Il-Grail Imqaddes

Din is-serje ta’ artikli f’erba’ partijiet tirrappreżenta il-Graal Imqaddes tal-fidi Nisranija. Bħala tali, tisfida l-għaqda tar-reliġjonijiet kollha li l-Papa Franġisku, ir-rappreżentant tad-dinja Kattolika kollha (biex ma ngħidx id-dinja kollha), qed ifittex li jwettaq. It-tagħlim tiegħu inaqqas it-twemmin f’Ġesù Kristu għal sempliċi twemmin fl-hekk imsejħa “imħabba,”^[1] imma li jonqos hu li mhux ir-reliġjonijiet kollha joffru l-istess kalibru ta’ mħabba.

It-twemmin tiegħek f’Ġesù Kristu jpoġġi tip ta’ mħabba f’qalbek jiġifieri mhux differenti minn dik ta’ xi reliġjon oħra? Jiena nassigurakom li wara li tieħdu dan l-ewwel artiklu f’din is-sensiela, mhux se tara l-fidi Nisranija f’dawl daqshekk trivjali. L-għan tagħna, apparti li niktbu minn sens ta’ imħabba sħiħa tal-verità għall-glorja ta’ Alla, huwa li nispiraw lill-insara sinċieri (inklużi Protestanti u Kattoliċi) biex jipprattikaw. it-tip ta’ mħabba li għallem Ġesù, u aħna se nippreżentawha b'tali mod ċar li ma tkunx tista' tiżbaljaha b'xejn inqas. Il- verità mhux dilwita tinsab fil- tazza li xorbu Ġesù, u dan l- artiklu hu dwaru.

Nibqgħu bil-metafora tal-Gral Imqaddes, nistgħu ngħidu hekk Parti 1 ta’ din is-sensiela hija dwar it-tazza, x’fiha, u xi tfisser li tixrobha. Parti 2 hija dwar iċ-ċertezza tal-premju għal dawk li jaċċettawh. Parti 3 hija dwar il-werrieta leġittimi li warrbu dik ir-relikwija imprezzabbli, u b'hekk tagħmilha disponibbli għalik. Parti 4 ineħħiha biex taraha, iżda għadha ma tmissx. Dak se jiġi malajr biżżejjed jekk inti fidil. Huwa tantalizing? Huwa!

It-Tmiem tad-Dinja

Fil-qalba tagħha, il-fidi Nisranija hija dwar it-tmiem tad-dinja. Ġesù wiegħed li se jiġi lura, u dik hija l-istennija li tinsab fil-qalba tal-fidi. Dan kien il-każ sa minn żmien il-missirijiet tal-knisja sal-preżent. L-appostlu maħbub, Ġwanni, ikkwota lil Kristu f’waħda mill-aktar siltiet famużi u l-aktar memorizzati tal-Iskrittura kif ġej:

Tħallix qalbek titnikket: intom temmnu f’Alla, temmen fija wkoll. Fid-dar ta’ Missieri hemm ħafna palazzi: kieku ma kienx hekk, kont ngħidilkom. Immur inħejji post għalik. U jekk immur nipprepara post għalik, nerġa’ niġi, u nirċievikom għandi nnifsi; biex fejn inkun jien, intom tkunu wkoll intom. (Ġwanni 14:1-3)

Għalhekk, għandna diġà nafu lil dak il- Kristjan twemmin mhux biss twemmin f’kunċett nebuluża ta’ mħabba bħalma jgħid il-papa u d-dinja popolari, imma f’wegħda tanġibbli ta’ rijunjoni letterali mal-Mulej fl-aħħar tad-dinja. Innota li Hu ma qalx “Jien se neħodkom għandi meta tmut.” Hu qal “Se nerġa’ niġi.” Ġesù wiegħed li jerġa’ lura din id-dinja biex tirċievi l-fidili.

Matul din is-sensiela ta’ artikli, xi drabi se nitkellmu dwar skedi ta’ żmien, u dati u avvenimenti li jissodisfaw il-profezija, imma anki jekk xi wħud mid-dettalji tekniċi jaħarbuk għax m’għandekx il- sfond sħiħ madankollu, is-sustanza tal-messaġġ tagħna xorta għandha tasal fil-fond fil-qalb tiegħek.

Anke l-Papa jitkellem dwar it-tmiem tad-dinja, u termini simili jintużaw fil-propaganda tiegħu llum il-ġurnata.^[2] M'hemm l-ebda dubju li l-Papa Franġisku kien Papa uniku, imma jekk dik hix xi ħaġa tajba jew ħażina hija fil-fatt mistoqsija kbira ħafna, anke fost il-Kattoliċi.^[3] Tista’ tara għaliex, meta jnaqqas it-twemmin f’Ġesù—inkluż ir-ritorn imwiegħed Tiegħu bħala t-tama bażika tal-Kristjaneżmu—għal xejn iktar speċjali mir-reliġjon tal-Lhud li jiċħdu li Hu qatt ġie l-ewwel darba, il-Musulmani li jirrifjutaw l-identità Tiegħu bħala l-Iben t’Alla, jew ir-reliġjonijiet l-oħra li m’għandhom xejn x’jaqsmu miegħu. Huwa biss jipprova jkabbar l-għanijiet politiċi tiegħu b'dan il-mod, jew għandu motivazzjoni saħansitra aktar sinistra? Dak li titgħallem dwar il-Papa f’din is-sensiela ta’ artikli jista’ jqaxxarlek għajnejk miftuħin beraħ. Qed nitkellmu dwar it-tmiem tad-dinja, u l-aktar mexxej reliġjuż eminenti fid-dinja għandu jkollu rwol mhux żgħir!

Huwa naturali li wieħed jimmaġina l-aħħar seba’ kastigi^[4] bħala li huma tant għal għarrieda, orribbli u ovvji (biex ma nsemmux qasir fit-tul) li ħadd ma jista’ jiżbaljahom, iżda Jum il-Mulej jinfirex sena sħiħa, u f'din is-sena l-ġrajjiet profetiċi qed jiżvolġu b'modi li mhumiex kompletament letterali. Jeħtieġ ftit dixxerniment biex tagħrafhom bħalissa, iżda affarijiet kbar qed iseħħu eżatt fl-iskeda skont il- Arloġġ Orjon, u l-fatt li qed ngħixu fi żmien l-aħħar seba’ kastigi se jkun ovvju biżżejjed dalwaqt.

Sa tmiem din is-serje sħiħa ta’ erba’ partijiet, il-fidili se jiskopru wħud mill-aktar veritajiet sublimi li qatt ippenetraw il-moħħ tal-bniedem. Ġesù Kristu jerġa’ jiġi! U mhux biss "dalwaqt," jew "xi darba." Aħna privileġġjati li qed ngħixu fil- xhur tal-għeluq tal-ġenerazzjoni li Ġesù qal:

Tassew ngħidilkom, Din il-ġenerazzjoni m'għandhiex tgħaddi, sakemm dawn l-affarijiet kollha jiġu mwettqa. Is-sema u l-art jgħaddu, imma kliemi ma jgħaddix. (Matthew 24: 34-35)

Il-vers li jmiss mill-ewwel iħawwad lill-ħżiena u jispira lill-onest ta’ qalb, biex ifittex it-twemmin tiegħu:

Imma dak il-jum u s-siegħa ma jafu ħadd, le, la l-anġli tas-sema, imma Missieri biss. (Matthew 24: 36)

Meta qal hekk, Ġesù ma kienx qed jiskoraġġixxi lill-bniedem milli jifhem iż-żmien tal-miġja Tiegħu—le, le! Huwa kien qed iressaq wegħda lill-fidili u mira għall-iżvilupp spiritwali tagħhom. L-għan huwa li nersqu lejn il-Missier, nifhmuh, inħobbuh, nafuh, u nkunu bħalu, kif qal is-Salvatur:

Kunu għalhekk perfetti, anki bħala Missierkom li hemm fis-sema hija perfetta. ( Mattew 5:48 )

Għal darb’oħra, il-Kelma tal-Ħajja tħawwad lill-ħżiena u tikkonferma lill-ġust. Il-ħżiena jgħidu li l-perfezzjoni fi Kristu hija impossibbli waqt li ngħixu fil-laħam mortali, u b’hekk inneħħu l-kmand ta’ Kristu u niċħdu li Hu ġie, u rebaħ, fil-ġisem—mhux biss bħala s-sostitut tagħna, iżda bħala l-eżempju tagħna. Huma jħobbu d-dinja wisq biex jikkontemplaw li t-tlestija fi Kristu tista’ tinkiseb kompletament u fil-ħakma ta’ kulħadd. F'dan l-artikolu, int se titgħallem xi tfisser jikber għall-istatura sħiħa ta’ Ġesù Kristu. Jekk trid tikber fi spiritwali maturità, imbagħad żomm magħna.

Ħniena Divina: Il-Bieb Jingħalaq

It-tmiem tad-dinja huwa ż-żmien tar-rabja t’Alla. Mhuwiex żmien ta’ “ħniena divina,” minkejja l-bibien miftuħa fil-bażiliċi kullimkien. Ġesù kien qed jaqdi fit-tempju tas-sema bħala l-medjatur bejn Alla u l-bniedem għal żmien twil,^[5] u dawk li stqarru dnubiethom lilu rċevew il-maħfra ħanina Tiegħu, imma dak iż-żmien spiċċa. Fis-santwarju tas-sema, Ġesù lesta l-medjazzjoni Tiegħu u poġġa d-dnubiet tal-poplu Tiegħu fuq ras Satana, il-mogħoż tal-ispaġju. Hekk kif sar, telaq mis-santwarju għal tul l-aħħar seba’ kastigi, li diġà bdew. Nittama li bgħatt dnubietek minn qabel għall-ġudizzju, waqt iż-żmien tal-ħniena!

Xi dnubiet irġiel huma miftuħa minn qabel, jmorru qabel għall-ġudizzju; u xi rġiel li jsegwu warajhom. ( 1 Timotju 5:24 )

In-nies ilhom jiktbuna, jitolbu l-għajnuna biex jagħtu sens lill-ġrajjiet li ilhom iseħħu minn mindu bdew il-pjagi, biex it-tama tagħhom tibqa’ b’saħħitha u l-fidi tagħhom ma tbattix. Filwaqt li nistgħu nkomplu nħeġġu u nedukaw lil dawk li sabu grazzja fi żmien il-ħniena, il-fatt hu li kull każ ġie deċiż u ħadd ma jkun konvint li jibdel aktar naħat. Din l-aħħar sensiela ta’ artikli niktbu b’sens ta’ mħabba lejn il-verità, u biex ninkoraġġixxu u nsaħħu lil dawk li dnubiethom diġà ġew maħfura, bit-tama li jkunu jistgħu jissaportu sal-aħħar.

Xi nies kitbu biex jistaqsuna—jew sinċerament jew b’mocking—jekk humiex mitlufa għal dejjem issa, għax il-ħniena spiċċat. Meta tqum u tisma’ l-għasafar ikantaw jew il-karozzi sejrin u lura bħal dejjem, u kollox jidher l-istess, kif jista’ jkun it-tmiem tad-dinja? Il-ħniena kif setgħet spiċċat meta l-affarijiet għadhom jidhru l-istess? Hekk kien eżattament kif kien ipprofetizzat:

...meta d-deċiżjoni irrevokabbli tas-santwarju tkun ġiet iddikjarata u d-destin tad-dinja jkun ġie ffissat għal dejjem, l-abitanti tad-dinja ma jafuhx. Il-forom tar-reliġjon se jitkomplew minn poplu li minnu l-Ispirtu ta’ Alla fl-aħħar ġie rtirat; u ż-żelu sataniku li bih il-prinċep tal-ħażen se jispirahom għat-twettiq tad-disinji malinni tiegħu, se jġorr id-dehra ta’ żelu għal Alla. {GC 615.1}

Mela taħsibx li hija stramba li l-ħniena spiċċat mingħajr anġlu jħabbat personalment biebek biex jinfurmak bil-fatt. U iktar tard f’din is-​sensiela taʼ artikli, se jsir ċar min hu dak in-​nies, “li minnhom fl-​aħħar ġie rtirat l-​Ispirtu t’Alla.” Id-dinja tqis l-għaqda tar-reliġjonijiet kollha taħt il-bandiera tat-tolleranza bħala xogħol ta’ l-Ispirtu s-Santu (“id-dehra ta’ żelu għal Alla”), iżda dik hija duttrina differenti minn dik li l-appostlu Ġwanni rreġistra minn fomm is-Salvatur:

Ġesù qallu: Jiena t-triq, il-verità u l-ħajja: ħadd ma jiġi għand il-Missier, imma minni. (John 14: 6)

Il-Papa Franġisku qed jitkellem l-evanġelju skont Ġwanni billi jqabbel ir-reliġjonijiet kollha taħt il-bandiera tal-imħabba, jew huwa evanġelju għal kollox differenti? Anke jekk tixtieq tiddefendi l-messaġġ tal-Papa Franġisku, li jgħid li Alla huwa mħabba u għalhekk it-twemmin f’Alla huwa twemmin fl-imħabba, għad hemm kunflitt prattiku ta’ fehim dwar kif wieħed iħobb. L-Evanġelju jgħid li Ġesù Kristu huwa t-triq, u nistgħu niġu għand Alla (jew inħobbu jekk trid) biss billi sejjer it-triq li mar Hu. Id-definizzjoni tal-imħabba vera u t-twemmin tinsab f’Ġesù Kristu, u fl-ebda reliġjon oħra.

Din id-definizzjoni se nispakkjawha dalwaqt, imma għall-mistoqsija dwar jekk persuna tintilifx jew le għax spiċċa ż-żmien tal-ħniena, it-tweġiba tagħna hija: Jiddependi minn x’kienet l-inklinazzjoni ta’ qalbek hekk kif ingħalaq il-bieb tal-ħniena. Il-qdusija, il-proċess biex issir qaddisa, tkompli. Saħansitra se nkomplu nikbru spiritwalment fis-sema. Il-kwistjoni hawnhekk hija biss kwistjoni ta 'liema triq ilek fuq minn meta għaddiet il-furketta fit-triq. Hija kwistjoni ta’ jekk ippreparajtx lilek innifsek biex issegwi t-Triq dejqa li twassal għall-ħajja, jew it-triq wiesgħa li twassal għall-qerda.

