Babilonja Waqgħet! - Parti I

L-aħjar fehim Protestant dwar is-suġġett tas-seba 'siġilli tar-Rivelazzjoni ilu mgħallem mill-Knisja SDA (Seba' Jum Adventista) għal aktar minn mitt sena. Skontha, is-siġilli nfetħu b’mod sekwenzjali minn żmien il-knisja appostolika matul iż-żminijiet sal-Qawmien il-Kbir tal-1840. Nirreferu għal dak bħala l- klassiku interpretazzjoni tas-siġilli. Il-Ktieb tal-Apokalissi jiddeskrivi f’termini profetiċi kif il-poplu t’Alla se jinħeles mid-dnub biex jilħaq is-sema, l-Art Imwiegħda vera, bħal kif wlied Iżrael fl-istorja tal-qedem inħelsu mill-jasar Eġizzjan biex jirtu l-art ta’ Kangħan.

Meta Alla ħareġ lil ulied Iżrael mill-Eġittu tal-qedem, hu bagħathom jispijaw l-art qabel ma jidħlu biex jippossjeduha. Li jirċievu l-wirt tagħhom kien jinvolvi dmir, kuraġġ u fidi min-naħa tagħhom biex jiffaċċjaw il-ġganti li kienu jgħixu hemmhekk. Meta l-​ispiji rritornaw lura, ġabu lura rapport ħażin li skoraġġixxi lill-​kongregazzjoni kollha. Il-poplu kollu rribella kontra Alla, u minħabba n-nuqqas ta’ twemmin tagħhom, ulied Iżrael kellhom jiġġerrew fid-deżert għal 40 sena sakemm il-ġenerazzjoni li ma temminx kienet mietet. Alla mela ripetuti il-konkwista mal-ġenerazzjoni l-ġdida.

Għalhekk, is-sebaʼ siġilli taʼ l- Apokalissi juru t- trattament t’Alla mal- poplu Tiegħu. Is-sagrifiċċju taʼ Ġesù Kristu fuq is-salib—bħall-ħelsien mill-jasar Eġizzjan—ħelishom mid-dnub u jimmarka l-bidu tal-vjaġġ tagħhom lejn l-Art Imwiegħda. Imbagħad, fil- era Kristjana, l-istorja turi li siġill wara l-ieħor tar-Rivelazzjoni nfetħu hekk kif Hu mexxahom lura d-dar.

Imma l-istorja tan-nuqqas ta’ twemmin ripetut, għax matul iż-żmien ta’ wara l-Qawmien il-Kbir (li kellu jgħodd bħala s-seba’ siġill) il-poplu t’Alla rribella kontrih. Bħala riżultat, kellhom jistennew u jerġgħu jduru sakemm il- ġenerazzjoni li ma temminx eventwalment kienet se tmut, għax Alla ddetermina li m’għandhomx jaraw l- art li kien wegħedhom.

Imma ma’ min kien imnikket erbgħin sena? ma kienx magħhom li dinbu, li l-karkassi tagħhom waqgħu fid-deżert? U lil min ħalef li m’għandhomx jidħlu fil-mistrieħ tiegħu, ħlief lil dawk li ma emmnux? Għalhekk naraw li ma setgħux jidħlu minħabba nuqqas taʼ twemmin. (Lhud 3: 17-19)

Iċ-ċavetta biex nifhmu kif jirrepetu s-siġilli tinsab fil-mudell tal-marċi ta’ Iżrael madwar il-belt ta’ Ġeriko, li kienet l-ewwel belt li ppruvaw jirbħu fl-art ta’ Kangħan. Brother John jagħmel paragun dettaljat tas-siġilli klassiċi bir-repetizzjonijiet tagħhom fil- L-Istorja Tirrepeti serje ta' artikli. Dik is-serje ta’ artikli m’għandhiex tiġi injorata; fih il- laħam—il- lezzjonijiet spiritwali—tas- suġġett, u mhux se ntenni ħafna minnu hawn. It-taqsima li ġejja għandha tagħti spjegazzjoni bir-reqqa ta’ kif l-istorja tal-waqgħa ta’ Ġeriko turina preċiżament kif is-siġilli tal-Apokalissi jirrepetu.

Ejja nirrevedu s-sekwenza tal-marċi madwar Ġeriko kif huma deskritti f’Ġożwè kapitlu 6:

U intom iduru l-belt, intom ilkoll irġiel tal-gwerra, u iddur madwar il-belt darba. Hekk tagħmel sitt ijiem. U seba’ qassisin għandhom iġorru quddiem l-arka seba’ trombi tal-qrun tal-imtaten; is-seba 'jum intom taghmlu madwar il-belt seba' darbiet, u l-qassisin idoqqu t-trombi. (Ġożwè 6:3-4)

Dan il-vers kompatt wieħed fih l-informazzjoni ewlenija kollha li se nħarsu lejha. L-istruzzjoni ġenerali għal kull wieħed mill-ewwel sitt ijiem kienet li wieħed imur madwar il-belt darba, u idoqq it-trombi waqt li tagħmel dan. L-istruzzjoni speċjali għas-sebaʼ jum kienet li jduru madwar il-belt sebaʼ darbiet (minflok darba biss bħal fl-ewwel sitt ijiem). Il-Figura 1 tistabbilixxi l-pjan ġenerali.

Figura 1 – Il-Pjan Profetiku biex Jirbaħ Ġeriko

Is-sitt marċi tal-ewwel sitt ijiem jirrappreżentaw is-siġilli bħal fl-interpretazzjoni klassika tradizzjonalment mgħallma mill-Adventisti f’kotba bħal Daniel u l-Apokalissi, minn Uriah Smith. Is-seba’ marċi tas-seba’ jum jirrappreżentaw ir-ripetizzjoni tas-siġilli fl-istorja aktar riċenti kif muri fil- Preżentazzjoni Orion. Il-perjodi ta' żmien għal kull siġill huma elenkati fit-tabella. Daħliet fi aħmar huma s-suġġett ta’ dan l-artikolu u se jiġu eżaminati fil-paġni li ġejjin, billi nivvalidawhom hekk kif sejrin.

Meta wieħed iħares lejn it-tabella, tista’ tara li kien hemm 13-il marċ b’kollox, u mhux 14 kif wieħed jista’ jistenna li jara meta jiġu ripetuti “seba’ siġilli. Is-seba’ marċ li jkun mistenni jsegwi l-ewwel sitt marċi tal-ewwel sitt ijiem jinbidel b’sett ġdid sħiħ ta’ seba’ marċi. Is-seba’ jum għandu seba’ marċi minflok marċ wieħed. Dan ifisser li m'hemm l-ebda marċ li jikkorrispondi għas-seba 'siġill ta' l-interpretazzjoni klassika!

L-interpretazzjoni klassika tinkludi s-seba’ siġill għax tassumi (b’mod żbaljat) li s-siġilli ma jirrepetux, iżda abbażi tal-mudell tal-marċi madwar Ġeriko, nistgħu naraw li m’għandux ikun hemm is-seba’ siġill għax is-siġilli jirrepetu. Ikun xi jkunu diversi interpretazzjonijiet "klassiċi" jeżistu għas-seba 'siġill, għandhom jiġu sostitwiti jew sostitwit minflok bir-ripetizzjoni tas-seba’ siġilli matul dak il-perjodu.

Is-Siġilli u s-Sentenza

Ix-xeni li ddeskriva Ġwanni r-Rivelatur kienu xeni tas-sentenza. It-​terminu “ġudizzju” mhux qed jirreferi għall-​jum proprju meta jiġi Ġesù jew jum meta l-​ħżiena jiġu kkastigati, imma għal perjodu sħiħ taʼ żmien komparabbli maʼ proċess legali taʼ żmienna. Huwa żmien meta Ġesù, l-avukat difensur tagħna (jew avukat, jew avukat), qed ifittex li jneħħina minn kull ħażen sabiex inkunu fis-sema mingħajr suspett jew ir-riskju li nġibu l-ħażen hemmhekk. Għalhekk, huwa msejjaħ il- investigattiv sentenza, għall-kuntrarju tal- eżekuttivi ġudizzju meta l-ħżiena se jiġu kkundannati (u finalment eżegwiti).

Ix-xena tal-awla hija deskritta f'Apokalissi 4, u l-bidu tas-sessjoni huwa deskritt f'Apokalissi 5. Il-Ħaruf jibda jiftaħ is-siġilli f'Apokalissi 6. Dawn il-kapitoli huma storja waħda kontinwa dwar il-proċedimenti tas-sentenza fl-awla tas-sema.

Hemm implikazzjonijiet għall-fatt li s-seba’ siġilli tar-Rivelazzjoni jinfetħu fl-awla tas-sema waqt il-ġudizzju—iż-żmien meta Ġesù qed jagħmel il-każ Tiegħu għall-ġustizzja tal-poplu Tiegħu, u b’hekk inaddafhom mid-dnub. L-ewwelnett, juri li s-siġilli għandhom fl-aħħar mill-aħħar juru avvenimenti li joħorġu matul is-sentenza, u mhux biss quddiemha. Il-Bibbja hija ċara li l-ġudizzju ma beda biss wara li bdiet Ruma papali. Danjel 7 prattikament jinterpreta lilu nnifsu, jidentifika s-saltniet tad-dinja u juri biċ-ċar li l-ġudizzju kien se jibda wara dawk l-affarijiet:

I [Daniel] ikkunsidrat il-qrun [tar-raba' bhima, Ruma], u, ara, ħareġ ieħor fosthom qrun żgħir [il-papat], li quddiemu kien hemm tlieta mill-ewwel qrun imnixxfin mill-għeruq: u, ara, f’dan il-qarn kien hemm għajnejn bħall-għajnejn tal-bniedem, u fomm jitkellem affarijiet kbar [dagħa]. Rajt sakemm it-tronijiet ġew imwaqqgħin, u l-Qadim tal-jiem qagħad... il-ġudizzju ġie stabbilit, u l-kotba nfetħu. (Danjel 7:8-10)

It-tliet qrun li ġew imnittfa kienu t-tribujiet barbari tal-Heruli, Vandali, u Ostrogoths, li kienu pjuttost maqlugħa mill-għeruq sa meta l-papat tela 'għall-poter fis-sena AD 538. Dak kien diġà fit-twettiq klassiku tas-siġilli, iżda t-troni ma kinux stabbiliti għadhom, u l-ġudizzju kien għadu ma nfetaħx, u l-kotba kienu għadhom ma nfetħux. Għar-rekord, il-bqija tal-għaxar qrun kienu s-Sassoni (Ingliż), il-Franki (Franċiż), l-Alamanni (Ġermaniż), il-Visigoths (Spanjol), is-Suevi (Portugiż), il-Lombardi (Taljan), u l-Burgundja (Svizzera).

Il-fatt li l-ġudizzju beda xi żmien wara li t-tliet qrun inqalgħu huwa biżżejjed biex juri li t-twettiq klassiku tal-ftuħ tas-siġilli ma seħħx waqt il-ġudizzju, u għalhekk nistgħu niddeduċu li twettiq aktar sħiħ tal-profezija tal-Apokalissi kien għad irid jiġi. Xorta waħda, nistgħu niksbu stima saħansitra iktar preċiża taʼ meta bdiet is-​sentenza billi nsegwu lil Danjel ftit iktar. Danjel jirċievi kjarifika dwar il-viżjoni, li tindika li l-ġudizzju ma kienx se jibda għal mill-inqas 1260 sena oħra wara li beda r-renju blasfemu tal-papat.

U jgħid kliem kbir kontra l-Għoli [dagħa, l-istess punt fiż-żmien imsemmi f’versi 8-10], u se jilbsu l-qaddisin tal-Għoli, u jaħsbu biex jibdlu ż-żminijiet u l-liġijiet: u għandhom jingħataw f'idejh sa żmien u żminijiet u l-qsim taż-żmien. Imma s-sentenza għandha toqgħod, u jneħħu l-ħakma tiegħu, biex jikkunsmawh u jeqirduh sal-aħħar. (Danjel 7:25-26)

F’dawn il-versi, jingħata aktar dettall bejn iż-żmien li l-papat jitla’ għall-poter, jitkellem affarijiet blasfemi, u l-ħin li kien se joqgħod il-ġudizzju. Hemm perjodu minimu ta' żmien mogħti li għandu jgħaddi bejn dawk l-avvenimenti. “Ħin” wieħed huwa sempliċement sena, li b’lingwaġġ profetiku jinkludi 360 jum. Il-“ħin, iż-żminijiet u d-diviżjoni taż-żmien,” jew sempliċiment 3½ darbiet, jirrappreżenta 360 × 3½ = 1260. Iż-żieda taʼ 1260 sena mas-sena AD 538 meta l-papat telaʼ għall-poter twassalna għas-sena 1798, meta l-poter tiegħu tneħħa. L-istorja turi dan, u d-dettalji ta 'dawk l-avvenimenti storiċi huma denji ta' studju, iżda dan mhuwiex is-suġġett ta 'dan l-artikolu.

Danjel 8:14 ikompli jindika s-sena 1844 bħala l-bidu preċiż tal-ġudizzju, kif spjegat f’ Sinjali tat-Tmiem. Din ir-reviżjoni t’għajn ta’ dawk il-profeziji għandha tissolidifika l-punt li skont il-Bibbja, irid ikun hemm ripetizzjoni tas-siġilli wara l-1844 fi żmien is-sentenza sabiex iwettaq kompletament il-profezija tar-Rivelazzjoni fil-kuntest tagħha tax-xena tal-awla. Is-sentenza ma bdietx qabel l-1844, u peress li s-sitt siġill kien diġà nfetaħ fl-interpretazzjoni klassika sa dak iż-żmien, kellu jkun hemm ripetizzjoni sħiħa. Dawn insejħu l- siġilli tas-sentenza, jew is-siġilli taċ-ċiklu tal-ġudizzju tal-arloġġ Orion.

It-tieni implikazzjoni għall-fatt li s-siġilli jinfetħu fil-kuntest tas-sentenza investigattiva, meta Ġesù qed ifittex li jiddefendina kontra l-akkuzatur (Satana) quddiem il-qorti, hija li aħna nfusna ninsabu involuti. Il-ftuħ progressiv tas-siġilli huwa parallel mal-iżvilupp progressiv lejn il-perfezzjoni Kristjana li l-poplu t’Alla bħala korp korporattiv u individwalment għandu jkun qed jilħaq.

Tista' timmaġina avukat difensur jipprova jeħles lill-klijent tiegħu, biss biex il-klijent iwettaq reat ġdid quddiem il-qorti qabel ma jiġi lliberat ir-reat l-antik!? Lanqas l-aqwa avukat ma jkun jista’ jiddefendi lil persuna bħal din. Dan huwa eżattament kif ikun meta persuna tistqarr dnubietha lil Ġesù, u mbagħad toħroġ biex tagħmel aktar dnubiet. L-unika soluzzjoni hi li tkun mibdula minn Kristu fil-proċess, sabiex il-karattru jsir aktar bħal Tiegħu, u għalhekk inqas adattat għad-dnub. F’kull wieħed mill-144,000, dan il-proċess ta’ qdusija jrid jilħaq it-tlestija sħiħa tiegħu. Għażiż qarrej, tista' tistinka għal dan:

Li tkun kunfidenti minn din il-ħaġa stess, dik dak li beda xogħol tajjeb fik se jwettaqha sal-jum ta’ Ġesù Kristu: (Filippini 1: 6)

u

Jekk nistqarru dnubietna, hu fidil u ġust biex jaħfrilna dnubietna, u tnaddafna minn kull inġustizzja. (1 John 1: 9)

Hekk kif Ġesù jiftaħ is-siġilli quddiem għajnejk, l-iskop tiegħu hu li jnaddafek! Li titnaddaf hija ħaġa tajba, iżda tweġġa 'l-ego. Dan huwa skumdità li ħafna nies mhumiex lesti jissaportu, speċjalment f'dan il-jum u l-età. Hekk kif tara s-siġilli jinfetħu, u kif tisma’ t-trombi jdoqqu, inħeġġiġkom biex tiffaċċjaw l-uġigħ tad-difetti tiegħek u tistqarruhom, biex l-Avukat tiegħek jeħliskom.

Il-kategorizzazzjoni tas-Siġilli u t-Trumetti

Jidher sempliċi ħafna li telenka s-siġilli u t-trombi f’tabella bħal dik ta’ hawn fuq, imma l-parti diffiċli tiġi meta nippruvaw nassenjaw meded ta’ dati speċifiċi għal kull wieħed u narmonizzaw l-avvenimenti deskritti fit-testi tal-Bibbja mal-ġrajjiet tal-istorja tad-dinja reali. Għal darb'oħra, is-siġilli klassiċi mhumiex is-suġġett ewlieni ta 'dan l-artikolu (ħlief safejn l-għarfien il-ġdid tagħna jitfa' dawl fuqhom) iżda tista' ssib paragun dettaljat tas-siġilli klassiċi mas-siġilli tas-sentenza f' L-Istorja Tirrepeti, Parti II. Dan l-artikolu se jiffoka fuq l-oqsma li għadhom ma kinux konsistenti għal kollox.

Isem ieħor għall-Arloġġ ta’ Alla f’Orjon hu Il-Ktieb tas-Seba’ Siġilli. Fil- Preżentazzjoni Orion, Ħuna Ġwanni jispjega li l-​kwiekeb jimmarkaw il-​ftuħ tas-​siġilli. Pereżempju, l-ewwel stilla Saiph timmarka l-ftuħ tal-ewwel siġill fl-1846, meta l-verità ġiet restawrata lill-ġisem ta’ dawk li jemmnu li s-seba’ jum—is-Sibt—huwa s-Sibt tal-Għaxar Kmandamenti, u l-evanġelju pur ħareġ biex jirbaħ fis-snin ta’ wara. Dan huwa simbolizzat mill- żiemel abjad li jakkumpanja l-ewwel siġill. Il-każ huwa simili għat-tieni, it-tielet u r-raba' siġilli. L-ewwel erbaʼ siġilli huma assoċjati maʼ l- erbaʼ żwiemel u l- erbaʼ bhejjem madwar it- tron, li huma rappreżentati mill- erbaʼ stilel taʼ l- idejn u s- saqajn taʼ Orjon, kif spjegat fil- preżentazzjoni.

Figura 2 – Il-Perjodi tal-Ewwel Erba’ Siġilli tal-Arloġġ tas-Sentenza

Kull wieħed mill-ewwel erba 'siġilli jiftaħ fis-sena mmarkata b'waħda mill-erba' stilel ta 'barra tal-arloġġ Orjon, u naturalment jagħlaq meta jinfetaħ is-siġill li jmiss. Meta naslu għall-aħħar tliet siġilli, madankollu, mill-ewwel niffaċċjaw diffikultà. M'għandniex aktar stilel x'nużaw ħlief ir-rikorrenza ta' Saiph hekk kif nirritornaw b'ċirku sħiħ fl-2014. Barra minn hekk, ftit li xejn hemm żmien biex jitwaħħlu tliet siġilli oħra qabel it-Tieni Miġja. Allura allura, kif għandna nifhmu l-aħħar tliet siġilli?

