Ez a cikk azt a fontos eseményláncot fejti ki, amely 27. február 2012-én kezdődött. Több cikket írtunk, megosztva tapasztalatainkat, és legjobb tudásunk szerint figyelmeztetésekkel kérve testvéreinket. A Utolsó figyelmeztetés sorozat egy rövid napló volt a frontvonalból, amelyben elmondták, mit láttunk a hit szemével, de két év utólag visszatekintve kiderül, hogy sokkal több történt. Ezt osztom meg most veletek.
Történetünk 27. február 2012-én kezdődik, amikor az Atyaisten megkezdte 40 napos távozását a legszentebb helyről, ahogy Ezékiel látomásában látta.
És Izrael Istenének dicsősége felszállt a kerubról, amelyen volt, a ház küszöbéig… (Ezékiel 9:3)
1. ábra – Isten Templomból való távozásának vizualizációja.
Minden idővonal egy történetet mesél el, ez pedig egy történetet az Atyaistenről. Saját próbáját meséli el az élők ítéletében, amint arról a cikkben is beszéltünk Magas elhívásunk. Isten az, akit bíróság elé állítanak, hogy kiderítsék, érvényesek-e Sátán vádjai kormánya ellen.
Nem akarok elsietni ezen a ponton, mert ennek az idővonalnak a központi témája az Atya alázata. Sátán egyik vádja az volt, hogy Isten nem ereszkedik le az önzetlen szolgálat szintjére, amelyet törvénye megkövetel teremtményeitől, és Jézus megtestesülése és kereszthalála volt az, ami egyszer s mindenkorra megmutatta a világegyetemnek, hogy az Istenség kész feláldozni – bármilyen végtelenül is – teremtésének szolgálatában.
Az áldozatot azonban nemcsak vagy főként Jézus hozta meg. Az ebben a cikkben vizsgált idővonal az Atya tárgyalásának történetét meséli el. Az élők ítéletére készülve Jézust a mennyei bíróság legfelsőbb bírójává nevezték ki. Eközben az Atya vádlottként „a vádlottak padjára került”.
Isten, az Atya mindent a pályán. Ha Őt nem lehet megvédeni a mennyei udvarban, akkor az általa szeretetben irányított univerzum elveszik, és az irányítása alól az örök bűn káoszába torkollik, amelyet a főlázadó és mindazok, akik mellette állnak, tönkreteszik.
Tehát a negyven nap, amely a Biblia más 40-es időszakaira emlékeztet, az Atya félelmének napjai. Miközben elmondom ezt a történetet, emberi érzéseket fogok alkalmazni az Atya tapasztalataira – nem azért, hogy csökkentsem az Atyaisten iránti tiszteletünket, hanem azért, hogy segítsek szívünkkel úgy tekinteni rá, mint az Ő fiaira és lányaira. Nem lehet furcsa, ha ezt tesszük, tekintve, hogy Ezékiel antropomorf módon írta le Őt.
Ezek a félelem napjai voltak, mert az Atya igazolása emberi tanúktól és esküdtektől függ, és ebben a 40 napban a templom ajtajához tartott, hogy megvizsgálja az udvart ilyenek után kutatva. Talán miközben azt a 40 napot járta, azon töprengett, kit talál majd ott.
Ne feledje, hogy Ezékiel látta az első templomot – Salamon templomát. Ez a templom volt az, ahol látta az utálatos dolgokat, és ahonnan látta Istent eltávozni. Ma az első templom a Hetednapi Adventista Egyház mintájaként szolgál. Ez az az egyház, amely abban a kiváltságban részesült, hogy olyan bőséges fényt kapott, mint amikor a Shekinah Glory megáldotta az első templomot, és mégis itt láthatók az utálatosságok.
Tammuz sírása
Akkoriban nem tudhattuk, hogy miközben az Atya átkelt a templomon, a SECC (Southeastern California Conference of Seventh-day Adventists) megtette az első lépéseket, amelyek végül Sandra Roberts megválasztásához vezettek egy helyi konferencia első női elnökévé. Egyszerűen nem tudtuk, milyen mozgások vannak folyamatban – még kevésbé láttuk annak jelentőségét akkor. Csak most utólag kezdhetjük látni azt, amit az Atya már láthatott az Ő mindentudó szemével, amikor megtette ezeket a lépéseket. Ily módon az Atya visszavezette Fia lépcsőit a hegyre a Gecsemáné-kertig.
2. ábra – Az Atyaisten első lépései a tárgyalás felé.
Amikor 6. április 2012-án elérte a küszöböt, és a következő 20 napban tanúk után fürkészte az udvart, látta, amitől tartott: az egyházat, amelynek türelmesen és készen kellett volna várnia, mint az engesztelés napján, jobban érdekelték azok a felmérések, amelyeket márciusban és áprilisban készítettek a nők felszentelésével kapcsolatban. Nemcsak arra, hogy nem álltak készen arra, hogy az Atya segítségére jöjjenek, de határozottan megsértették a rend elvét, amelyet Ő az Édenkertben a bukás előtt kialakított.
