Oriġinarjament ippubblikata nhar l-Erbgħa, 2 ta’ Ġunju 2010, 3:30 pm bil-Ġermaniż fi www.letztercountdown.org
Billi studjaw l-Arloġġ ta’ Alla f’Orjon sirna nifhmu kif Alla mexxa u ppreserva lill-knisja Tiegħu l-aħħar 166 sena tal-vjaġġ tagħha lejn is-sema, imma tgħallimna wkoll dwar provi immensi li kellha tgħaddi minnhom u kif dawk il-provi kkawżaw ħsara li dejjem tmur għall-agħar lill-vapur tal-knisja. Sikek enormi qagħdu kontra d-dgħajsa: L-Ewwel Gwerra Dinjija fl-1914 li qasmet il-knisja f’żewġ partijiet, u mbagħad ir-reġim Nażista li għal għaxar snin li bdew mill-1936 ikkawża tgħarbil ieħor fi ħdan il-knisja. Kollox imur biex jurina llum li l-knisja Adventista tas-Seba 'Jum hija aktar probabbli li tieħu l-pożizzjoni tagħha mal-ħakkiema tad-dinja fi żminijiet ta' kriżi. Alla mmarka s-sena 1986 fl-istorja tal-knisja Tiegħu, imma ħafna ma setgħux jagħrfuha mill-ewwel għax tant tagħlim falz kien diġà ppenetra l-knisja wisq biex il-membri kollha jżommu ġudizzju kompletament ċar. Il-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum waslet sal-punt fejn saħansitra resqet lejn il-papat b’rigali u eventwalment bdiet tipparteċipa pubblikament u uffiċjalment f’avvenimenti ekumeniċi dinjija. Min kien jimmaġina li l-unika “knisja strettament Protestanta” kienet tinżel għarkobbtejha flimkien mal-Papa biex titlob għall-paċi fid-dinja, li skont il-Bibbja qatt mhu se teżisti, u anke t-taħdit stess dwar paċi bħal din iħabbar il-qerda tal-umanità?
Għax meta jgħidu, Paċi u sigurtà; imbagħad il-qerda f'daqqa tiġi fuqhom, bħalma tbatija fuq mara t-tarbija; u m’għandhomx jaħarbu. (1 Tessalonikin 5:3)
Għalhekk, irridu nistaqsu lilna nfusna kif seta’ wasal għal dan? Kien hemm il-knisja maqsuma fl-1914 minħabba l-kwistjonijiet ta 'jekk Kristjan jistax jipparteċipa fil-gwerra jew le, u sa fejn is-Sabbath jista' jiġi miksur f'sitwazzjoni bħal din, u kien hemm anke t-tradiment li sar kontra l-aħwa minn xi wħud mill-mexxejja tal-knisja fil-Ġermanja matul is-snin taħt ir-reġim Nażista—dawn l-atti orribbli kollha kienu għadhom ma kinux biżżejjed biex jgħidu li l-church "committing to the point of the church" papat fuq il-palk dinji kif esprima Ġesù. Huwa fil-messaġġ lir-raba’ knisja, Thyatira, li jikkoinċidi mal-bidu tar-raba’ siġill tal-1986 u jaqra kif ġej:
Minkejja dan għandi ftit affarijiet kontrik, għax int tbati lil dik il-mara Ġeżabel [il-knisja Rumana], li ssejjaħ lilha nfisha profetessa [Vatikan], biex ngħallem u nisseduċi lill-qaddejja tiegħi jikkommettu żína, u li jieklu affarijiet sagrifikati unto idols. U tajtha spazju [l-ewwel sitt marċi madwar Ġeriko, ara L-istorja tirrepeti] biex jindem miż-żína tagħha; u hi ma ndem. Ara, se nitfagħha fis-sodda, u lil dawk li jagħmlu adulterju magħha fi tribulazzjoni kbira [ħin ta' nkwiet], ħlief li jindmu minn għemilhom. U jien se noqtol lil uliedha bil-mewt [is-7 pesti]; u l-knejjes kollha jkunu jafu li jiena li nfittex ir-riedni u l-qlub, u nagħti lil kull wieħed minnkom skond l-għemejjel tagħkom. [it-Tieni Miġja ta’ Ġesù]. (Apokalissi 2: 20-23)
Is-Sibt qatt ma ġie rrinunzjat għal kollox mill-knisja minkejja t-trasgressjonijiet tal-mexxejja ta’ 18-il pajjiż Ewropew matul is-siġilli tal-1914 u l-1936. Il-mexxejja tal-knejjes Ġermaniżi u Awstrijaċi saħansitra talbu skuża uffiċjalment f’Mejju 2005 għall-knisja li appoġġat lir-reġim Nażista matul is-snin tal-gwerra tat-Tieni Gwerra Dinjija u li kienet ipparteċipat fl-imġieba passiva tal-LhudArkivji AdventistReview.org 2005):
Il-Mexxejja tal-Knisja Jgħidu “Jiddispjaċina”
Il-knejjes Ġermaniżi u Awstrijaċi jitolbu skuża għall-azzjonijiet tal-OlokawstMINN MARK A. KELLNER, assistent direttur għall-aħbarijiet u l-informazzjoni tad-Dipartiment tal-Komunikazzjoni tal-Konferenza Ġenerali
Filwaqt li nnotaw is-sittin anniversarju mit-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija, il-mexxejja tal-knejjes Avventisti tas-Seba 'Jum fil-Ġermanja u l-Awstrija ħarġu dikjarazzjoni li qalu li "dispjaċir ħafna" għal kwalunkwe parteċipazzjoni jew appoġġ għal attivitajiet Nażisti matul il-gwerra. Il-korpi tal-knisja “jistqarru b’mod onest” nuqqas “f’li jsegwu lil Sidna” billi ma jipproteġux lil Lhud, u oħrajn, mill-ġenoċidju ta’ dik l-era, magħruf b’mod wiesa’ bħala l-Olokawst. Miljuni taʼ nies mietu mill- atroċitajiet tal- gwerra, inklużi aktar minn 6 miljun Lhudi li ġew sterminati fil- persekuzzjonijiet Nażisti matul il- perjodu taʼ 12-il sena mill- 1933 sal- 1945.
Id-dikjarazzjoni kienet inizjalment ippubblikata fil-ħarġa ta 'Mejju 2005 ta' Advent-Echo, rivista ta 'kull xahar tal-knisja bil-lingwa Ġermaniża, u se tidher ukoll f'pubblikazzjonijiet Ġermaniżi oħra, qal Günther Machel, president tal-Konferenza tal-Unjoni tan-Nofsinhar tal-Ġermanja u wieħed mit-tliet firmatarji tal-istqarrija.
Kopja tad-dikjarazzjoni ġiet ipprovduta lil Yad Vashem, l-Awtorità tat-Tifkira tal-Martri u l-Eroj tal-Olokawst fl-Iżrael, żied Rolf Pöhler, eks president taż-żona tal-knisja tal-Ġermanja tat-Tramuntana li issa huwa l-konsulent teoloġiku ta’ dak ir-reġjun u kien involut fl-abbozzar tad-dikjarazzjoni.
"Aħna jiddispjaċina ħafna li l-karattru tad-dittatorjat Nazzjonali Soċjalista ma kienx realizzat fil-ħin u b'mod distint biżżejjed, u n-natura ħażina tal-ideoloġija [Nażista] ma kinitx identifikata b'mod ċar," tgħid l-istqarrija, kif tradotta mill-Ġermaniż. Il- knisja tgħid li jiddispjaċiha wkoll “li f’xi pubblikazzjonijiet tagħna . . . instabu artikli li jigglorifikaw lil Adolf Hitler u li jaqblu mal-ideoloġija tal-anti-Semitiżmu b’mod li ma jitwemminx mill-[perspettiva] tal-lum.”
Il-mexxejja tal-Knisja esprimew ukoll dispjaċir li “l-popli tagħna saru assoċjati mal-fanatiżmu razzjali li qered il-ħajja u l-libertà ta’ 6 miljun Lhudi u rappreżentanti ta’ minoranzi fl-Ewropa kollha” u “li ħafna Adventisti tas-Seba’ Jum ma jaqsmux il-ħtieġa u t-tbatija taċ-ċittadini sħabhom Lhud.”
Dispjaċir kbir, indikat l-istqarrija, kien li l-kongregazzjonijiet Adventisti Ġermaniżi u Awstrijaċi “eskludew, sseparaw u ħallew [membri tal-knisja li kienu] . . . ta’ oriġini Lhudija lilhom infushom sabiex ikunu ngħataw il-ħabs, l-eżilju jew il-mewt.”
Taħt diversi digrieti razzjali, xi kongregazzjonijiet Adventisti keċċew membri taʼ wirt Lhudi. Wieħed, Max-Israel Munk, tpoġġa f’żewġ kampijiet ta’ konċentrament min-Nazi u baqa’ ħaj u rritorna lura fil-knisja tiegħu wara l-gwerra. Huwa qal li ma xtaqx jaġixxi lejn il-kongregazzjoni tiegħu bil-mod li bih kien ġie ttrattat, skont Daniel Heinz, arkivist tal-knisja fl-Università Adventista Friedensau li studja l-attivitajiet Adventisti matul l-era Nazzjonali Soċjalista.
Flimkien ma’ Machel, il-mexxejja l-oħra li ffirmaw id-dikjarazzjoni kienu Klaus-Juergen van Treeck, president tal-Konferenza tal-Unjoni tal-Ġermanja tat-Tramuntana, u Herbert Brugger, president tal-Knisja Adventista fl-Awstrija. Pöhler u Johannes Hartlapp, storiku tal-knisja fi Friedensau, abbozzaw id-dikjarazzjoni li fuqha hija bbażata d-dikjarazzjoni. It-tliet żoni ġeografiċi tal-knisja vvutaw biex japprovaw it-test, qal Pöhler.
Fl-istqarrija, it-tlieta jsostnu li l-“ubbidjenza li aħna nirrispettaw lill-awtoritajiet tal-istat ma twassalx biex iċedu l-konvinzjonijiet u l-valuri bibliċi.” Huma qalu li filwaqt li Alla biss jistaʼ jiġġudika l-azzjonijiet tal-ġenerazzjonijiet taʼ qabel, “fi żmienna, madankollu, irridu nieħdu pożizzjoni deċiża favur id-dritt u l-ġustizzja – lejn in-nies kollha.”