Dan huwa preċiżament fejn l-għarfien tagħna kien nieqes sa issa. Kellna l-immarka tal-arloġġ inviżibbli tal-1844 li tirrepeti fl-2012, u wħud mill-interpretazzjonijiet tal-passat tagħna bbażaw il-ftuħ tal-ħames siġill f'dik is-sena, iżda anki li jkollna dik il-marka addizzjonali fuq l-arloġġ ma armonizzawx kollox.

L-ewwel pass biex nifhmu l-perjodi ta 'żmien ta' l-aħħar tliet siġilli huwa li tagħraf li għandhom karatteristiċi differenti meta mqabbla ma 'l-ewwel erba' siġilli. Ejja nagħmlu tabella biex turi d-differenza:

Figura 3 – Kuntrast bejn l-Ewwel Erba’ Siġilli u l-Aħħar Tliet Siġilli

Hemm linja ċara ta 'demarkazzjoni bejn l-ewwel erba' siġilli u l-aħħar tliet siġilli. L-​ewwel erbaʼ siġilli kull wieħed għandhom kruha li ssejjaħ lil Ġwanni biex “jiġi u jara” u żiemel li mbagħad jara, filwaqt li l-​aħħar tliet siġilli m’għandhomx tali ħaġa. Id-diviżjoni ta’ 7 f’żewġ partijiet kostitwenti 4 u 3 hija spjegata fit-taqsima tal-“matematika” ta’ Alla tal-preżentazzjoni ta’ Orion bħala prinċipju fundamentali tas-sistema tan-numri ta’ Alla:

Figura 4 – Prinċipju Fundamentali tal-“Matematika” ta’ Alla

Din id-distinzjoni bejn erbgħa u tlieta titfaċċa f’ħafna postijiet, u hemm ħafna ħjiel li nistgħu niġbru minnha. Biex tibda, in-numru erbgħa għandu xi ħaġa x'jaqsam mal-umanità fid-dinja, li jindika li l-ewwel erba 'siġilli għandhom jittrattaw b'mod speċjali l-avvenimenti li jinvolvu lill-umanità sat-tmiem tad-dinja, kif fil-fatt jagħmlu. B’kuntrast, in-numru tlieta għandu x’jaqsam mad-Divinità, li jindika li l-aħħar tliet siġilli probabbilment għandhom xi ħaġa x’jaqsmu maʼ ġrajjiet li mhux bilfors ikunu dejjem viżibbli, għax il-membri tad-Divinità regolarment jaħdmu b’modi li huma inviżibbli għall-umanità.

It-tliet membri tad-Divinità jaħdmu flimkien, li jindika dan l-aħħar tliet siġilli għandhom jikkoinċidu ma 'xulxin għalhekk jista 'jkun hemm interazzjoni ta' avvenimenti bejniethom b'xi mod. Alla mhuwiex marbut biż-żmien kif aħna, għalhekk ma tapplikax progressjoni strettament sekwenzjali ta 'dawn is-siġilli, għalkemm is-siġilli xorta għandhom jinfetħu fl-ordni. Barra minn hekk, Alla m’għandux bżonn ħafna ħin biex jagħmel affarijiet bħalma nagħmlu aħna, u dan jista’ jispjega għaliex l-aħħar tliet siġilli jseħħu fi żmien qasir ta’ ftit snin meta mqabbla mat-tul ta’ żmien tal-ewwel erba’ siġilli. Forsi hu wkoll għaliex mhumiex assoċjati maż-żwiemel; iż-żwiemel kienu jintużaw fil-passat biex jivvjaġġaw distanzi akbar, iżda l-ħin tal-aħħar tliet siġilli huwa qasir wisq biex jiġi rappreżentat bħala vjaġġar biż-żiemel.

Paragun tas-seba’ trombi se jitfa’ aktar dawl fuq is-suġġett. Innota li l-qassisin daqqu t-trombi tagħhom matul kull marċ, u huwa għalhekk li t-trombi ġeneralment jikkorrispondu mal-perjodi taż-żmien tas-siġilli (fl-interpretazzjoni klassika kif ukoll fir-ripetizzjoni hawn matul il-ħin tal-ġudizzju investigattiv). Kull darba li wlied Iżrael kienu jdawru l- belt taʼ Ġeriko, il- ħoss tat- trombi wissa dwar id- destin tal- belt.

Ir- Rivelazzjoni tiddeskrivi wkoll it- trombi bħala li jdoqqu wieħed wara l- ieħor f’sekwenza, iżda l- introduzzjoni żgħira għall- aħħar tliet trombi hija mimlija b’indikazzjonijiet li jgħinuna nifhmu d- differenzi fl- aħħar tliet trombi.

U rajt, u smajt anġlu itir minn nofs is-sema, jgħid b'vuċi qawwija, Woe, woe, woe, lill-abitanti tad-dinja minħabba l-ilħna l-oħra tat-tromba tat-tliet anġli, li għad iridu jdoqqu! ( Apokalissi 8:13 )

Il-leħen qawwi tal-anġlu jiġbor flimkien l-aħħar tliet trombi u jippreżentahom bħala ħoss f’suċċessjoni mgħaġġla bl-espressjoni “Gwaj, gwaj, gwaj!” Dan huwa ħjiel ieħor li l-aħħar tliet trombi (u għalhekk l-aħħar tliet siġilli) għandhom jibdew f'suċċessjoni rapida. Barra minn hekk, hija indikazzjoni sottili li l-aħħar tliet trombi jġibu l-gwaj tagħhom fuq l-abitanti tad-dinja flimkien—jibda wara xulxin iżda jikkoinċidu fit-tul. Jekk it-trombi fi ħdan is-siġilli jikkoinċidu, dan ikun ifisser li s-siġilli korrispondenti tagħhom għandhom jikkoinċidu wkoll, peress li kull tromba tinstema matul is-siġill rispettiv tagħha.

Figura 5 – Kuntrast bejn l-Ewwel Erba’ Trombi u l-Aħħar Tliet Trombi

It-tliet trombi li jifdal huma introdotti b’“vuċi qawwija,” jew fi kliem ieħor il-messaġġ tal-għajta qawwija, li fl-aħħar mill-aħħar jirreferi għall-messaġġ tar-raba’ anġlu. Dan ipoġġi l-aħħar tliet trombi f’ċertu qafas taʼ żmien—wieħed qasir. L-ewwel bidu possibbli għall-perjodu ta 'żmien ta' l-aħħar tliet trombi jkun l-2010, meta ġie ppubblikat il-messaġġ ta 'Orjon. Peress li l-istorja ta 'Ġeriko tindika li kull tromba trid tdoqq waqt is-siġill korrispondenti, nistgħu nieħdu dan bħala ħjiel li l-aħħar tliet siġilli probabbilment jidħlu fi żmien simili li jibda fl-2010.

Bħala ħjiel ieħor, ikkunsidra s-seba’ knejjes. L-ewwel erba' knejjes jikkorrispondu għall-perjodi mmarkati mill-ewwel erba' siġilli. Madankollu, l-aħħar tliet knejjes (Sardis, Philadelphia, u Laodicea) jirrappreżentaw it-tliet kundizzjonijiet spiritwali li jeżistu fi ħdan il-knisja. Dawn it-tliet kundizzjonijiet se jeżistu flimkien ma’ xulxin sakemm l-aħħar ruħ fietel jew tkun xtrat salve għall-għajnejn u nidem (b’hekk ittrasferixxiet is-sħubija spiritwali tiegħu f’Philadelphia) jew tkun wibbistu qalbu sal-punt ta’ mewt spiritwali (bħal f’Sardes), u l-ftit erwieħ denji f’Sardes indmu. Din il-karatteristika tal-aħħar tliet knejjes hija indikazzjoni oħra li għandna nikkunsidraw l-aħħar tliet siġilli—li huma paralleli mal-knejjes—li jikkoinċidu fl-aħħar ftit snin li fadal qabel it-Tieni Miġja.

Hija regola bażika li is-siġilli u t-trombi kollha għandhom jibdew f'ordni sekwenzjali. Il-probabbiltà ta' sovrapożizzjoni ma tbiddilx dik ir-regola. Fil-fatt, hemm koinċidenza oħra fis-siġilli, għalhekk dan ix-xenarju m'għandux jidher stramb wisq għalina.

Ir-Ripetizzjoni tal-Ħames Siġill

U meta fetaħ il-ħames siġill, rajt taħt l-artal l-erwieħ ta’ dawk li kienu maqtul għall-kelma ta’ Alla, u għax-xhieda li kellhom: U bkietu b’a vuċi qawwija, qal, Kemm idum, O Mulej, qaddis u veru, ma tagħmilx imħallef u, vendetta demmna on dawk li jgħammru fuq l-art? u ĦBULA bajda ingħataw lil kull wieħed minnhom; u kien qal lilhom, li għandhom mistrieħ għad għal ftit staġun, sakemm sħabhom ukoll u ħuthom, hekk għandu jkun maqtula kif kienu, għandhom ikunu sodisfatti. (Rivelazzjoni 6: 9-11)

Dan is-siġill huwa ppakkjat b'informazzjoni, u jagħti sekwenza ċara ta 'avvenimenti. Hija dwar il-martri—nies li jinqatlu minħabba l-fidi tagħhom—imma ma tibdax bit-tixrid tad-demm. Il-ħames siġill jibda b’“għajta qawwija” li tistaqsi l-mistoqsija “kemm idum?” Jidher ċar mis-simboliżmu li l-mistoqsija ma ssirx mill-martri nfushom, peress li huma mejta. Min imbagħad jistaqsi l-mistoqsija?

Kien hemm ftit nies li staqsew mistoqsijiet simili fil-passat. Pereżempju, id-dixxipli staqsew lil Ġesù dwar iż-żmien ta’ qabel ma tela’, u qalu “Mulej, f’dan iż-żmien trid terġa’ tirrestawra s-saltna lil Iżrael?” Il-ħames siġill huwa differenti, għalkemm, minħabba li fil-ħames siġill il-mistoqsija hija fil-fatt imwieġba. Xi ħaġa speċifika “intqalilhom” bi tweġiba għall-mistoqsija tagħhom. Lid-dixxipli, il-Mulej qal biss “Mhux għalik li tkunu tafu ż-żminijiet...”^[1] Għalhekk, ir-risposta għall-mistoqsija tal-ħames siġill ma ngħatatx ​​lill-appostli, li turi għal darb’oħra li t-twettiq sħiħ irid ikollu x’jaqsam ma’ żmien ieħor għajr l-era tas-siġilli klassiċi, li fil-biċċa l-kbira kollha ħarġu fil-qafas tad-dawl li ngħata permezz tal-appostli.

L-inkjesta "kemm idum?" isir darbtejn fil-viżjonijiet ta’ Danjel, imma żgur li t-tweġiba għall-mistoqsija tal-ħames siġill ma setgħetx tkun li Danjel ikun jaf fl-era ta’ qabel il-Kristjana! Minkejja dan, Danjel ra li l-​mistoqsija kienet se ssir, u saħansitra ra t-​tweġiba.

Imbagħad smajt qaddis wieħed jitkellem, u qaddis ieħor qal lil dak il-qaddis li tkellem: Kemm idumu għandha tkun il-viżjoni li tikkonċerna s-sagrifiċċju ta’ kuljum, u t-trasgressjoni tad-deżert, li tagħti kemm is-santwarju kif ukoll l-ostja biex jintrefgħu bis-saqajn? U qalli, Sa elfejn u tliet mitt jum; imbagħad is-santwarju għandu jitnaddaf. (Danjel 8:13-14)

Tista’ ssemmi lil dak “qaddis ieħor” li staqsa kemm idum? Il-Kummentarju tal-Bibbja SDA m’għandu assolutament xejn x’jgħid dwar l-identità ta’ dawn il-qaddisin, imma ċertament kien William Miller! Huwa staqsa l-mistoqsija, u kiseb il-parti tat-tweġiba li kienet rilevanti għal żmienu. Anke jekk kiseb it-tweġiba definita tal-1844, madankollu, it-tindif tas-santwarju ma kienx pjuttost it-twettiq tal-vendikazzjoni tad-demm tal-martri kif jgħid il-ħames siġill. Miller ma fehemx li s-sentenza kienet se tinvolvi proċess legali li jieħu ż-żmien. Immaġina li Alla kien se jaħraq lill-​ħżiena f’mument ieħor mal-​miġja tiegħu, u dak kien it-​tindif kollu li kien se jkun hemm. Ma kienx jaf li fi żmienu, kulma kien se jara huwa l- bidu tal-proċedimenti legali. Għalhekk, hu (u sħabu) kisbu l-parti tat-tweġiba li kienet rilevanti għalihom—tabilħaqq li s-sentenza investigattiva kienet se tibda fit-22 ta’ Ottubru, 1844.

Għalhekk għandu jkun hemm aktar għaliha. Il-mistoqsija trid terġa’ tqum—u żgur li tagħmel, fl-istess ktieb ta’ Danjel kif ġej:

U wieħed qal lir-raġel liebes bjankerija, li kien fuq l-ilmijiet tax-xmara, Kemm idumu għandu jkun sa l-aħħar ta 'dawn l-għeġubijiet? u Smajt lir-raġel liebes bjankerija, li kien fuq l-ilmijiet tax-xmara, meta għolla idu l-leminija u idu x-xellugija lejn is-sema, u ħalef b’dak li ħaj għal dejjem li għandu jkun għal żmien, ħinijiet, u nofs; u meta jkun lesta li jxerred il-qawwa tal-poplu qaddis, dawn l-affarijiet kollha għandhom ikunu lesti. (Danjel 12:6-7)

F’din il-viżjoni, Daniel ra raġel ieħor li kien se jiġi wara William Miller, li kien ukoll jistaqsi l-mistoqsija ta’ kemm idum. Għal darb'oħra, il-Kummentarju tal-Bibbja SDA m'għandu prattikament xejn x'jgħid dwar l-identità tiegħu minbarra li "possibilment" huwa wieħed mill-qaddisin mhux identifikati ta 'Danjel 8:13. Madankollu, din id-darba jingħata mhux biss il-bidu tas-sentenza, iżda t-tweġiba sħiħa dwar meta "kollha dawn l-affarijiet għandhom ikunu lest.” Issa sibna xi ħaġa li għandha tagħtina aktar fehim tat- twettiq sħiħ tal- ħames siġill.

Fil-fatt, dan il-vers stess huwa l-poeżiji fundamentali tal-messaġġ Orjon! Huwa spjegat fid-dettall fuq slides 61-74 tal- preżentazzjoni. Din id-darba kien John Scotram li staqsa l-mistoqsija, u li kiseb it-tweġiba finali dwar meta “dawn l-affarijiet kollha għandhom jintemmu”—inkluż il-vvendikament tad-demm tal-martri.

Diġà nistgħu nibdew naraw iż-żmien tal-ħames siġill. Il-perjodu ta’ żmien irid jinkludi t-tweġiba għall-mistoqsija, jiġifieri l-messaġġ Orjon, li ngħata fl-2010. Għalhekk il-ħames siġill irid ikun beda mhux aktar tard mill-2010. Ħjiel ieħor huwa s-sezzjoni ta’ libsa bojod li qed jingħataw lill-erwieħ mejta taħt l-artal. Dan jimmarka l-punt meta tlesta l-ġudizzju tal-mejtin, għax jgħid li l-ilbies bojod ingħata lil kull wieħed minnhom. Kull wieħed minnhom kien iġġudikat ġust, u ma setax ikun hemm aktar kawżi pendenti inkella ma setax jingħad b’assigurazzjoni li kull wieħed minnhom kien ġie ġġudikat. Għalhekk, it-tmiem tas-sentenza tal-mejtin huwa speċifikat b'mod ċar fid-deskrizzjoni tas-siġill.

Ibbażat fuq l-interpretazzjoni ta 'Danjel 12:6-7 kif mogħtija fil-preżentazzjoni ta' Orion, il-ġudizzju tal-mejtin tlesta 168 sena wara li beda. Dik tkun is-sena 2012, li hija l-qurdien inviżibbli fuq l-arloġġ Orion fil-168.^th anniversarju tal-1844. Issa nafu li l-ħames siġill irid ikopri mill-2010 sa mill-inqas l-2012, imma fil-fatt irid jifrex saħansitra aktar ‘il bogħod biex jinkludi l-martri futuri li jissemmew fis-siġill. Kemm fil-futur? It-triq kollha sakemm in-numru tagħhom ikun magħmul, f’liema punt Ġesù jwaqqaʼ l- inċensier. Dan ifisser li l-ħames siġill irid jestendi sat-triq kollha sal-għeluq tal-prova tal-bniedem fis-17 ta’ Ottubru 2015, kif muri fl-artiklu Żball ta' Miller.

L-Ispirtu tal-Liġi

Mill-bidu sal-aħħar, il-ħames siġill huwa dwar il-martri. Meta nitkellmu dwar il-martri, normalment naħsbu f’nies maħruqin fuq iz-zokk, jaqtgħu rashom, jew maqtula b’xi mod ieħor minħabba l-fidi tagħhom. L-awturi jiksru l-kmandament "La toqtolx." Dan huwa kmandament letterali ħafna b'tifsira letterali ħafna. Madankollu, Ġesù ta lill-kmandament dimensjoni spiritwali wkoll:

Smajtu li kien qal minnhom ta’ żmien il-qadim, La toqtolx; u kull min joqtol ikun fil-periklu tal-ġudizzju: Imma jien ngħidilkom, li kull min hu irrabjat ma’ ħuh mingħajr raġuni għandu jkun fil-periklu tas-sentenza: u kull min jgħid lil ħuh, Raca, għandu jkun fil-periklu tal-kunsill: imma kull min jgħid, Int iqarqu, għandu jkun fil-periklu tan-nar tal-infern. (Matthew 5: 21-22)

Ġesù spjega l-kmandament b’mod li jilħaq il-motivi tal-qalb. B’dak it-​tip taʼ fehim spiritwali tal-​kmandament, nistgħu nibdew nifhmu xi ħaġa li se nsejjaħ “martirju spiritwali.” Persuna li tinqatel minħabba Ġesù hu imsikkta bil-mewt bħala martri. Għalhekk, persuna li hija imsikkta b’rabja għax il-fidi tiegħu f’Ġesù minn ħuh tista’ titqies bħala “martri” spiritwali fid-dawl tal-espansjoni ta’ Ġesù tal-kmandament kif ikkwotat hawn fuq.