Bħala tjieba tendeth għall-ħajja: hekk min isegwi l-ħażen issegwiha għall-mewt tiegħu stess. (Proverbji 11: 19)

Probabbilment il-maġġoranza l-kbira tan-nies iddeterminaw il-kors tagħhom ħafna qabel l-aħħar mument meta l-probation għalqet fis-17 ta’ Ottubru, 2015 ma’ nżul ix-xemx. Mhux bħallikieku l-bieb tal-ħniena ngħalaq kontra marja ta’ erwieħ potenzjalment denji. Forsi ma tirrealizzax, imma l-ħsibijiet u d-deċiżjonijiet ikkultivati ​​ta’ ħajjithom għamluk dak li int. Issa, fl-​aħħar prova, se jsir evidenti min ħejja qalbhom biex isegwu lil Alla, u min poġġa l-​affezzjonijiet tagħhom fuq id-​dinja li tgħaddi.

Din is-sensiela ta’ artikli tista’ ssaħħaħlek għat-test kbir tiegħek jekk tkun diġà fit-triq it-tajba u dnubietek ġew mistqarra u maħfura waqt li damet il-ħniena, iżda mhux biex tikkonvinċi jew tikkonverti lil xi ħadd li jinsab fit-triq ħażina. Iż-żmien għal dan huwa passat.

Hemm vojt ta’ sebat ijiem bejn it-tmiem taċ-ċiklu tat-tromba tal-arloġġ Orjon u l-bidu taċ-ċiklu tal-pesta, u dak il-perjodu ta’ sebat ijiem beda fis-17/18 ta’ Ottubru, 2015 (konfini ta’ jum Ebrajk^[6]) meta l-veru “bieb tal-ħniena divina” ingħalaq fit-tempju fis-sema. Matul dik il-ġimgħa, Ġesù poġġa d-dnubiet tal-poplu Tiegħu fuq il-mogħoż tal-ispaġju, Satana. Dawk li ma rrikonoxxewx u ma stqarrux dnubiethom qabel dan għadhom iridu jġorruhom, u se jkollhom imutu—fiżikament u għal dejjem. Fi tmiem dawk is-sebat ijiem fl-24/25 ta’ Ottubru 2015, Ġesù neħħa l-ilbies Saċerdotali Tiegħu u libes il-libsa u l-kuruna rjali Tiegħu. Fl-artikoli ta’ din is-sensiela, il-verità rikki tal-verità se jinħarġu mill-ktieb tal-Apokalissi, u jkollok opportunità biex tara kemm hu sinifikanti l-inkurunament ta’ Ġesù biex tifhem ir-rabja t’Alla u t-tmiem tad-dinja.

Is-Sigriet tal-Missier

Dawk li ppremaw lil Ġesù, u poġġew qalbhom biex isegwu l-eżempju Tiegħu f’din l-aħħar sena fuq l-art qegħdin fi vjaġġ li jwassal għall-ħajja. U l-wegħda ta’ Ġesù lil dawn hija dik il-Missier jgħarraf għalihom iż-żmien tal-miġja ta’ Kristu u t-tmiem tad-dinja.

Żgur li l-Mulej Alla se tagħmel xejn, imma hu jikxef is-sigriet tiegħu lill-qaddejja tiegħu l-profeti. (Amos 3:7)

Kif qal Ġesù fil-preżenza tas-segwaċi Tiegħu:

U qalilhom: Mhuwiex għalik li tkun taf iż-żminijiet jew l-istaġuni, li l-Missier poġġa fil-poter tiegħu stess. Imma intom tirċievi l-qawwa, wara li jiġi fuqkom l-Ispirtu s-Santu... (Atti 1: 7-8)

Dak il-kliem ma kienx biss għad-dixxipli ta’ AD 31, imma wkoll għalina, li fuqhom wasal it-tmiem tad-dinja. Ġesù spjega li l-għarfien taż-żmien tat-tmiem kien riżervat mill-Missier, u kien se jingħata bil-qawwa mill-Ispirtu s-Santu. Aħna qegħdin hawn! L-Ispirtu s-Santu ġie u telaq diġà, u l- qawwa tal-Missier jakkumpanja l-messaġġ Tiegħu.

Is-seba’ kastigi ta’ l-aħħar ikopru sena sħiħa mill-24/25 ta’ Ottubru, 2015 sat-Tieni Miġja fit-23/24 ta’ Ottubru, 2016. Dalwaqt se tara kemm l-Arloġġ ta’ Alla qed jimmarka b’mod preċiż, u li anke l-ħin tal-wasla tal-qaddisin fuq il-baħar tal-ħġieġ huwa indikat hemmhekk! L-arloġġ diġà indika tnejn mis-seba 'marki ewlenin (pesti) fiż-żmien tat-tmiem hekk kif l-istorja tiġri lejn il-qofol tagħha, u l-aħħar żewġ artikli ta' din is-sensiela juruk it-trademarks li ġejjin malajr li jibqgħu—u aktar.

Il-fehim tat-tmiem tad-dinja dejjem kien il-Graal Imqaddes tal-fidi Nisranija, u sa tmiem dan l-artiklu, int se tikseb apprezzament aktar profond għal xi jfisser li tixrob minn dak il-kalċi sagru. Li tagħraf iż-żmien tat-tmiem huwa parti mill- l-ogħla sejħa lill-umanità waqgħet, bħalma Ġesù nnifsu għaraf is-sejħa tiegħu stess permezz ta’ fehim tal-profeziji Ebrajk li jindikaw iż-żmien tat-twelid, il-ministeru u s-sagrifiċċju Tiegħu stess.

L-appostlu Pietru esprimaha b’mod sabiħ bħala l-għan finali tal-fidi Kristjana:

Imbierek Alla u Missier Sidna Ġesù Kristu, li bil-ħniena abbundanti tiegħu nisselna għal darb’oħra għal tama ħajja bil-qawmien ta’ Ġesù Kristu mill-imwiet, għal wirt inkorruttibbli, u bla tniġġis, u li ma jitħassarx, riservat għalikom fis-sema, Li huma miżmumin bil-qawwa ta’ Alla permezz tal-fidi għas-salvazzjoni lesta biex tiġi rivelata fl-aħħar żmien. . . . Din is-salvazzjoni staqsew u fittxew b’mod diliġenti l-profeti, li pprofetizzaw dwar il-grazzja li kellha tiġi għandkom: Fittex xiex, jew liema mod ta 'żmien l-Ispirtu ta’ Kristu li kien fihom kien ifisser, meta xehed minn qabel it-tbatijiet ta’ Kristu, u l-glorja li għandha ssegwi. Lil min ġie żvelat, li mhux għalihom infushom, iżda lilna għamlu l-affarijiet, li issa huma rrappurtati lilkom minn dawk li ppriedkawlkom l-Evanġelju bl-Ispirtu s-Santu mibgħut mis-sema; liema affarijiet l-anġli jixtiequ jħarsu lejhom. Għalhekk sażmu ġenbejn moħħok, kun sobri, u ittama sal-aħħar għall-grazzja li għandha tinġieb lilkom mar-rivelazzjoni ta’ Ġesù Kristu; (1 Pietru 1:3-13)

L-Ispirtu s-Santu reġa’ niżel mis-sema f’dawn l-aħħar jiem, minn Orion kif kien ippriedka u rrappurtat lilek, tixhed it-tbatijiet u l-glorja ta’ Kristu. Huwa l-kalċi tad-demm Tiegħu, kif simbolizzat mill-inbid tal-Ikla tal-Mulej, u huwa l- miraklu (qawwa tradotta f’Atti 1:8) li tiċċertifika l-awtentiċità ta’ dan il-messaġġ, kif se taraw fl-artiklu ta’ Brother Ray (Parti 2). Il-miraklu huwa li l-arloġġ jindika l-avvenimenti, u l-avvenimenti jseħħu fil-ħin.

Innota kif l-​appostlu Pietru jirreferi għal din ir-​rivelazzjoni bħala li fiha “affarijiet li l-​anġli jixtiequ jħarsu lejhom,” jiġifieri ż-​żmien tat-​Tieni Miġja, li kien irriżervat mill-​Missier sakemm titkellem dwarhom “l-​rivelazzjoni taʼ Ġesù Kristu” bħal Mattew 24:36 (ikkwotat qabel). Il-ktieb tal-Apokalissi jibda b’dawk l-istess kliem bħad-deskrizzjoni tiegħu stess—L-Apokalissi ta’ Ġesù Kristu—għalhekk fi kliem ieħor, meta wasal (u hekk wasal it-tmiem tad-dinja kif deskritt fil-ktieb tal-Apokalissi), allura aħna nkunu nafu (u nafu) id-data meta Ġesù se jerġa’ lura biex jieħu lill-poplu Tiegħu fis-sema.

Quddiem il-Kuruna, Is-Salib

Il-grafika ħarsa ġenerali fuq il-lemin (ikklikkja biex tespandi) hija meħuda mill- Tiċrit ta’ Alla artiklu, fejn urejna li t-tieni pesta fuq l-arloġġ Orion hija pożizzjonata eżattament 1335 jum^[7] mill-jum tal-Qbiż tal-2012. Hemm ħafna sinifikat għal dak li se nesploraw dalwaqt, iżda f’dak l-artiklu morna biss sa fejn nirrimarkawh bħala indikazzjoni li affarijiet kbar m’għandhomx ikunu mistennija fil-bidu tal-ewwel pesta, iżda fit-tieni pesta.

Imbierek hu li jistenna, u jasal għall-elf tliet mija u ħamsa u tletin jum. (Danjel 12:12)

Fit-tabella, l-1335 jum jidhru tliet darbiet:

1. Dwar l-avvenimenti tas-sema,
2. Relatati mal-ġrajjiet fuq l-art,
3. B'konnessjoni ma 'l-avvenimenti tas-sema, iżda mdewma.

Mill-mod, jekk tagħti ħarsa mill-qrib lejn l-avvenimenti fuq it-tabella, se tara li l-ministeru tagħna qabel il-Papa, u l-esperjenzi tagħna saħansitra bla ma rridu bassru x’qed jagħmel. Issa, il-Papa qed jibda jwissi dwar ġrajjiet dinjija preżenti li jwasslu għat-tmiem tad-dinja, iżda konna nwissu peress 2010 dwar futur speċifiku dati u avvenimenti li seħħew! Il-punt hu, filwaqt li ħafna nies isejħulu l-profeta falz tar-Rivelazzjoni (għalkemm fil-fatt hu xi ħaġa saħansitra aktar sinister) għandu mnejn jipprova jneħħi dan billi jagħmel profeziji li se jsiru realtà, biex jagħmel lilu nnifsu qisu profeta veru minflok profeta falz. Ftakar biss, l-ewwel wissibna b’dati preċiżi—u l-evidenza qed tiżdied. Satana huwa l-kbir kopjatur, iżda hemm xi affarijiet hu biss ma jistax jikkopja.

Wara t-tmiem tal-ewwel 1335 jum fl-24/25 ta’ Ottubru, 2015, aħna ma dehrux li konna “imberkin” biżżejjed biex inwettqu l-wegħda ta’ Danjel 12:12 hawn fuq. Għalhekk, iddeduċajna b’mod korrett li l- barka inviżibbli li aħna emmnu li kellna rċevejna f’dak il- jum ma tridx issir viżibbli għalina qabel id- dewmien li kien se jwassalna għat- tieni pesta. Raġuni waħda li semmejna għal dan kienet li nġibu t-test finali tal-fidi lill-grupp tagħna, iżda huwa aktar profond minn hekk.

Prinċipju magħruf sew tal- profezija tal- Bibbja jidher f’dan id- dewmien taʼ 40 jum. Il-prinċipju huwa li l-perjodi profetiċi l-kbar ħafna drabi jibdew u jispiċċaw b’modi komplementari. Dan ifisser li għandna l-opportunità li nesploraw ir-relazzjoni bejn il-bidu u t-tmiem tal-kalendarju tal-1335 biex insibu t-tifsira aktar profonda li Alla daħħal fil- djarju ta’ dawk il-jiem.

Lura fl-2012, il-grupp żgħir ta’ studju tagħna, li kien imxerred madwar diversi kontinenti, għaraf li l-1335 jum kienu se jibdew fis-27 ta’ Frar ta’ dik is-sena. Għamilna l-​preparamenti fiżiċi li stajna skont il-​fehim tagħna f’dak iż-​żmien, u wissejna lill-​ħbieb u lill-​familja tagħna. Aħna aġixxejna bil-fidi, u stennejna għaż-żmien tat-tmiem jibda bi blalen tan-nar mis-smewwiet skond il-fehim tagħna tal-profeziji f'dak iż-żmien. Ovvjament, in-nar ma għamilx xita dakinhar, imma l-esperjenza tal-grupp tagħna fl-aħħar żminijiet kienet tassew bdiet—kompleta b’mocking, shunring, u l-bqija. Għalkemm ma fhimniex bis-sħiħ dak li konna nagħmlu dak iż-żmien, konna għamilna l-ewwel pass fil-vjaġġ tagħna biex insibu l-Graal Imqaddes, li kien sempliċement biex nemmnu dik il-profezija taż-żmien. tista jinftiehmu minn dawk li jafu lil Alla, u nippruvaw jagħmlu dan billi nistudjaw il-Kelma ta’ Alla bil-fidi li Hu se jiggwidana permezz tal-qawwa tal-Ispirtu s-Santu.

