Det är möjligt att detta kan vara vår sista serie artiklar, antingen innan vi går in i en omvälvande händelse, eller innan vi måste ta vår tjänst ur drift.
Naturligtvis vet vi att mer än 99 % av adventisterna skulle jubla och håna i det senare fallet. Istället borde de vara väldigt ledsna. Enligt deras namn väntar "adventister" på Herrens återkomst, men detta skulle återigen förpassas till en obestämd tid - då skulle Orion inte har bekräftat Guds sanna kyrka, visat dess grundläggande övertygelser, och High Sabbath List som började 1841, skulle inte har visat sina sju reningsperioder, genom vilka Gud noggrant har förberett församlingen för att kunna ge det höga ropet. Sedan 1888 skulle Gud ha dragit sig tillbaka till ett hörn av universum, ledsen och sur, eftersom ljuset från den fjärde ängeln, som vi identifierade som Helige Ande, hade redan varit avvisades på den tiden. De 120 åren av vandring genom den andliga öknen skulle inte ha tagit slut 2010 för Adventistkyrkan, och kanske skulle vi fortfarande ha några hundra år på oss att vänta på återkomsten. Hur som helst vill de flesta adventister att den tiden ska vara okänd, och de använder några citat av Ellen G. White för att stödja sin åsikt. Följaktligen skulle vi behöva leva till sista veckan före återkomsten utan att veta tiden, och även om söndagslagen var här, skulle ingen veta om vårt lidande skulle vara en vecka, en månad, ett år, ett decennium, ett sekel eller till och med ett årtusende. Historien skulle inte upprepas, och varje gång profetian om uppenbarelsen skulle ha givits enbart för det felaktiga första midnattsropet så att besvikelsen skulle bli så stor att ingen någonsin skulle tro på någon tidsperiod efter 1844.
I verkligheten var det rimligt att Gud instruerade att ingen tid skulle sättas från 1844 tills den fjärde ängelns fullständiga ljus skulle ges, eftersom vi inte skulle ha utnyttjat det på ett bra sätt. Till exempel, om vi redan visste för 120 år sedan, att Jesus skulle komma så sent, hur många adventister skulle verkligen ha ångrat sig, trott på budskapet och förändrat sina liv? Varje dag, de borde ha varit förberedda på att de sista dagshändelserna skulle börja och särskilt efter förkastandet av den fjärde ängelns budskap 1888. Trots deras envishet gav Gud det redan utslitna adventsfolket ytterligare en period på 3 gånger 40 år att vandra i vildmarken efter 1890.
Ändå använde Adventistkyrkan dåligt den extra tid av de 120 år som Gud gav. Den har ytterligare korrumperat sig själv och upprepat andra kyrkors misstag. Men det är ännu värre! Det var bäraren av det stora ljuset som gavs till den sista tidens församling, men den lät inte sitt ljus skina – ett tillstånd som Profetians Ande upprepade gånger uttryckte med stor oro. Istället Islams stjärna reser sig nu över kyrkan, och vår "Gud" anses vara hednisk i predikningarna från de 25 bästa ledarna i Adventistkyrkan, medan vår gemensamma förfader Abraham framhålls som roten som förbinder oss med islam och judarna. Så adventistkyrkan följde till punkt och pricka, vad som föreskrivs av påvligt hjärntvättsprogram av Vatikanen, som FN gav henne 2000. Total ekumenik, totalt avfall!
Nej, käre Walter Veith, jag håller inte med dig om att vi måste stanna kvar i denna kyrka för att gå igenom till slutet. Slutet för Adventistkyrkan som organisation har redan etablerats genom gudomlig befallning. Läsa Tidens kärl och använd dina kunskaper om genetik för att förstå vad stoppkodonet betyder, vilket i adventistisk historia motsvarar åren 1861-1863. Och i Guds genetiska design hittar vi till och med ett "dubbelstopp" för att visa att slutet på världens historia har verkligen nåtts.
