questu hè l'aumentu fenomenale in a cunniscenza di a Bibbia in l'ultimi anni. L'incredibile quantità di luce chì brilla da a Bibbia oghje splende in un cuntrastu strettu di i tempi passati quandu una sola verità biblica recentemente riscoperta era abbastanza per ghjustificà a creazione di una denominazione di chjesa tutta nova! Di sicuru, pare chì u tempu corre più veloce, ùn hè micca, cum'è ci hè statu dettu:
L'agenzii di u male cumminanu e so forze è cunsulidanu. Si rinfurzanu per l'ultima grande crisa. Grandi cambiamenti sò prestu à piglià postu in u nostru mondu, è i muvimenti finali seranu rapidi. {9T11.2}
Un set di trè volumi
Tutti quelli chì capiscenu u clock d'Orione sanu chì hè u ghjudiziu. Spare l'ora di u ghjudiziu, l'ora 11 di l'ultima grande era di duimila anni è hè rapprisintata simbolicamente in i sceni di a sala di u tronu di Daniele è Revelazione. Hè a scrittura nascosta à l'internu di u Libru di Sette Sigilli. Trascendendu a nostra attenzione à l'11 ore precedenti da a nascita di Ghjesù à u Ghjudiziu, vedemu l'interpretazione classica di i sette sigilli. Trascendendu a nostra attenzione ancu più à a grande era di quattrumila anni prima di Cristu, è cunziddi l'affascinante dichjarazione di Ellen G. White chì u libru di u Revelatore di sette sigilli cuntene a storia di e nazioni da u principiu di u tempu (è assai più), unu deve dumandà s'ellu a Voce di Diu chì vene da Orion hà ancu più à dì. Scuprimu !
U Libru di Sette Sigilli hè ancu chjamatu rollu (Zech. 5). Pudete imaginà chì stende una carta grande, cum'è a carta d'Orion, per chì a carta sia oculata à l'internu di u rollu. A scrittura di l'esternu saria sempre leghjite, ma l'internu ùn saria micca. Avà imaginate à circà à traversu una estremità di u rollu è fora l'altru finale cum'è un telescopiu, cum'è i zitelli spessu piace à fà. S'è tù avissi puntatu stu rollu "telescopiu" à Orion, allura tu avissi a vidiri un cerculu chì cuntene e stelle di a custellazione d'Orion, assai cum'è l'orloghju d'Orione chì simu abituati à fighjà.
Figura 2 - Videndu u Clock d'Orion
Mentre guardemu à traversu u nostru telescopiu imaginariu, pensate chì pudemu esse capaci di catturà un ochju di u spaziu apertu in Orion ? Per quessa, quale hè veramente l'apertura di Orion? Unu di i nostri pionieri di l'avventu, Joseph Bates, hà scrittu un saggio degnu chjamatu L'Apertura di i Cieli chì hè veramente assai adattatu à u nostru tempu presente. In questu, mostra chì a discesa di a Nova Ghjerusalemme fora di u celu hè un avvenimentu literale, è descrive a nebulosa d'Orione cum'è a vasta sala aperta in u celu à traversu quale scenderà. Hè certamente ragiò, ma ci hè più da capisce.
Prima, nutate chì i celi sò paragunati à un rotulu o scroll in a Bibbia, simile à u nostru telescopiu imaginariu arrotolatu:
È u celu partì cum'è un scroll quandu hè rotulatu inseme; (Revelazione 6: 14)
È tutta l'armata di u celu serà dissoluta, è i celi saranu rotolati inseme cum'è un scroll: (Isaia 34: 4)
Quandu a storia sperimenta a transizione da un periodu celeste à l'altru, vedemu chì i celi sò aperti in una manera speciale. Quandu Ghjesù hà iniziatu a so dispensazione, per esempiu, i celi sò stati aperti cusì:
Avà, quandu tuttu u populu era battizatu, avvene chì Ghjesù era ancu battizatu, è pricava, l u celu hè statu apertu, E u U Spìritu Santu hè falatu in una forma di corpu cum'è una culomba nantu à ellu, è a a voce ghjunse da u celu, chì hà dettu: Tu sì u mo Figliolu amatu; in tè sò ben cuntenta. (Luke 3: 21-22)
Quandu i Ghjudei avianu riittatu cumplettamente à Ghjesù è ricusatu di ricusà di pentimentu, a porta di a gràzia per elli cum'è una nazione chjusa è u Vangelu andò à i Gentili. Stu cambiamentu hè statu accumpagnatu da l'apertura di u celu:
Ma ellu, essendu pienu di u Spìritu Santu, Fighjendu fermu in u celu, è vide a gloria di Diu, è Ghjesù chì stava à a diritta di Diu, È disse: Eccu, Vecu i celi aperti, è u Figliolu di l'omu stendu à a diritta di Diu. (Atti 7: 55-56)
Quandu u celu s'hè apertu, a storia ùn solu hà vultatu una pagina, ma hà iniziatu un altru voluminu di u Libru di Sette Sigilli.
Quandu u ghjudiziu investigativu cuminciò in u santuariu celeste in u 1844, i celi sò stati aperti di novu. In quellu stessu ghjornu di l'Espiazione, Hiram Edson hà avutu una visione induve ellu hà vistu à Ghjesù chì entra in u Locu Santu in u santuariu celeste:
U celu pareva apertu à a mo vista, è aghju vistu distintamente è chjaramente chì invece di u nostru Gran Sacerdote esce da u Santu Santu di u celu per vene à sta terra u decimu ghjornu di u settimu mese, à a fine di i 2300 ghjorni, per a prima volta intrì in quellu ghjornu in u sicondu appartamentu di quellu santuariu; è ch'ellu avia un travagliu da fà in u Locu Santu prima di vene à a terra. (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. cum'è citatu da Wikipedia)
Un paru d'anni dopu, Joseph Bates pubblicò l'opera citata prima. Hè statu publicatu in l'annu 1846, esattamente l'annu di u primu sigellu di u clock d'Orion.
Hè una sorpresa chì u i celi sò aperti di novu oghje à a mente di quelli chì sò sottu l'influenza di u Spìritu Santu, cum'è l'intercessione di Ghjesù in u santuariu celestiale hè vicinu à a so fine? L'ultimu messagiu d'avvertimentu à u mondu prima di a seconda venuta literale hè introduttu cusì:
Avà avvenne in u trentesimu annu, in u quartu mese, in u quintu ghjornu di u mese, cum'è eru trà i prigionieri vicinu à u fiume di Chebar, chì i celi sò stati aperti, è aghju vistu visioni di Diu. (Ezechiel 1: 1)
Ézéchiel commence son témoignage en déclarant que les cieux lui étaient ouverts. Hè stu capitulu induve truvamu a visione di u clock d'Orione cù e so "roti".
