L'ombre di i sacrifici - Part II

Originariamente publicatu u venneri 1 d'aprile 2011, 8:47 am in alimanu à www.letztercountdown.org

In a prima parte di "Ombre di i Sacrifici", aghju digià svelatu u sicretu un pocu nantu à ciò chì l'offerte di i festivali significanu veramente, vale à dì una certa "provisione" di u Spìritu Santu per periodi d'emergenza specifichi. In questa seconda parte, pruvaremu à sapè chì tipu d'urgenza serà chì pudemu aspittà in u nostru tempu.

Rinfrescemu a nostra memoria una volta di più di ciò chì significavanu l'animali sacrificali stessi:

Cristu stessu era l'uriginatore di u sistema di cultu ebraicu, in quale, per tipi è simboli, sò stati ombreggiati e cose spirituali è celesti. Parechje scurdate di u veru significatu di queste offerte; è a grande verità chì per mezu di Cristu solu ci hè u pirdunu di u peccatu, hè stata persa per elli. A multiplicazione di l'offerte sacrificali, u sangue di tori è capre, ùn pudia micca caccià u peccatu. . . .

Una lezione era incarnata in ogni sacrificiu, impressuatu in ogni cerimonia, pridicatu solennemente da u prete in u so santu uffiziu, è inculcatu da Diu stessu- chì solu per u sangue di Cristu ci hè u pirdunu di i peccati. {AG 155.3-4}

Ancora una volta, vi avvistu di ùn fà micca l'errore di crede chì avemu da intruduce di novu sti riti antichi in u nostru tempu:

Ciò chì era tipu è simbulu per i Ghjudei hè a realità per noi. {COL 317.2}

Amparemu da u Spìritu di Prufezia chì i riti ebrei sò profezie:

Tutte e cerimonii di a lege ebraica eranu profetica, tipica di misteri in u pianu di a redenzione. {6BC 1095.5}

Per mezu di l'insignamenti di u serviziu sacrificale, Cristu avia da esse elevatu davanti à tutte e nazioni, è tutti quelli chì vulianu guardà à ellu duveranu campà. Cristu era u fundamentu di l'ecunumia ebraica. Tuttu u sistema di tipi è simboli era una prufezia compatta di l'evangelu, una presentazione in quale sò state ligate e prumesse di redenzione. {AA 14.1}

Ellen G. White ci dice ancu chì i festivals di vaghjime devenu cumpiendu in u nostru tempu a listessa manera chì i festivals di primavera eranu cumpleti in u tempu di Ghjesù:

Argumenti tratti da i tipi di l'Anticu Testamentu anu ancu indicatu à u vaghjimu cum'è u tempu quandu l'avvenimentu rapprisintatu da a "pulizia di u santuariu" deve esse. Questu hè statu fattu assai chjaru cum'è l'attenzione hè stata data à a manera chì i tippi riguardanti u primu avventu di Cristu sò stati cumpleti.

L'uccisione di l'agnellu di Pasqua era l'ombra di a morte di Cristu. Dice Paul: "Cristu a nostra Pasqua hè sacrificata per noi". 1 Corinti 5:7. U fasciu di primi frutti, chì à l'epica di a Pasqua era agitatu davanti à u Signore, era tipicu di a risurrezzione di Cristu. Paul dici, parlendu di a risurrezzione di u Signore è di tuttu u so populu: "Cristu i primi frutti; dopu quelli chì sò di Cristu à a so venuta ". 1 Corinti 15:23. Cum'è a gabbia ondulata, chì era u primu granu maturu riunitu prima di a cugliera, Cristu hè i primi frutti di quella racolta immortale di i redimi chì à a futura risurrezzione seranu riuniti in u garner di Diu.

Sti tippi sò stati cumpresi, micca solu in quantu à l'avvenimentu, ma in quantu à u tempu. U quattordicesimu ghjornu di u primu mese ebraicu, u ghjornu è u mese stessu in u quale durante quindici seculi longu l'agnellu di a Pasqua era statu immolatu, Cristu, dopu avè manghjatu a Pasqua cù i so discìpuli, hà istituitu quella festa chì avia da commemorare a so morte cum'è "l'Agnellu di Diu, chì caccià u peccatu di u mondu". Quella stessa notte fù pigliatu da mani gattivi per esse crucifissu è uccisu. È cum'è l'antitipu di u fasciu d'onda, u nostru Signore hè statu risuscitatu da i morti u terzu ghjornu, "i primi frutti di quelli chì dorme", una mostra di tutti i ghjusti risuscitati, chì u so "corpu vile" serà cambiatu, è "moda cum'è u so corpu gloriosu". Versu 20; Filippesi 3:21.

In u listessu modu, i tippi chì riguardanu u secondu avventu devenu esse cumpletu à u tempu indicatu in u serviziu simbolicu. {GC 399.1-4}

Amparate in primavera per u vaghjimu

Per sustene a teoria chì u numeru di sacrifici per i festivals di caduta rapprisentanu una "provisione" speciale di u Spìritu Santu per u gran tempu di prublemi (chjamatu ancu u tempu di e pesti), avemu prima esaminà ciò chì a storia ci insegna. Basatu nantu à i festivals di primavera, pudemu identificà alcune caratteristiche di un "periodu d'emergenza" chì deve esse ripetutu in u nostru tempu:

1. Ghjesù ùn hà ancu principiatu u so ministeru in u santuariu celeste - in u nostru tempu, rispettivamente, Lascià u santuariu.
2. U Spìritu Santu ùn era ancu ghjuntu - in u nostru tempu, rispettivamente, u Spìritu Santu serà ritiratu (da u mondu).

In Scritture iniziali à u principiu di u capitulu intitulatu La sigillatura, pudemu leghje i seguenti:

À l'iniziu di u sàbatu santu, u 5 di ghjennaghju di u 1849, avemu impegnatu in preghiera cù a famiglia di u fratellu Belden in Rocky Hill, Connecticut, è u Spìritu Santu hè cascatu annantu à noi. Sò statu purtatu in visione à u locu santu, induve aghju vistu à Ghjesù sempre interceding per Israele. À u fondu di u so vestitu era una campana è una granata. Allora aghju vistu chì Ghjesù ùn lascià micca u locu più santu finu à chì ogni casu hè statu decisu sia per a salvezza sia per a distruzzione, è chì l'ira di Diu ùn puderia micca vene. Jusqu'à ce que Jésus ait fini son œuvre dans le lieu très saint, qu'il ait abandonné ses vêtements sacerdotaux et qu'il se soit vêtu des vêtements de la vengeance.. Allora Ghjesù esce da trà u Babbu è l'omu, è Diu ùn ferà più u silenziu, ma verserà a so còllera nantu à quelli chì anu rifiutatu a so verità. Aghju vistu chì l'ira di e nazioni, l'ira di Diu, è u tempu di ghjudicà i morti eranu separati è distinti, l'un dopu l'altru, ancu chì Michael ùn s'era alzatu, è chì u tempu di guai, cum'è ùn era mai statu, ùn era ancu principiatu. E nazioni sò avà arrabbiate, ma quandu u nostru Granu Sacerdote hà finitu u so travagliu in u santuariu, si alzarà, si metterà i vestiti di vindetta, è allora e sette ultime piaghe seranu versate.

