Ursprungligen publicerad fredagen den 21 december 2012, 6:19 på tyska kl www.letztercountdown.org
Shadow-serien är klar, men vårt arbete är långt ifrån det. Tvärtom, Gud har kallat oss att vara en ledstjärna i det vilda vattnet i den stora stormen som nu sänker sig över mänskligheten. För att nå detta mål och leda de 144,000 XNUMX lärarna utsattes vi för svåra tester. Vi var tvungna att ta reda på exakt vad Ellen G. White en gång sa enligt följande:
Tiden av nöd och ångest framför oss kommer att kräva en tro som kan uthärda trötthet, fördröja, och hunger – en tro som inte kommer att svimma även om den är hårt prövad. Prövningstiden beviljas alla för att förbereda sig för den tiden. Jakob segrade eftersom han var uthållig och beslutsam. Hans seger är ett bevis på kraften i angelägen bön. Alla som kommer att hålla fast vid Guds löften, som han gjorde, och vara lika allvarliga och uthålliga som han var, kommer att lyckas som han lyckades. De som är ovilliga att förneka sig själv, att plågas inför Gud, att be länge och uppriktigt om hans välsignelse, kommer inte att få den. Att brottas med Gud – hur få vet vad det är! Hur få har någonsin fått sina själar utdragna efter Gud med intensitet av begär tills varje kraft är på väg. När vågor av förtvivlan som inget språk kan uttrycka sveper över den bedjande, hur få klamrar sig med orubblig tro fast vid Guds löften. {GC 621.2}
Under de många tester som vi gick igenom sedan den 27 februari 2012 visste vi inte att Gud skulle ge oss en speciell signal så att vi skulle veta att vi hade fått den levande Gudens sigill för vårt arbete, och att vi ännu borde avslöja denna underbara sak i hans tid. Från detta sigill kommer vår nya sektion som kommer att följa dig fram till plågornas tid, åtminstone så länge vi fortfarande har kommunikation. Må Gud välsigna detta avsnitt särskilt och ge den helige Ande till dem som känner honom och förstår att han aldrig gör någonting utan att avslöja sin hemlighet för sina profeter (Amos 3:7).
Profetians varaktiga gåva
I slutet av sitt liv på 1930-talet skrev Arthur G. Daniells, tidigare president för generalkonferensen för sjundedagsadventister och långvarig kollega till Ellen G White, en utmärkt bok om ämnet med samma titel Profetians varaktiga gåva. På över 400 perfekt undersökta och enligt min mening också inspirerade sidor visar han att Guds kyrka alltid åtföljdes av Profetians Ande, och i slutändan hur gåvan manifesterades i Guds utvalda kvarleva församling genom Ellen G. White.
Han täcker hela historien om Guds folk fram till våra dagar, och spårar närvaron av profetians gåva bland Guds folk i alla tider:
- Från Egypten till Kanaan förverkligades genom Moses gåva, som fick direkt undervisning från Gud från den brinnande busken och framåt.
- Från Josua till Samuel av Josua själv, "Guds män", Debora och slutligen med den store Samuel, som grundade profeternas skolor.
- Under Israels uppror på kungarnas dagar när de förkastade Gud som sin kung, med 30 som hänvisas till i profeternas skrifter från Samuel till Jeremia, plus några till som inte nämndes vid namn.
- Under perioden under och efter den babyloniska fångenskapen från Daniel till Malaki.
- Han visar till och med närvaron av profetians gåva mellan Malaki och Johannes Döparen.
- Från apostolisk tid till våra dagar, vilket vittnesbörden från apostlarna själva vittnar om, som Paulus som sa: ”Släck inte Anden. Förakta inte profetior." (1 Tessalonikerbrevet 5:19-20) och särskilt genom antitypen av det tidiga pingstregnet i tiden för det senare regnet.
- Genom manifestationen av profetians Ande genom Ellen G. White i adventistkyrkan under tiden för utredningsdomen.
