Eredeti közzététel időpontja: 21. december 2012., péntek, 6:19 német nyelven, at www.lezztercountdown.org
A Shadow Series befejeződött, de a mi munkánk még messze van attól. Éppen ellenkezőleg, Isten elhívott minket, hogy legyünk jelzőfény a Nagy Vihar vad vizében, amely most leszáll az emberiségre. E cél elérése és a 144,000 XNUMX tanár vezetése érdekében komoly próbáknak vetettünk alá bennünket. Azt kellett kiderítenünk, hogy Ellen G. White pontosan mit fogalmazott meg egyszer:
Az előttünk álló nyomorúság és gyötrelem időszaka olyan hitet igényel, amely elviseli a fáradtságot, késleltetés, és az éhség – ez a hit, amely a súlyos megpróbáltatások ellenére sem fog elájulni. Mindenki számára biztosított a próbaidő, hogy felkészüljenek erre az időre. Jákob győzött, mert kitartó és elszánt volt. Győzelme a szükségtelen ima erejének bizonyítéka. Mindazok, akik megragadják Isten ígéreteit, ahogyan ő tette, és olyan komolyak és kitartóak lesznek, mint ő, sikeresek lesznek, ahogy neki sikerült. Akik nem hajlandók megtagadni önmagukat, gyötrődni Isten előtt, hosszan és buzgón imádkozni az Ő áldásáért, azok nem kapják meg. Birkózás Istennel – milyen kevesen tudják, mi az! Milyen kevesen húzták ki a lelküket Isten után heves vágyakozással, amíg minden hatalom meg nem érkezik. Amikor a kétségbeesés hullámai, amelyeket semmilyen nyelv nem tud kifejezni, végigsöpör a fohászon, milyen kevesen ragaszkodnak hajthatatlan hittel Isten ígéreteihez. {GC 621.2}
A 27. február 2012-e óta átélt sok próba során nem tudtuk, hogy Isten különleges jelet ad nekünk, hogy megtudjuk, hogy munkánkért megkaptuk az élő Isten pecsétjét, és ezt a csodálatos dolgot még az Ő idejében fel kell tárnunk. Ebből a pecsétből származik az új rovatunk, amely a járványok idejéig elkísér, legalábbis addig, amíg még tart a kommunikáció. Isten áldja meg különösen ezt a részt, és adja a Szentlelket azoknak, akik ismerik Őt, és megértik, hogy soha semmit nem tesz anélkül, hogy fel nem fedné titkát prófétáinak (Ámós 3:7).
A prófécia maradandó ajándéka
Élete végén, az 1930-as években Arthur G. Daniells, a Hetednapi Adventisták Általános Konferenciájának egykori elnöke és Ellen G. White régi munkatársa kiváló könyvet írt a témában azonos címmel. A prófécia maradandó ajándéka. Több mint 400 tökéletesen kutatott és véleményem szerint ihletett oldalon mutatja be, hogy Isten gyülekezetét mindig a Prófétálás Lelke kísérte, és végül hogyan nyilvánult meg az ajándék Isten kiválasztott maradék egyházában Ellen G. White révén.
Felfedi Isten népének teljes történetét napjainkig, nyomon követve a prófécia ajándékának jelenlétét Isten népe körében minden korszakban:
- Egyiptomtól Kánaánig Mózes ajándéka révén valósult meg, aki közvetlen tanítást kapott Istentől az égő csipkebokortól kezdve.
- Józsuétól Sámuelig maga Józsué, „Isten emberei”, Debora és végül nagy Sámuel, aki megalapította a prófétaiskolákat.
- Izrael lázadása idején a királyok idejében amikor elutasították Istent, mint királyukat, 30-ra hivatkoztak a próféták írásai Sámueltől Jeremiásig, és még néhányan, akiket név szerint nem említettek.
- A babiloni fogság alatti és utáni időszakban Dánieltől Malakiásig.
- Még a prófécia ajándékának jelenlétét is bemutatja Malakiás és Keresztelő János között.
- tól apostoli időktől napjainkig, amint azt maguk az apostolok bizonysága is tanúsítja, mint Pálé, aki ezt mondta: „Ne oltsátok ki a Lelket. Ne vesd meg a próféciákat.” (1Thesszalonika 5:19-20), és különösen a pünkösdi korai esőnek a késői eső idején való ellenessége révén.
- A Prófétálás Szellemének Ellen G. White által az Adventista Egyházban való megnyilvánulása által a nyomozati ítélet meghozatalának időtartama alatt.
