Carillons in Heaven

Eredeti közzététel: 16. május 2014., péntek, 1:32 német nyelven itt: www.lezztercountdown.org

Vessen egy pillantást az Orion óra egy olyan alkatrészére, amelyet még nem néztünk meg, de mielőtt megtennénk, szánjunk egy kis időt arra, hogy részletesebben feltárjuk azokat az isteni bibliai számokat, amelyeken a négy Orion-ciklus alapul.

Az isteni számok és a fekete bárány

Isten alapvető matematikáját tanultuk meg a Orion bemutató a 67-69. dián. A 3-as és 4-es számokon, valamint ezek összegén és 7-es, illetve 12-es szorzatán alapul. Ezek a számok kiemelkedő szerepet játszanak az egész Bibliában, és így Isten órájában is.

Azok számára, akik úgy gondolják, hogy itt numerológiáról van szó, vagy ezeknek a számoknak nincs jelentésük, íme néhány idézet Ellen G. White-tól:

Péter azzal a kérdéssel fordult Krisztushoz: „Hányszor vétkezik ellenem a testvérem, és én megbocsátok neki? hétszer is?" A rabbik három vétségre korlátozták a megbocsátás gyakorlását. Péter, aki, ahogy gondolta, Krisztus tanítását hajtja végre, úgy gondolta kiterjeszti hétre, a tökéletességet jelző szám. De Krisztus azt tanította, hogy soha nem szabad belefáradnunk a megbocsátásba. Nem „hétszerig” – mondta –, hanem hetvenszer hétszer. {243.1. COL}

Mindenki tartsa szem előtt, hogy az élet fája viseli tizenkét gyümölcsök módja. Ez földi küldetésünk szellemi munkáját jelképezi. Isten Igéje számunkra az élet fája. A Szentírás minden részének megvan a maga haszna. Az Ige minden részében van valami tanulság. Aztán tanuld meg, hogyan tanulmányozd a Bibliádat. Ez a könyv nem véletlenek és végek halmaza. Ez egy oktató. A saját gondolataidat gyakorlatba kell vonni, mielőtt valóban hasznodra válhat a bibliatanulmányozás. Lelki inakat és izmokat kell rávinni az Igére. A Szentlélek eszébe juttatja Krisztus szavait. Megvilágosítja az elmét, és irányítja a kutatást (3. 1898. levél). {7BC 989.7}

Az ítéletciklus 168 évig tart. Ez a következő képlettel ábrázolható, amelyet Jézus esküjében adott a folyó partján lévő két férfinak a Dániel 12-ben (lásd Orion prezentáció 70-74. diát):

7 × (12 + 12) = 168

A bibliai eskü (hétszer megismételni magát) szerződés vagy paktum. Jézus megesküdött (7), hogy teljesíti az ígéreteket a régi szövetség (12) és (+) a új szövetség (12) az elmúlt napokban.

És hallottam a vászonba öltözött embert, aki a folyó vizén volt, amikor feltartotta a jobb kezét [12] és a [+] a bal kezét [12] a mennybe, és megesküdtem [7, szorzás 7-tel = bibliai eskü] aki örökké él, az egy ideig, másfél ideig lesz; és amikor elvégzi a szent nép hatalmának szétszórását, mindezek a dolgok be fognak fejeződni. (Daniel 12: 7)

A nagy, 4032 éves Orion-ciklusban ennek az Orion-képletnek egy új formáját találjuk:

168 × (12 + 12) = 4032

Ez nem lehet meglepő, mert a Bárányt a világ megalapítása óta megölték. Így a két szövetség szintén a világ kezdete óta tervezték (lásd 3Mózes 15:XNUMX).

A 168-as számot ismét megtaláljuk – akár kétszer is – a pestisciklusban, amely pontosan 336 napig tart:

168 + 168 = 336

A 168-at alkotó alapképlet a következő ciklusokat egyenletesen oszthatóvá teszi a 7-tel; maradék nélkül oszthatók a tökéletesség számával.

Nagy Orion ciklus: 4032 ÷ 7 = 576
Ítéletciklus: 168 ÷ 7 = 24
Pestis ciklus: 336 ÷ 7 = 48

Továbbá az osztás végeredménye minden esetben a két szövetség számának egész számú többszöröse (12 + 12 = 24), vagyis az eredmények 24 többszörösei:

Nagy Orion ciklus: 576 ÷ 24 = 24
Ítéletciklus: 24 ÷ 24 = 1
Pestis ciklus: 48 ÷ 24 = 2

Ha most megnézzük a trombitaciklust, azonnal észreveszünk egy nagy különbséget:

A 624 nap sem 168-cal, sem 7-tel nem osztható maradék nélkül.

A felosztás 624 ÷ 24 eredmények 26. Hogyan értsük ezt a szokatlan, eddig nem látott 26-os számot?

Csak egy válasz van...

13 + 13 = 26

A 13 a Sátánnal kötött szövetség száma... Sátán mindig magasabb akar lenni Istennél, és ez tükröződik a 13-as szövetségében, amely 1-gyel nagyobb, mint 12, Isten szövetségi száma.

Mert azt mondtad szívedben: Felmegyek a mennybe, felmegyek felemel trónusom Isten csillagai fölött: Én is leülök a gyülekezet hegyére, az északi oldalakon: (Ézsaiás 14:13)

Ha a következőképpen írjuk le a trombitaciklus képletét, akkor nyilvánvalóvá válik, hogy valójában két egymással szemben álló hadsereg szembeállításáról beszélünk:

(13 + 13) × (12 + 12) = 624

Miközben a 144,000 12 (12 × 1000 × 13), a két szövetség maradéka Istenért harcol, a Sátán táborából álló ellenségeikkel szemben állnak, amelyek az egyház és az állam szövetségéből állnak (13 + XNUMX). A Trombitaciklus közvetlen konfrontációt mutat, a jó és a rossz valódi harcát. Így azoknak az eseményeknek, amelyeket azokra a dátumokra fogunk találni, amelyeket Isten mutat nekünk az órában, egy csata eseményei kell, hogy legyenek. Ezek az események tükröződni fognak Sátán tettei és minden rosszindulatát napvilágra hozza. Így a trombitaciklus a ciklus Azazel, a „fekete bárány” Isten teremtéséből.

Az összes többi Orion ciklusban Isten az, aki buzdít, fedd meg, tisztít, büntet és cselekszik. A trombitaciklusban azonban Sátán közvetlen cselekedeteivel állunk szemben, és meg fogjuk érteni, mennyire gyűlöl minket. De szörnyű támadásaival Sátán csak azokkal szemben tud valamit elérni, akik nem fogadták el Isten figyelmeztetéseit és az előző ítéletciklus igaz tanait. A 2014-es Jom Kippur-ig még van idő arra, hogy tanulmányozzuk, mit kaptunk a negyedik angyal üzenetével. Mindenkinek, aki ki akar állni Isten mellett ebben a 144,000 XNUMX-ért folytatott döntő csatában, életét és hitét az Orion órájában és az Idő edényében megjelenő isteni tanok szerint kell formálnia. Ha ki akarunk állni, meg kell értenünk és el kell fogadnunk Isten jellemét.

Mielőtt rátérnénk az újonnan talált ciklusok részletesebb vizsgálatára, még mindig át kell dolgoznunk két prófétai fogalmat a Bibliában, hogy világosabb képet kapjunk arról, hogyan illeszkednek ezek az Orion-ciklusok Isten univerzumra vonatkozó üdvösségi tervének átfogó koncepciójába. Ez elvezet minket egyrészt a Jelenések könyvéhez, másrészt Ezékiel könyvéhez. Ott megtaláljuk az aranyat és a szemkrémet Laodicea számára.

