introduzzjoni
Għażiż qarrej, qed nippubblikaw din is-sensiela ta’ artikli bħala a Twissija Finali qabel il-ħruġ terribbli tas-setgħat ta’ Satana fuq din id-dinja. Għalkemm ħadd minna mhu profeti, u aħna suxxettibbli li nagħmlu żbalji fl-istudji tagħna, nistgħu tassew ngħidu li l-Ispirtu s-Santu kien qed jiggwida l-ministeru tal-Aħħar Countdown u dawn l-istudji. Dawn l-artikoli huma maħsuba biex jiġbru fil-qosor il-materja in kwistjoni, jipprovdu prova adegwata iżda mhux daqshekk li jgħajru lill-qarrej biex jagħmel it-twissija mingħajr effett. B'hekk, ejja nibdew.
Sfond
Fuq il-pedament ta 'dan l-istudju hemm żewġ preżentazzjonijiet disponibbli fuq lastcountdown.whitecloudfarm.org. Dawn l-istudji huma intitolati L-Arloġġ ta’ Alla f’Orjon u, Il-Bastiment taż-Żmien. Dawn l-istudji stabbilixxew il-pedament għal din is-sensiela ta’ artikli li tiddefinixxi d-data eżatta tat-tmiem tas-sentenza investigattiva fil-Jum tal-Att tal-Fidwa u s-Sabat Għoli tal-24 ta’ Ottubru 2015. Barra minn hekk, għandek tkun taf li Alla jinsab provat fil-Kontroversja l-Kbira bejn it-tajjeb u l-ħażin, u li l-fidwa tagħna u sejħa għolja hu li jixhed f’ismu, bħal Ġob, ikun xi jkun l-inkwiet li l-għadu jibgħatilna fi triqitna.
Il-1335 Jum
Imbierek hu dak jistenna, u jiġi sal-elf tliet mija u ħamsa u tletin jum. (Danjel 12:12)
Dan il-vers fih żewġ kelmiet ewlenin relatati mal-1335 jum. L-ewwel, huwa żmien ta’ “stennija.” It-tieni, il-kelma "jiġi" tista 'tiġi tradotta aħjar "touch" li tfakkarna fil-mod Ebrajk inklużiv ta' għadd. L-1335 jum, allura, iridu jkunu perjodu ta’ stennija li jinkludi 1335 jum. Biex insibu l-bidu tal-perjodu, kull ma rridu nagħmlu hu li nnaqqsu 1335 jum mid-data tat-tmiem tas-sentenza. Dak iwassalna għal Frar 27, 2012.
Biex inkunu preċiżi ħafna skont l-għadd tal-ġranet Ebrajk, l-ewwel mill-1335 jum jibda fi nżul ix-xemx nhar il-Ħadd, 26 ta’ Frar, 2012, u l-aħħar mill-1335 jum jintemm fi nżul ix-xemx nhar il-Ġimgħa, 23 ta’ Ottubru, 2015. L-aħħar jum ma jinkludix il-jum attwali tat-tmiem tas-sentenza għax il-perjodu m’għadux qed jistenna 1335 jum. ladarba tkun saret is-sentenza finali.
X'Ġara fis-27 ta' Frar 2012?
Barra minn hekk qalli, Bin il-bniedem, tara x’jagħmlu? Saħansitra l-għerqiet kbar li d-dar ta’ Iżrael tagħmel hawn, li mmur ’il bogħod mis-santwarju tiegħi? imma dawwarek għal darb'oħra, u tara abominazzjonijiet akbar. ( Eżekjel 8:6 )
Eżekjel jixhed f’dan il-kapitlu l-apostasija fil-Knisja. Tant hu ħażin li Alla jrid iħalliha.
Għalhekk jien ukoll jittrattaw fil-fury: għajni m'għandiex tisparixxi, u lanqas ma jkolli ħasra: u għalkemm jgħajtu f’widnejja b’leħen qawwi, xorta ma nismagħhomx. ( Eżekjel 8:18 )
F’dawn il-versi, Alla lest li jħalli l-Knisja għall-qerda tagħha bħalma għamel Ġerusalemm fis-sena 70 AD. Il-Kapitolu 9 jiddeskrivi dan it-tluq f’aktar dettall:
u il-glorja ta’ Alla ta’ Iżrael kienet telgħet mill-kerub, fejn kien, sal- limitu minimu tad-dar. U sejjaħ lir-raġel liebes bjankerija, li kellu maġenbu l-inka tal-kittieb; ( Eżekjel 9:3 )
Fuq, naraw li Alla l-Missier iħalli s-siġġu tiegħu fl-Iktar Qaddis u joħroġ sal-għatba. Minn hemm Hu jikkmanda li l-ġust jiġu mmarkati qabel il-qerda.