HSL startade inte 1861-1863, då organisationen grundades. Jesus ser den fulla utvecklingen av den sanna Guds församling som en kontinuerlig tidslinje från 1841-2015 som är uppdelad i sju stadier. Detta visar mycket tydligt hur Ellen G. Whites citat om att "kyrkan skulle gå igenom till slutet" ska förstås. De sanna adventisterna har alltid varit de som accepterat lärorna och levt upp till det ljus som kyrkan gavs. Många orkar inte längre bära brödernas totala avfall runt omkring dem, eftersom synden smittar och de själva riskerar att bli smittade om de stannar kvar i sina församlingar. Be för de bröder och systrar som genom sin lojalitet mot Gud har blivit det ensammaste folket på denna jord – utan stöd från sina omvända familjemedlemmar eller församlingar – för deras övertygelse, som uppmanar till lydnad mot buden och stadgarna. Det är synd att ignorera dem bara för att du skulle vilja stanna kvar på generalkonferensens lönelista.
Denna sista artikelserie riktar sig specifikt till de stora inflytelserika ledarna inom Adventistkyrkan, som borde lysa som stjärnor och gärna skulle ha accepterat det nya ljus som har getts här i mer än två svåra år. Det finns namn som Doug Batchelor, som sålde sig själv och sin organisation till GC, och David Gates, som arbetade på ett fantastiskt sätt inom sitt område, men sedan också gav efter för trycket från massorna och donationerna.
I listan över de som förkastar ljuset måste vi inkludera namn som jag till och med har vördat, som Gerhard Pfandl, som med sitt "Statement on the Orion Message" som "BRI:s språkrör" utfärdade en sådan självanklagelse att min tid var för värdefull för att ens svara på en så dåligt undersökt, ytlig klottring och "fördomsfull åsikt om denna." Han erkände till och med i början att han inte brydde sig om att läsa mina förklarande artiklar om PowerPoint-presentationen. Varför skulle jag då slösa bort min tid på att svara på ett brev som inte ens var adresserat till mig? Den vidarebefordrades till mig av vänner, månader efter att den hade spridits brett i kyrkan. Det är så våra bröder anklagar en broder utan att ge honom en chans att försvara sig, i strid med bibliska principer. Jag är dock tacksam för att jag äntligen direkt ur "BRI:s" mun vet vad som exakt hände 1936 i kyrkan, och att Orion tickar ännu mer exakt än jag trodde. Den nya versionen av Orion-studien innehåller BRI:s uttalande och har blivit ännu mer avgörande än någonsin.
Bland de stora ljusen som slocknar finns inflytelserika pastorer som Hugo Gambetta, som är mycket beundrad, särskilt i Sydamerika. Han svarar inte på kommunikation riktad till honom personligen, vilket sätter honom på samma nivå som Doug Batchelor, som gömmer sig bakom Eugene Prewitt för att undvika att bli trakasserad av "galningar" och "kättare" som John Scotram. Käre Hugo Gambetta, läs gärna Fullmåne i Getsemane igen för att äntligen förstå att Jesus inte dog vid tiden för slakten av påsklammet, som du säger i många predikningar på YouTube, till och med direkt citerar de avsnitt från Ellen G. Whites verk som förklarar att Han dog vid tiden för det dagliga offret. Du kan lära dig av hennes många viktiga lärdomar för din "typ"-forskning, liksom andra ledare som också citerar från henne utan fullständig förståelse.
Bland dem finns framstående sluttidstalare som Olaf Schröer och Nicola Taubert från Amazing Discoveries, som åtminstone har tittat över budskapet en gång, men anser att ljuset är farligt. Genom att göra det uppfyller de följande profetia om Ellen G White:
Det kommer att finnas i kyrkorna en underbar manifestation av Guds kraft, men den kommer inte att påverka dem som inte har ödmjukat sig inför Herren och öppnat hjärtats dörr genom bekännelse och omvändelse. I manifestationen av den kraft som upplyser jorden med Guds härlighet [ljuset från den fjärde ängeln i Uppenbarelseboken 18], de kommer bara att se något som de i sin blindhet tror är farligt, något som kommer att väcka deras rädsla, och de kommer att göra sig beredda att motstå det. Eftersom Herren inte arbetar enligt deras idéer och förväntningar, kommer de att motsätta sig arbetet. ”Varför”, säger de, ”ska vi inte känna Guds Ande, när vi har varit i arbetet så många år?” – Eftersom de inte svarade på varningarna, bönen i Guds budskap, utan ihärdigt sa: ”Jag är rik och förökad av gods och behöver ingenting.” Talang, lång erfarenhet kommer inte att göra människor till ljuskanaler, om de inte placerar sig under Rättfärdighetens sols ljusa strålar och är kallade och utvalda och förberedda genom den Helige Andes begåvning. När män som hanterar heliga ting ödmjukar sig under Guds mäktiga hand, kommer Herren att lyfta upp dem. Han kommer att göra dem till män med urskillning – män rika på sin Andes nåd. Deras starka, själviska karaktärsdrag, deras envishet, kommer att ses i ljuset som lyser från världens ljus. "Jag kommer hastigt till dig och tar bort din ljusstake från hans plats, om du inte omvänder dig." Om du söker Herren av hela ditt hjärta, kommer han att finna sig av dig.
