Az áldozatok árnyai – II. rész

Eredeti közzététel időpontja: 1. április 2011., péntek, 8:47 német nyelven, at www.lezztercountdown.org

Az „Áldozatok árnyéka” első részében már kicsit felfedtem a titkot, hogy mit is jelentenek valójában az ünnepi felajánlások, mégpedig a Szentlélek bizonyos „ellátását” bizonyos vészhelyzetekre. Ebben a második részben megpróbáljuk kideríteni, milyen vészhelyzetre számíthatunk a mi időnkben.

Frissítsük fel még egyszer az emlékezetünket, hogy mit is jelentettek maguk az áldozati állatok:

Krisztus maga volt a zsidó istentiszteleti rendszer létrehozója, amelyekben típusok és szimbólumok szerint lelki és mennyei dolgok árnyékoltak elő. Sokan elfelejtették e felajánlások valódi jelentőségét; és az a nagy igazság, hogy egyedül Krisztus által van bűnbocsánat, elveszett számukra. Az áldozati felajánlások megsokszorozása, a bikák és kecskevérek nem tudta elvenni a bűnt. . . .

Minden áldozatban benne volt a tanulság, minden szertartáson lenyűgözve, a pap ünnepélyesen prédikál szent hivatalában, és maga Isten oltotta be– hogy egyedül Krisztus vére által van a bűnbocsánat. {AG 155.3–4}

Még egyszer figyelmeztetlek, hogy ne kövesd el azt a hibát, hogy azt higgyed, hogy korunkban újra be kell vezetnünk ezeket az ősi rítusokat:

Ami a zsidók számára jelkép és jelkép volt, az számunkra valóság. {317.2. COL}

A Prófétálás Lelkétől tanuljuk, hogy a zsidó szertartások próféciák:

A zsidótörvény összes szertartása az volt prófétikus, jellemző a rejtélyek a megváltás tervében. {6BC 1095.5}

Az áldozati szolgálat tanítása által Krisztusnak fel kellett emelkednie minden nemzet előtt, és mindenkinek, aki ránéz, élnie kell. Krisztus volt a zsidó gazdaság alapja. Az egész típus- és szimbólumrendszer az volt tömörített jóslat Az evangéliumról szóló előadás, amelybe a megváltás ígéreteit kötötték. {AA 14.1}

Ellen G. White azt is elmondja, hogy az őszi ünnepeknek a mi korunkban ugyanúgy beteljesedniük kell, mint a tavaszi ünnepeknek Jézus idejében:

Az ószövetségi típusokból levont érvek is rámutattak az őszre mint az az időpont, amikor a „szentély megtisztítása” által képviselt eseménynek meg kell történnie. Ez nagyon világossá vált, amikor figyelmet szenteltek annak, hogy a Krisztus első eljövetelére vonatkozó minták milyen módon teljesedtek be.

A húsvéti bárány leölése Krisztus halálának árnyéka volt. Pál ezt mondja: „Krisztus, a mi húsvétunk feláldoztatott értünk.” 1Korinthus 5:7. Krisztus feltámadásának jellemzője volt az első gyümölcsök kévéje, amelyet húsvétkor az Úr előtt lengettek. Pál ezt mondja, amikor az Úr és egész népe feltámadásáról beszél: „Krisztus az első gyümölcs; azután azok, akik Krisztuséi az Ő eljövetelekor.” 1Korinthus 15:23. Akárcsak a hullámos kéve, amely az aratás előtt begyűjtött első érett gabona volt, Krisztus is az első gyümölcse a megváltottak halhatatlan aratásának, amelyet a jövőbeli feltámadáskor Isten kertjébe gyűjtenek.

Ezek a típusok teljesültek, nem csak az esemény tekintetében, de ami az időt illeti. Az első zsidó hónap tizennegyedik napján, azon a napon és hónapban, amelyen tizenöt hosszú évszázadon át leölték a húsvéti bárányt, Krisztus, miután tanítványaival megette a húsvéti bárányt, meghirdette azt az ünnepet, amely saját halálának emlékére volt, mint „Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit”. Ugyanazon az éjszakán gonosz kezek vitték keresztre és megölték. És ahogy a hullámkötél antiképe, a mi Urunk feltámadt a halálból a harmadik napon, „az elaludtak első gyümölcse”, minta az összes feltámadt igaz közül, akiknek „aljas teste” megváltozik, és „mint az Ő dicsőséges teste”. 20. vers; Filippi 3:21.

Ugyanígy a második adventre vonatkozó típusoknak is a szimbolikus szolgálatban megjelölt időpontban kell teljesülniük. {GC 399.1–4}

Tanulás tavasszal őszre

Ahhoz, hogy alátámassza azt az elméletet, hogy az őszi ünnepekre szánt áldozatok száma a Szentlélek különleges „ellátását” jelenti a nagy nyomorúság idején (a csapások idején is), először is meg kell vizsgálnunk, mit tanít a történelem. A tavaszi ünnepek alapján azonosítani tudjuk a „vészkorszak” néhány jellemzőjét, amelyet korunkban is hasonlóképpen meg kell ismételni:

1. Jézus még nem kezdte meg szolgálatát a mennyei szentélyben – a mi korunkban, ill. El fogja hagyni a szentélyt.
2. A Szentlélek még nem jött el - a mi időnkben, ill. a Szentlélek visszavonul (a világból).

In Korai írások című fejezet elején A pecsét, a következőket olvashatjuk:

A szent szombat kezdetén, 5. január 1849-én Belden testvér családjával együtt imádkoztunk a Connecticut állambeli Rocky Hillben, és a Szentlélek leszállt ránk. Látomásban vettem le a legszentebb hely, ahol láttam, hogy Jézus még mindig közbenjár Izraelért. Ruhája alján egy harang és egy gránátalma volt. Aztán láttam, hogy Jézus nem hagyja el a legszentebb helyet, amíg minden ügy el nem dől, akár az üdvösség, akár a pusztulás, és hogy Isten haragja nem jöhet amíg Jézus be nem fejezte munkáját a legszentebb helyen, le nem vetette papi öltözékét, és felöltöztette magát a bosszúállás ruháiba.. Akkor Jézus kilép az Atya és az ember közül, és Isten nem hallgat tovább, hanem kiönti haragját azokra, akik megtagadták az Ő igazságát. Láttam, hogy a nemzetek haragja, Isten haragja és a halottak megítélésének ideje különálló és különálló, egyik követi a másikat, azt is, hogy Michael nem állt fel, és a bajok ideje, amilyen soha nem volt, még nem kezdődött el. A nemzetek most dühösek, de amikor a mi főpapunk befejezi munkáját a szentélyben, feláll, felveszi a bosszúállás ruháját, és akkor kiöntik a hét utolsó csapást.