Fid-dawl taʼ dak l-ewwel diżappunt tal-moviment tagħna, skoprejna li perijodu taʼ 40 jum kien imdawwar mis-27 taʼ Frar sas-6 ta’ April, jum il-Qbiż, 2012, u bil-fidi rajna li ġrajjiet importanti ħafna kienu qed iseħħu fis-santwarju tas-sema fil-bidu, fin-nofs, u fit-tmiem ta’ dawk l-40 jum. Fhimna li Alla kien għaddej bil-ġuri, u ħalla lil Ġesù inkarigat mill-ġudizzju tal-ħajjin, li dalwaqt kien jibda. Il-Missier innifsu kien għaddej ġuri biex ikun suġġett għal investigazzjoni u ġudizzju. X’umiljazzjoni għandu jissaporti l-Alla tal-univers! Bil-mod Tiegħu—billi ssottometta lilu nnifsu għal prova li tinvolvi xhieda umani—Hu kien qed imur lura fuq il-passi li Ibnu kien ħa fil-Ġnien tal-Ġetsemani kważi żewġ millenji qabel.

Huwa għalhekk li l-40 jum spiċċaw fil-Qbiż, u għaliex il-Qbiż fl-2012 waqa’ fl-istess ġranet tal-ġimgħa bħas-sena tat-tislib ta’ Kristu! Aħna fuq l- Art li kellna nipparteċipaw bħala xhieda kellna nifhmu l- każ tal- Missier, u l- Qbiż—il- mewt taʼ Kristu—kellu jkun il- ktieb tal- lezzjonijiet tagħna.

Ġesù qal...min ra lili ra lill-Missier... (John 14: 9)

Biex inkunu xhieda tal-Missier, kellna nitgħallmu minn Kristu.

Ikun tajjeb li nqattgħu siegħa ta’ ħsieb kuljum fil-kontemplazzjoni tal-ħajja ta’ Kristu. Għandna nieħduha punt b'punt, u nħallu l-immaġinazzjoni taqbad kull xena, speċjalment dawk tal-għeluq. Hekk kif aħna hekk noqogħdu fuq is-sagrifiċċju kbir Tiegħu għalina, il-fiduċja tagħna fih tkun aktar kostanti, l-imħabba tagħna se titħaffef, u aħna nkunu aktar imbuttati mill-ispirtu Tiegħu. Jekk fl-aħħar irridu nsalvaw, irridu nitgħallmu l-lezzjoni tal-penitenza u l-umiljazzjoni f’riġlejn is-salib. {DA 83.4}

Kellna mmorru ma’ Ġesù fl-ispirtu, inżommu t-tifkira tal-Ikla tal-Mulej u nixorbu l-kalċi tal-Qbiż li Hu xorob. Għall-ewwel, togħma tal-meraq għani u ħelu tal-għeneb, imma l-ħmieġ huwa morr.

U ħa l-kalċi, radd ħajr, u tah, u qal: Ixrob intom kollha; Għax dan hu demmi tat-testment il-ġdid, li tinxtered għal ħafna għall-maħfra tad-dnubiet. Imma jien ngħidilkom, minn issa ’l quddiem ma nixrobx minn dan il-frott tad-dielja, sa dak il-jum meta nixrobha ġdida magħkom fis-saltna ta’ Missieri. U meta kienu kantaw innu, ħarġu fil-muntanja taż-Żebbuġ. (Mattew 26:27-30)

Bħalma kantaw innu, il-144,000 għandhom kanzunetta speċjali x’ikantaw^[8] wara li tixrob mit-tazza tat-tqarbin tal-Mulej ukoll. Hija l-għanja ta’ Mosè u l-Ħaruf,^[9] aċċennata ħafna drabi fl-artikoli preċedenti tagħna u issa ppreżentati b'mod ċar f'din is-serje. Il-144,000 biss setgħu jitgħallmu dik il-kanzunetta, għax hija l-għanja tal-esperjenza tagħhom fix-xorb tal-kalċi ma’ Ġesù.

Kif kien il-każ fl-2012, il-Qbiż tal-2016 jaqa’ wkoll fl-istess ġranet tal-ġimgħa bħal fil - sena tat-tislib. Barra minn hekk, tikkoinċidi mar-raba' pesta, li titgħallem aktar dwarha aktar tard f'din is-serje. Dawk huma indikaturi li juru kemm se jkun sinifikanti dan il-Qbiż, imma ż-żmien li jinżebgħu l-bibien tal-qalb bid-demm ta’ Kristu għadda. Issa wasal iż-żmien tat-tpattija fuq dawk li xeħtu sagrifiċċju li tant kien kbir li biex tapprezzah sewwa, trid issegwi l-parir mogħti hawn fuq (biex tikkontempla l-kobor tas-sagrifiċċju ta’ Ġesù).

L-Imħabba Sagrifiċjali ta’ Kristu

Meta nħarsu lejn is-sagrifiċċju li għamel Ġesù, nibdew naraw x’jista’ Imħabba nisranija apparti l-imħabba ta’ kull reliġjon jew ideoloġija oħra fid-dinja. Ġesù—li kien l-Iben t’Alla—sagrifika l-attributi divini Tiegħu fl-Inkarnazzjoni biex isir bniedem għal dejjem. Ħin barra! Dan huwa għalf fil-fond, u għandu jinqara bil-mod u bil-ħsieb biex taqbad kull kelma. Poġġi lilek innifsek fiż-żraben Tiegħu. Iva, poġġi lilek innifsek fiż- żraben taʼ Ġesù—għax il- ġens qaddis^[10] huwa ġens ta’ qassisin, wara kollox, u Hu l-eżempju tagħna għall-ebda raġuni oħra ħlief li nimxu fuq il-passi Tiegħu. Ġesù ried jidentifika ruħu mal-umanità waqgħet sabiex ikun jista’ jifdina bis-sagrifiċċju Tiegħu.

Biex jassigurana mill-parir immutabbli Tiegħu tal-paċi, Alla ta lil Ibnu l-uniġenitu biex isir wieħed mill-familja umana, biex dejjem iżomm in-natura umana Tiegħu. {DA 25.3}

Ikkontemplaw dan, u ħallih jegħreq f'moħħok. Immaġina xi tfisser omnipresenza—il-ħila li tkun kullimkien u kullimkien indipendentement miż-żmien—u għal liema limitazzjoni ssottometta lilu nnifsu, biex isir bniedem! Ġesù ma setax jagħmel hekk aktar bħala bniedem. Immaġina xi tfisser l-omnixjenza—il-ħila li tkun taf kollox—it-tmiem mill-bidu irrispettivament miż-żmien—u kemm Ġesù ssagrifika biex jitwieled bħala tarbija, u jitgħallem u jikber bħalek u bħali. Immaġina xi tfisser l-omnipotenza—il-ħila li tagħmel xi ħaġa—u kemm għamel lilu nnifsu bla sahha minħabba tagħna. X’sagrifiċċju kien biss li titwieled bniedem! Huwa lil hinn mill-kapaċità tagħna li nifhmu bis-sħiħ dak li Ġesù ċeda, u madankollu aħna jingħataw il-parir li noqogħdu bl-immaġinazzjoni tagħna preċiżament fuq dawk il-punti. Ġesù trabba u mmatura bħala bniedem, mingħajr ebda vantaġġ li m’għandniex.

F'xi punt, ħarġet fuqu li Hu kien l-Iben ta’ Alla bl-identità, u li kienet is-sejħa Tiegħu biex ikun is-Salvatur tad-dinja. Huwa ċeda l-mastrudaxxa u għex il-konvinzjoni Tiegħu, għaddej jagħmel il-ġid. Imbagħad fil-Ġetsemani, Huwa ħa fuq spallejh umani l-piż tal-ħtija tad-dnub tad-dinja, minn Adam sa l-aħħar taż-żmien. Huwa kien ħa fuqu biex jifdi lid-dinja; Huwa fehem li d-destin tagħha kien fuq spallejh. Hekk kif id-dnubiet tad-dinja ġew imputati lilu u l-Missier ħeba lilu nnifsu minn Ibnu, Ġesù ħass il-piż etern tat-telf. Huwa rrealizza li d-dnub kien tant offensiv għal Alla l-Missier, li billi jieħu dnubietna fuqu, Huwa seta’ jitħassar għall-eternità.

Is-Salvatur ma setax jara mill-portali tal-qabar. It-tama ma ppreżentatx lilu l-ħruġ Tiegħu mill-qabar rebbieħ, jew tgħidlu dwar l-aċċettazzjoni tal-Missier tas-sagrifiċċju. Beżaʼ li d- dnub kien daqshekk offensiv għal Alla li s-separazzjoni tagħhom kellha tkun eterna. Kristu ħass id-dieqa li se jħoss il-midneb meta l-ħniena ma tibqax titlob għar-razza ħatja. Kien is-sens tad-dnub, li ġab ir-rabja tal-Missier fuqu bħala s-sostitut tal-bniedem, li għamel it-tazza Huwa xorob hekk morr, u kissru qalb l-Iben ta’ Alla. {DA 753.2}

Ġesù ġġieled magħha:

U mar ftit ’il quddiem, waqa’ fuq wiċċu u talab u qal: O Missieri, jekk ikun possibbli, ħalli dan it-tazza jgħaddi minni: madankollu mhux kif irrid jien, imma kif trid int. (Matthew 26: 39)

Wara li talab tliet darbiet, Ġesù ddeċieda li jagħti l-ħajja eterna Tiegħu għalik u għalija. Huwa għażel li jkun nieqes mis-sema għal dejjem, jekk hekk ikun hemm bżonn biex il-midinbin ikunu preżenti. Xi abnegazzjoni wera Ġesù!

Iżda issa, jekk inti taħfer dnub tagħhom -; u jekk le, neħħini, nitlob, mill-ktieb tiegħek li ktibt. ( Eżodu 32:32 )

Dik hi l-għanja ta’ Mosè u l-Ħaruf! Dik hija l-kanzunetta tal-144,000! Hija altruista, u tixbah lil Kristu. Mhux taʼ b’xejn li persuna taʼ karattru bħal dan tiddi b’radjanza qaddisa! Tpoġġi għall-mistħija l-mistoqsija patetika tal-“Kan I jiġu salvati, anke issa li ż-żmien tal-ħniena spiċċa?” Staqsi lilek innifsek jekk wieħed bħal dan kiberx sa l-istatura sħiħa (maturità spiritwali) ta 'Ġesù Kristu! Staqsi lilek innifsek jekk din it-tip ta’ mħabba hijiex rappreżentata f’xi reliġjon oħra ta’ din id-dinja!

Wara li ħa d-deċiżjoni tiegħu li jsegwi s-sagrifiċċju, l-anġlu Gabrijel deher fil-Ġetsemani biex isaħħaħ lil Sidna. Urieh il-ħafna li kienu se jiġu salvati bħala riżultat, sabiex iħeġġiġU jkun fidil għad-deċiżjoni Tiegħu, għax il-prova ma kinitx spiċċat.

Fuq is-salib, ħakmu d-dlam. Ġesù ħassu abbandunat minn Alla. Is-sens ta’ separazzjoni ġiegħlu jħoss li falla, li ma kienx għadu aċċettat minn Alla, li l-umanità kienet se tintilef, u li il-ħtija sħiħa tar-razza mitlufa kienet tistrieħ fuqu għax kienet is-sejħa Tiegħu li jinterċedi għalihom.

Fid-disa’ siegħa d-dlam inqala’ minn fuq in-nies, imma xorta għawweġ lis-Salvatur. Kien simbolu ta’ l-agunija u l-orrur li kienu jiżnu fuq qalbu. Ebda għajn ma setgħet tfarrak id-dija li kienet madwar is-salib, u ħadd ma seta’ jippenetra d-dija aktar profonda li kienet mgħottija lir-ruħ li tbati minn Kristu. Is-sajjetti rrabjati donnhom intefgħu lejh waqt li Hu mdendel mas-salib. Imbagħad “Ġesù għajjat ​​b’leħen għoli, u qal, Eloi, Eloi, lama sabaktani?” “Alla tiegħi, Alla tiegħi, għaliex tlaqtni?” Hekk kif id-dama ta’ barra qamet dwar is-Salvatur, ħafna ilħna esklamaw: Il-vendetta tas-sema hi fuqu. Il-boltijiet tar-rabja t’Alla jintefgħu lejh, għax Hu stqarr li hu l-Iben t’Alla. Ħafna li emmnu fiH semgħu l-għajta disprata Tiegħu. Hope ħalliethom. Kieku Alla kien abbanduna lil Ġesù, f’liema setgħu jafdaw is-​segwaċi Tiegħu? {DA 754.3}

Hu, id-Dnub, jissaporti ir-rabja tal-ġustizzja divina, u għal ġid tiegħek isir dnub innifsu. {DA 755.1}

Separat minn Alla u milli jidher abbandunat minn Alla, Ġesù ħass li Hu naqas milli jifdi lill- umanità—li d- dnub imputat lilu kien kbir wisq.

It-tama ma ppreżentatx lilu l-ħruġ tiegħu mill-qabar rebbieħ, jew għidlu dwar tal-Missier aċċettazzjoni tas-sagrifiċċju. {DA 753.2}

Huwa għalhekk li l-ewwel u qabel kollox it-tħassib Tiegħu wara l-qawmien Tiegħu kien li jkun jaf mingħand il-Missier jekk is-sagrifiċċju Tiegħu kienx biżżejjed.^[11] Imma Ġesù ma naqasx—Hu ma tilefx il-fidi sal-mument li Hu miet. Xrob il-ħmieġ morr tal-kalċi tal-rabja t’Alla.

Qatt esperjenzajt Qbiż bħal dan? Fl-2012, wegħdejna li nixhdu għall-Missier fil-prova Tiegħu, u konna lesti li nagħtu ħajjitna għal oħrajn jekk meħtieġ.^[12] Dik kienet l-ewwel data li għaliha tajna twissijiet pubbliċi dwar l-avveniment tal-ballun tan-nar, li konna nistennew li se jwassal fl-aħħar taż-żmien. Illum nafu meta l-blalen tan-nar fil-fatt se jaqgħu—u int ukoll qabel ma tispiċċa taqra L-artiklu ta' Brother Gerhard (Parti 3) f'din is-serje. Konna bdejna fi vjaġġ ta’ fidi, imma ftit li xejn konċepjna fejn se jwassal! Konna biss bdejna nixorbu t-tazza.