Brugger, f’intervista bit-telefon, qal, “Il-membri tal-knisja tagħna tassew apprezzaw il-pubblikazzjoni ta’ dan id-dokument.” L-ebda indikazzjoni ta’ reazzjoni mill-komunità Lhudija Awstrijaka ma ġiet riċevuta, iżda Brugger qal li l-Knisja Adventista mhix magħrufa fl-Awstrija daqs xi movimenti oħra.
Mistoqsi kif knisja li tikkunsidra li żżomm is-Sabbath bħala wieħed mit-twemmin ewlieni tagħha setgħet tħalli lil dawk li jħarsu s-Sabbath Lhud matul żmien ta’ persekuzzjoni, Brugger issuġġerixxa li kienu kunsiderazzjonijiet politiċi, mhux teoloġiċi, li setgħu wasslu għall-istrateġija.
Matul l-Ewwel Gwerra Dinjija parti mill-knisja Adventista Ġermaniża kienet infirdet, u topponi kwalunkwe servizz militari. Dan wassal lis-Soċjalisti Nazzjonali fl-1936 biex jipprojbixxu l-hekk imsejjaħ "Moviment ta' Riforma" matul iż-żmien tagħhom fil-poter. Brugger qal li t-tħassib dwar l-għeluq tan-Nażisti tal-knejjes Adventisti ewlenin seta’ piż fuq il-mexxejja f’dik l-era.
“Naħseb li matul dawn iż-żminijiet il-mexxejja uffiċjali tal-knisja tagħna kienu jibżgħu li jitilfu l-kontroll fuq il-knisja u jitilfu l-knisja għax l-awtoritajiet politiċi kienu diġà . . . [konfuż] il-knisja tagħna mal-moviment tar-Riforma,” spjega. "Naħseb li l-mexxejja tagħna beżgħu li jitilfu r-rikonoxximent uffiċjali tal-knisja tagħna, għalhekk forsi ma kinux [fedel] għat-twemmin tagħna daqskemm kien ikun meħtieġ."
Il-knisja Avventista ewlenija tas-Sebaʼ Jum fil-Ġermanja kienet ukoll ipprojbita fil-qosor taħt in-Nazi, jinnota Pöhler. Treġġigħ lura malajr mir-reġim wassal għal serħan fost l-Adventisti iżda wkoll għal livell ta’ kooperazzjoni mal-gvern li ma kienx tajjeb għas-saħħa.
“Mhux biss bqajna siekta, imma ppubblikajna wkoll affarijiet li qatt ma kellna nippubblikaw. Aħna ppubblikajna ideat anti-Semitiċi li, mill-perspettiva tagħna, ma kinux verament meħtieġa,” qal Pöhler f'intervista bit-telefon.
"Kellna nirrealizzaw li dikjarazzjoni waħda ħażina, mossa waħda ħażina minn persuna kienet tfisser li tista 'tispiċċa f'kamp ta' konċentrament," qal Pöhler dwar dik l-era. "[Din kienet ir-] raġuni għaliex eskludejna u maqtugħin mis-sħubija lil Adventisti mwielda Lhud minn fostna: Kieku knisja lokali ma kinitx għamlet dan, [in-Nazi] kienu jagħlqu l-knisja, ħadu lill-anzjan il-ħabs, u kien ikun ifisser li l-knisja kollha tkun ipprojbita."
Filwaqt li xi Adventisti Ewropej ħadu pożizzjonijiet kuraġġużi biex jipproteġu l-Lhud, oħrajn marru flimkien parzjalment minħabba tħassib għall-familji u l-knejjes tagħhom. Ikun diffiċli biżżejjed għal individwu li jilħaq persuna Lhudija, spjega Pöhler, iżda li jirriskja l- ħajjiet taʼ dawk f’kongregazzjoni kien piż miżjud. Tali kawtela kienet saħansitra riflessa fin-nomenklatura użata mill-Adventisti Ġermaniżi, qal.
Daniel Heinz, direttur tal-arkivji tal-knisja fl-università Adventista fi Friedensau, il-Ġermanja, qal li r-riċerka tiegħu dwar l-istejjer tal-Adventisti li għenu lill-Lhud matul il-gwerra wasslet għall-iskoperta tiegħu ta’ dawk li aġixxew b’mod inqas onorevoli.
Ir- reżistenza għall- politiki Nażisti, kif ukoll ir- rispons kompassjoni iżda kuraġġuż taʼ ħafna Kristjani, fosthom Adventisti tas- Sebaʼ Jum, biex jipproteġu l- ħajjiet taʼ dawk taħt il- persekuzzjoni Nażista, ġew dokumentati madwar l- Ewropa, inklużi l- Polonja, l- Ungerija, l- Olanda, u d- Danimarka.
"Sibt xi stejjer impressjonanti ħafna ta 'Adventisti li għenu lill-Lhud fit-Tielet Reich, jirriskjaw ħajjithom, u sibt l-oppost," qal Heinz. Fost membri oħra tal-knisja, familja waħda Adventista Latvjana ħadet raġel Lhudi, ħbetu matul il-gwerra, u baqgħu ħajjin. Ir-refuġjat sar jemmen Adventist u ragħaj tal-knisja wara li ntemmet il-gwerra.
Skont Machel, “sittin sena wara t-Tieni Gwerra Dinjija hija tard – imma rajnaha bħala l-aħħar ċans għal dikjarazzjoni.”
Membri tal-knisja adulti żgħażagħ irreaġixxew b'mod pożittiv għall-espressjonijiet ta 'tħassib u kontrizzjoni tad-dikjarazzjoni.
“Li niżvelaw bl-umiltà dnubietna u l-fallimenti tagħna hija l-aktar ħaġa importanti li Alla jridna nagħmlu,” qalet Sara Gehler, 25. “U minkejja li diġà għaddew 60 sena, naħseb li kien meħtieġ għalina bħala [is-Sebaʼ Jum] Knisja li nieħdu pożizzjoni dwar it-Tieni Gwerra Dinjija.” Żiedet tgħid, “Hu d-dmir tagħna bħala Kristjani li nipproteġu u ngħinu lil dawk li huma dgħajfa, bla sahha, u fil-bżonn.”
John Graz, id-direttur tal-Affarijiet Pubbliċi u l-Libertà Reliġjuża għall-kwartieri ġenerali tad-dinja Adventist, qal, “Għal dawk li jemmnu fl-imħabba ta’ Alla għal kull membru tal-familja umana, kontra kull tip ta’ diskriminazzjoni bbażata fuq ir-razza, ir-reliġjon jew is-sess, din id-dikjarazzjoni miktuba minn ġenerazzjoni li ma kellha l-ebda responsabbiltà fl-Olokawst u l-gwerra, iżda tapprova r-responsabbiltà tal-ġenituri tagħhom, se tkun ta’ inkoraġġiment kbir.”
Huwa diqa li l- ittra oriġinali ta’ apoloġija huwa nieqes minn kull rikonoxximent li l-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum f’dawk is-snin tal-Ewwel u t-Tieni Gwerra Dinjija ttrattat lil ħuthom stess eżattament bħalma kienu jittrattaw lill-aħwa Lhud, meta riedu jżommu s-Sibt taħt kwalunkwe ċirkostanza u jevitaw li jiksru l-kmandament “.M'għandekx toqtol”. L-istqarrija oriġinali ta’ apoloġija tgħid:
...li ċittadini sħabi ta’ oriġini Lhudija ġew emarġinati u esklużi minna, ħallew għalihom infushom, u għalhekk ingħataw il-ħabs, l-eżilju jew il-mewt.
Iweġġa’ li taqra skużi bħal dawn b’nofs qalb meta min-naħa l-oħra naqraw stejjer dwar Adventisti leali li mietu għall-fidi tagħhom, kif dalwaqt ikollna nagħmlu meta tiġi fuqna l-aħħar prova tal-liġi tal-Ħadd. Filwaqt li l-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum ikkorrottiet ruħha mar-reġim Nażista fl-1936, il-knisja tar-Riforma kienet ipprojbita, u l-membri tagħha kellhom iġorru s-salib tagħhom. Żewġ eżempji jistgħu jkunu għal mijiet ta’ Adventisti fidili tal-Moviment ta’ Riforma, li mietu fil-ħabsijiet u l-kampijiet ta’ konċentrament tan-Nazi mingħajr lanqas biss jissemmew minn “aħwa l-kbar”.
Ejja naqraw l-aħħar żewġ ittri li l-Adventist Riforma Gustav Psyrembel kiteb lil martu:
Berlin NW40, 12 ta’ Marzu, 1940
Għeżież. . .
Is-sliem tal-Mulej magħkom!
Nixtieq nieħu vantaġġ minn din l-opportunità biex niktbilkom ftit linji, għax kull ġurnata ġdida li tinħoloq tista’ tkun l-aħħar waħda għalija. . . . Għalhekk, mhux se nċedu fis-siegħa tad-deċiżjoni, għax dan huwa t-triq it-tajba u l-verità. Huwa xogħol Tiegħu, u Hu mhux se jħalliha titħassar. Huwa ta’ dispjaċir kbir li ħafna minn sħabna fit-twemmin [fil-messaġġ tlieta] jitbiegħdu mit-triq it-tajba, iħallu l-Mexxej u l-bandalora tagħna, jaqgħu ’l bogħod minnu, jibdew jiddubitaw mill-imħabba u l-gwida divina Tiegħu, u b’hekk inikktuH.
Xi darba jiddispjaċihom u jagħrfu l-ħażin tagħhom, imma mbagħad forsi jkun għal dejjem tard wisq u ma jkunx hemm għajnuna jew salvazzjoni. Ma jirrealizzawx li qed jittradixxu lil dawk li jżommu sod ma’ Alla u li qed jagħmlu l-battalja tagħhom tqila bla kliem. Meta każ bħal tiegħi jitressaq quddiem it- tribunal tal- gwerra, [l- uffiċjali] jgħidu: “L- [Adventisti] l- oħra huma kollha konvinti li qed jagħmlu dmirhom mingħajr ma jiksru l- kuxjenza tagħhom u mingħajr ma jiksru l- kmandamenti t’Alla; għaliex ma tistax tagħmel l-istess?” Huwa diffiċli ħafna, ħafna f'każ bħal dan li niddefendu l-verità, li nispjegaw il-pożizzjoni tagħna lill-awtoritajiet u ngħidu li ma nistgħux nagħmlu mod ieħor. Tmaqdir ieħor ġie fuqi minħabba “in-nuqqas taʼ tagħlim” u “l- ras iebsa.”