Isten órájának harangjátéka

Sokszor hangsúlyoztam már, hogy a Jelenések 4. fejezete Isten órájának tervrajzát vagy építési tervét ábrázolja. Szinte minden adventista tolmács egyetért abban, hogy a fejezet 1844-ben kezdődik a legszentebb hely kapujának megnyitásával:

Ezt követően Néztem, és íme, ajtó nyílt a mennyben:; és az első hang, a melyet hallottam, mintha trombita szólt volna velem; amely ezt mondta: Jöjj fel ide, és megmutatom neked azokat a dolgokat, amelyeknek ezután kell történniük. (Jelenések 4:1)

Korábbi tanulmányainkban már részletesen elemeztük a következő verseket:

És azonnal lélekben voltam: és íme, egy trón ült a mennyben, és egy ült a trónuson. [Úgy értjük, hogy ez az Orion öv három csillaggal, amely az Isteni Triót szimbolizálja egy trónon.] A ki pedig ült, úgy nézett rá, mint a jáspis és a szardíniakő, és szivárvány volt a trón körül, szemében, mint a smaragd. [Ez az Atya Isten a trónján, amikor először ment be a legszentebb hely tárgyalótermébe, amint az látható a Dániel 7. fejezetének párhuzamos szakaszában.] És a trón körül huszonnégy ülőhely volt, és láttam az üléseken huszonnégy vént ülni, fehér ruhába öltözve; és aranykoronák voltak a fejükön. [A 24 vén az Orion óra 24 órás kerekét képviseli.] És a trónból villámok, mennydörgések és hangok jöttek ki; és hét tűzlámpás égett a trón előtt, amelyek az Isten hét Lelke. [Az Orion hét csillaga.] És a trón előtt kristályhoz hasonló üvegtenger volt: [az Orion-köd] és a trónus közepén és a trón körül négy vadállat volt szemekkel teli elöl és hátul. [A 4 szeráf jelzi az időt. Ezek az Orion óra mutatói.] És az első fenevad olyan volt, mint az oroszlán, és a második fenevad, mint a borjú, és a harmadik fenevadnak olyan arca volt, mint egy ember, a negyedik fenevad pedig olyan volt, mint egy repülő sas. [A szeráfok Jézus jellemvonásait is képviselik, ami korai jele annak, hogy az óra magát Jézust jelképezi.] És a négy vadnak mindegyikén hat szárny volt körülötte; és tele voltak szemekkel bennük, és nem nyugodtak éjjel-nappal, mondván: Szent, szent, szent, a Mindenható Uram, a mely volt, van és eljön. [Hármas „szent” az isteni hármas, de „aki eljövendő” ismét Jézus és az Ő második eljövetele, amely az Orion óráján keresztül képviselteti magát a létezése óta, a létrehozása óta.] (Jelenések 4: 2-8)

De mit tegyünk a következő verssel?

És amikor azok a vadállatok adnak dicsőséget, tiszteletet és hálát a trónon ülőnek, aki örökkön örökké él, [Majd] a huszonnégy vén leborul a trónon ülő előtt, imádják az örökkön-örökké élőt, és a trón elé vetik koronájukat, mondván: Méltó vagy, Uram, hogy részesülj dicsőségben, tisztességben és hatalomban, mert te teremtettél mindent, és a te kedvedre vannak és teremtettek. (Jelenések 4:9-11)

Amikor 2010 elején megjelent az Orion-tanulmány első változata, rájöttem, hogy a Jelenések könyve 4-ben található Isten órájának tervrajza még egy jellemzőt mutat. Annak idején még a cikk első változatát is megírtam Hét lépés az örökkévalóságba és elmagyarázta a funkciót. Helyesen felismertem, hogy a négy élőlény és az imádkozó vének jelenetei Isten órájának mennyei harangjátékát ábrázolják, mert a szimbolikus szeráfok és a vének visszatérő funkciót mutatnak. Ez csak bizonyos időpontokban fordulhat elő, például amikor a harangjáték működik. A harangjáték is csak bizonyos különleges időpontokban szólal meg.

Ebben a cikkben megpróbáltam összhangba hozni a Jelenések könyvében ismétlődő istentiszteleti jeleneteket azokkal a pecsétekkel, amelyeket az Orion órájában találtam. De hamarosan levettem a cikket, mert rájöttem, hogy az első értelmezésem a pecsétek helyzetéről rossz, és így a harangjátékos jelenetek értelmezése is kérdéses volt.

Újra és újra próbáltam harmonizálni a harangjátékot, de nyilván még nem jött el az idő. Így az Orion prezentáció 2. és 3. verziójában új eredmények jelentek meg, anélkül, hogy az óra eme nyilvánvalóan fontos funkciójára megoldást találtak volna. Ez azért fontos, mert a Jelenések könyvében oly gyakran említik a héber irodalmi elv szerint, az ismétlés általi hangsúlyt.

2013 elején találtuk meg a Great Orion Cycle-t. Követtem az ihletet, hogy új tartalomként használhassam az új kiadáshoz. Hét lépés az örökkévalóságba cikket, de ismét közzétettük ezt az új ismeretet anélkül, hogy tökéletesen értelmezni tudtuk volna a harangjátékos jeleneteket. Ezért akkor még nem említettük.

Csak miután a Szentlélek leszállt alázatos paraguayi templomunkba a Jelenések Negyedik Angyala 18 formájában 31. január 1-én/február 2014-jén – csak miután fényt adott nekünk az utolsó két Orion-ciklusra vonatkozóan, tudtam az Ő vezetésén keresztül megérteni, mit akart Isten megmutatni nekünk az ő „órájának greatillonjával” {32.1}XNUMX}.

Elkezdtem új megvilágításba helyezni befogadásunk rövid történetét, anélkül, hogy figyelembe vettem volna az olvasót, aki nemzeti vagy kulturális körülményei miatt talán azt sem tudja, mi az a harangjáték. Hadd utolérjem Önt azzal, hogy megosztom a következő példát az Új Városháza harangjátékáról szülővárosa München, ami jól fog szolgálni erre.

Németország legnagyobb harangjátéka megközelítőleg a városháza tetejének szintjén található. Két esemény München történetéből adnak elő a színpadon: a fő téma V. Vilmos herceg és Lotharingiai Renátus esküvőjének megünneplése 1568 februárjában, amely alkalomból lovagi tornát rendeztek a Mária téren. (Marienplatz). Ezen a versenyen a bajor lovag diadalmaskodott lotharingiai ellenfelén. A királyi páron és kamarásán kívül vannak 16 másik karakter a jelenetben. Az alsó szinten a kádárok táncolnak; egy súlyos pestisjárvány után a kádárok merészkedtek vissza elsőként az utcára, hogy tánccal vidítsák fel a lakosságot. Azóta zajlik a Müncheni Coopers tánca hétévente.

Az összesen 43 haranggal rendelkező harangjáték a fő turisztikai attrakció, amely márciustól októberig naponta 11 és 12 órakor, valamint délután 5 órakor közlekedik. [lefordított]

Ezt a megjegyzést is találónak találtam Wikipedia:

Történelmi technikai okokból a harangjáték az gyakran megtalálható a csillagászati ​​órákon vagy harangtornyokkal kapcsolatban. [lefordított]

Ki tagadná, hogy az Orionban lévő Isten órája csillagászati ​​óra!?

A müncheni városháza harangjátéka némileg hasonlít a Jelenések 4. (és későbbi ismétlődések) istentiszteleti jelenetéhez:

1. A harangjátékban egy jelenetet mutatnak be egy vagy több magas rangú személyiség tiszteletére.
2. A harangjáték egy történelmi eseményt mutat be témájaként (a királyi esküvő és a pestis vége).
3. Egy harangjátéknak több eseménye is lehet.
4. Egy boldog eseményt ábrázol, vagy egy olyan eseményt, amely egy szörnyű idő végét jelzi.
5. Különböző figurák ábrázolják az eseményt, és osztályokat is megkülönböztethetünk (lovagok, bolondok, zenészek, kádárok).
6. Az eseményhez kapcsolódó bizonyos dallamok vagy dalok újra és újra elhangzanak.
7. A harangjáték csak a megbeszélt időpontokban és pontos menetrend szerint zajlik.

Mindezeket az elemeket újra és újra megtaláljuk Isten Órájának harangjátékának tanulmányozása során.

Most az a feladatunk, hogy kitaláljuk, hogyan működik ez az isteni harangjáték, és megtudjuk, mikor és miért szól, és milyen üzenetet akar Isten átadni nekünk rajta keresztül.

Először is készítsünk egy listát az isteni harangjáték minden előfordulásáról a Jelenések könyvében:

János előtt megnyílt a legszentebb hely ajtaja (Jelenések 4:1), és megengedték neki, hogy megnézze a hét pecsétes könyvet. Ellen G. White szerint ez a könyv az emberiség teljes történelmét felöleli.

Megkérdezzük Jánost, hogy mit látott és hallott a patmoszi látomásban, és ő ezt válaszolja: „És láttam a trónuson ülő jobb kezében egy könyvet, amely belül és hátul volt írva, hét pecséttel lepecsételve. És láttam egy erős angyalt, aki nagy szóval hirdette: Ki méltó arra, hogy felnyissa a könyvet és feloldja a pecséteit? És senki sem az égben, sem a földön, sem a föld alatt nem tudta kinyitni a könyvet, és nem is nézhetett bele."