Fil-ktieb Il-Glorja ta’ Alla minn Christopher W. Morgan u Robert A. Peterson tista’ taqra:
It-Tluq tal-Glorja ta’ Alla (Eżekjel 8-11). Kif jgħid Ġeremija (f’kapitlu 7), in-nies kienu preżuntużi fir-relazzjoni tagħhom m’Alla għax ħasbu li qatt ma kien se jħalli t-tempju tiegħu jiġi meqrud. F’moħħhom, Alla kien jgħix f’Ġerusalemm, u għalhekk ma setgħux jimmaġinaw li dik il-belt taqa’. Għalhekk, huma ħassew li setgħu jgħixu b’impunità, jidnu u jqimu allat oħra. Ġeremija fakkarhom dak li Salamun kien iddikjara fis- servizz taʼ dedikazzjoni tat- tempju tiegħu ( 1 Slaten 8:27 ), li Alla ma kienx verament jgħix fit- tempju tiegħu. Ġeremija fakkarhom ukoll fi żminijiet preċedenti meta Alla fil-ġudizzju tiegħu kien qered il-post fejn kien maħsub li jgħammar fuq l-art (Ġer. 7:12, pereżempju, fejn isemmi l-qerda tat-tabernaklu f’Silo fi żmien Eli).
Eżekjel jindirizza din il-preżunzjoni permezz ta’ viżjoni profetika li tiddeskrivi t-tluq tal-“glorja tal-Mulej” mit-tempju. Dan l-abbandun divin tat-tempju għalhekk isir it-tħejjija għall-qerda tiegħu mill-Babiloniżi li huma mmexxija minn ħadd ħlief il-Mulej innifsu. Il- viżjoni straordinarja taʼ Eżekjel 8-11 tgħid dwar it- tluq taʼ Alla mit- tempju. (Nota f’qiegħ il-paġna: Li dawn il-kapitoli huma viżjoni magħquda jidher ċar mill-fatt li Eżek. 8:1-3 jitkellem dwar li Eżekjel ittieħed fil-viżjoni lejn Ġerusalemm, u 11:24-25 jiddeskrivi r-ritorn tiegħu mill-Ispirtu lejn Babilonja.)
Il-viżjoni tibda f’kapitlu 8 meta “forma li kellha dehra taʼ bniedem [ĠESÙ]"(v. 2) ġie u qabad Eżekjel u ħadu Ġerusalemm u speċifikament għad-"daħla tal-bieb tal-bitħa ta 'ġewwa li tħares lejn it-tramuntana" (v. 3). Hawnhekk daħal għall-preżenza tal-"glorja ta' Alla," li hu jgħaqqad ma 'dak li ra qabel fil-Wied Kebar (kap. 1).
Alla mbagħad ħadu dawra fit-tempju. Żar erbaʼ partijiet tat-tempju u ra l-ġrajja orribbli hemmhekk. L-ewwel, fid-daħla, fit-tramuntana tal-bieb taʼ l-artal kien hemm “xbieha taʼ għira.” L-identifikazzjoni eżatta ta’ din ix-xbieha titħalla mhux speċifikata (forsi hija Asherah), iżda l-għira li tipprovoka hija ta’ Alla. Wara kollox, it-tempju għandu jkun iddedikat kompletament għall-qima ta 'Jahweh, iżda hawnhekk kien idolu. L-effett ta 'dan u l-abominations li ġejjin se jkun li "jkeċċini [Alla] bogħod mis-santwarju tiegħi" (v. 6). Wara dan, Alla ġab lil Eżekjel għad- “daħla tal- qorti"(v. 7). Hawn kien hemm toqba li kienet twassal għal għar fejn kien hemm inċiżjonijiet vili ta’ annimali mhux nodfa u idoli. Sebgħin anzjan ta’ Iżrael kienu qed joffru l-inċens lil dawn l-abominazzjonijiet (v. 11). Imbagħad Ġeħova ħa lil Eżekjel fit-tielet post, “id-daħla tal-bieb tat-tramuntana tad-dar tal-Mulej” (Hawn. Tammuz, divinità antika tal-Mesopotami Fl-aħħar, marru lejn “id-daħla tat-tempju tal-Mulej, bejn il-porch u l-artal” (v. 14) Għal dawn ir-raġunijiet, Ġeħova qal li se jiġġudika l-belt. Qabel il-ġudizzju, madankollu, jiġi l-abbandun divin. It-tliet kapitli li jmiss jirrakkuntaw L-irtirar ta’ Jahweh mill-belt.
F’kapitli 9 sa 11, naqraw dwar ir- rispons t’Alla għal dak taʼ Ġuda [tal-Knisja Avventista tas-Seba' Jum] imġieba sakrileġja. Hu se jikkastiga bil-qawwa l-belt taʼ Ġerusalemm. Imma qabel ma jasal il- ġudizzju, Alla nnifsu se jabbanduna t- tempju tiegħu. F’dawn il-kapitli, il-glorja ta’ Alla tiġi trattata b’mod antropomorfiku sabiex il-glorja toqgħod u timxi. Dan il-mod kif titkellem dwar il-glorja ta’ Alla jagħti lill-messaġġ ta’ Eżekjel kejl qawwi ta’ ħaj kif ukoll ta’ konkretità.
