Originariamente publicatu u venneri 21 di dicembre di u 2012, 6:19 pm in alimanu à www.letztercountdown.org
U Shadow Series hè finitu, ma u nostru travagliu hè luntanu da questu. À u cuntrariu, Diu ci hà chjamatu per esse un faru in l'acqui salvatichi di a Grande Tempesta chì avà scende nantu à l'umanità. Per ottene stu scopu è guidà i prufessori 144,000, avemu statu sottumessi à teste severi. Avemu avutu à scopre esattamente ciò chì Ellen G. White hà dettu una volta cusì:
A stagione di angustia è angoscia davanti à noi richiederà una fede chì pò suppurtà a stanchezza, demucrazzìa, è a fame - una fede chì ùn sguasserà micca ancu severamente pruvatu. U periodu di prova hè cuncessu à tutti per preparà per quellu tempu. Ghjacobbu hà vintu perchè era perseverante è determinatu. A so vittoria hè una prova di u putere di a preghiera importunata. Tutti quelli chì s'impegnanu à e prumesse di Diu, cum'è ellu hà fattu, è esse cusì seria è perseverante cum'è ellu, averà successu cum'ellu hà successu. Quelli chì ùn sò micca disposti à ricusà sè stessu, à agonizà davanti à Diu, à pricà longu è sinceramente per a so benedizzione, ùn l'otteneranu micca. Luttà cù Diu - quantu pochi sanu ciò chì hè! Quantu pocu anu mai avutu a so ànima tirata dopu à Diu cun intensità di desideriu finu à chì ogni putenza hè in u stretchimentu. Quandu l'onda di disperazione chì nisuna lingua pò sprime spazzà nantu à u supplicante, quanti pochi s'agglutinanu cù una fede incessibile à e prumesse di Diu. {GC 621.2}
Duranti i tanti testi chì avemu passatu dapoi u 27 di ferraghju di u 2012, ùn sapemu micca chì Diu ci daria un signalu spiciale per chì sapemu chì avemu ricevutu u sigillo di u Diu vivu per u nostru travagliu, è chì duvemu ancu divulgà sta cosa maravigliosa in u so tempu. Da stu sigillo vene a nostra nova sezione chì vi accumpagnarà finu à u tempu di e pesti, almenu finu à chì avemu sempre a cumunicazione. Chì Diu benedica sta sezione soprattuttu è dà u Spìritu Santu à quelli chì u cunnoscenu è capiscenu chì ùn faci mai nunda senza revelà u so sicretu à i so prufeti (Amos 3:7).
U Donu Permanente di a Prufezia
À a fine di a so vita in l'anni 1930, Arthur G. Daniells, anticu presidente di a Cunferenza Generale di l'Adventisti di u Settimu ghjornu è cullega di longu tempu di Ellen G. White, hà scrittu un libru eccellente nantu à u sughjettu cù u stessu titulu. U Donu Permanente di a Prufezia. In più di 400 perfettamenti ricercati è in u mo parè ancu ispirati pagine, mostra chì a chjesa di Diu era sempre accumpagnata da u Spìritu di Prufezia, è infine cumu u rigalu hè statu manifestatu in a chjesa rimanente scelta di Diu à traversu Ellen G. White.
Copre tutta a storia di u populu di Diu finu à l'oghje, tracciandu a presenza di u rigalu di a profezia trà u populu di Diu in tutti l'età:
- Da l'Eggittu à Canaan rializatu per mezu di u rigalu di Mosè, chì hà ricevutu struzzione diretta da Diu da a machja ardente in avanti.
- Da Joshua à Samuel da Joshua stessu, "omi di Diu", Debora è infine cù u grande Samuel, chì fundò e scole di i prufeti.
- Duranti a rivolta d'Israele in i tempi di i rè quand'elli rifiutanu Diu cum'è u so rè, cù 30 riferiti in i scritti di i prufeti da Samuel à Ghjeremia, più uni pochi di più chì ùn sò micca citati per nome.
- In u periodu durante è dopu à a cattività babilonia da Daniel à Malachia.
- Ellu dimustra a prisenza di u rigalu di prufezia ancu trà Malachia è Ghjuvan Battista.
- From i tempi apostolici finu à oghje, cum'è a tistimunianza di l'apòstuli stessi l'attesta, cum'è quella di Paulu chì hà dettu: "Ùn spegne micca u Spìritu. Ùn disprezzate micca e profezie ". (1 Thessalonians 5: 19-20) è soprattuttu à traversu l'anti-tipu di a prima pioggia di Pentecoste in u tempu di l'ultima pioggia.
- Per a manifestazione di u Spìritu di Prufezia attraversu Ellen G. White in a Chjesa Adventista durante u periodu di u ghjudiziu investigativu.