Ikkunsidra li l-messaġġ Orjon ġej minn Ġesù nnifsu, għax kien Hu li pożizzjona l-kwiekeb. Dan ifisser li persuna li tistqarr il-fidi fl-Arloġġ ta’ Alla f’Orjon qed tpoġġi l-fidi tagħha f’Ġesù, li ffissa l-kwiekeb sabiex jagħti l-messaġġ profetiku li jagħmlu. Jekk raġel jirrabja u jsikket mingħajr raġuni, Ġesù jqabbel dan maʼ qtil taʼ demm biered fil- ġudizzju—li jagħmel ir- raġel imsikket “martri” spiritwali.

John Scotram iffaċċja attakki u ċensura hekk kif ipprova jaqsam il-messaġġ ta 'Orion fil-fora Adventisti fl-2010. Il-"aħwa" sejħulu kull xorta ta' ismijiet u ttrattawlu b'kull xorta ta 'modi li jolqtu tajjeb fl-ambitu ta' dak li Ġesù inkluda fl-ispjegazzjoni Tiegħu tal-kmandament li ma joqtolx. Meta Brother John ġab l-imġieba tat-trasgressuri għall-attenzjoni tal-amministraturi tal-forum, minflok għen is-sitwazzjoni li akkużaw lilu u keċċieh barra! Isikketh—qatluh, figurattivament.

Jekk tista’ tagħraf dak ix-xenarju bħala “martirju” fis-sens spiritwali, allura tista’ tara kif nistgħu ngħidu bir-raġun li l-ħames siġill infetaħ fl-2010. Ħafna (jekk mhux kollha) minna esperjenzajna “mewt” simili f’idejn ħutna sħabna minn dak iż-żmien, iżda bil-għan li nifhmu meta l-ħames siġill infetaħ aktar minn John, għandna bżonn li l-ħames siġill jinfetħu aktar minn John. messaġġ fl-2010. F’dak is-sens, kien l-ewwel “martri” spiritwali għal Orjon, u bħala tali l-esperjenza tiegħu timmarka l-ftuħ tal-ewwel fażi tas-siġill. Fażi aktar tard se tinvolvi martirju fiżiku attwali, kif jgħid b'mod ċar it-test tal-ħames siġill, u dan iwassalna għall-marka tal-2014 fuq l-arloġġ.

Il-2014 Star

Żgur li d-data li tiġi mmarkata meta niġu ċirku sħiħ lejn Saiph għandha tifsira importanti. L-arloġġ Orion huwa l-Ktieb tas-Seba’ Siġilli, u Saiph indika siġill fl-1846, allura m’għandux jerġa’ jindika wieħed mis-siġilli meta jiġi lura fl-2014?

Iva. L-istilla tagħti data, li hija tweġiba għal mistoqsija. Biex insiru nafu lejn liema siġill tipponta l-istilla, irridu biss niċċekkjaw biex naraw liema mis-siġilli jistaqsi mistoqsija—u diġà nafu li l-ħames siġill huwa dak li jistaqsi mistoqsija. Hija saħansitra mistoqsija dwar iż-żmien, għalhekk l-istilla Saiph tipponta lejn is-sena li hija t-tweġiba għall-mistoqsija dwar iż-żmien fil-ħames siġill.

Kienet kwistjoni ta’ kemm se jdum sakemm il-Mulej jiġġudika u jivvendika d-demm tal-martri. Hemm żewġ mistoqsijiet separati hemmhekk: dwar il-ġudizzju, u l-vendikazzjoni. Ir-risposta nafu diġà, għax hija mmarkata mill-istilla bħala 2014, ħarifa. Dak li għadu mhux ċar huwa liema mistoqsija twieġeb. Ifisser li l-knisja kienet iġġudikata dak iż-żmien, jew li ġiet il-vendetta Tiegħu? It-test tas-siġill jispjegah għalina. It-tweġiba hija perjodu ta 'stennija għall-martri fiżiċi li se jlestu n-numru qabel l-għeluq tal-probation. Min jaf—x’aktarx li wħud mill- “martri” spiritwali se jkunu fosthom, imma t-test qed jitkellem dwar ġenerazzjoni ġdida taʼ martri attwali.

F'dan il-punt, wieħed irid jiftakar li ċ-ċiklu tal-ġudizzju tal-arloġġ Orion jindika intervalli ta 'sena, u kull intervall jibda fil-ħarifa ta' dik is-sena u jdum sal-ħarifa tas-sena ta 'wara. Għalhekk, il-marka tal-2014 tindika perjodu mill-ħarifa tal-2014 sal-ħarifa tal-2015. Dan l-intervall ta’ żmien jikkorrispondi għat-tweġiba għal meta se tiġi l-ġudizzju u l-vendetta ta’ Alla:

…kien qalilhom, li kellhom mistrieħ għadu għal a staġun żgħir, sakemm sħabhom ukoll u ħuthom, li għandu jkun maqtula kif kienu, għandhom jiġu sodisfatti. (Apokalissi 6: 11)

Ftit “staġun” ta’ mistrieħ kien jibda fil-ħarifa tal-2014, u wara l-istaġun żgħir ta’ mistrieħ, il-martirju attwali kien iseħħ f’xi żmien fl-2015 (b’nies fil-fatt maqtula “kif kienu”—mhux spiritwalment biss). Il-martirju jrid jintemm sal-għeluq tal-prova, għax wara dan, mhux se jkun hemm aktar ħamrija għammiela biex demmhom żerriegħa l-evanġelju fiha. Għalhekk, it-tweġiba timla perfettament l-intervall ta’ sena li l-kewkba tipponta lejh, u hija kompluta sas-17 ta’ Ottubru 2015—l-għeluq tal-prova. F’dak il-punt, il-ġudizzju jkun tlesta (l-ewwel parti tal-mistoqsija fil-ħames siġill—Alla se jkun iġġudikahom), u l-korla ta’ Alla tibda wara (it-tieni parti tal-mistoqsija—Alla se jivvendikahom). Mistoqsija mwieġba!

Iżda dan mhux dak kollu li tgħidilna l-istilla tal-2014. Għandu jkun hemm raġuni li tipponta lejn il-ħarifa tal-2014.

Il-Poplu tal-Ġudizzju

Il-ħames siġill beda bil-“martirju” spiritwali fil-kuntest tal-Knisja SDA bħala prekursur għall-martirju fiżiku li se jseħħ fix-xena dinjija. Ir-raġuni għal dan hija li l-Knisja SDA hija l-knisja tas-sentenza. Twieled mid-Diżappunt il-Kbir tal-1844 meta beda l-ġudizzju, u fehem li l-ġudizzju kien qed iseħħ fis-santwarju tas-sema, u figurattivament segwa lil Ġesù fil-Post Iktar Qaddis ta’ dak is-santwarju biex jieħu sehem fil-ġudizzju. Hija rat l-Għaxar Kmandamenti Liġi ta 'Alla, inkluż ir-raba', u huwa għalhekk li tissejjaħ il- Is-seba' jum Knisja Avventista. Hija awto-identifika ruħha bħala l-knisja "Laodicean". Skont il-Konkordanza tal-Qawwa, dak l-isem ġej minn kompost ta’ żewġ kelmiet: G2992 u G1349.

G2992 λαός laos lah-os'
Apparentement kelma primarja; poplu (b'mod ġenerali; għalhekk differenti minn G1218, li tindika l-popolazzjoni tiegħu stess): - nies.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Probabbilment minn G1166; dritt (kif evidenti minnu nnifsu), jiġifieri, ġustizzja (il-prinċipju, deċiżjoni, jew l-eżekuzzjoni tagħha): - ġudizzju, jikkastiga, vendetta.

Meta tpoġġi t-tifsira flimkien, l-Adventisti tas-Seba’ Jum huma identifikati mid-duttrini, it-twemmin, u l-prattika tagħhom bħala “poplu ta’ ġudizzju” (Laodicea)! Jekk hux meħud fis-sens ta’ poplu b’dixxerniment biex jiġġudika jew poplu li fuqu jiġi ppronunzjat il-ġudizzju se jsir ċar malajr ħafna jekk ma jkunx diġà. Jidher ċar ukoll jekk ifissirx ġudizzju fis-sens ta’ liberazzjoni jew fis-sens ta’ kundanna.

Filwaqt li tirrikonoxxi li l-Knisja SDA hija konnessa mas-santwarju tas-sema, għandu jkollha vista spiritwali biex tara l-ispirtu tal-liġi, u mhux biss l-ittra. Huwa għalhekk li d-dnub tal-“qtil” spiritwali huwa speċjalment offensiv meta jsir minn Adventisti. Suppost li huma ġens taʼ “slaten u qassisin” li għandu jkollhom dixxerniment biex jiġġudikaw lil ħaddieħor, imma huma stess jagħmlu inġustizzja.

Hekk kif il-​“martirju” tal-​ħames siġill beda fis-​santwarju—jiġifieri spiritwalment mal-​“poplu tal-​ġudizzju”—hekk beda l-​ġudizzju u l-​vvendikament tal-​“qattiela” spiritwali tal-​ħames siġill. Dan huwa dak li jindika s-silta tal-2014 tal-istilla Saiph. Wieħed jistaʼ jistaqsi kif Alla ġġudika u vvendika lill-​“martri” spiritwali fil-​ħarifa tal-​2014. Kif tidher il-​vendetta t’Alla?

Fis-skiet, il-Bieb Iċ-Ċangs Shut

Kemm l-Arloġġ ta’ Orion kif ukoll l-HSL (Lista tas-Sabat Għoli) jindikaw b’mod ċar ħafna lejn il-ħarifa tal-2014. Dan kien il-punt tal-qofol enfasizzat taż-żewġ arloġġi, u wassalna biex nagħtu waħda mill-aktar twissijiet b’saħħithom li qatt saru—il- Twissija tal-Ħarifa—li nxerrdu ’l bogħod ħafna matul l-istaġun tal-festa f’Ottubru. Imbagħad, f'Novembru, stennejna b'antiċipazzjoni għal xi ħaġa sinjal għaqda bejn il-moviment tat-tliet anġli u r-raba’. Ma konniex eżattament nafu meta nistennewha, jew x’għandna nistennew, imma kellna idea li seta’ jiġri qrib għeluq snin Ellen G. White u ċertament sal-aħħar ta’ Novembru.

Saru żviluppi interessanti ħafna, iżda kif ktibt fih Aħħar Sejħa, ma kinux dak li konna nittamaw għalih. Dak li kellna naraw kien ikun “tgħanniqa spiritwali”^[2] minn ħutna tal-moviment tat-tliet anġli, iżda minflok rajna xi ħaġa li nista' niddeskrivi biss bħala t-tmiem spiritwali korporattiv tal-Knisja SDA. Ftakar il-codon double-stop fl-aħħar tal- ġene tal-ħajja, li jikkonsisti f'żewġ triplets back-to-back? Ikkunsidra dan il-paragun:

Figura 6 – It-Tripletti “Double-Stop” Immarka t-Tmiem

Il-kodon double-stop fl-aħħar tas-sekwenza tal-ġeni jagħmel it-tmiem finali. Is-similaritajiet li naraw hawn fuq juru li t-tmiem tal-ħniena għall-organizzazzjoni tal-Knisja SDA kien finali fit-30 ta’ Novembru 2014. Jien ktibt dwar dan f’ Aħħar Sejħa ukoll, imma dak iż-żmien konna ma tantx rajna l-finalità tagħha.

Ir-reazzjoni għat-twissija tagħna tal-ħarifa minn "ħutna" fil-Knisja SDA kienet żero. Konna tajna l-akbar twissija tagħna, iżda waqgħet fuq widnejn torox. Ilħna tagħna, għalkemm qed jisplodu, kienu finalment ġew imsikkta b’mod effettiv u kompletament fosthom. Meta l-ġrajjiet tal-aħħar ta’ Novembru seħħew, kellu jkun hemm riunjoni kbira kbira ta’ tlett anġli Adventisti bil-messaġġ tar-raba’ anġlu! Iżda minflok, huma siekta żelqu f'linja ma 'l-għedewwa ta' Alla.

Hekk Alla ġġudikahom—jew iġġudikaw lilhom infushom—liema tippreferi int, għax:

…ma rċevewx l-imħabba tal-verità, biex ikunu jistgħu jiġu salvati. U għal din il-kawża Alla jibgħatilhom delużjoni qawwija, biex jemmnu gidba: Biex ikunu kkundannati dawk kollha li ma emmnux il-verità, iżda ħadu pjaċir bl-inġustizzja. (2 Tessalonikin 2:10-12)

Għalhekk, fl-"istaġun żgħir" li jibda fil-ħarifa 2014 qabel ma l-martri attwali kellhom jinqatlu, il-Knisja SDA ġiet iġġudikata. Il-vendetta ta’ Alla ġejja malajr fuqhom ukoll, li tista’ tara ċar fil-fatt li l-knisja ma setgħetx titkellem kontra d-deċiżjoni tas-26 ta’ Novembru tal-qorti Ġermaniża, u lanqas kontra l-alleanza tal-knisja li laqgħetha. Bħala knisja favur l-ekumenika, il-fehmiet uniċi tagħha fir-rigward tas-Sabbath tas-seba’ jum tar-raba’ kmandament qed jiġu ċensurati mill-pressjoni immensa tal-knejjes l-oħra.

Anke jekk ninsabu biss fil-fażijiet bikrija ħafna li se jwasslu għal liġi tal-Ħadd madwar l-Istati Uniti jew madwar id-dinja kollha, l-implikazzjoni għadha ċara. Il-profezija tal-liġi tal-Ħadd bdiet twettaq, u dan ifisser li l-probation hija diġà magħluqa għall-Knisja SDA bħala organizzazzjoni. Huma kellhom ikunu l-ewwel li jafu (u kieku kienu aċċettaw il-messaġġ Orion). Din hija l-aktar twissija solenni għal kull Avventist tas-Seba’ Jum: jekk tħares lejn il-Konferenza Ġenerali għall-gwida spiritwali tiegħek—jew lejn kwalunkwe livell inqas ta’ tmexxija fl-ambitu tal-ġerarkija tagħha—inti tintilef magħhom.

Jista 'verament ikun hekk? Ejja naħsbu dwarha loġikament. L-​Adventisti għala jirraġunaw li l-​probation tagħhom tagħlaq fil-​liġi tal-​Ħadd? Huwa sempliċiment għax huma privileġġjati li jkunu jafu l-verità li s-seba’ jum (is-Sibt) huwa s-Sibt tal-Mulej, u mhux il-Ħadd. Meta jiġu ttestjati fuqha, m'hemm l-ebda żona griża għalihom. Huwa test iswed u abjad. Għandhom ikunu jafu x’inhu tajjeb, għalhekk meta jiġi t-test, hija sempliċi kwistjoni li tgħaddi jew ma tgħaddix mit-test skont kif ikunu ħejjew għaliha, u ma jkunx hemm aktar grazzja għalihom jekk jimxu mal-liġi tal-Ħadd. Il-liġi tal-Ħadd sempliċement turi l-lealtà tagħhom, li f’ħafna każijiet tkun kuntrarja għall-professjoni tagħhom.

Dak it-test beda għall-Knisja SDA organizzata eżattament fil-marka ta '"ħames xhur" tal-ħames tromba bil-kalkoli Lhud, għaliex huma l-Lhud spiritwali. L-għada (26 ta’ Novembru, għeluq snin Ellen G. White) il-qorti Ġermaniża kkonfermat il-liġi tal-Ħadd kontra l-ilmenti tan-negozji. Il-knisja kellha tiffaċċja t-test tagħha. Kellha jew tirbaxxa l-pressjoni tal-għaqda ekumenika billi titkellem, jew kellha tagħmel hekk għalaq ħalqu f’kooperazzjoni siekta.

Dnub ta ommissjoni jiżen ħafna fil-bilanċ tal-ġudizzju daqs dnub ta kummissjoni.

Għalhekk għal min jaf jagħmel il-ġid u ma jagħmilx, għalih huwa d-dnub. (Ġakbu 4:17)

F’dak il-mument, il-Knisja SDA—diġà mifnija bl-ispiritwalità—taċitament tat il-kunsens tagħha għall-osservanza tal-Ħadd ukoll.

Ħalli l-piena taqbel mad-delitt.^[3] Eżatt bħal kif il-Knisja SDA siket l-imħabba ta 'Alla kif ippreżentata fil-messaġġ ta' Orion, issa huma qed jiġu msikkta mill-istabbiliment ekumeniku overbearing. F’dan, tistaʼ tara li waslet il-​vendetta t’Alla f’isem il-​“martri” spiritwali, bħalma ġiet imwieġba lilhom fit-​test tal-​ħames siġill.

Jista 'jkun agħar. Forsi dawk kollha li jibqgħu jgħidu li l-“knisja se tgħaddi sal-aħħar” (jiġifieri l-organizzazzjoni) għandhom raġun. Forsi l-organizzazzjoni se tgħaddi sal-aħħar fis-sens li l-aderenti tagħha se jirċievu l-pesti! Meta wieħed iqis l-ammont ta 'dawl li kien privileġġjat li jkollu, forsi dak ikun id-deżerti ġusti tiegħu. Forsi xi wħud mill-mexxejja tagħha saħansitra se jinżammu biżżejjed biex jarawh ġej fis-sħab, bħal dawk li sallbuh l-ewwel darba.

Dan huwa ħwejjeġ iebsa. Jekk int Adventist li nżamm fid-dlam mir-ragħaj jew it-tmexxija tal-konferenza tiegħek, u li b’qalbek maqtugħa minħabba dak li ġara, nistiednek terġa’ taqra l-kapitlu kollu ta’ Rumani 11 fid-dawl tal-artiklu. Żewġ Armati.

Issa tifhem għaliex il-qorti rilokata? L-implikazzjoni hija li dawk li ma “warbux lill-Ħaruf kulfejn imur Hu”^[4] tħallew għad-dinja—ħallew f’Babilonja.

Il-kwistjoni hawnhekk hija l-fidi. Ladarba l-evidenza viżibbli tkun konklużiva, il-fidi ma tistax tiġi eżerċitata aktar. In-​“nies tal-​ġudizzju” li kellhom għarfien tax-​xogħol tas-​santwarju tas-​sema kellhom raw b’għajnejn il-​fidi ħafna iktar kmieni minn oħrajn. Il-problema hi li kors ta’ “stenna u ara” mhuwiex it-triq tal-fidi, u persuna bħal din qatt ma tista’ tkun fost l-144,000, li għandhom il-fidi ta’ Ġesù. Hija ħaġa ta’ niket li l-Mulej kellu jgħaddihom, imma qatt ma kien iġiegħelhom jimxu ‘l quddiem bil-fidi kontra r-rieda ħielsa tagħhom, għax dik ma tkun fidi xejn.

