Originariamente publicatu u mercuri u 2 di ghjugnu 2010, 3:30 pm in alimanu à www.letztercountdown.org
Studiendu u Clock di Diu in Orion, avemu capitu cumu Diu hà guidatu è priservatu a so chjesa l'ultimi 166 anni di u so viaghju in u celu, ma avemu ancu amparatu nantu à i prucessi immensi chì avia da passà è cumu quelli prucessi anu causatu danni sempre peghju à a nave di a chjesa. Enorme scogliere stavanu contr'à a barca: a Prima Guerra Munniali in u 1914 chì hà divisu a chjesa in duie parti, è dopu u regime nazista chì per deci anni chì principia cù u 1936 hà causatu un ulteriore sifting in a chjesa. Tuttu hè per dimustrà oghje chì a chjesa Adventista di u Settimu ghjornu hè più prubabile di piglià u so postu cù i capi di u mondu in tempi di crisa. Diu hà marcatu l'annu 1986 in a storia di a so chjesa, ma parechji ùn puderanu micca ricunnosce subitu perchè tanti falsi insegnamenti avianu digià penetratu in a chjesa troppu per tutti i membri per mantene un ghjudiziu cumplettamente chjaru. A Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu hà righjuntu u puntu induve si avvicinava ancu à u papatu cù rigali è eventualmente hà cuminciatu à participà publicamente è ufficialmente à l'avvenimenti ecumenici mundiali. Quale averia imaginatu chì l'unica "chiesa strettamente protestante" si ghjinochjessi inseme cù u papa per pricà per a pace mundiale, chì secondu a Bibbia ùn esisterà mai, è ancu u discorsu stessu di una tale pace annuncia a distruzzione di l'umanità?
Perchè quandu dicenu, Pace è sicurità; tandu a distruzzione improvvisa vene nantu à elli, cum'è u travagliu nantu à una donna incinta; è ùn scapparanu. (1 Tessalonicesi 5: 3)
Dunque, duvemu dumandà à noi stessi cumu puderia esse ghjuntu à questu? Ci era a chjesa divisa in u 1914 per via di i prublemi di se un cristianu pò participà à a guerra o micca, è quantu u sàbatu pò esse trasgreditu in una tale situazione, è ci era ancu u tradimentu fattu contr'à i fratelli da alcuni di i dirigenti di a chjesa in Germania durante l'anni sottu u regime nazista - tutti questi atti orribili ùn eranu micca abbastanza per dì chì a chjesa ùn era micca abbastanza per dì chì a chjesa ùn era micca abbastanza. papatu nantu à a scena mundiale cum'è Ghjesù hà spressu. Hè in u missaghju à a quarta chjesa, Thyatira, chì coincide cù u principiu di u quartu segellu di u 1986 è leghje cusì:
Tuttavia, aghju uni pochi di cose contr'à tè, perchè tu soffre quella donna Jezabel [a chjesa rumana], chì si chjama prufetessa [Vaticanu], per insignà è per seduce i mo servitori fà fornicazione, è di manghjà cose sacrificate à l'idoli. È aghju datu u so spaziu [i primi sei marchi intornu à Ghjericu, vede A storia si ripete] per pentirà di a so fornicazione; è ùn si pentì. Eccu, a jettaraghju in un lettu, è quelli chì anu adulteriu cun ella in una grande tribulazione [tempu di prublemi], salvu ch'elli si pentinu di i so atti. È ammazzaraghju i so figlioli cù a morte [i 7 pesti]; è tutte e chjese sapanu chì sò quellu chì cerca i redini è i cori: è daraghju à ognunu di voi secondu e vostre opere [a seconda venuta di Ghjesù]. (Revelazione 2: 20-23)
U sàbatu ùn hè mai statu rinunciatu cumplettamente da a chjesa malgradu e trasgressioni di i capi di 18 paesi europei durante i sigilli di u 1914 è u 1936. I capi di e chjese tedesche è austriache anu scusatu ufficialmente in maghju 2005 per a chjesa chì sustene u regime nazista durante l'anni di guerra di a seconda guerra mundiale è chì hà participatu à a persecuzione di i Ghjudei.AdventistReview.org Archives 2005):
I capi di a Chjesa dicenu "Ci dispiace"
E chjese tedesche è austriache si scusanu per l'azzioni di l'olucaustuBY MARK A. KELLNER, assistente direttore per a nutizie è l'infurmazioni di u Dipartimentu di Comunicazione di a Cunferenza Generale
Nutendu u sessanta anniversariu di a fine di a Siconda Guerra Munniali, i capi di a chjesa adventista di u settimo ghjornu in Germania è in Austria anu publicatu una dichjarazione dicendu chì "dimentanu assai" ogni participazione o sustegnu à l'attività nazista durante a guerra. I corpi di a chjesa "confessanu onestamente" un fallimentu "in seguitu à u nostru Signore" per ùn prutege micca i Ghjudei, è altri, da u genocidiu di quella era, largamente cunnisciutu cum'è l'olucaustu. Millioni di persone sò perse da atrocità di guerra, cumprese più di 6 milioni di Ghjudei chì sò stati sterminati in persecuzioni nazisti durante u periodu di 12 anni di 1933 à 1945.
A dichjarazione hè stata publicata inizialmente in l'emissione di maghju 2005 di Advent-Echo, una rivista mensuale di a chjesa in lingua tedesca, è ancu apparisce in altre publicazioni tedesche, hà dettu Günther Machel, presidente di a Cunferenza di l'Unione Sud-Germanica è unu di i trè firmatarii di a dichjarazione.
Una copia di a dichjarazione hè stata furnita à Yad Vashem, l'Autorità di Rimembranza di i Martiri è l'Eroi di l'Olucaustu in Israele, hà aghjustatu Rolf Pöhler, un ex presidente di a zona di a chjesa di a Germania di u Nordu chì hè avà u cunsigliu teologicu di quella regione è era implicatu in a redazione di a dichjarazione.
"Lamentamu assai chì u caratteru di a dittatura naziunale sucialista ùn hè micca statu realizatu in u tempu è abbastanza distintamente, è a natura empia di l'ideulugia [nazista] ùn hè micca stata chjaramente identificata", a dichjarazione, cum'è traduttu da l'allemand, leghje. A chjesa dice chì si dispiace ancu "chì in alcune di e nostre publicazioni . . . Ci sò stati truvati articuli chì glurificanu Adolf Hitler è chì accunsenu cù l'ideulugia di l'antisemitismu in una manera chì hè incredibile da l'oghje [perspettiva] ".
I dirigenti di a Chjesa anu ancu espresu dispiace chì "i nostri populi sò stati assuciati à u fanatismu razziale distrughjendu a vita è a libertà di 6 milioni di Ghjudei è rapprisintanti di e minurità in tutta l'Europa" è "chì parechji Adventisti di u Settimu ghjornu ùn anu micca sparte u bisognu è u soffrenu di i so cuncittadini ebrei".
Un dispiaciu supremu, a dichjarazione hà indicatu, era chì e cungregazioni adventisti tedeschi è austriachi "anu esclusu, separati è abbandunati [i membri di a chjesa chì eranu] . . . d'origine juive à eux-mêmes afin qu'ils soient livrés à l'emprisonnement, à l'exil ou à la mort.
Sutta diversi decreti razziali, alcune congregazioni Adventiste espulsanu membri di u patrimoniu ebraicu. Unu, Max-Israel Munk, hè statu postu in dui campi di cuncentrazione da i Nazis è hà sopravvissutu è vultatu in a so chjesa dopu a guerra. Ellu disse chì ùn vulia micca agisce versu a so congregazione in a manera in quale era statu trattatu, secondu Daniel Heinz, un archivista di a chjesa in l'Università Adventista di Friedensau chì hà studiatu l'attività adventista durante l'era Naziunale Sucialista.
Inseme à Machel, l'altri dirigenti chì firmavanu a dichjarazione eranu Klaus-Juergen van Treeck, presidente di a Cunferenza di l'Unione di a Germania di u Nordu, è Herbert Brugger, presidente di a Chjesa Adventista in Austria. Pöhler è Johannes Hartlapp, storicu di a chjesa in Friedensau, anu scrittu a dichjarazione nantu à quale hè basata a dichjarazione. Tutti i trè spazii giugrafici di a chjesa anu vutatu per appruvà u testu, Pöhler hà dettu.
In a dichjarazione, i trè affirmanu chì "l'obbedienza chì duvemu à l'autorità statali ùn porta micca à rinunzià à e cunvinzioni è i valori biblichi". Dicenu chì, mentri solu Diu pò ghjudicà l'azzioni di e generazioni precedenti, "in i nostri ghjorni, però, vulemu piglià una pusizione decisa per u dirittu è a ghjustizia - versu tutti i persone".