Nyitott kezében ott feküdt a könyv, Isten gondviseléseinek történetét, a nemzetek és az egyház prófétai története. Ez tartalmazza az isteni kijelentéseket, az Ő tekintélyét, parancsolatait, törvényeit, az Örökkévaló teljes szimbolikus tanácsát, és a nemzetek minden uralkodó hatalmának történetét. Ez a tekercs szimbolikus nyelven minden nemzet, nyelv és nép befolyását tartalmazza a Föld történelmének kezdetétől a végéig. {20MR 197.1–2}

A harangjáték hatszor szól előtte, és minden alkalommal van egy fontos kijelentés és néhány variáció, amelyeket most elemezünk. Nem szabad elterelnünk figyelmünket sem az apostol időbeli elhelyezkedése a látomásban, sem a külső körülmények a látomásban. Koncentrálnunk kell melyik történelmi eseményről esik szó az egyes harangjátékokban és mit jelent szimbolikusan. Ezután minden szimbolikus harangjátékról, amelyet János láthatott és hallhatott, tudni fogjuk amely ciklus és csillag tartozik hozzá.

Hogy a müncheni városházára vonatkoztatva mondjam: nem foglalkozunk azzal, hogy minden nap 12 órakor szólal meg a harangjáték, hanem azt szeretnénk tudni, milyen eseményt szimbolizál a harangjáték. Egyszer ez volt V. Vilmos herceg és Lotharingiai Renátus esküvője 1568-ban, máskor pedig az 1515 és 1517 közötti szörnyű pestisjárvány vége.

1^st Carillon: A teremtés

És amikor azok a fenevadak dicsőséget, tiszteletet és hálát adnak a trónon ülőnek, aki örökkön-örökké él, a huszonnégy vén leborul a trónon ülő előtt, és imádják azt, aki örökkön-örökké él, és koronájukat a trón elé vetik, mondván: Méltó vagy, Uram, dicsőség és hatalom. mert te teremtettél mindent, és a te kedvedre vannak és teremtettek. (Jelenések 4: 9-11)

Bár a látomásban az apostol 1844-ben tartózkodik, a hívők egyértelműen megnevezik imádatuk okát: A Teremtés. A szövegből kissé nehéz megítélni, hogy itt az Atyaistent vagy a Fiút tisztelik-e. De végül is az volt az Atyaisten akarata, hogy minden a Fiú által teremjen. Vizsgáljuk meg a többi harangjátékot, és akkor kiderül, hogy az ünnepélyes jelenet oka mindig valami nagy dolog, amit Jézus tett. A Bárány, mint olyan, csak az 5. fejezetben jelenik meg, amely elvezet minket az Ő következő nagy teljesítményéhez.

Ettől függetlenül jelenleg nem mindegy, hogy az Atyát vagy a Fiút, vagy mindkettőt tisztelik itt, mert a Teremtés az egész Isteni Tanács döntése volt. Ez azért történt, hogy megteremtsék az embert, aki az angyali seregek elesett egyharmadát váltotta fel. Ez egy nagy esemény volt a teremtés hatodik napján, amelyet minden időkig az Orion harangjátékában jelöltek meg.

Isten a saját dicsőségére teremtette az embert, hogy a próba és a próba után az emberi család eggyé váljon a mennyei családdal. Ez volt Isten célja újra benépesíteni mennyország az emberi családdal, ha engedelmesnek mutatnák magukat az Ő minden szavának. Ádámot próbára kellett tenni, hogy kiderüljön, engedelmes lesz-e, mint a hűséges angyalok, vagy engedetlen. Ha kiállja a próbát, gyermekeinek csak a hűségről szóló utasítása lett volna. Elméje és gondolatai olyanok lettek volna, mint Isten elméje és gondolatai. Isten úgy tanította volna, mint az Ő gazdálkodását és építését. Jellemét Isten jellemének megfelelően formálták volna (91. 1900. levél). {1BC 1082.4}

A cikkben elmagyaráztuk az első 4032 éves Nagy Orion-ciklus kezdetét Karácsonyi 2.0, és minden azzal kezdődött Saiph, a fehér ló csillaga, amely pontosan Kr.e. 27. október 4037-ére (júliusi dátum) mutatott rá, mint az első Ádám teremtésének péntek estéjére. Ezt követően az emberi történelem hat évezrede Jézus második eljövetele felé kezdett futni. A bibliai szöveg a teremtésről mint befejezett aktusról beszél a múlt időben, ami Isten teremtő cselekedetének végét nem sokkal pénteken napnyugta előtt, mint csúcspontot emeli ki.

Tanulmányunkban akkoriban azon töprengtünk, vajon a Nagy Ciklus a teremtési aktus befejezésével vagy Ádám bukásával kezdődött-e. A harangjáték világos bibliai bizonyítékot ad arra, hogy nem ez volt az emberiség történetének legszomorúbb, hanem nagyon boldog eseménye, amely elindította a bolygó időszámítását az üdvösségtervben.

2^nd Carillon: Jézus első adventje és keresztre feszítése

És amikor elvette a könyvet, a négy vadállat és a huszonnégy vén leborult a Bárány elé, mindegyikük hárfával és aranypohárral teli szagokkal, amelyek a szentek imái. És új éneket énekeltek, mondván: Méltó vagy, hogy elvedd a könyvet, és felnyisd annak pecsétjeit. mert megöltél, és megváltottál minket Istennek a te véred által minden nemzetségből és nyelvből, népből és nemzetből; És tettél minket Istenünknek királyokká és papokká, és uralkodni fogunk a földön. (Jelenések 5:8-10)

A befejezett Nagy Orion-ciklus fehér lovának csillaga pontosan 4032 év után ismét megjelent, és a második Ádám születésére mutatott, aki legyőzte azt, ahol az első Ádám kudarcot vallott. Elérkezett a megváltás tervének második nagy lépése. Isten Fia az ember Jézus lett a testben, és megkezdte Isten által kijelölt szolgálatát itt a földön. Ez a szolgálat végül az emberiség megigazulásához és megváltásához vezetne az Ő áldozata által, amelyet szeretetteljes engedelmességben elfogadnak.

Mi, a nagyszombati adventisták, még Jézus megtestesülésének pontos dátumát is tudjuk, amint azt a Karácsony 2.0 című cikkben kifejtettük. Erre a nagy egyetemes eseményre ismét október 27-én került sor, ezúttal Kr.e. 5. évben, tökéletesen összhangban a 70 hetes tervvel, amelyet Dániel prófétának mutattak be. Jézust keresztre feszítették és vérét kiontották a múlt hét közepén, Kr.u. 25. május 31-én.

Kicsit nehéz pontosan elkülöníteni a Jelenések 5. fejezetének két harangjátékát, mert egymás után olyan közel vannak egymáshoz. Az egyik a hét pecsétből álló könyv átadásánál, a másik pedig az első pecsét felnyitásakor, amint azt a következő részben látni fogjuk.

Az 5. fejezetben szó volt arról, hogy kinek van joga átvenni az Atya kezéből a hét pecsétből álló könyvet, és felbontani a pecsétjét. Tudjuk, hogy Jézus 1844 októberében ment be a legszentebb helyre, ez volt a második lehetséges engesztelő nap. Az apja egy hónappal korábban bement az engesztelés napjának első alkalmával. Ellen G. White látomása elmeséli, mi történt:

Azok, akik felkeltek, amikor Jézus felkelt, rászegezték a tekintetüket, amikor elhagyta a trónt, és egy kicsit kivezette őket [1844 első és második Jom Kippur közötti hónap]. Aztán felemelte jobb karját, és hallottuk kedves hangját: „Várj itt! Atyámhoz megyek megkapni a királyságot; tartsd tisztán ruháidat, és egy kis idő múlva visszatérek innen esküvő és befogadlak Magamhoz.” Ekkor egy felhős szekér, kerekekkel, mint a lángoló tűz, angyalokkal körülvéve, odaért, ahol Jézus volt. Beszállt a szekérbe, és a legszentebbre vitték, ahol az Atya ült. {EW 55.1}

Az egyetlen, aki méltó volt a könyv és a királyság befogadására, Jézus volt, a Bárány, akit megöltek. Mindez a megváltási terv központi jelentős eseményéhez nyúlik vissza, és a Saiph a csillag, amely a Nagy Orion-ciklus befejezésekor ismét rámutat. János azonban éppen a könyv átadásának ünnepe alkalmából láthatja ezt a harangjátékot Jézus megtestesülése és keresztre feszítése tiszteletére. Nem szabad megtévesztenünk, hogy ezt a harangjátékot közvetlenül 1844-hez kötjük, mert nem ez a legfontosabb történelmi esemény, amelyre Isten ezen a harangjátékon keresztül felhívja a figyelmet.

