Ás veces, o Señor garda un pequeno segredo por un tempo e despois revélao no momento axeitado para obter o máximo efecto. Durante 2700 anos, un pequeno artefacto do tamaño dun dedo estivo enterrado na terra xusto ao sur do Monte do Templo en Xerusalén. En 2009, foi recuperada da terra e identificada como unha impresión de selo en arxila (chamada bulla), catalogada e gardada nun armario universitario. Quedou alí na escuridade varios anos máis antes de ser analizado máis detidamente, e entendeu que a inscrición era a dun dos reis bíblicos máis famosos, o rei Ezequías.
Ás veces, o Señor garda un pequeno segredo por un tempo e despois revélao no momento axeitado para obter o máximo efecto. Durante 2700 anos, un pequeno artefacto do tamaño dun dedo estivo enterrado na terra xusto ao sur do Monte do Templo en Xerusalén. En 2009, foi recuperada da terra e identificada como unha impresión de selo en arxila (chamada bulla), catalogada e gardada nun armario universitario. Quedou alí na escuridade varios anos máis antes de ser analizado máis detidamente, e entendeu que a inscrición era a dun dos reis bíblicos máis famosos, o rei Ezequías.
Cando se entendeu o valor deste tesouro, por fin deuse a coñecer ao público despois de tantos séculos de escuridade, nun día moi especial: o 2 de decembro de 2015.[1] "Que fai que este día sexa especial?" podes preguntar. Para o público involuntario, o día foi coma todos os outros, pero para quen recoñece A voz de Deus en Orión, o día é moi significativo. Non só esperabamos unha bendición segundo a nosa aplicación de Daniel 12:12 como se explica no artigo anterior, senón que o ciclo de pragas de Orión marca ese mesmo día con unha liña do trono, indicando que é algo especialmente relacionado coa Divinidade. Explicarei esa relación máis adiante neste artigo.
O profesor que dirixiu a escavación sinalou o que fai deste achado un achado notable para o resto do mundo: "Esta é a primeira vez que unha impresión de selo dun rei israelita ou xudeo sae á luz nunha escavación arqueolóxica científica".[2] Noutras palabras, este achado vén cun forte apoio científico para demostrar a súa autenticidade, xa que se sabe que se orixinou directamente dun sitio xusto ao sur do Monte do Templo, adxacente a un edificio real.
Sinais de Deus
Cando a voz de Deus fala, os sabios escoitan, en lugar de mofarse como se fose só un trono. Como comentamos anteriormente, cando a súa voz falou ao comezo do ciclo das pestes, houbo un gran sinal: cando o sol se poñía en México, comezaba o gran sábado de Iom Kippur, 2015, que recoñecemos que estaba marcado polo Reloxo de Deus en Orión dende o inicio deste ministerio,[3] a tormenta máis poderosa xamais rexistrada, o furacán Patricia, ameazou con causar terribles estragos nos habitantes de terra.[4] Pero a pesar da súa chegada con potencial destrutivo inminente, houbo poucos danos reais, porque o momento para sen restricións a devastación aínda estaba un pouco no futuro.
Deus está mostrando ao mundo As súas bágoas en El Niño, xa que comeza o afrouxamento dos catro ventos. De momento, a loita é mantido en xaque ata recóllese a colleita en, como foi profetizado:
Todos os que non teñan o espírito da verdade uniranse baixo o liderado das axencias satánicas, pero hai que manterse baixo control ata que chegue o momento da gran batalla de Armagedón.—The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}[5]
A voz de Deus falou de novo o 2 de decembro de 2015 na segunda praga, e houbo outro gran sinal no medio da montañas de evidencia que se fixo visible ese día. Esta vez, foi un sinal de aprobación e bendición para aqueles que o escoitaron como Deus deu ao seu Fillo no seu bautismo.
E enseguida saíndo da auga, viu o ceo aberto, e o Espírito coma unha pomba que baixa sobre el: E veu unha voz do ceo, dicindo: Ti es o meu Fillo amado, en quen teño complacencia. (Marcos 1:10-11)
O Pai deu a súa aprobación mediante unha voz do ceo, momento no que o Espírito Santo descendeu sobre el. O testemuño divino proclamou que Xesús era o Fillo de Deus. Do mesmo xeito, o Espírito Santo baixou en 2010, cando a voz do Pai comezou a escoitarse desde o ceo en Orión, e xuntos foron proclamando as virtudes de Xesús, o Ferido. O sinal que se deu foi a revelación da pequena impresión de selo mencionada anteriormente, exactamente na data na que esperabamos unha bendición. Quizais non pareza moito, pero está cheo de significado, que exploraremos.
Desde o primeiro momento, é o selo de autoridade dun rei xusto! É coma se Deus dixese: "Este é o meu Fillo amado [como se ve en Orión], en quen estou ben complacido; escoitalo”.[6] O LastCountdown é o único ministerio que agardaba expectante por unha bendición nesa data. Para todos os demais, o descubrimento do selo é un bo achado, pero non poden escoitar a voz de Deus nel. Só aqueles que entenden o significado do tempo poden discernir a bendición.
Cando un achado como este chega exactamente ao final da liña de tempo de Daniel, e mesmo coincide cun marcador clave no reloxo de Orión, podemos discernir unha relación. E mentres exploramos, descubrimos moitos máis detalles para fundamentalo. Por exemplo, o selo foi revelado nunha data da liña do trono, o que indica que ten algo que ver con Deus e a súa sede de autoridade. Con este achado, Deus faría que o mundo saiba a quen lle deu o selo da súa man dereita.
Selado coa autoridade de Deus
Un selo dá fe da autoría ou propiedade do que está selado (por exemplo, un documento ou recipiente), e tamén se usa como marca de autoridade, como ocorre co libro dos sete selos, que só puido abrir Aquel que foi considerado digno de soltar os seus selos. Non se atopou ninguén coa autoridade adecuada. Un selo completo expresa tres atributos clave que identifican a autoridade detrás del:
- nome
- Asunto
- Territorio
Un exemplo común dun selo bíblico que contén estes elementos é "O Señor (1), Creador (2) do Ceo e da Terra (3)". Un exemplo no que atopamos unha impresión deste selo é o mandamento do sábado da lei de Deus:
Durante seis días o Señor [nome] feito [título: Creador] o ceo e a terra, o mar e todo o que neles hai [territorio], e descansou o sétimo día: por iso [pola autoridade declarada] o Señor bendixo o día de reposo e o santificou. (Éxodo 20:11)
Podemos estar seguros da autenticidade do sábado e do territorio sobre o que se aplica facendo referencia ao selo colocado nel. (Aqueles que cuestionan a aplicabilidade do sábado do sétimo día deberían cuestionar que selo de autoridade declara sagrado calquera outro día e considerar cal é o selo que ten maior autoridade).
Tamén se pode outorgar autoridade aos propios súbditos, como foi o caso de Adán:
E dixo Deus: "Fagamos o home á nosa imaxe, segundo a nosa semellanza". que teñan dominio sobre os peixes do mar, e sobre as aves do ceo, sobre o gando, sobre toda a terra e sobre todo reptil que se arrastra pola terra. [territorio delegado no home]. Así que Deus creou o home á súa imaxe, creouno a imaxe de Deus; macho e muller creounos. (Xénese 1: 26-27)
Deus concedeu autoridade ao home, dándolles unha porción do seu propio territorio para ter dominio. Exprésase o selo de autoridade de Deus (Deus, o creador do home) e tamén grava figuradamente o selo do home, designando o seu territorio e a súa capacidade como unha imaxe ou reflexo de Deus (título do home). O selo de Deus foi impreso na humanidade da forma como El os creou: como unha parella complementaria: home e muller. Ningunha outra combinación (macho e macho, muller e muller, nin o rol inverso feminino e masculino) leva o selo de Deus. A imaxe de Deus é borrada nestas outras combinacións, e a autoridade que Deus concedeu ao home cando o creou, home e muller, pérdese. Non é discurso de odio dicir iso, é só a realidade.
E [eles] cambiou a gloria do Deus incorruptible nunha imaxe feita semellante ao home corruptible... Por iso Deus entregounos a afectos viles: pois ata as súas mulleres cambiaron o uso natural por aquel que está en contra da natureza: E do mesmo xeito tamén os homes, deixando o uso natural da muller, arderon na súa concupiscencia uns cara a outros; homes con homes traballando o que non é decoroso, e recibindo en si mesmos aquela compensación do seu erro que correspondía. (Romanos 1:23, 26-27)
Cando o Papa di cousas como "Quen son eu para xulgar?" entendes ti, querido lector católico, que é contrario á doutrina do apóstolo Paulo? Advirtíunos que non permitimos que aqueles que viven en pecado aberto permanecesen na igrexa. Ao facelo, aínda que os pecadores se sintan cómodos, a igrexa perdeu a súa eficacia e non pode realizar o seu traballo. Agora, debemos ser independentes de calquera organización da igrexa.
Pero agora escribínche non facer compañía, se algún que se chama irmán é fornicario, ou cobizoso, ou idólatra, ou railer, ou borracho, ou extorsionador; con tal non para non comer. Pois que teño que facer eu para xulgar tamén aos que están sen? [fóra da igrexa]? Non xulgades os que están dentro? (1 Corinthians 5: 11-12)
Un amor para morrer
O Creador inviste todo de significado. Nada do que fai nin permite é sen propósito. Deunos moitas pezas do crebacabezas para encaixar, e o noso traballo como reis e sacerdotes é traballar co Espírito Santo para montar o puzzle, como di o proverbio:
A gloria de Deus é ocultar unha cousa, pero a honra dos reis é buscar un asunto. (Proverbios 25:2)
Mesmo o feito de que fose unha impresión de selo que Deus escolleu como medio para comunicar a bendición ten un significado notable, xa que nos apunta ao propio selo de Deus. No Cantar de Salomón (o home dotado de sabedoría máis que todos os demais), relátase a historia de amor de Cristo e o seu pobo (que están representados pola amada Sulamita). e móstranos algo importante sobre o seu selo. A historia presenta non só o Home e a súa amada, senón que tamén hai un coro de espectadores que cantan de cando en vez. Falando do seu amado, di:
"A miña pomba, meu sen mancha é só un; é a única da súa nai, ela é a escollida dela que a deu a luz”. (Cantar dos Cantares 6:9)
Descríbese como "a preferida", como os deliciosos figos maduros da colleita de figos.[7] e "inmaculado" como os que buscan a Deus con todo o corazón:
“Benditos os sen mancha no camiño, que andan na lei do Señor. Benaventurados os que gardan os seus testemuños e o buscan de todo corazón. Tampouco cometen iniquidade: camiñan nos seus camiños. (Salmo 119: 1-3)
E cantaron como un canto novo diante do trono, e diante das catro bestas e dos anciáns, e ninguén puido aprender aquel canto, senón os cento corenta e catro mil que foron redimidos da terra. Estes son os que non se contaminaron coas mulleres; pois son virxes. Estes son os que segue ao Cordeiro onde queira que vaia. Estes foron redimidos de entre os homes, sendo os primeiros froitos para Deus e para o Año. E na súa boca non se atopou engaño: pois están sen culpa ante o trono de Deus. (Revelación 14: 3-5)
Pero na canción, Inclúe unha nota de incerteza, dicindo:
Baixei ao xardín das noces para ver os froitos do val, e para ver se [ou non] floreceu a vide, e brotaron as granadas. Non sabía, a miña alma púxome sobre os carros de o meu pobo disposto. (Cantar dos Cantares 6:11, 12, marxe)
Non sabía se o froito ía florecer, pero púxose ao coidado do seu pobo disposto. Atoparíase o froito da fe? Alguén estaría disposto a seguir o exemplo de amor desinteresado de Xesús? Deus deu ao seu Fillo para facelo posible, e El fixo A súa propia vida dependendo de se puidesen atopar. ¿É unha marabilla que se sume o coro de voces que chaman á amada de Xesús para que a vexan?!
Volve, volve, oh Sulamita; volve, volve, para que poidamos mirarte. Que veredes na Sulamita? Como foi a compañía de dous exércitos. (Cantar dos Cantares 6:13)
Mentres a canción continúa, a amada expresa o seu amor:[8]
Ponme como un selo no teu corazón, como un selo no teu brazo: pois o amor é forte coma a morte; os celos son cruel coma o sepulcro: os seus carbóns son carbóns de lume, que ten unha chama vehemente. Moitas augas non poden apagar o amor, nin as inundacións poden afogala: se un home dese por amor toda a substancia da súa casa, sería totalmente desprezada. (Cantar dos Cantares 8:6-7)
A imaxe é a das súas mans pegadas ao seu brazo e o seu rostro presionado contra o seu corazón como se preme un selo en arxila. O seu amor é como un selo, e represéntase como forte coma a morte e como un lume tan feroz que ningunha cantidade de auga pode apagalo. A linguaxe é a que se usa en relación coa ira de Deus sobre os malvados.[9] Noutras palabras, o seu amor é tan forte como a segunda morte! Ela representa o seu pobo disposto a dar as súas propias vidas eternas por amor! Posúen a fe que Xesús preguntou seriamente se atoparía, sabendo que ata o propio Pai dependía dela!