Diu ùn hà mai lasciatu u so populu senza u rigalu di u Spìritu di Prufezia. Daniells hè ghjuntu finu à u tempu di u ghjudiziu di i morti, ma chì di u tempu di a transizione da u ghjudiziu di i morti à u ghjudiziu di i vivi, è chì di u tempu di u ghjudiziu di i vivi? A stella in a corona di a donna, a più chjuca chjesa di u restu di u restu, ùn hà micca bisognu di stu rigalu? Ùn duvemu micca aspittà u rigalu di a prufezia avà, o sò e pagine 100,000 70 chì Ellen G. White hà scrittu in i XNUMX anni di u so serviziu cum'è messageru di Diu abbastanza per guidà a chjesa à traversu u pocu tempu di prublemi?
Ellen G. White stessa risponde à a quistione indicà una nova luce chì ella stessu ùn hà micca ricevutu, ma chì puderia esse ricivutu solu da studienti diligenti di e Scritture, aiutati da u rigalu di u Spìritu Santu.
Petru esorta i so fratelli à "cresce in grazia è in a cunniscenza di u nostru Signore è Salvatore Ghjesù Cristu". [2 Petru 3: 18.] Ogni volta chì u populu di Diu cresce in grazia, riceveranu constantemente una comprensione più chjara di a so parolla. Discerneranu luce nova è bellezza in e so verità sacre. Questu hè statu veru in a storia di a chjesa in tutti l'età, è cusì cuntinuà à a fine. Ma cum'è a vera vita spirituale diminuite, hè sempre stata a tendenza à cessà di avanzà in a cunniscenza di a verità. L'omi restanu soddisfatti di a luce digià ricevutu da a parolla di Diu, è scoraggianu ogni investigazione ulteriore di e Scritture. Diventanu cunservatori, è cercanu di evità a discussione. {GW 297.2}
Hè un studiente di a Bibbia, cum'è talentu pò esse, un prufeta in questu sensu? Innò, perchè a definizione di un prufeta hè chì riceve struzzione diretta da Diu è sente a so voce in i sogni o visioni. Ancu quandu un studiente di a Bibbia hè guidatu à certe parte di a Bibbia è à una nova cunniscenza per un sognu occasionale, questu ùn hè micca una manifestazione di u rigalu pienu di u Spìritu di Prufezia in ellu.
À u cuntrariu, ci hè dettu cumu u rigalu di a profezia agisce in relazione à quelli in a chjesa, chì esploranu a Parola di Diu per mezu di u studiu, sete di più luce:
Parechje di u nostru populu ùn capisce micca quantu ferma a basa di a nostra fede hè stata stabilita. U mo maritu, l'anzianu Joseph Bates, u Babbu Pierce, l'anzianu [Hiram] Edson, è altri chì eranu belli, nobili è veri, eranu trà quelli chì, dopu à u passatu di u tempu in u 1844, cercavanu a verità cum'è un tesoru oculatu. Aghju scontru cun elli, è avemu studiatu è pricatu seriamente. Spessu stavamu inseme finu à a tarda notte, è qualchì volta per tutta a notte, prighendu per a luce è studiendu a Parolla. Una volta e una volta questi fratelli si sò riuniti per studià a Bibbia, per pudè cunnosce u so significatu, è esse preparatu à insignà cù u putere. Quandu sò ghjunti à u puntu in u so studiu induve dicenu: "Ùn pudemu micca fà nunda di più", u Spìritu di u Signore vene nantu à mè, avissi da esse cacciatu in visione, è una spiegazione chjara di i passaghji chì avemu studiatu mi sarà datu. cun struzzioni in quantu à cumu duvemu travaglià è insignà in modu efficace. Cusì a luce hè stata data chì ci hà aiutatu à capiscenu e Scritture in quantu à Cristu, a so missione è u so sacerdòziu. Una linea di verità chì si estende da quellu tempu à u tempu quandu entremu in a cità di Diu, hè stata chjara à mè, è aghju datu à l'altri l'istruzzioni chì u Signore m'avia datu.
Duranti stu tempu, ùn pudia capisce u ragiunamentu di i fratelli. A mo mente era chjusa, per esse, è ùn pudia capisce u significatu di e Scritture chì studiavamu. Questu era unu di i più grandi disgrazia di a mo vita. Eru in questa cundizione di mente finu à chì tutti i punti principali di a nostra fede sò stati clarificati à a nostra mente, in armunia cù a Parola di Diu. I fratelli sapianu chì quandu ùn era micca in visione, ùn pudia capisce queste cose, è accettanu cum'è luce diretta da u celu e revelazioni datu. {1SM 206.4-207.1}
L'ultima parte di quella citazione da a vita di u messageru di Diu palesa un principiu spirituale impurtante: A persona chì hè dotata di u Spìritu di Prufezia micca capisce ciò chì i studii di i studienti significanu, micca perchè ùn sò micca intelligenti o ignoranti, ma per u scopu chì i revelazioni chì sò datu à a chjesa per mezu di elli ponu esse ricunnisciuti com'è tali.