Mert Ádám formálódott először, majd Éva. (1Timótheus 2:13)
Az Atya kezdettől fogva láthatta a dolog végét, és ez volt az oka a szenvedésének. Látta, hogy Egyháza, amelyet Salamon temploma jelképez, alá merte ásni az egyik ikerintézményt, amelyet Édenben hozott létre, és így gyors úton voltak, hogy ne csak az elsőt, hanem a másodikat is elárulják.
Mégsem mondott le róluk azonnal. Egy hónapig intett Egyházához, a húsvéttól a második havi húsvétig, reménytelenül remélve, hogy néhányan, akik nem voltak tiszták a hivatalos húsvétkor, még felkészülnek és bemutatkoznak becsületének védelmében a második havi húsvétkor.
Abban a hónapban félúton halvány fény csillant meg az Atya nehéz helyzetének sötétjében. 27. április 2012-én hűséges lelkeinkből álló kis csoportunk hirdetményt tett közzé Az új fény címmel, amely a Magasságos elhívásunk című cikket is tartalmazta. Nemcsak a második havi húsvétra készültünk, hanem az Atyára vetettük a reflektorfényt, és megpróbáltuk felhívni testvéreink figyelmét és együttérzését a segítségére.
Könnyű úgy tekintenünk a mindenható Istenre, mint akinek nincs szüksége segítségünkre. Ez bizonyos értelemben igaz, mert semmit sem tudunk felajánlani Neki, amit először ne kaptunk volna Tőle, de másrészt nem szabad elfelejtenünk, hogy Isten nem cselekszik törvényén kívül. Sőt, jogi csatában áll, és nincs abban a helyzetben, hogy gyakorolja az összes jogosan az Övé hatalmat, amíg az ügyet nem rendezik.
Így megvilágítottuk a mi kis fényünket ezekben a kérdésekben, és reményünk szikrája áthatolt az álmos sötétségen, amelybe az egyház belesüppedt. De sajnos csak egy probléma volt: sem minket, sem a mi „fényünket” nem fogadták el az egyházban. Az ítélet a mennyei szentélyben annak földi megfelelőjével, az Egyházzal összefüggésben zajlott, amelyet Salamon temploma képvisel. A második hónapos húsvétig hátralévő napokban az udvar még mindig üres volt a tanúktól. Nemcsak a megüresedett tanúk, hanem a jelenlévők is további utálatokat követtek el azzal, hogy 1. május 2012-jén szavaztak a nők felszenteléséről.
Ez szörnyű csalódás lehetett az Atyának, sokkal inkább, mint nekünk. Mit kellett tennie a vádlottak padján? Elérkezett az idő, hogy elkezdődjön az élők ítélete, de nem voltak tanúk vagy esküdtek a tárgyaláson. Az élők ítéletének kezdetének napján, 6. május 2012-án a SECC nyilvánosságra hozta szavazási és felmérési eredményeit, ezzel megerősítve az Éden oszlopainak lebontása felé vezető utat.
Ez az a retrospektív „háttértörténet”, amely az élők megítélésének teljes első felében lezajlott a terepet. Ez a kezdeti szakasz 70 napig tartott. Amikor két évvel később ezt a cikket írom, az első trombita korszaka most a végéhez közeledik. Ez is 70 napos időtartamú, ami arra készteti az embert, hogy újra elgondolkozzon Ezékiel 9. fejezetének látomásán, és az Atya történetét hozzárendelje ahhoz, hogy hol tartunk az időben.
A kegyelem éve
Ezt a példázatot is mondta; Egy embernek fügefát ültettek a szőlőjébe; és eljött, és gyümölcsöt keresett rajta, de nem talált. Akkor így szólt az ő szőlőjének mesteréhez: Íme, ez a három esztendeje jövök gyümölcsöt keresni ezen a fügefán, de nem találok. Vágd ki; miért nehezíti a földet? Ő pedig felelvén, monda néki: Uram, hagyd még ezt az esztendőt is, míg meg nem ásom és kiürítem. És ha termést hoz, jó, ha pedig nem, akkor vágd le azután. (Lk 13:6-9)
Az Úr 168 éven át gyengéden gondoskodott az adventista gyülekezetről, bőséges fénnyel és tanáccsal áldotta meg őket, feddte és könyörgött nekik, mindezt azért, hogy akkor gyümölcsöt teremjenek, amikor arra szükség van. A fügefát nem azért ültetik, hogy helyet foglaljon, hanem hogy gyümölcsöt teremjen. Ahogy a fügefa példázata mutatja, Isten kegyelme még mindig nem ért véget. Még egy évet adtak – egy évet a különleges gondoskodásnak, amelyet az ásás és a trágyázás jellemez.
3. ábra – Az Atya mozgása (fent) vs. női felszentelés előrehaladása (lent).
Ebben a történetben a kegyelem éve az Atya szemszögéből az élők ítéletének első évét öleli fel, 6. május 2012-tól 30. április 2013-ig. Ez egy 360 napos időszak, vagyis egy prófétai év. A mennyei udvar egy évet adott az Atya védelmének, hogy tanúkat állítson elő.