Isten soha nem hagyta népét a prófécia Lelke ajándéka nélkül. Daniells egészen a holtak ítéletének idejéig jutott, de mi a helyzet a halottak ítélete és az élők ítélete közötti átmenet idejével, és mi a helyzet az élők ítéletének idejével? Hát nem az asszony koronájában ülő csillagnak, a maradék maradékának legkisebb templomának lenne különösen szüksége erre az ajándékra? Nem számíthatunk-e most a prófécia ajándékára, vagy az a 100,000 70 oldal, amit Ellen G. White írt Isten hírnökeként végzett XNUMX éves szolgálata során, elegendő-e ahhoz, hogy átvezesse a gyülekezetet a kis nehézségeken?
Ellen G. White maga válaszol a kérdésre egy új megvilágításra mutatva, amelyet ő maga nem kapott, de amelyet csak a Szentírás szorgalmas kutatói kaphattak meg, a Szentlélek ajándéka segítségével.
Péter arra buzdítja testvéreit, hogy „növekedjenek a kegyelemben és Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus ismeretében”. [2Péter 3:18.] Valahányszor Isten népe növekszik a kegyelemben, folyamatosan tisztábban fogják megérteni szavát. Majd felismerik új fény és a szépséget a maga szent igazságaiban. Ez minden korban igaz volt az egyház történetében, és így marad a végéig. De ahogy a valódi spirituális élet hanyatlik, mindig is az volt a tendencia, hogy az igazság ismeretében nem fejlődött tovább. Az emberek elégedettek az Isten szavától kapott világossággal, és elriasztják a Szentírás további vizsgálatát. Konzervatívvá válnak, és igyekeznek kerülni a vitát. {GW 297.2}
Egy bibliatanulmányozó, bármilyen tehetséges is, próféta ebben az értelemben? Nem, mert a próféta meghatározása az, hogy közvetlen útmutatást kap Istentől, és álmában vagy látomásában hallja hangját. Még ha egy bibliatanulmányozót is elvezetnek a Biblia bizonyos részeihez és új ismeretekre egy alkalmi álom révén, ez nem a Prófétálás Lelke teljes ajándékának megnyilvánulása benne.
Ellenkezőleg, azt mondják nekünk, hogyan hat a prófécia ajándéka azokkal kapcsolatban, akik a gyülekezetben, akik tanulmányozás útján kutatják Isten Igéjét, és több fényre szomjaznak:
Sok emberünk nem veszi észre, milyen szilárdan lefektették hitünk alapjait. Férjem, Joseph Bates elder, Pierce atya, [Hiram] Edson elder és mások, akik lelkesek, nemesek és igazak voltak, azok közé tartoztak, akik 1844-ben az idő múlásával az igazságot, mint rejtett kincset keresték. Találkoztam velük, és buzgón tanultunk és imádkoztunk. Gyakran késő estig együtt maradtunk, néha pedig egész éjjel, imádkoztunk a világosságért és tanulmányoztuk az Igét. Ezek a testvérek újra és újra összegyűltek, hogy tanulmányozzák a Bibliát, hogy megismerjék a jelentését, és felkészülten tanítsák azt erőteljesen. Amikor a tanulmányukban arra a pontra jutottak, hogy azt mondták: „Semmi többet nem tehetünk”, az Úr Lelke rám fog jönni, látomásban leszek, és világos magyarázatot kaptam a tanulmányozott részekről. utasításokkal, hogyan kell hatékonyan dolgozni és tanítani. Így olyan fényt kaptunk, amely segített megértenünk a Krisztussal, az Ő küldetésével és papságával kapcsolatos szentírásokat. Az igazság egy sora, amely attól az időtől kezdve egészen addig az időig terjedt, amikor belépünk Isten városába, világossá vált számomra, és másoknak is megadtam az Úrtól kapott utasítást.
Ezalatt az idő alatt nem értettem a testvérek érvelését. Az elmém mintha zárva volt, és nem tudtam felfogni azoknak a szentírásoknak a jelentését, amelyeket tanulmányoztunk. Ez volt életem egyik legnagyobb bánata. Addig voltam ebben a lelkiállapotban, amíg hitünk minden fő pontja világossá nem vált az elménkben, összhangban Isten Igéjével. A testvérek tudták, hogy amikor nem vagyok látomásban, nem tudtam megérteni ezeket a dolgokat, és közvetlenül a mennyből való fényként fogadták a kapott kinyilatkoztatásokat. {1SM 206.4–207.1}
Az Isten hírnökének életéből vett idézet utolsó része egy fontos spirituális alapelvet tár fel: Az a személy, aki megajándékozott a prófécia Lelkével, nem megérteni, mit jelent a hallgatók tanulmányai, nem azért, mert oktalanok vagy tudatlanok, hanem abból a célból azok a kinyilatkoztatások, amelyeket rajtuk keresztül kapnak az egyház, ilyennek ismerhetők fel.