Aghju vistu chì i quattru anghjuli tenevanu i quattru venti finu à chì u travagliu di Ghjesù hè statu fattu in u santuariu, è dopu vinaranu e sette ultime pesti. {EW 36.1-2}

U passaghju currispundente di a Bibbia hè:

È à quellu tempu si alzarà Michele, u gran prìncipe chì ferma per i figlioli di u to pòpulu: è ci sarà un tempu di guai, cum'è ùn ci hè mai statu da quandu ci era una nazione ancu à quellu tempu: è à quellu tempu u to pòpulu serà liberatu, tutti quelli chì si trovanu scrittu in u libru. (Daniel 12:1)

Per piacè nutate ancu l'Apocalisse 19:

È aghju vistu u celu apertu, è eccu un cavallu biancu; et celui qui s'assit sur lui s'appelait Fidèle et Véritable, et il juge et fait la guerre avec justice. I so ochji eranu cum'è una fiamma di focu, è nantu à a so testa eranu parechje curone; è avia un nome scrittu, chì nimu cunniscia, ma ellu stessu. È era vistutu cù una veste immersa in sangue, è u so nome hè chjamatu a Parola di Diu. È l'armate chì eranu in u celu u seguitanu nantu à i cavalli bianchi, vestitu di linu fino, biancu è pulitu. È da a so bocca esce una spada affilata, chì cun ella hà da chjappà e nazioni; è li dominarà cù una verga di ferru; l'ira di Diu Onnipotente. (Apocalisse 19: 11-15)

In Orion, u cavallu biancu rapprisenta l'annu 2014, dopu chì e pesti cumincianu à falà. Questu succede quandu u clock hà fattu una volta sana da u 1846 à l'annu 2014, chì dura da u vaghjimu 2014 finu à u vaghjimu 2015. Ghjesù abbandunarà u tempiu celeste è u tempu accuminciarà quandu avemu da campà davanti à u Babbu senza un Intercessor.

Quellu chì hè inghjustu, ch'ellu sia ancu inghjustu, è quellu chì hè impuru, ch'ellu sia imbruttitu ancu; (Apocalisse 22:11)

Avemu riferitu à questu cum'è u tempu dopu à a chjusura di a porta di a misericordia (a chjusa di a prova), perchè da quellu tempu in avanti nimu pò esse salvatu, salvu quelli chì eranu prima sigillati.

Quandu Ghjesù si trasfirìu da u locu santu, aghju intesu u tintinnu di e campane nantu à a so vistitu; è cum'ellu si n'andò, una nuvola di bughjura coprì l'abitanti di a terra. Tandu ùn ci era micca mediatore trà l'omu culpèvule è un Diu offesu. Mentre chì Ghjesù era statu stendu trà Diu è l'omu culpèvule, una restrizzione era nantu à u populu; ma quand'ellu s'alluntanò trà l'omu è u Babbu, a restrizione hè stata sguassata è Satanassu hà avutu u cuntrollu tutale di l'impenitente infine. Era impussibile per i pesti per esse versatu mentre Ghjesù officiava in u santuariu; ma cum'è u so travagliu hè finitu, è a so intercessione chjude, ùn ci hè nunda per frenà l'ira di Diu, è si rompe cun furia nantu à a testa senza refuggiu di u peccatore culpèvule, chì hà disprezzatu a salvezza è odiatu a rimproveru. In quellu tempu temutu, dopu à a fine di a mediazione di Ghjesù, i santi campavanu à a vista di un Diu santu. senza intercessore. Ogni casu hè statu decisu, ogni ghjuvellu numeratu. Ghjesù s'aspittava un mumentu in l'appartamentu esterno di u santuariu celestiale, è i peccati chì avianu statu cunfessu mentre ch'ellu era in u locu più santu sò stati posti nantu à Satanassu, l'uriginatore di u peccatu, chì deve soffre u so punizioni.

Allora aghju vistu à Ghjesù abbandunà u so vestitu sacerdotale è si veste cù i so vestiti più regni. Nant'à a so testa c'eranu parechje corone, una corona in una corona. Circundatu da l'ostia angelica, abbandunò u celu. E pesti cadevanu annantu à l'abitanti di a terra. Certi anu denunciatu Diu è u maledicà. D'autres se précipitèrent vers le peuple de Dieu et prièrent qu'on leur enseigne comment ils pourraient échapper à ses jugements. Ma i santi ùn avianu nunda per elli. L'ultima lacrima per i peccatori era stata versata, l'ultima preghiera agonizzante offerta, l'ultimu fardelu purtatu, l'ultimu avvertimentu datu. A voce dolce di misericordia ùn li era più invitati. Quandu i santi, è tuttu u celu, anu interessatu per a so salvezza, ùn avianu micca interessu per elli. A vita è a morte li sò stati posti davanti. Parechji vulianu a vita, ma ùn anu fattu sforzu per ottene. Ùn anu micca sceltu a vita, è avà ùn ci era micca sangue d'espiazione per purificà i culpevuli, nè Salvatore cumpassione per implorà per elli, è gridendu: "Sparu, risparmiate un pocu di più u peccatore". Tuttu u celu s'era unitu cù Ghjesù, quandu anu intesu e parolle spaventose: "Hè fattu. Hè finitu." U pianu di salvezza hè statu realizatu, ma pochi avianu sceltu di accettà. È cum'è a dolce voce di a misericòrdia s'alluntanò, u timore è l'orrore s'amparanu i gattivi. Cù una terribile distinzione anu intesu e parolle: "Troppu tardi! troppu tardi!" {EW 280.2-281.1}

À quellu tempu, u Spìritu Santu hà da esse ritiratu cumplettamente da a terra:

U Gran Tempu di Prublemu principia dopu à a fine di a prova

Quandu Cristu cesserà u so travagliu cum'è mediatore in nome di l'omu, allora questu tempu di prublemi principia. Allora u casu di ogni ànima serà statu decisu, è ùn ci sarà micca sangue d'espiazione per purificà da u peccatu. Quandu Ghjesù abbanduneghja a so pusizioni cum'è l'intercessore di l'omu davanti à Diu, l'annunziu solenni hè fattu: "Quellu chì hè inghjustu, ch'ellu sia inghjustu ancu; è quellu chì hè impuru, ch'ellu sia imbruttitu ancu; è quellu chì hè ghjustu, ch'ellu sia ghjustu ancu, è quellu chì hè santu, ch'ellu sia santu sempre "(Apoc. 22: 11). Allora u Spìritu Retaining di Diu hè ritiratu da a terra.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Quandu ellu abbanduneghja u santuariu, a bughjura copre l'abitanti di a terra. In quellu tempu temutu, i ghjusti devenu campà à a vista di un Diu santu senza intercessore. A restrizione chì hè stata annantu à i gattivi hè sguassata, è Satanassu hà u cuntrollu tutale di l'impenitente infine. A longa patienza di Diu hè finita. U mondu hà rifiutatu a so misericordia, disprezzatu u so amore, è calpestatu a so lege. I gattivi anu passatu u cunfini di a so prova; u Spìritu di Diu, persistentemente resistitu, hè statu infine ritiratu. Unsheltered da a grazia divina, ùn anu micca prutezzione da u gattivu. Satanassu hà da immergerà l'abitanti di a terra in un grande prublema finali. Quandu l'anghjuli di Diu cessanu di tene in cuntrollu i venti feroci di a passione umana, tutti l'elementi di a lotta saranu liberati. U mondu sanu serà implicatu in una ruina più terribile di quellu chì hè vinutu annantu à Ghjerusalemme di l'antica. {GC 614.1}