Imaxina! O Todopoderoso, confiando a súa propia vida, na que está envolta a existencia de todo o Universo, nos "carros" de amor de humanos débiles e errados! Confía en que o seu propio amor profundo, como Xesús demostrou na cruz, se manifestará no seu pobo da última xeración. Verdadeiramente Deus é amor, e ese amor é unha fonte de auga de vida que flúe a través do seu Fillo e refresca aos que aprecian o que Xesús fixo por eles, porque cando consideran a profundidade do seu sacrificio, ao darlles a liberación da escravitude do pecado que odian, ese mesmo amor comeza a brotar en si mesmos, permitíndolles devolverllo ao Pai como gratitude e loanza. Teñen amor porque El os amou primeiro. Camiñan nos seus camiños sen ter en conta o custo nin a recompensa, simplemente porque o aman máis que calquera outra cousa. A súa lei está escrita no seu corazón. Teñen a fe de Xesús e cantan o cántico de Moisés e do Cordeiro, seguindo de boa gana ao seu Mestre bebendo as heces de o Santo Grial. Todo é unha saída do amor do Pai, e está plasmado no seu anel de selo.
Duración dos días e longa vida
Ezequías tiña dous selos diferentes que usou durante o seu reinado, e fixo o cambio despois dun evento importante na súa vida. Foi cando estaba enfermo ata a morte e, a petición de Deus, concedeulle unha extensión de vida.[10] A impresión do Selo que se atopou o 2 de decembro foi a súa posterior despois da súa experiencia de curación e, polo tanto, inclúe especialmente ese evento na mensaxe que Deus está a comunicar.
Os símbolos na impresión do selo do Ophel suxiren que fixéronse tarde na súa vida, cando tanto a autoridade administrativa real como os símbolos persoais do rei cambiaron do escarabajo alado (escaravello de esterco)—o símbolo do poder e do goberno que fora familiar en todo o Antigo Próximo Oriente, ao do sol alado, un motivo que proclamou a protección de Deus, que lle deu ao réxime a súa lexitimidade e poder, estendido tamén por todo o Antigo Próximo Oriente e utilizado polos reis asirios.[11]
Aínda que hai unha influencia exipcia definida, Ezequías era un devoto seguidor de Iavé e ningún adorador do sol. Debemos entender os símbolos tal e como os quería dicir Ezequías, do mesmo xeito que Malaquías falaba sobre o sol: "Pero para vós que temédes o meu nome xurdirá o Sol da xustiza con cura nas súas ás".[12] Simplemente estaba utilizando un símbolo común e amplamente entendido do sol alado e aplicando o seu significado ao seu Deus. É importante entender estes símbolos na luz adecuada, para non interpretalos segundo un contexto incorrecto.
Non só o sol, representa a provisión de Deus, e as ás que apuntan cara abaixo, a súa protección, como se estaba preparado para abrazar e protexer, senón porque Deus deu a Ezequías un sinal ao sol de que sería curado, para el, sería dobremente representativo da protección e coidado de Deus.
Os ankhs a cada lado das ás eran outro símbolo exipcio común que representaba a vida. A asociación destes ankhs co sol protector e os seus raios de bendición e provisión reitera a referencia á súa curación.
A súa historia é unha coñecida historia da Biblia contada en tres libros da Biblia. Deus honrou a Ezequías cun gran sinal no sol, un sinal de vida que estaba marcado nun gran "reloxo" -o reloxo solar de Acaz-, movendo a sombra cara atrás 10 graos. Foi un sinal desproporcionadamente grande en comparación co evento, o que demostra que apuntaba algo moito maior! A honra que Deus lle concedeu tamén serviu para probar o orgullo do rei, e fallou a proba ao non darlle a gloria a Deus, pero sinalando os seus propios logros como se fosen meritorios. Non obstante, o seu arrepentimento polo seu orgullo está rexistrado nas Escrituras.[13] O cambio no seu selo amosa a autenticidade do seu arrepentimento polo seu orgullo, pois xa non se identificaba co símbolo anterior, que tributaba ao seu propio poder e dominio, senón que deseñou o seu selo posterior para dar a gloria a Deus, recoñecendo a súa provisión e protección sobre el e expresando gratitude pola vida. Deus non só honrou agora o seu arrepentimento sinalando este descubrimento co seu reloxo celestial en Orión, senón que incorpora a lección de humildade e fe na mensaxe, xa que aínda que os 144,000 fan unha gran obra, é Cristo quen fai a obra a través deles, porque por si mesmos non poden facer nada.
Non só o reloxo de Orión apunta á bulla desde o momento, senón que incluso os símbolos do propio selo están íntimamente relacionados con esta mensaxe. No reloxo de Orión, as estrelas exteriores están representadas nas Escrituras por serafines con seis ás; dous para cubrir a cara, dous para cubrir os pés, e dúas ás estendidas para voar![14] Así, o motivo combina as ás estendidas dos serafíns cos soles de Orión, que os serafíns representan na realidade, e xuntos forman un sinal que reitera o significado do tempo como indicador desta mensaxe.
Pero os ankhs tamén apuntan a esta mensaxe, porque son un símbolo da vida, e no noso mundo moderno de hoxe, o coñecido símbolo natural da vida é o ADN. O que comunmente nos referimos como a "Mensaxe de Orión", inclúe non só os reloxos de Orión, senón tamén a Lista do Sabado Alto, tamén coñecida como Vaso do Tempo, que ten moitos alegóricos relacións co ADN![15]
Gravado coma un selo
O anel de selo de Deus é como ningún outro, pero serve para os mesmos propósitos que a variedade física. En termos simbólicos, a Biblia describe como está deseñado este selo especial. Como Moisés recibiu instrucións sobre as vestimentas do sacerdote, en tres ocasións encargáronlle que fixera gravados. "como os gravados dun selo".[16] A lingua é significativa. Deus non usa palabras sen propósito nin intención. Podería describir a profundidade dos gravados, por exemplo, pero optou por asocialos cun selo. Para que o texto gravado nun selo sexa lexible no selo é necesario gravalo profundamente. Simplemente rascando a superficie, aínda que sería visible no propio anel de selo, non sería suficiente para transferir á arxila na que se presiona. Ao relacionar os gravados do sacerdote cos dun selo, a Escritura apunta a algo maior: o propio selo de Deus.
No deseño do efod do sacerdote, había doce pedras preciosas no pectoral que estaban gravados cos nomes dos fillos de Israel: un nome por pedra. Preto do corazón, os fillos de Deus están representados individualmente segundo a súa tribo. Sobre os ombreiros do sacerdote, con todo, os nomes dos fillos de Israel foron gravados de novo en dúas pedras preciosas, só que esta vez, están representados colectivamente, con seis nomes gravados en cada unha das dúas pedras dos ombreiros. Colocando simbólicamente aos fillos de Israel sobre os seus ombreiros, móstranos que é El quen nos sostén e é a nosa forza en tempos de dificultades.
Dividir as doce tribos en dous conxuntos de seis non é común, pero vemos o mesmo patrón no pan da mostra que estaba continuamente presente no santuario. Había doce pans ázimos en dúas pilas de seis que se poñían sobre unha mesa para ser expostos diante de Deus continuamente, sendo renovados semanalmente. O pan representa o corpo de Cristo, a igrexa, pero especialmente a última xeración, que cumpre o propósito da igrexa como dixo Paulo:
E deu algúns, apóstolos; e algúns, profetas; e algúns, evanxelistas; e algúns, pastores e mestres; Para o perfeccionamento dos santos, para a obra do ministerio, para a edificación do corpo de Cristo: ata todos chegamos na unidade da fe e do coñecemento do Fillo de Deus, a un home perfecto, a a medida da estatura da plenitude de Cristo: (Efesios 4: 11-13)
O pan estaba exposto ante Deus como recordatorio da resultado final da salvación—aquela xeración que posúe a unidade da fe e a realización do crecemento e madurez do home no que enche a Cristo, é dicir, a semellanza de Cristo, en particular o seu amor abnegado. As pedras dos ombreiros do efod tamén representan a última xeración, sendo protexidas do pecado por Cristo e expostas como primeiros froitos da salvación. O peso do pecado do mundo descansou sobre os ombreiros de Cristo, o noso Sumo Sacerdote, e o peso desta carga é elevado a través dese pobo sustentado, interposto entre os seus ombreiros e a carga. O seu non é un papel de forza, porque non poderían levantar nada aparte de Cristo, pero ven en si mesmos o que El pode facer, e esta é unha parte necesaria do plan. Proban a eficacia da salvación de Cristo e reinan con El. Considere cando Israel recibiu o seu nome, representando a súa vitoria mediante a reivindicación do poder de Deus pola fe:
E el dixo: Xa non se chamará o teu nome Xacob, senón Israel como un príncipe tes poder con Deus e cos homes, e venceches [vencer]. (Xénese 32: 28)
Ao que vence concedereiche sentar comigo no meu trono, así como eu tamén vencei, e sento co meu Pai no seu trono. (Apocalipse 3:21)
A última xeración do Israel espiritual ten as mesmas características. Son vencedores, os primeiros froitos da salvación, que permitiron que o sangue de Cristo os limpa do pecado mentres estaban na terra. Validan o plan de salvación demostrando que é efectivo. É unha práctica habitual na industria analítica. Cando se analiza un lote de mostras, hai que analizar con elas varias outras mostras preparadas, chamadas comprobacións. Se dan os resultados esperados, entón sabes que podes confiar nos resultados das mostras descoñecidas. Sen eles, non tes ningunha proba de que a análise das mostras descoñecidas fose válida e non se pode confiar nos resultados. Os 144,000 son a comprobación necesaria de que a salvación que recibe a gran multitude de "mostras descoñecidas" na súa resurrección, en realidade cumpre o seu propósito: a liberación completa do individuo do pecado.
En verdade, en verdade dígovos que todo aquel que comete pecado é servo do pecado. (Xoán 8:34)
Estes [os 144,000] foron redimidos de entre os homes, sendo as primicias para Deus e para o Año. E na súa boca non se atopou engaño: pois están sen culpa ante o trono de Deus. (Apocalipse 14:4-5)
O terceiro elemento da vestimenta do sacerdote que estaba gravado como un selo, era a placa de ouro pegada ao sombreiro, que levaba a inscrición: "Santidade ao Señor". Isto tamén se aplica aos 144,000 porque están consagrados totalmente a Deus. Con confianza implícita, desexan seguir todas as súas palabras, sen desviarse dun ou outro lado, e únense ao salmista, dicindo:
Con todo o meu corazón te busquei: O non me deixes errar dos teus mandamentos. A túa palabra escondei no meu corazón, para que non peque contra ti. (Salmo 119: 10-11)
A lei de Deus é o fundamento do seu goberno. Isto está representado no santuario pola súa posición directamente debaixo do seu trono: o propiciatorio. É universalmente obedecida en todas as provincias de todo o seu reino, e é precisamente esa lei, que é o tema central do gran conflito entre o goberno de Deus e o de Satanás. O reino do diaño está formado por aqueles que optan por ignorar esa lei. Aínda que poden profesar amar ao Señor, non aman a súa natureza, nin respectan a autoridade do seu selo, que se atopa na lei como vimos anteriormente. Por outra banda, o pobo de Deus ama o seu goberno e ten escrita a súa lei nos seus corazóns e mentes. Estas palabras expresan o sentimento de quen coñece e ama ao Señor:
Odio e aboio a mentira: pero a túa lei amo... Gran paz teñen eles que ama a túa lei: e nada os ofenderá. Confío na túa salvación e cumprín os teus mandamentos. A miña alma gardou os teus testemuños; e Quérolles moito. (Salmo 119:163, 165-167)
Pero este será o pacto que farei coa casa de Israel; Despois daqueles días, di o Señor, Poñerei a miña lei no seu interior, e escribirei no seu corazón; e serán o seu Deus, e eles serán o meu pobo. E xa non ensinarán cada un ao seu próximo, nin cada un ao seu irmán, dicindo: Coñece ao Señor, porque todos me coñecerán, dende o máis pequeno ata o máis grande, di o Señor, porque perdoarei a súa iniquidade e xa non me acordarei do seu pecado. (Xeremias 31:33-34)
Polo tanto, o gravado de "Santidade para o Señor" na fronte representa todo o reino de Deus, o territorio onde se aprecia e obedece a súa lei.
Entendes o que significan estas cousas? O selo de Deus, como o ilustran os gravados, describe o seu pobo:A súa última xeración! Son o seu templo vivo, no que Deus habita e a través dos cales se dá o seu selo de aprobación e autoridade! Ese templo constrúese durante o gran día do Señor, cando o carácter de Deus, tal como se presenta no seu selo, está finalmente totalmente desenvolvido nesa xeración do seu pobo!