Xi drabi n-nies jgħidulna li jridu jkunu fost l-144,000 biex ikunu jistgħu jibqgħu ħajjin biex jaraw lil Ġesù jiġi. Għalihom, qisu klabb tajjeb li jappartjenu għalih, b'benefiċċji sbieħ. Tfakkar it-talba tal-appostli Ġakbu u Ġwanni biex ikunu ħdejn Ġesù fis-saltna.

Imbagħad waslet għandu omm ulied Żebedew ma’ wliedha, qima lilu, u xtaqet xi ħaġa minnu. U qalilha: “Xi trid? Hi qaltlu, Agħti li dawn iż-żewġ uliedi joqogħdu, wieħed fuq il-lemin tiegħek, u l-ieħor fuq ix-xellug, fis-saltna tiegħek. Imma Ġesù wieġeb u qal: Ma tafux x’titolbu. Tista’ tixrob mill-kalċi li jien nixrob, u li nitgħammed bil-magħmudija li jien mgħammdin biha? Huma jgħidulu, Aħna kapaċi. U qalilhom: Tassew tixorbu mill-kalċi tiegħi, u titgħammdu bil-magħmudija li jien mgħammdin biha, imma li noqogħdu fuq il-lemin tiegħi u fuq ix-xellug tiegħi, mhux tiegħi li nagħtihom, imma jingħata lil dawk li għalihom hu. imħejji minn Missieri. (Matthew 20: 20-23)

Dawk li għandhom ħarsa daqshekk lewn ta’ tela ta’ xi tfisser li tkun fost l-144,000 se jkunu diżappuntati bil-kbir. Huma ma jafux dak li jistaqsu! L-ewwel kellhom jixorbu mit-tazza—kollha. Jista’ bniedem jazzarda jixtieq li jkun saċerdot ta’ Alla mingħajr ma jitgħallem xi jfisser intercedes b’ħajtu stess, kif interċeda Ġesù għalih? Wara kollox, hekk jagħmlu s-saċerdoti! Il-​qassisin ġew ikkmandati iktar minn għoxrin darba fil-​liġi Levitika biex jagħmlu tpattija għal oħrajn. Dak kien tagħhom xogħol!

Innota, mhux qed nitkellmu dwar interċessjoni bl-irħis stil Kattoliku. Alla waħdu jista’ jaħfer id-dnubiet, imma jekk nifhmu kemm hu ħażin id-dnub tagħna, u nkunu fiduċjużi li d-dnubiet tagħna stess ġew maħfura minn Alla, allura nifhmu wkoll xi ħaġa mill-imħabba ta’ Alla. Aħna se nagħrfu li m’aħniex denji aktar minn oħrajn, iżda Alla kien lest jaħfrilna minħabba Kristu.

Meta nifhmu kemm Alla jħobbna, allura nkunu f’pożizzjoni li ninnegozjaw miegħu, bħal Mosè, ngħidu “Ara, jien ukoll kont fid-dnub, u naf kemm tħobbni—”

Iżda issa, jekk trid ahfru dnubhom--; u jekk le, ħassarni, Nitolbok, mill-ktieb tiegħek li ktibt. ( Eżodu 32:32 )

Kont taf li dan kien ifisser li tkun bħal Kristu, u li tkun fost l-144,000? Toffri l-ħajja eterna tiegħek stess għall-benefiċċju ta’ ħaddieħor! Forsi issa tikkuntenta toqgħod bil-martirju, jew saħansitra sempliċement tkun tindif tat-toroq fis-sema. Hemm problema waħda biss: trid tixrob ukoll it-tazza tiegħek anke jekk ma tkunx morra daqs dik tal-144,000.

Jekk, wara li tkun taf il-profondità tal-imħabba t’Alla għalik, int volontarjament tirrifjuta li tixrob il-kalċi tiegħek, qisu qed tgħid lil Ġesù, “Kieku kont int, ma kontx nagħmel dak is-sagrifiċċju.” Int tkun qed tgħid li l-erwieħ li Hu ġie biex isalva (bħal lilek innifsek) ma jiswewx daqshekk għoli ta’ prezz. Imma int verament tiswa daqshekk!

Fid-dawl tas-salib biss jista’ jiġi stmat il-valur veru tar-ruħ tal-bniedem. {AA 273.1}

Meta tifhem is-sejħa għolja tal-144,000 u li huma l-antidotu għad-dnub, u li l-benesseri futur tas-sema stess jiddependi minnhom, allura tibda tirrealizza l-valur veru tar-ruħ tal-bniedem. Fi kliem ieħor, ruħ tiswa dak kollu li Ġesù ċeda—il-ġenna kollha—għax kollox kien jintilef mingħajr l-144,000 biex jipproteġu l-univers mid-dnub li jqum it-tieni darba.

Ħabib, int verament daqshekk siewi, imma biss jekk toffri lilek innifsek. Jekk tidfen it-teżor tiegħek, ma jiswa xejn għall-iskopijiet prattiċi kollha. Staqsi lilek innifsek jekk int laħaqtx l-istatura sħiħa ta’ Ġesù Kristu, u jekk int tinterċedix għal erwieħ oħra mhux denji billi tlaqt għalihom post tiegħek fis-sema, bħalma għamel għalikom Kristu, kieku kien possibbli.

Il-Vitorja tas-Salib

Ġesù għajjat, “Huwa lest.”^[13] “Missier, f’idejk infaħħar l-ispirtu Tiegħi.”^[14]

Peress li fis-sottomissjoni Hu impenja ruħu lejn Alla, is-sens tat-telfa tal-favur ta’ Missieru kien irtirat. Bil-fidi, Kristu kien rebbieħ. {DA 756.3}

Ġesù xxaqleb rasu u miet fir-rebħa! Il-Papa Franġisku ma kienx korrett meta qal li “ħajtu, umanament, spiċċat f’falliment, il-falliment tas-salib.”^[15] Is-sagrifiċċju kien totali; Ġesù rnexxielu jifdi r-razza umana. Meta qalb umana tkisser mas-salib u tiddewweb fis-sħana ta 'l-imħabba vera tas-sagrifiċċju, allura "b'mod uman" hija xhieda li Ġesù kien rebbieħ permezz tas-salib.

is-sagrifiċċju ta’ Ġesù ġie aċċettat u Hu ma ħiereġ mill-qabar rebbieħ! Bl-​istess mod, Mosè tqajjem u l-​offerta tiegħu biex titħassar ma nġabretx. Alla Omniscient jaf l-aħjar.

Għax kull min se jsalva ħajtu jitlifha, u min jitlef ħajtu minħabba fija, isibha. ( Mattew 16:25 )

Id-dehriet iqarrqu, madankollu, u l-istess il-ħsibijiet u l-intenzjonijiet tal-qalb. Il-​Kelma t’Alla biss għandha l-​aħħar kelma dwar min hu tajjeb għas-​sema u min mhux. Mhux sikur li tiġġudika anki qalbek stess skond xi standard ieħor, u wisq inqas qalb xi ħadd ieħor.

Il-qalb hija qarrieqa fuq l-affarijiet kollha, u iddisprat wicked: li jista 'jkun jaf dan? Jien il- Lord fittex il-qalb, Nipprova r-riedni, anke biex nagħti lil kull bniedem skond triqtu, u skond il-frott ta 'għemilu. (Ġeremija 17: 9-10)

Il-ħniena spiċċat, u ninsabu fiż-żmien tat-test finali. Kif tiskurja, fuq l-iskala tas-salib? Tapprezza s-sagrifiċċju li sar għalik? Meta l-għażliet tiegħek jonqsu biex tittradixxi lil Kristu (jew lil ħutek bħal Kristu) jew li tiffaċċja l-mewt, liema se tagħżel? Alla Omniscient dalwaqt jgħidlek jekk għamiltx sagrifiċċju aċċettabbli bħal Kristu jew le, bħal Mosè jew le. Fl-aħħar artiklu ta’ din is-sensiela (Parti 4), Brother John se jiżvelalek id-data eżatta meta Alla se jorganizza laqgħa speċjali magħhom biss l-144,000 biex jgħidulhom jekk is-sagrifiċċju tagħhom kienx sħiħ u aċċettabbli, u jekk il-ħajja eterna tagħhom fil-fatt hux se tkun meħtieġa minnhom jew le.

Parti minn dak li jfisser li tħobb lill-oħrajn hija li tagħmel dak kollu li jista’ biex tgħinhom jibqgħu ħielsa mid-dnub. Hekk kien jissimbolizza l-ħasil tar-riġlejn fl-Aħħar Ċena. Fil-knisja li ġejt minnha, din kienet tissejjaħ l-“ordinanza tal-umiltà,” li fil-fatt huwa isem preċiż ħafna għax kien ikkmandat bħala l-mod kif niftakru l-umiltà taʼ Kristu u nipprattikawha bejnietna bħala dawk li jemmnu.

Il-ħaġa umoristiċi hija, apparti l-imbarazzament żgħir possibbli li tesponi saqajk vojta lil xi ħadd li kieku ma tafx, is-servizz tal-ħasil tar-riġlejn mhuwiex speċjalment ta’ umiltà fih innifsu kif kien fi żmien id-dixxipli. Fi żmienhom, kien hemm stigma assoċjata mal-ħasil tas-saqajn għax dak kien ix-xogħol tal-klassi tal-qaddejja. Li taħsel saqajn xi ħadd ieħor kien li tpoġġi lilek innifsek aktar baxx minnhom fil-grad. Qatt ħsibt x’għandha tfisser l-ordinanza tal-umiltà fuq livell aktar profond illum? Kif tista’ tkun tifkira ta’ l-umiltà ta’ Kristu, jekk m’hemm xejn speċjalment umli dwarha?

Il-ħasil tas-saqajn huwa simboliku tal-ħasil tal-ħmieġ li jwassal għad-dnub. M’aħniex nitkellmu dwar il-ħajja midinba tal-imgħoddi, li nħaslet bil-magħmudija fid-demm ta’ Kristu, imma l-akkumulazzjoni ta’ kuljum ta’ trab li jeħel ma’ saqajna sempliċement għax nimxu fit-toroq bit-trab. Kristu qal lil Pietru li ġismu kollu kien nadif b’referenza għall-konverżjoni u l-magħmudija, imma saqajh biss kellhom bżonn jinħaslu. Fi kliem ieħor, huwa dwar l-offiżi bejn l-aħwa li “jwaħħlu magħna” u s-sentimenti iebsin li jirriżultaw mill-interazzjonijiet tagħna ta’ kuljum fil-vjaġġ tagħna f’din id-dinja imperfetta.

Dan il-kliem ifisser aktar minn indafa tal-ġisem. Kristu għadu qed jitkellem dwar it-tindif ogħla kif muri mill-inqas. Dak li ġie mill-banju kien nadif, imma s-saqajn tas-sandlies malajr saru trab, u għal darb’oħra kellhom bżonn jinħaslu. Għalhekk Pietru u ħutu kienu ġew maħsula fil-fonti l-kbira miftuħa għad-dnub u n-nuqqas ta’ ndafa. Kristu għarafhom bħala Tiegħu. Imma t-tentazzjoni kienet wasslithom fil-ħażen, u għad kellhom bżonn il-grazzja tat-tindif Tiegħu. Meta Ġesù ħażen lilu nnifsu b’xugaman biex jaħsel it-trab minn saqajhom, hu xtaq b’dak l-att stess li jaħsel il- aljenazzjoni, jealousy, u kburija minn qalbhom. Dan kien ta 'konsegwenza ferm aktar mill-ħasil ta' saqajhom fit-trab. Bl-ispirtu li kellhom imbagħad, ħadd minnhom ma kien ippreparat għall-komunjoni ma’ Kristu. Sakemm jinġiebu fi stat ta’ umiltà u mħabba, ma kinux lesti li jieħdu l-ikla tal-Għid, jew li jieħdu sehem fis-servizz ta’ tifkira li Kristu kien se jwaqqaf. Qalbhom għandhom ikunu mnaddfa. Il-kburija u t-tfittxija għal rashom joħolqu dissens u mibegħda, imma dan kollu Ġesù ħaselhom billi ħasilhom saqajhom. Saret bidla fis-sensazzjoni. Meta ħares lejhom, Ġesù setaʼ jgħid: “Intom nodfa.” Issa kien hemm għaqda tal-qalb, imħabba għal xulxin. Kienu saru umli u li jistgħu jitgħallmu. Ħlief Ġuda, kull wieħed kien lest li jagħti lil ieħor l-ogħla post. Issa b’qlub imrażżna u grati setgħu jirċievu l-kliem ta’ Kristu. {DA 646.3}

Huwa l-kburija li jġegħelna nieħdu offiża u nibqgħu sentimenti ħżiena. Għandna kunċett intern tal-ġerarkija ta’ min hu aħjar, u meta xi ħadd jgħid jew jagħmel xi ħaġa biex iħarbat dik il-ġerarkija, naturalment noffendu.

Waħda mill-aktar affarijiet umiljanti li għandek tagħmel hi li taċċetta l-kritika minn xi ħadd li tqis bħala inferjuri. Madankollu, Ġesù kkmandana biex naħslu saqajn lil xulxin, jew fi kliem ieħor, ngħinu lil xulxin neħilsu mill-​offiżi akkumulati. Huwa prinċipju ġenerali li aħna għomja għad-difetti tagħna stess iżda nistgħu faċilment insibu d-difetti ta 'oħrajn. Huwa bħall-allegorija tal-mgħaref twal^[16]—għalhekk irridu nħallu lil ħaddieħor jgħidilna x’inhuma d-difetti tagħna. Dak mhux biċċa xogħol faċli, speċjalment waqt li nkunu qed nikkonċentraw fuqu minnhom u tara tagħhom stess difetti!