Sajnos a Prófétálás Lelke ajándékának története egyben annak a története is, hogy az emberek elutasítják a Prófétálás Lelkét, amelyet meg kell kapniuk. Ez minden korban így volt, és egészen Jézus eljöveteléig fog tartani.
Ellen G. White sokáig vezette a gyülekezetet, még a 120 éves pusztai vándorlás mélyére is, amely 1890-ben kezdődött, mert az egyház még a negyedik angyal fényének legelejét is elutasította. Nem sokkal később néhány ember végre készen állt arra, hogy elfogadja ezt a fényt a maga teljességében. Most, röviddel az élők ítéletének kezdete után, ez a fény hangos kiáltássá duzzad, az utolsó nagy figyelmeztetés egy haldokló világ számára, amelyet Isten irgalommal vegyítetlen ítéletei pusztítanak el, mindazokkal együtt, akik nem akarták teljesen Istenre bízni az életüket.
Ellen G. White halálának éve, 1915 óta az egyháznak egyedül kellett megtennie az utat a vadonban a Prófétaság élő Lelke nélkül. El kellett szenvedniük a próbákat, amikor gyakran félrevezetett egyházi vezetőjüket követték a vöröstől a feketén, majd a sápadt lóig – Szardisz halott egyházáig –, mert „ahol nincs látomás, az emberek elpusztulnak” (Példabeszédek 29:18). Bár írásai kísérték őket, Isten küldöttéről szóló következő prófécia valóra vált:
Sátán... folyamatosan szorongatja a hamisakat – hogy elvezessen az igazságtól. Sátán legutolsó megtévesztése az lesz, hogy semmibe veszi Isten Szellemének tanúságtételét. „Ahol nincs látás, a nép elvész” (Példabeszédek 29:18). Sátán zseniálisan fog dolgozni, különböző módokon és különböző eszközökön keresztül, hogy megrendítse Isten maradék népének az igaz bizonyságba vetett bizalmát (12. 1890. levél).
Gyűlölet fog fellángolni a bizonyságtételek ellen, ami sátáni. Sátán munkája az lesz, hogy megrendítse az egyházak bennük vetett hitét, ezért: Sátánnak nem lehet olyan világos útja, hogy behozza csalásait és bekötözze a lelkeket téveszméibe, ha meghallgatják Isten Lelkének figyelmeztetéseit, feddéseit és tanácsait.– 40. 1890. levél. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells írta könyve utolsó fejezetében A prófécia maradandó ajándéka:
A gyülekezet egészének és egyes tagjainak jóléte elválaszthatatlanul összefügg a hittel és Isten prófétáira való odafigyeléssel. Ezek, mint láttuk, az Ő választott hírnökei, az Ő kijelölt szószólói az Ő földi egyházának. Amint azt is világosan megmutattuk, ez a kommunikációs terv Isten választott, egységes és jótékony gondoskodása az akaratának kinyilvánítására az ember előtt, a bűn okozta elszakadás óta. Ezen keresztül Isten tanácsot ad és oktat, óva int, könyörög és figyelmeztet, ha kell, és ahogy az isteni szeretet jelzi. A próféta jelenléte az emberek között tehát nem valami új vagy szokatlan, valami furcsa vagy fantasztikus. Isten a szerzője ennek a rendelkezésnek, és az útonálló ember a haszonélvezője. Olyan régi, mint az emberi szükséglet, és olyan állandó, mint az isteni szeretet, amely ösztönözte és létrehozta.
A gyülekezet viszontagságait minden korban a prófécia ajándékához való hűsége vagy hűtlensége, biztonságát pedig az e mennyei vezetésekre adott válasza alapján mérték. A patriarchális, a mózesi és a 325 apostoli korszakot átívelő évszázadok során láttuk ezt a sérthetetlen szabályt működés közben, amint az a Szentírás lapjain is kiderül.
Aztán az apostolok halála után megkezdődik a keresztény korszak tragikus menete, amelyet vérrel és könnyekkel mesélnek el, és foltosodik a sodródás és a hitehagyás. A névleges keresztény egyház folyamatosan eltér attól az alapelvtől – az előírásoktól és gyakorlatoktól, a betűtől és a szellemtől –, amelyek az apostoli egyházat jellemezték. A távozás középpontjában a törvény és az evangélium elferdítése állt, bár a kereszténység minden igazságát áthatotta.
