It-Tmiem tal-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum

Oriġinarjament ippubblikata nhar il-Ġimgħa, 12 ta’ Ottubru, 2012, 10:17 am bil-Ġermaniż fi www.letztercountdown.org

Neħħejna rasna u ħares lejn Orion. Minn hemm, smajna l-vuċi ta’ Alla li tgħid l-istorja tal-poplu Tiegħu ta’ żmien it-tmiem. Meta sussegwentement studjajna l-festi Lhud u rrikonojna l-importanza tas-“Sabbaths Għolja” (li huwa meta Sabbath ċerimonjali jaqa’ f’Sabbath tas-seba’ jum), ingħatajna għarfien saħansitra aktar profond mill-istadji tul it-triq tal-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum. Alla jindika u jdawwal il-karriera ta’ din il-knisja unika f’żewġ kotba ewlenin imsemmija fil-Bibbja: Il-Ktieb tas-Seba’ Siġilli f’ Orion u l-Ktieb tas-Seba’ Thunders, li issa nsejħulu l- Bastiment tal-Ħin, miktub kontinwament mix-xemx u l-qamar.

Il-Knisja SDA tara lilha nfisha bħala t-twettiq profetiku tal-mara ta’ Apokalissi 12:1

U deher għaġeb kbir fis-sema; mara liebes ix-xemx, u l-qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta’ tnax-il kewkba: (Apokalissi 12:1)

Ħarsa aktar mill-qrib lejn is-simboliżmu f'din l-istampa tagħti riżultati aqwa.

1. Se niskopru pjan żvelat progressivament fix-xbieha tal-mara f’Apokalissi 12:1, li jestendi sal-lum u lil hinn. Kull simbolu jirrappreżenta era ġdida fil-pjan ta’ salvazzjoni ta’ Alla.

2. Kull meta wasal iż-żmien li għandha sseħħ transizzjoni għal era ġdida tal-pjan tas-salvazzjoni, kien hemm wieħed preparatorju u ġbir “profeta.” Dan il-kunċett divin juri l-grazzja infinita ta’ Alla, għax Hu dejjem jagħti diversi twissijiet qabel ma jaġixxi. Żgur li l-Mulej Alla jagħmel xejn, imma hu jikxef is-sigriet tiegħu lill-qaddejja tiegħu l-profeti. (Amos 3:7)

3. Alla jpoġġi quddiem il-poplu Tiegħu bieb miftuħ b’dawl ġdid u verità ġdida preżenti f’kull tranżizzjoni għall-istadju li jmiss tal-pjan tas-salvazzjoni. Wara ċertu punt, madankollu, jibda biex tagħlaq il-“bieb tal-grazzja” għal dawk li ma jkunux fidili li ma jsegwux id-dawl il-ġdid. L-infidili fil-biċċa l-kbira, ma jindunawx bl-għeluq tal-bieb u jemmnu li għadhom fit-triq it-tajba.

4. F'kull transizzjoni għall-istadju li jmiss tal-pjan tas-salvazzjoni, hemm "Fdal". Kull darba, kien hemm a tgħarbil tal-infidili u purifikazzjoni u ttestjar tal-fidili. U d-dragun irrabjat mal-mara, u mar jagħmel gwerra magħha il-fdal taż-żerriegħa tagħha, li jżommu l-kmandamenti ta’ Alla, u għandhom ix-xhieda ta’ Ġesù Kristu. ( Apokalissi 12:17 )

Il-Qamar taħt Riġlejn il-Mara

In-nazzjon Lhudi huwa rappreżentat mill-qamar taħt saqajn il-mara. Jissimbolizza s-servizzi tad-dell li bihom kienu distinti l-poplu ta’ Alla ta’ qabel. Billi l-qamar jirrifletti biss id-dawl tax-xemx, il-ministeru ċerimonjali tad-dell kien biss profezija tal-Messija li ġej. Permezz taċ-ċerimonji tagħhom, il-ħajja divina tagħhom u l-barkiet sinjuri li kienu se jirriżultaw, l-Iżraelin kellhom jimpressjonaw lill-popli tal-madwar u għalhekk jippreparaw qalbhom għall-messaġġ tas-Salvatur li ġej. Imma l-​maġġoranza l-​kbira taʼ l-​Iżraelin fallew il-​kompitu tagħhom u l-​infedeltà tagħhom lejn Alla kibret.

Hekk kif kien wasal iż-żmien li kellu jidher il-Messija, Alla ħabbarha b’mod ċar lil-Lhud għal darb’oħra bit-tieni Elija, Ġwanni l-Battista, li kellu jwitti t-triq għall-ministeru glorjuż tal-Iben t’Alla nnifsu. Ġesù nnifsu ħa r-rwol tal-“profeta” li jiġbor u ppriedka tliet snin u nofs fost il-poplu Tiegħu li s-saltna tas-smewwiet tinsab fil-qrib u li dalwaqt jibda s-servizz ta’ interċessjoni tiegħu fis-santwarju tas-sema. Għalhekk, Hu kien barka imma wkoll xkiel għal ħafna. Ftit indunaw li tqiegħed quddiemhom bieb miftuħ mill- bitħa fil- Post Qaddis tas- santwarju tas- sema. Meta Ġwanni l-Battista beda jipprietka, ħabbar il-ftuħ tal-bieb għall-fidili, u għal kull min ra u jisma’ lil Ġesù, infetaħ beraħ u daħlu minnu.

Imbagħad il-ġens Lhudi sejjaħ lil Alla biex id-demm ta’ Ġesù jiġi fuqhom u fuq uliedhom, u Alla tahom ix-xewqa tagħhom. Huma ssiġillaw id-destin tagħhom billi qatlu lill-Iben t’Alla, li ppriedka lilhom dwar is-Santwarju tas-sema fit-tempju ta’ l-art tagħhom, u għażlu lil Barabba minfloku. Il-bieb miftuħ li kien imqiegħed quddiemhom bħala l-“bieb tal-grazzja” għan-nazzjon Lhudi beda jagħlaq, iżda l-Mulej tas-Sema tahom tliet snin u nofs oħra wara l-25 ta’ Mejju, 31 AD qabel ma rtira l-gandlier mill-poplu Tiegħu, u għamilhom poplu ta’ qabel ta’ Alla.

Alla għala stenna tliet snin u nofs oħra? X'jista' jkun agħar milli ssallab lill-Iben t'Alla? Stiefnu ra s-smewwiet jinfetħu, u l-Mulej wieqaf fuq il-lemin ta’ Alla, imma flok sema’ tifħir lil Alla tas-Sema li permezz tiegħu kienet tidher il-viżjoni glorjuża tiegħu, ħass ġebel nieżel fuqu minn idejn ħutu u jġibuh għal mewta krudili. Anke tliet snin u nofs wara l-mewt ta’ Bin Alla, il-Lhud ma kienu tgħallmu xejn. Huma komplew joqtlu l-profeti tal-Mulej li riedu jgħidulhom xi ħaġa dwar is-santwarju tas-sema u l-interċessjoni li Kristu kien qed jagħmel hemmhekk, u għalhekk il-gandlier fl-aħħar mar għand dawk li kellhom jippritkaw lill-Ġentili: l-ewwel knisja Nisranija.

Qabel, Ġesù kien ġabar it-12-il kap—l-appostli—li kienu l-fdal minn Iżrael kollu, u huma onoraw lill-Mulej u kienu jafu fejn hu kien attwalment fiżikament preżenti; jiġifieri, fil-Post Qaddis tas-santwarju tas-sema. Imma l-ebda wieħed mill-predikazzjoni tagħhom ma nstema’. Il-pjan tas-salvazzjoni kien ippriedkat għal tliet snin u nofs oħra lil-Lhud wara l-mewt ta’ Ġesù fuq is-salib, u għalkemm raw l-evidenza kollha quddiemhom u saħansitra setgħu jisimgħu lix-xhieda tal-qawmien innifsu, il-mexxejja tagħhom tbiegħdu mill-Ispirtu s-Santu li ried ikellimhom u għalhekk wettqu d-Dnub Imperdonabbli. Il-bieb tal-Post Qaddis kien ingħalaq għalihom bħala nazzjon.

Il-Mara liebsa bix-Xemx

Il-mara ta’ Apokalissi 12 nnifisha, wieqfa fuq il-qamar, tissimbolizza l-knisja Kristjana, li l-bidu tagħha ma’ l-appostli u b’mod ġenerali, kien fis-snin 31 u 34 AD, rispettivament. Hija libsa bix-Xemx tas-Sewwa, li huwa l-Mulej innifsu, li kien innominat bħala l-Ġebla tax-Xemx tagħha. Ix-xemx tipproduċi d-dawl tagħha stess, bħalma Ġesù hu s-sors tad-dawl tal-verità u l-ħajja. Is-servizz tad-dell ma kienx meħtieġ aktar biex jissimbolizza s-Salvatur diġà msallab u rxoxt fil-glorja kollha Tiegħu. Madankollu, il-knisja Kristjana ma tibqax bid-duttrina pura oriġinali, iżda apostatizzat. Ċiklu sħiħ ta’ siġill u knisja jiddeskrivi t-taħlit terribbli tat-tagħlim tal-knisja ma’ dawk li kellhom evanġelizzaw. Id-drawwiet u t-twemmin pagani daħlu aktar fil-fond fil-knisja u l-papat sar strument ta’ Satana biex jeqred dak kollu li Ġesù kien ta lill-knisja permezz tal-appostli. Imma minkejja l-​prevalenza tal-​apostasija, il-​knisja vera t’Alla kienet teżisti, għalkemm f’forma mnaqqsa ħafna, ippreservata fis-​safa tagħha sakemm kellha ssir tgħarbil ieħor kbir.

Mir-Riforma, kienu ħarġu ħafna komunitajiet Protestanti li kienu għadhom ma laħqux il-firda sħiħa mill-influwenza pagana u papali għax ma fehmux li ż-żamma tal-Ħadd minflok is-Sabbath bibliku jikkostitwixxi aċċettazzjoni tal-marka tal-Pontifika Ruman. Allura r-Riforma, li hija stabbilita b’mod ġenerali mill-1517 sal-1648, falliet fil-kwistjoni tas-Sabbath fil-Konċilju ta’ Trento. Imma Alla dalwaqt se jressaq din il-mistoqsija b’mod ieħor u jitfa’ dawl kbir fuq il-jum sagru ta’ mistrieħ li Alla fl-awtorità Tiegħu stabbilixxa.

Madwar l-​1820, Alla qajjem l-​ewwel “profeta” preparatorju għal studju tal-​Bibbja. Il-bidwi tal-Amerika taʼ Fuq William Miller kien l-oriġinatur tal-moviment tal-ewwel anġlu ta’ Apokalissi 14 u kien se jħabbar iż-żmien tal-ġudizzju t’Alla. Samuel Snow ħabbar ukoll messaġġ kbir u sublimi: “Babilonja waqgħet!” u kellu segwitu qawwi bħala l-kap tal-messaġġ tat-tieni anġlu, li wera d-dnubiet u t-trasgressjonijiet tal-knejjes Protestanti apostati li kienu għadhom iżommu kmandamenti Rumani minflok divini. Il-movimenti taż-żewġ anġli ħabbru l-fażi ġdida imminenti fil-pjan ta’ salvazzjoni ta’ Alla. Meta, fis-sajf tal-1844, inġabru flimkien u saħansitra jippridkaw il-jum eżatt tal-bidu tas-Sentenza (madanakollu ħasbu li kien il-jum tal-miġja ta’ Ġesù), it-twissija kbira tal-“għajta ta’ nofs il-lejl” għall-knejjes Kristjani daqqet biex tbiegħedhom mid-dnubiet ta’ Babilonja u biex iħejjuhom lesti għall-Ġudizzju.

Dawk li taw kas it- twissija u ppreparaw spiritwalment, inkluż il- karattru tagħhom, kienu wkoll jifilħu għat- test li Alla kien ippjana għat- tranżizzjoni għall- fażi li jmiss. Għax Alla nnifsu kien l-awtur tad-Diżappunt il-Kbir tal-1844, għax kien żamm subgħajh fuq ir-realizzazzjoni li ma kienx il-jum tar-ritorn ta’ Ġesù, li tħabbar bl-għajta ta’ nofs il-lejl, kif kien jemmen kulħadd. Meta Ġesù ma ġiex fiż-żmien mistenni, l-uniċi li setgħu jżommu l-fidi tagħhom kienu dawk li kellhom fiduċja bla waqfien fl-affidabbiltà tal-Kelma t’Alla u l-ebda riħ ma seta’ jqanqalhom. Huma fittxew lil Alla b’kunfidenza aktar minn qatt qabel, imma kienu żbaljaw fl-interpretazzjoni tagħhom tal-kelma t’Alla. Kemm kienu joqogħdu?

