Oriġinarjament ippubblikata nhar il-Ġimgħa, 21 ta’ Diċembru, 2012, 6:19 pm bil-Ġermaniż fi www.letztercountdown.org
Is-Serje Shadow hija lesta, iżda x-xogħol tagħna huwa 'l bogħod minnu. Għall-kuntrarju, Alla sejħilna biex inkunu xempju fl-ilmijiet selvaġġi tal-Maltempata l-Kbira li issa nieżla fuq l-umanità. Sabiex nilħqu dan il-għan u nmexxu l-144,000 għalliem, konna suġġetti għal testijiet ħorox. Kellna nsiru nafu eżattament dak li darba poġġiet Ellen G. White kif ġej:
L-istaġun ta’ dwejjaq u dieqa quddiemna se jirrikjedi fidi li tista’ tissaporti l-għejja, dewmien, u l-ġuħ—fidi li mhux se tbattal għalkemm tiġi ppruvata ħafna. Il-perjodu ta’ probation jingħata lil kulħadd biex jipprepara għal dak iż-żmien. Ġakobb rebaħ għax kien perseveranti u determinat. Ir-rebħa tiegħu hija evidenza tal-qawwa tat-talb importunat. Dawk kollha li se jaqbdu l-wegħdiet ta’ Alla, kif għamel hu, u jkunu ħerqana u perseveranti bħalma kien, jirnexxu kif irnexxielu hu. Dawk li mhumiex lesti li jiċħdu lilhom infushom, li jagonizzaw quddiem Alla, li jitolbu fit-tul u bil-ħerqa għall-barka Tiegħu, mhux se jiksbuha. Il-ġlieda maʼ Alla—kemm ftit jafu x’inhu! Kemm ftit qatt kellhom erwieħhom miġbuda wara Alla b'intensità ta 'xewqa sakemm kull qawwa tkun fuq il-medda. Meta mewġ ta’ disprament li l-ebda lingwa ma jista’ jesprimi jeħilsu fuq min jissupplika, kemm huma ftit li jżommu b’fidi bla ċediment mal-wegħdiet ta’ Alla. {GC 621.2}
Matul il-ħafna provi li għaddejna minnhom mis-27 ta’ Frar, 2012, ma konniex nafu li Alla kien se jagħtina sinjal speċjali biex inkunu nafu li konna rċevejna s-siġill ta’ Alla l-ħaj għall-ħidma tagħna, u li għadna għandna niżvelaw din il-ħaġa meraviljuża fi żmien Tiegħu. Minn dan is-siġill ġejja s-sezzjoni l-ġdida tagħna li se takkumpanjakom sa żmien il-pesti, għall-inqas sakemm ikollna komunikazzjoni. Jalla Alla jbierek b’mod speċjali din is-sezzjoni u jagħti l-Ispirtu s-Santu lil dawk li jafuh u jifhmu li qatt ma jagħmel xejn mingħajr ma jiżvela s-sigriet Tiegħu lill-profeti Tiegħu (Amos 3:7).
Id-Don li jibqa’ tal-Profezija
Fl-aħħar ta’ ħajtu fis-snin tletin, Arthur G. Daniells, eks President tal-Konferenza Ġenerali tal-Adventisti tas-Seba’ Jum u kollega għal żmien twil ta’ Ellen G. White, kiteb ktieb eċċellenti dwar is-suġġett bl-istess titlu. Id-Don li jibqa’ tal-Profezija. F'aktar minn 400 paġni riċerkati perfettament u fl-opinjoni tiegħi wkoll ispirati, huwa juri li l-knisja ta 'Alla kienet dejjem akkumpanjata mill-Ispirtu tal-Profezija, u fl-aħħar mill-aħħar kif id-don kien manifestat fil-knisja tal-fdal magħżula minn Alla permezz ta' Ellen G. White.
Huwa jkopri l-istorja kollha tal-poplu t’Alla sal-lum, billi jsib il-preżenza tad-don tal-profezija fost il-poplu ta’ Alla f’kull żmien:
- Mill-Eġittu għal Kangħan realizzati permezz tad-don ta’ Mosè, li rċieva istruzzjoni diretta mingħand Alla mill-arbuxxell jaħraq ‘il quddiem.
- Minn Ġożwè sa Samwel minn Ġożwè nnifsu, “irġiel ta’ Alla”, Debora u fl-aħħar ma’ Samwel il-kbir, li waqqaf l-iskejjel tal-profeti.
- Matul ir-ribelljoni ta’ Iżrael fi żmien is-slaten meta ċaħdu lil Alla bħala s-sultan tagħhom, bi 30 imsemmija fil-kitbiet tal-profeti minn Samwel sa Ġeremija, flimkien ma’ ftit aktar li ma ssemmewx b’isimhom.
- Fil-perjodu matul u wara l-jasar Babilonjan minn Danjel permezz ta’ Malakija.
- Hu juri l-preżenza tad-don tal-profezija anke bejn Malakija u Ġwanni l-Battista.
- mill żminijiet appostoliċi sal-lum, kif jixhdu t-testimonjanza tal-appostli nfushom, bħal dik ta’ Pawlu li qal: “Itfiqx l-Ispirtu, tisprezzax il-profeziji.” (1 Tessalonikin 5:19-20) u speċjalment permezz tal-anti-tip tax-xita bikrija ta 'Pentekoste fi żmien l-aħħar xita.
- Permezz tal-manifestazzjoni tal-Ispirtu tal-Profezija permezz ta’ Ellen G. White fil-Knisja Adventista matul il-perjodu tas-sentenza investigattiva.
