Babylon är fallen! - Del II

Del I kan ha varit lite chockerande, men jag litar på att du till viss del har kommit över chocken om du är med mig för den här uppföljningen. Kanske skulle sådana här ämnen inte vara så svåra att svälja om vi verkligen kände till och förstod adventsrörelsens historia. Efter den stora besvikelsen 1844 när helgedomsdoktrinen utvecklades, insåg våra pionjärer en definitivt "stängd dörr" mot de protestantiska kyrkorna på den tiden.

Den stängda dörren hade två sidor: å ena sidan hade den andliga dörren till frälsning flyttats. Jesus (den öppna dörren) var inte längre i den heliga platsen i den himmelska helgedomen, utan hade flyttat till det allra heligaste. Helgedomsläran gav en helt ny förståelse av Jesu verk i himlen, vilket krävde ett annat förhållningssätt till tro här på jorden.

Å andra sidan stängde de protestantiska kyrkorna sina dörrar^[1] till midnattsropet^[2] av milleritrörelsen. Därmed upphörde kyrkorna att bära nuvarande sanning, och från den tiden och framåt bar den nuvarande sanningen av adventsrörelsen. Det innebar inte att individer i de andra kyrkorna inte kunde räddas, utan att de var tvungna titta ut deras kyrkor för att finna frälsningens väg. Vi måste följa Lammet i tro varhelst han går.^[3]

Sanningen var inte en statisk kunskap. Det gick framåt i ljuset av helgedomsläran, som var kopplad till upptäckten av Herrens sanna lördagssabbat som skriven i hans lag. Ellen G. White kommenterade denna upplevelse enligt följande:

Den öppna och stängda dörren

Sabbaten den 24 mars 1849 hade vi ett trevligt och mycket intressant möte med bröderna i Topsham, Maine. Den Helige Ande utgöts över oss, och jag fördes bort i Anden till den levande Guds stad. Sedan Jag visades att buden av Gud och Jesu Kristi vittnesbörd avser stängd dörr kunde inte skiljas åt, och det tiden för Guds bud att lysa ut med all deras betydelse, och för att Guds folk ska prövas på sabbatssanningen, var när dörren öppnades på den allra heligaste plats i den himmelska helgedomen, där arken finns, där finns tio budord. Denna dörr öppnades inte förrän Jesu medling var avslutad i helgedomens heliga plats 1844. Då reste sig Jesus och stängde dörren till det heliga och öppnade dörren till det allra heligaste, och gick in i den andra förhänget, där Han nu står vid arken, och dit Israels tro nu når.

Jag såg att Jesus hade stängt dörren till den heliga platsen, och ingen kan öppna den; och att han hade öppnat dörren till det allra heligaste, och ingen kan stänga den (Uppenbarelseboken 3:7, 8); och det sedan Jesus har öppnat dörren till det allra heligaste, som innehåller arken, har buden lyst ut till Guds folk, och de prövas i sabbatsfrågan. {EW 42.1–2}^[4]

Från den tiden och framåt såg uppriktiga sjundedagsadventister till den himmelska helgedomen i väntan på fullbordandet av Kristi verk i det allra heligaste. De första åren var år av flitigt studium när SDA-kyrkans pionjärer lade grunden till sin tro. Ljuset som lyste starkare och starkare från den öppna dörren i himlen bröt nästan fram med all sin himmelska prakt 1888 vid Minneapolis General Conference Session. Det är viktigt att du känner till den historien.^[5] Tragiskt nog släcktes ljuset. Gud hade erbjudit dem en öppen dörr till himlen vid den tiden, men de tog inte tillfället i akt. Efteråt ångrade de sig – precis som hur Israels barn ”ångrade sig” och bestämde sig för att gå in i Kanaan omedelbart istället för att vänta i 40 år. Deras ånger var dock inte tillräckligt uppriktig i båda fallen, vilket kan ses genom att de fortsatte att agera oberoende av Gud genom att försöka undvika de oundvikliga konsekvenserna (vildmarksvandringen). Möjligheten hade passerat och skulle inte återvända till den generationen.

Sedan Orion-budskapet publicerades 2010 har möjligheten återvänt i sin fullhet. Det sanna tabernaklet, som Herren reste upp och inte människan,^[6] uppenbarades i himlen. Det var dags för Guds folk att se upp och lyfta sina huvuden.^[7] I fem år var Orions budskap den öppna dörren för SDA-kyrkan.

I det stora hela var 1888 två och ett halvt jubileum sedan. Jubileumsåret är 50^th år av den 49-årscykel som Gud instiftade för Israels barn att börja vid deras inresa till Kanaan. Faktum är att det periodiska sjunde sabbatsåret började 1889, och Gud ville ta hem sitt folk 1890 – vilket började de 70^th Jubelår sedan Israels barn gick in i det forntida Kanaan. Vi kan räkna hur många sabbatsår det var från 1889 till nutid enligt följande:

2015 – 1889 = 126 år

126 år ÷ 7 år/cykel = 18 cykler

Resultatet kommer till ett exakt antal eftersom sabbatsåret börjar just nu 2015, på hösten. När plågorna kommer kommer landet äntligen att börja få sin vila från den tunga börda som modern girighet har belastat det med.

Vi insåg snabbt att den organiserade SDA-kyrkan hade missat sitt sista tillfälle att omvända sig, vilket händelserna i slutet av november indikerar (omfattas i Del I). Det ledde till att vi började rikta våra artiklar till alla kristna, och inte speciellt adventister. Divine Providence såg till att vi publicerade Sista chansen den 17 december 2014. Det var årsdagen av nedläggningen av hörnstenen till det andra templet, enligt boken om profeten Haggai, som hade ett speciellt tvådelat budskap från Gud den dagen. Den första möjligheten för Hanukkah, Ljusfesten, började följande dag den 18 december. Den fjärde ängelns rörelse har verkligen haft en ljusfest – som har fortsatt bortom Hanukkah – och den här artikelserien ger dig mer av den högtiden.

Kan du se varför denna nuvarande Ljusfestival började den 18^th dagen efter att dörren stängdes för SDA-kyrkan? Från det att SDA-kyrkan förkastade Kristus i Minneapolis tills det stora ljuset från den fjärde ängeln helt öppnade möjligheternas dörr igen var 18 cykler. På samma sätt har vi 18 dagar på oss från det att dörren för SDA-kyrkan stängdes den 30 november 2014 tills Ljusfesten flammade från den öppna dörren igen för de i världen som borde tro. Genom detta förhållande betonar Gud att detta ljus i själva verket är fullbordandet av budskapet från den fjärde ängeln i Uppenbarelseboken 18.

Israels barn var tvungna att vandra i öknen tills den otroende generationen hade dött. Gud skulle inte föra de otrogna in i Kanaans land. En liknande sak händer nu. De som har omhuldat samma anda av otro i dag som ledarna i Minneapolis generalkonferens hade kommer inte att gynnas av löftet. Där det finns omvändelse, ja, men man måste söka den öppna dörren där den finns.

Som de protestantiska kyrkorna från 1844 års era stängde sina dörrar för Millerite-budskapet, så har SDA-kyrkan stängt sina dörrar för Orion-budskapet. De har vägrat att döpa dem som tror på Orion-budskapet, de har tappat medlemskapet av Orion-troende, och de censurerar budskapet var det än dyker upp. Med andra ord, en person måste gå utanför kyrkan för att finna den nuvarande sanningen för idag! Det är de facto verkligheten av kyrkans fall. Men priset vare Gud att den andliga "öppna dörren" har flyttats igen så att alla som vill komma in kan göra det.

Det finns många "dörrar" till skyddstillsyn som har öppnats och stängts för olika folk genom historien, och de är alla exempel på den enda stora dörr som Bibeln talar om, som kommer att påverka varje levande person. Alla de mindre dörrarna som har stängts fungerar som en varning för den där stora dörren. Det är den sista avslutningen av prövotiden för världen, innan plågorna faller och Jesus kommer tillbaka. När Jesus talade till församlingen i Filadelfia (som representerar Guds trogna vid tidens ände), sa Jesus:

Jag känner dina gärningar: se, Jag har framfört dig en öppen dörr, och ingen kan stänga det, ty du har lite kraft och har hållit mitt ord och inte förnekat mitt namn. (Uppenbarelseboken 3:8)

Om vi ​​tillhör församlingen Filadelfia, då borde vi kunna se denna öppna dörr och gå in i den. Kom ihåg vad som sades i det inledande citatet om den öppna och stängda dörren, att denna lära inte kunde skiljas från Guds bud. Den öppna dörren nämns två andra gånger i Uppenbarelseboken, varje gång i samband med förbundsarken. Första gången är i beskrivningen av den sjunde basunen:

Och Guds tempel öppnades i himlen, och i hans tempel sågs hans testamentes ark... (Uppenbarelseboken 11: 19)

Vi vet redan att den sjunde basunen kommer att ljuda i slutet av prövotiden, och templet kommer att öppnas i himlen vid den tiden. Den andra hänvisningen till den öppna dörren är som följer:

Och efter det [beskrivning av de 144,000 XNUMX som står på glashavet, symboliserar utgången av prövotiden] Jag såg, och se, templet om vittnesbördets tabernakel i himlen öppnades: Och de sju änglarna gick ut ur templet, med de sju plågorna, klädda i rent och vitt linne, och med sina bröst omgjorda med gyllene gördlar. (Uppenbarelseboken 15:5-6)

Den här versen talar om samma ögonblick som den andra versen: det är avslutningen av prövotiden vid solnedgången den 17 oktober 2015, när Jesus (som den antitypiska översteprästen) kommer att avsluta försoningen i det allra heligaste. Men vi befinner oss fortfarande i prövotiden – även om det är kort! Dessa saker skrevs för att vi skulle förstå innan prövotiden upphör. Det är därför adventistpionjärerna kunde se genom tro in i det allra heligaste; dessa verser vägledde dem i deras förståelse av Guds lag.

Detsamma gäller för oss idag, så jag inbjuder dig att fortsätta med mig på en fascinerande och relevant utforskning av detta ämne.

Ichabod

Det dröjde inte länge efter att vi upptäckte datumet för skapelsen som vi försökte sätta ihop hela tidslinjen för världens historia, som finns nedtecknad i Bibeln. Det var inte lätt, men Guds klocka i Orion hjälpte oss på de viktigaste punkterna (som du kan läsa om i Sju steg till evigheten artikel). När vi spårade den heliga historien framåt genom Domarboken och spårade den heliga historien bakåt genom kungaböckerna, efter mycket ansträngning kom tidslinjen nästan ihop med en sista missmatch under ett enda år.

Intressant nog talar Domarboken inte om antalet år av Samuel, trots hur viktig han var. Å andra sidan talar kungaböckerna inte om Sauls antal år, trots hur viktig han var. Länken mellan tidsplanen för domarna och kungarnas tid beror på en sak: Förbundsarken.

Eli var den sista domaren vars regeringstid är nedtecknad. Han dog som ett resultat av att höra de fruktansvärda nyheterna om den stora tragedin att arken hade tagits av filistéerna. Israels barn trodde att med arken som följde med dem i strid, kunde de inte lida nederlag. Denna attityd återspeglas idag i SDA-kyrkan, som anser att de som håller buden (särskilt sabbatshållare) kan inte misslyckas. Således slog nyheten att arken hade tagits av filistéerna Eli med en styrka som bokstavligen slog honom av stolen, och han dog:

Och det hände, när han [budbäraren återvänder från striden] nämnde Guds ark, att han [Eli] föll från sätet baklänges vid sidan av porten, och hans nacke bromsade, och han dog. ty han var en gammal man och tung. Och han hade dömt Israel i fyrtio år. (1 Samuelsboken 4:18)

Denna nyhet om det otänkbara slog också hans gravida och nyblivna svärdotter med ett lika dödligt slag:

Och vid tiden för hennes död sade kvinnorna, som stodo vid henne, till henne: "Frukta icke; ty du har fött en son. Men hon svarade inte, inte heller ansåg hon det. Och hon gav barnet namnet Ichabod och sade: Härligheten är borta från Israel, eftersom Guds ark togs, och på grund av sin svärfar och sin man. (1 Samuelsboken 4:20-21)

Denna tragiska historia händer igen för sjundedagsadventister idag. Först flyttade domstolen symboliskt bort från den organiserade kyrkan. Nu har Guds ark, förvaringsplatsen för Hans lag och sätet för Hans härlighet, bildligt talat gått till icke-adventistfolken (representerade av filistéerna). Lägg märke till vad Ellen G. White hade att säga:

På Samuels dagar trodde Israel att närvaron av arken som innehöll Guds bud skulle försäkra dem om segern över filistéerna, oavsett om de omvände sig från sina onda gärningar eller inte. Just så, på Jeremias tid, trodde judarna att ett strikt iakttagande av de gudomligt utsedda tjänsterna i templet skulle bevara dem från ett rättvist straff för deras syndiga handling.

Samma fara finns idag bland de människor som säger sig vara det förvaringsinstitutet för Guds lag. De är alltför benägna att smickra sig själva för att den hänsyn som de har för buden kommer att bevara dem från den gudomliga rättvisans makt. De vägrar att bli tillrättavisade för ondska och anklagar Guds tjänare för att vara alltför nitiska i att föra bort synden ur lägret. En synd-hatande Gud uppmanar dem som bekänner sig hålla hans lag att avvika från all orättfärdighet. Försummelse att omvända sig och att lyda hans ord kommer att ge som allvarliga konsekvenser på Guds tjänare i dag som samma synd gjorde mot det forntida Israel. Det finns en gräns över vilken han inte längre kommer att fördröja sina bedömningar. Jerusalems ödeläggelse [vi återkommer till det] står som en varning inför det moderna Israels ögon, att de korrigeringar som ges genom hans utvalda instrument inte kan ignoreras ostraffat. {RH 30 juni 1885, st. 6–7}

Samma allvarliga konsekvenser som kom över det forntida Israel för samma synd händer idag för det andliga Israel, SDA-kyrkan.

Äventyr av den förlorade arken

Det är en nyckelprincip i biblisk kronologi att tidslinjerna spelades in för att förmedla ett budskap, och inte bara för att registrera datum för historiska händelser (även om de är historiskt korrekta). Tidslinjerna gavs för att spåra Guds verk från Eden via Messias till Eden Restored. Endast ett minimum av datum ges för att göra kopplingen från den första Adam till den andra Adam, Jesus Kristus, och därifrån till den "tredje Adams", de 144,000 XNUMX.

Alla tidsperioder som anges i Bibeln har inte samma vikt. Till exempel är det tidsplanen för Juda kungar, och inte Israels kungar, som är viktigare, eftersom det var från Juda stam som Frälsaren skulle komma. Denna viktning baserad på vikt är varför varken längden på Samuels tjänst eller längden på Sauls regeringstid antecknades i Gamla testamentet. Det viktigaste inslaget i berättelsen på Samuels och Sauls tid var varken Samuel eller Saul, utan snarare rörelsen av Förbundsarken.

Filistéerna plågades på grund av arken. De flyttade den till flera olika städer tills deras rop nådde himlen:

Och de män som inte dog blev slagna med emeroderna: och stadens rop steg upp till himlen. Och HERRENS ark var i filistéernas land sju månader. (1 Samuel 5:12-6:1)

I versen ovan får vi veta hur länge arken var hos filistéerna. Under gudomlig vägledning publicerade vi vår artikel Sista chansen den 17 december 2014. Den artikeln antydde starkt att dörren hade stängts för adventister. "Ichabod"-ögonblicket hade kommit för adventismen, och det var dags för Guds ark att tas från deras land, bildligt talat. Den 18 december började arken, som vi kan se genom tro, sitt bildliga sjumånadersäventyr i de nominella "filistinska" kristnas land, och den delen av dess resa kommer att vara klar den 17 juli 2015, sju månader senare.