Gud har aldrig lämnat sitt folk utan profetians Andes gåva. Daniells kom så långt som till tiden för domen över de döda, men hur är det med övergångstiden från domen över de döda till domen över de levande, och hur är det med tiden för domen över de levande? Skulle inte stjärnan i kvinnans krona, den minsta kyrkan av kvarlevan, särskilt behöva denna gåva? Borde vi inte förvänta oss profetians gåva nu, eller är de 100,000 70 sidor som Ellen G. White skrev under de XNUMX åren av sin tjänst som Guds budbärare tillräckliga för att leda kyrkan genom den lilla tid av problem?
Ellen G. White svarar själv på frågan genom att peka på ett nytt ljus som hon själv inte fick, men som bara kunde tas emot av flitiga studerande av Skriften, med hjälp av den helige Andes gåva.
Petrus uppmanar sina bröder att ”växa i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus”. [2 Petrus 3:18.] Närhelst Guds folk växer i nåd, kommer de ständigt att få en klarare förståelse av hans ord. De kommer att urskilja nytt ljus och skönhet i dess heliga sanningar. Detta har varit sant i kyrkans historia i alla tider, och sålunda kommer det att fortsätta till slutet. Men när det verkliga andliga livet avtar, har det någonsin varit en tendens att sluta gå framåt i kunskapen om sanningen. Människor är nöjda med det ljus som redan erhållits från Guds ord, och avråder från ytterligare undersökningar av skrifterna. De blir konservativa och försöker undvika diskussioner. {GW 297.2}
Är en bibelstuderande, hur begåvad han än är, en profet i denna mening? Nej, för definitionen av en profet är att han får direkt undervisning från Gud och hör hans röst i drömmar eller syner. Även när en bibelstuderande leds till vissa delar av Bibeln och till ny kunskap genom en enstaka dröm, är det inte en manifestation av Profetians Andes fulla gåva i honom.
Tvärtom får vi veta hur profetians gåva verkar i förhållande till dem i kyrkan, som utforskar Guds ord genom studier och törstar efter mer ljus:
Många av vårt folk inser inte hur fast grunden för vår tro har lagts. Min man, äldste Joseph Bates, far Pierce, äldste [Hiram] Edson och andra som var angelägna, ädla och sanna, var bland dem som, efter tidens gång 1844, sökte efter sanningen som en gömd skatt. Jag träffade dem och vi studerade och bad uppriktigt. Ofta var vi tillsammans till sent på natten, och ibland hela natten, och bad om ljus och studerade Ordet. Om och om igen samlades dessa bröder för att studera Bibeln, för att de skulle veta dess innebörd och vara beredda att undervisa den med kraft. När de kom till den punkt i sitt studium där de sa: "Vi kan inte göra något mer", skulle Herrens Ande komma över mig, jag blev borttagen i en syn, och en tydlig förklaring av de ställen vi hade studerat skulle ges mig, med instruktioner om hur vi skulle arbeta och undervisa effektivt. På så sätt gavs ljus som hjälpte oss att förstå skrifterna med avseende på Kristus, hans mission och hans prästadöme. En sanningslinje som sträcker sig från den tiden till den tid då vi ska gå in i Guds stad, gjordes klar för mig, och jag gav andra den undervisning som Herren hade gett mig.
Under hela denna tid kunde jag inte förstå brödernas resonemang. Mitt sinne var så att säga låst och jag kunde inte förstå innebörden av de skrifter vi studerade. Detta var en av de största sorgerna i mitt liv. Jag befann mig i detta sinnestillstånd tills alla huvudpunkterna i vår tro blev klara för våra sinnen, i harmoni med Guds ord. Bröderna visste att när jag inte var i synen kunde jag inte förstå dessa saker, och de accepterade som ljus direkt från himlen de uppenbarelser som gavs. {1SM 206.4–207.1}
Den sista delen av det citatet från Guds budbärares liv avslöjar en viktig andlig princip: Den som är begåvad med profetians Ande gör inte förstå vad elevernas studier betyder, inte för att de är ointelligenta eller okunniga, men i syfte att de uppenbarelser som ges till kyrkan genom dem kan erkännas som sådana.
Tyvärr är berättelsen om profetians Andes gåva också berättelsen om människornas förkastande av Profetians Ande som de borde få. Detta var fallet i alla tider, och kommer att dra ut på tiden till och med Jesu ankomst.