Brugger, in una entrevista telefonica, hà dettu: "I nostri membri di a chjesa anu veramente apprezzatu a publicazione di stu documentu". Nisuna indicazione di una reazione da a cumunità ebraica d'Austria hè stata ricevuta, ma Brugger hà dettu chì a Chjesa Adventista ùn hè micca cusì cunnisciuta in Austria cum'è certi altri movimenti.
Dumandatu cumu una chjesa chì cunsidereghja a mantene u sàbatu cum'è una di e so credenze core puderia abbandunà i guardiani di u sàbbatu ebreu durante un tempu di persecuzione, Brugger suggerì chì era pulitica, micca teologica, cunsiderazione chì puderia avè purtatu à a strategia.
Durante a Prima Guerra Munniali, una parte di a chjesa adventista tedesca s'hè sparta, opponendu à qualsiasi serviziu militare. Questu hà purtatu i Naziunali Sucialisti in u 1936 à pruibisce u cusì chjamatu "Movimentu di Riforma" durante u so tempu à u putere. Brugger hà dettu chì a preoccupazione per una chjusura nazista di e principali chjese adventiste pò avè pesatu nantu à i dirigenti in quella era.
"Pensu chì durante questi tempi i capi ufficiali di a nostra chjesa avianu a paura di perde u cuntrollu di a chjesa è di perde a chjesa perchè l'autorità pulitiche avianu digià . . . [confused] a nostra chjesa cù u muvimentu di Riforma ", spiegò. "Pensu chì i nostri dirigenti avianu a paura di perde u ricunniscenza ufficiale di a nostra chjesa, dunque forse ùn eranu micca [fideli] à e nostre credenze cum'è avissi statu necessariu".
A chjesa Adventista di u Settimu ghjornu in Germania hè stata pruibita ancu brevemente sottu i Nazis, nota Pöhler. Un rapidu inversione da u regime hà purtatu à un sollievu trà l'Adventisti, ma ancu à un livellu di cooperazione cù u guvernu chì era insalubre.
"Ùn avemu micca solu silenziu, ma avemu ancu publicatu cose chì ùn avemu mai avutu publicatu. Avemu publicatu idee antisemite chì, da a nostra perspettiva, ùn eranu micca veramente necessarii ", disse Pöhler in una entrevista telefonica.
"Avemu avutu da capisce chì una dichjarazione sbagliata, una mossa sbagliata da una persona significava chì puderia finisce in un campu di cuncentrazione", disse Pöhler di quella era. "[Questu era u] mutivu per quale avemu escludutu è disfellowshiped Adventists nati ebrei da noi: Se una chjesa lucale ùn avia micca fattu questu, [i Nazis] avarianu chjusu a chjesa, purtatu l'anzianu in prigiò, è averia significatu chì tutta a chjesa seria pruibita.
Mentre chì certi Adventisti europei anu pigliatu postu valenti per prutege i Ghjudei, altri anu andatu in parte per via di preoccupazione per e so famiglie è e chjese. Saria abbastanza difficiule per un individuu per ghjunghje à una persona ebraica, Pöhler spiegò, ma per risicà a vita di quelli in una congregazione era un pesu aghjuntu. Tale prudenza era ancu riflessa in a nomenclatura utilizata da l'Adventisti tedeschi, disse.
Daniel Heinz, direttore di l'archivi di a chjesa in l'università Adventista in Friedensau, Germania, hà dettu chì a so ricerca nantu à e storie di l'Adventisti chì aiutavanu i Ghjudei durante a guerra hà purtatu à a so scuperta di quelli chì anu agitu menu onore.
A resistenza à e pulitiche naziste, è ancu a risposta cumpassione ma valente di parechji cristiani, frà elli l'Adventisti di u settimo ghjornu, per prutege a vita di quelli chì sò sottu à a persecuzione nazista, sò stati documentati in tutta l'Europa, cumprese a Pulonia, l'Ungheria, l'Olanda è u Danimarca.
"Aghju trovu storii assai impressiunanti di l'Adventisti chì aiutavanu i Ghjudei in u Terzu Reich, risicatu a so vita, è aghju trovu u cuntrariu", disse Heinz. Frà altri membri di a chjesa, una famiglia adventista lettona hà pigliatu un omu ebreu, l'hà ammucciatu durante a guerra è hà sopravvissutu. U rifuggiatu divintò un credente Adventista è un pastore di a chjesa dopu a fine di a guerra.
Sicondu Machel, "Sessant'anni dopu a Siconda Guerra Munniali hè tardu, ma l'avemu vistu cum'è l'ultima chance per una dichjarazione".
I ghjovani adulti di a chjesa anu reagitu positivamente à l'espressioni di preoccupazione è cuntrizione di a dichjarazione.
"Revelà umilmente i nostri peccati è i nostri fallimenti hè a cosa più impurtante chì Diu ci vole à fà", disse Sara Gehler, 25 anni. "E ancu s'è 60 anni sò digià passati, pensu chì era necessariu per noi cum'è [a Chjesa Adventista di u Settemu ghjornu] per piglià un postu nantu à a Siconda Guerra Munniali ". Ella aghjunse: "Hè u nostru duvere cum'è cristiani di prutege è aiutà quelli chì sò debuli, impotenti è in bisognu".
John Graz, direttore di l'Affari Pùblici è di a Libertà Religiosa per a sede mundiale Adventista, hà dettu: "Per quelli chì credenu in l'amore di Diu per ogni membru di a famiglia umana, contr'à ogni tipu di discriminazione basata nantu à a razza, a religione o u sessu, sta dichjarazione scritta da una generazione chì ùn avia micca rispunsabilità in l'olucaustu è a guerra, ma appruva a rispunsabilità di i so genitori, sarà un grande incuragimentu".
Hè tristu chì u lettera originale di scusa Manca di ricunniscenza chì a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu in quelli anni di a Prima è a Seconda Guerra Munniali hà trattatu i so fratelli è e so surelle esattamente cum'è si trattavanu i fratelli ebrei, quandu vulianu mantene u sàbatu in ogni circustanza è evitendu di rompe u cumandamentu ".Ùn tumbessi micca". A dichjarazione originale di scusa dice:
... chì i concittadini di origine ebraica sò stati marginalizzati è esclusi da noi, lasciati à elli stessi, è per quessa sò stati mandati in prigiò, esiliu o morte.
Face male à leghje tali scuse à mità di cori quandu, invece, leghjemu storie di Adventisti fideli chì sò morti per a so fede, cum'è avemu da fà prestu quandu l'ultimu prucessu di a lege dumenica vene nantu à noi. Mentre a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu si corrompe cù u regime nazista in u 1936, a chjesa di a Riforma hè stata pruibita, è i so membri anu da purtà a so croce. Dui esempii puderanu esse cintunari di fedeli Adventisti di u Muvimentu di a Riforma, chì sò morti in i prigiò è i campi di cuncentrazione di i Nazis senza mancu esse citati da i so "fratelli maiò".
Leghjemu l'ultime duie lettere chì l'Adventista di Riforma Gustav Psyrembel hà scrittu à a so moglia:
Berlinu NW40, 12 di marzu di u 1940
Caru. . .
A pace di u Signore sia cun voi!
Vogliu prufittà di sta occasione per scrivevi uni pochi di righe, perchè ogni ghjornu novu chì spunta pò esse l'ultimu per mè. . . . Dunque, ùn cedemu micca in l'ora di decisione, perchè questu hè u modu ghjustu è a verità. Hè u so travagliu, è ùn lasciarà micca perisce. Hè assai dispiacevule chì parechji di i nostri cumpagni di credenti [in u missaghju triple] si alluntanassi da a strada bona, lascianu u nostru Leader è u banner, si alluntananu da ellu, cumincianu à dubbità u so amore è a guida divina, è cusì u dolu.
Qualchì ghjornu si dispiaceranu amaramente è ricunnosce u so sbagliatu, ma tandu serà forse per sempre troppu tardi è ùn ci sarà nè aiutu nè salvezza. Ùn si capiscenu micca chì tradisce quelli chì si fermanu à Diu è chì facenu a so battaglia indicibilmente pesante. Quandu un casu cum'è u mio vene davanti à u tribunale di guerra, [l'ufficiali] dicenu: "L'altri [Adventisti] sò tutti cunvinti chì facenu u so duvere senza violà a so cuscenza è senza rompe i cumandamenti di Diu; perchè ùn pudete micca fà u listessu? Hè assai, assai difficiule in un tali casu di difende a verità, di spiegà a nostra pusizione à l'autorità è di dì chì ùn pudemu micca fà altrimenti. Un altru rimproveru hè vinutu annantu à mè per via di a mo "imparabilità" è di a mo "costinazione".