Arken orsakade så mycket problem för filistéerna att de skickade tillbaka den till Israel med ett skuldoffer. Filistéerna kom ihåg vilka stora gärningar Gud hade gjort för Israels barn när de förde dem ut ur Egypten, och kom ihåg faraos öde, och lät rädda arken återvända till israeliterna.

Inuti arken fanns Guds lag. Majoriteten av de kristna har inte så hög respekt för lagen som de borde. Det fjärde budet förbises särskilt, och söndagen betraktas istället för den sjundedagssabbaten som Gud avsatte för tillbedjan. Av den anledningen känner sig den nominella kristna plågad när arken – eller ska vi säga Guds lag – är i hans närvaro.

Arken stannade på ett ställe i 20 år, vilket var en lång och sorglig tid för Israels barn. Bibeln säger:

Och det hände sig, medan arken låg i Kirjat-Jearim, att tiden var lång; ty det var tjugo år: och hela Israels hus sörjde efter HERREN. (1 Samuel 7: 2)

Trogna adventister har också gått igenom en lång och sorglig tid. Många har undrat varför Jesus inte har kommit ännu. Det har varit en tid av att se avfallet växa fram och dyrbara adventistiska sanningar bli trampade i stoftet. Sådana har också ”klagat efter HERREN”, för ”tiden var lång”. De har längtat efter att hans lag åter ska finnas i deras närvaro, skriven på köttets bord,^[8] som det var.

David var en man efter Guds eget hjärta.^[9] Hans tankar var på Gud, och han var snabb med att föra tillbaka förbundsarken.

Och David stod upp, och gick med allt folket som var med honom från Baale i Juda, för att därifrån föra upp Guds ark, vars namn är uppkallat efter HERREN Sebaots namn, som bor mellan keruberna. (2 Samuel 6: 2)

Önskar du att se Guds närvaro i ditt liv? Skulle du vilja föra arken till ditt hem i tro? Vara glad! Davids rot och avkomma återställer Guds lag till det andliga Israel idag! Om vi ​​skulle få en skymt av det, måste vi se till den himmelska helgedomen där Herren Sebaot bor mellan keruberna. Vi måste se med andlig syn för att se Guds lag som normen för domen i den himmelska domstolen.

Figur 1 – Den förlorade arkens äventyr

Tillbörlig omsorg och vördnad måste iakttas, för när Ussa rörde vid arken, blev han slagen ihjäl. David kallade platsen Perezuzzah, vilket ordagrant betyder "styrka". Det var anledningen till att arken bodde kort i Obeddoms hus:

Och HERRENS ark stannade kvar i Gittiten Obededoms hus tre månader: och HERREN välsignade Obeddom och hela hans hus. (2 Samuel 6:11)

Från och med sabbaten den 18 juli 2015 kan vi förvänta oss tre månader av blandad välsignelse på grund av Guds lags närvaro bland hans folk. Å ena sidan kommer det att börja med rädsla och bävan, som det gjorde med Ussas död, men å andra sidan kommer det att vara en stor välsignelse i den meningen att Guds sak skulle öka kraftigt. Det kommer att bli en sorgetid för martyrerna som måste dö, men det kommer att sluta med seger.

När David såg att Herren välsignade Obededoms hus blev han glad och bestämde sig för att föra arken till Davids stad, noga med att lyda Guds instruktioner för hanteringen av det heliga föremålet. Han förde arken in i staden med glädje och sång, och han bar en linneefod (prästernas kläder). Den dagen gav David folket portioner bröd och vin.

Att med glädje föra arken in i Davids stad motsvarar den sista högsabbaten 2015. De tre månaderna skulle avslutas den 17 oktober 2015, vid utgången av prövotiden. Varje själ kommer att ha valt sin sida i den stora konflikten mellan gott och ont, och Jesus kommer att stoppa sitt förbönsarbete i den himmelska helgedomen. Sedan den stor klockspel av Guds klocka kommer att ringa ut i firandet, eftersom undersåtar av Kristi rike kommer att ha gjorts upp. Det är då de sista 372 ransonerna av den Helige Ande kommer att ges som "bröd och vin" för att upprätthålla de 144,000 XNUMX genom plågornas tid. Jesus kommer att lägga undan sina prästerliga kläder och ta på sig sina kungliga dräkter som David gjorde.

Förbundsarkens rörelse är länken mellan Israels domares och dess kungars historia. Så i vår tid representerar de tio månaderna av arkens rörelse övergången från "domsfolket" (Laodicea) till kungars och prästers era (de 144,000 XNUMX).

Guds lag

Inuti arken fanns Guds lag. Arken designades som en behållare för att placera de tio budorden. Det är därför den kallas för förbundsarken eller testamentet. Arken gjordes som en vacker möbel inte för sin egen skull, utan för dess heliga innehåll.

Arken i tabernaklet på jorden innehöll de två stentavlor, på vilka Guds lags föreskrifter var inskrivna. Arken var bara en behållare för lagens tabeller, och närvaron av dessa gudomliga föreskrifter gav den dess värde och helighet. {GC 433.2}^[10]

Därför, när vi ser förbundsarken i himlen och studerar dess bildliga rörelser på jorden, måste vi komma ihåg att de tio budorden är ämnets fokus.

Ett förbund eller testamente är ett juridiskt (lag)dokument som definierar villkoren för ett avtal mellan parter. När Gud gav Mose de tio budorden på berget Sinai var det ett lagligt förbund som var giltigt och bindande i den universella högsta domstolen i himlen. Vi vet att båda parter fick en kopia av förbundet, eftersom Mose byggde vildmarkens tabernaklet enligt mönstret av den himmelska rättssalen, och den himmelska rättssalen innehåller också en ark med förbundet som Johannes Uppenbararen såg i en syn.

Det var förbundets lagliga kraft som gav arken makt i händerna på Israels barn. Förbundet var Guds löfte att föra dem in i Kanaans land, så när de förde det ut i strid, hävdade de sin lagliga rätt till landet och vädjade till Himmelens domstol för att upprätthålla deras anspråk. Det var detta som gjorde erövringen av Kanaan till något annat än ett barbariskt beslag av någon annans egendom. De fick arrende till marken av titelinnehavaren, som vräkte de tidigare hyresgästerna för deras brott.

Det är exemplet eller mönstret för vad som händer i en universell skala. Guds förbund med Israel var bara ett mönster av ett större förbund med frälsningens arvingar. Satan och hans onda änglar är de kanaanitiska "jättarna" i de himmelska riken som vräktes, och Gud har ingått förbund med oss ​​att föra oss in i det himmelska Kanaan i deras ställe.

För brottas vi inte mot kött och blod, utan mot furstendömen, mot överhet, mot linjalerna av mörkret av denna värld, mot ondskans andemakter i himlarymderna. Ta därför på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot den onda dagen [plågornas år], och efter att ha gjort allt, att stå. (Efesierna 6: 12-13)

I Hebréerbrevet beskriver aposteln Paulus förbundet i termer av en sista vilja.^[11] I huvudsak säger Paulus att Jesus, universums arvtagare, testamenterade sitt arv till oss genom sin "sista vilja". Ett sista testamente träder inte i kraft förrän personen dör, varför Jesu död för våra synder gjorde det möjligt för oss att ta emot himlen som arv.

Emellertid gav förbundet Israels barn ett anspråk på Kanaans land endast på vissa villkor, nämligen de tio budorden. Det hade de bindningar under förbundet:

Och han tog förbundsboken och läste för folkets åhörare: och de sade:»Allt vad HERREN har sagt, skola vi göra och vara lydiga.» (24 Mosebok 7:XNUMX)

Det skulle vara galet att tro att en hyresvärd skulle vräka hyresgäster för att de är kriminella bara för att få in nya hyresgäster som också är kriminella. Det är lika galet att tro att Gud skulle driva ut Satan och hans änglar för deras uppror mot hans lag bara för att föra in i himlen, för att ersätta dem, ett gäng upproriska människor som också struntar i hans lag. Förbundet har villkor som ska uppfyllas såväl som löften som ska levereras, och dessa villkor är helt enkelt de tio budorden.

Nyligen transkriberad

Arkens anmärkningsvärda resor – när dess kraft manifesterades både i förbannelse och välsignelse – skedde i två perioder, först i sju månader och sedan i tre månader. Slår det dig inte att tiden för dess äventyr uppgick till tio månader? Med andra ord, precis som de tio budorden fanns i arken, så är inom arkens resa tio månader fyllda med kraft – en månad för varje bud.

Låt oss titta genom trons teleskop in i den himmelska rättssalen för att se domförhandlingarna. Domen över de levande pågår, och skyddstillsyn har just stängts för SDA-kyrkan från och med den 30 november 2014. Ögonblick senare, den 18 december, läggs villkoren för förbundet fram inför domstolen för att avgöra om hon är värdig att få ett intresse i himlen. När månaden efter snabb månad går på jorden, är frågan i den himmelska domstolen: Har hon uppfyllt villkoren i kontraktet?

Figur 2 – Förbundets villkor

Detta är inte bara en prövning av den gemensamma kyrkan, utan av var och en av oss som påstår sig vara kristna. Gör du anspråk på att vara under Jesu Kristi nya förbund (eller Nya testamentet)? Då borde du titta på testamentet i den himmelska rättssalen och sträva efter att uppfylla de villkor som krävs för att ärva ett intresse för Guds rike.

Anledningen till att en kopia av ett kontrakt ges till alla parter är för att skydda sig mot bedrägerier. Om avtalet ändras på något sätt kan den andra parten jämföra den ändrade versionen med sin egen kopia och bestrida de bedrägliga ändringarna. Värdeskåp i himlens valv innehåller det stora originalet, och de skyddar mot all manipulation av kontraktet. De tio budorden som gavs till Moses var en kopia av det stora originalet som varje människa jämförs med.

För varje sanning har Satan en förfalskning. Han har manipulerat Guds lag genom att bland annat ersätta Herrens lördagssabbat med söndag. Han har ändrat kontraktet och vill att du ska tro att hans version är lika giltig som någon annan. Kommer hans ersättare att vara giltigt i den himmelska domstolen? Absolut inte!

Det fjärde budet är det mest angripna, och därför är det ämnet av största betydelse i domen, både på jorden och i himlen. Är du redo att bli dömd i denna fråga? Är du redo att bli dömd av alla andra?

Guds lag kräver inte av oss mer än vi kan följa. Med Jesus som vår advokat – vår försvarsadvokat – har vi förmånen att få bästa möjliga hjälp. Han dog för världens synder,^[12] och när vi bekänner våra synder, räknar han dem med den börda som vred ut hans liv.^[13] Jesus är en rättvis advokat, och han kan bara tala å våra vägnar i den mån vi uttrycker våra önskningar för honom. Tills vi bekänner våra synder och ber honom att rensa oss från dem, kan han inte vara till tjänst för oss. Men när vi bekänner och ber om förlåtelse, kan han fortsätta att redogöra för våra synder som spikade på korset.

Nästa del av processen är att rena oss så att vi förblir fria och klara. Det skulle inte göra någon nytta att frikänna oss från våra tidigare synder om vi inte också ges ett hjärta av lydnad för att undvika framtida synder. För detta måste vi känna till Guds lag intuitivt. Vi måste studera det och göra det till en del av oss.

Detta är förbundet som jag skall göra med dem efter dessa dagar, säger Herren, Jag skall lägga mina lagar i deras hjärtan, och i deras sinnen skall jag skriva dem; Och deras synder och missgärningar kommer jag inte längre att minnas. (Hebreer 10: 16-17)

Sålunda, när vi studerar händelserna som utspelar sig i världen under dessa sista tio månader av prövotid, bör vår bön som individer vara: "Herre, lägg in din lag i mitt hjärta och skriv den i mitt sinne." Han har redan lovat att göra det, så vi kan tacka honom för att han hjälper oss när vi sjunger med David:

Med min hela hjärtat har jag sökt dig: O låt mig inte vandra ifrån dina bud. Ditt ord har jag gömt i mitt hjärta, för att jag inte skulle synda mot dig. (Psalm 119: 10-11)

Vi kommer att titta närmare på lagen inom kort, men först...

Den fjärde trumpeten

Nu kommer vi till den fjärde basunen, som började ljuda den 1 januari 2015. Den fjärde basunen är kopplad till den tredje, och en fortsättning på den. I den tredje basunen såg vi den stora stjärnan som föll från himlen som i slutändan är en referens till Lucifer, den stora röda draken i Uppenbarelseboken 12 som kastades ut från himlen. Nu i den fjärde basunen ser vi mer symbolik i Uppenbarelseboken 12:

Och den fjärde ängeln blåste och den tredje delen av sol blev slagen, och den tredje delen av måne, och den tredje delen av stjärnor; så när den tredje delen av dem blev mörkare, och dagen lyste inte en tredjedel av den, och natten likaså. (Uppenbarelseboken 8:12)

Bilden av solen, månen och stjärnorna i den fjärde trumpeten är en tydlig referens till kvinnan i kapitel 12:

Och det visade sig ett stort under i himlen; en kvinna klädd med Sol, och måne under hennes fötter och på hennes huvud en krona på tolv stjärnor: Och hon, som var med barn, grät, födande och hade smärta att föda. (Uppenbarelseboken 12:1-2)

Vi såg mycket tydligt i den tredje basunen att Satan, Lucifer, den fallna stjärnan, den stora röda draken, nu leder SDA-kyrkans organisation såväl som påven och alla andra kyrkor vars ledare har undertecknat avtal med honom. Den rena kvinnan, å andra sidan, representerar Guds trogna folk som enskilda medlemmar av Kristi kropp, men som en rörelse och inte som en kyrklig organisation. Tyvärr leds medlemmar som skulle vara trogna vilse av de sataniska organisationerna. Den fjärde trumpeten representerar denna utveckling genom att kvinnan mörknar, vilket är parallellt med att den röda drakens svans kastar ner (eller slår) en tredjedel av stjärnorna:

Och ett annat under uppenbarade sig i himlen; och se en stor röd drake, med sju huvuden och tio horn och sju kronor på sina huvuden. Och hans svans drog till sig tredjedelen av himlens stjärnor och kastade dem till jorden. och draken stod framför kvinnan som var redo att födas, för att förtära hennes barn så snart det hade fötts. (Uppenbarelseboken 12:3-4)

Det faktum att draken kastar ner en tredjedel av bara stjärnorna, och inte av solen eller månen, är betydelsefullt. Kom ihåg att symbolerna som utgör kvinnan visar Guds folk i progressiva tidsepoker. Månen, solen, kronan och stjärnorna representerar judendomen, kristendomen, adventismen respektive de 144,000 XNUMX (se Slutet på SDA-kyrkan). Nedkastningen av stjärnorna visar att denna scen särskilt relaterar till generationen av de 144,000 XNUMX, som tillhör den era som representeras av stjärnorna. Med andra ord, denna profetia har aldrig gällt mer än den gör idag i den här generationen där Orions stjärnor lyser.

Vidare visar symboliken i den fjärde basunen att hela kvinnan (sol, måne och stjärnor) är förmörkad, eftersom förmörkelsen gäller hela kyrkan som finns vid den tidpunkt då basunen ljuder. Låt oss ta en titt på hur denna förmörkelse av alla gudfruktiga kyrkor ser ut i verkligheten.