Srotulemu u nostru "scroll" di Orion è vedimu ciò chì dice, avete?
Per vede cumu e lancette di u clock puntanu à e date storiche, pudemu mette u clock in contru à a cronologia di a storia, assicurendu currettamente d'allineà i segni di u clock à l'annu in u timeline. Allora, pudemu "unroll" u clock, in modu chì pudemu vede cumu tuttu u clock si allinea cù a cronologia in una volta:
Figura 3 - Unfurling the Record of Sacred History (animazione)
Mentre sviluppemu u clock, nutate chì a stella centrale, Alnitak, hè stesa in tuttu u tempu. Alnitak hè a stella di Ghjesù, è questu mostra una volta chì Alnitak, u feritu, era l'Agnellu immolatu da a fundazione di u mondu. Hè per quessa chì u so novu nome hè scrittu annantu à a fronte di i santi:
Quellu chì vincerà, farò un pilastru in u tempiu di u mo Diu, è ùn esce più, è scriveraghju nantu à ellu u nome di u mo Diu, è u nome di a cità di u mo Diu, chì hè a nova Ghjerusalemme, chì fala da u celu da u mo Diu. Scriveraghju nantu à ellu u mo novu nomu. (Revelazione 3: 12)
Di stu novu nome, Ellen G. White dice:
I 144,000 eranu tutti sigillati è perfettamente uniti. Nant'à e so frunti era scrittu, Diu, New Jerusalem, è a stella gloriosa chì cuntene u novu nome di Ghjesù. {EW 15.1}
Sti brevi linii sò carchi di significatu. Avvisu chì stu novu nome hè nantu à e so frunti, è chì hè mintuatu in cunnessione cù u sigillamentu, è chì ci sò trè cose scritte nantu à a frunti di i santi. Basta à dumandà à qualsiasi Adventista per spiegà u sigillo di Diu, è seranu prestu à spiegà chì hè cum'è u sigillo di ogni rè, presidente o capu. Cuntene (1) u so nome, (2) u so territoriu, è (3) u so ufficiu. Vi diceranu chì u sigillo di Diu hè in u Quartu Cumandamentu è cuntene (1) u nome di Diu, (2) tuttu u celu è a terra cum'è u so territoriu, è (3) u so uffiziu cum'è Creatore. Sfurtunatamente, seranu stumped se li dumandate di spiegà u sigillo in Revelazione 3:12, salvu ch'elli capiscenu a prufundità sana di u messagiu d'Orione.
Questu articulu hà dimustratu chì u libru di sette sigilli hè un gruppu di trè volumi. Puderemu intitulà i volumi qualcosa cum'è u seguente:
Vol. 1 - Creazione à Cristu
Vol. 2 - Cristu à u ghjudiziu
Vol. 3 - Ghjudiziu à a Ghjustizia
U cuntenutu di i volumi sò u sviluppu di a storia, cum'è evidenziatu da e ferite di Ghjesù cum'è mostra in Orion. Sapemu digià u cuntenutu di i volumi 2 è 3 da i libri di storia cristiana è adventista, rispettivamente, è cumu i sette sigilli delineanu i diversi periodi. Aventuremu un sguardu in u voluminu 1, vulemu ?
U Gran Ciclu di u Clock
Cum'è a scholarship biblica, storica è archeologica righjunghji un livellu più altu di eccellenza, u cuntu biblicu di a storia hè cunfirmatu sempre più. Utilizendu l'infurmazioni genealogichi è altri tempu cuntenuti in u libru di Genesi solu, hè pussibule di furmà un cuntu cronologicu di a storia sacra da a Creazione à a morte di Ghjiseppu in l'Egittu anticu. Agghiuncennu infurmazione cronologica da altri diversi libri di l'Anticu Testamentu porta a cronologia à l'Esodu è a traversata di u Ghjurdanu. Dopu quì vene u tempu di i ghjudici, i regni di i rè, u periodu di cattività, a ricustruzzione di Ghjerusalemme, è infine a crucifixion. A storia seculare cunfirma una bona parte di a storia sacra, righjunghjendu finu à i rè è in certi casi ancu più in daretu.
Tuttavia, qualchissia chì principia à studià a cronologia di a Bibbia ricunnosce immediatamente chì ci sò difficultà. Ci sò dui cronologie impurtanti, una longa è una corta, chì sò in usu. Cum'è l'espressione di a voce di Diu, u clock d'Orione hè di valore speciale per stabilisce a cronologia biblica esatta. Avemu digià vistu cumu hà datu a data di a Creazione è a Nascita di Cristu, ma ci hè assai più per amparà da u clock. Un s'aspittava chì u clock cunfirmà e date impurtanti cum'è l'annu di u Diluviu, l'Esodu è altri anni biblichi assai impurtanti.
Infatti, face:
Figura 4 - U Grande Clock è Avvenimenti Correspondenti
U clock di ghjudiziu, cù e so 24 "ore" di 7 anni ognunu, hà una risoluzione di un annu. Un ciclu sanu di u clock spans 168 anni. Quandu a "rota" d'Orione hè svolta in u periodu assai più grande di u tempu da a Creazione à Cristu, a risoluzione hè di 24 anni. Mentre chì un "tick" nantu à l'orologio di ghjudiziu indica un annu, nantu à u big clock un "tick" indica 24 anni.
Per definizione, u clock hè allinatu cusì chì a "tick mark" di a prima stella currisponde à 4037 aC quandu Diu hà creatu u primu Adamu cum'è spiegatu in Natale 2.0 è un ciculu sanu di u clock corre finu à a nascita di u sicondu Adamu, Ghjesù Cristu, in 5 aC L'iniziu è a fine di u ciculu cumpletu sò tramindui rapprisintati da u Cavallu Biancu.
Adam hè statu creatu perfettu, ma hè cascatu da a perfezione in u peccatu. Diu hà amparatu l'evangelu puru da u principiu, cumu chì Diu furnisce un Sustituitu per more in u so locu. Cum'è l'anni passavanu, u peccatu introduttu in u mondu da Adamu hà diventatu in guai sempre crescente, cuminciendu cù u spargimentu di u sangue d'Abel è si sparghje finu à chì i pinsamenti di i cori di l'omi eranu solu u male continuamente.