Dawn [twemmin konformi], speċjalment il-ministri, irnexxielhom iqarrqu lin-nies. Permezz tar-rappreżentazzjonijiet foloz tagħhom tal-verità, huma jpinġuna bħala kriminali u jgħidu li aħna mqarrqa. Mhux kuntenti li jevitaw il-konflitt u jippruvaw isibu triq madwar id-diffikultajiet, huma wkoll jippruvaw jiġġustifikaw l-azzjonijiet ħżiena tagħhom permezz ta 'dikjarazzjonijiet u eżempji mill-Iskrittura li m'huma rilevanti xejn. Dan rajt f’ittra twila ta’ seba’ paġni mingħand ministru li uża argumenti li suppost huma kkonfermati mit-Thiehda. Imma dan kollu m’għandux iħawwadna. Il-verità tibqa’ l-verità, u dak li hu sewwa jibqa’ sewwa; u l-futur se jiżvela fuq liema naħa tista 'tinstab. . . .
Fil-fidi li se jkun hemm rijunjoni, issa se nagħlaq. Il-Mulej magħkom. Irċievi l-ħafna tislijiet kordjali u bews tiegħi minn Papa li jħobb ħafna.
L-isbaħ tislijiet lil dawk kollha li dejjem jaħsbu fija.
Gustav tiegħek.
Berlin NW 40, 29 ta’ Marzu, 1940
Għeżież. . .
Tislijiet ma’ 2 Kor. 4:16–18.
Għal din il-kawża aħna ma ħassx; imma għalkemm il-bniedem ta’ barra tagħna jitħassar, il-bniedem ta’ ġewwa jiġġedded jum b’jum. Għax it-tbatija ħafifa tagħna, li hi biss għal mument, taħdem għalina piż ta’ glorja ferm aktar ikbar u ta’ dejjem; Filwaqt li ma nħarsux lejn l-affarijiet li jidhru, iżda lejn l-affarijiet li ma jidhrux: għax dak li jidher huwa temporali; imma l-affarijiet li ma jidhrux huma eterni.
Għadni kemm tgħallimt li għada, it-30, fil-5:00 ta’ filgħodu, għandi tiġi eżegwita. Għal darb’oħra kelli l-opportunità li nsaħħaħni bil-Kelma ta’ Alla għal dan l-aħħar vjaġġ. It-Testment il-Ġdid inġieb għalija biex naqra. (Imma sibt inqas ikel x'niekol.) Il-porzjonijiet tal-ħobż huma ħafna iżgħar hawn, u b'mod ġenerali kollox huwa ħafna aktar strett, milli f'Ploetzensee; imma jien ġarrejt kollox bil-ferħ u bil-paċenzja, għax naf għal min nagħmel dawn l-affarijiet kollha u mhux l-ewwel u lanqas l-uniku wieħed li nqassam din il-lott. Il-Mulej jgħid: 'Ifirħu, u ferħanin ħafna, għax kbir hu l-premju tiegħek fis-sema.' 'Egħfu raskom, għax il-fidwa tagħkom riesqa.' Dan il-kliem u wegħdi prezzjużi jżommna għaddejjin fil-battalja tqila imma mill-isbaħ tagħna. Il-Mulej wiegħed il-qawwa u l-protezzjoni Tiegħu, u hu wkoll lest li jagħtiha lil uliedu meta jkunu fil-bżonn tagħha. Jien esperjenzajt dan fis-snin kollha tal-battalja tiegħi sa din is-siegħa stess. Il-Mulej ikun irringrazzjat u mfaħħar! Huwa żammni f’saħħtu fil-ġisem u r-ruħ u tani l-ferħ u l-imħabba tiegħu b’mod għani. Hu mhux se jħallini fl-aħħar siegħa. M’għandniex inkunu mdejqin, imma ferħanin, u nqisuha bħala privileġġ li nsofru u mmutu għal ġid Tiegħu. 'Kun fidil sal-mewt, u jiena nagħtik kuruna tal-ħajja.'
Huwa wiegħed, u bil-fidi f’din il-qawwa u s-salvazzjoni se nitbiegħed minn din il-ħajja bit-tama, għeżież tiegħi, li nerġgħu naraw lil xulxin fis-saltna tiegħu, biex inkunu għal dejjem ma’ Dak li ħabbna sal-mewt u dejjem kellu intenzjonijiet tajbin magħna. Hemmhekk se ngħixu fil-kuntentizza u l-paċi mhux imfixkla u inseparabbli li tant xtaqna għalihom hawn. Se nkunu hekk dik il-ħolma u bilkemm se nkunu kapaċi nifhmu l-hena li se tkun il-parti minna ħlejjaq midinbin, indenji, li ħaqqhom il-mewt u l-kastig. X’privileġġ prezzjuż hu li tkun taf u temmen dan kollu. U int, għażiża Mama, tħallix li dan it-teżor prezzjuż qatt jittieħed mingħandek; afda fil-Mulej fiċ-ċirkustanzi kollha ta’ ħajtek, u Hu jkun maġenbek u qatt ma jħallik; tegħleb l-uġigħ u tispiċċa t-tellieqa; tkun ikkonfortat u ta’ ferħ. “Jien ma nċedix din il-fidi għad-dinja kollha. Min iħobb lil Kristu qatt ma jista’ jħallih. Il-Mulej se jagħti suċċess lil uliedu kollha li jagħmlu ħilithom biex iżommu l-kmandamenti Tiegħu. Ikun ta’ faraġ għalikom li jien se nkun mejjet qabel ma nidfen, u ma nidfenx ħaj. Nittama li l-Mulej issostnikom. Jalla Hu jbierek u jżommok; jalla Ħalli l-protezzjoni u l-grazzja Tiegħu tkun fuqek u jagħtik is-sliem Tiegħu! Din hija l-aħħar xewqa u talb tiegħi. Amen.
Għal darb'oħra, u għall-aħħar darba, tislijiet mill-qalb mill-għażiż Papa tiegħek. L-isbaħ tislijiet ukoll lill-Omm u lil ħutna l-qalb kollha fil-fidi, kif ukoll lill-qraba tagħna kollha kemm minn naħa tiegħek kif ukoll minn tiegħi.
Gustav Psyrembel.” —U Segwi l-Fidi Tagħhom!, p. 10–13.
U din hija l-aħħar ittra tal-Adventist Awstrijak tal-Moviment tar-Riforma u oġġetur tal-kuxjenza Anton Brugger lill-għarusa tiegħu Ester, li kiteb mill-ħabs Brandenburg-Goert fit-3 ta’ Frar, 1943:
L-għażiża tiegħi Ester, teżor għażiż!
Sfortunatament, ma ngħatax li nerġgħu naraw lil xulxin. Alas, kemm xtaqt li nara wiċċek mħabba għal darb’oħra u li nitkellem miegħek ftit kliem. L-istampa sabiħa tiegħek dejjem żammejt miegħi. Fuq wara tal-Bibbja tiegħi hemm l-istampa tiegħek quddiemi. Issa ħu l-Bibbja bħala tifkira mingħandi. Nispera li rċevejt ukoll l-aħħar ittra tiegħi. Meta tmur għand Ommi, hi tagħtik dawn l-ittri.
Qatt ma konna naħsbu li konna rajna lil xulxin għall-aħħar darba f’Niederroden. Xorta waħda dejjem kelli ċerta sensazzjoni li prova kbira u severa kienet għadha tiġi, imma ma kontx ngħidlek biex ma nibżax. Issa l-istess ħaġa li tant bżajt, u li stennejt li sseħħ, fil-fatt saret realtà. Oh, kemm kont ngħix ferħan biex naħdem u nagħmel il-ġid lil ħaddieħor. Kemm kien ikun sabiħ, nimmaġina, li naħdmu flimkien miegħek biex nagħmlu l-ġid. Ma setax kien hemm kuntentizza aktar perfetta għalija minn dan.
Il-ħsieb dwar in-niket kollu tal-għażiża u t-tajba Ommi huwa speċjalment ta’ wġigħ. Oh, jekk jogħġbok ħu ħsiebha sew u agħtiha l-faraġ. Alas, għeżież Ester, naf li se jolqot lilek ukoll ħafna. Imma tiskantax u tfarraġ lilek innifsek fil-Mulej. Irridu nieħdu wkoll dan id-destin imdejjaq bil-paċenzja minn idejn il-Mulej. Hu jaf għaliex ippermetta dan kollu. M’hemmx mod ieħor kif nagħżel, għax hu impossibbli għalija, skont il-konvinzjoni tal-fidi tiegħi, li nieħu sehem fil-gwerra. Nista’ nkun liberu biss jekk nimpenja ruħi li nwettaq bla riżervi kull kmand tal-gvern, u dan ma nistax nagħmel mingħajr ma nidħol f’kunflitt mal-kuxjenza tiegħi. Jien, għalhekk, anzi se nbati l-piena tal-mewt, li għandha ssir illum, it-3 ta’ Frar 1943, fis-6:XNUMX ta’ filgħaxija. Għalkemm huwa diffiċli, il-Mulej ikollu ħniena minni u jgħinni sal-aħħar. Peress li x-xewqa ta’ qalbna li ningħaqdu flimkien hawn fuq l-art issa hija impossibbli b’din il-ħaġa ta’ niket, aħna sempliċement infarrġu lilna nfusna bit-tama prezzjuża li nerġgħu naraw lil xulxin mill-Mulej. Jiena nafda fil-grazzja u l-ħniena tas-Salvatur, li Hu jaċċettani u jaħfirli dnubieti bil-qalb. Kunu wkoll fidili lejn il-Mulej Ġesù u ħobbu u aqduh bil-qawwa kollha tiegħek. Tkunx imbeżża’ u tfarraġ. Wara l-miġja tal-Mulej ħadd ma jifridna aktar, u l-ebda tbatija u wġigħ ma jistgħu mbagħad jaqgħu fuqna. “Insellem lill-għeżież kollha mingħandi. Qalbi dejjem kienet magħhom. Speċjalment agħti l-isbaħ tislijiet lill-għeżież ġenituri tiegħek u lill-għażiż ħuk. . . .