Slutet är nära! Vi har inte ett ögonblick att förlora! Ljus ska lysa fram från Guds folk i klara, distinkta strålar och föra Jesus inför kyrkorna och inför världen. Vårt arbete ska inte begränsas till dem som redan känner till sanningen; vårt område är världen. De redskap som ska användas är de själar som gärna tar emot sanningens ljus som Gud förmedlar till dem. Dessa är Guds hjälpmedel för att förmedla kunskapen om sanningen till världen. Om hans folk genom Kristi nåd blir nya flaskor, kommer han att fylla dem med det nya vinet. Gud kommer att ge ytterligare ljus, och gamla sanningar kommer att återvinnas och ersättas i sanningens ramverk; och vart än arbetarna går, kommer de att segra. Som Kristi ambassadörer ska de söka i Skriften, för att söka efter de sanningar som har varit gömda under villfarelsens skräp. Och varje ljusstråle som tas emot ska kommuniceras till andra. Ett intresse kommer att råda, ett ämne kommer att svälja upp vartannat,—Kristus vår rättfärdighet. {RH 23 december 1890, art. B, par. 18–19}
Varför lyssnar inte dessa "ledare", som har ett enormt inflytande på adventsflocken, till varningarna från Guds budbärare som gavs specifikt för denna tid av den fjärde ängelns nya ljus?
Många av dem som folket söker undervisning till leder inte sina hjordar till livets rena vatten. Om man genom att läsa Ordet väcks till att söka efter sanningen, om han genom att söka veta vad Skriften lär, visar att han skulle bli en vis hushåller, anklagas han för att göra stora ofog. Han ser sanningen, inte som predikanterna har förkunnat den, utan som Kristus har framställt den i Gamla och Nya testamentet, och som en trogen förvaltare berättar han för de omkring honom; ty han vill att de delar med sig av nådens budskap. Men hur behandlas han av de religiösa lärarna? – Precis som Kristus behandlades av de judiska ledarna. Han hålls upp till förlöjligande. Prästerna fördömer honom från predikstolen och förklarar att han orsakar splittring i kyrkorna. Eviga intressen står på spel, men de som borde ta emot ljuset med glädje, kämpar mot Guds ord som farliga. De säger inte till dem som de tror är vilseledda: "Kom, låt oss undersöka detta ämne tillsammans. Om ni har fått ljus, ge det till oss; för vi behöver varje ljusstråle som lyser från Guds ord. Våra själar kommer att bli utsatta för fara om vi underhåller och undervisar om fel." {ST 1 mars 1899, mom. 5}
De borde verkligen ta till sig följande råd från Profetians Ande:
Att Lyssna Med Uppriktighet
När du blir ombedd att höra skälen till en lära som du inte förstår, fördöm inte budskapet förrän du har gett det en grundlig undersökning och vet från Guds ord att det inte är hållbart. Om jag hade möjlighet skulle jag tala till eleverna på varje sabbatsskola i landet och höja min röst i en uppriktig vädjan att de går till Guds ord och söker efter sanning och ljus. Gud har dyrbart ljus att komma till sitt folk just i denna tid, och du bör sträva uppriktigt i dina undersökningar att sikta på inget mindre än en grundlig kunskap om varje punkt av sanning, för att ni inte på Guds dag ska finnas bland dem som inte har levt efter varje ord som utgår ur Guds mun.