Röviden fel kell tennünk azt a kérdést is, hogy a Nagy Orion-ciklusban Saiph miért nem a keresztre mutat, hanem Jézus megtestesülésére. A Nagy Ciklus hatalmas léptékében azt feltételezhetjük, hogy ez azért van, mert az Úr életének 34 éve csak egy-két óra ketyegését fedi le. Azt viszont meg tudjuk magyarázni, hogy miért nem közvetlenül a keresztet választották a harangjátékhoz (bár természetesen említik). Egyrészt többször mondtuk, hogy Jézus megtestesülése és isteni erejének – mint például a mindenütt jelenlét – elvesztése szinte még nagyobb áldozat, mint maga a kereszt. A harangjátékok sorrendjében viszont láthatjuk, amit mindig megjelölnek vidám eseményeket. Bár a keresztre feszítés megváltó hatásában örömteli eseményt jelent, mégis vegyes érzelmek támadnak abban, hogy valóban „boldog eseménynek” akarjuk-e nevezni. Valószínűleg ezért választotta Isten Jézus megtestesülését, és Ellen G. White megerősítette, hogy az Orion óra valóban erre mutat:

Tehát a mennyei tanácsban meghatározták Krisztus eljövetelének óráját. Amikor a nagyszerű idő óra rámutatott az az óra, Jézus Betlehemben született. {DA 32.1 XNUMX}

3^rd Carillon: Az első pecsét felnyitása

És láttam és hallottam sok angyal szavát a trón körül, és a vadállatok és a vének körül; és azoknak száma tízezerszer tízezer és ezerezer; Hangosan mondván: Méltó a Bárány, akit megöltek, hogy hatalmat és gazdagságot, bölcsességet, erőt, tisztességet, dicsőséget és áldást vegyen. És minden teremtmény, amely a mennyben, a földön és a föld alatt van, és a tengerben, és minden, ami azokban van, hallotta, hogy ezt mondtam: Áldás, tisztesség, dicsőség és hatalom a trónon ülőnek és a Báránynak örökkön-örökké. És monda a négy vadállat: Ámen! A huszonnégy vén pedig leborult, és imádták azt, aki örökkön-örökké él. És láttam, amikor a Bárány felnyitotta az egyik pecsétet, és hallottam, mint a mennydörgés zaját, amint a négy vadállat egyike ezt mondja: Gyere és nézd meg! (Jelenések 5:11-6:1)

A Jelenések 5:11-13 verseit Jézus ünnepélyes bevonulásához (22. október 1844.) társíthatjuk. Ezt követően következik a hét pecsétes könyv átadása, ami két földi évig tartott. Majd az új harangjáték bizonyos értelemben az ünnepélyes átadás véglegesítését jelenti. Ellentétben azzal, ahogyan Jézus feláldozásának (Kr. e. 5-től i.sz. 31-ig) fontos történelmi eseményét a harangjáték idézte fel emlékezetünkben az ítéleti ciklus előjátékában (1844), most egy harangjátékot látunk, amely abban az időben játszódik, amikor a próféta látomásában van, és magát a történelmi nagy eseményt is képviseli: az első pecsét felnyitását.

Az adventista történelem alapján ez 1846 decemberében történt, amikor az első adventisták – különösen James és Ellen G. White – elfogadták a szombat igazságát. Az evangélium minden beszennyezése és a gyülekezetek egyre súlyosbodó hitehagyása után Istennek végre újra tiszta egyháza volt a földön: a Hetednapi Adventista Egyház. Ez volt az Úr edénye, amely a három angyal üzenetét hordozza. (Kérjük, vegye figyelembe, hogy a Bibliában szereplő fejezetek és versek számai később kerültek hozzáadásra, és a Jelenések 6:1-et együtt kell olvasni a Jelenések 5. fejezetének előző verseivel, hogy világosan lássuk, a két harangjáték jelzi a hét pecsét könyvének ünnepélyes átadásának kezdetét és végét.)

Melyik csillag mutat erre a történelmi és csodálatosan örömteli eseményre, az első pecsét felnyitására? Ez megint nem más, mint Saiph, a Fehér Ló csillaga és Júda oroszlánja. Így az ítélet második Orion-ciklusának kezdetét különösen egy harangjáték ismeri el Isten tervében.

Ha azt hisszük, hogy most már értjük a sémát, és reméljük, hogy minden ciklusban találunk harangjátékot, amikor Saiph elhalad, akkor csalódni vagy meglepődni fogunk a következő harangjátékon...

4^th Carillon: A 144,000 XNUMX befejezett lezárása

Ezt követően Láttam, és íme, egy nagy sokaság, amelyet senki sem tudott megszámlálni, minden nemzetből, nemzetségből, népből és nyelvből áll a trón előtt és a Bárány előtt, fehér ruhába öltözve, és tenyérrel a kezükben; És nagy szóval kiáltott, mondván: Üdvösség a mi Istenünknek, aki a trónban ül, és a Báránynak. És az angyalok mind a trón körül, a vének és a négy fenevad körül álltak, és arcra borultak a trón előtt, és imádták Istent, mondván: Ámen! Áldás és dicsőség, bölcsesség és hálaadás, tisztesség, hatalom és hatalom legyen a mi Istenünké örökkön-örökké. Ámen. (Jelenések 7:9-12)

Ahhoz, hogy megtudjuk, hol vagyunk az idő áramlásában, el kell olvasnunk a jelenetet megelőző verseket:

És ezek után láttam négy angyalt állni a föld négy sarkán, akik a föld négy szelét tartották, hogy a szél ne fújjon a földre, se a tengerre, se semmilyen fára. És láttam egy másik angyalt felszállni keletről, akinek volt az élő Isten pecsétje: és nagy hangon kiáltott a négy angyalhoz, akiknek megadatott, hogy bántsák a földet és a tengert, mondván: Ne bántsd a földet, se a tengert, se a fákat, míg meg nem pecsételjük Istenünk szolgáit homlokukon. És hallottam az elpecsételtek számát, és száznegyvennégyezren voltak elpecsételve Izráel fiainak minden törzséből. Júda törzséből tizenkétezer elpecsételt. Rúben törzséből tizenkétezer elpecsételt. Gád törzséből tizenkétezer elpecsételt. Áser törzséből tizenkétezer elpecsételt. Neptálim törzséből tizenkétezer pecsételődött meg. Manassze törzséből tizenkétezer elpecsételt. Simeon törzséből tizenkétezer elpecsételt. Lévi törzséből tizenkétezer elpecsételt. Issakhár törzséből tizenkétezer elpecsételt. Zabulon törzséből tizenkétezer elpecsételt. József törzséből tizenkétezer elpecsételt. Benjámin törzséből tizenkétezer elpecsételt. (Jelenések 7:1-8)

A harangjáték azután jön, hogy a 144,000 7-et teljesen lezárták, és azt követően is, hogy elértük a mártírok teljes számát (Jelenések 9:XNUMX nagy sokasága), hogy tanúskodjanak az Atya Isten mellett. Ekkor állnak szimbolikusan a trón előtt a hit általi megigazulás fehér köntösében.

Az ötödik pecsétben az üldözés intenzív szakaszának kezdetét mutatja az Orion with Saiph 2014 őszén. János próféta már ennek a fázisnak a végén jár, így a harangjáték nem utalhat erre. Nem jelentheti a Trombitaciklus 1. február 2014-jei kezdetét sem, ami természetesen szintén Saiph-al kezdődik, mert a 144,000 ezres pecsételésének intenzív szakasza éppen az első trombitával kezdődött. Alaposan át kell gondolnunk, hogy miért nem találunk harangjátékot ahhoz a két Saiph járathoz.

Mindazonáltal előzetes tanulmányainkból nagyon könnyű megmondani, hogy az emberiség történelmének melyik napján szól a Jelenések 7. harangjátéka... ez 17. október 2015. Ez az a nap, amikor Urunk abbahagyja közbenjáró szolgálatát, és papi ruháiról királyi ruháira kezd átváltozni. Ez az a nap is, amelyen bezárul az irgalom ajtaja az emberiség többi része számára. Ezt követően a 144,000 7-en kívül senki sem éri el Jézus eljövetelét és üdvözül. Addigra az összes mártír befejezi a tanúvallomását. Biztosak lehetünk benne, hogy a Jelenések XNUMX. harangjátékkal nyugtázza ezt a történelmi pillanatot.

Miért örömteli alkalom Isten számára az irgalom ajtajának bezárása az emberiség előtt? Mert akkor végre eldől az Atya pere. A végső csatát az emberek lelkéért megvívták. Mindenki meghozta a döntését és választotta az egyik vagy a másik oldalt, és már csak a csapások éve lesz hátra, amely alatt senki sem változtat a döntésén vagy az oldalán. Isten és az univerzum akkor szerezte meg a legnagyobb győzelmet, ha – igen, ha – addigra a 144,000 XNUMX-et valóban megtalálják és lezárják.