Kont ferħan inkun midfun fl-art, imma dawk kollha hawn jinħarqu fil-krematorju. Diġà tlabt lil Ommi biex titlob il-permess biex l-urna tinħatar bl-irmied tiegħi f’Salzburg; dak huwa l-aħjar post. Nispera li ma għextx għalxejn.
Issa, Għeżież, għeżież tiegħi, jalla l-Mulej ibierek lilek u lill-għeżież tiegħek kollha, u jipproteġik u jgħinek bil-grazzja biex inkunu nistgħu nerġgħu naraw lil xulxin għal dejjem ħdejnu fis-saltna glorjuża Tiegħu tal-paċi. Inħobbok ħafna sal-aħħar.
Adieu, għeżież, auf WIEDERSEHEN!
Anton tiegħek.” —U Segwi l-Fidi Tagħhom!, p. 49–51.
Wara li qrajt dawn ix-xhieda fil-ktieb “L-Istorja tal-Moviment ta’ Riforma tal-Adventist tas-Seba’ Jum,” stajt nifhem għaliex Alla poġġa lil Orjon fis-sema. Ried jara li dawn il-martri ma jintesewx, u ried juri kemm iħobb lil dawk li jgħixu u jmutu għalih u għall-kawża Tiegħu. Le, għeżież Anton Brugger u għażiż Gustav Psyrembel, ma għextu għalxejn, u lanqas mietu għalxejn! Sidna waqqaf monument speċjali għalik u għal sħabek li jbatu: iż-żewġ stilel ta’ l-ispallejn ta’ Orjon huma ddedikati lilek—għal dawk kollha li mietu fiż-żewġ Gwerer Dinjija għall-fidi u l-lealtà tagħhom lejn il-kmandamenti ta’ Alla bħal dawk li taw ħajjithom fil-persekuzzjonijiet preċedenti ta’ l-ewwel rawnd ta’ l-ewwel sitt siġilli. It-testimonjanzi tiegħek mhux se jintilfu; kull min jaqra dan l-artiklu llum u fehem il-messaġġ Orjon se jkun kuntent ħafna li jerġa’ jiltaqa’ miegħek fis-sema ma’ Ġesù ladarba jkunu għaddew mill-provi tagħhom stess imminenti. Nixtieq nirrakkomanda li kulħadd jaqra l-kapitlu b’dawn ix-xhieda fil-ktieb imsemmi hawn fuq. Jista 'jitniżżel HERE.
Ma jkunx xieraq li nfittxu r-rikonċiljazzjoni bejn it-tliet knejjes Adventisti minħabba dawn ix-xhieda għal Ġesù, peress li Alla nnifsu jindika b’kostellazzjoni sħiħa ta’ stilel li ma nsiex id-dnubiet tal-poplu tiegħu? (It-tliet knejjes Adventisti differenti huma: il-Knisja Adventista tas-Seba’ Jum, il-Moviment ta’ Riforma Avventista tas-Seba’ Jum, u s-Soċjetà Missjunarja Internazzjonali.) Waqt li nħarsu lejn l-uċuħ ta’ dawn l-aħwa umli u li jaħfer li qatt ma resentgħu lil sħabhom li ttradihom, u bħall-insara veri saħansitra talbu lil Ġesù jaħfrilhom—għadna niddubitaw li Alla niddubitaw il-fidi?
Jekk il-knejjes tar-Riforma huma l-werrieta ta’ dawn l-eroj tal-fidi li aċċettaw il-parir ta’ Ġesù biex naħfru dejjem jekk irridu nkunu maħfura, allura jitħallew jgħożżu r-riżentimenti kontra—u l-avversioni lejn—aħwa tagħhom tal-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum il-kbir? Peress li huma suxxettibbli għall-iżbalji u dnub bħall-bnedmin l-oħra kollha, jitħallew jaħsbu lilhom infushom superjuri u jiġġudikaw lill-membri tal-knisja l-kbira bħala mitlufa? Kelli nesperjenza dan mill-pasturi u l-mexxejja tal-Moviment ta’ Riforma Avventista tas-Seba’ Jum fl-Amerika t’Isfel. Le, dak ma kienx l-ispirtu ta’ dawn is-segwaċi leali ta’ Kristu, u mhux l-ispirtu ta’ dawk li se jiġu ssiġillati. Anke inqas l-ispirtu ta’ dawk li dalwaqt se jkunu fost l-144,000. Żomm f’moħħok li qed nitkellem dwar xi mexxejja tal-Moviment ta’ Riforma Avventista tas-Seba’ Jum li jien naf personalment; hemm ukoll ħafna nsara mill-isbaħ fosthom li ma jgħożżux l-istess spirtu.
Ġesù għamilha ċara li dawk biss li jfittxu l-paċi u l-għaqda fil-knisja se jiġu salvati. Riċentement, mexxej għoli tal-knisja Adventista tas-Sebaʼ Jum fil-Ġermanja sejjaħli pubblikament bħala “separatista kbir.” Il-knejjes Riformi tawni wkoll it-titlu “eretiku kbir.” L-unika tħassib tiegħi huwa li nwettaq il-missjoni li tani Alla u li ngħaddi l-għarfien li hu afda lili permezz tal-Ispirtu s-Santu Tiegħu għall-knejjes organizzati Tiegħu. L-unika talba tiegħi hija li għaraf lil Orion u ripetutament ngħid li ma nippretendix li l-interpretazzjonijiet tiegħi huma 100% korretti. Dawn l-istudji huma pprovduti biex jinkoraġġixxu l-istudju personali. L-Internet hu mimli siti li jirrakkontaw x’ġara fis-snin ta’ Orion tal-1844, 1846, 1914, 1936 u 1986. Għal darb’oħra ngħid: ittestja kollox u żomm dak li hu tajjeb!
Ir-reazzjonijiet tal-mexxejja huma tant patetiċi! Knisja organizzata waħda tiffaċċja lill-oħra b'tant mibgħeda! Orjon juri d-dnubiet tad-dar ta’ Ġakobb, il-poplu Tiegħu, imma juri wkoll li Alla ma abbandunahomx. Kif nistgħu nistennew li eventwalment isseħħ ir-riunifikazzjoni jekk ħadd ma jkun lest li jċaqlaq ftit mill-pożizzjoni fissa tiegħu? Kulħadd jitkellem dwar l-għarbil! Iva, beda żmien twil ilu kif stqarret Ellen G. White. L-għarbil kien diġà beda fi żmienha, iżda l-għarbil ma kienx biss il-qsim taż-żewġ knejjes fl-1914 u l-qasma mill-ġdid tal-knisja tar-Riforma fl-1951. Iva, dawk l-avvenimenti huma mmarkati minn Alla f’Orjon bħala avvenimenti negattivi, iżda mhumiex l-avvenimenti nfushom li jikkawżaw it-tgħarbil. Huma d-duttrini li hemm wara dawk id-dati u l-avvenimenti. It-tgħarbil beda permezz ta’ duttrini foloz u se jilħaq il-qofol tiegħu fl-aħħar tħawwad li se jiġi permezz tal-liġijiet tal-Ħadd. Dalwaqt, nies mill-organizzazzjonijiet Adventisti kollha—kif ukoll dawk li mhumiex Adventisti—se jingħaqdu flimkien permezz tal-messaġġ Orjon. Hekk kif jifhmu l-messaġġ ta 'Alla, huma se jirċievu l-Ispirtu s-Santu u jiffurmaw il-144,000. Huma se jifhmu x'inhuma d-duttrini foloz li kkawżaw it-tgħarbil u se jikkoreġu l-fehmiet tagħhom, jekk meħtieġ, skont it-tagħlim muri minn Orjon. Dan u l-artikoli li ġejjin jittrattaw il-"linji tat-tron" ta 'Orion, li jindikaw l-ostakli diviżivi li jeżistu bejn il-knejjes u l-bosta offshoots. L-artikoli se juru x’inhi r-rieda u d-duttrina vera t’Alla, li għandna naċċettawha bħalissa fil-glorja kollha tagħha. Alla ma jħalli xejn fid-dlam, u kull min jaqra l-bqija ta 'din is-serje ta' artikli dwar "Il-Linji tat-Tron" se jiddi wkoll bħal dawl f'post mudlam.
Kelli niċċaqlaq meta reċentement studjajt il-lezzjonijiet tal-Iskola tas-Sabbath mill-Moviment ta’ Riforma tal-Adventist tas-Seba’ Jum għat-tieni u t-tielet kwart tas-sena 2010. Kien ovvju li għażlu deliberatament suġġetti li kienu relatati mal-messaġġ ta’ Orion u ppruvaw iwaqqfu b’mod sod lill-membri tagħhom billi ppubblikaw mill-ġdid u jirrepetu dawl preċedenti magħruf dwar is-suġġett. Dan għamlu biex jiskoraġġixxuhom milli jemmnu fi kwalunkwe rivelazzjoni ulterjuri taʼ Alla minn Orjon. Inħobb din l-Iskola Sabbath kull tliet xhur għax hija strettament ibbażata fuq il-kitbiet ta’ Ellen G. White. M'hemm xejn bla bżonn fiha; għandha biss il-mistoqsijiet u l-kwotazzjonijiet ta’ Ellen G. White li tagħti t-tweġibiet. Ir-reviżjonijiet teoloġiċi, bħal fil-lezzjonijiet tal-Iskola Sabbath tal-knisja Adventista tas-Seba 'Jum huma kuntenti assenti. F'dawn iż-żewġ trimestri sibt tagħbija inkredibbli ta 'materjal li taqbel perfettament fl-artikoli tiegħi. Ikkonferma l-messaġġ Orjon b’mod speċjali minkejja li l-aħwa kellhom l-intenzjoni li jiċħduh. Ma stajtx insib linja waħda miż-żewġ trimestri tal-Iskejjel tas-Sabbath jew saħansitra kwotazzjoni waħda ta’ Ellen G. White li tikkontradixxi l-messaġġ ta’ Orion. Il-messaġġ Orion huwa f'armonija perfetta mad-duttrini bażiċi kollha Adventisti u qbil sħiħ mat-tagħlim kollu tal-Bibbja u l-Ispirtu tal-Profezija.