Il-moviment jibda f’9:3 fejn nitgħallmu li “l-glorja taʼ l-Alla taʼ Iżrael kienet telgħet mill-kerubin li fuqu kienet tistrieħ sal-għatba tad-dar.” Il-kerubin huwa referenza għall-fatt li żewġ figuri tal-kerubini tqiegħdu fuq l-arka tal-patt b’rashom wiċċhom ’l isfel biex ma jiġux ikkunsmati mill-glorja t’Alla fuqhom. Għalhekk, nitgħallmu li Alla kien qam mit-tron tiegħu u mar lejn l-għatba tat-tempju. F'dan iż-żmien, huwa kkummissjona wkoll il-qerda tal-belt.
Kapitlu 10 jinnota li l-karru mmexxi minn kerubini li Eżekjel ra f’kapitlu 1 qed jistenna lil Alla fin-naħa tan-nofsinhar tad-dar. Hekk kif il-glorja t’Alla toħroġ fil-bitħa tat-tempju, it-tempju u l-bitħa jimtlew bis-sħaba li tirrappreżenta l-preżenza glorjuża tiegħu. Sa l-aħħar ta’ dan il-kapitlu, il-glorja ta’ Alla telgħet fuq il-karru: “il-glorja tal-Mulej ħarġet minn fuq l-għatba tad-dar, u qamet fuq il-kerubini” (v. 18). Fl-aħħar tal-viżjoni, il-glorja t’Alla immuntata fuq il-karru l-aħħar dehret iddur fuq il-“muntanja li tinsab fuq in-naħa tal-lvant tal-belt” (Nota f’qiegħ il-paġna: Preżumibbilment din hija l-Muntanja taż-Żebbuġ.) (11:23). Alla sejjer lejn il-lvant lejn l-art ta’ Babilonja. It-tempju issa huwa abbandunat, misjur għall-qerda tiegħu.
It-tluq tal-Missier mill-Post l-Iktar Qaddis huwa parallel ma’ dak li ġara qrib il-bidu tal-moviment tal-Avvent meta seħħ ġrajja speċjali fit-22 ta’ Ottubru, 1844. Ġesù, il-Qassis il-Kbir tagħna, daħal fil-Post l-Iktar Qaddis fis-santwarju tas-sema biex inaddafha mir-rekord ta’ dnubietna.
Ellen G. White rat dan jidħol f'żewġ fażijiet fil-viżjoni tagħha "The End of the 2300 Day". Qatt ma ġie studjat biżżejjed għaliex rat lill-Missier jidħol l-ewwel fil-Post Qaddis, u mbagħad lil Sidna Ġesù ftit tal-ħin wara.
Tmiem l-2300 Jum
Rajt tron, u fuqu qagħdu l-Missier u l-Iben. Ħarest fuq wiċċ Ġesù u ammirajt il-persuna sabiħa Tiegħu. Il-persuna tal-Missier ma stajtx nara, għax sħaba ta’ dawl glorjuż għattietu. Staqsejt lil Ġesù jekk Missieru kellux forma bħalu nnifsu. Hu qal li kellu, imma jien ma stajtx naraha, għax qal Hu, “Kieku darba taraw il-glorja tal-persuna Tiegħu, ma tibqax teżisti.” Qabel it-tron rajt lin-nies tal-Avvent—il-knisja u d-dinja. Rajt żewġ kumpaniji, waħda titbaxxa quddiem it-tron, interessata ħafna, filwaqt li l-oħra baqgħet bla interess u Ŝejjed. Dawk li kienu mimlijin quddiem it-tron kienu joffru t-talb tagħhom u jħarsu lejn Ġesù; imbagħad Hu kien iħares lejn Missieru, u jidher li qed jitlob miegħu. Dawl kien jiġi mill-Missier għall-Iben u mill-Iben għall-kumpanija li titlob. Imbagħad rajt dawl qawwi ħafna [l-għajta ta' nofs il-lejl] ġej mill-Missier għall-Iben, u mill-Iben xejret fuq in-nies quddiem it-tron. Iżda ftit kienu jirċievu dan id-dawl kbir. Ħafna ħarġu minn taħtha u mill-ewwel irreżistu; oħrajn kienu traskurati u ma għożżux id-dawl, u tbiegħed minnhom. Xi wħud ħadu qalbha, u marru u nxteħtu mal-kumpanija ċkejkna li titlob. Din il-kumpanija kollha rċeviet id-dawl u feraħ biha, u l-wiċċ tagħhom ilu bil-glorja tagħha.