Figura 5 - Storia di a Bibbia è u Clock d'Orione
Avvisu induve punta a seconda stella! Hè visualmente evidenti chì indica l'inundazione, ma ci hè ancu di più chì pudemu amparà s'ellu l'esaminemu da vicinu. Ricurdativi chì i puntatori di u clock anu una risoluzione. In fatti, l'inundazione hè esattamente à a fine di u "tick clock" indicatu da a stella. A distruzzione di u mondu per l'acqua serve cum'è un esempiu per a distruzzione di u mondu da e pesti è in ultimamente u focu. L'inundazione chì succede à a fine di u tick di u clock hè un testimoniu di a tolleranza di Diu. Hè una cunfirmazione chì i pesti indicati da l'annu di l'Orione 2014-2015 saranu daveru à a fine di quellu "tick di clock" ancu, in u vaghjimu di u 2015, cum'è avemu spiegatu in L'errore di Miller.
U Flood di Noè marca u più grande fìsica cambiamentu in a storia di u nostru pianeta dapoi a creazione. A demugrafia mundiale hà cambiatu assai drasticamente è di colpu quandu hè vinutu l'inundazione. U numeru indicibile di l'abitanti di u mondu antediluvianu tutti perìu in una volta, salvu l'ottu anime di Noè è a so famiglia. Se u culore rossu di u cavallu russu di l'apocalisse rapprisenta l'uccisione di l'omu, ùn puderia micca esse un ghjornu più rossu chè quellu. Mentre facemu l'antitipu di l'inundazione ghjustu davanti, ùn ripetemu micca i so sbagli.
Aghju qualchì piacè chì i gattivi mori ? dici u Signore Ddiu: è micca ch'ellu deve vultà da i so modi, è campà ? Dite à elli, Cume vivu, dice u Signore Ddiu, ùn aghju micca piacè in a morte di i gattivi; ma chì u gattivu si turna da u so modu è campa: turnatevi, turnatevi da i vostri modi cattivi; perchè mori, o casa d'Israele ? (Ezechiele 18:23, 33:11)
U mutivu più grande chì a ghjente di a terra ùn hà micca attentatu à l'avvertimenti di Noè era chì pensanu chì Diu seria troppu "amuri" per distrughje u mondu sanu. Questu hè un ricordu sobriu per i membri di un vastu numeru di e chjese d'oghje, induve "l'amore" hè l'unicu tema accettatu per u pulpitu è ogni menzione di a distruzzione chì vene hè marcata cum'è spaventosa, tattiche di paura, o alarmismu:
L'omi di quella generazione ùn eranu micca tutti, in a più piena accettazione di u terminu, idolatri. Parechje anu professatu di esse adoratori di Diu. Dichjaranu chì i so idoli eranu rapprisintazioni di a Divinità, è chì per elli u pòpulu puderia ottene una cuncepzione più chjara di l'Essere divinu. Questa classe era prima di ricusà a predicazione di Noè. Quandu si sforzavanu di rapprisintà à Diu per l'uggetti materiali, i so menti eranu cecu à a so maestà è u putere; anu cessatu di rializà a santità di u so caratteru, o a natura sacra, immutable di e so esigenze. Quandu u peccatu diventava generale, pareva menu è menu piccatu, è infine anu dichjaratu chì a lege divina ùn era più in vigore; chì era contru à u caratteru di Diu per punisce a trasgressione; è anu nigatu chì i so ghjudizii anu da esse visitati nantu à a terra. Se l'omi di quella generazione avianu ubbiditu à a lege divina, avarianu ricunnisciutu a voce di Diu in l'avvertimentu di u so servitore; ma a so mente era diventata cusì ceca da u rifiutu di a luce chì veramente credevanu chì u missaghju di Noè era una illusione.
Ùn era micca multitùdine o maiurità chì eranu da u latu di u dirittu. U mondu era arrayed contru à a ghjustizia di Diu è e so lege, è Noè era cunsideratu cum'è a fanàticu. Satanassu, quandu tentava Eva à disubbidì à Diu, li disse: "Ùn mori micca sicuru". Genesi 3: 4. Grandi omi, mundani, onorati è sàvii, ripetenu u listessu. "I minaccii di Diu", dissenu, "sò per u scopu di intimidazione, è ùn saranu mai verificati. Ùn avete micca esse allarmatu. Un tali avvenimentu cum'è a distruzzione di u mondu da u Diu chì l'hà fattu, è a punizione di l'esseri chì hà creatu, ùn avarà mai. Siate in pace; ùn teme micca. Noè hè un fanaticu salvaticu ". U mondu s'aligrava di a follia di u vechju ingannatu. Invece di umilià u core davanti à Diu, cuntinueghjanu a so disubbidienza è a malizia, cum'è se Diu ùn li avia micca parlatu per mezu di u so servitore. {PP 95.3-96.1}
A Scala di Ghjacobbu è u Jubileu senza gioia
A prossima stella puderia micca esse cusì ovvia cum'è l'inundazione, ma cunfirma sempre a storia biblica, è à u stessu tempu a storia biblica cunfirma u clock through this star. Dopu à l'inundazione, a razza debilitata cuntinuava à degradà. Diu hà fattu prumesse speciali à Abraham, à Isaac è à Ghjacobbu, ancu s'ellu ognunu di elli hà dimustratu tendenzi crescente à menti è ingannà. À u puntu più bassu pussibule, Ghjacobbu si ritrova indispensabile, solu è siparatu da a so famiglia, cum'è s'impone a testa nantu à una petra di notte mentre scappava da a ripresa prumessa di u so fratellu. U zitellu di a prumessa avia fughjitu, è i pionieri di a verità parevanu quasi mortu. Questu marca aptly u periodu di u cavallu neru di u terzu segellu.
Hè in questu puntu chì Diu apparsu à Ghjacobbu è li prumesse ch'ellu u purterebbe torna in casa una volta. Hè quì chì Ghjacobbu hà vistu una scala (cum'è a HSL) à u celu, è hà vistu u celu apertu (Orion) è hà chjamatu u locu Bethel, perchè era quì chì avia vistu "a Casa di Diu". Ghjacobbu sapia induve era u celu è induve Diu. Quelli chì studianu Orion ponu sapè induve ellu hè ancu. L'astri di a cintura sò ancu qualchì volta chjamati "Scala di Ghjacobbu" finu à oghje in memoria di a so visione. Cusì principia micca solu u so sughjornu in una terra strana è u serviziu à un ziu oppressivu, ma u principiu di una nova nazione di persone chì seranu chjamati l'eletti di Diu. Fidèle à a so prumessa, Diu hà purtatu à Ghjacobbu in modu sicuru in a so patria dopu a so propria sperienza persunale di "40 anni di vagabondaggio".