Láttam, hogy a négy angyal fogja a négy szelet amíg Jézus munkáját elvégezte a szentélyben, és akkor jön a hét utolsó csapás. {EW 36.1–2}

A Biblia megfelelő szakasza a következő:

És abban az időben feláll Mihály, a nagy fejedelem, aki a te néped fiaiért áll. és eljön a nyomorúság ideje, amilyen soha nem volt, mióta nemzet volt ugyanabban az időben: és abban az időben szabadul meg a te néped, mindenki, aki beírva találtatik a könyvben. (Dániel 12:1)

Kérjük, vegye figyelembe a Jelenések 19-ét is:

És láttam megnyílni az eget, és íme fehér ló; és aki rajta ült, azt Hűnek és Igaznak nevezték, és igazság szerint ítél és háborúzik. Szeme olyan volt, mint a tűzláng, és a fején sok korona; és egy név volt felírva, amelyet senki sem tudott, csak ő maga. És vérbe mártott ruhába volt öltözve, és Isten Igéjének hívják. És követték őt a mennyben levő seregek fehér lovakon, finom lenvászonba öltözve, fehér és tiszta. És az ő szájából éles kard megy ki, hogy megverje vele a nemzeteket, és vasvesszővel uralkodik rajtuk, és tapossa a heves borsajtót és a mindenható Isten haragja. (Jelenések 19:11-15)

Orionban a fehér ló jelenti a 2014-es évet, amely után a járványok elkezdenek esni. Ez akkor fog megtörténni, amikor az óra egy teljes kört tesz meg 1846-tól 2014-ig, ami 2014 őszétől 2015 őszéig tart. Jézus ekkor elhagyja a mennyei templomot, és elkezdődik az az idő, amikor közbenjáró nélkül kell az Atya előtt élnünk.

Aki hamis, legyen továbbra is igazságtalan, és aki mocskos, az legyen továbbra is szennyes; és aki igaz, legyen igaz továbbra is, és aki szent, az maradjon továbbra is szent. (Jelenések 22:11)

Ezt az irgalmasság ajtajának bezáródása (a próbaidő bezárása) utáni időnek nevezzük, mert attól kezdve senki más nem üdvözülhet, csak azok, akiket korábban megpecsételtek.

Amikor Jézus kimozdult a legszentebb helyről, hallottam a harangok csilingelését a ruháján; és amint elment, sötétség felhő borította be a föld lakóit. Akkor nem volt közvetítő a bűnös ember és a sértett Isten között. Míg Jézus Isten és a bűnös ember között állt, az embereket korlátozták; de amikor kilépett az ember és az Atya közül, a korlátozás megszűnt, és a Sátán teljes mértékben uralta a végül megtérőket. Lehetetlen volt, hogy a csapásokat kiöntsék, miközben Jézus a szentélyben szolgált; de amint az Ő munkája ott befejeződött, és közbenjárása véget ér, nincs semmi, ami megállíthatná Isten haragját, és harag tör a bûnös bûnös menedéktelen fejére, aki semmibe vette az üdvösséget és gyûlölte a feddést. Abban a félelmetes időben, Jézus közvetítésének befejezése után a szentek a szent Isten szemében éltek. közbenjáró nélkül. Minden ügyet eldöntöttek, minden ékszert megszámoztak. Jézus egy pillanatra a mennyei szentély külső lakásában tartózkodott, és a legszentebb helyen megvallott bűnöket Sátánra, a bűn okozójára helyezték, akinek el kell viselnie a büntetésüket.

Aztán láttam, hogy Jézus leveti papi öltözékét, és legkirályabb ruhájába öltözött. Fején sok korona volt, korona a koronában. Az angyali sereggel körülvéve elhagyta a mennyet. A csapások zúdultak a föld lakóira. Néhányan elítélték Istent és átkozták őt. Mások Isten népéhez rohantak, és könyörögtek, hogy tanítsák meg őket, hogyan kerülhetik el ítéleteit. De a szenteknek semmijük nem volt. A bűnösökért az utolsó könnycseppet is elhullatták, az utolsó gyötrelmes imát, az utolsó terhet, az utolsó figyelmeztetést. Az irgalom édes hangja nem hívta többé őket. Amikor a szentek és az egész mennyország az üdvösségükért érdeklődött, önmaguk nem érdekelte őket. Élet és halál állt előttük. Sokan vágytak az életre, de nem igyekeztek megszerezni. Nem az életet választották, és most nem volt engesztelő vér, amely megtisztította volna a bűnösöket, és nem volt könyörületes Megváltó, aki könyörögne értük, és így kiáltott volna: „Kíméld, kíméld még egy kicsit a bűnöst”. Az egész mennyország egyesült Jézussal, amikor meghallották a félelmetes szavakat: „Megtörtént. Elkészült.” A megváltás terve megvalósult, de kevesen döntöttek úgy, hogy elfogadják. És ahogy az irgalom édes hangja elhalt, félelem és borzalom fogta el a gonoszokat. Szörnyű tisztasággal hallották a szavakat:Túl késő! túl késő!” {EW 280.2–281.1}

Abban az időben a Szentlélek teljesen kivonul a földből:

A nagy bajok időszaka a próbaidő lejárta után kezdődik

Amikor Krisztus beszünteti közvetítői munkáját az emberek érdekében, akkor elkezdődik ez a nyomorúság ideje. Akkor minden lélek ügye eldől, és nem lesz engesztelő vér, amely megtisztítaná a bűnt. Amikor Jézus elhagyja az ember közbenjáróját Isten előtt, az ünnepélyes kijelentés hangzik el: „Aki igazságtalan, legyen igazságtalan továbbra is, aki pedig szennyes, legyen szennyes is, aki pedig igaz, legyen igaz továbbra is, aki pedig szent, maradjon még mindig szent” (Jel 22). Ekkor Isten visszatartó Lelke visszavonul a földről.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Amikor elhagyja a szentélyt, sötétség borítja be a föld lakóit. Ebben a félelmetes időben az igazaknak a szent Isten szemében kell élniük, közbenjáró nélkül. A gonoszok korlátozása megszűnik, és a Sátán teljes mértékben uralja a végül megtérőket. Isten hosszútűrése véget ért. A világ elutasította irgalmát, megvetette szeretetét, és lábbal tiporja törvényét. A gonoszok túllépték a próbaidő határát; Isten Szelleme, amely kitartóan ellenállt, végre visszavonult. Az isteni kegyelem által nem védve, nincs védelmük a gonosz ellen. A Sátán ekkor egy nagy, végső bajba sodorja a föld lakóit. Amint Isten angyalai felhagynak az emberi szenvedély heves szelének féken tartásával, a viszály minden eleme elszabadul. Az egész világot borzalmasabb pusztulás éri, mint ami a régi Jeruzsálemet érte. {GC 614.1}