Id-Diżappunt il-Kbir kien involva l-knejjes ewlenin kollha tad-dinja wara l-għajta ta’ nofs il-lejl bejn il-knejjes tal-ewwel u t-tieni anġlu magħquda ta’ Apokalissi 14. Wara, reġa’ baqa’ biss 12-il persuna sabiex ikomplu għaddejjin, filwaqt li l-oħrajn kienu rrifjutaw u warrbu d-dawl. Ikunu dawn it-12-il pijunieri tal-Knisja Avventista ta’ wara, li fit-23 ta’ Ottubru 1844 għarfu l-Verità tas-Santwarju u segwew lil Ġesù fejn kien mar. Hiram Edson, li reċentement ġie magħżul minn Alla bħala l-“profeta” tal-ġbir, b’għajnejn spiritwali bħal Stephen, ra s-sema miftuħ u lil Ġesù jaqdi quddiem il-Missier fil-Qaddis tal-Qaddisin f’isimna. It-12-il pijunieri Avventisti biss raw dan il-bieb miftuħ ta’ Apokalissi 4:1 fis-santwarju tas-sema u ma’ Alla, għadda mill-għatba lejn il-Post Iktar Qaddis tal-Awla tal-Qorti tas-Smewwiet għall-ministeru interċessor ta’ Ġesù fil-ġudizzju investigattiv, fejn minn issa ‘l quddiem Hu kien se jwettaq it-tindif tas-santwarju tas-santwarju. Veritajiet kbar ġew żvelati lilhom u spiritwalment segwew lil Alla hemmhekk, fejn kien hemm l-Arka tal-Patt bl-Għaxar Kmandamenti, u l-Ispirtu ta’ Alla ftit wara fetaħ il-fehim tar-Raba’ Kmandament mitluf bħala l-aħħar att ta’ tindif biex l-Evanġelju jerġa’ lura għas-safa tiegħu.

Kull darba, meta kien hemm tranżizzjoni minn era waħda tal-mara f’Apokalissi 12 għal oħra, kien żmien li jagħlaq il-bieb tal-ħniena għal dawk li ċaħdu l-bieb miftuħ. Meta l-Lhud tilfu l-gandlieri tagħhom, dan il-proċess beda f’data (issa) eżattament aċċertabbli: 25 ta’ Mejju, 31 AD meta wasslu biex Ġesù jiġi msammar mas-salib. Iżda l-perjodu ta’ grazzja tagħhom kien għadu ma ntemmx. Il-Mulej tahom tliet snin u nofs oħra sakemm fl-aħħar, meta xorta rrifjutaw u ħaġġru lil Stiefnu, il-bieb ingħalaq. Matul dan iż-żmien, l-Evanġelju ġie mħabbar f’Ġerusalemm bil-qawwa kollha tiegħu lil-Lhud u lill-Ġentili, iżda ma kienx dirett uffiċjalment lill-Ġentili u xorta ma ttieħdu l-ebda vjaġġ ta’ evanġelizzazzjoni. Sawl ġie msejjaħ minn Ġesù ftit wara t-tħaġġir ta’ Stiefnu, u għalhekk fl-aħħar kienet bdiet l-era l-ġdida tal-Kristjaneżmu għall-Ġentili, għalkemm ċertament fit-tliet snin u nofs ta’ qabel, xi pagani ġew konvertiti għal Ġesù.

Il-każ kien simili ħafna matul it-tranżizzjoni mill-knisja Kristjana fiż-żmien tal-ġudizzju tan-nies—il-Knisja SDA. Hekk kif għadda t- 22 taʼ Ottubru, 1844—jum id- Diżappunt il- Kbir—ħafna kienu sallbu l- fidi tagħhom fil- profezija tal- Bibbja u Ġesù li dalwaqt jerġaʼ lura. Kien għal darb’oħra aktar minn sentejn sakemm Ellen G. White u żewġha aċċettaw il-verità tas-Sabbath u għalhekk reġa’ beda jiġi pprietkat evanġelju tassew pur. Fil-Bibbja, dan il-perjodu ta 'tranżizzjoni jidher biċ-ċar mid-differenza fiż-żmien tal-miġja tal-"Antik ta' Jiem" u l-miġja ta 'l-"Iben il-Bniedem".

Il-Kuruna tal-Mara

rajt sakemm tpoġġew it-tron, u wieħed li kien il-qedem taż-żmien qagħad: ilbiesu kien abjad bħall-borra, u xagħar ta’ rasu bħal suf pur; tron tiegħu kien fjammi tan-nar, u r-roti tiegħu nar ħruq. Nixxiegħa tan-nar ħarġet u ħarġet minn quddiemu: eluf ta’ eluf jaqduh, u għaxart elef darba għaxart elef qamu quddiemu: is-sentenza ġiet stabbilita, u l-kotba nfetħu. (Danjel 7:9-10 ASV)

Fit-22 ta’ Ottubru, 1844, Alla l-Missier diġà qagħad, it-troni tal-anzjani ġew ippreparati, u beda l-Ġudizzju. L-anzjani (għall-ġudizzju tal-mejtin) qagħdu wkoll u nfetħu l-kotba. Imma Ġesù nnifsu kien għadu ma kienx parti minn din il-ġrajja. Id-dehra tiegħu se tidħol f’vers aktar tard.

Rajt fil-viżjonijiet ta’ bil-lejl, u ara, wieħed bħal Bin il-bniedem ġie mas-sħab tas-sema, u wasal għand il-Qadim tal-jiem, u ressqu quddiemu. U hemm ingħatalu ħakma, glorja, u saltna, li n-nies, il-ġnus u l-lingwi kollha għandhom jaqduh: il-ħakma tiegħu hija ħakma ta’ dejjem, li ma tgħaddix, u s-saltna tiegħu li ma tinqeridx. (Danjel 7:13-14)

Sabiex nifhmu aħjar eżattament meta deher Ġesù u x’ġara bħala konsegwenza, irridu, bħal dejjem, nistudjaw lil Danjel u l-Apokalissi flimkien. L-istess xena fil-fatt tinsab ukoll f'Apokalissi 4 u 5. F'Apokalissi 4, irridu nġibu d-deskrizzjoni tal-awla tal-qorti u l-Missier fuq it-tron Tiegħu. Il-bieb miftuħ f’vers 1 huwa l-bieb għall-Iktar Qaddis tat-22 ta’ Ottubru 1844. Imma Ġesù jidħol fix-xena biss kif muri f’Kapitlu 5 bil-mistoqsija l-kbira ta’ min hu denju jiftaħ il-ktieb b’seba’ siġilli. Meta Ġesù jirċievi l-ktieb minn idejn Missieru, l-24 anzjan jitolbuh u jgħarrfu r-raġuni għaliex il-ħakma, il-glorja u s-saltna kollha ngħataw lill-Ħaruf:

U huma kantaw għanja ġdida, u qalu, Int denju li tieħu l-ktieb u li tiftaħ is-siġilli tiegħu. għax int kont maqtula, u fdejtna lil Alla b’demmek minn kull ġens, ilsien, u poplu, u nazzjon; U għamilna slaten u qassisin lil Alla tagħna, u nsaltnu fuq l-art. (Apokalissi 5:9-10)

L-għoti tal-ħakma, il-glorja u s-saltna beda ftit wara l-bidu tas-Sentenza u ħadet xi żmien, u mbagħad biss inkiser l-ewwel siġill minn Ġesù nnifsu:

U rajt meta l-Ħaruf fetaħ wieħed mis-siġilli, u smajt, bħallikieku ħoss tar-ragħad, wieħed mill-erba’ bhejjem jgħid: Ejja u ara. U rajt, u ara żiemel abjad: u dak li kien bilqiegħda fuqu kellu pruwa; u ingħatatlu kuruna: u telaq jirbaħ, u jirbaħ. (Apokalissi 6:1-2)

Ħafna Adventisti attakkaw l-istudju Orion, u qalu li m'hemm l-ebda sovrappożizzjoni ta 'sentejn bejn is-Sentenza li tibda f'Apokalissi 4 u l-ftuħ tal-ewwel siġill f'Apokalissi 6, u għalhekk l-arloġġ li juri l-ewwel siġill fl-1846 għandu jkun żbaljat. L-oppost huwa l-każ. Anke t-test bibliku f’Danjel u Apokalissi jinsisti li tali differenza fiż-żmien u fażi ta’ transizzjoni teżisti. Matul dan il-perjodu, il-verità tal-Ġudizzju li jibda fis-santwarju tas-sema kienet ipprietkata waħedha, indipendentement mill-verità tas-Sabbath. Ir-Rakkieb taż-Żiemel l-Abjad ma ħariġx fl-ewwel siġill sakemm Ellen G. White u żewġha aċċettaw is-Sabbath fil-ħarifa tal-1846 ibbażat fuq il-ktieb ta’ Joseph Bates, li ġie stampat f’Awwissu 1846. Dak kien meta l-evanġelju pur beda verament jirkeb mill-ġdid. Kull min jiċħad dan qed imur kontra l-verità biblika u storika.

U mhux hekk biss, qed jopponi wkoll viżjoni divina ta’ Ellen G. White nnifisha, li rċeviet fl-1847, li għal żmien twil tat lill-Adventisti xi ħaġa dwar xiex jaħsbu. Hija l-viżjoni tat-“tmiem tal-2300 jum”, li fiha d-differenza taż-żmien bejn id-dħul tal-Missier u d-dħul tal-Iben fis-santwarju tas-sema hija deskritta direttament minn fomm Alla:

Rajt lill-Missier jqum minn fuq it-tron, u f’karru fjamma jidħol fil-qaddis tal-qaddis ġewwa l-velu, u bilqiegħda. Imbagħad Ġesù qam minn fuq it-tron, u l-biċċa l-kbira ta’ dawk li kienu mixjuba qamu miegħu. Ma rajtx raġġ ta’ dawl wieħed jgħaddi minn Ġesù għall-kotra bla ħsieb wara li Qam, u tħallew fid-dlam perfett. Dawk li qamu meta Ġesù għamel, żammew għajnejhom ffissati fuqu bħal Hu ħalla t-tron u wassalhom 'il barra ftit. [Dan jimmarka perijodu ta’ żmien speċjali fl-1844, li dwaru se niktbu aktar tard.] Imbagħad għolla driegħ il-lemin Tiegħu, u smajna leħnu sabiħ tiegħu jgħid, “Stennew hawn; Jien immur għand Missieri biex nirċievi s-saltna; żommu ħwejjeġ tiegħek bla tebgħa, u fi ftit ħin nirritorna mit-tieġ u nirċievikom lejja.” Imbagħad karru msaħħab, bir-roti bħal nar fjamma, imdawwar bl-anġli, wasal fejn kien Ġesù. Huwa tela’ fil-karru u ttella’ lejn il-qaddis, fejn qagħad il-Missier. [Id-dħul ta’ Ġesù fil-Pok l-Iktar Qaddis fit-22 ta’ Ottubru, 1844.] Hemmhekk rajt lil Ġesù, Qassis il-Kbir kbir, wieqaf quddiem il-Missier. Fuq il-keffa tal-ilbies Tiegħu kien hemm qanpiena u rummien, qanpiena u rummien. Dawk li qam ma’ Ġesù kienu jibagħtu l-fidi tagħhom lejh fil-qaddis, u jitolbu, “Missieri, agħtina l-Ispirtu Tiegħek.” Imbagħad Ġesù kien inefa’ fuqhom l-Ispirtu s-Santu. F’dak in-nifs kien hemm dawl, qawwa, u ħafna mħabba, ferħ u paċi [il-verità tas-Sibt, li ġiet fl-1846]. {EW 55.1}

Irrappurtajna dwar dan b'mod estensiv fl-artiklu Il-1335 Jum. U bħalma l-Lhud tħallew fid-dlam meta l-Evanġelju mar għand il-Ġentili, hekk il-bqija tal-Kristjaneżmu li tbiegħdu mill-fidi fil-messaġġi tal-ewwel u t-tieni anġlu tħallew fl-injoranza spiritwali. Il-viżjoni tkompli biex tiddeskrivi l-istat terribbli tagħhom, wara li ħallew il-fidi l-qadima tagħhom u rrifjutaw id-dawl il-ġdid. Wara d-Diżappunt il-Kbir, huma kienu rrifjutaw kemm id-duttrina tas-santwarju kif ukoll id-dawl tas-Sabbath fil-messaġġ tat-tielet anġlu:

Dawwart inħares lejn il-kumpanija li kienu għadhom mimlijin quddiem it-tron; ma kinux jafu li Ġesù kien ħallieh. Satana deher li kien ħdejn it-​tron, jipprova jwettaq ix-​xogħol t’Alla. Rajthom iħarsu ’l fuq lejn it-tron, u jitolbu, “Missier, agħtina l-Ispirtu Tiegħek.” Satana mbagħad kien jieħu nifs fuqhom influwenza mhux qaddisa; fiha kien hemm dawl u ħafna qawwa, imma l-ebda mħabba ħelwa, ferħ u paċi. L- għan taʼ Satana kien li jżommhom imqarrqa u li jiġbed lura u jqarraq lil ulied Alla. {EW 56.1}

Dawk li rreżistu l-influwenza tal-Ispirtu s-Santu u d-dawl il-ġdid minkejja l-evidenza kollha—li għadha teħtieġ il-fidi—finalment spiċċaw taħt l-influwenza tal-Ħrejjef ta’ Satana. Huwa spirtu falz, qawmien falz u dawl falz imferra fuqhom mill-għadu tal-erwieħ, u eventwalment se jiġu mħassra.

