Ugyanezen a napon John Scotram tájékoztatta szolgálata tagjait:
Kedves Barátaink!
Ezzel az üzenettel küldöm Önnek a nagyon szokatlan álom hogy utolsó szombat reggelem volt. A templom előtt elmondtam a feleségemnek, és a prédikációmban is megismételtem, hogy ne felejtsek el egy részletet sem. Közvetlenül ebéd előtt a feleségem elhagyta a házat, hogy etesse a teheneket, amíg én melegítettem az ételt. Amikor visszajött, azt a jó hírt kaptuk, hogy egy gyönyörű bikaborjú született az istentiszteletünk során. Mivel mindig felírom egy borjú születési dátumát, aznap néztem meg először, és rájöttem, hogy 22. október 2011-e volt – a nyomozati ítélet meghozatalának 167. évfordulója. Szerintem ez még fontosabbá teszi az álmot. Felhívtam az álmot: A negyedik angyal üzenete.
John Scotram álma – Sabbath, 22. október 2011
Álmomban egy olyan városban látom magam, amely mintha más időben élne. Egy kisváros nyüzsgő, nyüzsgő központjában vagyok, amely nem sokkal az elektromosság érkezése előtti időkre emlékeztet. Lenézek magamra, és rájövök, hogy furcsa ruhát viselek. Mindegyik antik barna színű, és a nadrág csak közvetlenül térd alá esik, ahol egy csat köti össze. Fekete, finomra polírozott bőrcipőt hordok, ma már nem lehet megvásárolni. A bőr nagyon vastag, a cipők házi készítésű, kézműves minőségűek. Vastag, gyapjúzokni van rajtam, ami kicsit karcol. A felső ruhadarabom egy frakkkabátra hasonlít, és lemegy a fenekem alá. Tisztában vagyok vele, hogy sok körülöttem lévő embernek ez a szokásos öltözéke, és nem kelt fel semmilyen figyelmet a tömegben. A téren mindenhol gázlámpásokat látok, és teljesen egyértelmű, hogy rövid időn belül vagyok az elektromos világítás bevezetése előtt. A körülöttem lévő emberek mind angolul beszélnek, és észreveszem, hogy az anyanyelvem az angol. (Minden, amit álmomban elhangzott, régies angol nyelven hangzott, mivel már nem beszélik, de megértettem.)
Aztán kicsit éhesnek érzem magam. Elhatározom, hogy felkeresem a város központjában található sok ételbódé egyikét. A fülkék mind meglehetősen durva fából készültek, és nagyon primitívek. Aztán megakad a szemem, amelyik egy nagy fatáblát hordoz a fülkén. A feliraton ez áll: „Hamburger”. Most már rájöttem, hogy ez nem ahhoz a korszakhoz tartozik, amelyben lefordítva látom magam, de egyre közelebb kerülök az uzsonnához. Egy fából készült vitrin mögött, ami az eladó és a hasam magasságáig ér, egy furcsa külsejű férfit látok. Ő más, mint a körülöttem lévő emberek, akik szinte kivétel nélkül kaukázusi származásúak, mint én. Első látásra nem kelt megbízható benyomást. De ez a benyomás később megváltozik, amikor kiszolgál. Nagyon sötét bőrszíne van, majdnem fekete, mégsem vannak benne fekete férfi vonásai, de engem inkább egy arabra emlékeztet. Haja göndör és hollófekete, és hullámokban omlik egészen a váll szintje alá. Csak homályosan emlékszem az arcára.
Felveszi a rendelésemet egy hamburgerről, majd nekilát az előkészületeknek, ami egészen másképp megy, mint amire számítottam. Először egy hatalmas, kerek hamburgerzsemlét vesz, amelynek átmérője legalább 12 hüvelyk, és kés nélkül kétfelé osztja. A „vágások” teljesen tisztának tűnnek, mintha késsel vágták volna. Nem tudom megmagyarázni, hogyan csinálta ezt a „trükköt”. Amikor a két felét lerakja a nagy, világos fából készült pultra, akkor a megfelelő külső oldaluk lefelé van, és látom, hogy a két félnek más a formája. A hamburgerkenyér felső fele vékonyabb, keresztmetszete holdsarlóra emlékeztet (homorú), míg az alsó fele mélyebb és tálra emlékeztet.