Rajt lill-Missier jqum minn fuq it-tron, u f’karru fjamma jidħol fil-qaddis tal-qaddis ġewwa l-velu, u bilqiegħda. Imbagħad Ġesù qam minn fuq it-tron, u l-biċċa l-kbira ta’ dawk li kienu mixjuba qamu miegħu. Ma rajtx raġġ ta’ dawl wieħed jgħaddi minn Ġesù għall-kotra bla ħsieb wara li Qam, u tħallew fid-dlam perfett. Dawk li qamu meta Ġesù għamel, żammew għajnejhom ffissati fuqu hekk kif ħalla t-tron u wassalhom ftit ’il barra. [Dan jimmarka perjodu taʼ żmien speċjali fl-1844, li dwaru se niktbu aktar tard.] Imbagħad għolla driegħ il-lemin Tiegħu, u smajna leħnu sabiħ tiegħu jgħid, “Stennew hawn; Jien immur għand Missieri biex nirċievi s-saltna; żommu ħwejjeġ tiegħek bla tebgħa, u fi ftit ħin nirritorna mit-tieġ u nirċievikom lejja.” Imbagħad karru msaħħab, bir-roti bħal nar fjamma, imdawwar bl-anġli, wasal fejn kien Ġesù. Huwa tela’ fil-karru u ttella’ lejn il-qaddis, fejn qagħad il-Missier. [Id-dħul ta’ Ġesù fil-Pok l-Iktar Qaddis fit-22 ta’ Ottubru, 1844.] Hemmhekk rajt lil Ġesù, Qassis il-Kbir kbir, wieqaf quddiem il-Missier. Fuq il-keffa tal-ilbies Tiegħu kien hemm qanpiena u rummien, qanpiena u rummien. Dawk li qam ma’ Ġesù kienu jibagħtu l-fidi tagħhom lejh fil-qaddis, u jitolbu, “Missieri, agħtina l-Ispirtu Tiegħek.” Imbagħad Ġesù kien inefa’ fuqhom l-Ispirtu s-Santu. F’dak in-nifs kien hemm dawl, qawwa, u ħafna mħabba, ferħ u paċi. [Il-Verità tas-Sabbath mogħtija fl-1846]
Dawwart inħares lejn il-kumpanija li kienu għadhom mimlijin quddiem it-tron; ma kinux jafu li Ġesù kien ħallieh. Satana deher li kien ħdejn it-tron, jipprova jwettaq ix-xogħol t’Alla. Rajthom iħarsu ’l fuq lejn it-tron, u jitolbu, “Missier, agħtina l-Ispirtu Tiegħek.” Satana mbagħad kien jieħu nifs fuqhom influwenza mhux qaddisa; fiha kien hemm dawl u ħafna qawwa, imma l-ebda mħabba ħelwa, ferħ u paċi. L- għan taʼ Satana kien li jżommhom imqarrqa u li jiġbed lura u jqarraq lil ulied Alla. {EW 54.2–56.1}
Bl-istess mod kif il-Missier u l-Iben daħlu fil-Pok Iktar Qaddis f’żewġ fażijiet fil-bidu tal-moviment, hekk kif aħna qrib it-tmiem tal-moviment tal-Avvent il-Missier ħalla s-sede Tiegħu tal-Ġudizzju. L-EWWEL fis-27 ta’ Frar 2012 biex jieħu postu fuq il-bank tal-prova u minfloku Ġesù jibqa’ jservi bħala l-Imħallef il-Kbir u Interċessur. Din hija fażi ġdida importanti tas-Sentenza, fejn il-Missier innifsu jipprepara biex imur għall-proċess u l-144,000 u l-martri jissejħu fuq il-tribuna tax-xhieda biex jixhdu fid-difiża Tiegħu.
Il-40 Jum
Wara ġabni fit-tempju... u kejjel it-tul tiegħu, erbgħin kubitu: u l-wisa' għoxrin kubitu. (Minn Eżekjel 41:1-2)
It-tul tal-Post Qaddis li l-Missier kellu jivvjaġġa biex jasal sal-għatba tal-bitħa kien ta’ 40 kubitu. Jekk kull kubitu huwa pass wieħed, u kull pass huwa jum wieħed, allura l-ħin għall-Missier biex jasal fil-pożizzjoni Tiegħu fil-limitu jkun ta '40 jum. Fl-istess ħin, ix-xhieda għandhom jidħlu fit-Tempju (b’mod figurattiv) u jivvjaġġaw dik l-istess distanza biex jaslu sal-istand tax-xhieda fil-Post l-Iktar Qaddis quddiem l-Imħallef il-Kbir il-ġdid, Ġesù Kristu. L-erbgħin jum bdew fil-bidu tal-1335 jum, bl-40 jum jibda fi nżul ix-xemx nhar il-Ħamis 5 ta’ April 2012 u jintemm fi nżul ix-xemx nhar il-Ġimgħa, 6 ta’ April 2012. F’dan il-jum, il-mexxejja tal-144,000 Għadda minn fuq l-għatba mill-Post Qaddis għall-Iktar Qaddis u l-Missier Għadda minn fuq mill-Post Imqaddes sal-bitħa. Il-jum tat-tmiem stess ta 'dawk l-40 jum kien il-jum korrett għall-Ikla tal-Mulej skond Il-kalendarju ta’ Alla li konna studjajna fis-Serje Shadow, u l-jum antitipiku ħafna li fis-sena 31 AD Ġesù Kristu ġie msallab. Huwa biss bid-demm Tiegħu fuq il-bibien ta’ qalbna li nistgħu nidħlu fl-Iktar Qaddis (b’mod figurattiv) u ngħixu l-anġlu tal-mewt li ġej fuq il-Knisja.