Sfurtunatamente, a storia di u rigalu di u Spìritu di Prufezia hè ancu a storia di u rifiutu di u populu di u Spìritu di Prufezia chì deve riceve. Questu era u casu in tutti l'età, è trascinarà ancu à a venuta di Ghjesù.
Ellen G. White guidò a chjesa per un bellu pezzu, ancu prufonda in i so 120 anni di desertu vagabondu, chì principia in 1890 perchè a chjesa rifiutò ancu u principiu di a luce di u quartu anghjulu. Un pocu tempu dopu, uni pochi di e persone sò finalmente pronti à accettà sta luce in tutta a so pienezza. Avà, pocu dopu à u principiu di u ghjudiziu di i vivi, sta luce hè di swell à un chianciu forte, l'ultimu grande avvistu à un mondu mori, chì sarà distruttu da i ghjudizii di Diu unmixed cù misericòrdia, inseme cù tutti quelli chì ùn vulianu micca à confià cumplettamente a so vita à Diu.
Dapoi u 1915, l'annu di a morte di Ellen G. White, a chjesa avia da piglià u so viaghju in u desertu per sè stessu senza u Spìritu di Prufezia vivu. Anu avutu a soffrenu i prucessi di seguità a so dirigenza di a chjesa spessu sbagliata da u rossu, à u neru, dopu à u cavallu pallidu - a chjesa morta di Sardi - perchè "induve ùn ci hè micca visione, u populu perisce" (Proverbi 29:18). Ancu se i so scritti l'accumpagnavanu, a seguente prufezia di u messaggeru di Diu hè diventata vera:
Satanassu hè ... pressendu constantemente in u spuriu - per alluntanassi da a verità. L'ultimu ingannu di Satanassu serà di fà senza effettu a tistimunianza di u Spìritu di Diu. "Induve ùn ci hè visione, u populu perisce" (Proverbi 29:18). Satana hà da travaglià ingegnosamente, in modi diversi è attraversu diverse agenzie, per sbulicà a fiducia di u populu restu di Diu in u veru tistimunianza. — Lettera 12, 1890.
Ci sarà un odiu suscitatu contr'à i tistimunianzi chì hè satanicu. U funziunamentu di Satanassu serà di disturbà a fede di e chjese in elli, per quessa: Satanassu ùn pò avè una pista cusì chjara per purtà in i so inganni è ligà l'ànime in i so illusioni, se l'avvirtimenti è i rimproveri è i cunsiglii di u Spìritu di Diu sò attenti.— Lettera 40, 1890. {1SM 48.3-4}
Arthur G. Daniells hà scrittu in l'ultimu capitulu di u so libru U Donu Permanente di a Prufezia:
U benessiri di a chjesa in tuttu, è di i so membri individuali, hè inseparabilmente ligatu cù crede è attente à i prufeti di Diu. Questi, cum'è avemu vistu, sò i so messageri scelti, i so portavoce designati, à a so chjesa in terra. Cum'è avemu ancu dimustratu chjaramente, stu pianu di cumunicazione hè statu a pruvisione scelta, uniforme è benefica di Diu per revelà a so vulintà à l'omu, dapoi a separazione causata da u peccatu. Grâce à ces moyens, Dieu conseille et instruit, il met en garde, supplie et avertit, selon l'occasion et comme l'indique l'amour divin. A prisenza di u prufeta trà l'omi ùn hè, dunque, qualcosa di novu o inusual, qualcosa di stranu o fantasticu. Diu hè l'autore di sta pruvisione, è l'omu viaghjatore hè u so benefiziu. Hè vechju cum'è u bisognu umanu, è custanti cum'è l'amore divinu chì l'hà pruvucatu è istituitu.
I vicissitudes di a chjesa in tutti l'età sò stati misurati da a so lealtà o a so slealtà à u rigalu di a profezia, è a so sicurezza misurata da a so risposta à queste guida celestiali. À traversu i seculi chì copre l'era patriarcale, mosaica è 325 apostolica, avemu vistu sta regula inviolabile in opera, cum'è revelatu in e pagine di a Santa Scrittura.
Dopu à a morte di l'apòstuli, a tragica marchja di l'avvenimenti in l'era cristiana principia, hè cuntata in sangue è lacrime, è hè macchiata di deriva è apostasia. Sempre a chjesa cristiana nominale sviata da quelli principii di fundazione - i precetti è e pratiche, a lettera è u spiritu - chì caratterizeghjanu a chjesa apostolica. A partenza hè stata centrata in a perversione di a lege è di l'evangelu, ancu s'ellu hà impregnatu ogni verità di u Cristianesimu.