Jingħad li persuna għandha tkun lesta li tagħti ħajjitha għal xi ħadd qabel ma ċanfarha tal-ħażin. Fil-fatt, dan huwa viċin ħafna tal-verità. Tifhem issa għaliex huwa meħtieġ li tixrob il-kalċi tal-Ikla tal-Mulej, u tkun lest li tissagrifika kif għamel Hu kif koprejna fit-taqsima preċedenti? Meta tagħmel hekk, int volontarjament tagħmel lilek innifsek aktar baxx fil-grad mill-persuna l-oħra, u dik hija ċ-ċavetta biex tkun tista 'tilħaq qalbhom meta taħsilhom mill-offiżi tagħhom. Meta ħuk jifhem li int verament tagħti postek fis-sema biex ikun hemm, allura qalbu tiddewweb, u jista’ jafda li fuq kollox, għandek l-ogħla interess tiegħu f’moħħok. Dan hu li jfisser li ċanfar bl-imħabba! Dan hu meta l-ordinanza (liġi) tal-umiltà ssir l-ordinanza (l-arma) tal-umiltà li tirbaħ il-qlub: hija l-arma tas-salib. Hekk il-qaddejja ta’ Alla jkunu jistgħu jipprevjenu d-dnub milli jqum għat-tieni darba.

Meta ħuk ikollu bżonn saqajh maħsul—qabel il-ħmieġ jibbies fid-dnub—u trid tgħinu, l-ewwel trid tkun bħal Kristu. Trid timmatura sal-istatura Tiegħu, u dan ifisser li tixrob il-kalċi li xorbu. Dan ifisser umiljar lilek innifsek u toffrilu post tiegħek fis-sema.

Tiġġudikawx, biex ma tiġux iġġudikati. . . . Int ipokrita, l-ewwel keċċa t-travu minn għajnek stess; u mbagħad tara ċar biex tneħħi l-kabra minn għajn ħuk. (Matthew 7: 1,5)

Biex tiġġudika lil ħuk tal-ħażin, l-ewwel trid tħalli lilek innifsek tiġi ġġudikat. Li tneħħi t-travu minn għajnejk stess ifisser li tkun lest li tirriskja kundanna agħar lilek innifsek minħabba ħuk. Meta tkun lest li tissagrifika għalih, allura tkun tajjeb biex tindirizza n-nuqqasijiet tiegħu. Imbagħad tista ' intercedes għal ħuk żbaljat. Hekk taħslu saqajn xulxin. Dan huwa speċjalment importanti issa li Ġesù waqqaf l-interċessjoni tiegħu fis-sema għal żmien il-pesti. Il-qaddejja t’Alla jridu juru li jistgħu jżommu d-dnub fil-bajja fost ħuthom hawn fid-Dinja qabel ma jkunu jistgħu jiġu fdati li jagħmlu dak ix-xogħol fl-univers mhux waqa’.

Fl-aħħar iżda mhux l-inqas, il-Qbiż huwa dwar il-qsim tal-ħobż ma’ ħutkom. Dan jissimbolizza li jaqsmu u jieklu ikel spiritwali, sabiex ikunu jistgħu jiġu mitmugħa u msaħħa wkoll. Għandi ngħidlek biex taqsam dan il-messaġġ ma’ ħaddieħor?

Il-Barka fl-Aħħar

Ftakar, fl-​aħħar tal-​1335 jum taʼ ġrajjiet inviżibbli fis-​santwarju tas-​sema, konna nistennew barka skont il-​wegħda rreġistrata minn Danjel.

Imbierek hu li jistenna, u jasal għall-elf tliet mija u ħamsa u tletin jum. (Danjel 12:12)

Dakinhar stess, 23/24 ta’ Ottubru 2015, irċevejna sinjal li kkonfermana, kif spjegat fil- Tiċrit ta’ Alla artikolu. Kienet l-aktar maltempata qawwija li qatt waslet fuq il-kosta tal-Paċifiku. Din kiber għal kategorija 5 fuq perjodu ta 'inqas minn 24 siegħa minn meta laħqet l-istatus ta' uragan. Imbagħad, saħansitra aktar f’daqqa waħda, l-irjieħ tal-maltemp infaqgħu f’biki tax-xita hekk kif niżlet l-art—stampa mill-qalb tad-dwejjaq t’Alla għal dawk li kienu xogħlu l-ħniena Tiegħu. Kien verament wasal iż-żmien li jibdew il-pesti. Bħalissa, nistgħu naraw li x-xita tibqa’ ġejja bħala riżultat tal-effett attwali ta’ El Niño, sal-punt li n-NASA saħansitra twissi li jista’ jsir l-agħar El Niño li qatt sar, li jhedded għexieren ta’ miljuni ta’ nies bil-ġuħ, nuqqas ta’ ilma u mard.^[17]

Fil-bidu tal-ewwel pesta, madankollu, għadna ma għarfux ir-rwol li kellu El Niño. Konna nistennew li l-pesti jibdew b’xi ħaġa ftit aktar li tqajjem lill-popolazzjoni ġenerali. Kienet prova għalina biex naraw jekk il-fidi u l-imħabba tagħna kinux se jkomplu—mhux differenti ħafna mill-ewwel diżappunt tal-moviment tagħna. Konna nistennew barka, imma sibna biss sinjal.

Wieħed irid ikollu tenaċità meta jippretendi l-wegħdiet ta 'Alla. Aħna ma qatgħux qalbna; malajr għarrafna l-perjodu ta’ 40 jum sat-tieni pesta, u mbagħad fhimna li l-barka tal-1335 jum trid tiġi fl-aħħar tal-40 jum. L-40 jum fil-bidu tal-1335 wasslu għall-Qbiż, imma l-40 jum fl-aħħar wasslu għat-tieni pesta. Ftakar, il-prinċipju profetiku huwa li hemm relazzjoni speċjali bejn il-mod kif jibda perjodu u l-mod kif jintemm.

Fiż-żewġ ħinijiet, l-40 jum bdew bl-istennija tagħna għal avveniment dinji kbir u inkwetanti. Iż-żewġ drabi, aħna malajr irrikonoxxew perjodu ta '40 jum.

Fl-ewwel każ, aħna rikonoxxuti li l-punt tan-nofs ta 'l-40 jum niżel f’Sabbath. Fhimna li l-40 jum kienu jirrappreżentaw il-ħruġ figurattiv tal-Missier mill-Post Qaddis fl-istess ħin tad-daħla figurattiva tagħna, li kien ifisser li b’mod figurattiv naqsmu l-mogħdijiet mal-Missier fin-nofs f’dak il-jum speċjali tas-Sibt, u li b’mod figurattiv konna nirċievu l-gandlier mingħand il-Missier. Dak kien il-fehim tagħna sa mill-2012. X'jiġri jekk napplikaw dawk il-kunċetti għat-tieni każ ta '40 jum hawn fl-aħħar? Fejn jaqa 'l-punt tan-nofs?

Eżatt wara l-1335 jum, ngħoddu l-40 jum inkluż mis-Sibt, 24 ta’ Ottubru, 2015, sal-Erbgħa, 2 ta’ Diċembru, 2015. Il-jum tan-nofs, l-20^th jum mit-tmiem, kien il-Ġimgħa, 13 ta’ Novembru—dakinhar tal-attakki tat-terrur ta’ Pariġi. Xi 130 persuna mietu f’nofs l-ewwel pesta...u nistenna li taf kemm dak l-avveniment kien kruċjali għall-għaqda tal-Ewropa u d-dinja kontra l-ISIS. Minkejja r-realtà ovvja li l-kriżi tal-migranti kienet ġabet armata tat-terroristi fl-Ewropa, in-nazzjonijiet xorta għamlu dak kollu li setgħu biex iżommu l-kanali tal-migrazzjoni miftuħa. It-terrur kien is-suġġett tal-aħbarijiet għal ġranet sħaħ, sakemm ir-Russja u l-Istati Uniti fl-aħħar daħlu abbord ukoll, u l-Konferenza kbira dwar it-Tibdil fil-Klima tan-Nazzjonijiet Uniti tal-2015 ħadet il-palk dinji, hemmhekk għal darb'oħra f'Pariġi.

Huwa ħafna aktar profond minn hekk, madankollu, għaliex il-Ftehim ta' Pariġi ġie adottat biss f'dik il-konferenza, iżda għadu ma daħalx fis-seħħ. Huwa skedat li jiġi ffirmat fis-seħħ nhar 22 ta’ April 2016, id-data eżatta tar-raba’ pesta min-nazzjonijiet tad-dinja. Oh, dan ifisser ħafna! In-nazzjonijiet qed iħejju biex jagħtu s-setgħa tagħhom lill-aġent mexxej morali ta’ din id-dinja—il-Papa Franġisku—fi sforz biex “jsalva l-pjaneta” minn qerda totali. Brother John se jitkellem aktar dwarha, imma dak li diġà hu ċar f’dan il-punt huwa li l-pesti huma konsegwenzi tal-għażla tal-bniedem, mhux ġudizzji divini arbitrarji. Alla rtira l-ħniena Tiegħu, u dan ifisser li l-umanità waslet biex tbati l-konsegwenzi naturali tal-għażliet depravi tagħhom stess.

Lura għall-paragun tagħna, madankollu, għandna nistaqsu f'dan il-punt: X'għandu x'jaqsam mal-attakki tat-terrur f'Pariġi fit-tieni każ li jaqsmu l-mogħdijiet mal-Missier fis-Sibt u li jirċievu gandlier fl-ewwel każ? Skont il-kalendarju t’Alla, l-ewwel nofs tan-nofs tal-qamar il-ġdid sar viżibbli ma’ nżul ix-xemx f’dak stess Il-Ġimgħa, Novembru 13. Dan ifisser li l-attakki terroristiċi seħħew matul is-sigħat tas-Sibt fl-ewwel jum tax-xahar Ebrajk. Biblikament, l-ewwel jum tax-xahar jissejjaħ il-qamar il-ġdid (teknikament l-ewwel nofs tan-nofs viżibbli), u kif spjegajna f’ Babel Qawmien, li jikkwalifikaha bħala a Sabbath Għoli meta tinżel fis-Sabbath ta’ kull ġimgħa. Spjegajna wkoll f’dak l-​istess artiklu taʼ l-​aħbarijiet li Alla jimmarka ġrajjiet dinjin b’Sabats Għolja, inklużi dawn il-​ġranet meta x-​xahar il-​ġdid jibda f’Sabbath.

Għalhekk, Alla indika l-attakki tat-terrur fit-13 ta’ Novembru permezz tas-Sabat il-Kbir fuq il-kalendarju Tiegħu, u wera b’mod aktar sħiħ ir-rwol tas-Sibt fil-profezija u kkonfermana bħala Adventisti tas-Sabbath Għoli. Dan huwa kif il-punt tan-nofs tas-Sabbath tagħna fl-ewwel każ huwa rifless fit-tieni każ. Il-prinċipju tal-interpretazzjoni tagħna ġie vvalidat. Is-Sabbaths Għolja huma fanal għal saqajna, li jenfasizzaw l-avvenimenti ewlenin tad-dinja li qed isegwu l-kors tal-apokalissi.

Issa, jekk il-bidu u l-punt tan-nofs tal-40 jum jikkorrispondu, xi ngħidu dwar it-tmiem? Għamilna Ċena sabiħa tal-Mulej fi tmiem l-40 jum fl-ewwel każ, fejn litteralment qassmu l-ħobż u xrobna l-meraq tal-għeneb b’tifkira ta’ Sidna. Xrobna mit-tazza. 1335 jum wara, x’għandna nistennew ħlief il-barka sħiħa taʼ Danjel 12:12! Il-premju tal-ġust!

Għadu mhux litteralment—għax għadna qed nitkellmu dwar il-ġrajjiet inviżibbli tas-santwarju tas-sema, li aħna nifhmuh bil-fidi—imma jekk jogħġbok ifhem kemm hu kbir dan! Din is-serje ta 'artikli hija l-espressjoni tal-barka li rċevejna, u dak li rċevejna, naqsmu miegħek. Jekk int fidil, din il-barka li rċevejna fl-ispirtu ssir realtà tanġibbli għalik meta Ġesù jirritorna fl-24 ta’ Ottubru 2016—li huwa t-tmiem tal-1335 jum ta’ avvenimenti viżibbli!^[18]

Amministraturi tal-Għanja tal-Glorja Tiegħu

Qatt ħsibt: Kif seta’ Alla l-Missier jirxoxta lil Ġesù mingħajr ma jneħħi s-sagrifiċċju li kien għamel? Ġesù kien warrab id-divinità Tiegħu, u ħa l-għamla ta’ umanità għal dejjem. Kien sagrifiċċju permanenti, imma peress li Ġesù kien kompletament fidil u ġust bħala bniedem, li jigglorifika lil Alla perfettament, Alla kien iġġustifikat bis-sħiħ li rxoxtah bħal kull bniedem ġust ieħor. Alla qajjem lil Ġesù bħala bniedem, u gglorifikaH kif se nkunu glorifikati:

Għeżież, issa aħna wlied Alla, u għadu ma jidhirx x’se nkunu, imma nafu li, meta jidher, inkunu bħalu; għax narawh kif inhu. (1 Ġwanni 3:2)

O ħabib, tifhem kemm Alla qed iġib lill-bniedem lejh!? Tifhem xi jfisser li Ħuna—aħwa laħam u demm (uman) tagħna—tlaʼ fuq it-tron taʼ Alla li Jistaʼ Kollox?

Lil min jirbaħ nagħtih biex toqgħod miegħi fuq it-tron tiegħi, bħalma jien ukoll irbaħt, u ninsab ma’ Missieri fuq it-tron tiegħu. (Apokalissi 3: 21)

Tkun dagħa li titkellem dwar il-qiegħda fit-tron ta’ Alla jekk Ġesù nnifsu ma wegħidx! Tista 'timmaġina dak li jkun simili? Kif tkun li toqgħod bilqiegħda ma’ Ġesù fil-kamra tat-tron ta’ Alla Omniscient, Omnipresent, u Omnipotenti!? Xi jfisser li Ġesù tana l-Ispirtu s-Santu!?

