No noso artigo anterior, A besta do pozo sen fondo, Mostrei como o papa xesuíta Francisco é o novo xeneral romano Tito, tomando a súa posición no escenario mundial para asediar o pobo de Deus. Ademais, os nosos estudos demostraron que un evento importante que iniciase o tempo de problemas chegaría trinta días despois, o 13 de abril, e ata fixemos a conta atrás para esa mesma data. Sorprende que o xefe do exército romano acaba de reunir aos seus capitáns polo mundo para a batalla? Velaquí, o Papa Francisco identificou os líderes das súas forzas o mesmo día. Este primeiro acto significativo do Papa Francisco é unha "bomba" segundo os medios de comunicación, que tamén recoñecen o alcance deste movemento:
O papa Francisco marcou o sábado o seu primeiro mes como papa ao nomear a nove prelados de alto rango de todo o mundo para formar parte dun grupo asesor permanente para axudarlle a dirixir a Igrexa Católica e estudar unha reforma da burocracia vaticana, un anuncio fulminante que indica pretende un cambio importante na forma en que debería funcionar o papado. (A Associated Press)
Que "cambio importante" cres que pretende exactamente? Ellen G. White tiña unha perspectiva clara sobre isto:
E que se lembre, é o alarde de Roma que ela nunca cambia. Os principios de Gregorio VII e Inocencio III seguen sendo os principios da Igrexa Católica Romana. E se ela só tiña o poder, poñeríaos en práctica con tanto vigor agora coma nos séculos pasados. Os protestantes pouco saben o que fan cando propoñen aceptar a axuda de Roma na obra de exaltación dominical. Mentres están empeñados en lograr o seu propósito, Roma pretende restablecer o seu poder, recuperar a súa supremacía perdida. Que se estableza unha vez nos Estados Unidos o principio de que a igrexa pode empregar ou controlar o poder do Estado; que as observancias relixiosas poden ser obrigadas por leis seculares; en fin, que a autoridade da igrexa e do estado é dominar a conciencia, e o triunfo de Roma neste país está asegurado. {GC 581.1}
É interesante que varios dos novos membros do grupo asesor teñan un carácter dubidoso e a súa selección para tal cargo está a ser duramente criticada polo público. De verdade pensas que estes personaxes foron seleccionados para darlle consellos ao papa? Ou é o papa quen pretende "aconsellar" aos seus mandos na fronte de batalla? O propio Papa Francisco tivo un pasado escuro, aínda que desde a súa elección houbo un esforzo concertado para reescribilo. Os interesados poden atopar isto recente Entrevista da BBC útil.
Toda esta cuestión do personaxe golpea o corazón da cita anterior de The Great Controversy. Roma foi como un león durmido durante séculos. Aparentemente amable, pero ollo! Ela preparouse en silencio para esta hora, para entrar en acción. Está claro que Roma conseguiu "restaurecer o seu poder e recuperar a supremacía perdida". O feito de que agora estea tomando medidas tan audaces contra as fortes críticas populares testemuña o feito.
Estade sobrio, estade atentos; porque o teu adversario o diaño, coma un león ruge, anda buscando a quen devorar (1 Pedro 5:8).
Xa vos contarei un pouco máis adiante quen espertou o león durmido, pero antes quero subliñar o importante que foi realmente a data do 13 de abril.
Cal é o teu horario?
Houbo outras cousas que sucederon "casualmente" o mesmo día. Unha estatua xigante do Papa Xoán Paulo II foi inaugurada en Polonia. Mencionei no meu artigo anterior como o Papa Xoán Paulo II foi o punto de referencia para a cronoloxía de Apocalipse 17:10. Foi o primeiro papa non italiano en máis de 450 anos e xogou un papel importante na preparación do mundo para estes últimos "movementos rápidos". O descubrimento da súa estatua na data do 13 de abril ten un gran significado, recoñecendo o seu papel na preparación do camiño tanto para o Papa Bieito XVI como para o Papa Francisco. O mesmo día en que o papa Francisco identificou aos capitáns do seu exército mundial, o papa Xoán Paulo II foi recoñecido por unha estatua cos brazos estendidos que lembra a xigantesca estatua de Xesús en Río de Xaneiro, Brasil. Podes ver un significado subliminal niso?