Förmörkelsen av solen, månen och stjärnorna

För ett index över SDA-kyrkans andliga tillstånd för den fjärde trumpeten behöver vi inte titta längre än till vad Adventist Review publicerade på trumpetens första dag, nyårsdagen. En rubrik den 1 januari 2015 lyder:

Omtanke, medkänsla och hopp för Ex-adventistpastor Vem lämnade Gud

Nyhetskommentar: Må Gud omge Ryan Bell och var och en av oss med Herrens tjänare som inte kommer att vara bråkiga utan vara vänliga och kunna undervisa.

För att en rubrik som denna ska inleda den fjärde trumpeten råder det ingen tvekan om att kyrkan förmörkas! Tänk på hur djupt detta är. Det här handlar inte bara om en kyrkomedlem; det handlar om en pastor! Det handlar inte bara om att lämna kyrkan, utan om lämnar Gud! Det handlar inte bara om någon kyrka, utan om adventist Kyrka! Vilket åtal!

Nästan mer häpnadsväckande än rubriken är underrubriken, där "var och en av oss" placeras precis bredvid Ryan Bell som har samma behov av lärare (Och ånger som artikeln själv säger). Som sagt inkluderar författaren till och med sig själv. Jag undrar hur många adventister som är på väg att förlora all tro på Gud som Ryan Bell. Kan det verkligen vara "den tredje delen" som bibeltexten säger?

By-line berättar bara vem som avslöjar kyrkans tillstånd i den här artikeln:

Av Don Mackintosh, andlig rådgivare, Nedley Depression Program; direktör, NEWSTART Global, Weimar College

Den här bilden målas av en man som är insatt. Han har möjlighet att se vad som pågår i kyrkan och bör vara kvalificerad att bedöma dessa frågor.

Det är anmärkningsvärt att just när barmhärtighetens dörr för SDA-kyrkan har stängts och ljuset från den fjärde ängeln dras tillbaka från den, kommer Don Mackintosh ut och säger att hela kyrkan – var och en av ”oss” – är i behov av två saker:

1. Omvändelse, och
2. Lärare.

Det är de två sakerna som Jesus försökte ge dem under de senaste fem åren genom Orions budskap! Intressant nog utelämnar han försiktigt resten av kyrkan när han säger att Ryan också behöver en annan sak:

3. En upplevelse så att han kan se Gud för den han verkligen är.

Naturligtvis borde alla se Gud för den Han verkligen är, så genom inte han säger att resten av kyrkan har det behovet, han antyder det generellt de har redan sett Gud för den han är. Visserligen visades de Orion, som visar Honom som Han är, men Don Mackintosh medger att efter att ha sett Gud för vem Han är, de saknar fortfarande omvändelse och är outbildade.

Herrens ord försvann, och nu är mörkret resultatet:

Samla inte eder skatter på jorden, där mal och rost fördärvar och där tjuvar bryter igenom och stjäl. Men samla upp skatter för er själva i himmelen, där varken mal eller rost fördärvar, och där tjuvar inte bryter igenom eller stjäl. För var din skatt är, där kommer ditt hjärta också att vara. Kroppens ljus är ögat: om därför ditt öga är enkelt, så skall hela din kropp vara full av ljus. Men om ditt öga är ont, så skall hela din kropp vara full av mörker. Om därför ljuset som är i dig är mörker, hur stort är då inte mörkret! (Matthew 6: 19-23)

SDA-kyrkan var världens ljus – så vad är detta för mörker!?

Faktum är att historien om Ryan Bell har skapat vågor i hela världen, inte bara i adventistkyrkan. Han intervjuades omedelbart av NPR, BBC, CNN, och har diskuterats i olika kretsar av både kristna samfund och ateister. Han diskuteras av människor som inte har något speciellt intresse för SDA-kyrkan, av skäl som inte har med adventism att göra.

Ryan Bell har inte bara vänt adventismen ryggen; han har vänt Gud ryggen. Det är därför hans berättelse är särskilt relevant för resten av världen. De är inte intresserade av hans berättelse för att en adventistpastor förlorat sin tro på adventismen, utan för att en pastor i allmänhet har tappat sin tro på Gud. Det är en fråga som är relevant över hela linjen för både kristna och icke-kristna.

den senaste tidens NPR-artikel ensam fick tusentals kommentarer. Den översta kommentaren säger:

Kända ateister säger att de blir kontaktade ofta av präster, pastorer, rabbiner osv som har upptäckt ... att de är ateister ...

Jag skulle inte tillskriva en sådan kommentar i sig mycket sanning, men det faktum att detta är den högsta kommentaren sänder ett starkt budskap. Budskapet till alla som läser om Ryan Bell är att människor av alla religioner som bekänner sig till att tro på Gud håller på att förlora sin tro på att han finns. Även om ett sådant påstående inte är sant, så kastar det fortfarande en mörk skugga över folket och kommer att få många som redan tvivlar på Gud att uttrycka sig, vilket i sin tur leder till att många fler tvivlar på Gud.

Istället för detta mörker, en hög röst som sa "frukta Gud"^[14] borde låta överallt!

Självmordsbombare

Det var SDA-kyrkans plikt att sprida de tre änglarnas varningsbudskap^[15] till världen. Denna kyrka var tänkt att vara ett ljus för världen. Med andra ord, det skulle vara en ljusbärare, som Lucifer, som tar emot Guds ljus från den himmelska helgedomen och distribuerar det till världen.

I den tredje trumpeten såg vi att den organiserade SDA-kyrkan kom helt under kontroll av den Lucifer vars plats den skulle ha tagit. Genom att göra så föll kyrkan från sin upphöjda position som bärare av Guds ljus till världen och blev en "fallen stjärna". Kyrkans egen profet sa i detta sammanhang att "när en ängel faller blir han en djävul."^[16]

Det är ingen hemlighet att Satans agenter har infiltrerat kyrkan,^[17] och det skulle inte vara lätt att tro att Ryan Bell bara är en av dem. Jag tvivlar starkt på att han bara är en normal person som lever ut sin övertygelse (eller brist på sådan). Mer troligt var att han planterades som en sorts "självmordsbombare", som syftade till att förstöra kyrkan.

Ocuco-landskapet År utan Gud filmtrailern öppnas genom att släppa följande bomb:

Jag hoppade av min tjänst som pastor under press från mitt valör eftersom vi gjorde alla möjliga icke-adventistiska saker som t.ex bjuda in homosexuella och lesbiska till ledarskap i vår kyrka...

Det är precis sånt jag skrev om i Schackmatt artikel, som kan hota kyrkans ideella status som ett 501(c)(3)-företag och få den i en skuld på miljarder. Filmen Året utan Gud är ett offentligt vittnesmål mot kyrkan för ojämlikhet i ledarskap.

Oavsett vilket är den större faktorn för att förmörka evangeliet att Ryan Bell kritiserar adventismens centrala doktriner. I deras ställe omfamnar han den ekumeniskt vänliga föreställningen att istället för doktriner, är allt vi behöver "kärlek". Till exempel, Deseret News rapporterar honom att säga:

…jag vill vara för något bra, men jag vill inte ha gränser, och religion känns bara som en väldigt begränsad sak. Frågan jag ställer just nu: Varför behöver jag religion för att älska?

Han uttrycker sitt bakåttänkande mycket tydligt i filmtrailern genom att säga:

Ansträngningen att få min teologi att passa det verkliga livet blev så överväldigande för mig att det bara inte verkade värt ansträngningen.

Det borde vara tvärtom. Istället för att få sin teologi att överensstämma med sitt liv, bör en person försöka få sitt liv att överensstämma med sin teologi, som jag förklarade i artikeln Förbereder rustningen.

Det är ett familjeproblem

Intressant nog kunde vi ha förutsett denna uppfyllelse av den fjärde trumpeten ett helt år före denna nyhet (om vi förbiser det faktum att vi inte ens visste om trumpetcykeln vid den tiden). Detta år-utan-Gud-experiment började som Ryan Bells 2014 Nyårslöfte.

Med den mängd mediauppmärksamhet den fick 2014 kunde frågan lätt ha hamnat ur kontroll även vid den tiden. Men han var fortfarande "obestämd" om Gud, så det fanns lite utrymme för ett annat resultat än vi har idag. Gud var fortfarande inte bestämt om kyrkan också, i hopp om att den skulle acceptera honom. Barmhärtighetens dörr hade inte stängts helt än. Ryans årslånga experiment är symboliskt för nådens år som Gud tillät kyrkan.

Skulle det inte ha varit trevligt att höra nyhetsrapporterna som tillkännager att Ryan Bell efter ett år av ateism återvände till Gud och sin kyrka, ödmjuk och reformerad av erfarenheten? Tyvärr blev det inte så.

Det är en vanlig princip att hemlig föräldrars synder visar sig som öppen synder i sina barn. Ryan Bells förkastande av Gud är en återspegling av vad som har hänt bakom stängda dörrar i kyrkan. Kyrkans lednings hemliga vägran av varning från himlen manifesteras nu i det uppenbara förkastandet av Gud i deras egensinniga "barn", Ryan Bell. Hans beslut nu i slutet av sitt årslånga experiment med synd väcker skam över deras huvuden.

Han hade dem verkligen i en schackmattsituation: antingen skulle pastor Ryan vanära dem med sina aktiviteter som pastor, eller så skulle ateisten Ryan vanära dem när de äntligen satte ner foten för att hindra honom från att gå längre. Kyrkan hade helt enkelt inte den moraliska auktoriteten att hantera situationen.

Detta är vanligt familjedrama som utspelar sig i hemmen överallt. Principerna som är involverade är desamma oavsett om vi talar om en enda familj eller en global kyrka. Är det konstigt att världssynoder kallas samman för att diskutera den kollektiva krisen i familjeenheten?

Ryan Bells avhopp är bara ett steg i den sataniska planen att förtala SDA-kyrkan i allmänhetens sinne, så att den kommer att uppfattas som en fundamentalistisk kult med konstiga doktriner och övertygelser. Han angriper specifikt helgedomsläran, föreställningen om en kvarlevande kyrka och dess läror om yttertiden, för att bara nämna några. Helt tyst, alla dessa doktriner förringas redan på ledarskapsnivå i kyrkan. Det vi har här är det klassiska fallet med lilla Ryan som offentligt skräller ut vad mamma och pappa sa bakom stängda dörrar.

Sekulär "moral"

När vi pratar om ateism kan vi inte låta bli att komma ihåg var den slog rot. Wikipedia förklarar:

Ocuco-landskapet franska revolutionen markerade en vändpunkt för ateismens uppgång till en framstående position som en kognitiv och kulturell hållning mot påvlig överhöghet och det heliga romerska riket över hela Europa och över hela världen.^[18]

Observera att ateismens förmodade "framträdande position" var mot Gud i allmänhet, och inte bara mot påvens överhöghet och det heliga romerska riket. Ändå fick den sitt övertag i Frankrike. När vi tittar på den fjärde trumpeten och överväger hur ateismen förmörkar hela den teistiska världen, borde det inte vara förvånande att bara sju dagar in i den fjärde trumpeten tar Frankrike världsscenen.

Terrorattacken mot tidningen Charlie Hebdo i Paris var omedelbart en internationell nyhet.^[19] Vissa rapporter citerade detta som en attack mot franska värderingar, som i slutändan handlar om mänskliga rättigheter.^[20] Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna, ett juridiskt dokument från FN, spårar sitt ursprung till den franska revolutionen. Symboliken som används i den ursprungliga deklarationen om människors och medborgares rättigheter (bild) stoltserar med denna människans lag som en ersättning för Guds lag; det är avbildat i form av de tio budorden med det luciferska allseende ögat ovanför och ouroboros och annan ockult symbolik närvarande. Alltså varnar attacken i Frankrike under den fjärde basunen för att människans lagar snart kommer att ställas mot Guds lag. För en nykter historisk genomgång av vart detta kommer att leda råder jag dig att läsa (eller läsa om) kapitlet med titeln Bibeln och den franska revolutionen från den stora kontroversen. Alltför många aspekter av Frankrikes mörka historia upprepas idag.

Det internationella svaret på Charlie Hebdo-attacken var imponerande. Världens ledare kom till Frankrike för att visa sin "solidaritet" i kampen för sina värderingar. USA:s president Obama var märkbart frånvarande, men det betyder inte att USA var oengagerat. CNN rapporterar:

Justitieminister Eric Holder var också i Paris och deltog i ett säkerhetstoppmöte om att bekämpa terrorism. Han spelade in intervjuer som dök upp på flera amerikanska nyhetskanaler i söndags, men sågs inte vid enhetsmarschen.^[21]

Attorney General är den främsta juridiska rådgivaren för regeringen. Hans närvaro i Paris gör att det internationella svaret på terrorismen har en i första hand rättslig grund. Detta är en varning att nationernas lagar (särskilt USA) kommer att vara särskilt involverade i framtida svar på terrorism. Vid den här tiden när Guds tio budordslag är öppen att se i den himmelska helgedomen och levande män och kvinnor döms av den, arbetar sekulära regeringar för att förfina sina egna lagar baserade på den sekulära humanismens gudlösa och falska moral.

Sanningen är det mänskliga rättigheter övertrumfas av det större goda så långt som världsledarna ser det. Det betyder att de kommer att hedra de mänskliga rättigheter som de främjar endast så långt som det inte stör FN:s större syfte att uppnå internationell fred och säkerhet.^[22] Detta går ihop med påvens senaste kommentar om att alla som förolämpar sin mamma kan förvänta sig ett slag.^[23] Dina rättigheter är med andra ord begränsade. Det är lätt att dra slutsatsen från hans slagkommentar att han menar att alla som förolämpar sin Moder Maria eller hans Moderkyrka kan förvänta sig ett överraskande fysiskt straff som svar. I samband med skjutningen i Paris skulle vi kalla det en terrorattack mot yttrandefriheten, men han vill justera var gränsen går mellan de goda och de onda.

Ett "grundläggande" skifte

Efter att världsledarna träffats i Frankrike rapporterade pressen påven Franciskus tal på följande sätt:

VATIKANSTADEN – Påve Franciskus fördömde på måndagen religiös fundamentalism som inspirerade massakrerna i Paris och pågående mellanösternkonflikter, och sa att angriparna var förslavade av "avvikande former av religion" som använde Gud som en ren ideologisk förevändning för att föreviga massmord. . . .”Religiös fundamentalism, till och med innan det eliminerar människor genom att begå fruktansvärda mord, eliminerar Gud själv och förvandlar honom till en ren ideologisk förevändning”, sa han.^[24]

Var uppmärksam på den subtila men bestämda förändringen i problemets nomenklatur. Påven Franciskus identifierar målet som fundamentalism, inte terrorism. Detta sveper in i bilden en stor del av bibeltroende kristna som är fundamentalister och sätter dem i samma kategori som islamiska terrorister. Är inte det alarmerande? I en tidigare intervju uttryckte påven sin åsikt:

De tre religionerna, vi har våra fundamentalistiska grupper, liten i förhållande till alla andra...En fundamentalistisk grupp, även om den kanske inte dödar någon, även om den kanske inte slår någon, är våldsam. Fundamentalisternas mentala struktur är våld i Guds namn.^[25]

Påven drar i yttrandefrihetens tyglar när den är emot hans intressen samtidigt som han något förskjuter pistolsiktet från terrorism till fundamentalism. Det är inte svårt att se vart detta leder. Enligt hans åsikt är "goda" "protestanter" som är vänskapliga mot den ekumeniska kyrkan inte fundamentalister, utan alla som placerar Bibeln i auktoritet över människans lagar och tolkar profetior som att de skildrar moderkyrkan som en stor hora^[26] utövar psykiskt våld i Guds namn, och även om det kanske inte dödar eller slår någon, kommer det att få ett fysiskt slag av den vänliga morfar Francie.