Imma kif hemm miktub, Għajn ma ratx, u widna ma semgħetx, la daħlu fil-qalb tal-bniedem, l-affarijiet li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh. (1 Korintin 2:9)

Tarah? Alla kitebna ċekk vojt! Dak li jista’ kollox kiteb BLANK CHECK!!! Inti sempliċiment għandek isem il-prezz tiegħek, u flush!

Għandek immaġinazzjoni tajba? Kif timmaġina li tkun is-sema? Jeċċediha. Kif jimmaġinaw ħutek is-sema? Jeċċedi l-immaġinazzjoni tagħhom ukoll. X’raw il-​profeti tas-​sema b’għajnejhom stess f’viżjonijiet u ħolm? Jeċċediha! “Għajn la rat, la widna ma semgħetx, u la daħlu f’qalb il-bniedem, dak li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh!”

Jien ċert li għadek ma tifhimx il-kobor ta 'dan. Nista’ nipprova nagħmel l-immaġinazzjoni tiegħek, ftit biss? Alla jaf it-tmiem mill-bidu, allura l-għarfien Tiegħu mhuwiex ristrett biż-żmien, hux? U Alla mhuwiex limitat biex ikun f’post wieħed f’punt wieħed fiż-żmien, għalhekk il-preżenza u l-azzjonijiet Tiegħu lanqas huma ristretti biż-żmien, hux? Ikun ġust li mill-perspettiva limitata tagħna ngħidu li t-tron ta’ Alla hu a magna tal-ħin ta' xi tip? Se tagħtini dik il-libertà tal-immaġinazzjoni? Orion ċertament huwa arloġġ wara kollox, u żgur mhux nieqes mill-karatteristiċi. Għaliex ma setgħetx tkun ukoll magna taż-żmien? Qajjim qalbek biex taħseb mill-ġdid x’jista’ jagħmel dak li Jista’ Kollox!

Qatt ħsibt kif Alla se jimsaħ id-dmugħ kollu minn għajnejk?^[19] Kif tixtieq li jkollok sessjoni fil-Magni taż-Żmien biex tmur lura għal meta Satana weġġgħek, li terġa’ tikteb ħajtek skont kif kienet tkun kieku qatt ma kien eżista?^[20] Dak li jimsaħlek id-dmugħ? X’jiġri jekk Alla qatta’ elf sena magħna jagħmel dan: jagħmel ġustizzja għal dawk kollha mifdija filwaqt li jirrevedi u jiġġudika l-każijiet ta’ dawk li ma jindmux? Min jimpurtah kemm iddum!—Hija sabiħa!—Uża biss il-Magni taż-Żmien! Alla se jħassar il-memorja ta’ Satana u jeqred l-għemejjel tiegħu,^[21] biex jerġa’ jagħmel id-dinja bħallikieku qatt ma kien eżista! Wara l-​millennju, il-​qerda finali taʼ Satana se tkun biss l-​aħħar att ċerimonjali li jarmi l-​qoxra vojta tiegħu.

O Ħabib, dan hu proprju dak li Alla wiegħed li jagħmel mit-tron Tiegħu, u mill-Belt Imqaddsa!

u f’din il-muntanja [il-Belt Imqaddsa] għandu l Lord ta 'ospiti jagħmlu unto-nies kollha festa ta’ affarijiet xaħmin, festa ta’ nbejjed fuq il-karfa, ta’ affarijiet xaħmin mimlijin mudullun, ta’ nbejjed fuq il-karfa raffinati sew. U hu se jeqred f’din il-muntanja wiċċ l-għata mitfugħa fuq in-nies kollha, u l-velu mifrux fuq il-ġnus kollha. Hu se jibla’ l-mewt fir-rebħa; u l-Mulej Alla se timsaħ id-dmugħ minn fuq l-uċuħ kollha; u l-ċanfira tal-poplu tiegħu għandu jneħħi minn fuq l-art kollha: għall- Lord tkellimha. (Isaija 25:6-8)

Ara, huwa minn “din il-muntanja” bħala figura għall-Belt Imqaddsa, fejn Alla se jorganizza din il-festa mill-isbaħ, u jagħmel dan ix-xogħol mill-isbaħ li jeqred id-dell tad-dnub li jgħatti n-nies kollha u jgħatti lill-ġnus kollha. Brother John jgħidlek id-data għal dik il-festa mill-isbaħ—imma stenna! Tassew tifhimha? Tifhem li Ġesù personalment se jaqdi u jinkuruna lil kull wieħed mill-qaddisin? Kif? Normalment, biex raġel wieħed jaqdi lil dak il-ħafna jieħdu eternità għal ikla waħda biss! Imma bil-Magni taż-Żmien, l-ebda problema! Kulma jrid jagħmel hu li jċempel fl-istess mument għal darb’oħra, u kull darba Hu jista’ jmur għand persuna differenti individwalment u personalment—all-apparenza kollha fl-istess mument! Immaġinaha!!!

Bħala amministratur tar-rikkezzi tal-glorja t’Alla, int tista’ tagħmel dan ukoll. Jekk inti amministratur fidil, allura inti tkun kapaċi taqdi l-ħlejjaq li ma waqgħux li jgħixu fi kwalunkwe qasam vasti tal-ħolqien ta 'Alla huma mqiegħda taħt id-dominju tiegħek. Kif jaqdi Ġesù, hekk ukoll jaqdu l-amministraturi ta’ daru.

Il-privileġġ li Alla ta lill-umanità permezz ta’ Ġesù Kristu huwa mwiegħed lil grupp speċjali. Il-ġusti kollha taż-żminijiet kollha jkunu slaten u qassisin fis-sema, u jsaltan ma’ Kristu għal elf sena:

Hieni u qaddis dak li għandu sehem fl-ewwel irxoxt: fuq dawn it-tieni mewt m’għandha l-ebda setgħa, imma ikunu qassisin ta’ Alla u ta’ Kristu, u jsaltan miegħu elf sena. (Apokalissi 20: 6)

Iżda post speċjali huwa riservat fil-Belt Imqaddsa għall-qaddejja ta’ Alla li jsaltan għal dejjem ta’ dejjem.

U ma jkunx hemm aktar saħta: imma t-tron ta’ Alla u tal-Ħaruf ikun fih; u l-qaddejja tiegħu jaqduh: U jaraw wiċċu; u ismu jkun fuq foreheads tagħhom. U ma jkunx hemm lejl hemmhekk; u m’għandhom bżonn l-ebda xemgħa, la dawl tax-xemx; għax il-Mulej Alla jagħtihom id-dawl: u għandhom isaltan għal dejjem ta 'dejjem. (Rivelazzjoni 22: 3-5)

Dawk li se jgħammru fil-Belt Imqaddsa jrid ikollhom l-isem ta’ Alla f’rashom. Għandhom ikunu membri tal-knisja ta’ Philadelphia, u ssiġillati bis-siġill speċjali li fih il-wegħda speċjali li qatt ma jkollhom għalfejn jitilqu mit-tempju ta’ Alla:

Min jirbaħ nagħmel kolonna fit-tempju ta’ Alla tiegħi, u ma joħroġx aktar: u nikteb fuqu l-isem ta’ Alla tiegħi, u l-isem tal-belt ta’ Alla tiegħi, li hija Ġerusalemm il-ġdida, li tinżel mis-sema mingħand Alla tiegħi, u nikteb fuqu l-isem il-ġdid tiegħi. ( Apokalissi 3:12 )

Għandhom post permanenti fit-tempju, għax ir-renju tagħhom m’għandu jispiċċa qatt.

Ma jidħlux u joħorġu bħala dawk li jittallbu post. {AA 590.4}

Ma jitolbux post fit-tempju ta’ Alla! Huma lanqas biss se jkollhom jagħmlu appuntament biex iżuru ċ-ċentru tal-kmand tal-univers! Oħrajn se jitolbu udjenza, imma se jkollhom postijiet permanenti u residenzi permanenti bħalma ddeskriva Eżekjel:

Il-porzjon qaddis tal-art għandhom ikunu għall-qassisin il-ministri tas-santwarju, li għandhom jersqu biex jaqdu lill- Lord: u jkun post għal djarhom, u post qaddis għas-santwarju. ( Eżekjel 45:4 )

Fl-aħħar artiklu (Parti 4) ta’ din is-sensiela, inti ser tiskopri d-dati eżatti meta s-saċerdoti ta’ Alla jiġu kkonsagrati għas-servizz, kemm se jdum, u meta jibda r-renju millennjali ma’ Kristu. Immaġinaha! L-aġenda ta’ Alla għal dawk il-jiem diġà tinsab f’idejna!

S'issa, ftit nies ġew issiġillati bis-siġill tal-knisja ta' Philadelphia. Nistgħu niddeduċu li għandhom diġà għandhom l-inklinazzjoni korretta tal-karattru għax il-probation (iż-żmien tal-ħniena) diġà għalaq, imma xorta jridu jinġabru f’Philadelphia. Iva, f'din is-sensiela ser issir taf meta se ssir il-ġabra, u sa meta trid tkun lesta.

Imma l-barka mhix għal kulħadd. Il-Bibbja titkellem dwar klassi ta’ nies li se jibku u jdaqqu snienhom għax ġew miżuna u misjuba neqsin. Dak is-suġġett se jiġi espost fi Parti 3, fejn titgħallem dwar il-qamħ u ċ-ċarel, u l-għeneb tal-magħsar tal-inbid tal-korla ta’ Alla.

Alla Omniscient jaf il-qalb. Dawk li ma jixorbux il-kalċi tal-Mulej volontarjament jew denju jkunu mġiegħla jixorbu minnu fil-forma tas-seba’ kastigi tal-aħħar.

Għalhekk kull min jiekol dan il-ħobż [aqra dawn l-artikoli], u tixrob dan il-kalċi tal-Mulej [offri ħajtu għal ħaddieħor], bla denja [mingħajr rieda li tissagrifika], għandu jkun ħati tal-ġisem u tad-demm tal-Mulej. Imma bniedem ħa jeżamina lilu nnifsu, u hekk ħa jiekol minn dak il-ħobż u jixrob minn dak il-kalċi. Għax min jiekol u jixrob bla denju, jiekol u jixrob il-dannazzjoni għalih innifsu, ma jagħrfux il-ġisem tal-Mulej. (1 Korintin 11:27-29)

Il-kalċi tal-Mulej hu l-kalċi tal-korla ta’ Alla; hija l-istess tazza:

Kristu ħass id-dieqa li se jħoss il-midneb meta l-ħniena ma tibqax titlob għar-razza ħatja. Kien is-sens tad-dnub, iġibu fuqu r-rabja tal-Missier bħala sostitut tal-bniedem, li għamel it-tazza Huwa xorob daqshekk morr, u kissru qalb l-Iben ta’ Alla. {DA 753.2}

Qed tfittex li tevita t-tazza? Hija kwistjoni tal-qalb, għal:

Għalkemm nagħti ġismi biex jinħaraq, u m’għandix karità [imħabba altruista (agape)], ma jisfruttali xejn. (Mill-1 Korintin 13:3)

Jekk ma tixrobx volontarjament, ikollok tixrobha awtomatikament!

Kull min ifittex li jsalva ħajtu jitlifha; u kull min jitlef ħajtu għandu jżommha. (Luqa 17:33)

Għall-qalb mill-agħar u mhux riġenerata, hija l-kalċi tal-għadab t’Alla li Ġesù diġà żvojta l-ħmieġ morr minnu għan-nom tal-bniedem! Oh, li l-irġiel japprezzaw is-sagrifiċċju! Dawk li jwarrbu d-demm tas-Salvatur xorta jridu jixorbu l-korla ta’ Alla offiż, li għamel provvediment daqshekk liberali u għali għas-salvazzjoni tagħhom! L-aħħar artiklu f’din is-sensiela se jiżvela eżattament mill-Iskrittura meta il-ħżiena jixorbu l-kalċi tar-rabja ta’ Alla li Jista’ Kollox.

Mili tat-Tazza, Pesta mill-Pesta

Għal darb'oħra, irċevejna sinjali li jikkonfermaw l-istudji tagħna, iżda dawk li jħarsu lejn id-dinja ma jistgħux jarawhom. Huma jaħsbu li hija biss koinċidenza, jew sempliċiment it-tentattiv tagħna li noqogħdu l-avvenimenti każwali tal-ġurnata mad-dati stabbiliti minn qabel. Ġesù spjega din il-problema, billi qal:

Ġenerazzjoni ħażina u adultera tfittex sinjal; u m’għandu jingħata l-ebda sinjal ħlief is-sinjal tal-profeta Ġona. U telaqhom u telaq. ( Mattew 16:4 )

Interessanti, huma xtaqu sinjal minn raġel li kien fejjaq lill-morda, keċċa d-demonji, immultiplika l-ikel, u wettaq mirakli oħra. Dawn ma kinux sinjali biżżejjed? Il-punt hu li s-sinjali jingħataw biex jikkonfermaw il-ġust, mhux biex jikkonvinċu lill-ħżiena. Anke jekk persuna hija obbligata li tipprova l-affarijiet kollha, għandu jasal punt meta l-fidi tiġi stabbilita, u dawk li għandhom fidi huma mbierka b’mod li ħaddieħor ma jista’ jkun. Ġesù ħeġġeġ lid-dixxipli Tiegħu biex jikkontemplaw il-qawwa tal-fidi, u wiegħedhom li kienu se jagħmlu iċċaqlaq il-muntanji kieku kellhom fidi.