Dunque, durante stu tempu, i santi anu da campà senza un Mediatore in un mondu senza u Spìritu Santu. Ma questu significa chì elli stessi ùn anu più u Spìritu Santu ? Innò! In verità, seranu ancu sigillati cù u Spìritu Santu:

Prestu avemu intesu a voce di Diu cum'è parechje acque, chì ci hà datu u ghjornu è l'ora di a venuta di Ghjesù. I santi viventi, 144,000 XNUMX in numeru, cunniscianu è capì a voce, mentre chì i gattivi pensanu chì era un tronu è un terramotu. Quandu Diu hà parlatu u tempu, hà versatu nantu à noi u Spìritu Santu, è i nostri visi cuminciò à splende è brillanu cù a gloria di Diu, cum'è Mosè hà fattu quandu hè falatu da u monte Sinai.

I 144,000 eranu tutti sigillati è perfettamente uniti. Nant'à e so fronti era scrittu: Diu, Ghjerusalemme Nova, è una stella gloriosa chì cuntene u novu nome di Ghjesù. {EW 14.1-15.1}

In l 'articulu U putere di u Patre, Aghju dimustratu chì questu hè u mumentu in quale u 144,000 1844 riceverà l'ultima piova. Solu ghjunghjenu sta "parte" di u Spìritu Santu chì li rende vergini sapienti chì anu abbastanza oliu in i so lampi per aspittà u Sposo. Avà, l'ultimu è veru gridu di mezzanotte sona: "U sposu vene!" A preparazione di u matrimoniu di l'Agnellu, chì principia in u XNUMX, sarà prestu finita è a sposa serà purificata per esse unita cù u so maritu. Now hè u mumentu di l'effusione di a pruvisione d'urgenza di u Spìritu Santu per u tempu terribili di e pesti è l'ira di Diu! Quelli chì ùn capiscenu micca a voce di Diu da Orion si fermanu in a bughjura, senza oliu per i so lampi.

Solu duie settimane di pesti?

Perchè sta volta serà cusì orribile, di sicuru, certi volenu sapè quantu durà. Forsi vi dicu in un articulu dopu ciò chì l'ira di Diu è e sette ultime pesti sò veramente, perchè ancu questu pò esse capitu avà cù a basa di cunniscenza di tutti i nostri studii. Hè veramente cusì terribili chì ancu eru scunfittatu è aghju avutu a mantene forte à a mo fede in Ghjesù cum'è aghju realizatu chì nimu pò sopravvive senza prutezzione assolutamente soprannaturale. U nostru Diu hè un focu cunsumante per quelli chì ùn anu micca u so sigillo è sta pruvisione d'urgenza di u Spìritu Santu.

Certi fratelli m'hà scrittu chì certi dirigenti in parechji paesi, cumpresu Werner Renz di u German "Hope Channel", dicenu senza una vera basa biblica chì u tempu di e pesti durà solu 15 o 30 ghjorni. Quessi ponu digià esse classificatu cum'è "falsi insegnamenti" perchè a Bibbia ci dà indicazioni chjaramente di a durata attuale di e pesti. Ci hè datu a durata in u tempu profeticu in u Chapter 18 di l'Apocalisse. Riguardu à a distruzzione di u Novu Ordine Munniali, cù u papatu chì guida. Si dice:

Dunque ella [Babilonia a grande] e pesti venenu in un ghjornu, a morte è u dolu è a fame; è sarà completamente brusgiata cù u focu, perchè forte hè u Signore Diu chì a ghjudica. (Apocalisse 18:8)

O chì circa a descrizzione di ciò chì vene dopu à u sestu sigillo?

For u gran ghjornu di a so còllera hè venutu; è quale sarà capaci di stà ? (Apocalisse 6:17)

Sicondu u principiu di ghjornu-annu, questu ci duna una indicazione chjara di a durata di e pesti: un annu. Ma dinò, venenu i scoffers chì pretendenu chì Ellen G. White hà dettu chì da u 1844 ùn ci saria più tempu profeticu. Ma questu era validu solu per u periodu trà u 1844 finu à u tempu di l'effusione di l'ultima piova è a venuta di u quartu anghjulu (vede U putere di u Patre).

Perchè avemu sta stissa specificazione parechje volte in i libri profetichi di l'Anticu Testamentu, induve u tempu profeticu era certamente validu?

U fardelu di Babilonia, chì Isaia, figliolu d'Amoz hà vistu. ... Ululate voi ; per u ghjornu di u Signore hè a manu; vene cum'è una distruzzione da l'Onniputente. ... Eccu, u ghjornu di u Signore Veni, crudele, cù a rabbia è a furore feroce, per fà a terra desolata, è ellu hà da distrughje i so peccatori fora di questu. Per e stelle di u celu è e custellazioni [= H3285, stissa parolla cum'è per Orion] Ils ne donneront point leur lumière : le soleil s'obscurcira à son lever, et la lune ne fera briller sa lumière. (Isaia 13:1;6;9-10)

Per piacè nutate chì Isaia cita dinò Orion quì è chì ùn darà micca a so luce in u tempu di pesti! Una fame spirituale hè in a terra chì ùn pò micca esse soddisfatta, è nimu pò esse più salvatu.

O chì dice Sofonia ?

Ddu ghjornu hè un ghjornu d'ira, un ghjornu di guai è angustia, un ghjornu di risidenza è di desolazione, un ghjornu di bughjura è bughjura, un ghjornu di nuvole è bughjura densa, ... Nè u so argentu, nè u so oru li puderà purtà in u ghjornu di l'ira di u Signore; ma tutta a terra sarà divorata da u focu di a so ghjilosia: perchè ellu farà ancu una liberazione rapida di tutti quelli chì abitanu in a terra. (Sofonia 1:15;18)

Mosè in u libru di Job, Ghjeremia in i so Lamentazioni, Ezekiel in i capituli 7 è 22 - tutti quelli grandi prufeti sapianu. u ghjornu di l'ira di Diu, è questu hè un annu secondu u principiu validu di interpretazione di un ghjornu per un annu in quantu à questi libri.