Profetessan hade trots allt rätt:

Guds ord har varnat för den överhängande faran; låt detta vara obeaktat, och den protestantiska världen kommer att lära sig vad Roms syften verkligen är, bara när det är för sent att undkomma snaran. Hon växer tyst till makten. Hennes doktriner utövar sitt inflytande i lagstiftande salar, i kyrkorna och i människors hjärtan. Hon samlar upp sina höga och massiva strukturer i de hemliga fördjupningarna där hennes tidigare förföljelser kommer att upprepas. Smygande och otänkt hon stärker sina krafter för att främja sina egna mål när tiden kommer för henne att slå. Allt hon önskar är utsiktsplats, och detta har hon redan fått. Vi kommer snart att se och känna vad syftet med det romerska elementet är. Den som tror och lyder Guds ord kommer därmed att drabbas av smälek och förföljelse. {GC 581.2}^[27]

Undergångens budbärare

Trumpeterna blir allt högre. Varje på varandra följande trumpet bygger på de föregående, men varje trumpet crescendos också av sig själv. Detta gäller särskilt den fjärde trumpeten, som texten anger:

Och jag såg och hörde en ängel flyger genom himlen, säger med en hög röst, Ve, ve, ve jordens invånare på grund av de andra rösterna från de tre änglarnas basun, som ännu ska ljuda! (Uppenbarelseboken 8: 13)

Den här texten indikerar att något bör hända under den fjärde trumpetens tidsram som kommer att fungera som ett förebud om vad som kommer att komma i de tre sista trumpeterna. Dessutom är detta förebud ett av ve världen.

Nyckeln till att identifiera denna "ängel" ligger i det faktum att den varnar för det trefaldiga ve - den femte, sjätte och sjunde trumpeten. Enligt Trumpet Clock kommer den femte trumpeten att börja exakt den 18 februari 2015. Det betyder att varningsropet måste komma före det, och tillkännage något som börjar den 18 februari vid den femte trumpeten, för att senare eskalera med den sjätte och sjunde trumpeten.

Faktum är att nyhetsrubriken kom: "Vita huset fortsätter att bekämpa extremism genom att tillkännage möte" ... planerat till 18 februari 2015!

Detta tillkännagivande är mycket relevant för situationen. Notera återigen användningen av termen extremism istället för terrorism. Det subtila skiftet finns fortfarande kvar, men den exakta termen fundamentalism undveks förmodligen för att vara mindre upphetsande för bibeltroende fundamentalister i USA

Det är viktigt att notera att ordet "ängel" förmodligen borde ha översatts som "örn". SDA Bible Commentary anmärker som följer:

En ängel. Textbevis gynnar (jfr s. 10) läsningen "en örn." Örnen kan ses som ett omen om undergång (se Matt. 24:28; jfr. 28 Mos. 49:8; Hosea 1:1; Hab. 8:XNUMX).^[28]

Örnen, förutom att vara ett omen om undergång, kan symbolisera USA som den som kallade och tillkännagav att mötet skulle äga rum den 18 februari. Men en annan anledning kan vara att antyda följande vers:

Ställ in trumpet till din mun. Han kommer som en örn mot HERRENS hus, därför att de har brutit mot mitt förbund och överträtt min lag. (Hosea 8: 1)

Örnen kommer mot Guds folk för att ha brutit mot Guds lag. Återigen ser vi att Guds lag är kärnan i saken.

Ett budskap om ve!

Låt oss ta en närmare titt på Vita husets tillkännagivande som nämns ovan, och förstå vart detta verkligen leder. Vi har sett hur den fjärde trumpeten hanterar lagfrågor. Vi har sett hur det handlar om att ersätta Guds lag (de tio budorden) med människans lag (mänskliga rättigheter under det större goda). Vi har sett hur USA:s justitieminister var inblandad i säkerhetsmötena i Frankrike.

Ledare träffades i Frankrike inte bara för att visa solidaritet, utan för att vidta bestämda åtgärder för att förhindra inhemska fundamentalistiska grupper innan de har en chans att orsaka skada. Obama verkade frånkopplad från fredsrallyt i Frankrike, men Vita huset spelar definitivt en huvudroll, för nu är det värd för säkerhetstoppmötet som en uppföljning.

Det meddelade Vita huset i dag [11 januari 2015] dess nästa steg i kampen mot extremism: ett möte. "På Februari 18, 2015, Vita huset kommer att vara värd för ett toppmöte om att bekämpa våldsbejakande extremism för att lyfta fram inhemska och internationella ansträngningar att förhindra våldsbejakande extremister och deras anhängare från att radikalisera, rekrytera eller inspirera individer eller grupper i USA och utomlands för att begå våldshandlingar, ansträngningar som gjordes ännu mer absolut nödvändiga mot bakgrund av de senaste tragiska attackerna i Ottawa, Sydney och Paris. Detta toppmöte kommer att bygga på strategin som Vita huset släppte i augusti 2011, Empowering Local Partners to Prevent Violent Extremism in USA, den första nationella strategin för att förhindra våldsbejakande extremism på hemmaplan, säger Vita husets pressekreterare i ett uttalande som släpptes idag.

Insatser för att motverka våldsam extremism (CVE) är starkt beroende av välinformerade och motståndskraftiga lokalsamhällen. Boston, Los Angeles och Minneapolis-St. Paul har tagit ledningen i att bygga pilotramar som integrerar en rad socialtjänstleverantörer, Inklusive utbildningsadministratörer, mentalvårdspersonal och religiösa ledare, med brottsbekämpande myndigheter att ta itu med våldsbejakande extremism som en del av det bredare mandatet för samhällssäkerhet och förebyggande av brott. Toppmötet kommer att belysa bästa praxis och nya insatser från dessa samhällen.

Samtidigt implementerar våra partners runt om i världen aktivt program för att förhindra våldsbejakande extremism och rekrytering av utländska terroristkrigare. Toppmötet kommer att inkludera representanter från ett antal partnernationer, med fokus på teman som samhällsengagemang, religiös ledare engagemang, och den privata sektorns och teknikgemenskapens roll.

Genom presentationer, paneldiskussioner och smågruppsinteraktioner kommer deltagarna att bygga på lokala, statliga och federala myndigheter; gemenskap; och internationella ansträngningar för att bättre förstå, identifiera och förhindra cirkeln av radikalisering till våld hemma i USA och utomlands. Ytterligare information om deltagare och agenda kommer att ges vid ett senare tillfälle.^[29]

Detta kommer helt klart att innebära en begränsning av yttrandefriheten för förmodade extremister och deras anhängare, vilket återigen visar att för dem kommer försvaret av rättigheterna i andra hand till det större bästa. Det handlar också om övervakning (notera den privata sektorns och tekniksamhällets inblandning), vilket visar samma sak. Den verkliga röda flaggan ligger dock i involveringen av samhället – särskilt religiösa ledare – som skulle vara ansvariga för att bedöma radikala tendenser inom deras sfär. Två gånger nämns att religiösa ledare kommer att vara inblandade, vilket innebär att de kommer att vara delvis ansvariga för att avgöra om en persons övertygelse är extrem eller fundamentalistisk till sin natur. De vill förhindra till och med blotta handlingen att inspirera grupper eller individer till fundamentalism, vilket innebär att de skulle kunna störa en religiös grupp bara för att den lär ut vissa saker. Detta kommer att leda till rädsla, misstänksamhet, svek och alla möjliga ondska. Återigen, jag uppmanar er att känna till historien om den franska revolutionen.^[30]

Ser du hur vi är vid den punkt där vem som helst är ett mål om de värderar Bibeln högre än de värderar ekumenik, och hur det sätter inte bara Guds ord, utan också Guds lag, under attack? Här i den fjärde basunen tillkännager örnen mötet den 18 februari som sannolikt kommer att medföra det första ve, och det kommer att intensifieras i det andra och tredje ve – eftersom hela det trefaldiga ve tillkännages av samma örn.

Den fjärde basunen berättar inte exakt vad ve är, utan bara att den kommer. Du kanske redan har en ganska bra uppfattning om vad det är?

Bryta de tio budorden

Vi lever i tiden för förbundsarkens bildliga resor. Kom ihåg att arkens tio månaders rörelse började den 18 december 2014 och kommer att sluta den 17 oktober 2015 inklusive (figur 1 och 2). Det viktiga här är att det inte bara är "ungefär" tio månader. Vi ser att det är det exakt 10 månader, med början den 18^th december 2014 och slutar den 17^th oktober 2015 inklusive. Vi kan alltså dra slutsatsen att var och en av de tio månaderna börjar den 18^th den månaden och slutar den 17^th följande månad.

Denna överensstämmelse mellan de tio månaderna och de tio budorden ger oss en möjlighet att studera vilken typ av händelser vi kan förvänta oss under varje månad. Här är ett diagram som visar perioderna under de tio månaderna med trumpeterna bredvid:

Figur 3 – Världen prövas av Guds lag

Den första frågan vi måste besvara angående diagrammet ovan är om det verkligen passar eller inte. Har Guds lag verkligen kommit under särskilt angrepp, och finns det verkligen ett samband mellan de enskilda buden och månaderna?

I tabellen ovan märkte jag varje synd som motsvarar vart och ett av de tio budorden. Ta en närmare titt på den första – ateism – och lägg märke till hur Ryan Bells förkastande av Gud i början av den fjärde basunen är en uppenbar överträdelse av det första budet redan under den första månaden. Låt oss dela upp det bit för bit:

1. Jag är HERREN din Gud,

2. som har fört dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset.

3. Du skall inte ha andra gudar än mig. (20 Mosebok 2:3-XNUMX)

Jämför detta med vad Ryan Bell säger:

1. "Jag tror inte att Gud finns." (Ryan Bell, 1 januari 2015)

2. "Jag kommer inte ... hänvisa till Gud som orsaken till saker eller hoppas att Gud kan ingripa och förändra mina egna eller någon annans omständigheter." (Ryan Bell, 31 december 2013)

3. "Varför behöver jag religion för att älska?" (Ryan Bell, 25 december 2014)

Punkt för punkt bröt Ryan det första budet. Medan Gud förklarar att han är Herren Gud, säger Ryan att han inte tror att Gud finns. Medan Gud proaktivt förde ut sitt folk ur Egypten och träldomen, erkänner Ryan inte att Gud gör någonting. Medan Gud med rätta kräver att ingenting kommer framför honom, sätter Ryan "kärlek" i första hand.

Jesus sammanfattade de fyra första buden, som handlar om vårt förhållande till Gud, på följande sätt:

Och Jesus svarade honom: Den första av Alla Produkter buden är, Hör, Israel! Herren vår Gud är en enda Herre: Och du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd och av all din kraft: detta är det första budet. (Mark 12: 29-30)

Hur kan en person älska Gud om de förnekar att han finns? Hur kan en person uttrycka kärlek om de är frånkopplade från Gud? Svaret är: de kan inte. Ateism är en uppenbar överträdelse av Guds lag, och till och med en överträdelse av det första och viktigaste av alla buden. Det är uppenbar synd.

När den fjärde trumpeten började den 1 januari, begicks synden ateism nära mitten av den första månaden. Detta första exempel visar oss att vi kan förvänta oss att en specifik synd dyker upp i de otrogna kyrkorna under varje månad, om de inte omvänder sig.

Kom ihåg, Ryan Bell är bara det offentliga ansiktet utåt för denna synd. Du skulle bli förvånad över att se hur många vanliga kyrkobesökare, som kanske till och med har delat en bänk med dig tidigare, är redo att tala ut och försvara Ryans uppenbara synd. Många av dem öppnar till och med för att uttrycka att de har liknande tvivel själva.

Med andra ord, medan det finns ett företagsspektakel av ateism – en offentlig synd – så finns det också en privat verklighet för individen. De som identifierar sig med Ryan Bell är också budbrytare, de syndar inte bara själva utan försvarar och främjar samma synd hos andra.

Kan de 144,000 XNUMX som håller Guds bud finnas bland den klassen? Kan en trogen kristen, som är villig att dö för sin tro som martyr, finnas bland den klassen? Kan en person bli insläppt i himlen om de känner till buden och villigt överträder dem? I alla fall är svaret ett definitivt "Nej!"

Första månaden har gått nu. Undersök dig själv – hur höll du dig till Guds lag? Testade du trogen det första budet? Jag hoppas det! Men om inte, uppmanar jag er att omvända er och söka Gud medan det fortfarande finns tid. Det spelar ingen roll vilket bud eller hur många bud du bryter mot, för att bryta ett är detsamma som att bryta mot alla.^[31] Det viktiga är att du i alla fall inser ditt misstag och vänder dig bort från det omedelbart.

Avgudadyrkans synd

Vågar vi undersöka hur det går för SDA-kyrkan i domen så här långt när det gäller det andra budet? Vi är nu nästan hela den andra månaden, så vi borde redan kunna urskilja en del saker. Först och främst bör vi ha en klar förståelse för vad avgudadyrkan är och varför det är fel.

Du skall inte göra dig någon utskuren bild, eller någon liknelse av något som är i himlen där uppe, eller som är på jorden under, eller som är i vattnet under jorden. Du skall inte böja dig för dem och inte tjäna dem. ty jag, HERREN, din Gud, är en nitälskande Gud, som besöker fädernas missgärning på barnen i tredje och fjärde led av dem som hatar mig; Och visa barmhärtighet mot tusentals av dem som älskar mig och håller mina bud. (20 Mosebok 4:6-XNUMX)

Avgudadyrkan är att göra en bild av något och att dyrka det. Att göra en bild är inte en synd i sig, men när bilden dyrkas är det synd.

Det spelar ingen roll vilket ord du använder för tillbedjan – katolska försvarare tonar ofta ner vördnaden för helgonen genom att spela ordspel. Budet är tydligt: ​​det är en avgud om den kommer inför Gud, så om du ser på en död person eller en bild av denna istället för att se till Jesus Kristus som lever i Orion, så är det synd. (Spiritualism, inklusive den falska läran att goda människor "går till himlen" före uppståndelsen vid den andra ankomsten, är en möjliggörare för avgudadyrkan.)

Den januari 18, den allra första dagen i den andra månaden – vilket markerar det andra budet – var SDA-kyrkan värd för en "gudstjänst" för att dämpa spänningarna mellan polis och medborgarrättsgrupper.^[32] Först och främst måste man undra hur medling mellan polis och medborgare är kyrkans sak till att börja med — men visst vet vi att kyrkan gör sin plikt att visa sig vara en samhällsaktör som en del av sin goda ekumeniska image. Oavsett så handlar frågan om avgudadyrkan.

Du behöver inte läsa längre än till andra stycket i kyrkans rapport att se en idol, även namngiven som sådan!

Kopplar ihop med firande för att hedra arvet från medborgerliga rättigheter ikon Martin Luther King Jr., programmet Hope and Healing for Better Police and Community Relations-programmet innehöll kyrkans ledare, stadsledare, polistjänstemän och kongressrepresentanter.

En "ikon" är en idol eller bild. Jag måste fråga dig... vad har Martin Luther King Jr. att göra med SDA-kyrkans uppdrag, och varför identifierar de honom som en idol? Erkänner de öppet att de har idoler som han? Eller känner de bara igen honom som en idol för världen – och i så fall, varför tar de med sig världens idol till en kyrklig funktion?