O día do Señor
Na Biblia, cando Zorobabel, o gobernador de Xudá, supervisou a colocación dos cimentos para o novo templo, Deus dixo:
Tremei o ceo e a terra; E derrocarei o trono dos reinos, e destruirei a fortaleza dos reinos dos pagáns; e derrocarei os carros e os que van neles; e baixarán os cabalos e os seus xinetes, cada un pola espada do seu irmán. Nese día, di o Señor dos exércitos, tomareiche, Zorobabel, o meu servo, fillo de Xealtiel, di o Señor, e farache como selo: porque eu te escollín, di o Señor dos exércitos. (Hageo 2:21-23)
Hai unha clara aplicación aos últimos días nesta pasaxe; non é só unha referencia á época da primeira chegada de Xesús. A aplicación máis literal está directamente asociada co tempo da ira de Deus, o tempo no que vivimos desde o 25 de outubro de 2015.
Velaquí que vén o día do Señor, cruel ambos con ira e ira feroz, deixar a terra desolada: e destruirá dela aos pecadores. Para as estrelas do ceo e as súas constelacións [Fortes: Orión] non darán a súa luz: o sol escurecerase na súa saída, e a lúa non fará brillar a súa luz. E castigarei ao mundo pola súa maldade, e os impíos pola súa iniquidade; e farei cesar a soberbia dos soberbios, e abatirei a soberbia dos terribles... Por iso Abalarei os ceos, e a terra quitarase do seu lugar, na ira do Señor dos exércitos e no día da súa ira ardente. (Isaías 13:9-11, 13)
Teña en conta que o día (ano) do Señor[17] é un momento no que Deus dixo que Orión deixaría de dar a súa luz. Fisicamente, a cantidade de luz que vén de Orión, ou mesmo de todas as estrelas xuntas, é bastante minúscula, polo que debe estar falando espiritualmente. Desde Orión, a terra foi iluminado coa súa gloria, pero os habitantes deste mundo rexeitaron a luz. Polo tanto, deixounos vagar nas tebras.
E esta é a condena, que a luz veu ao mundo, e os homes amaron as tebras antes que a luz, porque as súas obras eran malas. Para todo o que fai o mal odia a luz, nin ven á luz, para que as súas obras non sexan reprobadas. Pero o que fai a verdade vén á luz, para que se poñan de manifesto os seus feitos, que son obrados en Deus. (Xoán 3:19-21)
Cando chegou a luz, foi para traer convicción aos corazóns do pobo de Deus e preparalos para o seu regreso. Pero cantos poucos aproveitaron esa oportunidade?! Agora a luz do Espírito Santo retírase aos que o rexeitaron. Prefigurado pola eclipse solar no medio do profético tétrade de lúa de sangue, ata o sol e a lúa, as luces brillantes de Deus da Biblia e dos testemuños, xa non brillan! Aínda que as palabras aínda están dispoñibles, o Espírito de entendemento marchou, e aínda que buscan con moita intensidade, non atoparán a luz...
...porque non recibiron o amor da verdade, para que se salvasen. E por iso Deus enviaralles unha forte ilusión, para que crean unha mentira: para que sexan condenados todos os que non creron na verdade, pero se deleitaron na iniquidade. (2 Tesalonicenses 2:10-12)
[O Señor enviou] unha fame na terra, non unha fame de pan, nin unha sede de auga, senón de escoitar as palabras do Señor: E vagarán de mar en mar, e do norte ata o leste, correrán para buscar a palabra do Señor, e non a atoparán. [porque o rexeitaron mentres estaba dispoñible]. (Amós 8:11-12)
Como Nabucodonosor perdeu a cordura e converteuse en animal, así a humanidade perde a cordura por se afastar do Espírito de entendemento. Deus está abaixo o seu orgullo, pero a diferenza de Nabucodonosor, non se arrepentirán, porque non poden. As súas vidas están cargadas de pecados imperdoables e imperdoables, porque non se arrepentiron mentres Xesús aínda estaba intercedendo polo seu nome. Agora xa non está implorando o seu sangue (sen o cal non pode haber perdón), senón que abandonou o santuario e agarda a colleitar o seu pobo, como veredes. no seguinte artigo.
Aquí está a paciencia [Forte: resistencia alegre (ou esperanzada), constancia] dos santos: aquí están os que gardan os mandamentos de Deus, e a fe de Xesús. E oín unha voz do ceo que me dicía: Escribe: Benaventurados os mortos que desde agora morren no Señor: Si, di o Espírito, para que descansen dos seus traballos; e as súas obras síguenos. (Apocalipse 14:12-13)
Unha vez que Xesús deixou a súa intercesión, a morte dos xustos converteuse nunha bendición, porque se non teñen a resistencia para soportar as grandes probas sen caer no pecado, perderían a súa vida eterna, xa que o pecado xa non pode ser perdoado. Aqueles que teñen a fe de Xesús para perseverar na observancia dos mandamentos de Deus, recibiron o selo do Deus Vivinte,[18] concedida "provisións diarias" do Espírito Santo para defendelos, e están preparados para asumir o papel do seu selo no tempo das tebras.
Un selo vivo
Na sección anterior, vimos como Zorobabel foi elixido por Deus para ser un selo. Isto foi asociado coa colocación dos cimentos do templo cuxa gloria superou a do templo de Salomón en virtude de recibir a Xesús, o Fillo de Deus en carne, dentro dos seus muros. Isto tamén ten un paralelismo para o noso tempo. O templo da visión de Ezequiel, que nunca foi construído fisicamente na terra, é un símbolo do templo espiritual dos 144,000, cuxos fundamentos foron postos polos mensaxe de Orión. John Scotram foi o instrumento elixido para supervisar a colocación desa fundación, e para ser como selo. Pola súa banda, o resto dos 144,000 tamén servirán de seu selo.
Como usa Deus o seu anel de selado vivo? Como mencionei anteriormente, un selo usábase na antigüidade para declarar a propiedade e a autoridade. Deus usa o seu pobo para ambos os propósitos. El estableceu a súa autoridade a través deles. Porque os 144,000 son os primeiros froitos que validan o plan de salvación, son o selo de garantía de que os redimidos poden ser chamados lexitimamente fillos de Deus. Este concepto pode ser difícil de comprender, así que déixame explicar.
Lembre, porque todos pecaron, o diaño tivo dereito a todos os seres humanos desde Adán ata ti mesmo, coa única excepción de Xesucristo, que nunca pecou. Os pecadores están marcados por Satanás como súbditos do seu reino, e ten celos de manter a todos os que antes foron seus. Aqueles que recibiron o amor pola verdade para poder ser salvados pola graza de Cristo, deben ter unha marca xenuína da autoridade de Deus para ser reclamada como súa, unha marca que non pode ser impugnada! Os 144,000 son a proba viva da autoridade de Deus para reclamar como propio un amante da verdade.
A provisión de Deus para a igrexa foi para que crecera á semellanza de Cristo,[19] pero non todos os salvados ao longo da historia chegaron a esa medida e superaron por completo o pecado. Pola contra, tiñan fe no plan de Cristo para levalos a ese punto, se o tempo o permitía. Esa fe consta de dous elementos. En primeiro lugar, é a fe no sacrificio perfecto de Cristo, sen o cal, ningunha carne podería salvarse. Pero tamén é fe de que ese sacrificio perfecto produciría froitos na terra. Aínda que os 144,000 non poden facer nada para salvar a unha persoa, fan o que Cristo mesmo non puido facer: proban que os humanos, xa que estiveron atrapados no pecado, poden realmente vencer ese pecado e vivir unha vida como Cristo na carne. no medio dun mundo contaminado e sumamente pecador.
Unha cousa é crecer en Cristo nunha atmosfera celestial, onde todas as cousas son compatibles con ese crecemento, como o farán a maioría dos redimidos, pero é unha cousa completamente diferente crecer ata alcanzar a plenitude da súa estatura contra a marea da maldade na terra e a presión de conformarse nun grao ou outro. Os 144,000 proceden da xeración máis débil, dexenerada e decrépita, pero teñen un amor pola verdade, como todos os fillos de Deus, e Cristo proba con eles que ese amor é suficiente para superar todos os obstáculos. Son a proba de que todas as persoas de todas as idades que demostren amor pola verdade, se tivesen tempo e se lles dese a luz, chegarían ao mesmo punto de vitoria. Proban que todo o que é necesario para que a salvación sexa efectiva, é un amor supremo pola verdade, ou un desexo de ser como Cristo, pois a súa vitoria sobre o pecado foi realizada pola fe sen ningunha outra vantaxe da circunstancia.
Xesús toma o seu amor, a súa vontade de poñelo en primeiro lugar, sen importar o custo para eles mesmos, e habita neles polo seu Espírito. Co seu Espírito neles, el sostén-os para que sexan capaces de manterse sen pecado no tempo das pragas, contra todos os prognósticos das súas circunstancias, que é algo que o demo pode usar contra eles para tentalos a afastarse do camiño da vida para o que promete que serán circunstancias máis agradables.
Porque puxo o seu amor en min, por iso librareino [do pecado]: Poñereino no alto, porque coñeceu o meu nome. El chamarame, e eu responderei: estarei con el en apuros; librareino e honrareino. Con longa vida saciareino, e móstralle a miña salvación. (Salmo 91: 14-16)
Deus non permitirá que un dos seus traballadores de verdadeiro corazón quede só para loitar contra grandes dificultades e ser vencido. El conserva como unha xoia preciosa a todo aquel cuxa vida está escondida con Cristo en Deus. De cada un, El di: "Eu... fareino de selo, porque eu te escollín" {7T 67.3}[20]
O proceso de limpeza non é agradable, pero a pesar da dor, se un ten un amor pola verdade que é maior que todo, despois de ter permitido que o amor de Deus se deteña naquela primavera, a experiencia é bendita, por severa que sexa.. Deus pode realizar o traballo de limpeza cando simplemente permitimos que o seu amor lave o noso orgullo e resistencia.[21]
Agardando a súa chegada
Ao sacar á luz un centímetro cadrado de testemuño antigo o día en que designou unha bendición especial, vemos como o Señor usa a historia da curación de Ezequías e o sinal do sol en regresión para sinalar o gran clímax da historia, cando os primeiros froitos da Salvación finalmente maduran e dan a súa doce fragrancia. Mesmo as orixes do artefacto son paralelas á mensaxe á que apunta!
A bulla utilizouse orixinalmente para asinar un documento escrito en papiro e mantido enrolado e atado cun cordel fino cuxas marcas sutís poden verse no dorso da bula... A bula do rei Ezequías foi descuberta nun montón de lixo que foi botado durante ou pouco despois da época de Ezequías, dun edificio real que se utilizaba para almacenar alimentos.[22]
Non se podería dar un anuncio lexítimo do regreso de Cristo sen a debida autoridade. Orión é o documento selado con sete selos, que procede dun edificio real (Orión, onde habita o Rei) que serve para almacenar alimentos (alimento espiritual: o profundo mensaxe de Orión). Pero ao igual que o selo de Ezequías, esta mensaxe foi tirada co lixo pola maioría do mundo que non recoñece o seu inmenso valor.
Ao contrario da crenza popular, a Biblia non di que ninguén saberá nunca a hora do seu regreso. Xesús dixo que non se sabía cando estaba na terra, pero o seu consello de vixiar porque non sabemos a hora é mellor entendida na que debemos vixiar para poder aprender a hora cando se revela! Isto queda claro na mensaxe de Xesús á igrexa de Sardes:
Se xa que logo o fas non ver, vou sobre ti coma un ladrón, e ti terás non sabe a que hora chegarei sobre ti. (Revelación 3: 3)
Xesús fai un contraste entre os que miran e os que non. Ao dicir que se non vixamos, El virá sobre nós como un ladrón, e non saberemos a hora da súa chegada, tamén di que se vixamos, El non ven sobre nós coma un ladrón, e nós vontade coñece a hora da súa chegada. "Hora" é a unidade de tempo máis precisa da Biblia. Se El só quixese coñecer a tempada xeral segundo os signos dos tempos, como moitos suxiren, non tería empregado un termo tan concreto.
É como os tempos nos que esperas unha entrega especial. Cando comprobes a información de seguimento, márcase como "for entrega". Pero non sabes se chegará pola mañá, polo mediodía ou pola noite! Varias veces, pedín que o condutor me chamase pouco antes da entrega para poder atoparme con el no lugar de entrega. Nestas ocasións, estaba atento á súa chamada para asegurarme de que non a perda, para poder ter tempo para prepararme para coñecelos. É o mesmo con Xesús. Fíxate como o explica:
Pero daquel día e daquela hora ninguén sabe, nin os anxos que están no ceo, nin o Fillo, senón o Pai. Estade atentos, mirade e orade, porque non sabedes cando é o momento. Porque o Fillo do Home é coma un home que viaxa lonxe, que deixou a súa casa e deu autoridade aos seus servos e a cada un a súa obra, e mandoulle ao porteiro que vixiase. Mirade, pois, porque non sabedes cando vén o amo da casa, á tarde, ou á media noite, ó canto do galo ou á mañá. Non vaia ser que chegando de súpeto te atope durmindo. E o que vos digo, dígoo a todos: Vixía. (Marcos 13:32-37)
Do mesmo xeito que eu non sabía cando esperar a chamada do repartidor durante o día, a humanidade non sabía cando esperar a mensaxe do regreso de Xesús, pero podían saber que estaba preto. Na parábola, Xesús mandou ao porteiro que vixiase. O porteiro era o porteiro, e vixiaba un mensaxeiro! Isto aparece moi claramente na parábola das dez virxes, cando un mensaxeiro vén anunciando que o noivo estaba de camiño:
E á media noite lanzouse un berro: Velaquí que vén o noivo; saíde ao seu encontro. (Mateo 25:6)
O mensaxeiro ten a autoridade de quen o enviou. No caso dun anuncio real, estaría selado co anel de selo do rei para que o pobo soubese que era auténtico. No caso do anuncio do regreso de Xesús, a autoridade debe vir do Pai, pois Xesús dixo que os tempos están na autoridade do Pai.[23] Chegou a boa nova da chegada do Reino de Deus, e Deus selou esa mensaxe co seu propio anel de selo en Orión!