De betydelsefulla frågor som står på spel genom att försumma Guds ord bör noggrant övervägas. Studiet av Bibeln är värt den bästa mentala ansträngningen, den mest helgade förmågan. När nytt ljus presenteras för kyrkan är det farligt att stänga er borta från det. Att vägra höra eftersom du är fördomsfull mot budskapet till budbäraren kommer inte att göra ditt fall ursäktligt inför Gud. Att fördöma det som du inte har hört och inte förstår kommer inte att upphöja din vishet i ögonen på dem som är uppriktiga i sina undersökningar av sanningen. Och att tala med förakt om dem som Gud har sänt med ett sanningsbudskap, är dårskap och galenskap. Om våra ungdomar försöker utbilda sig till att arbeta i hans sak, bör de lära sig Herrens väg och leva efter varje ord som kommer ur hans mun. De ska inte bestämma sig för att hela sanningen har avslöjats och att den Oändlige inte längre har något ljus för sitt folk. Om de förskansar sig i tron att hela sanningen har avslöjats, kommer de att bli det riskerar att förkasta sanningens dyrbara juveler som kommer att upptäckas när människor riktar sin uppmärksamhet mot sökandet av Guds ords rika gruva. {CSW 31.2–32.1}
Följande beskrivning passar dessa ledare:
Vårt antal ökar, våra anläggningar utvidgas, och allt detta kräver förening bland arbetarna, till fullständig invigning och grundlig hängivenhet för Guds sak. Det finns ingen plats i Guds verk för halvhjärtade arbetare, för dem som varken är kalla eller heta. Jesus säger: "Jag skulle vilja att du vore kall eller varm. Så eftersom du är ljummen och varken kall eller varm, kommer jag att spy ut dig ur min mun." Bland de som är halvhjärtade finns klassen som är stolta över sin stora försiktighet med att ta emot "nytt ljus", som de kallar det. Men deras misslyckande att ta emot ljuset orsakas av deras andliga blindhet; ty de kan inte urskilja Guds vägar och gärningar. De som ställer sig mot himlens dyrbara ljus kommer att acceptera budskap som Gud inte har sänt, och kommer därmed att bli farlig för Guds sak; för de kommer att sätta upp falska normer.
Det finns män i vår sak som skulle kunna vara till stor nytta om de bara ville lära sig om Kristus och gå vidare från ljus till större ljus; men eftersom de inte kommer att göra det, är de positiva hinder, för evigt ifrågasättande, slösar bort dyrbar tid på argument och bidrar ingenting till kyrkans andliga höjning. De leder tankarna fel och leder män att acceptera farliga förslag. De kan inte se långt borta; de kan inte urskilja sakens slutsats. Deras moraliska kraft slösas bort på småsaker; för de ser en atom som en värld och en värld som en atom. {RHD6 december 1892, mom. 5–6}
Och tyvärr har det alltid varit så här:
Samma prövningar har upplevts av Guds män i forna tider. Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley, uppmanade att alla doktriner skulle ställas på test av Bibeln och förklarade att de skulle avsäga sig allt som den fördömde. Mot dessa män rasade förföljelsen med obeveklig raseri; men de upphörde att inte förkunna sanningen. Olika perioder i kyrkans historia har var och en präglats av utvecklingen av någon speciell sanning, anpassad till Guds folks behov vid den tiden. Varje ny sanning har tagit sin väg mot hat och opposition; de som var välsignade med dess ljus blev frestade och prövade. Herren ger en speciell sanning för människorna i en nödsituation. Vem vågar vägra att publicera den? Han befaller sina tjänare att presentera den sista inbjudan till barmhärtighet för världen. De kan inte förbli tysta, utom med fara för sina själar. Kristi ambassadörer har ingenting med konsekvenser att göra. De måste utföra sin plikt och lämna resultat till Gud. {GC 609.1}
Och detta är konsekvensen för ledarna för deras ständiga vägran av det nya ljuset från Orion och Tidens fartyg:
Avhopp bland kyrkliga ledare
Många stjärnor som vi har beundrat för sin briljans kommer då att gå ut i mörkret.—Prophets and Kings, 188 (ca 1914).
Människor som han har hedrat mycket kommer i slutscenerna av denna jords historia att vara mönster efter det forntida Israel... En avvikelse från de stora principer som Kristus har lagt ner i sina läror, en utarbetande av mänskliga projekt, genom att använda Skrifterna för att rättfärdiga ett felaktigt tillvägagångssätt under Lucifers perversa verk, kommer att bekräfta människor i missförstånd, och sanningen att de behöver hålla dem från felaktiga metoder kommer att läcka ut ur själen som vatten från ett läckande kärl.—Manuskriptutgåvor 13:379, 381 (1904).