Ezt követően a férfi két nagy tálat tesz az asztalra, mindkettő nagyjából megfelel a hamburgerkenyér tál alakú alapjának méretének. Az egyik tálban egy piros szószt látok, amitől kicsit megijedek. A tál színültig tele van ezzel a szósszal, és szinte kicsordulással fenyeget. Valahogy tudom, hogy ez nem közönséges paradicsomszósz, hanem vér. De nem állítom meg a férfit – tudom, hogy el kell fogadnom ezt a hamburgert. A másik tálban két nagy paradicsom, sok salátalevél és néhány zöld cucc van, amire nem emlékszem pontosan. De tudom, hogy mindegyik vegetáriánus alapanyag.
A férfi villámgyorsan, mesterien osztja négy paradicsom felére a két paradicsomot, ismét csak a kezével, kés nélkül, és a hamburgerkenyér alsó felébe teríti, hogy a közepén helyet kíméljen. Ezután az ember, mint egy forgószél, egyenként kiveszi a salátaleveleket a tálból, és egymás után a paradicsomfelek köré helyezi a Hamburger kenyér alsó részébe, így 24 salátalevélből álló kör alakul ki. Az egyetlen nyílás a paradicsomfelek közepén van. Mindez nagyon dekoratívnak tűnik.
Ekkor veszem észre, hogy a férfinál van egy hússütő az eladópult alatt. Ez egy főzőlap, amelyen csak egy nagy steak első osztályú marhahúst látok. Ügyesen megfordítja és már kész is. A húsdarabot a hamburgerkenyér felső felének közepére teszi, és most jövök rá, mire szánták a paradicsomfelek közötti helyet. Ha a hamburgerkenyér felső felét az alsó felével kombináljuk, a húsdarab pontosan a négy paradicsomfél közé illeszkedik. A férfi azt mondja, hogy csak a piros szósz tartja össze a két kenyérfelet, és ehhez kell az egész tál szósz. Nézem, ahogy a férfi megtölti a hamburgerkenyér alsó felét a szósszal, és az egész tál belefér. Már nem látom a salátaleveleket és a paradicsomfeleket, és a férfi összerakja az óriási hamburgert, a felső felét a húsdarabbal az alsó rész terébe. Odaadja a hamburgert, és kíváncsi vagyok, mennyibe kerül. A férfi azt mondja: "Ha tetszik, nem kerül semmibe."
Megeszem a hamburgert, és olyan erős ízt veszek észre, mint a nyers hús. Csodálkozom, hogy azért eszem meg, mert hetednapi adventistaként vegetáriánus vagyok. Amíg megeszem a hamburgert, az elmém megvilágosodik. Azonnal megértem a szimbolika jelentését, és azt, hogy a „hit általi megigazulásról” szól, aminek két része van. Az egyik része Jézus, a másik nagyobb része pedig mi, mint az Ő egyháza. (A hamburger felső felében lévő hús az Ő testét, míg az alsó felében a vegetáriánus rész az adventista egészségüzenetet ábrázolja.) Egyértelműen a negyedik angyal üzenetéről van szó, amit az elmúlt két hétben kaptam meg két részben. A hamburger elfogyasztása után azonnal, tökéletesen tisztán megértem, hogy valami különlegeset éltem át, és itt az ideje, hogy többet mutassanak meg.
Leültem enni egy asztalhoz, amely a büfével szemben volt a szabadban. Ekkor látok közeledni egy férfit, aki kaukázusi származású, és hozzám hasonlóan neki is csak egy kis szőr maradt a fején, pedig még nem túl öreg. Szerintem 35-40 éves. Az asztalomhoz jön, és látom, hogy nagyon-nagyon szomorúnak tűnik. Együttérzést és baráti vonzalmat érzek iránta, bár még nem ismerem. Közelebb jön, és természetesen kérdés nélkül leül az asztalomhoz. Megkérdezem, miért olyan szomorú, és azt mondja, hogy gondjai vannak a lelki életével. Egész életében Jézust kereste, de soha nem találta meg a teljes igazságot. Ez annyira boldogtalanná tette, hogy már a családjában sem talált vigaszt, és nem értette élete értelmét. Azonnal rájövök, hogy ennek az embernek szüksége van arra az üzenetre, amit most kaptam. Elmagyarázom neki, hogy „hit által való megigazulás”, és hogy nem igaz, hogy a kereszten minden befejeződött. Miközben ezt a hamburger illusztrációjával magyarázom neki, hangsúlyozva, hogy Isten gyülekezetében milyen nagy feladat vár minden egyénre, látom, hogy az arca kezd ragyogni. Mindkét szeme ragyog, és látom, hogy most boldog. Megöleljük, és megbeszéljük vele, hogy a következő szombaton eljön a templomomba istentiszteletre. Tudom, hogy nem adventista, de úgy gondolkodik, és úgy akar élni.
