
Çîroka jiyana neurosurgeyê zarokan, Dr. Ben Carson, ku bi veqetandina serketî ya cêwîyên hevgirtî yên craniopagus navdar e, ji gelekan re îlhamek îsbat kiriye. Di ciwantiya xwe de, min jînenîgariya wî, Destên Gifted, xwend, û ders û şehrezayiya ku tê de hebû nirxand. Ez jî jê îlham girtim û ez ji kûr ve bandor bûm ku her çend kesek xuya dike ku nekaribe fêrbûnê be jî, dibe ku potansiyela wî ya rastîn bi tenê ji hêla bernamesaziya derûnî ya neyînî ve were veşartin, û veguheztina dem û bala wan li kanalên hilberîner dê ji wan re bibe alîkar ku potansiyela xwe nas bikin.
Rêzdariya min ji Dr. Carson re xurt ma her ku ez mezin bûm û min xwest ku ez cihê xwe di jiyanê de bibînim. Ji ber vê yekê, gava ku min û jina xwe dest bi wezaretek piçûk kir ku di civata xwe de pirtûkên giyanî û arîkariyên şêwaza jiyanê pêşve dixin, me fersend girt ku em îlhama çîroka wî belav bikin. Me bi taybetî xwest ku xwendevanên ciwan teşwîq bikin ku li ser valahiya sitcomên TV, lîstokên vîdyoyî, û muzîka hiş-hişkêş rabin, da ku ew karibin potansiyela mezin a ku Xwedê daye wan bibînin ku bi kapasîteya watedar ji civakê re xizmet bikin û pêkvejiyana ku ew çu carî di şahiyê de nebînin bibînin. Ji ber vê yekê, dema ku me kifş kir ku di biyografiya Ben Carson de Çapa Zarokan heye, em kêfxweş bûn, ji ber ku me dizanibû ku ew ê ji xwendevanên piçûk re balkêştir be, ji ber ku wê bêtir wêne û zimanek sadetir, hwd.
Di havîna 2014-an de, me qutiya xweya yekem a Destên Gifted, Çapa Zarokan wergirt, û tavilê dest bi danasîna wê kir. Lê zû, tiştek qewimî ku me ecêbek rastîn da. Jina min, ku di jiyana xwe de pirtûk xwendibû, biryar da ku xwe li ser çîrokê nû bike û dest bi xwendina Çapa Zarokan kir. Hema hema di destpêkê de, wê xwend ku Ben Carson ji çîroka bijîjkek mîsyoner ku wî li dêrê bihîstibû îlham girt. Ewqas baş bû, lê tiştê ecêb ew bû ku got ku ev yek "Sibehek yekşemê di dema dêrê de" qewimî![1]
Ji ber ku em bi xwe Adventîstên Roja Heftemîn in, me baş dizanibû ku Ben Carson bi heman baweriyê mezin bû, û ji ber vê yekê dê roja Şemiyê, gava Adventîstên Roja Heftemîn ji bo dêrê li hev dicivin, vê çîrokê bibihîsta! Me çapa birêkûpêk kontrol kir da ku em pê bawer bin ku me têlên xwe derbas nekirine, lê bes e ku ew bi wê çîrokê ve girêdayî ye, bi zelalî hate gotin, "Em Adventîstên Roja Heftemîn bûn, û sibeyek şemiyê, Pastor Ford, li dêra Detroit Burns Avenue, xutbeya xwe bi çîrokek [doktorê mîsyoner] ronî kir."[2]
"Gelo Dr. Carson bi vê yekê dizane?" me meraq kir. "Ew zilamek mijûl e - dibe ku wî her hûrguliya Çapa Zarokan îspat nekir." Ji ber ku şik û guman jê re hat dayîn, me xwest ku em rasterast bi wî re têkilî daynin, lê ya herî baş ku me karîbû bikin ew bû ku pirtûkan vegerînin, bi behskirina agahiyên nerast û şaş, û ji wan re hat gotin ku dê vedîtina me ji weşanxaneyê re were şandin.