Ekkor az összes angyal, a négy élőlény és a vének jogosan lezuhanhatnak, mint az előbb említett nagy sokaság:

Mondván: Ámen: Áldás és dicsőség, bölcsesség és hálaadás, tisztesség, hatalom és hatalom legyen a mi Istenünké örökkön-örökké. Ámen. (Jelenések 7:12)

Ez az Atya egyértelmű győzelmét fejezi ki az ellenfél, Sátán vádjával szemben az Ő dicsőségéért és hatalmáért vívott harcban. Az összes angyal tanúja annak, hogy a teremtett lények (a 144,000 144,000 és a mártírok) teljesítik a megváltási tervben szerepüket. Mégis egy végső munka van hátra... a XNUMX XNUMX-nek még közbenjáró, bűn nélkül kell átvészelnie a csapások idejét.

5^th Carillon: A pestisjárványok idejének kezdete

Csak egy héttel később, ami a földi időnek – és még inkább a mennyei időnek – csak egy pillanat, visszatérünk Saiph elmúlásához...

És megszólalt a hetedik angyal; és nagy szózatok hallatszottak a mennyben, mondván: E világ országai a mi Urunknak és az ő Krisztusának országaivá lettek. és uralkodni fog örökkön-örökké. A huszonnégy vén pedig, a kik az Isten előtt ültek az ő székeiken, arcra borulva imádták az Istent, mondván: Hálát adunk neked, Uram, mindenható Isten, aki vagy, volt és eljövendő; mert magadhoz vetted a te nagy hatalmadat, és uralkodtál. És megharagudtak a nemzetek, és eljött a te haragod, és a halottak idejét, hogy megítéltessenek, és jutalmat adj a te szolgáidnak, a prófétáknak és a szenteknek, és azoknak, akik félik nevedet, kicsinyek és nagyok; és el kell pusztítania azokat, akik a földet pusztítják. (Jelenések 11:15-18)

Ha azt a történelmi eseményt keressük, amelyre ebben a harangjátékban hivatkozunk, nem szabad megtévesztenünk az első versszakot, amely a harangjáték előtt áll. Ennek a sorozatnak az első verse, a Jelenések 11:15, csak egy újabb megerősítése annak a nézetünknek, hogy a hetedik trombita megszólalása a negyedik harangszóról szól, amely az Atya és a Fiú Isten (az Ő Felkentje) győzelmét mutatja. Lelepleződik a Sátán hazugsága – hogy még 144,000 144,000 teremtett lény sem lenne, aki szeretetből elismerné Isten tekintélyét, és engedelmeskedne igaz parancsolatainak. De abban az időben az univerzum végső bizonyítása még nem kezdődött el. A 372 XNUMX embernek meg kell mutatnia hűségét a világegyetem Istene iránt azáltal, hogy szereti az engedelmességet nem csak szavakban, hanem tettekben is, a Szentlélek erejével, aki XNUMX napi adaggal átvezeti őket ezen a nagy megpróbáltatásokon.

A trombitaciklus 17. október 2015-i befejezésekor a Sátán elvesztette az ügyet, és így a föld feletti hatalmát végre elveszik tőle. 24. október 2015-én Jézus Krisztus az Ő királyi ruháját fogja viselni. Azon a napon a huszonnégy vén teljes joggal kijelenti, hogy „Magadra vetted nagy hatalmadat, és uralkodtál”. Akár hiszi, akár nem, ezt mindenki látni fogja 25. október 2015-én, amikor az első pestisjárvány gammasugár-kitörése sújtja a megtérőket.

A következő vers összefoglalja azokat az eseményeket, amelyek közvetlenül a pestisciklus előtt és alatt fognak bekövetkezni:

És haragudtak a nemzetek, és a eljött haragod, és a a halottak idejét, hogy elítéljék őket, és hogy adj jutalmat szolgáidnak a prófétáknak, a szenteknek és a te nevedet félőknek, kicsiknek és nagyoknak; és kell pusztítsd el azokat, akik elpusztítják a földet. (Jelenések 11: 18)

Mikor lesznek dühösek a nemzetek? A hatodik trombitában elszabadul a harmadik világháború négy szele. Ezt láthatóan hirdetik az összes korábbi trombitában is, de eddig a legtöbben figyelmen kívül hagyták. Abban az időben a hatodik trombita szelét már nem fogják tartani, és így a nemzetek haragudni fognak és harcolni fognak egymással.

Isten haragja közvetlenül a Saiph első átkelésénél fog jönni a pestisciklusban. A mártírok könyörgése az ötödik pecsét oltára alatt ekkor teljesül, és jutalmat kapnak azok, akik nem térnek meg. Azok, akik háborúikkal (feltehetően nukleáris fegyverekkel) elpusztítják a Földet, most Betelgeuse és a hét pestis angyaltól kapják meg ítéletüket. Isten híveinek jutalma a csapások évének végén jön el. Mindezt Isten csodálatos és örömteli harangjátékából tanuljuk a csapások évének kezdetén. A bizonytalanság időszaka akkor véget ér, és feloldódnak azok a korlátozások, amelyeket a próba szabott Istenre. Isten végre képes lesz gondoskodni népéről teljes erejével anélkül, hogy a továbbiakban figyelembe venné Sátán vádjait. Akik elszenvedték a Jób-tapasztalatot, mint mi, és átestek Ezékiel élményén, amikor Isten népének bűneit hordozta (Ez 4) – akiknek éveken át el kellett viselniük testvéreik nevetségessé tételét, közömbösségét és elutasítását, miközben Isten kegyelmének utolsó üzenetét adták –, akik a becsléssel kezdik majd a szerencsét, akik látni fogják, megerősítése az Úr dicsőséges megjelenésének igazi nagy reménységében.

6^th Carillon: A pestisjárványok idejének vége

És ezek után sok nép nagy szózatát hallottam a mennyben, mondván: Alleluja! Üdvösség és dicsőség, tisztesség és hatalom az Úrnak, a mi Istenünknek, mert igazak és igazságosak az ő ítéletei. ő ítélte meg a nagy paráznát, aki megrontotta a földet paráznaságával, és megbosszulja szolgáinak vérét az ő kezén. És ismét azt mondták: Alleluja. És füstje felszállt örökkön-örökké. És a huszonnégy vén és a négy fenevad leborult, és imádták a trónon ülő Istent, mondván: Ámen! Alleluja. (Jelenések 19:1-4)

A nagy kurva Új Világrendjének elpusztításának dátuma már meg van jelölve a Dániel idővonalait bemutató áttekintő ábránkon. A következő történik 24. szeptember 2016-én, pontosan 30 nappal Urunk eljövetele előtt:

A hetedik angyal pedig kiöntötte poharát a levegőbe; és nagy szózat hallatszott a menny templomából, a trónról, mondván: Ez kész. És voltak hangok, mennydörgések és villámok; és volt egy nagy földrengés, amilyen nem volt, mióta emberek vannak a földön, olyan erős földrengés és olyan nagy. És a nagy város [az Új Világrend] három részre osztották [a sárkány, a hamis próféta és a fenevad szövetsége szétesik], és a nemzetek városai elestek: és a nagy Babilon emlékezetébe jutott Isten előtt, hogy odaadja néki haragja hevének borának poharát [a Jelenések 19. harangjátékának nagy szajha ítélete]. És minden sziget elmenekült, és a hegyeket nem találták meg. És nagy jégeső hullott az emberekre az égből, minden kő egy talentum súlyú volt, és szidalmazták az emberek Istent a jégeső csapása miatt; mert rendkívül nagy volt a csapása [az emberek a hét csapás ellenére is istenkáromlottak, mert még 30 nap van hátra Jézus eljöveteléig]. (Jelenések 16:17-21)

Az Úr szolgáinak vérét megbosszulják, és az oltár alatti lelkeknek csak egy hónapjuk lesz „várni” feltámadásukig. Újra a Saiph sztárnál találjuk magunkat. Júda oroszlánja, a királyok királya, méltán hajtotta végre bosszúját, ahogyan igazak könyörögtek hozzá. Megfordítja a teremtés folyamatát azok számára, akik nem akartak örökké élni a szeretet és az igazságosság birodalmában. Minden kegyes trombita figyelmeztetést könyörtelen büntetésekkel helyettesít. Megtörtént! A pestisciklus véget ért, de annak ellenére, hogy minden öröm érte a mennyben és az igazak között, még mindig nincs az igazságtalan élők között, aki dicsőítené Istent. Kevesebb, mint 30 nap van hátra a Jelenések 3:9-ben leírtak bekövetkeztéig:

Aztán a Sátán zsinagógája tudta, hogy Isten szeretett minket akik meg tudták mosni egymás lábát, és szent csókkal köszönteni a testvéreket, és a lábunk előtt hódoltak. Hamarosan kelet felé húzódott a szemünk, mert egy kis fekete felhő jelent meg, körülbelül feleakkora, mint egy férfi kéz, amiről mindannyian tudtuk, hogy az Emberfiának a jele. {EW 15.1}

Az eltűnt harangjátékok

Négy Orion-ciklussal és így négy órafordulattal összesen nyolcszor haladtunk el a fehér ló csillaga, Saiph mellett. Azonban „csak” hat harangjátékot találtunk. Biztos oka van rá! A Saiph átjáróknál hiányzó harangjátékok a következők:

1. 2014 ősze, az ítélkezési ciklusban
2. 31. január 1/február 2014., a trombitaciklus kezdetén

Ha teljes harmóniát akarunk az értelmezésünkben, meg kell értenünk, miért nincsenek harangjátékok ebben a két Saiph-részletben.