Għalhekk il-bieb tal-ħniena magħluq għall-organizzazzjoni tal-Knisja SDA, u dak kollu li fadal mill-ħames siġill huwa l-martiri attwali ta 'dawk li jħarsu s-Sibt li hemm quddiem. Il-preparamenti għal dan qed isiru bil-kbir, iżda dan huwa suġġett għal sezzjoni aktar tard. B’dak kollu li tgħallimna dwar il-​ħames siġill, naturalment noffru d-​data li fiha l-​messaġġ Orjon ġie ppubblikat, it-​23 taʼ Jannar, 2010, biex jimmarka l-​ewwel jum tal-​ħames siġill bit-​“twelid” spiritwali tal-​ewwel “martri” fis-​sens spiritwali, u l-​għeluq tal-​prova, is-​17 taʼ Ottubru, 2015, biex jimmarka l-​aħħar jum tal-​mewt fiżika.

Nindirizzaw Udjenza Ġdida

Dawk li mhumiex Adventisti ma kellhomx il-vantaġġi li kellhom l-Adventisti. M'għandhomx għarfien ta' ħidma tal-pariri abbundanti li Alla ta permezz ta' Ellen G. White. Hija traġedja li l-Adventisti ma apprezzawx dak li kellhom fiha.

Imma Ġesù qalilhom: Profeta mhux bla ġieħ, imma f’pajjiżu, u fost qrabatu u f’daru. ( Mark 6:4 )

Peress li dawk li mhumiex Adventisti ma kellhomx il-qafas biex jifhmu l-ġrajjiet taż-żmien tat-tmiem, se jkollhom jitgħallmu fi ftit xhur dak li ħadna snin nitgħallmu. Is-snin diġà għaddew—il-probation ġenerali se tagħlaq fi ftit xhur biss! Għal din ir-raġuni, Alla kien qed jipprepara l-messaġġ Orjon għal kulħadd, speċjalment dawk li mhumiex Adventisti f'dan il-mument. Dan l-artikolu huwa għal dan.

Il-fatt li dan l-aħħar irċevejna d-dawl biex narmonizzaw is-siġilli juri ftit affarijiet. L-ewwel, juri li Alla ma tax l-għarfien kollu lil bniedem wieħed (John Scotram), biex hu jiddettaha lin-nies u biex jaċċettawh bl-addoċċ. Kien il-pjan t’Alla li l-poplu Tiegħu jingħaqad fl-istudju u jikkontribwixxi għalih. Kieku għamlu hekk, l-iżbalji li konna tard biex insibu setgħu ġew ikkoreġuti aktar kmieni. Billi użaw l-għarfien ta’ teologi Adventisti ta’ esperjenza, is-siġilli setgħu ġew armonizzati żmien twil ilu. Dan it-tip ta’ studju flimkien kien l-intenzjoni ta’ Alla għall-Adventisti inġenerali, iżda peress li rrifjutaw, Hu kompla jagħti d-dawl lill-grupp żgħir tagħna biex itemm il-messaġġ f’ġieħ dawk li mhumiex Adventisti.

Dan iwassalna għat-tieni punt, li huwa li din l-armonija tas-siġilli u t-trombi hija importanti bħalissa, speċjalment għal dawk li m'għandhomx il-vantaġġi ta 'sfond Adventist. Alla jrid li tara l-armonija sħiħa fil-messaġġ. Alla jurik b’mod ċar li s-sinjali qed jissodisfaw, sabiex tkun tista’ tasal għal deċiżjoni għalih.

Rajt li Alla kellu tfal li ma jarawx u jżommu s-Sibt. Huma ma ċaħdux id-dawl fuqu. U fil-bidu taż-żmien tal-inkwiet, imtlejna bl-Ispirtu s-Santu hekk kif ħriġna u nħabbru s-Sabbath b’mod aktar sħiħ. Dan irrabja lill-knejjes u lill-Adventisti nominali, peress li ma setgħux jirrifjutaw il-verità tas-Sabbath. U f’dan iż-żmien il-magħżulin t’Alla kollha raw ċar li aħna kellna l-verità, u ħarġu u ġarrbu l-persekuzzjoni magħna. {EW 33.2}^[5]

Figura 7 – Il-Perjodi tal-Aħħar Tliet Siġilli tal-Arloġġ tas-Sentenza

L-Interpretazzjoni Klassika tas-Sitt Siġill

U rajt meta fetaħ is-sitt siġill, u ara, kien hemm kbir terremot; u l- ix-xemx saret iswed bħala drapp tax-xagħar, u l- qamar sar bħal demm; U l- stilla tas-sema waqa lejn l-art, bħalma siġra tat-tin titfa’ t-tin qabel iż-żmien, meta titħawwad minn a riħ qawwi. U l- il-ġenna telaq bħala a iscroll meta jkun irrumblat flimkien; u kull muntanja u gżira tkeċċew minn posthom. U s-slaten ta’ l-art, u l-kbar, u l-għonja, u l-kaptani ewlenin, u l-irġiel setgħana, u kull ilsir, u kull bniedem ħieles, ħbew lilhom infushom fil-għerien u fil-blat tal-muntanji; U qal lill-muntanji u l-blat: Waqgħu fuqna, u aħbuna minn wiċċ dak li qiegħed fuq it-tron, u mill-korla tal-Ħaruf: Għax wasal il-jum il-kbir tal-korla tiegħu; u li għandu tkun kapaċi toqgħod? (Rivelazzjoni 6: 12-17)

F'dan il-punt, għandek taċċerta ruħek li qrajt il- Sinjali tat-Tmiem artikolu, fejn is-sinjali tas-sitt siġill huma spjegati. Juri li fl-interpretazzjoni klassika, l-ewwel sinjali twettqu litteralment ħafna mit-Terremot il-Kbir ta’ Lisbona tal-1755, il-Jum Skur ta’ New England tal-1780 bil-qamar tad-demm sussegwenti tiegħu, u l-Istilel li jaqgħu tal-1833. Anki l-biża’ estrema tal-klassijiet kollha ta’ nies kif deskritt fis-sitt siġill kien laħaq b’mod ċar il-moviment tal-Mitħna preżenti1844. ma;;oranza segwew il-moviment min[abba bi]a’, u b’hekk waqg[et wara d-Di]appunt. L-aċċenn tal-jum tal-korla t’Alla fis-sitt siġill huwa referenza ċara għat-twemmin Millerita li l-art kienet se titnaddaf bin-nar u l-midinbin kienu se jinħarqu f’dak iż-żmien. Is-smewwiet li jitilqu bħal rombli twettqu fl-inqas sens letterali, imma anki dan sab twettiq fil-viżjoni ta’ Hiram Edson fit-23 ta’ Ottubru, 1844—l-għada tad-Diżappunt—meta ħares lejn is-smewwiet miftuħa u ra lil Ġesù jaqdi fil-Post Iktar Qaddis tas-santwarju tas-sema. Il-viżjoni li ra f’dak il-jum tista’ tinftiehem li tikkonferma l-bidu tas-sentenza investigattiva, u wkoll li turi li kull element tas-sitt siġill kien ġie sodisfatt sa fejn kien se jkun f’dik l-era.

Ovvjament dak iż-żmien ma fehmux li s-sitt siġill kien spiċċa, u lanqas li s-siġilli kienu se jirrepetu. Bħala riżultat, ħafna interpreti fasslu diversi spjegazzjonijiet żbaljati għas-sitt u s-seba’ siġilli, pereżempju billi qalu li l-aħħar nofs tas-sitt siġill kien se jwettaq xi żmien fil-futur. Madankollu, jidher ċar mill-mudell ta’ Ġeriko li s-sitt jum kellu jintemm qabel ma jkunu jistgħu jibdew il-marċi tas-seba’ jum, għalhekk nimmarkaw it-tmiem tas-sitt siġill bid-Diżappunt il-Kbir tal-1844. Barra minn hekk, nistgħu naraw mill-marċi madwar Ġeriko li m’hemm l-ebda seba’ marċ qabel il-ġirja ġdida ta’ seba’ marċi, li jfisser li s-seba’ marċi m’għandha tibda l-ebda applikazzjoni fis-seba’ jum. ħin immedjatament wara l-1844. Minflok, is-siġilli jirrepetu bl-ewwel siġill jinfetaħ fil-pront fl-1846 kif muri fil-Figura 2.

Ir-Ripetizzjoni tas-Sitt Siġill

Jekk, fir-ripetizzjoni, il-ħames siġill fetaħ fl-2010, allura għandna nistennew li l-ewwel sinjal tas-sitt siġill jidher xi żmien wara dak. Agħti ħarsa għalik innifsek fuq lista tal- l-akbar terremoti fid-dinja, u ara għalik innifsek, liema terremoti jistgħu jikkwalifikaw bħala “terremot kbir” li jissemma bħala l-ewwel sinjal tas-sitt siġill. Mingħajr dubju, irid ikun it-terremot tal-Ġappun tal-2011, kif spjegat f'aktar dettall fil- Sings of the End artikolu. Dak it-terremot ikkawża ammont inkredibbli ta 'biża' u ġabar attenzjoni globali għall-perikli relatati mal-ħsara lill-impjant tal-enerġija nukleari ta 'Fukushima. Huwa ċar li huwa avveniment denju li tiftaħ is-sitt siġill, li tagħtina data eżatta tal-11 ta 'Marzu, 2011 biex timmarka l-bidu tiegħu.

Is-sinjal li jmiss li għandna naraw huwa dlam tax-xemx. Innotajt kemm kien hemm tħassib li jwassal għall-massimu solari attwali? Il-minimu preċedenti kien kwiet ħafna, u wassal lil ħafna xjentisti jistennew massimu drammatiku. Madankollu, deher li għal kull artiklu li wissa dwar l-effetti li jheddu d-dinja mill-massimu solari, kien hemm artiklu ieħor li jesprimi s-sorpriża tax-xjentisti dwar kemm ix-xemx kienet qed iġib ruħu biħ. Wara li dehret toqba koronali kbira mhux tas-soltu u ngħatat xbihat bejn it-13 u t-18 ta’ Lulju, 2013, li għamlet aħbarijiet dinjija, blogger wieħed ġabar fil-qosor l-inċertezza tas-sitwazzjoni solari preżenti kif ġej:

Xi ħaġa hija up max-xemx. Beda jġib ruħu b’mod erratiku ħafna, u ix-xjentisti ma jafux x'għandhom jagħmlu minnha. L-attività tax-xemx tidher li qed tonqos ma’ kull ċiklu ġdid u bdew jidhru toqob assolutament ġiganteski fix-xemx. Bħalissa, ix-xemx qed toqrob lejn il-quċċata taċ-ċiklu tagħha ta '11-il sena, u numru dejjem jikber ta' xjenzati qed isiru mħassba dwar x'se jġib iċ-ċiklu li jmiss. Jekk l-attività tat-tbajja tax-xemx tkompli tonqos, jista’ ċ-ċiklu tat-tbajja tax-xemx eventwalment imut għal kollox? Possibbli li nistgħu nkunu qed noqorbu età tas-silġ oħra? Saħansitra agħar, tista 'l-imġieba dejjem aktar erratika tax-xemx tkun indikazzjoni li ix-xemx qed tmut? Tradizzjonalment, ix-xjenzati għallmu li x-xemx mhux se tmut qabel biljuni ta’ snin minn issa, iżda f'dawn l-aħħar snin l-astronomi osservaw stilel simili għax-xemx tagħna stess f'daqqa waħda jibdew iġibu ruħhom b'mod erratiku ħafna u mbagħad imutu malajr. Huwa possibbli li l-istess ħaġa tista 'tiġri fix-xemx tagħna?

Huwa interessanti li wieħed jinnota li l-osservazzjoni konsistenti tal-attività solari bdiet fl-1750, u biss wara dan kien possibbli li jiġi analizzat iċ-ċiklu solari b'mod affidabbli. Dan wassal għall-identifikazzjoni tal-ewwel ċiklu solari bħala li beda fis-sena 1755—data li niftakru bħala l-bidu tas-sitt siġill klassiku. Interessanti wkoll li issa ninsabu f’nofs l-24^th ċiklu solari, bħallikieku nissuġġerixxu li ninsabu fl-aħħar “siegħa” tal-“jum” tax-xemx. Is-sitt siġill juri l- sinjali tat-tmiem, imma t-tmiem innifsu jasal malajr biżżejjed waqt il-pesti. Il-Bibbja tiddeskrivi l- xenarju eżatt li x-xjentisti jistennew meta x-xemx tibda tmut:

U r-raba’ anġlu ferra l-kunjett tiegħu fuq il- xemx; u, setgħa ngħatatlu biex ħarxa l-irġiel bin-nar. u l-irġiel kienu maħruqa bi sħana kbira, u dagħu l-isem ta’ Alla, li għandu s-setgħa fuq dawn il-kastig, u ma ndem biex ma jagħtuhx glorja. ( Apokalissi 16:8-9 )

Ħafna kummentaturi pproponew konnessjoni bejn it-toqob tal-korona u s-sitt siġill, bħal dan il-blogger jagħmel fid-dħul tiegħu tat-30 ta’ Lulju, 2013:

Dan wassalni biex naħseb dwar xi ħaġa li qatt ma kont ikkunsidrat qabel. Nistaqsi jekk dan, possibilment, jista 'jkollu xi ħaġa x'taqsam max-xemx tiddlam bħala wieħed mill-disturbi kożmiċi assoċjati mal-ftuħ tas-Sitt Siġill. F’dak iż-żmien, ix-xemx se ssir “iswed bħal drapp tal-ixkora magħmul minn xagħar tal-mogħoż” (Apokalissi 6:12), u imbagħad il-jum tal-vendetta jkun imminenti.

Sakemm ma narax aktar evidenza, ser nassumi li m'hemm l-ebda konnessjoni bejn din it-toqba koronali kbira u l-ftuħ tas-Sitt Siġill...

Il-konklużjoni tiegħu hija ħasra, iżda naħseb li l-artikoli tagħna jagħtu biżżejjed "evidenza ulterjuri" għal dawk bħalu li tal-inqas qed jaħsbu fid-direzzjoni loġika t-tajba, peress li l-evidenza tkompli tinbena bil-qamar idur fid-demm li huwa sodisfatt b'mod impressjonanti fit-tetrad rari tal-qamar tad-demm fl-2014 u l-2015.

L-Internet huwa mimli kummentaturi li jagħtu l-opinjonijiet tagħhom dwar x’jistgħu jfissru l-qamar tad-demm, u tant huwa twettiq letterali f’termini tal-isem tal-ġrajja li ħadd li qed jistudja l-profezija Biblika ma jista’ jitlifha. Minn dan is-sinjal biss, nistgħu naraw li s-sitt siġill għandu jmur sa mill-inqas il-ħarifa tal-2015, għaliex l-aħħar qamar tad-demm tat-tetrad huwa t-28 ta 'Settembru 2015. Il-qamar tad-demm jindikaw il-festi tar-rebbiegħa u tal-ħarifa skont il-kalendarju Ebrajk, li jenfasizza l-importanza tal-kalendarju ta' Alla.

Ġesù, is-Salvatur tagħna, miet fuq is-salib eżattament fiż-żmien xieraq. Iċ-ċirkostanzi tal-mewt tiegħu huma l-kriterji biex wieħed jifhem il-kalendarju ta 'Alla, kif spjegat fil- Ġetsemani serje ta' artikli. Ġesù ma mietx qabel jew aktar tard milli suppost kellu. Kien jaf għalxiex se jmut, u meta. Il-qamar tad-demm huma sinjal għall-poplu ta’ Alla li l-persekuzzjoni ġejja għalihom, u li l-mewt ta’ martri tista’ tistenniehom. Ħassejt dik il-possibbiltà għalik innifsek? Taf l-iskeda ta’ Alla biżżejjed biex tkun taf għalxiex tmut, u meta?

Fl-artiklu tiegħu dwar dawn l-istess Sinjali tat-Tmiem, ħu spjega dan Ħad-qima ta 'jum huwa verament cultic "xemx" qima, kuntrarju għall-Għaxar Kmandamenti. Is-sinjali tas-sitt siġill mhumiex biss serje ta 'waymarks; jgħidu messaġġ. It-terremot il-kbir iħawwad id-dinja, u jgħid “QIMX!!!” Imbagħad ix-xemx tiskura, u twissi li hekk kif ix-xemx li tmut eventwalment se taħraq lil dawk li jgħammru fuq l-art, dawk li jqimu l-Ħadd bi sfida għar-raba’ kmandament mhux biss jinħaraqx fiżikament fi żmien il-pesti, imma jintilfu għal dejjem. Imbagħad il-qamar jinbidel f’demm ħdejn il-festi tar-rebbiegħa u tal-ħarifa, bħallikieku jgħid, Oqgħod attent għaż-żmien—u taf għalxiex tagħti demmek stess (kif għamel Ġesù), u meta.

Il-midja hija mimlija propaganda li qed tibni sal-“waqgħa tal-kwiekeb.” Hija okkorrenza regolari li tisma 'bolla tan-nar hawn jew hemm, jew l-avviċinament ta' "oġġett qrib l-art" potenzjalment perikoluż, jew kwalunkwe numru ta 'varjazzjonijiet fuq temi bħal dawn. Meta jiġi l-avveniment il-kbir, dan se jwassal għal fażi ġdida ta 'tbatija umana, li jfisser li huwa xieraq li persuna tieħu rendikont ta' dak li verament huwa importanti u tpoġġi l-prijoritajiet tagħha fl-ordni. Is-sinjali kollha tas-sitt siġill s'issa kienu akbar milli kienu fl-interpretazzjoni klassika, allura ma tħallix lill-istampa tħebbok biex taħseb li tkun xi tkun l-avveniment li ġej se jkun dehra sabiħa oħra, spettakolari iżda li ma tagħmilx ħsara. Bħala ħabbru ta’ dak li ġej, il- Meteor ta' Chelyabinsk għandha tneħħi dik il-ħrafa, kif tagħmel id-deskrizzjoni profetika li ġejja:

Il-Ġimgħa li għaddiet filgħodu, eżatt qabel ma qomt, ġiet ippreżentata quddiemi xena impressjonanti ħafna. Deher li qomt mill-irqad imma ma kontx id-dar tiegħi. Mit-twieqi stajt nara konflagrazzjoni terribbli. Blalen kbar tan-nar kienu qed jaqgħu fuq id-djar, u minn dawn il-blalen vleġeġ tan-nar kienu jtiru f’kull direzzjoni. Kien impossibbli li tivverifika n-nirien li nxtegħlu, u ħafna postijiet kienu qed jinqerdu. It-terrur tan-nies kien indeskrivibbli. Wara xi żmien qomt u sibt ruħi d-dar. {LDE 24.3}^[6]

Darba oħra, Ellen G. White (li rrelata dak ta’ hawn fuq) semgħet il-konversazzjonijiet tan-nies:

Fil-viżjonijiet tal-lejl għaddiet xena impressjonanti ħafna quddiemi. Rajt ballun taʼ nar immens jaqaʼ fost xi Mansions sbieħ, li jikkawża l- qerda immedjata tagħhom. Smajt lil xi ħadd jgħid: “Konna nafu li l- ġudizzji t’Alla kienu ġejjin fuq l- art, imma ma nafux li kienu se jiġu daqshekk malajr.” Oħrajn, b’vuċijiet agonizzati, qalu: “Int taf! Għaliex mela ma għidtilniex? Ma konniex nafu.” Minn kull naħa smajt kliem ta’ tmaqdir simili mitkellem. {9T 28.1}^[7]

Id- deskrizzjoni taʼ dawk l- ilħna agonizzati hija kelma għall- għaqli llum: ipprepara issa—speċjalment spiritwalment—għax se jkun tard wisq biex tipprepara għall- ġrajja wara li din isseħħ. Jekk sa dak iż-żmien kont għadek ma ġejtx imġiegħel tieħu pożizzjoni soda għal Alla u għall-kmandamenti Tiegħu, aktarx li jkollok tieħu pożizzjoni soda minn dak in-nhar. Il-pressjoni mis-soċjetà u speċjalment is-setgħat ta’ tmexxija se tiżdied hekk kif jiżdied l-inkwiet fid-dinja.