Jekk ma pparteċipajtx fl-Ikla tal-Mulej fil-5 ta’ April, jekk jogħġbok ipprepara qalbek tosservaha kif se nispjegaw fit-tielet parti ta’ dan l-artiklu. Dawk biss li jieħdu sehem b'mod denju jkunu protetti.
Il-Ħobż tal-Ispettaklu u l-Gemgħa
Jekk il-Missier qed jitlaq mit-tempju permezz tal-mixja Tiegħu fil-Post Qaddis u aħna qed nidħlu bl-istess mod, ikun hemm mument speċjali ħafna f’dak iż-żmien ta’ 40 jum: l-istess jum meta konna niltaqgħu mal-Missier f’nofs il-Post Qaddis. Dan ġara nhar is-Sibt, 17 ta’ Marzu 2012. Brother John saħansitra rċieva ħolma ħaj filgħodu ta’ dak il-jum li ġabitna b’mod ċar għat-tifkira tagħna dak li ħsibna li kellu jiġri f’dak il-jum.
Ejja nesploraw dan f'aktar dettall.
Żgur li hemm diversi applikazzjonijiet tas-servizzi u l-għamara tas-santwarju. Waħda mill-applikazzjonijiet l-aktar importanti hija li l-għamara tas-santwarju turi l-progress tal-ħajja Nisranija:
U s-servizzi juru l-istadji tal-ministeru ta’ Ġesù:
Tista' tpoġġi dell f'forma ta' salib imqiegħed fuq l-għamara tas-santwarju:
Spjegazzjoni oħra tal-istess simboliżmu:
Fis-17 ta’ Marzu 2012, aħna li ma konniex qatgħu qalbna fid-diżappunt żgħir tas-27 ta’ Frar figurattivament wasalna fil-punt fil-Post Imqaddes fejn iltqajna mal-Missier fil-punt tas-salib fejn it-travu orizzontali u t-travu vertikali huma konnessi. Għal darb'oħra s-simboliżmu jindika t-tislib ta' Kristu.
Il-mistoqsija hi: x’kellna nistennew f’dik il-ġurnata? Se tiġri xi ħaġa speċjali meta nkunu simbolikament wiċċ imb wiċċ ma’ Alla l-Missier? Ejja nibdew nifhmu x’seta’ ġara f’dak il-jum billi napplikaw it-triq Nisranija tal-progress għall-progress ta’ wieħed minna li kien daħal fil-fidi fil-Post Imqaddes fil-bidu tal-1335 jum.
Ejja mmorru lura għall-2010.
Mill-2010 'l hawn, il-messaġġ Orion ingħata bħala l-aħħar twissija lill-Knisja Avventista tas-Seba' Jum. Dawk l-Adventisti kollha li aċċettaw il-messaġġ riedu jkunu jafu aktar dwar l-istudji aktar profondi li akkumpanjaw dan il-messaġġ ta’ Alla. Waqt li aċċettajna l-messaġġ Orjon, b’mod figurattiv dħalna fil-bitħa tat-tempju u għaddejna mill-bieb imsejjaħ “it-triq”. L-unika ħaġa li kellna naċċettaw kienet it-twemmin li nistgħu naraw lil Ġesù f'Orjon. Aħna ftit l-Adventisti tas-Seba’ Jum li fdalhom bdejna niltaqgħu f’post speċjali fuq l-Internet, u nitolbu lil Brother John għad-dħul fil-forum ta’ studju privat li hu waqqaf; u hemmhekk studjajna flimkien għal ħafna xhur.
Fil-forum, li nsejħulha wkoll ir-“restorant” jew “il-waiting room”, ġejna servuti tagħbijiet ta’ ikel spiritwali f’forma ta’ studji u kellna nissagrifikaw ħafna ħin privat fuq l-artal tal-bitħa biex nifhmu x’ il-vuċi ta’ Alla ried jgħidilna. U kellna nitgħallmu minn dawk l-istudji bħal Kristjan fil-bidu tal-ħajja spiritwali tiegħu għandu nitgħallem mit-tagħlim li ngħata minn Ġesù fil-Bibbja.
L-aħħar studju speċjali ħafna mogħti mill-Ispirtu s-Santu wera l-konsegwenzi għall-univers u Alla nnifsu, jekk il-missjoni tal-144,000 u l-martri għandha tonqos. Aħna biss li fehmu r-rwol tagħna fl-avvenimenti taż-żmien tat-tmiem u r-responsabbiltà tagħna li nimxu wara Ġesù IL-PRERUNNER TAGHNA in KOLLOX, taw il-wegħdiet solenni tagħna biex nixhdu għall-Missier qabel is-27 ta’ Frar 2012 fil-forum. Din kienet il-magħmudija simbolika meħtieġa biex jgħaddi l-bieb tal-Post Qaddis li jissejjaħ “il-verità”. Dan kien il-mument meta għaddejna minn ħdejn il-laver li jissimbolizza l-magħmudija (wegħdiet tal-magħmudija) fil-ħajja Nisranija. Fi triqitna, irrappreżenta l-wegħdiet solenni tagħna li nixhdu għal Alla l-Missier b’fehim sħiħ tal-konsegwenzi jekk jonqsu.