Den chockerande verkligheten kommer i det tredje stycket från slutet:

söndagens program ingår också dyrka och en presskonferens. Ett gripande ögonblick under gudstjänsten kom när publiken – bestående av en mängd olika raser och etniciteter – kollektivt reste sig och entusiastiskt applåderade åttaåriga Nathanel McKenzie efter hans recitation av Kings "I Have a Dream"-tal.

SDA-kyrkan var offentligt värd för en idolgudstjänst på söndagen i sin egen helgedom! Och hur uttrycktes den tillbedjan "gripande"? Genom tillbedjan av idolen representerad av en åttaårig pojke! (Har du läst om den franska revolutionen som jag rekommenderade? Kommer du ihåg hur de tog in en av dansarna från operahuset för att spela rollen som gudinnan Reason?)

Det finns en anledning till att politiska personer höjs som idoler inför folket. Det är för att de står för något. Även om Martin Luther King Jr är mest känd för att driva framsteg inom medborgerlig frihet, stod han också för andra saker. Wikipedia anteckningar:

King organiserade och ledde marscher för svartas rösträtt, desegregation, arbetsrättigheter och andra grundläggande medborgerliga rättigheter.[68] De flesta av dessa rättigheter införlivades framgångsrikt i USA:s lag med antagandet av Civil Rights Act från 1964 och 1965 Voting Rights Act.[82][83]^[33]

Tänk på att arbetstagarnas fackföreningar kommer att spela en viktig roll i sluttidshändelser.

Ocuco-landskapet fackföreningar kommer att vara en av de byråer som kommer att föra över denna jord en tid av nöd som inte har varit sedan världen började.—Brev 200, 1903. {2SM 142.1}^[34]

Ekonomisk press driver arbetaren att arbeta mer, så arbetarnas rätt att få minst en vilodag får mer uppmärksamhet. För ”samhällets bästa” (trumfande individuella rättigheter) kommer en gemensam dag att väljas ut, naturligtvis söndag i enlighet med majoritetens praxis. Ser du hur SDA-kyrkan omedvetet främjar söndagslagens slutmål?

De som påstår sig vara Guds barn är inte i något fall att binda sig till de fackföreningar som bildas eller som ska bildas. Detta förbjuder Herren. Kan inte de som studerar profetiorna se och förstå vad som ligger framför oss? {4MR 78.2}^[35]

Vidare var han en anhängare av social välfärd och misstänktes för band till kommunismen (vilket förmodligen var det som fick honom att mördas). Det är den typen av sociala principer som alltid leder till mycket dåliga scenarier. Jag vill inte gå utanför ämnet, men en punkt är för relevant för att förbise. I ett nötskal, SDA-kyrkan hyllar sociala system och statliga principer som kommer att vara själva sättet att förtrycka dess medlemmar under söndagslagen, när de förlorar sina jobb och hem i trohet mot sabbaten. Öppna bara ögonen! Du kommer snart nog att se vart allt är på väg: direkt till FEMA "community" centers!

Den första versen i den fjärde basunen handlade om atteismens mörkläggning av kyrkan, vilket går emot det första budet. Den andra versen i den fjärde basunen talar om ett trefaldigt ve som kommer, och här ser vi avgudadyrkan involverad. Kan avgudadyrkan ha en koppling till det trefaldiga ve?

När jag letade efter den här historien i den offentliga pressen hittade jag en enda tidning som täckte den – Brooklyn Daily Eagle.^[36] Ringer det en klocka? De "örn" tillkännager det trefaldiga ve! Och vad är ämnet för det trefaldiga ve? Underrubriken till adventistartikeln ger en ledtråd: "Kongressledamot berömmer kyrkan för "läglig" service!"

Vad var "lägligt" med den idoldyrkan? Det var på Söndag, och staten lovordar det! Det berömdes särskilt eftersom detta var en utsedd dag för att hedra Martin Luther King Jr. Med andra ord fick kyrkan beröm för att ha anpassat sig till den sekulära världens "behov".

I och för sig är det inget fel med att dyrka Gud vilken dag i veckan som helst, inklusive söndag, även om man måste undra över hur ivrigt SDA-kyrkorna gör det.^[37] Det är inte heller något fel med att göra en bild eller att erkänna en person för bra saker de har gjort. Men när tillbedjan bedrivs genom en bild, då är det avgudadyrkans synd. När gudstjänster genomförs på söndagar i syfte att respektera en institution, en lag, en politisk person eller annat syfte, blir den institutionen, lagen, figuren eller syftet den ikon genom vilken gudstjänst bedrivs. Det är en överträdelse av det andra budet (för att inte tala om andra). Denna handling att anpassa kyrkans gudstjänst till det sekulära samhällets tryck förebådar dyrkan av bild av odjuret-vilket är avgudadyrkan i högsta form!

Var uppmärksam och överväg vad du skulle göra om din regering skulle pressa dig att gå med på att tillbe på deras villkor. Efter att denna budmånad slutar den 17 februari, kommer den femte basunen (första ve) att börja.

Filistéernas hemorrojder

Örnen från den fjärde basunen slutar inte med en varning om ve. Innan den första budmånaden var slut, gjorde USA:s högsta domstol ett överraskande tillkännagivande och sa att den kommer att fatta ett landsomfattande beslut i frågan om samkönade äktenskap.^[38] Således var principen om ateism också i arbete i sekulär regering för att befria varje spår av Guds Edeniska design från deras lagar.

Vad har detta att göra med en kommande ve?

Den som känner till historien om Sodom och Gomorra borde se sambandet omedelbart.

Och HERREN sade: Ty ropet från Sodom och Gomorra är stort, och därför att deras synd är mycket svår; Jag ska gå ner nu och se om de har gjort det helt enligt ropet av det, som har kommit till mig; och om inte så vet jag det. (Genesis 18: 20-21)

De ogudaktigas synder ropar. Sodoms och Gomorras synder var så stora att ropet från dem nådde Herren i himlen. Högsta domstolen planerar att meddela sin dom i slutet av mandatperioden, i slutet av juni. Det betyder att beslutet kommer att tillkännages just den månad som står för provet på det sjunde budet – själva budet som skyddar äktenskapets gränser. När nationen tar bort Gud från sina lagar, kommer ropet om dess synder att nå den himmelska domstolen och dom kommer att fördömas över den.

Tiden från tillkännagivandet till högsta domstolens beslut är parallell med de sju månaderna då arken befann sig i filistéernas land:

Och de män som inte dog blev slagna med emeroderna [hemorrojder!^[39]]: och stadens rop steg upp till himlen. Och HERRENS ark låg i filistéernas land i sju månader. (1 Samuelsboken 5:12-6:1)

Det betyder att ropet från Amerikas synder kommer att nå himlen i den sjunde månaden precis som filistéernas rop.

Observera att synden i Sodom och Gomorra inte var tillfällig – den var total.

Men innan de lade sig till ro, gick männen i staden, ja Sodoms män, runt huset, både gamla och unga, alla människor från varje kvartal: (Genesis 19: 4)

När väl synden i städerna Sodom och Gomorra hade nått sin helhet, besökte Gud dem med dom. Detta är vad som händer idag. Många enskilda stater har redan legaliserat samkönade äktenskap, men Högsta domstolen kommer att besluta på nationell nivå. När "varje fjärdedel" av nationen har passerat tröskeln kommer Gud att agera.

De första sju månaderna och de sista tre månaderna av arkens rörelse är den sjätte basunen – det sjätte inseglets stjärnfall, destruktiva eldklot. Detta kommer att komma den 8 juli (kort efter högsta domstolens beslut) som ett resultat av totalt förkastande av Guds lag från nationens sida. Då blir det ve världen andra gången vid ljudet av den sjätte basunen!

Således har örnen från den fjärde trumpeten (USA) meddelat inte bara det första ve, utan också det andra.

Orsaken till klimatförändringarna

Den tredje ve förebådas av samma örn igen, denna gång i form av president Obamas 2016 års amerikanska budgetförslag. Rubrikerna fokuserade på de miljarder dollar som presidenten tilldelade saker relaterade till klimatförändring.^[40] Det är också anmärkningsvärt att Vita huset gjorde en särskild ansträngning för att göra detta budgetförslag tillgängligt så brett (och i tid) som möjligt genom att publicera det online och genom att publicera källdata som bidrar till budgeten – steg som saknar motstycke.

Innan du omedelbart avfärdar denna budgetförfrågan eftersom du tror att kongressen inte kommer att respektera den, tänk på att till och med påven står bakom åtgärder för att ta itu med klimatförändringarna. Påven Franciskus talade om frågan i kommentarer till pressen den 29 januari.

Hans teologiska motivering för både miljö och klimat handling har varit den respekten för ”naturens skönhet och kosmos storhet” är ett kristet värde.^[41]

Det är intressant att han motiverar att agera med något så ömt hjärta som respekt för jordens skönhet och kosmos. Vi återkommer till det. Den verkliga frågan som ska besvaras är: Varför är klimatförändringarna en så stor del av budgetförslaget? Varför är det ett så stort ämne överhuvudtaget?

Tidpunkten för denna budget bör beaktas. Denna budget skulle träda i kraft den 1 oktober 2015, bara några dagar efter FN:s toppmöte om hållbar utveckling efter 2015, där påven den 25 september kommer att hålla ett mycket efterlängtat tal, samt delta i världsmötet för familjer. Det kommer definitivt att bli en händelserik tid,^[42] och budgeten kommer att träda i kraft bara tre dagar efter att dessa möten avslutats.

I budgeten ingår även finansiering för federalt infrastrukturarbete. I en ny Executive Order gör presidenten vissa ändringar i planeringskraven för federala byggprojekt.

"Den federala regeringen måste vidta åtgärder, informerad av de bäst tillgängliga och handlingskraftig vetenskap, att förbättra nationens beredskap och motståndskraft mot översvämningar.”

...När de utarbetar planer har federala myndigheter flera alternativ genom vilka de kan fastställa det översvämningsriskområde där framtida projekt finns. För det första, återigen med den där subtila stöten, kan planerare använda ett "klimatinformerat vetenskapligt tillvägagångssätt" för att fastställa hydrologiska och hydrauliska data för att förutse möjliga framtida förändringar i översvämningar baserat på - flämt! — klimatvetenskap. De kan också helt enkelt lägg till två fot över den nuvarande översvämningshöjden eller tre fot för kritiska byggnader såsom sjukhus.

Före denna verkställande order var sådana regler endast tillämpliga om det fanns en 1 procents risk för översvämning i regionen — nu har ribban sänkts till 0.20 procent...^[43]

När du lägger ihop alla delar börjar du inse att den typ av klimatförändring de talar om inte är resultatet av gradvisa processer som höga koldioxidutsläpp eller sådana saker. Det kommer att vara resultatet av en global katastrof som omedelbart kommer att förändra klimatet och föra nationen och världen in i ett helt nytt klimatscenario. Tänk på det ur världsledarnas synvinkel. De vet säkert vad som kommer och när, och de vill förbereda sig, och de vill ha finansiering, men de kan inte riskera att berätta för allmänheten vilka de verkliga orsakerna bakom det eftersom befolkningen i allmänhet skulle gå i panik. Så de har nästan behövt hitta på en motivering för det. Följande video förmedlar poängen väldigt bra:

Med det perspektivet är budgeten mer vettig. Ny "fjädrande" infrastruktur kommer att behövas i spåren av förstörelsen, och därmed förändringen av federala byggnadskrav. Mer pengar kommer att behövas för att bekämpa klimatförändringarna, och därmed den aktuella budgetförfrågan. Till och med påvens märkliga motivering är vettigt: respekt för storheten i kosmos (och den skada det kan orsaka på jordens klimat)! Titeln på FN-toppmötet i september är också vettig; vad annat kan "Post-2015" betyda annat än början på en ny era efter en stor klimatkatastrof? Ämnet för toppmötet kommer att vara hur man utvecklar en hållbar värld i katastrofens spår.

Att göra försörjning för påvedömet

Utöver budgetförslaget tillkännagav ”örnen” det tredje ve den 5 februari. John Boehner, talmannen för USA:s representanthus, meddelade att påven Franciskus skulle tala till ett gemensamt möte med kongressen (både huset och senaten) den 24 september 2015.^[44]

Med tanke på hur händelserik den tiden kommer att bli, kommer Francis' ord till lagstiftarna i USA att få djupa konsekvenser. Du kan se att det återigen är lagar som är kärnan i saken. Den fjärde basunens örn varnar för lagfrågor i varje fall, och även om den ve som kommer kommer att märkas på så många sätt, är den juridiska aspekten det framträdande temat genomgående. Den primära attacken är på Guds lag genom att sätta människans lag över den.

Genom dekretet som upprätthåller institutionen av påvedömet i strid med Guds lag, kommer vår nation att helt frikoppla sig från rättfärdighet [hennes skyddstillsyn kommer att stängas]. När protestantismen sträcker ut sin hand över bukten för att gripa den romerska maktens hand [uppfyllt 1999^[45] ], när hon ska sträcka sig över avgrunden för att knäppa händer med spiritualism [uppfyllt 2014], när, under inflytande av denna trefaldiga union, vårt land [USA] skall förkasta varje princip i dess konstitution som en protestantisk och republikansk regering, och skall vidta åtgärder för spridning av påvliga lögner och vanföreställningar, då kan vi veta att tiden har kommit för Satans förunderliga verk och att slutet är nära. {5T 451.1}

Observera att förutsättningen är att USA vidtar åtgärder, inte att det faktiskt sprider påvliga lögner och vanföreställningar. Genom att bjuda in påven att tala vid ett gemensamt kongressmöte, bestämmelsen har nu gjorts, och sålunda kan vi veta att tiden har kommit för Satans förunderliga verk. Vad som faktiskt kommer att hända vid det gemensamma kongressmötet är en annan sak, som mycket snabbt kommer att leda till det allmänna avslutandet av prövotiden och utgjutandet av de sju sista plågorna.

Således har örnen (USA) också meddelat det tredje ve.

Varje skede av det trefaldiga ve är en intensifiering av samma strävan att upphöja människans lag över Guds lag, och särskilt att ersätta det fjärde budet med söndagsfirande.

Varje ve representerar en fas av söndagslagen:

1. I det första ve kommer söndagslagen sannolikt att utvecklas som en sekulär lag och kommer bara att orsaka svårigheter (förföljelse) för Guds folk.

2. I det andra ve, kommer söndagslagen oundvikligen att anta religiös motivation i kölvattnet av USA:s högsta domstolsbeslut och efterföljande förstörelse. Förföljelsen kommer att öka till den grad att de som lyder Guds lag kommer att dödas (martyrdöda) som ett resultat.

3. I det tredje ve kommer söndagslagen sannolikt att bli universell. Således kommer Gud att svara med plågorna och befria sitt folk.

Händelser uppfylls snabbt. De levandes undersökande bedömning går snabbt framåt. SDA-kyrkan har brutit mot två av de tio budorden hittills. Har du gjort en personlig inventering för att se hur du mår? Är du förberedd för den tredje månaden under det första ve? Hur är det med den fjärde månaden när det gäller sabbatsfrågan? Kommer du att vara redo för den stora krisen? Eller kommer du att stanna i fiendens led – i kyrkan – för att ta del av hennes synder och ta emot av hennes plågor?