E este gospel [boas noticias] do reino será predicado en todo o mundo como testemuño para todas as nacións; e entón chegará o final. (Mateo 24:14)
Unha testemuña presta declaración. A medida que se acumulan as montañas de evidencia de que estamos no momento da sega final, chama a atención dunha clase cada vez máis ampla de persoas, ata que a evidencia é tan inconfundible que toda persoa sensata do planeta dará conta de que é hora da fin do mundo. "e entón chegará o fin". A pregunta que debes facerte é, en que colleita estarás recollido? ¿Serás metido entre a cizaña para queimar, ou serás reunido no hórreo co trigo?
Deixade medrar ámbolos dous ata a vendima, e no tempo da vendima direille aos segadores: Recollide primeiro a cizaña e atadea en fardos para queimala; pero recollede o trigo no meu hórreo.
A colleita é a fin do mundo; e os segadores son os anxos. Como polo tanto a cizaña é recollida e queimada no lume; así será no fin deste mundo. O Fillo do Home enviará os seus anxos, e recollerán do seu reino todo o que ofende, e os que fan iniquidade; (Mateo 13:30, 39-41)
Leva algún tempo clasificar e colleitar unha colleita. O fin do mundo é un período de tempo, non un momento. Cando Xesús saíu do santuario celestial e puxo as súas vestimentas reais, foi coroado e comezou o tempo do fin do mundo. Pronto é o tempo da colleita—cando a colleita está madura e se separa o gran bo das malas herbas pretenciosas. No seguinte artigo, descubrirás como este tema se repite no Apocalipse cun fermoso encaixe no "ciclo do fin do mundo" do reloxo de Orión (o ciclo das pestes).
Unha revelación do tempo
Non hai moito, descubrimos un simple reloxo na historia da curación de Ezequías e o sinal do sol. No artigo, Á sombra do tempo, chamámoslle o Reloxo da Reforma, porque abrangue o tramo da gran Reforma da igrexa ao comezo da era moderna da historia, destacando a última fase desa Reforma, que foi o Gran Movemento de Advento do 19.th século, e culminando coa actualidade e a completa reforma do pecado.
Así, Deus tomou unha pequena bula de barro que mostraba a gratitude de Ezequías pola curación que recibiu e converteuno nun sinal para a mensaxe de curación do pecado sobre toda a humanidade a través de todos os tempos. Ese simple reloxo dános unha medida para acurtar o tempo do fin, como dixo Xesús debe ser o caso:
E se non se acurtasen eses días, non se salvaría ningunha carne, senón por amor dos elixidos. eses días serán acurtados. (Matthew 24: 22)
O agasallo precioso da comprensión do tempo, que Deus deu a todos os que o recibirán a través deste ministerio, revela moitas cousas e responde a moitas preguntas profundas que a xente se leva facendo desde hai séculos. Deus fixo isto, non só para satisfacer a nosa curiosidade, senón para ensinar leccións importantes. A Mensaxe de Orión, con todos os seus compoñentes temporais, ofrece un marco de tempo desde a Creación ata a Segunda Venda, no que a cronoloxía bíblica ten un encaixe espléndido e perfecto que debería ser a envexa de todo cronólogo cristián.[24]
Pero a liña de tempo de Orión non é a única liña de tempo na escala de toda a historia da Terra! Permíteme reiterar o que se presentou anteriormente, engadindo algúns detalles para solidificar o concepto. Pedro advertiu dos burladores que virían nos últimos días, negando a promesa da vinda de Xesús,
E dicindo: Onde está a promesa da súa chegada? pois desde que os pais durmiron, todas as cousas seguen como estaban dende o inicio da creación. (2 Peter 3: 4)
A súa explicación do seu fin dános un período de tempo útil para o xuízo contra os impíos:
Pero os ceos e a terra, que están agora, coa mesma palabra, están gardados, reservados para o lume para o día do xuízo e da perdición dos homes impíos. Pero, amados, non ignores esta única cousa, aquilo un día está co Señor como mil anos, e mil anos como un día. O Señor non está retardado na súa promesa, como algúns homes consideran retardo; pero é longamente paciente para nós, non querendo que ningún pereza, senón que todos cheguen ao arrepentimento. (2 Peter 3: 7-9)
A falta de vontade de Xesús de que alguén pereza polo seu pecado é o que provocou o primeiro sacrificio na porta do Edén, o xardín de Deus, que prefigure o sacrificio do noso Salvador catro mil anos despois! A relación de tempo que establece Pedro é esa mil anos representan un día, e separa un día do resto, dicindo:
Pero o día do Señor virá coma un ladrón na noite; no cal os ceos pasarán con gran ruído, e os elementos se derreterán con fervor, tamén a terra e as obras que hai nela serán queimadas. (2 Pedro 3:10)
Agora pregúntome, que día é o día do Señor? Non necesitamos buscar unha resposta na tradición, senón na Biblia:
Pero o sétimo día é o sábado de Xehová, o teu Deus: nel non farás ningún traballo... (Éxodo 20:10)
Só un día é identificado como o do Señor, e distínguese do resto da semana como un día de descanso. Non só iso, senón que o sábado tamén se asocia co descanso prometido dos nosos traballos terrestres, cando entramos no Canaán celestial:
De novo, limita un determinado día, dicindo en David: Hoxe, despois de tanto tempo; como se di, Hoxe, se escoitades a súa voz, non endurecedes os vosos corazóns. Porque se Xesús lles dera descanso, non falaría despois doutro día. Queda polo tanto un descanso para o pobo de Deus. Porque o que entrou no seu repouso, tamén cesou das súas propias obras, como Deus fixo das súas. Traballemos, pois, para entrar nese repouso, para que ninguén caia seguindo o mesmo exemplo de incredulidade. (Hebreos 4:7-11)
Está claro, pois, que a semana de sete días, que culmina co sétimo día, que é o día do Señor —o seu sábado de descanso— é o período de tempo que Pedro identifica. Seis días milenarios de traballo son dados antes do día do Señor, cando o pobo de Deus finalmente entra no seu descanso. Polo tanto, entendemos que seis mil anos son asignados para o traballo contra o pecado, antes de que veña Xesús e nos dea descanso.
Agora, a Palabra de Deus non é só unha expresión casual, senón un arma afiada e perspicaz:
Para o palabra de Deus é rápido [vivir], e poderoso, e máis afiada que calquera espada de dous filos, penetra ata a división da alma e do espírito, das articulacións e da medula, e é un discernidor dos pensamentos e intencións do corazón. (Hebreos 4:12)
Con canto coidado e respecto, entón, debemos tratalo?! Se o facemos, e tomamos en serio os seis mil anos de traballo polo pecado, en lugar de asumir que é unha expresión casual, entón descubrimos un tesouro escondido! Sen entrar aquí en detalles sobre o simbolismo numérico, abonda con dicir que os seis milenios están divididos en catro e dous. O momento de división foi no ano 31 d.C., cando o noso Señor foi crucificado.[25] Unha vez máis, lémbranos que no punto focal de todas as liñas de tempo de Deus, está o sacrificio do noso Salvador. El é o centro de atención de todos os tempos. Á entrada do pecado, o sacrificio foi prometido; despois de catro milenios, a promesa cumpriuse; despois de dous milenios máis, recóllese o froito dese sacrificio; e na culminación da semana milenaria despois dos mil anos de descanso no ceo, o pecado será erradicado e a promesa de liberación del cumprirase por completo!
E aquí está a sinxeleza da medición: o ano no que debería esperarse que o Señor colleita o froito do seu sacrificio cando regrese (se o tempo non se acurtase), sería dous mil anos despois da crucifixión, ou 2031 d.C. Como detallamos antes, con todo, o acurtamento dese tempo dáse unha medida na vida prolongada que recibiu Ezequías! A súa vida ía acurtarse, e quince anos serían quitados. Así, o verdadeiro ano do regreso de Xesús non é o 2031 dC, senón quince anos antes, ou o 2016 d.C.
Como esperamos do noso incrible Deus, isto está en perfecta harmonía cos seus outros reloxos! O último día das festas xudías é o 8th día da festa dos Tabernáculos, chamado o Gran Día ou Shemini Atzeret. É o día da festa que prefigura o regreso de Xesús despois dunha longa vagabunda,[26] e así, dun xeito sinxelo, podemos discernir o mesmo día no que o Señor volverá! Ese día comeza ao pór do sol do 23 de outubro de 2016, e as 24 horas dese día farán honor ao seu nome, porque, en efecto, é o día en que “Vén con nubes; e todo ollo o verá, e tamén os que o traspasaron".[27] Mentres a terra fai a súa rotación, todos os ollos contemplarán o Rei dos Reis. Os xustos mortos resucitarán e os 144,000 uniranse a eles na nube para acollelo como o seu liberador dun planeta vencido polo pecado, mentres que os malvados que permanecen ata entón serán destruídos na súa chegada ese día.
Esta é a segunda testemuña[28] ao 372 días de disposición especial do Espírito Santo que foron descubertos a partir dun estudo do significado e contas dos sacrificios do santuario, e que conectan os outros reloxos directamente co día da Segunda Venda.
Cantos que profesan agardar o seu regreso, esperan por un Xesús que a Biblia non describe, un que acepta aos pecadores que viven no pecado?! Non, non. Quen pensa ver ao Señor en paz cando volva, mentres aínda aprecia o pecado, quedará amargamente decepcionado.
Velaquí que vén con nubes; e todo ollo o verá, e tamén os que o traspasaron: e por mor del chorarán todos os pobos da terra. Aínda así, Amén. (Apocalipse 1:7)
Cantos poucos fixeron caso do consello dos hebreos de non endurecer os vosos corazóns, ao escoitar a voz de Deus? Escoitaches a súa voz nesta mensaxe sen endurecerse contra a súa corrección? Suspiraches e choraches polo teu propio pecado, preparando o camiño para que Deus te limpe del? Se ves que a luz se reflicte nas facetas da fermosa xoia do tempo, por favor, apresúrate e bebe da fonte da vida, porque o gran día faltan meses e xa tes UNHA MOREA aprender!
Unha Pequena Temporada
Estamos entrando no sábado milenario de descanso en Cristo! Durante case seis mil anos, o mundo sufriu baixo a carga do pecado, pero na cruz preparouse o Camiño da salvación e, neste ano culminante da historia, El finalmente ten unha xeración que andará nese Camiño, sen querer ceder ao pecado. Isto é o que El estivo esperando! En cuestión de meses, recollerase a colleita do trigo, triturarase as uvas da ira, e o demo será atado, sen ter a quen dirixir durante mil anos. Pero entón, está desencadeado, pois os malvados son resucitados e viven "un pouco" para ser enganados de novo. Escoita a narración bíblica sobre o diaño:
E el [un anxo] agarrou o dragón, aquela vella serpe, que é o Demo, e Satanás, e atouno mil anos, E botalo no pozo do abismo [un abismo], e calouno e púxolle un selo, que non debería enganar máis ás nacións ata que se cumpran os mil anos, e despois debe ser soltado. un pouco de tempada.
[No ceo durante os mil anos:]
E vin tronos e sentáronse enriba deles, e deulles o xuízo; e vin as almas dos que foron decapitados pola testemuña de Xesús e pola palabra de Deus, e que non adoraran á besta, nin á súa imaxe, nin recibiran a súa marca na fronte nin nas súas mans; e viviron e reinaron con Cristo mil anos.
Pero o resto dos mortos non volveu vivir [Nótese que non están no inferno, senón que están mortos!] ata que se cumpriron os mil anos. esta [os mortos xustos que viven e reinan] é a primeira resurrección. Benaventurado e santo o que ten parte na primeira resurrección: sobre tales a segunda morte non ten poder, senón que serán sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarán con el mil anos.