Fl-aħħarnett, l-aħħar xena deskritta fis-sitt siġill se tkun l-isplużjoni kbira tas-supernova ta’ Betelgeuse, li l-ewwel ikollha l-effett li ġġiegħel lis-sema “titlaq bħal iscroll.” Imbagħad in-nies ta 'kull klassi se jirrealizzaw li probation huwa fuq, u l-jum tal- rabja ta’ Alla jinsab fuq għarqubhom. Huma se jinħbew u jgħajtu bil- biżaʼ—eżatt kif jgħid it- test—aktar milli għamlu l- Millerin. Se tkun fost dak il-grupp imwerwer jew fost il-fidili tal-Mulej? L-għażliet li tagħmel kuljum li jibdew illum se jniżżluk fuqhom naħa jew oħra, u nispera li tkun ġewwa l-arka meta jintemm iż-żmien tal-ħniena għad-dinja fis-17 ta’ Ottubru 2015 fi tmiem is-sitt siġill.

Ejja, poplu tiegħi, idħol fil-kmamar tiegħek, u agħlaq il-bibien tiegħek dwarek: aħbi lilek innifsek kif kien għal ftit mument, sakemm l-indiġja tkun overpast. Għax, ara, il-Mulej joħroġ minn postu biex jikkastiga lill-abitanti tal-art għall-ħażen tagħhom; (Isaija 26:20-21)

L-ubbidjenza għall-kmandamenti ta’ Alla hija l-post tas-sigurtà, għax bniedem huwa l-qaddej ta’ dak li jobdi,^[8] u jekk tobdi lil Alla allura tkun taħt il-protezzjoni Tiegħu bħala l-qaddej Tiegħu.

u tibżax minn dawk li joqtlu l-ġisem, imma ma jistgħux joqtlu r-ruħ: imma pjuttost ibżgħu minnu li kapaċi jeqred kemm ir-ruħ kif ukoll il-ġisem fl-infern. (Matthew 10: 28)

(Annotazzjoni minn Awwissu 2016: Għal aktar informazzjoni dwar it-twettiq tas-sitt siġill klassiku, jekk jogħġbok ara l- addendum għal Ripetizzjonijiet tal-Istorja II. It-twettiq tas-sitt siġill ripetut huwa spjegat fil- addendum għal Sinjali tat-Tmiem u slides 101-114 tal- Preżentazzjoni Orion.)

Is-Seba 'Siġill

U meta fetaħ is-seba’ siġill, kien hemm skiet fis-sema dwar l-ispazju ta nofs siegħa. U rajt il- seba’ anġli li kienu quddiem Alla; u lilhom ingħataw seba’ trombi. U anġlu ieħor ġie u wieqaf ħdejn l-artal, li kellu inċensier tad-deheb; u ngħatalu ħafna inċens, biex joffrih bit-talb tal-qaddisin kollha fuq l-artal tad-deheb li kien quddiem it-tron. U d-duħħan tal-inċens, li ġie mal- talb tal-qaddisin, tela’ quddiem Alla minn idejn l-anġlu. U l-anġlu ħa l-inċensier, imlieh bin-nar ta’ l-artal u tefgħu fl-art. u kien hemm ilħna, u r-ragħad, u sajjetti, u terremot. (Apokalissi 8:1-5)

Is-seba’ siġill jittratta primarjament l-avvenimenti li jseħħu fis-sema. Titkellem dwar is-skiet fis-sema, l-anġli fis-sema, l-artal u l-inċensier tas-santwarju tas-sema, u l-inċens u t-talb li huma offruti lil Alla fis-sema. Minħabba li qed jitkellem dwar ġrajjiet fis-sema, u tissemma l-għamara tas-santwarju tas-sema (anke tal-Pok l-Iktar Qaddis), nistgħu nkunu ċerti li dan is-siġill għandu xi ħaġa x’taqsam mal-proċeduri tas-sentenza li tkellimna dwarhom qrib il-bidu ta’ dan l-artiklu. Jidher li qed jagħtina ħarsa lejn l-awla tas-sema, b’ċerti ġrajjiet ewlenin innutati.

L-ewwel ħjiel li ningħataw biex jgħinna nifhmu s-siġill huwa perjodu ta’ żmien: silenzju fis-sema għal nofs siegħa. Innota li l-bqija tad-deskrizzjoni ma ssemmi l-ebda ħsejjes mill-ġdid sakemm is-siġill ikun intemm, f'liema punt is-silenzju jinkiser u jerġa 'jkun hemm "vuċijiet". Dan ifisser li n-nofs siegħa ta 'silenzju jkopri t-tul kollu tas-siġill. Biex nifhmu t-tul taż-żmien f’termini terrestri, irridu biss nikkalkulaw kemm tkun twila n-nofs siegħa ta’ silenzju fis-sema fuq l-art.

Ħafna drabi huwa preżunt li dan il-perjodu ta 'żmien għandu jiġi kkalkulat skond il-prinċipju ta' jum-sena bħal profeziji oħra ta 'żmien, iżda dan ma jqisx għas-silenzju li qed jitkejjel f'termini ta' żmien tas-sema. Meta titkellem dwar perjodu taʼ żmien fis- sema, għandu jitkejjel fi żmien tas- sema. Fi kliem ieħor, għandna naqraw il-ħin skond l-arloġġ tas-sema ta 'Orjon.

L-arloġġ Orion għandu 24 siegħa, u ċ-ċiklu sħiħ tal-arloġġ jirrappreżenta 168 sena terrestri, għalhekk siegħa waħda tas-sema hija 168 ÷ 24 = 7 snin terrestri. Dan ifisser nofs siegħa tkun nofs ta 'seba' snin, jew sempliċiment tliet snin u nofs. Dan jagħtina nifhmu aħjar is-siġill, billi nafu li dan is-siġill qed jittratta l-ġrajjiet fis-santwarju tas-sema?

Iva! Rajna dan il-perjodu qabel fil-forma ta 1260 jiem li jikkorrispondu mal-ġudizzju tal-ħajjin, li beda fis-6 ta’ Mejju 2012. Permezz tal-għajnejn tal-fidi, dan il-grupp LastCountdown ilu jħares lis-seba’ anġli fis-santwarju tas-sema (is-seba’ stilel ta’ Orjon) biex jara x’qed jagħmel Alla f’dan is-seba’ siġill. Għalhekk it-tieni ħjiel (li seba' anġli dehru fis-sema) taqbel ukoll. Issa nistgħu nifhmu għaliex is-siġilli huma konnessi mal-proċeduri legali fis-sema: is-siġilli kollha kienu qed jibnu għal dan is-seba’ siġill ta’ darba, li huwa indikazzjoni ta’ kemm hu importanti l-ġudizzju tal-ħajjin.

Il-ħjiel li jmiss li ningħataw fit-test tas-seba’ siġill huwa li s-seba’ anġli (li jirrappreżentaw is-seba’ stilel ta’ Orjon) ingħataw seba’ trombi. Dan seħħ fil-31 ta’ Jannar, 2014, meta Brother John skopra kif l-arloġġ Orjon jagħti d-dati tas-seba’ trombi fl- L-Aħħar Tiġrija. Minn dak il-jum ’il quddiem, is-seba’ trombi ta’ Rivelazzjoni bdew jagħtu a ċertu ħoss:

Għax jekk it-tromba tagħti ħoss inċert, min għandu jipprepara ruħu għall-battalja? (1 Korintin 14: 8)

Se nitkellmu aktar dwar it- trombi iktar tard, imma minn dan il- vers tistaʼ tara li li tagħti lit- trombi ħoss ċert jew ċert huwa importanti għall- iskop espress taʼ tħejjija għall- battalja. Naturalment qed nitkellmu dwar il-battalja spiritwali kbira għall-erwieħ, mhux battalja fiżika. Il-battalja għall-erwieħ tinvolvi talb, li jissemma b'konnessjoni mal-censer fil-porzjon li jmiss tas-seba 'test tas-siġill. Dan jissimbolizza ż-żmien li fadal biex nistqarru d-dnubiet u jiġu mnaddfa qabel ma Ġesù jrid jagħlaq il-kawżi kollha li huma pendenti fil-qorti. Fl-aħħar tas-seba’ siġill, iċ-ċensier jimtela bin-nar u jintrema lejn l-art. Dan jissimbolizza t-tmiem tal-ġudizzju tal-ħajjin fis-sema. Wara dan, Ġesù mhux se jibqaʼ jitlob għall-​midneb—u dak iż-​żmien ġej malajr ħafna din is-​sena fis-​17 taʼ Ottubru, 2015! Agħmel użu mill-avukatura Tiegħu issa, filwaqt li l-ħin tal-interċessjoni huwa miftuħ!

Il-bidu tas-seba’ siġill fl-2012 jaqbel mal-kriterji li għandu jibda wara s-sitt siġill, u hija armonija sabiħa li l-ħames, is-sitt u s-seba’ siġilli kollha jilħqu l-qofol tagħhom fis-17 ta’ Ottubru 2015 bl-għeluq tal-probation. Dan huwa l-punt fokali tat-tliet siġilli kollha, bħalma t-tliet siġilli jingħataw biex jgħinu lil kull bniedem jieħu d-deċiżjoni tiegħu li jaqdi min-naħa t’Alla tal-kontroversja kbira bejn it-tajjeb u l-ħażin.

L-HSL (Lista tas-Sabat Għoli), kif spjegat fil- Bastiment tal-Ħin preżentazzjoni, tarmonizza wkoll perfettament mal-aħħar tliet siġilli. Meta nqabblu l-bidu ta 'l-aħħar tliet siġilli mat-triplet ta' qabel ta 'l-aħħar ta' l-HSL, nistgħu naraw armonija fis-sens li s-siġilli jibdew fl-2010, 2011 u 2012, rispettivament, dritt flimkien mas-snin tat-tripletta. Kull sena tat-triplet tikkorrispondi mal-ftuħ ta’ wieħed mis-siġilli. Is-sekwenza tas-siġilli hija f'ordni xierqa, u fit-tliet każijiet kollha d-data tat-tmiem indikata hija l-għeluq tal-probation. Għalhekk, l-aħħar triplet tal-HSL jikkorrispondi għall-ħin tal-għajta qawwija, li trid tintemm meta kull każ jiġi deċiż fl-2015. Il-koinċidenza hija perfetta.

L-arloġġ Orion huwa l-Ktieb tas-Seba 'Siġilli, għalhekk għandu jindika l-ħin tas-seba' siġilli kollha. Kellna rrikonoxxew twil ilu li b’erba’ stilel ta’ barra biss biex jindikaw punti fuq iċ-ċirku tal-arloġġ, u waħda biss minn dawk (Saiph) li tirrepeti hawn fl-aħħar taż-żmien, kellu jkun hemm koinċidenza tal-aħħar tliet siġilli. Issa nistgħu naraw li l-kewkba Saiph tindika mhux biss l-ewwel siġill u l-ħames siġill, imma meta nikkunsidraw li l-arloġġ Orjon jimmarka s-snin, allura nistgħu naraw li jindika t-tmiem tal-affarijiet kollha li jappartjenu għall-ħames, is-sitt u s-seba’ siġill.

Figura 8 – L-Arloġġ tas-Sentenza Tindika l-Koinċidenza tal-Aħħar Tliet Siġilli

Il-qurdien tal-arloġġ inviżibbli tal-2012 (il-168 anniversarju tal-1844) jimmarka l-ewwel sena Orion bit-tliet siġilli kollha jikkoinċidu, u flimkien mal-marka tal-pointer Saiph tal-2014, hija indikata l-fażi li tikkoinċidi tal-aħħar tliet siġilli. L-immarkar ikopru ż-żmien wara l-ġudizzju tal-mejtin, u jilħaq il-qofol tiegħu bl-għeluq tal-probation għall-umanità.

Is-Seba’ Trombi taċ-Ċiklu tal-Ġudizzju

It-trombi taċ-ċiklu tal-ġudizzju huma mwettqa bil-gwerer. Kull gwerra ġabet test speċjali fuq il-knisja, kif ukoll fuq id-dinja. Matul l-ewwel siġill, kien hemm il-Gwerra Ċivili Amerikana, li ttestjat il-knisja fuq il-pożizzjoni tagħha mhux kombattenti. L-Ewwel Gwerra Dinjija ħarġet it-tromba fil-ftuħ tat-tieni siġill, bit-Tieni Gwerra Dinjija ġejja fit-tielet. Fir-raba 'siġill, kien hemm numru ta' gwerer fil-Lvant Nofsani (il-Gwerer tal-Golf) u l-"Gwerra kontra t-Terroriżmu". Kull tromba taqa’ taħt is-siġill rispettiv tagħha, kif juri l-mudell tal-marċi madwar Ġeriko.

L-aħħar tliet trombi wkoll jaqgħu taħt is-siġilli rispettivi tagħhom, iżda dik ir-regola hija inqas restrittiva mal-aħħar tliet trombi minħabba li l-aħħar tliet siġilli jikkoinċidu ħafna. Madankollu, ir-regola għadha tapplika li t-trombi għandhom jibdew idoqqu f'ordni sekwenzjali, u kull wieħed għandu jdoqq fis-siġill rispettiv tiegħu.

Aħna diġà koprejna l-ħames u s-sitt trombi taċ-ċiklu tal-ġudizzju fid-dettall fil- Aħħar Sejħa artikolu. Il-ħames tromba bdiet iddoqq meta l-ISIS iddikjara lilu nnifsu bħala kalifat fid-29 ta’ Ġunju 2014. Il-ħames xhur tal-ħames medda ta’ tromba sakemm il-papa (li jirrappreżenta l-Kristjaneżmu) effettivament iddikjara gwerra bi tpattija. Id-diskors tiegħu sar fit-Turkija fit-28 ta’ Novembru, 2014—l-aħħar jum tal-perjodu ta’ ħames xhur—u t-tlett ijiem tiegħu fit-Turkija jiffurmaw ir-rabta mas-sitt tromba.

Is-sitt tromba bdiet iddoqq meta l-mexxejja tar-reliġjonijiet ewlenin tad-dinja ingħaqdu mal-papa fil-gwerra kontra l-fundamentaliżmu billi ffirmaw ftehimiet. Għalhekk l-anġli tas-sitt siġill ġew ippreparati għas-“siegħa, jum, xahar u sena” tat-30 ta’ Novembru 2014, kif spjegajt skont l-eżempju tal-eżekuzzjoni ta’ Josiah Litch tal-ħames u s-sitt trombi tal-era Kristjana (qabel il-ġudizzju).

Fl-aħħarnett, is-seba’ tromba se tikkoinċidi mat-tmiem tal-ħames, is-sitt, u s-seba’ siġilli. Hija timmarka t-tlestija tat-twissijiet tat-tromba mħallta mal-ħniena. Il-144,000 kollha jkunu ġew issiġillati ftit qabel, u l-aħħar martri jsib il-mistrieħ. Kull persuna tkun għażlet in-naħa tagħha tal-battalja. Dak hu l- mument meta Ġesù jwaqqaʼ l- inċensier, u l- kariljun tas- sema se jdoqq b’ċelebrazzjoni tal- fatt li s- Saltna t’Alla hija magħmula u sigura. Dak li jibqa’ hu s-sena tal-pesti.

Figura 9 – Id-Ddoqq tal-Aħħar Tliet Trombi taċ-Ċiklu tal-Ġudizzju

Il-qarrej attent jista’ jinduna li s-seba’ tromba tibda ddoqq biss fis-seba’ siġill, imma l-ħoss tat-tromba jmur. itwal. Dan jisma lura għall-istorja ta’ Ġeriko:

U għandu jseħħ, dak meta jagħmlu a twil blast bil-qarn tal-muntun, u meta tisimgħu d-daqq tat-tromba, in-nies kollha jgħajtu b’għajta kbira; u l-ħajt tal-belt jinżel ċatt, u n-nies jitilgħu kull bniedem dritt quddiemu. ( Ġożwè 6:5 )

Meta ddoqq is-seba’ tromba, ikun wasal iż-żmien li titla’ u tirbaħ! Is-saltniet ta’ din id-dinja mbagħad isiru s-saltniet ta’ Sidna, u Hu jiġġudikahom sewwa hekk kif iferra’ l-kunjetti tar-rabja Tiegħu fis-seba’ kastigi ta’ l-aħħar.

Is-Seba’ Saċerdoti b’Seba’ Trombi

Ejja mmorru lura għall-pjan ta’ Ġeriko fil-bidu ta’ dan l-artiklu. Is-seba' qassisin b'seba' trombi għandhom tifsira speċjali distinta mis-siġilli u t-trombi tal-era klassika u tal-ġudizzju li konna koperti s'issa.

U intom iduru l-belt, intom ilkoll tal-gwerra, u iduru madwar il-belt darba. Hekk tagħmel sitt ijiem. U seba’ qassisin għandu jġorr quddiem l-arka seba’ trombi tal-qrun tal-imtaten: u fis-seba’ jum iduru l-belt seba’ darbiet, u is-saċerdoti jdoqqu t-trombi. (Ġożwè 6:3-4)

Jidher probabbli li l-​qassisin kollha daqqu t-​trombi tagħhom flimkien f’kull marċ, għalhekk kien ikun hemm ħoss taʼ tromba waħda biss magħquda matul kull marċ. Huwa għalhekk li ġeneralment għandna tromba waħda li tikkorrispondi għall-perjodu ta 'żmien ta' kull siġill fl-interpretazzjoni klassika, kif ukoll waqt ir-ripetizzjoni tas-siġilli fis-sentenza investigattiva. It-trombi daqqu xi żmien matul il-marċ bħala ħoss wieħed magħqud.