Isaia dice ancu in un testu chjaru:

Perchè hè u ghjornu di a vindetta di u Signore, e l'annu di ricompense per a cuntruversia di Sion. (Isaia 34:8)

U rifiutu di ogni studiu di a profezia di u tempu, chì hà digià attraversà a fruntiera in u fanatisimu, ùn ci face micca capisce è interpretà currettamente i missaghji grandi è impurtanti chì Ghjesù hà per u nostru tempu. Permette à i prufessori cum'è Werner Renz di vene à cullà i membri di a chjesa in un falsu sensu di sicurità. A surella chì m'hà scrittu hà dettu ch'ella ùn averia micca "preparatu" assai per un pocu tempu di pesti di solu 15 ghjorni. Era un ascultore diligente di Werner Renz. Ella crede chì "ùn saria micca cusì male è chì, in ogni casu, ci vole solu duie settimane". Luntanu da questu, cum'è u nostru studiu di i sacrifici di u santuariu mostrarà. S'ella puderia sapè allora ghjustu quantu Diu hà da distrughje a terra, probabilmente ùn averia micca apostatizatu à Sascha Stasch è i guardiani di u Sabbath lunar. Questi falsi maestri averà prestu da risponde à Ghjesù.

Parechji di i gattivi eranu assai infuriati mentre soffrenu l'effetti di e pesti. Era una scena d'agonia spaventosa. I genitori rimproveravanu amaramente i so figlioli, i zitelli i so genitori, i fratelli i so sureddi, è i sureddi i so fratelli. In ogni direzzione si sentenu grida forte è lamenta: "Era tù chì m'hà impeditu di riceve a verità chì mi avissi salvatu da questa ora terribile". U populu si vultò versu i so ministri cun odiu amaru è li rimproveravanu, dicendu: "Ùn ci avete micca avvistatu. Ci hà dettu chì tuttu u mondu avia da esse cunvertitu, è gridendu: Pace, pace, per calmà ogni timore chì si suscitava. Ùn ci avete micca dettu di st'ora ; è quelli chì ci anu avvistu di questu, li avete dichjarati fanatici è omi maligni, chì ci anu arruvinatu. Ma aghju vistu chì i ministri ùn anu scappatu di l'ira di Diu. A so soffrenza era dece volte più grande chè quellu di u so populu. - {EW 282.1}

In verità, pensu chì ùn hè micca cusì male chì i fratelli crede chì u tempu di e pesti serà solu duie settimane. U truccu di Satanassu hè in un altru locu. Cum'è Werner Renz annuncia a so "mappa di l'ultimi ghjorni" in Austria davanti à a tavula di sta signora, hà fattu chjaru chì ùn si mette micca in l'eresia d'Orione è, per quessa, u missaghju d'Orione ùn puderia micca esse da Diu. È quì avemu u veru prublema ! A poca luce ch'elli anu hè ritirata da quelli chì studianu in modu incorrectu, è poi facenu errori ancu più grande. Hè a vulintà di Satanassu chì ricusemu i veri messagi di Diu, chì ci sustenerianu à traversu u grande tempu di prublemi, è dunque periscemu.

U rapportu di Esther ci dà un altru suggerimentu chì e pesti durà un annu.

È quandu Aman hà vistu chì Mardocheu ùn si inchinava è ùn si veneria micca, allora Aman era pienu di còllera. È hà pensatu di disprezzu di mette e mani solu à Mardocheu; perchè li avianu mostratu u populu di Mardocheu : per quessa Aman circava di distrughje tutti i Ghjudei chì eranu in tuttu u regnu di Assuerus, ancu u populu di Mardocheu.. In u primu mese, vale à dì u mese di Nisan, in u dodicesimu annu di u rè Assueru, ghjittanu Pur, vale à dì u lottu, davanti à Aman da ghjornu à ghjornu, è da mese à mese, finu à u dodicesimu mese, vale à dì u mese Adar.. (Esther 3:5-7)

L'esterminazione pianificata di tutti i Ghjudei da Haman rapprisenta un tipu di decretu di morte chì serà emessu contr'à u populu di Diu chì guarda u sàbatu. U periodu da a decisione à l'esekzione hè di circa un annu. U lottu hè statu fattu in u primu mese è cascò à a mità di u dodicesimu mese.

Ellen G. White cunnetta stu avvenimentu biblicu cù u tempu di e pesti:

U ghjornu disignatu per a so distruzzione, "I Ghjudei si sò riuniti in e so cità in tutte e pruvince di u rè Assueru, per stende a manu nantu à quelli chì cercanu u so ferite: è nimu ùn li pudia resiste; perchè u timore di elli hè cascatu nantu à tutte e persone ". L'angeli chì eccellenu in forza sò stati cumandati da Diu per prutege u so populu mentre "stendu per a so vita". Ester 9:2, 16.

Mordecai fù datu a pusizioni d'onore occupata prima da Aman. "Era vicinu à u rè Assueru, è grande trà i Ghjudei, è accettatu da a multitùdine di i so fratelli" (Esther 10: 3); è circava di prumove u benessiri di Israele. Cusì Diu hà purtatu u so populu sceltu una volta di più in favore à a corte medo-persiana, facendu pussibule a realizazione di u so scopu di ritruvà li in a so propria terra. Ma ùn hè micca finu à parechji anni dopu, in u settimu annu di Artaserse I, u successore di Xerxes u Grande, chì un numeru considerableu tornò à Ghjerusalemme, sottu Esdra.

L'esperienze di prova chì sò ghjunte à u pòpulu di Diu in i tempi di Esther ùn eranu micca peculiari di quella età solu. U revelatore, fighjendu l'età à a fine di u tempu, hà dichjaratu: "U dragone era in furia cù a donna, è andò à fà a guerra cù u restu di a so sumente, chì guarda i cumandamenti di Diu, è anu a tistimunianza di Ghjesù Cristu". Revelazione 12: 17. Qualchidunu chì oghje campanu nantu à a terra vederanu sti parolle cumpiendu. U stessu spiritu chì in l'età passata hà purtatu l'omi à perseguità a vera chjesa, in u futuru purterà à seguità un cursu simili versu quelli chì mantenenu a so lealtà à Diu. Ancu avà sò stati preparati per st'ultimu gran cunflittu.

U decretu chì hà da andà infine contru à u populu restu di Diu Serà assai simili à quellu emessu da Assuerus contru à i Ghjudei. Oghje i nemichi di a vera chjesa vedenu in a piccula cumpagnia di mantene u cumandamentu di u Sabbath, un Mordecai à a porta. A reverenza di u pòpulu di Diu per a so lege hè un rimproveru constante à quelli chì anu cacciatu u timore di u Signore è sò trampling u so sabbatu.