Il-bieb tal-ħniena għall-knisja Nisranija kien beda jagħlaq fit-22 ta’ Ottubru 1844. Dawk biss li baqgħu sodi minkejja d-diżappunt, setgħu jgħaddu mit-test li jmiss—l-aċċettazzjoni jew iċ-ċaħda tal-verità tas-Sabbath tas-seba’ jum. Fil-ħarifa tal-1846 mill-knisja kollha, it-12-il pijunieri Adventisti biss għażlu l-verità tas-Santwarju. u, il-verità Sabbath, u għalhekk kienu lesti biex jibdew a ċiklu ġdid ta’ Siġilli u Knejjes bħala knisja purifikata ta 'Alla. Alla ta sentejn lill-knejjes l-oħra biex jindmu u mbagħad il-bieb fil-Post Qaddis għalaq għalihom. Imbagħad Satana tħalla jeżerċita influwenza partikolarment mhux qaddisa fuqhom, li permezz tagħha huma qatt ma setgħu aktar bħala komunità organizzata jagħrfu l-Verità Preżenti.

F’dawn is-sentejn tal-perjodu ta’ tranżizzjoni, saret iċ-ċerimonja tal-inkurunazzjoni ta’ Ġesù fil-Pok l-Iktar Qaddis u għalhekk il-mara ġġorr il-kuruna fuq rasha bħala simbolu ta’ Ġesù nkurunat waqt li kienet imlibbes b’Ġesù bħala x-Xemx tal-Ġustizzja fi żmien l-era nisranija. Kemm jekk hu l-qamar, li indika lil Ġesù fis-servizzi ċerimonjali, ix-xemx, li kien Ġesù interċeditur, jew il-kuruna li tissimbolizza lill-Qassis il-Kbir rjali Ġesù wara l-ordni ta’ Melkisedek, huwa dejjem Ġesù jdawwar il-knisja vera ta’ Alla u fl-istess ħin juri t-tkabbir tagħhom fil-verità preżenti. Dawk li jkunu ddekodifikaw is-simboli kollha jkunu waslu fit-tmiem, u Ġesù se jakkumpanjahom fil-vjaġġ tagħhom lejn in-Nebula ta’ Orion.

Ħafna Adventisti sfortunatament injoraw is-simboli li qed jinbidlu f'Apokalissi 12:1 fit-tranżizzjoni mill-knisja Kristjana għall-Knisja Adventista u jemmnu li l-progressjoni tispiċċa bil-mara, jiġifieri, li l-mara tgħaddi sa l-aħħar. Madankollu s-simboliżmu jmur lil hinn. L-Istatwa ta’ Danjel li tibda minn ras tad-deheb u tinżel sa l-aħħar tas-saltniet meta l-ġebla kbira tfarrakha u timla l-art kollha, tirrakkonta t-tmiem tal-istorja tal-imperu ta’ Satana li qed jonqos. Bl-istess mod, ix-xbieha tal-mara f’Apokalissi 12 tiddeskrivi l-bini tal-istruttura tas-Saltna infinita t’Alla mill-pedament tagħha, fid-direzzjoni opposta—minn isfel għal fuq. Madankollu l-mara nfisha mhix l-aħħar simbolu f'din l-ordni. Il-Knisja SDA, li għandha toħroġ mill-knisja Kristjana, hija rappreżentata mill-kuruna tal-mara ta 'Apokalissi 12.

Imma din il-knisja kienet se taqa’ wkoll mill-evanġelju pur. Fil-ħarifa 1846, kien beda ċiklu ġdid ta 'siġill u knisja, li nkiteb bħala d-dnubiet tal-Knisja SDA minn subgħajh Alla nnifsu fil-Ktieb tas-Seba' Siġilli f'Orjon. L-akbar fallimenti tal-knisja, li kienet irċeviet dawl infinit mill-Ispirtu tal-Profezija—Ellen G. White—ġew immarkati minn Alla biex l-aħħar ġenerazzjoni tal-144,000 titgħallem minn dawn l-iżbalji. Ellen G. White ħadet ir-rwol tal-profeta li jħabbar għad-dawl tal-ittestjar il-ġdid li għandu jikkawża l-għarbil li jmiss. Diġà fl-ewwel viżjoni tagħha tal-1844, ħabbret ix-xita ta’ l-aħħar u l-ħin tas-siġillar tal-144,000 u bilkemm tliet snin wara, irċeviet il-viżjoni tagħha ta’ Orjon, leħen Alla u l-Belt Imqaddsa, li kienet se tinżel ukoll minn hemm. Hija approvat ħolma ta 'William Miller kif imqanqal minn Alla, fejn kien imbassar it-"Tieni Miller", u reġgħet ġiet stampata fil-Kitbiet Bikrija tal-Knisja Adventista bħala profezija.

Hekk kif il-messaġġ ta’ Orion deher fl-2010 u l-ġojjelli mitlufa ta’ William Miller “instabu u mnaddfa” kif ipprofetizzat il-ħolma ta’ William Miller, ir-raġel li kien permess jaqra l-arloġġ f’Orion bl-Ispirtu s-Santu, issa jidentifika lilu nnifsu bħala t-“Tieni Miller” imwiegħed. Huwa għandu jkun il-"profeta" tal-ġbir għall-aħħar ġenerazzjoni, u mill-2010 beda jfittex b'mod attiv nies li jirrikonoxxu dawn il-veritajiet u jkunu lesti jgħallmuhom.

Ellen G. White kienet ħabbret il-bieb miftuħ kif ġej: “Sħab skur u tqal telgħu u ħabtu ma’ xulxin. L-atmosfera nfirdet u marret lura; allura nistgħu nħarsu 'l fuq permezz tal- spazju miftuħ f’Orjon, minn fejn ġie l-vuċi ta’ Alla. Il-Belt Imqaddsa se tinżel permezz ta 'dak spazju miftuħ.” u John Scotram ra bil-vista spiritwali tiegħu f’dan l-ispazju miftuħ u lil Sidnu Ġesù Kristu jinterċedi quddiem Missieru b’demmu. Filwaqt li l-Adventisti dejjem tilfu l-fidi fid-Duttrina tas-Santwarju u l-ħarsa tas-santwarju tas-sema, dawk in-nies li għollew rashom bdew jinġabru flimkien u jaraw is-smewwiet jinfetħu u setgħu jaraw wara l-velu tan-Nebula Orjon u jirrealizzaw li hemm il-Missier dalwaqt iħalli s-Santwarju u Ġesù nnifsu kien se jieħu l-ħaj.

Mir-rebbiegħa tal-2010, bieb miftuħ kien ġie ppreżentat lill-Knisja SDA, iżda huma rrifjutaw bil-qawwa d-dawl il-ġdid bħala xi ħaġa perikoluża. Ellen G. White kienet ukoll rat dan f’viżjoni u pprofetizzat:

Irid ikun hemm fil-knejjes manifestazzjoni mill-isbaħ tal-qawwa ta’ Alla, imma ma tiċċaqlaqx fuq dawk li ma umiljawx lilhom infushom quddiem il-Mulej, u fetħu l-bieb tal-qalb bil-qrar u l-indiema. Fil-manifestazzjoni ta’ dik il-qawwa li ddawwal l-art bil-glorja ta’ Alla, huma jaraw biss xi ħaġa li fl-għama tagħhom jaħsbu perikolużi, xi ħaġa li se tqanqal il-biżgħat tagħhom, u se jsaħħu lilhom infushom biex jirreżistuha. Minħabba li l-Mulej ma jaħdimx skont l-ideat u l-aspettattivi tagħhom, huma jopponu x-xogħol. “Għaliex,” jgħidu, “m’għandniex nagħrfu l-Ispirtu t’Alla, meta ilna tant snin fix-xogħol?”—Għax ma weġbux għat-twissijiet, it-talbiet tal-messaġġi t’Alla, imma qalu b’mod persistenti, “Jien għani, u mkabbar bil-ġid, u m’għandi bżonn ta’ xejn.” It-talent, l-esperjenza twila, ma jagħmlux lill-irġiel kanali tad-dawl, sakemm ma jpoġġux lilhom infushom taħt ir-raġġi jleqqu tax-Xemx tas-Sewwa, u huma msejħin, u magħżula, u ppreparati mill-għotja tal-Ispirtu s-Santu. Meta rġiel li jimmaniġġjaw l-affarijiet sagri jbaxxu lilhom infushom taħt l-id setgħana ta’ Alla, il-Mulej se jgħollihom. Hu jagħmilhom irġiel ta’ dixxerniment—irġiel sinjuri fil-grazzja tal-Ispirtu tiegħu. Il-karatteristiċi tal-karattru b’saħħithom u egoisti tagħhom, ir-ras iebsa tagħhom, se jidhru fid-dawl jiddi mid-Dawl tad-dinja. “Jien malajr niġi lejk, u nneħħi l-gandlier tiegħek minn postu, jekk ma tindem.” Jekk inti tfittex lill-Mulej b’qalbek kollha, hu jinstab minnkom. {RH 23 Diċembru, 1890, Art. B, par. 18}

Alla kien ried għal tant żmien li jagħti l-aħħar xita lill-moviment tat-tielet anġlu, li kien appoġġat mill-messaġġiera ta 'Alla, Ellen G. White, iżda meta Hu finalment ġie, ħadd ma kien ippreparat li jagħraf il-Messaġġ għal dak li kien. Il-messaġġ ta 'Orion ġie miċħud mill-biċċa l-kbira bħala li jistabbilixxi l-ħin mingħajr qatt ma studjah, u l-Vessel of Time ġie miċħud ukoll, minkejja li għal darb'oħra jikkonferma li l-Knisja SDA kienet il-knisja ta' Alla taż-żmien tat-tmiem li kellha l-verità.

Eżatt qabel l-għajta ta’ nofs il-lejl u matul l-għajta ta’ nofs il-lejl stess, il-knejjes Insara kienu ġew mwissija tliet darbiet qabel ma beda jagħlaq għalihom il-bieb tal-grazzja (1843, rebbiegħa 1844, 22 ta’ Ottubru 1844) u għalhekk Alla jerġa’ jirrepeti dan id-dettall karatteristiku meta jagħlaq il-bieb tal-grazzja għall-Knisja Avventista. Minħabba l-iskedi ta' żmien identifikati f'Daniel 12, John Scotram u l-ħbieb tiegħu wissaw lill-Knisja SDA biex tindem għad-dnubiet identifikati minn Alla u devjazzjonijiet mit-triq dritta qabel l-avvenimenti l-kbar tas-27 ta 'Frar, 2012, tal-5 ta' April, 2012, u tal-5 ta 'Mejju, 2012. Sadattant kienu ġraw affarijiet kbar fis-santwarju tas-sema, imma setgħu jarawhom biss dawk in-nies li Alla kien fetaħ is-sema għalihom. Fis-26/27 ta’ Frar il-Missier telaq mis-santwarju u mar l-40 jum sal-għatba tal-qorti fil-5/6 ta’ April, biex jiffaċċja s-Sentenza kontrih, li finalment tiddeċiedi l-Kontroversja l-Kbira mal-akkuzatur Satana. Hawnhekk Ġesù ġie maħtur biex ikun l-Imħallef Suprem tal-univers u l-ġudizzju tal-ħajjin beda fil-5/6 ta’ Mejju, 2012. Dwar dan kollu ktibna fis-serje ta’ artikli It-Twissija Finali.

Dawn l-avvenimenti tas-sema ma kienu akkumpanjati minn ebda wieħed mill-avvenimenti ewlenin antiċipati tal-Knisja Adventista bħalma huma l-liġi tal-Ħadd fl-Istati Uniti jew il-Blalen tan-Nar, u minħabba dan id-diżappunt apparenti, kif kien fit-22 ta’ Ottubru, 1844, ħafna ħallew it-twemmin tagħhom fil-Verità Preżenti l-ġdida għax ma kellhom l-ebda vista spiritwali biex is-santu tas-sema. Il-bieb tal-ħniena għall-Knisja Avventista beda jagħlaq, madankollu, u hekk kif il-knejjes Protestanti qabilha u l-poplu Lhudi ta’ żmien Ġesù, ma kellhomx idea li l-gandlier tagħhom fl-aħħar kien se jiġi rtirat jekk ma jistqarrux u jindem.