Il-bieb innifsu kien l-ewwel test tal-fedeltà tagħna lejn il-wegħdiet tagħna. Biss bqajna fir-“ristorant” li verament fehmu t-tliet partijiet tal-messaġġ tar-raba’ anġlu li konna tgħallimna qabel u għaddew mit-test tad-diżappunt żgħir tas-27 ta’ Frar u dħalna fil-Post Imqaddes biex nibdew il-mixja tagħna tal-40 jum lejn il-Post Qaddis. Aħna biss li rajna b’għajnejna spiritwali lill-Missier ħiereġ mill-Post Qaddis fis-27 ta’ Frar li għadda mit-test tad-diżappunt żgħir. L-oħrajn fallew u telqu mis-santwarju.
Ġesù kien ittantat tliet darbiet fid-deżert fl-erbgħin jum Tiegħu. Għalhekk ġejna t-tentazzjoni dakinhar stess li dħalna fil-Post Qaddis. Kellna nippruvaw li l-fidi tagħna kienet se tissodisfa d-diżappunt.
Fis-17 ta’ Marzu, 2012 il-membri tal-forum li jifdal kienu daħlu 20 tarġa (ġurnata) fil-Post Imqaddes ġejjin mill-għatba tal-bitħa. Il-Missier kien ħareġ ukoll mill-Post Iktar Qaddis 20 tarġa (jum) lejna, u wasalna fil-post fejn kien il-Missier. Fuq il-lemin tagħna kien hemm il-mejda tal-ħobż tal-ispettaklu u fuq ix-xellug tagħna kien hemm il-Missier u l-gandlier.
Ejja l-ewwel inħarsu lejn it-tabella tal-ħobż tal-ispettaklu:
L-interpretazzjoni oriġinali hija li t-12-il kejk tal-ħobż jissimbolizzaw it-12-il tribù ta 'Iżrael bħala l-ġisem ta' Kristu. In-nutrizzjoni tal-Kelma t’Alla għat-tribujiet kienet simbolizzata mill-ħobż li Ġesù qasam fl-Ikla tal-Mulej. Imma taf li l-144,000 huma magħmula minn 12-il “mexxej tat-tribù” u minn kull tribù se jkunu ssiġillati 12,000 membru:
U smajt in-numru tagħhom li kienu ssiġillati: u kien hemm ssiġillati mija u erbgħa u erbgħin elf mit-tribujiet kollha ta’ wlied Israel.
Mit-tribù ta’ Ġuda kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit-tribù ta’ Ruben kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit- tribù taʼ Gad kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit- tribù taʼ Aser kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit- tribù taʼ Nepthalim kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit-tribù ta’ Manasses kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit-tribù ta 'Simeon kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit-tribù ta’ Levi kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit- tribù taʼ Issakar kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit- tribù taʼ Żabulon kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit-tribù ta’ Ġużeppi kienu ssiġillati tnax-il elf.
Mit-tribù ta’ Benjamin kienu ssiġillati tnax-il elf. (Apokalissi 7:4-8)
It-12-il kejk tal-ħobż kienu ġew ippreparati għal din il-ġurnata speċjali ħafna fis-17 ta’ Marzu, 2012 meta għaddejna minn ħdejn il-mejda tal-ħobż tal-ispettaklu biex kull wieħed minna jkun jista’ jieħu kejk wieħed tal-ħobż miegħu biex jitma’ bħala għalliema lit-12,000 membru tat-tribù tiegħu stess. It-tip għal dan il-jum kien David ma 'l-irġiel tiegħu li kielu minn dan il-ħobż u David aktar tard sar sultan ta' Iżrael:
Imma hu qalilhom: “Ma qrajtux x’għamel David, meta kien bil-ġuħ, u dawk li kienu miegħu; Kif daħal fid-dar ta’ Alla, u kiel il-ħobż tal-preżentazzjoni, li ma kienx leġittimu li jiekol, la għal dawk li kienu miegħu, imma għall-qassisin biss? (Mattew 12:3-4)
Alla qed inaddaf għalih innifsu poplu ta’ qassisin u slaten, u dawk li għamluha fuq il-mejda tal-ħobż tal-ispettaklu kienu lesti jieħdu l-ħobż tagħhom dak l-istess jum. Iżda hemm żewġ munzelli ta '6 kejkijiet ħobż kull wieħed, u dan għandu tifsira speċjali ħafna li se niżvelaw f'artiklu aktar tard ta' din l-aħħar serje ta 'twissija.
Issa rridu nirriċerkaw il-gandlier bis-seba’ dirgħajn.
Fl-Apokalissi nsibu:
Il-misteru tas-seba’ stilel li rajt f’idi l-leminija, u s-seba’ gandlieri tad-deheb. Il- seba’ stilel huma l-anġli tas-seba’ knejjes: u s-seba’ gandlieri li rajt huma s-seba’ knejjes. (Apokalissi 1: 20)
Ellen G. White qaltilna li s-seba’ stilel huma l- MEXEJJA tas-seba’ knejjes. Nafu t-tifsira aktar profonda li l-kwiekeb jirrappreżentaw ukoll il-kostellazzjoni ta 'Orjon u d-duttrina li għandhom dawk il-mexxejja futuri.