Duranti u periodu di u cavallu neru, i figlioli d'Israele (Giacob) scendinu in Egittu è si multiplicanu quì. Diu hà guardatu a prumessa ch'ellu hà fattu à Abràhamu è li hà liberatu da l'Eggittu esattamente 430 anni da quandu partì da Haran à l'età di 75. A figura in i 40 anni di vagabondu in u desertu ci porta à l'entrata di Canaan. Sia l'Esodu è l'entrata di Canaan sò in un "tick di clock" di e linee di u tronu è cusì l'orologio d'Orione cunfirma una volta di più a storia sacra. Queste date, in particulare l'entrata di Canaan, stabiliscenu u ciculu di u Jubileu trà altre cose. Questu hè un sughjettu di grande interessu per parechji, è sò piacè di sparte e nostre scuperte nantu à a materia, ancu s'ellu pò esse una sorpresa mista.
Cuntà à u 70th Jubileu da l'entrata cunfirmata da l'Orione di Canaan ci porta à l'annu 1890. Iè, questu mostra una volta di più chì era u pianu di Diu per Ghjesù per vultà in 1890. Questu harmonizes cù tutti i nostri studii, ma per quelli chì aspettanu u Jubileu in un futuru vicinu hè un ricordu dulurosu di u cori di l'omi è di u fattu chì l'omi pò esse natu 1888. in realtà impedisce u cumpletu di a profezia. Diu ùn pò micca è ùn salverà micca una persona o un populu contru à a so vulintà, è u bonu ch'ellu prumetti pò esse realizatu solu cù a cooperazione vuluntaria. Oh! Pò esse veru chì avemu amparatu e nostre lezioni da u passatu! I figlioli d'Israele ùn pudianu entre in Canaan solu quandu vulianu; duvia esse secondu u tempu di Diu, ma duvia esse cun cuuperazione da a so parte. A nostra prima opportunità hè stata tragicamente mancata in u 1890, avà cunfirmata da l'orologio di u Jubileu. Avà hè u tempu di preparà per a nostra unica seconda chance in 2016. U tipicu 70th Jubilee hè digià passatu, è u tempu per u grande Jubileu antitipicu in u celu hè ghjuntu. Avete fattu a vostra decisione di cunquistà senza paura l'"abitanti di a terra" (u peccatu in a vostra vita) in a forza di u Signore, servendulu 100% vene ciò chì pò?
È s'ellu vi pare male di serve u Signore, sceglite oghje à quale servirete; Sia i dii chì i vostri babbi anu servitu chì eranu di l'altra parte di u diluviu, o i dii di l'Amorrei, in u so paese di abitazioni: ma in quantu à mè è a mo casa, serveremu u Signore. (Ghjosuè 24:15)
(Hè veramente una materia individuale; pudete micca esse capace di serve à Diu cù tutta a vostra casa cum'è Joshua hà fattu.) A divisione di a terra trà e tribù da Joshua hè seguita da a storia di i ghjudici d'Israele. Eventualmente, i figlioli d'Israele sò diventati cusì mundani chì vulianu un rè chì guverna nantu à elli "cum'è tutte e nazioni". Cusì hà cuminciatu a storia di i rè d'Israele è Ghjuda, chì ci porta u restu di a strada degradante "in discendenza" attraversu questa era.
Dieci volte più luminoso
A "tick mark" di a quarta stella, chì currisponde à u quartu segellu è u cavallu pallidu, indica l'annu esatta di 677 aC.
Per quelli chì ùn ricunnosce micca immediatamente l'impurtanza di quellu annu, permettenu di presentà a più grande gemma in u caschettu di gioielli di William Miller. Hè a prufezia di u tempu più longu in a Bibbia. Hè micca a prufezia di 2300 ghjorni di Daniel chì hè cusì cunnisciuta trà l'Adventisti. Ùn hè nè a prufezia più longa in a Bibbia nè l'unica prufezia di u tempu chì finisce in u 1844.
I "sette volte" in Leviticu 26 (vede l'appendice) rapprisentanu più cà solu un aumentu di l'intensità di a disciplina di Diu nantu à Israele. William Miller hà ricunnisciutu chì hè un periodu profeticu di 7 anni profetichi o 7 × 360 = 2520 ghjorni profetichi, simile à cumu "un tempu, tempi è mezu" sò interpretati cum'è 3½ anni profetichi o 1260 ghjorni profetichi. Miller hà ricunnisciutu chì a prufezia 2520, inseme cù altre profezie, cunvergu in l'annu 1843, currettu à 1844. Cum'ellu hà insignatu nantu à queste cose in seguitu à a pioggia di meteorite di u sestu segellu di 1833, assai cori sò stati mossi è vultate versu Diu à a luce di l'evidenza abbastanti. Daraghju à Miller stessu l'onore di spiegà u principiu di sti sette anni profetichi:
Questi sette anni di servitù duveranu include questi quattru regni, Babilonia o di Nabucodonosor, chì era u capu d'oru; Media è Persia, Grecia è Roma, chì custituiscenu l'omu sanu di u peccatu, da u capu à i so pedi.
Quandu, dunque, ùn pudemu micca dumandà, a schiavitù di i figlioli di Diu hà cuminciatu? Rispondu, quandu Babilonia literale hà cuminciatu à esercite l'autorità nantu à elli. In u vinti-duesimu annu di u regnu di Manasse, in l'annu prima di Cristu 677, l'ultimi di e dece tribù sò stati purtati, è Israele cessò d'esse una nazione, secondu a prufezia di Isaia, vii.8: "Perchè u capu di Siria hè Damascu, è u capu di Damascu hè Rezin: è in trè seculi, ùn serà micca un populu di Ephraim. Isaia hà profetizatu questu in l'annu 742 prima di Cristu, chì a prufezia hè stata literalmente cumpiita in sessantacinque anni dopu, in l'annu BC 677. Allora, ancu Manasseh, rè di Ghjuda, hè statu purtatu prigiuneru in Babilonia, è e minacce di Diu cuminciaru à u so populu. 2 Kings xxi.10-14 : "Et l'Eternel parla par ses serviteurs, les prophètes, en disant, parce que Manassé, roi de Juda, a commis ces abominations, et qu'il a agi de manière méchante au-dessus de tout ce que les Amoréens ont fait avant lui, et qu'il a aussi fait pécher Juda avec ses idoles. cusì dice u Signore, Diu d'Israele: Eccu, aghju purtatu un tali malu annantu à Ghjerusalemme è à Ghjuda, chì quellu chì l'avete intesu, e so arechje si feranu. È stenderaghju nantu à Ghjerusalemme a linea di Samaria, è u plummet di a casa di Acab: è Asciugheraghju Ghjerusalemme cum'è un omu asciugà un piattu, asciughendulu, è turnendu a testa in giru. è abbandunaraghju u restu di a mo eredità, è li mette in manu di i so nemici; è diventeranu una preda è un bottu per tutti i so nemici. Inoltre, xxiv.3,4: "Certamente à u cumandamentu di u Signore hè vinutu questu nantu à Ghjuda, per caccià li fora di a so vista, per i peccati di Manasse, secondu tuttu ciò chì hà fattu; è ancu per u sangue innocent chì hà versatu, (per ch'ellu hà pienu Ghjerusalemme cù sangue innocent,) chì u Signore ùn hà micca perdona." {William Miller, A Lecture nantu à i Sabbati tipici è u Gran Jubileu, LTSGJ 16.1–18.1}
Aghju avutu cura di citarà micca solu e dichjarazioni tecniche di Miller, ma ancu a furia di Diu nantu à un populu cusì favuritu. A pacienza di Diu hà un limitu. Diu hà abbandunatu u restu di u so populu à l'epica per caccià li fora di a so vista, è Ghjesù hà ancu prumessu ch'ellu sputarà u "restu" chì fieramente si chjamanu Laodicée oghje. L'ira di Diu ùn hè micca una risata, ghjente.