Och jag hörde en annan röst från himlen säga: Gå ut ur henne, mitt folk, så att ni inte får del av hennes synder och att ni inte får ta del av hennes plågor. Ty hennes synder har nått till himlen [visas av Orions stjärnor], och Gud har kommit ihåg hennes missgärningar. (Uppenbarelseboken 18: 4-5)

Den femte trumpeten

När vi talar om den femte basunen när detta skrivs, talar vi om ännu framtida händelser. Vi kommer inte att kunna tolka varje detalj, men det viktigaste bör vara uppenbart på grund av örnens varning i den fjärde basunen. Till exempel:

Och den femte ängeln blåste och Jag såg en stjärna falla från himlen till jorden: och åt honom gavs nyckeln till avgrunden. Och han öppnade den bottenlösa avgrunden; och en rök steg upp ur gropen, som röken av en stor ugn; och solen och luften förmörkades på grund av röken från gropen. (Uppenbarelseboken 9:1-2)

Symboliken i den stora ugnen påminner om en av Bibelns mest kända berättelser, som vi redan berört i Del I i samband med den tredje trumpetens fallna stjärna. Här ser vi den fallna stjärnan nämns igen i den femte trumpeten. Vi identifierade den fallna stjärnan som en specifik referens till den organiserade SDA-kyrkans fullständiga fall, som har format sin karaktär till bilden av Nebukadnessars dröm.

SDA-kyrkan var den sista kyrkan i raden av den protestantiska reformationen. Så länge den höll i sig höll protestantismen i sig. I den meningen gavs det en nyckel roll som "den siste av mohikanerna". När det föll markerade det slutet på linjen för protestantismen, vilket gjorde att påvedömet återigen kunde ta sig upp till universell makt.

Medan bilden i Nebukadnessars dröm var en skildring av framtida kungadömen som skulle uppstå efter hans egna, representerade bilden av allt guld som kungen senare byggde hans uppror mot den framtiden och hans avsikt att hans rike skulle styra världen för alltid. Återigen speglar SDA-kyrkan denna inställning genom att avfärda all kritik med anmärkningen "kyrkan kommer att gå igenom till slutet." En sådan inställning målar upp bilden av Nebukadnessar.

Den femte basunens stora ugn påminner om den ugn som var förberedd för alla som skulle vägra att tillbe enligt kungens dekret:

Då ropade en härold högt: Till dig är det befallt, du folk, folk och språk, att vid vilken tid hör ni ljudet av kornett, flöjt, harpa, säck, psalter, dulcimer och all slags musik, I faller ner och tillber den gyllene bild som kung Nebukadnessar har rest: Och den som inte faller ner och tillber skall i samma stund kastas mitt i en brinnande ugn. (Daniel 3:4-6)

Ett aldrig sinande rike är i slutändan Satans mål, och han använder världsledarna i hopp om att uppnå det. De som inte följer med honom kommer att bli foder till lidandets ugn. Texten till den femte basunen indikerar att denna ugn förbereds under den femte basunen. Förberedelserna kommer att börja med Obamas toppmöte den 18 februari och kommer att öka under de "fem månader" av trumpeten, under vilka människor som väljer att förbli trogna mot Gud i allt större utsträckning kommer att möta förföljelse och svårigheter.

Eldens svärd

Som om fiendens rörelser inte räcker för att besvära de troende i den femte basunen, kommer deras "bröder" också att bli en förbannelse för dem. SDA-kyrkans fullständiga fall (fullbordandet av dess undersökande dom) innebär att Guds verkställande domar nu kan falla på den. Detta indikeras av förstörelsen av de utan förseglingen:

Och gräshoppor kom ut ur röken över jorden, och åt dem gavs makt, liksom jordens skorpioner har makt. Och det blev befallt dem att de inte skulle skada jordens gräs, varken något grönt eller något träd; men bara de män som inte har Guds sigill i sina pannor. (Uppenbarelseboken 9: 3-4)

Guds sigill förstås av SDA-kyrkan som sabbatssanningen, vilket återigen indikerar att den femte basunen kommer att innebära ett angrepp på Guds lag som vi såg örnen förkunna i den fjärde basunen. Men som vi lärde oss av berättelsen om förbundsarken, kommer SDA-kyrkan inte att skyddas enbart av sin hänsyn till Herrens sabbat. Kyrkan har blivit varnad för att Gud kommer att besöka hennes missgärningar som det profeteras i Hesekiels nionde kapitel.

Studera nionde kapitlet av Hesekiel. Dessa ord kommer bokstavligen att uppfyllas; men tiden går, och folket sover. De vägrar att ödmjuka sina själar och att bli omvända. Inte en lång stund längre kommer Herren att tåla de människor som har så stora och viktiga sanningar uppenbarade för dem, men som vägrar att ta med dessa sanningar i deras individuella upplevelse. Tiden är knapp. Gud kallar. Kommer du att höra? Kommer du att ta emot hans budskap? Kommer du att bli omvänd innan det är för sent? Snart, mycket snart kommer varje fall att avgöras för evigt. {18MR 236.2}

Kyrkan varnades en gång tidigare. Intensiva bränder brände SDA-förlaget 1902^[46] som ett tecken på Guds missnöje med den kurs som ledarskapet följde. Om det skrev Ellen G. White följande:

I nattens syner såg jag ett eldsvärd hänga ut över Battle Creek [kyrkans högkvarter vid den tiden].

Bröder, Gud är på allvar med oss. Jag vill berätta det för dig om ledarna för vårt folk efter varningarna som ges i dessa bränningar fortsätter, precis som de har gjort tidigare, och upphöjer sig själva, kommer Gud att ta kropparna härnäst. Lika säkert som han lever, kommer han att tala till dem på ett språk som de inte kan undgå att förstå. {4MR 367.2–3}

Ledarskapet förändrades för en tid, vilket skjuter upp profetian ovan, men sakernas tillstånd har försämrats igen under åren tills det har nått det sorgliga fallet som finns idag. Därför är varningen med full och nära förestående kraft och nu när organisationens fall är totalt kommer den. Eldens svärd är inget annat än rensningen av kyrkan som beskrivs i Hesekiel 9, men istället för att hänga över Battle Creek, hänger det över det nuvarande högkvarteret och olika andra institutioner i kyrkan.

Ordalydelsen kring Guds sigill i den femte basunen är i stort sett densamma som avsnittet i Hesekiel 9:

Dräp alldeles gamla och unga, både pigor och små barn och kvinnor: men kom inte nära någon människa på vilken märket är; och börja vid min helgedom. Sedan började de med de gamla männen som fanns före huset. (Hesekiel 9:6)

Denna förening visar oss att Guds sigill som det talas om i den femte basunen inte bara är att hålla sabbaten, utan också att sucka och gråta för de styggelser som görs i kyrkan.^[47] Detta förklarar lärdomen från Förbundsarken, varför inte alla "budbärare" kommer att skyddas. Inte alla av dem har buden skrivna på sitt hjärta; inte alla av dem suckar och gråter för synd.

Guds sanna folk, som har Herrens verks ande och själars frälsning i hjärtat, kommer alltid att se synden i dess verkliga, syndiga karaktär. De kommer alltid att stå på sidan av trofast och tydlig hantering av synder som lätt plågar Guds folk. Särskilt i det avslutande arbetet för kyrkan, i beseglingstiden för de hundrafyrtiofyra tusen som ska stå utan fel inför Guds tron, kommer de att känna djupast av Guds bekännande folks oförrätter. Detta framställs med våld genom profetens illustration av det sista verket under bilden av männen som var och en har ett slaktvapen i sin hand... {3T 266.2}

Förseglingen av de 144,000 XNUMX måste slutföras under den femte trumpeten, för först då kan de fyra vindarna^[48] släppas lös i den sjätte basunen. På det sättet kan vi förstå Ellen G Whites kommentar om den tid då den stora krisen närmar sig:

Åh, att folket får veta tiden för deras besök! Det är många som ännu inte har hört den testande sanningen för den här gången. Det finns många som Guds Ande strävar med. Tiden för Guds destruktiva domar är barmhärtighetens tid för dem som inte har haft någon möjlighet att lära sig vad som är sanning. Med ömhet kommer Herren att se på dem. Hans barmhärtighets hjärta är berört; Hans hand sträcks fortfarande ut för att rädda, medan dörren är stängd för dem som inte vill komma in. {9T 97.2}

Lägg märke till att hon talar om att en dörr stängs.

Människor skall söka döden och inte finna den

Och det gavs dem det de borde inte döda dem, men att de skulle plågas i fem månader, och deras plåga var som en skorpions plåga när han slår en man. Och i de dagar skall människorna söka döden, och han skall inte finna den; och ska önskan att dö, och döden skall fly från dem. (Uppenbarelseboken 9: 5-6)

Den femte trumpeten beskriver en tid då människor plågas, men inte dödas. När förberedelserna inför söndagslagen äger rum är det precis vad som kommer att hända. De som gör motstånd kommer att få det svårt. De som vill förbli trogna Guds lag kommer så småningom att förlora sina jobb. De kommer att lida nöd och svårigheter. De kommer att uppleva hunger. Att vara utan inkomst kommer de att förlora sina hem och bli hemlösa. De hemlösa kommer att samlas upp och föras till FEMA "community centers" där de kommer att "omskolas" för att samarbeta med civila myndigheter. Hur många adventister är förberedda på dessa eventualiteter? Hur många adventister är beredda att gå igenom alla dessa lidanden för att hålla sabbaten och vägra märket?

Den femte trumpeten talar om en fruktansvärd ångest. Texten betonar att "söka döden" och "längta efter att dö" genom att upprepa det två gånger. Vad kan det betyda?

Vi måste möta några hårda sanningar i samband med denna vers. Vem som helst kan begå självmord relativt lätt, så att "söka döden" kan inte ha en så ytlig betydelse. Det räcker inte att säga att prövningarna är så hårda att människor bara vill dö. Det måste finnas en djupare mening.

Adventister är ett speciellt folk. De är "domsfolket", utvalda att vara präster åt Gud i tjänsten för den himmelska helgedomen – utvalda till att vara de 144,000 XNUMX. Majoriteten har inte tagit sitt kall på allvar. De har inte följt hälsobudskapet eller ordentlig klädkod, och har i allmänhet låtit sig degradera till världens tillstånd, både i sin teologi och praktik. En präst ska vara avskild, helig. På Gamla testamentets tid slogs en präst som inte respekterade sitt ämbete ihjäl.^[49] I samband med förlusten av arken kommer berättelsen om Eli och hans två söner att tänka på.

Gud gav den fjärde ängelns budskap till sitt folk för att förbereda dem för det svåra prov som de skulle möta när söndagens lag äntligen skulle komma. Det är därför adventister förväntar sig det senare regnet...det är regnet som mognar frukten för att förbereda den för skörd. Utan det senare regnet, utan den fjärde ängelns budskap, kommer folket inte att orka gå igenom söndagens lagprov framgångsrikt. De kommer att vackla och misslyckas, för det är vad de har praktiserat fram till denna tid genom sina kompromissande livsstilsvanor. De kommer att ge efter bara för att föda sina magar och sin girighet – som många redan gör idag utan att det förekommer förföljelse!

De har levt så slarvigt och stolta att många av dem aldrig ens kommer att ha övervägt att göra en personlig uppoffring. De kommer precis ha antagit att de visste allt de behövde veta för att vara "trogna till slutet" som en av de 144,000 XNUMX. De trodde att det inte skulle spela någon roll hur de lever tills söndagslagen kommer – om den överhuvudtaget skulle komma under deras livstid – och att de då på något sätt skulle samla tron ​​för att stå fast i kristiden. De trodde att de kände till nyckelpunkterna att inte bli lurade: att lördagen är sabbaten, och om en "Jesus" kom och lät sina fötter nudda jorden, då måste han vara en bedragare. Men utan hjärtats förberedelser och utan att ha låtit den Helige Ande forma deras karaktär i förväg, kommer de att vara oförberedda på att klara provet rent praktiskt.

Det är nästan för sent för sådana nominella adventister att lära sig sin plikt, att städa upp i sin handling och offra ett offer som behagar Gud. Även om deras svåra situation skulle ödmjuka dem till den punkten, skulle de få reda på att de redan har misslyckats på provet och är nästan diskvalificerade från att tillhöra gruppen som ”håller Guds bud och har Jesu tro”.^[50] De vet ingenting om offer, än mindre om att uppleva den andra döden som Jesus gjorde på korset. De skulle inte kunna uthärda att se Jesus komma i härlighetens moln.

Kanske i sin förödmjukelse kommer de faktiskt att överväga alternativet att ge sitt fysiska liv som martyr – en tanke som förmodligen aldrig har slagit upp för dem tidigare. När söndagens lagsituation förvärras och verkligheten av deras misslyckande inträder, kan de komma till sinnes, men för sent. Hela tiden smickrade de sig själva över att de var kvarlevan, Guds utvalda, och att de skulle vara bland de 144,000 XNUMX som inte skulle smaka döden. Istället kommer de att finna sig själva att ha misslyckats på testet och förlorat sitt eviga liv. De kanske söker desperat bara för att vara en martyr – bara för att hitta frälsning till varje pris – men de kommer inte att kunna göra det, eftersom dödandet i allmänhet inte börjar förrän efter den femte trumpeten är över.

Väldigt, väldigt få ångrade sig innan dörren stängdes för kyrkan den 30 november 2014. Väldigt, väldigt få levde sitt yrke och suckade och grät för de styggelser som gjordes i kyrkan. Resten var inte ett rent offer för Jesus, och när de inser att de förlorade himlen, kommer de att "söka döden" som en martyr, men de kommer inte att finna den. Och om de skulle "längta efter att dö" den andra döden för att vara bland de 144,000 XNUMX, skulle den fly från dem eftersom de inte är värdiga. Det är en sorglig situation för dem som ständigt har föraktat den Helige Andes röst i sina liv.

Bibeln säger att plågan kommer att pågå i fem månader. Intressant nog är att under alla månader av arkens rörelse är de fem månaderna av den femte basunen de enda fem månaderna som kan tas i sekvens för totalt exakt den profetiska perioden på 150 dagar.

Jerusalems fall

Vi kan dela upp kyrkan i två distinkta klasser: spottare och icke-skådare. De som inte spottar är de som verkligen försöker vara trogna. De ser att vi är i tidens ände, och de varnar andra för detta. Hånarna, å andra sidan, förnekar att vi lever närmare slutet än vi någonsin har varit. Bibeln beskriver dem så här:

Att veta detta först, det det skall komma i de sista dagarna spottare, gå efter sina egna begär och säga: Var är löftet om hans ankomst? ty sedan fäderna somnade, allt fortsätter som det var från början av skapelsen. (2 Petrus 3:3-4)

Hånarna varnar inte alls, och det räcker redan att inte varna för att klassa en person som hån, men många av hånarna arbetar faktiskt aktivt för att alla ska vara lugna. De minimerar tecknen och säger "åh, vi såg något sådant hända för flera år sedan, och Jesus kom inte då, så oroa dig inte!"

I motsats till hånarna står de som ser tecknen och varnar andra för den förestående söndagslagen och för stängningen av barmhärtighetens dörr. Berättelsen om Jerusalems fall år 70 e.Kr. är ett utmärkt exempel på vad som händer idag. Rabbinerna och andra ledare i Jerusalem såg staden som en mäktig fästning som aldrig kunde erövras eller förstöras (vilket är särskilt inställningen hos SDA-kyrkan). Rom belägrade Jerusalem år 66 e.Kr., och det var tecknet för kristna att fly. Armén drog sig tillbaka utan någon uppenbar anledning, och de kristna flydde innan staden belägrades andra gången och slutligen förstördes år 70 e.Kr. (Vissa aspekter av belägringen förklaras mer i detalj i Besvärens tid artikel.)

Tricket med att studera historien om Jerusalems fall är dock att inse att det var det efter den judiska nationen hade upphört att vara Guds gynnade folk. Normalt behandlar vi det forntida Israel som en typ för SDA-kyrkan som "andligt Israel", men det skulle inte vara korrekt att säga att Jerusalem vid tiden för dess fall fortfarande representerar kyrkan - om vi inte säger att det representerar kyrkan efter kyrkan upphörde att vara Guds gynnade folk.