Tamén observamos durante algún tempo que a reunión anual de primavera da Conferencia Xeral dos Adventistas do Sétimo Día debía abarcar o 13 de abril. Cres que o liderado controlado polos xesuítas da igrexa adventista escolleu esa data por coincidencia? Creo que non. Notaches o silencio que estaba todo antes da reunión deste ano? Tamén é interesante que o (xesuíta) Ted Wilson falase no sentido de que non quere máis aniversarios da igrexa... un pouco de la profética irónica tirada sobre os ollos do devoto medio de Ted Wilson. Eles saben o que está a pasar.
Nunha recente entrevista de audio Sobre o Papa Francisco, o pastor Walter Veith explica claramente que o Vaticano fai os seus principais movementos segundo un plan de tempo. Isto é evidente de moitos xeitos, como polo feito de que na páxina do 10 de febreiro de a calendario de cómics de escritorio, a xubilación do papa ilustrouse en forma de humor. O calendario foi ilustrado, producido e vendido en agosto de 2012, moito antes de que supostamente recoñecese a debilidade da súa idade. Se os inimigos de Deus están a traballar cun horario ben definido, ¿como é que as persoas que supostamente están ao lado de Deus afirman que non hai máis profecía do tempo, e que nin sequera o seu propio comandante Xesús non sabe cando sucederán as cousas?! A idea mesma é absurda.
O Vaticano traballa segundo un horario porque non ten opción:
Por iso, alegres, ceos e vós que habitan neles. ¡Ai dos habitantes da terra e do mar! pois o demo che vén, tendo unha gran ira el sabe que ten un curto espazo de tempo. (Revelación 12: 12)
Vouche mostrar en termos claros a partir do libro de Daniel exactamente en que horario divino está obrigado a traballar o Vaticano.
A conversión dun rei
Daniel 4 rexistra o soño de Nabucodonosor sobre a tala da árbore e o seu desterro do reino durante "sete veces" ou sete anos.
Esta é a interpretación, oi rei, e este é o decreto do Altísimo, que chegou sobre o meu señor o rei: Que te expulsarán dos homes, e a túa morada estará coas bestas do campo, e te farán comer herba coma os bois, e mollaránte co orballo do ceo, sete veces pasará por riba de ti, ata que saibas que o Altísimo goberna no reino dos homes e dállo a quen quere. E mentres que mandaron deixar o toco das raíces das árbores; o teu reino será seguro para ti, despois de que saibas que os ceos gobernan. (Daniel 4:24-26)
O feito de que as palabras dun rei babilónico formen parte da Palabra de Deus demostra que está máis alá da mera historia. En realidade, hai información importante no seu testemuño para nós. Sabemos pola experiencia de Nabucodonosor rexistrada no libro de Daniel que eses sete anos se cumpriron literalmente, pero agora veremos que o seu soño profético ten máis aplicación para o pobo de Deus.
Como se mostra no 7 pasos para a eternidade artigo, "sete veces" en termos proféticos tradúcese a 2520 anos literais. Podería ser que a profecía de Nabucodonosor estea relacionada coa profecía de 2520 que comezou no 677 a. C. co derroche de Manasés? Comparemos a Nabucodonosor e Manasés:
Figura 1 - Comparación de Nabucodonosor contra Manasés
Como mostra a Figura 1, hai unha notable correlación entre a experiencia de Nabucodonosor e a de Manasés. Isto non ocorreu por accidente. Por mor da súa maldade nos primeiros anos do seu reinado, Manasés levou o castigo de Deus sobre os fillos de Israel para espallalos entre os paganos. En execución dese castigo, Daniel, entre moitos outros, foron levados a Babilonia.
Non obstante, Deus prometeu a Israel que, se o buscaban, maldiciría os seus inimigos, e iso mesmo fixo durante a época de Daniel. É no contexto do castigo polos pecados que Manasés provocou aos fillos de Israel a cometer que a experiencia de Nabucodonosor tivo lugar.
E o Señor, o teu Deus, poñerá todas estas maldicións sobre os teus inimigos e sobre os que te odian e que te perseguiron. (Deuteronomio 30:7)
Así, temos unha conexión clara entre a experiencia dos "sete tempos" de Nabucodonosor e os 2520 anos da dispersión de Israel. A experiencia de Nabucodonosor en Daniel 4 é paralela á experiencia de Manasés, que á súa vez cumpre a maldición de Levítico 26. O período de "sete tempos" repítese. catro veces en Daniel 4 (vs. 16, 23, 25, 32) igual que se repite catro veces en Levítico 26 (vs. 18, 21, 24, 28). Non obstante, hai unha diferenza importante na construción hebrea do termo.