Un plummet (o plumb bob) hè un pesu di punta nantu à a fine di una corda. Hè adupratu in a custruzzione per assicurà chì una dimensione di a struttura hè veramente "plumb" o verticale. Ci hè esattamente trè versi in a Bibbia chì mintuvà un piottu. Miller hà citatu a prima occorrenza sopra. U sicondu hè a siguenti:
Dunque cusì dice u Signore Diu: Eccu, Possu in Sion un fundamentu una petra, una petra pruvata, una petra angulu preziosa, un fundamentu sicuru: quellu chì crede ùn si precipiterà. U ghjudiziu ancu metteraghju à a linea, è a ghjustizia à u piantà: è a grandine spazzerà u rifugiu di i bugie, è l'acque sboccaranu u locu di nascondigli. (Isaia 28: 16-17)
Questi versi si trovanu à mezu à un rimproveru à i "drunkards of Ephraim" (i capi di a Chjesa Adventista di u Settemu ghjornu) chì anu datu l'ultima piova in u missaghju d'Orione, ma u ricusanu:
À quale ellu disse: Chistu è lu restu cun quale pudete fà fà u stancu riposu; è questu hè u rinfrescante: eppuru ùn anu micca intesu. (Isaia 28: 12)
A terza rifarenza à un plummet hà torna à fà cù a stallazione di una fundazione:
E mani di Zorobbabel anu pusatu i fundamenti di sta casa; e so mani anu ancu finitu; è sapete chì u Signore di l'armata m'hà mandatu à voi. Perchè quale hà disprezzatu u ghjornu di i picculi cose ? per ch'elli si rallegraranu, è vi vede u plummet in manu di Zorobbabel cun quelli sette; sò l'ochji di l'Eternu, chì correnu per tutta a terra. (Zaccaria 4: 9-10)
Sapemu chì a petra angulare fundamentale hè Ghjesù Cristu, l'omu chì ferma sempre in Orione chì supplica u sangue chì scorri da e so ferite. A so stella, Alnitak, hè in u centru di "quelli sette" d'Orione, chì sò l'"ochji" di e roti d'Ezekiel in u clock celeste. Eseguinu continuamente u so circuitu in i celi è sò visibili per tutta a terra.
L'astri d'Orione puntanu cum'è un piombo à l'avvenimenti storichi chì stabiliscenu u "fundamentu sicuru" di a nostra fede, è a quarta stella esterna di u clock ùn hè micca eccezzioni à indicà à 677 aC.
Ùn possu micca lascià stu sughjettu senza una parolla nantu à Jeff Pippenger, chì hè un favuritu cunnisciutu di a prufezia 2520. L'aghju scontru in persona uni pochi d'anni fà in una di e so riunioni è l'aghju fattu uni pochi di dumande, ma ùn aghju micca aspittatu ch'ellu si ricurdassi di mè. A so risposta à una di e mo dumande hà revelatu ch'ellu hè strettamente contru à u tempu, è hè ancu informatu per affirmà chì a credenza in a profezia 2520 hè un prublema di salvezza. U fratellu Ghjuvanni hà digià trattatu bè cù u prublema di u tempu in u Ghjornu è ora articuli, ma mi piacerebbe aghjunghje i mo dui centesimi à a citazione seguente, postu chì si tratta di u tema:
A pridicazione di un tempu definitu per u ghjudiziu, in l'annunziu di u primu missaghju, era urdinatu da Diu. U calculu di i periodi prufetichi nantu à quale u missaghju era basatu, pusendu a fine di i 2300 ghjorni in u vaghjimu di u 1844, si trova. senza impeachment. I sforzi ripetuti per truvà novi date per l'iniziu è a fine di i periodi prufetichi, è u ragiunamentu sbagliatu necessariu per sustene queste pusizioni, ùn solu alluntanassi a mente da a verità attuale, ma disprezzanu tutti i sforzi per spiegà e profezie. U più frequentemente un tempu definitu hè stabilitu per u secondu avventu, è più largamente hè insegnatu, u megliu cunvene à i scopi di Satanassu. Dopu chì u tempu hè passatu, eccita u ridiculu è u disprezzu di i so avvucati, è cusì ripruduce u grande muvimentu di l'avventu di u 1843 è u 1844. Quelli chì persistanu in questu errore, infine, fighjenu una data troppu luntanu in u futuru per a venuta di Cristu. Cusì seranu purtati à riposu in una falsa sicurità, è parechji ùn saranu micca ingannati finu à chì hè troppu tardu. {GC 457.1}
A predicazione di Miller hè stata urdinata da Diu - l'astri di Orione eranu ancu "urdinati" da Diu. U calculu di i periodi prufetichi (plurale, cumpresu u 2520) si ferma senza impeachment, cusì u clock d'Orion.
U restu di u paràgrafu hè direttu à quelli chì riittatu l senza accusatu calculi chì eranu urdinatu da Diu. I purtanu menti luntanu da a verità prisenti. I disprezzanu tutti i sforzi per spiegà e profezie. I so tentativi disprezzabili di fissazione di u tempu ripruducenu u grande muvimentu di l'avventu. S'ellu persistenu, s'eranu fissatu nantu à una data troppu luntanu in u futuru.
À u cuntrastu, u clock d'Orione ùn hè micca solu u tempu di a cuncepimentu di l'omu. Hè statu urdinatu da Diu; si ferma senza impeachment, è onora u grande muvimentu di l'avventu illuminando i so ghjuvelli dece volte più brillanti è aghjunghjendu varietà à a so grandezza è u numeru.