Alla qatt ma ħalla lill-poplu tiegħu mingħajr id-don tal-Ispirtu tal-Profezija. Daniells wasal sa żmien il-ġudizzju tal-mejtin, imma xi ngħidu dwar iż-żmien tat-tranżizzjoni mill-ġudizzju tal-mejtin għall-ġudizzju tal-ħajjin, u xi ngħidu dwar iż-żmien tal-ġudizzju tal-ħajjin? Il-kewkba fil-kuruna tal-mara, l-iżgħar knisja tal-fdal tal-fdal, ma kellhiex bżonn b’mod speċjali dan ir-rigal? M’għandniex nistennew id-don tal-profezija issa, jew il-100,000 paġna li Ellen G. White kitbet fis-70 sena tas-servizz tagħha bħala messaġġiera ta’ Alla huma biżżejjed biex tmexxi l-knisja matul iż-żmien żgħir ta’ nkwiet?
Ellen G. White nnifisha twieġeb il-mistoqsija billi tindika dawl ġdid li hi stess ma rċevietx, iżda li setgħet tiġi milqugħa biss minn studenti diliġenti tal-Iskrittura, megħjuna mid-don tal-Ispirtu s-Santu.
Pietru jħeġġeġ lil ħutu biex “jikbru fil-grazzja, u fl-għarfien ta’ Sidna u Salvatur Ġesù Kristu.” [2 Pietru 3:18.] Kull meta l-poplu t’Alla jkun qed jikber fil-grazzja, dejjem se jkun qed jikseb fehim aktar ċar tal-kelma Tiegħu. Huma se jagħrfu dawl ġdid u s-sbuħija fil-veritajiet sagri tagħha. Dan kien minnu fl-istorja tal-knisja fl-etajiet kollha, u b’hekk se jkompli sal-aħħar. Imma hekk kif il-ħajja spiritwali reali tonqos, qatt kienet it-tendenza li ma tibqax tavvanza fl-għarfien tal-verità. L-irġiel jistrieħu sodisfatti bid-dawl li diġà rċevew mill-kelma t’Alla, u jiskoraġġixxu kwalunkwe investigazzjoni ulterjuri tal-Iskrittura. Huma jsiru konservattivi, u jfittxu li jevitaw diskussjoni. {GW 297.2}
Student tal-Bibbja, kemm jista’ jkun talent, huwa profeta f’dan is-sens? Le, għax id-definizzjoni ta 'profeta hija li jirċievi struzzjoni diretta minn Alla u jisma' leħnu fil-ħolm jew viżjonijiet. Anke meta student tal-Bibbja jiġi mmexxi għal ċerti porzjonijiet tal-Bibbja u għal għarfien ġdid permezz ta 'ħolma okkażjonali, din mhix manifestazzjoni tad-don sħiħ tal-Ispirtu tal-Profezija fih.
Għall-kuntrarju, jgħidulna kif id-don tal-profezija jaġixxi fir-rigward ta’ dawk fil-knisja, li jesploraw il-Kelma ta’ Alla permezz tal-istudju, għatxan għal aktar dawl:
Ħafna min-nies tagħna ma jirrealizzawx kemm il-pedament tal-fidi tagħna tqiegħed fis-sod. Ir-raġel tiegħi, il-Presbiteru Joseph Bates, Patri Pierce, il-Presbiteru [Hiram] Edson, u oħrajn li kienu ħerqana, nobbli u veri, kienu fost dawk li, wara li għadda ż-żmien fl-1844, fittxew il-verità bħala teżor moħbi. Iltqajt magħhom, u studjajna u tlabna bil-ħerqa. Ħafna drabi bqajna flimkien sa tard bil-lejl, u xi drabi matul il-lejl kollu, nitolbu għad-dawl u nistudjaw il-Kelma. Għal darb’oħra dawn l-aħwa ngħaqdu flimkien biex jistudjaw il-Bibbja, sabiex ikunu jafu t-tifsira tagħha, u jkunu lesti jgħallmuha bil-qawwa. Meta waslu sal-punt fl-istudju tagħhom fejn qalu, “Ma nistgħu nagħmlu xejn aktar,” l-Ispirtu tal-Mulej jiġi fuqi, kont nitneħħa f’viżjoni, u tingħata spjegazzjoni ċara tas-siltiet li konna qed nistudjawni, bi struzzjoni dwar kif kellna naħdmu u ngħallmu b’mod effettiv. Għalhekk ingħata dawl li għenna nifhmu l-iskrittura fir-rigward ta’ Kristu, il-missjoni Tiegħu, u s-saċerdozju Tiegħu. Linja ta’ verità li testendi minn dak iż-żmien saż-żmien meta se nidħlu fil-belt ta’ Alla, ġiet ċara għalija, u tajt lil ħaddieħor l-istruzzjoni li l-Mulej kien tani.
Matul dan iż-żmien kollu ma stajtx nifhem ir-raġunament tal-aħwa. Moħħi kien imsakkar, kif inhi, u ma stajtx nifhem it-tifsira tal-iskrittura li konna qed nistudjaw. Dan kien wieħed mill-akbar niket ta’ ħajti. Jien kont f’din il-kundizzjoni tal-moħħ sakemm il-punti prinċipali kollha tal-fidi tagħna ġew ċari f’moħħna, f’armonija mal-Kelma ta’ Alla. L-aħwa kienu jafu li meta ma kontx f’viżjoni, ma stajtx nifhem dawn il-kwistjonijiet, u aċċettaw bħala dawl dirett mis-sema r-rivelazzjonijiet mogħtija. {1SM 206.4–207.1}
L-aħħar parti ta’ dik il-kwotazzjoni mill-ħajja tal-messaġġier t’Alla turi prinċipju spiritwali importanti: Il-persuna li għandha talent bl-Ispirtu tal-Profezija tagħmel mhux jifhmu xi jfissru l-istudji tal-istudenti, mhux għax mhumiex intelliġenti jew injoranti, imma għall-iskop li ir-rivelazzjonijiet li huma mogħtija lill-knisja permezz tagħhom jistgħu jiġu rikonoxxuti bħala tali.