A palabra "sete veces" en Levítico é unha tradución dunha única palabra hebrea, que significa máis correctamente "sete veces" por cuestión de intensidade máis que de tempo. Os críticos da profecía de 2520 adoitan citar isto como un motivo para descontar a profecía, e aqueles que presumen basear a profecía de 2520 só no Levítico 26 teñen unha base débil para iso.
O reloxo de Orión confirma a profecía de 2520, que de feito é unha verdadeira profecía do tempo que xa alcanzou o seu cumprimento en 1844. A súa verdadeira base non procede de Levítico 26, senón de Daniel 4. Este último en realidade indica sete veces ou sete anos como cuestión de tempo literal e profético. Ese feito é obvio tanto polo contexto como polo uso da lingua hebrea.
A caída de Babilonia
Daniel estaba vivo e testemuña da caída de Babilonia. Pouco antes, entendeu que o fin da catividade babilónica estaba a piques de chegar, tal e como o profetizou Xeremías. El entendeu que a maldición de Levítico 26 fora transferida aos babilonios. Polo tanto, cando foi chamado para interpretar a caligrafía na parede ante Belsasar, inmediatamente entendeu o seu significado:
Figura 2 - A caligrafía na parede
A maldición sobre Babilonia foi consumada na época de Belsasar. Mentres que os "sete tempos" do soño de Nabucodonosor están ligados pola relación tipolóxica co comezo dos 2520 anos no 677 a. C., a referencia á profecía de 2520 na caligrafía da parede relaciona a caída da antiga Babilonia coa finalización dos 2520 anos en 1844, cando Deus fora reunido unha vez máis despois de que o seu pobo se reunira unha vez máis. como prometeu:
Para que entón o Señor, o teu Deus, converterá o teu cativerio e terá compaixón de ti, e volverá e te reunirá de entre todas as nacións onde te esparceu o Señor, o teu Deus. (Deuteronomio 30:3)
Despois da caída de Babilonia, a catividade dos fillos de Israel pronto rematou oficialmente baixo os decretos de Ciro, Darío e Artaxerxes (ver Esdras 6:14). Así, temos na historia de Babilonia unha imaxe profética completa da profecía de 2520 de principio a fin.
Neste punto, pode estarse preguntando que ten que ver todo isto co Papa Francisco e os representantes que el escolleu para todos os continentes. Estou seguro de que un xesuíta como o papa Francisco nunca se converterá e "lozará, enxalzará e honrará ao Rei do ceo" como o fixo o rei Nabucodonosor despois da súa conversión.
As catro liñas do tempo de Daniel 12
A palabra de Deus está ben organizada. Os libros proféticos en particular conteñen profecías que a miúdo se dan nunha forma quiásmica, onde o principio corresponde ao final coma se a última parte fose un reflexo da parte anterior. Este principio pódese ver facilmente na Biblia no seu conxunto: a Biblia comeza co Xardín do Edén e remata coa nova terra (O Edén restaurado).
Mirando o libro de Daniel só como un quiasma, atopamos que as primeiras profecías do tempo están localizadas en Daniel 4, e as últimas profecías do tempo están situadas en Daniel 12. Estudar eses dous capítulos xuntos ofrécenos unha base sólida para a interpretación dos acontecementos actuais.
Así como hai catro referencias aos "sete tempos" en Daniel 4, tamén hai catro liñas de tempo dadas en Daniel 12:
- 168 anos no xuramento en forma simbólica (versículo 7) como se explica na presentación de Orión
- 1260 anos, ou un "tempo, tempos e medio" profético (versículo 7)
- 1290 anos, ou proféticamente "mil douscentos noventa días" (versículo 11)
- 1335 anos, ou un profético "mil trescentos trinta e cinco días" (versículo 12)
Estes períodos de tempo (coa excepción dos 168 anos) son ben coñecidos dentro do adventismo. A interpretación clásica das liñas do tempo sitúaas como se mostra un pouco máis tarde na Figura 4, cos 168 anos da mensaxe de Orión engadidos para completar a imaxe de Daniel 12. Antes de mirar as liñas do tempo, con todo, imos estudar o quiasma en Daniel.