Avà cunzidira sta citazione chì hè assuciata cù a prufezia 2520:
... S'è vo ùn crede, di sicuru ùn sarete stabilitu. (Da Isaia 7: 9)
A mo rimarca finale à Jeff Pippenger è i so seguitori, chì facenu u 2520 per esse un prublema di salvezza, hè di vultà stu versu à elli. Se YE ùn crede micca u messagiu d'Orione, YE ùn serà micca stabilitu. Fratellu Jeff, a mo spirienza persunale cù i vostri seminarii è i vostri video hè chì natate in una palude profetica di astrazione è indefinitu perchè ùn vede micca chì a prohibizione di u tempu hè stata rialzata. In u mo parè, sì cum'è un omu chì sà ch'ellu hà un appuntamentu cù u presidente, ma nè porta un sguardu per vede ciò chì ora hè oghje, nè ùn faci un sforzu per sapè quandu ellu hè aspittatu !
L'altri pruposti di u 2520 chì sò più liberali è disposti à stabilisce u tempu facenu cusì senza capiscenu. Sò cum'è i zitelli chì sò felici di pussede u so primu sguardu, ma ùn sanu micca cumu mette. Hè solu un ghjoculu per elli - qualcosa per divertisce. Qualchidunu chì participà à a seconda grida di mezzanotte deve studià u nostru articulu chì spiega ciò chì Diu significa quandu ellu dice Tu devi prufetizà di novu...
Per cuncludi u quartu segellu, nutate chì u cavallu pallidu chì u cavaliere hè a Morte hè una rapprisintazioni perfetta di una nazione chì era diventata cusì mundana chì era ancu più mundanale chè u mondu stessu. Ùn era più un populu peculiar. I so capi eranu cum'è cadaveri chì sbulicanu sopra un cavallu morente. U populu era eventualmente purtatu in prigiune, Ghjerusalemme hè stata distrutta, è u tempiu di Salomone hè statu brusgiatu.
A storia seculare cuncorda cù l'annu 677, l'anni restanti di i rè, i 70 anni di prigionia, l'80 anni chì stendenu u decretu di Ciru è u decretu di Artaserse, è infine e 70 settimane di Daniele à a Crucifissione.
L'Autorità di a Parola di Diu
U grande ciculu di u clock d'Orione cunfirma e date da Canaan à a Creazione è da a prigiunera di Manasse in avanti à a nascita di Cristu. Fighjemu un brevi sguardu à l'865 anni trà Canaan è a cattività di Manasse. À u principiu, u verse seguente pare esse assai utile:
È hè ghjuntu in u quattrucentu ottanta anni dopu chì i figlioli d'Israele sò ghjunti da a terra d'Egittu, in u quartu annu di u regnu di Salomone nantu à Israele, in u mese di Zif, chì hè u secondu mese, chì hà cuminciatu à custruisce a casa di u Signore. (1 Re 6:1)
Piglià 480 da l'865 lascia 385 anni per a maiò parte di u regnu di Salomone è ancu i rè finu à a cattività di Manasse. Puderia micca esse immediatamente evidenti, ma in fattu ùn ci hè micca manera chì i regni di i rè pò esse stendu nantu à tanti anni cù ogni risultatu armoniu. Da l'altra parte, a tistimunianza di Paul hè interessante:
È dopu ch'ellu dete à elli ghjudici circa u spaziu di quattrucentu cinquant'anni, finu à Samuel u prufeta. Et puis ils réclamèrent un roi ; et Dieu leur donna Saül, fils de Cis, un homme de la tribu de Benjamin, dans l'espace de quarant'anni. (Atti 13: 20-21)
Pigliendu 450 da u 480 di 1 Kings 6: 1 lascia solu 30, è ùn avemu sottrattu nè u desertu di 40 anni, nè u regnu di 40 anni di Saul, nè u regnu di 40 anni di David, nè qualchì altru periodu di tempu più chjucu! Avemu da crede Atti 13, o 1 Re 6: 1?
Vede ciò chì succede ? Da una parte di a data di fundazione di u tempiu ùn sò micca abbastanza anni, ma da l'altra parte ci sò troppu anni. A cunclusione logica hè chì i 480 anni di 1 Kings 6: 1 sò in errore. Mentre u nostru propiu cummentariu di a Bibbia affirma fermamente a validità di stu testu, altri cummentarii facenu eccezzioni à questu per parechje boni motivi. Duvemu pissà assai cun cura s'ellu ci avventuramu à sfida à a parolla di Diu.
Tutta l'Scrittura hè datu da l'ispirazione di Diu, è hè utile per a duttrina, per a rimproveru, per a currezzione, per l'istruzzione in a ghjustizia: (2 Timothy 3:16)
Hè pussibule chì Diu permette un errore in a so parolla scritta? Sapemu chì hà utilizatu strumenti umani per registrà, propagate è traduce a so parolla annantu à i millennii. Sapemu ancu chì ci sò alcuni errori minori cum'è segni di puntuazione sbagliati è cusì. Questu ùn scuzzulate micca a nostra fede in a parolla inspirata perchè pudemu facilmente paragunà altri versi di a Bibbia per risolve ogni quistione, ma perchè Diu permetterà un errore cusì flagrante cum'è questi 480 anni in a so parolla inspirata? Forse ci hè una lezione impurtante in questu.
A parolla di Diu hè l'unica voce chì porta abbastanza autorità per interpretà è curreghja. A voce di Diu da Orion hè cum'è autorità cum'è a parolla scritta. Hè una fundazione più solida di i 480 anni chì u tempiu di Salomone hè custruitu. Cunfirma chjaramente a cattività di Manasse in u 677 aC, è cunfirma chjaramente a cronologia da Canaan à a Creazione. Cusì, ci dici chì i 480 anni da l'Esodu à a fundazione di u tempiu sò definitamente sbagliati, è chì u riassuntu di Paulu di a durazione di i ghjudici dà un calculu più precisu.
A risolve un prublema seculu di a cronologia biblica satisface più di a curiosità di l'amatori di a storia biblica. Mostra chì u missaghju d'Orione hè affidabile cum'è u stessu Ghjesù chì sta intercede per voi è per mè. Continuemu induve avemu lasciatu in a citazione di apertura di Sister White:
Stu rollu hè statu scrittu in l'internu è fora. Ghjuvanni dice: "piengu assai, perchè nimu ùn hè statu trovu degnu d'apre è di leghje u libru, nè di fighjulà. A visione cum'è presentata à Ghjuvanni hà fattu a so impressione nantu à a so mente. U destinu di ogni nazione era contenuta in quellu libru. Ghjuvanni era afflittu da l'incapacità assoluta di qualsiasi esse umanu o intelligenza angelica di leghje e parolle, o ancu di fighjà. A so ànima era struitu finu à un puntu di agonia è suspense chì unu di l'anghjuli forti ebbe compassione di ellu, è, stendu a manu nantu à ellu, disse in modu sicuru: "Ùn pienghje micca: eccu, u Leone di a tribù di Ghjuda, a Radica di David, hà vintu per apre u libru è per svià i sette sigilli".