Orion juri l-iżbalji li l-knisja—tabilħaqq il-knejjes Avventisti tas-Seba’ Jum organizzati minn Alla kollha (inklużi l-fergħat)—wettqet mill-1844. Kieku l-knejjes kollha jaslu għar-rikonoxximent u l-indiema ta’ dnubiethom permezz ta’ Orion, allura l-knisja purifikata ta’ Alla toħroġ mingħajr il-ħtieġa għal xi sisien ġodda. Il-messaġġ ta’ Orion mhuwiex messaġġ ta’ sejħa jew messaġġ ta’ separazzjoni minn xi knejjes Adventisti tas-Seba’ Jum. Huwa messaġġ ta’ għaqda ta’ fidi għax Ġesù jgħallimna kif jidhru l-veduti diviżivi fid-dawl tar-rieda Tiegħu u x’jikkostitwixxi duttrina falza jew vera f’għajnejn Tiegħu. Se naraw li Alla jindirizza d- duttrini kollha diviżivi f’Orjon. Ikun taʼ xokk għal ħafna mexxejja li jsiru jafu li għandhom għal qalbhom fehmiet foloz, u li se jkollhom jibdlu jekk ma jridux jirċievu l- kastigi. Se jkunu umli biżżejjed biex jaċċettaw il-korrezzjoni taʼ Ġesù?
Il-knejjes kollha tar-Riforma jemmnu kważi b’mod ferm li huma l-unika knisja vera, u li l-komunità tal-knisja aktar wiesgħa żviluppat kompletament f’Babilonja u li ma tirċevix aktar il-barkiet jew l-approvazzjoni ta’ Alla. Jekk dan kien il-każ, allura Alla għala jagħmel sforz biex ikompli bl-istorja tal-knisja kbira Avventista tas-Seba’ Jum f’Orjon? Is-sena 1986, ir-raba’ knisja u r-raba’ siġill, hija prinċipalment l-istorja tal-knisja kbira Adventista tas-Seba’ Jum. Orion juri li l-knejjes jeżistu b’mod parallel. Erġa’ aqra l-ittri lill-knejjes; żewġ gruppi huma dejjem indikati. Dan, ovvjament, malajr ġie rikonoxxut mill-knejjes tar-Riforma meta bgħattilhom l-ewwel studju tal-arloġġ Orjon f’Jannar. Huma rrealizzaw li l-arloġġ jindika b'mod ċar li l-knisja kbira Adventista tas-Seba 'Jum ma kinitx kompletament eskluża mill-grazzja ta' Alla, u tpoġġi f'dubju l-allegat monopolju tagħhom fuq il-pożizzjoni tal-unika knisja vera ta 'Alla mill-1914 jew 1951. Għal dik ir-raġuni, il-messaġġ ta' Orion ġie immedjatament miċħud mill-Konferenzi Ġenerali tar-Riforma, li jrażżnuhom lill-pasturi korrispondenti u jrażżnuhom lill-pasturi korrispondenti u jrażżnuhom lill-pasturi korrispondenti tagħhom. Messaġġ Orion. Naf dan mill-esperjenza personali tiegħi mal-Moviment ta’ Riforma Avventista tas-Seba’ Jum, iżda abbażi ta’ ftit e-mails li rċevejt, naħseb li l-istess ħaġa ġara eżatt fis-Soċjetà Missjunarja Internazzjonali wkoll.
Min-naħa l-oħra, il-knisja l-kbira Avventista tas-Seba’ Jum hija mistħija bl-iżbalji tagħha, ovvjament, u ma tridx li joħorġu fid-dawl. Għalhekk, il-Konferenza Ġenerali kellha wkoll tiġġudika l-messaġġ Orjon bħala totalment magħmul minn duttrina falza u ereżija. Jagħrfu wkoll li hemm aktar f’Orion milli kont ippublikajt s’issa (fl-ewwel verżjoni tal-istudju Orion). Dawk il-mexxejja, li jappartjenu għall-kamp tal-għadu, jafu tajjeb ħafna li l-messaġġ Orjon iġib l-aħbar mit-tramuntana (it-tron ta’ Alla) u mil-lvant (fejn Orjon innifsu) skont Danjel 11:44. Tfixkel lilhom u rashom, il-Papa, ir-rappreżentant ta’ Satana fuq l-art, bħalma jgħid il-vers:
Imma aħbar mill-lvant u mit-tramuntana ifixkluh: għalhekk se joħroġ b’rabja kbira biex jeqred, u jneħħi għalkollox lil ħafna. (Danjel 11:44)
Ilkoll nafu li dawn l-“aħbar”, jew messaġġi, mil-lvant u t-tramuntana se jwasslu għall-għajta qawwija li hija deskritta wkoll f’dan il-vers. L-Ispirtu s-Santu se jiggwidana fil-verità kollha. Mhux se jkun hemm aktar tilwima dwar kwistjonijiet reliġjużi, l-ebda diskussjoni dwar ċerti duttrini kontroversjali li ilhom jeżistu għal snin, għax Alla nnifsu jurina l-verità kollha f’Orjon. Hekk kif il-knisja tingħaqad taħt il-verità kollha, u tinsa l-konfini kollha bejn id-diversi knejjes organizzati u l-gruppi tal-fergħat, ikun wasal iż-żmien li Satana jitriegħed. Dan ibeżża’ fil-qalba għax jaf eżatt x’inhu miktub f’Orjon: It-tweġibiet għat-tilwim kollu fil-knejjes... il-verità kollha. Jaf li se jkun hemm 144,000 li jingħaqdu fil-knisja ta’ Philadelphia. L-unità vera ta’ fidi li Ġesù talab għaliha f’Ġwanni 17 se ssaltan fiha. L-artikoli li ġejjin se jbeżżgħu lil Satana għax jagħraf il-fatt li l-Ispirtu t’Alla beda jidħol fis-seħħ f’xi wħud. Għal eluf taʼ snin Satana ilu jaf li dan eventwalment kien se jiġri! Huwa ta l-ordni biex jinbnew il-piramidi ta 'Giza fl-arranġament eżatt tal-istilel taċ-ċinturin ta' Orion. Hu ddedikahom għall-qima tax-xemx għax kien jaf li s-santwarju veru t’Alla, jew is-simbolu tiegħu, il-kostellazzjoni reali u vera taʼ Orjon fis-sema, xi darba kien se jġorr messaġġ speċjali. Hu kien jaf li kien se jidentifika n-nies t’Alla waqt il-ġudizzju investigattiv u kien se jurihom il-verità dwar kwistjonijiet kontroversjali li s’issa ma kinux mifhuma b’mod ċar mill-Bibbja u li kkawżaw firdiet dejjiema fost in-nies tal-Avvent. Satana ordna lill-piramidi b’dan il-mod biex prattikament kulħadd jaħseb li l-messaġġ ta’ Orion huwa falsifikazzjoni u duttrina falza.
Satana wissa lill-qaddejja tiegħu, li kienu diġà infiltraw fil-knejjes u l-gruppi taʼ r-riġlejn kollha: “Oqgħod attent mill-messaġġ taʼ Orjon. M'għandekx tħalli lill-membri jistudjaw dan!” Għalhekk, persuna tisma '"mexxejja" kullimkien jgħidu affarijiet bħal "Tħallix il-ħin tiegħek taħsad ma' dik il-nonsense Orion. Hija biss ħela ta’ ħin!” Fejn se jkunu dawk il-mexxejja meta verament jaslu l-liġijiet tal-Ħadd u kollox jikkoinċidi eżattament mal-aħħar żewġ dati tal-arloġġ, 2012/2013 u 2014/2015? Mhux se jkunu fost dawk li jitolbu lill-blat jaqa’ fuqhom u jidfnu?
Kieku Orion ikun rikonoxxut biss għal dak li hu verament: il-messaġġ finali ta’ Alla u sejħa biex jitneħħew l-ostakli kollha għall-għaqda tal-knejjes Adventisti tas-Seba’ Jum. Huwa messaġġ għall-knejjes li jkunu mistħija bl-iżbalji tal-passat tagħhom, li jindem minnhom, ukoll li jfittxu maħfra u ma jirrepetux dawk l-iżbalji. Kieku kienu jagħmlu hekk, x’kien jipprevjeni l-għaqda ta’ fidi li ntilfet tul it-triq mill-1844 milli terġa’ tiġi stabbilita, u fl-aħħar twassal għall-għajta qawwija?
F'din is-serje ta 'artikoli "Throne Lines", se niskopru erba' dati oħra fl-arloġġ Orion. Kull waħda minn dawn id-dati għandha storja speċjali x’jirrakkonta. Ħdimt fit-tul u qatigħ bit-talb biex niġbor il-fatti li rrid nispjegalkom f’dawn l-artikoli. Kelli nħaffer fil-fond ħafna f’ċerti każi għax ħafna affarijiet intenzjonalment ġew mgħottija u midfuna. Satana ma jridx li joħorġu ċerti affarijiet.
Fil-bidu, staqsejt kif kien possibbli li minkejja ċertu grad ta’ qrar u indiema, il-knisja Avventista tas-Seba’ Jum imxiet aktar fit-triq ta’ rabta dejjem eqreb ma’ Ruma. Ġesù jgħid kliem daqshekk iebes kontra l- knisja taʼ Tijatira, u saħansitra jsejħilha adultera. Xi ħaġa żgur li ġrat fil-50 sena bejn l-1936 u l-1986 li ħarbitna mill-attenzjoni. Aħna rrikonoxxew b'mod korrett il-perjodu li beda fl-1936 bħala l-era ta 'Pergamos, li tirrifletti l-era klassika ta' Pergamo: il-knisja kompromessa, li saret korrotta minn duttrini foloz u finalment żviluppat fil-paganiżmu, fl-aħħar mill-aħħar għal Thyatira.