Facendo unha ollada máis atenta ás profecías do tempo en ambos capítulos, descubrimos que hai unha correlación 1 a 1 entre os sete tempos de Daniel 4 e as liñas de tempo de Daniel 12:
Figura 3 - Quiasma de Daniel 4 e 12
O feito de que o "sete tempos" se mencione catro veces no capítulo 4 confirma que os 168 anos escondidos no xuramento do capítulo 12 contan como unha cuarta profecía de tempo ademais dos outros tres que se indican en termos sinxelos. Ademais, o feito de que se saiba que a profecía de 2520 se cumpriu tanto no tempo literal como no tempo profético mostra que as catro liñas de tempo de Daniel 12 deberían ter aplicación tanto literal como profética tan ben.
"Dóuselle poder para continuar corenta e dous meses". E, di o profeta, vin unha das súas cabezas como ferida de morte. E de novo: "O que leva ao cativerio, irá ao cativerio; o que mata coa espada debe ser morto coa espada". Os corenta e dous meses son os mesmos que o "tempo e os tempos e a división do tempo", tres anos e medio, ou 1260 días, de Daniel 7, o tempo durante o cal o poder papal debía oprimir ao pobo de Deus. Este período, como se indica nos capítulos anteriores, comezou coa supremacía do papado, AD 538, e rematou en 1798. Nese momento o papa foi feito cativo polo exército francés, o poder papal recibiu a súa ferida mortal e cumpriuse a predición: "O que leva ao catividade, irá ao catividade". {GC 439.2}
… Aínda que pouco despois foi elixido un novo Papa, a xerarquía papal nunca foi capaz de exercer o poder que antes posuía. {GC 266.3}
É interesante que Ellen G. White asociase a ferida mortal coa incapacidade de "exercer o poder" que antes posuía o papado. A cicatrización da ferida foi demostrada o 13 de abril de 2013 mediante o exercicio do poder en todos os continentes do mundo mediante o nomeamento dos conselleiros papais.
A figura 4 mostra a relación das liñas do tempo segundo a interpretación clásica de Daniel 12 tal e como a entenderon os pioneiros adventistas, aplicando o principio do día por ano. Os 168 anos tamén se ilustran para completar, pero por suposto que os nosos pioneiros non entendían iso no seu día.
Figura 4 - Aplicación día por ano de Daniel 12
Aplicación profética vs. literal de Daniel 12
Se analizamos a interpretación clásica das liñas do tempo de Daniel 12, aparecen varios problemas. O problema máis evidente é que os 1335 anos rematan en 1843, non en 1844, independentemente da cuestión do ano cero. Como pode que tal desaxuste sexa un cumprimento axeitado do verso que confire unha bendición a quen chega ao seu punto? A primeira fase de decepción en 1843 foi realmente a "bendición" da que lle dixo o anxo a Daniel? O ascenso do papado a principios dos anos 1335 foi unha bendición para o pobo de Deus? En ningún caso podemos dicir con certeza que os 1335 anos tal e como se interpretaron clásicamente son un perfecto cumprimento de Daniel 12:12. Tamén é bastante revelador que Ellen G. White non escribiu sobre o cumprimento dos anos 1335 en ningunha das súas exposicións da profecía bíblica.
Ellen G. White tamén estivo moi tranquila sobre os anos 1290 e 1260 de Daniel 12, e instounos a estudar ese capítulo, dando a entender que nós, como pobo, aínda non tiñamos unha comprensión completa do mesmo. Polo tanto, debemos concluír que a interpretación clásica, aínda que podería ser válida como un cumprimento parcial, non foi de ningún xeito o cumprimento completo ou final de Daniel 12.
Pensando de novo en Daniel 4 e os "sete tempos" de Nabucodonosor, e observando que os sete tempos (2520 días literais) cumpríronse literalmente como cuestión de historia, vemos que é correcto interpretar as liñas de tempo de Daniel 12 en termos literais tamén para os nosos días.
Figura 5 - Aplicación do día literal de Daniel 12
A despedida do Papa Bieito XVI o 27 de febreiro de 2013 marcou exactamente 1335 días para a Segunda Venda. É de especial interese como os anos 1290 e 1260 estiveron marcados na interpretación clásica por feitos similares aos actuais.
En 508, a conversión de Clodoveo uniu o xefe dun exército coa Igrexa. O 13 de marzo de 2013, a elección do papa xesuíta Francisco corresponde exactamente a ese exemplo, na unión dun xesuita xefe da Igrexa.