Tragikus volt azoknak, akik kiálltak a primitív hit mellett. Gyűlölve és szidalmazva, üldözve és elszigetelten tanúskodtak az igazságról. De időről időre próféták – férfiak és nők – felbukkantak Isten hívására, és elítélték a hűtlenek gonoszságát. Bátorították a hívek hűségét, vezették és őrizték az igazság híveit a fáradt évszázadokon keresztül.
Most ezekben az isteni megnevezésű „utolsó napokban” Isten nagy megváltási terve és az emberi faj őrült pályája együtt közelít a csúcspontjához. Annyira elterjed a gonoszság az emberek között, az emberi filozófia annyira dacos, az ember függetlensége Istentől és a megváltás rendelkezéseitől annyira sértő a jó és a rossz közötti legfőbb konfliktusban, hogy elengedhetetlen volt, hogy a prófécia ajándéka szembetűnően megnyilvánuljon a maradék egyház soraiban.
Kiemelkedő szükséglet az utolsó napokban
Ha valaha is szüksége volt az embernek a faj során az isteni vezetésre, akkor ez minden bizonnyal ezekben az utolsó napokban, amikor a gonoszság összes ereje elszabadult, hogy összezavarja és tönkretegye, amikor a világi világ materialistává vált, a vallásos világ pedig a modernista tanítások felé fordult. Ha a történelemben valaha is szüksége volt az egyháznak isteni vezetésre, ez az idő az adventi mozgalom válságos órájában, éppen az 1844-es csalódást követően, és az azt követő évtizedekben elérkezett. Messzire nyúló problémák voltak; de megfelelő volt Isten vezetése.
Az utolsó konfliktus az Isten iránti hűségről szól, és napjainkban éri el beteljesülését. Isten tökéletes törvénye a szombati pecsétjével Sátán gyűlöletének tárgya, és ő maga oldalára billenti a világot a konfliktusban. A Krisztusba vetett hit által biztosított teljes üdvösség is tárgya annak, hogy könyörtelenül megtagadja megtestesülését, engesztelő halálát, papi szolgálatát, valamint hatalomban és dicsőségben való közelgő visszatérését.
Sátán haragja Isten maradék egyházára összpontosul, amely az isteni szeretet és útmutatás legfőbb tárgya. Ez az egyház végre egyedüli védelmezője lesz Isten lábbal taposott törvényének, amelyhez a megváltás teljes rendelkezései csatlakoznak. Nemcsak az egyház egésze a gonosz támadásának tárgya, hanem az egyes tagokat is zaklatják a törvény és az evangélium integritásának megőrzése miatt. Sátán a kételyek, hanyagság, dac vagy elutasítás révén szintén arra törekszik, hogy elfordítsa a hűséget a prófécia ajándékának tanácsaitól.
Ezért az ebben az utolsó órában kockán forgó három nagy kérdés olyan világosan és élesen meghatározott, amennyire az ihlet felfedni tudja. De ezek mind összezavarodtak a kereszténység tömegeinek hiedelmeiben és gyakorlataiban.
De most, a kötet lezárásakor az Isten ajándékához való egyéni és egyházi kapcsolat kérdése kiemelkedő jelentőséggel bír. Záró szavaim tehát könyörgésem ezen isteni gondoskodás elismeréséért és az egyház tanácsának figyelembevételéért. Felhívás az egyházhoz, hogy mindig tartsa szem előtt ezeket a dolgokat, és hűségesen kövesse azokat a gyakorlatban.
Vegye figyelembe a mennyei tanácsokat
Jól jegyezd meg utólag, mit jelentett ez az ajándék ennek a népnek a múlt évtizedei során. Jól jelölje meg, hogyan sikerült megoldani a válságot a másik után, és hogyan sikerült sikeresen megküzdeni a problémákkal a másikkal. Az idő minden esetben igazolta a mennyei tanácsokat. Lenyűgöző összehasonlításként és intésként tekintsük Izrael napjait Mózes idejében, majd párhuzamként elmélkedjünk saját korunkon. Íme Izrael régi nagy vezetőjének szavai:
"Elődbe adtam ma az életet és a jót, a halált és a rosszat." „Hívom az eget és a földet, hogy ezt a napot feljegyezzék ellened, hogy eléd adtam életet és halált, áldást és átkot; válaszd hát az életet, hogy élj te is, és a te magod, hogy szeresd az Urat, a te Istenedet, és hallgass az ő szavára, és ragaszkodj hozzá, mert életed hossza ő.” Deut. 30:15, 19, 20.
Az idős pátriárka, Mózes, felismerve, hogy hamarosan le kell hárítania kötelezettségeit, végső megbízatását a népre bízta, amelyet negyven éven át vezetett Egyiptomtól az Ígéret Földjének határáig.