A következő szombaton egy nagyon nagy adventista templom előcsarnokában látom magam. Sok ember halk hangon beszél. A férfiak és a nők nagyon jól és tiszteletreméltóan öltözködnek. Sokkal csendesebb, mint manapság az adventista gyülekezetekben. Még mindig abban a korban élek, amikor nem volt áram. A csarnokot gázlámpák világítják meg. Most látom, hogy hozzám jön a barátom a snack étteremből. Az arca nem ragyog, és ismét nagyon szomorúnak tűnik. vigasztalni akarom. Azt mondja: „Kétségek merültek fel bennem azzal kapcsolatban, hogy valóban igaz lehet-e a küldetésünkről szóló üzenet. Honnan veszed a biztosítékot, hogy ez mind igaz?” Szeretettel nézek rá, és azt mondom: „Az egész Szentírás és Ellen G. White írásai tele vannak megerősítésekkel.” De azt mondja: "Mindent elolvastam ebben a néhány napban, de nem tudom megtartani a rengeteg információt, úgy tűnik, hogy mindez még jobban összezavar." Aztán elmosolyodom, mert értem őt, és azt mondom neki a régi angol nyelvjárásommal: „Barátom, még nem értetted meg, hogy a Szentírás sűrített tej. Mit érzel, amikor megiszol egy liter tejet?” Azt válaszolja: "Jó és elégedett." Tovább kérdezem: „Hogy érzi magát, amikor megivott egy liter sűrített tejet?” Most is mosolyog, és azt mondja: „Rossz. Valószínűleg hánynék.” – Igen – mondom –, ez történt veled. Néhány napon belül meg akart inni annyi sűrített tejet, amely egy-két liter normál tejnek felel meg. Ez túl sok. Néha szünetet kell tartanod az emésztéshez." Ismét elmondom neki a hamburger szimbolikáját és feladatunk fontosságát a megváltás tervében. Az arca most újra ragyog.
Miközben beszélgettünk, nem vettem észre, hogy az előcsarnokban más testvérek is észrevettek minket, és hallották a beszélgetésünket. Hirtelen azt látom, hogy testvérek meglehetősen nagy csoportja vesz körül. Férfiak és nők szinte rohannak rám. Annyira érdekli őket a téma, hogy alig tudok ellenállni nekik. Löknek és ütnek akaratlanul is, hogy kinyomjanak belőlem mindent, amit tudok. Bár nagyon zaklatott vagyok, úgy érzem, ez jó dolog. Amikor mindent elmondok nekik, látom, hogy az arcuk is felragyog. Egyszerre tele vannak örömmel! Sokkal többen bántanak, de hirtelen szirénát hallunk, és mindenkinek be kell lépnie az „előadóterembe”. Egy fontos esemény veszi kezdetét.
Azért mondom „előadóterem”, mert amikor belépek az adventista gyülekezet aulájába, nem egy normál templomban látom magam, fapadokkal, sík padlón, hanem a hátsó padsor mögött állok, amelyek úgy vannak elrendezve, hogy minden következő padsor magasabb szinten legyen, mint az első, mint egy nagy egyetem előadóterme vagy egy kongresszusi központ nagy konferenciaterme. Látom, hogy minden pad tele van, de arcokat nem, mivel mindenki mögött állok, és a terem legmagasabb pontján vagyok. Most veszem észre, hogy a barátom áll tőlem balra, balra pedig ennek a nagy gyülekezetnek az igazgatója. A padok ívesek, két padsor található, amelyeket középen a pódiumra vezető lépcsősor választ el. Tudom, hogy a bal oldali padok tele vannak adventistákkal, de ha odanézek, csak sötétséget látok, és nem tudom megkülönböztetni az emberek testét. Ezzel szemben én elég tisztán látom az adventisták körvonalait a jobb parton.
A pódiumon egy nő beszélni kezd. Nagyon fontos prédikációt tart, amelyet nem értek részletesen. De tudom, hogy arról beszél, amit én találtam, hogy a nagy téma a „hit általi megigazulás”, és hogy ez a negyedik angyal fényének kezdete. Örülök, amikor látom, hogy sok adventista a megfelelő padokban ragyogni kezd. Hirtelen egy nagyon fekete ruhát viselő adventista fel akar állni a második sorban, és tudom, hogy „visszaverő” (ellenfél, zavaró). (Annyiszor eszembe jutott ez a szó álmomban, hogy szeretném hangsúlyozni, még a fordításokban is eredeti formájában meghagyva.) Ekkor történik valami, amitől mélyen megrémülök. Hirtelen a templomban három adventista pisztolyt ránt a háta mögött. Látom, hogy ez egy antik pisztoly, egyetlen lövéssel. Az ellenfél fejéhez tartják a fegyvert, és lőnek. Amikor meghúzzák a ravaszt, nem hallok csattanást, és nem látok tüzet vagy füstöt. Az ellenfél feje, amit csak hátulról látok, jobbra esik, és „halott”. Nem látok se vért, se sebet. Egyszerűen már nem mozdul. A nő egész idő alatt nem nyűgözve beszélt, és látom, ahogy a jobb padparton az adventisták egyre jobban ragyognak.