Ellen G. White ledde kyrkan under lång tid, till och med djupt in i deras 120-åriga vildmarksvandring, som började 1890 eftersom kyrkan förkastade till och med själva början av ljuset från den fjärde ängeln. Inte förrän en lång stund senare var några av människorna äntligen redo att acceptera detta ljus i all dess fullhet. Nu, strax efter början av domen över de levande, ska detta ljus svälla till ett högt rop, den sista stora varningen till en döende värld, som kommer att förstöras av Guds domar oblandad med barmhärtighet, tillsammans med alla dem som inte helt ville anförtro sina liv åt Gud.
Sedan 1915, året då Ellen G. White dog, var kyrkan tvungen att ta sin resa genom vildmarken på egen hand utan profetians levande Ande. De var tvungna att utstå prövningarna att följa sitt ofta missriktade kyrkoledarskap från det röda, över till det svarta, sedan till den bleka hästen – den döda kyrkan i Sardes – för "där det inte finns någon syn, går folket under" (Ordspråksboken 29:18). Även om hennes skrifter åtföljde dem, blev följande profetia om Guds budbärare sann:
Satan trycker ständigt på det falska - för att leda bort från sanningen. Satans allra sista bedrägeri kommer att vara att göra Guds Andes vittnesbörd utan effekt. "Där det inte finns någon syn, förgås folket" (Ordspråksboken 29:18). Satan kommer att arbeta genialiskt, på olika sätt och genom olika instanser, för att förvirra Guds kvarleva folks förtroende för det sanna vittnesbördet. — Brev 12, 1890.
Det kommer att tändas ett hat mot vittnesmålen som är sataniskt. Satans verksamhet kommer att vara att förvirra kyrkornas tro på dem, av denna anledning: Satan kan inte ha så tydliga spår för att föra in sina bedrägerier och binda ihop själar i sina vanföreställningar om varningar och tillrättavisningar och råd från Guds Ande beaktas.—Brev 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells skrev i det sista kapitlet i sin bok Profetians varaktiga gåva:
Kyrkan som helhet och dess enskilda medlemmars välfärd är oskiljaktigt förbunden med att tro och lyssna på Guds profeter. Dessa är, som vi har sett, Hans utvalda budbärare, Hans utsedda talesmän, till Hans kyrka på jorden. Som vi också tydligt har visat, har denna kommunikationsplan varit Guds utvalda, enhetliga och välgörande tillvägagångssätt för att uppenbara sin vilja för människan, ända sedan separationen orsakad av synden. Genom detta sätt ger Gud råd och instruerar, han varnar, vädjar och varnar, allteftersom behovet kan orsaka och som gudomlig kärlek visar. Profetens närvaro bland människor är därför inte något nytt eller ovanligt, något konstigt eller fantastiskt. Gud är upphovsmannen till denna bestämmelse, och den vägfarande människan är dess förmånstagare. Den är lika gammal som det mänskliga behovet, och lika konstant som den gudomliga kärlek som föranledde och instiftade den.
Kyrkans växlingar i alla tider har mätts genom dess trohet eller dess illojalitet mot profetians gåva, och dess säkerhet mätt genom dess svar på dessa himmelska ledningar. Genom århundradena som sträcker sig över den patriarkala, mosaiska och 325 apostoliska epoken har vi sett denna okränkbara regel vara i bruk, som avslöjats på sidorna i den heliga skriften.
Sedan efter apostlarnas död börjar den tragiska marschen av händelser i den kristna eran, berättas i blod och tårar och fläckas av drift och avfall. Den nominella kristna kyrkan avviker stadigt från de grundprinciper – föreskrifterna och sederna, bokstaven och anden – som kännetecknade den apostoliska kyrkan. Avgången centrerades i perversion av lagen och evangeliet, även om den genomsyrade varje sanning om kristendomen.
