A fine di a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu

Originariamente publicatu u venneri 12 ottobre di u 2012, 10:17 am in alimanu à www.letztercountdown.org

Alzamu a testa è fighjemu à Orion. Da quì, avemu intesu a voce di Diu cuntà a storia di u so populu di a fine di u tempu. Quandu avemu studiatu in seguitu e vacanze ebraiche è ricunnosce l'impurtanza di i "Sabbath High" (chì hè quandu un sàbatu cerimoniale cade in un sabbatu di u settimu ghjornu), ci sò stati dati ancu più profonde insights da i taglii longu u percorsu di a Chjesa Adventista di u settimu ghjornu. Diu indica è illumina a carriera di sta chjesa unica in dui libri principali citati in a Bibbia: U Libru di Sette Sigilli in Signali è u Libru di Sette Thunders, chì avemu avà chjamatu Nave di u tempu, scritta in permanenza da u sole è a luna.

A Chjesa SDA si vede cum'è u cumplimentu profeticu di a donna di Revelazione 12: 1

È apparsu una grande maraviglia in u celu; una donna vestita di u sole, è a luna sottu i so pedi, è nantu à a so testa una corona di dodici stelle (Apocalisse 12: 1)

Un sguardu più vicinu à u simbolicu in questa stampa dà risultati maravigghiusu.

1. Scupreremu un pianu prugressivamente revelatu in l'imaghjini di a donna in Revelazione 12: 1, chì si estende à l'oghje è fora. Ogni simbulu rapprisenta una nova era in u pianu di salvezza di Diu.

2. Ogni volta chì hè vinutu u tempu chì una transizione deve esse realizatu à una nova era di u pianu di salvezza, ci era unu preparatori è cullezzione "prufeta." Stu cuncettu divinu mostra a gràzia infinita di Diu, perchè ellu sempre dà parechje avvirtimenti prima di agisce. Di sicuru, u Signore Diu farà nunda, ma ellu palesa u so sicretu à i so servitori i prufeti. (Amos 3:7)

3. Diu mette davanti à u so populu una porta aperta cù nova luce è nova verità presente in ogni transizione à u prossimu stadiu di u pianu di salvezza. Dopu un certu puntu, però, principia per chjude a "porta di grazia" per l'infideli chì ùn seguitanu micca a nova luce. L'infideli per a maiò parte, ùn anu micca nutatu a chjusa di a porta è crede ch'elli sò sempre nantu à a strada bona.

4. In ogni transizione à u prossimu stadiu di u pianu di salvezza, ci hè un "Remnant". Ogni volta, ci era un vagliatura di l'infideli è una purificazione è prova di i fideli. È u dragone s'arrabbia cù a donna, è andò à fà a guerra u restu di a so sumente, chì guarda i cumandamenti di Diu, è avè a tistimunianza di Ghjesù Cristu. (Apocalisse 12:17)

A Luna sottu à i pedi di a donna

A nazione ebraica hè rapprisintata da a luna sottu à i pedi di a donna. Simbulizeghja i servizii d'ombra da quale l'anzianu populu di Diu era distintu. Cume a luna riflette solu a luce di u sole, u ministeru di l'ombra cerimoniale era solu una prufezia di u Messia chì vene. Per mezu di e so cerimonie, di a so vita divina è di e benedizioni ricche chì anu da esse risultatu, l'Israele anu da impressiunà i populi circundanti è cusì preparanu i so cori per u missaghju di u Salvadore chì vene. Ma a maiò parte di l'Israele hà fiascatu u so travagliu è a so infideltà à Diu hà crisciutu.

Quandu era ghjuntu u tempu chì u Messia era per apparisce, Diu l'annunziò chjaramente à i Ghjudei una volta di più da u sicondu Elia, Ghjuvanni u Battista, chì avia da apre a strada per u ministeru gloriosu di u Figliolu di Diu stessu. Ghjesù stessu hà pigliatu u rolu di u "prufeta" di cullezzione è hà pridicatu trè anni è mezu à mezu à u so populu chì u regnu di i celi hè vicinu è chì prestu u so serviziu d'intercessione principia in u santuariu celeste. Cusì, Ellu era una benedizzione, ma ancu un scuzzulu per parechji. Pochi anu capitu chì una porta aperta era posta davanti à elli da u cortile in u Locu Santu di u santuariu celeste. Quandu Ghjuvanni u Battista hà cuminciatu à pridicà, annuncia l'apertura di a porta per i fideli, è per tutti quelli chì anu vistu è ascoltu à Ghjesù, hè stata aperta è entranu per ella.

Allora a nazione ebraica chjamò à Diu chì u sangue di Ghjesù pò vene nantu à elli è i so figlioli, è Diu li dete u so desideriu. Ils ont scellé leur sort en tuant le Fils de Dieu, qui leur a prêché le sanctuaire céleste dans leur temple terrestre, et ils ont choisi Barabbas à la place de Lui. A porta aperta chì hè stata posta davanti à elli cum'è a "porta di grazia" per a nazione ebraica hà cuminciatu à chjude, ma u Signore di u Celu li dete altri trè anni è mezu dopu à u 25 di maghju, AD 31 prima ch'ellu ritirò u candelabro da u so pòpulu, fendu li un anticu populu di Diu.

Perchè Diu hà aspittatu ancu altri trè anni è mezu ? Chì puderia esse peggiu chè crucifì u Figliolu di Diu ? Stefanu hà vistu i celi aperti, è u Signore chì stava à a diritta di Diu, ma invece di sente e lodi à u Diu di u Celu, per via di quale a so visione gloriosa era manifestata, sintì chì e petre piovevanu nantu à ellu da e mani di i so fratelli chì u purtendu à una morte crudele. Ancu trè anni è mezu dopu à a morte di u Figliolu di Diu, i Ghjudei ùn avianu amparatu nunda. Cuntinueghjanu à tumbà i prufeti di u Signore chì li vulianu dì qualcosa di u santuariu celestiale è di l'intercessione chì Cristu facia quì, è cusì u candelabro si n'andò infine à quelli chì anu da pridicà à i Gentili : a prima chjesa cristiana.

Nanzu, Ghjesù avia cullatu i capi 12 - l'apòstuli - chì eranu u restu di tuttu Israele, è anu onoratu u Signore è sapianu induve ellu era oghji fisicamente presente; vale à dì, in u Locu Santu di u santuariu celeste. Ma nimu di a so predicazione era statu intesu. U pianu di salvezza hè statu pridicatu per trè anni è mezu à i Ghjudei dopu à a morte di Ghjesù nantu à a croce, è ancu s'ellu anu vistu tutte l'evidenza davanti à elli è anu pussutu ancu sente i tistimoni di a risurrezzione stessu, i so capi si alluntanò da u Spìritu Santu chì vulia parlà cun elli è cusì hà fattu u Peccatu Unpardonable. A porta di u Locu Santu era stata chjusa per elli cum'è nazione.

A donna vestuta di sole

A donna di l'Apocalisse 12 stessu, chì si trova nantu à a luna, simbulizeghja a chjesa cristiana, chì u principiu cù l'apòstuli è in generale, era in l'anni AD 31 è 34, rispettivamente. Hè vistutu cù u Sole di Ghjustizia, chì hè u Signore stessu, chì era statu designatu cum'è a so Pietra Corner. U sole pruduce a so propria luce, cum'è Ghjesù hè a fonte di a luce di a verità è di a vita. U serviziu di l'ombra ùn era più necessariu per simbulizà u Salvatore digià crucifissu è risuscitatu in tutta a so gloria. In ogni casu, a chjesa cristiana ùn ferma micca cù a duttrina pura originale, ma apostatizzata. Un ciculu tutale di scellu è chjesa descrive u terribile mischju di l'insignamenti di a chjesa cù quelli di quelli chì duveranu evangelizà. I costumi pagani è e credenze penetranu più in a chjesa è u papatu divintò un strumentu di Satanassu per distrughje tuttu ciò chì Ghjesù avia datu à a chjesa per mezu di l'apòstuli. Ma malgradu a prevalenza di l'apostasia, a vera chjesa di Diu esistia, ancu s'ellu era in forma severamente depleta, cunservata in a so purità finu à chì un altru grande sifting era accadutu.

Da a Riforma, parechje cumunità Protestanti eranu emerse chì ùn anu micca ancu ghjuntu à tutta a separazione da l'influenza pagana è papale perchè ùn anu micca capitu chì mantene a dumenica invece di u sàbatu biblicu custituisce l'accettazione di a marca di u Pontificu Rumanu. Allora a Riforma, chì hè stabilita in generale da u 1517 à u 1648, hà fallutu nantu à a quistione di u sàbatu in u Cunsigliu di Trentu. Ma Diu avaristi sta quistione prestu prestu in un altru modu è lampà una grande luce nantu à u ghjornu sacru di riposu chì Diu in a so autorità hà stabilitu.

Versu 1820, Diu hà risuscitatu u primu "prufeta" preparatoriu per un studiu di a Bibbia. L'agricultore nordamericanu William Miller era l'uriginatore di u muvimentu di u primu anghjulu di l'Apocalisse 14 è annunzià u tempu di u ghjudiziu di Diu. Samuel Snow hà ancu annunziatu un grande è sublime missaghju: "Babilonia hè cascata!" è hà avutu un forte seguitu cum'è u capu di u missaghju di u secondu anghjulu, chì mostrava i peccati è e trasgressioni di e chjese protestanti apostate chì anu sempre guardatu i cumandamenti rumani invece di divinu. I muvimenti di i dui anghjuli anu annunziatu a nova fase imminente in u pianu di salvezza di Diu. Quandu, in l'estiu di u 1844, sò stati riuniti è ancu pridicatu u ghjornu esatta di u principiu di u Ghjudiziu (pensanu, però, chì era u ghjornu di a venuta di Ghjesù), u grande "cridu di mezzanotte" d'avvertimentu per e chjese cristiane sonò per alluntanassi da i peccati di Babilonia è per preparalli per u Ghjudiziu.

Quelli chì anu attentatu à l'avvertimentu è si preparanu spiritualmente, cumpresu u so caratteru, resistanu ancu a prova chì Diu avia pianificatu per a transizione à a fase successiva. Perchè Diu stessu era l'autore di a Grande Delusione di u 1844, perchè avia tenutu u so dettu nantu à a realizazione chì ùn era micca u ghjornu di u ritornu di Ghjesù, chì era annunziatu da u gridu di mezzanotte, cum'è tutti credevanu. Quandu Ghjesù ùn hè micca ghjuntu à u tempu previstu, l'unichi chì anu pussutu mantene a so fede eranu quelli chì avianu una fiducia incrollabile in l'affidabilità di a Parolla di Diu è nisun ventu li pudia move. Anu cercatu à Diu più cunfidenza chè mai, ma avianu sbagliatu in a so interpretazione di a parolla di Diu. Quanti stanu?