Satanassu suscitarà l'indignazione contr'à a minurità chì ricusa di accettà i costumi è e tradizioni populari. L'omi di pusizioni è reputazione si uniranu cù i senza lege è i vili per piglià cunsigliu contru u populu di Diu. A ricchezza, u geniu, l'educazione, si cumminaranu per copre li cun disprezzu. I dirigenti perseguitori, i ministri è i membri di a chjesa cunspiraranu contru à elli. Cù voce è penna, per vantazioni, minacce è ridicule, cercheranu di sfondà a so fede. Per false rapprisintazioni è appelli in furia, l'omi suscitanu e passioni di u populu. Ùn avè un "Cusì dicenu e Scritture" per portà contr'à i difensori di u Sabatu di a Bibbia, ricorreranu à promulgazioni oppressive per furnisce a mancanza. Per assicurà a popularità è u patronatu, i legislaturi cederanu à a dumanda di e lege di dumenica. Ma quelli chì teme à Diu, ùn ponu accettà una istituzione chì viola un preceptu di u Decalogu. Nant'à stu campu di battaglia serà cummattutu l'ultimu grande cunflittu in a polemica trà a verità è l'errore. È ùn simu lasciati in dubbitu in quantu à u prublema. Oghje, cum'è in i ghjorni d'Esther è Mardochee, u Signore vindicarà a so verità è u so populu. {PK 602.2-605.3}

I pesti venenu "in un annu" è u decretu di a morte serà in piazza per circa 12 mesi prima di a so esecuzione. Ma chì hè u "annu" indicatu esattamente in ghjorni? L'annu ebraicu avia 12 mesi lunari, è qualchì volta 13 si un mesi bisestile era necessariu. Chì saria 360 o 390 ghjorni. O si tratta di un annu solare? Chì saria 365 ghjorni.

È cumu calculemu u viaghju di sette ghjorni di Ghjesù per noi?

I 144,000 gridanu: "Alleluia!" cum'elli ricunnoscenu i so amichi chì eranu stati strappati da elli da a morte, è in u stessu mumentu avemu statu cambiatu è pigliati inseme cun elli per scuntrà u Signore in l'aria.

Entramu tutti in u nuvulu inseme, è eramu sette ghjorni ascendendu à u mare di vetru, quandu Ghjesù hà purtatu e curone, è cù a so propria manu dritta li pusò nantu à a nostra testa. {EW 16.1-2}

Se u viaghju cù Ghjesù chì torna à u mare di vetru dura sette ghjorni, allora u viaghju di Ghjesù cù l'ospiti angelici per vene è ci piglianu ancu sette ghjorni. Avemu da sottrarli da l'annu o aghjunghje? Cumu sapemu ? Ùn hè micca in a Bibbia, nò? E quale sà, forse Werner Renz hà ghjustu in ogni modu ? Hè tuttu un pocu vagu, ùn hè micca?

Avà averemu a prova biblica chì Werner Renz hè sbagliatu cù parechji altri chì anu saltatu nantu à quella bandwagon. Ùn sò micca sicuru ciò chì Walter Veith vulia dì in a so nova serie di cunferenze quandu hà parlatu di a nave à Roma cù l'apòstulu Paulu, insinuendu chì e 14 notti di Atti 27:27 sò probabilmente assai "tipichi" per questa ultima volta. Aviu avutu una strana sensazione chì ellu parlava di u tempu di e pesti. Ùn hà micca spiegatu u prublema in dettagliu. Spergu solu ch'ellu ùn succumb à l'errore Renz, perchè avà avemu da ottene e risposte à tutte e dumande precedente è vede esattamente quantu ghjorni l'annu di pesti avarà, è se i sette ghjorni sò inclusi o esclusi.

U calculu di a pruvisione di u vaghjimu

E feste di vaghjime cuminciaru à u primu ghjornu di u settimu mese cù a Festa di Trombe. Quì, ghjustu à u principiu, avemu un pocu prublema. Ci vole à dumandassi se i sacrifici di a festa di a luna nova anu da esse inclusi o micca. Hè difficiule di risponde cù u nostru statu attuale di cunniscenza. Una volta avemu vistu u risultatu hè facile à vede chì i sacrifici di a nova luna ùn contanu micca sta volta, è avemu da sapè ancu da a terza parte di l'Ombra Series (induve u risultatu serà cunfirmatu una volta).

Si pò ancu esse cunclusu da u testu biblicu, però, è da a logica di e feste. I sacrifici di luna nova di u primu mese ùn contavanu ancu. Tuttavia, ùn eranu micca in u stessu ghjornu cum'è u casu cù a Festa di Trombe. Sicondu u pensamentu ebraicu, u principiu di u mese duvia esse scupertu prima è poi a festa puderia principià. Per quessa, u sacrifiziu di a luna nova hè logicamente fattu prima di a prima festa di i festivals di vaghjime. I festi di u vaghjimu ùn avianu micca ancu principiatu à a luna nova, ma solu cù a prima offerta per a Festa di Trombe. Hè per quessa chì in a prima parte di "Ombre di Sacrifici" aghju definitu l'offerte cum'è cunsiderate "in u core tempu" di e feste.

Inoltre, u testu biblicu ci dice esattamente ciò chì era parte di i sacrifici festivi è ciò chì ùn era micca. Per piacè rileghje tuttu una volta di più. In i festivals di primavera, avemu sempre trovu ciò chì era esclusu da l'offerte di festival in l'istruzzioni:

1. I sette ghjorni di a festa di i pani senza levatu: Dopu De cette manière offrirai tous les jours, durant les sept jours, la viande du sacrifice fait par le feu, d'une douce odeur à l'Eternel : elle sera offerte. vicinu l'holocausto continuu, è a so libazione. (Numeri 28: 24)

2. A festa di e settimane (Pentecoste): Li offrirete vicinu l'holocauste perpétuel et son offrande de viande (ils vous seront sans défaut) et leurs libations. (Numeri 28: 31)

3. Per a festa di a Pasqua è a festa di l'agitazione di i primi frutti, era senza dì chì l'offerte (l'agnellu di a Pasqua è a gamba di primi frutti) eranu valide solu per queste feste.

U testu di a Bibbia spiega in detail per a Festa di Trombe (è per tutte e seguenti festività di vaghjime), chì offerte appartenenu à a festa è chì micca. Per a Festa di Trombe, truvamu u solu testu unicu, chì esclude esplicitamente i sacrifici di a luna nova:

In più di l'olocausto di u mese, è a so offerta di carne, et l'holocauste quotidien, et son offrande de viande, et leurs libations, secondu a so manera, per un gustu dolce, un sacrifiziu fattu da u focu à u Signore. (Numeri 29: 6)

A festa di a luna nova in u tempu d'attesa per a Pentecoste, in ogni modu, hè cascata in u "periodu core di e feste di primavera" è ùn hè micca escluditu da u testu biblicu è deve esse cuntatu.