Tragisk har varit lott för dem som stod för den primitiva tron. Hatade och förtalade, förföljda och isolerade, de vittnade om sanningen. Men då och då uppstod profeter – män och kvinnor – på Guds kallelse och fördömde de illojalas missgärning. De uppmuntrade de trognas trohet och vägledde och bevakade sanningens anhängare genom de trötta århundradena.
Nu i dessa gudomligt benämnda "sista dagar" närmar sig Guds stora återlösningsplan och människosläktet sin höjdpunkt tillsammans. Ofärdighet är så överflödig bland människor, mänsklig filosofi är så trotsig, människans oberoende av Gud och av återlösningsbestämmelserna är så kränkande i denna högsta konflikt mellan gott och ont, att det var absolut nödvändigt för profetians gåva att på ett påfallande sätt manifesteras i den kvarlevande kyrkans led.
Stort behov under de sista dagarna
Om människan någonsin under loppet av loppet behövde gudomlig vägledning, är det säkerligen i dessa sista dagar, när alla orättfärdigheters krafter har brutit sig lös för att förvirra och fördärva, när den sekulära världen har blivit materialistisk och den religiösa världen har vänt sig till modernistiska läror. Om någon gång i historien behövde kyrkan ha gudomlig vägledning, nåddes den tiden vid adventsrörelsens kristimme, precis efter besvikelsen 1844 och under de följande årtiondena. Långtgående var frågorna; men Guds vägledning var tillräcklig.
Den sista konflikten kommer över trohet mot Gud och når sin fullbordan i våra dagar. Guds fullkomliga lag, med dess sabbatssigill, är föremålet för Satans hat, och han skulle svänga världen till sin sida i konflikten. Den fullständiga frälsningen som tillhandahålls genom tro på Kristus är likaså föremålet för hans obevekliga försök att förneka hans inkarnation, hans försoningsdöd, hans prästerliga tjänst och hans förestående återkomst i makt och härlighet.
Satans vrede är fokuserad på Guds kvarleva kyrka, det högsta föremålet för gudomlig kärlek och vägledning. Denna kyrka kommer äntligen att stå som den enda försvararen av Guds övertrampade lag, till vilken de fulla bestämmelserna om återlösning är förenade. Inte bara kyrkan som helhet är föremål för den ondes attack, utan även den enskilda medlemmen trakasseras på grund av att lagens och evangeliets integritet upprätthålls. Genom att injicera tvivel, slarv, trots eller förnekande, försöker Satan på samma sätt vända trohet från råden från profetians gåva.
Därför är de tre stora frågorna som står på spel under denna sista timme så klart och skarpt definierade som inspiration kan avslöja dem. Men dessa har alla blivit förvirrade i tro och sedvänjor bland kristenhetens massor.
Men nu, för att avsluta denna volym, framstår frågan om individens och kyrkans relation till Guds gåva som av största vikt. Mina avslutande ord är därför en vädjan om att erkänna och ta hänsyn till denna gudomliga bestämmelse för kyrkans råd. De är en vädjan till kyrkan att alltid ha dessa frågor i åtanke och att troget följa dem i praktiken.
Ge akt på de himmelska råden
Markera väl, i efterhand, vad denna gåva har betytt för detta folk genom de senaste decennierna. Märk väl, hur kris efter kris har bemötts och hur problem efter problem har hanterats framgångsrikt. Tiden har bekräftat de himmelska råden i alla fall. Betrakta, som en imponerande jämförelse och förmaning, Israels dagar på Moses tid, och begrunda sedan vår egen tid som en parallell. Här är orden från Israels store ledare förr:
"Jag har i dag framfört dig livet och det goda och döden och det onda." "Jag kallar himmel och jord att uppteckna denna dag mot dig, att jag har lagt framför dig liv och död, välsignelse och förbannelse; välj därför livet, så att både du och din säd må leva: för att du ska älska Herren, din Gud, och att du må lyda hans röst och att du må hålla fast vid honom: ty han är din livslängd och dina dagar." Deut. 30:15, 19, 20.
När den åldrade patriarken, Moses, insåg att han snart skulle lägga ner sitt ansvar, gav han sitt sista uppdrag till folket som han hade lett i fyrtio år, från Egypten till det utlovade landets gränser.