Ezért ez idő alatt a szenteknek közvetítő nélkül kell élniük a Szentlélek nélküli világban. De ez azt jelenti, hogy magukban nem lesz többé Szentlélek? Nem! Sőt, még a Szentlélekkel is el lesznek pecsételve:

Hamarosan meghallottuk Isten szavát, mint sok vizet, amely megadta nekünk Jézus eljövetelének napját és óráját. A 144,000 XNUMX élő szentek ismerték és megértették a hangot, míg a gonoszok mennydörgésnek és földrengésnek hitték. Amikor Isten megmondta az időt, ránk öntötte a Szentlelket, és arcunk felragyogni kezdett, és ragyogni kezdett Isten dicsősége, ahogy Mózes tette, amikor lejött a Sínai-hegyről.

A 144,000 XNUMX mind lezárt és tökéletesen egyesült. A homlokukra ez volt írva: Isten, Új Jeruzsálem, és egy dicsőséges csillag, amely Jézus új nevét tartalmazza. {EW 14.1–15.1}

A cikkben Az Atya ereje, Megmutattam, hogy ez az a pillanat, amikor a 144,000 1844 kapja meg a késői esőt. Csak ők kapják meg a Szentléleknek ezt a „részét”, amely bölcs szüzekké teszi őket, akiknek elegendő olaj van a lámpájukban ahhoz, hogy várják a Vőlegényt. Most megszólal az utolsó és igazi éjféli kiáltás: „Jön a vőlegény!” A Bárány XNUMX-ben megkezdett esküvői előkészületei hamarosan véget érnek, és a menyasszony megtisztul, hogy egyesülhessen férjével. Most a Szentlélek vészhelyzeti ellátásának kiáradásának pillanata a csapások és Isten haragjának szörnyű idejére! Azok, akik nem értik Isten hangját az Orionból, sötétben maradnak, olaj nélkül a lámpájukhoz.

Csak két hét pestisjárvány?

Mivel ez az idő nagyon borzalmas lesz, persze néhányan tudni akarják, meddig tart. Talán majd egy későbbi cikkben elmesélem, mi is valójában Isten haragja és a hét utolsó csapás, mert most még ez is érthető minden tanulmányunk tudásbázisával. Valóban olyan szörnyű, hogy még én is megdöbbentem, és erősen ragaszkodnom kellett a Jézusba vetett hitemhez, amikor rájöttem, hogy senki sem tud túlélni abszolút természetfeletti védelem nélkül. A mi Istenünk emésztő tűz azok számára, akiknél nincs meg az Ő pecsétje és a Szentlélek e szükségellátása.

Egyes testvérek azt írták nekem, hogy bizonyos országok vezetői, köztük Werner Renz, a német „Remény Csatorna” részéről, minden igaz bibliai alap nélkül azt mondják, hogy a csapások ideje csak 15 vagy 30 napig tart. Ezeket már a „tévtanítások” közé sorolhatjuk, mert a Biblia világosan jelzi a csapások tényleges időtartamát. A Jelenések könyve 18. fejezete megadja nekünk az időtartamot a prófétai időben. Az Új Világrend lerombolásával kapcsolatban, a pápaság vezetésével. Azt mondja:

Ezért fog neki [Nagy Babilon] csapások egy nap alatt jönnek, halál, gyász és éhínség; és megégetik tûzben, mert erõs az Úr Isten, aki ítéli õt. (Jelenések 18:8)

Vagy mi lesz a leírással, hogy mi lesz a hatodik pecsét után?

Minden haragjának nagy napja eljött; és ki tud megállni? (Jelenések 6:17)

A nap-év elv szerint ez egyértelműen jelzi a járványok időtartamát: egy év. De megint jönnek a gúnyolódók, akik azt állítják, Ellen G. White azt mondta, hogy 1844-től nem lesz többé prófétai idő. De ez csak az 1844-től a késői eső kiömléséig és a negyedik angyal eljöveteléig terjedő időszakra volt érvényes (lásd Az Atya ereje).

Miért szerepel többször ugyanaz a specifikáció az Ószövetség prófétai könyveiben, ahol a prófétai idő minden bizonnyal érvényes volt?

A teher Babilonból, amelyet Ézsaiás, Ámós fia látott. ... Üvöltsetek; számára az ÚR napja kéznél van; pusztításként jön a Mindenhatótól. ... Íme, az ÚR napja eljön, kegyetlen haraggal és ádáz haraggal, hogy elpusztítsa a földet, és kiveszi belőle a bűnösöket. Az ég csillagaiért és a csillagképekért [= H3285, ugyanaz a szó, mint az Orionnál] nem ad fényt, a nap elsötétül, amikor kimegy, és a hold nem világítja meg világosságát. (Ézsaiás 13:1;6;9-10)

Kérlek vedd figyelembe, hogy Isaiah ismét megemlíti itt az Oriont, és az nem fog fényt adni a csapások idején! Szellemi éhség van a földön, amelyet nem lehet kielégíteni, és senki sem üdvözülhet többé.

Vagy mit mond Sofóniás?

Azon a napon egy olyan harag napja, naponta a bajtól és a szenvedéstől, naponta a pusztaságtól és az elhagyatottságtól, naponta a sötétségtől és a komorságtól, naponta felhőkből és sűrű sötétségből, ... Sem ezüstjük, sem aranyuk nem tudja kiszolgáltatni őket az ÚR haragjának napja; de az egész földet megemészti féltékenységének tüze: mert még gyorsan meg is szabadul mindazokat, akik a földön laknak. (Sofóniás 1:15;18)

Mózes Jób könyvében, Jeremiás siralmaiban, Ezékiel a 7. és 22. fejezetben – mindazok a nagy próféták tudtak róla Isten haragjának napja, és ez egy év az egy nap egy évre érvényes értelmezési elv szerint ezekre a könyvekre vonatkozóan.