Ebben az évben számos fontos fejlemény és esemény történt, mint például Benedek lemondása és Ferenc megválasztása, de ez az idősor felhívja figyelmünket az Atya földi szentélyre vonatkozó mozgalmaira. Hasznos volt-e a kegyelem éve még ilyen fenyegető események mellett is? Vajon találnak-e hűséges tanúkat az év végén? Az Atya tárgyalása kedvezően alakulhat? És mit tenne a Bíróság, ha e nagylelkű kegyelmi idő felajánlása után sem lennének tanúk? Ezekre a kérdésekre várta a választ az Atya és az egész mennyei udvar.
Történt ugyanis, hogy már másnap volt a SECC nőszentelésről szóló szavazásának évfordulója, és semmi jele volt a megfordulásnak. A mennyei bíróság végig láthatta a kézírást a falon, a legfőbb bíró pedig – elfogulatlanul eljárva – kész volt rendkívüli intézkedések megtételére a vádlott érdekében, aki még mindig nem volt tanúja védelmére.
Négy nappal a SECC 2012-es szavazása előtt egy kis fényvillanás kezdett kicsillanni a Paraguayban összegyűlt kis bandából. Ezt a kis fényt a földi többség megvetette és észrevétlen maradt, de nem kerülte el a Mindenható szemét. Míg az egyház megvetette a kegyelem utolsó haldokló cseppjeit a következő évben, a Legfelsőbb Bíró egy tartalék tervet szilárdított arra az esetre, ha az Egyház nem változtatna eltévedt irányvonalán.
Négy nappal hasonló módon, ezúttal a SECC szavazásának évfordulója előtt, a Mennyország saját jelzőfényt villantott fel, jelképes elismeréseként New Light sorozatunknak. A rekordot döntő GRB (gamma-sugárkitörés) 130427A 3.6. április 27-én átsuhant a világűr mintegy 2013 milliárd fényévnyi távolságú vákuumán, hogy jelezze a Földet XNUMX. április XNUMX-én – pontosan egy évvel azután, hogy John testvér akaratlanul is kiküldte az Új fényt hirdető hírlevelet. A robbanás jelezte ennek a földgömbnek, hogy az emberek által megvetett őszinte, mégis erőtlen erőfeszítéseket Isten elfogadja.
A sorozat bevezető cikke az ún Villámhárítók. A név jelentésének teljes megértéséhez meg kell értenie, hogy a GRB-t szó szerint „gamma-villámnak” nevezik németül. John testvér Villámhárítók című cikkének címe előrevetítette a valaha látott legnagyobb gamma-villámcsapást, amely egy évvel később következett be!
A GRB-k az ismert univerzum legnagyobb robbanásai és legerősebb kibocsátásai. Ez a „Jónás jele” pontosan 3 és fél nappal a kegyelmi év vége előtt késztetett minket arra, hogy megírjuk a sorozatot Isten haragja. Így ugyanaz a jel, amely felkeltette reményeinket, a végzet hírnökeként szolgált az Egyház számára, amely oly makacsul megvetette Urát. Az Úr reflektorfénye az Ő népét kutatta, és az Egyház vezetése ismét eredménytelennek bizonyult, annak ellenére, hogy New Yorkban és másutt a nagy reménység tréfájával sok nagyképű evangelizációs erőfeszítést tettek.
Ez a forgatókönyv jól le van írva a Gecsemáné, II. rész a fügefáról szóló történetben, amelyen Jézus gyümölcsöt keresett szenvedélyhetén. A fa tele volt hivalkodó levelekkel, de nem volt gyümölcse. Az Úr megfigyelte a fát, és kijelentette, hogy senki sem fog többé enni gyümölcsöt arról a fáról. Más szavakkal, a fát halottnak nyilvánította.
Akkoriban nem értettük ezeket a dolgokat, mint ma. 27. április 2013-e volt az igazi feltámadás napja, és véletlenül szombatra esett a pünkösdi nagyszombat csoport részeként. Ez arra késztetett bennünket, hogy inkább az alkalomhoz igazodó eseményekre számítsunk, mint egy csillagászati érdekességre, pedig a valóságban sokkal többről volt szó. Csak később értettük meg a mennyben zajló események mélységét.
Amikor az Atya bejött az udvarba, hogy tanúkat keressen, az udvar egy hónapot adott, majd egy teljes kegyelmi évet. De mit tegyen a Bíróság, amikor nyilvánvalóvá vált, hogy egyre több kegyelem nem viszi tovább az ügyet a bárban? Bölcsessége szerint a Legfelsőbb Bíró példátlan intézkedéseket tett a tisztességes eljárás biztosítása érdekében.
Helyszín változás
A helyszín megváltoztatása a tárgyalás új helyszínre költöztetésének jogi kifejezése. Nagy horderejű ügyekben előfordulhat, hogy az esküdtszéki tárgyalás helyszíne megváltozik egy olyan helyszínről, ahol a tisztességes és pártatlan esküdtszék a bűncselekményről és a vádlott(ok)ról szóló széles körű nyilvánosság miatt esetleg nem lehetséges egy másik közösségbe, hogy olyan esküdteket szerezzenek, akik objektívebbek lehetnek feladataik ellátásában. (Wikipedia)
A mennyei udvar tehát helyszínváltoztatást kezdeményezett. Ezt Ezékielnél a Salamon templomából kilépő és a hegy fölött álló Shekinah Glory ábrázolja. Ez szimbolizálja az Atya teljes távozását a Hetednapi Adventista Egyháztól, amelyre Salamon temploma jellemző. A változtatást teljesen indokolttá tette, hogy a perben lévő nagyon híres volt (ki híresebb Istennél?), és hogy a tanúk elfogultak a tisztességes eljárás ellen.