Ejja nerġgħu naqraw mill- kors tal- Bibbja Avventista tas- Sebaʼ Jum (“Seminario Revelaciones del Apocalipsis”), li diġà semmejt fl-artiklu preċedenti. Il-kummentarju fuq il-versi ta’ Apokalissi 2:12-17 jgħid:
U lill-anġlu tal-knisja f’Pergamos ikteb; Dawn l-affarijiet jgħid min għandu x-xabla li jaqta’ b’żewġ truf; Jiena naf l-għemejjel tiegħek, u fejn toqgħod, anki fejn hemm is-siġġu ta’ Satana: u int iżżomm sod ismi, u ma ċaħditx il-fidi tiegħi, anki f’dawk il-jiem li fihom Antipa kien il-martri leali tiegħi. [l-Adventisti leali tar-Riforma], li nqatel fostkom, fejn jgħammar Satana [L-Ewropa, speċjalment il-Ġermanja fl-1936]. Imma għandi ftit affarijiet kontrik, għax hemm hemm lil dawk li jżommu d-duttrina ta’ Balgħam, li għallem lil Balak jitfa’ xkiel quddiem ulied Iżrael, jiekol affarijiet sagrifikati lill-idoli u jiżna. [mondanità, injorazzjoni tal-messaġġ tas-saħħa, standards tal-ilbies]. Hekk għandek int ukoll lil dawk li jżommu d-duttrina tal-Nikolaitani [qima tax-xemx, Santa Klaws, eċċ.], liema ħaġa ddejjaqni. Indem; jew inkella niġi lejk malajr, u niġġieled kontrihom bis-sejf ta’ fommi [il-Bibbja]. Min għandu widna, ħa jisma’ dak li l-Ispirtu jgħid lill-knejjes; Lil min jirbaħ nagħtih jiekol mill-manna moħbija, u nagħtih ġebla bajda, u fil-ġebla miktub isem ġdid, li ħadd ma jaf ħlief min jirċieviha. (Apokalissi 2:12-17)
[Pergamos] ikopri r-raba’, il-ħames u l-ewwel parti tas-sitt seklu [fir-ripetizzjoni tal-perjodu wara l-1936 tan-Nazzjonaliżmu, iż-żmien tal-komuniżmu, il-Gwerra Bierda u finalment il-moviment ekumeniku]. Meta Satana ra li ma setax jeqred il-knisja bil-persekuzzjoni, ipprova jikkorrompiha billi seduċiha biex tikkomprometti mal-gvern [il-kompromess ammess mal-gvern ta' Hitler, l-ekumeniżmu u ħafna aktar x'jaqra fl-artikoli futuri], u għalhekk pagani mhux konvertiti [eż. Ġiżwiti] infiltraw il-knisja u kkontribwew id-duttrini tagħhom. Il-paganiżmu, li kien daħal fil-knisja, irtiraha mill-forza spiritwali tagħha.
Nafu li Orion jgħidilna prinċipalment dwar il-knejjes Adventisti tas-Seba’ Jum u l-istorja tagħhom. Allura l-mistoqsija hija: x’ġara eżattament fil-knisja Adventista tas-Seba’ Jum biex tiżviluppaha fi knisja ekumenika, jew fi kliem ieħor, adultera? Biex taqra aktar dwar għaliex knisja li tappoġġja l-moviment ekumeniku tinsab fl-apostasija, nixtieq nirreferi lill-qarrej għall-artiklu bit-titlu L-Adventist Ekumeniku fil-kategorija Ma Ġara Xejn?
Huwa possibbli li dan l-iżvilupp orribbli għadu jeżisti prinċipalment minħabba l-fehma ħażina ta 'xi mexxejja matul iż-żewġ Gwerer Dinjija, minħabba li dawk il-mexxejja kellhom il-fehma li l-Adventisti setgħu jipparteċipaw fis-servizz militari mingħajr ma jiksru l-liġijiet t'Alla, kif l-Adventisti tar-Riforma jenfasizzaw b'tant ħerqa?
Naħseb li le. Ejja naqraw stqarrija ppubblikata reċentement minn Dinja Adventista dwar is-suġġett, miktub mill-ex president tal-knisja globali Adventista tas-Seba’ Jum, Jan Paulsen:
Ħsieb ċar dwar is-servizz militari
Minn Jan Paulsen
F'ħafna modi, jien tifel tat-Tieni Gwerra Dinjija. Bħala tifel żgħir, rajt il-qerda terribbli taʼ dawk is-snin—ħajja mħassra, familji mnaqqsa, u taqlib fuq skala kbira tas-soċjetà. Il- familja tiegħi kienet evakwat lejn il- pajjiż, u għall- ħames snin tal- gwerra konna noqogħdu fil- flat taʼ min jieħu ħsiebhom f’bini taʼ skola antika. Il-klassijiet kienu nbidlu f’dormitorji li kienu jospitaw aktar minn 300 suldat żagħżugħ Ġermaniż.
Niftakar li jum wieħed lejn l-aħħar tal-gwerra staqsiet lil ommi, “Għaliex qed jibku s-suldati Ġermaniżi?” Stajt nismagħhom jibku fil-kmamar tagħhom. Ommi wieġbet: “Huma biss subien żgħar. Huma jitilfu d-dar tagħhom; huma miss mommies tagħhom u daddies. Ma jifhmux għalfejn iridu jkunu hawn fil-kesħa tat-Tramuntana tan-Norveġja. Ma jifhmux għalfejn iridu jkunu parti minn dan kollu.” Kienu rġiel żgħażagħ, imċaħħda miċ-ċans li jikbru u jesperjenzaw żagħżugħ ta’ tip differenti.
Illum, aktar minn 60 sena mneħħija minn dak iż-żmien, id-dinja għaddiet minn bidliet profondi—politiċi, ekonomiċi, u teknoloġiċi. Madankollu, ir-rwol tal-militar fil-ħajja ta’ ħafna ġnus, kif ukoll f’tilwim transnazzjonali madwar id-dinja, ikompli jpoġġi bis-sod quddiemna mistoqsija morali u spiritwali importanti: Kristjan—Kristjan Avventist tas-Sebaʼ Jum—Kif għandu jirrelata mal-militar? U meta niffaċċjaw l-għażla li nservu fil-forzi armati—jew bħala ġellieda jew f’xi kapaċità oħra—liema prinċipji għandhom jiggwidawna?
Prinċipji ta 'gwida
Aħna kull wieħed iħoss parentela qawwija—sens ta’ solidarjetà—mal-poplu tagħna stess u ma’ pajjiżna stess. Iċ-ċittadinanza tagħna f’nazzjon tikkmanda sens ta’ lealtà, qsim kemm fil-ġlidiet kif ukoll fil-ferħ tan-nies li ngħixu magħhom. M'hemm l-ebda virtù li niżolaw lilna nfusna mill-komunitajiet tagħna. Huwa naturali li nħossu kburija ċivika, u huwa tajjeb li nipparteċipaw fil-ħajja tan-nazzjon li aħna jappartjenu għalih. Iżda dan is-sens ta’ solidarjetà kif għandu jesprimi ruħu fejn jidħol il-militar ta’ pajjiżna, meta d-dmir ewlieni tagħna lejn Alla jqajjem tensjonijiet li mhux dejjem faċli biex jiġu rikonċiljati?
Nemmen li kull diskussjoni dwar dan is-suġġett trid tistrieħ fuq żewġ pedamenti essenzjali.
L-ewwel, il-knisja hija msejħa biex tkun vuċi ta 'prinċipju mhux ambigwu.
Il-gwerra, il-paċi, u l-parteċipazzjoni fis-servizz militari mhumiex kwistjonijiet moralment newtrali. L-Iskrittura mhix siekta dwar dawn l-affarijiet, u l-knisja, kif tinterpreta u tesprimi l-prinċipji tal-Iskrittura, trid tkun vuċi ta 'awtorità u influwenza morali. Din mhix responsabbiltà “mhux obbligatorja”—waħda li nistgħu nwarrbu jekk issir skomda jew tmur kontra s-sentiment tal-maġġoranza. Jekk noqogħdu siekta, jonqsu fid-dmir tagħna lejn Alla u lejn l-umanità.
It-tieni, il-knisja hija l-aġent tal-grazzja t’Alla.
Meta ġġorr l-armi timplika li inti lest li tużahom biex tieħu l-ħajja ta’ ħaddieħor. Din, ukoll, hija responsabbiltà fundamentali. Kull bniedem, tkun xi tkun l-għażliet jew il-kondotta tiegħu, għandu valur infinit għal Alla. Hekk kif il-knisja tesprimi lilha nnifisha dwar din il-kwistjoni u toffri pariri kemm lill-membri tagħha stess kif ukoll lis-soċjetà usa’, qatt m’għandha tħalli lilha nnifisha tinsa dan il-fatt wieħed li ma jinbidilx: Alla li naqdu hu fejjaq u Salvatur. Il-fejqan u l-iffrankar huma wkoll l-ewwel negozju tal-knisja. Hekk kif l-individwi jissieltu ma’ dawn il-mistoqsijiet—u forsi jagħmlu għażliet li, b’ħarsa lura, jixtiequ li ma kellhomx—il-knisja trid kontinwament tirrifletti l-imħabba infinita ta’ fejqan ta’ Alla.
Għalhekk, billi nżomm dawn l-affarijiet f’moħħi, nixtieq nirrifletti fuq żewġ mistoqsijiet dwar l-attitudni tal-knisja lejn is-servizz militari, kemm storikament kif ukoll illum. Dawn il-mistoqsijiet—oqsma wesgħin ta’ tħassib—ġew għandi darba wara l-oħra matul dawn l-aħħar snin hekk kif żort kemm mal-lajċi kif ukoll mal-mexxejja tal-knisja f’ħafna partijiet tad-dinja.
1. Telf ta’ ċarezza?
Il-pożizzjoni storika tal-knisja tagħna rigward is-servizz fil-forzi armati kienet espressa b’mod ċar xi 150 sena ilu—bikri ħafna fl-istorja tagħna, fl-isfond tal-Gwerra Ċivili Amerikana. Il-kunsens, espress f'artikoli u dokumenti ta' dak iż-żmien, kif ukoll riżoluzzjoni tal-Konferenza Ġenerali tal-1867, kien inekwivoku. “…[I]l-ġarr ta’ l-armi, jew l-involviment fi gwerra, huwa ksur dirett tat-tagħlim tas-Salvatur tagħna u l-ispirtu u l-ittra tal-liġi ta’ Alla” (1867, Il-Ħames Sessjoni tal-Konferenza Ġenerali Annwali). Dan kien, f’termini wesgħin, il-prinċipju taʼ gwida tagħna: Meta ġġorr l-armi timplika li inti lest li tużahom biex tieħu l-ħajja taʼ ħaddieħor, u li tieħu l-ħajja taʼ wieħed mit-tfal t’Alla, anke dik tal-“għadu” tagħna, hija inkonsistenti maʼ dak li nqisu bħala sagru u ġust.