30 anos despois, en 538, a conquista dos godos en nome de Xustiniano deixou a Igrexa indiscutible como potencia mundial. Do mesmo xeito, o Papa Francisco seleccionou o seu panel de líderes mundiais o 13 de abril de 2013, exactamente 30 días despois do seu pontificado. O seu anuncio e intención de reescribir a "constitución" do papado ten paralelismos no decreto de Xustiniano e na súa codificación do dereito romano. Xustiniano afirmou a autoridade do Papa en todas as igrexas e autorizouno a castigar aos "herexes". A declaración do Papa do 13 de abril tamén afirma a súa autoridade sobre todas as igrexas, e o tempo dirá o resto.
A organización xesuíta
A Compañía de Xesús organízase en dez “asistencias” baixo a dirección do Superior Xeral (cf A Curia Xesuita en Roma). O papa Francisco seleccionou 8 cardeais e 1 bispo para o seu liderado. O bispo que exerce como secretario, sen dúbida, tamén se converterá nun cardeal. Isto fai só 9, pero hai máis na historia. De feito, as dez axudas son as seguintes:
- Asistencia do Sur de Europa
- Asistencia América Latina
- Asistencia de Asia Meridional
- Asistencia de Europa Central e Oriental
- Asistencia África
- Asistencia Asia Pacífico
- Asistencia USA
- Asistencia Norte América Latina
- Asistencia Europa Occidental
Agarda un minuto... non se supón que hai dez? Bótalle unha ollada máis atenta ao número catro e observa que dúas asistencias separadas foron nomeadas xuntas. Teña isto presente.
Asociando os cardeais coas asistencias, atopamos o seguinte:
- Giuseppe Bertello, presidente da gobernación do Estado da Cidade do Vaticano (Italia)
- Francisco Javier Errázuriz Ossa (Chile)
- Oswald Grazas (India)
- Reinhard Marx (Alemaña)
- Laurent Monsengwo Pasinya (República Democrática do Congo)
- George Pell (Australia)
- Seán Patrick O'Malley (Estados Unidos)
- Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga (Honduras)
- Mons. Marcello Semeraro, secretario en funcións do grupo (Italia)
Agora bótalle un ollo a cantas Asistencias europeas hai: Sur, Centro, Leste e Oeste, catro en total. Polo tanto, esperaríamos ver catro cardeais representando a Europa, pero só tres foron nomeados explícitamente o 13 de abril. Quen podería ser o cuarto, quen tomaría a Asistencia de Europa Central ou do Leste? Outras mentes intelixentes xa o identificaron:
- Adolfo Nicolás (España)
Tamén ocupa o cargo coñecido como “papa negro” ou Superior Xeral da Compañía de Xesús (os xesuítas), un elemento claramente necesario e o décimo gobernante oculto do novo grupo do papa xesuíta. Por que tería tanto coidado o Papa Francisco para evitar nomear aos dez líderes abertamente á vez? Quizais para evitar chamar a atención sobre a súa estrutura de poder xesuíta, ou quizais só porque o sería un cumprimento demasiado obvio da profecía bíblica!
Os dez líderes foron profetizados en Apocalipse 17, ampliando a interpretación dada no artigo anterior:
E os dez cornos que viches son dez reis, que aínda non recibiron reino; pero recibe poder como reis unha hora coa besta. (Revelación 17: 12)
Estes dez reis non representan os poderes seculares do mundo, pero con máis precisión os líderes da Igrexa romana que foron seleccionados para abarcar os continentes do mundo! Esta profecía cúmprese ante os teus ollos, e a súa intención queda moi clara:
Estes deberán facer a guerra co Cordeiro, e o Año os vencerá, porque é o Señor dos señores e o Rei dos reis, e os que están con el son chamados, elixidos e fieis. (Apocalipse 17:14)
É interesante observar unha vez máis como o cumprimento da profecía en 2013 se compara coa nosa experiencia en 2012. Ao comezo dos 1260 días do xuízo dos vivos en 2012, comezamos a ver cantos líderes había no noso grupo. Agora o sistema de falsificación anunciou os seus líderes ao comezo do tempo de problemas.
Todas as pezas de Daniel 12 caeron no seu lugar. Lembre que o reloxo do "Xuízo" de Orión vai 168 anos desde o Día da Expiación en 1844 ata o Día da Expiación en 2012. Ademais, explicouse en artigos anteriores que o Día da Expiación en 2012 foi especial en preto de sete aspectos diferentes, e non o menos importante foi o feito de que Xesús cumpriu 2016 anos. A partir dese día, as liñas de tempo de Daniel 12 adquiren a súa aplicación literal.