Ésaiás még világos szöveggel is mondja:

Mert az a nap az ÚR bosszújárólés az év a viszonzásé Sion vitájához. (Ézsaiás 34:8)

Az időjóslás minden olyan tanulmányozásának elutasítása, amely már átlépi a fanatizmus határát, arra késztet bennünket, hogy ne értsük meg és ne értelmezzük helyesen azokat a nagyszerű és fontos üzeneteket, amelyeket Jézus korunkra vonatkozóan közöl. Lehetővé teszi olyan tanárok számára, mint Werner Renz, hogy eljöjjenek, és hamis biztonságérzetbe ringassák a gyülekezet tagjait. A nővér, aki írt nekem, azt mondta, hogy nem kell nagyon „felkészülnie” egy ilyen kis, mindössze 15 napos csapásra. Szorgalmasan hallgatta Werner Renzt. Úgy vélte, „nem lesz olyan rossz, és mindenesetre csak két hétig tart”. Távolról sem, amint azt a szentély áldozatairól szóló tanulmányunk mutatja. Ha tudhatta volna, akkor csak hogyan Isten elpusztítja a földet, valószínűleg nem hitehagyta volna Sascha Stasch-t és a holdszombat-tartókat. Ezeknek a hamis tanítóknak hamarosan válaszolniuk kell Jézusnak.

A gonoszok közül sokan nagyon feldühödtek, amikor elszenvedték a csapások hatásait. Félelmetes gyötrelem színtere volt. A szülők keservesen szemrehányást tettek gyermekeiknek, a gyerekek a szüleiknek, a testvérek a nővéreiknek, a nővérek a testvéreiknek. Hangos, siránkozó kiáltások hallatszottak minden irányba: „Te voltál az, aki megakadályozott, hogy megkapjam az igazságot, amely megmentett volna ettől a szörnyű órától.” Az emberek keserű gyűlölettel fordultak lelkészeik felé, és szemrehányást tettek nekik, mondván: „Nem figyelmeztettél minket. Azt mondtad nekünk, hogy az egész világnak meg kell térnie, és így kiáltottál: Béke, békesség, csillapíts minden félelmet, ami felkelt. Nem szóltál nekünk erről az óráról; és akik figyelmeztettek minket, azokat fanatikusoknak és gonosz embereknek nyilvánítottad, akik tönkretesznek minket." De láttam, hogy a szolgálók nem kerülték el Isten haragját. A szenvedésük az volt tízszer nagyobb mint az ő népeké. - {EW 282.1}

Igazából szerintem nem is olyan rossz, hogy a testvérek azt hiszik, hogy csak két hét lesz a járványok ideje. A Sátán trükkje máshol van. Miközben Werner Renz ennek a hölgynek az asztala előtt kihirdette az „utolsó napok térképét” Ausztriában, világossá tette, hogy az nem fér bele az Orion eretnekségébe, és ezért az Orion üzenete nem lehet Istentől. És itt van az igazi probléma! Azt a kevés fényt, amivel rendelkeznek, megvonják azoktól, akik rosszul tanulnak, és akkor még nagyobb hibákat követnek el. Sátán akarata az, hogy elutasítsuk Isten igaz üzeneteit, amelyek a nyomorúság nagy idejében támogatnának bennünket, és ezért elvész.

Eszter jelentése újabb utalást ad arra, hogy a járványok egy évig fognak tartani.

És amikor Hámán látta, hogy Márdokeus nem hajol meg, és nem tisztelte, akkor Hámán tele volt haraggal. És gúnynak tartotta, hogy egyedül Márdokeusra tegye kezét; mert megmutatták néki Márdokeus fiait; azért Hámán igyekezett elpusztítani az összes zsidót, akik Ahasvérus egész királyságában éltek, még Márdokeus népét is. Az első hónapban, vagyis Niszán hónapban, Ahasvérus király tizenkettedik esztendejében, Púrt, azaz sorsot vetnek Hámán elé napról napra és hónapról hónapra a tizenkettedik hónapig, vagyis Adár hónapig. (Eszter 3:5-7)

Az összes zsidó tervezett kiirtása Hámán által a halálos határozat egy fajtája, amelyet Isten szombatot tartó népe ellen fognak kiadni. A döntéstől a végrehajtásig eltelt időszak körülbelül egy év. A sors az első hónapban történt, és a tizenkettedik hónap közepére esett.

Ellen G. White ezt a bibliai eseményt a csapások idejével kapcsolja össze:

A pusztulásukra kijelölt napon „a zsidók összegyűltek városaikban Ahasvérus király minden tartományában, hogy megtámadják azokat, akik bántódásukat keresték, és senki sem tudott ellenállni nekik; mert tőlük való félelem minden emberre ránehezedett." Az erejükben kiemelkedő angyalokat Isten megbízta, hogy védjék népét, miközben „az életükért álltak”. Eszter 9:2, 16.

Márdokeus megkapta azt a tiszteletbeli pozíciót, amelyet korábban Hámán foglalt el. Ő „Ahasvérus király mellett volt, nagy volt a zsidók között, és elfogadta testvérei sokaságát” (Eszter 10:3); és igyekezett előmozdítani Izrael jólétét. Így Isten ismét a méd-perzsa udvar kegyébe hozta választott népét, lehetővé téve, hogy megvalósítsa azt a szándékát, hogy visszahelyezze őket saját földjükre. De csak néhány évvel később, I. Artaxerxésznek, Nagy Xerxész utódjának hetedik évében tértek vissza jelentős számban Jeruzsálembe Ezsdrás uralma alatt.

Azok a megpróbáltatások, amelyek Isten népét Eszter idejében értek, nem csak arra a korszakra voltak jellemzőek. A kinyilatkoztató, aki az idők végezetéig tekint le az időkről, kijelentette: „A sárkány megharagudott az asszonyra, és háborúzni indult magjának maradékával, amely megtartja Isten parancsolatait, és rendelkezik Jézus Krisztus bizonyságtételével.” Jel 12: 17. Néhányan, akik ma a földön élnek, látni fogják, hogy ezek a szavak beteljesednek. Ugyanaz a szellem, amely a múltban az embereket az igaz egyház üldözésére késztette, a jövőben hasonló útra fog vezetni azokkal szemben, akik fenntartják hűségüket Istenhez. Még most is készülnek erre az utolsó nagy konfliktusra.

A végzés, amely végre Isten maradék népe ellen lép fel nagyon hasonló lesz ahhoz, amit Ahasvérus adott ki a zsidók ellen. Ma az igaz egyház ellenségei a szombatparancsot betartó kis társaságban Márdokeust látják a kapuban. Isten népének törvénye iránti tisztelete állandó feddés azoknak, akik elvetették az Úr félelmét és lábbal tiporják szombatját.