När barmhärtighetens dörr stängdes för SDA-kyrkan förlorade den Guds särskilda omsorg och skydd. I själva verket har det smält in så mycket med de andra kyrkorna i den ekumeniska rörelsen att det har blivit omöjligt att skilja från dem på ett andligt plan. Det betyder att SDA-kyrkan inte längre har en unik identitet under Gud; den och de andra kyrkorna är en och samma under Satan.

På liknande sätt hade Jerusalem förr i tiden blivit lika vanligt som de omgivande hedniska nationerna genom att förkasta Kristus, så när det förstördes år 70 e.Kr. representerade det effektivt den tidens hedniska religioner, och absolut inte kristendomen. Det betyder att Jerusalems förstörelse inte kan vara en förebild bara för att förstöra kyrkan, utan den måste vara en typ av förstörelse av världen i allmänhet.

Att inse omfattningen av vad Jerusalem symboliserar är nyckeln till att förstå vad dess berättelse har att lära oss. För att uttrycka hela situationen på ett annat sätt, tillåter SDA-kyrkan själv varje vind av falsk doktrin i sina led. De håller stolta ekumeniska möten med ledarna för de andra fallna kyrkorna i sina egna byggnader. Så om vi vill säga att Jerusalem i första hand representerar SDA-kyrkan, så måste vi fortfarande ge utrymme för de andra icke-adventisterna att vara representerade inom den. SDA-kyrkan är helt "Ecu-adventist” nu, så även om man tillämpar typen av Jerusalem direkt på SDA-kyrkan, skulle det fortfarande i själva verket representera ekumenik och inkludera världen, precis som det forntida Jerusalem gjorde.

Det underliga väsendet

Även om stadens äldste kände sig trygga i Jerusalem, gjorde inte alla andra det. Folket såg ovanliga tecken, vilket har hänt även i våra dagar.

Tecken och under dök upp, varslande katastrof och undergång. Mitt i natten en onaturligt ljus lyste över templet och altaret. På molnen vid solnedgången föreställdes vagnar och krigsmän som samlades för strid. Prästerna som tjänstgjorde på natten i helgedomen var skräckslagna av mystiska ljud; jorden darrade, och en mängd röster hördes ropa: "Låt oss gå härifrån." Den stora östra porten, som var så tung att den knappast kunde stängas av ett tjog män, och som var säkrad med ofantliga järnstänger fästa djupt i trottoaren av solid sten, öppnade vid midnatt, utan synlig agentur.—Milman, The History of the Jews, bok 13. {GC 29.3}^[51]

Lägg märke till hur röster hördes när de beslutade sig för att lämna. Lägg märke till hur den stora östra porten öppnades, som hur Orion-budskapet öppnades 2010! Ellen G. White fortsätter med att berätta om en speciell mans märkliga varningsinsats:

I sju år en man fortsatte att gå upp och ner på Jerusalems gator och berättade om de olyckor som skulle komma över staden. Dag och natt skanderade han den vilda klagan: ”En röst från öster! en röst från väst! en röst från de fyra vindarna! en röst mot Jerusalem och mot templet! en röst mot brudgummen och brudarna! en röst mot hela folket!” — Ibid. Denna märkliga varelse fängslades och gisslades, men inget klagomål undgick hans läppar. Till förolämpning och misshandel svarade han bara: "Ve, ve Jerusalem!" "ve, ve dess invånare!" Hans varningsrop upphörde inte förrän han dödades i den belägring han hade förutsagt. {GC 30.1}^[52]

Den här mannen varnade i sju år, vilket säkert har en mening. Vem kan mannen vara? Han varnade för det ve som skulle komma över Jerusalem, vilket borde betyda någon som varnade för det ve som skulle komma över världens kyrkor. Vårt departement ger sådana varningar, liksom andra. Låt oss undersöka vidare.

Den främmande mannen dog i belägringen, vilket inte är bra. Det får dig att undra: om han visste om problemen som skulle komma, varför räddade han inte sig själv och andra? Faktum är att om ämnet inte var så nyktert skulle det nästan vara humoristiskt att Ellen G. White i nästa mening efter att ha talat om hans död säger:

Inte en enda kristen omkom i Jerusalems förstörelse. {GC 30.2}

Den här mannen var tydligen inte kristen! Om de forntida judarna representerar de nutida kristna (inklusive adventisterna), och de forntida kristna representerar dagens Oriontroende, så måste den främmande mannen representera nutida kristna som inte tror på Orions budskap, men som ser tecknen och varnar för besvären. Med andra ord, han är en typ speciellt för konservativa sjundedagsadventister.

Vi skulle till och med kunna föra vår utredning av mannens död ett steg längre genom att gå till den ursprungliga källan för denna berättelse. Det kommer från den judiske historikern Josephus, och vi finner att han nämnde en "liten" detalj som Ellen G. White inte tog med:

Hans rop var det högsta vid högtiderna; och han fortsatte med detta i sju år och fem månader, utan att bli hes eller trött på det, tills just den tidpunkt då han såg sin förebådande på allvar fullbordas i vår belägring, då den upphörde; för När han gick runt på muren, ropade han med sin yttersta kraft: "Ve, ve staden igen och folket och det heliga huset!" Och precis som han till sist tillade: "Ve, ve mig själv också!" det kom en sten ur en av motorerna och slog honom och dödade honom genast; och när han yttrade samma förutsägelser, gav han upp andan.

Broder John misstänkte att det fanns mer i den här historien än vad man kan se, och att den har en speciell tillämpning för vår tid. Det var därför han tog med det i Orion-presentationen (bild 154). Notera exakt hur mannen dog - han träffades av en sten från en katapult när han uttalade sina varningar.

När du tänker på fasorna med belägringen av Jerusalem, kom ihåg att Gud skapade en utväg. Jesus själv lärde sina efterföljare i förväg vad tecknet skulle vara att fly från staden. Detsamma gäller idag!

Kostnaden för likgiltighet

Vem representerar mannen? Vilka representerar stadens människor? Vem representeras av de som inte gick under?

Vi kan börja svara på alla dessa frågor ganska enkelt nu. Ellen G. White lade denna berättelse i det första kapitlet av den stora kontroversen eftersom den skulle upprepas vid tidens slut (vilket betyder i vår tid). Vi pratade redan om hur Jerusalem var fullt av judar (inte kristna), och eftersom belägringen var vid högtiderna skulle stadens folk till och med ha inkluderat ett stort antal besökande hedningar som hade kommit för att tjäna på trafiken. Hela världen var representerad där! Visst måste människorna i staden representera världens människor.

Vi pratade också om de kristna som flydde staden under de tre och ett halvt åren mellan den första belägringen och den andra. De var de som trodde på den nuvarande sanningen på sin tid, och de som hade tro på Jesus. De lydde varningen han gav dem att fly när de skulle se staden omsluten av arméer. Det faktum att de inte gick under är symboliskt för de 144,000 XNUMX som inte kommer att smaka döden. De kommer att lyda Jesu röst, som kommer från Orion den här gången. De kommer att fly genom den "stora östra porten" som nu är öppen, och de kommer att gå till det bildliga berget Sion istället för bergen i allmänhet. Således är de kristna, som alla flydde, en representation av de 144,000 XNUMX som inte kommer att uppleva döden.

Det återstår bara en annan grupp – de som representeras av mannen som ropade "Ve ve!" till staden, men dog i den. Detta är en grupp som kände till sanningen (eller det mesta) men som inte kände till eller lydde Kristus. Den här mannen representerar vår tids "trogna" sjundedagsadventister som ser tecknen och varnar andra, men som antingen inte har hört eller inte accepterat det tecken som Jesus gav dem (Orions budskap).

Mannen grät på stadens gator i sju år – långt innan den första belägringen av Cestius uppfyllde det tecken som Jesus hade gett. Adventister har gråtit i 24 gånger sju år, och de såg det första tecknet på att fly när den nationella söndagslagen nästan antogs 1888.

Om den främmande varelsen hade varit en kristen, skulle han ha rymt och fått andra att göra detsamma. Hans misstag kostade honom livet. I våra dagar gör SDA-pastorerna som predikar om den ve som kommer, ett liknande misstag. De borde ha lyssnat på Jesus i Orion! De borde ha flytt till bergen (bildligt talat till den sanna läran från vårt berg Sion)!

Misstaget kommer att kosta dem livet. De kan inte vara bland de 144,000 144,000 samtidigt som de begränsar sin tro inom den historiska adventismens väggar. De som fortfarande varnar och ve!-ing inom SDA-kyrkan kommer aldrig att vara bland de XNUMX XNUMX, även om de i sista stund inser, "Ve mig!" Tron måste utövas, och det är inte längre möjligt att finna dess föremål inom kyrkans ramar. Man måste nå det utlovade tecknet genom tro – nu utanför kyrkan – och svara medan tid finns.

Om inte, så som mannen slutade att inte gråta tills han gav upp andan, så kommer de att behöva ge sitt budskap i sin död som martyrer, inte kunna fly sig själva, men ändå välja att spilla sitt blod för att varna andra för att ställa sin lojalitet på Guds sida.

"Ve, ve Jerusalem!" "ve, ve dess invånare!"

Den främmande mannens rop borde omedelbart ha påmint dig om den fjärde trumpeten:

Och jag såg och hörde en ängel flyga genom himlen och säga med hög röst: Ve, ve, ve, till jordens invånare på grund av de andra rösterna från de tre änglarnas basun, som ännu inte ska ljuda! (Uppenbarelseboken 8:13)

Parallellen mellan den främmande mannens vilda klagan och den fjärde trumpeten är för slående för att avfärda. Båda nämner ve invånarna, men istället för jordens invånare syftar mannen på Jerusalems invånare. Detta bekräftar återigen giltigheten av vår tolkning att Jerusalem representerar de fallna kyrkorna i världen i allmänhet, och inte bara SDA-kyrkan.

Märkligt nog gråter mannen bara ve två gånger varje gång och inte tre gånger! Vad kan det betyda?

Vi skulle kunna analysera detta på ett par sätt. I en mening är detta en indikation på att mannen inte kommer att se det tredje ve. Hans motsvarigheter idag kommer inte att leva för att se den sjunde trumpeten. Den sjunde trumpeten kommer att ljuda när den allmänna prövotiden har stängts för världen. Vid den tiden kommer det inte att finnas fler martyrer, eftersom det inte kommer att finnas någon mer bördig jord att ta emot deras blod, som är evangeliets frö. Detta stämmer överens med vår tolkning att mannen representerar martyrerna som inte kommer att leva för att se den sjunde trumpeten.

Ett annat sätt att tolka det faktum att mannen bara uttrycker ett dubbelt ve är att han helt enkelt saknar något. Han har en profetia att ge, men en del av den saknas – den del som skulle ha angett tiden att lämna staden. Detta återspeglas i de konservativa adventister som fortfarande predikar för sina anhängare och förgäves försöker varna dem för vad som är nära förestående. De saknar något som skulle innebära det tredje ve.

De är som mannen i Jerusalem som förmodligen aldrig ens hörde vad Kristus sa, eller inte lyssnade. De kristna flydde, för att de kände Jesus. Den här mannen gjorde tydligen inte, eller lyssnade inte. Han profeterade på egen hand, men gav inte det riktiga tecknet. Han såg förstörelsen komma, men han såg inte tecknet att fly, annars lydde han inte.

De konservativa adventisterna har inte sett Jesus i Orion. Några av dem har inte flytt från sin babyloniska doktrinära omgivning. De lyssnar inte på Orions tidsbudskap. Vi kan till och med veta att adventister specifikt är de som representeras av den främmande mannen, eftersom han grät i sju år – ett år för en dag – med hänvisning till den sjudagarsvecka som fastställdes vid skapelsen som grunden för sjundedagssabbaten i sjundedagsadventisternas namn.

Konservativa adventister saknar den sjunde trumpeten, som är varningen om att prövotiden slutar och plågorna. Det är meningen att de ska predika den tredje ängelns budskap, men de saknar delen om plågornas tid, som är Guds vrede.

När du läser den tredje ängelns budskap kan du se att huvuddelen av texten är tillägnad varningen om plågorna – mer än vilddjurets märke – men denna del hörs i allmänhet inte från adventisternas läppar:

Och den tredje ängeln följde efter dem och sade med hög röst: Iom någon tillber vilddjuret och dess bild och får dess märke i sin panna eller i sin hand, Han skall dricka av Guds vredes vin, som utan blandning hälls ut i hans vredes bägare; och han skall plågas med eld och svavel i de heliga änglarnas närvaro och i Lammets närvaro: Och röken av deras plåga stiger upp för evigt och alltid, och de har ingen vila dag eller natt, som tillber vilddjuret och dess bild, och var och en som tar emot hans namns märke. Här är de heligas tålamod: här är de som håller Guds bud och Jesu tro. (Uppenbarelseboken 14:9-12)

Ellen G. White säger tydligt att varningen om plågorna är den tredje ängelns budskap:

Johannes kom i Elias ande och kraft för att förkunna Jesu första ankomst. Jag pekades ner till de sista dagarna och såg att Johannes representerade dem som skulle gå ut i Elias ande och kraft för att förebåda vredens dag och Jesu andra ankomst. {EW 155.1}

Således hade adventistkyrkan, som borde ha uppfyllt typen av Johannes Döparen, ansvaret att varna för två dagar eller datum i synnerhet: Guds vredes dag den 25 oktober 2015 och den andra ankomsten den 24 oktober 2016. Dessa datum avgränsar plågornas år, som är ämnet för den tredje ängelns budskap, såväl som den sjunde basunen och den tredje ve.

Liksom den märkliga varelsen i Jerusalem som saknade det tredje ve, inte ens de "trogna" i SDA-kyrkan förebådar den tredje ängelns budskap fullständigt. De är inte tidssättare. De varnar inte för "dagar" eller datum. Den enda trumpet som definieras som en del av den tredje ängelns budskap är exakt den som de undviker. De ser till och med att tiden närmar sig och förbereder sig för att lida för sin tro och för att de inte lyfter upp sina huvuden^[53] för att se Jesus i Orion kommer de att dö som martyrer istället för att leva som en del av de 144,000 XNUMX.^[54]

De uppriktiga vs. spottarna

Det är åtminstone tröstande att samvetsgranna, praktiserande adventister ska räddas genom martyrdöden och inte gå förlorade för evigt. Det finns ett exempel som är för uppenbart för att avstå från att nämnas. Det är pastor Andrew Henriques från Saved to Serve-ministeriet i Florida, USA. Det är fantastiskt att hans ämnen ofta har liknat våra, men det gör det desto mer sorgligt att han inte erkänner eller accepterar profetians kraft. En nyligen (17 januari!) predikan^[55] av hans illustrerar poängen tydligt.

Han kanske inte är en hån, men han är som mannen som dog i Jerusalem – han saknar en del av budskapet. Här är en transkription av ett kort avsnitt av videon från 6:45 till 7:35:

. . . . Nu är frågan NÄR. Vi vet VAD han [Satan] kommer att göra för att leda in i den nationella söndagslagen—frågan är NÄR. NÄR kommer Satan att slå ner elden? När kommer Satan att komma med olyckorna? Följ med mig i dina biblar till Första Mosebok kapitel nitton. Vart ska vi till mina vänner? Frågan är NÄR. Profetian ger oss TID. NÄR. Att inte be om en DATUM, som om vi skulle säga sjutton januari, två tusen femton, eller arton januari, två tusen femton. Be inte om en dag. Vi letar efter evenemang. NÄR kommer Satan att komma med sådana olyckor som kommer att få folket att genomdriva en nationell söndagslag och förfölja dem som vägrar att böja sig. . . .