A Great Disappointment avia implicatu tutte e chjese maiò di a terra dopu à l'inter-chjese chianci di mezanotte di u primu è u sicondu anghjulu cumminatu di l'Apocalisse 14. In seguitu, ci restava di novu solu 12 persone per cuntinuà, mentri l'altri avianu rifiutatu è scartatu a luce. Sarianu sti 12 pionieri di a Chjesa Adventista più tardi, chì u 23 d'ottobre di u 1844 ricunnoscenu a Verità di u Santuariu è seguitanu à Ghjesù induve ellu era andatu. Hiram Edson, chì hè statu recentemente sceltu da Diu cum'è u "prufeta" di cullizzioni, cù i so ochji spirituali cum'è Stephen, hà vistu u celu apertu è Ghjesù chì serve davanti à u Babbu in u Santu di i Santi per noi. Solu i 12 pionieri Adventisti anu vistu ancu sta porta aperta di Apocalisse 4: 1 in u santuariu celestiale è cun Diu, passata à traversu a soglia à u Locu Santu di u Tribunale Celestiale per u ministeru d'intercessione di Ghjesù in u ghjudiziu investigativu, induve ellu hà da esse realizatu a purificazione di u Santu Santu. Grandi verità li sò state revelate è anu seguitu spiritualmente à Diu, induve era l'Arca di l'Alianza cù i Dieci Cumandamenti, è u Spìritu di Diu pocu dopu hà apertu l'intelligenza di u Quartu Cumandamentu persu cum'è l'ultimu attu di purificazione per rinvià l'evangelu à a so purezza.

Ogni volta, quandu ci era una transizione da una era di a donna in Revelazione 12 à l'altru, era un tempu di chjude a porta di misericordia per quelli chì rifiutanu a porta aperta. Quandu i Ghjudei anu persu i so candeleri, stu prucessu principia in una data (ora) esattamente verificabile: u 25 di maghju di l'annu 31 d.C. quandu anu causatu à Ghjesù per esse inchiodatu à a croce. Ma u so periodu di grazia ùn era ancu finitu. U Signore li dete altri trè anni è mezu finu à chì infine, quand'elli ricusanu sempre è anu lapidatu Stefanu, a porta hè stata chjusa. Duranti stu tempu, l'evangelu era pridicatu in Ghjerusalemme cù tutte e so putenza à i Ghjudei è à i Gentili, ma ùn era micca ufficialmente direttu à i Gentili è ancu ùn sò stati fatti viaghji evangelistici. Saul hè statu chjamatu da Ghjesù pocu dopu à a lapidazione di Stefanu, è cusì a nova era di u Cristianesimu à i Gentili avia finalmente cuminciatu, ancu s'è certamente in i trè anni è mezu prima, certi pagani eranu cunvertiti à Ghjesù.

U casu era assai simili durante a transizione da a chjesa cristiana à u mumentu di u ghjudiziu di u populu - a Chjesa SDA. Quandu u 22 d'ottobre di u 1844 passava - u ghjornu di a Grande Delusione - parechji avianu crucifissu a so fede in a profezia biblica è in un Ghjesù chì torna prestu. Era di novu più di dui anni finu à chì Ellen G. White è u so maritu accettanu a verità di u Sabbath è cusì un Vangelu veramente puru cuminciò à esse pridicatu di novu. In a Bibbia, stu periodu di transizione hè chjaramente dimustratu da a diffarenza di u tempu di a venuta di l'"Anticu di i ghjorni" è a venuta di u "Figliolu di l'omu".

A corona di a donna

Aghju vistu finu à chì i troni sò stati posti, è quellu chì era anzianu di i ghjorni si pusò: a so robba era bianca cum'è neve, è i capelli di u so capu cum'è lana pura; u so tronu era fiamme ardenti, è i so roti ardenti focu. Un torrente ardente sbocciava è esce da davanti à ellu: millaie di millaie li servivanu, è decemila volte diemila stanu davanti à ellu. u ghjudiziu hè statu stabilitu, è i libri sò stati aperti. (Daniel 7: 9-10 ASV)

U 22 d'ottobre di u 1844, Diu u Babbu hà digià pusatu, i troni di l'anziani sò stati preparati, è u ghjudiziu cuminciò. Les anciens (pour le jugement des morts) s'assirent aussi et les livres s'ouvrent. Ma Ghjesù stessu ùn era ancu parte di questu avvenimentu. A so apparizione vene in un versu dopu.

Aghju vistu in e visioni di notte, è eccu, unu cum'è u Figliolu di l'omu ghjunse cù i nuvuli di u celu, è ghjunse à l'Anticu di i ghjorni, è l'anu avvicinatu davanti à ellu. È ci hè statu datu u duminiu, è a gloria, è un regnu, chì tutti i pòpuli, nazioni è lingue, deve serve ellu: u so duminiu hè un duminiu eternu, chì ùn passerà, è u so regnu chì ùn serà micca distruttu. (Daniel 7: 13-14)

Per capisce megliu esattamente quandu Ghjesù hà fattu a so apparizione è ciò chì hè accadutu in cunseguenza, duvemu, cum'è sempre, studià Daniel è Revelazione inseme. A listessa scena hè in fatti ancu truvata in Revelation 4 è 5. In Revelation 4, avemu a discrizzione di u tribunale è u Babbu nantu à u so tronu. A porta aperta in u versu 1 hè a porta à u Santu di u 22 d'ottobre di u 1844. Ma Ghjesù entra in scena solu cum'è mostra in u capitulu 5 cù a grande quistione di quale hè degnu di apre u libru cù sette sigilli. Quandu Ghjesù riceve u libru da a manu di u so Babbu, i 24 anziani li pricanu è facenu cunnosce u mutivu perchè tuttu u duminiu, a gloria è u regnu hè statu datu à l'Agnellu:

È cantanu un cantu novu, dicendu: Tu sì degnu di piglià u libru, è di apre i so sigilli. perchè tù sì statu uccisu, è ci hà redimutu à Diu cù u to sangue da ogni parentela, è lingua, è populu è nazione; È ci hà fattu à u nostru Diu rè è preti, è regneremu nantu à a terra. (Apocalisse 5: 9-10)

A donazione di u duminiu, a gloria è u regnu hà cuminciatu pocu dopu à l'iniziu di u Ghjudiziu è hà pigliatu un pocu di tempu, è solu allora u primu sigillo hè statu rottu da Ghjesù stessu:

È aghju vistu quandu l'Agnellu hà apertu unu di i sigilli, è aghju intesu, cum'è u rumore di u tronu, unu di i quattru animali chì diceva: Venite è vede. È aghju vistu, è eccu un cavallu biancu; è li fu data una curona; (Apocalisse 6: 1-2)

Parechji Adventisti anu attaccatu u studiu di l'Orione, dicendu chì ùn ci hè micca una superposizione di dui anni trà u Ghjudiziu chì principia in Revelation 4 è l'apertura di u primu sigellu in Revelation 6, è dunque u clock chì mostra u primu segellu in 1846 deve esse sbagliatu. U cuntrariu hè u casu. Ancu u testu biblicu in Daniel è Revelazione insiste chì una tale differenza in u tempu è una fase di transizione esiste. Duranti stu periodu, a verità di u Ghjudiziu chì principia in u santuariu celestiale hè stata pridicata solu, indipendentemente da a verità di u Sabbath. U Rider of the White Horse ùn hè micca andatu in u primu segellu finu à chì Ellen G. White è u so maritu accettanu u Sabbath in u vaghjimu di u 1846 basatu nantu à u libru di Joseph Bates, chì hè statu stampatu in l'aostu di u 1846. Era quandu l'evangelu puru hà veramente cuminciatu à cavalcà di novu. Qualchidunu chì nega questu va contru à a verità biblica è storica.

È micca solu questu, hè ancu oppostu à una visione divina di Ellen G. White stessu, chì hà ricivutu in u 1847, chì hà datu per un bellu pezzu à l'Adventisti qualcosa di pensà. Hè a visione di a "fine di i 2300 ghjorni", in quale a diffarenza di u tempu trà l'entrata di u Babbu è l'entrata di u Figliolu in u santuariu celeste hè descritta direttamente da a bocca di Diu:

Aghju vistu u Babbu risustà da u tronu, è in un carru in fiamme entre in u Santu di i santi in u velu, è pusà. Allora Ghjesù si alzò da u tronu, è a maiò parte di quelli chì eranu inchinati s'arrizzò cun ellu. Ùn aghju micca vistu un ragiu di luce passà da Ghjesù à a multitùdine trascurata dopu ch'ellu si suscita, è sò stati lasciati in a bughjura perfetta. Quelli chì sò ghjunti quandu Ghjesù hà fattu, mantenenu i so ochji fissi nantu à ellu cum'è ellu abbandunò u tronu è li purtò fora un pocu. [Questu marca un periodu di tempu speciale in u 1844, nantu à quale scriveremu dopu.] Allora alzò u so bracciu drittu, è avemu intesu a so bella voce chì diceva: "Aspetta quì; Andaghju à u mo Babbu per riceve u regnu; Mantene i vostri vistimenti puliti, è in pocu tempu torneraghju da u matrimoniu è vi riceveraghju in mè. Allora un carru nuvoloso, cù roti cum'è u focu di focu, circundatu da l'anghjuli, ghjunse à induve era Ghjesù. Pigliò in u carru è fù purtatu à u santu, induve u Babbu si pusò. [L'entrata di Ghjesù à u Locu Santu u 22 ottobre 1844.] Quì aghju vistu à Ghjesù, un gran sacerdote, chì stava davanti à u Babbu. Nantu à l'orlu di u so vestitu era una campana è una granata, una campana è una granata. Quelli chì s'arrizzò cun Ghjesù li mandavanu a so fede in u Santu, è pregavanu: "Patre, dacci u to Spìritu". Allora Ghjesù hà respiratu nantu à elli u Spìritu Santu. In quellu respiru era luce, putere, è assai amore, gioia è pace [a verità di Sabbath, chì hè ghjunta in u 1846]. {EW 55.1}

Avemu infurmatu nantu à questu largamente in l'articulu I 1335 Ghjorni. È cum'è i Ghjudei sò stati lasciati in u bughju quandu u Vangelu andò à i Gentili, cusì u restu di a Cristianità chì si alluntanò da a fede in i missaghji di u primu è u sicondu anghjulu sò stati lasciati in ignuranza spirituale. A visione cuntinueghja à discrive u so terribili statu, avè abbandunatu a so vechja fede è rifiutatu a nova luce. In seguitu à a Grande Delusione, anu rifiutatu a duttrina di u santuariu è a luce di u sàbatu in u messagiu di u terzu anghjulu:

Mi vultò à guardà a cumpagnia chì era sempre inchinata davanti à u tronu; ùn sapianu micca chì Ghjesù l'avia lasciatu. Satanassu pareva esse vicinu à u tronu, pruvatu à cuntinuà u travagliu di Diu. I vitti guardà à u tronu, è pricà, "Patre, dacci u to Spìritu". Satanassu allora respirava nantu à elli una influenza impura; in ellu c'era luce è assai putere, ma senza amore dolce, gioia è pace. L'ughjettu di Satanassu era di mantene li ingannati è di rinvià è ingannà i figlioli di Diu. {EW 56.1}

Quelli chì anu resistutu à l'influenza di u Spìritu Santu è a nova luce malgradu tutte l'evidenza - chì esige sempre a fede - finìu sottu à l'influenza di e Fables di Satanassu. Hè un spiritu falsu, un falsu risvegliu è una luce finta versata nantu à elli da u nemicu di l'anime, è seranu eventualmente arruvinate.