Han hade stora förhoppningar om framtiden för sitt älskade folk. Men eftersom han, av lång erfarenhet, kände till deras svagheter och deras svaghet ibland under frestelser och svårigheter, hyste han också allvarlig rädsla för att de skulle kunna möta nationell katastrof och nederlag. Han insåg att deras öde för förmögenhet eller ve var betingat av deras förhållande till den undervisning som sänts från Gud, och framställde grafiskt och i avsevärd längd för dem de välsignelser, timliga och andliga, som skulle bli deras om de var lydiga, och de förbannelser som skulle bli följden av deras olydnad. (Se 27 Mosebok 28, XNUMX.)
Israels misslyckande att minnas
När han rådde dem att älska Herren Gud och att lyda hans röst, uppmanade han dem därigenom att lyssna på de råd och instruktioner som han, som Guds budbärare, hade överlämnat till dem. Med undantag för de tio budorden hade alla lagar och vittnesbörd och stadgar som ålagts dem talats genom Mose. Att de bara skulle se eller höra det mänskliga redskapet minskade på intet sätt skulden för att de förkastade dessa gudomliga krav. Det är också sant, inte bara för den generation som han personligen tilltalade, utan för alla tiders män och kvinnor.
Moses sörjde för att dessa högtidliga besvär någonsin skulle komma ihåg. Föräldrar skulle lära dem till sina barn, tala om dem när de satt i huset eller gick på vägen, såväl som på kvällen och på morgonen av gudstjänst. (11 Mos. 19:20, 31.) De skulle skrivas som ett minnesmärke i en bok och placeras på sidan av arken. Vart sjunde år skulle de tas ut och offentligt läsas inför samlingen av pilgrimer som samlats vid lövhyddohögtiden. För denna högtidliga repetition av de profetiska skrifterna skulle de samla männen och kvinnorna, utan att förglömma främlingen som fanns inom deras portar. De barn som höll på att komma till år av förståelse nämndes särskilt. De skulle också höra och lära sig att frukta Herren. (Se 9 Mos. 13:XNUMX-XNUMX.)
Med tanke på Israels misslyckande i forna tider att på så sätt minnas de högtidliga budskap som hade kommit genom Guds utvalda budbärare, borde vi inte "på vilka världens ändar har kommit" se till att den undervisning som har getts till den kvarvarande kyrkan kommer att hållas i minnet?
Profetisk gåva oskiljaktig från rörelsen
Med en läxa från nutid från Moses anvisningar (i 6 Mos. 20:25-1882) för att repetera för barnen, när de kom till undersökningsåldern, de tecken och under som åstadkoms i deras befrielse från Egypten, och hon skrev XNUMX:
”Här finns principer som vi inte ska betrakta med likgiltighet. De som har sett sanningen och känt dess betydelse och som har haft erfarenhet av det som hör till Gud, ska undervisa sina barn om sund lära. De bör göra dem bekanta med vår tros stora grundpelare, skälen till att vi är sjundedagsadventister, - varför vi, liksom Israels barn, kallas att vara ett säreget folk, en helig nation, avskild och skild från alla andra människor på jordens yta. Dessa saker bör förklaras för barnen på ett enkelt språk, lätt att förstå; och när de växer i år, bör de lärdomar som förmedlas vara anpassade till deras ökande kapacitet, tills sanningens grund har lagts bred och djup.” – “Testimonies for the Church,” Vol. V, sid. 330.
Berättelsen om födelsen av nationen Israel, om deras befrielse från grym träldom och deras slutliga inträde i Kanaan, kunde inte berättas utan att berätta om Mose verk som profet. Invävda i varje fas av historien var budskapen som kom från himlen genom den stora profeten från den perioden. Han var munstycket för Jehova, som tillkännagav sin vilja, vägledde dem i deras organisation och i deras rörelser; tillrättavisa deras synder, tillrättavisa deras uppror och vädja till dem som en far.
Det är likaledes omöjligt i dag att berätta för våra barn "skälen till varför vi är sjundedagsadventister" utan att bekanta dem med den framträdande roll som den förnyade profetians gåva spelar i läggningen av en skriftlig grund, och byggande på den, i vägledning i organisationens principer, i att främja varje kardinaldrag i adventsrörelsen, och i uppmuntran och uppmuntran av hopp och budskap och stöd.