U meta ra siġra tat-tin fit-triq, wasal lejha, ​​u ma sab xejn fuqha, ħlief weraq biss, u qalilha: “Ħalli l-ebda frott jikber fuqek minn issa għal dejjem”. U bħalissa s-siġra tat-tin nixfet. U meta raw dan, stagħġbu u qalu: “Kemm malajr nixfet is-siġra tat-tin! Ġesù wieġeb u qalilhom: Tassew ngħidilkom, jekk ikollkom il-fidi, u ma tiddubitawx, tagħmlu mhux biss dan li jsir lis-siġra tat-tin, imma wkoll jekk tgħidu lil din il-muntanja, “Tneħħiex, u mitfugħ fil-baħar; dan għandu jsir. U kollox, kulma titolbu bit-talb, temmen, tirċievu. (Mattew 21:19-22)

Ġesù ma qalx li kellhom bżonn muntanja ta’ fidi, imma li l-fidi—saħansitra żerriegħa tal-mustarda tal-fidi—se tagħmel l-affarijiet kollha possibbli, inkluż iċ-ċaqliq ta' muntanji:

...Jekk għandek fidi bħal żerriegħa tal-mustarda, Tgħidu lil din il-muntanja, Neħħi minn hawn ’l hemm; u għandha tneħħi; u xejn m’għandu jkun impossibbli għalikom. ( Mattew 17:20 )

il siġra tat-tin diġà nixfet. Dak li se tara li jmiss huwa muntanja taʼ evidenza li titlaʼ b’appoġġ għall- Arloġġ taʼ Alla, u hekk kif il- muntanja taʼ evidenza tikber, jew tikkonferma l- fidi li diġà għandek, jew tfarrakek fin- nuqqas taʼ twemmin tiegħek.

Ftakar il-pjagi tal-Eġittu. Ħlief għall-"trick maġiku" apparenti li l-virga tinbidel f'serp, il-pesti l-oħra kienu affarijiet li setgħu jiġu miċħuda b'mod plawsibbli u attribwiti għal sempliċi kundizzjonijiet tat-temp u fenomeni naturali oħra. L-ilmijiet saru demm,^[22] żrinġijiet, qamel, dubbien, murrain, tagħli, silġ, ħarrub, dlam, u finalment il-mewt tal-ewwel imwieled. Sa l-aħħar nett, l-Eġizzjani ċaħdu sempliċi kundizzjonijiet naturali bħala evidenza, u ċaħdu li l- iż-żmien tal-avvenimenti kienet xi ħaġa sopranaturali.

Fl-aħħar, ix-xettiċiżmu fl-aħħar se jiġi mgħaffeġ mill-muntanja tal-evidenza, iżda ħadd ma jkun ibbenefikat minnha. Kull każ ġie deċiż. L-evidenza se tqum għal xhieda kontra l-għedewwa ta 'Alla. Dawk biss li diġà ilhom jimxu bil-fidi se jkunu mbierka biha. Dawk li ma wrewx fidi mhux se jirċievu l- barka li wiegħed Alla.

Imma mingħajr fidi huwa impossibbli li jogħġoblu, għax min jiġi għand Alla jrid jemmen li hu, u li hu jippremja lil dawk li jfittxuh b’diliġenza. (Lhud 11: 6)

Il-kalċi tal-korla ta’ Alla, il-pesti, qed jimtela malajr. Hemm diversi prinċipji li jgħinuk tifhem il- pesti. Fuq kollox, il- kastigi huma paralleli u jibnu fuq it- trombi. Dak li ktibna dwar it- trombi f’diversi artikli, u anke kif ġew interpretati matul l- era Kristjana, huwa rilevanti għall- kastigi.

Il-fatt li l-pjagi huma paralleli mat-trombi jindika ftit affarijiet speċifiċi:

1. Xi ħaġa profetikament sinifikanti għandha tiġri fl-ewwel jum ta 'kull pesta biex tikkonferma d-data li hija diġà indikata fuq iċ-ċiklu tal-pesta tal-arloġġ Orjon.
2. Xi ħaġa profetikament sinifikanti għandha tiġri fis-Sabbaths Għolja (jekk hemm) li jseħħu matul il-kors ta 'pesta.
3. Il-pjagi jibdew żgħar u jiżdiedu fis-severità, bħat-trombi.
4. Il-pesti huma kumulattivi, bħat-trombi.
5. It-tliet gwaj għandhom kontroparti fil-ħames, is-sitt u s-seba’ kastig, li huma eċċezzjonalment severi.

It-trombi kienu twissijiet, li jgħidu “jekk tagħmel hekk dan (tromba), imbagħad Li (pesta) se ssegwi.” It-twissijiet ta’ Alla mhumiex arbitrarji; hemm relazzjoni ċara ta’ kawża u effett fuq ix-xogħol. Il-konsegwenzi tal-azzjonijiet meħuda mid-dinja matul iċ-ċiklu tat-tromba kienu miżmuma lura u differiti sa żmien il-pesti, iżda dawn jiġu żgur.

Diġà semmejna l-Uragan Patricia u l-attakki terroristiċi ta’ Pariġi bħala t-twettiq tal-ewwel pesta. Spiritwalment, l-eruzzjonijiet vulkaniċi ta 'l-ewwel tromba jissimbolizzaw it-"togħlija" jew uġigħ ta' l-ewwel pesta. Fl-aktar sens ġenerali, tirrappreżenta d-dnub kollu. Id-dehra tat-tagħlija fl-ewwel pesta kienet tfisser li d-dnubiet kienu se jsiru evidenti, u dan rajna b’mod ċar ħafna fid-dinja reliġjuża. In-nies u knejjes sħaħ bdew jieħdu l-pożizzjoni tagħhom u juru l-kuluri veri tagħhom. Fiż-żmien ta’ din il-kitba, il-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum ħarġet b’mod miftuħ b’anzjan transġeneru (LGBT).^[23] Il-feriti tal-ewwel pesta qed irabbu rashom ikrah.

Biex nuru r-​relazzjoni taʼ kawża u effett, nistgħu nħarsu lejn meta daqqet l-​ewwel tromba. Irċevejna d-dawl mill-isbaħ u estensiv dwar il- tromba u ċikli tal-pesta tal-arloġġ Orjon dakinhar (31 ta’ Jannar/1 ta’ Frar, 2014), li tana d-data eżatta ta’ kull tromba u pesta tal-Apokalissi. Madankollu, li tirċievi dawl ġdid mhijiex twissija fiha nnifisha. Biex tifhem x’kienet it-twissija tal-ewwel tromba, trid tirrealizza li dak li jġorr id-dawl kellu jkun il-Knisja Adventista, imma għax irrifjutaw li jaċċettaw dawl ġdid, irċevejna minflok. It-twissija hija: Jekk ma taċċettax id-dawl li jiġi lejk, taqa’ fi dlam sħiħ u totali. Issa bi transġeneri li jservu bħala anzjani f’qagħda tajba, naraw kemm hu kbir dak id-dlam. Qrajt ir-Reviżjoni Adventista dan l-aħħar? Kienet mimlija retorika ekumenika, li turi li l-Knisja hija kontra l-verità u fuq in-naħa ta’ Satana. Dnubiethom saru viżibbli pubblikament.

Fejn l-ewwel tromba kienet twissija biex tirrifjuta d-dawl, l-ewwel pesta hija l-kastig. Beda bid-diskors tal-għeluq tal-Papa fis-Sinodu Ordinarju tal-Isqfijiet f’Ruma fil-25 ta’ Ottubru 2015. Dak is-sinodu kien jirrappreżenta l-għan aħħari kbir tal-Konċilju Vatikan II u s-sistema kollha tas-sinodu. U fejn spiċċat il-Knisja SDA wara li ċaħdet id-dawl li Alla tahom? ...smack fil-mess ekumeniku skur kollu.

Il-Papa Franġisku temm is-sinodu bla preċedent tiegħu tal-ewwel pesta, u qal “Illum huwa żmien ta’ ħniena.”^[24] B’dak dikjarazzjoni falza, tefa’ d-dinja fid-dlam, u kull min ċaħad id-dawl tal-verità, illum jew għada, għal xi raġuni jew oħra, jispiċċa maqbud f’dik it-tkaxkira. Hu poġġa lilu nnifsu direttament kontra l- messaġġ mis- sema, li jgħid li l- kastigi bdew dakinhar stess. Qed tieħu l-aħħar test tiegħek mingħajr ebda possibbiltà għal eżami tal-make-up, għalhekk agħtih dak kollu li għandek!

Il-Muntanja l-Iswed

Fuq il-front politiku, interpretajna l-ħaxix aħdar tal-ewwel tromba bħala simbolu għall-Krimea, u rajna lura lejn l-aħħar ta’ Frar, 2014 fi tmiem l-ewwel tromba li l-Krimea ġiet annessa mir-Russja. Il-muntanja taħraq tat-tieni tromba kienet simbolu għall-involviment tar-Russja fil-Lvant tal-Ukrajna hekk kif eskalat il-kriżi tal-Krimea. Dawk l-affarijiet huma miktuba fl-artiklu intitolat Trombi b'Ċertu Ħoss. Għalhekk, it-tieni tromba kienet twissi dwar gwerra Ewropea fuq skala kbira, iżda dik il-gwerra imminenti kienet miżmuma lura minn Alla minħabba l-ħniena Tiegħu. Issa ninsabu fi żmien il-pjagi, u l-erba’ anġli li qed iżommu l-erba’ irjieħ tal-ġlied qed jinħallu. Tista’ tara dan b’mod ċar ħafna mill-ġrajjiet li ġraw fid-data tat-tieni pesta, li kienet it-2 ta’ Diċembru 2015.

Wieħed mill-avvenimenti kbar dakinhar kien li n-NATO (l-Organizzazzjoni tat-Trattat tal-Atlantiku tat-Tramuntana) stiednet lill-pajjiż tal-Montenegro biex jingħaqad miegħu, li kienet provokazzjoni kbira għar-Russja. Vladimir Putin ta diskors ta’ twissija li r-Russja kienet se tirritalja kontra n-NATO u li t-Turkija (membru tan-NATO) se jiddispjaċiha li waqqa’ l-ajruplan Russu. Alla mmarka dawk l-avvenimenti bħala ġrajjiet ewlenin li se jwasslu għall-aħħar battalja kbira. Dak li hu speċjalment interessanti dwar dak li jiġri huwa li Putin qal fid-diskors tiegħu li huwa konness mal-kriżi tal-Krimea!

Fid-diskors tiegħu Is-Sur Putin għamel a konnessjoni diretta bejn l-annessjoni tar-Russja tal-Krimea s-sena l-oħra u l-ġlieda attwali kontra t-terroriżmu, qal li r-Russja kienet qed turi l-“kunfidenza” tagħha bħala “stat b’saħħtu, indipendenti, bi storja ta’ 1,000 sena”.^[25]

L-aħbar nnifisha qed tgħaqqad il-pesti lura mat-trombi! Madankollu, id-dewmien intensifikat biss is-severità; dik li hedded li tkun gwerra Ewropea fit-tieni tromba issa qed thedded li tkun gwerra dinjija sħiħa fit-tieni pesta.

Tistenniex għadha, għalkemm. Ellen G. White qalet xi ħaġa li tagħtina aktar għarfien dwar għaliex, anke issa fi żmien il-pesti, il-kunflitti fid-dinja għadhom mhux qed jinfaqgħu fi gwerer terribbli.

Erbaʼ anġli setgħana jżommu lura s-​setgħat taʼ din l-​art sakemm il-​qaddejja t’Alla jiġu ssiġillati f’moħħhom. Il-ġnus tad-dinja huma ħerqana għall-kunflitt, iżda huma miżmuma taħt kontroll mill-anġli. [A] Meta titneħħa din is-setgħa ta’ trażżin se jiġi żmien ta’ inkwiet u dieqa. Se jiġu ivvintati strumenti fatali tal-gwerra. Bastimenti bil-merkanzija ħajja tagħhom se jiġu miġbura fil-fond kbir. Dawk kollha li m’għandhomx l-ispirtu tal-verità se jingħaqdu taħt it-tmexxija ta’ aġenziji Sataniċi, imma għandhom jinżammu taħt kontroll sakemm jasal iż-żmien għall-battalja kbira ta’ Armageddon.—The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}

Biex nifhmu dan il-paragrafu, l-ewwel irridu nifhmu li titkellem dwar żewġ perjodi ta 'żmien differenti. Fl-ewwel żewġ sentenzi, qabel il-punt [A] fil-paragrafu, titkellem dwar iż-żmien tal-ħniena meta s-siġillar ikun qed iseħħ u l-erba’ irjieħ tal-ġlied dinji jinżammu lura. Dak il-perjodu ta’ żmien intemm ma’ nżul ix-xemx fis-17 ta’ Ottubru, 2015, u peress li kienet qed tgħix fi żmien il-ħniena, kitbet dawk is-sentenzi fil-preżent.

Imbagħad fil-punt [A] hi tinbidel, u tibda titkellem dwar perjodu ta 'żmien ieħor li jiġi wara dak. Mill-perspettiva tagħha, kien għadu futur, għalhekk kitbet fil-futur, u qalet dak li "se" jiġi. Qalet li ż-​żmien taʼ l-​inkwiet u d-​dieqa “se jiġi,” imma għalina llum għandha diġà waslu mill-25 ta’ Ottubru 2015 meta bdew il-pesti. Mill-​punt [A] sal-​bqija tal-​paragrafu, kitbet dwar iż-​żmien tal-​pesti, semmiet xi wħud mill-​inkwiet u tatna ħarsa ġenerali lejn iż-​żmien kollu.

Hi stqarret li fi żmien il-​pesti, “Kull dawk li m’għandhomx l-​ispirtu tal-​verità se jingħaqdu taħt it-​tmexxija taʼ aġenziji sataniċi.” Satana qed iġib lill-​poplu tiegħu f’pożizzjoni, u jġorr l-​armata tiegħu. Huwa qed jiġbor l-armata tiegħu bl-istess mod kif qed niġbru fil-poplu ta’ Alla Philadelphia, li dnubietu ntbagħtu minn qabel biex jiġu maħfura qabel ma tispiċċa l-ħniena.