Sátán felháborodást kelt a kisebbség ellen, akik nem hajlandók elfogadni a népszokásokat és hagyományokat. A rangos és jó hírű férfiak csatlakoznak a törvénytelenekhez és az aljasokhoz, hogy tanácsot tartsanak Isten népe ellen. A gazdagság, a zsenialitás, a műveltség egyesülve megvetéssel takarja el őket. Az üldöző uralkodók, lelkészek és egyháztagok összeesküdni fognak ellenük. Hanggal és tollal, dicsekvésekkel, fenyegetéssel és gúnyolódással igyekeznek megdönteni hitüket. Hamis állításokkal és dühös felhívásokkal az emberek felszítják az emberek szenvedélyeit. Nem lévén „Így szól a Szentírás” a bibliai szombat szószólói ellen, elnyomó rendelkezésekhez folyamodnak a hiány pótlására. A népszerűség és mecenatúra érdekében a jogalkotók engednek a vasárnapi törvények iránti igénynek. De akik félik Istent, nem fogadhatnak el olyan intézményt, amely megszegi a Tízparancsolat előírásait. Ezen a csatatéren vívják meg az utolsó nagy konfliktust az igazság és a tévedés vitájában. És nem hagynak minket kétségbe a kérdéssel kapcsolatban. Ma, akárcsak Eszter és Márdokeus idejében, az Úr igazolni fogja igazságát és népét. {PK 602.2–605.3}

A járványok „egy éven belül” jönnek, és a halálos ítélet körülbelül 12 hónapig érvényben lesz a végrehajtása előtt. De mi a feltüntetett „év” pontosan napokban? A zsidó év 12 holdhónapból állt, és néha 13, ha szökőhónapra volt szükség. Ez 360 vagy 390 nap lenne. Vagy szoláris évről van szó? Ez 365 nap lenne.

És hogyan számoljuk ki Jézus hétnapos útját hozzánk?

A 144,000 XNUMX azt kiáltotta: „Aleluja!” ahogy felismerték barátaikat, akiket elszakított tőlük a halál, és ugyanabban a pillanatban megváltoztunk, és elkaptunk velük együtt, hogy találkozzunk az Úrral a levegőben.

Mindannyian együtt léptünk be a felhőbe, és ott voltunk hét nap felszállva az üvegtengerhez, amikor Jézus elhozta a koronákat, és saját jobbjával a fejünkre tette. {EW 16.1–2}

Ha az út Jézussal az üvegtengerhez visszafelé hét napig tart, akkor Jézus útja az angyali seregekkel, hogy eljöjjön és elhozzon minket, szintén hét napig tart. Ki kell vonni őket az évből, vagy össze kell adni? honnan tudjuk? Ez nincs benne a Bibliában, igaz? És ki tudja, lehet, hogy Werner Renznek amúgy igaza van? Kicsit homályos az egész, nem?

Most meg fogjuk kapni a bibliai bizonyítékot, hogy Werner Renz téved, sok mással együtt, akik erre a kocsira ugrottak. Nem tudom, mit akart mondani Walter Veith az új előadássorozatában, amikor a Rómába tartó hajóról beszélt Pál apostollal, utalva arra, hogy az ApCsel 14:27 27 éjszakája valószínűleg nagyon „tipikus” erre az utolsó alkalomra. Furcsa érzésem támadt, hogy a járványok idejéről beszélt. Nem fejtette ki részletesen a problémát. Csak remélem, hogy nem enged a Renz-hibának, mert most minden korábbi kérdésre megkapjuk a választ, és meglátjuk, hogy pontosan hány napos lesz a járványok éve, és hogy a hét napot beleszámítjuk vagy kihagyjuk.

Az őszi tartalék számítása

Az őszi ünnepek a hetedik hónap első napján a trombiták ünnepével kezdődtek. Itt, rögtön az elején van egy kis problémánk. Fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy bele kell-e számítani az újhold ünnepének áldozataiba vagy sem. Nehéz erre válaszolni jelenlegi tudásunkkal. Ha látjuk az eredményt, könnyen belátható, hogy az újhold áldozatai ezúttal nem számítanak, és az Árnyék sorozat harmadik részéből is tudni fogjuk (ahol ismét megerősítik az eredményt).

Ez azonban a bibliai szövegből és az ünnepek logikájából is következtethető. Az első hónap újholdas áldozatai sem számítottak. Azonban nem ugyanazon a napon voltak, mint a trombiták ünnepén. A zsidó gondolkodásmód szerint először a hónap elejét kellett észlelni, és utána kezdődhetett a lakoma. Ezért az újhold feláldozása logikusan az őszi ünnepek első ünnepe előtt történt. Az őszi lakomák még nem újholdkor kezdődtek, hanem csak a trombiták ünnepére való első felajánlással. Ezért az „Áldozatok árnyéka” első részében a felajánlásokat úgy határoztam meg, mint az ünnepek „magidőjében”.

Ezenkívül a bibliai szöveg pontosan megmondja, hogy mi volt az ünnepi áldozatok része, és mi nem. Kérlek olvass el mindent még egyszer. A tavaszi fesztiválokon mindig megtaláltuk azt, ami volt kizárt a fesztivál kínálatából az útmutatóban:

1. A kovásztalan kenyér ünnepének hét napja: Utána így áldozzatok naponta, hét napon át a tűzáldozat húsát, édes illattal az Úrnak. mellett a folyamatos égőáldozatot és italáldozatát. (Számok 28:24)

2. A hetek ünnepe (pünkösd): Felajánljátok őket mellett a folyamatos égőáldozatot és az ételáldozatot (mind hibátlanok legyenek néktek) és italáldozataik. (Számok 28:31)

3. A húsvéti ünnep és az elsőgyümölcs-lebegtetés ünnepe esetében magától értetődő volt, hogy az áldozatok (a húsvéti bárány és a szál első zsenge) csak ezekre az ünnepekre érvényesek.

A Biblia szövege részletesen kifejti a trombitásünnep (és az azt követő összes őszi ünnep) alkalmából, hogy milyen felajánlások tartoznak az ünnephez és mi nem. A trombiták ünnepére az egyetlen szöveget találjuk, amely kifejezetten kizárja az újholdas áldozatokat:

A havi égőáldozaton és ételáldozatán kívülés a napi égőáldozatot, ételáldozatát és italáldozataitszokásuk szerint, édes illatként, tűzáldozatul az Úrnak. (Számok 29:6)

A pünkösdi várakozási időn belüli újhold ünnepe azonban a „tavaszünnepek magidőszakába” esett, és a bibliai szöveg nem zárta ki, és figyelembe kell venni.