F’dak ir-rigward, in-numru eżatt ta’ qassisin bit-trombi jidher li huwa dettall mhux importanti. Li jkollok aktar qassisin bit- trombi sempliċement jagħmel il- ħoss tat- trombi aktar qawwi, u li jkollok inqas jagħmel il- ħoss tat- trombi inqas qawwi. Dan għandu jagħmilna nirrealizzaw li n-numru ta’ qassisin bit-trombi jingħata għal raġuni speċjali.

Is-seba’ qassisin b’seba’ trombi huma simboliċi tat-twettiq aħħari tas-seba’ anġli li jingħataw seba’ trombi:

U meta fetaħ is-seba’ siġill, kien hemm silenzju fis-sema għal madwar nofs siegħa. U rajt il- seba’ anġli li kien quddiem Alla; u lilhom ingħataw seba’ trombi. (Apokalissi 8:1-2)

Dawk il-versi huma finalment sodisfatti miċ-ċiklu tat-tromba tal-arloġġ Orjon. Is- “sebaʼ anġli” (sebaʼ stilel) taʼ Orjon ingħataw sebaʼ trombi fil- 31 taʼ Jannar, 2014 waqt is- sebaʼ siġill kif spjegajt qabel. Iċ-ċiklu tat-tromba ġie skopert qrib in-nofs tal-ġudizzju tal-ħajjin, qrib in-nofs tas-seba’ siġill. Is-sebaʼ stilel taʼ Orjon huma s-sebaʼ “anġli” li litteralment jinsabu quddiem it-tron t’Alla mill-ħarsa tad-Dinja. Dakinhar, is-sebaʼ stilel irċevew trombi meta s-sebaʼ stazzjonijiet madwar l- arloġġ ingħataw data kull wieħed. Dak kien il-bidu taċ-ċiklu tat-tromba tal-arloġġ Orjon, kif spjegat fid-dettall fi L-Aħħar Tiġrija.

Ma kienx ikun xieraq li jiġi inkluż iċ-ċiklu tat-tromba bl-ordni tal-marċi fil-Figura 1 għaliex hija applikazzjoni indipendenti ta’ karatteristika waħda tal-pjanta ta’ Ġeriko (il-fatt li kien hemm seba’ qassisin bit-trombi) u mhux direttament rilevanti għas-sekwenza letterali tal-marċi li jiffurmaw il-pjan għas-siġilli. Kif semmejt qabel, it-trombi aktarx indaqqu simultanjament bħala ħoss wieħed matul kull marċ, u għalhekk għandna twissija waħda ta’ tromba matul kull siġill. Ma kienx meħtieġ jew possibbli li tiddistingwi b'mod figurattiv it-ton minn kull strument tat-tromba individwali. Iċ-ċiklu tat-tromba, madankollu, huwa applikazzjoni indipendenti tan-numru ta 'qassisin bit-trombi. It-trombi fiċ-ċiklu tat-tromba waħedhom u ma jikkorrispondux mal-perjodi ta’ żmien tas-siġilli ħlief fis-sens li kollha jseħħu fis-seba’ siġill, bħalma huma ppreżentati fl-Apokalissi. Dan għaliex huma parti mit-twettiq perfett u aħħari tas-seba’ marċ tas-seba’ jum.

Nafu li s-seba’ trombetti għandu jkollhom din l-applikazzjoni separata għax it-testi ma jitwettqux kompletament b’xi mod ieħor. Pereżempju, la t-trombi klassiċi u lanqas it-trombi taċ-ċiklu tal-ġudizzju ma setgħu jissodisfaw Apokalissi 8:1-2 għax dawk it-trombi daqqu qabel ma kien hemm xi ħaġa magħrufa dwar is-sebaʼ stilel taʼ Orjon. Ix-xbihat tas-seba’ anġli li kienu quddiem Alla kienet għadha ma ġietx deċifrata. Biss issa t-test ġie kompletament sodisfatt li s-seba’ anġli li kienu quddiem Alla ngħataw seba’ trombi.

Il-Prinċipju tar-Rivelazzjoni Progressiva

Ħafna twissijiet taʼ tromba servew biex iwissu lin-​nies matul iż-​żminijiet kollha. Hekk in-nies ġew imwissi bil-perikli spiritwali ta’ żmienhom. Madankollu, hekk kif jasal fi tmiemu ż-żmien, il-battalja bejn it-tajjeb u l-ħażin issir aktar intensa u s-sinjali taż-żminijiet iseħħu aktar ta’ spiss. Konsegwentement, għandna bżonn għal aktar dettall fil-fehim tagħna tal-profezija bħala l-poplu t’Alla li jgħix illum meta mqabbel mal-poplu Tiegħu fi żminijiet tal-imgħoddi. Huwa għalhekk li Alla jirrivela l-profezija progressivament.

Aktar ma naslu qrib avveniment profetiku, iktar Alla jirrivelalna dettall. Tista' tistudja dak fil- Qawwa tal-Missier artikolu. Il- mudell taʼ Ġeriko jirrifletti perfettament il- prinċipju t’Alla taʼ rivelazzjoni progressiva.

1. Era Klassika: L-ewwel sitt ijiem kienu marċi twal mis-sena 31 AD sas-sena 1844. Dan kien aktar minn 1800 sena għal sitt marċi, li hija medja ta’ madwar 300 sena kull marzu.

2. Era tas-Sentenza: B’paragun, l-​Iżraelin kellhom jimmarċjaw madwar il-​belt sebaʼ darbiet f’ġurnata waħda fis-​sebaʼ u l-​aħħar jum. Jekk nikkalkulaw il-medja, irridu: 2014 – 1846 = 168 sena; 168 sena ÷ 7 marċi = 24 sena kull marzu. Dan huwa ordni ta 'kobor (10 darbiet) żieda fid-dettall! It-tqabbil jurina li għandna rivelazzjoni ferm aktar dettaljata ftit qabel il-miġja ta’ Kristu, u dan huwa konformi mar-rivelazzjoni progressiva ta’ Alla, li hija waħda mill-aktar prinċipji bibliċi importanti fl-interpretazzjoni tal-profezija.

3. Sentenza tal-Ħaj: L-istorja ta’ Ġeriko tagħti saħansitra aktar dettalji fis-seba’ siġill, fir-rivelazzjoni taċ-ċiklu tat-tromba. Hawnhekk għandna medja ta 'madwar tliet xhur kull tromba, li tirrappreżenta żewġ ordnijiet oħra ta' kobor (100 darbiet) aktar dettall milli ċ-ċiklu tal-ġudizzju! Mhux biss qed jiżdied id-dettall, iżda qed jiżdied b'mod esponenzjali!

Ma jonqsux sinjali tat-tmiem illum, imma din iż-żieda fl-għarfien tal-profezija biblika hija żgur waħda ċara:

Imma int, O Danjel, agħlaq il-kliem, u ssiġilla l-ktieb, anke sal-ħin tat-tmiem: ħafna għandhom jiġru 'l hawn u 'l hawn [fil-Kelma ta’ Alla], u l-għarfien [tal-Bibbja] għandhom jiżdiedu. (Daniel 12: 4)

B’definizzjoni, il-prinċipju ta’ rivelazzjoni progressiva jfisser li d-dawl il-qadim irid jiġi aċċettat u azzjoni fuqu biex dawl ġdid jibni fuqu. L-iżvilupp tal-websajt tagħna juri kif l-għarfien tagħna tal-profezija taż-żmien tat-tmiem ilu jibni filwaqt li fl-istess ħin qed isir aktar u aktar armonjuż.

Mela allura, għandna nibdlu l-gerijiet u nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn iċ-ċiklu tat-tromba li jwettaq malajr tal-arloġġ Orjon?

Perspettiva Usa'

Persuna għandha taqra Trombi b'Ċertu Ħoss biex tikseb l-impatt sħiħ ta’ dak li jfissru l-ewwel żewġ trombi. Il-ftit kliem li se ninkludi hawn waħdu ma jistax jagħmel ġustizzja mal-interpretazzjoni, peress li huwa maħsub biss biex jġedded il-memorja tiegħek ta 'dak li huwa miktub f'dak l-artikolu sabiex osservazzjonijiet addizzjonali jistgħu jinbnew fuq dak il-pedament.

Il-mod kif insibu l-interpretazzjoni korretta tat-testi tat-tromba huwa billi nqabblu t-testi mad-dati li ngħataw lis-seba '"anġli" ta' Orjon. Pereżempju, meta wieħed ikun jaf li l-ewwel tromba tibda ddoqq fl-1 ta’ Frar, it-test jista’ jiġi interpretat relattivament faċilment billi sempliċiment issegwi avvenimenti ewlenin minn dik id-data ‘l quddiem (kompitu li huwa ħafna eħfef b’mod retrospettiv):

il ewwel anġlu tinstema [li jibda mill-1 ta’ Frar, 2014], u hemm segwiti silġ u nar [ġebel u lava = eruzzjoni vulkanika tal-Mt. Sinabung] imħallta ma' demm [jikkawżaw imwiet (16)], u ġew mitfugħa [bħala immaġni ta' xi ħaġa] fuq il art [fl-Istati Uniti, jiġifieri Yellowstone]: u it-tielet parti tas-siġar [Kariżmatika] inħaraq [meħuda minn Ruma], u l-ħaxix aħdar kollu [Krimea] inħaraq [anness mir-Russja]. (Apokalissi 8: 7)

Id-deskrizzjoni profetika tal-ġrajjiet tispiċċa meta tibda t-tromba li jmiss, iżda dan ma jfissirx li l-kwistjonijiet isiru inqas sinifikanti. Pereżempju, iċ-Ċirku tan-Nar għadu suġġett jaħraq, bħalma jagħmlu ċ-ċaqliq li beda fid-dinja reliġjuża u politika matul iż-żmien ewlieni tal-ewwel tromba. Fil-​fatt, is-​suġġetti tat-​trombi għandhom tendenza li jiżdiedu fis-​sinifikat hekk kif tromba waħda tibni fuq oħra.

It-tieni tromba hija mqabbda ma 'l-ewwel, u taqbad fejn ħalliet l-ewwel tromba. Il-kriżi tal-Krimea fl-aħħar tal-ewwel tromba kibret fil-kunflitt tal-Ukrajna fil-bidu tat-tieni tromba. B’dan il-​mod, it-​tieni tromba intensifikat il-​ħoss tal-​ewwel tromba, u żiedet mal-​qawwa tal-​messaġġ ġenerali taʼ twissija li jiddikjaraw it-​trombi.

U l- tieni anġlu tinstema [li jibda mit-12 ta’ April, 2014], u kif kien a muntanja kbira [Ir-Russja] ħruq bin-nar [kundannat, jippersegwita lill-poplu t’Alla] kien mitfugħ [mill-kunflitt tal-Ukrajna] fil- baħar [Ewropa]: u t-tielet parti ta il-baħar [Oċean Paċifiku] sar demm [miet minn avvelenament bir-radjazzjoni]; U t-tielet parti tal- kreaturi [erwieħ] li kienu fil-baħar [nies], u kellu l-ħajja [etern], miet [mitlufa għall-qerq tal-mirakli/spiritwalità (Jum l-Erbgħa Papiet)]; u t-tielet parti tal- vapuri [Swieq finanzjarji Ewropej] ġew meqruda. ( Apokalissi 8:8-9 )

Jeħtieġ li naħsbu lil hinn minn sempliċi identifikazzjoni tal-ġrajjiet, għax il-profezija għandha skop lil hinn minn sempliċiment li toffri lista ta’ marki fit-triq sakemm jiġi Ġesù. Irridu nagħrfu l-messaġġ ta’ twissija li fihom it-trombi, sabiex inkunu nistgħu nippreparaw għat-test tal-fidi li se jipprova l-erwieħ tal-bnedmin qabel il-wasla Tiegħu. Fil- Katina ta' Satana serje ta’ stampi, hekk għamilna billi eżaminajna l-motivi wara l-eżerċizzju militari Rapid Trident li seħħ fl-Ukrajna qrib it-tmiem tat-tieni tromba. L-aħħar immaġni ta’ dik is-sensiela enfasizzat it-test kbir li t-trombi kollha qed iwissu dwaru: it-test tal-qima vera—ubbidjenza mħabba lejn Alla kif murija permezz taż-żamma tas-Sibt bibliku tas-seba’ jum (is-Sibt). tal-Mulej, jew ir-rispett tal-Ħadd, “il-marka tal-kruha,” li jekk xi ħadd jirċievi, jirċievi l- kastigi.

L- ewwel stampa taʼ dik is- serje spjegat kif il- prinċipju taʼ “ordni mill- kaos” jistaʼ jintuża mis- setgħat li jkunu biex jilħqu l- għan tagħhom, u malajr. Skont id-djalettika Hegeljana,^[9] hemm tliet passi biex tinkiseb l-ordni mill-kaos, li tnejn minnhom jistgħu jidhru fl-ewwel żewġ trombi:

1. Introduċi problema (teżi) - MAGĦMUL. Fl-ewwel tromba, il-problema kienet il-kriżi fil-Krimea. L-annessjoni tar-Russja tal-Krimea ħolqot problema għall-komunità internazzjonali. Ħafna beżgħu li kienet se tinfetaħ fi gwerra madwar l-Ewropa. Smajt lill-politiċi jgħidu “qatt tħalli kriżi tajba tinħela,” imma dak li mhux se jammettu li fil-miftuħ huwa li joħolqu kriżi regolarment sabiex jieħdu vantaġġ minnha wara. Il-ħolqien tal-kriżi huwa l-ewwel pass tad-djalettika Hegeljana.

2. Iġġenera reżistenza għall-problema (antiteżi) - MAGĦMUL. It-tieni pass huwa li tiġġenera oppożizzjoni għall-problema, li f’dan il-każ involviet lin-nazzjonijiet li qed jitħabtu biex jipprevjenu li r-Russja milli taqbad il-Krimea filwaqt li żżomm il-paċi fil-Lvant tal-Ukrajna. L-eżerċizzju Rapid Trident qrib it-tmiem tat-tieni tromba kien parti integrali minn dak l-isforz. F'dan il-pass, ir-reżistenza kienet imqiegħda kontra l-problema, sabiex iż-żewġ naħat ikunu jistgħu sussegwentement jiġġielduha. Dan il-pass, flimkien mal-ewwel pass, joħloq ambjent ta '"kaos" li se jilbsu ż-żewġ naħat sakemm ikunu kompletament eżawriti. Qatt smajt li l-Ġiżwiti jiffinanzjaw iż-żewġ naħat tal-gwerer li jinċitaw? Huwa tagħhom operandi modus.

3. Offerta s-soluzzjoni mixtieqa għall-problema (sintesi) – PENDI. L-aħħar pass huwa l-qawmien tal-Phoenix mill-irmied tal-kaos. Fil-kuntest tal-ewwel żewġ trombi, dan għadu ma seħħx. L-​għan taʼ Satana hu li d-​dinja tiġi taħt sistema politika waħda magħquda bħala t-​tweġiba għall-​kunflitt. Dan huwa dak li għandu bżonn sabiex jidderieġi l-qima lilu nnifsu mingħajr kontestazzjoni, u jinfurzaha.

Kien hemm ukoll żviluppi ewlenin fuq il-front reliġjuż li seħħew fl-ewwel żewġ trombi. Fl-ewwel tromba, kienet ir-rikonċiljazzjoni tal-Kariżmatiċi mal-papa kif rappreżentat minn it-tielet parti. Innota li Jum l-Erbgħa Papiet fit-tieni tromba huwa wkoll rappreżentat bħala li jaffettwa it-tielet parti. Taħseb li jista’ jkun hemm tielet parti oħra lurking fit-tielet tromba biex tlesti x-xena reliġjuża?

It-Tielet Tromba

Biex ninterpretaw it-tielet tromba, irridu napplikaw dak li tgħallimna mill-ewwel tnejn. Rajna li avveniment notevoli jiġri fid-dinja fuq il- l-ewwel ġurnata ta’ kull tromba, li tagħti t-ton għat-tromba kollha.

Għall- l-ewwel tromba, kellna l-eruzzjoni vulkanika Mt Sinabung li tinvolvi mwiet fuq naħa waħda, u t-theddida ħsejjes tas-super-vulkan taħt il-Park Nazzjonali ta 'Yellowstone fuq in-naħa l-oħra, it-tnejn iseħħu fl-ewwel jum. Dawk il-​ġrajjiet għandhom rabta stretta mat-​test tal-​Bibbja, u jservu bħala twissija għall-​pesti.

Imbagħad, fil- it-tieni tromba kellna l-kriżi tal-Krimea teskala fl-ewwel jum tat-tromba, bl-ewwel attakk imdemmi lejn il-Lvant tal-Ukrajna dakinhar stess. Deher ċar fit-tieni tromba li Alla jindika tipi differenti ta’ ġrajjiet, u kull tromba għandha l-karattru tagħha. L-ewwel tromba kienet immarkata minn diżastri naturali, twissija ta 'perikli fiżiċi. It-tieni tromba kienet immarkata minn provokazzjonijiet fost il-ġnus.

Kif inħarsu lejn il it-tielet tromba, għandna nistennew li naraw l-istess prinċipji jingħaqdu mill-ġdid: xi ħaġa kellha ġara fil-jum stess li bdiet it-tielet tromba, u kellu jkun avveniment ta 'proporzjonijiet globali, u x'aktarx għandu jkun ta' karattru differenti mill-avvenimenti tal-ewwel żewġ trombi (mhux ġeoloġiċi, u ma jinvolvux politika tal-gwerra).

Figura 10 – L-Aħħar Seba’ Trombi tas-Seba’ Anġli

Qabel ma nesploraw l-avveniment attwali, ejja nippruvaw nifhmu x'kienet l-ispinta ġenerali tat-tromba. Dan se jagħtina ħjiel għal liema tip ta 'avveniment li nfittxu fil-bidu tat-tromba. Diġà ttrattati xi avvenimenti sinifikanti ħafna fl-aħħar ta 'Novembru fir-rigward tal-ħames siġill hawn fuq. Tkellimt ukoll dwar dawn l-avvenimenti fil- Aħħar Sejħa artiklu fil-kuntest tas-sitt tromba taċ-ċiklu tal-ġudizzju—kien dwar id-diskors tal-Papa quddiem il-Parlament Ewropew u l-knejjes u reliġjonijiet oħra li ngħaqdu mal-papat fit-Turkija bl-iskuża li jiddefendu kontra l-Iżlam radikali. Dawk l-avvenimenti jaqgħu wkoll fil-perjodu ta 'żmien ta' din it-tielet tromba aħħarija, iżda t-tielet tromba tagħtihom kuntest differenti.