Xi wħud kienu tħawwdu u tħallew mill-mod. L-imminenti u l-indifferenti, li ma ngħaqdux ma’ dawk li għożżu r-rebħa u s-salvazzjoni biżżejjed biex jitolbu b’mod perseveranti u agonizzaw għaliha, ma kisbuhiex, u tħallew lura fid-dlam, u l-postijiet tagħhom imtlew minnufih minn oħrajn li ħadu l-verità u daħlu fil-gradi.—Early Writings, 271 (1858). {LDE 182.1}

U għal darb’oħra Alla sejjaħ żmien transitorju li matulu xorta jkun possibbli li jindem. Mill-5/6 ta’ Mejju, 2012, kienet bdiet is-sentenza tal-ħajjin. Inperċettibbli għall-maġġoranza l-kbira tal-Knisja SDA, beda l-countdown finali għal din id-denominazzjoni—mogħnija b’mod għani minn Alla. L-Ispirtu s-Santu, iżda, kien beda jirtira u l-agħar problemi saru viżibbli minn dan il-punt ’il quddiem fil-knisja. Pereżempju, il-kwistjoni tal-ordinazzjoni tan-nisa kkawżat frammentazzjoni tal-knisja u madankollu ħadd ma seta' jara li t-tmiem tal-Knisja SDA organizzata deher ċar fl-2012 eżattament kif indikat il-Vessel of Time.

Imma eżattament meta se jibda jagħlaq għal dejjem il-bieb tal-ħniena għall-Knisja Avventista? U liema ġrajja kienet se twassal għall-għeluq tal-bieb tal-grazzja tagħha? Anke John Scotram u sħabu ffaċċjaw dawn il-mistoqsijiet. Biex niddeterminaw il-ħin, irridu nħaffru aktar fil-fond....

L-Istilel fil-Kuruna tal-Mara

Il-kuruna tal-mara tissimbolizza mhux biss il-kuruna ta’ Ġesù, imma wkoll dik il-kuruna miksuba minn dawk kollha li kienu se jaċċettaw u jgħixu l-veritajiet ġodda preżenti li kienu se jiġu żvelati matul il-perjodu ta’ prova mill-1844 'il quddiem. Tingħata kuruna waħda lill-fidili tal-knisja fi Smirna, li fl-aħħar mill-aħħar se jmutu waqt ir-ripetizzjoni tal-Ħames Siġill bħala martri, biex jagħmlu n-numru sħiħ tagħhom.

Tibżgħux minn dak li tbati: ara, ix-xitan se jitfa’ lil xi wħud minnkom il-ħabs, biex tiġu ppruvati; u jkollok tribulazzjoni għaxart ijiem: kun fidil sal-mewt, u jiena nagħtik kuruna tal-ħajja. ( Apokalissi 2:10 )

U meta fetaħ il-ħames siġill, rajt taħt l-artal l-erwieħ ta’ dawk li nqatlu minħabba l-kelma ta’ Alla, u għax-xhieda li kellhom: U għajtu b’leħen għoli, u qalu: Sakemm, Mulej, qaddis u veru, ma tiġġudikax u tpattix demmna fuq dawk li jgħammru fuq l-art? U lbies bojod ingħataw lil kull wieħed minnhom; u kien qalilhom, li għandhom jistrieħu għal ftit staġun, sakemm jitwettaq ukoll il-qaddejja sħabhom u ħuthom, li kellhom jinqatlu kif kienu huma. (Apokalissi 6:9-11)

It-tieni kuruna fl-Apokalissi mogħtija lill-knisja ta’ Philadelphia, tirrappreżenta l-144,000 li kienu fehmu l-Leħen t’Alla b’messaġġ taż-żmien u mhux se jaraw il-mewt. Huma se jiġu salvati mis-siegħa tat-tentazzjoni, li hija ż-żmien tal-Pesti, għax huma l-qaddisin paċenzja li ma jkunux ċaħdu l-isem ta 'Ġesù matul it-Test il-Kbir tal-liġijiet tal-Ħadd.

Minħabba li int żammejt il-kelma tas-sabar tiegħi, jien ukoll inżommok mis-siegħa tat-tentazzjoni, li tiġi fuq id-dinja kollha, biex nipprova lil dawk li jgħammru fuq l-art. Ara, jien ġej malajr: żomm dak li għandek, li ħadd ma jieħu il-kuruna tiegħek. (Apokalissi 3:10-11)

Dawn huma x-xhieda leali ta’ Alla, dawk il-ħlejjaq maħluqin li se juru t-tjieba ta’ Alla fl-aħħar parti tal- Sentenza Kbira. Tagħhom hija l-kuruna. Parti minnhom se jmutu, u nħarsu lura magħhom lejn il-ġudizzju tal-mejtin. Parti oħra mhux se dduq il-mewt, u nħarsu ’l quddiem magħhom għall-ġudizzju tal-ħajjin u b’hekk għall-ħajja ta’ dejjem.

Fiċ-ċirku kbir ta’ 24 tron ​​madwar it-tron ta’ Alla fl-awla (Apokalissi 4:4), 12-il tron ​​kienu simbolikament riservati għall-pijunieri tal-Knisja Adventista, u kienu okkupati għal 168 sena matul iż-żmien tal-ġudizzju tal-mejtin. Imma min joqgħod fuq it-tieni semi-ċirku?

Is-simbolu tal-kuruna tal-mara f'Apokalissi 12 lanqas mhu t-tmiem. Dettall ieħor għadu jissemma għalina:

U deher għaġeb kbir fis-sema; mara liebsa bix-xemx, u l-qamar taħt saqajha, u fuq rasha kuruna ta’ tnax-il stilla: (Apokalissi 12:1)

Il-komunità tal-moviment tar-raba 'anġlu taħt id-direzzjoni ta' John Scotram, rrakkomandat fil-5/6 ta 'Mejju, 2012, it-tieni Ċena tal-Mulej, meta 12-il raġel u nisa simbolikament poġġew bilqiegħda fit-tieni nofs ċirku madwar is-siġġu tal-ġudizzju ta 'Alla. Wara aktar minn sentejn ta’ tiftix fi ħdan is-17-il miljun membru tal-Knisja SDA Globali organizzata, John Scotram irnexxielu jsib biss 12-il persuna li b’umiltà taw lilhom infushom lill-Mulej li kienu rċevew id-dawl ir-raba’ anġlu u l-Ispirtu s-Santu fix-xita ta’ wara. Għal darb’oħra kien hemm 12 biss li kienu se jagħmlu l-pass li jmiss fil-pjan ta’ salvazzjoni ta’ Alla, kif kien qabel mal-appostli u l-pijunieri tal-Avvent. Kif ipprofetizzat Ellen G. White, huma ma ffurmawx organizzazzjoni ġdida u lanqas qasmu mill-Knisja Adventista, iżda l-Knisja Adventista rrifjutat li tagħti l-glorja lill-Mulej u għall-inqas tagħmel ikla tal-Mulej ma’ aħwa li kienu għarfu l-Verità Preżenti l-ġdida.

F’dan is-simbolu tat-12-il stilla fil-kuruna tal-mara, Alla saħansitra jagħti n-numru eżatt ta’ persuni li għandhom ikunu l-kapijiet tal-144,000, għax huwa wkoll numru litterali, għax huma t-12-il tribù tal-Iżrael Spiritwali ġdid kull wieħed biex jiġbru 12,000 membru magħhom. Huma l-kapijiet, u kull wieħed jirrappreżenta karatteristika tal-karattru li hija tipika ta 'wieħed mit-tribujiet ta' Iżrael, li jridu jegħlbu bl-għajnuna ta 'Ġesù. Dawn it-12-il persuna ġew esposti għall-aktar testijiet diffiċli qabel Alla jagħmilhom “anzjani” fil-ġudizzju tal-ħajjin. Huma dawk li jiggwidaw lill-għorrief minn Danjel 12:3, jiddi bħall-kwiekeb tal-messaġġ Orjon.

B’hekk, il-ġudizzju tal-ħajjin beda mhux innutat mill-maġġoranza l-kbira u kien test addizzjonali għall-ftit li dalwaqt għandu jkollhom ix-xogħol li jdoqqu l-għajta qawwija. Konxji li l-ġudizzju tal-ħajjin kien diġà beda, issa l-kwistjoni tat-tmiem eżatt tal-ġudizzju tal-mejtin kienet quddiemhom. Fis-sensiela ta’ artikli dwar il- Twissija Finali diġà qsamna mal-qarrejja ħafna għarfien mill-esperjenza tagħna stess, iżda għalina, wisq kien għadu mhux ċar u biss maż-żmien l-Ispirtu s-Santu wassalna biex niċċaraw l-iskrittura. Illum għandna fehim ċar ħafna ta’ dan iż-żmien, li jimmarka wkoll il-bidu tal-għeluq finali tal-bieb tal-ħniena għall-Knisja Avventista.

Meta Tispiċċa l-​Ġudizzju tal-​Mejta?

Ħarrab minn moħħna għal xi żmien li kellu jkun hemm, bħal fil-fażijiet preċedenti, perjodu ta’ tranżizzjoni biex jinbidel għal fażi ġdida fil-pjan tas-salvazzjoni, li jgħodd ukoll għat-tranżizzjoni mill-ġudizzju tal-mejtin għall-ġudizzju tal-ħajjin! It-tipi preċedenti jgħidu hekk b'mod ċar. Għalhekk, ma kienx ħażin għalina li nassumu li ġrajjiet bħall-Katakliżmu l-Kbir u l-liġi tal-Ħadd kienu se jseħħu fil-bidu tal-ġudizzju tal-ħajjin. Iżda din kienet fallacy u aħna se nikkoreġuha issa u nispjegawha fil-milja kollha tagħha.

Anke fl-analiżi tal-Ġurament ta’ Ġesù liż-żewġt irġiel fuq in-naħat rispettivi tax-xmara f’Danjel 12 kellu jkun ovvju għalina li Ġesù żamm iż-żewġ idejn f’pożizzjoni mgħollija fl-istess ħin. Konna fhimna perfettament li kellu jkun sabiex iż-żewġt irġiel ikunu rappreżentanti tal-ġudizzju tal-mejtin u l-ħajjin, u nifhmu wkoll li Ġesù kien ħeba ż-żmien tal-ġudizzju tal-mejtin fi ħdan ix-xbieha nnifisha (7 × 2 × 12 = 168 sena), u li t-tul tal-ġudizzju tal-ħajjin kien espress f’forma mitkellma f’forma ta’ o, a ½ ħin (għal 3, ½ ħin) snin, imma jekk iż-żewġ żminijiet se jimxu mingħajr koinċidenza allura Ġesù kellu l-ewwel għolla id lil raġel wieħed biss u wara id lill-bniedem l-ieħor li għalih it-test mitkellem tal-ġurament għandu jkun validu. Li żżomm iż-żewġ idejn f'pożizzjoni mgħollija fl-istess ħin, kif jgħid it-test bibliku, diġà indikat perjodu tranżitorju.

Barra minn hekk, kellna ħafna żbalji fil-preċiżjoni tal-arloġġ Orion, li jistgħu jiġu maħfurna peress li aħna wkoll studenti biss. Meta beda eżattament l-arloġġ Orjon jew meta beda eżatt il-ġudizzju tal-mejtin? It-tweġiba sempliċi hija: Fit-22 ta’ Ottubru, 1844 fil-bidu tal-Jum tal-Fidwa.

Issa jsegwu żewġ mistoqsijiet oħra, li konna għadna ma elaboratiex fuqhom għax konna kontinwament esposti għall-ostilità tal-fanatiċi li jwaqqfu l-ħin fil-gradi Adventisti li riedu jwaqqfuna għal darb’oħra milli nħabbru punt fiż-żmien preċiż ħafna:

1. Meta eżattament tibda sena fl-arloġġ Orion?
2. Meta jispiċċaw eżatt il-168 sena tal-arloġġ Orjon?

Hemm mistoqsija oħra interessanti: “Alla għala stabbilixxa fil-Bibbja żewġ bidu għas-sena?” Jekk nistgħu nsibu t-tweġibiet għal dawk iż-żewġ mistoqsijiet f’dan l-artikolu, allura nkunu nafu t-tweġiba għal din it-tielet mistoqsija.