Matul is-snin, dan il-prinċipju sawwar il-kondotta tal-Adventisti tas-Seba’ Jum kemm fi żminijiet ta’ paċi kif ukoll ta’ konflitt. Ħafna għażlu li jidħlu f'xogħol mediku fi ħdan il-forzi armati. Huma jipparteċipaw bħala healers. Jgħidu lill- ġens tagħhom: “Ma nistax nopera bħala nieħu l- ħajja; se jeqridni bħala individwu. Imma nista’ ngħin lin-nies li huma mweġġgħin minn dan il-kunflitt. Nista’ niffunzjona bħala Nisrani jekk nista’ naħdem bħala healer.”
Illum f’xi pajjiżi ż-żgħażagħ huma suġġetti għal abbozz—perjodu taʼ servizz militari obbligatorju. Fortunatament, f'ħafna każijiet huwa offrut servizz alternattiv, wieħed li ma jeħtieġx li individwu jitħarreġ bl-armi jew juża. Din l-għażla tista 'sempliċement tkun tonfoq sena u nofs tagħmel xogħol iebes bini ta' toroq jew tgħin f'xi proġett ċiviku ieħor.
Madankollu, hemm xi pajjiżi fejn l-abbozz iċaħħadek mill-abbiltà li tmexxi lilek innifsek bħala fidi Adventist. Ma tistax iżżomm is-Sibt. Inti ma tingħata l-ebda għażla ħlief li ġġorr l-armi. F'ċirkostanzi bħal dawn, għandek quddiemek għażla serja ħafna. Li taċċetta l-piena tad-dissens—forsi anke l-ħabs—tista’ tkun id-deċiżjoni li tieħu sempliċement biex tkun leali lejn il-konvinzjonijiet fundamentali tiegħek u lil Sidek.
Illum hemm xi konfużjoni dwar il-pożizzjoni tal-knisja? Għamilna xogħol tajjeb biex artikolaw dawn il-prinċipji? Ovvjament, din il-mistoqsija mhux se tiġi mwieġba bl-istess mod f’kull parti tal-knisja dinjija. Madankollu, waqt li tkellem maʼ membri tal- knisja f’ħafna pajjiżi differenti ħassejt, xi drabi, ċerta ambivalenza lejn il- pożizzjoni storika tagħna—sens, forsi, li “dak kien dak iż- żmien, u dan issa.” U madankollu ma naf bl-ebda raġuni għaliex dan għandu jkun hekk.
2. Nuqqas ta’ gwida morali?
Dan iwassalni għat-tieni mistoqsija tiegħi. Aħna nipprovdu gwida adegwata fil-knejjes u l-iskejjel tagħna għaż-żgħażagħ tagħna hekk kif jiffaċċjaw għażliet diffiċli fir-rigward tas-servizz fil-militar? Xi drabi ttraskurajna r-rwol tagħna bħala boxxla morali dwar din il-kwistjoni? Fin-nuqqas taʼ gwida mill-knisja tagħhom, xi wħud miż-żgħażagħ tagħna jqisu li jissieħbu fil-militar bħala “sempliċement għażla oħra ta’ karriera,” aktar milli deċiżjoni morali kumplessa b’konsegwenzi potenzjalment estensivi, forsi mhux previsti, għall-ħajja spiritwali tagħhom stess?
Mhuwiex diffiċli li tifhem il-forzi li jistgħu jwasslu lil xi ħadd biex jikkunsidra karriera militari. L-għażla tagħhom tista 'tkun immexxija minn xewqa li jaqdu lil pajjiżhom, jew il-militar jista' jiftaħ opportunitajiet edukattivi u professjonali li jistgħu jidhru li mhumiex disponibbli imkien ieħor. Iż-żgħażagħ jistgħu jarawha bħala għażla għal żmien qasir, pass tant meħtieġ għal xi ħaġa oħra. Huma għandhom mnejn iqisuha bħala “ħażen meħtieġ”—triq lejn il- futur li, minħabba n- nuqqas taʼ riżorsi finanzjarji jew opportunitajiet oħra, iridu jieħdu sabiex iwettqu l- potenzjal tagħhom.
Madankollu, f’xi każijiet, li volontarjament ingaġġa fil-forzi armati huwa li jissagrifikaw l-għażla li wieħed ma jġorrx l-armi, jew li jitlob provvediment biex iżomm is-Sibt. Inti liberament tagħżel li tagħti d-drittijiet tiegħek f'dawn l-affarijiet. U għalhekk kont nistaqsi: “Tassew ħsibt dwar dan? Ħassejt il-konsegwenzi għar-relazzjoni tiegħek ma’ Kristu u għall-konvinzjonijiet l-aktar profondi tiegħek stess?”
Xi wħud jistgħu jikkalkulaw ir-riskju u jgħidu: “Għalkemm teknikament m’għandix għażla dwar jekk inġorrx l-armi jew le, iċ-ċansijiet huma, disgħa minn kull għaxra, li ma nsibx ruħi f’sitwazzjoni ta’ ġlieda fejn ikolli bżonn nużahom.” Imma irrispettivament minn jekk tmurx fil-ġlieda jew le, inti ħadt deċiżjoni dwar ċerti valuri bażiċi u ddikjarajt dan pubblikament. Qed taċċetta l-possibbiltà li jista’ jkollok tmur f’dik it-triq, u dan inevitabbilment se jagħmel xi ħaġa għalik bħala persuna. Se tinbidel u tifformak. Meta tagħżel b’mod proattiv li taċċetta ċirkustanzi fejn tista’ tkun mitlub li ġġorr l-armi jew li titlef il-ħila tiegħek li żżomm is-Sibt, nissuġġerixxi li poġġijt il-pedamenti spiritwali u morali ta’ ħajtek f’periklu serju.
Allura, meta r-reklutaturi militari jaslu fl-universitajiet u l-kulleġġi tagħna, jew saħansitra fl-iskejjel sekondarji tagħna, u jippreżentaw quddiem studenti żgħażagħ l-opportunitajiet li jippreżentaw il-forzi armati, il-knisja qed tipprovdi messaġġ ċar u alternattiv? Hemm xi ħadd jistaqsi wkoll: “Kidejt dan? Ħsibt dwar x'jista 'jagħmel għalik? Ħsibt dwar il-prezz li tista’ tħallas f’termini tal-valuri bażiċi li verament tgħożż?” Id-Dipartiment tal-Ministeri taċ-Chaplaincy fil-Konferenza Ġenerali qed jiżviluppa xi inizjattivi speċifiċi biex jgħinu jipprovdu pariri u pariri tant meħtieġa fl-iskejjel u l-knejjes tagħna, u nilqa' dan.
Inħoss speċjalment għal dawk l-individwi li ħadu r-"riskju kkalkulat" u jsibu ruħhom miġbuda f'sitwazzjoni ta 'ġlieda, l-istess pożizzjoni li kienu ttamaw u talbu biex jevitaw. Huma ma jaraw l-ebda mod kif joħorġu. X'għandha tgħidilhom il-knisja tagħhom? "Għidtlek hekk?" “Għandek tal-mistħija?” Le! Il-knisja hija komunità ta’ ministeru, fejqan u salvataġġ. Dan huwa l-mument meta żagħżugħ, irrispettivament minn għażliet ħżiena jew dawriet ħżiena, jeħtieġ li jħoss it-tgħanniqa tal-knisja tiegħu.
konklużjoni
Dan mhuwiex suġġett sempliċi, u lanqas huwa "komplet"; huwa biss aspett wieħed mill-kwistjoni usa’ tal-gwerra, il-paċi, u r-responsabbiltà Kristjana. U l-mistoqsijiet li għamilt ma jagħtux lilhom infushom għal tweġibiet b'sound bite jew tweġibiet pat. Huma mistoqsijiet li jiġġeneraw sentimenti qawwija—xi kultant vixxerali. Huma jaslu fil-fond fil-fehim u l-identità tagħna nfusna, kemm bħala ċittadini ta’ pajjiżna kif ukoll bħala membri tal-familja t’Alla. It-tweġibiet tagħna huma ffurmati fil-biċċa l-kbira mill-esperjenzi u l-kultura tagħna stess, kif ukoll mill-imħabba tagħna għal pajjiżna u x-xewqa tagħna li naqsmu fl-istorja u l-futur tiegħu. Għalkemm dawn huma kwistjonijiet diffiċli, ma jistgħux jitwarrbu sempliċement għal din ir-raġuni. Mela ejjew nikkunsidraw dawn l-affarijiet flimkien—fi djarna, fil-knejjes tagħna, u fl-iskejjel tagħna—u ejjew nagħmlu dan b’qalb miftuħa u spirtu ta’ umiltà.
Din hija dikjarazzjoni ċara tal-fatt li l-ġarr tal-armi jew il-parteċipazzjoni fis-servizz militari huwa anti-Adventist, u anke anti-Kristjan. Għandi ħafna ħbieb fil-knisja akbar li m’għandhomx l-istess opinjoni u għadhom jemmnu li l-knejjes tar-Riforma huma stretti wisq. Le, għeżież ħbieb, il-president tal-knisja tiegħek stess spjegalkom hawn għal darb'oħra f'termini mhux inċerti! Huwa dnub li toqtol lill-proxxmu tiegħek, anke f’każi ta’ gwerra, u huwa dnub li anke ġġorr l-armi. Dak li ma jsib l-ebda referenza fl-artiklu sħiħ, iżda, huma kif il-martri taw ħajjithom fiż-żewġ Gwerer Dinjija għal dan it-twemmin. “Għażiż Jan Paulsen, ma tistax għall-inqas issemmi lil ħutek li fil-fatt mietu għal din l-istess kundanna li għandek? Jew għad trid tilgħab ħabi biex ħadd ma jinduna li fil-fatt jeżistu żewġ knejjes Riformisti? Iva, nifhimkom, imma trid tgħaddi daqshekk iebes fuq is-swaba' ta' sieq l-Adventisti tar-Riforma li diġà uġigħ, biex lanqas issemmihom fl-istqarrija tiegħek dwar din il-kwistjoni estremament kontroversjali? Jew forsi hemm aġenda moħbija wara l-istqarrija tiegħek?”