A következő táblázatok felsorolják a Miller éjféli kiáltását szimbolizáló trombiták ünnepével kezdődő őszi lakomák összes ünnepi kínálatát:

Ezt követte az év legmagasabb ünnepe, Jom Kippur, az engesztelés napja, amely az adventista történelmünkben kiemelt szerepet játszó mennyei ítéletnapot jelképezi. Mivel a második angyal csatlakozott az első angyalhoz, tudjuk, hogy 22. október 1844-én kezdődött. Sajnos a legtöbb adventista nem tudja, hogy ez az ítéletnap hamarosan véget ér:

Következett a sátoros ünnep hét napja. Jelentésüket az „Áldozatok árnyéka” első részében leírtam: 120-től 1890-ig tartó vándorlásunk a vadonban 2010 éven át. Hirtelen nagyon magas a bikák és bárányok száma:

Felhívjuk figyelmét, hogy minden fesztivál napján a bikák száma egy állattal csökken, míg a kosok és bárányok száma változatlan marad:

A sátoros ünnep hét napjában nagyon szép összhangot találunk. Olyasmit találunk, mint egy isteni visszaszámlálás. 13 bikától kezdve minden fesztiválnapon eggyel csökken a bikák száma, amíg el nem érjük a tökéletességet: 7. Ellen G. White így fogalmaz:

Péter, amint azt feltételezte, Krisztus tanítását végrehajtotta, és arra gondolt, hogy kiterjeszti azt hét, a tökéletességet jelző szám. De Krisztus azt tanította, hogy soha nem szabad belefáradnunk a megbocsátásba. Nem „hétszerig” – mondta –, hanem hetvenszer hétszer. {243.1. COL}

Ugyanebben a pillanatban a feláldozott állatok száma 30-ról 24-re csökken. 24 annak a két szövetségnek a száma, amelyet Isten az emberiséggel kötött. Az ókori Izrael 12 törzse és a szellemi Izrael 12 törzse, amelyekből a 144,000 7 lesz a maradék (lásd Jelenések 4:8-XNUMX).

Ez nem egy újabb utalás Isten Orion órájának alapképletére, „7-szer 24”? Lehetséges, hogy Isten mindig az Ő gyülekezetének egy meghatározott tisztulási szakaszára akar mutatni 7 24 éves periódussal? Lehetséges, hogy valamit figyelmen kívül hagytunk az Orionban, vagy van még valami extra a fesztiváltípusokban, amit még nem fedeztünk fel, mert az Orion óra nem 24 éves periódusokat mutat?

A sátoros ünnep utolsó napjával, a „Shemini Atzeret”-vel véget érnek az őszi ünnepek, és ismét ugyanazokat a számokat találjuk, mint korábban a trombita-ünnepnél és az engesztelés napján:

Nem maradt hátra az őszi fesztiválok kínálatának összegzése, ahogy azt már a tavaszi fesztiváloknál is megtettük:

És 372 adag 1/10 ephah finomlisztet kapunk. Ezzel a mennyiséggel 372 „Szentlélekkel” kevert provisziós kenyeret süthetnénk. Ha ezt az összeget a korábbiak szerint elosztanánk napi 3 kenyér adaggal, akkor 372 ÷ 3 = 124 lenne. Tehát a „csapások éve” valamivel tovább tartana, mint 4 hónap? Ez igaz lehet?

Természetesen nem! Ismét megfeledkeztünk valami fontosról.

Emlékezzünk a napi adagok táblázatára az első részből Az áldozatok árnyékai:

Az ételadag a népért való áldozatból (napi 2/10) és a papok áldozatából (napi 1/10) állt. És ez teljesen helyes volt az apostolok idejében, amikor Jézus éppen feltámadt, mert a zsidó nép próbaideje még nem volt lezárva. A hetven hét próféciája azt mondta nekünk, hogy a Messiást a hetvenedik hét közepén megölik:

És hatvankét hét múlva kiirtatik a Messiás, de nem önmagáért: ... És megerősíti a szövetséget sokakkal egy hétre: és a hét közepén fejezze be az áldozatot és az áldozatot... (Daniel 9: 26-27)

Adventista köztudomású, hogy a zsidó nép kegyelmi ideje 3 és fél évig tartott, mígnem a zsidók megkövezték Istvánt Kr.u. 34-ben. Ezért a népért és a papokért járó napi áldozat összege volt a tavaszi ünnepek napi vészadagjának mértéke, mint a pünkösdre és a korai esőre váró idő típusa.

De mi a helyzet a csapások idejével a történelem végén? Itt – amint azt korábban bemutattuk – már lezárult a próbaidő. Az emberiség megváltásának ajtaja bezárult. Isten „papjainak” csak egy kis csoportja, a 144,000 XNUMX marad életben ezen az időn keresztül, akiket Isten kegyelme támogat, és fel vannak szerelve papi a Szentlélek vészellátása:

Most tehát, ha valóban hallgattok a szavamra, és megtartjátok szövetségemet, különös kincsek lesztek számomra minden népnél, mert enyém az egész föld. És lesztek velem. királysága papok, és egy szent nemzet. Ezeket a szavakat mondd Izrael fiainak. (19Móz 5:6-XNUMX)

Amint a szentély megtisztítása befejeződik, Istennek megtisztult népe lesz, amelyet papi emberek. Csak ők lesznek elpecsételve, csak számukra ez a különleges része a Szentléleknek, és csak bennük élhet a Vigasztaló, mert csak ők lesznek tiszta edények az Isteni Tanács harmadik személyének befogadásához. A történelem végén a 144,000 1 főből álló nagyon különleges nép napi adagjának jelképe az 10/1 adag efha, vagyis napi egy vekni kenyér, 20/1 reggel, 20/XNUMX este. Nincs szükségük többre, hogy túléljék ezt a szörnyű időszakot, mert már elérték a megszentelődés bizonyos szintjét.

A teljes időtartam kiszámításának képlete, ameddig elegendő vészhelyzeti ellátás áll rendelkezésre, a következő:

372 vekni ÷ 1 vekni naponta = 372 nap

Mostanra pedig nagyon egyszerűvé vált korábbi kérdéseink megválaszolása.

1. Meddig tart pontosan a járványok éve? Válasz: Egy szoláris évre aszerint „És monda Isten: Legyenek fények az égboltozaton, hogy elválasszák a nappalt az éjszakától; és hagyd őket a jelekre és az évszakokra, és napokig, és év: És legyenek világosságok az ég mennyezetén, hogy világítsanak a földön: és így is lett. És Isten teremtette két nagyszerű lámpa; annál nagyobb fény uralja a napot, és a kisebb fény uralja az éjszakát: a csillagokat is ő alkotta.” (1Mózes 14:16-XNUMX) Egy napév átlagosan 365 napig tart. És ez pontosan megfelel az utolsó három pecsét utáni napnak (egy évre), amint azt az Orion jelzi.