Mi lesz 2014 őszén? Az ítéletciklusban elérkezünk a fehér ló csillagához, és ezzel végre elkezdődik az ötödik pecsét „forró” szakasza:

És amikor felnyitotta az ötödik pecsétet, láttam az oltár alatt azoknak a lelkét, akiket megöltek Isten igéjéért és a bizonyságtételért, amelyet megtartottak: És hangosan kiáltoztak, mondván: Meddig nem ítélsz, Uram, szent és igaz, meddig nem ítélsz és nem állsz bosszút a mi vérünkért a föld lakóin? És fehér ruhát adtak mindegyiküknek; és azt mondták nekik, hogy pihenjenek még egy kis időt, míg be nem teljesednek szolgatársaik és testvéreik is, akiket úgy kell megölni, mint ők. (Jelenések 6:9-11)

Újra és újra szeretném hangsúlyozni, hogy ez az ötödik pecsét két fázisból áll. Az első szakaszban az „oltár alatti lelkek” panaszkodnak, hogy Istennek nyilvánvalóan túl sok türelme van a föld lakóival szemben. Türelmetlenséggel és szemrehányó hangon intézik sürgős bosszúvágyukat Istenhez... „Meddig… nem ítélsz és nem állsz bosszút?” Nem ugyanaz a nyelv, amit használunk, miközben türelmetlenül várunk a nagy látható eseményekre, mint a tűzgolyók és a vasárnapi törvény? Az ötödik pecsét 2010-ben kezdett felnyílni az Orion Üzenetével, és már 2012-re is vártuk az üldözést az élők ítéletének kezdetén. De akkor még egy teljes kegyelmi évet kellett várnunk, amíg a vatikáni nagy megmozdulások megtörténtek. Ott volt a szenzációs pápai lemondás, az első jezsuita pápa megválasztása és hadvezéreinek megalakulása világszerte – mindezt a mai napig megjósoltuk. De mindezek után ismét egy kicsit csendesebb lett az adventista nép számára, akik csak a vasárnapi törvényre vágynak. Úgy tűnik, semmi más nem ébresztheti fel őket „Csipkerózsika” szendergésükből.

A Trombitaciklus kezdete nagyobb eseményeket ígért. Volt, hogy Oroszország felgyújtotta a Krím zöld füvét, és égő hegyként zuhant az európai népek tengerébe Kelet-Ukrajnában, de még ez sem tudta visszatartani a gúnyolódókat attól, hogy további gúnyolódjanak Istenen és velünk. Még mindig meggondolatlanul kijelentik, hogy minden semmis, és nincs összhangban a prófétai szövegekkel. Cikksorozatunk utolsó részében megmutatom, mekkorát tévednek, és még azt is megjövendölték, hogy a figyelmeztetések annyi kegyelettel gazdagodnak, hogy a kétkedőknek elég lesz táplálni kételyeiket.

Aztán jön Jézus ígérete a fenti bibliai szakaszban, hogy eljön a gyilkolás és az üldözés szakasza, és akkor az oltár alatt kétségbeesetten várakozó lelkek számát pótolják. A 2012 tavasza és 2014 ősze közötti kis két és fél éves békeidőszak akkor véget ér. Jaj mindazoknak, akik nem értették a szöveget, és nem ismerték fel, hogy az Orion ítéletciklusa mindig is 2014 őszére mutatott az északi féltekén. Bár az Orion bemutatónak mostanra három változata készült, mindegyiket a növekvő tudásunkkal, az évszámokkal és az idő nagy órájának eredeti olvasatával díszítve. soha megváltozott. 2010 januárja óta minden olvasó a saját szemével láthatta az egyetlen jövőbeli év dátumát, amely az Orion óra ítéletciklusának számlapján van feltüntetve: 2014. Saiph erre az évre mutat rá, különösen az engesztelés napjára.

Sajnos ez semmiképpen sem egy örömteli esemény, aminek most meg kell történnie. Az adventista gyülekezetnek csak egy nagyon kis része van, amelyet Isten megtisztított és jóváhagyott. A 11 dolgozóinak túlnyomó többsége^th órát még nem találtak, sőt az adventista egyházon kívüli más felekezetekből is érkezniük kell, mivel az annyira hitehagyott, hogy 18 millió tagja között még 144,000 ezren sem találhatók az Atyaisten tanújaként.

Ezek a körülmények önmagukban is elegendőek ahhoz, hogy megértsük, miért nem cseng mostanában boldog harangjáték. A helyzet, amelyet itt, a paraguayi frontvonalon tapasztalunk, szintén több, mint megdöbbentő és kijózanító. Illés korszakában vagyunk, aki kétségbeesetten kérdezte Istentől:

És ő [Illés]azt mondta, nagyon féltékeny voltam a Isten Seregek Istene, mert Izráel fiai elhagyták a te szövetségedet, lerombolták oltáraidat, és megölték prófétáidat karddal; és én, még én is csak, maradtam; és az életemet keresik, hogy elvegyék. (1Királyok 19:14)

És Isten így válaszolt neki:

Mégis hétezret hagytam magamra [a 144,000 XNUMX] Izraelben [a keresztény egyházakban], minden térd, amely nem hajolt meg Baál előtt, és minden száj, amely nem csókolta meg őt. (1Királyok 19:18)

Nem látjuk a 144,000 ezret! Kevés a létszámunk, és úgy tűnik, hogy Isten kicsiny igaz gyülekezete el fog bukni vagy elpusztul. És mégis, Isten ígéreteibe vetett bizalmunk még mindig felülmúl minden kétséget. Ez a motiváció és a hajtóerő, hogy folytassuk, és ne hagyjuk kihűlni a testvérek iránti szeretetünket. Nem hagyjuk őket tudatlanságban és sötétségben anélkül, hogy átadnánk nekik tudásunkat, amelyet a Szentlélek naponta kiterjesztett, akár akarják, akár nem. Minden egyes új publikációval – legyen szó a weboldalunkról vagy a Facebookról – gyűlöletbeszéddel, ijesztgetési taktikával, félelemkeltéssel és szeretetlenséggel vádolnak bennünket, pedig valójában Isten szeretete az, ami arra késztet, hogy továbbra is figyelmeztessük a testvéreket, és töröljük le arcunkról a köpésüket.

Így mindkét Saiph passzus a legnagyobb feszültség idején játszódik a Mennyei Ítélet Legfelsőbb Bíróságán, valamint a Gecsemáné verítéke alatt, az Atyaisten kevés tanúja miatt, akiket eddig találtak. Ezt az időt az élők ítéletének nevezzük, mert az élő embereknek immár utolsó nemzedékként kell felemelkedniük a hitehagyó többségből.