Sfortunatament, l-istorja tad-don tal-Ispirtu tal-Profezija hija wkoll l-istorja tar-rifjut tan-nies tal-Ispirtu tal-Profezija li għandhom jirċievu. Dan kien il-każ fl-etajiet kollha, u se jkaxkru anke sal-miġja ta 'Ġesù.
Ellen G. White mexxa l-knisja għal żmien twil, anke fil-fond fid-deżert wandering tagħhom ta '120 sena, li beda fl-1890 minħabba li l-knisja ċaħdet anki l-bidu nett tad-dawl tar-raba' anġlu. Sa ftit żmien wara ftit mill-poplu fl-aħħar kienu lesti jaċċettaw dan id-dawl fil-milja kollha tiegħu. Issa, ftit wara l-bidu tal-ġudizzju tal-ħajjin, dan id-dawl għandu jintefaħ għal għajta qawwija, l-aħħar twissija kbira għal dinja li tmut, li se tinqered bil-ġudizzji ta’ Alla mhux imħallta bil-ħniena, flimkien ma’ dawk kollha li ma ridux jafdaw ħajjithom għal kollox f’idejn Alla.
Mill-1915, is-sena li mietet Ellen G. White, il-knisja kellha tieħu l-vjaġġ tagħhom fid-deżert waħedha mingħajr l-Ispirtu ħaj tal-Profezija. Kellhom isofru l-provi li jsegwu t-tmexxija tagħhom tal-knisja li ħafna drabi kienet żbaljata mill-aħmar, sa l-iswed, imbagħad saż-żiemel ċar—il-knisja mejta taʼ Sardi—għax “fejn m’hemmx viżjoni, in-nies jinqerdu” (Proverbji 29:18). Għalkemm il-kitbiet tagħha akkumpanjawhom, il-profezija li ġejja tal-messaġġier t’Alla saret realtà:
Satana qed ... kontinwament jagħfas fuq l-impurità—biex ibiegħed mill-verità. L-aħħar qerq ta’ Satana se jkun li ma jsir xejn ix-xhieda ta’ l-Ispirtu ta’ Alla. “Fejn m’hemmx viżjoni, in-nies jitħassru” (Proverbji 29:18). Satana se jaħdem b’mod inġenjuż, b’modi differenti u permezz taʼ aġenziji differenti, biex iħawwad il- fiduċja tal- poplu li jifdal t’Alla fit- testimonjanza vera.— Ittra 12, 1890.
Ikun hemm mibegħda li titqajjem kontra t-testimonjanzi li hija satanika. Il-ħidma ta 'Satana se tkun li tħawwad il-fidi tal-knejjes fihom, għal din ir-raġuni: Satana ma jistax ikollu mogħdija daqshekk ċara biex idaħħal l-ingannijiet tiegħu u jorbot l-erwieħ fid-delużjonijiet tiegħu jekk jingħataw kas it-twissijiet u ċ-ċanfar u l-pariri tal-Ispirtu t’Alla.—Ittra 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells kiteb fl-aħħar kapitlu tal-ktieb tiegħu Id-Don li jibqa’ tal-Profezija:
Il-benesseri tal-knisja kollha kemm hi, u tal-membri individwali tagħha, huwa marbut b’mod inseparabbli ma’ li temmen u tagħti widen lill-profeti t’Alla. Dawn, kif rajna, huma l-messaġġiera magħżula Tiegħu, il-kelliema maħtura Tiegħu, għall-knisja Tiegħu fuq l-art. Kif urejna wkoll biċ-ċar, dan il-pjan ta’ komunikazzjoni kien il-provvediment magħżul, uniformi u ta’ ġid ta’ Alla biex jikxef ir-rieda Tiegħu lill-bniedem, sa mill-firda kkaġunata mid-dnub. Permezz taʼ dan il-mezz, Alla jagħti pariri u jagħti struzzjonijiet, Huwa jwissi, jitlob, u jwissi, skont il-bżonn u kif tindika l-imħabba divina. Il-preżenza tal-profeta fost l-irġiel mhijiex, għalhekk, xi ħaġa ġdida jew mhux tas-soltu, xi ħaġa stramba jew meraviljuża. Alla hu l-awtur ta’ din id-dispożizzjoni, u l-bniedem li jimxi hu l-benefiċjarju tagħha. Hija qadima daqs il-ħtieġa tal-bniedem, u kostanti daqs l-imħabba divina li qanqlu u waqqafha.
Il-viċissitudini tal-knisja fl-etajiet kollha ġew imkejla mill-lealtà tagħha jew in-nuqqas ta 'lealtà tagħha lejn id-don tal-profezija, u s-sigurtà tagħha mkejla bir-rispons tagħha għal dawn it-tmexxija tas-sema. Matul is-sekli li jkopru l-era patrijarkali, Mosajka, u 325 appostolika, rajna din ir-regola invjolabbli taħdem, kif żvelat fil-paġni tal-Kitba Mqaddsa.
Imbagħad wara l-mewt taʼ l-appostli, jibda l-mixja traġika tal-ġrajjiet fl-era Kristjana, jingħad bid-demm u bid-dmugħ, u jiġi mċappas bl-irfid u l-apostasija. B’mod kostanti l-knisja Kristjana nominali tiddevja minn dawk il-prinċipji tal-pedament—il-preċetti u l-prattiċi, l-ittra u l-ispirtu—li kkaratterizzaw il-knisja appostolika. It-tluq kien iċċentrat fil-perverżjoni tal-liġi u l-evanġelju, għalkemm kien imxerred kull verità tal-Kristjaneżmu.