Ezt az alkalmazást több szinten is láthatjuk. Egy szinten az SDA Egyház elfogulttá vált hitehagyásában, de tágabb értelemben az egész világ elfogulttá vált. Ugyanaz a város, ahol egykor Salamon temploma állt, minden hamis vallás szellemi központjává vált. Valójában a modern Jeruzsálem az NWO kulcsszereplője, és már nem alkalmas helyszín egy elfogulatlan mennyei tárgyalás földi megfelelőjeként.
Az Atya újra követte Fia lépteit. Az, hogy elhagyta az Egyházat, valójában halottnak nyilvánította, ahogyan Jézus kijelentette, hogy a fügefa soha nem fog gyümölcsöt teremni.
Ne feledje, a Bíróság tisztában volt kétségbeesett erőfeszítéseinkkel, hogy tanúként készüljünk 2012 tavaszán. Látták, hogy a Szentlélekkel együttműködve kiadtuk az Új Fényt, hogy segítsünk másoknak is felkészülni. Figyelték, hogyan ragaszkodunk ebbe a magas elhívásba vetett hitünkhöz a „kegyelem” évében, amely várakozási idő olyan gyötrelmes számunkra. 2013 tavaszán látták, hogy akcióba lendültünk az ellenség hadszíntéren való mozgásának első jelére. Amíg az SDA Egyház egy évet kapott a kegyelemből, bebizonyosodott, hogy jogosultak vagyunk a legutolsó tartalék tervre.
Kicsiek vagyunk, de a Szentlélekkel közösen János testvérnek sikerült egy szerény helyet készíteni itt ezen a tanyán, ahol dolgozhattunk az ítélkezési eljárás alatt. El tudod képzelni, milyen kicsinek éreztük magunkat, amikor rájöttünk, hogy vendégül kell látnunk a Világegyetem Atyját, a Legfelsőbb Bírót, Jézus Krisztust és minden hozzájuk tartó angyalukat! Sokkal kevésbé tudtuk, hogy 1. május 2013. óta úton vannak!
Hogy világos legyen, a mennyben vannak, és a mi kis paraguayi farmunk csak a mennyei szentély földi tükre. Nem várnánk el, hogy személyesen lássuk az Atyát (természetesen nem testben, és amúgy is él). Mindazonáltal a menny és a föld szorosan összefügg, és az Atya színhelyváltoztatása nagyon sokat jelent a földön.
Meddig?
Miután felismertük, hogy az Atya tárgyalását áthelyezik a helyszínünkre, természetes volt a kérdés: meddig tartson az áthelyezés?
A kérdés megválaszolásához először tisztában kell lennünk azzal, honnan indul az Atya. Tudjuk, hogy képletesen elhagyta az SDA Egyházat, és hogy az SDA Egyház annak a gyülekezetnek a maradék leszármazottja, amelyet Jézus Krisztus maga alapított, amikor a földön volt. Hol volt a mennyei szentély földi megfelelője, amikor Jézus megkezdte mennyei szolgálatát?
Jeruzsálem volt – konkrétan a templom. Ez volt az a templom, ahol maga a Szabadító járt és beszélt népével. Miután megkezdte munkáját a mennyei szentélyben, változott valaha a helyszín? Tekintsük át és nézzük meg.
Amikor Istvánt megkövezték, és az evangélium eljutott a pogányokhoz, építettek és szenteltek fel új templomot vagy főhadiszállást? Nem.
Amikor a keresztények elmenekültek Jeruzsálemből, mielőtt i.sz. 70-ben elpusztult, vajon Isten elmozdította a szentélyt? Nem. Új templom sem épült soha, nemhogy Isten jelenléte által megáldott.
Amikor az adventi hívők összejöttek c. 1844-ben épült és szenteltek fel új templomot az akkori helyváltoztatás jelzésére? Megint nem.
Amikor 1863-ban megalakult a Hetednapi Adventisták Általános Konferenciája, volt-e bármi jele annak, hogy megváltozott volna a nyomozati ítélet helye a mennyben vagy a földön? Még mindig nem.
Végül, de nem utolsósorban, amikor a Generál Konferencia elköltözött a michigani Battle Creek-ből, volt-e egyáltalán jele annak, hogy Isten most egy új földi megfelelő helyszínt rendelt el az ítélethozatalhoz? Nem! Valójában Ellen G. White azt mondta 1903-ban:
Meg vagyok elégedve azzal, hogy az egyetlen biztonságos út az, hogy készen állunk a mozgásra, amikor a felhő megmozdul. {LS 390.5}
A sorok között olvasva alapvetően azt mondta, hogy a templom a pusztai vándorlás fázisában van, és addig nem lesz kijelölt helye.
Ha a mennyei szentély földi tükörképe meg sem mozdult az egész keresztény korszakban, akkor melyik földi hely lehetett még a mennyei szentély tükörképe? Jeruzsálem! Ezt még abban a tényben is láthatjuk, hogy az egész nyomozati ítéletet felölelő High Sabbath List Isten naptárja alapján van kiszámítva, ahogy azt a jeruzsálemi templomhegy koordinátái alapján megfigyelték/számították ki.