Tragicu hè statu u lottu di quelli chì stavanu per a fede primitiva. Odiati è calunniati, perseguitati è isolati, anu testimoniu à a verità. Ma di tantu in tantu i prufeti - omi è donne - s'arrizzò à a chjama di Diu, è denunzianu l'iniquità di i sleali. Incuragìanu a fideltà di i fideli, è guidò è guardò l'aderenti di a verità à traversu i seculi stanchi.
Avà in questi divinamente denominati "ultimi ghjorni", u grande pianu di redenzione di Diu è u cursu pazziu di a razza umana avvicinanu u so climax inseme. L'iniquità hè cusì abbundante trà l'omi, a filusufìa umana hè cusì sfida, l'indipendenza di l'omu di Diu è di e disposizioni di a redenzione sò cusì offensive in questu supremu cunflittu trà u bè è u male, chì era imperativu per u rigalu di a profezia per esse manifestatu in modu evidenti in i ranchi di a chjesa rimanente.
Necessità suprema in l'ultimi ghjorni
Se mai in u cursu di a razza l'omu avia bisognu di guida divina, hè sicuru in questi ultimi ghjorni, quandu tutte e forze di l'iniquità si sò liberate per cunfonde è a ruina, quandu u mondu seculare hè diventatu materialista, è u mondu religiosu hà vultatu à l'insignamenti mudernisti. Se mai in a storia a chjesa avia bisognu di una guida divina, quellu tempu hè stata ghjunta à l'ora di crisa di u muvimentu di l'avventu, ghjustu dopu à a delusione di u 1844, è in i decennii seguenti. Farreaching eranu i prublemi; ma adatta era a guida di Diu.
L'ultimu cunflittu vene nantu à a fedeltà à Diu, è righjunghji u so cunsumu in i nostri ghjorni. A lege perfetta di Diu, cù u so sigellu di Sabbath, hè l'ughjettu di l'odiu di Satanassu, è swing u mondu à u so latu in u cunflittu. A salvezza piena assicurata per via di a fede in Cristu hè ugualmente l'ughjettu di i so tentativi implacables di nigà a so incarnazione, a so morte expiatoria, u so ministeru sacerdotale è u so imminente ritornu in putere è gloria.
L'ira di Satanassu hè focu annantu à a chjesa di u restu di Diu, l'ughjettu supremu di l'amore è a guida divina. Sta chjesa sarà infine cum'è l'unicu difensore di a lege pisata di Diu, à a quale sò unite tutte e disposizioni di a redenzione. Ùn hè solu a chjesa in tuttu l'ughjettu di l'attaccu di u malu, ma u membru individuale hè ancu molestatu, per via di mantene l'integrità di a lege è di l'evangelu. Per via di injecting dubbitu, trascuranza, sfida o repudia, Satana ancu cerca di turnà a fedeltà da i cunsiglii di u rigalu di a profezia.
Dunque i trè grandi prublemi in ghjocu in questa ultima ora sò definiti chjaramente è chjaramente quant'è l'ispirazione pò divulgà. Ma tutti sò diventati cunfusi in e credenze è pratiche trà e masse di a Cristianità.
Ma avà, purtendu stu voluminu à a fine, a quistione di a relazione individuale è di a chjesa cù u rigalu di Diu hè di primura impurtanza. E mo parolle finali sò dunque un appellu per a ricunniscenza è l'ascolta di sta disposizione divina per u cunsigliu di a chjesa. Sò un appellu à a chjesa per guardà queste cose sempre in mente, è per seguità à fede in a pratica.
Fate attente à i Cunsiglii celesti
Marca bè, in retrospettiva, ciò chì stu rigalu hà significatu à stu populu à traversu i decennii di u passatu. Marca bè, cumu crisa dopu crisa hè stata scontrata, è cumu prublema dopu prublema hè stata affruntata cù successu. U tempu hà vindicatu i cunsiglii celesti in ogni casu. Cunsiderate, in modu di paraguni è ammonizioni impressiunanti, i ghjorni d'Israele in u tempu di Mosè, è poi meditate i nostri tempi in parallelu. Eccu e parolle di u grande capu d'Israele di l'antica:
"Aghju pusatu davanti à tè oghje a vita è u bonu, è a morte è u male". " Chjamu u celu è a terra per registrà questu ghjornu contru à voi, chì aghju messe davanti à voi a vita è a morte, a benedizzione è a maledizzione: dunque sceglite a vita, chì tù è a to discendenza campate, per pudè amà u Signore, u to Diu, è per ubbidisce à a so voce, è chì ti appiccicassi à ellu, perchè ellu hè a to vita, è a durata di a to vita ". Deut. 30:15, 19, 20.