A porta di misericòrdia per a chjesa cristiana avia cuminciatu à chjude u 22 d'ottobre di u 1844. Solu quelli chì sò stati fermi malgradu a delusione, puderanu passà a prova dopu - l'accettazione o u rifiutu di a verità di u sàbatu di u settimu ghjornu. In u vaghjimu di u 1846 da tutta a chjesa, solu i 12 pionieri adventisti anu sceltu a verità di u Santuariu. e a verità Sabbath, è eranu cusì pronti à principiatu a novu ciclu di Sigilli è Chjese cum'è a chjesa purificata di Diu. Ddiu hà datu à l'altri chjese dui anni per pentimentu è dopu a porta in u Locu Santu hè chjusu per elli. Allora Satanassu era permessu di esercite una influenza particularmente impura nantu à elli, per mezu di quale ùn puderanu mai più cum'è una cumunità organizata ricunnosce a Verità Presente.

In questi dui anni di u periodu di transizione, a cirimonia di coronazione di Ghjesù hà fattu in u Locu Santu, è per quessa a donna porta a corona nantu à a so testa cum'è un simbulu di Ghjesù incurunatu mentre ch'ella era vestita di Ghjesù cum'è u Sole di a Ghjustizia durante u tempu di l'era cristiana. Ch'ella sia a luna, chì hà indicatu à Ghjesù in i servizii cerimoniali, u sole, chì era l'interceding Jesus, o a corona chì simbulizeghja u riali High Priest Ghjesù dopu l'ordine di Melchizedek, hè sempre Ghjesù chì circundava a vera chjesa di Diu è à u stessu tempu mostra a so crescita in a verità attuale. Quelli chì anu decodificatu tutti i simboli anu ghjuntu à a fine, è Ghjesù li accumpagnarà in u so viaghju à a Nebulosa d'Orione.

Parechje Adventisti sfurtunatamenti trascuratu i simboli cambianti in Revelation 12: 1 in a transizione da a chjesa cristiana à a Chjesa Adventista è crede chì a progressione finisci cù a donna, vale à dì chì a donna passa à a fine. Eppuru u simbolicu va più luntanu. A Statua di Daniele partendu da a testa d'oru è falendu à a fine di i regni quandu a grande petra smashes è chjappà tutta a terra, conta a fine di a storia di l'imperu in decadenza di Satanassu. In listessu modu, l'imaghjini di a donna in Revelazione 12 descrive l'accumulazione di a struttura di u Regnu infinitu di Diu da a so fundazione, in a direzzione opposta, da u fondu à u cima. Eppuru a donna stessu ùn hè micca l'ultimu simbulu in questu ordine. A Chjesa SDA, chì deve esce da a chjesa cristiana, hè rapprisintata da a corona di a donna di l'Apocalisse 12.

Ma sta chjesa cascaria ancu da u Vangelu puru. In u vaghjimu di u 1846, un novu ciculu di sigilli è chjese avia iniziatu, chì hè statu scrittu cum'è i peccati di a Chjesa SDA da u dettu di Diu stessu in u Libru di Sette Sigilli in Orion. U più grande fallimentu di a chjesa, chì avia ricivutu luce infinita da u Spìritu di Prufezia - Ellen G. White - sò stati marcati da Diu per l'ultima generazione di i 144,000 1844 per amparà da questi sbagli. Ellen G. White hà pigliatu u rolu di u prufeta annunziendu per a nova luce di prova chì duverebbe pruvucà u prossimu sifting. Dighjà in a so prima visione di u 144,000, hà annunziatu l'ultima piova è u tempu di sigillatura di i XNUMX è à pocu pressu trè anni dopu, hà ricevutu a so visione d'Orione, a voce di Diu è di a cità santa, chì scenderà ancu da quì. Ella hà appruvatu un sognu di William Miller cum'è l'invitatu di Diu, induve era previstu u "Second Miller", è hè statu ristampatu in i Primi Scritti di a Chjesa Adventista cum'è una profezia.

Cum'è u missaghju di l'Orione apparsu in u 2010 è i ghjuvelli persi di William Miller sò stati "truvati è puliti" cum'è u sognu di William Miller hà profetizatu, l'omu chì era permessu di leghje l'orologio in Orion cù u Spìritu Santu, si identifica avà cum'è u "Second Miller" prumessu. Deve esse u "prufeta" di cullizzioni per l'ultima generazione, è da u 2010 hà cuminciatu à circà attivamente e persone chì ricunnosceranu queste verità è seranu disposti à insignà.

Ellen G. White avia annunziatu a porta aperta cum'è seguitu: "Nuvuli scuri è pesanti sò ghjunti è si scontranu l'un à l'altru. L'atmosfera s'hè sparta è vultò in daretu; tandu pudemu circà à traversu u spaziu apartu in Orione, da induve hè vinuta a voce di Diu. A Città Santa scenderà per quessa spaziu apartu." è Ghjuvanni Scotram hà vistu cù a so vista spirituale in questu spaziu apertu è u so Signore Ghjesù Cristu intercede davanti à u so Babbu cù u so sangue. Alors que les Adventistes persaient de plus en plus leur foi dans la Doctrine du Sanctuaire et la vision du sanctuaire céleste, les gens qui levaient la tête commencèrent à se rassembler et à voir les cieux s'ouvrir et pouvaient voir derrière le voile de la nébuleuse d'Orion et se rendre compte que là le Père allait bientôt quitter le sanctuaire et que Jésus lui-même prendrait le jugement des vivants.

Da a primavera di u 2010, una porta aperta era stata presentata à a Chjesa SDA, ma anu rifiutatu a nova luce cum'è qualcosa di periculosa. Ellen G. White avia ancu vistu questu in visione è prufetizatu:

Ci hè da esse in e chjese una maravigliosa manifestazione di u putere di Diu, ma ùn si move micca nantu à quelli chì ùn anu micca umiliatu davanti à u Signore, è hà apertu a porta di u core da a cunfessione è u pentimentu. In a manifestazione di quellu putere chì illumina a terra cù a gloria di Diu, vi vede solu qualcosa chì in a so cecità pensanu periculosa, qualcosa chì suscitarà e so paure, è si preparanu per resistà. Perchè u Signore ùn travaglia micca secondu e so idee è aspettative, si opponenu à u travagliu. "Perchè", dicenu, "Ùn duvemu micca cunnosce u Spìritu di Diu, quandu avemu statu in u travagliu per tanti anni?" - Perchè ùn anu micca rispostu à l'avvirtimenti, à e preghiere di i missaghji di Diu, ma persistente dicenu: "Sò riccu, è aumentatu di bè, è ùn anu bisognu di nunda". U talentu, a longa sperienza, ùn farà micca l'omi canali di luce, salvu ch'elli si mettenu sottu à i raghji brillanti di u Sun di a Ghjustizia, è sò chjamati, è sceltu, è preparati da a dotazione di u Spìritu Santu. Quandu l'omi chì manighjanu e cose sacre si umilianu sottu a manu putente di Diu, u Signore li eleverà. Li farà omi di discernimentu - omi ricchi in a grazia di u so Spìritu. I so tratti di caratteru forte è egoista, a so ostinazione, seranu vistu in a luce chì brilla da a Luce di u mondu. "Varaghju prestu à tè, è caccià u to candelabro da u so locu, salvu chì ùn ti pentite". Sè vo circate u Signore cù tuttu u vostru core, sarà trovu da voi. {RH 23 dicembre 1890, Art. B, par. 18}

Diu avia vulsutu per tantu tempu per dà l'ultima piova à u muvimentu di u terzu anghjulu, chì era statu sustinutu da u messaggeru di Diu, Ellen G. White, ma quandu ellu finalmente ghjunse, nimu era preparatu à ricunnosce u Missaghju per ciò chì era. U missaghju di l'Orione hè statu licenziatu da a maiò parte cum'è un tempu senza mai studià, è u Vessel of Time hè statu ancu rifiutatu, ancu s'ellu confirma una volta chì a Chjesa SDA era a chjesa di u tempu di a fine di Diu chì avia a verità.

Appena prima di u gridu di mezzanotte è durante u gridu di a mezanotte stessu, e chjese cristiane sò state avvistate trè volte prima chì a porta di a gràzia hà cuminciatu à chjude per elli (1843, primavera 1844, 22 ottobre 1844) è cusì Diu ripeterà novu stu dettagliu caratteristicu quandu chjude a porta di grazia per a Chiesa Adventista. A causa di i timelines identificati in Daniel 12, Ghjuvanni Scotram è i so amichi anu ricumandatu à a Chjesa SDA di pentimentu per i peccati identificati da Diu è i deviazioni da a strada dritta prima di i grandi avvenimenti di u 27 di ferraghju 2012, di u 5 d'aprile di u 2012 è di u 5 di maghju di u 2012. Intantu, grandi cose avianu accadutu in u santuariu celeste, ma ùn pudianu esse vistu solu da quelli persone à quale Diu avia apertu u celu. U 26/27 di frivaru u Babbu abbandunò u santuariu è andò i ghjorni 40 à u limitu di u tribunale u 5/6 d'aprile, per affruntà u ghjudiziu contr'à ellu, chì infine decide u Great Controversy cù l'accusatore Satanassu. Quì Ghjesù hè statu numinatu per esse u Ghjudice Supremu di l'universu è u ghjudiziu di i vivi cuminciò u 5/6 di maghju 2012. Avemu scrittu annantu à tuttu questu in a serie d'articuli. L'Avvertimentu Finale.

Questi avvenimenti celesti ùn eranu accumpagnati da alcunu di l'avvenimenti chjave longu anticipati di a Chjesa Adventista, cum'è a lege dumenica in i Stati Uniti o i Fireballs, è per via di questa apparente delusione, cum'è era u 22 d'ottobre di u 1844, parechji abbandunonu a so credenza in a nova Verità Presente perchè ùn avianu micca a vista spirituale di u velu spirituale di u piertu di u celu. A porta di a misericordia per a Chjesa Adventista hà cuminciatu à chjude, però, è cum'è e chjese protestanti davanti à ella è u populu ebreu di u tempu di Ghjesù, ùn avianu micca idea chì u so candeleru serà infine ritiratu s'ellu ùn si cunfessanu è ùn si repentinu.