E cando pasen os mil anos, Satanás será soltado da súa prisión, E sairá para enganar as nacións [que foron criados despois dos mil anos] que están nos catro cuartos da terra, Gog e Magog, para reunilos para a batalla: o número dos cales é como a area do mar. (Apocalipse 20:2-8)
Ao final do milenio, Satanás é soltado por "unha pequena tempada". Esa expresión úsase só outras tres veces no Novo Testamento (todo polo apóstolo Xoán; os números de Strong son G3398 e G5550), e todos fan referencia á mesma duración de tempo. As dúas primeiras ocorrencias están no Evanxeo de Xoán:
Entón Xesús díxolles: -Aínda un pouco estou contigo, e logo vou ao que me enviou. (Xoán 7:33)
Entón Xesús díxolles: "Aínda un pouco é a luz contigo. Anda mentres tes a luz, para que non che veñan as tebras, porque o que anda nas tebras non sabe a onde vai. (Xoán 12:35)
Ambos fan referencia á duración do ministerio de Cristo na terra, que foi de tres anos e medio. A outra ocorrencia atópase no Apocalipse, relativa ás almas simbólicas debaixo do altar:
E cando abriu o quinto selo, vin debaixo do altar as almas dos mortos pola palabra de Deus e polo testemuño que tiñan: e clamaron a gran voz, dicindo: Ata que non xulgas, Señor, santo e verdadeiro, e non vingas o noso sangue sobre os habitantes da terra? E déronlles túnicas brancas a cada un deles; e díxolles que descansasen aínda un pouco de tempada, ata que se cumprise tamén os seus compañeiros e os seus irmáns, que debían ser mortos como eles. (Apocalipse 6:9-11)
Como explicamos no Presentación de Orión,[29] este período refírese ao tempo do xuízo dos vivos, que tamén se mostra como tres anos e medio! A partir diso, podemos concluír con seguridade que esta frase é específica para esa duración de tempo. Por certo, o número en si é a metade de sete, o número de conclusión. Polo tanto, representa un incompleto traballar! Moitos afirman que Xesús "fixo todo na cruz", pero isto non é do todo certo! Si completou o traballo que Deus lle deu para facer na terra, pero estivo esperando a outra metade que cumpra os sete anos. Os últimos tres anos e medio do xuízo foron a outra metade: o ministerio do Espírito Santo para atopar e selar os 144,000 co selo do Deus Vivinte.
A polémica gravada no tempo
A batalla entre Cristo e Satanás represéntase nas liñas de tempo de Orión e a semana milenaria. Estas son dúas liñas de tempo que van desde o Xardín do Edén ata que se completa o milenio, durante o cal os xustos reinan con Cristo no ceo mentres os malvados descansan nas súas tumbas.[30] A semana do milenio dura exactamente 7000 anos, comezando coa entrada do pecado no mundo, mentres que a liña de tempo de Orión é un pouco máis longa, comezando coa creación do home e continuando 7056 anos. O milenio de Orión ten 1008 anos,[31] polo que os sete milenios por esta escala son 7 x 1008 = 7056 anos. Comezando na creación no 4037 a. C., 7056 anos lévanos ao 3020 d. C. Por outra banda, a liña de tempo de 7000 anos comeza en 3970 a. C., exactamente 4000 anos antes da crucifixión de Xesús, e remata no 3016 d.
Ambas son liñas de tempo de Deus, pero unha (a semana de 7056 anos de tempo en Orión) destaca o funcionamento do Espírito de Deus, mentres que a outra (a semana milenaria de 7000 anos) mostra o funcionamento do espírito do diaño. A liña do tempo de Orión comeza durante a Creación, cando o Espírito de Deus foi insuflado en Adán e converteuse nun ser vivo. Na outra liña do tempo, o comezo veu despois sesenta e seis anos e seis meses, cando Satanás, morando no corpo de a serpe voadora, conseguiu levar á santa parella do Edén á inmundicia do pecado. Este foi o comezo da obra destrutiva do espírito impío de Satanás, cuxo odio á lei de Deus está encapsulado no número 666, o número de Adán.[32] cando caeu no pecado.
Ao final do Gran Ciclo de Orión, está marcado o nacemento do Fillo de Deus, a quen o Espírito Santo morou desde o ventre materno. Esta foi a resposta de Deus á introdución do pecado: presentou ao seu Fillo como o Salvador! E por outra banda, o espírito de odio foi manifestado por Satanás na cruz, cando o Universo non caído viu claramente o alcance da depravación que o pecado trae a un, porque Satanás odiaba tanto a Cristo, que non escatimaría esforzos para ver morto o Fillo de Deus. A súa exultación foi ver a Xesús colgado, todo sangrando e en agonía física (aínda que a súa maior agonía era espiritual). E a súa derrota vese nun cruz baleira, que apunta á resurrección de Xesús. Se se considera a cruz un fracaso[33] ou un éxito depende de se ven a Xesús pendurado nel, ou se resucitara de entre os mortos e estaba fóra do alcance da morte.
A próxima vez que se sinala foi ao final do xuízo dos mortos en 2012. Porque Xesús resucitou de entre os mortos e enviou o Espírito Santo ao mundo, o éxito da cruz pódese ver na madurez dos que recibirían o Espírito e seguirían a Xesús, incluso cedendo a súa vida eterna se fose necesario. Pero se Satanás odiaba tanto a Deus que quería velo morto, podemos estar seguros de que odia aos 144,000 voluntarios con igual vehemencia! Se se lle dá a oportunidade, destruiría o mundo enteiro para matalos, para evitar que dean o seu testemuño. E iso é exactamente o que fará! A Apocalipse describe o afrouxamento dos ventos da contenda, que inician un gran momento de problemas na terra. Mesmo indica que hai algúns que, inspirados polo espírito de destrución de Satanás, destrúen a terra na súa ira! Ao mesmo tempo, a súa destrución da terra (que é unha autodestrución!) serve como a ira de Deus contra o pecado:
E as nacións enojáronse, e chegou a túa ira, e o tempo dos mortos, para que sexan xulgados, e para que deas recompensa aos teus servos os profetas, e aos santos, e aos que temen o teu nome, pequenos e grandes; e debes destruír aos que destrúen a terra. (Revelación 11: 18)
Xesús, mirando cara adiante a ese tempo de angustia, observa que é polo ben dos elixidos que acurta o tempo, indicando así que eles son realmente o obxectivo da destrución, pois se Deus non puxese un límite de tempo, entón o diaño seguramente terá éxito na súa misión de destrución dos 144,000 elixidos! Teña en conta tamén que, unha vez máis, é hora de que teñan en conta a súa liberación! Ves a importancia de comprender a época na que vivimos?
Pois entón haberá unha gran tribulación, como non houbo desde o principio do mundo ata este tempo, nin a existirá nunca. E a menos que eses días fosen acurtados, non se salvaría ningunha carne: pero polo ben dos elixidos eses días serán acurtados. (Matthew 24: 21-22)
En cada un dos marcadores, vemos primeiro o Espírito de Deus obrando, seguido de preto polo traballo destrutivo do espírito de Satanás. Afortunadamente, con todo, os últimos marcadores da liña do tempo, a parella que vén despois do milenio durante o que Satanás está atado, invírtense. Cando o Señor suscita aos malvados, indicando que a vida que comprou coa súa morte e resurrección tamén se lles dá, o espírito de odio e destrución apodérase completamente deles mentres se reúnen para a batalla. En lugar de recibir a vida con gratitude, escollen un curso de autodestrución. Entón Deus, o Principio e o Fin, que declarou o fin a través de Orión desde o inicio da Creación, vén despois do último acto de Satanás e fai un final final.
E cando pasen os mil anos, Satanás será soltado da súa prisión, e sairá para enganar ás nacións que están nos catro cuartos da terra, Gog e Magog. para reunilos para a batalla: o número dos cales é como a area do mar. E subiron polo ancho da terra, e rodeou o campamento dos santos e a cidade amada: e baixou lume de Deus do ceo e devorounos. (Apocalipse 20:7-9)
Durante tres anos e medio, Satanás -esta vez aparecendo como o príncipe do mundo, aproveitando a ignorancia dos malvados, sendo agora resucitado- engana á xente para que pense que é o seu salvador, quen os resucitou de entre os mortos. As nacións son enganadas unha vez máis e el os ordena para lanzar un ataque contra a cidade de Deus:
Agora Satanás prepárase para unha última e poderosa loita pola supremacía. Mentres estaba privado do seu poder e cortado do seu traballo de engano, o príncipe do mal estaba miserable e abatido; pero a medida que os malvados mortos resucitan e ve ás grandes multitudes ao seu lado, as súas esperanzas reviven e decide non ceder a gran controversia. Reunirá todos os exércitos dos perdidos baixo a súa bandeira e a través deles esforzarase por executar os seus plans. Os malvados son os cativos de Satanás. Ao rexeitar a Cristo aceptaron o goberno do líder rebelde. Están preparados para recibir as súas suxestións e para facer as súas propostas. Con todo, fiel á súa astucia inicial, non se recoñece a si mesmo como Satanás. El di ser o príncipe quen é o propietario lexítimo do mundo e cuxa herdanza lle foi arrebatada ilegalmente. Preséntase a si mesmo ante os seus súbditos ilusos como un redentor, asegurándolles que o seu poder os sacou das súas tumbas e que está a piques de rescatalos da máis cruel tiranía. A presenza de Cristo foi eliminada, Satanás fai marabillas para apoiar as súas afirmacións. Fai fortes aos débiles e inspira a todos co seu propio espírito e enerxía. Propón conducilos contra o campamento dos santos e tomar posesión da Cidade de Deus. Con exultación diabólica sinala aos innumerables millóns que resucitaron e declara que como o seu líder é capaz de derrocar a cidade e recuperar o seu trono e o seu reino. {GC 663.1}[34]
Antes de que sexan capaces de chegar á amada cidade e ao campamento dos santos para o seu ataque, con todo, son detidos no seu camiño mentres son levados á barra do xuízo de Deus. As escamas finalmente quítanse dos seus ollos cando ven a razón de que non hai lugar para eles dentro desa fermosa cidade:
E vin un gran trono branco, e o que estaba sentado nel, de cuxa face a terra [home] e o ceo [anxos caídos] fuxiu; e non se atopou lugar para eles. E vin os mortos, pequenos e grandes, de pé diante de Deus; e abríronse os libros: e abriuse outro libro, que é o libro da vida; e os mortos foron xulgados polas cousas que estaban escritas nos libros, segundo as súas obras. (Apocalipse 20:11-12)
Entón entenden o seu curso e iso "o salario do pecado é a morte".[35] Ven que o seu foi un curso de autodestrución. Eles gañou a súa recompensa! Entón, cando toda a humanidade que viviu, "pequena e grande" (para os que vivían antes do diluvio tiñan unha estatura moito maior) ve con claridade o funcionamento do Espírito de Deus e do espírito de Satanás, recoñecen a soberanía, a xustiza e a sabedoría de Deus.
Xurei por min mesmo, a palabra saíu da miña boca en xustiza, e non volverá, que ante min todo xeonllo dobrarase, toda lingua xurará. Certamente, dirá alguén, no Señor teño xustiza e forza: ata a el virán os homes; e todos os que están indignados contra el serán avergoñados. (Isaías 45: 23-24)
Os malvados estarían totalmente fóra de lugar no ceo e teñen vergoña da súa elección. Aínda que os xustos amaban a verdade e darían a súa vida eterna antes de violar a lei de Deus, os malvados preferirían perder a súa vida eterna antes que vivir en harmonía con esa Lei! Estaban estrañamente encantados coas cousas da terra e abandonaron o seu lugar no ceo.
Agora é evidente para todos que o salario do pecado non é a nobre independencia e a vida eterna, senón a escravitude, a ruína e a morte. Os malvados ven o que perderon coa súa vida de rebeldía. O peso da gloria moito máis supremo e eterno foi desprezado cando se lles ofreceu; pero que desexable parece agora. "Todo isto", berra a alma perdida, "podería ter; pero optei por poñer estas cousas lonxe de min. Oh, estraño enamoramento! Cambiei a paz, a felicidade e a honra por desgraza, infamia e desesperación". Todos ven que a súa exclusión do ceo é xusta. Polas súas vidas declararon: "Non teremos que este Home [Xesús] reine sobre nós". {GC 668.3}[36]
Despois deste recoñecemento, a última palabra vai a Deus, quen envía lume do ceo para devorar o pecado e os pecadores, e despois recréase a zona de descontaminación do pecado do Universo, que foi completamente limpa do pecado, agora con maior esplendor que ao principio.
E vin un ceo novo e unha terra nova: porque o primeiro ceo e a primeira terra pasaron; e xa non había mar. (Apocalipse 21:1)
O Lago de Lume
Teña en conta que a prisión milenaria de Satanás comeza no outono deste ano 2016. Isto significa que continúa ata o outono de 3016, exactamente catro anos antes de que a liña de tempo de Orión de 7056 anos chegue ao final do seu día de descanso milenario no outono de 3020. a resurrección dos malvados en 3016, seguido de seis meses para o castigo no lago de lume e a recreación do ceo e da terra.