Capendu ch'ellu avia prestu à spostà e so rispunsabilità, u patriarca anzianu, Mosè, dava a so ultima carica à u populu ch'ellu avia guidatu dapoi quaranta anni, da l'Egittu à i cunfini di a Terra Promessa.
Hà avutu grandi speranze per u futuru di u so populu amatu. Ma sapendu, per una longa sperienza, e so fragilità è a so debulezza à volte sottu tentazioni è difficultà, hà ancu curatu gravi teme ch'elli ponu scuntrà u disastru è a scunfitta naziunale. Ricunnoscendu chì u so destinu di ricchezza o disgrazia era cundizionatu da a so relazione cù l'istruzzioni mandata da Diu, graficamente, è longu assai, li pusò davanti à e benedizioni, temporali è spirituali, chì sarianu à elli s'elli eranu ubbidienti, è e maledizioni chì seranu cunsequenti à a so disubbidienza. (Vede Deuteronomiu 27, 28.)
U fallimentu d'Israele di ricurdà
Quandu li hà cunsigliatu di amà u Signore Diu, è di ubbidisce à a so voce, era cusì esurtatu à sente i missaghji di cunsigliu è d'istruzione chì ellu, cum'è u messaggeru di Diu li avia mandatu. Fora di i Dieci Cumandamenti, tutte e lege è i testimunianze è i statuti mandati nantu à elli eranu stati pronunziati per mezu di Mosè. Ch'elli duveranu vede o sente solu l'instrumentu umanu in nulla diminuì a culpabilità di u so rifiutu di sti bisogni divini. Hè veru ancu, micca solu di a generazione chì ellu hà personalmente indirizzatu, ma di l'omi è di e donne di tutti i tempi.
Mosè hà fattu disposizioni per queste solenni adjurations per sempre esse guardate in ricordu. I genitori anu da insignà à i so figlioli, parlendu d'elli quand'elli stavanu à pusà in casa o camminendu per a strada, è ancu in a sera è in l'ora di a matina di cultu. (Deut. 11: 19, 20.) Anu da esse scrittu per un memoriale in un libru, è pusatu in u latu di l'arca. Ogni settimu annu anu da esse cacciati è leghje publicamente davanti à u cuncorsu di pellegrini riuniti à a Festa di i Tabernaculi. Per sta prova sulenne di i scritti prufetichi, anu da riunisce l’omi è e donne, senza scurdà di u stranieru chì era in e so porte. I zitelli chì venenu à anni di capiscitura sò stati soprattuttu menzionati. Eranu ancu à sente, è amparà à teme u Signore. (Vede Deut. 31: 9-13.)
In vista di u fallimentu di l'Israele di l'antica per mantene in ricordo di i missaghji solenni chì eranu ghjunti per mezu di u messaggeru sceltu di Diu, ùn duvemu micca "in quale sò ghjunti l'estremità di u mondu" per vede chì l'istruzzioni chì hè stata data à a chjesa di u restu deve esse guardatu vivamente in mente?
Donu prufeticu inseparabile da u muvimentu
Trascendu una lezziò di l'oghje da e direzzione di Mosè (in Deut. 6: 20-25) per ripete à i zitelli, cum'è ghjunsenu à l'età di l'inchiesta, i segni è i meraviglii fatti in a so liberazione da l'Eggittu, a Sra White hà scrittu in u 1882:
"Eccu i principii chì ùn duvemu micca cunsiderà cù indiferenza. Quelli chì anu vistu a verità è sentu a so impurtanza, è anu avutu una sperienza in e cose di Diu, sò per insignà a duttrina sana à i so figlioli. Anu deve fà cunnosce i grandi pilastri di a nostra fede, i mutivi per quessa chì simu Adventisti di u Settimo ghjornu, - perchè simu chjamati, cum'è i figlioli d'Israele, per esse un populu peculiar, una nazione santa, separata è distinta da tutti l'altri populi nantu à a faccia di a terra. Sti cosi deve esse spiegatu à i zitelli in lingua sèmplice, facile à esse capitu; è cum'è crescenu in l'anni, e lezioni impartite devenu esse adattate à a so capacità crescente, finu à chì i fundamenti di a verità sò stati posti largu è prufondu. "-"Testimonies for the Church," Vol. V, p. 330.
A storia di a nascita di a nazione d'Israele, di a so liberazione di l'esclavità crudele è di a so entrata finale in Canaan, ùn pudia esse cuntata senza relatà l'opera di Mosè cum'è un prufeta. Incruciate cù ogni fasi di a storia eranu i missaghji chì venenu da u celu attraversu u grande prufeta di quellu periodu. Era u portavoce di Ghjehova, facendu cunnosce a so vuluntà, guidanduli in a so urganizazione è in i so muvimenti; rimproverà i so peccati, rimproverà a so ribellione, è li pricà cum'è un babbu.