Certi eranu stati scuzzulati è lasciati per via. L'incuranti è indifferenti, chì ùn anu micca unitu cù quelli chì anu apprezzatu a vittoria è a salvezza abbastanza per pricà perseverantemente è agonizà per ella, ùn l'hà micca ottenutu, è sò stati lasciati in a bughjura, è i so posti sò stati immediatamente occupati da altri chì piglianu a verità è venenu in i ranchi.-Early Writings, 271 (1858). {LDE 182.1}

È di novu Diu hà cunvucatu un tempu di transizione durante u quale saria ancu pussibule di pentirà. Da u 5/6 di maghju di u 2012, u ghjudiziu di i vivi era principiatu. Imperceptible à a vasta maiuranza di a Chjesa SDA, u countdown finale per sta denominazione - riccamente dotata da Diu - hà cuminciatu. U Spìritu Santu, però, avia cuminciatu à ritirà è u peghju di i prublemi diventanu visibili da questu puntu in a chjesa. Per esempiu, a quistione di l'ordinazione di e donne hà causatu una frammentazione di a chjesa è ancu nimu ùn hà sappiutu vede chì a fine di a Chjesa SDA urganizata hè diventata chjaru in 2012 esattamente cum'è u Vessel of Time hà indicatu.

Ma quandu esattamente a porta di a misericordia per a Chjesa Adventista cumincià à chjude per sempre? È chì avvenimentu hà da esse u chjusu di a so porta di grazia ? Ancu John Scotram è i so amichi anu affruntatu queste dumande. Per determinà u tempu, duvemu scavà più in profonda ....

E Stelle in a Corona di a Donna

A corona di a donna simbulizeghja micca solu a corona di Ghjesù, ma ancu quella corona ottenuta da tutti quelli chì accettanu è vivenu e novi verità attuali chì seranu revelate durante u periodu di prova da u 1844. Una corona hè datu à i fideli di a chjesa in Smirne, chì in fine mureranu durante a ripetizione di u Quintu Segellu cum'è martiri, per fà u so numeru tutale.

Ùn àbbia paura di nimu di ciò chì tù soffrete: eccu, u diavulu ghjittarà alcuni di voi in prigiò, per pudè esse pruvati; è averete tribulazione dece ghjorni: siate fideli finu à a morte, è vi daraghju un corona di vita. (Apocalisse 2:10)

È quand'ellu avia apertu u quintu sigellu, aghju vistu sottu à l'altare l'ànime di quelli chì eranu uccisi per a parolla di Diu, è per u tistimunianza ch'elli anu tenutu: È gridavanu cù una voce forte, dicendu: Finu à quandu, o Signore, santu è veru, ùn ghjudicà è vindicà u nostru sangue nantu à quelli chì abitanu nantu à a terra? È vistimenti bianchi sò stati dati à ognunu di elli; è li fù dettu ch'elli avissiru riposu un pocu tempu, finu à chì i so cumpagni di servitori è i so fratelli, chì anu da esse uccisi cum'è elli eranu, sia cumpletu. (Apocalisse 6: 9-11)

A seconda corona in Revelazione datu à a chjesa di Filadelfia, rapprisenta i 144,000 XNUMX chì avianu capitu a Voce di Diu cù un missaghju di tempu è ùn vede micca a morte. Seranu salvati da l'ora di a tentazione, chì hè u tempu di e pesti, perchè sò i santi pazienti chì ùn anu micca nigatu u nome di Ghjesù durante a Great Test of the Sunday laws.

Perchè avete guardatu a parolla di a mo pacienza, ancu ti guarderaghju da l'ora di a tentazione, chì vene nantu à tuttu u mondu, per pruvà quelli chì abitanu nantu à a terra. Eccu, vengu prestu : tenite ciò ch'è vo avete, chì nimu piglia a to corona. (Apocalisse 3: 10-11)

Quessi sò i testimoni fideli di Diu, quelli esse creatu chì pruvaranu a ghjustizia di Diu in l'ultima parte di u Gran Giudiziu. A so hè a corona. Una parte di elli morirà, è guardemu cun elli à u ghjudiziu di i morti. Un'altra parte ùn tastà micca a morte, è aspittemu cun elli à u ghjudiziu di i vivi è cusì à a vita eterna.

In u grande cercolu di 24 tronu intornu à u tronu di Diu in a sala di tribunale (Apocalisse 4: 4), 12 troni eranu simbolicamenti riservati à i pionieri di a Chjesa Adventista, è sò stati occupati per 168 anni durante u tempu di u ghjudiziu di i morti. Ma quale si mette nantu à u sicondu semi-circulu ?

U simbulu di a corona di a donna in Revelazione 12 ùn hè ancu micca a fine. Un altru dettagliu hè sempre citatu per noi:

È apparsu una grande maraviglia in u celu; una donna vestita di u sole, è a luna sottu i so pedi, è nantu à a so testa una corona di dodici stelle: (Apocalisse 12:1)

A cumunità di u muvimentu di u quartu anghjulu sottu a direzzione di Ghjuvanni Scotram, ricumandatu u 5/6 di maghju di u 2012, una seconda Cena di u Signore, quandu 12 omi è donne simbulicamenti si pusonu in a seconda mità di u circondu intornu à u sediu di ghjudiziu di Diu. Dopu à più di dui anni di ricerca in i 17 milioni di membri di a Chjesa SDA Globale organizata, Ghjuvanni Scotram hà solu riesciutu à truvà 12 persone chì anu umilmente consegnatu à u Signore chì avianu ricevutu a luce u quartu anghjulu è u Spìritu Santu in l'ultima piova. In novu, ci era solu 12 chì piglianu u passu prossimu in u pianu di salvezza di Diu, cum'è prima cù l'apòstuli è i pionieri di l'Avventu. Cum'è Ellen G. White hà profetizatu, ùn anu micca furmatu una nova urganizazione, nè ancu divisu da a Chjesa Adventista, ma a Chjesa Adventista hà rifiutatu di dà a gloria à u Signore è almenu tene una cena di u Signore cù i fratelli chì avianu ricunnisciutu a nova Verità Presente.

In questu simbulu di e stelle 12 in a corona di a donna, Diu ancu dà u numeru esatta di e persone chì deve esse i capi di i 144,000 12, perchè hè ancu un numeru literale, perchè sò e tribù 12,000 di u novu Israele Spirituale ognunu per cullà 12 12 membri cun elli. Sò i capi, è ognunu rapprisenta un trattu di caratteru chì hè tipicu di una di e tribù d'Israele, chì anu da superà cù l'aiutu di Ghjesù. Questi 3 persone sò stati esposti à e teste più difficili prima chì Diu li facia "anziani" in u ghjudiziu di i vivi. Sò quelli chì guidanu i sàvii da Daniel XNUMX: XNUMX, chì brillanu cum'è l'astri di u messagiu d'Orione.

Cusì, u ghjudiziu di i vivi cuminciò inosservatu da a grande maiuranza è era una prova supplementaria per i pochi chì duveranu prestu avè u travagliu di sonà u forte gridu. Cuscenti chì u ghjudiziu di i vivi era digià principiatu, avà a quistione di a fine esatta di u ghjudiziu di i morti stava davanti à elli. In a serie di articuli nantu à u Avvertimentu finale avemu digià spartutu cù i lettori assai insights da a nostra propria sperienza, ma per noi, troppu ùn era ancu chjaru è solu cù u tempu u Spìritu Santu ci hà purtatu à clarificà e Scritture. Oghje avemu un capiscenu assai chjaru di questu tempu, chì marca ancu u principiu di u chjusu finali di a porta di misericordia per a Chjesa Adventista.

Quandu u ghjudiziu di u mortu?

Hè scappatu da a nostra mente per qualchì tempu chì duvia esse, cum'è in e fasi precedenti, un periodu di transizione per cambià à una nova fase in u pianu di salvezza, chì hè ancu vera per a transizione da u ghjudiziu di i morti à u ghjudiziu di i vivi ! I tipi precedenti dicenu chjaramente cusì. Per quessa, era sbagliatu per noi di suppone chì avvenimenti cum'è u Gran Cataclismu è a lege dumenica avaristi à u principiu di u ghjudiziu di i vivi. Ma questu era una fallacia è correggeremu avà è spiegheremu in tutta a so pienezza.

Ancu in l'analisi di u Ghjuramentu di Ghjesù à i dui omi nantu à i lati rispettivi di u fiumu in Daniel 12, duverebbe esse evidenti per noi chì Ghjesù hà tenutu e duie mani in una pusizioni alzata simultaneamente. Aviamu perfettamente capitu chì devia esse per i dui omi per esse rapprisentanti di u ghjudiziu di i morti è di i vivi, è avemu ancu capitu chì Ghjesù avia piattu u tempu di ghjudiziu di i morti in l'imaghjina stessa (7 × 2 × 12 = 168 anni), è chì a durata di u ghjudiziu di i vivi era espressa in forma parlata (per un tempu) o, a mità di u tempu. anni, ma s'è i dui tempi vi curriri senza sovrapposizioni tandu Ghjesù avissi a hannu prima alzà una manu à un solu omu è più tardi una manu à l'altru omu per quale u testu parlatu di u ghjuramentu deve esse validu. Tenendu e duie mani in una pusizione elevata simultaneamente, cum'è u testu biblicu dice, hà digià indicatu un periodu di transizione.

Inoltre, avemu avutu assai errori in a precisione di u clock d'Orion, chì ci ponu esse perdonati postu chì simu ancu solu studienti. Quandu esattamente u clock d'Orione hà cuminciatu à ticcà o quandu esattamente cuminciò u ghjudiziu di i morti? A risposta simplice hè: U 22 d'ottobre di u 1844 à u principiu di u ghjornu di l'Espiazione.

Avà seguitanu duie altre dumande, chì ùn aviamu micca ancu elaborate, perchè eramu constantemente esposti à l'ostilità di i fanatici anti-setters di u tempu in i ranghi adventisti chì vulianu impediscenu sempre di annunzià un puntu assai precisu in u tempu:

1. Quandu esattamente un annu principia in u clock d'Orione?
2. Quandu finiscinu esattamente i 168 anni di u clock d'Orione?

Ci hè una quistione più interessante: "Perchè Diu hà stabilitu in a Bibbia dui principii à l'annu?" Se pudemu truvà e risposte à queste duie dumande in questu articulu, allora sapemu a risposta à sta terza quistione.