A Biblia még az élő szakasz megítélésére is utal a csend a mennyben a hetedik pecsét felnyitásakor. Cikksorozatunk első részében bemutattuk, hogy a csend 1260 napos vagy 3 és fél éves időszakot ölel fel, 6. május 2012-tól 17. október 2015-ig. A két Saiph-járat, ahol nem hallatszik harangjáték, pontosan ebben a rendkívül megerőltető időszakban esik. Az egész univerzum lélegzetvisszafojtva vágyik arra, hogy megtudja, talál-e elég tanút az Atya számára ahhoz, hogy megnyerje az ügyet. Nem csoda, hogy ilyenkor nincs harangjáték, hogy ne szakítsa meg ezt a csendet a mennyben. Ezeknek a harangjátékoknak a hiánya végső soron még inkább bizonyítja, hogy a mi értelmezésünkben a Szentlélek vezetett bennünket; Ő az, aki „megmutatja neked az eljövendő dolgokat”. (János 16:13)

A fehér ló és a megtisztulás

Megtaláltuk Isten üdvözítő tervének mérföldköveit a világegyetem számára az orioni Isten órájában. Amikor egy ciklusban a Fehér Ló csillagához érkezünk, olyan történelmi eseménynek lehetünk tanúi, amely új fordulatot jelent a világegyetem bűntől való megszabadítására irányuló nagy tervben. Az alábbi táblázat ismét összefoglalja ezeket a mérföldköveket:

A nagy konfliktus csúcspontja

Aki odafigyelt, az már a ciklus közepén felfedezte a szokatlan fordulatot. A trombitaciklus 1. február 2014-jén kezdődik, mielőtt az ítéletciklus ugyanazon év őszén eléri Saiphot. A prófécia szorgalmas tanulói már ismerik ezt a fordulatot, mert a tükörképes szerkezet alkotja az egész Jelenések könyvét (és sok más prófétai könyvet is).

Német esszéjében arról a Jelenések könyvének irodalmi szerkezete, Rolf J. Poehler, a Friedensau Adventista Egyetemről ezt írja:

Az, hogy az Apokalipszis elválaszthatatlan és összefonódó egység, nemcsak szimmetrikus mintázatán keresztül világos, hanem egyes részei is össze vannak kötve egymással. egymásba illeszkedő chiastic minta. Aki azonban valaha is megpróbálta tisztán elhatárolni egymástól a könyv főbb részeit, az megüti, hogy mennyire nem szívesen bontják így a könyvet alkotórészekre. Újragondolásra van szükség, ami radikális az analitikus nyugati elme számára: az egyes látásciklusok elkülönítése és egymástól való elválasztása helyett fontos felismerni, hogyan kapcsolódnak egymáshoz, és ennek milyen jelentősége van az értelmezés szempontjából. [lefordított]

A Jelenések könyve fejezeteinek felépítésének képi ábrázolása világosan illusztrálja, amit a szerző mond:

Hasonlítsuk össze most azoknak a történelmi eseményeknek a szerkezetét, amelyekre a mennyei harangjáték mutat. A prológus a háború a mennyben és az angyalok egyharmadának kiűzése a földre. Ez megfelel a millennium epilógusának és az azt követő minden bűnnek a világegyetemben végének. Ez a nagy kerete Isten üdvözítő tervének a világegyetem számára, a bűn első megjelenésétől egészen annak teljes és örökkévaló kihalásáig.

Egy pillantással láthatjuk, hogy mindkét diagramnak pontosan ugyanaz az alapszerkezete, mint az egymásba kapcsolódó kiazmus. Ez elképesztő, ha belegondolunk, hogy az Orion-ciklusok nélkül soha nem lehetett volna felfedezni azt a két harangjátékot, amely a mennyországi csend időszakában „rejtett”.

Az Orion-ciklusokon keresztül mást is találunk a cikkben Ezékiel titka. Ez a bibliai kapcsolat olyan konkrét információkat ad nekünk a trombitaciklus eseményeiről, amelyeket korábban senki sem láthatott. Így a hét pecsétből álló könyv, amelyet Jézus írt a mennyben, ismét bebizonyítja, hogy értékes adalék a Biblia könyveihez, és maga a Biblia is rámutat a létezésére, és arra kér, hogy együnk belőle (Ezékiel 2:9-3:3). Aki tagadja ennek a könyvnek a létezését, nemcsak Ellen G. White-ot tagadja, aki megerősítette, hanem a Bibliát is. Sok (hitehagyott) protestáns hamis érvelése, hogy ilyen esetekben visszavonják a „sola scriptura”-t, hogy tagadják a Biblián kívüli könyvek jelentőségét vagy létezését a próféciák értelmezésében, amikor maga a Biblia ezt megköveteli.

Például Pál azt mondja nekünk:

Minden lélek legyen alárendelve a magasabb hatalmaknak. Mert nincs hatalom, csak Istentől: a létező hatalmak Istentől vannak rendelve. Aki tehát ellenáll a hatalomnak, ellenáll Isten rendeletének: és akik ellenállnak, magukra vonják a kárhozatot. (Róma 13:1-2)

Honnan tudhatom, mit követelnek meg a hatóságok, ha nem ismerem az országom törvényeit? És hol vannak leírva a törvények? A vonatkozó törvénykönyvekben. Ha tagadom a létezésüket, és visszavonulok a „sola scriptura”-hoz, akkor nem engedelmeskedhetek a hatóságoknak, ahogy a Biblia megköveteli, mert minden biblián kívüli könyv nem létezne, vagy nem lenne fontos számomra. Érted mire gondolok? Mennyivel rosszabbul viselkedünk, ha tagadjuk a szent mennyei könyvek létezését, amelyekre Jézus maga mutatott rá?

Ha közvetlenül összehasonlítjuk a harangjátékok egymásba illeszkedő kiasztikus szerkezetének két oldalát aszerint, ahogyan a hét pecsétből álló mennyei könyvben feltárulnak, még szebb harmóniákat fedezhetünk fel, amelyek mindmáig rejtve maradtak az emberi szem elől:

Az emberiség teremtésétől a mennyország újranépesedéséig
vs
A hetedik pestis tönkreteszi az ember Új Világrendjét

Az emberiség teremtésének célja világosan megmutatkozott ebben a cikkben Ellen G. White idézetével. 6,000 évnyi bűnnek kellett eltelnie ezen a bolygón, amíg Isten meg nem tisztítja „királyai és papjai” teljes számát. Ezek a mennyei lázadók helyébe léptek, akik már régen felkeltek Isten ellen, és igazságtalannak nyilvánították parancsait. Ezek a lázadók a Bábel tornyának építőitől egészen az Új Világrend húrhúzóiig, akik a Sátán világuralmát akarják felállítani, a földön követőkre találtak. De (remélhetőleg) az Atyaisten megnyeri a pert a lázadók és vezérük ellen, és ezzel jogot szerez arra, hogy a csapásokkal örökre elpusztítsa a vádló királyságát. A hetedik csapás befejezi Sátán világbirodalmának ezt a pusztítását.

Jézus Krisztus első eljövetele és keresztre feszítése
vs
Az első csapás azért esik, hogy megbüntesse azokat, akik nem Jézushoz tartoznak

Egy szinttel feljebb a chiazmusban az üdvösségterv legnagyobb és legszebb pillanatát a legnyomorúságosabb és legszomorúbb pillanathoz hasonlítják. Isten az emberek iránti szeretetből adta egyszülött Fiát, hogy mindazok, akik szeretik és elfogadják Őt, örök életet kapjanak. De a bolygón ma élő emberek túlnyomó többsége megbukik a nagy próbán. Más szóval, örök halálra ítélték magukat, mert megtagadták a mennyből megszólaló hangot, és nem akarták elfogadni az élet génjét. Mindannyian – kivétel nélkül – legkésőbb az első, a millennium után a második halálesetet szenvedik el a csapásokban. Azok, akik áthágják az Úr szombatját, és elfogadják a fenevad bélyegét, a vasárnapünneplést, még egy különösen csúnya csapást is kapnak, amely Isten parancsolatainak áthágását saját testükön látható jelé teszi. Ahogy Jézust lenyúzva és eltorzítva mutatták be a kereszten a tátongó tömegnek, úgy most Isten bemutatja az emberiségnek, hogy milyen következményekkel jár az Ő kegyelme elutasítása.

Jézus Krisztus felnyitja az első pecsétet az ítéletben
vs
Az ötödik pecsét teljesen kinyílik a tanúk munkájára

Az első pecsét felnyitását a fehér lovon ülő lovas végezte; Jézus Krisztus maga alapította a Hetednapi Adventista Egyházat a földön. Amikor elfogadták a szombati igazságot, ismét volt egy kis csoport a földön, akiket valóban Isten népeként lehetett leírni. 168 éven át a halottak ítéletének végéig kötelességük volt figyelmeztetni az embereket, hogy ne fogadják el a fenevad bélyegét. A harmadik angyal üzenete az volt, hogy felkészítse az embereket, hogy tanúi legyenek az Atyaistennek, és megerősítse és felfegyverezze őket az utolsó nagy csatára az élők ítéletében. Az ötödik pecsét „forró” szakaszában ennek a mártírokból és a 144,000 XNUMX főből álló embercsoportnak kell bizonyítania, hogy hűségesek maradnak-e Istenhez az üldözés és a halálos fenyegetés alatt. A Jelenések könyvének alapszerkezetéből ismert keresztezés most az ítéletciklus mindkét Saiph-részletét tökéletes kapcsolatban állóként ábrázolja. Ilyen harmónia található a harangjátékokban, figyelmeztetve minket a mennyből, hogy minden körülmények között hűségesek maradjunk Istenhez!