Questi [credenti compliant], in particulare i ministri, anu sappiutu ingannà a ghjente. Per mezu di e so false rapprisintazioni di a verità, ci riprisentanu cum'è criminali è dicenu chì simu ingannati. Ùn cuntentate micca di evità u cunflittu è di pruvà à truvà un modu intornu à e difficultà, pruvate ancu di ghjustificà e so azzioni sbagliate per mezu di dichjarazioni è esempi da e Scritture chì ùn sò micca pertinenti. Aghju vistu questu in una longa lettera di sette pagine da un ministru chì hà utilizatu argumenti chì sò suppostamente cunfirmati da i Testimonii. Ma tuttu questu ùn deve micca scuzzulate. A verità ferma a verità, è ciò chì hè ghjustu fermarà ghjustu; è u futuru palesarà da quale latu pò esse trovu. . . .
In a fede chì ci sarà una riunione, avà chjuderaghju. U Signore sia cun voi. Riceve i mo tanti saluti cordiali è basgi da Papa assai amante.
I migliori saluti à tutti quelli chì pensanu sempre à mè.
U vostru Gustav.
Berlin NW 40, 29 di marzu di u 1940
Caru. . .
Saluti cù 2 Cor. 4: 16-18.
Per quale causa ùn svenimu micca; ma ancu chì u nostru omu esteriore perisce, ma l'omu internu hè rinnuvatu ghjornu per ghjornu. Perchè a nostra afflizione ligera, chì hè solu per un mumentu, travaglia per noi un pesu di gloria assai più eccessiva è eterna; Mentre ùn guardemu micca à e cose chì si vedenu, ma à e cose chì ùn sò micca vistu: perchè e cose chì si vedenu sò tempurali; ma e cose chì ùn si vedenu sò eterni.
Aghju appena amparatu chì dumane, u 30, à 5 ore di sera, aghju da esse esecutatu. Una volta aghju avutu l'uccasioni di rinfurzà mi cù a Parola di Diu per st'ultimu viaghju. U Novu Testamentu hè statu purtatu per mè per leghje. (Ma aghju avutu menu manciari per manghjà.) I porzioni di pani sò assai più chjuchi quì, è in generale tuttu hè assai più strettu, chì in Ploetzensee; ma aghju purtatu tuttu cun piacè è pacienza, perchè sò per quale facciu tutte queste cose è ùn sò micca u primu nè l'unicu à esse spartutu stu lottu. U Signore dice: "Rallegrate, è siate assai felice, perchè grande hè a vostra ricumpensa in u celu". "Alzate a testa, perchè a vostra redenzione si avvicina". Queste parolle è promesse preziose ci mantenenu avanti in a nostra battaglia pesante ma maravigliosa. U Signore hà prumessu u so putere è a so prutezzione, è hè ancu dispostu à cuncede à i so figlioli quandu anu bisognu. Aghju sperimentatu questu in tutti l'anni di a mo battaglia finu à questu ora. U Signore sia ringraziatu è laudatu ! Ellu m'hà tenutu sanu in corpu è anima è m'hà datu a so gioia è amore in una misura ricca. Ùn mi lasciarà micca in l'ultima ora. Ùn saremu micca tristi, ma felici, è cunsidereghja un privilegiu di soffre è di more per ellu. "Siate fideli finu à a morte, è vi daraghju una corona di vita".
Hà prumessu, è cù a fede in questa putenza è a salvezza, parteraghju da sta vita in a speranza, i mo cari, chì avemu da vede di novu in u so regnu, per esse per sempre cun quellu chì ci hà amatu finu à a morte è hà sempre avutu boni intenzioni versu noi. Ci camperemu in a felicità è a pace indisturbate è inseparabile chì avemu tantu bramatu quì. Seremu cusì chì sognu è ùn puderemu à pena capisce a felicità chì serà a parte di noi criaturi peccatori, indegne, chì anu meritatu a morte è a punizione. Chì preziosu privilegiu hè di sapè è di crede tuttu questu. È tù, cara Mamma, ùn permette micca chì stu preziosu tesoru ti sia mai pigliatu; fiducia in u Signore in tutte e circustanze di a vostra vita, è ellu serà à u vostru latu è ùn ti lascià mai; superà u dulore è finisce a corsa; esse cunsulatu è di bona anima. "Ùn rinunceraghju micca sta fede per tuttu u mondu. Quellu chì ama Cristu ùn pò mai lascià ellu. U Signore darà successu à tutti i so figlioli chì cercanu di mantene i so cumandamenti. Sarà ancu un cunfortu per voi chì seraghju mortu prima di esse intarratu, è ùn serà micca intarratu vivu. Spergu chì u Signore vi sustene. Ch'ellu vi benedica è mantene; ch'ellu lascià a so prutezzione è a so grazia sopra à voi è vi cuncede a so pace ! Questu hè u mo ultimu desideriu è preghiera. Amen.
Una volta, è per l'ultima volta, saluti assai sinceri da u vostru caru Papa. I migliori saluti ancu à a Mamma è à tutti i nostri cari fratelli è surelle in a fede, è ancu à tutti i nostri parenti da a vostra parte è di a meia.
Gustav Psyrembel. —E seguitate a so fede !, pp. 10–13.
È questu hè l'ultima lettera di l'Adventist austriacu di u Movimentu di a Riforma è l'ughjettu di cuscenza Anton Brugger à a so fidanzata Esther, chì hà scrittu da a prigiò Brandenburg-Goert u 3 di ferraghju di u 1943:
A mo carissima Esther, tesoru cari !
Sfurtunatamente, ùn ci hè statu cuncessu di vede di novu. Ohimè, quantu vulia vede a to faccia amorosa una volta di più è parlà cun voi uni pochi di parolle. A vostra bella foto l'aghju sempre tenuta cun mè. In u spinu di a mo Bibbia hè a vostra stampa davanti à mè. Avà pigliate a Bibbia cum'è un ricordu da mè. Spergu chì avete ancu ricevutu a mo ultima lettera. Quandu andate à a mo Mamma, vi darà sti lettere.
Ùn avariamu mai pinsatu ch'èmu visti per l'ultima volta à Niederroden. Tuttavia, aghju sempre avutu una certa sensazione chì una prova grande è severu avissi ancu ghjunta, ma ùn vi ne diceraghju micca per ùn spaventàvi. Avà a cosa ch'e aghju temutu tantu tempu, è chì mi aspettava di vene, hè diventata realtà. Oh, quant'è felice ch'e avissi campatu per travaglià è per fà u bè à l'altri. Quantu bellu saria statu, immaginu, di travaglià inseme cun voi per fà u bè. Ùn ci pudia esse una felicità più perfetta per mè chè questu.
U pensamentu di tuttu u dulore di a mo caru bona Mamma hè soprattuttu dolorosa. Oh, per piacè pigliate bè cura di ella è dà cunsulazione. Ohimè, cara Esther, sò chì ti colpirà ancu assai severamente. Ma ùn siate micca spaventati è cunsulate in u Signore. Avemu dinò à piglià stu tristu destinu cù pacienza da a manu di u Signore. Ellu sapi perchè hà permessu tuttu questu. Ùn ci hè altru modu di sceglie, perchè hè impussibile per mè, secondu a cunvinzione di a mo fede, per participà à a guerra. Puderaghju esse liberu solu s'ellu m'impegnu à rializà senza riserve ogni cumandamentu di u guvernu, è questu ùn possu fà senza entra in cunflittu cù a mo cuscenza. Piuttostu soffreraghju dunque a pena di morte, chì serà fatta oghje, u 3 di ferraghju di u 1943, à 6 ore di sera. Ancu s'ellu hè difficiule, u Signore hà da misericòrdia di mè è m'aiuterà finu à a fine. Siccomu u desideriu di i nostri cori di esse uniti inseme quì nantu à a terra hè avà impossibile da sta cosa trista, ci cunsulemu solu cù a preziosa speranza di vede l'altru da u Signore. Aghju fiducia in a gràzia è a misericòrdia di u Salvatore, ch'ellu m'accetta è graziosamente perdone i mo peccati. Siate ancu fideli à u Signore Ghjesù è amate è servitelu cù tutte e vostre forze. Ùn siate micca spaventati è cunsulati. Dopu à a venuta di u Signore, nimu ùn ci separà più, è nisun soffrenu è dulore ùn ponu tandu cascà nantu à noi. "Saluta tutti i cari da parte mia. U mo core hè sempre stata cun elli. Soprattuttu dai i mo migliori saluti à i vostri cari genitori è u vostru caru fratellu. . . .