Nova Xerusalén, a Cidade de Deus
O que temos na figura 6 é outro quiasma áspero, co sete veces maior sábado e o aniversario 2016 de Xesús no pináculo. Baixo Xesús están os 168 anos/días de Orión, e baixo Orión están os 1260 anos/días de opresión papal. Todo comezou co ascenso do papado despois do Primeiro Advento, e todo rematará coa caída do papado xusto antes do Segundo Advento.
Figura 6 - Quiasma ano/día
Neste momento, os lectores cun sentido visual agudo e algún coñecemento do simbolismo oculto poderían comezar a cuestionar o significado máis profundo da estrutura do quiasma en xeral. Lembre que para cada verdadeiro, Satanás ten unha falsificación. A fascinación oculta polas estruturas piramidais e a colocación do ollo que todo o ve na parte superior representa o intento de Satanás de usurpar a Deus o trono do universo. Satanás estaba alí, e sabe como é:
Ti es o querubín unxido que cubre; e púxenche así: estabas no monte santo de Deus; camiñaches arriba e abaixo no medio das pedras de lume. (Ezequiel 28:14)
O trono de Deus está sentado no alto dunha montaña. A xeometría da pirámide é unha réplica da Cidade Santa, que tamén ten catro cadrados:
E a cidade está cadrada, e a lonxitude é tan grande como a anchura: e mediu a cidade coa cana, doce mil estadios. A lonxitude e a anchura e a altura da mesma son iguais. (Apocalipse 21:16)
Agora, o simbolismo oculto dos 13 pasos para a cima da pirámide ten sentido: é a falsificación de Satán en comparación cos 12 cimentos da Cidade Santa. Quere ascender ao trono de Deus no alto da Cidade Santa.
Porque dixeches no teu corazón: Subirei ao ceo, exaltarei o meu trono por riba das estrelas de Deus: Eu tamén vou sentar no monte da congregación, nos lados do norte: (Isaiah 14: 13)
Amigos, a Cidade de Deus é real, e non se parece en nada á Nova Orde Mundial cos seus drones espías, as leis represivas, a forza de conciencia e todo o resto. É fermoso, puro, santo e inmaculado.
Pero os temerosos, e incrédulos, e os abominables, e asasinos, e fornicarios, e feiticeiros, e idólatras, e todos os mentireiros, terán a súa parte no lago que arde con lume e xofre: que é a morte segunda. (Apocalipse 21:8)
A pregunta que debe responder con sinceridade cada alma é: onde estou?
Quen espertou o león durmido?
Levamos máis dun ano sendo o fiel vixilante da parede, tocando a trompeta de advertencia. Escoitou Xerusalén as nosas alarmas? A xente fíxose caso e preparouse para a batalla espiritual?
Mentres os fillos de Deus son adormecidos e indolentes, os inimigos de Deus levantaron os oídos para escoitar "novas" do estudo de Orión e do Vaso do Tempo.
Pero noticias fóra do leste e fóra do norte turbarao: por iso sairá con gran furia por destruír, e por completo para eliminar moitos. (Daniel 11: 44)
É o horario de Deus que espertou o inimigo! As noticias preocupan, porque sabe que ten pouco tempo para lograr o seu obxectivo de dominar o mundo. O seguinte tema introducido despois dese verso é o tempo de problemas, o escenario de Daniel 12.
Xente, o león está esperto. O inimigo coñece o horario no que debe traballar. Tras a dimisión de Bieito, os planificadores do Vaticano admitiron que necesitaban un novo papa antes das vacacións de Semana Santa. Estiveron contando os seus días. Estás contando os teus días? Ou é como alguén que me dixo recentemente que está demasiado ocupado loitando coa fe básica en Xesús como para preocuparse polas "liñas do tempo"?
Permíteme facerche unha pregunta: cal cres que será o seguinte paso? Temos o xeneral do exército xesuíta (romano) na escena na persoa do papa Francisco. Temos os dez capitáns do seu exército en todo o mundo. Temos multitude e multitude de católicos en todo o mundo para servir como "lacayos" baixo a nova organización. Cal é o seguinte paso?