Nagy reményeket fűzött szeretett népe jövőjéhez. De hosszú tapasztalata alapján tudva gyengeségeiket és olykor a kísértések és nehézségek alatti gyengeségeiket, súlyos félelmeket is dédelgetett, hogy nemzeti katasztrófával és vereséggel találkozhatnak. Felismerve, hogy vagyonra vagy bánatra való sorsukat az Istentől küldött utasításokhoz való viszonyukban szabta meg, grafikusan és meglehetősen hosszan tárta eléjük azokat az időbeli és szellemi áldásokat, amelyek az övék lennének, ha engedelmesek lennének, és az átkokat, amelyek engedetlenségükből fakadnának. (Lásd 27Móz 28, XNUMX.)
Izrael nem emlékezett
Amikor azt tanácsolta nekik, hogy szeressék az Úristent, és engedelmeskedjenek szavának, ezzel arra buzdította őket, hogy figyeljenek a tanács és az utasítás üzeneteire, amelyeket ő, mint Isten küldötte adott nekik. A Tízparancsolat kivételével az összes törvény, tanúságtétel és rendelkezés Mózes által hangzott el. Az, hogy csak az emberi eszközt látják vagy hallják, semmiképpen sem csökkentette az isteni követelmények elutasításának bűntudatát. Ez nemcsak arra a generációra igaz, akit személyesen megszólított, hanem minden idők férfiaira és nőire is.
Mózes gondoskodott arról, hogy ezeket az ünnepélyes eskütételeket mindig megőrizzék. A szülőknek meg kellett tanítaniuk őket gyermekeiknek, beszélve róluk, amikor a házban ültek, vagy az úton sétáltak, valamint az esti és a reggeli istentisztelet óráiban. (11Móz 19:20, 31.) Emlékműként írták őket egy könyvbe, és a bárka oldalába helyezték őket. Minden hetedik évben elő kellett venni, és nyilvánosan fel kellett olvasni a sátoros ünnepen összegyűlt zarándokok gyülekezete előtt. A prófétai írások ünnepélyes próbájára össze kellett gyűjteniük a férfiakat és a nőket, nem feledkezve meg az idegenről, aki a kapujukon belül tartózkodott. Külön megemlítették azokat a gyerekeket, akik évekig megértették magukat. Nekik is hallaniuk kellett, és megtanulniuk félni az Urat. (Lásd 9Móz 13:XNUMX–XNUMX.)
Tekintettel arra, hogy Izrael a régi időkben nem tudta így megőrizni az Isten választott hírnöke által érkezett ünnepélyes üzeneteket, nem kellene-e nekünk, „akiknél a világ vége elérkezett”, gondoskodnunk arról, hogy a maradék egyháznak adott utasítást élénken szem előtt tartsuk?
A prófétai ajándék elválaszthatatlan a mozgalomtól
White asszony 6-ben Mózes útmutatásaiból levonva a mai tanulságot (20Móz 25:1882-XNUMX-ben), hogy a gyerekekkel próbálja meg elsajátítani, amint elérkeztek a vizsgálódás korszakához, az Egyiptomból való szabadulásukkal kapcsolatos jeleket és csodákat:
„Íme olyan elvek, amelyeket nem szabad közömbösen tekintenünk. Azoknak, akik látták az igazságot, érezték annak fontosságát, és tapasztalatot szereztek Isten dolgaiban, egészséges tanítást kell tanítaniuk gyermekeiknek. Meg kell ismertetniük velük hitünk nagy pilléreit, az okokat, hogy miért vagyunk hetednapi adventisták, miért hívnak minket, akárcsak Izrael fiait, különleges népnek, szent nemzetnek, amely elkülönül és különbözik a föld minden más népétől. Ezeket a dolgokat egyszerű, könnyen érthető nyelven kell elmagyarázni a gyerekeknek; és ahogy az évek múlásával nőnek, a leckéknek meg kell felelniük növekvő kapacitásuknak, amíg az igazság alapjait szélesre és mélyre nem fektetik.” – „Testimonies for the Church”, Vol. V, p. 330.
Izrael nemzetének születésének, a kegyetlen rabságból való szabadulásnak és a Kánaánba való végső beléptetésüknek a történetét nem lehet elmesélni anélkül, hogy ne mondanák el Mózes próféta munkáját. A történelem minden szakaszát átszőtték azok az üzenetek, amelyek a mennyből érkeztek annak az időszaknak a nagy prófétáján keresztül. Ő volt Jehova szócsöve, aki ismertté tette akaratát, irányította őket szervezetükben és mozgásukban; megdorgálva bűneiket, megfeddve lázadásukat, és apaként könyörögve hozzájuk.