Det är möjligt att tro nominellt på profetians gåva, att acceptera budskapen från tidigare profeter, och ändå förkasta och motsätta sig en samtida budbärare som är utvald av Gud för att ge instruktioner till sitt folk. På Kristi tid lästes de forntida profeternas ord upp varje sabbat i deras synagogor, men ändå förkastade de religiösa ledarna Johannes Döparen och korsfäste profeten som kom direkt från himlen, den störste som någonsin uppenbarat sig på jorden. Anledningen till att de slöt öronen för himlens budbärare, tillsammans med existensen av modern fariseism, är väl framställd i dessa ord:
”Herrens tillrättavisningar, varningar, tillrättavisningar har getts till hans kyrka i alla tidsåldrar i världen. Dessa varningar föraktades och förkastades på Kristi tid av de självrättfärdiga fariséerna, som hävdade att de inte behövde någon sådan tillrättavisning, och att de behandlades orättvist. De ville inte ta emot Herrens ord genom hans tjänare, eftersom det inte behagade deras böjelser. Skulle Herren ge en vision precis inför denna klass av människor i våra dagar, påpeka deras misstag, tillrättavisa deras självrättfärdighet och fördöma deras synder, skulle de resa sig i uppror, som invånarna i Nasaret när Kristus visade dem deras sanna tillstånd.” – “Testimonies for the Church,” Vol. V, sid. 689.
Varför vittnesmål avvisas
Det var Kristi tillrättavisning av specifika synder i deras liv som fick fariséerna att avvisa hans påstående om att vara Guds Son. Det finns idag, som det alltid har funnits i det förflutna, ett direkt samband mellan att vårda någon synd och ett tvivel på budskapen från Herrens utvalda tjänare.
”Många som har dragit sig tillbaka från sanningen anger att de inte tror på vittnesbörden som skäl för sin väg. Undersökningar avslöjar det faktum att de hade någon syndig vana som Gud har fördömt genom vittnesmålen. Frågan är nu, kommer de att ge efter sin avgud som Gud fördömer, eller kommer de att fortsätta på sin felaktiga väg av överseende, och förkasta det ljus som Gud har gett dem, och tillrättavisa just de saker som de njuter av? Frågan som ska lösas med dem är: Skall jag förneka mig själv och ta emot vittnesbörden från Gud som tillrättavisar mina synder, eller ska jag förkasta vittnesmålen för att de tillrättavisar mina synder?” – “Testimonies for the Church,” Vol. IV, sid. 32.
I den tidiga delen av denna volym hävdas det, med bekräftande bevis, att vid sidan av Kristi gåva till vår värld är profetians gåva Guds mest värdefulla gåva till kyrkan. Det är därför säkert att Satan, Guds och människans store motståndare, kommer att ha ett intensivt hat för varje manifestation av gåvan. Dess besittning av den kvarvarande kyrkan ges i Skriften som förklaringen till drakens vrede mot henne. Uppenbarelseboken 12:17. När vi vet detta kommer vi inte att bli förvånade över att Guds Andes vittnesbörd är föremål för bittra och oupphörliga attacker. De mest subtila argumenten som kan utarbetas av en mästarinna tränad i svek och sofistik kommer att presenteras som skäl till varför vi inte skulle tro på dem.
Råd till vårt kvarlevande folk
Jag råder er som kan möta invändningar mot påståendena i vittnesmålen som givits för kvarlevan, att betrakta en riktig balans mellan det triviala och det stora, mellan det som är svårt att förstå och det som är enkelt. Här är tydliga, vägledande principer:
"Du behöver inte gå i ovisshet och tvivel. Satan är till hands för att föreslå en mängd olika tvivel; men om du öppnar dina ögon i tro, kommer du att finna tillräckliga bevis för tro. Men Gud kommer aldrig att ta bort alla skäl till tvivel från någon människa. De som älskar att uppehålla sig i en atmosfär av tvivel och ifrågasättande av otro, kan ha det ofrånkomliga privilegiet. Gud ger tillräckligt med bevis för att det uppriktiga sinnet ska tro; men den som vänder sig från bevisets tyngd därför att det finns några saker som han inte kan klargöra för sin begränsade förståelse, kommer att lämnas i den kalla, kyliga atmosfären av otro och ifrågasättande tvivel, och kommer att göra tron skeppsbrott.” — Id., s. 232, 233.