Imma stenna, fejn hi l-problema bejn il-knejjes dwar din il-kwistjoni? Il-problema sempliċement m'għadhiex hemm! Wara dikjarazzjoni dettaljata ta 'president tal-knisja f'termini mhux inċerti, għall-inqas din il-kwistjoni għandha tkun kompletament ċara! L-ebda ġarr ta 'armi, l-ebda servizz militari, l-ebda qtil irrispettivament minn kif jew taħt liema ċirkostanzi. Għeżież Avventisti Riformi, allura għaliex għad għandek problema ma’ ħutkom fil-knisja l-kbira?
Il-verità hi li hemm kasmi oħra profondi, imma fejn infittxuhom? U fejn għandna nidderieġu l-enerġiji tagħna biex niżguraw li dawn l-ostakli apparentement insormontabbli jistgħu jingħelbu bejn il-knejjes? Kif nafu lkoll, dan kollu jirriżulta f’ubbidjenza għall-kmandamenti ta’ Alla u t-testimonjanzi ta’ Ellen G. White. Il-knejjes ta’ Riforma Avventista tas-Seba’ Jum poġġew l-attenzjoni tagħhom fuq il-messaġġ tas-saħħa (sal-punt li huma kważi għomja għal kull ħaġa oħra), u l-knisja Avventista tas-Seba’ Jum għandha ħarsa “liberali” tal-affarijiet, bin-numri tas-sħubija għandhom prijorità fuq iċ-ċanfira lill-aħwa żleali. Għalhekk, il-mondanità tieħu ħsieb il-knisja dejjem aktar, u m’għandniex nistagħġbu li l-maġġoranza huma issa Adventisti Ekumeniċi.
Filwaqt li xi wħud fil-fatt jiftħu l-bieb għad-dinja (permezz ta’ ġranet miftuħa bi knejjes ekumeniċi, jiem ta’ knisja ekumeniċi madwar id-dinja, parteċipazzjoni pubblika ta’ kull tip f’avvenimenti ekumeniċi, eċċ.), l-oħrajn qed iħarsu l-bibien minn ħuthom, armati sa snienhom spiritwali b’kwotazzjonijiet ta’ Ellen G. White u versi tal-Bibbja, u jekk xi ħadd jiġi interrogat immedjatament f’xi laqgħa ħażina f’xi dixxiplina u dixxiplina. filgħodu. It-tnejn huma żbaljati; it-tnejn huma estremi. Li tkun Kristjan ifisser li tkun bilanċjat, mhux estrem. L-imħabba għandha tkun il-bażi biex wieħed jittratta ma’ ħaddieħor, mhux it-tfittxija ta’ qligħ jew tkabbir organizzattiv, jew liberaliżmu mhux mifhum u esaġerat, jew ċensura fanatika. Imma fejn infasslu l-linja? Diġà rċevejna parir dwar dan? Jew Alla ħalla lkoll waħedna, kważi pprovoka lill-knejjes biex jiġġieldu fuq kwistjonijiet bħal dawn? Kienet l-intenzjoni Tiegħu li jikkawża separazzjoni fost il-knejjes Adventisti tas-Seba’ Jum billi jħalli ċerti punti oskurati fil-Kelma Tiegħu? Ovvjament le, u dalwaqt se naraw li għal darb’oħra Alla kiteb b’mod ċar f’Orjon x’inhuma r-rekwiżiti u l-messaġġi Tiegħu, u liema duttrini huma mingħandu u liema mhumiex.
Ħafna jistgħu jistaqsu, “Tassew? Dan kollu huwa miktub f’Orjon?” Iva, Orion għad għandu ħafna lezzjonijiet għall-knejjes tagħna. Lanqas bdejna nifhmu kollox. Aħna diġà identifikajna l-perjodu ta 'żmien li matulu nistgħu nistennew li Orion jurina xi ħaġa aktar, speċifikament il-medda ta' żmien mill-1936 sa l-1986. Aħna nistennew li jispjegalna kif kien possibbli għall-knisja Avventista tas-Seba 'Jum li tilħaq l-istat waqa' attwali tagħha. Issa nibdew inħaffru saħansitra aktar fil-fond f’Orion flimkien!
S'issa, ikkunsidrajna biss l-istilel li jindikaw, l-erba' ħlejjaq ħajjin ta 'Apokalissi 4, u l-istilla ċentrali ta' l-arloġġ, Alnitak, il-kewkba ta 'Ġesù. S’issa ma qisniex li l-Iskrittura dejjem titkellem dwarha seba’ stilel meta niġu għal Orjon bħala l-arloġġ ta’ Alla. Ġesù jżomm seba’ stilel f’idu, imma s’issa użajna biss ħamsa minn dawn biex insolvu l-enigma tal-ktieb b’seba’ siġilli. Allura, liema stilel huma neqsin mill-konsiderazzjoni tagħna?
Ikkoreġi! S’issa ma użajnax iż-żewġ stilel li jiffurmaw il-bqija tat-tron ta’ Alla:
Alnilam, in-nofs tal-kwiekeb taċ-ċinturin, it-tron ta’ Alla l-Missier, u
Mintaka, l-aktar dritt tal-kwiekeb taċ-ċinturin, it-tron tal-Ispirtu s-Santu.
S'issa ma tajna ebda tifsira jew linji lil dawn l-istilel. Irrid nagħmel dan issa. Bħal qabel, niġbdu linji miċ-ċentru tal-arloġġ (Alnitak, il-kewkba ta’ Ġesù) iżda din id-darba minn kull waħda miż-żewġ stilel tat-tron l-oħra. Jekk inħarsu lejn Orion b'għajnejk, jidher bħallikieku t-tliet stilel taċ-ċinturin huma rranġati f'linja perfetta, iżda dan mhuwiex verament il-każ. Mintaka huwa kemmxejn 'il fuq mil-linja u Alnilam huwa kemmxejn taħtha. Din il-bidla żgħira tirriżulta f’żewġ linji li jidhru qishom raġġ ta’ dawl li dejjem jikber li jiddi fuq sentejn fl-arloġġ Orjon:
Kif nistgħu naraw faċilment fl-istampa, Ġesù jiżvela sentejn oħra mmarkati f’Orjon: 1949 u 1950. Issa, irrid nisħaq bl-użu tal-kulur aħmar li hawnhekk qed nittrattaw linji u snin speċjali ħafna. Ngħid dan għax iż-żewġ idejn tal-arloġġ li jindikaw dawn is-snin mhumiex iffurmati minn Ġesù u sempliċi serafini (anġli b’sitt ġwienaħ), imma mid-Dia kollha: l-Iben, il-Missier u l-Ispirtu s-Santu stess. Dawn it-tliet Persuni tal-Parir Divin huma rappreżentati minn trijangolu li jindika l-1949 u l-1950! Dan huwa dwar kwistjonijiet ta’ qdusija kbira, u qed nimxu fuq art qaddisa. Huwa dwar duttrini u kwistjonijiet relatati mad-Deity innifsu fejn id-Divinità u l-pjan divin tas-salvazzjoni Tiegħu ġew attakkati! Jekk jogħġbok, ejjew qatt ma ninsew dan hekk kif nipproċedu fl-istudju tagħna!
Ejja issa nikkunsidraw kull waħda minn dawn id-dati speċjali ħafna individwalment u nippruvaw nifhmu x’ġara f’dawk is-snin li huma ta’ importanza tant qawwija għal Alla u l-poplu tiegħu li huma enfasizzati f’Orjon b’ "Il-Linji tat-Tron", kif se nsejjaħ dan it-trijangolu partikolari minn issa 'l quddiem. Fil-vjaġġ tagħna fl-esperjenzi tal-passat tal-knisja Adventista, aħna se niskopru affarijiet li mhux biss qasmu l-knisja internament f'kampijiet differenti, iżda wkoll xorta jfixklu lill-knejjes milli jerġgħu jingħaqdu.
Aħna se niskopru li Alla mmarka dawn is-snin biex jurina b’mod ċar dak li jifridna, u wkoll biex juri l-akbar importanza li jagħti lil dawn il-kwistjonijiet reliġjużi u dak li jridna nagħmlu. Hu jridna ningħaqdu, u jurina li l-ebda knisja waħda mhi wieqfa fuq il-verità. Se jiġi żvelat fl-investigazzjoni tagħna li l-ebda knejjes m'huma verament tagħmel ir-rieda t'Alla. Il-verità se tintwera b’mod perfett u ċar—il-verità li Alla kkonferma fir-rivelazzjoni kbira Tiegħu, il-ktieb b’seba’ siġilli f’Orjon. L-artikoli li ġejjin se juru konsegwenzi terribbli għal ħafna mexxejja, u se jkollhom jiddeċiedu jekk ikomplux iżommu l-fehmiet preċedenti tagħhom u jmorru għall-qerda, jew jgħallmu u jgħixu dak li Alla jeħtieġ minnhom. Qed naħseb li ħafna minnhom kienu diġà jibżgħu għall-mewt hekk kif raw iż-żewġ dati tas-sena l-ġdida fit-tabella ta’ hawn fuq; jafu eżattament xi jfissru.
Biex tiddeċiedi għal Alla tkun teħtieġ sagrifiċċju suprem taʼ ħafna mexxejja. Il-verità għandha l-prezz tagħha! Għal ħafna, se jfisser it-telf tal-appoġġ kollu tagħhom fid-dinja biex jieħdu l-pożizzjoni tagħhom min-naħa t’Alla. Jalla jgħinhom jafu l-verità u jagħtihom is-saħħa biex jieħdu d-deċiżjonijiet it-tajba għalih, akkost ta’ kollox. Jalla Hu jberikhom—dawn huma ħutna, wara kollox, u Ġesù miet għalihom. Għandna nħobbuhom kif jagħmel Hu wkoll. Orjon jgħinna niddistingwu l-verità mill-iżball u nikkoreġu lil ħutna bil-messaġġ ta’ mħabba t’Alla minn Orjon.
Wara kollox, l-144,000 huma għalliema li jiffurmaw il-knisja ta’ Philadelphia, u “Philadelphia” tfisser “imħabba fraterna”!