Por certo, sabes que hai outro "Francisco" ademais do San Francisco que supostamente leva o nome do Papa Francisco? San Francisco é a figura do público. Para os expertos, chámase Francis Xavier e a súa historia é sorprendente:
Sendo cofundador da Sociedade dos Xesuítas, Xavier foi naturalmente un crente automático no dito da Sociedade de que "o fin santifica os medios". Non podía tolerar a coñecida como "maldade xudía". como Observación do sábado e absterse de comer carne de porco, tampouco lle gustaban os musulmáns que consideraban a carne de porco con aborrecemento e os católicos romanos como idólatras. Entón, no verdadeiro espírito do romanismo, optou por métodos probados e probados de medo e forza para coaccionar a esas persoas. para conformarse coa "fe verdadeira". O 16 de maio de 1545 escribiu a D. Joao III, rei de Portugal, o seguinte: “A segunda necesidade dos cristiáns é que a vosa maxestade estableza o Santo. inquisición, porque son moitos os que viven segundo a Lei xudía e segundo a seita mahomedana, sen temor a Deus nin vergoña do mundo”. (Siva Redo). (Citado por AK Priolkar - "The Goa Inquisition" pp.23,24, 1961)
Agora faise evidente que as pobres masas leais de San Francisco están destinadas a servir de infantería espiritual baixo a influencia de Francisco Xavier para rodear ao pobo de Deus.
A seguinte data para a nosa conta atrás é a data do 27 de abril, o día da ofrenda da gavilla mecida segundo o verdadeiro calendario. O primeiro asedio de Xerusalén no ano 66 d. C. foi ao redor das festas de outono. O segundo cerco, que é o tipo do noso tempo, foi arredor das festas da primavera.
Terribles foron as calamidades que caeron sobre Xerusalén cando Tito retomou o asedio. A cidade foi investida no tempo da Pascua, cando millóns de xudeus estaban reunidos dentro dos seus muros. As súas reservas de provisións, que se se conservasen coidadosamente abastecerían aos habitantes durante anos, antes foran destruídas polos celos e a vinganza das faccións enfrontadas, e agora vivíanse todos os horrores da fame. Vendíase unha medida de trigo por un talento. Tan feroces eran as dores da fame que os homes roían o coiro dos seus cintos e sandalias e a cuberta dos seus escudos. Un gran número da xente saía á noite para recoller plantas silvestres que crecían fóra das murallas da cidade, aínda que moitos foron apresados e asasinados con crueis torturas, e moitas veces os que regresaban seguros eran roubados do que recolleran con tan grande perigo. As torturas máis inhumanas foron inflixidas polos que estaban no poder, para forzar ás persoas desfavorecidas as últimas escasas provisiones que puidesen ocultar. E estas crueldades eran practicadas non poucas veces por homes que estaban ben alimentados e que só desexaban acumular unha reserva de provisións para o futuro. {GC 31.2}
Como podemos aprender do pasado, o cerco comeza o tempo de problemas. Xente, comezou. Conta cada día como unha bendición ata que sintas os efectos!
Despois de falar do fin do mundo, Xesús volve a Xerusalén, a cidade sentada entón con orgullo e arrogancia, e dicindo: "Sento como raíña, e non verei tristeza" (ver Apocalipse 18:7). Mentres o seu ollo profético descansa sobre Xerusalén, ve que mentres ela foi entregada á destrución, o mundo será entregado á súa perdición. As escenas que aconteceron na destrución de Xerusalén repetiranse no gran e terrible día do Señor, pero dun xeito máis temible... {3SM 417.1}
[Nota: Despois soubemos iso O signo de Jonás entregouse á Igrexa como sinal do inicio do cerco o 27 de abril de 2013. A serie A ira de Deus desvelou cal sería a causa das pragas no día grande e terrible do Señor.]