Ejja naqraw it-test oġġettivament darba:

U t-tielet anġlu daqq, u waqgħet kewkba kbira mis-sema, taħraq bħallikieku lampa, u waqgħet fuq it-tielet parti tax-xmajjar u fuq l-għejun tal-ilmijiet; U l-isem tal-kewkba jismu Assenzju: u t-tielet parti tal-ilmijiet saret assenzju; u ħafna rġiel mietu bl-ilmijiet, għax saru morr. (Apokalissi 8:10-11)

Il-​messaġġ tat-​tielet tromba huwa dwar “kewkba waqgħet” li vvelena l-​passaġġi tal-​ilma, u għalhekk in-​nies. Nistgħu immedjatament neskludu kwalunkwe tip ta 'applikazzjoni litterali bħal asteroid jew simili. L-ebda avveniment letterali bħal dan ma ġara fiż-żmien mistenni, għalhekk it-termini għandhom ikunu simboliċi. Tista' taqra interpretazzjoni ċara tas-simboli ta' dan it-test tat-tromba fid-dettall fuq Cyberspace Ministry^[10] jew xi mkien ieħor.

Jekk inqisu l-għaqda tar-reliġjonijiet tad-dinja fit-30 ta’ Novembru bħala li għandha xi effett sinifikanti fuq it-test, allura t-tielet tromba trid tkun qed turina li meta l-knejjes ingħaqdu mal-Papa (kewkba kbira), vvelenat ir-reliġjon tagħhom mit-tmexxija (fontani), permezz tal-kanali tal-ministeru (xmajjar) u sa l-membri ordinarji li jmutu spiritwalment bħala riżultat. L-essenza tal-ekumeniżmu hija li tgħaqqad fuq punti komuni u tneħħi d-differenzi. L-enfasi hija fuq l-aċċettazzjoni reċiproka bħala familja kuntenta waħda kbira, irrispettivament mid-differenzi duttrinali. Jekk tifhem ir-rwol li għandhom id-duttrini fl-iżvilupp tal-karattru kif spjegajt fi Tħejjija tal-Armatura, allura tista 'tara kemm l-ekumeniżmu velenuż huwa verament.

L-ispinta ġenerali ta 'ekumeniżmu fit-tielet ħin tat-tromba hija ċara, iżda hija wisq laxka ta' spjegazzjoni tat-test. It-tromba għandha tiftaħ b'avveniment fl-ewwel jum. Għandu jkun avveniment li jissodisfa l-ewwel parti tat-test.

…hemm waqa a stilla kbira minn ġenna, ħruq kif kien a fanal... (Apokalissi 8: 10)

Fis-sens sħiħ, dan is-simboliżmu jirreferi għall-waqgħa ta’ Lucifer mis-sema. Huwa kien l-aktar qawwi, l-aktar onorat taħt id-Divinità sakemm waqa'. Huwa kien il- oriġinali stilla waqgħet.

Kif int waqa minn ġenna, O Lucifer, iben il-għodu! … (Isaija 14:12)

Qalbek tgħolliet qalbek minħabba s-sbuħija tiegħek, int ħassart l-għerf tiegħek minħabba l-ġmiel tiegħek. luminożità... (Ezekiel 28: 17)

u id-dragun il-kbir tkeċċa, dak is-serp il-qadim, imsejjaħ ix-Xitan, u Satana, li jqarraq mad-dinja kollha: kien mitfugħ fl-art, u l-anġli tiegħu tkeċċew miegħu. ( Apokalissi 12:9 )

Lucifer ma deherx ħażin għall-ewwel. Hu ppreżenta lilu nnifsu bħala li qed jipprova jtejjeb il- gvern t’Alla billi jirriformah, u billi jagħti lill- anġli libertà akbar. B’dak il-mod, kien jaqbad bħala lampa, jew torċa. Huwa ppreżenta lilu nnifsu bħala anġlu tad-dawl, li jwassal it-triq għal destin aħjar. (It-torċa tintuża biex tissimbolizza lil Satana sal-lum.)

Minkejja dan, il-waqgħa ta’ Lucifer ma tistax tkun it-twettiq dirett tat-tielet tromba għax waqa’ mis-sema twil ilu, mhux biss fit-12 ta’ Ottubru 2014 meta bdiet iddoqq it-tielet tromba. Ftakar, aħna nifhmu t-trombi billi nqabbdu t-test tal-Bibbja mad-data li għandna mill-Arloġġ tat-Trompetta għall-bidu tat-tromba. Qegħdin infittxu twettiq li seħħ f'dak iż-żmien partikolari, li jagħmel il-kompitu tal-interpretazzjoni ħafna aktar faċli. Tista’ l-istilla waqgħet tkun il-profeta falz tal-Islam Muhammad f’dan il-kuntest? Le, għax għal darb'oħra ma "waqax" fl-2014, iżda kważi millennju u nofs ilu.

Dan ifisser, allura, li l-waqgħa ta’ Lucifer (jew ta’ Muhammad) m’għandha x’taqsam xejn mat-tromba? Le, huma fil-fatt relatati. Biex tidentifika xi tissimbolizza din il-parti tat-test tat-tromba, huwa ta’ għajnuna li tfittex xi ħadd li jkun waqa’, bħal Luċifer, imma li jidher tajjeb, bħallikieku qed imexxi t-triq għal dinja aħjar.

Laqgħa Straordinarja

Ejja naslu għall-ewwel jum tat-tromba, li kien it-12 ta’ Ottubru 2014. Meta wieħed iqis li s-simboliżmu bażiku tat-tielet tromba huwa dwar affarijiet spiritwali u reliġjużi, naturalment għandna nfittxu fid-dinja reliġjuża l-“kewkba” li tiftaħ l-avveniment...

Kien hemm xi ħaġa taʼ natura spiritwali għaddejja fid-dinja dak iż-żmien? Kien hemm xi “stilel” reliġjużi fix-xena dinjija? X’kien qed jiġri fid-dinja reliġjuża?

Kien hemm avveniment wieħed li jidher ċar:

Ottubru 5-19
Assemblea Ġenerali Straordinarja tas-Sinodu tal-Isqfijiet:
L-Isfidi Pastorali tal-Familja fil-Kuntest tal-Evanġelizzazzjoni

Dak l-avveniment ma bediex eżattament fit-tielet data tat-tromba, u dan jista 'jkun għaliex ma rajniex assoċjazzjoni verament ċara għall-ewwel, iżda span fuqha. Fil-fatt, it-tielet data tat-tromba tindika eżattament il-jum tan-nofs tal-avveniment!

Din il-ġrajja dwar xiex hi, u t-tielet tromba tista’ verament tkun qed tipponta lejha?

Dan is-sinodu partikolari kien assemblea “straordinarja”, li jfisser li kienet imlaqqgħa biex tindirizza xi kwistjoni urġenti, b’kuntrast ma’ sinodu regolari jew “ordinarju”. Din kienet biss it-tielet darba li qatt issejjaħ sinodu straordinarju, u kienet ħaġa kbira ħafna. Kattolika bloggers (bħal dan wieħed) qisuh bħala “Konċilju Vatikan it-Tielet” fl-importanza, filwaqt li pubblikaturi b’ton aktar uffiċjali (bħal Servizz tal-Aħbarijiet Kattoliċi) qagħdu attenti li jsemmu l-fatt li s-sistema kollha tas-sinodu ġiet istitwita fi tmiem il-Konċilju Vatikan II, bħallikieku apposta riedu jsegwu dan is-sinodu partikolari lura għall-Vatikan II. Ta’ min jinnota li t-titlu sħiħ tal-Vatikan II kien it-“Tieni Vatikan Ekumeniku Kunsill.” Taħseb li huwa purament każ li dan it-“Tielet Konċilju Vatikan”—jissejjaħ x’inhu uffiċjalment—kien segwit xahar wara minn ftehimiet formali bejn il-papa u l-mexxejja tar-reliġjonijiet ewlenin tad-dinja, li ngħaqdu magħhom f’unità ekumenika?

Żomm f’moħħok, dan it-“Tielet Konċilju Vatikan” għadu mhux spiċċa. Is-Sinodu Straordinarju kien biss sessjoni preparatorja għas-Sinodu Ordinarju akbar li ġej aktar tard din is-sena (2015). Is-sinodu tal-2015 se jqis ir-riżultati tas-sinodu tal-2014 għal deċiżjoni finali.

Normalment, sinodu straordinarju huwa msejjaħ għal kwistjoni urġenti u għandu madwar sitt xhur ta 'żmien ta' preparazzjoni, iżda dan is-sinodu straordinarju kien ħafna aktar fit-tfassil. Beda bi kwestjonarju (!) mibgħuta lill-Isqfijiet lokali madwar id-dinja sena qabel f’Ottubru tal-2013. Is-sinodu indirizza t-tema tal-kura pastorali għall-familji, inklużi t-temi tad-divorzju, iż-żwieġ mill-ġdid, l-omosesswalità, l-inklużjoni u l-għaqda fil-ġisem ta’ Kristu f’termini ta’ riċeviment tal-Ewkaristija, u aktar.

B’għajnejhom li nagħrfu l-iżviluppi profetiċi, nistgħu niddeduċu li kien hemm saħansitra aktar f’dan is-sinodu milli jidher. Pereżempju, nafu li l-ġustifikazzjoni għall-protezzjoni tal-Ħadd spiss tkun marbuta mal-familja. Xorta waħda, jekk din hija l-ġrajja li Alla ried jindika bit-tielet tromba, naturalment għandna nistaqsu għaliex Hu ma indikax il-bidu tagħha. Għala indika ġurnata fin-nofs? Forsi għandna neżaminaw l-iskeda tas-sinodu aktar mill-qrib biex naraw jekk hemmx xi ħaġa speċifika li għandna nkunu qed infittxu.

Hemm ħjiel fil- Wikipedija dħul għas-sinodu, li jissuġġerixxi li seħħet xi ħaġa importanti wara l-ewwel ġimgħa tas-sinodu:

Wara l-ewwel ġimgħa a relatio post disceptationem (“rapport wara d-dibattitu”), ingħata mir-relatur tas-sinodu, il-Kardinal Péter Erdő.

Ta’ min jinnota l-fatt li t-tielet tromba tindika l- it-tmien jum, l-għada tal-ewwel ġimgħa. Meta wieħed iqis li qed nitkellmu dwar is-sinodu tal-knisja li tippretendi Il-Ħadd bħala l-marka tal-awtorità tagħha, u s-sinodu beda fuq a Il-Ħadd, u spiċċat fuq a Il-Ħadd, u t-tielet tromba tindika a Il-Ħadd, Naħseb li għandna mill-inqas ftit ġustifikazzjoni biex niddeduċu dan Il-Ħadd għandha x'taqsam magħha. Ovvjament mhux se jirreklamaw dan il-fatt, imma rridu naqraw bejn il-linji nafu li jqisu Il-Ħadd li jkun “jum il-familja” u s-sinodu kien dwar ir-ragħa aħjar tal-familja.

Il-Papa għamel l-omelija tiegħu fil-Ħdud tal-ftuħ u tal-għeluq, li ovvjament ma kinux ġranet ta’ laqgħat normali. Dan ifisser li l-ewwel u l-aħħar jiem reali tal-laqgħat kienu t-Tnejn, 6 ta’ Ottubru u s-Sibt, 18 ta’ Ottubru—li ġara li kienu d-dati veri għal Jom Kippur u Shemini Atzeret, rispettivament! Għalhekk ma kinitx biss it-tielet tromba li indikat din il-ġrajja, iżda wkoll il-ġranet tal-festa nfushom, li tagħna twissija tal-ħarifa kienet ibbażata fuq!

Interessanti, in-numri tal-ġurnata fil-ġranet ewlenin tal-laqgħa ta 'Ottubru. 6-18 għandhom tifsira sottili iżda importanti. Jekk tħares b'attenzjoni, hemm erba' 6's hemm, għax hemm 6 waħda waħedha, u 18 = 6 + 6 + 6 għal total ta' erba' 6's. In-numru 6666 ifisser in-numru ta 'ospiti ta' Satana, u se nerġgħu narawha aktar tard. Essenzjalment, il-ġranet tal-festa jindikaw dan is-sinodu, u jgħidu “Oqgħod attent! Satana qed jipprepara l-ospiti tiegħu għall-battalja!”

Id-data tan-nofs, li t-tromba tindika, kienet il-Ħadd. L-għada, it-13 ta’ Ottubru, l-istampa kienet qed tħabbar l-aħbar dwar ir-rapport interim tas-sinodu. Sabiex joħroġ ir-rapport fit-13^th, naturalment l-affarijiet kellhom ikunu fl-ordni fit-12^th. (Bl-istess mod, ir-rapport finali sar pubbliku fid-19^th kellu jsegwi vot li ttieħed il-ġurnata ta’ qabel.) Mela kien xi jkun l-iskop aktar profond ta’ dan is-sinodu, Alla jindika sewwa lejh.

Aħseb dwarha. Id-deċiżjoni li tibda r-Reliġjon Dinjija Waħda trid tkun ittieħdet fis-Sinodu tal-Familja. Huma żgur li ddeċidew hemmhekk li jħaddnu l-Iżlam u r-reliġjonijiet ewlenin l-oħra kollha tad-dinja kif għamlu x-xahar ta’ wara. Forsi għalhekk kien jissejjaħ is-Sinodu tal-“Familja”—reliġjonijiet kollha riedu jsiru familja waħda kbira ferħana, anke jekk ma jistgħux kollha jirċievu l-Ewkaristija Kattolika.

Naturalment il-Knisja ma tenfasizzax l-intenzjonijiet tagħhom li jippromwovu l-infurzar tal-qima tal-Ħadd, imma ma taħsibx li d-diskussjonijiet dwar il-familja, id-dnub, u kif għandhom jittrattaw dawk li mhux qed jgħixu f’armonija mal-pożizzjoni uffiċjali tal-Knisja huma kollha rilevanti fil-kuntest tal-osservazzjoni ta’ “Jum il-Familja” (il-Ħadd) ukoll? Anke jekk id-diskussjonijiet ma sarux fil-kuntest taż-żamma tal-Ħadd qaddis, il-ħsieb li ħareġ bla dubju se jgħaddi fil-kuntest tal-Ħadd. Jidher probabbli li l-protezzjoni tal-Ħadd bħala jum għall-familja tidher li hija s-soluzzjoni perfetta għall-problemi kollha tal-familja li l-Knisja qed tissielet biex tindirizza magħhom.

Jekk dan is-sinodu huwa l-ġrajja tal-bidu tat-tielet tromba, jistaʼ tassew jingħad li “ħafna rġiel mietu bl-ilmijiet, għax saru morr.” Jekk dan it-“Tielet Konċilju Ekumeniku Vatikan” huwa dak li wassal għall-għaqda kbira tar-reliġjonijiet ix-xahar ta’ wara, allura jidher ċar kemm irġiel mietu spiritwalment billi ngħaqdu mal-knisja li l-ilmijiet tagħha huma mimlija velenu morr. Huma ngħaqdu mal- knisja li hija mmexxija mill- Anġlu morr tal- Mejjet—l- anġlu l- kbir waqaʼ, Luċifer, jew Satana!

Madankollu, għad irridu nwieġbu l-mistoqsija dwar għaliex it-tromba kienet tipponta lejn nofs dan is-sinodu minflok lejn il-bidu tiegħu. Hemm raġuni tajba ħafna, u fiha hemm lezzjoni li l-Mulej irid jgħallimna. Ftakar li l-fatt li ma kien hemm ebda ballun tan-nar tal-meteor fit-tielet data tat-tromba huwa sinifikanti—dan ifisser li t-test tat-tromba għandu jiġi interpretat metaforikament kif diġà għamilna, bl-istilla tirrappreżenta “anġlu” (jew messaġġier) waqa’.

Il-papat żgur li jinsab f’kundizzjoni waqgħet, iżda għal darb’oħra ma waqax dan l-aħħar. Dan ifisser li t-tielet tromba xorta trid tkun qed tipponta lejn xi messaġġier ieħor "anġliku" li fil-fatt waqa 'fil-ħoss tat-tielet tromba. Dan ifisser li jrid ikun hemm avveniment ieħor fid-dinja reliġjuża li t-tromba timmarka, minbarra s-sinodu tal-Vatikan. Għandu jkun avveniment li jispjega għaliex it-tromba tindika lejn nofs is-sinodu u mhux lejn il-bidu tiegħu (jew għal dik il-kwistjoni sa l-aħħar meta tħabbru l-konklużjonijiet).

Il-Knisja Kattolika “Oħra”.

Kien hemm knisja oħra li bdiet tagħmel xi ħaġa bil-“kwestjonarji” ta’ stħarriġ f’konferenza lokali ftit lura fl-2012. Kienet dwar il-kwistjoni tal-ordinazzjoni tan-nisa—li hija wkoll kwistjoni ta’ “familja”—li kibret sakemm ġiet indirizzata uffiċjalment mill-Knisja f’diversi laqgħat ta’ gruppi ta’ TOSC (Kumitat ta’ Studju tat-Teoloġija tal-Ordinazzjoni). Dawk il-laqgħat daħlu fil-Kunsill Annwali tal-2014 tal-Knisja Dinjija tal-Adventisti tas-Seba’ Jum, li min-naħa tiegħu rrakkomanda l-oġġett għas-Sessjoni tal-Konferenza Ġenerali tal-2015 għall-konsiderazzjoni. Il-fażijiet preċedenti huma dokumentati fl-artikolu Bidla tal- Post.

Neil Wilson, dak iż-żmien il-president tal-Konferenza Ġenerali tal-Knisja SDA, darba qal:

...hemm ieħor universali u tassew kattoliku organizzazzjoni, il-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum. {Adventist Review, 5 ta’ Marzu, 1981, p 3}

Naturalment kien qed juża t-terminu "kattoliku" fis-sens ta 'universali, biex jgħid li l-Knisja SDA organizzata hija wkoll "Knisja Universali." Bħala Freemason, madankollu, kien verament qed jitkellem il-verità f'mockering okkult tal-Adventists, għaliex l-organizzazzjoni tal-Knisja SDA hija verament ftit Knisja Kattolika moħbija—jew għallinqas kienet malajr fi triqitha biex issir tali f'dak iż-żmien, jekk ma kienx diġà.

Naturalment, għandna nistaqsu x'kienet tagħmel il-Knisja SDA waqt is-sinodu, u speċjalment fit-tielet data tat-tromba. Jiġri li moħbija fid-dija tas-sinodu l-kbir tal-Knisja Omm, il-Knisja Dinjija SDA kienet qed ikollha sinodu żgħir tagħha:

Ottubru 9-15
Kunsill Annwali tal-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum
Diskussjoni Ewlenija: Teoloġija tal-Ordinazzjoni

Qbadt iż-żfin numeroloġiku li qed idoqqu Ted Wilson u l-Papa Franġisku!? 915 huwa l-maqlub ta' 519. Iż-żewġ numri jnaqqsu bl-istess mod:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Dan ifisser li bejn iż-żewġ avvenimenti għandna 6 u 6, jew 66. Issa fittex fil-Bibbja tiegħek għan-numri sitta u sittin! (Se nerġa' lura għal dan aktar tard.)