I seguenti charts listinu di tutte l'offerte festive per e feste di vaghjime chì cumincianu à a Festa di Trombe, chì simbulizeghja u gridu di a mezanotte di Miller:

Hè stata seguita da a festa più alta di l'annu, Yom Kippur, u ghjornu di l'espiazione, chì simbulizeghja u ghjornu di u ghjudiziu celeste, chì ghjoca un rolu speciale in a nostra storia adventista. Siccomu u sicondu anghjulu s'unì à u primu anghjulu, sapemu chì hà cuminciatu u 22 d'ottobre di u 1844. Sfurtunatamente, hè fora di a cunniscenza di a maiò parte di l'Adventisti chì questu ghjornu di u Ghjudiziu hà da vene prestu à a fine:

I sette ghjorni di a Festa di Tabernaculi seguitanu. U so significatu, aghju discrittu in a prima parte di "Ombre di i Sacrificii": u nostru vagabondu in u desertu per 120 anni da 1890 à 2010. Di colpu, ci hè un cuntu assai altu di bugni è agnelli:

Per piacè nutate chì in ogni ghjornu di festa, u numeru di tori diminuite da un animale, mentre chì u numeru di rams è agnelli ferma custanti:

In i sette ghjorni di a Festa di Tabernacles, truvamu una armunia assai bella. Truvemu qualcosa cum'è un countdown divinu. Accumincianu cù 13 bulllocks, u numeru di bulllocks diminuite in ogni ghjornu di festa per unu, finu à chì u numeru di perfezione hè righjuntu: 7. Ellen G. White mette cusì:

Petru, purtendu, cum'ellu supponeva, l'insignamentu di Cristu, hà pensatu à allargà sette, u numeru chì significa perfezzione. Ma Cristu hà insignatu chì ùn simu mai stanchi di pardunà. Ùn "Finu à sette volte", disse, "ma, Finu à settanta volte sette". {COL 243.1}

À u listessu mumentu, u numeru tutale di l'animali sacrificati diminuite da 30 à 24. 24 hè u numeru di i dui patti chì Diu hà fattu cù l'umanità. E 12 tribù di l'antica Israele è e 12 tribù di l'Israele spirituale, da quale u 144,000 7 serà u restu (vede Revelation 4: 8-XNUMX).

Ùn hè micca questu un altru riferimentu à a formula basica di l'orologio di l'Orione di Diu, "7 volte 24"? Puderia esse chì Diu vole sempre indicà una fase di purificazione specifica di a so chjesa cù 7 periodi di 24 anni? Hè pussibule chì avemu trascuratu qualcosa in Orion, o chì ci hè ancu qualcosa extra in i tipi di festival chì ùn avemu micca scupertu ancu perchè l'orologio di Orion ùn mostra micca periodi di tempu di 24 anni?

Cù l'ultimu ghjornu di a Festa di i Tabernaculi, "Shemini Atzeret", i feste di vaghjime finiscinu, è truvemu torna i stessi numeri cum'è prima in a Festa di Trombe è u ghjornu di l'Espiazione:

Ciò chì ci resta da fà, hè di riassume tutte l'offerte di e feste di vaghjime, cum'è avemu digià fattu pè e feste di primavera :

È avemu 372 porzioni di 1/10 ephah di farina fina. Cù sta quantità, pudemu coce 372 pani di pruvisione mischiati cù "Spiritu Santu". Se avemu dividitu sta summa cum'è prima per una razione di ogni ghjornu di 3 pani di pani, ricevemu 372 ÷ 3 = 124. Per quessa, l'"annu di i pesti" solu piglià un pocu più di 4 mesi? Pò esse ghjustu?

Di sicuru micca ! In novu, avemu scurdatu qualcosa di cruciale.

Ricurdemu a tavola di razioni di ogni ghjornu da a prima parte di u L'ombre di i sacrifici:

E razioni cunsistenu in u sacrifiziu per u populu (2/10 ogni ghjornu) è u sacrifiziu per i preti (1/10 ogni ghjornu). E chistu era abbastanza ghjustu à applicà à l'epica di l'apòstuli quandu Ghjesù era ghjustu risuscitatu, perchè a probation per u populu ebreu ùn era ancu chjusu. A prufezia di e settanta settimane ci hà dettu chì u Messia seria uccisu à a mità di a settanta simana:

È dopu à sessanta duie simane, u Messia serà tagliatu, ma micca per ellu stessu: ... È cunfirmà l'allianza cù parechji per una settimana: è in a mità di a settimana farà cessà u sacrifiziu è l'oblazione... (Daniel 9:26-27)

Hè a cunniscenza cumuni Adventista chì u periodu di grazia per u populu ebreu cuntinuò per 3 ½ anni, finu à chì i Ghjudei anu ancu stoned Stephen in AD 34. Per quessa, a summa di u sacrifiziu di ogni ghjornu per u populu è i preti era a misura di a razione d'urgenza di ogni ghjornu di i festivals di primavera, cum'è u tipu per u tempu d'attesa à a Pentecoste è a prima pioggia.

Ma chì hè di u tempu di e pesti à a fine di a storia ? Quì, cum'è illustratu prima, a prova hè digià chjusa. A porta à a redenzione di l'umanità hè chjusa. Solu un picculu gruppu di "sacerdoti" di Diu, i 144,000, sopravviveranu à questu tempu, sustinutu da a grazia di Diu è dotati di un sacerdotale fornitura d'urgenza di u Spìritu Santu:

Avà dunque, s'è vo ubbidite à a mo voce veramente, è guardate u mo pattu, allora sarete un tesoru peculiar per mè sopra à tutti i populi, perchè tutta a terra hè a meia: è sarete per mè. un regnu di parrini, è una nazione santa. Quessi sò e parolle chì tù dirà à i figlioli d'Israele. (Esodu 19: 5-6)

Appena a purificazione di u santuariu serà cumpleta, Diu averà un populu purificatu, chì hè cunsideratu cum'è un sacerdotale ghjente. Solu seranu sigillati, solu per elli hè sta parte specifica di u Spìritu Santu, è solu in elli pò campà u Consolatore, perchè solu seranu stati puri vasi per a ricezione di a terza Persona di u Cunsigliu Divinu. U simbulu di a razione di ogni ghjornu per questu populu assai speciale di i 144,000 1 à a fine di a storia hè a parte 10/1 di un efa, o un pane per ghjornu, 20/1 in a matina, 20/XNUMX in a sera. Ùn anu micca bisognu di più per sopravvive à questu tempu terribili, perchè anu digià ottinutu un certu livellu di santificazione.

A formula per u calculu di a durata tutale per quale ci hè abbastanza fornitura d'emergenza, hè dunque:

372 pani ÷ 1 pane per ghjornu = 372 ghjorni

È avà hè diventatu assai faciule per risponde à e nostre dumande precedente.

1. Quantu durà esattamente l'annu di e pesti ? Risposta: Per un annu solare secondu "E Diu hà dettu: Chì ci sia luci in u firmamentu di u celu per sparte u ghjornu da a notte; è lascialli esse per i segni, è per e stagioni, è per ghjorni, è anni: È ch'elli sianu per luci in u firmamentu di u celu per dà luce nantu à a terra: è era cusì. È Diu hà fattu duie grandi luci; a luce più grande per guvernà u ghjornu, è a luce minore per guvernà a notte: hà fattu ancu e stelle ". (Genesi 1:14-16) Un annu sulare dura una media di 365 ghjorni. E questu currisponde esattamente à u ghjornu (per un annu) dopu à l'ultimi trè sigilli, cum'è indicatu da l'Orione.