Hè ancu impussibile oghje di dì à i nostri figlioli "i mutivi per quessa chì simu Adventisti di u Settemu ghjornu" senza familiarizàli cù a parte prominente ghjucata da u rigalu rinnuvatu di a profezia in a stallazione di un fundamentu scritturale, è custruendu nantu à questu, in guidà in i principii di l'urganizazione, in prumove ogni caratteristica cardinale di u muvimentu di l'avventu, è in purtendu a speranza è i missaghji di curaggiu, o di curà.
Hè pussibule di crede nominalmente in u rigalu di a profezia, per accettà i missaghji di l'antichi prufeti, è ancu rifiutà è oppone un messageru cuntempuraneu sceltu da Diu per dà struzzioni à u so populu. In i ghjorni di Cristu, e parolle di l'antichi prufeti eranu leghjite ogni sabbatu in e so sinagoghe, ma i capi religiosi rifiutavanu Ghjuvan Battista, è crucifissu u prufeta chì hè vinutu direttu da u celu, u più grande chì mai apparsu in a terra. U mutivu per quessa ch'elli chjusu l'arechje contr'à i messageri di u celu, inseme cù l'esistenza di u Fariseismu mudernu, hè ben spiegatu in queste parolle:
"I rimproveri, l'avvertimenti, e currezzione di u Signore, sò stati dati à a so chjesa in tutti l'età di u mondu. Questi avvirtimenti sò stati disprezzati è rifiutati in u ghjornu di Cristu da i Farisei auto-ghjustiziati, chì dichjaranu chì ùn avianu micca bisognu di tali rimproveri, è sò stati trattati ingiustamente. Ùn riceveranu micca a parolla di u Signore per mezu di i so servitori, perchè ùn piaceva micca e so inclinazioni. Se u Signore dà una visione ghjustu davanti à questa classe di persone in i nostri ghjorni, indicà i so sbagli, rimproverà a so ghjustizia è cundannendu i so piccati, si risuscitanu in ribellione, cum'è l'abitanti di Nazareth quandu Cristu li mostra a so vera cundizione. V, p. 689.
Perchè i Testimonii sò rifiutati
Hè stata a rimproveru di Cristu per i peccati specifichi in a so vita chì hà causatu i Farisei à rifiutà a so pretensione di esse u Figliolu di Diu. Ci hè oghje, cum'è ci hè sempre statu in u passatu, una relazione diretta trà a cura di qualchì peccatu è un dubbitu di i missaghji di u servitore sceltu di u Signore.
"Parechji chì anu ritruvatu da a verità assignanu cum'è un mutivu di u so cursu, chì ùn anu micca fede in i tistimunianzi. L'investigazione palesa u fattu chì anu avutu qualchì abitudine peccaminosa chì Diu hà cundannatu per mezu di i tistimunianzi. A quistione hè avà, cederanu u so idolu chì Diu cundanna, o cuntinueranu in u so cursu sbagliatu di indulgenza, è ricusaranu a luce chì Diu li hà datu, rimproverà e cose stesse in quale si piacè ? A quistione chì deve esse risolta cun elli hè: mi ricusà à mè stessu, è riceve cum'è di Diu i tistimunianzi chì rimpruverà i mo peccati, o ricusà i tistimunianzi perchè rimproveranu i mo peccati?" - "Testimonies for the Church," Vol. IV, p. 32.
In a prima parte di stu voluminu hè affirmatu, cù evidenza corroborativa, chì accantu à u rigalu di Cristu à u nostru mondu, u rigalu di a profezia hè a più preziosa donazione di Diu nantu à a chjesa. Hè dunque sicuru chì Satanassu, u grande avversu di Diu è di l'omu, avarà un odiu intensu per ogni manifestazione di u rigalu. U so pussessu da a chjesa rimanente hè datu in l'Scritture cum'è a spiegazione di l'ira di u dragone contru à ella. Apocalisse 12:17. Sapendu questu, ùn seremu micca surprisatu chì i tistimunianzi di u Spìritu di Diu sò l'ughjettu di l'attaccu amaru è incessante. L'argumenti più sottili chì ponu esse inventati da una mente maestru furmatu in l'astuzia è a 330sofistica seranu presentati cum'è ragiuni per quessa chì duvemu micca crede.