A principiu di a Presentazione di l'Orione da u so principiu in u 2010, avemu calculatu chì a distanza trà dui anziani, i punti chì marcanu l'ore di u clock, deve esse esattamente 7 anni. In altre parolle: i 168 anni nantu à a Terra per u ghjornu di u Ghjudiziu in u Celu sò stati divisi in 24 ore celesti chì currispondenu nantu à a terra à 24 intervalli di 7 anni ognunu. Avemu avutu subitu ricunnisciutu chì questu currisponde à un ritmu particulari chì Diu spiegò à Mosè più di 3500 anni fà:

È u Signore hà parlatu à Mosè in a muntagna di Sinai, dicendu: Parlate à i figlioli d'Israele, è dite à elli: Quandu sarete in u paese chì vi dugnu, allora u paese hà da tene un sabbatu à u Signore. Sei anni suminate u to campu, è sei anni tarai a to vigna, è cuglierai u so fruttu ; Ma in u settimu annu serà un sabbatu di riposu à a terra, un sabbatu per u Signore: ùn suminarete micca u to campu, nè potarete a to vigna. Ciò chì cresce spontaneamente da a to racolta, ùn cuglierai micca, nè cuglierai l'uva di a to vigna spogliata : perchè hè un annu di riposu à a terra. È u sàbatu di a terra serà carne per voi; per tè, è per u to servitore, è per a to serva, è per u to servitore, è per u to straneru chì stà cun voi, è per u to bestiame, è per l'animali chì sò in u to paese, tuttu u crescitu serà carne. (Leviticu 25: 1-7)

Ma induve hè scrittu chì u cuntu di sti anni sabbatici deve principià ? Diu risponde à questu in u stessu cuntestu in i prossimi trè versi, mentre chì introduce ancu u cuntu di l'anni giubilari:

È vi cuntarete sette sàbbati d'anni, sette volte sette anni; è u spaziu di i sette sàbbati di l'anni serà per voi quaranta è nove anni. Allora facia sonà a tromba di u jubile u decimu ghjornu di u settimu mese, in u ghjornu di l'espiazione Fate sonà a tromba in tuttu u vostru paese. È santificate u cinquantesimu annu, è proclamà a libertà in tuttu u paese à tutti l'abitanti di ellu: serà un jubile per voi; è voi turnate ogni omu à u so pussessu, è voi turnate ogni omu à a so famiglia. (Leviticu 25: 8-10)

U cuntu di l'anni in u ciculu sabbaticu hè da principià dopu à a più grande festa ebraica annuale, u ghjornu di l'espiazione!

In l'articuli di l'Ombra Series, avemu avutu invece u mese Abib cum'è u principiu di l'annu Ghjudeu. A Bibbia, infatti, dà sti dui principii diffirenti di l'annu. Parechji ora crèdenu chì questi sò l'iniziu di l'annu "religiosa" è "civile", rispettivamente, ma questu ùn hè micca. Siccomu l'iniziu di l'annu pò esse tracciatu à i cumandamenti di Diu, i dui sò di natura "religiosa"! L'osservazione di Rosh Hashanah - u primu ghjornu di Tishri nantu à a Festa di Trombe - hè statu introduttu assai più tardi da i rabbini è hè stipulatu cum'è u principiu di l'annu novu, ma ùn hè micca biblicu. Sè vo vulete, pudete chjamà chì u "New Year Politicu" è hè ancu ricunnisciutu da i Ghjudei oghje.

Ma biblicamente, ci sò dui principii di l'annu ... per l'annu di festa, chì principia à a Pasqua in u 14 ghjornu di u primu mese Abib in a primavera, è l'annu sabbaticu chì principia sempre u 10 ghjornu di Tishri in u ghjornu di l'espiazione. Diu hà digià dimustratu cù questi dui principii di l'annu chì ci sò duie profezie maiò chì riguardanu ognuna di l'iniziu di dui anni, è hè basatu annantu à questi cunti.

Hè logicu d'assignà l'ore di l'orologio di l'Orione à i sabbatici per dui motivi:

1. A distanza trà l'anziani hè esattamente 7 anni, chì hè u ciculu di l'annu sabbaticu.
2. U clock d'Orione principia cù u ghjornu di l'Espiazione u 22 d'ottobre di u 1844.

Ogni linea unica di u Vessel of Time cù a lista di l'Alti Sabbaths, invece, hè custituita da "Primavera / Autunno" - cumminazzioni di i cumpitenzi currispondenti di a stagione festiva. Cusì, in u Vessel of Time, l'annu principia cù e festività di primavera è u mese Abib. Cusì, Diu in a so saviezza hà stabilitu dui anni iniziu 3500 anni fà, u significatu prufeticu di quale ùn saria micca decriptatu finu à a fine di u tempu da u studiu di l'Orione è u studiu di u Vasu di u Tempu.

Per mezu di l'orologio di l'Orione avemu amparatu e date di l'annu puri, senza sapè esattamente quandu l'annu principia. Ma ci era sempre duie pussibulità, o cù a Pasqua in a primavera o cù u ghjornu di l'Espiazione in u vaghjimu. Ma stu fattu ci hà scappatu, è avemu presumitu chì l'annu principia cù i festivals di primavera. Avà sapemu megliu è capiscenu chì u clock d'Orion seguita u ciculu sabbaticu, è questu hà implicazioni maiò per a precisione di u cumpletu di certe profezie è periodi di tempu.

Allora quandu avemu lettu una data in u clock d'Orion, avemu bisognu di capiscenu chì questu annu principia in u vaghjimu è cù u ghjornu di Yom Kippur di l'annu pertinente è ùn finisce micca finu à l'annu dopu, u Yom Kippur. In u Vessel of Time, in ogni modu, leghjemu l'anni cum'è principiatu in a primavera cù u primu cumplimentu pussibule di Pasqua è cuntinuendu finu à a Pasqua successiva. Curiosamente (è questu hè forse u sughjettu di un altru articulu) u Ministeru di Ghjesù in l'"Armonia di l'Evangeli" in a nostra Bibbia Commentary corre da a Pasqua à a Pasqua, cù uni pochi di avvenimenti listati durante i so primi sei mesi di ministeru chì principia in u vaghjimu.

Pò esse chì u ministeru di trè anni è mezu di i 144,000 XNUMX riflette u Ministeru di Cristu cum'è un antitipu, da l'Espiazione à l'Espiazione cù solu un ritardu di mezzu annu?

Da u principiu di u ghjudiziu di i vivi u 5/6 di maghju di u 2012, tutti i 24 anziani sò stati à pusà simultaneamente in dui semi-circuli intornu à u tronu di Diu per un periodu di transizione stabilitu da Diu. Questu hè chì u ghjudiziu di i morti ùn era micca statu cumpletu è i pionieri adventisti simbolichi anu sempre occupatu i so posti à u listessu tempu chì u ghjudiziu era principiatu nantu à i Viventi è i 12 anziani chì sò ritratti cum'è e 12 stelle di a corona di a donna avianu ancu pigliatu i so posti.

Chì succederà u ghjornu di l'espiazione in u 2012?

Mentre i nostri fratelli SDA ridianu i nostri picculi delusioni in a primavera di u 2012, noi, cum'è i pionieri Adventisti, cuntinuemu à circà a verità è sò stati ricumpinsati. Avemu ricunnisciutu chì sicondu u clock d'Orione, "2012" ùn principia micca finu à u vaghjimu di u 2012 è durà tutta a strada finu à u vaghjimu di u 2013. Capemu ancu chì u nostru ministeru deve esse un riflessu di i trè anni è mezu di u ministeru di Ghjesù nantu à a terra, è avemu studiatu l'avvenimenti in i primi sei mesi di Ghjesù per truvà un accordu quasi perfettu cù u nostru ministeru. Pochi cose sò accaduti in a prima mità di l'annu di u ministeru terrenu di Ghjesù, ma e cose chì sò accadute sò un tipu pertinente per noi. Se qualchissia vole studià per sè stessu, ponu piglià un ochju à l'"Armonia di l'Evangeli" in u Cummentariu di a Bibbia Adventista, Volume 5, pagine 196 - 201. Quelli chì saranu trà i 144,000 XNUMX prestu imparanu da noi ciò chì hè accadutu in l'ultimi sei mesi cun noi.

U grande avvenimentu chì veramente sonava in u ministeru di Ghjesù nantu à a terra era a so prima Purificazione di u Tempiu in a Pasqua in l'annu 28 d.C. À quellu tempu, Ghjesù hà cacciatu tutti i cummircianti da u tempiu, chì avianu disgraziatu a casa di u so Babbu. È cusì avemu riunitu chì ci sarà ancu una purificazione di u tempiu di a Chjesa SDA, induve quelli chì vedenu solu a chjesa cum'è affari seranu esclusi. Tuttu chistu hà da cumincià à trasfirià una mità di annu, postu chì u nostru contu annu principia in u vaghjimu cù u ghjornu di l'Espiazione è micca cù a Pasqua in a primavera. Curiosamente, a maiò parte di l'"anziani" sò avà in Paraguay, induve e stagioni sò opposti à l'Emisferu Nordu. U ghjornu di l'Espiazione hè una "Festa di Primavera" per noi, cum'è a Pasqua era in u ghjornu di Ghjesù in Ghjerusalemme.

Quandu guardemu à u tipu di a purificazione di u tempiu di Ghjesù, allora ci deve accade un avvenimentu chì u face cusì arrabbiatu chì infine cumencia à chjude a porta di a gràzia per a Chjesa SDA, è à ghjudicà tutti i tempiu di a Chjesa, chì duverebbe un debitu ugualmente grande quant'è a lapidazione di Stefanu o u rifiutu di a verità di u sabbatu. Deve esse una cosa terribili, cù quale a Chjesa SDA hà sigillatu u so destinu. Deve ancu currisponde à u peccatu contru à u Spìritu Santu.

Pò esse a lege dumenica ? Innò, perchè ùn avemu micca analizatu cumplettamente u simbulu di "12 stelle in a corona di a donna". Quale hè in questu tempu dopu à u ghjornu di l'espiazione in u 2012 hè u prufeta annunziendu è quale hè a cullezzione? Per capisce questu, ci vole prima ricurdà chì ci hè ancu una altra porta aperta, è ancu una porta di grazia chì chjuderà: a porta aperta hè di l'Arca per lascià stu pianeta in a direzzione di Orion, è a porta di gràzia per tutta l'umanità chjude secondu i nostri studii subitu dopu à u ghjudiziu di i vivi. Diu proclamerà di novu a chjusura di questa ultima porta di grazia cù l'annunziu è a cullezzione di prufeti.

Ellen G. White hà profetizatu chì u missaghju di u quartu ànghjulu si unisce cù u missaghju di u terzu anghjulu, è chì questu serà u gridu forte, quandu Diu chjama fora di e chjese di Babilonia l'ultimu di i fideli. Quì, ci saranu duie cullezzione trà tutte e nazioni di a terra... a riunione di i 144,000 XNUMX chì ùn vederanu micca a morte, è a riunione di i martiri, chì anu da compie u numeru di i so successori. Cum'è u gridu di mezanotte era u "prufeta" annunziendu, chì hà avvistatu chì a porta di grazia chjuderia per a cumunità cristiana, u gridu forte hè u prufeta annunziendu per u restu di l'umanità.

In questu, i missaghji di dui anghjuli sò uniti: u terzu messagiu di l'anghjulu, chì avvirtenu contru l'accettazione di a marca di a bestia (di dumenica) è u missaghju di u quartu ànghjulu, chì porta ancu u fattore di u tempu in ghjocu è hè a spina necessaria chì custituisce u caratteru di un seguitore di Cristu. U messagiu di u quartu anghjulu mostra ancu e cunsequenze terribili chì un fallimentu di ancu unu di 144,000 XNUMX implicaria per Diu stessu è l'universu sanu.