Is-simetrija matematika fin-numri tfisser li ż-żewġ laqgħat għandhom l-istess data tan-nofs. Għalhekk it-tielet tromba tindika l-istess nofs tal-kunsill Adventist, bħalma għamlet is-sinodu Kattoliku! Kieku Alla indika l-bidu tas-sinodu tal-Vatikan, il-Knisja SDA kienet tkun skużata. Li kieku indika l-bidu tal-Kunsill Annwali Avventist, il-Knisja Kattolika kienet tkun skużata. Billi pponta lejn iċ-ċentru, Hu poġġa subgħajh fuq it-tnejn, u indika b’mod ċar il-fatt li huma ċċentrati fuq l-istess oġġett, u jimmarċja fuq l-istess taħbit, eżatt kif irrimarkajna fil- Missjoni lejn il-Bliet artikolu. Alla jindika n-nofs tal-laqgħat bit-tielet tromba biex jidentifika liż-żewġ ħatja.

519 u 915 inaqqsu għal 6 u 6, u d-data taċ-ċentru ta '12 tikkontribwixxi 6 u 6 oħra. Bla dubju l-Freemasons et al., li qed imexxu l-ispettaklu, għażlu dawk id-dati kollha b'attenzjoni kbira. Erba '6's huwa għal darb'oħra n-numru ta' l-ospiti ta 'Satana (6666). Il-messaġġ ċar hawnhekk huwa li dawk li jixorbu l-ilmijiet avvelenati minn jew il-Kattoliku or Il- Knejjes SDA jikkostitwixxu r- rank u l- fajl taʼ l- armati taʼ Satana! Fi kliem ieħor, in-numru 6666 huwa mod qasir kif tgħid dan li ġej: “Il-kewkba waqgħet tat-tielet tromba (12 ta’ Ottubru) tinsab fiċ-ċentru tas-sinodu Kattoliku (5-19 ta’ Ottubru) u l-Kunsill Annwali Adventist (9-15 ta’ Ottubru).” Ejja nifformattjaha viżwalment sabiex tkun tista’ tara kif Lucifer qed ipoġġi lilu nnifsu fil-quċċata tal-“kongregazzjoni,”^[11] u l-ospiti tiegħu qed jappoġġjawh minn taħt:

Figura 11 - Piramida Masonika

Tara kif meta tpoġġi l-fiduċja tiegħek fl-organizzazzjoni, u mhux fi Kristu, tkun bil-mod il-mod ingannat? Kważi b’mod imperċettibbli, il- membri tal- knisja Adventista gradwalment saru skjavi bħall- Ebrej tal- qodma fl- Eġittu. Fis-skiet, b’kompromess żgħir wara l-ieħor, il-knisja inġenerali sfaxxat fil-gradi tal-għadu u spiċċat taħt il-poter tiegħu.^[12]

Is-suġġetti ewlenin diskussi fil-Kunsill Annwali kienu saħansitra kwistjonijiet simili għal dak li kien qed jiddiskuti l-Vatikan: l-ordinazzjoni tan-nisa, l-omosesswalità, il-lingwaġġ li jinkludi l-ġeneru għal evanġelizzazzjoni aħjar, eċċ. Fil-fatt, l-ilmijiet duttrinali tagħhom ġew ivvelenati minn żewġ deċiżjonijiet speċifiċi li ttieħdu:

1. L-ewwel nett iddeċidew li jibagħtu l-kwistjoni tal-ordinazzjoni tan-nisa għas-sessjoni tal-KĠ 2015, bħal kif ir-riżultati tas-Sinodu tal-Familja se jkomplu għas-Sinodu Ordinarju tal-2015, li jintemm fil-25 ta’ Ottubru (!), 2015. Bħall-kunsill annwali huwa mmarkat bit-tielet tromba, is-Sessjoni tal-KĠ 2015 hija wkoll immarkata minn Alla (bis-sitt tromba).

2. It-tieni, il-Kunsill Annwali rrakkomanda bidliet fit-28 Twemmin Fundamentali tiegħu, li għandhom jiġu vvutati fis-Sessjoni tal-KĠ 2015. L-għan ewlieni tal-bidliet huwa li jintuża lingwaġġ li jinkludi l-ġeneru. Madankollu, kien hemm ukoll bidla "ftit" oħra li daħlet minbarra l-lingwaġġ li jinkludi l-ġeneru. Minflok ma tantiċipa r-ritorn imminenti ta’ Ġesù, id-dikjarazzjoni uffiċjali tal-fidi tal-knisja issa se tgħid li huma jistennew li Ġesù jiġi "Dalwaqt" u mhux aktar imminenti. Tista’ temmen li għal 168 sena żammew it-twemmin li Ġesù kien ġej imminenti, u eżatt meta Hu fil-fatt ġej, il- Avvent-ist knisja terġa 'lura għal dalwaqt!? Saħansitra jikkontradixxu lilhom infushom billi jiġġustifikaw il-bidla bħala li tirrifletti b’mod aktar preċiż il-lingwaġġ bibliku, meta l-istess argument imur kompletament kuntrarju għall-isforz biex jintuża lingwaġġ li jinkludi l-ġeneru fil-kumplament tad-dokument, fejn f’mill-inqas każ wieħed saħansitra waqgħu l-lingwaġġ bibliku biex jagħmlu dan!

Milli jidher għandna żewġ Knejjes Kattoliċi issa. L-ewwel jum tat-tielet tromba tenfasizza dawn iż-żewġ Knejjes billi jindikaw kif qed isegwu mogħdijiet paralleli taħt il-gwida tal-istess kewkba waqgħet. Dawn il-Knejjes huma ż-żewġ ħatja ewlenin fit-tielet drama tat-tromba, u tista’ tkun ċert li l-ebda waħda minnhom mhi l-“mara pura” murija f’Apokalissi 12—mhux aktar, xorta waħda.

Il-Luminary Fallen

Kewkba kbira—Luċiferu—waqgħet mis-sema, u issa qed imexxi ż-żewġ Knejjes, imma jekk irridu nsemmu l-“kewkba” li niżlet fid-data eżatta tat-tielet tromba, fit-12 ta’ Ottubru, ma nistgħux insemmu lil Lucifer għar-raġuni li diġà semmejt: waqa’ twil, twil ilu. Nistgħu nsemmu l-Knisja Kattolika? Le, għax waqgħet ukoll ilu. L-uniku "kewkba" jew messaġġier anġeliku li nistgħu ngħidu waqa fid-data attwali tat-tielet tromba hija l-Knisja SDA.

U deher għaġeb kbir fis-sema; mara liebsa bix-xemx, u l-qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta’ tnax-il kewkba: U hi li kienet it-tarbija bkiet, titwieled, u tbatija biex titwieled [mill-144,000]. (Rivelazzjoni 12: 1-2)

Brother John interpreta s-simboliżmu tal-mara pura ta’ Apokalissi 12 fil- Tmiem tal-Knisja SDA artikolu. Ftakar, il-mara tissimbolizza l-knisja fuq bosta ġenerazzjonijiet. Il-qamar taħt saqajha jissimbolizza l-era Lhudija, b'mod ċar jirrifletti d-dawl ta 'Kristu li ġej f'simboli dellijiet li fuqhom kienet il-knisja. Ix-xemx tissimbolizza l-era Kristjana, meta x-Xemx tas-Sewwa tiddi lid-dinja permezz tal-knisja. Il-kuruna tissimbolizza l-poplu Adventist tas-Seba’ Jum—in-nies tal-ġudizzju—li saru ġens ta’ slaten u qassisin biex jaqdu f’Jum il-Ġudizzju. Fl-​aħħarnett, il-​kwiekeb fil-​kuruna tal-​mara jirrappreżentaw lil “dawk li huma għaqlin” li f’din l-​aħħar ġenerazzjoni se ‘jbiddlu lil ħafna lejn is-​sewwa bħall-​kwiekeb għal dejjem taʼ dejjem.”^[13]

Kull simbolu jirrappreżenta era, u fejn bdiet kull era ġdida, in-nies ta 'l-era l-qadima waqgħu. Ġudaiżmu tfixkel fil-Blata taż-Żminijiet. Il-Kristjaneżmu kollu jiċċaqlaq mill-ġudizzju investigattiv. L-Adventiżmu ċaħad id-dawl tal-kwiekeb tas-sema. Kull poplu pprefera t-tradizzjonijiet tiegħu aktar mill-verità għal żmienu. Bħalma Lhudi tal-era Nisranija li ma aċċettax lil Kristu huwa eskluż mill-istampa tal-mara, hekk ukoll Nisrani li ma jagħrafx li bdiet is-siegħa tal-ġudizzju. F'kull bidla fis-simboliżmu, bieb jingħalaq. Wara li ġie Kristu, pereżempju, is-salvazzjoni ma kinitx aktar possibbli permezz tal-Ġudaiżmu, imma permezz ta’ Ġesù.

U din hija l-kundanna, dik id-dawl ġie fid-dinja, u l-bnedmin ħabbew id-dlam aktar milli d-dawl, għax għemilhom kienu ħżiena. (John 3: 19)

Bl-istess mod, ingħalaq bieb għall-Insara nominali fl-1844, għax il-Jum tal-Ġudizzju kien beda u t-Triq tas-salvazzjoni (Ġesù) marret fil-Post l-Iktar Qaddis biex jagħmel ix-xogħol speċjali li jqaddes lill-bniedem biex jippreparah biex jgħammar fil-preżenza ta’ Alla.

L-istess konklużjoni loġika tapplika għall-Adventisti tas-Seba’ Jum. Adventist tas-Seba' Jum li ma jaċċettax lil Ġesù fl-istilel ta' Orjon huwa għalhekk eskluż mill-ġisem tal-mara ta' Apokalissi 12. Ġwanni 3:19 (hawn fuq) jerġa' japplika.

Il-Knisja SDA bdiet bħala knisja pura rappreżentata mill-mara pura, iżda billi tefgħet għajnejha bix-xenqa fuq id-dinja, il-karattru tagħha nbidel f’dak li hi rat. Din it-tromba tagħmilha ċara li l-Knisja SDA organizzata fl-aħħar u kompletament ingħaqdet ma’ Babilonja. Jekk trid, it-tieni Babilonja waqgħet eżatt flimkien mal-ewwel, bħalma dejjem qalet il-Bibbja:

U għajjat ​​bil-qawwa b’leħen qawwi, u qal: Babilonja l-kbira waqgħet, huwa waqa, u sar l-abitazzjoni tax-xjaten, u l-istiva ta’ kull spirtu ħażin, u gaġġa ta’ kull għasfur mhux nadif u mibegħda. ( Apokalissi 18:2 )

Nistgħu anke nagħmlu paragun preċiż tal-istatwa tal-ħolma ta’ Nabukodonosor mal-Knisja SDA, u tkun sorpriż dwar kemm l-istorja tagħhom huma paralleli. Il-Kummentarju tal-Bibbja Avventista tas-Seba 'Jum saħansitra jispjega r-ripetizzjoni "waqa', waqgħet" bħala li tinkludi l-waqgħa tal-Protestantiżmu, u li għandha t-twettiq sħiħ tagħha fl-unjoni tal-knejjes taħt it-tmexxija ta 'Satana. Dak il-proċess ma kienx komplut sakemm waqgħet ukoll l-aħħar knisja tassew "protestanti" (il-Knisja SDA).

[Apokalissi 14:8] Huwa waqa, huwa waqa. Evidenza testwali tista’ tiġi ċċitata (cf. p. 10) għall-ommissjoni tat-tieni “waqa’.” Is-silta tidher li tirrepeti lil Isa. 21:9, fejn fl-LXX evidenza testwali hija maqsuma bejn qari "waqa" darba jew darbtejn. L-Ebrajk jirrepeti t-terminu. Ir-ripetizzjoni tagħti enfasi lill-messaġġ. Babilonja hija terminu komprensiv li Ġwanni juża biex jiddeskrivi il-korpi u l-movimenti reliġjużi kollha li waqgħu 'l bogħod mill-verità. Dan il-fatt jeħtieġ li naraw din il-“waqgħa” bħala progressiva u kumulattiva.

Din il-profezija tal-waqgħa ta’ Babilonja ssib it-twettiq tagħha fl-aħħar jum fit-tluq tal-Protestantiżmu inġenerali mis-safa u s-sempliċità tal-evanġelju. (ara fuq Apok 14:4). Dan il-messaġġ kien ippriedkat għall-ewwel darba mill-moviment tal-avvent magħruf bħala Millerism, fis-sajf tal-1844, u ġie applikat lill-knejjes li ċaħdu l-messaġġ tal-ewwel anġlu dwar is-sentenza (ara fuq v. 7). Il-messaġġ se jkollu rilevanza dejjem tiżdied hekk kif it-tmiem joqrob, u se jilħaq tiegħu twettiq sħiħ bl-għaqda tad-diversi elementi reliġjużi taħt it-tmexxija ta’ Satana (ara fuq kap. 13:12–14; 17:12–14). Il-messaġġ tal-kap. 18:2–4 iħabbar il- jitlesta waqgħa ta’ Babilonja u jappella lill-poplu t’Alla li hu mxerred mad-diversi korpi reliġjużi li jinkludu Babilonja, biex jisseparaw minnhom.^[14]

Ma rridx nikteb dawn l-affarijiet. Tweġigħni ħafna, imma niktebha għalik personali biex tkun taf x'iżbalji ma tagħmilx. L-arloġġ Orion jiddeskrivi erba' fażijiet tal-knisja, u juri l-istandard tal-karattru ta 'Kristu fir-rigward tal-kwistjonijiet li jolqtu l-knisja f'dawk iż-żminijiet. Retrospettivament, nistgħu naraw li minflok niżviluppaw karattru magħmul “xbieha taʼ Alla,”^[15] il-knisja fl-aħħar żviluppat karattru li jikkorrispondi max-xbieha tal-ħolma ta’ Nabukodonosor:

Figura 12 – Il-Karattru tax-Xbieha ta’ Nabukodonosor

Il-messaġġ ta 'Orion kien sejħa minn Alla lill-Knisja SDA biex jindem, billi juriha fejn iddevjat mill-karattru Tiegħu. Hawnhekk fil-konklużjoni ta’ ħajjitha, naraw li minflok ma kkonformat max-xbieha ta’ Ġesù, hija għamlet lilha nfisha mudell għal dehra għal kollox differenti.

Iva, l-istatwa li bena Nabukodonosor kienet twila 60 kubit u wiesgħa 6 kubiti—hemm is-6 u s-6. Ix-xbieha għandha biss żewġ 6’s għax għandha applikazzjoni doppja fit-tħabbira doppja: “waqaʼ, waqaʼ!” Żewġ 6's huma għall-Knisja Kattolika, u żewġ 6's huma għall-Knisja SDA organizzata. B’saba’ wieħed, Alla jindika li ż-żewġ Knejjes għandhom l-istess karattru, u l-istess mexxej.

Ellen G. White wissiet dwar dan fi ittra tal-1893, fejn qalet:

Nixtieq kawtela dawk kollha li jemmnu biex titgħallem iżżomm għira ta’ Alla fuqkom infuskom, ħalli Satana jisraqlek qalbek minn Alla, u tiżloq inkonxjament f’xogħol fil-linji ta’ Satana, mingħajr ma jipperċepixxi li bdilt il-mexxejja, u tinstab fil-poter treacherous ta 'tirann. {1MR 357.2}^[16]

Dik il-kawtela ma ngħatatx ​​widen, u r-ramifikazzjonijiet waslu bis-sħiħ. Dawk li jafu xi ħaġa mir-rikkezza tal-fidi Adventista tas-Seba’ Jum ikunu jafu x’traġedja hi din!

Għalhekk il-messaġġ tat-tielet anġlu se jiġi mħabbar. Hekk kif jasal iż-żmien li tingħata magħha l-akbar qawwa, il-Mulej jaħdem permezz ta’ strumenti umli, imexxi l-imħuħ ta’ dawk li jikkonsagraw ruħhom għas-servizz Tiegħu. Il-ħaddiema jkunu kkwalifikati aktar bl-unzjoni tal-Ispirtu Tiegħu milli bit-taħriġ tal-istituzzjonijiet letterarji. Irġiel taʼ fidi u talb se jkunu kostretti li joħorġu b’żelu qaddis, u jiddikjaraw il- kliem li jagħtihom Alla. Id-dnubiet ta’ Babilonja se jinfetħu. Ir-riżultati tal-biża’ tal-infurzar tal-osservanza tal-knisja mill-awtorità ċivili, l-infiltrazzjoni tal-ispiritwaliżmu, il-progress mis-sieru imma rapidu tal-qawwa papali—kollha se jinħeles. B’dawn it-twissijiet solenni l-poplu jitħawwad. Eluf u eluf se jisimgħu li qatt ma semgħu kliem bħal dan. B’stagħġib jisimgħu x-xhieda li Babilonja hija l-knisja, waqgħet minħabba l-iżbalji u d-dnubiet tagħha, minħabba ċ-ċaħda tagħha tal-verità mibgħuta lilha mis-sema. Hekk kif in-nies imorru għand l-ex għalliema tagħhom bl-inkjesta ħerqana, Dawn l-affarijiet huma hekk? il-ministri jippreżentaw ħrejjef, jipprofetizzaw affarijiet lixxi, biex iserrħu l-biżgħat tagħhom u jsewwu l-kuxjenza mqajma. Imma peress li ħafna jirrifjutaw li jkunu sodisfatti bis-sempliċi awtorità tal-bnedmin u jitolbu ċara “Hekk jgħid il-Mulej,” il-ministeru popolari, bħall-Fariżej tal-qedem, mimli rabja hekk kif tiġi dubjuta l-awtorità tagħhom, se jiddenunzja l-messaġġ bħala ta’ Satana u jqanqal lill-folol li jħobbu d-dnub biex jgħajru u jippersegwitaw lil dawk li jħabbruh. {GC 606.2}^[17]

Avviż bir-reqqa r-raġuni għaliex Babilonja hija l-knisja: huwa minħabba ċ-ċaħda tagħha tal-verità mibgħuta lilha mis-sema. Fi kliem ieħor, waqgħet għax ċaħdet il-messaġġ ta’ Orjon, li Alla bagħat biex iċanfarha d-dnub tagħha u jġibha lura fit-triq it-tajba.

Kemm inħobb, inċanfar u nċanfar: kun żeluż għalhekk, u indmu. ( Apokalissi 3:19 )