Kmieni fil-Preżentazzjoni Orion mill-bidu tagħha fl-2010, aħna kkalkulajna li d-distanza bejn żewġ anzjani, il-punti li jimmarkaw is-sigħat tal-arloġġ, trid tkun eżattament 7 snin. Fi kliem ieħor: il-168 sena fid-Dinja għal Jum il-Ġudizzju fis-Sema nkissru f'24 siegħa tas-sema li jikkorrispondu fuq l-art għal 24 intervall ta' 7 snin kull wieħed. Imissna nagħrfu mill-ewwel li dan jikkorrispondi għal ritmu partikolari li Alla spjega lil Mosè aktar minn 3500 sena ilu:

U l-Mulej kellem lil Mosè fuq il-muntanja tas-Sinaj, u qal: “Kellem lil ulied Iżrael, u għidilhom, “Meta tidħol fl-art li nagħtikom, allura l-art għandha żżomm sabat lill-Mulej”. Sitt snin iżra’ l-għalqa tiegħek, u sitt snin żara d-dwieli tiegħek u tiġbor il-frott tagħha; Imma fis-seba’ sena jkun Sibt ta’ mistrieħ għall-art, Sibt għall-Mulej: la tiżra’ l-għalqa tiegħek, la tiżra l-għalqa tad-dwieli tiegħek. Dak li jikber minn rajh mill-ħsad tiegħek ma taħsadx, u la tiġbor l-għeneb tad-dielja tiegħek bla ħwejjeġ, għax huwa sena ta’ mistrieħ lejn l-art. U s-Sibt tal-art ikun laħam għalikom; għalik, u għall-qaddej tiegħek, u għall-qaddej tiegħek, u għall-impjegat tiegħek, u għall-barrani tiegħek li jgħix miegħek, U għall-bhejjem tiegħek u għall-bhima li huma f'artek, iż-żieda kollha tagħha tkun laħam. (Levitiku 25:1-7)

Imma fejn hemm miktub li għandu jibda l-għadd ta’ dawn is-snin sabbatiċi? Alla jwieġeb dan fl-istess kuntest fit-tliet versi li ġejjin, filwaqt li jintroduċi wkoll l-għadd tas-snin tal-ġublew:

U għaddlek seba’ sabbaths ta’ snin, seba’ darbiet seba’ snin; u l-ispazju tas-seba’ Sibtijiet ta’ snin ikun għalik disgħa u erbgħin sena. Imbagħad int iġiegħel iddoqq it-tromba tal-ġuble fl-għaxar jum tas-seba’ xahar, fil-jum tat-tpattija għandek iddoqq it-tromba f’art kollha. U tqaddsu l-ħamsin sena, u tħabbru l-ħelsien fl-art kollha lill-abitanti kollha tagħha: tkun ġuble għalikom; u rġgħu lura lil kull bniedem fil-pussess tiegħu, u kull raġel terġa’ lura għand il-familja tiegħu. (Levitiku 25:8-10)

L-għadd tas-snin fi ħdan iċ-ċiklu sabbatiku għandu jibda wara l-akbar festa Lhudija rikorrenti kull sena, il-Jum tal-Fidwa!

Fl-artikoli tas-Serje ta’ Shadow, kellna min-naħa l-oħra x-xahar Abib bħala l-bidu tas-sena Lhudija. Il-​Bibbja fil-​fatt tagħti dawn iż-​żewġ bidu differenti tas-​sena. Ħafna issa jemmnu li dawn huma bidu tas-sena "reliġjużi" u "ċivili", rispettivament, iżda dan ma jibqax. Peress li ż-żewġ bidu tas-sena jistgħu jiġu traċċati lura għall-kmandi t’Alla, it-tnejn huma ta’ natura “reliġjuża”! L-osservazzjoni ta 'Rosh Hashanah—l-ewwel jum ta' Tishri fil-Festa tat-Trumetti—kienet introdotta ħafna aktar tard mir-rabbini u hija stipulata bħala l-bidu tas-Sena l-Ġdida, iżda mhix biblika. Jekk trid, tista 'ssejjaħ dik is-"Sena l-Ġdida Politika" u hija wkoll rikonoxxuta mil-Lhud illum.

Iżda biblikament, hemm bidu ta’ sentejn... għas-sena tal-festa, li tibda fl-Għid fl-14-il jum tal-ewwel xahar Abib fir-rebbiegħa, u s-sena sabbatika li dejjem tibda fl-10 jum ta’ Tishri fil-Jum tal-Fidwa. Alla diġà wera b’dawn il-bidu ta’ sentejn li hemm żewġ profeziji ewlenin li għandhom x’jaqsmu ma’ kull wieħed mill-bidu ta’ sentejn, u huwa bbażat fuq dawn l-għadd.

Huwa loġiku li tassenja s-sigħat tal-arloġġ Orion lis-sabbaticals għal żewġ raġunijiet:

1. Id-distanza bejn l-anzjani hija eżattament 7 snin, li huwa ċ-ċiklu tas-sena sabbatika.
2. L-arloġġ Orjon jibda bil-Jum tal-Fidwa fit-22 ta’ Ottubru, 1844.

Kull linja waħda tal-Bastiment taż-Żmien bil-lista tas-Sabbaths Għolja, min-naħa l-oħra, tikkonsisti minn "Rebbiegħa/Ħarifa"-kombinazzjonijiet tat-twettiq korrispondenti tal-istaġun tal-festi. Għalhekk, fil-Vessel of Time, is-sena tibda bil-festi tar-rebbiegħa u x-xahar Abib. Għalhekk, Alla fl-għerf tiegħu stabbilixxa bidu ta 'sentejn 3500 sena ilu, li t-tifsira profetika tagħhom ma tkunx decrypted sal-aħħar taż-żmien mill-istudju Orion u l-istudju tal-Bastiment taż-Żmien.

Permezz tal-arloġġ Orion tgħallimna dati tas-sena pura, mingħajr ma nafu eżattament meta s-sena kienet se tibda. Imma dejjem kien hemm żewġ possibbiltajiet, jew bil-Qbiż fir-rebbiegħa jew bil-Jum tal-Fidwa fil-ħarifa. Iżda dan il-fatt ħarabna, u aħna biss asssumina li s-sena bdiet bil-festi tar-rebbiegħa. Issa nafu aħjar u nifhmu li l-arloġġ Orion isegwi ċ-ċiklu sabbatiku, u dan għandu implikazzjonijiet kbar għall-preċiżjoni tat-twettiq ta 'ċerti profeziji u perjodi ta' żmien.

Allura meta naqraw data fl-arloġġ Orjon, irridu nifhmu li din is-sena tibda fil-ħarifa u mal-jum ta’ Yom Kippur tas-sena rilevanti u ma tispiċċax sas-sena ta’ wara, f’Jom Kippur. Fil- Bastiment taż- Żmien, madankollu, naqraw is- snin li jibdew fir- rebbiegħa bl- ewwel twettiq possibbli tal- Qbiż u jkomplu sal- Qbiż taʼ wara. Interessanti (u dan forsi hu s- suġġett taʼ artiklu ieħor) il- Ministeru taʼ Ġesù fl- “Armonja tal- Evanġelji” fil- Kummentarju Bibliku tagħna jmur mill- Qbiż għall- Qbiż, bi ftit avvenimenti elenkati matul l- ewwel sitt xhur tal- ministeru tiegħu li bdew fil- ħarifa.

Jista’ jkun li l-ministeru ta’ tliet snin u nofs tal-144,000 jirrifletti l-Ministeru ta’ Kristu bħala antitip, mill-Att għall-Att tal-Fidwa b’dewmien ta’ nofs sena biss?

Mill-bidu tal-ġudizzju tal-ħajjin fil-5/6 ta’ Mejju 2012, l-24 anzjan kollha kienu bilqiegħda simultanjament f’żewġ semi-ċirku madwar it-tron ta’ Alla għal perjodu ta’ transizzjoni stabbilit minn Alla. Dan għaliex il-ġudizzju tal-mejtin ma kienx tlesta u l-pijunieri Avventisti simboliċi kienu għadhom okkupaw posthom fl-istess waqt li kien beda l-Ġudizzju fuq il-Ħaj u t-12-il anzjan li huma mpinġi bħala t-12-il stilla tal-kuruna tal-mara ħadu posthom ukoll.

X'Se Jiġri f'Jum il-Fidwa fl-2012?

Filwaqt li ħutna SDA daħqu bid-diżappunti żgħar tagħna fir-rebbiegħa tal-2012, aħna, bħall-pijunieri Adventisti, bqajna nfittxu l-verità u ġejna ppremjati. Aħna rrikonojna li skont l- arloġġ Orjon, “2012” ma kinitx se tibda sal- ħarifa tal- 2012 u se ddum sal- ħarifa tal- 2013. Nifhmu wkoll li l- ministeru tagħna għandu jkun rifless tat- tliet snin u nofs taʼ ministeru taʼ Ġesù fuq l- art, u studjajna l- ġrajjiet fl- ewwel sitt xhur taʼ Ġesù biex insibu li kien hemm qbil kważi perfett mal- ministeru tagħna. Ftit affarijiet li ġraw fl- ewwel nofs sena tal- ministeru taʼ Ġesù fuq l- art, imma l- affarijiet li ġraw huma taʼ tip rilevanti għalina. Jekk xi ħadd irid jistudja għalih innifsu, jistaʼ jagħti ħarsa lejn l- “Armonja tal-Evanġelji” fil-Kummentarju tal-Bibbja Adventist, Volum 5, paġni 196 - 201. Dawk li se jkunu fost il-144,000 dalwaqt jitgħallmu minna dak li ġara magħna fl-aħħar sitt xhur.

Il-ġrajja kbira li tassew daqqet fil-ministeru ta 'Ġesù fuq l-art kienet l-ewwel Tindif tiegħu tat-Tempju fil-Qbiż fis-sena 28 AD. F'dak iż-żmien, Ġesù keċċa l-kummerċjanti kollha mit-tempju, li kien disgrated-dar ta' Missieru. U għalhekk niġbru li se jkun hemm ukoll tindif tat-tempju tal-Knisja SDA, fejn dawk li jaraw il-knisja biss bħala negozju se jiġu esklużi. Dan kollu jibda jinbidel għal nofs sena, peress li l-għadd tas-sena tagħna jibda fil-ħarifa bil-Jum tal-Fidwa u mhux mal-Qbiż fir-rebbiegħa. Interessanti, il-maġġoranza ta 'l-"anzjani" issa jinsabu fil-Paragwaj, fejn l-istaġuni huma opposti għall-Emisferu tat-Tramuntana. Il-Jum tal-Fidwa huwa “Festa tar-Rebbiegħa” għalina, bħalma kien il-Qbiż fi żmien Ġesù f’Ġerusalemm.

Meta nħarsu lejn it-tip ta’ tindif tat-tempju ta’ Ġesù, allura jrid iseħħ xi ġrajja li tant iġġiegħlu rrabjat li fl-aħħar jibda jagħlaq il-bieb tal-grazzja għall-Knisja SDA, u jiġġudika t-Tempju tal-Knisja kollu li għandu dejn daqstant kbir daqs it-tħaġġir ta’ Stiefnu jew ir-rifjut tal-verità tas-Sibt. Għandha tkun ħaġa terribbli, li biha l-Knisja SDA issiġillat id-destin tagħha. Għandu saħansitra jikkorrispondi għad-dnub kontra l-Ispirtu s-Santu.

Tista’ tkun il-liġi tal-Ħadd? Le, għax għadna ma analizzajniex kompletament is-simbolu tat-"12-il stilla fil-kuruna tal-mara". Min f’dan iż-żmien wara l-Jum tal-Fidwa fl-2012 huwa l-profeta li jħabbar u min hu l-ġbir? Biex nifhmu dan, l-ewwel irridu niftakru li għad hemm bieb ieħor miftuħ, u madankollu bieb tal-grazzja li se jagħlaq: il-bieb miftuħ huwa tal-Arka biex tħalli din il-pjaneta fid-direzzjoni ta’ Orjon, u l-bieb tal-grazzja għall-umanità kollha jagħlaq skont l-istudji tagħna eżatt wara l-ġudizzju tal-ħajjin. Alla jerġa’ jxandar l-għeluq ta’ dan l-aħħar bieb tal-grazzja b’profeti li jħabbru u jiġbru.

Ellen G. White ipprofetizzat li l-messaġġ tar-raba’ anġlu kien se jingħaqad mal-messaġġ tat-tielet anġlu, u li din se tkun l-għajta qawwija, meta Alla jsejjaħ mill-knejjes ta’ Babilonja lill-aħħar fost il-fidili. Hawnhekk, se jkun hemm żewġ ġabriet fost il-ġnus kollha tad-dinja... il-ġbir tal-144,000 li mhux se jaraw il-mewt, u l-ġbir tal-martri, li għad iridu jlestu n-numru tas-suċċessuri tagħhom. Hekk kif l-għajta ta’ nofs il-lejl kienet il-“profeta” li jħabbar, li wissa li l-bieb tal-grazzja kien se jagħlaq għall-komunità Nisranija, l-għajta qawwija hija l-profeta li jħabbar għall-bqija tal-umanità.

Fiha jingħaqdu żewġ messaġġi ta’ l-anġli: il-messaġġ tat-tielet anġlu, li jwissi kontra l-aċċettazzjoni tal-marka tal-kruha (tal-Ħadd) u l-messaġġ tar-raba’ anġlu, li jġib ukoll il-fattur taż-żmien u huwa s-sinsla meħtieġa li tifforma l-karattru ta’ segwaċi ta’ Kristu. Il-messaġġ tar-raba’ anġlu juri wkoll il-konsegwenzi terribbli li falliment ta’ anki wieħed minn 144,000 kien se jinvolvi għal Alla nnifsu u għall-univers kollu.