Chì ghjè u scopu di u gridu forte? U sigillamentu di i 144,000, i martiri, è a Grande Multitudine ! Allora, quale hè u "prufeta di cullizzioni"? Claramente, quellu chì eseguisce u sigillamentu, u Spìritu Santu stessu, l'omu cù l'inkwell di Ezekiel 9 (leghjite attentamente!). Allora quellu chì falla à ubbidì à u gridu forte hà peccatu direttamente contru à u Spìritu Santu di novu, cum'è era u casu in tutte e tappe di u pianu di salvezza prima. Hè ancu interessante chì Ghjesù stessu hà travagliatu cum'è un esse umanu in a prima transizione di i Ghjudei à u Cristianesimu è avà attraversu u so omnipresente, u Spìritu Santu.

È avà ci vole à pensà à novu bè ! Chì significà l'unione di u terzu è u quartu anghjulu per sonà u gridu forte ? Quandu a porta di a grazia per l'umanità cumincià à chjude ? Chì ghjè a prova chì rializeghja st'ultimu vagliu di l'umanità ? Tutti l'Adventisti sanu: A lege dumenica, chì farà l'osservanza di u sàbatu assai difficiule! A Chjesa SDA cum'è un muvimentu di u terzu anghjulu hè statu avvirtutu per 168 anni di una lege di dumenica mundiale imminente, chì hà da principià-in particulare in i Stati Uniti Ma nimu puderia riceve a marca di a bestia ancu, perchè sta lege deve esse in u locu cusì chì unu pò falà cusì. Dunque, hè a prima fase di a chjusura di a porta di grazia per u mondu è micca a chjusura di a porta di gràzia per a Chjesa SDA cum'è parechji assume. Tutti i populi seranu pruvati da a lege dumenica è micca solu i membri di a Chiesa SDA. Qualcosa d'altru deve accade chì ushers in a chjusura di a porta di grazia per a Chjesa SDA appena prima di a venuta di a lege dumenica - qualcosa di finali è terribili cum'è l'adopzione di dumenica.

L'unicu passaghju di Ellen G. White chì hè sempre utilizatu per dimustrà chì a porta di grazia si chjude per a Chjesa Adventista à a lege dumenica hè a siguenti:

I ranghi rotti seranu ripieni da quelli rapprisentati da Cristu cum'è chì venenu à l'undicesima ora. Ci sò parechje cù quale u Spìritu di Diu hè striving. U tempu di i ghjudizii distruttivi di Diu hè u tempu di misericordia per quelli chì [avà] ùn anu micca l'uppurtunità di amparà ciò chì hè a verità. Teneramente u Signore li guarderà. U so core di misericordia hè toccu, A so manu hè sempre stesa per salvà, mentre chì a porta hè chjusa à quelli chì ùn entreranu micca. Un gran numaru serà ammissu chì in questi ultimi ghjorni sente a verità per a prima volta. — Lettera 103, 1903. {LDE 182.2}

Hè prubabilmente veru chì in u pocu tempu di prublemi ghjustu prima di a chjusa di a porta di misericordia per l'umanità, a porta di grazia serà chjusa per a Chjesa Adventista. Ma ùn ci hè micca una basa per una cunclusione chì a chjusa di a porta di grazia per a Chjesa Adventista seria causata da a lege dumenica. Chì ùn pudete micca leghje da sta citazione, ùn importa quant'ellu pruvate.

À u cuntrariu, a dichjarazione di una lege dumenica tantu aspittata custituisce l'ultimu attu di u dramma è inaugura a chjusa di a porta di a gràzia per l'umanità, chì tuttu deve esse sottumessu à sta prova, affinchì ognunu hà decisu di piglià a so pusizione cù Emmanuel o l'inimicu di l'anime.

Per compie u ritrattu di l'astri in a corona di a donna, ci vole à dumandà à noi stessi a quistione: chì terribili avvenimentu chjude infine a porta di misericordia per l'umanità? Inoltre, pudemu identificà ciò chì seria più prubabile secondu a tistimunianza di u Spìritu di Prufezia, è currisponde à a lapidazione di Stefanu da i Ghjudei: u decretu di morte finali per l'esterminazione cumpleta di i guardiani di u Sabbath. A bona cosa chì sapemu ancu chì sta esecuzione secondu u tipu d'Esther serà ancu posposta da circa un annu, durante u quali i Pesti sò cascati, quandu i 144,000 XNUMX, chì anu u Segellu speciale di Diu, passanu per questu tempu vivu.

Avà simu sempre di fronte à a quistione di quale terribile offensiva hè cummessa da a Chjesa SDA in Yom Kippur 2012 per cumincià à chjude permanentemente a so porta di grazia à a Nebulosa d'Orione, impedindu per sempre a so vista da u santuariu celeste. Per risponde à questu, duvemu piglià un altru sguardu à a quistione di quandu hè esattamente u ghjornu di l'Espiazione in 2012 ....

Quandu hè u ghjornu di l'espiazione in u 2012?

Allora avemu capitu chì l'anni marcati in l'Orione si superponu à l'anni marcati in u Vasu di u Tempu da a mità d'annu, è per quessa pudemu logicamente ricunnosce chì u ghjudiziu di i morti, chì hà cuminciatu in Orione u 22 d'ottobre di u 1844, ùn serà micca cumpletu finu à u vaghjimu di u 2012 u Yom Kippur. Questu serà u cumpletu di u periodu di 168 anni, chì sò profetizzati da Ghjesù stessu in u ghjuramentu di Daniel 12. Attraversu u Vessel di u Tempu, avemu ancu scupertu chì u ghjudiziu di i vivi hà iniziatu u 5/6 di maghju 2012 nantu à a seconda Pasqua pussibule 2012, per andà per un periudu di 1260 ghjorni. Questa sovrapposizione di novu rapprisenta un periodu di transizione da un simbulu di a donna di Revelazione 12 à l'altru. A superposizione di a mità d'annu di e fasi di Ghjudiziu hè rispettivamente a transizione da a corona à e stelle 12 in a corona. Questi 12 stelle in a corona di a donna ùn sò micca una nova urganizazione SDA, ma sò simpliciamente u restu di questu, chì hà prima sperimentatu a nova luce à sente a voce di Ghjesù è anu capitu per l'aiutu di u Spìritu Santu per passà à l'altri.

Cù quale ghjornu di l'espiazione in 2012, duvemu principià u principiu di a purificazione di u tempiu SDA? Sapemu da u Vessel di u Tempu è u calendariu ritrovatu di Diu in u Studiu di Getsemani chì ci sò duie date pussibuli per u ghjornu di l'Espiazione. Si pò dì chì l'orzu hè stata truvata in u 2012 à u primu mesi pussibule è cusì u 27/28 di settembre deve esse pigliatu cum'è un ghjornu d'espiazione. Ma avemu amparatu da u Vasu di u Tempu chì l'Alti Sabbaths di Diu sò di più impurtanza. È a seconda Espiazione pussibule quist'annu hè in realtà un sabatu cusì altu. Avarà da u 26/27 ottobre 2012, chì hè u settimu ghjornu di a settimana ! Dunque, avemu da circà un avvenimentu chì avarà da quellu ghjornu è chì hè cusì severu chì Diu hà da cumincià à chjude a porta di misericordia per a Chjesa SDA.

Chì succede ? Chì ghjè u Signore - chì agisce in High Sabbaths - per fà questu ghjornu per ghjudicà a so chjesa in u ghjudiziu di i vivi? Ùn sapemu micca !

Ma sapemu chì a Chjesa SDA hè di fronte à un scossa maiò. Sapemu chì u so core hè digià praticamente distruttu da e numerose eresie è l'infiltrazione di i Ghjesuiti in a dirigenza. Sapemu chì a maiò parte di l'Adventisti oghje sò mundani cum'è u restu di u mondu è ùn sò più diffirenti di u Cristianu ecumenicu o ancu "paganu". Ma sapemu ancu chì u Spìritu di Prufezia hà dettu chì serà purificatu. Tuttavia, questu ùn dice micca quanti resteranu dopu a purificazione!

U missaghju di u Vessel of Time indica a fine di a Chjesa SDA organizata in 2012 da un triplet currispundente à l'anni 1861-1863. In quelli anni, u nome di a nostra chjesa hè statu vutatu, è l'urganizazione di a chjesa hè stata creata. Qualcosa hà cuminciatu in questi trè anni chì finiscinu in 2010-2012. Ellen G. White hà fattu chjaru chì u nome di a Chjesa SDA hè statu sceltu da Diu è inspiratu.

Semu Adventisti di u Settimu ghjornu. Avemu vergogna di u nostru nome ? Rispundemu: "No, nò! Ùn simu micca. Hè u nome chì u Signore ci hà datu. Indica a verità chì deve esse a prova di e chjese. "- Lettera 110, 1902. {2SM 384.1}

Hè nantu à u "Settimo ghjornu" in u nome di a chjesa, chì serà a prova. Qualchidunu di i mo amichi è aghju pensatu per un tempu chì questu puderia indicà chì a Chjesa SDA puderia cambià u so nome sottu a pressione di a lege dumenica, è chì l'urganizazione finiscinu s'ellu li daria un altru nome chì ùn saria micca offensivo per e chjese di u Novu Ordine Mundiale. Un cambiamentu di nome da "Chjesia Adventista di u Settimu ghjornu" à solu "Chjesia Adventista" seria un tradimentu di Diu stessu chì hà datu u nome. Saria ancu un tradimentu di u sàbatu, u segnu di Diu per u so populu !

Quandu a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu tradirebbe ancu u sàbbatu in u so nome, allora di sicuru u principiu di a fine per questu populu seria ghjuntu. Ma a Chjesa SDA hà veramente da cambià u so nome quandu a lege dumenica vene per cunfurmà à u cultu di dumenica? Innò, ancu un "nè" assai chjaru! Hè perchè u papatu stessu hà da qualchì tempu parlatu in e so encicliche di u sàbatu di u settimu ghjornu, riferenu à dumenica ! In ogni locu a ghjente hè indoctrinata chì dumenica hè u settimu ghjornu di a settimana. Ci sò digià parechji paesi cù calendari chì cumincianu a settimana u luni. Hè faciule di dì: "Avemu Adventisti di u Settimu ghjornu tenenu u settimu ghjornu di a settimana cum'è un ghjornu santu di riposu", ma oghje chì ùn pò più esse vistu cum'è un rifiutu direttu di dumenica, perchè u significatu di stu terminu hè statu totalmente distortu. Ancu i guardiani di u Sabbath lunar, chì mantenenu u Sabbath ogni mese in un ghjornu diversu di a settimana si chjamanu "Adventisti di u settimu ghjornu" perchè in ogni mese mantenenu u ghjornu di riposu ogni settimu ghjornu. Allora perchè una dirigenza apostata faria un cambiamentu di nome solu per svegliate un giganti dorme, quandu puderanu stà bè cù u vechju nome è ùn esse mai in cuntradizioni cù u Novu Ordine Mundiale?