Helbet diyar e ku ne guhertineke bê mebest bû. Ew eşkere a guhertina bi qestî ya hûrguliyên rastiyê ku bi armancek taybetî hate kirin. Ne hewce ye ku bijîjkek mejî nas bike ku hûn dikarin bêyî agahiya dêûbavan li ser hişê zarokan bixebitin bi guheztina guheztinên piçûk bi bandorên nazik nav Çapa Zarokan a ku pir dêûbav dê bi xwe nexwendin, difikirîn ku ew heman çîrok e wekî çapa birêkûpêk ya bi hûrgulî! Ji weşandina vê xeletiyê di dawiya 2009-an de gelek dem derbas bûye, ku em zelal bibin ka niyeta li pişt vê guherînê çi bû (û kî dizane yên din çi?).
Ev gava ku me yekemcar dest pê kir fêm kir ku tiştek bi Ben Carson re ne rast bû. Ji wê demê û vir ve, ew bûye siyasetmedarek giştî, û baweriya wî ji bo rojnamevanên ku kampanyaya wî ya hilbijartinên serokatiyê li Dewletên Yekbûyî dişopînin, mijarek herdem e. Gelekan axaftina wî ya taştê ya nimêjê dîtine, ku wî li ber serok Obama fikra xwe anî ziman, û ne tenê ew wek axaftvanekî giştî yê wêrek pesnê wî da, lê ew teşwîq kir ku ji bo serokatiyê bibe namzed. Gelek Amerîkî li Ofîsa Oval li yekî xwedî aqil û piştgiriyek bihêz digerin, û Dr. Gelek Adventîst wî wekî merivek "ji bo demek wusa" dipejirînin, guh didin çîroka Incîlê ya Esther a ku Cihû bû, ket ber çavan (her çend li dijî xwesteka wê, berevajî Carson) û bû şahbanûya neteweyek ne-Cihû, ji bo ku wê mimkun bike ku gava ku ew milet dixwest Cihûyan di nav xwe de ji holê rake, bike.
Bê guman, ev rastiyek meraq e ku Adventistek Roja Heftemîn dê bi tevahî serokatiyê bike! Her çend dêrê di Rûniştina Konferansa Giştî ya dawî de (dezgeha wê ya herî bilind a dengdanê) bi rengekî fermî rola pêxembertiya Ellen G. White kêm kiribe jî, ji bo gelek Adventîstan, gotinên wê hîn jî dengek otorîter û bibandor in, û mîna ku mînaka Jesussa û ya şagirtên wî ne bes be, wê gotinên zelal li ser nelihevkirina siyaset û xiristiyanan hişt:
Xudan wê gelê xwe bike pirsên siyasî. Li ser van mijaran bêdengî zargotinî ye. Mesîh gazî şagirtên xwe dike ku li ser prensîbên Mizgîniya paqij ên ku bi eşkereyî di peyva Xwedê de têne xuyang kirin bikevin yekîtiyê. Em nikarin bi ewlehî dengê xwe bidin partiyên siyasî; ji ber ku em nizanin em dengê xwe didin kê. Em nikarin bi ewlehî beşdarî ti planeke siyasî bibin. {CCh 316.2}
Wusa dixuye ku em nekarin bi ewlehî dengê Ben Carson jî bidin. Ma hûn ji bo Adventistek Roja Heftemîn an parêzgerek Yekşemê deng didin? Ma hûn dengê xwe didin zilamek rastgo yê wêrek û wêrek, an siyasetmedarek hîlekar ku rûyekî wî ji berê çêtir e? Ger hûn bixwazin ji min re dibêjin paranoîd û sûcdar, lê ez bêhna tiştek xirav dikim.