Traġiku kien il-lott ta 'dawk li kienu għall-fidi primittiva. Mibgħudin u kkalmati, ippersegwitati u iżolati, huma taw xhieda tal-verità. Imma minn żmien għal żmien profeti—irġiel u nisa—qamu fuq is-sejħa taʼ Alla, u ddenunzjaw il-ħażen taʼ dawk li ma kinux leali. Huma ħeġġu l-fedeltà tal-fidili, u ggwidaw u gwardew lill-aderenti tal-verità matul is-sekli għajjien.
Issa f’dawn l-“aħħar jiem” imsejħin divinament, il-pjan kbir ta’ fidwa t’Alla u l-mixja tal-ġenn tar-razza umana jersqu lejn il-qofol tagħhom flimkien. L-inkwità tant hi kbira fost il-bnedmin, il-filosofija tal-bniedem hija tant sfida, l-indipendenza tal-bniedem minn Alla u tad-dispożizzjonijiet tal-fidwa tant huma affronting f’dan il-kunflitt suprem bejn it-tajjeb u l-ħażin, li kien imperattiv li d-don tal-profezija jkun manifest b’mod evidenti fil-gradi tal-knisja tal-fdal.
Bżonn Suprem fl-Aħħar Jiem
Jekk qatt fil-kors tar-razza l-bniedem kellu bżonn gwida divina, huwa żgur f’dawn l-aħħar jiem, meta l-forzi kollha tal-ħażen inqalgħu biex iħawdu u jħassru, meta d-dinja sekulari marret materjalista, u d-dinja reliġjuża daret għal tagħlim modernistiku. Jekk qatt fl-istorja l-knisja kellha bżonn ikollha gwida divina, dak iż-żmien intlaħaq fis-siegħa tal-kriżi tal-moviment tal-avvent, eżatt wara d-diżappunt tal-1844, u matul l-għexieren ta’ snin ta’ wara. Imbiegħed kienu l-kwistjonijiet; imma adegwata kienet il-gwida ta’ Alla.
L-aħħar kunflitt jiġi fuq il-lealtà lejn Alla, u jilħaq il-konsum tiegħu fi żmienna. Il-liġi perfetta ta 'Alla, bis-siġill tagħha tas-Sabbath, hija l-oġġett tal-mibegħda ta' Satana, u hu kien ibiddel id-dinja maġenbu fil-kunflitt. Is-salvazzjoni sħiħa pprovduta permezz tal-fidi fi Kristu hija ugwalment l-oġġett tat-tentattivi bla waqfien tiegħu biex jiċħad l-inkarnazzjoni Tiegħu, il-mewt ta’ tpattija Tiegħu, il-ministeru Saċerdotali Tiegħu, u r-ritorn imminenti Tiegħu fil-qawwa u l-glorja.
Ir-rabja ta’ Satana hija ffukata fuq il-knisja tal-fdal ta’ Alla, l-oġġett suprem tal-imħabba u l-gwida divina. Din il-knisja fl-aħħar se toqgħod bħala l-uniku difensur tal-liġi miġbura t’Alla, li magħha huma magħqudin id-dispożizzjonijiet sħaħ tal-fidwa. Mhux biss il-knisja kollha kemm hi l-oġġett tal-attakk tal-ħażin, iżda l-membru individwali wkoll jiġi ffastidjat, minħabba li jżomm l-integrità tal-liġi u l-evanġelju. Billi jinjetta dubju, traskuraġni, sfida, jew ċaħda, Satana bl-istess mod ifittex li jdawwar il-lealtà mill-pariri tad-don tal-profezija.
Għalhekk it-tliet kwistjonijiet kbar involuti f'din l-aħħar siegħa huma definiti b'mod ċar u qawwi daqs kemm tista' tiżvelahom l-ispirazzjoni. Iżda dawn kollha saru konfużi fit-twemmin u l-prattiċi fost il-mases tal-Kristjaneżmu.
Imma issa, meta nġibu dan il-volum fi tmiemu, il-kwistjoni tar-relazzjoni individwali u tal-knisja mad-don ta’ Alla tispikka bħala ta’ importanza suprema. Kliem l-aħħar tiegħi huwa għalhekk talba għar-rikonoxximent u l-attenzjoni ta 'din id-dispożizzjoni divina għall-pariri tal-knisja. Huma appell lill-knisja biex iżżomm dawn il-kwistjonijiet dejjem f’moħħok, u biex issegwihom fedelment fil-prattika.
Agħti Kawża lill-Pariri tas-Smewwiet
Immarka sew, b’mod retrospettiv, x’fisser dan ir-rigal għal dan il-poplu matul l-għexieren ta’ snin tal-imgħoddi. Immarka sew kif kriżi wara l-oħra ntlaħqet, u kif kwistjoni wara kwistjoni ġiet iffaċċjata b'suċċess. Iż-żmien ikkonferma l-pariri tas-sema f’kull każ. Ikkunsidra, permezz taʼ paragun u twissija impressjonanti, il-jiem taʼ Iżrael fi żmien Mosè, u mbagħad ikkunsidra żminijietna stess bħala parallel. Hawn hu l-kliem tal-mexxej kbir ta’ Iżrael tal-qedem:
“Illum poġġejt quddiemek il-ħajja u t-tajjeb, u l-mewt u l-ħażen.” “Nsejjaħ is-sema u l-art biex jirreġistraw dan il-jum kontra tiegħek, li jien poġġijt quddiemek il-ħajja u l-mewt, il-barka u s-saħta: għalhekk agħżel il-ħajja, biex kemm int u nislek tgħixu: biex tħobbu lill-Mulej Alla tiegħek, u tobdi leħnu, u tingħaqad miegħu, għax Hu hu ħajtek, u t-tul ta’ ħajtek.” Deut. 30:15, 19, 20.