X'inhu l-għan tal-għajta qawwija? Is-siġillar tal-144,000, il-martri, u l-Multitudni l-Kbira! Allura, min hu l-“profeta li jiġbor”? Ovvjament, min iwettaq is-siġillar, l-Ispirtu s-Santu nnifsu, ir-raġel bl-inkwell ta’ Eżekjel 9 (aqra bir-reqqa!). Għalhekk min jonqos milli jobdi l-għajta qawwija jerġa’ jkun dineb direttament kontra l-Ispirtu s-Santu, kif kien il-każ fl-istadji kollha tal-pjan tas-salvazzjoni qabel. Interessanti wkoll li Ġesù nnifsu ħadem bħala bniedem fl-ewwel tranżizzjoni tal-Lhud għall-Kristjaneżmu u issa permezz tal-kontroparti Tiegħu kullimkien, l-Ispirtu s-Santu.

U issa wieħed irid jerġa’ jaħseb sew! Xi tfisser l-għaqda tat-tielet u r-raba’ anġlu biex iddoqq l-għajta qawwija? Meta se jibda jagħlaq il-bieb tal-grazzja għall-umanità? X'inhu t-test li jwettaq dan l-aħħar għarbil tal-umanità? L-Adventisti kollha jafu: Il-liġi tal-Ħadd, li se tagħmel l-osservanza tas-Sibt diffiċli ħafna! Il-Knisja SDA bħala moviment tat-tielet anġlu ġiet mwissija għal 168 sena dwar liġi tal-Ħadd globali imminenti, li se tibda—partikolarment fl-Istati Uniti Iżda ħadd ma jista 'jirċievi l-marka tal-kruha s'issa, għaliex din il-liġi jeħtieġ li tkun fis-seħħ sabiex wieħed ikun jista' jaqa 'b'hekk. Għalhekk, hija l-ewwel fażi tal-għeluq tal-bieb tal-grazzja għad-dinja u mhux l-għeluq tal-bieb tal-grazzja għall-Knisja SDA kif jassumu ħafna. Il-popli kollha se jiġu ttestjati mil-liġi tal-Ħadd u mhux biss mill-membri tal-Knisja SDA. Trid tiġri xi ħaġa oħra li twassal għall-għeluq tal-bieb tal-grazzja għall-Knisja SDA eżatt qabel il-miġja tal-liġi tal-Ħadd—xi ħaġa finali u terribbli daqs l-adozzjoni tal-Ħadd.

L-unika silta ta’ Ellen G. White li dejjem tintuża biex turi li l-bieb tal-grazzja jagħlaq għall-Knisja Adventista fil-liġi tal-Ħadd hija kif ġej:

Il-gradi miksura se jimtlew minn dawk rappreżentati minn Kristu bħala li jidħlu fil-ħdax-il siegħa. Hemm ħafna li l-Ispirtu ta’ Alla qed jistinka magħhom. Iż-żmien tal-ġudizzji qerrieda ta’ Alla hu iż-żmien tal-ħniena għal dawk li [issa] m’għandhom l-ebda opportunità li jitgħallmu x’inhi l-verità. B’tenerezza l-Mulej iħares lejhom. Qalbu tal-ħniena tintmess, idu għadha miġbuda biex isalva, filwaqt li l-bieb ikun magħluq għal dawk li ma kinux jidħlu. Jidħlu għadd kbir li f’dawn l-aħħar jiem jisimgħu l-verità għall-ewwel darba.—Ittra 103, 1903. {LDE 182.2}

Huwa probabbli pjuttost veru li fil-ftit żmien ta 'inkwiet eżatt qabel l-għeluq tal-bieb tal-ħniena għall-umanità, il-bieb tal-grazzja se jingħalaq għall-Knisja Adventista. Iżda m'hemm l-ebda bażi għal konklużjoni li l-għeluq tal-bieb tal-grazzja għall-Knisja Adventista jkun ikkawżat permezz tal-liġi tal-Ħadd. Li sempliċement ma tistax taqra minn din il-kwotazzjoni minkejja kemm tipprova.

Għall-kuntrarju, id-dikjarazzjoni ta’ liġi tal-Ħadd tant mistennija tikkostitwixxi l-aħħar att tad-drama u tagħti bidu għall-għeluq tal-bieb tal-grazzja għall-umanità, li kollha kemm hi trid tkun għaddejja minn din il-prova, biex kulħadd ikun iddeċieda li jieħu l-pożizzjoni tiegħu ma’ Emmanuel jew l-għadu tal-erwieħ.

Biex tlesti l-istampa tal-kwiekeb fil-kuruna tal-mara, irridu nistaqsu lilna nfusna l-mistoqsija: liema avveniment terribbli finalment jagħlaq il-bieb tal-ħniena għall-umanità? Ukoll, nistgħu nidentifikaw dak li jkun l-aktar probabbli skond it-testimonjanza ta 'l-Ispirtu tal-Profezija, u jikkorrispondi għat-tħaġġir ta' Stiefnu mil-Lhud: id-digriet finali tal-mewt għall-qerda sħiħa ta 'dawk li jħarsu s-Sibt. Tajjeb li nafu wkoll li din l-eżekuzzjoni skont it-tip ta’ Ester tiġi posposta wkoll b’madwar sena, li matulha qed jaqgħu l-Pesti, meta jgħaddu minn dan iż-żmien ħajjin il-144,000, li għandhom is-Siġill speċjali ta’ Alla.

Issa għadna qed niffaċċjaw il-mistoqsija dwar liema reat terribbli twettaq mill-Knisja SDA f'Jom Kippur 2012 sabiex tibda tagħlaq b'mod permanenti l-bieb tal-grazzja tagħha għan-Nebula ta 'Orion, biex dejjem twaqqaf il-veduta tagħha mis-santwarju tas-sema. Biex inwieġbu dan, għandna nagħtu ħarsa oħra lejn il-mistoqsija ta’ meta eżattament huwa Jum il-Fidwa fl-2012....

Meta huwa l-Jum tal-Fidwa fl-2012?

Allura issa nifhmu li s-snin immarkati fl-Orjon jikkoinċidu s-snin immarkati fil-Bastiment taż-Żmien b’nofs sena, u għalhekk nistgħu nirrikonoxxu loġikament li l-ġudizzju tal-mejtin, li beda f’Orjon fit-22 ta’ Ottubru 1844, mhux se jitlesta qabel il-ħarifa tal-2012 f’Jom Kippur. Dan se jkun it-tlestija tal-perjodu ta '168 sena, li kienu profetizzati minn Ġesù nnifsu fil-ġurament ta' Danjel 12. Permezz tal-bastiment taż-żmien, sirna wkoll li l-ġudizzju tal-ħajjin beda fil-5/6 ta 'Mejju, 2012 fit-tieni Qbiż possibbli tal-2012, biex imur għal perjodu ta' 1260 jum. Din il-koinċidenza għal darb'oħra tirrappreżenta perjodu tranżitorju minn simbolu wieħed tal-mara ta 'Apokalissi 12 għall-ieħor. Il-koinċidenza ta 'nofs sena tal-fażijiet tas-Sentenza hija rispettivament it-tranżizzjoni mill-kuruna għat-12-il stilla fil-kuruna. Dawn it-12-il stilla fil-kuruna tal-mara mhumiex organizzazzjoni ġdida tal-SDA, iżda huma sempliċement il-kumplament tagħha, li l-ewwel esperjenzaw id-dawl il-ġdid billi semgħu l-vuċi ta 'Ġesù u fehmu permezz tal-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu biex jgħadduh lil ħaddieħor.

B’liema Jum tal-Fidwa fl-2012, għandna nibdew il-bidu tat-tindif tat-tempju SDA? Nafu mill-Vessel of Time u l-kalendarju skopert mill-ġdid ta 'Alla fil- Studju tal-Ġetsemani li hemm żewġ dati possibbli għall-Jum tal-Fidwa. Wieħed jista’ jgħid li x-xgħir instab fl-2012 fl-ewwel xahar possibbli u għalhekk is-27/28 ta’ Settembru għandu jittieħed bħala jum ta’ tpattija. Imma tgħallimna mill-Bastiment taż-Żmien li s-Sabbaths Għolja ta’ Alla huma ta’ importanza kbira. U t-tieni tpattija possibbli din is-sena hija fil-fatt Sabat Għoli bħal dan. Se ssir fis-26/27 ta’ Ottubru 2012, li huwa s-seba’ jum tal-ġimgħa! Għalhekk, irridu nfittxu avveniment li se jseħħ f’dak il-jum u li huwa tant qawwi li Alla jibda jagħlaq il-bieb tal-ħniena għall-Knisja SDA.

X'se jiġri? X’inhu se jagħmel il-Mulej—li jaġixxi f’Sabbaths Għolja—il quddiem biex jiġġudika l-knisja Tiegħu fil-ġudizzju tal-ħajjin? Ma nafux!

Imma nafu li l-Knisja SDA qed tiffaċċja xokk kbir. Nafu li qalbha diġà hija prattikament meqruda mill-ħafna ereżiji u l-infiltrazzjoni mill-Ġiżwiti fit-tmexxija. Nafu li l-maġġoranza l-kbira tal-Adventisti llum huma mondjali daqs il-bqija tad-dinja u m'għadhomx differenti mill-Kristjan ekumeniku jew saħansitra "pagani". Imma nafu wkoll li l-Ispirtu tal-Profezija qal li se titnaddaf. Madankollu, dan ma jgħidx kemm se jibqgħu wara t-tindif!

Il-messaġġ tal-Vessel of Time jindika t-tmiem tal-Knisja SDA organizzata fl-2012 bi tripletta korrispondenti għas-snin 1861-1863. F'dawk is-snin, l-isem tal-knisja tagħna ġie vvutat, u nħolqot l-organizzazzjoni tal-knisja. Xi ħaġa bdiet f’dawn it-tliet snin li jispiċċaw fl-2010-2012. Ellen G. White għamlitha ċara li l-isem tal-Knisja SDA kien magħżul minn Alla u ispirat.

Aħna Adventisti tas-Seba’ Jum. Aħna mistħija ta 'isimna? Aħna nwieġbu, “Le, le! M’aħniex. Huwa l-isem li tana l-Mulej. Jirrimarka l-verità li għandha tkun it-test tal-knejjes.”—Ittra 110, 1902. {2SM 384.1}

Huwa dwar is-"Seba 'jum" fl-isem tal-knisja, li se jkun it-test. Uħud mill-ħbieb tiegħi u jien ħsibt għal xi żmien li dan jista 'jindika li l-Knisja SDA tista' tbiddel isimha taħt il-pressjoni tal-liġi tal-Ħadd, u li l-organizzazzjoni tispiċċa jekk jagħtuha isem ieħor li ma jkunx offensiv għall-knejjes tal-Ordni Dinjija Ġdida. Bidla fl-isem minn “Knisja Adventista tas-Seba’ Jum” għal “Knisja Avventista” biss tkun tradiment ta’ Alla nnifsu li ta l-isem. Ikun ukoll tradiment tas-Sibt, is-sinjal ta’ Alla għall-poplu Tiegħu!

Meta l-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum kienet saħansitra tittradixxi s-Sibt f’isimhom, allura żgur kien jiġi l-bidu tat-tmiem għal dan il-poplu. Imma l-Knisja SDA verament trid tibdel isimhom meta tiġi l-liġi tal-Ħadd sabiex tikkonforma mal-qima tal-Ħadd? Le, anke “le” ċar ħafna! Dan għaliex il-papat innifsu ilu għal xi żmien tkellem fl-enċikliċi tiegħu dwar is-Sabbath tas-seba’ jum, b’referenza għall-Ħadd! Kullimkien in-nies huma indoctrinated li l-Ħadd huwa s-seba 'jum tal-ġimgħa. Diġà hemm ħafna pajjiżi bil-kalendarji li jibdew il-ġimgħa nhar it-Tnejn. Huwa faċli li tgħid, “Aħna l-Adventisti tas-Seba’ Jum inżommu s-seba’ jum tal-ġimgħa bħala jum qaddis ta’ mistrieħ,” imma llum dan ma jistax jitqies aktar bħala ċaħda diretta tal-Ħadd, għax it-tifsira ta’ dan it-terminu ġiet kompletament imfixkla. Anke dawk li jħarsu s-Sabbath Lunar, li jżommu s-Sabbath kull xahar f’jum differenti tal-ġimgħa jsejħu lilhom infushom “Adventisti tas-Seba’ Jum” għax fi ħdan kull xahar iżommu l-jum tal-mistrieħ kull seba’ jum. Allura għala tmexxija apostata tagħmel bidla fl-isem biss biex tqajjem ġgant rieqed, meta jkunu jistgħu joqogħdu sewwa bl-isem il-qadim u qatt ma jkunu f'kontradizzjoni mal-Ordni Dinjija l-Ġdida?