2. Ha levonjuk az idei évet a 372 vekni kenyérből, akkor 372 nap - 365 nap = 7 nap. Mielőtt a csapások lehullanak, az irgalom ajtaja bezárul Noé és bárkája mintájára, 7 nappal az eső kezdete előtt. Még arra a hét napra, amikor várni kell a csapásokra, a 7 144,000 embernek lesz elegendő ellátása vagy elegendő Szentlélek, hogy áthidalja ezt. a próbaidő utáni próbaidő az egész emberiség számára lejár.

Ezért a lepecsételt 144,000 372-nek összesen 365 egységnyi kenyér készlete lesz a járványok évére. A teljes időtartam a Bibliában meghatározottak szerint ... 2015 nap az utolsó három pecsét után, XNUMX őszétől kezdve, plusz hét nap Noé prófétai várakozási napjaira.

Isten tökéletes, és a matematikája is tökéletes, és a típusok, amelyeket nekünk adott. És nagy különbség van, hogy ezeket a dolgokat a Szentlélekkel vagy anélkül tanulmányozzuk. 2010 előtt ezek a csodálatos meglátások rejtve voltak a szemünk elől, és minden adventista tanító számára megbocsátható, ha korábban tévedett. Aki azonban most is makacsul visszautasítja ezeket a harmonikus tanulmányokat, pusztán azért, mert nem akarja beismerni, hogy tévedett, akkor méltán fogadja el Isten tízszeres haragját, mert másokat is kételkedésre csábít, és miatta esnek el.

Isten lehelete

Ahogy az első részben röviden jeleztem, még mindig egy sajátos problémával kell szembenéznünk, amelyet most meg kell oldanunk az „áldozatok árnyéka” második és utolsó részének végén. Jézus kereszthalálával minden áldozatot eltörölt. Természetesen csak árnyak, típusok és próféciák voltak, de a logikának és a tipológiának mégis tökéletesen meg kell egyeznie. Jézus mindig pontos mindenben, amit tett és mondott, és minden tökéletes összhangban van.

Hogyan lehetséges tehát, hogy az apostolok megkapják a Szentlélek részét, amely képessé teszi őket arra, hogy kitartsanak a Vigasztaló eljöveteléig, miközben minden áldozatot eltöröltek már a tavaszi ünnepek első napján, a húsvét napján? Az áldozatok vére már nem volt érvényes. És Jézus nem kezdte meg szolgálatát a mennyei szentélyben. Az áldozatok 1500 éven keresztül a Szentlélek egy bizonyos részére mutattak, amelyre Kr. u. 31-ben lesz szükség, és pontosan ebben az évben, Kr.u. 31-ben az áldozatok érvénytelenné váltak, és a közbenjáró szolgálat nem kezdődött el pünkösd előtt. Valami másnak kellett lennie! De mit?

Olvastuk, mi történik, ha a Szentlélek nincs jelen. A kétségbeesés uralkodik. És pontosan ez történt az apostolokkal, miközben Jézus a sírban feküdt.

Jézus többször is megpróbálta megnyitni a jövőt a tanítványai előtt, de nem törődtek azzal, hogy mit mond. Emiatt halála meglepetésként érte őket; és később, amikor áttekintették a múltat, és látták hitetlenségük eredményét, szomorúság töltötte el őket. Amikor Krisztust keresztre feszítették, nem hitték, hogy fel fog támadni. Világosan kijelentette, hogy fel kell támadnia a harmadik napon, de ők megtették megzavarodott hogy tudja, mire gondol. Ez a megértés hiánya otthagyta őket halálakor teljes reménytelenség. Ők voltak keserűen csalódott. Hitük nem hatolt túl az árnyékon hogy a Sátán meghiúsította a látóhatárukat. Minden úgy tűnt homályos és titokzatos hozzájuk. Ha hittek volna a Megváltó szavainak, mennyire bánat talán megkímélték őket!

Összetörve levertség, bánat és kétségbeesés A tanítványok összegyűltek a felső kamrában, bezárták és bezárták az ajtókat, félve hogy szeretett Tanítójuk sorsa az övék legyen. Feltámadása után itt jelent meg nekik a Megváltó. {AA 25.2–26.1}

Ha a Vigasztaló nincs jelen, zavartság, megértés hiánya és teljes reménytelenség jön be. Minden homályosnak és titokzatosnak tűnik. A bánat, a kétségbeesés, a fájdalom és a félelem akadályozza a lelki fejlődést.

Ennek az ellenkezője a helyzet, amikor a Szentlélek bennünk lakozik. Elvezet minket a teljes igazságra, világosságot ad, enyhíti a fájdalmat, hit által elveszi a félelmet, és nem engedi, hogy bánatba, fájdalomba és kétségbeesésbe fulladjunk.

Ez a rész hiányzott a tanítványoknak egészen addig a napig, amikor Jézus feltámadt. De vajon csak Jézus jelenléte szabadította meg őket a reménytelenség állapotából? Nem, volt még valami. Nagyon figyelmesen kell olvasnunk a bibliai beszámolót, amikor a Szentlélek kiáradásáig tartó vészadag pótlását keressük. János evangéliumában megtaláljuk. Amikor az Úr feltámadt, megjelent a tanítványoknak a felső szobában:

Azon a napon este, a hét első napján, amikor az ajtók zárva voltak, ahol a tanítványok összegyűltek a zsidóktól való félelem miatt, odajött Jézus, megállt a közepén, és így szólt hozzájuk: Békesség néktek. ... Ekkor ismét így szólt hozzájuk Jézus: Békesség néktek: amint engem Atyám küldött, úgy küldelek én is titeket. És amikor ezt mondta, rájuk lehelt, és így szólt hozzájuk: Vegyétek a Szentlelket: (János 20:19,21-22)

Sokan soha nem értették meg ennek a jelenetnek a pontos jelentését. Ha az Úr úgyis elküldi a Szentlelket Vigasztalóként még 50 napon belül, akkor miért lehelt rá az apostolokra feltámadásakor, és adta nekik a Szentlelket? De most, a vészadagok tanulmányozása után, mindez egyértelműen a szemünk előtt van. Ezt a várakozási időre való ellátás hiányát lehelte Jézus az apostolokra. A keresztre feszítés óta eltelt közel két nap alatt rettenetesen szenvedtek. Nem kapták meg a „vészadagjukat”. Ezért Jézus részéről sürgős intézkedés volt rájuk lehelni Lelkét. Ez nem a „Szentlélek” személye volt, amelyet pünkösdkor kellett kiárasztani, hiszen el sem tudott jönni, amíg Jézus el nem kezdte szolgálatát a mennyei szentélyben, hanem maga Jézus szelleme által megerősített. A sorainkban lévő antitrinitáriusok mindezt összekeverik, és nagy a zűrzavar közöttük.