Û çi bi hemû bala[3] li ser kê pîramîd ava kirine[4] û ji bo çi armancê? Ma dibe ku ew nîşanek hundurê Globalîst be ku bijîjk, Ben Carson amade ye ku pêlavên Imhotep tije bike[5], bijîjk û masonê mezin ê Misrê yê ku di dîrokê de bi avakirina pîramîdan tê hesibandin? Beriya her tiştî, ew pîramîd e ku nîşana Globalîstên nûjen e û wan ji mêj ve hem di sektorên giştî û hem jî di sektora taybet de nivîsgehên sereke girtine, bi wêrekî nîşana xwe (û sembolên din) li ku derê ji destê wan tê dixin - di nav de fatûreya yek-dolarî ya di berîka we de jî!
Ger hûn li şûna ku hûn di şerên dijber de werin girtin, perspektîfa xwe hinekî berfireh bikin, û fêm bikin ku planek pir mezintir û xirabtir li ser kar heye ku diyalektîka Hegelî bikar tîne, ji hêmanên dijber sûd werdigire (an jî diafirîne) bi armanca dawîn a ku armancek pir mezintir pêk bîne, wê hingê hûn ê dest pê bikin ku fêm bikin ku ev ne ewqas dûr e. Pirsgirêk ev e ku em pir naîf in û di dîroka nûjen de girtî ne, û em ji bîr dikin ku li cîhanê hêzên bibandor li ser kar hene ku li ser pîvanên zemanên pir mezintir ji yên temenê mirovek kesane tevdigerin. Bi kurtasî, ew şerek di navbera Mesîh û Şeytan de ye, ne Ben û Hillary.
Lêbelê, sembolîzm bi pîramîdan ranaweste! Navûdengê Carson ji bo veqetandina serketî ya cêwîyên hevgirtî bi xwe sembolîk e. Me berê nivîsîbû ka zewac û roja Şemiyê çawa ye saziyên cêwî, ku her du jî ji afirandina dinyayê derketine û ya girîngtir mohr û desthilatdariya Xwedê nîşan didin.[6] Ev pêwendiya wan a bênavber e, tê wateya ku di rastiyê de, ew nikarin ji hev veqetin. Lê paşê Ben Carson, veqetînerê mezin ê cêwîyên hevgirtî, bi qehremanî tê ser dîmenê!
Adventîstên roja heftemîn xwedî dîrokek dirêj a analîza pêxembertiya Mizgîniyê ne ku pêşniyar dike ku ew ê di dawiya zeman de ji ber roja Şemiyê ya heftemîn werin çewisandin. Ew bawer dikin ku cenawirê duyemîn ê Peyxama 13 wekî Dewletên Yekbûyî tê nasîn, û ku ew ê qanûnek yekşemê ya neteweyî bicîh bîne.

Di roja îroyîn de meyla civakê çi dibe bila bibe, girîngiyek vê baweriyê heye ku destnîşan dike ku divê zû ji holê neyê rakirin. Beriya her tiştî, di 1890-an de - bi dehsalan piştî ku dêrê têgihîştina xwe ya pêxemberîtiyê bi cih kir, Kongrêsê Kentucky Breckinridge pêşnûmeqanûnek pêşkêş kir ku dê di dawiyê de mecbûrî îbadeta Yekşemê bike, lê ew bi tengahî têk çû. Di nav wan kesên ku li ber komîteya jêrîn a Kongreyê ku deng li ser wê da peyivî, wezîrê Adventîst-roja heftemîn, Alonzo T. Jones bû, ku dozek zexm li dijî wê pêşkêş kir.[7]
Lê dem di nav sedsal û çaryeka navberê de hatine guhertin. Îro, qanûnên wekhevî û dijî-cudakariyê piştrast dikin ku parêzvanên Şemiyê mafên xwe yên îbadetê di roja bijartina xwe de biparêzin. Ev e cihê ku cêwî tê de. Cewhera Şemiyê zewac e, û heman qanûnên dijî-cudakariyê zewacê ji nû ve pênase dikin û ne tenê daxwaz dikin ku zewaca LGBT were pejirandin û rêzgirtin, lê her tiştê ku li dijî wê tê axaftin wekî axaftinên nefretê ji nû ve tê pênase kirin, mîna ku îfadeya sade ya baweriyek cûda standarda de facto ya nefretê ye.