Moitas veces, os nosos conceptos de temas relixiosos desenvólvense máis a partir da influencia cultural que da instrución bíblica. A doutrina dun inferno eternamente ardente é unha delas. É certo que a Biblia usa o termo "atormentado día e noite para sempre"[37] pero tamén debemos darnos conta de que o termo utilízase a miúdo en referencia a un período de tempo non especificado, do mesmo xeito que usamos a expresión na fala moderna: “Oh, it had me para sempre para rematar ese proxecto!" E cando combinamos iso coa comprensión de que a morte é a ausencia de vida, máis que a entrada no mundo dos espíritos, entón podemos entender versos como estes:
E a morte e o inferno foron arroxados ao lago de lume. Esta é a segunda morte. (Apocalipse 20:14)
Chega o fin da morte e do inferno. O lago de lume quizais non se apague pola forza, pero non arde para sempre. Chámase a segunda morte (como en, "final"). Ata a morte morre! É dicir, deixa de existir! O inferno está na mesma categoría. Se pensas en materias relixiosas con enfoque científico, estás obrigado a recoñecer que para ter lume ten que queimar algo e, mentres arde, vaise consumindo! O único lume das Escrituras que arde sen consumirse é Deus![38] Pero os lumes do inferno, aínda que son acendidos por Deus, non son a súa presenza, e arden só mentres teñan combustible. Unha vez que se queimen o planeta cargado de pecados e as persoas nel, o lume apagarase. Canto máis culpa de pecado se lle carga a un, máis combustible terá o seu lume e arderán máis tempo. O demo, que tamén será lanzado ao lago de lume, en lugar de estar ao seu cargo, como suxiren algunhas ideas fantasiosas, arderá máis tempo, pero mesmo el quedará finalmente reducido a cinzas:
Pois velaquí, chega o día que arderá coma un forno; e todos os soberbios, si, e todos os que fan o mal, serán restrollo. e o día que vén será queimalos, di o Señor dos exércitos, que os deixará nin raíz [o instigador: Satanás] nin rama [o pecador]... E pisaredes aos impíos; para serán cinzas baixo a planta dos teus pés o día que eu farei isto, di o Señor dos exércitos. (Malaquías 4:1, 3)
Enganador das Nacións
A pequena estación durante a que o demo está solto pide unha contrapartida simétrica antes dos mil anos! De feito, tamén hai catro anos neste lado xusto antes de que comecen os mil anos. E aquí é onde se pon interesante! Do mesmo xeito que o ministerio de Xesús foi dividido, coa primeira metade feita por Xesús, e a segunda metade feita polo Espírito Santo nos nosos días, tamén está dividido o "ministerio" de engano de Satanás. Vimos a pequena tempada ao final, pero debe haber outros tres anos e medio cando estea enganando ás nacións nos nosos días para eloxiala e completala!
¿Ves a Satanás? na terra enganando ao mundo agora? Se aínda non leches os nosos artigos sobre o tema, garda o teu asento, porque podes sorprenderte! En efecto, o Anxo da Luz está aquí, camiñando pola terra, e estivo aquí desde a primavera de 2013 no corpo do Papa Francisco —tres anos e medio antes do outono de 2016, cando comeza o milenio— en perfecta simetría quiástica co outro lado do milenio.
Pero que significa isto? Cal é a trama? Para responder, comecemos polas raíces. Abraham recibiu unha promesa de Deus. Prometéronselle un número incontable de descendentes, como a area do mar ou as estrelas do ceo en número! O Redentor prometido -a esperanza de toda a terra- ía vir a través da súa semente. Despois de moitas xeracións, chegou o momento do Desexo de todas as nacións[39] para entrar no seu ministerio público á descendencia de Abraham, pero eles rexeitaron El. Xesús foi o don do Pai, polo tanto, no seu rexeitamento de Xesús, rexeitaron ao Pai e convertéronse en pagáns, que nunca coñeceron ao Deus de Abraham, Isaac e Xacob.
Un resto moi pequeno dos xudeus, os doce apóstolos, son os que Xesús usou para establecer o seu reino espiritual. A Revelación describe os fundamentos da cidade de Deus como os nomes dos doce apóstolos.[40] Pero mesmo o cristianismo corrompiuse e afastouse do seu primeiro amor, permitindo que a apostasía medrase no medio deles. En definitiva, perderon moitas das verdades que os apóstolos puideron dar por feito! Polo tanto, Xesús enviou moitos reformadores, entre os que Martin Lutero era un dos máis coñecidos, para que a igrexa regresase ás verdades sen compromisos de Deus. En cada etapa ao longo do cronograma da reforma, os que aceptaron as reformas achegáronse cada vez máis á lei que é o fundamento do goberno de Deus. Estaban medrando ata alcanzar a plenitude da estatura de Cristo.
A etapa final da Reforma foi a aceptación do sábado de Deus, o día que leva a marca do seu selo. Foi un agasallo especial do Señor, e aqueles que o amaron con todo o corazón, agarimárono e aprenderon a aprecialo pola bendición que é. Despois de todo, é o día do Señor: "o sábado do Señor, o teu Deus"![41] Cando a igrexa rexeitou o sábado, rexeitaron a Xesús e uníronse ás filas dos pagáns e dos xudeus, que nunca coñeceron ao Señor!
Só uns pequenos restos do cristianismo -uns doce mozos- foron aos que se lles revelou esta bendita verdade no seu estudo (porque se mantiveron fieis a Deus, a pesar das probas e desilusións polas que pasaron), e cos seus esforzos, o seu número creceu ata establecer a Igrexa Adventista do Sétimo Día. Non obstante, o proceso de maduración do pobo de Deus aínda non estaba completo. Houbo un repetición da historia da igrexa cristiá, completa coa perda do seu primeiro amor, compromiso e, finalmente, apostasía total. Nos seus últimos momentos (desde 2010), o Espírito Santo enviou nesta mensaxe un agasallo precioso, pero como acontecía antes, o corpo a quen lle foi entregado, rexeitouno. Ao rexeitar a mensaxe de Orión, rexeitaron o Espírito Santo que a deu e clasificáronse cos pagáns, xudeus e cristiáns apóstatas, que nunca coñeceron o Espírito Santo.
Por iso dígovos que todo pecado e blasfemia serán perdoados aos homes; a blasfemia contra o Espírito Santo non será perdoada aos homes. (Mateo 12:31)
A palabra traducida como "blasfemia" significa "divulgación".[42] Iso é exactamente o que fixo a xente. Eles vilipendiaron o Espírito Santo, dicindo que a súa mensaxe é do diaño! O perdón aínda estaba dispoñible para os xudeus que rexeitaban o agasallo do seu Fillo do Pai, se se arrepintían, e o perdón aínda estaba dispoñible para os cristiáns que rexeitaban o don do sábado de Xesús, se se arrepintían, pero o don do Espírito Santo anuncia o peche da porta da misericordia, polo que non pode haber perdón se é rexeitado!
Cuestionácheste que significa que o papa abriría a porta da misericordia nun momento no que, segundo o reloxo de Deus, a misericordia rematou? Incluso moitos católicos cuestionan se o Papa Francisco é realmente o Vicario de Cristo! Cronometradores de Deus conta a historia que resolva a cuestión!
Imaxina a tristeza da Divinidade, cando, por terceira vez, foron rexeitados pola maioría dos que profesaban amalos. Cando a Igrexa Adventista do Sétimo Día rexeitou os seus últimos momentos de graza e continuou no seu curso rebelde, a escuridade sobre a terra tornouse universal. A mensaxe de Orión, que rexeitaron, apuntou ao outono de 2012 como o final do xuízo dos mortos, e o mesmo día do seu fin, a Igrexa Adventista do Sétimo Día, a título oficial,[43] mofábase do sábado sobre o que foi construído. Negaron non só o don do Espírito Santo, senón tamén o do Fillo, mantendo todo o tempo a forma do sábado. Non existe hoxe ningunha organización oficial que represente ao Señor. Todos o son subordinado á ONU, que opera segundo os principios do demo. Os 144,000 sen igrexa, comezando por doce que foron fieis á mensaxe adventista e recibiron a luz de Orión, representan individualmente os seus representantes.
Hai moito máis que se pode dicir dese día triste, pero representa o rexeitamento a todo o que Deus quería darlles. Ao rexeitar así a Deus, permitiron que Satanás tomase o control da igrexa e, despois de vencer a última resistencia, despexouse o camiño para ascender ao trono. Así o fixo na primavera seguinte, cando o primeiro papa xesuíta asumiu o cargo e comezou a súa revolución de enganos de tres anos e medio. Tamén te enganaron? Moitos nin sequera se dan conta de como están unidos a un falso sistema de adoración. Aínda que non sexas católico e te sintas afastado do papa, da igrexa á que pertences bebeu do seu viño e recibirá xuízo. Agora é o momento de separarse limpamente de toda forma de relixión organizada! Pola contra, adora na casa cos teus amigos afíns![44]
Despois dos mil anos, cando os mortos reciben o don da vida de Cristo e resucitan, o engano continúa sen cesar durante outros tres anos e medio antes de desmoronarse no luz da gloria de Deus. Cando o último bastión da verdade de Deus finalmente o rexeitou, abrazou a morte sen sabelo, e despois do reinado do engano de Satanás, esa realidade faise clara para eles. É entón cando finalmente rexeitan a regra do demo. Ai, almas teimudas e rebeldes! Só o ollo ardente do Rei dos reis obrígaos a recoñecer a súa culpa e a supremacía da lei de Deus! Canto esforzo se dedicou a eles para abrir os ollos mentres houbo oportunidade? Pero non viron. Preferiron a escuridade á luz, e despois de mirar para o rostro do seu Xuíz, brillante de amor infinito, volven para atrás, incapaces de soportar máis a vista. Entón, abrazan a morte conscientemente, porque non poden soportar as queimas eternas de Deus.
A pesar de que Satanás se viu obrigado a recoñecer a xustiza de Deus e a inclinarse ante a supremacía de Cristo, o seu carácter permanece inalterado. O espírito de rebeldía, coma un torrente poderoso, volve a irrupción. Cheo de frenesí, decide non ceder a gran polémica. Chegou o momento dunha última loita desesperada contra o Rei do ceo. Precipitárase no medio dos seus súbditos e tenta inspiralos coa súa propia furia e provocalos para unha batalla instantánea. Pero de todos os incontables millóns aos que seduciu á rebelión, agora non hai ninguén que recoñeza a súa supremacía. O seu poder está ao final. Os malvados están cheos do mesmo odio a Deus que inspira a Satanás; pero ven que o seu caso é sen esperanza, que non poden prevalecer contra Xehová. A súa rabia encéndese contra Satanás e os que foron os seus axentes no engano, e coa furia dos demos vólvense sobre eles. {GC 671.2}[45]
Nese momento, nos momentos finais do gran día do Señor, o lume consumidor fai a súa obra de limpeza, levando a fatídica decisión da terra en 2012 á súa plena realización.
Os pecadores de Sión teñen medo; o medo sorprendeu aos hipócritas. Quen de nós habitará co lume devorador? quen de nós habitará con queimas eternas? O que camiña xustamente, e fala con rectitud; o que despreza a ganancia das opresións, que estremece as súas mans para non recibir sobornos, que tapa os seus oídos para non escoitar sangue e pecha os seus ollos para que non vexa o mal; (Isaías 33:14-15)
A maior escala, vemos que os 7000 anos completos da liña de tempo do diaño (que foi cortado) atópanse dentro da liña de tempo maior de 7056 anos de Orión e os movementos de Deus. Ao principio, o diaño tiña unha vantaxe de 66 anos e 6 meses sobre Deus, pero debido a que o tempo se reduciu, o seu liderado desapareceu, e cando o engano do pecado se revela plenamente durante o sétimo milenio, ao final, Os cronometradores de Deus ter a última palabra.
É ao final do sábado milenario de Orión, en 3020, cando o Universo será por fin curado da enfermidade do pecado, pulsando cos 144,000 anticorpos, que comparten a súa historia de como Xesús lles deu a vitoria na peor das circunstancias. Toda cuestión sobre a benevolencia da lei de Deus é disipada á luz das marcas nas mans e nos pés de Xesús e na súa forma humana, xa que se explica como deu a súa vida por mor da mínima desviación daquela santa lei. Todos poden ver que o poder de Xesús para salvar foi suficiente para restaurar completamente a humanidade perdida, e todos os que desexaban esa restauración recibírono. Non hai dúbida sobre a xustiza e a perfección da lei, e ofrecen os seus eloxios en liñas de doce melodía. A saúde do Universo manterase así, para nunca máis ser atacado polo virus do pecado.
Rematou a gran polémica. O pecado e os pecadores xa non existen. Todo o universo está limpo. Un pulso de harmonía e alegría latexa a vasta creación. De Aquel que todo o creou, flúen a vida, a luz e a alegría, polos reinos do espazo ilimitado. Desde o átomo máis diminuto ata o mundo máis grande, todas as cousas, animadas e inanimadas, na súa beleza sen sombra e alegría perfecta, declaran que Deus é amor. {GC 678.3}[46]
Unha porta aberta
A Biblia indica que os 144,000 xa foron selados co selo do Deus Vivinte. A purificación da santificación e o crecemento do carácter continúa para sempre, pero eles teñen o Espírito Santo, e El sosténtalos para protexerlos do que odian: o pecado. Pero hai máis que Deus ten para eles que simplemente ser selados. Tamén quere facelos como un selo, como vimos antes.