Ez azt jelenti, hogy amikor a Paraguayba költözés távolságát nézzük, akkor azt Jeruzsálemhez viszonyítva kell vizsgálnunk. Legfelsőbb bíróként Jézus tavasszal, a második húsvétkor megkezdte az élők ítéletét. Az ünnepnek megfelelően időzítették. Egy prófétai év után, amikor az SDA Egyház jó gyümölcsét reméltük, miközben utolsó tartaléktervként paraguayi csoportunkat készítettük elő, a Legfelsőbb Bíró elrendelte a helyszín megváltoztatását, ami a földi tükörképben Jeruzsálemből Paraguayba való költözésnek felel meg.
Szeretnénk tudni, hogy mennyi ideig tart ez a lépés, hogy megtudjuk, mikor kezdődik el a próba az új környezetben. Először is nézzük meg ezt a lépést a térképen, és nézzük meg, mivel is van dolgunk:
4. ábra – Jeruzsálem és Asunción, Paraguay elhelyezkedése
A legnyilvánvalóbb, hogy Jeruzsálem az északi féltekén van, míg mi a déli féltekén. Még ugyanazon éghajlati övezeten belül vagyunk a saját féltekén: Jeruzsálem az északi mérsékelt övben, közvetlenül a Rák trópusa felett, Asunción pedig a déli mérsékelt övben, közvetlenül a Bak trópusa alatt. Már régen felismertük ennek a féltekeváltásnak a jelentőségét, ezért gyakran hasonlítottuk össze évszakainkat az ellenkező ünnepekhez. Például a pészach azután történik, hogy Paraguayban a legmelegebb nyári hónapok elmúltak, és az őszi szezonba hűlünk le, nem pedig tavasszal, miután a leghidegebb hónapok elmúltak az északi féltekén.
Ha az Úr választana egy számot, amely ezt a változást jelképezi, szerinted mit választana? A jó jelölt az északi és déli félteke közötti szezonális különbséget képviseli. Ez egy fél év lenne, vagy 180 nap a szokásos prófétai számolással.
Hová jutnánk, ha 180 napot kezdenénk számolni a már számolt 360 nap után ahhoz a további kegyelmi évhez, amelyet megengedett a fügefának, hogy termést hozzon? Mivel az első nap 1. május 2013., a 180. nap nem más, mint 27. október 2013.!
Tehát most ennyi idő után láthatjuk, hogy Isten megerősítette az Udvar átköltöztetését az SDA-templomból a mi kis csoportunkhoz a hárfakoncerttel, méghozzá e nap előestéjén! Ez annak a jele volt, hogy megkaptuk a felhatalmazást Isten hangja a Hetednapi Adventisták Általános Konferenciája helyett. És ennek a ténynek további bizonyítékaként megtörtént, hogy a SECC pontosan aznap, 27. október 2013-én választotta meg Sandra Robertst, dacolva a GC vezetésével! A GC láthatóan elvesztette tekintélyét a változások nyomán.
De tudod, hogy nagyobb elvárásaink voltak arra a napra, és még mindig nem volt olyan, mint a tűzgolyók, és nem maradtunk több, mint egy hang, aki sír a vadonban, és nagyon kevesen figyeltek oda. Valóban hozzánk költözött a Bíróság, és valóban kaptunk-e felhatalmazást aznap, vagy ez csak annak megerősítése volt, hogy az ítélet valóban költözik, és egy későbbi időpontban megkapjuk a felhatalmazást? Ez utóbbi az igazság.
Az ehhez a dátumhoz vezető események minden fronton nagyon érdekesek voltak, de egyelőre ragaszkodni szeretnék a Bíróság áthelyezésének történetéhez, és erre később még visszatérek.
Mit hagytunk figyelmen kívül? Vessen még egy pillantást a fenti térképre, és könnyen belátható, hogy még nem vettük figyelembe a helyváltoztatást. Amellett, hogy az évszakban az északi féltekéről a déli féltekére való átmenet miatt változik, a napszak is megváltozik Jeruzsálem keleti 35°-os hosszúságától Asunción körülbelül 57°-os hosszúsági fokáig. Ez körülbelül 92 fokos eltérést jelent.
Ezt időzónák alapján is kiszámolhatjuk. Jeruzsálem időzónája UTC + 2, míg Asunción UTC - 4. Ez pontosan 6 óra eltérést jelent. Mennyi idő ez a prófétai időben? Ha 1 nap egy 360 napos prófétai évet jelent, akkor 6 óra hány napot jelent?
360 nap ÷ 24 óra × 6 óra = 90 nap
Ez nagyjából megfelel a hosszúságkülönbségnek is, hiszen elsősorban a Föld tengelye körüli forgása határozza meg a nap óráit, de most van egy kerek számunk, ami pontosabban reprezentálja az időváltozást Jeruzsálemből Asunciónba.