Aghju avutu cun piacè intarratu in terra, ma tutti quelli quì sò brusgiati à u crematoriu. Aghju digià dumandatu à a mo Mamma di dumandà u permessu di tomba l'urna cù e mo cendri in Salzburg; questu hè u megliu postu. Spergu chì ùn aghju micca campatu in vanu.
Avà, Caru, a mo amata, chì u Signore ti benedica à tè è à tutti i vostri cari, è prutegge è vi aiuterà graziosamente per chì ci pudemu vede di novu per sempre accantu à ellu in u so gloriosu regnu di pace. Ti tengu caru à a fine.
Addio, cari, auf WIEDERSEHEN!
U vostru Antone. —E seguitate a so fede !, pp. 49–51.
Dopu avè lettu sti tistimunianzi in u libru "A Storia di u Movimentu di Riforma Adventista di u Settimu ghjornu", puderia capisce perchè Diu hà postu Orion in u celu. Ci vulia à assicurà chì issi martiri ùn sò micca scurdati, è hà vulsutu dimustrà quantu ama quelli chì campanu è mori per ellu è a so causa. Innò, caru Anton Brugger è caru Gustav Psyrembel, ùn avete micca campatu in vanu, è nè mortu in vanu ! U nostru Signore hà erettu un munumentu speciale per voi è i vostri cumpagni di soffre: e duie stelle d'Orione sò dedicate à voi - à tutti quelli chì sò morti in e duie Guerre Munniali per a so fede è a lealtà à i cumandamenti di Diu cum'è quelli chì anu datu a so vita in e persecuzioni precedenti di a prima volta di i primi sei sigilli. I vostri tistimunianzi ùn saranu micca persi; tutti quelli chì leghje stu articulu oghje è hà capitu u missaghju di Orion sarà assai piacè di scuntrà voi di novu in u celu cù Ghjesù, una volta ch'elli anu passatu per i so prucessi imminenti. Vogliu ricumandemu chì tutti leghjenu u capitulu cù sti tistimunianzi in u libru sopra citatu. Pò esse telecaricatu cCÀ.
Ùn saria micca appropritatu di circà a cunciliazione trà e trè Chjese Adventiste per via di sti tistimunianzi per Ghjesù, postu chì Diu stessu indica cù una custellazione sana di stelle ch'ellu ùn hà micca scurdatu di i peccati di u so populu ? (E trè chjese adventiste diverse sò: a Chjesa Adventista di u Settimo Ghjornu, u Muvimentu di Riforma Adventista di u Settimo Giorno, è a Società Missionaria Internaziunale.) Mentre fighjenu i visi di questi fratelli umili è perdona chì ùn anu mai risentitu à i so cumpagni chì li tradivanu, è cum'è i veri cristiani anu ancu dumandatu à Ghjesù per pardunà li, pudemu ancu vultà in a fede di Diu?
Se e chjese di a Riforma sò l'eredi di questi eroi di a fede chì accettanu i cunsiglii di Ghjesù per sempre pirdunu se vulemu esse pirdunati, allora sò permessi di guardà risentimenti contr'à - è aversioni à - i so fratelli di a grande Chjesa Adventista di u Settimo ghjornu ? Siccomu sò propensi à l'errore è u peccatu cum'è tutti l'altri esseri umani, sò permessi di pensà à elli superiori è ghjudicà i membri di a grande chjesa cum'è persu? Aviu avutu a sperienze chì da i pastori è i capi di u Muvimentu di Riforma Adventista di u Settimu ghjornu in Sudamerica. Innò, chì ùn era micca u spiritu di questi fideli seguitori di Cristu, è ùn hè micca u spiritu di quelli chì saranu sigillati. Hè ancu menu u spiritu di quelli chì saranu prestu trà i 144,000 XNUMX. Tenite in mente chì parlu di certi dirigenti di u Muvimentu di Riforma Adventista di u Settimu ghjornu chì cunnoscu personalmente; ci sò ancu parechji cristiani maravigliosi trà elli chì ùn anu micca cura di u stessu spiritu.
Ghjesù hà fattu chjaru chì solu quelli chì cercanu a pace è l'unità in a chjesa seranu salvati. Ricertamenti, un altu capu di a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu in Germania m'hà chjamatu publicamente un "grande separatista". E chjese riformate m'hà datu ancu u titulu di "grande ereticu". A mo sola preoccupazione hè di rializà a missione chì Diu m'hà datu è di trasmette a cunniscenza ch'ellu m'hà affidatu per mezu di u so Spìritu Santu per e so chjese organizate. A mo sola pretensione hè di avè ricunnisciutu Orion è dicu ripetutamente chì ùn riclamu micca chì e mo interpretazioni sò 100% currette. Questi studii sò furniti per incuragisce l'autostudiu. Internet hè pienu di siti chì contanu ciò chì hè accadutu in l'anni di l'Orione 1844, 1846, 1914, 1936 è 1986. Di novu dicu : pruvà tuttu è mantene ciò chì hè bonu !
E reazzione di i capi sò cusì patetiche ! Una chjesa urganizata cunfronta l'altra cusì odiosamente! Orion mostra i piccati di a casa di Ghjacobbu, u so populu, ma ancu mostra chì Diu ùn l'abbandunò micca. Cumu pudemu aspittà chì a riunificazione eventualmente accade se nimu ùn hè dispostu à scaccià un pocu da a so pusizioni fissa? Tuttu u mondu parla di u vagliu ! Iè, hà cuminciatu assai tempu fà cum'è Ellen G. White hà dichjaratu. U sifting avia digià principiatu in u so ghjornu, ma u sifting ùn era micca solu a splitting di e duie chjese in u 1914 è a re-splitting di a chjesa di a Riforma in 1951. Iè, quelli avvenimenti sò marcati da Diu in Orion cum'è avvenimenti negativi, ma ùn sò micca l'avvenimenti stessi chì causanu u sifting. Sò i duttrini chì sò daretu à quelli date è avvenimenti. U sifting hà cuminciatu à traversu falsi duttrini è culminerà in l'ultima tremula chì venerà attraversu e lege dumenica. Prestu, e persone di tutte l'urganisazioni Adventisti - è ancu i non-Adventisti - si riuniscenu per mezu di u messagiu di Orion. Cumu capiscenu u missaghju di Diu, riceveranu u Spìritu Santu è formanu i 144,000 XNUMX. Anu capiscenu ciò chì sò e false duttrini chì anu causatu u sifting è correggeranu i so punti di vista, se ne necessariu, secondu l'insignamenti mostrati da Orion. Questu è l'articuli seguenti trattanu di e "linee di tronu" d'Orione, chì indicanu e barriere divisive chì esistenu trà e chjese è e numerosi offshoots. L'articuli mostraranu ciò chì a vulintà di Diu è a vera duttrina hè, chì duvemu accettà avà in tutta a so gloria. Diu ùn lascia nunda in u bughju, è tutti quelli chì leghjenu u restu di sta serie d'articuli nantu à "The Throne Lines" brillaranu ancu cum'è una luce in un locu scuru.
Aviu avutu à chjappà quandu aghju studiatu recentemente e lezioni di Sabbath School da u Movimentu di Riforma Adventista di u Settimu ghjornu per u secondu è u terzu quartu di u 2010. Era ovvi chì anu sceltu deliberatamente temi chì liganu à u missaghju d'Orione è pruvatu à a terra fermamente i so membri per ripubblicà è ripetendu a luce antica ben cunnisciuta nantu à u sughjettu. L'anu fattu per scoraggià di crede in ogni altra revelazione di Diu da Orion. Amu stu Sabbath School trimestrale perchè hè strettamente basatu nantu à i scritti di Ellen G. White. Ùn ci hè nunda innecessariu in questu; hà solu e dumande è citazioni di Ellen G. White chì dà e risposte. I rivisioni teologichi, cum'è in e lezioni di a Sabbath School di a chjesa Adventista di u Settimu ghjornu sò felicemente assenti. In questi dui trimestri aghju trovu una carica incredibile di materiale chì si adatta perfettamente in i mo articuli. Hè cunfirmatu u missaghju d'Orione in una manera speciale ancu s'è i fratelli avianu l'intenzione di refutallu. Ùn pudia truvà una sola linea di i dui trimestrali di Sabbath Schools o ancu una citazione di Ellen G. White chì contraddisci u messagiu di Orion. U messagiu d'Orione hè in perfetta armunia cù tutte e duttrini adventisti basi è un accordu cumpletu cù tutti l'insignamenti di a Bibbia è u Spìritu di Prufezia.