Många kommer att visa att de inte är ett med Kristus, att de inte är döda för världen, så att de kan leva med honom; och ofta kommer avfallen från män som har haft ansvarsfulla positioner.—The Review and Herald, 11 september 1888. {LDE 178.3–179.1}
Låt oss läsa nu vad som gör det så svårt för ledarna att följa Guds kallelse och höra Guds röst från Orion:
Ett företag presenterades för mig i motsats till det beskrivna. De väntade och tittade. Deras ögon var riktade himmelska, och deras Mästares ord var på deras läppar: "Vad jag säger er säger jag till alla: Vakta." "Vakta därför, ty ni vet inte när husets herre kommer, på aftonen eller vid midnatt, eller vid tuppgalandet eller på morgonen, så att han inte kommer plötsligt och finner er sova." Herren antyder en fördröjning innan morgonen äntligen gryr. Men han ville inte att de skulle ge vika för trötthet och inte heller slappna av i deras allvarliga vaksamhet, eftersom morgonen inte öppnar sig för dem så snart som de förväntat sig. De väntande var representerade för mig som tittar uppåt. De uppmuntrade varandra genom att upprepa dessa ord: "Första och andra klockan är förbi. Vi är i tredje klockan, väntar och ser på Mästarens återkomst. Det återstår bara en liten period av tittande nu." Jag såg några bli trötta, deras ögon var riktade nedåt, och de var uppslukade av jordiska ting och var otrogna med att titta. De sa: "I den första vakten förväntade vi oss vår Mästare, men blev besvikna. Vi trodde säkert att han skulle komma i den andra vakten, men det gick över, och han kom inte. Vi kan bli besvikna igen. Vi behöver inte vara så speciella. Han kanske inte kommer i följande klocka. Vi är inne på den tredje vakten, och nu tycker vi att det är bäst att samla vår skatt på jorden, så att vi kan vara säkra mot nöd.” Många sov, bedövade av detta livs bekymmer och lockade av rikedomarnas bedrägeri från deras väntande, iakttagande position.
Änglar framställdes för mig som tittade på med intensivt intresse för att markera utseendet på de trötta men trogna iakttagarna, så att de inte skulle bli alltför hårt prövade och sjunka under mödan och svårigheterna dubbelt svår därför att deras bröder hade blivit avledda från sin vakt, och bli berusad av världsliga bekymmer och förledd av världsligt välstånd. Dessa himmelska änglar sörjde över att de som en gång såg på skulle, genom sin tröghet och otrohet öka prövningen och bördorna av dem som uppriktigt och uthålligt försökte behålla sin väntande, iakttagande position.
Jag såg att det var omöjligt att ha tillgivenhet och intressen uppslukad av världsliga bekymmer, att vara ökande jordiska ägodelar, och ändå vara i en väntande, iakttagande position, som vår Frälsare har befallt. Ängeln sa: "De kan bara säkra en värld. För att förvärva den himmelska skatten måste de offra den jordiska. De kan inte ha båda världarna." Jag såg hur nödvändigt en fortsättning av trohet i betraktandet var för att undkomma Satans vilseledande snaror. Han leder dem som borde vänta och titta, att ta ett steg framåt mot världen, de har ingen avsikt att gå längre. men att ett steg tog dem så mycket längre från Jesus och gjorde det lättare att ta nästa; och sålunda tas steg efter steg mot världen, tills hela skillnaden mellan dem och världen är ett yrke, bara ett namn. De har förlorat sin säregna, heliga karaktär, och det finns inget annat än deras yrke som särskiljer dem från älskare av världen omkring dem.