Billi rrealizza li dalwaqt kien se jċedi r- responsabbiltajiet tiegħu, il- patrijarka anzjan, Mosè, kien qed jagħti l- inkarigu finali tiegħu lin- nies li hu kien mexxa għal erbgħin sena, mill- Eġittu sal- fruntieri taʼ l- Art Imwiegħda.
Huwa kellu tamiet kbar għall-futur tal-poplu maħbub tiegħu. Imma billi kien jaf, b’esperjenza twila, il-fraġilità tagħhom u d-dgħufija tagħhom xi drabi taħt tentazzjonijiet u tbatijiet, hu kien jgħożż ukoll biżgħat serji li setgħu jiltaqgħu ma’ diżastru nazzjonali u telfa. Billi rrikonoxxa li d-destin tagħhom għall-ġid jew għall-gwaj kien ikkundizzjonat mir-relazzjoni tagħhom mal-istruzzjoni mibgħuta minn Alla, hu grafikament, u fit-tul konsiderevoli, poġġa quddiemhom il-barkiet, temporali u spiritwali, li kienu jkunu tagħhom li kieku kienu ubbidjenti, u s-saħta li kienu se jkunu konsegwenti fuq id-diżubbidjenza tagħhom. (Ara Dewteronomju 27, 28.)
In-nuqqas ta' Iżrael li jiftakar
Meta tahom parir biex iħobbu lill-Mulej Alla, u jobdu leħnu, b’hekk kien qed iħeġġiġhom biex jagħtu kas il-messaġġi ta’ pariri u ta’ istruzzjoni li hu, bħala l-messaġġier t’Alla kien tahom. Ħlief għall-Għaxar Kmandamenti, il-liġijiet u t-testimonjanzi u l-istatuti kollha mogħtija lilhom kienu ġew mitkellma permezz ta’ Mosè. Li huma għandhom jaraw jew jisimgħu biss l-istrument uman bl-ebda mod naqas il-ħtija tar-rifjut tagħhom ta 'dawn ir-rekwiżiti divini. Dan huwa minnu wkoll, mhux biss tal-ġenerazzjoni li indirizza personalment, iżda tal-irġiel u n-nisa ta 'kull żmien.
Mosè għamel provvediment biex dawn l-adjurazzjonijiet solenni dejjem jinżammu f’tifkira. Il-ġenituri kellhom jgħallmuhom lil uliedhom, jitkellmu dwarhom meta jkunu bilqiegħda fid-dar jew jimxu fit-triq, kif ukoll filgħaxija u fis-sigħat ta’ qima ta’ filgħodu. ( Dt. 11:19, 20 .) Kellhom jinkitbu bħala tifkira fi ktieb, u jitpoġġew fil- ġenb tal- arka. Kull seba’ sena kellhom jinħarġu u jinqraw pubblikament qabel il-konkors tal-pellegrini miġbura fil-Festa tat-Tabernakli. Għal din il-prova solenni tal-kitbiet profetiċi, kellhom jiġbru l-irġiel u n-nisa, mingħajr ma jinsew lill-barrani li kien ġewwa bibienhom. Issemmew b’mod speċjali t-tfal li kienu qed jaslu għal snin ta’ fehim. Huma kellhom ukoll jisimgħu, u jitgħallmu jibżgħu mill-Mulej. (Ara Dt. 31:9-13.)
Fid-dawl tan-nuqqas ta’ Iżrael tal-qedem li b’hekk iżomm f’tifkira l-messaġġi solenni li kienu waslu permezz tal-messaġġier magħżul t’Alla, m’għandniex aħna “li fuqu ġew it-truf tad-dinja” naraw li l-istruzzjoni li ngħatat lill-knisja tal-fdal għandha tinżamm b’mod ċar f’moħħna?
Rigal Profetiku Inseparabbli Mill-Moviment
Fl-6, ħadet lezzjoni tal-lum mid-direzzjonijiet ta’ Mosè (f’Dt. 20:25-1882) biex it-tfal, hekk kif waslu fl-età tal-inkjesta, jirrevedu s-sinjali u l-għeġubijiet li saru fil-ħelsien tagħhom mill-Eġittu, is-Sinjura White kitbet fl-XNUMX:
"Hawn huma prinċipji li m'għandniex inqisuhom b'indifferenza. Dawk li raw il-verità u ħassew l-importanza tagħha, u kellhom esperjenza fl-affarijiet ta 'Alla, għandhom jgħallmu duttrina soda lil uliedhom. Għandhom jagħmluhom midħla tal-pilastri l-kbar tal-fidi tagħna, ir-raġunijiet għaliex aħna Adventisti tas-Seba' Jum,—għaliex aħna msejħin poplu, separati, bħala poplu ta' Iżrael separati u distinti min-nies l-oħra kollha fuq wiċċ l-art Dawn l-affarijiet għandhom jiġu spjegati lit-tfal b’lingwaġġ sempliċi, faċli biex jinftiehmu u hekk kif jikbru fis-snin, il-lezzjonijiet mogħtija għandhom ikunu adattati għall-kapaċità dejjem tikber tagħhom, sakemm il-pedamenti tal-verità jkunu ġew imqiegħda wiesgħa u profonda.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 330.