Madankollu, skond il-Vessel of Time għandu jkun li l-isem li ngħata minn Alla fl-1861-1863 għandu xi ħaġa x'taqsam miegħu u l-profanazzjoni tas-Sabbath, u għandu jsir hekk bil-moħbi li għal darb'oħra l-maġġoranza l-kbira tan-nagħaġ SDA rqad ma jindunawx li Alla tagħhom huwa tant offiż li saħansitra slamrch il-bieb tiegħu.

It-Tradiment tal-Ħallieq u s-Sabbath Tiegħu

Hekk kif irrealizzajna dawn l-affarijiet kollha, ħadna biss tfittxija fuq Google biex issir taf x’reat tippjana t-tmexxija tal-Ġiżwiti tal-SDAC għas-27 ta’ Ottubru 2012, sabiex dawk kollha li jappoġġjaw jew japprovaw dan it-tradiment ta’ Alla jitmexxew fil-qerda eterna. U messli qalbi b’mod speċjali meta rrealizzajt li kont diġà ktibt dwar dan atroċità hawn fl-14 ta' Mejju, 2010 u wissiet fuq il-websajt tiegħi dwar l-avviċinament terribbli tagħha. Dak iż-żmien, kont diġà qbadt dak li ħafna raw bħala messaġġ mhux impressjonanti fl-aġenzija tal-istampa Ġermaniża SDA li tgħid li l-“Jum tal-Ħolqien” issa għandu jinżamm bħala parti mill-Moviment Ekumeniku fl-ewwel Ġimgħa ta’ Settembru. Il-Knisja SDA Ġermaniża kienet ukoll ikkummentat dwar dan u ppubblikat fl-istess artiklu li l-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum qed tiċċelebra Jum il-Ħolqien fl-aħħar ta’ Ottubru.

Bżajt għall-mewt, għax kien ovvju li kull Sabbath kien tifkira tal-ħolqien u l-Ħallieq, u mhux biss Sabbath wieħed darba fis-sena! Li ċċaħħad lill-qima tas-Sibt mill-memorja tal-Ħallieq tkun profanazzjoni tas-Sibt mingħajr ugwali. Li tara l-ġurnata ta’ mistrieħ ta’ kull ġimgħa bħala ġurnata ta’ mistrieħ biss għall-bniedem bħala ġurnata tal-familja jew bħala ġurnata ta’ divertiment mix-xogħol hija prattika Kattolika. B’dan il-mod, Ġwanni Pawlu II kien diġà qed jippreżentaha fl-enċiklika infami tiegħu “Dies Domini” fl-1998—dak il-jum mhux sempliċement biex jonora lil Alla aktar, imma purament għan-nies.

Imma aħna l-Adventisti tas-Seba’ Jum għandna nkunu nafu aħjar. Mingħajr ma jkolli nikkopja mijiet ta’ kwotazzjonijiet minn Ellen G. White dwarha, irrid nerġa’ nfakkarkom fit-test oriġinali tar-raba’ kmandament:

Ftakar jum is-Sibt, biex iżżommu qaddis. Sitt ijiem taħdem, u tagħmel ix-xogħol tiegħek kollu: Imma s-seba’ jum huwa s-Sibt tal-Mulej Alla tiegħek: fih ma tagħmel ebda xogħol, int, la ibnek, la bintek, il-qaddejja tiegħek, la qaddejja tiegħek, la l-bhejjem tiegħek, u lanqas il-barrani tiegħek li jkun ġewwa biebek. għall f’sitt ijiem il-Mulej għamel is-sema u l-art, il-baħar, u dak kollu li hemm fihom, u mistrieħa fis-seba’ jum. għalhekk il-Mulej bierek jum is-Sibt, u qaddis. (Eżodu 20:8-11)

Huwa l-uniku kmandament li jibda b’sejħa biex tiftakar: “Ftakar f’jum is-Sibt.” Għaliex għandna niftakruha? għall f’sitt ijiem ħalaq il-Mulej, u mistrieħa fis-seba’ jum!

U għala l-Mulej bierek jum is-Sibt u qaddes? Għax il-bniedem għandu bżonn waqfa mix-xogħol kull sebat ijiem għall-arloġġ bijoloġiku tiegħu? Għax il-missirijiet għandhom bżonn jilagħbu mat-tfal tagħhom darba kull sebat ijiem? Għax inkella morda? Għax se niġnunn? Għax inkella ż-żwiġijiet tagħna jkunu f’riskju? Le, il-kmandament huwa biss għaliex Alla mistrieħa mix-xogħol tal-ħolqien tiegħu f'dan il-jum. Irridu nqattgħu dan il-jum ma’ Alla u tabilħaqq b’tifkira sħiħa tal-ħolqien mill-isbaħ Tiegħu, u dak, fi 52 Sabat matul is-sena.

Imma kull min jiddikjara Sabbath wieħed biss bħala tifkira għall-ħolqien jikkommetti tradiment kontra l- 51 Sabbaths oħra tal-Ħallieq. Hu jikser is-Sabbath 51 darba fis-sena meta darba kienet tkun biżżejjed biex ikun ħati li kiser il-kmandamenti kollha! Kieku organizzazzjoni sħiħa tal-knisja—li isimha diġà fih is-Sabbath b’ispirazzjoni ta’ Alla l-Ħallieq, u l-importanza u l-qdusija estrema tas-Sabbath ġiet indikata minn mijiet ta’ viżjonijiet u testimonjanzi ta’ l-Ispirtu tal-Profezija—tazzarda tipprofana s-Sabbath b’dan il-mod, tkun daqshekk daqqa ta’ ħarta f’wiċċ Alla li anke Hu jwieġebha.

“Tajjeb,” ħsibt f’Mejju 2010, “hija biss l-Unjoni Ġermaniża tat-Tramuntana tal-Knisja SDA, li diġà waqgħet totalment fl-ekumeniżmu, li għal darb’oħra bla mistħija tipproklama l-jum tal-ħolqien. Barra minn hekk, lanqas biss tkellmu dwar ħolqien Sibt, imma ħolqien biss jum.” Xorta waħda, għamilt dikjarazzjoni kważi profetika fl-artiklu tiegħi:

Għad għandhom iċ-ċans li Alla jaħfrilhom, anki l-knisja tiegħu ta’ Ġuda. Imma dalwaqt se jagħlaq il-bieb tal-ħniena għal kulħadd, li jemmnu li Jum il-Ħolqien huwa l-ewwel Ġimgħa ta’ Settembru u jżommu l-Ħadd, il-marka tal-kruha, u mbagħad jerġgħu jibku flimkien:

U t-tielet anġlu mar warajhom, u qal b’leħen għoli: “Jekk xi ħadd iqimu l-bhima u x-xbieha tagħha, u jirċievi l-marka tiegħu f’rasu jew f’idu, Hu jixrob mill-inbid tar-rabja t’Alla, li jitferra’ bla taħlita fil-kalċi tal-għadab tiegħu; u jkun itturmentat bin-nar u tas-sulfur quddiem l-anġli qaddisa u quddiem il-Ħaruf: U d-duħħan tat-turment tagħhom jitla’ għal dejjem ta’ dejjem: u ma jkollhomx mistrieħ lejl u nhar, dawk li jqimu lill-kruha u x-xbieha tagħha, u kull min jirċievi l-marka ta’ ismu. ( Apokalissi 14:9-11 )

Imbagħad għamilt google għas-27 ta’ Ottubru 2012 ridt inkun naf jekk kienx hemm xi ħaġa li qed titħabbar mill-Knisja Worldwide SDA għal dak il-jum li tista’ tirrelata ma’ tradiment daqshekk serju ta’ isimha, u mbagħad sibtha...

IL-WEBSITE UFFIĊJALI TAL-KONFERENZA ĠENERALI ISSA HABBAR LID-DINJA IL-ĦOLQIEN SABBAT TAS-27 TA’ OTTUBRU, 2012: www.creationsabbath.net

M'hemm l-ebda dubju dwar l-awturi ta 'din il-websajt; hawn huwa l-awtur uffiċjali fuqha:

© 2012 Assoċjazzjoni Ministerjali, Konferenza Ġenerali | Avventist tas-Seba’ Jum^® Knisja.

Mingħajr ma jkunu jafu l-maġġoranza l-kbira tal-Adventisti, Satana rnexxielu jġiegħel lill-Knisja SDA tittradi l-isem mogħti minn Alla tagħhom, il-missjoni tagħha li tipproklama l-messaġġ tat-tielet anġlu, il-vokazzjoni tagħhom u Alla tagħhom, Alla tas-Sibt... u dan kollu anke f’SABBAT GĦOLI, u barra minn hekk, wieħed tal-FIDWA, u barra minn hekk il-jum meta kien ipprofetizzat il-bidu tal-bieb tagħha.

Il-kundizzjoni tal-Lhud li ma jemmnux turi l-kundizzjoni ta’ dawk bla ħsieb u li ma jemmnux fost il-Kristjani li jistqarru li huma, li minn rajhom ma jafux ix-xogħol tal-Qassis il-Kbir ħanin tagħna. Fis-servizz tipiku, meta l-qassis il-kbir daħal fil-post l-aktar qaddis, Iżrael kollu kien mitlub jinġabar madwar is-santwarju u bl-aktar mod solenni umli erwieħhom quddiem Alla, biex ikunu jistgħu jirċievu l-maħfra ta dnubiethom u ma jinqatgħux mill-kongregazzjoni. Kemm aktar essenzjali f’dan il-Jum tal-Fidwa antitipiku li nifhmu x-xogħol tal-Qassis il-Kbir tagħna u nafu x’dmirijiet huma mitluba minna.

L-irġiel ma jistgħux b’impunità jirrifjutaw it-twissija li jibgħatilhom Alla fil-ħniena. Intbagħat messaġġ mis- sema lid- dinja fi żmien Noè, u s- salvazzjoni tagħhom kienet tiddependi fuq il- mod kif ittrattaw dak il- messaġġ. Minħabba li rrifjutaw it- twissija, l- Ispirtu taʼ Alla ġie rtirat mir- razza midinba, u tilfu fl-ilmijiet tad-Dilluvju. Fi żmien Abraham, il-ħniena ma baqgħetx titlob mal-abitanti ħatja ta 'Sodoma, u kollha ħlief Lot ma' martu u żewġt ibniet ġew ikkonsmati min-nar mibgħut mis-sema. Hekk fi żmien Kristu. L- Iben t’Alla ddikjara lil- Lhud li ma jemmnux taʼ dik il- ġenerazzjoni: “Dar tagħkom titħallejtilkom mitluqa.” Mattew 23:38 . Filwaqt li tħares 'l isfel lejn l-aħħar jiem, l-istess Qawwa Infinita tiddikjara, dwar dawk li “ma rċevewx l-imħabba tal-verità, biex ikunu salvati”: “Għalhekk Alla jibgħatilhom delużjoni qawwija, biex jemmnu gidba, biex ikunu kkundannati dawk kollha li ma emmnux il-verità, imma ħadu pjaċir bl-inġustizzja.” 2 Tessalonikin 2:10-12 . Hekk kif jiċħdu t-tagħlim tal-kelma Tiegħu, Alla jirtira l-Ispirtu Tiegħu u jħallihom għall-qerq li jħobbu. {GC 430.3–431.1}

U fil-logo tagħhom huma saħansitra jiżżardaw jikkwotaw Ġwanni 1 jgħidu li Ġesù huwa l-Kelma ta’ Alla li ħalaq kollox, li kollox dalwaqt jinqered fil-pjagi—għal darb’oħra permezz tal-Kelma Tiegħu. Kemm hu imdejjaq dan kollu!

Ngħid ukoll minn min il-Knisja SDA ġiet ittradita u x’jew min hemm verament wara l-“Sabbath tal-Ħolqien”?

Taf żgur jew le? Taħseb li huwa ekumeniżmu, għax ktibt dwar dan fl-artiklu tal-2010 dwar Jum il-Ħolqien? Imbagħad ara dan artikolu mit-2 ta’ Settembru 2007. Dakinhar stess, il-Papa Benedittu XVI ipproklama jum dinji biex isalva l-ħolqien, il-“Jum Isalva l-Ħolqien”. Qabbel il-kliem tal-paġna ewlenija tal-Konferenza Ġenerali “Sabbath tal-Ħolqien” mal-kliem tal-ħeġġa ta’ Satana f’dak l-artiklu “Salva Jum il-Ħolqien” u fl-aħħar tirrealizza li l-Konferenza Ġenerali tagħmel biss dak li tiddetta l-ewwel kruha ta’ Apokalissi 13.