Ugyanígy ma már lehetetlen elmondani gyermekeinknek „az okokat, hogy miért vagyunk hetednapi adventisták” anélkül, hogy ne ismernénk meg őket a prófécia megújult ajándékának kiemelkedő szerepével a szentírási alapok lerakásában és az arra való építkezésben, a szervezési elvek irányításában, az adventi mozgalom minden sarkalatos vonásának előmozdításában, valamint a remény, a remény és az újjászületés közvetítésében.
Lehetséges névlegesen hinni a prófécia ajándékában, elfogadni az egykori próféták üzeneteit, de mégis elutasítani és szembeszállni Isten kortárs hírnökével, aki tanítást ad népének. Krisztus korában az ókori próféták szavait minden szombaton felolvasták zsinagógáikban, a vallási vezetők mégis elutasították Keresztelő Jánost, és keresztre feszítették a prófétát, aki közvetlenül a mennyből jött, a legnagyobbat, aki valaha megjelent a földön. Az ok, amiért becsukták fülüket a menny hírnökei előtt, a modern farizeusság létezésével együtt, jól látható ezekben a szavakban:
„Az Úr feddései, figyelmeztetései és kiigazításai a világ minden korszakában megadattak egyházának. Ezeket a figyelmeztetéseket Krisztus idejében megvetették és elutasították az önigazult farizeusok, akik azt állították, hogy nincs szükségük ilyen feddésre, és igazságtalanul bántak velük. Nem akarták befogadni az Úr szavát az Ő szolgái által, mert nem tetszett az ő hajlamaiknak. Ha az Úr látomást adna napjainkban az emberek ezen osztálya előtt, rámutatva hibáikra, megdorgálva önigazságukat és elítélve bűneiket, akkor lázadásban támadnának fel, mint Názáret lakói, amikor Krisztus megmutatta nekik valódi állapotukat.” – „Testimonies for the Church”, 689. kötet. V, p. XNUMX.
Miért utasítják el a tanúvallomásokat
Krisztus feddése volt az életükben elkövetett konkrét bűnök miatt, ami miatt a farizeusok elutasították azt az állítását, hogy Isten Fia. Ma is, mint a múltban mindig, közvetlen kapcsolat van valamely bűn dédelgetése és az Úr választott szolgájának üzenetében való kétségbe vonás között.
„Sokan, akik meghátráltak az igazságtól, azt állítják útjuk indokaként, hogy nem hisznek a bizonyságtételekben. A nyomozás feltárja azt a tényt, hogy volt valami bűnös szokásuk, amelyet Isten a tanúvallomások révén elítélt. A kérdés most az, hogy átadják-e bálványukat, amelyet Isten elítél, vagy továbbra is helytelen kényeztetést folytatnak, és elutasítják az Istentől kapott világosságot, megfeddve éppen azokat, amelyekben gyönyörködnek? Az a kérdés, amit el kell dönteni velük, megtagadjam-e önmagam, és úgy fogadjam-e el a tanúságtételeket, mint Istentől, amelyek megdorgálják a bűneimet, vagy pedig utasítsam el a tanúságtételeket, mert az én bűneimet fedd meg?” – „Testimonies for the Church”, Vol. IV, p. 32.
A kötet korai részében megerősítő bizonyítékokkal azt állítják, hogy Krisztus világunknak adott ajándéka mellett a prófécia ajándéka Isten legértékesebb adománya az egyháznak. Ezért bizonyos, hogy Sátán, Isten és ember nagy ellensége, heves gyűlöletet fog viselni az ajándék minden megnyilvánulása iránt. A Szentírás a sárkány haragjának magyarázataként adja meg, hogy a maradék egyház birtokában van. Jel 12:17. Ennek tudatában nem lepődünk meg azon, hogy Isten Lelkének tanúságtételei keserű és szüntelen támadások tárgyát képezik. A legfinomabb érveket, amelyeket egy álnokságban és 330-as szofisztikában képzett elme kitalálhat, bemutatjuk, mint okot, amiért nem kellene hinnünk bennük.
Tanács Maradék Népünknek
Azt tanácsolom Önöknek, akik ellenvetésekkel találkozhatnak a maradéknak adott tanúvallomások állításaival szemben, hogy tekintsenek megfelelő egyensúlyt a triviális és a nagy, a nehezen érthető és az egyértelmű között. Íme az egyértelmű, vezérelv:
„Nem kell bizonytalanságba és kétségbe merülni. Sátán kéznél van, hogy különféle kételyeket sugalljon; de ha kinyitod a szemed a hitben, akkor elegendő bizonyítékot találsz a hitre. De Isten soha nem távolít el egyetlen emberről sem minden kétely okot. Azok, akik szeretnek a kételkedés és a megkérdőjelező hitetlenség légkörében élni, irigylésre méltó kiváltságban részesülhetnek. Isten elegendő bizonyítékot ad ahhoz, hogy az őszinte elme higgyen; de aki elfordul a bizonyítékok súlyától, mert van néhány dolog, amit nem tud világossá tenni véges értelmével, az a hitetlenség és a megkérdőjelező kétségek hideg, dermesztő légkörében marad, és a hit hajótörést okoz.” (Id., 232., 233. o.).