2. Se sottramu questu annu da e nostre razioni totali di 372 pani di pani, ghjunghjemu à 372 ghjorni - 365 ghjorni = ghjorni 7. Prima chì e pesti cumincianu à cascà, a porta di a misericordia serà chjusa secondu u mudellu di Noè è a so arca, 7 ghjorni prima di a pioggia principia. Ancu per quelli 7 ghjorni d'aspittà di e pesti, i 144,000 anu sempre abbastanza pruvisione o abbastanza Spìritu Santu per ancu ponte questu. U tempu di prova dopu a prova per tutta l'umanità serà chjusu.

Dunque, i 144,000 372 sigillati avarà un stock tutale di 365 unità di pani per l'annu di e pesti. A durata tutale cum'è specificata in a Bibbia serà ... 2015 ghjorni dopu à l'ultimi trè sigilli, cuminciendu in u vaghjimu di u XNUMX, più sette ghjorni per i ghjorni d'attesa profetica di Noè.

Diu hè perfettu è cusì sò a so matematica, è i tipi chì ci hà datu. È face una grande diferenza s'ellu studiemu queste cose cù o senza u Spìritu Santu. Prima di u 2010, sti meravigliosi insights eranu oculati da i nostri ochji, è hè scusabile per ogni maestru adventista s'ellu era prima in errore. Quellu chì cuntinueghja à ricusà stubbornly sti studii armuniosu avà, però, solu perchè ùn vole micca ammette ch'ellu era sbagliatu, tandu riceverà l'ira di deci volte di Diu ghjustu, perchè ancu seduce l'altri à avè dubbitu è ​​venenu à falà per via di ellu.

U soffiu di Diu

Cumu avia indicatu brevemente in a prima parte, avemu sempre affruntà un prublema specificu chì duvemu risolve avà à a fine di sta seconda è ultima parte di "l'ombra di i sacrifici". Ghjesù hà abolitu tutti i sacrifici cù a so morte nantu à a croce. Eranu solu ombre, tipi è profezie, sicuru, ma sempre, a logica è a tipulugia duveranu currispondenu perfettamente. Ghjesù hè sempre esatta in tuttu ciò chì hà fattu è dettu, è tuttu hè in perfetta armunia.

Allora cumu era pussibule chì l'apòstuli riceveranu a so parte di u Spìritu Santu chì li permetterà di persevere finu à a venuta di u Consolatore, mentre chì tutti i sacrifici eranu abuliti digià in u primu ghjornu di e festività di primavera, u ghjornu di Pasqua? U sangue di i sacrifici ùn era più validu. È Ghjesù ùn avia micca principiatu u so serviziu in u santuariu celeste. Per 1500 anni, i sacrifici avianu indicatu una parte particulari di u Spìritu Santu chì avaristi bisognu in AD 31, è ghjustu in quellu annu AD 31, i sacrifici eranu invalidati è u serviziu d'intercessione ùn avia micca principiatu prima di Pentecoste. Ci duvia esse qualcosa d'altru ! Ma chì?

Avemu lettu ciò chì succede quandu u Spìritu Santu hè assente. A disperazione regna. È questu hè esattamente ciò chì hè accadutu à l'apòstuli mentre Ghjesù era in a tomba.

Ghjesù avia parechje volte pruvatu à apre u futuru à i so discìpuli, ma ùn avianu micca cura di pensà à ciò chì disse. Per via di questu, a so morte era ghjunta à elli cum'è una sorpresa; è dopu, mentre rivisevanu u passatu è videndu u risultatu di a so incredulità, eranu pieni di dulore. Quandu Cristu hè statu crucifissu, ùn anu micca cridutu chì ellu risuscitarà. Avia dichjaratu chjaramente ch'ellu avia da risurrezzione u terzu ghjornu, ma eranu perplessu per sapè ciò ch'ellu vulia dì. Questu mancanza di capiscitura li lasciò à u mumentu di a so morte in senza speranza. Eranu amaramente deluso. A so fede ùn hà micca penetratu fora di l'ombra chì Satana avia cacciatu à u so orizzonte. Tuttu pareva vaga è misteriosa à elli. S'elli avianu cridutu e parolle di u Salvatore, quantu a tristezza puderianu esse risparmiati !

Schiacciatu da disprezzu, dulore è addispiratu , i discìpuli si sò riuniti in a camera suprana, è chjusu è chjusu e porte, temendo chì u destinu di u so amatu Maestru puderia esse u so. Hè quì chì u Salvatore, dopu a so risurrezzione, apparsu à elli. {AA 25.2-26.1}

Se u Consolatore hè assente, a cunfusione, a mancanza di capiscitura è a disperazione assoluta entra in tuttu. Tuttu pare vagu è misteriosu. U dolore, a disperazione, u dolore è a paura impediscenu a crescita spirituale.

U cuntrariu hè u casu quandu u Spìritu Santu abita in noi. Ci guida in tutta a verità, dà clarità, allevia u dulore, caccià u timore per a fede è ùn ci permette micca di affucà in u dulore, u dolore è a disperazione.

Sta parte mancava à i discìpuli finu à u ghjornu chì Ghjesù hà risuscitatu. Ma era solu a prisenza di Ghjesù, chì li liberava da stu statu di disperazione ? Innò, ci era qualcosa d'altru. Avemu da leghje u cuntu biblicu cù assai cura quandu avemu cercatu a rimpiazzamentu di a razione d'urgenza per u tempu d'attesa finu à l'effusione di u Spìritu Santu. In u Vangelu di Ghjuvanni, truvemu. Quandu u Signore era risuscitatu, apparsu à i discìpuli in a stanza superiore:

Allora u listessu ghjornu à a sera, essendu u primu ghjornu di a settimana, quandu e porte eranu chjuse induve i discepuli eranu riuniti per paura di i Ghjudei, Ghjesù ghjunse è si stese à mezu à elli, è li disse: "Pace à voi". ... Allora Ghjesù li disse di novu: "Pace à voi: cum'è u mo Babbu m'hà mandatu, cusì vi mandu. È quandu ellu avia dettu questu, suspirò nantu à elli, è li disse: Ricevete u Spìritu Santu: (Giuvanni 20:19,21-22)

Parechji ùn anu mai capitu u significatu esatta di sta scena. Se u Signore avia mandatu u Spìritu Santu cum'è u Consolatore in 50 ghjorni più in ogni modu, perchè hà respiratu annantu à l'apòstuli à a so risurrezzione, è li dete u Spìritu Santu? Ma avà, dopu à u nostru studiu di e razioni d'urgenza, tuttu si trova chjaramente davanti à i nostri ochji. Hè stata questa mancanza di fornitura per u tempu d'attesa chì Ghjesù respirò à l'apòstuli. In i quasi dui ghjorni da a crucifixion, avianu patitu terribilmente. Ùn avianu micca ottenutu a so "razione d'emergenza". Era dunque una azzione urgente da parte di Ghjesù per respira u so Spìritu nantu à elli. Questa ùn era micca a Persona di u "Spiritu Santu" chì avia da esse versatu à a Pentecoste, perchè ùn pudia ancu vene finu à chì Ghjesù hà cuminciatu u so serviziu in u santuariu celestiale, ma era un rinfurzà da u spiritu di Ghjesù stessu. L'anti-Trinitariani in i nostri ranghi mischianu tuttu questu, è ci hè una grande cunfusione trà elli.