Orion mostra l'errori chì a chjesa - in verità l'inseme di e Chjese Adventisti di u Settimu ghjornu urganizata di Diu (cumprese i filamenti) - hà fattu da u 1844. Se tutte e chjese venenu à u ricunniscenza è u pentimentu di i so piccati attraversu Orion, allora a chjesa purificata di Diu emergeria senza bisognu di alcuna nova fundazione. U missaghju di Orion ùn hè micca un missaghju di chjama o un missaghju di separazione da alcuna di e chjese Adventiste di u Settimu ghjornu. Hè un missaghju di unità di fede perchè Ghjesù ci insegna cumu i punti di vista divisivi appariscenu à a luce di a so vuluntà è ciò chì custituisce una duttrina falsa o vera in i so ochji. Videremu chì Diu indirizza tutte e duttrine divisive in Orion. Serà un scossa per parechji capi d'amparà chì anu apprezzatu falsi punti di vista, è chì anu da cambià s'ellu ùn volenu micca riceve e pesti. Seranu abbastanza umili per accettà a currezzione di Ghjesù ?
Tutte e chjese di a Riforma credenu quasi immubilmente chì sò l'unica chjesa vera, è chì a cumunità di a chjesa più larga s'hè sviluppata cumplettamente in Babilonia è chì ùn riceve più benedizioni o appruvazioni di Diu. S'ellu era u casu, allora perchè Diu faci un sforzu per cuntinuà cù a storia di a grande chjesa Adventista di u Settimu ghjornu in Orion? L'annu 1986, a quarta chjesa è u quartu sigillo, hè principalmente a storia di a grande chjesa Adventista di u Settimu ghjornu. Orion mostra chì e chjese esistenu in parallelu. Rileghje e lettere à e chjese; dui gruppi sò sempre indicati. Questu hè statu, sicuru, ricunnisciutu rapidamente da e chjese di a Riforma quandu li aghju trasmessu u primu studiu di u clock d'Orione in ghjennaghju. Anu capitu chì u clock indica chjaramente chì a grande chjesa Adventista di u Settimu ghjornu ùn era micca cumplettamente escluduta da a grazia di Diu, è mette in dubbitu u so presunta monopoliu nantu à a pusizione di l'unica vera chjesa di Diu dapoi 1914 o 1951. Per quessa, u missaghju d'Orione hè statu immediatamente rifiutatu da e Conferenze Generali di a Riforma, i so ghjesgii circulari chì li currispondenu à i so currispondenti. Missaghju d'Orione. Sapemu questu da a mo spirienza persunale cù u Muvimentu di Riforma Adventista di u Settimu ghjornu, ma basatu annantu à uni pochi di e-mail chì aghju ricevutu, pensu chì l'esatta listessa cosa hè accaduta ancu in a Società Missionaria Internaziunale.
Per d 'altra banda, a grande chjesa Adventista di u Settimu ghjornu hè vergogna di i so errori, sicuru, è ùn vole micca chì venenu à a luce. Cusì, a Cunferenza Generale hà avutu ancu à ghjudicà u missaghju di l'Orione cum'è custituitu tutale di falsa duttrina è eresia. Anu ricunnosce ancu chì ci hè più in Orion ch'e aghju publicatu finu à avà (in a prima versione di u studiu Orion). Quelli dirigenti, chì appartenenu à u campu di l'inimitu, sanu assai bè chì u messagiu d'Orione porta nutizie da u nordu (u tronu di Diu) è da l'est (induve Orion stessu hè) secondu Daniel 11:44. Li disturba è u so capu, u papa, u rapprisentante di Satanassu nantu à a terra, cum'è u versu dice:
ma nutizie da u livante è da u nordu u turbarà: per quessa, esce cun grande furore per distrughje, è per sguassà assai. (Daniel 11: 44)
Tutti sapemu chì queste "nutizie", o messagi, da u livante è u nordu purtaranu à u gridu forte chì hè ancu descrittu in stu versu. U Spìritu Santu ci guidà in tutta a verità. Ùn ci sarà più disputa nantu à e prublemi religiosi, nè discussione nantu à certi duttrini cuntruversu chì anu esistitu per anni, perchè Diu stessu ci mostra tutta a verità in Orion. Appena a chjesa s'unisce sottu à tutta a verità, scurdendu tutte e fruntiere trà e diverse chjese urganizate è gruppi offshoot, u tempu serà ghjuntu per Satanassu à tremà. Questu u spaventa à u core perchè ellu sapi esattamente ciò chì hè scrittu in Orion: E risposte à tutte e disputi in e chjese ... tutta a verità. Sapi chì ci saranu 144,000 17 chì si uniscenu in a chjesa di Filadelfia. A vera unità di a fede chì Ghjesù hà pricatu in Ghjuvanni XNUMX regnarà in questu. L'articuli seguenti terrificà à Satanassu perchè ricunnosce u fattu chì u Spìritu di Diu hà cuminciatu à fà effettu in certi. Per millaie d'anni Satana hà sappiutu chì questu eventualmente succede! Hà datu l'ordine di custruisce e piramidi di Giza in l'accunsentu esatta di e stelle di a cintura di Orione. Li hà dedicatu à l'adorazione di u sole perchè sapia chì u veru santuariu di Diu, o u so simbulu, a vera è vera custellazione d'Orion in u celu, portava un missaghju speciale un ghjornu. Il savait qu'il identifierait le peuple de Dieu lors du jugement d'enquête et qu'il leur montrait la vérité sur des questions controversées qui n'étaient pas clairement comprises dans la Bible jusqu'à présent et qui causaient des divisions durables entre le peuple de l'Avent. Satanassu hà urdinatu à e piramidi cusì per fà chì quasi tutti pensanu chì u messagiu d'Orione hè una falsificazione è una falsa duttrina.
Satanassu hà avvistatu à i so servitori, chì avianu digià infiltratu in tutte e chjese è i gruppi di ramificazioni: "Attenzione à u messagiu d'Orione. Ùn devi micca permette à i membri di studià questu! Dunque, una persona sente "dirigenti" in ogni locu chì dicenu cose cum'è "Ùn perde micca u vostru tempu à sbattà cù quella sciocchezza di Orion. Hè solu una perdita di tempu!" Induve seranu quelli dirigenti quandu e lege di dumenica venenu veramente è tuttu coincide esattamente cù l'ultime duie date di u clock, 2012/2013 è 2014/2015? Ùn saranu micca trà quelli chì dumandanu à i petri di cascà nantu à elli è intarralli ?
Se Orion solu esse ricunnisciutu per ciò chì hè veramente: u missaghju finali di Diu è una chjama per sguassà tutti l'ostaculi à l'unione di e chjese Adventiste di u Settimo ghjornu. Hè un missaghju per e chjese per esse vergognate di i so sbagli passati, per pentite di elli, ancu per circà u pirdunu è micca ripetiri quelli errori. S'elli facianu cusì, chì impediscenu di ristabilisce l'unità di a fede persa dapoi u 1844, chì infine purtava à u gridu forte ?
In questa serie di articuli "Throne Lines", scopreremu quattru date più in u clock di Orion. Ognuna di queste date hà una storia speciale per cuntà. Aghju travagliatu longu è dura cù a preghiera per cullà i fatti chì vogliu spiegà à voi in questi articuli. Aviu avutu a scavà assai prufonda in certi casi perchè parechje cose sò state intenzionalmente oscure è intarrate. Satanassu ùn vole micca chì certe cose venenu à a luce.
À l'iniziu, aghju dumandatu cumu era pussibule chì, malgradu un certu gradu di cunfessione è di penitenza, a chjesa Adventista di u Settimu ghjornu hà andatu più in u percorsu di un ligame sempre più strettu cù Roma. Ghjesù dice parolle cusì dure contr'à a chjesa di Tiatira, è ancu a chjama una adultera. Qualcosa deve esse accadutu in i 50 anni trà u 1936 è u 1986 chì hè scappatu di a nostra attenzione. Avemu ricunnisciutu currettamente u periodu chì principia in u 1936 cum'è l'era di Pergame, riflettendu l'era classica di Pergame: a chjesa cumprumissante, chì hè stata corrotta da false duttrini è infine hà sviluppatu in paganisimu, in ultimamente à Tiatira.