Cunsigliu à u nostru populu restu
Vi cunsigliu chì pudete scuntrà cù l'obiezioni à i rivindicazioni di e tistimunianzi datu per u restu, per guardà un equilibriu propiu trà u triviale è u grande, trà ciò chì hè difficiule di capiscenu è ciò chì hè chjaru. Eccu i principii di guida chjaru:
"Ùn avete micca bisognu di andà in incertezza è dubbitu. Satanassu hè in manu per suggerisce una varietà di dubbiti; ma s'è vo vi apre i vostri ochji in a fede, truverete abbastanza evidenza per crede. Ma Diu ùn caccià mai da ogni omu tutte e cause di dubbitu. Quelli chì amanu abitazioni in l'atmosfera di dubbitu è interruganu l'incredulità, ponu avè u privilegiu unenviable. Diu dà abbastanza evidenza per a mente candida per crede; ma quellu chì si allunta da u pesu di l'evidenza perchè ci sò uni pochi di cose ch'ellu ùn pò micca fà chjaramente à a so capiscitura finita, serà lasciatu in l'atmosfera fridda è fridda di l'incredulità è di dubbitu, è farà naufragiu di a fede. "-Id., pp. 232, 233.
"Quelli chì addestranu a mente per piglià tuttu ciò chì ponu aduprà cum'è un peg per appiccà un dubbitu, è suggerenu questi pinsamenti à l'altri menti, trovanu sempre l'occasione di dubbità. Quistioneranu è criticanu tuttu ciò chì nasce in u sviluppu di a verità, criticanu u travagliu è a pusizione di l'altri, criticanu ogni ramu di u travagliu in quale ùn anu micca elli stessi una parte. Si nutriranu di l'errori è i sbagli è i difetti di l'altri, "finu à chì", disse l'ànghjulu, "u Signore Ghjesù risusciterà da u so travagliu mediatore in u santuariu celestiale, è si vestirà cù i vestiti di vindetta, è li sorprenderà in a so festa impura; è si truveranu micca preparatu per a cena di u matrimoniu di l'Agnellu. U so gustu hè statu cusì pervertitu chì anu da esse inclinati à criticà ancu a tavola di u Signore in u so regnu. V, p. 690.
E parolle di Mosè, liendu a benedizzione cù l'ubbidenza è u disastru cù a disubbidienza, eranu predittivi. Eranu parlati quandu Israele principia a so storia naziunale. U futuru di a nazione era marcatu cù a correlazione di a prosperità è l'ubbidienza, è di l'ultima prigionia è a distruzzione dopu a disubbidienza persistente. A calamità hè ghjunta più prestu in Israele, chì rifiutò i cunsiglii di tutti i so prufeti, chè in Ghjuda, chì u ghjornu di a perdizione hè stata ripetutamente posposta per via di riformazioni occasionali.
Una lezzione per u nostru tempu
A lezziò ùn hè micca menu significativu per u nostru tempu. U nostru ghjornu di liberazione hè statu ritardatu per via di u nostru fallimentu di misurà à a cunsacrazione sana chjamata in i missaghji di u celu impegnati à noi. Semu sempre in stu mondu turbulente perchè ùn avemu micca andatu avanti in a fede, u sacrificiu è a serietà per finisce u travagliu di Diu in a terra à quale avemu statu più solennemente urdinatu da u servitore di Diu. Se avemu avutu pienamente attentu à l'ammonizioni è i cunsiglii chì sò ghjunti à noi, pudemu avà gode di e glorie di u celu. Questu ci hè statu dettu chjaramente:
"Se u scopu di Diu hè statu realizatu da u so pòpulu per dà à u mondu u missaghju di misericordia, Cristu, prima di questu, hè ghjuntu à a terra, è i santi anu ricevutu u so accoltu in a cità di Diu." - "Testimonies for the Church," Vol. VI, p. 450.
"Se ogni suldatu di Cristu avia fattu u so duvere, se ogni guardianu nantu à i mura di Sion avia datu à a tromba un certu sonu, u mondu puderia avè intesu u missaghju d'avvertimentu. Ma u travagliu hè anni daretu. Mentre l'omi dormenu, Satana hà arrubbatu una marchja annantu à noi. "—Id., Vol. IX, p. 29.
Nunda ùn pudia più impressiunà i nostri cori, forse, chè ste parolle sulenne. A venuta di u Signore per quale avemu bramatu è pricatu è travagliatu per tanti anni, puderia avà esse un fattu rializatu, è u populu di Diu hà intrutu nantu à a so ricumpensa, s'è no avemu solu campatu à l'alti privilegii è rispunsabilità chì sò i nostri da u favore di Diu.
"Credi à i so prufeti"
Per mezu di e parolle di l'Scrittura, Diu hà datu ogni verità essenziale di salvezza. Hà maravigliosamente cunsirvatu quella parolla, è ne hà cusì multiplicate e copie chì ognunu pò avè avà. E caratteristiche di u nostru ghjornu sò delineate in quella parolla. I tistimunianzi di u Spìritu di Diu, cum'è datu à a chjesa rimanente, sò in armunia cù quella parolla, è ci portanu à quella parolla. Ma in elli si trova quella ricchezza di ditagli, necessaria da quelli chì campanu in "u tempu di a fine", quelli chì devenu esse contru à l'astuzia sottile è suprema di Satanassu, è perfetta un caratteru adattatu à quelli chì anu da esse traduttu. Cum'è u telescopiu palesa, ma ùn crea micca, ditaglii micca perceived da l'occhiu senza aiutu, cusì a lettura di i missaghji mandati ùn aghjunghje micca, ma piuttostu magnifica a parolla eterna di Diu.