Á igrexa de Filadelfia, Xesús non lle deu reproche, pero animounos a permanecer fieis, non deixando que ninguén levase a súa coroa (atraéndoos ao pecado), e promete preservalos da "hora da tentación". Deben, polo tanto, representar aos 144,000 e a todos os que son fieis á lei de Deus, que serán gardados ou preservados durante esa hora. Co home sabio, Deus di:
Garda os meus mandamentos e vive; e a miña lei coma a niña dos teus ollos. (Proverbios 7:2)
Porque a pesar de que as súas desvantaxes son a xeración máis débil, conseguiron a vitoria sobre o pecado (que é a transgresión da lei de Deus).[47]), como representa a súa coroa, son bendicidos coa vida e teñen o selo do Deus Vivinte. Xesús presentoulles unha porta aberta,[48] polo que poden chegar a ser como un selo.
Coñezo as túas obras: velaquí, puxen diante de ti unha porta aberta, e ninguén pode pechala tes [só] un pouco de forza, e [aínda] cumpriches a miña palabra e non negaste o meu nome. (Revelación 3: 8)
O salmista cantaba sobre esta porta, ou porta, e os que entraban por ela:
A man dereita do Señor é elevada: a man dereita do Señor fai valerosa.
Non morrerei, senón que vivirei, e anuncia as obras do Señor.
O Señor afastoume de dor, pero el non me deu á morte.
Ábreme as portas da xustiza: Eu entrarei neles, e loubarei ao Señor:
Esta porta do Señor, pola que entrarán os xustos.
Eu te loarei; porque me escoitaches e converteuse na miña salvación.
A pedra que os construtores rexeitou é a pedra principal do canto.
Isto é feito do Señor; é marabilloso aos nosos ollos. (Salmo 118:16-23)
Esta canción inspirada está chea de alusións aos 144,000! Foron severamente castigados, pero limpos e non dados á morte, e David canta a esperanza que teñen de entrar por esa porta: a porta que Xesús abre para a igrexa de Filadelfia, que ninguén pode pechar. Dános unha pista importante ao respecto, dicindo que a pedra que rexeitaron os canteiros converteuse na principal pedra angular. Xesús citou desta pasaxe e aplicouse a si mesmo a pedra rexeitada.
En Orión, esta profecía atopa un cumprimento repetido e a pedra segue sendo Xesucristo. É El, a quen están centrados e enfocados os reloxos. É El, cuxo carácter se destaca no libro de leccións estreladas mediante a comparación e o contraste. Son o seu corpo e sangue os que están representados en Orión e na Lista do Sabático. El é a porta de Orión.
Como a pedra foi rexeitada polos construtores, así é hoxe: esta mensaxe coa súa desagradable fixación de tempo e as súas desagradables revelacións de defectos persoais de carácter, non é a pedra escollida sobre a que os pastores e os anciáns da igrexa escollerían para construír o templo simbólico dos 144,000! Rexeitárono, a maioría sen máis que unha mirada superficial, pero agora, no fin do mundo, Xesús en Orión revélase como a pedra angular da elección de Deus.
E por que Xesús nos presenta esta porta? Se consideramos o que Orión di sobre Deus, daranos unha pista. Unha cousa destaca moi claramente: desde o comezo da Creación, cando Deus colocou as estrelas de Orión, sabía de antemán o camiño que tomaría a historia, pois moitos momentos e períodos clave están marcados alí e descritos no comentario inspirado da Escritura.
Lembrade as cousas antigas: porque eu son Deus, e non hai outro; Eu son Deus, e non hai ninguén coma min, Declarando o fin dende o principio, e dende antigo as cousas que aínda non están feitas, dicindo: "O meu consello manterase, e farei todo o que queira" (Isaías 46:9-10).
Deus usa esta calidade de coñecer o fin desde o principio como unha marca da súa autoridade! El distínguese de todos os outros candidatos ao trono pola súa capacidade de profetizar con precisión. Esta característica é personificada na mensaxe de Orión, que é efectivamente unha declaración do fin (do mundo) desde o principio (da Creación)! É a autoridade do Pai que Xesús presenta a través da porta aberta de Orión aos da igrexa de Filadelfia que crerían antes de que se montasen as probas! Orión revela a autoridade inherente ao anel de selo de Deus. Polo tanto, os 144,000 que pertencen a Filadelfia, deben pasar por esa porta aberta para recibir a autoridade de Deus antes de que poidan servir como o seu selo, selando aos fillos do seu reino segundo o seu gusto. Isto é o que sinala o sinal do descubrimento da impresión do selo de Ezequías na data da bendición. El deunos a bendición da súa autoridade para selar o seu pobo!
Na guerra entre Cristo e Satanás, debemos entender que Satanás é un imitador. Ve o exemplo de Deus, e idea algo semellante para adaptarse aos seus propios propósitos. Así como a porta aberta en Orión nos ensina sobre Deus, así o diaño ten a súa propia porta aberta pola que engana á xente para que crea unha mentira sobre Deus. O 8 de decembro de 2015, o Papa Francisco abriu unha porta da misericordia ante o pobo. Parece ben; despois de todo, o mesmo salmo citado arriba comeza coa acción de grazas que o Señor "A misericordia é para sempre",[49] pero aínda que Deus é misericordioso, non sempre é para todos! Houbo un tempo de misericordia co pecador, pero ese tempo pasou, ao contrario do que di o papa.
Non só copia a porta aberta, senón tamén o selo de autoridade escrito nos que entran! Busca imitar a capacidade de Deus para declarar o fin dende o principio, facendo as súas propias predicións, baseándose no que sabe do que Deus xa revelou! Obtén a súa información de segunda man, pero preséntaa coma se fose a súa propia predición.
Ao vencedor fareino unha columna no templo do meu Deus, e xa non sairá; e escribirei sobre el. o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, que é a nova Xerusalén, que baixa do ceo do meu Deus: e escribirei sobre el o meu novo nome. (Revelación 3: 12)
Este selo só se pode entender correctamente a través do coñecemento de Orión. Hai unha gran profundidade de significado neste selo (que nos gustaría estudar cos que aman a Verdade desta mensaxe, e que se familiarizaron con ela), e recibimos ese entendemento o 12 de xaneiro de 2013. Exactamente 3 anos despois, o Papa Francisco publicou o seu novo libro: O Nome de Deus é Misericordia![50] Non é casual que o seu libro sobre o que el considera unha marca clave da identidade de Deus[51] é lanzado no mesmo aniversario do día en que Deus revelou a verdadeira marca da súa identidade, apropiada para este tempo!
Cando un entende iso este papa xesuíta non é Jorge Bergoglio, pero que este home se entregou completamente para converterse nun cadáver,[52] controlando plenamente Satanás, podemos comezar a comprender o significado das súas palabras. Podemos entender por que o demo quere que a xente crea que é un tempo de misericordia, porque sabe que calquera pecado que se cometa agora non pode ser perdoado por Deus, porque Xesús xa non intercede polo home. O diaño está nunha misión de destrución, e a gran maioría da xente nin sequera se dá conta de que está en perigo! ¡Oh, como o meu corazón anhela por eles, fillos pequenos de Deus, alleos aos perigos que os rodean! Así, moitos serán sepultados como medida de protección nos próximos meses, e aqueles cuxa mente está selada co selo do Deus Vivinte, que teñen un profundo desexo de vivir sen pecado, reciben o Espírito Santo, que os sostén, para que non caian:
Non temas; porque eu estou contigo: non te espantes; porque eu son o teu Deus: fortalecereiche; si, vouche axudar; si, Apoiareino coa man dereita da miña xustiza... Porque eu, o Señor, o teu Deus, collerei a túa man dereita, dicindoche: Non temas; Vou axudarche. (Isaías 41:10, 13)
A crenza de que a identidade eterna de Deus é a misericordia, é a falsificación do diaño para o selo de Filadelfia, que a través de Orión revela a súa verdadeira identidade universal. Pero iso non está en harmonía co tempo do fin do mundo, cando Deus derrama a súa ira sen mestura![53] Houbo un tempo para a misericordia, pero agora é o momento da ira. A misericordia de Deus non dura para sempre cara ao pecador, pero só para aqueles que o temen!
Pero a misericordia do Señor é de sempre para sempre sobre os que o temen, (Salmo 103: 17)
A igrexa do amor fraternal (Filadelfia) reflicte a imaxe de Cristo, e escoitan a súa voz desde o ceo, e deben ser selados con ese entendemento. Cumpre os requisitos, e agora deben ser reunidos pola porta aberta que Xesús lles presenta. No seguinte artigo, o irmán Gerhard compartirá exactamente cando chegará ese momento de reunión, cando as ovellas doutros rebaños escoitarán a súa voz e serán traídas de Babilonia, finalmente pola porta aberta que lles presenta en Orión.
E teño outras ovellas, que non son deste redil: tamén a eles teño que traer, e escoitarán a miña voz; e haberá un rebaño e un só pastor. (Xoán 10:16)
Benaventurados os que escoitan
Na mensaxe de Orión, comemos a Xesús, o maná do ceo, o alimento que "persiste ata a vida eterna", como dixo Xesús:
Non traballes pola comida que perece, senón pola comida que perdura ata a vida eterna, que o Fillo do Home vos dará: pois o selou Deus Pai. (Xoán 6: 27)
O don do Espírito Santo, que Xesús prometeu, nunca foi tan xenerosamente derramado como nesta mensaxe: este alimento que perdura ata a vida eterna. A Divinidade enteira está detrás desta mensaxe, pois chega como a choiva tardía refrescante do Espírito Santo e é a revelación de Xesucristo, sobre quen o Pai mesmo puxo o seu selo de autoridade!
A Revelación de Xesucristo, que Deus lle deu, para mostrarlles aos seus servos as cousas que deben acontecer en breve; e enviouno e significouno polo seu anxo [o Espírito Santo] ao seu servo Xoán:... Bendito sexa el que le, e eles que escoitan as palabras desta profecía, e garda as cousas que nel están escritas: porque o tempo está preto. (Apocalipse 1:1,3)
Escoitades as palabras da revelación de Xesucristo desde o ceo? Ou escoitas só tronos, como os que non podían escoitar a voz de Deus do ceo en afirmación do seu Fillo, que estaba turbado mentres contemplaba o que debía facer:
Agora a miña alma está turbada; e que vou dicir? Pai, sálvame desta hora, pero por iso vin a esta hora. Pai, glorifica o teu nome. Entón chegou unha voz do ceo, que dicía: Os dous o glorifiquei, e volverao glorificar. Polo tanto, a xente que estaba alí e o escoitaba, dicía que troía; outros dixeron: Faloulle un anxo. (Xoán 12:27-29)
Os 144,000 teñen unha experiencia similar xa que se dan conta de que as súas vidas eternas pode ser requirido, pero establecen que o seu propio interese non é importante, senón só que o nome do Pai sexa glorificado! O Pai non glorificou directamente o seu propio nome. Pola contra, glorificou ao seu Fillo, que á súa vez o glorificou.
Estas palabras falou Xesús, e levantou os ollos ao ceo e dixo: Pai, a hora chegou; glorifica o teu Fillo, para que tamén te glorifique o teu Fillo: (Xoán 17:1)
E continúa explicando a que gloria se refería:
E agora, pai, glorifícame co teu propio eu coa gloria que tiven antes de que o mundo fose. (Xoán 17: 5)
Porque eu lles dei as palabras que ti me deches; e recibiron [escoitado] eles, e souberon con certeza que saín de ti, e creron que ti me enviaches. (Xoán 17: 8)
E todos os meus son teus, e os teus son meus; e Eu son glorificado neles. (Xoán 17: 10)
E a gloria que me deches deinos; para que sexan un, igual que nós somos un: eu neles, e ti en min, para que se perfeccionen nun; e para que o mundo saiba que ti me enviaches e que os amaches como ti me amaches a min. (Xoán 17: 22-23)
Oh, querido lector, só podemos discernir un lixeiro atisbo do que significan estas preciosas palabras! Como podemos comprender o que significa ser un coa divindade e mesmo sentar con El no seu trono?![54] Escoitaches as palabras da revelación de Xesucristo en Orión, que o Pai lle deu, quen as deu ao Espírito Santo, quen llas deu a nós? Recibiches a promesa desta bendición indescriptiblemente marabillosa? Sabes con certeza que esta mensaxe vén do Pai e cres que é Xesús, a quen enviou por ela? O mundo pronto recoñecerá que esta é a principal pedra angular, xa que aprenden que o Pai nos ama como amou ao seu propio Fillo!
Velaquí, fareinos da sinagoga de Satanás, que se din xudeus e non o son, pero menten; velaquí, Farei que veñan e adoren diante dos teus pés, e saber que te amei. (Revelación 3: 9)
Este, querido lector -a bendición de que o Pai estaría en nós por medio de Cristo- é un agasallo permanente para os desta xeración, que entran no ceo pola porta aberta en Orión!