Leghjemu di novu u cursu di a Bibbia Adventista di u Settimu ghjornu ("Seminario Revelaciones del Apocalipsis"), chì aghju digià citatu in l'articulu precedente. U cummentariu nantu à i versi di l'Apocalisse 2: 12-17 dice:
È à l'ànghjulu di a chjesa in Pergame scrivite; Queste cose dice quellu chì hà a spada affilata cù dui taglii; Cunnoscu e vostre opere, è induve abitate, ancu induve hè u sediu di Satanassu: è tenite fermu u mo nome, è ùn avete micca rinnegatu a mo fede, ancu in quelli ghjorni induve Antipas era u mo fedele martire. [i fedeli Adventisti di Riforma], chì hè statu uccisu trà voi, induve Satanassu abita [L'Europa, in particulare a Germania in u 1936]. Ma aghju uni pochi di cose contr'à tè, perchè avete quì quelli chì tenenu a duttrina di Balaam, chì hà amparatu à Balac à scaccià davanti à i figlioli d'Israele, à manghjà cose sacrificate à l'idoli è à fà fornicazione. [mondalità, disprezzu di u messagiu di salute, standard di vestitu]. Cusì avete ancu quelli chì tenenu a duttrina di i Nicolaitis [adorazione di u sole, Babbu Natale, etc.], chì cosa odiu. Pentiti; o sinnò, vinaraghju à tè prestu, è lutteraraghju contru à elli cù a spada di a mo bocca [a Bibbia]. Quellu chì hà l'arechja, sente ciò chì u Spìritu dice à e chjese; À quellu chì vince, daraghju à manghjà di a manna piatta, è li daraghju una petra bianca, è in a petra un nome novu scrittu, chì nimu ùn cunnosce salvu quellu chì u riceve. (Apocalisse 2:12-17)
[Pergamos] copre u quartu, quinto è a prima parte di u VI seculu [in a ripetizione di u periodu dopu à u 1936 di u Naziunalismu, u tempu di u cumunismu, a Guerra Fridda è infine u muvimentu ecumenicu]. Quandu Satana hà vistu ch'ellu ùn pudia micca distrughje a chjesa per persecuzione, hà pruvatu à corrompere, seducendu à cumprumissu cù u guvernu. [u cumprumissu ammissu cù u guvernu di Hitler, l'ecumenisimu è assai più à leghje in l'articuli futuri], è cusì i pagani micca cunvertiti [per esempiu, i jésuiti] infiltratu in a chjesa è cuntribuiscenu e so duttrine. U paganisimu, chì era intrutu in a chjesa, u ritirò di a so forza spirituale.
Sapemu chì Orion ci parla principalmente di e chjese Adventiste di u Settimu ghjornu è a so storia. Allora a quistione hè: chì hè accadutu esattamente in a chjesa Adventista di u Settimu ghjornu per sviluppà in una chjesa ecumenica, o in altre parolle, una adultera? Per leghje più nantu à perchè una chjesa chì sustene u muvimentu ecumenicu hè in apostasia, vogliu riferite u lettore à l'articulu intitulatu L'Adventista Ecumenicu in a categuria Nunda hè accadutu?
Hè pussibule chì stu sviluppu horrible esiste sempre soprattuttu per via di a vista sbagliata di certi dirigenti durante e duie Guerre Munniali, perchè quelli dirigenti tenenu l'opinione chì l'Adventisti puderanu participà à u serviziu militare senza violà e lege di Diu, cum'è l'Adventisti di a Riforma enfatizzanu cusì fervently?
Pensu micca. Leghjemu una dichjarazione recentemente publicata da Munnu Adventista nantu à u sughjettu, scrittu da l'anzianu presidente di a chjesa adventista mundiale di u settimu ghjornu, Jan Paulsen:
Pensamentu chjaru à u serviziu militare
Di Jan Paulsen
In parechji modi, sò un zitellu di a Siconda Guerra Munniali. Cum'è un picciottu, aghju vistu a terribile devastazione di quelli anni - a vita arruinata, famiglie diminuite è sconvolgimenti à grande scala di a sucità. A mo famiglia avia evacuatu in u paese, è per i cinque anni di a guerra avemu campatu in l'appartamentu di u guardianu di un vechju edifiziu di a scola. E aule sò state trasfurmate in dormitori chì allughjavanu più di 300 ghjovani suldati tedeschi.
Mi ricordu chì un ghjornu versu a fine di a guerra dumandò à a mo mamma: "Perchè i suldati tedeschi pienghjenu?" I pudia sente singhiozzi in e so stanze. A mo mamma hà rispostu: "Sò solu picciotti. Li mancanu a so casa; mancanu e so mamma è i so papà. Ùn capiscenu micca perchè anu da esse quì in u fretu di u nordu di a Norvegia. Ùn capiscenu micca perchè anu da esse una parte di tuttu questu ". Eranu ghjovani omi, privati di a chance di cresce è di sperienze una ghjuventù di un altru tipu.
Oghje, più di 60 anni alluntanati da quellu tempu, u mondu hà subitu cambiamenti prufondi - pulitichi, ecunomichi è tecnologichi. Eppuru, u rolu di l'armata in a vita di parechje nazioni, è ancu in i disputi transnaziunali in u globu, cuntinueghja à pusà fermamente davanti à noi una quistione morale è spirituale impurtante: Cumu deve un Cristianu - un Cristianu Adventista di u Settimo ghjornu - in relazione cù l'armata? È quandu ci hè una scelta di serve in e forze armate - o cum'è cummattimentu o in qualchì altra capacità - chì principii duveranu guidà ?
Principi guida
Ognunu sentemu una forte parentela - un sensu di sulidarità - cù u nostru populu è u nostru paese. A nostra cittadinanza in una nazione cumanda un sensu di lealtà, una spartera sia in e lotte sia in e gioia di e persone trà quale campemu. Ùn ci hè micca virtù à isolà da e nostre cumunità. Hè naturali per sente l'orgogliu civicu, è hè sanu di participà à a vita di a nazione à quale appartenemu. Eppuru, cumu si deve sprime stu sensu di sulidarità quandu si tratta di l'armata di u nostru paese, quandu u nostru duvere supremu à Diu suscite tensioni chì ùn sò micca sempre faciuli di cuncilià ?
Credu chì ogni discussione di stu tema deve esse basatu annantu à dui fundamenti essenziali.
Prima, a chjesa hè chjamata à esse una voce senza ambiguità di principiu.
A guerra, a pace è a participazione à u serviziu militare ùn sò micca prublemi moralmente neutrali. L'Scrittura ùn hè micca silenziu annantu à queste cose, è a chjesa, cum'è interpreta è esprime i principii di l'Scrittura, deve esse una voce di l'autorità morale è influenza. Questa ùn hè micca una rispunsabilità "facoltativa" - una chì pudemu abbandunà s'ellu diventa scomoda o va contru à u sentimentu di a maiurità. Se simu in silenziu, fallemu in u nostru duvere à Diu è à l'umanità.
Siconda, a chjesa hè l'agente di grazia di Diu.
Quandu portate l'arme, implicate chì site preparatu per aduprà per piglià a vita di l'altru. Questu, ancu, hè una rispunsabilità fundamentale. Ogni esse umanu, ùn importa ciò chì e so scelte o cumpurtamentu, hè di valore infinitu per Diu. Cume a chjesa si sprime nantu à sta questione è offre cunsiglii à i so membri è à a sucietà più larga, ùn deve mai permette di scurdà di questu fattu immutable: u Diu chì servimu hè un guaritore è un Salvatore. A guariscenza è a salvezza sò ancu u primu affari di a chjesa. Cume l'individui luttano cù queste dumande - è forse facenu scelte chì, in retrospettiva, vulianu ùn avè micca - a chjesa deve riflette constantemente l'amore infinitu è curativu di Diu.
Allora, tenendu queste cose in mente, vogliu riflette nantu à duie dumande in quantu à l'attitudine di a chjesa versu u serviziu militare, sia storicamente sia oghje. Queste dumande - larghe zone di preoccupazione - sò venute à mè una volta è una volta in l'ultimi anni, cumu aghju visitatu cù i laici è i capi di a chjesa in parechje parte di u mondu.