Ezt a 90 napot most közvetlenül a következő 180 nap után tehetjük egészen 25. január 2014-ig. A két időszak együtt szimbolizálja az átköltözés mindkét aspektusát. A déli féltekén az évszakváltásra szánt 180 nap plusz a hat időzóna átlépésének 90 napja együttesen 270 napot jelent a teljes áttelepítésre. Ezt a két fázis közötti megerősítő események tarkítják – a hárfáikkal hárfás hárfások világszerte tapsot kapnak a fogadó oldalon, a Világegyház vezetői pedig tojást kapnak az arcukra a távozó végén tartott engedetlen konferenciáktól.
Ennek a két részből álló áthelyezésnek mélyebb jelentése van. A bibliai próféciáknak van egy nap/év elve; a napot és az évet a Föld tengelye körüli, illetve a Nap körüli forgása határozza meg. Ez a két alapvető időegység az alapja a bibliai próféciáknak, valamint Isten igaz naptárának. Így Jézus eljövetelének idejét napnak és órának hirdetik: ez a nap az éven belül, és az óra a napon belül. Mindezt szemlélteti a 180-as és 90-es számok, amelyek az Atya tárgyalásának áthelyezését jelentik: 180 nap eltérés az éven belül és 90 fok különbség egy napon belül.
És ahogy a költözés két szakaszát egy 270 napos költözési időszakba foglalhatnánk össze, úgy az élők ítéletének teljes első felét egy nagy, 630 napos felkészülési időszakként foglalhatjuk össze a Bíróság előtt, amely az Atya tárgyalásával kezdődik.
A Grace for You fárasztó volt értünk!
Súlyos próbáknak voltunk alávetve azalatt, amikor az egyház megkapta a kegyelmi évét. Erre azért volt szükség, mert éppen elég idő volt az áttelepítés azonnali megkezdésére, ha az egyház nem hoz gyümölcsöt. Az úti célt a költözés előtt ki kellett választani és előkészíteni.
Az átköltözés késései alatt ismét kemény próbára tettünk bennünket. Tanulmányoztuk, hogy megismerjük Isten gondolatait a történéseken, miközben olyan fizikai próbákkal néztünk szembe, mint a templomunk tetejének betörése. El tudod képzelni, mekkora csapás volt számunkra, amikor arról prédikáltunk, hogy eltűnik az SDA-templom figurális teteje, és eltűnik az amerikai adósságplafon „tetője”, hogy a saját tetőnk beszakadjon!?
Észrevettük, hogy ez gyakran így van. Az alkalmazásnak több szintje van:
- Egy világi-világi alkalmazás – jelen esetben az adósságplafon, amelyet 17. október 2013-én felfüggesztettek
- Vallási-világi pályázat – a vezetői tekintély elvesztése a világegyházban 27. október 2013-én
- Helyi alkalmazás számunkra – saját templomtetőnk betörése.
5. ábra – Az áthelyezés közepette
Ennek az időszaknak a részletes eseményei egészen lenyűgözőek. Például a templomunk október 14-én tönkrement, a javítások pedig november 8-án fejeződtek be. A javítási időszak középpontja pontosan az október 27-i különleges dátum.
Azon a napon, amikor a tető beszakadt, az SDA Egyház éves tanácsának közepén volt. Akkoriban minden jel szerint szegények mi voltunk az átkozottak, míg a GC semmivel sem volt rosszabb mindennek ellenére. Azonban sokkal többről van szó.
Az Atya elhagyta az SDA Egyház egészét, mert spirituális szempontból felülről lefelé törött „templom” volt. De Isten nem mutat favoritizmust! Az engesztelés napján ugyanazzal a mércével kellett próbát tennünk a mi szféránkban, hogy bebizonyítsuk, hűségesebbek leszünk-e, mint ők az ő szférájukban. Figyeljük meg, hogy alig néhány órával az engesztelő nap kezdete előtt úgy döntöttünk, hogy megjavítjuk Isten Háza tetejét, még nem tudva, honnan lesz erre lehetőség. Ezzel ez a szerény farm pihenőhelyet kínált sújtott Istenünknek, és átmentünk azon a próbán, hogy az éves tanács kudarcot vallott.
Ahogy az éves tanács és az engesztelés napja 16-án a végéhez ért, aznap este az Egyesült Államok Kongresszusa megállapodásra jutott az adósságplafonról, és véget vetett a kormány leállásának. Ez első látásra függetlennek tűnhet, de az adósságplafon felfüggesztése megszüntette az ObamaCare utolsó korlátozását, a vasárnapi törvényhez kapcsolódó „egészségügyi reformot”. Amikor a hitehagyás elérte a küszöböt az egyházon belül, üldözési folyamatok indultak meg a világban.
További egybeesés, hogy akaratlanul is publikáltunk Isten hangja ugyanazon a napon, elítélve a GC tekintélyének küszöbön álló végét, október 27-én, nem tudván, hogy ez a szó szoros értelmében beteljesedik Sandra Robert megválasztásának lázadásával. Mellesleg, ez a „Sandy” Roberts „vihar” a szimbolikus Sandy hurrikán beteljesülése volt, amely egy évvel korábban elárasztotta a keleti partot (a főhadiszállás területét). Később „Frankenstorm Sandy”-nek nevezték el, mert más rossz időjárási rendszerekkel kombinálva, előrevetítette a közelmúltban a homoszexualitás „szörnyeteg” hozzáadását, amely újabb támadást jelent Isten dolgok rendje ellen.