Jag såg att klocka efter klocka var i det förflutna. På grund av detta, borde det råda brist på vaksamhet? Nej då! Det finns en större nödvändighet av oupphörlig vaksamhet, för nu är ögonblicken färre än innan den första vakten gick. Nu är väntetiden nödvändigtvis kortare än från början. Om vi tittade med oförminskad vaksamhet då, hur mycket mer behov av dubbel vaksamhet i den andra klockan. Den andra vaktens gång har fört oss till den tredje, och nu är det oförlåtligt att minska vår vaksamhet. Den tredje vakten kräver trefaldig allvar. Att bli otålig nu skulle vara att förlora all vår seriösa, ihärdiga bevakning hittills. Den långa natten av dysterhet försöker; men morgonen är uppskjuten i barmhärtighet, för om Mästaren skulle komma, skulle så många befinnas oförberedda. Guds ovilja att låta sitt folk gå under har varit orsaken till så långa förseningar. Men morgonens ankomst till de trogna och nattens ankomst till de otrogna, är precis över oss. Genom att vänta och iaktta ska Guds folk uppenbara sin speciella karaktär, deras separation från världen. Genom vår iakttagande position ska vi visa att vi verkligen är främlingar och pilgrimer på jorden. Skillnaden mellan de som älskar världen och de som älskar Kristus är så tydlig att den inte går att ta miste på. Medan världslingar alla är allvar och ambition att säkra jordiska skatter, är Guds folk inte anpassade till världen, utan visar genom sin allvarliga, iakttagande, väntande position att de är förvandlade; att deras hem inte är i den här världen, utan att de söker ett bättre land, till och med ett himmelskt.
Jag hoppas, mina kära bröder och systrar, att ni inte kommer att förbise dessa ord utan att noggrant överväga deras betydelse. När männen från Galileen stod och tittade orubbligt mot himlen, att fånga, om möjligt, en glimt av deras uppstigande Frälsare, två män i vita kläder, himmelska änglar i uppdrag att trösta dem för förlusten av deras Frälsares närvaro, stod vid dem och frågade: "Ni män i Galileen, varför står ni och blickar upp mot himlen? Denne Jesus, som är upptagen från er till himlen, skall komma på samma sätt som ni har sett honom gå till himlen."
Gud planerar att hans folk ska rikta sina ögon mot himlen och leta efter vår Herre och Frälsare Jesu Kristi härliga uppenbarelse. Medan världsmännens uppmärksamhet riktas mot olika företag, bör vår vara till himlen; vår tro bör nå längre och längre in i den himmelska skattens härliga mysterier, dra de dyrbara, gudomliga ljusstrålarna från den himmelska helgedomen för att lysa i våra hjärtan, när de lyser på Jesu ansikte. Hånarna hånar de väntande, iakttagande och frågar: ”Var är löftet om hans ankomst? Du har blivit besviken. Engagera dig nu med oss, och du kommer att blomstra i världsliga ting. Skaffa vinst, få pengar och bli hedrad av världen." De väntande titta uppåt och svara: "Vi tittar." Och genom att vända sig från jordisk njutning och världslig berömmelse och från rikedomens bedrägeri, visar de sig vara i den positionen. Genom att se blir de starka; de övervinner lättja och själviskhet och kärlek till lätthet. Lidelsens eld tänder dem, och väntetiden verkar lång. De sörjer ibland, och tron vacklar; men de samlas igen, övervinner sina rädslor och tvivel, och medan deras ögon är riktade mot himlen, säger de till sina motståndare: ”Jag vakar, jag väntar på min Herres återkomst. Jag ska berömma mig i vedermöda, i nöd, i nödvändigheter.”
Vår Herres önskan är att vi ska vaka, så att när han kommer och knackar på kan vi genast öppna för honom. En välsignelse uttalas över de tjänare som han finner iaktta. "Han skall omgjorda sig och låta dem sitta till bords och gå ut och servera dem." Vem av oss i dessa sista dagar kommer sålunda att bli särskilt hedrad av församlingarnas Mästare? Är vi beredda att utan dröjsmål öppna för honom omedelbart och välkomna in honom? Titta, titta, titta. Nästan alla har upphört att titta och vänta; vi är inte redo att öppna för honom omedelbart. Världens kärlek har så sysselsatt våra tankar att våra ögon inte är vända uppåt, men nedåt till jorden. Vi skyndar oss omkring, engagerar oss med nit och allvar i olika företag, men Gud är glömd och 196 den himmelska skatten värderas inte. Vi är inte i en väntande, iakttagande position. Världens kärlek och rikedomens bedrägeri överskuggar vår tro, och vi längtar inte efter och älskar vår Frälsares uppenbarelse. Vi försöker för mycket att ta hand om oss själva. Vi är oroliga och saknar i hög grad en fast tillit till Gud. Många oroar sig och arbetar, funderar och planerar, fruktar att de kan lida nöd. De har inte råd att be eller delta i religiösa möten och lämnar i sin omsorg för sig själva ingen chans för Gud att ta hand om dem. Och Herren gör inte mycket för dem, för de ger honom ingen möjlighet. De gör för mycket för sig själva och tror och litar för lite på Gud.