„Azok, akik arra edzik az elmét, hogy megragadjanak mindent, amit akasztóként használhatnak a kételyek felakasztására, és ezeket a gondolatokat sugallják más elméknek, mindig találnak alkalmat a kételkedésre. Megkérdőjeleznek és kritizálnak mindent, ami az igazság kibontakozásában felmerül, kritizálják mások munkáját és helyzetét, kritizálják a munka minden ágát, amelyben ők maguk nem részesei. Mások tévedéseiből, hibáiból és hibáiból fognak táplálkozni, „amíg – mondta az angyal –, az Úr Jézus fel nem kel közvetítői munkájából a mennyei szentélyben, felöltözteti magát a bosszúállás ruháiba, és meglepi őket szentségtelen lakomájukon; és nem lesznek felkészülve a Bárány menyegzői vacsorájára. Ízlésük annyira eltorzult, hogy még az Úr asztalát is hajlandóak kritizálni az Ő királyságában.” – „Testimonies for the Church”, Vol. V, p. 690.
Mózes szavai, amelyek az áldást az engedelmességgel, a katasztrófát pedig az engedetlenséggel kapcsolták össze, előrejelzők voltak. Akkor beszéltek ezekről, amikor Izrael még csak elkezdte nemzeti történelmét. A nemzet jövőjét a jólét és az engedelmesség, valamint a tartós engedetlenséget követő végső fogság és pusztulás összefüggése jellemezte. A szerencsétlenség hamarabb érte Izraelt, aki elutasította minden prófétájának tanácsát, mint Júdában, ahol a végzet napját az alkalmi reformációk miatt többször is elhalasztották.
Tanulság korunknak
A lecke korunk szempontjából nem kevésbé jelentős. Szabadulásunk napját elhalasztották, mert nem tudtunk megfelelni a ránk bízott mennyei üzenetekben megkívánt teljes szívű felszentelésnek. Még mindig ebben a zaklatott világban vagyunk, mert nem mentünk előre hitben, áldozatban és komolyságban, hogy befejezzük Isten munkáját a földön, amelyre Isten szolgája a legünnepélyesebben buzdított bennünket. Ha teljes mértékben megfogadtuk volna a hozzánk érkezett intelmeket és tanácsokat, most már élvezhetnénk a mennyország dicsőségét. Ezt világosan elmondták nekünk:
„Ha népe megvalósította volna Isten szándékát az irgalmasság üzenetének átadásával a világnak, akkor Krisztus eljött volna a földre, és a szentek fogadták volna őket Isten városában.” – „Testimonies for the Church”, 450. kötet. VI, p. XNUMX.
„Ha Krisztus minden katonája megtette volna kötelességét, ha Sion falain minden őr megszólaltatta volna a trombitát, a világ még azelőtt meghallotta volna a figyelmeztető üzenetet. De a munka évekkel elmaradt. Amíg az emberek aludtak, a Sátán ránk lopott.” (Id., Vol. IX, p. 29.
Talán semmi sem hatna jobban a szívünkre, mint ezek az ünnepélyes szavak. Az Úr eljövetele, amelyért oly sok éven át vágyakoztunk, imádkoztunk és munkálkodtunk, most már megvalósult tény lehet, és Isten népe elkezdte jutalmát, ha csak Isten kegyelmével éltünk volna a miénk magas kiváltságaival és felelősségeivel.
„Higgy a prófétáinak”
A Szentírás szavain keresztül Isten minden lényeges üdvözítő igazságot megad. Csodálatosan megőrizte ezt a szót, és olyan sok példányban készült belőle, hogy most már mindenki birtokában lehet. Napjaink jellegzetességei körvonalazódnak ebben a szóban. Isten Lelkének tanúságtételei, ahogyan a maradék gyülekezetnek adatott, összhangban vannak ezzel az igével, és elvezetnek bennünket ehhez az igéhez. De megtalálható bennük az a rengeteg részlet, amelyre szükségük van azoknak, akik a „vég idejében” élnek, akiknek szembe kell állniuk Sátán finom és legfelsőbb fortélyaival, és tökéletesíteniük kell a lefordítandók jellemét. Ahogy a távcső feltár, de nem hoz létre szabad szemmel nem észlelhető részleteket, így a nekünk küldött üzenetek olvasása nem ad hozzá, hanem felnagyítja Isten örök szavát.