Hemm biss żewġ knejjes mingħajr tort: Philadelphia u Smyrna. L-aħħar Philadelphia spiritwali hija l-Knisja tal-144,000 li mhux se jaraw il-mewt u Smyrna hija l-Knisja tal-martri li jridu jmutu taħt il-ħames siġill.
Alla l-Missier tbiegħed mill-Knisja Adventista apostata fid-dinja fis-27 ta’ Frar għax ma ndemix minn dnubietha li nkitbu f’Orjon. Beda jabbanduna t-tempju Tiegħu. Din il-Knisja kienet waslet biex titlef l-istatus tagħha bħala ġarriera tad-dawl għad-dinja bħalma Iżrael tal-qedem tilef l-istatus tagħha fis-sena 34 AD.
Imma meta kien Alla l-Missier TRASFERIMENT id-dawl għall-knisja spiritwali l-ġdida ta’ Philadelphia u l-mexxejja tagħha?
Ġesù kien qed iwissi lill-pijunieri tagħna tal-knisja ta’ Efesu li dan jum wieħed jista’ jiġri jekk jitilfu l-ewwel imħabba tagħhom u jmorru fl-apostasija fil-Jum il-Kbir tas-Sentenza Investigattiva:
Madankollu għandi xi ftit kontrik, għax int ħallejt l-ewwel imħabba tiegħek. Ftakar għalhekk minn fejn waqa’, u indem, u agħmel l-ewwel għemejjel; jew inkella niġi lejk malajr, u jneħħi l-gandlier tiegħek minn postu, ħlief li tindem. (Apokalissi 2:4-5)
Imma lil min kien jingħata l-gandlier?
“Jien naf l-għemejjel tiegħek, u x-xogħol tiegħek, u s-sabar tiegħek, u kif ma tistax iġorru lil dawk li huma ħżiena, u ppruvajt lil dawk li jgħidu li huma appostli, u li mhumiex, u sibthom giddieb.” Dan ix-xogħol ta’ purifikazzjoni tal-knisja huwa xogħol ta’ wġigħ, imma wieħed li m’għandux jiġi traskurat, jekk il-knisja jkollha t-tifħir ta’ Alla. Imma indem, għax ħallejt l-ewwel imħabba tiegħek. Hawnhekk huwa ppreżentat b'mod ċar quddiemna l-ħidma tagħna bħala membri tal-knisja ta 'Kristu. Jekk aħna bla fidi, aħna nitilfu l-kuruna tal-ħajja u ieħor jeħodha; għax fit-tneħħija tal-fidili l-postijiet huma pprovduti mill-fidili. Jekk nirrifjutaw li nħallu d-dawl tagħna jiddi għall-Imgħallem, jekk aħna ma nagħmlux l-opri t’Alla, oħrajn jagħmlu dak ix-xogħol stess li stajna għamilna u stajna nagħmlu, imma rrifjutajna li nagħmlu. Meta nieqfu nwettqu l-missjoni tagħna, meta l-gandlier jirrifjuta li jirrifletti d-dawl, u l-veritajiet kbar impenjati lilna individwalment f’fiduċja għad-dinja, ma jingħatawx lilhom, imbagħad il-gandlier jitneħħa. “Jien malajr niġi lejk, u nneħħi l-gandlier tiegħek minn postu.” Ieħor jitqiegħed minfloku u jiddi. Ħa jitla’ issa bla dewmien it-talb lejn Dak li jimxi f’nofs il-gandlieri tad-deheb. Tiħux minna l-Ispirtu s-Santu tiegħek. "Ħsafarni bl-iżop, u nkun nadif: aħsilni, u nkun bajda mis-silġ.... Oħloq fija qalb nadifa, O Alla, u ġedded fija spirtu sewwa. Tkeċċinix mill-preżenza tiegħek, u tneħħix minni l-Ispirtu s-Santu tiegħek. Agħmilni l-ferħ tas-salvazzjoni tiegħek, u żommni bl-Ispirtu ħieles tiegħek. int.” {RH 7 ta’ Ġunju 1887, par. 17}
Mid-deskrizzjoni tal- Laodiceans, huwa evidenti li ħafna kienu mqarrqa fl-istima tagħhom tal-kundizzjoni spiritwali tagħhom. Huma jqisu lilhom infushom bħala sinjuri, bħala li għandhom l-għarfien u l-grazzja kollha li kien meħtieġ; imma madankollu ma kellhomx id-deheb tal-fidi u l-imħabba, l-ilbies abjad tal-ġustizzja ta’ Kristu. Kienu fqar u milqutin mill-faqar, mexjin fi xrar tax-xrar tagħhom stess, u jippreparaw biex jimteddu f’niket. Ġesù jgħidilhom: "Għandi xi ftit kontrik, għax ħallejt l-ewwel imħabba tiegħek. Ftakar għalhekk minn fejn waqajt, u indem, u agħmlu l-ewwel għemejjel [meta d-dija ta 'l-imħabba ta' Alla kienet fuqkom]; inkella niġi lejk malajr, u nneħħi l-gandlier tiegħek minn postu, jekk ma tindem." Din it-twissija ma tingħatax kieku ma kienx hemm periklu ta’ falliment min-naħa ta’ dawk li jistqarru li huma wlied Alla. {RH 20 ta’ Diċembru 1892, par. 2}
Il-gandlier tneħħa minn Laodicea (il-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum organizzata) fis-27 ta’ Frar 2012 u wara 3500 sena, dak il-gandlier speċjali baqa’ għall-knisja tal-fdal ta’ Alla. Il-mexxejja maħtura tagħha għaddew minnha propju nhar is-17 ta’ Marzu, 2012!