1. Una perdita di clarità ?
A pusizione storica di a nostra chjesa in quantu à u serviziu in e forze armate hè stata chjaramente espressa circa 150 anni fà, assai prima in a nostra storia, in u sfondate di a Guerra Civile Americana. U cunsensu, spressu in l'articuli è i ducumenti di l'epica, è ancu una risoluzione di a Cunferenza Generale di u 1867, era senza equivocu. "... [U] porta d'armi, o impegnà in guerra, hè una violazione diretta di l'insignamenti di u nostru Salvatore è u spiritu è a lettera di a lege di Diu" (1867, Quinta Sessione Annuale di a Cunferenza Generale). Questu hè, in termini generali, u nostru principiu di guida: Quandu portate l'arme, implicate chì site prontu à aduprà per piglià a vita di l'altru, è piglià a vita di unu di i figlioli di Diu, ancu quella di u nostru "nemicu", hè inconsistente cù ciò chì ritenemu sacru è ghjustu.
À traversu l'anni, stu principiu hà furmatu a cundotta di l'Adventisti di u Settimu ghjornu in tempi di pace è di cunflittu. Parechji anu sceltu di impegnà in u travagliu medico in e forze armate. Participanu cum'è guaritori. Dicenu à a so nazione: "Ùn possu micca operà cum'è un pigliatore di vita; mi distrughjeria cum'è individuu. Ma possu aiutà e persone chì sò ferite da stu cunflittu. Puderaghju funziunà cum'è cristianu se possu funziunà cum'è guaritore ".
Oghje in certi paesi i ghjovani sò sottumessi à un draft - un periodu di serviziu militare obligatoriu. Fortunatamente, in a maiò parte di i casi, un serviziu alternativu hè offru, quellu chì ùn hà micca bisognu di un individuu per furmà o aduprà armi. Questa opzione puderia esse solu passà un annu è mezu à fà un travagliu duru custruendu strade o à aiutà cù qualchì altru prughjettu civicu.
Ci sò, però, certi paesi induve u prugettu vi priva di a capacità di cumportà sè stessu cum'è un credente Adventista. Ùn pudete micca guardà u sàbatu. Ùn vi hè datu alcuna opzione ma di portà armi. In tali circustanze, avete davanti à voi una scelta assai seria. Accetta a pena di dissenziu - forsi ancu a prigiò - pò esse a decisione chì fate solu per esse fideli à e vostre cunvinzioni fundamentali è u vostru Signore.
Ci hè oghje una cunfusione annantu à a pusizione di a chjesa ? Avemu fattu un bonu travagliu per articulà sti principii ? Chjaramente, sta quistione ùn serà micca risposta in u listessu modu in ogni parte di a chjesa mundiale. Eppuru, parlendu cù i membri di a chjesa in parechji paesi diffirenti, aghju intesu, à volte, una certa ambivalenza versu a nostra pusizione storica - un sensu, forse, chì "chì era allora, è questu hè avà". Eppuru ùn cunnoscu nisuna ragione perchè questu deve esse cusì.
2. Una mancanza di guida morale ?
Questu mi porta à a mo seconda dumanda. Fornemu una guida adatta in e nostre chjese è e scole per i nostri ghjovani chì affrontanu scelte difficili in quantu à u serviziu militare? Avemu qualchì volta trascuratu u nostru rolu cum'è una bussola morale in questu tema? In l'absenza di guida da a so chjesa, alcuni di i nostri ghjovani vedenu unisce à l'armata cum'è "solu un'altra opzione di carriera", piuttostu cà una decisione morale cumplessa cù cunsequenze potenzialmente lunghe, forse impreviste per a so propria vita spirituale?
Ùn hè micca difficiule di capisce e forze chì ponu purtà à qualcunu à cunsiderà una carriera militare. A so scelta pò esse guidata da u desideriu di serve u so paese, o l'armata ponu apre opportunità educative è prufessiunali chì ponu pare micca dispunibili in ogni altru locu. I ghjovani ponu vede cum'è una opzione à cortu termine, un passu assai necessariu per qualcosa d'altru. Puderanu vede cum'è un "male necessariu" - una strada per u futuru chì, per mancanza di risorse finanziarie o altre opportunità, devenu piglià per rializà u so putenziale.
Eppuru, in certi casi, arrugà volontariamente in e forze armate hè di sacrificà a scelta di ùn porta micca armi, o di dumandà a pruvisione per u rispettu di u sàbatu. Sceglite liberamente di rinunzià à i vostri diritti in queste cose. È cusì mi dumandassi: "Avete veramente pensatu à questu? Avete cunsideratu e cunsequenze di a vostra relazione cù Cristu è di e vostre cunvinzioni più prufonde?
Qualchidunu pò calculà u risicu è dicenu: "Ancu tecnicamente ùn aghju micca una scelta nantu à s'ellu purteraghju o micca l'arme, e probabilità sò, nove di deci, chì ùn mi truverò micca in una situazione di cummattimentu induve l'aghju da aduprà". Ma a priscinniri di s'ellu andate in cummattimentu o micca, avete fattu una decisione annantu à certi valori basi è hà dichjaratu publicamente. Avete accettatu a pussibilità chì pudete avè da andà per quella strada, è questu inevitabbilmente farà qualcosa per voi cum'è persona. Ti cambierà è ti forma. In a scelta proattiva di accettà circustanze induve pudete esse richiestu di portà l'armi o perdicà a vostra capacità di mantene u sàbatu, suggerisce chì avete postu i fundamenti spirituali è morali di a vostra vita in seriu periculu.
Allora, quandu i reclutatori militari venenu à e nostre università è culleghji, o ancu i nostri scoli secundarii, chì ponenu davanti à i ghjovani studienti l'opportunità chì e forze armate prisentanu, a chjesa furnisce un missaghju chjaru è alternativu? Ci hè ancu qualchissia chì dumanda : "Avete cunsideratu questu? Avete pensatu à ciò chì questu pò fà per voi? Avete pensatu à u prezzu chì pudete pagà in quantu à i valori basi chì veramente tesoru ? U Dipartimentu di i Ministeri di Cappellania in a Cunferenza Generale sviluppa alcune iniziative specifiche per aiutà à furnisce cunsiglii è cunsiglii assai necessarii in e nostre scole è e chjese, è aghju accoltu questu.
Mi sentu soprattuttu per quelli individui chì anu pigliatu u "riscu calculatu" è si trovanu attirati in una situazione di cummattimentu, a pusizioni ch'elli avianu speratu è pricatu per evitari. Ùn vedenu nisuna via d'uscita. Chì duverebbe dì à elli a so chjesa ? "Ti dicu cusì?" "Vergogna à tè?" Innò! A chjesa hè una cumunità di ministeru, guariscenza, salvezza. Questu hè u mumentu chì un ghjovanu, indipendentemente da scelte poveri o turni sbagliati, hà bisognu di sente l'abbracciu di a so chjesa.
cunchiusioni
Questu ùn hè micca un tema simplice, nè "cumpletu"; hè solu un aspettu di u prublema più largu di a guerra, a pace è a rispunsabilità cristiana. È e dumande ch'e aghju fattu ùn si prestanu micca à risposti di sonu o di risposte. Sò quistioni chì generanu sentimenti forti, à volte viscerali. Aghjunghjenu prufonda in a nostra autocomprensione è identità, cum'è citatini di u nostru paese è membri di a famiglia di Diu. I nostri risposti sò furmati in gran parte da a nostra propria esperienza è cultura, è ancu di u nostru amore per u nostru paese è u nostru desideriu di sparte in a so storia è u futuru. Ancu s'è questi sò prublemi difficili, ùn ponu micca esse messi da parte solu per questu mutivu. Allora cunsideremu queste cose inseme - in e nostre case, e nostre chjese è e nostre scole - è facemu cusì cun cori aperti è un spiritu di umiltà.
Questa hè una dichjarazione chjara di u fattu chì l'armi o a participazione à u serviziu militare hè anti-Adventist, è ancu anti-cristianu. Aghju parechji amichi in a chjesa più grande chì ùn anu micca a listessa opinione è sempre crede chì e chjese di Riforma sò troppu strette. Innò, cari amichi, u vostru propiu presidente di a chjesa vi l'hà spiegatu quì di novu in termini senza certezza! Hè un peccatu di tumbà u vostru vicinu, ancu in casu di guerra, è hè un peccatu ancu di portà l'arme. Ciò chì ùn trova nisuna menzione in l'articulu sanu, però, hè cumu i martiri anu datu a so vita in e duie Guerre Munniali per questa credenza. "Caru Jan Paulsen, ùn puderebbe micca almenu menzione di i vostri fratelli chì sò veramente morti per questa stessa cunvinzione chì avete? O avete sempre à ghjucà à nascondere per chì nimu hà da nutà chì duie chjese riformate esistenu veramente? Iè, vi capiscu, ma avete da fà un passu cusì forte nantu à i dita di i pedi di l'Adventisti di Riforma, per ùn mancu menzionalli in a vostra dichjarazione annantu à questu tema estremamente cuntruversu? O ci hè forse una agenda nascosta daretu à a vostra dichjarazione?