Negyven napig Jézus még mindig együtt volt tanítványaival, és tanította őket:

Ezekben a napokban, amelyeket Krisztus a tanítványaival töltött, új tapasztalatokra tettek szert. Ahogy hallották szeretett Mesterüket, amint a történtek fényében magyarázza a Szentírást, a belé vetett hitük teljesen megszilárdult. Elérték azt a helyet, ahol azt mondhatták: „Tudom, kinek hittem.” 2Timóteus 1:12. Kezdték felismerni munkájuk természetét és mértékét, látni, hogy a rájuk bízott igazságokat hirdetniük kell a világnak. Krisztus életének eseményei, halála és feltámadása, ezekre az eseményekre utaló próféciák, az üdvterv titkaiJézus hatalma a bűnök bocsánatára – mindezeknek tanúi voltak, és ezeket a világ elé kellett hozniuk. A béke és az üdvösség evangéliumát kellett hirdetniük a bűnbánat és a Megváltó ereje által. {AA 27.1}

Ez a negyven nap azt az időt jelképezi, amikor megkapjuk a „Szentlélek” adagunkat, és Jézus felkészít minket a hangos kiáltásra. Ez az idő MOST. 2010 tavaszán kezdődött és a vasárnapi törvények kihirdetésével ér véget. Akkor mindenki, akit nem tanított meg és nem erősített meg Jézustól és közvetlenül az Ő trónjáról érkező csodálatos üzenetektől, visszavonhatatlanul nem kapja meg az „Isten jelenléte általi felüdülést”.

És Urunk mást hagyott ránk, így tudhatnánk, hogy ez a pillanat most jött el. Jézus Felsőteremben való első megjelenése jelenetének verseit másolva szándékosan kihagytam egy verset, hogy egy kicsit később bemutathassam. Ez a mondat pontosan megmutatja, hol tartunk a prófécia időfolyamában és az árnyékáldozatok típusaiban. Sokan örülni fogtok, amikor a Szentlélek megérti ezt a tanítást, hiszen megtudjátok, hogy valóban követni kell a Bárányt, bárhová is megy, ha a 144,000 14 közé akartok kerülni (Jelenések 4:XNUMX).

Nem ez volt az első dolog, amit Jézus tett, amikor a tanítványokra lehelt, és szelleme felüdülését adta nekik. Előtte történt valami. Megjelenésekor Jézus békét kívánt nekik, majd egy különleges gesztussal azonosította magát:

Akkor ugyanazon a napon este, a hét első napján, amikor bezárták az ajtókat, ahol a tanítványokat összegyűjtötték a zsidók félelmére, Jézus jött, állt közepén és monda nékik: Béke legyen néktek. És amikor ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. A tanítványok pedig örültek, amikor meglátták az Urat. (John 20: 19-20)

Először is, mielőtt Jézus rájuk lehelte lelkét, megmutatta a tanítványoknak a sebeit. Csak ezután „örültek meg, amikor meglátták Urukat”, és felismerték Őt, hogy valóban Ő beszélt velük. Jézus azelőtt ellátta őket szellemével. Csak azok kapnak felüdülést a megpróbáltatások előtt, akik felismerik Jézust a sebeiről, amely lehetővé teszi számukra, hogy kétségbeesés, zűrzavar és reménytelenség nélkül kiállják a próbákat.

És mindazok, akik olvassák az Orion-tanulmányt és ismerik a 169-178. diát, tudják, honnan mutatja meg Jézus Urunk a sebeit ebben a pillanatban, és mondja: „Békesség nektek: amint engem Atyám küldött, én is úgy küldelek titeket. Fogadjátok a Szentlelket."

Felismered a hangját? Tudod honnan származik?

Hamarosan meghallottuk Isten szavát, mint sok vizet, amely megadta nekünk Jézus eljövetelének napját és óráját. A 144,000 XNUMX élő szentek ismerték és megértették a hangot, míg a gonoszok mennydörgésnek és földrengésnek hitték. Amikor Isten megmondta az időt, ránk öntötte a Szentlelket, és az arcunk felragyogott és tündököljön Isten dicsősége, mint Mózesé, amikor leszállt a Sínai hegyről. {EW 14.1}

Felragyog az arcod, amikor ezt olvasod, és ég benned a vágy, hogy Urunk közelgő eljövetelének örömhírét másoknak is átadd, hogy ők is megkaphassák túlélési adagjukat?

Vagy Thomas mellett állsz, aki más eset volt?

Sokan, akik kételkednek, azzal mentegetik magukat, hogy ha rendelkeznének bizonyítékokkal, amelyeket Thomas társaitól kapott, hinnének. Nem veszik észre, hogy nemcsak ez a bizonyíték, hanem sokkal több is. Sokan, akik Tamáshoz hasonlóan arra várnak, hogy minden kétség okát elhárítsák, soha nem fogják megvalósítani vágyukat. Fokozatosan megerősítik a hitetlenségben. Azok, akik arra tanítják magukat, hogy a sötét oldalra nézzenek, zúgolódnak és panaszkodjanak, nem tudják, mit csinálnak. Elvetik a kételkedés magvait, és a kétség aratását kell learatniuk. Abban az időben, amikor a hit és a bizalom a legfontosabb, sokan így tehetetlenek lesznek abban, hogy reménykedjenek és higgyenek. {DA 807.5 XNUMX}

2010 tavasza óta esik a késői eső. Hittel fogadtad, és követted-e Jézust a mennyei szentély legszentebb helyére, ahonnan megmutatja sebeit az egész világnak, így senkinek sem lesz mentsége, főleg nem az adventistáknak, akiknek fel kellett volna ismerniük Uruk hangját, aki Orionból jön?

Ezzel a tanulmányok valószínűleg utolsó részéhez tartozó előkészítő tanulmányok véget értek. Ez ismét megerősít mindent, amit az Orion mutatott, és még többet, mert fogy az idő. A mennyei szentély tükröződik az Ő földi megfelelőjében. Jézus hangja is onnan szól! De ki hallgatja meg, hogy az Ő igazi áldozata, amelyre az árnyékáldozatok mindig is mutattak, nem volt hiábavaló?