Li vir kevneşopiya dirêj a şîrovekirina Adventist ji wan re xirabiyek e. Digel hemî rêzdariya wan ji şîrovekirina wan a pêxemberî re, em pê dihesin (û mizgînî didin) ku her çend kehanetên ku behsa "qanûnek yekşemê" dikin jî dibe ku bi rastî di dawiya 19-an de hatine bicîh kirin.th sedsal, îro, divê ew di prensîbê de bêne fêm kirin û li ser du, Zagona Sodomiyê bêne sepandin. Ji ber vê yekê, dema ku gelek Adventîst hêvîdar in ku li Qesra Spî nûnerek hebe ku bê guman dê qanûna roja Yekşemê ya hêvîdar dereng bike, ew nizanin ku qanûnek wekhev bi biryara Dadgeha Bilind di 26-ê Hezîrana 2015-an de ku zewaca hevzayendan qanûnî kir, hatî pejirandin. Jixwe pêxembertiya wan rast derket, lê cêwîyên wan ji hev veqetiyan lewra wan ew nas nekir!
Ji ber vê yekê, dema ku şiroveya kevneşopî ya Adventîst qanûnên perestiya Yekşemê wekî nîşana cenawir dibîne, di çarçoweya îro de, ew zewaca hevzayendan e, û wêneyê cenawir piştgiriya pasîf a sodomiyê ye.[8] Carson ji hêla teknîkî ve li dijî zewaca homoseksuelan e, lê ew li hember gunehê sodomiyê ti gotinek nîne (di şûna wê de, ew bi riya sendîkayên sivîl piştgirî dike). Xuya ye ku wî bi serfirazî saziyên ducan ji hev veqetandiye! Dibe ku xuya bibe ku ew roja Şemiyê diparêze, lê tevî vê yekê jî, bêyî ku hurmeta zewaca Xwedê bigire û sextekariya şeytan wekî guneh şermezar bike, ew durûtiya paqij e!
Ji ber vê yekê, li wir we heye - duçikên ku Xwedê kir yek, Ben Carson difikire ku dikare bi serfirazî ji hev veqetîne, lê di pêvajoyê de, ew herduyan binpê dike. Încîl ji bo vê xalê şîretên têkildar û biaqil dide me:
Çimkî kî ku tevahiya Şerîetê bigire, lê di yek xalê de xeletiyê bike, ew ji her tiştî sûcdar e. Çimkî yê ku got: "Zînayê neke" jî got: "Nekuje". Îcar, eger tu zînayê nekî, lê eger tu bikujî, tu yî Şerîet binpêker. (Aqûb 2:10-11)
Di qanûna Xwedê de ji Şemiyê zêdetir heye, lê hinekan ew qas bala xwe didin ser Şemiyê ku di neh xalan de xeyîdî dikin, lê difikirin ku girtina roja Şemiyê dê ji bo her kesî hesab bike! Bibore, lê wisa naxebite! "Ji ber vê yekê Xwedê tiştê ku li hev kiriye, bila mirov ji hev venebe."[9]
Mixabin, Dêra Adventist-Roja Heftemîn, her çend ew di nav mezhebên Protestan de bêhempa xuya dike, bi dilxwazî dev ji nasnameya xwe ya bêhempa ya dîrokî berdaye. Deh sal berê, wê di kapasîteya fermî de li pêşberî dadgehê qebûl kir ku ew tarî, "senaryoyên pêxemberî yên tirsnak" ên ku Loren Seibold behsa wan dike.[10] "Ber bi çopê dîrokî ve hatin şandin."[11] Her çend serokê niha yê dêrê, Ted Wilson, ji derve de xuya dike ku nirxên wê yên dîrokî diparêze jî, kirinên wî û guhertinên ku ji hêla şefê dupat di Civîna Konferansa Giştî ya dawîn de hatine pejirandin, ew bi serfirazî bi armancên ekumenîkî yên Neteweyên Yekbûyî. Ax, lê Xwedê nehêle em yekî bifikirin teoriya komploya ketina hundir!