L-istorja tat-twelid tal-ġens ta’ Iżrael, tal-ħelsien tagħhom mill-jasar krudili u d-daħla finali tagħhom f’Kangħan, ma setgħetx tiġi rrakkontata mingħajr ma tirrakkonta l-ħidma ta’ Mosè bħala profeta. Minsuġa ma’ kull fażi tal-istorja kienu l-messaġġi li ġew mis-sema permezz tal-profeta l-kbir ta’ dak il-perjodu. Hu kien il- kelma taʼ Ġeħova, li għamel magħruf ir- rieda Tiegħu, jiggwidahom fl- organizzazzjoni tagħhom u fil- movimenti tagħhom; iċanfar dnubiethom, ċanfar ir- ribelljoni tagħhom, u jitolbuhom bħala missier.
Bl-istess mod illum huwa impossibbli li ngħidu lil uliedna “ir-raġunijiet għalfejn aħna Adventisti tas-Seba’ Jum” mingħajr ma niffamiljarizzawhom mal-parti prominenti li għandha d-don imġedded tal-profezija fit-tqegħid ta’ pedament skritturali, u l-bini fuqu, fil-gwida fil-prinċipji tal-organizzazzjoni, fit-trawwim ta’ kull karatteristika kardinali tal-moviment tal-avvent, u fit-tama u messaġġi ta’ kuraġġ, jew ta’ twemmin.
Huwa possibbli li temmen nominalment fid-don tal-profezija, li taċċetta l-messaġġi ta 'profeti preċedenti, u madankollu tirrifjuta u topponi messaġġier kontemporanju magħżul minn Alla biex jagħti istruzzjoni lill-poplu Tiegħu. Fi żmien Kristu l-kliem tal-profeti tal-qedem kienu jinqraw kull Sabat fis-sinagogi tagħhom, iżda l-mexxejja reliġjużi ċaħdu lil Ġwanni l-Battista, u sallbu lill-Profeta li ġie direttament mis-sema,—l-akbar li qatt deher fuq l-art. Ir-raġuni għaliex għalqu widnejhom kontra l-messaġġiera tas-Sema, flimkien mal-eżistenza tal-Fariżaiżmu modern, hija mniżżla sew f’dan il-kliem:
"Iċ-ċanfira, it-twissijiet, il-korrezzjonijiet tal-Mulej, ingħataw lill-knisja tiegħu fl-etajiet kollha tad-dinja. Dawn it-twissijiet ġew disprezzati u miċħuda fi żmien Kristu mill-Fariżej awto-rust, li sostnew li ma kellhomx bżonn ta' ċanfira bħal din, u ġew trattati b'mod inġust. Huma ma kinux jirċievu l-kelma tal-Mulej permezz ta 'l-qaddejja Tiegħu ma kellhomx jagħtu din il-klassi t-tajba quddiem il-Mulej. taʼ nies fi żmienna, jindikaw l- iżbalji tagħhom, iċanfru l- ġustizzja tagħhom infushom u jikkundannaw dnubiethom, kienu jqumu fir- ribelljoni, bħall- abitanti taʼ Nazaret meta Kristu werahom il- kundizzjoni vera tagħhom.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 689.
Għaliex Testimonjanzi Huma Miċħuda
Kienet iċ-ċanfira ta’ Kristu dwar dnubiet speċifiċi f’ħajjithom li wassal lill-Fariżej biex jiċħdu t-talba Tiegħu li huma l-Iben ta’ Alla. Hemm illum, kif dejjem kien hemm fil-passat, relazzjoni diretta bejn l-għożża ta’ xi dnub u d-dubju tal-messaġġi tal-qaddej magħżul tal-Mulej.
"Ħafna li ħarġu lura mill-verità jassenjaw bħala raġuni għall-kors tagħhom, li m'għandhomx fidi fit-testimonjanzi. L-investigazzjoni tiżvela l-fatt li kellhom xi drawwa midinba li Alla kkundanna permezz tat-testimonjanzi. Il-mistoqsija issa hija, Se jċedu l-idolu tagħhom li Alla jikkundanna, jew se jkomplu fil-kors żbaljat tagħhom ta 'indulġenza, u jirrifjutaw l-affarijiet li Alla jiċħadhom id-dawl fid-dawl? li nkun regolat magħhom huwa, Għandi niċħad lili nnifsi, u nirċievi bħala ta’ Alla t-testimonjanzi li jċanfru dnubieti, jew nirrifjuta t-testimonjanzi għax huma jċanfru dnubieti?”— “Testimonies for the Church,” Vol. IV, p. 32.
Fil-parti bikrija ta’ dan il-volum huwa affermat, b’evidenza korroborattiva, li ħdejn id-don ta’ Kristu lid-dinja tagħna, id-don tal-profezija hija l-għotja l-aktar prezzjuża ta’ Alla fuq il-knisja. Huwa għalhekk ċert li Satana, l-avversarju kbir ta’ Alla u tal-bniedem, ikollu mibegħda intensa għal kull manifestazzjoni tad-don. Il-pussess tiegħu mill-knisja tal-fdal huwa mogħti fl-Iskrittura bħala l-ispjegazzjoni tar-rabja tad-dragun kontriha. Apk 12:17 . Meta nkunu nafu dan, m’għandniex nistagħġbu li t-testimonjanzi ta’ l-Ispirtu ta’ Alla huma l-oġġett ta’ attakk morr u bla waqfien. L-aktar argumenti sottili li jistgħu jitfasslu minn moħħ kaptan imħarreġ fil-qerq u 330sophistry se jiġu ppreżentati bħala raġunijiet għaliex għandna ma nemmnux minnhom.