Världens kärlek har ett fruktansvärt grepp om människorna som Herren har befallt att alltid vaka och be, så att han inte kommer plötsligt och finner dem sova. "Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen, så finns inte Faderns kärlek i honom. Ty allt som finns i världen, köttets begär och ögonens begär och livets stolthet, är inte av Fadern, utan är av världen. Och världen förgår och dess begärlighet förgår för evigt."
Jag har visat mig att Guds folk som bekänner sig tro den nuvarande sanningen inte är i en väntande, iakttagande position. De ökar i rikedom och samlar sina skatter på jorden. De blir rika på världsliga ting, men inte rika gentemot Gud. De tror inte på tidens korthet; de tror inte att slutet på allt är nära, att Kristus står för dörren. De kan bekänna mycket tro; men de bedrar sina egna själar, för de kommer att utöva all den tro som de verkligen äger. Deras verk visar karaktären av deras tro och vittnar för dem omkring dem att Kristi ankomst inte kommer att vara i denna generation. Enligt deras tro kommer deras gärningar att vara. Deras förberedelser görs för att stanna kvar i denna värld. De lägger hus till hus, och land till land, och är medborgare i denna värld. {2T 192.1–196.2}
För Guds sak agerar våra ledare inte som Guds ledare, utan som Satans blixtavledare, som släpper ut det ljus som borde träffa Adventistkyrkan, så att det går obemärkt förbi, när den borde ha upplyst den fullt ut. Ljuset som lyser ner till oss i ljusa strålar från Orion, som ramar in Guds tron, använder de för att göra narr av Gud och för att kasta hans varningar för vinden. Istället för att undersöka ljuset avvisar de budskapet och budbäraren. På över två år, INTE EN bibliskt sunda argument har framförts för mig som skulle kunna motbevisa Orions budskap. De är bara fulla av varm luft, och det väcker frågan varför dessa människor inte accepterar ljuset, istället för att förklara det vara obibliskt utan att visa några fel.
Jag har redan i detalj behandlat alla anti-tidsinställningscitat av Ellen G. White i mina artiklar, och jag har förklarat varför Ellen G. White var tvungen att tänka och skriva så här. Jag visade också vad Bibeln säger i detta avseende. Ja, det fanns en tid efter 1844 under vilken ingen tid skulle sättas, men det är nu hög tid att de många ouppfyllda tidsprofetiorna i Daniel 12 och Uppenbarelseboken måste uppfyllas, eftersom Gud inte har skrivit något i Bibeln som inte har någon mening.
Jag anklagades för att inte ha använt någon hermeneutik. Borde jag? Borde inte de ledare som har studerat teologi och förkastat budskapet berätta "hermeneutiskt" varför de gör så? Behöver jag, en teologisk "redneck", förklara för de utbildade läkarna inom detta område vad deras verktyg bör vara? De svarar inte eftersom deras hermeneutik inte har en förklaring till varför Orion uppstår tre gånger i Bibeln och intar en så mycket speciell plats i böckernas bok.
Därför, i denna sista serie artiklar före den stora katastrofen, vänder jag mig till de ledare för kyrkan, som fortfarande har en gnista av lojalitet mot Herren i sina hjärtan och är redo att omvända sig, så att de kommer att kunna förstå omfattningen av det ljus som jag kommer att ge här analytiskt och teologiskt, och förbereda det på ett sätt så att det blir välsmakande för adventister som fortfarande bara behöver mjölk. Detta ljus kan inte bekräftas eller vederläggas med Bibeln direkt, men det kommer att vara ett ljus som är baserat på existerande adventistiskt ljus och bara lägger till det. Tankeramverket har under adventshistorien presenterats av andra högt ansedda adventistteologer, men Jag följde det till dess logiska slutsats. Och jag vet att dessa inte bara är mina egna tankar, utan de inspirerades av den Helige Ande vid denna specifika punkt i världens historia.
Innan jag ger ordet om ämnet till min bror Robert, som undersökte detta "nya" ljus i flera månader i vår studiegrupp, måste jag tolka min dröm för dig, som jag hade precis på 167-årsdagen av början av den undersökande domen i himlen...