Első trombita: a 144,000 XNUMX pecsétjének kezdete
vs
Hetedik trombita: a 144,000 XNUMX pecsétjének vége

31. január 1-én/február 2014-jén a Jelenések könyve 18. negyedik angyala leszállt hatalommal, és általa felismerhettük a trombita- és pestisciklusokat. Egy későbbi cikkünkben részletesebben bemutatjuk, hogy elkezdődött a 144,000 ezres pecsételés ideje. Ezt mutatja az Ezékiel 9. fejezetében az író tintakürtjével rendelkező férfi. Ez idő alatt – legalábbis a hatodik trombitáig – még tart a négy fúvós, hogy befejeződhessen a 144,000 ezres lezárása. Akkor fejeződik be, amikor az Atyaistennek mind a 144,000 XNUMX tanúja teljes mértékben bemutatkozhat a világegyetem Legfelsőbb Bírája előtt, és a hetedik trombita megszólalására felhagy a legszentebb helyen végzett közbenjáró szolgálatával, és ítéletet hirdethet az Atyaisten javára. Akkor a világbirodalmak a mi Urunké lesznek. A trombitaciklus Saiph-átlépései ismét megegyeznek, akárcsak az ítéletciklus Saiph-átlépései, és az apokaliptikus crossover-struktúra harmonikusan összerakja őket.

A Chiasmus – az irodalmi eszköz – nem tükrözi a szokásos könyvolvasási módunkat, ahol a csúcsot általában a mű végén érjük el. A kiazmus piramisszerűen rétegesen épül fel, a piramis teteje pedig az egész mű csúcspontját jelenti. A harangjátékok az emberiség egész történetét felölelik Ádám teremtésétől a csapások végéig; így a látomáson keresztül, amelyet Jánosnak adott, maga Jézus magyarázza el nekünk, hogy mely események számítanak Isten és a világegyetem üdvösségi tervének szívének. Ez a két harangjáték a chiazma közepén, amelyek a mennyei csend miatt nem hallhatók: A 144,000 624 pecsételésének ideje, valamint a mártírok és más üldözöttek tanúságtételének ideje a vasárnapi törvények értelmében. Mindkét esemény szinte párhuzamosan zajlik, mindössze nyolc hónapos időeltolódással az élők ítéletének utolsó 144,000 napján belül. A 1 ezrek megpecsételése 2014. február 2014-jén kezdődött, míg az üldözés csak XNUMX őszén kezdődik. Addig még lesz kegyelem és idő a tanulásra és a karakterfelkészítésre.

A nagy küzdelem csúcspontja az a nagy csata, amely most zajlik azok között, akik szövetséget kötöttek a Sátánnal (13 + 13), és azok között, akik szövetséget kötöttek a királyok királyával (12 + 12). Amire a sorozat első részében rámutattam, az immár bibliailag és végérvényesen megerősített: nem az armageddoni csata a jó és a rossz közötti konfliktus csúcsa, hanem a gonosz erőkkel (és sajnos az érintett testvérekkel) szembeni szellemi hadviselés jelenlegi időszaka.

A Nagy Küzdelem igazi végső csúcspontja tehát a teremtett lényeken múlik – nevezetesen mi, emberek. A menny némán figyeli, hogy sikerül-e végrehajtanunk azokat a nagyobb tetteket, amelyeket Jézus megjövendölt rólunk. Bebizonyítjuk-e, hogy érdemesek vagyunk rá Magas elhívásunk?

Még egyszer... A Divine Trio

Ha csak a „hallható” harangjátékokat vesszük figyelembe, és egy pillanatra kizárjuk a „rejtetteket”, láthatjuk, hogy Isten az Isteni Trió alkotását ismét két hármas szerkezet formájában mutatja be.

Az első három harangjáték az univerzum megváltási tervének történetében a teremtő cselekedeteket jelzi:

1. határozatával az emberiség születése (Kr. e. 4037). Atya Isten
2. A születése vagy megtestesülése Jézus Krisztus (Kr. e. 5) mint az Ő önkéntes áldozata
3. A megtisztult egyház születése (1846) a Szentlélek

Az utolsó három „hallható” harangjáték a kiazmusban áll befejező aktusként. Minden, ami az első három harangjátékban elkezdődött, az utolsó háromban befejeződik.

4. 17. október 2015-én a hetedik trombita megszólalásakor a Szentlélek kiönti a 372 napi adagot a 144,000 XNUMX-ért a járványok idejére. Az adventi hitből kikerülő utolsó nemzedék (nem a szervezet) ezután készen áll az utolsó próbára.
5. Októberben 25, 2015, Jézus Krisztus, királyi köntösbe öltözött, a csapások kezdetét parancsolja. A büntetés elkezdődik ellenségei számára, akik elutasították Őt és áldozatát.
6. Szeptember 24, 2016, Atya Isten kijelenti, hogy a megváltás terve a földön megvalósult, mert az emberiség most teljesítheti eredeti célját: „A hetedik angyal pedig kiöntötte poharát a levegőbe; és nagy szózat hallatszott az ég templomából, a trónról, mondván: Megtörtént." (Jelenések 16:17) Így Jézus megkapja a jogot arra, hogy elvigye népét a földről, és újra benépesítse a mennyet... Most megtörténhet Második Eljövetele.

Nem szeretném úgy befejezni ezt a cikket, hogy ne mutassak rá arra, hogy az egész emberiség közül milyen kevesen lépnek be igazán a szoros kapun. Ez mindannyiunkat elszomorít, mert a Divine Trio valóban mindent megtett annak érdekében, hogy mindegyikük arany lehetőséget biztosítson az örök életre. Rajtunk múlik, hogy törekedjünk-e Isten jellemének tökéletességére és arra akar bűntelen életet élni teljes szentségben. A többit Isten teljesíti számunkra, ahogyan megígérte a Filippi 2:13-ban.

Minden olvasónak fel kell tennie magának a kérdést, hogy valóban ebbe a csoportba tartozik-e, és meg kell fogadnia a Prófétaság Lelke tanácsát:

Törekedjünk Istentől kapott minden erővel, hogy a száznegyvennégyezer közé kerüljünk (The Review and Herald, 9. március 1905.). {7BC 970.10}

Ha igen, akkor a 144,000 3 pecsétjének három részéből is felismerné mindhárom szempontot, ahogyan a Jelenések 12:XNUMX leírja:

Aki győz, annak oszlopot csinálok Istenem templomában, és többé nem megy ki, és írok rá. az én Istenem neve, és a Istenem városának neve, az új Jeruzsálem, amely a mennyből száll alá az én Istenemtől; és írok rá az új nevem. (Jelenések 3: 12)

Vizsgáljátok meg magatokat!

Nem az Ő akarata, hogy ők [Isten népe] vitába keverednek olyan kérdésekről, amelyek lelkileg nem segítik őket, mint például: Ki állítja össze a száznegyvennégyezret? Ezt azok, akik Isten választottai, rövid időn belül kérdés nélkül megtudják.— Selected Messages 1:174 (1901). {LDE 269.1}

Ha arra törekszünk, hogy a 144,000 XNUMX közé kerüljünk, szerinted jó motiváció lenne a törekvés, mert nem akarjuk látni a halált? Mit jelent valóban felvenni Jézus jellemét? Miről volt hajlandó Jézus lemondani a világegyetemért, hogy minden teremtett lény továbbra is benne élhessen? Kérdezd meg az adventista egyházakban (vagy más keresztény felekezetekben) élő testvéreket, miről mondanának le, hogy olyan lények élhessenek, akiket még soha nem láttak vagy ismertek! Miről lennének hajlandók feladni, hogy barátjuk és testvérük, Jézus – aki meghalt értük – megnyerhesse a győzelmet, és az Atyja megigazulhasson? Tudod, miért mondta Jézus a következőket, vagy még mindig több tejre van szükséged, mert nem tudod elviselni ezeket a dolgokat?

Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti azt, és aki elveszti életét én érettem, megtalálja azt. (Máté 16:25)

Nincs emberben nagyobb szeretet annál, hogy az ember életét adja barátaiért. (János 15:13)

És mivel tudom, hogy a legtöbben mit gondolnak, még egy megdöbbentő kérdést teszek fel a cikk végén: Hiszed-e, hogy Jézus az első fizikai halálról beszélt a feltámadás reményével, vagy a második halálról, ami azt jelenti, hogy az örökkévalóságra megszűnik létezni?