Ghjuvanni cuntinueghja: "Vediu, è eccu, à mezu à u tronu è di e quattru bestie, è à mezu à l'anziani, stava un Agnellu cum'ellu era statu immolatu, avè sette corne è sette ochji, chì sò i sette Spiriti di Diu mandati in tutta a terra. È ghjunse è pigliò u libru da a manu diritta di quellu chì si pusò nantu à u tronu. Quandu u libru era sbulicatu, tutti quelli chì u fighjavanu eranu pieni di timore. Ùn ci era micca spazii in u libru. Ci era spaziu per ùn scrive più. [Apocalisse 5: 8-14; 6:8, citatu.] {20MR 197.3–4}
U clock Orion cuntene u destinu di ogni omu. U tempu mostratu in u clock ponte l'abissu di u peccatu trà l'Eden è a Nova Ghjerusalemme è furnisce una fundazione chì ci stabiliscerà contru à e tempeste più viulenti chì l'umanità hà mai cunnisciutu.
Avete affruntatu tempeste in a vostra vita oghje? Turnate i vostri ochji versu Orione è lasciate chì Alnitak (Ghjesù), u feritu, sia u centru di u vostru affettu ! Mentre fate u vostru viaghju persunale intornu à u clock, lasciate chì i so tratti di caratteru incantevule facenu a so impressione nantu à u vostru core.
"E quandu avia apertu u quintu sigellu, Aghju vistu sottu à l'altare l'ànime di quelli chì eranu uccisi per a parolla di Diu, è per a tistimunianza ch'elli anu tenutu: è gridanu cù una voce forte, dicendu: Finu à quandu, o Signore, Santu è veru, ùn ghjudicà è vindicà u nostru sangue à quelli chì abitanu nantu à a terra ? È vistimenti bianchi sò stati dati à ognunu di elli [Eranu prununziati puri è santi]; et il leur fut dit qu'ils se reposeraient encore un peu de temps, jusqu'à ce que leurs compagnons et leurs frères aussi. chì deve esse uccisu cum'è eranu, deve esse cumpletu" [Apocalisse 6: 9-11]. Eccu sceni prisentati à Ghjuvanni chì ùn eranu in realità ma chì chì saria in un periodu di tempu in u futuru. {20MR 197.5}
Amici, u quintu sigellu si ripete. Custarà assai per esse "pronunziatu puru è santu" ùn importa micca cumu u calculà, ma ti pregu per quellu chì hà versatu u so sangue per voi, chì sarete fideli à ellu à ogni costu. Cum'è Ghjuvanni u Revelatore era "assicurante" cunsulatu da u fattu chì u libru era statu apertu, ancu noi pudemu esse cunsulati da u libru avà apertu chì risponde à u gridu angustiatu di "quantu tempu" duvemu suppurtà a tempesta.
Avete da sapè chì questu articulu di chiusura per a sezione "U Clock di Diu" hè statu scrittu è publicatu per istruzzioni divina. Diu hà specificatu a data di liberazione per mezu di u Spiritu di Prufezia vivu. Cum'è strumenti umani, ùn simu micca immune à l'errori cum'è sapete bè, ma sapemu à sente è ubbidisce quandu Diu ci dice di furnisce l'alimentu spirituale à u so populu à u mumentu propiu.
Diu hà sceltu u nostru locu quì in Paraguay in l'emisferu miridiunali prima chì qualcunu di noi sapia chì ci saria una cosa cum'è u missaghju di Orion. Hè quellu chì ci guida è dirige. Mentre vede avvenimenti reali, tangibili, visibili chì si sviluppanu in u rispettu di a profezia quist'annu, vi cunsigliu di piglià in seriu i missaghji chì vi venenu da e "camere di u sudu".
Appendice A: A Prufezia 2520
In a so pridicazione, William Miller hà dimustratu chì parechji grandi periodi prufetichi eranu tutti ghjunti à a fine in u 1843 (corrette à u 1844). U più longu di quelli periodi prufetichi hè statu calculatu per esse 2520 ghjorni profetichi o 2520 anni letterali, basatu annantu à a maledizione "sette volte" in Leviticu 26 (sottu). Miller hà dimustratu da altri testi di a Bibbia chì u traspurtamentu di Manasse hà marcatu l'iniziu di a maledizione, è cusì u principiu di stu grande periodu profeticu. Da a ricerca storica, Miller hà determinatu chì Manasse hè statu pigliatu prigiuneru in u 677 aC (Si pintì, è fù restauratu è cuntinuò à regnu dopu, ma a malidizioni era digià entrata in effettu).
7 volte o anni × 12 mesi / annu = 84 mesi; 84 mesi × 30 ghjorni / mese = 2520 ghjorni
2520 anni - 677 anni aC = 1843 anni AD
Correggendu l'errore classicu di Miller per piglià in cunsiderà chì ùn ci hè micca un annu zero trà 1 aC è AD 1, u risultatu diventa 1844 invece di 1843.
Per più infurmazione nantu à e grandi profezie di u tempu chì William Miller hà trovu, vede: Una Lectura nantu à i Sabbatti Tipici è u Gran Jubileu (di William Miller)
Leviticu 26:
[Rivista di a lege]
1 Ùn vi farete micca idoli nè imagine sculpite, ùn vi alzerete alcuna imagine in piedi, è ùn stabilirete alcuna imagine di petra in u vostru paese, per inchinarvi davanti à ella: perchè eiu sò u Signore, u vostru Diu.
2 Osservarete i mo sabbati, è rivererete u mo santuariu: eiu sò u Signore.
[Benedizzione]
3 Sè vo camminate secondu i mo statuti, è osservate i mo cumandamenti, è li mettite in pratica;
4 Allora vi daraghju a pioggia à a so stagione, è a terra darà i so prudutti, è l'arburi di u campu daranu i so frutti.
5 È a vostra trebbiatura s'allargherà finu à a vendemmia, è a vendemmia s'allargherà finu à a semina; è manghjarete u vostru pane à sazietà, è abiterete in a vostra terra sicuri.
6 È daraghju a pace in u paese, è vi stenderete, è nimu ùn vi farà paura; è sbarazzeraghju e bestie cattive da u paese, è a spada ùn passerà micca per u vostru paese.
7 È voi cacciarete i vostri nemici, è elli cascheranu davanti à voi per a spada.
8 Cinque di voi ne caccieranu centu, è centu di voi ne metteranu in fuga dece mila; è i vostri nemici cascheranu davanti à voi per a spada.
9 Perchè averaghju rispettu per voi, vi renderaghju fruttuosu, vi multiplicheraghju, è stabiliraghju u mo pattu cun voi.
10 È manghjarete vechje pruviste, è ne farete sorte e vechje per via di e nove.