Majd körülbelül a sorok közepén ugyanez megismétlődik. Egy ellenző fel akar állni, félbeszakítani a nőt, és ostoba kifogásokat emelni. Mögötte három adventista ráirányítja ősi fegyverét, és meghúzza a ravaszt. Nincs füst, nincs durranás, nincs tűz, nincs seb, de az ellenző feje a jobb vállára esik, és elhallgat.
Aztán egy ellenzőt látok közvetlenül magam előtt. Azonnal a rendezővel, a barátommal és én ugyanilyen pisztolyt tartunk a kezünkben, és lövöldözünk. Ismét nincs hang, nincs seb, de a vitatkozó meghalt. Ez volt az utolsó.
Ezután a pódiumon álló nő felhívást tesz a megtérésre és az Úr Jézusnak való új önátadásra a sorsunkkal kapcsolatos új ismeretekkel. Arra kér mindenkit, aki meg akar hódolni Istennek, jöjjön fel a pódiumra. Az összes adventista a jobb padpartról lezuhan – a halott ellenzők kivételével. Amikor balra nézek a többi padra, észreveszem, hogy mindenki, aki korábban ott ült, elhagyta a csarnokot. Hirtelen az összes adventista a pódiumon felém fordul, és a nő vezetni kezdi őket. Ragyogó arccal jönnek felfelé a lépcsőn felém. Észreveszem, hogy valakinek szeretnék kifejezni hálájukat. De semmiképpen sem akarom, hogy imádjanak, ezért menekülni akarok. Ennek során enyhén jobbra fordítom a fejem, és a mögöttem lévő falnál egy óriási, durván metszett keresztet látok, amely láthatóan egész idő alatt ott volt anélkül, hogy észrevettem volna.
Ismét a nő által vezetett tömeg felé fordulok, amely még mindig közelebb kerül barátomhoz, a rendezőhöz és hozzám. De most már értem, hogy nem engem akarnak imádni, hanem térdre borulnak a kereszt előtt. Megvárom, amíg megérkeznek hozzám, és a nő közvetlenül elém esik. Abban a pillanatban kicsúszik a kezéből egy pisztoly, amely ugyanolyan kivitelben van, mint a többi. Aztán letérdelek az asszony előtt – nem azért, hogy tisztelegjek előtte, hanem hogy vele együtt tiszteletet és hódolatot adjak Jézusnak. Annyira leereszkedek a térdemre, hogy a kezeim a földet érintik. Most látom, hogy mindegyik kezemben egy-egy pisztoly van, és a nő pisztolya elé teszem a földre. A két pisztolyom most közvetlenül a nő pisztolya előtt van, és együtt háromszöget alkotnak. A két pisztolyom úgy van elhelyezve, hogy az egyik csöve a másik markolatára mutasson.
Miután mindannyian letérdeltünk és hálát adtunk Istennek minden tanításáért és az új fényért, újra felállunk. Az asszony azt mondja magamban, barátom és az igazgató, hogy most állandó feljegyzést kell készítenünk arról, amit ma itt, ebben a gyülekezetben tapasztaltunk. Most be kell mennünk az igazgatói irodába, és fel kell jegyeznünk mindent, ami itt történt a gyülekezeti naplóban, hogy ez soha ne vesszen el.
Belépünk a sötét fa bélésű igazgatói irodába. A falon lévő polcról lehúzza a hatalmas templomkönyvet, és nagy nehezen kinyitja, mert nagyon nagy és nehéz. Az oldalak hatalmasnak tűnnek számomra. Aztán elkezdi készíteni a lemezeit tollal és tintával. Minden nagyon ünnepélyes. Egy idő után mindannyian aláírjuk – az igazgató, én, a barátom, a nő és sokan a jelenlévők közül. A rendező visszateszi a könyvet a polcra, mi pedig boldogan, csillogó arccal távozunk.
A következő szombaton a nagy fehér gyülekezeti ház előtt állok, ahol korábban szombaton voltam. Még mindig ugyanabban az időszakban vagyok, mint korábban. Ezúttal nem az előcsarnokban vagyok, hanem a gyülekezet hatalmas szentélyén kívül. Rájöttem, hogy ez egy fehér festésű fatemplom. Nem új, de nem is túl régi; a fehér nem szuperfehér, de nem is túl koszos.