Tuttavia, sicondu u Vessel of Time, deve esse chì u nome chì hè statu datu da Diu in u 1861-1863 hà qualcosa à fà cù questu è a profanazione di u Sabbath, è deve esse fattu cusì nascostu chì una volta di più a maiò parte di e pecure SDA dorme ùn anu micca avvistu chì u so Diu hè cusì offesu ch'ellu sbatte ancu a so porta.

U tradimentu di u Creatore è u so sabbatu

Cum'è avemu capitu tutte queste cose, ci vole solu una ricerca di Google per scopre chì crimine u dirigenti di i Jesuite di u SDAC prughjettanu per u 27 d'ottobre di u 2012, per chì tutti quelli chì sustenenu o cundonenu stu tradimentu di Diu sò purtati in a perdizione eterna. È sopratuttu toccu u mo core quandu aghju realizatu chì avia digià scrittu annantu à questu atrocità quì u 14 di maghju di u 2010 è hà avvistatu nantu à u mo situ web di a so terribile avvicinamentu. À quellu tempu, avia digià pigliatu ciò chì parechji anu vistu cum'è un missaghju unimpressive in l'agenza di stampa tedesca SDA dicendu chì u "Giornu di a Creazione" deve esse guardatu cum'è parte di u Muvimentu Ecumenicu u primu vennari di settembre. A Chjesa SDA Tedesca avia ancu cummentatu nantu à questu è publicatu in u stessu articulu chì a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu celebra u ghjornu di a Creazione à a fini d'ottobre.

Eru paura di a morte, perchè era ovvi chì ogni sabbatu era un memoriale di a creazione è di u Creatore, è micca solu un sabbatu una volta à l'annu! Per privà u cultu di u Sabbath di a memoria di u Creatore seria una profanazione di u Sabbath senza uguali. Per vede u ghjornu di riposu settimanale cum'è solu un ghjornu di riposu per l'omu cum'è un ghjornu di famiglia o cum'è un ghjornu di piacè da u travagliu hè una pratica cattolica. In questu modu, Ghjuvan Paulu II l'hà digià prisentatu in a so infame enciclica "Dies Domini" in u 1998 - quellu ghjornu ùn hè micca solu per onore à Diu, ma puramente per u populu.

Ma noi, l'Adventisti di u Settimu ghjornu, duvemu sapè megliu. Senza avè da copià centinaie di citazioni da Ellen G. White nantu à questu, vogliu solu ricurdà di novu u testu originale di u quartu cumandamentu:

Ùn vi scurdate u sàbatu, per mantene u santu. Sei ghjorni vi travaglià, è fà tuttu u vostru travagliu: ma u settimu ghjornu hè u sàbbatu di u Signore, u to Diu: in ellu ùn farai nunda di travagliu, nè tù, nè u to figliolu, nè a to figliola, nè u to servitore, nè a to serva, nè u to bestiame, nè u to strangeru chì hè in e to porte. For In sei ghjorni, u Signore hà fattu u celu è a terra, u mare, è tuttu ciò chì hè in elli, è si riposò u settimu ghjornu. perchè U Signore hà benedettu u sàbatu è u santificatu. (Esodu 20: 8-11)

Hè l'unicu cumandamentu chì principia cù una chjama à ricurdà: "Ricordate u ghjornu di u sàbatu". Perchè duvemu ricurdà? For in sei ghjorni, u Signore hà criatu, è si riposu in u settimu ghjornu!

È perchè u Signore hà benedettu u ghjornu di u sàbatu è l'hà fattu santu? Perchè l'omu hà bisognu di una pausa da u travagliu ogni sette ghjorni per u so clock biologicu? Perchè i babbi anu bisognu di ghjucà cù i so figlioli una volta ogni sette ghjorni? Perchè altrimenti ci malati ? Perchè andemu pazzi ? Perchè altrimenti i nostri matrimonii seranu in risicu? Innò, u cumandamentu hè solu perchè Diu hà riposatu da u so travagliu di creazione in questu ghjornu. Avemu da passà stu ghjornu cun Diu è veramente in piena ricordu di a so maravigliosa creazione, è chì, in 52 Sabbaths in tuttu l'annu.

Ma qualchissia chì dichjarà solu un sabbatu cum'è memoriale per a creazione commette tradimentu contru à u 51 altri sàbbati di u Criaturi. Trasgrede u sàbatu 51 volte à l'annu quandu una volta saria bastatu per esse culpèvule di rompe tutti i cumandamenti! Sì una urganizazione di a chjesa intera - chì u nome cuntene digià u Sabbath per l'ispirazione di Diu u Creatore, è l'impurtanza è a santità estrema di u Sabbath hè stata indicata da centinaie di visioni è tistimunianzi di u Spìritu di a Prufezia - osserebbe profanà u Sabbath in questu modu, saria un tale slap in a faccia di Diu chì ancu ellu risponde.

"Bè", aghju pensatu in maghju di u 2010, "hè solu l'Unione di a Germania di u Nordu di a Chjesa SDA, chì hè digià cascata totalmente in l'ecumenismu, chì proclama una volta senza vergogna u ghjornu di a creazione. Inoltre, ùn anu mancu parlatu di una creazione Sàbatu, ma solu una creazione ghjornu." Eppuru, aghju fattu una dichjarazione quasi profetica in u mo articulu:

Hanu sempre una chance chì Diu li parduna, ancu a so propria chjesa di Ghjuda. Ma assai prestu a porta di a misericordia si chjuderà per tutti, chì crèdenu chì u ghjornu di a Creazione hè u primu vennari di sittembri è mantene a dumenica, u marcatu di a bestia, è poi si lamentaranu una volta inseme:

È u terzu anghjulu li seguitava, dicendu à alta voce: Sì qualchissia adurà a bestia è a so maghjina, è riceve a so marca in a so fronte, o in a so manu, u stessu beie di u vinu di l'ira di Diu, chì hè versatu senza mischju in a tazza di a so indignazione; è serà turmentatu cù u focu è u zolfo in a presenza di i santi anghjuli, è in a presenza di l'Agnellu: è u fumu di u so turmentu ascende per sempre è sempre, è ùn anu micca riposu ghjornu nè notte, chì veneranu a bestia è a so maghjina, è quellu chì riceve a marca di u so nome. (Apocalisse 14: 9-11)

Allora aghju googleu per u 27 d'ottobre di u 2012 vulendu sapè s'ellu ci era qualcosa chì era annunziatu da a Chjesa SDA Mundiale per quellu ghjornu chì puderia esse in relazione cù un tradimentu cusì seriu di u so nome, è dopu l'aghju trovu ...

U SITE UFFICIALE DI A CONFERENZA GENERALE ANNUNCIA ORA À U MONDU A CRAZIONE sàbatu DI 27 OTTOBRE 2012 : www.creationsabbath.net

Ùn ci hè dubbitu nantu à l'autori di stu situ web; quì hè u copyright ufficiale nantu à questu:

© 2012 Associazione Ministeriale, Cunferenza Generale | Adventista di u settimu ghjornu^® Chjesa.

Incunnisciutu da a maiò parte di l'Adventists, Satanassu hà sappiutu fà chì a Chjesa SDA tradisce u so nome di Diu, a so missione di proclamà u messagiu di u terzu anghjulu, a so vucazione è u so Diu, u Diu di u Sàbatu ... è tuttu questu ancu in un ALTA SABBATH, è in più, unu di l'Espiazione, è in più u ghjornu chì u principiu di a so porta hè stata profetizzata.

A cundizione di i Ghjudei increduli illustra a cundizione di l'incuranti è increduli trà i cristiani professati, chì sò vuluntarii ignoranti di u travagliu di u nostru misericordioso Gran Sacerdote. In u serviziu tipicu, quandu u suvvernu sacerdote entrava in u locu più santu, tuttu Israele era dumandatu à riunite intornu à u santuariu è in u modu più solenni umiliu a so ànima davanti à Diu, chì puderanu riceve u perdonu di i so peccati è ùn esse micca tagliati da a congregazione. Quantu più essenziale in questu ghjornu antitipicu di l'Espiazione chì avemu capitu u travagliu di u nostru Grandu Sacerdote è sapemu chì duveri sò richiesti di noi.

L'omi ùn ponu micca impunità rifiutà l'avvertimentu chì Diu in misericordia li manda. Un missaghju hè statu mandatu da u celu à u mondu in u ghjornu di Noè, è a so salvezza dipende da a manera in quale anu trattatu quellu missaghju. Perchè anu rifiutatu l'avvertimentu, u Spìritu di Diu hè statu ritiratu da a razza peccata, è anu persu in l'acqui di u Diluviu. In tempu d'Abrahamu, a misericordia cessò di supplica cù l'abitanti culpevuli di Sodoma, è tutti, fora di Lot, cù a so moglia è e duie figliole, eranu consumati da u focu falatu da u celu. Allora in i ghjorni di Cristu. U Figliolu di Diu hà dichjaratu à i Ghjudei increduli di quella generazione: "A vostra casa vi hè lasciata desolata". Matteu 23:38. Fighjendu à l'ultimi ghjorni, u stessu Pudere Infinitu dichjara, in quantu à quelli chì "ùn anu micca ricevutu l'amore di a verità, per esse salvati": "Per questa causa Diu li mandarà una forte illusione, per crede in una minzogna, per chì tutti quelli chì ùn anu micca cridutu à a verità, ma avianu piacè in l'ingiustizia". 2 Tessalonicesi 2: 10-12. Cum'è ricusanu l'insignamenti di a so parolla, Diu ritira u so Spìritu è ​​li lascia à l'inganni chì amanu. {GC 430.3-431.1}

È in u so logò, anu ancu osatu di citarà Ghjuvanni 1 dicendu chì Ghjesù hè a Parolla di Diu chì hà creatu tuttu, chì tuttu sarà prestu distruttu in e pesti, di novu per mezu di a so Parola. Quantu hè tristu tuttu questu !

Diceraghju ancu da quale a Chjesa SDA hè stata tradita è chì o quale hè veramente daretu à u "Sabbath di a Creazione"?

Sapete di sicuru o micca ? Pensate chì hè ecumenisimu, perchè aghju scrittu annantu à questu in l'articulu di u 2010 nantu à u ghjornu di a Creazione ? Allora vede questu artìculu da u 2 di settembre di u 2007. Ddu stessu ghjornu, u Papa Benedettu XVI hà pruclamatu un ghjornu mundiale per salvà a creazione, u "Giornu di Salvà a Creazione". Paragunate e parolle di a pagina di casa "Sabbath di a Creazione" di a Cunferenza Generale cù e parolle di l'imperatore di Satanassu in quellu articulu di "Salvà u ghjornu di a Creazione" è infine capirete chì a Cunferenza Generale faci solu ciò chì a prima bestia di l'Apocalisse 13 dicta.