Ma aspetta, induve hè u prublema trà e chjese nantu à sta questione ? U prublema ùn ci hè più! Dopu una dichjarazione dettagliata di un presidente di a chjesa in termini senza incertezza, almenu sta questione deve esse cumplettamente chjaru! Nisun purtatu d'armi, nè serviziu militare, nè uccisione, nè cumu nè in quali circustanze. Amati Adventisti di Riforma, perchè allora avete sempre un prublema cù i vostri fratelli è surelle in a chjesa più grande?
A verità hè chì ci sò altre abissità prufonda, ma induve ci vuleria à circà ? E induve duvemu dirighjenu e nostre energie per assicurà chì questi ostaculi apparentemente insurmontabili ponu esse superati trà e chjese? Comu tutti sapemu, tuttu si riduce à l'obbedienza à i cumandamenti di Diu è i tistimunianzi di Ellen G. White. E chjese di a Riforma Adventista di u Settimu ghjornu anu pusatu u so focusu nantu à u messagiu di salute (finu à u puntu chì sò quasi cecu à qualsiasi altra cosa), è a chjesa Adventista di u Settimo ghjornu hà una visione "liberale" di e cose, cù i numeri di membri chì anu priurità annantu à rimproverà i fratelli è sorelle sleali. Dunque, a mundanità s'impegna di più in più in a chjesa, è ùn duvemu micca esse surprised chì a maiuranza sò avà. Avventisti Ecumenici.
Mentre chì certi veramente aprenu a porta à u mondu (per mezu di i ghjorni aperti cù e chjese ecumeniche, i ghjorni di a chjesa ecumenica in u mondu sanu, a participazione publica di ogni tipu in l'avvenimenti ecumenici, etc.), l'altri guardanu e porte da i so fratelli, armati finu à i denti spirituali cù citazioni di Ellen G. White è versi di a Bibbia, è s'ellu si mette subitu in una riunione sbagliata in trè disciplina, è si mette subitu in una riunione sbagliata. mane. Tutti dui sò sbagliati; tutti dui sò estremi. Esse cristianu significa esse equilibratu, micca estremu. L'amore deve esse a basa per trattà cù l'altru, micca a ricerca di prufittu o crescita urganisazione, o liberalismu incompresu è esageratu, o censuria fanatica. Ma induve tracciamu a linea ? Avemu digià ricevutu cunsiglii nantu à questu? O Diu ci hà lasciatu tutti solu, quasi pruvucannu e chjese à luttà nantu à tali materie ? Era a so intenzione di pruvucà a separazione trà e chjese adventiste di u settimu ghjornu, lascendu certi punti oscuri in a so Parola? Di sicuru micca, è assai prestu vedemu chì una volta di più Diu hà scrittu chjaramente in Orion ciò chì i so bisogni è i so missaghji sò, è chì duttrini sò da ellu è quali ùn sò micca.
Parechji puderanu dumandà: "Davvero? Tuttu questu hè scrittu in Orion?" Iè, Orion hà sempre parechje lezioni per e nostre chjese. Ùn avemu mancu cuminciatu à capisce tuttu. Avemu digià identificatu u periodu di tempu durante u quale pudemu aspittà chì Orion ci mostra qualcosa di più, in particulare u intervallu di u tempu da 1936 à 1986. Aspittavamu chì spiegà à noi cumu era pussibule per a chjesa Adventista di u Settimu ghjornu per ghjunghje à u so statu cadutu attuale. Avà cuminciamu à scavà ancu di più in Orion inseme!
Finu a ora, avemu cunsideratu solu l'astri puntatori, i quattru criaturi viventi di l'Apocalisse 4, è a stella cintrali di u clock, Alnitak, a stella di Ghjesù. Finu a ora ùn avemu micca pigliatu in contu chì l'Scrittura parla sempre sette stelle quandu si tratta di Orion cum'è u clock di Diu. Ghjesù tene sette stelle in a so manu, ma finu à avà avemu usatu solu cinque di quelli per risolve l'enigma di u libru cù sette sigilli. Allora, chì stelle mancanu da a nostra cunsiderazione?
Correttu ! Finu à avà ùn avemu micca usatu e duie stelle chì custituiscenu u restu di u tronu di Diu:
Alnilam, u mezu di i cinturini stelle, u tronu di Diu u Babbu, è
Mintaka, a più destra di e stelle di cintura, u tronu di u Spìritu Santu.
Finu a ora ùn avemu micca attribuitu nisun significatu o linea à queste stelle. Vogliu fà avà. Cum'è prima, tracemu linee da u centru di u clock (Alnitak, a stella di Ghjesù) ma sta volta attraversu ognuna di e duie altre stelle di u tronu. Se guardemu à Orion à l'occhiu nudu, pare chì e trè stelle di cintura sò disposti in una linea perfetta, ma ùn hè micca veramente u casu. Mintaka hè pocu sopra à a linea è Alnilam hè pocu sottu. Stu picculu cambiamentu risultatu in duie linee chì pareanu un raghju di luce sempre più allargatu chì brilla nantu à dui anni in u clock d'Orione:
Cumu pudemu vede facilmente in a stampa, Ghjesù palesa dui anni più marcati in Orion: 1949 è 1950. Avà, vogliu enfatizà per l'usu di u culore rossu chì avemu trattatu quì cù linee è anni assai spiciali. Dicu questu perchè e duie mane di u clock chì puntanu à questi anni ùn sò micca furmati da Ghjesù è solu serafini (angeli cù sei ali), ma da tutta a Divinità: u Figliolu, u Babbu è u Spìritu Santu stessu. Queste trè Persone di u Cunsigliu Divinu sò rapprisentate da un triangulu chì punta à 1949 è 1950! Si tratta di questioni di massima santità, è simu pisanti in terra santa. Il s'agit de doctrines et de questions relatives à la Divinité elle-même où la Divinité et son plan divin de salut ont été attaqués ! Per piacè, ùn ci scurdemu mai di questu mentre prucedemu in u nostru studiu!
Cunsideremu ognuna di queste date assai spiciali individualmente è pruvate à capisce ciò chì hè accadutu in quelli anni chì sò di una impurtanza cusì impurtante per Diu è u so pòpulu chì sò evidenziati in Orion cù "The Throne Lines", cum'è chjameraghju stu triangulu particulare da avà. In u nostru viaghju in l'esperienze passate di a chjesa Adventista, scopreremu e cose chì ùn anu micca solu divisu a chjesa internamente in diversi campi, ma ancu impediscenu ancu e chjese di riunite.
Scupreremu chì Diu hà marcatu questi anni per dimustrà chjaramente ciò chì ci divide, è ancu per dimustrà a maiò impurtanza ch'ellu mette nantu à sti prublemi religiosi è ciò chì ci vole à fà. Ellu ci vole à unisce, è Ellu ci mostra chì nisuna chjesa ùn si ferma nantu à a verità. Serà revelatu in a nostra investigazione chì nimu di e chjese ùn facenu veramente a vulintà di Diu. A verità serà perfetta è chjaramente dimustrata - a verità chì Diu hà cunfirmatu in a so grande revelazione, u libru cù sette sigilli in Orion. L'articuli seguenti mostraranu cunsequenze terribili per parechji dirigenti, è anu da decide s'ellu cuntinueghjanu à mantene e so vedute previ è andà in perdizione, o per insignà è vive ciò chì Diu esige di elli. Supponu chì parechji di elli eranu digià spaventati à a morte quandu anu vistu e duie date di l'annu novu in u graficu sopra; sanu esattamente ciò chì volenu dì.
Per decide per Diu hà bisognu di un sacrificiu supremu di parechji capi. A verità hà u so prezzu ! Per parechji, significarà a perdita di tuttu u so sustegnu mundiale per piglià a so pusizione à a parti di Diu. Ch'ellu li aiuta à cunnosce a verità è li dà a forza di piglià e decisioni ghjusti per ellu, à ogni costu. Ch'ellu li benedica - sò i nostri fratelli, dopu tuttu, è Ghjesù hè mortu per elli. Duvemu amassi ancu cumu ellu face. Orion ci aiuta à distingue a verità da l'errore è curregge i nostri fratelli è sorelle cù u missaghju d'amore di Diu da Orion.
Dopu tuttu, i 144,000 sò maestri chì custituiscenu a chjesa di Filadelfia, è "Philadelphia" significa "amore fraternu"!