A Revelación dá unha imaxe do Primeiro Ai, unha fase especial de cinco meses do tempo de problemas na Quinta Trompeta do reloxo de Orión:
E o quinto anxo tocou a trompeta, e vin unha estrela caer do ceo á terra, e déuselle a chave do abismo. E abriu o abismo; e saíu do pozo un fume coma o fume dun gran forno; e o sol e o aire foron escurecidos por mor do fume do pozo. E do fume saíron saltóns sobre a terra, e déuselles poder, como os escorpións da terra. E mandoulles que non feran a herba da terra, nin a ningunha cousa verde, nin a ningunha árbore; pero só aqueles homes que non teñen o selo de Deus na súa fronte. E deulles que non os matasen, senón que os atormentasen cinco meses: e o seu tormento era coma o tormento dun escorpión cando golpea a un home. E naqueles días os homes buscarán a morte e non a atoparán; e desexarán morrer, e a morte fuxirá deles. E as formas das saltóns eran coma cabalos preparados para a batalla; e sobre as súas cabezas tiñan como coroas coma ouro, e os seus rostros eran coma os de homes. E tiñan o pelo coma o das mulleres, e os seus dentes eran coma os de león. E tiñan corazas, coma corazas de ferro; e o son das súas ás era como o son dos carros de moitos cabalos correndo á batalla. E tiñan colas coma os escorpións, e nas súas colas tiñan aguillóns: e o seu poder era ferir aos homes cinco meses. E tiñan un rei sobre eles, que é o anxo do pozo sen fondo, cuxo nome en lingua hebrea é Abaddon, pero na lingua grega ten o seu nome Apollyon. Un ai pasou; e, velaquí, veñen outros dous males máis adiante. (Apocalipse 9:1-12)
A apertura do pozo sen fondo na dimisión do Papa Bieito XVI e o fume que saía da Capela Sixtina na elección do Papa Francisco sentaron o escenario para que as multitudes (mares) de persoas como langostas atacasen pronto a cristiandade apóstata (compare tamén con Xeremías 51). Durante este tempo, ás saltóns (¿islam?) só se lles permitirá "ferir" e non "matar", o que significa que aínda non se producirá ningunha guerra en toda regla. Iso fai non significa que non haberá sufrimento nin morte: durante "cinco meses" o mundo estará "ferido". Teña en conta que son cinco meses:
5 meses × 30 días/mes = 150 días
O período de 150 días tamén representa os dez líderes que se puxeron en marcha o 13 de abril para reinar unha hora coa besta. Unha hora de tempo profético son 15 días. Permitir 15 días por cabeza resulta nun total de 150 días. Notaches que o primeiro "corno" non perdeu tempo en actuar? Dous días despois do anuncio, o atentado de Boston levouse a cabo xusto no arcebispado de Seán Patrick O'Malley!
Abaddon ou Apollyon significa "destrución" (hebreo) ou "anxo destrutor" (grego).
Os israelitas obedeceron as indicacións que Deus dera. Rápida e secretamente fixeron os seus preparativos para a partida. As súas familias foron reunidas, o cordeiro pascual sacrificado, a carne asada ao lume, os pans ázimos e as herbas amargas preparadas. O pai e o sacerdote da casa rociaron o sangue sobre o poste da porta e uníronse á súa familia na vivenda. Con présa e silencio comíase o cordeiro pascual. Asombrado o pobo rezaba e miraba, o corazón do máis vello nacido, dende o home forte ata o neno pequeno, latexando cun temor indefinible. Pais e nais abrazaban nos seus brazos ao seu amado primoxénito mentres pensaban no terrible golpe que ía caer aquela noite. Pero ningunha morada de Israel foi visitada o anxo da morte. O sinal de sangue, o sinal da protección dun Salvador, estaba nas súas portas, e o destrutor non entrou. {PP 279.3}
A quinta trompeta está relacionada coa Pascua, cando os fillos de Israel foron salvados da praga da morte que devastou as familias de Exipto. Só os que estarán protexidos no tempo da Quinta Trompeta e do Primeiro Ai que teñan o sangue de Xesús nas súas portas que está suplicando en Orión por eles! Unha vez máis, insto a cada un de vós a revisar o noso Aviso final serie de artigos, busca na túa alma e observa a Cea do Señor no momento sinalado.
Clavamos correctamente a data de tres grandes acontecementos proféticos deste ano. Non ignores o cuarto! O tempo de problemas comezou. Soará a quinta trompeta e un mundo que se tambaleou pola devastación pronto pedirá a berros o establecemento da lei dominical que supostamente pacifique a furia de Deus.
[Nota: No outono de 2014, decatámonos de cando realmente tivo lugar esta quinta trompeta e de quen eran os poderes actuantes. O artigo Última chamada tamén mostra que a sexta trompeta do ciclo do xuízo xa está soando e que agora é máis certo que nunca o que escribimos como frase final deste artigo:]
AGORA é o momento de ACTUAR! Se estás agardando pola lei dominical, será MOI TARDE!