Miközben imádságos lélekkel és szorgalmasan tanulmányozzuk a tanácsot és az utasításokat, amelyeket Isten oly kegyesen adott maradék egyházának, életünket az ott kinyilatkoztatott jellem színvonalához igazítjuk, és szorgalmasan igyekszünk befejezni a ránk bízott munkát, ezzel bebizonyítjuk, hogy „várjuk és sietünk Isten napjának eljöveteléhez”. 2Péter 3:12.
„Higgy az Úrban, a te Istenedben, akkor megerősödsz; higgy az Ő prófétáinak, akkor boldogulsz.” 2 Chron. 20:20. A VÉGE
Mennyivel inkább vonatkozik mindez a jelenre, amikor – az adventi hívők túlnyomó többsége számára észrevétlenül – már megkezdődött az élők ítélete, sőt a vénekkel, a 144,000 17 vezetőivel. Az igazságtól való teljes hitehagyás szörnyű idejében az adventista egyházban a mintegy 27 millió adventista közül, köztük néhány protestáns közül, akik meg akartak keresztelkedni az adventista egyházban, de megtagadták őket az „orioni eretnekségbe” vetett hitük miatt – ezek közül egy kis maroknyi, Isten által kiválasztott férfi és nő gyűlt össze. Ez a kis csoport kemény próbára esett! Nagyon nehéz! Próbáik 2012. február 621-én sajátos módon kezdődtek, és meg kellett tanulniuk a szentek türelmét, és olyan hitet kellett szerezniük, amely elviseli a késlekedést – amit Ellen G. White megjövendölt, ahogy azt korábban említettük (lásd a GC 2015 idézetet fent). Igaz, Krisztus eljövetelének ideje soha többé nem lesz próbatétel, mert Jézus az Orion Óra és az Idő Edénye szerint továbbra is eljön, de a három és fél éves nyomorúság egy évvel később kezdődne, mint ahogyan azt várták. A csapások évét az élők ítéletének részeként értették, ami téves, és arra a meggyőződésre késztette őket, hogy XNUMX-ben eljön Jézus, és az élők ítéletével egy időben kezdődik a bajok ideje. Valójában ezt a két időszakot egy évvel eltolja egymáshoz képest. Ezért a látható eseményeknek, mint például a tűzgolyóknak és a vasárnapi törvénynek később kellett bekövetkezniük, mint a mennyei szentélyben zajló többi eseménynek, amelyet a könyvünkben kifejtettünk. Utolsó figyelmeztetés cikkeket. Tehát a jövőben világosan meg kell különböztetnünk a Dániel 12. fejezetének három és fél idejét, amely az élők ítéletének három és fél éve, amely a csapások kezdete előtt véget ér, és a három és fél éve tartó megpróbáltatás között, amely magában foglalja a nyomorúság kis és nagy idejét (a csapások éve).
Egyetlen hit sem bírta volna ki ezt a „kiábrándulás” évét az Orion és az Idő edényének tanulmányozásának isteni megerősítése nélkül. Jómagam soha nem mertem volna közzétenni az Orion-tanulmányt 2010-ben, ha nem ragaszkodom ahhoz az isteni „szabályhoz”, amelyet Ellen G. White a személyes tapasztalatairól szóló fenti idézetben leírt: Ahhoz, hogy a tanulmányokat valódinak ismerjék el, meg kell erősíteni őket a Próféta Lelke által. Kell lennie egy lelki vezetőnek, aki Isten Igéjén keresztül megerősítést kap a tanulmányairól, és magát a tanulmányokat nem érti. Ellen G. White látta, hogy hamarosan új fény lesz, de ő maga nem kapta meg. Ezt a feladatot egy másik személynek kellett teljesítenie, egy másik spirituális irányító aki segítené annak a kis szárnyas, megmaradt gyülekezetnek a szellemi növekedését, amely a Jelenések 12. könyve asszonyának koronájától (az SDA Egyház) a koronában lévő csillagokig (a 144,000 XNUMX egyháza) átmenetben volt.
Az új rész bevezető sorozatának második része most végre felfedi, hogy ki volt az álmom rendezője, A negyedik angyal üzenete, és megfejtse „halála” rejtélyes körülményeinek történetét.
JEGYZET:
Ezt a csodálatos könyvet, A prófécia maradandó ajándéka, teljes egészében letölthető ITT. (Ha valaki német fordítást talál az interneten, kérjük, jelezze.)