Aghju cercatu in tuttu u situ web di a Conferenza Generale per u Sàbbatu di a Creazione chì prova à truvà un articulu o un sermone chì mostrava chì u sàbatu hè statu trasferitu da a Chjesa Rumana à Dumenica è prestu serà una prova di a nostra fideltà à Diu per mezu di e lege dumenica: Innò, nunda! Ma aghju trovu assai articuli è sermoni, a maiò parte di i quali ùn anu mancu a parolla "Sabbath!" Parlemu di "Creazione Sabbath" ma u Sabbath stessu hè largamente denegatu. Per piacè pigliate u prublema è cercate per voi stessu!

Sò ancu micca cumplettamente cunvinta chì a Cunferenza Generale dà solu stu sàbbatu particulare l'impurtanza chì tutti i sàbbati duveranu avè in cunfurmità cù u Quartu Cumandamentu in l'Esodu 20? Leghjite dinò esattamente ciò chì hè scrittu in a prima pagina di www.creationsabbath.net:

Allora, perchè micca, in i nostri servizii di cultu, fucalizza nantu à Diu cum'è u nostru Creatore è ciò chì questu significa per noi in a nostra vita di ogni ghjornu?

sabbatu, Ottobre 27, 2012, designatu cum'è Sabbath di a Creazione, hè:

• "Un modu di ricunnosce à Diu cum'è u nostru Creatore è l'implicazioni chì questu insegnamentu biblicu hà per noi. . . .
• per creà un sensu mundiale di unità in prumove sta credenza in una luce pusitiva ".

Pudete leghje nantu à u WCC (World Council of Churches) pagina web u ghjornu di a creazione ciò chì significa u "sensu di unità mundiale" riferitu. Si tratta di u cambiamentu climaticu, u riscaldamentu glubale è a contaminazione ambientale cum'è un prublema per tutte e chjese ecumeniche. Hè dinò u listessu cuntenutu chì u Papa Benedettu hà digià indicatu in 2007. In verità, ùn hè micca per u Creatore, ma per l'umanità chì hè per distrughje u so ambiente. U "Salvà u ghjornu di a Creazione" di u papa, o a so dichjarazione "Creazione" risultante per l'ecumenismu hè una materia seria per e chjese di Babilonia, ma chì a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu osa profanà u sàbatu in favore di u decretu di u papa sbatte definitivamente a porta di a misericordia.

Vulete reagisce cum'è unu di i "amici" adventisti di unu di i mo alliati, chì hà rispostu à l'infurmazioni di u mo fratellu nantu à u "Sabbath di a Creazione" chì venenu prestu è i periculi di questu quì sottu?

Salutami J.,

Aghju guardatu u prugettu è ùn pò micca per i mo sforzi truvà una traccia di un prublema cù piglià un certu sàbbatu per cuncepisce particularmente per onore è lodare u Creatore.

Bien au contraire :

U fattu chì in u mondu uccidintali certi Adventisti dubitanu in a creazione, hè sensu perfettu per mette un contrapesu chì pò furnisce unità è orientazione almenu trà l'insettled. Quì tutta a chjesa hè implicata cun ella: da i zitelli à l'anziani. Inoltre, a Bibbia ci dice chì questu ghjornu hè statu fattu per questu (Ex. 20:11). Inoltre, un enfasi significativu hè piazzatu quì contr'à dumenica, se pò esse assicuratu chì l'avvenimentu serà più publicitatu.

Allora questu hè un casu assai degnu di sustegnu è unu chì duvete assolutamente assiste!

Credu chì avete mancatu a marca nantu à questu.

Saluti curdiali,

S.

Quandu si cunsidereghja chì un Ghjudeu saria statu lapidatu à morte in i tempi biblici, quandu hà riunitu u legnu u sàbbatu, allora u fratellu ingenu SDA serà surprisatu, chì prubabilmente stà in nome di a maiò parte di l'Adventisti chì in U 27 d'ottobre di u 2012, u sabatu altu di u ghjornu di l'espiazione chì marca a fine di u ghjudiziu di 168 anni di i morti.- "da i zitelli à l'anziani" inclusi - saltarà cum'è lemmings da i scoglii di a corruzzione, disonorandu, sapienti o inconsapevoli, u Creatore, chì hà benedettu è santificatu ogni Sabbath cum'è Sabbatu di a Creazione.

E parolle chì Diu hà parlatu à u prufeta Ezekiel, per rinfurzà l'antica casa di Diu, anu trovu a so applicazione finale in a Chjesa SDA oghje:

Figliolu di l'omu, dì à ella: Tu sì a terra chì ùn hè micca purificatu, nè piovutu nantu à u ghjornu di l'indignazione. Ci hè una cuspirazione di i so prufeti in mezu à questu, cum'è un leone ruggente chì rapisce a preda; anu divuratu l'ànima; anu pigliatu u tesoru è e cose preziose; l'anu fattu parechje veduve in mezu à ellu. I so preti anu violatu a mo lege, è anu profanatu e mo cose sante: ùn anu micca fattu differenza trà u santu è u prufanu, nè ùn anu micca fattu a differenza trà u impuru è u puru, è anu ammucciatu i so ochji da i mo sabbati, è sò prufanatu trà elli. I so prìncipi in mezu à elli sò cum'è lupi chì rapanu a preda, per sparghje u sangue, è per distrughje l'anime, per ottene guadagnu disoneste. È i so prufeti l'hanu impregnatu di morte senza tempera, videndu a vanità, è devinendu menzogne ​​per elli, dicendu: Cusì dice u Signore Diu, quandu u Signore ùn hà micca parlatu. Tu populu di u paese hà utilizatu l'oppressione, et s'exerçaient à brigands, et affligèrent les pauvres et les misérables, et ils opprimèrent l'étranger à tort.

È aghju cercatu un omu à mezu à elli, chì hà da fà a siepe, è stà in u spaziu davanti à mè per a terra, per ùn avè micca distruttu. ma ùn aghju trovu nimu. Dunque aghju versatu a mo indignazione annantu à elli; L'aghju consumatu cù u focu di a mo còllera: l'aghju ricompensatu nantu à i so capi, dice u Signore Ddiu. (Ezechiele 22: 24-31)

Perchè ùn hè ancu ghjuntu a punizione di Diu ?

[Addendum, 11 settembre 2013]

Diu hè graziosu è ghjustu. Ellen G. White hà dettu una volta in un sermone:

"Un omu avia piantatu un ficu in a so vigna; è ghjunse è cercò fruttu nantu à ellu, è ùn truvò nimu. Allora disse à u vignaghjolu di a so vigna : Eccu, issi trè anni sò venutu à circà fruttu nantu à stu ficu, è ùn ne trovu nimu : tagliallu ; perchè s'ingerisce a terra? È ellu rispose: "Signore, lasciate ancu quist'annu, finu à ch'e aghju scavatu annantu à questu, è u sterco; è s'ellu porta fruttu, bè; è s'ellu ùn hè micca, tandu dopu taglià. Luca 13: 6-9.

A nazione ebraica era rapprisintata cum'è u ficu chì Diu avia piantatu in a so vigna. Stu populu ch'ellu avia pigliatu à ellu stessu cum'è u so propiu. Eranu stati assai favuriti cù benedizioni temporali è spirituali, è li guardò per purtà i frutti di a ghjustizia. Annu dopu annu era ghjuntu à elli sperendu di truvà frutti, ma ùn n’avia trovu nimu. Era statu longamente tollerante. A Ghjustizia avia urgeu: "Tagliate; perchè ingombra a terra? Ma a misericòrdia supplicava per un altru prucessu. U Dresser di a vigna farà un altru sforzu per salvà l'arbulu senza fruttu. U Figliolu di Diu vinarà in persona per implorà u populu sceltu. Il prendra sur lui l'humanité è dà davanti à elli l'esempiu di a so propria vita. S'ellu ùn li porta à u pentimentu, hè a so ultima prova. "Dopu chì a taglierai". In a terribile distruzzione chì hè ghjunta nantu à a nazione ebraica, leghjemu u destinu di l'arbulu senza fruttu.

Sottu u simbulu di u ficu, Cristu rapprisenta micca solu i Ghjudei, ma tutti quelli chì anu trascuratu di migliurà i rigali di u celu. Ci hà cuncessu di benedizioni più grande di quelli chì sò stati cuncessi à u so anticu populu, è pretende di noi frutti chì currispondenu à i rigali cuncessi. ... {HS 180.2-4}

Diu ùn cambia micca. Si tratta sempre di u so populu sceltu in u listessu modu. A Chjesa SDA hè u populu sceltu di l'oghje è duverebbe esse cuscente chì u 27 d'ottobre di u 2012, trè anni sò passati da u vaghjimu di u 2009, quandu Diu hà cuminciatu à versà l'ultima piova nantu à u populu di l'Avventu in forma di u Missaghju d'Orione, u Vasu di u Tempu è u missaghju di a Nostra Alta Chjama, chì avaria maturatu u fruttu. Ogni annu di u penultimu triplet di u Vessel of Time (2010, 2011, 2012) Ghjesù ghjunse à a vigna sperendu di truvà u ficu di a so Chiesa SDA chì porta u fruttu, ma ancu U so anniversariu cum'è un essaru umanu, u ghjornu ch'ellu hà vistutu cù l'umanità, u 27 d'ottobre di u 2012, chì era ancu un altu Sabbath in u terzu annu, ùn pudia truvà fruttu. Invece, hà avutu à fighjà cum'è u scopu di stu ghjornu onorevoli hè statu sfiguratu è assurdu. U "Sabbath di a Creazione" avia pigliatu u locu di u ghjornu santu di Diu. In a so disperazione, Ghjesù urgeu à u Spìritu Santu per taglià l'arbulu, ma u Consolatore hà intercedutu una volta di più per e persone capricciose.

Un annu più deve esse datu à a Chjesa; una altra chance, una prova di più, un ultimu tentativu. A parabola di Ghjesù lascia a fine aperta. A storia ci dice ciò chì Diu hà fattu à i Ghjudei, è questu hè impressiunamente deskrittu in u primu capitulu di u grande polemica. Ellen G. White applicà ancu quellu capitulu à u nostru tempu presente. Hè dunque una prufezia cundizionale chì avarà un risultatu currispondente à a reazione di a dirigenza di a Chjesa Adventista. S'ellu ci hè pentimentu, ci sarà grazia cum'è era cù Ninive. Se a Chjesa ferma in i so piccati, a distruzzione seguitarà cum'è Sodoma è Gomorra.

Eccu a risposta ufficiale di a Chjesa Adventista à a scavà è a sterpa di u Spìritu Santu durante l'annu supplementu di grazia chì finisce u 27 ottobre 2013:

Cumu deciderà avà u Leone di a Tribù di Ghjuda ?

[nota: In l 'articulu A Voce di Diu pudete leghje ciò chì hè veramente accadutu u 26/27 ottobre 2013.]

[Nota di ferraghju 2015: Quandu a porta di misericòrdia per a Chjesa SDA infine chjusa, hè spiegata in u Ultima Chjama articulu è in a serie Babilonia hè cascata. A tavula sottu cuntene sta data digià. U ghjudiziu hè statu passatu annantu à ella. Da tandu, a Chjesa SDA organizata aspetta a so punizione.]

Appendice: Tavola riassuntu per l'articulu