Mentre studiemu in preghiera è diligentemente i cunsiglii è l'istruzzioni chì Diu hà datu cusì graziosamente à a so chjesa rimanente, purtendu a nostra vita in cunfurmità cù u standard di caratteru chì ci hè revelatu, è sforzendu diligentemente per finisce u travagliu attribuitu à noi, pruveremu cusì chì "cerchemu è currendu à a venuta di u ghjornu di Diu". 2 Petru 3: 12.
"Credite in u Signore u vostru Diu, cusì sarete stabilitu; crede in i so prufeti, cusì prusperate. 2 Chron. 20:20. A FINE
Quantu più tuttu questu s'applicà à u mumentu prisente, quandu - inosservatu da a maiò parte di i credenti di l'Avventu - u ghjudiziu di i vivi hà digià principiatu, è ancu cù l'anziani, i capi di i 144,000. In un tempu terribili di apostasia tutale da a verità in a Chjesa Adventista, da circa 17 milioni di Adventisti, cumpresi uni pochi Protestanti chì vulianu esse battezzati in a Chjesa Adventista, ma sò stati denegati per via di a so credenza in l'"eresia d'Orione" - di tutti quelli, una piccula manciata d'omi è donne di a scelta di Diu si sò riuniti. Stu picculu gruppu hè statu pruvatu duramente! Assai duru ! I so prucessi accuminciaru u 27 di ferraghju di u 2012 in una manera speciale, è anu avutu à amparà a pacienza di i santi, è acquistà una fede chì puderia suppurtà u ritardu - chì Ellen G. White hà profetizatu, cum'è l'annunziatu prima (vede GC 621 cita sopra). True, u tempu di a ghjunta di Cristu ùn serà mai più una prova, perchè Ghjesù hà da vene sempre secondu l'Orologio d'Orione è u Vasu di u Tempu, ma i trè anni è mezu di u tempu di i prublemi principiavanu un annu dopu ch'elli s'aspittavanu. Avianu capitu l'annu di e pesti per esse parti di u ghjudiziu di i vivi, chì era sbagliatu è li hà purtatu à crede chì Ghjesù vene in 2015 è u tempu di prublemi principia simultaneamente cù u ghjudiziu di i vivi. In fatti, sti dui periodi sò compensati l'un da l'altru da un annu. Dunque, l'avvenimenti visibili, cum'è e bolle di focu è a lege dumenica, anu da vene più tardi à l'altri avvenimenti in u santuariu celestiale chì avemu spiegatu in u nostru Avvertimentu finale articuli. Allora in u futuru, avemu da distingue chjaramente trà i trè è mezu di Daniele 12, chì sò i trè anni è mezu di u ghjudiziu di i vivi chì finiscinu prima di l'iniziu di e pesti, è i trè anni è mezu di tribulazione chì includenu u picculu è u grande tempu di prublemi (l'annu di e pesti).
Nisuna fede puderia resiste à questu annu di "disillusione" senza cunfirmazione divina di i studii di Orion è u Vasu di u Tempu. Eiu stessu ùn avaria mai osatu di publicà u studiu di l'Orione in 2010 s'ellu ùn avia micca appiccicatu à a "regula" divina chì Ellen G. White avia descrittu in a citazione sopra à a so sperienza persunale: Per esse ricunnisciuti i studii cum'è genuine, ci deve esse cunferma di elli per mezu di u Spìritu di Prufezia. Ci deve esse un capu spirituale chì riceve una cunferma di i studii attraversu a Parola di Diu è chì ùn capisce micca i studii stessi. Ellen G. White avia vistu chì ci saria una nova luce davanti, ma ella stessu ùn l'hà micca ricevutu. Una persona diversa avia da rializà stu compitu, un altru direttore spirituale chì aiutaria à u crescita spirituale di a piccula chjesa residuale chì era in transizione da a corona di a donna di l'Apocalisse 12 (a Chjesa SDA) à e stelle in a corona (a chjesa di i 144,000 XNUMX).
A seconda parte di sta serie introduttiva per sta nova sezione avà finalmente revelarà quale era u direttore in u mo sognu, U Missaghju di u Quartu Angelu, è unravel a storia di e circustanze misteriose di a so "morte".
DA:
Stu libru maravigliu, U Donu Permanente di a Prufezia, pò esse scaricatu in tuttu cCÀ. (Se qualchissia trova una traduzzione tedesca in linea, fateci sapè.)