A 27. október 2013-ig tartó gyors történések mindegyike arra késztetett bennünket, hogy felismerjük a sátoros ünnep különleges jelentőségét. Érdekes módon a tetőnk javítása az ünnep első napján kezdődött. Természetesen kissé elkeseredett minket, hogy a tetőnk még nyitva van ezen a fontos lakomán, és azon kezdtünk gondolkodni, milyen szerény a helyzetünk Salamon templomának dicsőségéhez képest.
Aztán rájöttünk, hogy a tény az, hogy minket nem Salamon temploma képvisel. Salamon templomának dicsősége, gazdagsága és bősége az SDA Egyház figurája – számtalan kórházzal, iskolával és templommal büszkélkedhet szerte a világon –, nem is beszélve a lelki kincsekről (amelyeket Babilon szennyezett be).
De mi? Mi csak egy kis csokor valószínűtlen szereplők vagyunk, akik hasonlóak Jézus tanítványaihoz. A mi típusunk Heródes temploma – az a templom, amely minden tekintetben alacsonyabb rendű volt, kivéve azt, hogy maga a Megváltó kegyelmezett első eljövetele során.
Az elfeledett lakoma
Mint mondtam, ezekben az időszakokban próbáltak bennünket. Akkor még nem értettük mindazt, amit most teszünk, és nem tudtuk olyan könnyen értelmezni a dolgokat. Sokat tanulmányozták, hogy megértsük, mit jelent számunkra a sátoros ünnep, és miért nem kaptunk olyan bőkezűen a Szentlélek adagját, mint ahogyan azt vártuk azon az ünnepen, amely ehhez kapcsolódik.
Amikor beszakadt a tetőnk, Haggeus tanácsa szerint az Úr házát tettük az első helyre, még akkor is, ha meg kell tagadnunk magunktól az élelmet, hogy fizessünk érte – és nem tudjátok –, éppen elég pénz érkezett a döntést követő napon. Aggeus könyvének tanulmányozása során feltártunk néhány fontos dátumot. Leginkább:
A kilencedik hónap huszonnegyedik napján, Dárius második esztendejében megérkezett a szó Isten Aggeus próféta által, mondván: Ezt mondja a Isten a seregek… (Aggeus 2:10-11)
És ismét a szava Isten eljött Aggeushoz a hónap huszonnegyedik napján, mondván: Beszélj Zorobábellel, Júda helytartójával, mondván: Megrendítem az eget és a földet; (Haggeus 2:20-21)
Ez a történelmi dátum volt az oka a Hanuka ünnepének, amelyet a felszentelés ünnepének is neveznek, mert ekkor szentelte fel Aggeus a második templom alapját. A kilencedik hónap 25. napján kezdődött, és a sátorok ünnepéhez hasonló nyolcnapos ünnep volt. Különösen a második templomra vonatkozott (amelyet később Heródes alaposan felújított, és így Heródes templomaként vált ismertté).
Ekkor már el kellene gondolkodni azon, hogy 2013-ban mikor volt Hanuka igazi ünnepe. December végén volt, de ez nem a teljes történet. Az ünnepekre mindig két lehetőség van, és megtanultuk, hogy a korábbi lehetőség elsősorban az Atyával kapcsolatos eseményekhez kapcsolódik, míg a második lehetőség a Fiúhoz.
Szolgálatunk kezdete óta egy drámai eseményre számítunk, amely megfelel annak, hogy a Jelenések 18. fejezetének angyala leszáll és megvilágítja dicsőségét a földön. Ez a Szentlélekkel és a késői eső kiáradásával kapcsolatos. Mint ilyen, mivel a Szentlélek Krisztus képviselője, azt várnánk, hogy ez az esemény a második lehetőség szerinti ünnepnek feleljen meg, nem pedig az ünnepi naptár első lehetőségének.
Kiderült, hogy az alapkőletétel második lehetséges időpontja (24. hónap 9. napja) 26. január 2014-ra esett, a Bíróság áthelyezését követő első napra! Miután az áthelyezés befejeződött, Jézus legfelsőbb bíró leült, hogy megkezdje az eljárást. A Sarokkő a helyén volt, az élők 1260 napos ítéletének kellős közepén.
6. ábra – A bíró a Bíróság közepén ül
Hanuka következő nyolc napja tele volt a világot megvilágosító fény ígéretével, és nem csalódtunk. Ekkor nyílt meg előttünk az utolsó hét trombita és az utolsó hét csapás időzítése, ahogy János testvér kifejtette a prédikációjában Az utolsó verseny.
Aztán végre megkaptuk a felhatalmazást és megbízást, hogy az Atya próbájában tett tanúságtételünk részeként prédikáljuk a trombiták és a csapások idejét.
Isten matematikája
Ennek az idővonalnak a két fázisa figyelemre méltó szerkezettel rendelkezik. A 70 napos szakasz két szegmensből áll, egy 40 napos és egy 30 napos szakaszból, amelyeket a következőképpen fejezhetünk ki:
30 + 40 = 70
Az Orion prezentációjában a 67-69. dián egy hasonló képletet tanultunk, amelynek egészen különleges jelentése volt:
3 + 4 = 7
Szavakkal kifejezve: Az Istenség (3) úgy fogalmazott, hogy Jézus meg fog halni a kereszten (+) az emberiségért (4), és ez (=) a megváltás terve (7). Ez az egyetlen kis képlet egy hatalmas történetet foglal magába!