Parir lill-Poplu tal-Fdal Tagħna
Nagħtikom parir li tista’ tiltaqa’ ma’ oġġezzjonijiet għall-pretensjonijiet tat-testimonjanzi mogħtija għall-fdal, biex tqis bilanċ xieraq bejn il-trivjali u l-kbir, bejn dak li huwa diffiċli biex jinftiehem u dak li huwa ċar. Hawn huma prinċipji ċari u gwida:
"M'għandekx għalfejn tmur fl-inċertezza u d-dubju. Satana jinsab fil-qrib biex jissuġġerixxi varjetà ta 'dubji; imma jekk inti tiftaħ għajnejk fil-fidi, issib evidenza biżżejjed għat-twemmin. Imma Alla qatt mhu se jneħħi minn kull bniedem il-kawżi kollha għad-dubji. Dawk li jħobbu jgħixu fl-atmosfera ta 'dubju u jiddubitaw in-nuqqas ta' twemmin, jista 'jkollhom il-privileġġ mhux għira; għax hemm ftit affarijiet li ma jistax jagħti ċara lill- fehim finit tiegħu, se jitħallew fl- atmosfera kiesħa u taʼ tkessiħ taʼ nuqqas taʼ twemmin u dubji taʼ dubju, u se jagħmel nawfraġju tal- fidi.”— Id., p. 232, 233.
"Dawk li jħarrġu l-moħħ biex jaħtfu fuq dak kollu li jistgħu jużaw bħala peg biex jiddendlu fuqu, u jissuġġerixxu dawn il-ħsibijiet lill-imħuħ l-oħra, dejjem isibu okkażjoni biex jiddubitaw. Huma se jiddubitaw u jikkritikaw dak kollu li jqum fl-iżvolġiment tal-verità, jikkritikaw ix-xogħol u l-pożizzjoni tal-oħrajn, jikkritikaw kull fergħa tax-xogħol li fihom huma stess ma jkollhomx sehem. anġlu, ‘il-Mulej Ġesù jqum mix-xogħol medjator tiegħu fis-santwarju tas-sema, u jilbes lilu nnifsu bil-ħwejjeġ tal-vendetta, u jissorprendihom fil-festa mqaddsa tagħhom u jsibu ruħhom mhux ippreparati għall-ikla taż-żwieġ tal-Ħaruf.’ It- togħma tagħhom tant kienet pervertita li jkunu inklinati li jikkritikaw anke l- mejda tal- Mulej fis- saltna Tiegħu.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 690.
Il-kliem ta’ Mosè, li jorbot il-barka mal-ubbidjenza u d-diżastru mad-diżubbidjenza, kien ta’ tbassir. Kienu mitkellma meta Iżrael kien għadu qed jibda l-istorja nazzjonali tagħha. Il-futur tan-nazzjon kien immarkat bil-korrelazzjoni tal-prosperità u l-ubbidjenza, u tal-jasar u l-qerda aħħarija wara diżubbidjenza persistenti. Il- diżastru seħħet aktar kmieni f’Iżrael, li ċaħad il- pariri tal- profeti kollha tagħha, milli f’Ġuda, li l- jum tal- mewt tiegħu ġie pospost ripetutament minħabba riformazzjonijiet okkażjonali.
Lezzjoni għal Żmienna
Il-lezzjoni mhix inqas sinifikanti għal żmienna. Il-jum tal-ħelsien tagħna ġie ttardjat minħabba n-nuqqas tagħna li nilqgħu mal-konsagrazzjoni minn qalbna kollha mitluba fil-messaġġi tas-sema kommessi magħna. Għadna f’din id- dinja mnikkta għax ma mxejna ’l quddiem bil- fidi, is- sagrifiċċju u l- ħeġġa biex inlestu x- xogħol taʼ Alla fl- art li għaliha ġejna mħeġġa b’mod l- iktar solenni mill- qaddej t’Alla. Kieku tajna kas it-twiddijiet u l-pariri li waslu għandna, issa nistgħu ngawdu l-glorji tas-sema. Dan qalulna b'mod ċar:
“Kieku l- iskop t’Alla twettaq mill- poplu Tiegħu biex jagħti lid- dinja l- messaġġ tal- ħniena, qabel dan, Kristu kien jiġi fuq l- art, u l- qaddisin kienu jirċievu l- merħba tagħhom fil- belt taʼ Alla.”—“Testimonies for the Church,” Vol. VI, p. 450.
"Kieku kull suldat taʼ Kristu wettaq dmiru, kieku kull għassies fuq il- ħitan taʼ Sijon kien ta ċertu ħoss lit- tromba, id- dinja setgħet qabel dan semgħet il- messaġġ taʼ twissija. Imma x- xogħol ilu snin lura. Waqt li l- bnedmin raqdu, Satana seraq marċ fuqna.”—Id., Vol. IX, p. 29.
Xejn ma jista’ jimpressjona qalbna aktar, forsi, minn dan il-kliem solenni. Il-miġja tal-Mulej li għaliha xtaqna u tlabna u ħdimna għal tant snin, issa jista’ jkun fatt imwettaq, u l-poplu ta’ Alla daħal għall-premju tiegħu, kieku aħna għexna biss għall-privileġġi u r-responsabbiltajiet għoljin li huma tagħna bil-favur ta’ Alla.
“Emmnu lill-Profeti Tiegħu”
Permezz tal-kliem tal-Iskrittura, Alla ta kull verità essenzjali ta’ salvataġġ. Huwa ppreserva b’mod meraviljuż dik il-kelma, u tant immultiplika kopji tagħha li issa kulħadd jista’ jkolluha. Il-karatteristiċi ta 'ġurnata tagħna huma deskritti fil-qosor f'dik il-kelma. Ix-xhieda tal-Ispirtu ta’ Alla, kif mogħtija lill-knisja tal-fdal, huma f’armonija ma’ dik il-kelma, u jwassluna għal dik il-kelma. Imma fihom hemm dak il-ġid taʼ dettall, meħtieġ minn dawk li qed jgħixu fi “iż-żmien tat-tmiem,” dawk li jridu joqogħdu kontra l-għerq sottili u supremi taʼ Satana, u jipperfezzjonaw karattru jixraq lil dawk li jridu jiġu tradotti. Kif it-teleskopju jiżvela, iżda ma joħloqx, dettalji li ma jindunawx b’għajnejhom, hekk il-qari tal-messaġġi mibgħuta lilna ma jżidx iżda pjuttost ikabbar il-kelma eterna ta’ Alla.