Fittixt il-websajt kollha tal-Konferenza Ġenerali għas-Sabbath tal-Ħolqien billi pprova nsib artiklu jew priedka li turi li s-Sibt ġie trasferit mill-Knisja Rumana għall-Ħadd u dalwaqt dan ikun prova tal-fedeltà tagħna lejn Alla permezz tal-liġijiet tal-Ħadd: Le, xejn! Imma sibt ħafna artikli u priedki, li l-biċċa l-kbira tagħhom lanqas biss kienu jinkludu l-kelma “Sabbath!” Nitkellmu dwar "Sabbath tal-Ħolqien" iżda s-Sabbath innifsu huwa fil-biċċa l-kbira miċħud. Jekk jogħġbok ħu l-inkwiet u fittex għalik innifsek!

Għadek mhux kompletament konvint li l-Konferenza Ġenerali tagħti biss dan is-Sibt partikolari l-importanza li s-Sabbaths kollha għandu jkollhom skond ir-Raba’ Kmandament f’Eżodu 20? Erġa' aqra eżattament dak li hemm miktub fuq il-paġna ta' quddiem ta' www.creationsabbath.net:

Allura, għaliex ma niffokawx fuq Alla bħala l-​Ħallieq tagħna fis-​servizzi tal-​qima tagħna u xi jfisser dan għalina fil-​ħajja tagħna taʼ kuljum?

is-Sibt, 27 ta 'Ottubru, 2012, nominat bħala Sabbath tal-Ħolqien, huwa:

• “mod kif nirrikonoxxu lil Alla bħala l- Ħallieq tagħna u l- implikazzjonijiet li dan it- tagħlim bibliku għandu għalina . . . .
• biex jinħoloq sens dinji ta’ għaqda fil-promozzjoni ta’ dan it-twemmin f’dawl pożittiv.”

Tista' taqra fuq il-WCC (World Council of Churches) paġna web fil-jum tal-ħolqien xi jfisser is-“sens dinji ta’ għaqda” referenzjat. Huwa dwar it-tibdil fil-klima, it-tisħin globali, u t-tniġġis ambjentali bħala kwistjoni għall-knejjes ekumeniċi kollha. Huwa għal darb’oħra l-istess kontenut li diġà rrimarka l-Papa Benedittu fl-2007. Huwa fil-verità mhux għall-Ħallieq, imma għall-umanità li waslet biex teqred l-ambjent tiegħu. Il-"Salva Jum il-Ħolqien" tal-papa, jew id-dikjarazzjoni tiegħu "Ħolqien" li tirriżulta għall-ekumeniżmu hija kwistjoni serja għall-knejjes Babiloniżi, iżda li l-Knisja Avventista tas-Seba 'Jum tazzarda li tipprofana s-Sabbath favur id-digriet tal-Papa definittivament slam il-bieb tal-ħniena fuqha.

Se tirreaġixxi bħal wieħed mill-“ħbieb” Adventisti ta’ wieħed mill-alleati tiegħi, li wieġeb għall-informazzjoni ta’ ħu dwar is-“Sabbath tal-Ħolqien” li ġej u l-perikli tiegħu kif ġej?

Hello J.,

Jien ħarist lejn il-proġett u ma nistax bl-aħjar sforzi tiegħi nsib traċċa ta 'problema li tieħu ċertu Sabbath biex tfassal b'mod partikolari biex tonora u tfaħħar lill-Ħallieq.

Għall-kuntrarju:

Il-fatt li fid-dinja tal-punent xi Adventisti jiddubitaw fil-ħolqien, jagħmel sens perfett li jitqiegħed kontropiż li jista 'jipprovdi għaqda u orjentazzjoni għall-inqas fost dawk mhux stabbiliti. Hawnhekk il-knisja kollha hi involuta magħha: mit-tfal sal-anzjani. Barra minn hekk, il-Bibbja tgħidilna li dan il-jum sar eżatt għal dan (Eż. 20:11). Barra minn hekk, hawn enfasi sinifikanti kontra l-Ħadd, jekk jista’ jiġi żgurat li l-avveniment ikun aktar pubbliċizzat.

Allura dan huwa każ li jistħoqqlu l-appoġġ u wieħed li assolutament għandek tattendi għalih!

Nemmen li tlift il-marka fuq dan.

L-isbaħ tislijiet,

S.

Meta tqis li Lhudi kien ikun imħaġġar għall-mewt fi żminijiet Bibliċi meta ġabar l-injam fis-Sibt, allura l-aħwa naive SDA se jkun sorpriż, li probabbilment se joqgħod f’isem il-maġġoranza l-kbira tal-Adventisti li fuq IS-27 TA’ OTTUBRU 2012, IS-SABBAT IL-GĦOLI TAL-JUM TAL-ATT TAL-FIDWA LI JIMMARKA TMIEM IS-SENTENZA TA’ 168 SENA TAL-MEJTI.—“mit-tfal għall-anzjani” inklużi—se jaqbżu bħal lemmings minn fuq l-irdumijiet tal-korruzzjoni billi xjentement jew bla ma jafu jiddiżonoraw lill-Ħallieq, li bierek u qaddes kull Sabat bħala Sabat tal-Ħolqien.

Il-kliem li Alla qal lill-profeta Eżekjel, biex jirranġa d-dar ta’ qabel ta’ Alla, sabu l-applikazzjoni finali tagħhom fil-Knisja SDA llum:

Bin il-bniedem, għidilha, Int l-art li mhux imnaddaf, u lanqas ix-xita fuqu f’jum l-għadab. F’nofsha hemm konfoffa tal-profeti tagħha, bħal iljun jgħajjat ​​li jħebb il-priża; huma jkunu devoured erwieħ; ħadu t-teżor u l-affarijiet prezzjużi; għamluha ħafna romol f’nofsha. Il-qassisin tagħha kisru l-liġi tiegħi, u profanaw l-affarijiet qaddisi tiegħi: ma għamlu l-ebda differenza bejn il-qaddis u l-profan, u lanqas ma wrew differenza bejn il-mniġġes u dak nadif, u ħbew għajnejhom mis-sabbaths tiegħi, u jien imqaddes fosthom. Il-prinċpijiet tagħha f’nofsha huma bħall-ilpup li jħajru l-priża, biex ixxerred id-demm, u teqred l-erwieħ, biex tikseb gwadann diżonest. U l-profeti tagħha ħebbtuhom b’meħrix bla ttemprar, raw il-vanità, u ssemmewhom il-gideb, u qalu: “Hekk jgħid il-Mulej Alla, meta l-Mulej ma qalx”. Tin-nies tal-art użaw l-oppressjoni, u eżerċitaw serq, u ħassru lill-foqra u fil-bżonn: iva, oppressaw lill-barrani b’mod ħażin.

U fittixt raġel fosthom, li jagħmel is-siġġu, u joqgħod fil-vojt quddiemi għall-art, biex ma neqridhiex. imma ma sibt xejn. Għalhekk ferragħt l-għadab tiegħi fuqhom; Jien ikkonsejthom bin-nar tal-korla tiegħi: triqthom tajthom fuq rashom, jgħid il-Mulej ALLA. (Eżekjel 22:24-31)

Għaliex għadha ma waslitx il-kastig ta’ Alla?

[Addendum, 11 ta’ Settembru, 2013]

Alla hu grazzjuż u ġust. Ellen G. White darba qalet f’priedka:

“Wieħed raġel kellu siġra tat-tin miżrugħa fl-għalqa tad-dwieli tiegħu; u ġie u fittex il-frott fuqu, u ma sab xejn. Imbagħad qal lil min iqaddes l-għalqa tad-dwieli tiegħu: “Ara, dawn it-tliet snin ġejt infittex il-frott fuq din is-siġra tat-tin, u ma nsib xejn: aqtagħha; għaliex tgħaqqadha l-art? U hu wieġeb qallu: “Mulej, ħalla din is-sena wkoll, sa ma nħaffer fuqha u nfarrġilha; u jekk tagħti l-frott, sew; u jekk le, imbagħad taqtagħha.” Luqa 13:6-9.

In-nazzjon Lhudi kien rappreżentat bħala s-siġra tat-tin li Alla kien ħawwel fid-dwieli tiegħu. Dan il-poplu kien ħa għalih innifsu bħala tiegħu. Kienu ġew iffavoriti ħafna bi barkiet temporali u spiritwali, u hu ħares lejhom biex iġibu l-frott tal-ġustizzja. Sena wara sena kien ġie lejhom bit-tama li jsib frott imma ma sab xejn. Huwa kien ilu jwarrab. Il-ġustizzja kienet ħeġġet, “Aqta’; għaliex tgħaqqadha l-art?” Iżda l-ħniena talbet għal prova oħra. Il-Dresser tal-vinja se jagħmel sforz ieħor biex isalva s-siġra bla frott. L-Iben t’Alla se jiġi fil-persuna li jitlob lill-poplu magħżul. Huwa se jieħu fuqu l-umanità u ta quddiemhom l-eżempju ta’ ħajtu stess. Jekk dan jonqos milli jwassalhom għall-indiema, hija l-aħħar prova tagħhom. “Wara taqtagħha.” Fil-qerda terribbli li ġiet fuq in-nazzjon Lhudi naqraw id-destin tas-siġra li ma tagħtix frott.

Taħt is-simbolu tas-siġra tat-tin, Kristu jirrappreżenta, mhux il-Lhud biss, imma lil dawk kollha li ttraskuraw li jtejbu d-doni tas-Sema. Huwa tana barkiet akbar milli ngħataw lill-poplu tal-qedem tiegħu, u jgħid minna frott li jikkorrispondi għad-doni mogħtija. ... {HS 180.2–4}

Alla ma jinbidilx. Huwa dejjem jittratta mal-poplu magħżul Tiegħu bl-istess mod. Il-Knisja SDA hija l-poplu magħżul tal-lum u kellha tkun konxja li fis-27 ta’ Ottubru 2012, kienu għaddew tliet snin mill-ħarifa tal-2009 meta Alla beda jferra’ x-xita tal-aħħar fuq in-nies tal-Avvent f’forma tal-Messaġġ ta’ Orjon, il-Bastiment taż-Żmien u l-messaġġ tas-Sejħa Għolja Tagħna, li kien ikun misjur il-frott. Kull sena waħda tat-tripletta ta’ qabel tal-aħħar tal-Vessel of Time (2010, 2011, 2012) Ġesù ġie l-għalqa tad-dwieli bit-tama li jsib is-siġra tat-tin tal-Knisja SDA Tiegħu li tagħti l-frott, imma anke fuq għeluq sninu bħala bniedem, il-jum li libes bl-umanità, 27 ta’ Ottubru 2012, li kien saħansitra Sabat Għoli fit-tielet sena, ma setax isib frott. Minflok, kellu jara kif l-iskop ta’ dan il-jum onorevoli ġie sfigurat u magħmul assurd. Is- “Sabbath tal- Ħolqien” kien ħa post il- jum qaddis t’Alla. Fid-disprazzjoni Tiegħu, Ġesù ħeġġeġ lill-Ispirtu s-Santu biex jaqta’ s-siġra, iżda l-Konsolatur interċeda għal darb’oħra għan-nies li ma jaqtgħux.

Sena oħra għandha tingħata lill-Knisja; ċans ieħor, prova oħra, l-aħħar tentattiv. Il-parabbola ta’ Ġesù tħalli t-tmiem miftuħ. L-istorja tgħidilna x’għamel Alla mal-Lhud, u dan huwa deskritt b’mod impressjonanti fl-ewwel kapitlu tal- kontroversja kbira. Ellen G. White tapplika wkoll dak il-kapitlu għaż-żmien preżenti tagħna. Għalhekk hija profezija kondizzjonali li se jkollha riżultat li jikkorrispondi għar-reazzjoni tat-tmexxija tal-Knisja Adventista. Jekk ikun hemm l-indiema, ikun hemm grazzja kif kienet ma’ Ninwe. Jekk il-Knisja tibqa’ fid-dnubiet tagħha, issegwi l-qerda bħal f’Sodoma u Gomorra.

Hawn hu r-rispons uffiċjali tal-Knisja Adventista għat-tħaffir u d-demel tal-Ispirtu s-Santu matul is-sena addizzjonali ta’ grazzja li tintemm fis-27 ta’ Ottubru 2013:

L-Iljun tat-Tribu ta’ Ġuda kif se jiddeċiedi issa?

[Nota: Fl-artikolu Leħen Alla tista’ taqra dak li verament ġara fis-26/27 ta’ Ottubru 2013.]

[Nota ta' Frar 2015: Meta l-bieb tal-ħniena għall-Knisja SDA finalment magħluqa, huwa spjegat fil- Aħħar Sejħa artiklu u fis-sensiela Babilonja Waqgħet. It-tabella hawn taħt diġà fiha din id-data. Is-sentenza ngħatat fuqha. Minn dakinhar, il-Knisja SDA organizzata qed tistenna l-kastig tagħha.]

Appendiċi: Tabella Sommarja għall-Artikolu