Most már a számokból is láthatjuk, hogy az Atya valóban újra követte Fia lépteit. A 70 napos szakasz képlete még egyszer megmagyarázza a megváltás tervét, de tízszer (×10) nagyobb erővel.
A 10-es szám Isten Törvényét jelképezi, és ezen a képleten keresztül azt látjuk, hogy az Atya aláveti magát a Törvénynek. Ezzel megmutatja, hogy nem kér nagyobb alárendeltséget teremtményeitől, mint amennyit személyesen hajlandó adni értük.
Fülöp így szólt hozzá: Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, és elég nekünk. Jézus így szólt hozzá: Olyan régóta veled vagyok, és mégsem ismertél meg, Philip? aki engem látott, látta az Atyát; és hogyan mondod hát: Mutasd meg nekünk az Atyát? (János 14:8-9)
Fülöp, láttad már az Atyát?
A második fázis ugyanazt a struktúrát tükrözi, de a tényezők eltérőek. Most nálunk van:
270 + 360 = 630
Most a faktorok kilencszeresek (3 × 3) az első fázishoz képest. Ez azt jelképezi, hogy az Istenség háromszor gyűlt össze, hogy kidolgozza a megváltás tervét.
…láttam, amint közeledik a rendkívül erős fényhez, amely beburkolta az Atyát. Azt mondta a kísérő angyalom: "Szorosan beszélget az Atyjával." Az angyalok szorongása erősnek tűnt, miközben Jézus az Atyjával kommunikált. Háromszor Bezárta az Atya körüli dicsőséges fény, és harmadszor, amikor eljött az Atyától, láthattuk az Ő személyét. Arca nyugodt volt, mentes minden zavartól és bajtól, és olyan kedvességgel ragyogott, amit szavakkal nem lehet leírni. Ezt követően tudatta az angyali kórussal, hogy az elveszett ember számára menekülési utat találtak… {EW 126}
Ez még nem minden. A 70 napos első szakasz, amely az élők ítéletéig vezet, szorosan kapcsolódik annak első 630 napjához:
70 + 630 = 700
A 70 napos szakasz a teljes felkészülés lehetett volna, ha az Egyház készen állt volna elhívására, de mivel nem a 630 napos tartalék tervet kellett végrehajtani a hiány pótlására. A Szentlélek vezetésével Isten terve a tökéletesség még magasabb szintjére került, amint azt a 700-as szám mutatja, a tökéletesség egy újabb fokával magasabb.
Amit ezekben a képletekben látunk, az a szeretet megsokszorozódott és hozzáadott, ismétlődő és felemelkedett tízes hatványokkal. Ez az igazi „Béketanács”, amelyet isteni áldozat hozott, éles ellentétben a háborús világ embereinek béketanácsaival.
Még ő [az ÁG] építi a templomot Isten; és ő viseli a dicsőséget, és trónján ül és uralkodik; és pap lesz az ő trónján a béke tanácsa kettőjük között lesz. (Zakariás 6:13)
Ezek az idővonalak hangsúlyozzák azt a végtelen áldozatot, amelyet Jézus hozott a kereszten, és azt mutatják, hogy az Istenség együtt hozta meg az áldozatot, mindenki a maga módján demonstrálja azt, mindannyian elméje és céljainak egységében.
Így azt látjuk, hogy Isten megváltoztathatatlan Törvénye mindent egy folytonos történetté köt össze és újra összefűz – az Atya nyomorúságos történetévé, ahogyan elmondtam.
Most mindenkire hárul, aki szereti Őt, és a segítségére akar jönni, hogy szövetkezzen ezzel a szolgálattal, mint Isten Királyságának felhatalmazott földi nagykövetségével. Ha az Atyát keresed, akkor Ő már nincs tagja a szervezett SDA Egyháznak. Per alatt áll, és arra kérjük a híveket, hogy képletesen „jelenjenek meg a Bíróságon”, hogy személyes tanúskodjanak az Ő nevében.
Ünnepélyes dolog felismerni, hogy átvitt értelemben január 25-én költözött ide az Atya környezete. A szemlélődő univerzum szeme mindenkin van, akit a tanúk padjára vagy az esküdtszék elé hívnak. A tiszta adventista hitnek tiszta sugarakban kell felragyognia egy olyan sötét világban, mint a honlapunkon található térkép. Az otthonod tele van fénnyel? A te kis gyertyád ebben a nagy világban hozzájárul a sugaraihoz?
Számos forrásunk van, hogy segítsünk Önnek. Írja be és terjessze a weboldalunkon letölthető CD-ket. Terjeszd ezeket a cikkeket. Nyomtasson diagramokat, hogy megjelenjen, ahol az emberek láthatják őket. Ossza meg és ossza meg újra üzeneteinket közösségi hálózatain. A legfontosabb, hogy indítson egy kis tanulócsoportot a környéken. Imádkozz, és engedd, hogy a Szentlélek irányítson mindenben, amit teszel, mert Ő a te erőd és hatékonyságod.