"De som tränar sinnet att gripa tag i allt som de kan använda som en pinne för att hänga tvivel på, och föreslår dessa tankar för andra sinnen, kommer alltid att finna anledning att tvivla. De kommer att ifrågasätta och kritisera allt som uppstår i sanningens utveckling, kritisera andras arbete och ställning, kritisera varje gren av arbetet som de inte själva har en del i. De kommer att livnära sig på andras villfarelser och misstag och fel, 'tills', sade ängeln, 'Herren Jesus skall resa sig ur sitt medlarverk i den himmelska helgedomen och klä sig i hämndens kläder och överraska dem vid deras oheliga högtid; och de kommer att finna sig själva oförberedda för Lammets bröllopsmåltid.' Deras smak har varit så perverterad att de skulle vara benägna att kritisera till och med Herrens bord i hans rike.” – “Testimonies for the Church,” Vol. V, sid. 690.
Mose ord, som förknippade välsignelse med lydnad och katastrof med olydnad, var förutsägande. De talades när Israel precis började sin nationella historia. Nationens framtid präglades av korrelationen av välstånd och lydnad, och av yttersta fångenskap och förstörelse efter ihållande olydnad. Olyckan kom tidigare i Israel, som förkastade alla hennes profeters råd, än i Juda, vars undergångsdag upprepade gånger uppskjutits på grund av enstaka reformer.
En lektion för vår tid
Lektionen är inte mindre meningsfull för vår tid. Vår dag för befrielse har försenats på grund av vår misslyckande med att mäta oss med den helhjärtade invigning som efterlyses i de himmelska budskapen som överlåtits till oss. Vi är fortfarande i denna oroliga värld eftersom vi inte har gått framåt i tro, uppoffring och allvar för att fullborda Guds verk på jorden till vilken vi högtidligt har uppmanats av Guds tjänare. Hade vi fullt ut lyssnat på de förmaningar och råd som har kommit till oss, skulle vi nu kunna njuta av himlens härlighet. Detta har vi fått tydligt höra:
"Hade Guds avsikt genomförts av hans folk genom att ge världen budskapet om barmhärtighet, skulle Kristus, innan detta, ha kommit till jorden, och de heliga skulle ha tagit emot sitt välkomnande i Guds stad." - "Testimonies for the Church," Vol. VI, sid. 450.
"Om varje Kristi soldat hade gjort sin plikt, om varje väktare på Sions murar hade gett basunen ett visst ljud, skulle världen kanske innan denna hade hört varningsbudskapet. Men arbetet ligger år efter. Medan människorna har sovit, har Satan stulit en marsch över oss.” — Id., Vol. IX, sid. 29.
Ingenting kunde kanske imponera mer på våra hjärtan än dessa högtidliga ord. Herrens ankomst, som vi har längtat efter och bett och arbetat för i så många år, skulle nu kunna vara ett fullbordat faktum, och Guds folk har gått in på sin belöning, om vi bara hade levt upp till de höga privilegier och ansvar som är våra genom Guds gunst.
"Tro hans profeter"
Genom Skriftens ord har Gud gett all nödvändig frälsande sanning. Han har fantastiskt bevarat det ordet och har så många kopior av det att alla nu kan ha det. Vår tids särdrag beskrivs i det ordet. Guds Andes vittnesbörd, som de gavs till den kvarlevande kyrkan, är i harmoni med det ordet och leder oss till det ordet. Men i dem finns den detaljrikedom som behövs av dem som lever i "ändens tid", de som måste stå emot Satans subtila och suveräna list och fullända en karaktär som passar dem som ska översättas. Eftersom teleskopet avslöjar, men inte skapar, detaljer som inte uppfattas av det blotta ögat, så bidrar inte läsningen av de meddelanden som skickats till oss, utan förstorar snarare Guds eviga ord.