U jibgħat lill-anġli tiegħu b’daqq kbir ta’ tromba, u għandhom jiġbru flimkien il-magħżulin tiegħu mill-erba’ irjieħ, minn tarf tas-sema għall-ieħor. ( Mattew 24:31 )

Fl-ewwel pesta, rajna l-ewwel sinjal viżibbli ta’ Satana jiġbor il-forzi tiegħu. Rajna l-kriżi tal-migranti tisplodi, għax l-attakki ta’ Pariġi wrew li l-ISIS tabilħaqq daħlu fl-Ewropa permezz tal-migrazzjoni tar-refuġjati. Kienet prova li l- Trojan Horse operazzjoni kienet suċċess. L-erba' irjieħ qed jinħallux, iżda għadhom mhumiex maħlula għal kollox.

Ellen G. White qalet xi ħaġa importanti ħafna fid-dikjarazzjoni ta 'hawn fuq li mhix naturali jew intuwittiva biex naħsbu fiha. Hija qalet li "għandhom jinżammu taħt kontroll" sa ċertu żmien. Dan ifisser li anke waqt il- pesti, Satana m’għandux kontroll sħiħ sa ċertu żmien! Huwa jitħalla jħejji, iżda l-armata tiegħu tinżamm taħt kontroll sa ċertu żmien.

Satana qed jgħaqqad il-forzi tiegħu. Li tixxandar ifisser li "tirranġa jew tiġbor (grupp ta' nies, speċjalment suldati) fl-ordni."^[26] Dan huwa dak li Satana qed jagħmel issa, iżda l-battalja nnifisha għadha ma bdietx. Wieħed naturalment jistaqsi: Meta se jibda? It-​trażżin meta se jitneħħa kompletament biex Satana jagħmel il-​qerda tiegħu?

Dan se jitwieġeb f’artiklu iktar tard, imma fit- tieni pesta diġà rajna l- ewwel pass importanti fit- tmexxija taʼ l- armata taʼ Satana—iżda mhux bla kontroll. Bħall-artiklu tal-BBC News ikkwotat qabel, NBC News għaqqad ukoll l-affront lir-Russja (l-istedina tan-NATO lill-Montenegro) mal-kunflitt li qabad mal-ewwel mwiet fl-Ukrajna bid-daqq tat-tieni tromba:

Il-ministri tal-affarijiet barranin tan-NATO waqqfu kuntatt formali mar-Russja f’April tas-sena l-oħra wara li Moska annesset il-peniżola tal-Krimea tal-Ukrajna u qanqlet il-kunflitt fil-Lvant tal-Ukrajna li qatel aktar minn 8,000 persuna.^[27]

Dan juri kif dan l-avveniment fil-ħruġ tat-tieni pesta huwa tabilħaqq it-tweġiba għall-attakk tar-Russja kontra l-Ukrajna fit-tieni tromba s-sena l-oħra. Il-kawża u l-effett qed jaħdmu, iżda minkejja t-tensjonijiet bejn ir-Russu u t-Turkija li nqalgħu, il-forzi nżammu taħt kontroll.

Il-Muntanja sabiħa

Filwaqt li l-Ewropa kienet għadha taħt xokk mill-attakki terroristiċi f’Pariġi, l-Istati Uniti kisbu t-togħma tagħha tat-terroriżmu. Eżattament ukoll fl-ewwel jum tat-tieni pesta, it-terroristi attakkaw festa tal-vaganzi f’San Bernardino, California.

Għalkemm il- rapporti ta 'aħbarijiet kienu riluttanti li jiddikjaraw xi motivi għall-isparatura ħdejn ir-raħal l-aktar Avventist ta 'Loma Linda fl-istess jum, 2 ta' Diċembru, kien ċar mill-istorja inizjali li l-attakkanti kienu Iżlamisti Għarab u apparentement kienu offiżi miċ-ċelebrazzjoni tal-festa. Bosta mill-midruba ttieħdu lejn Loma Linda (l-isptar ewlieni tal-Adventist). Il-mara li organizzat il-festa tal-festa kienet ukoll Adventista.

Interessanti li Ben Carson qed jonqos mill-voti tal-elezzjoni presidenzjali^[28] daħal proprju dak il-ħin. Carson jistqarr Adventist u tabib, u t-terroriżmu li laqat tant “qrib id-dar” jidher li għamluh jidher mhux adattat bħala r-raġel b’saħħtu “għal żmien bħal dan.” Sfortunatament, huwa ġurnata tard u dollaru inqas milli jkun l-Ester li ħafna Adventisti deluded ħasbu lilu bħala.

Nistgħu naraw ir-rabta bejn it-tieni tromba u t-tieni pesta mill-ġdid jekk inħarsu lejn dak li ġara. Lura fit-tieni tromba, kien hemm il-“jum ta’ erba’ papiet,” li kien jinvolvi l-kanonizzazzjoni ta’ żewġ papiet. Il-kanonizzazzjoni ta’ xi ħadd teħtieġ li (suppost) wettaq mirakli. Ħafna mill-mirakli huma ta’ fejqan, u fid-data tat-tieni pesta l-papa tenna li l-fundamentaliżmu huwa marda. Fi kliem ieħor, il-Papa kien qed jidentifika dik li tissejjaħ mard partikolari li jixtieq jeqred: il-fundamentaliżmu. Ovvjament taf li d-definizzjoni tal-fundamentaliżmu tinkludi nies li l-uniku ħażin tagħhom huwa li jemmnu fil-Bibbja, għalhekk id-dikjarazzjoni tiegħu hija attakk frontali kontra Alla. It-twissija kienet, jekk titbaxxa quddiem il-papiet li jagħmlu l-mirakli (tat-tieni tromba), allura l-papa "fejqek" mill-fundamentaliżmu (fit-tieni pesta). Tara kif taħdem?

Meta wieħed imur lura għall-ġrajjiet f’San Bernardino, madankollu, għandu jiġi nnutat li l-avveniment ġab it-tieni kruha ta’ Rivelazzjoni 13—l-Istati Uniti—direttament fil-gwerra dinjija kontra t-terroriżmu (ISIS) ta’ Franza li bdiet fl-ewwel pesta, l-istess bħal kif il-bumbardament tal-ġett tal-passiġġieri Russu ġab lir-Russja fil-gwerra. F’dak is-sens, huwa faċli li wieħed jara kif kien pass ieħor importanti fil-ġemgħa tal-armata ta’ Satana għall-aħħar kunflitt kbir, u għalhekk Alla mmarkah fl-arloġġ Tiegħu.

Il-Gran Brittanja wkoll ivvota biex jidħol fil-gwerra fis-Sirja fit-2 ta’ Diċembru, u wettqet rejds tal-bombi sigħat biss wara filgħodu tat-3 ta’ Diċembru. Għalhekk, plejer ieħor importanti ħafna daħal fil-ġlieda eżattament fl-ewwel jum tat-tieni pesta. Jidher ċar li Satana qed jgħaqqad il-forzi tiegħu għall-kunflitt finali! Tara l-evidenza li qed tiżdied?

Ħareġ ukoll fi an rapport uffiċjali fl-istess jum li l-Iran ilu ja[dem fuq l-armi nukleari sal-2009 tal-anqas. Ħafna mir-rapport huwa inkonklussiv, iżda peress li l-Iran huwa pajjiż Iżlamiku, huwa ovvjament ħaġa kbira jekk ikollhom armi nukleari (jew saħansitra biss pjanijiet għal tali) għax x'aktarx li huma jkunu qed jaġixxu ma' sħabhom Iżlamiċi kontra d-dekadenza tal-Punent f'xi punt hekk kif il-kunflitti jiżdiedu.

Il-Muntanja taz-Zokkor

L-aħbar tar-rigal ta’ Zuckerberg ta’ 99% ta’ $45 biljun għall-futur ta’ bintu laqat l-aħbarijiet fit-2 ta’ Diċembru wkoll, id-data tat-tieni pesta. (Il-flus se jmorru għand il-fondazzjoni ta’ martu, u għalhekk ir-“rigal” fil-fatt mhux qed iħalli l-kontroll tal-familja tiegħu.) Fl-ittra tiegħu lil bintu, hu jgħid li l-flus se jmorru biex jippromwovu l-“ugwaljanza,” fost affarijiet oħra. Il-fatt li semmew lil binhom “Max” (isem ta’ tifel) juri x’tip ta’ ugwaljanza verament qed jitkellmu dwarha: mhux biss ugwaljanza bejn is-sessi imma wkoll ekwivalenza bejn is-sessi, jew fi kliem ieħor, l-aġenda LGBT.

Hekk kif l-armati qed jiġu marzjali għall-aħħar kunflitt kbir, din it-tħabbira turi għal darb'oħra li l-kwistjoni LGBT hija importanti ħafna. Dawk li jħarsu l-ugwaljanza kif tiddefinixxiha d-dinja se jsibu ruħhom fuq in-naħa ħażina tal-kunflitt. Il- kritika taʼ Satana kontra l- gvern t’Alla dejjem kienet fil- punt taʼ awtorità. Ried ugwaljanza mal-Iben t’Alla fis-sema. Ried jgħidu ugwali, jew drittijiet ugwali.

Dak li ma setax jagħmel fis-sema, qiegħed jagħmel hawn fuq l-art. Huwa qed iħarbat il-ġerarkija taż-żwieġ u jibdilha b’ekwivalenza sħiħa—sal-punt li ma jimpurtax jekk intix raġel jew mara jew xi ħaġa ta’ bejniethom. Semmi lil bintek Max, għax “Min jimpurtah! M'hemm l-ebda differenza!”

L-ugwaljanza tan-nisa hija punt ewlieni tal-aġenda għan-NU (Nazzjonijiet Uniti). Kif ninsabu fis-70^th sena anniversarju tan-NU, Zuckerberg qed jingħaqad fiċ-ċelebrazzjoni tad-dinja tal-kisbiet tiegħu. Huwa mhux l-uniku wieħed, madankollu. X'jagħmel l-elite sinjuri bi flushom biex jiċċelebraw il-kisbiet tagħhom u jxerrdu l-filosofiji tagħhom? Jagħmlu films... u jaħsdu l-profitti tal-box office bi skambju għall-mases li jħallu lilhom infushom jiġu indottrinati permezz tad-divertiment!

Il-film kbir li kien fl-aħbarijiet regolarment fi ħdan it-tieni pesta kien Star Wars: The Force Awakens. Il-kummentaturi nnutaw li x-xeni tal-ġlied tal-klieb “balletiċi” tal-film kienu kommemorazzjoni tat-Tieni Gwerra Dinjija. Il-ħruġ tal-film din is-sena huwa biss parti oħra mis-70^th ċelebrazzjoni tal-anniversarju tan-NU, li ħarġet mill-irmied tat-Tieni Gwerra Dinjija.

Dak li l-mases ma jirrealizzawx meta jmorru jaraw films għad-divertiment huwa li kollox huwa dwar l-edukazzjoni. Qed jgħallmuk. Star Wars huwa każ ieħor ta 'Max bint Zuckerberg, ħlief din id-darba huwa l- erojina Msemmi Re. Hija l-istilla tal-univers—u jisimha Rey, li hija “king” bl-Ispanjol. F’moħħok, setgħu jsejħulha Reina (li tfisser “reġina”) iżda ma għamlux hekk. Huma għamlu a tfajla l- king tal-univers! Tifhimha x’inhi dik ta’ moqrija?^[29]

Il-kalċi tal-korla ta’ Alla qed jimtela, u meta tibda s-seba’ pesta, tkun mimlija għal kollox. Imbagħad kull trażżin jitneħħa, u l-furja Tiegħu titferra b’qawwa sħiħa fuq dawk li ma jindmux. Gwaj għal dawk li m’għandhomx kenn f’jum il-korla!

Hemm żvilupp ieħor ta’ min isemmi qabel nagħti l-kelma lil Brother Ray. Smajt dwar il-ħabta finanzjarja fiċ-Ċina li kkawża l-għeluq tas-swieq wara sempliċi 29 minuta ta 'kummerċ?^[30] Dan wassal lir-Royal Bank of Scotland biex iwissi lill-investituri biex "ibigħu kollox." L-effetti tal-ħabta tas-suq Ċiniż inħassu madwar id-dinja, u l-analisti kullimkien qed ipinġu stampa skura tal-ekonomija ta’ din is-sena—għal ħafna raġunijiet oħra wkoll,^[31] mhux biss il-ħabta fiċ-Ċina.

Din hija, għal darb'oħra, it-tieni tromba li ġejja lura biex tgħix id-dinja issa fit-tieni pesta. L-aħħar taqsima ta Trombi b'Ċertu Ħoss spjega kif il-vapuri huma simbolu għall-ekonomija u l-kummerċ dinji, u wera kif l-Ewropa kienet qed tiġi affettwata b’mod speċjali dak iż-żmien. Din id-darba, il-konsegwenzi mhux se jinżammu bil-ħniena lura kif kienu fiż-żmien tat-twissijiet tat-tromba. U din id-darba, mhux l-Ewropa biss imma d-dinja kollha qed tiġi affettwata. Dak li qed jibda issa se jkompli jiggrava, u se jaggrava l- problemi tad- dinja hekk kif jiġu l- kastigi li fadal.

Aħna koprejna mill-inqas tliet muntanji ta 'evidenza li bdew jidhru meta t-tieni pesta ħarġet, u dik l-evidenza se tkompli tikber. Madankollu, kien hemm ir-raba’ muntanja ta’ evidenza li dehret fl-aħbarijiet fit-2 ta’ Diċembru 2015 biex timmarka t-tieni pesta, u aktar importanti minn hekk it-tmiem tal-1335 jum. Kien is-sinjal tal-barka li konna nistennew, li żvolġiet f’din is-serje sħiħa ta’ artikli, u Brother Ray se jaqsam dik il-muntanja ta’ evidenza miegħek fil- artiklu li jmiss...