U l-Missier kien hemm fl-istess ħin u post biex jagħti dan il-gandlier speċjali ħafna lix-xhieda Tiegħu li qabel kienu taw il-wegħdiet tagħhom lilu. Il-Missier ammetta personalment ix-xhieda Tiegħu!
Il-gandlier huwa mimli “żejt” tal-Ispirtu s-Santu, u qabel ma nitħallew avvanzaw lejn il-Qaddis tal-Qaddisin biex nixhdu għall-Missier, kellna bżonn din l-unzjoni speċjali li kienet barka speċjali li l-mexxejja futuri tal-144,000 irċevew dak il-jum.
Iktar tard, fl-għajta qawwija, kull wieħed mill-144,000 se jimxi b’dan l-istess mod meta ngħallmuhom x’ġara f’dawk il-jiem solenni. Meta se jaslu biex jifhmu dak li ġara fis-santwarju tas-sema, huma se jirċievu wkoll il-barkiet tagħhom bid-dawl meħtieġ biex isiru wieħed mill-membri tat-tribu li se jiġu ssiġillati biex jiffurmaw parti mill-knisja tal-fdal ta’ Alla, l-antitip ta’ Philadelphia.
konklużjoni
Ftakar li m’aħniex profeti. Madankollu, l-Ispirtu s-Santu kien qed imexxina, hekk kif il-moviment Millerite kien immexxi minn Alla minkejja li ma kellhomx fehim sħiħ fiż-żmien tad-Diżappunt il-Kbir. Alla jmexxina pass wieħed. Ħsibna li se jkun hemm avveniment viżibbli li jbiddel id-dinja fil-bidu tal-1335 jum, u ppruvajna nippreparaw u nwissu kif xieraq. Ħadna t-triq sikura. Meta ma ġara xejn viżibbli, konna serħanin iżda wkoll diżappuntati għax konna nittamaw għal konferma qawwija tat-Tieni Miġja.
Għal darb'oħra kif kien ġara fi żmien il-moviment Millerite, stennejna għal avveniment viżibbli fid-dinja, minflok ma nħarsu lejn is-santwarju tas-sema nifhmu li ġrajjiet korrispondenti kellhom iseħħu qabel ma seta' jibda l-ġudizzju tal-ħajjin. L-Imħallef il-Kbir, Ġesù Kristu, jippresiedi fuq il-ġudizzju tal-ħajjin, bħalma Alla l-Missier ippresieda fuq il-ġudizzju tal-mejtin. Il-bidla tar-rwoli kellha ssir minn qabel, u dan kien immarkat mill-bidu tal-1335 jum u l-40 jum tal- GĦADDI DWAR ta’ Alla l-Missier u minna għall-pożizzjonijiet korretti tagħna għall-aħħar ġudizzju tal-ħajjin.
Komplejna nistudjaw fil-fidi, u din it-twissija finali hija riżultat tal-fehim ċar li tana l-Ispirtu s-Santu. Nittamaw li l-istess Spirtu kellimkom hekk kif taqra dan l-ewwel artiklu, u li inti tieħu l-bqija ta’ din it-twissija fi tliet partijiet bis-serjetà biex tipprepara qalbek u tħejji ruħek għal Ikla tal-Mulej speċjali ħafna biex tibda l-vjaġġ tiegħek stess fil-Post Iktar Qaddis biex tixhed aktar tard fil-pedana tax-xhieda.
Oqgħod attent għal din it-twissija jekk trid tkun parti mill-144,000 li huma deskritti kif ġej:
Dawn huma dawk li ma kinux imniġġsa man-nisa [lanqas bil-parti apostata tal-Knisja Avventista tas-Seba’ Jum]; għax huma verġni. Dawn huma dawk li jsegwu l-Ħaruf kulfejn imur [anke fil-Post Iktar Qaddis tas-santwarju tas-sema fejn Ġesù issa huwa l-Imħallef il-Kbir]. Dawn ġew mifdija minn fost il-bnedmin, li kienu l-ewwel frott għal Alla u għall-Ħaruf. ( Apokalissi 14:4 )
Figura 1: Il-Bidu tal-1335 u l-40 Jum
Figura 2: It-Tmiem tal-40 Jum
Figura 3: It-Tmiem tal-1335 Jum