När vi med bön och flitigt studerar de råd och instruktioner som Gud så nådigt har gett till sin kvarleva församling, bringar våra liv i överensstämmelse med den karaktärsnorm som uppenbaras där, och strävar flitigt för att fullborda det verk som tilldelats oss, kommer vi därigenom att bevisa att vi "ser efter och skyndar oss till Guds dags ankomst". 2 Petrus 3:12.
”Tro på Herren, er Gud, så skall ni befästas; tro hans profeter, så skall ni ha framgång." 2 Chron. 20:20. SLUTET
Hur mycket mer gäller inte allt detta för nutiden, när – obemärkt av den stora majoriteten av adventtroende – domen över de levande redan har börjat, och faktiskt med de äldste, ledarna för de 144,000 17. I en fruktansvärd tid av totalt avfall från sanningen i Adventistkyrkan samlades av cirka 27 miljoner adventister, inklusive några protestanter som ville bli döpta in i Adventistkyrkan men förvägrades på grund av sin tro på "Orion-kätteriet" – av alla dessa samlades en liten handfull män och kvinnor som Guds utvalda. Denna lilla grupp testades hårt! Väldigt svårt! Deras prövningar började den 2012 februari 621 på ett speciellt sätt, och de var tvungna att lära sig de heligas tålamod och skaffa sig en tro som kunde uthärda förseningar – vilket Ellen G White profeterade, som tidigare nämnts (se GC 2015 citat ovan). Det är sant att tiden för Kristi ankomst aldrig mer kommer att bli ett test, eftersom Jesus fortfarande kommer enligt Orionklockan och tidens kärl, men de tre och ett halvt åren av nödens tid skulle börja ett år senare än de förväntade sig. De hade förstått att plågornas år var en del av domen över de levande, vilket var felaktigt och ledde dem till tron att Jesus skulle komma XNUMX och nödens tid skulle börja samtidigt med domen över de levande. Egentligen är dessa två perioder förskjutna från varandra med ett år. Därför måste de synliga händelserna, som eldkloten och söndagslagen, komma senare än de andra händelserna i den himmelska helgedomen som vi förklarade i vår Sista varning artiklar. Så i framtiden måste vi tydligt skilja mellan de tre och en halv tiderna i Daniel 12, som är de tre och ett halvt åren av domen över de levande som kommer att sluta innan plågorna börjar, och de tre och ett halvt åren av vedermöda som inkluderar den lilla och den stora tiden av nöd (plågornas år).
Ingen tro skulle ha kunnat stå emot detta år av "besvikelse" utan gudomlig bekräftelse av studierna av Orion och tidens kärl. Själv skulle jag aldrig ha vågat publicera Orion-studien 2010 om jag inte hade hållit fast vid den gudomliga "regel" som Ellen G. White hade beskrivit i ovanstående citat om sin personliga upplevelse: För att studier ska bli erkända som äkta måste det finnas bekräftelse på dem genom Profetians Ande. Det måste finnas en andlig ledare som får en bekräftelse på studierna genom Guds ord och som inte förstår studierna själva. Ellen G. White hade sett att det skulle komma nytt ljus precis framför sig, men hon själv fick det inte. En annan person var tvungen att utföra denna uppgift, en annan andlig ledare vem skulle hjälpa den andliga tillväxten av den lilla, nyblivna kvarlevan församlingen som var i övergången från kvinnans krona i Uppenbarelseboken 12 (SDA-kyrkan) till stjärnorna i kronan (de 144,000 XNUMX:s kyrka).
Den andra delen av den här introduktionsserien för detta nya avsnitt kommer nu äntligen att avslöja vem regissören var i min dröm, Budskapet om den fjärde ängeln, och reda ut historien om de mystiska omständigheterna kring hans "död".
OBS:
Denna underbara bok, Profetians varaktiga gåva, kan laddas ner i sin helhet HÄR. (Om någon hittar en tysk översättning online, vänligen meddela oss.)