Hekk kif nistudjaw il-pariri u l-istruzzjoni li Alla b’mod grazzjuż ta lill-fdal Tiegħu, bit-talb u b’diliġenza, billi nġibu ħajjitna f’konformità mal-istandard ta’ karattru hemmhekk rivelat, u nistinkaw b’mod diliġenti biex inlestu x-xogħol allokat lilna, aħna b’hekk nippruvaw li qed “infittxu u nħaffu sal-miġja ta’ jum Alla.” 2 Pietru 3:12 .
“Emmnu fil-Mulej, Alla tagħkom, hekk tkunu stabbiliti; emmnu fil-profeti Tiegħu, hekk tissortu.” 2 Kron. 20:20. IT-TMIEM
Kemm aktar dan kollu japplika għaż-żmien tal-preżent, meta—mhux innutat mill-maġġoranza kbira ta’ dawk li jemmnu l-Avvent—il-ġudizzju tal-ħajjin diġà beda, u tabilħaqq mal-anzjani, il-mexxejja tal-144,000. Fi żmien terribbli ta’ apostasija totali mill-verità fil-Knisja Adventista, minn madwar 17-il miljun Adventist, inklużi ftit Protestanti li riedu jitgħammdu fil-Knisja Adventista iżda ġew miċħuda minħabba t-twemmin tagħhom fl-“ereżija ta’ Orjon”—minn dawk kollha, inġabru numru żgħir ta’ irġiel u nisa li għażlu Alla. Dan il-grupp żgħir ġie ttestjat iebes! Iebsa ħafna! Il-provi tagħhom bdew fis-27 ta’ Frar, 2012 b’mod speċjali, u kellhom jitgħallmu l-paċenzja tal-qaddisin, u jiksbu fidi li setgħet tissaporti dewmien—li Ellen G. White ipprofetizzat, kif issemma qabel (ara l-kwotazzjoni GC 621 hawn fuq). Veru, iż-żmien tal-miġja ta’ Kristu qatt mhu se jerġa’ jkun prova, għax Ġesù xorta se jiġi skont l-Arloġġ ta’ Orjon u l-Bastiment taż-Żmien, imma t-tliet snin u nofs taż-żmien tal-inkwiet kienu jibdew sena aktar tard milli stennew. Kienu fehmu li s-sena tal-pesti hija parti mill-ġudizzju tal-ħajjin, li ma kienx korrett u wasslithom għat-twemmin li Ġesù kien se jiġi fl-2015 u ż-żmien tal-inkwiet jibda fl-istess ħin mal-ġudizzju tal-ħajjin. Fil-fatt, dawn iż-żewġ perjodi huma kkumpensati minn xulxin b'sena. Għalhekk, il-ġrajjiet viżibbli, bħall-blalen tan-nar u l-liġi tal-Ħadd, kellhom jiġu aktar tard mill-ġrajjiet l-oħra fis-santwarju tas-sema li spjegajna f’tagħna. Twissija Finali artikoli. Allura fil-futur, irridu niddistingwu b’mod ċar bejn it-tliet żminijiet u nofs ta’ Danjel 12, li huma t-tliet snin u nofs tal-ġudizzju tal-ħajjin li se jispiċċaw qabel ma jibdew il-pesti, u t-tliet snin u nofs ta’ tribulazzjoni li jinkludu ż-żminijiet żgħar u l-kbir tal-inkwiet (is-sena tal-pesti).
L-ebda fidi ma setgħet tiflaħ din is-sena ta '"diżillużjoni" mingħajr konferma divina tal-istudji ta' Orion u l-Bastiment taż-Żmien. Jiena nnifsi qatt ma kont nażżarda nippubblika l-istudju Orion fl-2010 kieku ma nżommx mar-“regola” divina li Ellen G. White kienet iddeskriviet fil-kwotazzjoni ta’ hawn fuq dwar l-esperjenza personali tagħha: Biex l-istudji jkunu rikonoxxuti bħala ġenwini, irid ikun hemm konferma tagħhom permezz tal-Ispirtu tal-Profezija. Għandu jkun hemm mexxej spiritwali li jirċievi konferma tal-istudji permezz tal-Kelma ta’ Alla u li ma jifhimx l-istudji nfushom. Ellen G. White kienet rat li kien se jkun hemm dawl ġdid eżatt quddiem, iżda hi stess ma rċevietux. Persuna differenti kellha twettaq dan il-kompitu, direttur spiritwali ieħor li jgħin it-tkabbir spiritwali tal-knisja żgħira tal-fdal li kienet għadha fi tranżizzjoni mill-kuruna tal-mara ta 'Apokalissi 12 (il-Knisja SDA) għall-istilel fil-kuruna (il-knisja tal-144,000).
It-tieni parti ta’ din is-sensiela introduttorja għal din it-taqsima l-ġdida issa fl-aħħar se tiżvela min kien id-direttur fil-ħolma tiegħi, Il-Messaġġ tar-Raba’ Anġlu, u tiżvela l-istorja taċ-ċirkostanzi misterjużi tal-"mewt" tiegħu.
NOTA:
Dan il-ktieb mill-isbaħ, Id-Don li jibqa’ tal-Profezija, jista' jitniżżel fl-intier tiegħu HERE. (Jekk xi ħadd isib traduzzjoni Ġermaniża online, jekk jogħġbok għarrafna.)