Ji ber vê sedemê, û ji ber ku em li ser nirxên bingehîn ên ku dêrê di dîrokê de parastiye radiwestin, em hewce dibînin ku wan bêyî endametiya rêxistinek dêrê biparêzin (hemî hewce ne ku li gorî armancên pêşkeftina Neteweyên Yekbûyî tevbigerin), pêşwazîkirina têgihîştina nû bêyî avêtina ya kevn. Dibe ku David Corn ji Kovara Mother Jones gihîştibe wê encamê ku dêrê bawer dike ku ew di sala 1844-an de tarîx xelet kiriye,[12] lê taybetmendiya wê di wê baweriyê de ye ku ew dîrok wergirtiye serrast, tenê bûyerê şaş fêm kirin!
Ji ber vê yekê, ne hewce ye ku li ser ti razên veşartî yên baweriya Ben Carson bitirsin! Ew jî siyasetmedarekî din e, mîna yên din! Eger ew bi rastî jî yek ji wan "tundrew" bû ku bi rastî bawerîn ew kehanetên Incîlê yên "bitirs", wê hingê dibe ku, tenê dibe ku, wî heya nuha devê xwe li ser vê yekê vekira! Lê dêra wî bi hemû yên din re di heman keştiya ekumenîkî de ye. Netirsin! Hûn dikarin wî bi pêbaweriyê hilbijêrin ku baweriya wî dê bandorê li siyaseta wî neke! Tiştek tenê ev e ku hûn neçar in ku roja şemiyê îbadeta wî bikin (qet nebe dema ku ew ne mijûlî kampanyayê ye). Lê baldar bin, ji ber ku hûn li benda hilbijartinan bin, dibe ku hûn bibînin ku hûn mayî di bin siya demê de.
Abone bibe ji bo hesabên nû û yên berê ji koma meya Telegram re!
- Gregg û Deborah Shaw Lewis, Destên Gifted, Çapa Zarokan a Revised: Çîroka Ben Carson, (Zonderkids, 2014), 9. ISBN: 978-0310738305 ↑
- Ben Carson û Cecil Murphey, Destên Gifted: Çîroka Ben Carson, (Zondervan, 1996), 25. ISBN: 978-0310214694 ↑
- Lêgerînek keywordê ya hêsan gelek nûçeyên ku di derbarê vê yekê de rojname dikin eşkere dike. Bo nimûne, The Guardian, DEM, The Daily Beast, Kovara New York, CBS News, Alternet, û CNN, ji bo çend. ↑
- "Teoriya kesane" ya Carson ji hêla Dr. Gordon Anic ve hate pejirandin Wezaretên Aştiyê yên Hundir (di heman salê de bi axaftina Carson dest pê kir), ku di sala 1988-an de ji heman saziya Adventist-roja heftemîn ku axaftin lê hat kirin mezûn bû. ↑
- Ji bo masonên nûjen kesayetek girîng. Dîtin vî babetî dxwazîn ji hêla lojmanek freemasonic ve hatî weşandin. ↑
- Ev di gotara meya paşîn de bi berfirehî tê nîqaş kirin, Hêsirên Xwedê. ↑
- Metna pêşnûmeyê û axaftinên muxalefet û piştgirî dikarin di nav de werin dîtin ev belge (pdf) ↑
- Ev di gotara meya paşîn de bi berfirehî tê nîqaş kirin, Hêsirên Xwedê. ↑
- Mark 10: 9 ↑
- Loren Seibold, Adventists di Spotlight, Spectrum, 29 Çirî 2015 ↑
- Gotinên cîgirê serokê dêrê yê wê demê Neal C. Wilson (bavê serokê niha yê Dêra Cîhanî ya Adventist-Roja Heftemîn, Ted Wilson) di kurtenivîsek dadgehê ya 1975 de. Çend sal şûnda, ew ji deh salan zêdetir wek serokê dêrê xizmet kir. ↑
- David Corn, Ben Carson û Komploya Persekutkirina Şemiyê ya Satanîk, Mother Jones, 2ê Çiriya Pêşîn, 2015. ↑