11 È metteraghju u mo tabernaculu in mezu à voi, è a mo ànima ùn vi abborrirà.
12 È camminaraghju trà di voi, è seraghju u vostru Diu, è voi sarete u mo populu.
13 Eiu sò u Signore, u vostru Diu, chì vi aghju fattu sorte da u paese d'Egittu, affinchì ùn fussiate micca i so schiavi; aghju rottu i legami di u vostru ghjugliu è vi aghju fattu andà dritti.
[Maledizione]
14 Ma s'è vo ùn m'ascoltate micca, è ùn mettite micca in pratica tutti sti cumandamenti;
15 È s'è vo disprezzate i mo statuti, o s'è a vostra ànima abborrisce i mo ghjudizii, cusì chì ùn mettite micca in pratica tutti i mo cumandamenti, ma chì rumpite u mo pattu:
16 Anch'eiu vi faraghju questu; manderaghju sopra à voi u terrore, a cunsumazione è a frebba ardente, chì cunsumarà l'ochji è causerà tristezza in u core; è suminarete a vostra sumente in vanu, perchè i vostri nemici a manghjaranu.
17 È vulteraghju a mo faccia contru à voi, è sarete uccisi davanti à i vostri nemici; quelli chì vi odianu regneranu sopra à voi; è fughjerete quandu nimu ùn vi perseguita.
18 È s'è vo ùn mi vulerete ancu ascultà malgradu tuttu què, allora vi puniraghju sette volte più per i vostri peccati.
19 È romperaghju l'orgogliu di a vostra putenza; è faraghju u vostru celu cum'è u ferru, è a vostra terra cum'è u bronzu:
20 È a vostra forza serà spesa in vanu: perchè a vostra terra ùn darà micca u so pruduttu, nè l'arburi di a terra daranu i so frutti.
21 È s'è vo camminate contru à mè, è ùn mi vulete micca ascultà, vi purteraghju sette volte più pesti nantu à voi secondu i vostri peccati.
22 Manderaghju dinù bestie salvatiche trà di voi, chì vi privaranu di i vostri figlioli, è distrughjeranu u vostru bestiame, è vi feranu pochi in numeru; è e vostre strade saranu desolate.
23 È s'è vo ùn vi lasciate micca curregge da mè per via di ste cose, ma camminate cuntrariu à mè;
24 Allora anch'eiu cammineraghju cuntrariu à voi, è vi puniraghju ancu di più sette volte per i vostri peccati.
25 È vi faraghju vene una spada, chì vindicherà a lite di u mo pattu; è quandu sarete riuniti in e vostre cità, manderaghju a pesta trà di voi; è sarete cunsegnati in manu à u nemicu.
26 È quandu averaghju rottu u bastone di u vostru pane, dece donne coceranu u vostru pane in un fornu, è vi daranu u vostru pane à pesu; è manghjarete, è ùn sarete micca sazi.
27 È s'è vo ùn m'ascoltate micca malgradu tuttu què, ma camminate cuntrariu à mè;
28 Allora marchjaraghju cuntrariu à voi ancu in furia; è eiu, ancu eiu, vi castigheraghju sette volte per i vostri peccati.
29 È manghjarete a carne di i vostri figlioli, è manghjarete a carne di e vostre figliole.
30 Distrughjeraghju i vostri lochi alti, è taglieraghju e vostre imagine, è ghjetterò i vostri carcasse sopra i carcasse di i vostri idoli, è a mo ànima vi abborrirà.
31 È faraghju di e vostre cità una desolazione, è ridurraghju i vostri santuari à a desolazione, è ùn senteraghju più u sapore di i vostri dolci odori.
32 È faraghju di a terra una desolazione, è i vostri nemici chì ci stanu ne saranu stupiti.
33 Vi sparghjeraghju trà e nazioni, è sguaineraghju una spada daretu à voi; a vostra terra serà desolata, è e vostre cità ruine.
34 Allora a terra si goderà i so sabbati, finu à quandu serà desolata, è voi sarete in a terra di i vostri nemici; ancu allora a terra si riposerà, è si goderà i so sabbati.
35 Finu à ch'ella sia desolata, si riposerà; perchè ùn hà micca ripusatu durante i vostri sabbati, quandu ci stavate.
36 È annantu à quelli chì saranu rimasti vivi di voi manderaghju una debulezza in i so cori in i paesi di i so nemici; è u sonu di una foglia scuzzulata li cacciarà; è fughjeranu, cum'è fughjendu da una spada; è casceranu quandu nimu ùn li perseguita.
37 È casceranu l'uni nantu à l'altri, cum'è davanti à una spada, quandu nimu ùn li persegue; è ùn averete micca a forza di stà davanti à i vostri nemici.
38 È perirete trà e nazioni, è a terra di i vostri nemici vi divorerà.
39 È quelli chì saranu rimasti di voi si consumeranu per a so iniquità in i paesi di i vostri nemici; è ancu per l'iniquità di i so babbi si consumeranu cun elli.
[Restaurazione]
40 S'elli cunfessanu a so iniquità, è l'iniquità di i so babbi, cù u so peccatu ch'elli anu cummessu contru à mè, è ch'elli anu ancu camminatu contru à mè;
41 È ancu eiu aghju camminatu cuntrariu à elli, è li aghju purtati in u paese di i so nemici; s'è tandu i so cori incircuncisi sò umiliati, è s'elli accettanu tandu a punizione di a so iniquità:
42 Allora mi ricorderaghju di u mo pattu cù Ghjacobbu, è ancu di u mo pattu cù Isaccu, è ancu di u mo pattu cù Abraham mi ricorderaghju; è mi ricorderaghju di a terra.
43 A terra dinù serà lasciata da elli, è si goderà i so sabbati, mentre ch'ella serà desolata senza elli; è accetteranu a punizione di a so iniquità, perchè, ancu perchè anu disprezzatu i mo ghjudizii, è perchè a so ànima hà abborritu i mo statuti.
44 Eppuru, quand'elli saranu in u paese di i so nemici, ùn li ricusaraghju micca, nè li abborriraghju, finu à distrughjeli cumpletamente, è à rompe u mo pattu cun elli: perchè eiu sò u Signore, u so Diu.
45 Ma mi ricorderaghju per via di elli di l'alleanza di i so antenati, chì aghju fattu sorte da a terra d'Egittu à l'ochji di e nazioni, per esse u so Diu: eiu sò u Signore.
[Chiudi]
46 Quessi sò i statuti, i ghjudizii è e lege chì u Signore hà stabilitu trà ellu è i figlioli d'Israele nant'à u monte Sinai per mezu di Mosè.