Per quaranta ghjorni, Ghjesù era sempre inseme cù i so discìpuli, insignendu:

Duranti questi ghjorni chì Cristu hà passatu cù i so discìpuli, anu acquistatu una nova sperienza. Quandu anu intesu u so Maestru amatu spiegà e Scritture à a luce di tuttu ciò chì era accadutu, a so fede in ellu hè stata cumpletamente stabilita. Anu ghjuntu à u locu induve puderanu dì: "Sò à quale aghju cridutu". 2 Timoteu 1:12. Anu cuminciatu à capisce a natura è l'estensione di u so travagliu, per vede ch'elli anu da proclamà à u mondu e verità chì li sò affidate. L'avvenimenti di a vita di Cristu, a so morte è a risurrezzione, e profezie chì puntanu à questi avvenimenti, i misteri di u pianu di salvezza, u putere di Ghjesù per a rimissione di i piccati - à tutte queste cose ch'elli eranu stati tistimoni, è anu da fà li cunnosce à u mondu. Eranu da proclamà l'evangelu di a pace è a salvezza per via di u repentimentu è u putere di u Salvatore. {AA 27.1}

Questi quaranta ghjorni sò rapprisentanti di u tempu quandu avemu da riceve e nostre razioni di "Spiritu Santu" è Ghjesù ci prepara per u gridu forte. Questu tempu hè ARA. Hè principiatu in a primavera di u 2010 è finisce cù l'annunziu di e lege dumenica. Allora, qualchissia chì ùn hà micca statu insignatu è rinfurzatu da Ghjesù è i missaghji maravigliosi direttamente da u so tronu ùn anu micca ricivutu irrevocabilmente u "rinfrescante da a presenza di Diu".

È u nostru Signore hà lasciatu qualcosa d'altru per noi, cusì puderemu sapè chì stu mumentu hè ghjuntu avà. Copià i versi di a scena di a prima apparizione di Ghjesù in u Upper Room, aghju lasciatu un versu apposta, per presentà à voi un pocu dopu. Sta frasa ci mostra esattamente induve simu in u flussu di u tempu di a prufezia è i tipi di sacrifici di l'ombra. Parechje di voi vi rallegrarà quandu u Spìritu Santu vi fa capiri stu insignamentu, cum'è tù amparate chì avete daveru à seguità l'Agnellu induve ellu và, se vulete esse trà i 144,000 (Apocalisse 14: 4).

Ùn era micca a prima cosa chì Ghjesù hà fattu quandu hà soffiatu nantu à i discìpuli è li dete u rinfrescante di u so spiritu. Qualcosa hè accadutu prima. À a so apparizione, Ghjesù li vulia a pace è dopu si identificava cù un gestu speciale :

Allora u listessu ghjornu à a sera, essendu u primu ghjornu di a settimana, quandu e porte eranu chjuse induve i discepuli eranu riuniti per paura di i Ghjudei, Ghjesù ghjunse è si stese à mezu à elli, è li disse: "Pace à voi". È dopu avè dettu cusì, li mostrò e so mani è u so fiancu. Allora i discìpuli eranu cuntenti, quandu anu vistu u Signore. (Ghjuvanni 20: 19-20)

Prima di tuttu, prima chì Ghjesù hà respiratu u so spiritu nantu à elli, hà dimustratu à i discìpuli e so ferite. Solu tandu eranu finalmente "cuntenti, quandu anu vistu u so Signore" è l'avianu ricunnisciutu, chì era veramente ellu chì li parlava. Ghjesù li furnisce u so spiritu prima di quessa. Solu quelli chì ricunnosce à Ghjesù da e so ferite, riceveranu u rinfrescante prima di u tempu di a tribulazione, chì li permetterà di stà tutte e teste senza disperazione, cunfusione è disperazione.

È tutti quelli chì leghjenu u studiu di l'Orione è cunnoscenu i slides 169 à 178, sanu da induve u nostru Signore Ghjesù ci mostra e so ferite in questu mumentu è ci dice: "Pace à voi: cum'è u mo Babbu m'hà mandatu, cusì vi mandu. Riceve u Spìritu Santu."

Ricunnosce a so voce ? Sapete da induve vene ?

Prestu avemu intesu a voce di Diu cum'è parechje acque, chì ci hà datu u ghjornu è l'ora di a venuta di Ghjesù. I santi viventi, 144,000 XNUMX in numeru, cunniscianu è capì a voce, mentre chì i gattivi pensanu chì era un tronu è un terramotu. Quandu Diu hà parlatu u tempu, hà versatu nantu à noi u Spìritu Santu, è i nostri visi cuminciò à s'illumina è splende cù a gloria di Diu, cum'è Mosè hà fattu quandu hè falatu da u monte Sinai. {EW 14.1}

I vostri visi s'illuminanu quandu leghje questu, è u desideriu brusgia in voi per dà sta bona nutizia di l'imminenti venuta di u nostru Signore à l'altri, chì ponu ancu riceve e so razioni di sopravvivenza?

O stai cun Thomas, chì era un casu diversu?

Parechji chì sò datu à dubbità si scusanu dicendu chì, s'elli avianu l'evidenza chì Thomas hà avutu da i so cumpagni, crederanu. Ùn capiscenu micca chì ùn anu micca solu quella evidenza, ma assai più. Parechje chì, cum'è Thomas, aspettanu chì ogni causa di dubbitu sia sguassata, ùn anu mai realizatu u so desideriu. Gradualmente diventanu cunfirmati in incredulità. Quelli chì si educanu à guardà u latu scuru, è murmurà è si lagnanu, ùn sanu micca ciò chì facenu. Suminanu i graneddi di dubbitu, è anu da cugliera una racolta di dubbitu. In un tempu quandu a fede è a fiducia sò più essenziali, parechji si trovanu cusì impotenti di sperà è crede. {DA 807.5}

L'ultima piova hè cascata da a primavera di u 2010. L'avete ricivutu in a fede, è avete seguitu à Ghjesù in u locu più santu in u santuariu celestiale, da quale ellu mostra e so ferite à tuttu u mondu, per quessa, nimu avarà una scusa, soprattuttu micca l'Adventisti chì avissiru ricunnisciutu a voce di u so Signore chì vene da Orion?

Questu hè a fine di i studii preparatori per probabilmente l'ultima parte di sti studii. Cunfirmà una volta di più tuttu ciò chì Orion hà dimustratu è ancu di più, perchè u tempu hè finitu. U santuariu celestiale hè riflessu in a so contraparti terrena. A voce di Ghjesù sona ancu da quì ! Ma quale serà à sente, cusì chì u so veru sacrifiziu, à quale tutti i sacrifici di l'ombra anu sempre indicatu, ùn hè micca in vanu?