A barátom ott van velem, és várjuk a szolgálat kezdetét. Hirtelen kinyílik a főbejárat dupla ajtaja, és a nő kirohan. Keserűen sír, zokogva elszalad egy kis erdő felé. Barátommal futunk utána, elérjük az erdő előtt, a barátom pedig szeretettel tartja. Lassan és sok türelemmel beszélgetni kezdek vele. Annyira sír, hogy alig értem, mit akar mondani. Már tudtam, amint kinyílt a templom nagy dupla ajtaja, hogy valami szörnyűség történt. Amikor a nő egy kicsit megnyugszik, végre megértem, amit mond: „A rendező! Meghalt! Amikor ma reggel eljöttem a templomba, hogy mindent kitakarítsak és felkészüljek az istentiszteletre, holtan találtam az irodájában a földön. Nem tudom, hogy valaki megölte-e, vagy szívrohamban halt meg. De meghalt!” Megint zokog és keservesen sír. Hirtelen égető intenzitással jut eszembe: „AZ EGYHÁZ KÖNYVE! Istenem, talán el akarták lopni a gyülekezeti könyvet!
Közben más testvérek is megérkeznek, mi pedig a hónunk alá vesszük az asszonyt, és amilyen gyorsan csak sírása engedi, visszamegyünk a templomba. Azonnal izgalommal és nagy szorongással rohanunk be az igazgatói irodába. Valóban, holtan fekszik a padlón. De nem látok vért. Arccal lefelé fekszik. A gyülekezeti könyv még mindig a polcokon van. Elővesszük a nehéz, bőrkötésű könyvet, letesszük az igazgatói asztalra, és hét nappal azelőtt elkezdjük keresni a szombati bejegyzést. Sok időbe telik, mire a nagy, nehéz oldalakat lapozzuk. Minden oldal két oszlopba van írva. Végül megtaláljuk a bejegyzés elejét – ez a jobb oldalon található a jobb oldali oszlopban, körülbelül az alsó harmadban kezdődik.
Nagy, fekete betűkkel ez áll: „Egyházi Konferencia 18XX”. (A pontos évet nem tudtam megnézni, mert a karakterek kicsit összemosódtak. Jelzem, hogy az év XX.
Ez alatt a címszó alatt található a jelenlévők névsora, amelyek mindegyikét elfelejtettem. Minden név mögött ott van a résztvevő foglalkozása. Megint azon tűnődöm, mennyire elavultak a munkacímek. Van egy ügyvéd, egy lelkész, egy asztalos és egy háziasszony. Vagy nem látok többet, vagy egyszerűen elfelejtettem.
A résztvevők listája közvetlenül a jobb oldal végén, a második oszlopban ér véget, ahol ez áll: „Ezen a napon a következő rendkívül fontos események történtek ebben a házban:
Gyorsan lapozunk. És akkor rájövünk, hogy a következő oldalról kiszakadt egy nagy téglalap alakú darab. Hiányzik a teljes bal oldali oszlop, ahol az események és az új fény, amit mindannyian kaptunk, rögzítették. Mindannyian halálra vagyunk rémülve. A nő hirtelen így szól: „Istenem, ma reggel láttam egy ilyen alakú papírt az igazgatói iroda ajtajában, és egy szöggel megütötték. Talán még mindig ott van!” Mindannyian az ajtó felé fordulunk, és mindkét oldalt megvizsgáljuk. A papír már nincs meg. Ahol a szög volt, csak egy kis lyukat látunk az igazgatói irodába vezető ajtó külső oldalán.
Ismét a többiekhez fordulok. Látom, hogy már nem ragyog az arcuk. Az asszony ismét keservesen sír. Tudom, ami ma történt, annyira megviselte, hogy élete végéig nem fogja elfelejteni.
Aztán lenézek magamra, és a ruhám hirtelen megváltozni kezd. Lassított felvételként látok mindent, amikor a nadrágom visszaváltozik a mindennapi kék nadrágomra, és megszűnik a gyapjúzokni karcolása. A cipőm visszavált a munkacipőmmé a farmhoz, és most egy könnyű nyári inget viselek. Hirtelen egy hangos hangot hallok fentről és közvetlenül a hátam mögül. Azonnal rájövök, hogy ebben az irányban láttam az óriási fakeresztet a nézőtéren. A hang nagyszerű volt és hangos, de nem kellemetlen, és ünnepélyesen kijelenti: „És most rajtad a sor!”