Porque desde o principio do mundo os homes non oíron, nin percibiron polo oído, nin os ollos viu, Deus, á beira de ti, o que ten preparado para el que agarda por el. (Isaiah 64: 4)
Benaventurado aquel agarda, e chega aos mil trescentos trinta e cinco días. (Daniel 12:12)
Durante varios anos, Xesús suplicou cos habitantes do mundo a través deste ministerio:
Velaquí, estou á porta e chamo: se alguén escoita a miña voz e abre a porta, entrarei a el, e ceará con el, e el comigo. Ao que vence Concederei sentar comigo no meu trono, como eu tamén vencei e sento co meu Pai no seu trono. (Revelación 3: 20-21)
Por desgraza, moi poucos escoitaron a súa voz de Orión e abriron a porta mentres El chamaba. Agora hai silencio na porta para aqueles que ignoraron a súa súplica. Deixounos desolados da presenza divina. O seu Espírito xa non loita con eles, o que se fai cada vez máis perceptible a medida que a imaxe de Deus, que caracterizou ao home desde a súa Creación, se borra o máis completo posible en todos os aspectos da vida.
A Realidade do Ceo
Moitas persoas teñen un concepto falso do ceo. Pensan nun lugar onde a xente vai sentarse nunha nube branca tocando unha arpa. Non sei vostedes, pero iso parece bastante aburrido na miña opinión! Pero ese é un concepto que, afortunadamente, non ten raíces nas Escrituras. Pola contra, a Biblia e a propia Creación dan unha visión moito máis inspiradora do ceo. Ao longo dos tempos, os ceos estrelados foron unha fonte de admiración e asombro para millóns de persoas. Practicamente esixe a túa imaxinación! Como sería viaxar polo espazo máis rápido que a velocidade da luz (porque a velocidade da luz é demasiado lenta para ser un límite de velocidade práctico para as viaxes intergalácticas!)? Ou como sería a posta de sol nun planeta semellante á Terra con aneis como Saturno e varias lúas? Ou simplemente imaxina navegar polas coloridas nubes dunha nebulosa! A inmensidade e grandeza do espazo ofrece unha cantidade incrible para deleitarse coa imaxinación. Deixa que esta pequena animación che dea unha pequena proba da inmensa escala do Universo de Deus![55]
A túa imaxinación do ceo inclúe escenas coma estas? Ou pensas que Xesús simplemente nos levará nun instante e, puf, estamos ás portas de perlas? Non cres que Xesús podería ter algúns plans de viaxe preparados? A realidade é que ata nos deu algúns detalles sobre o itinerario! Descubrirás isto no último artigo desta serie. Ou que dicir das portas de perlas? Pasaches tempo pensando na túa casa na Nova Xerusalén, ou no lugar que Xesús preparou para ti? A Biblia dá un pouco de información para envolver a túa imaxinación:
E a súa muralla era de xaspe, e a cidade era de ouro puro, coma un cristal claro. E os cimentos da muralla da cidade estaban adornados con todo tipo de pedras preciosas... E as doce portas eran doce perlas; todas as portas eran dunha soa perla, e a rúa da cidade era de ouro puro, coma de vidro transparente. (Apocalipse 21:18-19, 21)
Parece fermoso, non? Deus é un Deus de beleza. A cidade está chea de fermosas xoias e materiais para espertar a curiosidade e a mente inquisitiva de calquera científico. Tampouco é de estrañar o seu gran tamaño, xa que é case tan grande como un planeta pequeno, cunha superficie habitable probablemente considerablemente maior que a de varios planetas do tamaño da Terra. Non che gustaría ver a súa arquitectura? Para ver como se sitúan os doce cimentos? Para sentar xunto ao regato que brota da árbore da vida, gozando da beleza, limpeza e pracer de todos os seus aspectos? Bate á nube branca e a unha arpa, non si?
O ceo é un lugar real, e é grande, espazos e cheo de vida, marabilla e amor. Pero pode ser unha especie de choque cultural, procedente deste planeta cargado de pecados: a ovella perdida do redil de Deus! Pensas que Deus só borrará os nosos recordos e nos fará novos? Deus non é así. Aínda que nada contaminante entrará no ceo, a Biblia fala dun período de transición:
E Deus enxugará todas as bágoas dos seus ollos; e non haberá máis morte, nin tristeza, nin choro, nin haberá máis dor: porque as cousas anteriores pasaron. (Apocalipse 21:4)
Haberá bágoas no ceo, xa que nos decatamos de que a maioría dos nosos amigos e seres queridos optaron por manter os ollos postos nas cousas terrestres e perder esta bendición. Pero Deus enxugará con ternura esas bágoas, e despois, despois de que cada vida foi revisada segundo os rexistros celestiais, as cousas anteriores pasan ao esquecemento.
En canto á humanidade, ningún de nós é digno do máis mínimo desa marabillosa bendición. É un agasallo para os que cren. Os 144,000 desexos de andar nos camiños de Deus, vivindo segundo a súa lei de liberdade.[56] Fan isto porque así queren vivir, non por recompensa ou por medo ao castigo. Aínda que lles custou a vida eterna, non pode cambiar a súa forma de vivir. Representan a Deus porque teñen a súa lei escrita no seu corazón: é o seu estilo de vida adoptado, e nada pode separalos del. Son cidadáns do ceo, aínda que están na terra, e o carácter do ceo está escrito no seu corazón!
O que ten os meus mandamentos e os garda, é o que me ama; (Xoán 14:21)
Amas a Deus e a Verdade o suficiente como para dar a túa vida como o fixo Xesús, aínda que iso non signifique ningún ceo para ti? Ves o panorama máis grande e desexas defender a Deus na validación da salvación, para que outros poidan experimentar o ceo, aínda que iso signifique que ti non o farás? Se é así, Xesús preséntache a porta aberta de Orión e fará de ti o seu selo.
O Señor ten os seus segredos. Cando Ezequías premeu o seu selo nesa pequena mancha de barro, non podía saber como usaría Deus esa inscrición de gratitude pola súa longa vida. Non podía saber que vinte e sete séculos despois, sería usado para sinalar o ceo estrelado e a mensaxe do regreso do noso Salvador! Só quería dicir: "Grazas, Señor!" E esa é a razón pola que teño ganas de escribir este artigo. Quero dicir: "Grazas, Señor!"
Grazas por baixar a este planeta escuro e sucio e humillarte en todos os sentidos ata que te colgases espido na cruz, desprezando a vergoña. Grazas polo don da vida, que me liberou da escravitude do pecado! A miña única petición foi mellor expresada por David: "En canto a min, verei o teu rostro con xustiza; fartame, cando esperte, da túa semellanza".[57] Non pedín viaxes espaciais nin ter un lugar alto no teu reino. Estarei satisfeito de ter a túa semellanza e de ver o teu rostro! Ademais diso, que o nome do noso Pai sexa glorificado, sexa pola miña vida ou pola miña morte. Amén.
- Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel, Descubriuse a impresión do selo real do rei Ezequías ↑
- Ibid. ↑
- O final do último ano do ciclo de xuízo de Orión, 2014, esténdese ata Yom Kippur, 2015. Esta data é aínda máis especificamente identificada no Vaso do Tempo, un estudo publicado en 2012. ↑
- USA Today: Patricia encabeza a lista das tormentas máis fortes do mundo ↑
- Ellen G White, Eventos dos últimos días, p. 238, párr. 3 ↑
- Mateo 17: 5 ↑
- Vexa Xeremías 24:2. ↑
- Algúns estudosos presentan isto como as palabras do home, pero na cultura hebrea, como na maioría das culturas antigas, o home era quen levaba un selo, polo que debe ser a muller quen quere ser ese selo, levado polo home. ↑
- Vexa Xob 15:30, Ezequiel 20:47, 2 Reis 22:17, Amós 5:6, etc. ↑
- Esta historia notable é unha crónica na Biblia nas seguintes pasaxes. Anímase ao lector a familiarizarse coa historia: 2 Crónicas 32:24-33, 2 Reis 20 e Isaías 38-39 ↑
- Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel, Descubriuse a impresión do selo real do rei Ezequías ↑
- Malaquias 4: 2 ↑
- 2 Chronicles 32: 26 ↑
- Vexa O reloxo de Deus en Orión, diapositivas 47-52. ↑
- Consulte a sección titulada "High Sabbath Genetics" en Iluminado coa súa gloria para unha comparación tabular da Lista do Sabado Alto e o ADN. ↑
- Éxodo 28:11, 21 e 36. ↑
- Teña en conta a dualidade día/ano noutras escrituras como Isaías 34:8: "Porque é o día da vinganza do Señor, e o ano das recompensas pola controversia de Sión". Vexa tamén Isaías 61:2 e 63:4. ↑
- Revelación 7: 1-4 ↑
- Vexa Efesios 4:11-13. ↑
- Ellen G White, Testemuños para a Igrexa, vol. 7, páx. 67, párr. 3 ↑
- Véxase tamén Ellen G. White, Para que o coñeza, p. 281, párr. 2 ↑
- A prensa xudía, Descuberto o selo do rei Ezequías en Xerusalén ↑
- Vexa Feitos 1:7-8. Teña en conta que no versículo 8, Xesús promete que os seus discípulos recibirían o Espírito Santo e que logo serían testemuñas do coñecemento que El lles dá (que antes só estaba co Pai). ↑
- Para obter máis información, consulte os nosos artigos, Iluminado coa súa gloria Sete pasos para a eternidade. ↑
- Este ano vén dun estudo da semana setenta da profecía de Daniel 9. ↑
- En 1901, Ellen G. White dixo que "Podemos ter que permanecer aquí neste mundo por mor da insubordinación moitos anos máis, como fixeron os fillos de Israel..." (Eventos dos últimos días, p. 39, párr. 1) Así se cumpriu o tipo para o vagar por deserto. ↑
- Apocalipse 1: 7 ↑
- Deuteronomio 19:15 - Non se levantará unha testemuña contra un home por ningunha iniquidade, nin por ningún pecado, en ningún pecado que cometa: por boca de dúas testemuñas, ou por boca de tres testemuñas, o asunto quedará establecido. ↑
- Vexamos as diapositivas 98-120 para obter unha análise completa da pasaxe e a súa aplicación en Orión. ↑
- Vexa Apocalipse 20:4-6. ↑
- Isto determínase entendendo que os 168 anos do ciclo de xuízo son a hora 11 (a última hora de traballo do día). Multiplicando os 168 anos desa hora por 12 para atopar a duración das 12 horas do "día" cristián, dáse 2016 anos (entre o nacemento de Cristo e 2012). Sendo dous milenios, dividimos por dous para obter 1008 anos para un milenio de Orión. ↑
- Apocalipse 13:18 di que "é o número dun home". Consulte o noso artigo Á sombra do tempo para máis información. ↑
- GrandMageri: O Papa di que a Cruz é un fracaso... de novo ↑
- Ellen G White, A gran polémica, p. 663, párr. 1 ↑
- Romántico 6: 23 ↑
- Ellen G White, A gran polémica, p. 668, párr. 3 ↑
- Apocalipse 20: 10 ↑
- Por exemplo, a manifestación da arbusto ardente (Éxodo 3:2-4), ou o monte Sinaí (Éxodo 19:18), ou o Espírito Santo caendo sobre os discípulos como linguas de lume (Feitos 2:3-4). ↑
- Un nome para o Mesías usado en Hageo 2:7. ↑
- Apocalipse 21: 14 ↑
- Ao contrario da crenza popular, o sábado do sétimo día defínese como o día do Señor na Biblia, non o domingo. (Éxodo 20:10 e Lucas 6:5, que di "E díxolles: O Fillo do Home tamén é Señor do sábado). ↑
- Número de Strong G988: “1. vilipendio (especialmente contra Deus)" ↑
- Ver O fin da Igrexa SDA para máis información. ↑
- Vexa Xoán 4:21-23. ↑
- Ellen G White, A gran polémica, p. 671, párr. 2 ↑
- Ellen G White, A gran polémica, p. 678, párr. 3 ↑
- 1 John 3: 4 ↑
- Ver o comezo de Babylon is Fallen, Parte II para unha discusión máis profunda. ↑
- Salmo 118: 1-4 ↑
- Axencia Católica de Noticias: O Papa Francisco explica "quen son eu para xulgar" no seu novo libro ↑
- O Papa cítase na ligazón da nota ao pé anterior dicindo: “A misericordia é a tarxeta de identidade de Deus. Deus da misericordia, Deus misericordioso. Para min, esta é realmente a identidade do Señor". ↑
- Este é un termo usado no xuramento xesuíta para expresar o seu nivel de rendición! Consulta os nosos artigos que fan referencia a ese xuramento: O Retorno de Quetzalcóatl EU, CRISTO. ↑
- Apocalipse 14: 10 ↑
- Apocalipse 3: 21 ↑
- No vídeo, os círculos grises representan unha área dez veces o tamaño da veciña, máis pequena! ↑
- Vexa Santiago 1:25 e Salmo 119:45 ↑
- Sal 17: 15 ↑