Sju gånger han ställer frågan! Senare ger han ett ungefärligt svar genom att koppla det kommande USA:s högsta domstolsutslag om samkönade äktenskap med berättelsen om Sodom och Gomorra, och hans predikan avslutas med martyrsången "I Surrender All". Han berättar för martyrerna när problemen kommer att börja, men låter dem sedan gråta: "Hur länge!"

Åh, att bra predikanter som han skulle vara bland de 144,000 XNUMX! Åh, att de skulle leda sina anhängare att gå med i den fjärde ängelns rörelse istället för att leda dem till giljotinen! Han förbereder sina åhörare som "får för slakt".^[56] Vi kan tacka Gud för att det finns människor som är minst lika trogna som de är, men det är verkligen en sorglig sak att bra pastorer – gräddan av grödan – i bästa fall kommer att vara martyrer, och faktiskt arbetar mot de 144,000 XNUMX med sin anti-tidsbestämmande hållning och genom att lära ut ett ofullständigt budskap.

Jag tror att vi alla känner några människor i kyrkan som verkar uppriktigt oroade – de som suckar och gråter – och som inte hånar även om de kanske har snubblat över Orions budskap. Detta ger oss lite hopp om deras ultimata frälsning, om de tål att bli renade av eld.

Om någons arbete bränns upp, så skall han lida skada, men han själv skall bli frälst; ändå så som av eld. (1 Kor 3: 15)

Det fanns två grupper av människor i Jerusalem i förhållande till den främmande mannen. Det var några som matade honom, vilket representerar icke-snattare. De dog också så småningom i belägringen och representerar martyrer. En helt annan bild målas upp av dem som hånade hans varningsrop. De slog honom, fängslade honom, piskade honom, torterade honom – det är en bild av vad martyrerna kommer att lida av sina bröders händer, men genom att dö för sin tro kommer de åtminstone att få evigt liv i motsats till sina hånfulla bröder som kommer att dö utan frälsning.

En som går under som en hånare begår verkligen den oförlåtliga synden mot den Helige Anden,^[57] därför att den helige Ande ger ljuset i utgjutandet av det senare regnet. I den 23^rd kapitel i Matteus, sju gånger sade Jesus till sina hånare "Ve er...!" Sedan gav han ett löfte till dem:

Se, ditt hus har lämnats öde åt dig. Ty jag säger er: Ni skall inte se mig hädanefter, förrän ni säger: Välsignad är han som kommer i Herrens namn. (Matthew 23: 38-39)

I moderna termer talar Jesus till ledarna för SDA-kyrkan som hånade och förkastade honom på nytt. Han säger att de inte kommer att se Honom förrän det är för sent – ​​förrän Hans framträdande i strålande härlighet tvingar den ovilliga bekännelsen från deras läppar,^[58] och de är för evigt förlorade.

Att känna igen Jesus genom hans karaktär

Hur uppskattar du någon med en annan karaktär än din egen? Vi har väldigt olika karaktärer representerade i vår grupp, men när vi med kärlek försöker förstå varandra inser vi att vi alla har samma karaktärselement men i olika grader och uttryckt på olika sätt. Vi har liknande egenskaper, men de egenskaper som är mycket synliga hos en person kan vara relativt subtila hos en annan. När vi försöker förstå varandra tillåter våra egna karaktärsdrag oss att känna igen och uppskatta dessa egenskaper hos andra.

Bibeln säger att vi kan hitta Gud när vi söker efter honom av hela vårt hjärta:

Och ni skall söka mig och finna mig, när ni söker efter mig av hela ert hjärta. (Jeremia 29:13)

Med andra ord, om karaktären vi ser i Orion slår ett resonant ackord i vårt hjärta, kommer vi att inse att det är Jesus. De som inte utvecklar en rätt karaktär i sig själva kommer inte att kunna känna igen Honom. De kommer inte att kunna förstå honom, eftersom de kommer att se ett karaktärsdrag som är främmande och oigenkännligt och till och med oönskat för dem.

Om du inte utvecklar en förståelse för Gud, kan du inte vara delaktig i hans karaktär, och du kommer inte att vara bland de 144,000 144,000. De XNUMX XNUMX kommer att vara närmare Guds tron ​​eftersom de känner honom bättre. De känner till hans dolda karaktärsdrag. De som älskar Honom mest känner Honom bäst och inser att Orionklockan är en skildring av Honom.

Alltför många är inboxade av Ellen G. White och den anti-tidsinställande undervisningen. Hon skrev inom en viss referensram, men den Guds röst från Orion talar den obegränsade sanningen. Läser du Ellen G. White på fel sätt hamnar du i en ram som utesluter Orion-budskapet. Om du begränsar din syn på Profetians Ande till Ellen G. White, kan du inte komma ur ramen för att hitta Jesus i Orion. Du kan inte vända dig till den himmelska östern, varifrån kommer Guds röst som många vatten.^[59]

Rösten involverar andningen. Guds röst involverar hans andetag, vilket är ett annat ord för den Helige Ande. Det är därför att avvisa Hans röst från Orion motsvarar den oförlåtliga synden. Det är ett förkastande av själva livet som kommer från Gud,^[60] Hans andetag.

Den sjätte trumpeten

Den sjätte trumpeten på trumpetklockan pekar mot onsdagen den 8 juli 2015, vilket är åtta dagar efter det troliga beslutet från Högsta domstolen om homosexuella äktenskap, och sju dagar in på GC-sessionen 2015 som troligen kommer att rösta för kvinnors vigning.

Och den sjätte ängeln blåste, och jag hörde en röst från guldaltarets fyra horn som står inför Gud, och sade till den sjätte ängeln som hade basunen: Lossa de fyra änglarna som är bundna i den stora floden Eufrat. (Uppenbarelseboken 9: 13-14)

Texten i den sjätte basunen talar inte om vanhelgandet av äktenskapsinstitutionen. Istället ger det oss en helt annan bild – med början i den himmelska helgedomen. Uppenbararen hör en röst som befaller de fyra änglarna att släppa. Jämförande:

Och jag såg en annan ängel stiga upp från öster med den levande Gudens sigill han ropade med hög röst till de fyra änglarna, till vilka det gavs att skada jorden och havet, och sade: Skada inte jorden, varken havet eller träden, förrän vi har förseglat vår Guds tjänare i deras pannor. (Uppenbarelseboken 7: 2-3)

Vi ser att de fyra änglarna hålls kvar till den sjätte basunen. Således måste beseglingen av Guds tjänare (de 144,000 XNUMX) vara fullständig vid den tiden. Varför?

Kom ihåg att de 144,000 144,000 måste utöva en viss grad av tro. Abrahams brorson Lot var tvungen att tro innan Sodom förstördes, annars skulle han aldrig ha undkommit. Förseglingen av de XNUMX XNUMX måste vara fullständig innan förstörelsen kommer som belöning för USA:s nationella synd sodomi.

Och de fyra änglarna blevo lösa, som förbereddes för en timme och en dag och en månad och ett år, för att döda den tredje delen av människorna. (Uppenbarelseboken 9:15)

I Sista chansen artikel, granskade vi Josiah Litchs klassiska tolkning av den sjätte trumpeten och erbjöd vår egen tolkning för bedömningscykeln. Nu har vi att göra med en tredje ansökan för Trumpetcykeln. Att hålla de olika cyklerna raka i ditt sinne kan vara en utmaning, så ta en stund att tänka igenom det:

Allt vi behöver göra för att förstå hur den sjätte basunen förbereddes för 391 dagar är att titta tillbaka i tiden för att se vilken händelse som markerade början av den perioden. Med det sjätte trumpetdatumet den 8 juli 2015 behöver vi bara subtrahera 391 dagar, vilket för oss till den 12 juni 2014.

Just den dagen, an intervjun med påven Franciskus publicerades^[61] där han fördömde världens ekonomiska system och förutspådde världskriget om inga förändringar görs. Det var under den intervjun (som drabbade mainstreampressen dagen efter) som han fördömde religiös fundamentalism. I grund och botten var intervjun ett förkortat uttalande av hans politiska agenda.

Det vi såg i den sjätte basunen i domscykeln ser vi igen i basuncykeln. Påven förklarade krig mot fundamentalismen för att påbörja den sjätte trumpeten i bedömningscykeln, och han gjorde också samma sak 391 dagar före den sjätte trumpeten i trumpetcykeln. Han drog redan linjerna väldigt tydligt och sa det fundamentalistiska grupper är per definition våldsamma även om de inte slår någon. Naturligtvis kommer det att inkludera bibeltroende, sabbatshållande kristna.

Så här igen bekräftar Josiah Litchs spännande förutsägelse – omtolkad – den sjätte trumpeten.

Liksom dörren för SDA-kyrkan stängdes vid den sjätte trumpeten i domscykeln så att inte fler av de 144,000 144,000 kan komma genom den kyrkan, så kommer dörren att stängas för resten av världen vid den sjätte trumpeten i Trumpetcykeln. Alla som skulle vara bland de XNUMX XNUMX måste förbereda sig snabbt!

Konsekvenserna av att ignorera varningarna

Fyra trumpeter har uppfyllts när detta skrivs, och vi har gett dem ett visst ljud,^[62] vilket innebär en säker tolkning. Dessa första fyra trumpeter var tider av förberedelser för vad som kommer att komma nu under de sista tre trumpeterna, som var och en för med sig ve. Kommer du ihåg skillnaden mellan fyra och tre i Guds matematik? Trumpeterna och plågorna båda uppvisar denna distinktion.

En del profetstuderande har redan insett att det verkar finnas ett samband mellan trumpeterna och plågorna. Faktum är att texten till den tredje plågan till och med tydligt säger att plågorna är ett rättvist och välförtjänt straff för de ogudaktiga:

Och den tredje ängeln hällde ut sin skål över floder och vattenkällor; och de blev blod. Och jag hörde vattnets ängel säga: Du är rättfärdig, Herre, du som är och var och kommer att vara, därför att du har dömt så. Ty de har utgjutit blod av heliga och profeter, och du har gett dem blod att dricka; för de är värdiga. Och jag hörde en annan från altaret säga: Så, Herre Gud, du Allsmäktige, sanna och rättfärdiga är dina domar. (Uppenbarelseboken 16: 4-7)

Basunerna är varningar blandade med barmhärtighet, men plågorna är Guds outspädda vrede. Varje trumpet varnar för motsvarande pest. Varje trumpet visar orsaken till vilken respektive plåga är följden. Denna orsak och verkan förklarar varför Gud uppenbarade Orionklockans pestcykel samtidigt som han uppenbarade trumpetcykeln: de går ihop, som två delar av en mening. Om du gör det den däroch sedan detta kommer att hända. Genom att förstå detta förhållande kan vi använda de straff som beskrivs i plågorna som ytterligare bevis för att tolka trumpeterna.

Låt oss jämföra de fyra första trumpeterna och plågorna sida vid sida för att se hur plågorna är straffet för de gärningar som trumpeterna varnar för.

Figur 5 – En jämförelse av de fyra första trumpeterna och plågorna

Relationen är väldigt tydlig, eller hur? Detta ger inte bara ett andra vittne för att bekräfta våra trumpettolkningar, utan det ger oss ett värdefullt sätt att studera de tre sista trumpeterna som ännu inte har ägt rum. Vi kan veta om vår tolkning av de tre sista trumpeterna är korrekt, även om de inte har hänt ännu, genom att jämföra resultaten med motsvarande plågor.

En svårighet med de tre sista trumpeterna är deras svårhanterliga längd och antalet och mångfalden av symboler som är involverade. Motsvarande plågor är dock kortfattade och ger en tydlig indikation på frågans karaktär. I följande tabell erbjuder jag några inledande studieanteckningar baserade på denna jämförelse, som stöder vår tolkning av de tre sista trumpeterna.

Figur 6 – En jämförelse av de tre senaste trumpeterna och plågorna

Detta förhållande mellan plågorna och trumpeterna har uppmärksammats tidigare på ett sterilt sätt, men vad vi har här för första gången någonsin i profetians historia är harmoni av de sju sista plågorna med de tolkade/uppfyllande trumpeterna, och detta är endast möjligt med den allra sista iterationen av trumpeterna (i trumpetcykeln). Detta är ytterligare en tillämpning av Davids nyckel i princip. Det var inte möjligt att helt harmonisera pesttexterna med tidigare uppfyllelser av trumpeterna eftersom karaktären av de uppfyllande händelserna var annorlunda.

Börjar du se varför Gud gav pestcykeln samma dag som trumpetcykeln (Januari 31, 2014)? Ser du varför den dagen är känd för oss som dagen då den fjärde ängeln kom ner till jorden med stor kraft, strax efter omplacering av domen var komplett?

Nu har vi äntligen svar på de brännande frågor som broder John uttryckte i inledningen till hela Orions budskap. I Isberg framåt!, undrade broder John högt varför adventister inte kunde försvara alla Ellen G Whites profetiska uttalanden direkt från Bibeln:

Mer och mer började jag fråga mig själv varför Bibeln beskriver så noggrant och berättar så exakt de senaste händelserna. Och jag undrade varför dessa saker uppenbarligen inte var av intresse för våra bröder och systrar. Enligt Ellen G. White skrev Gamla testamentets profeter mindre för sin egen tid och mer för vår "sluttid". Och när jag läste många böcker av Ellen G White som välsignades av Gud i sitt liv och som hade fått tusentals visioner som innehöll profetiska uttalanden bland många andra saker, märkte jag att vi bara kan koppla ett fåtal av dessa uttalanden direkt till Bibeln. Hon sa alltid att hon var det "mindre ljuset", vilket skulle leda till studiet av "det stora ljuset", Bibeln, och att om vi verkligen studerade Bibeln som vi borde, så hade det inte varit nödvändigt för Gud att skicka henne.

Faktum är att de flesta adventister har otroliga svårigheter bara att hitta söndagslagen i Bibeln. Ja visst, de vet att vilddjurets märke är söndagsfirande. Men om det är så viktigt, och Ellen G. White skrev om det om och om igen, var finns tillkännagivandet av den nationella söndagslagen i USA nedtecknat i Bibeln? Tja, vem kan berätta för mig? Är det svårt? Eller berätta för mig, var är de stora naturkatastrofer som Profetians Ande talar om, om alla trumpeter och sigill har uppfyllts profetiskt före 1844? Okej, så vi har fortfarande Matteus 24 och Lukas 21, men visar dessa ställen det exakta händelseförloppet? Eller ännu svårare: Var hittar vi "USA:s nationella ruin" efter söndagslagen? Eller, hur kan vi bibliskt visa det efterföljande bildandet av en en världsregering med påven överst i en profetisk tidslinje?

Nu kan vi äntligen besvara alla dessa frågor fullständigt, baserat på Bibeln – precis i tid för att detta budskap ska gå till den icke-adventistiska (icke-Ellen-White-troende) världen. Nu har budskapet som SDA-kyrkan var så privilegierad att hålla tillgängligt för alla kristna som bygger sin tro på ensam?. Det var SDA-kyrkans plikt att hitta dessa saker i sina egna ansträngningar att nå världen med de tre änglarnas budskap. Nu är det för sent för den att vara med och slutföra arbetet.

Det faktum att detta arbete håller på att avslutas utan det visar ännu en gång att dess tid är förbi. Det smälte samman med de andra kyrkorna, förvisade Ellen G. White till enbart en inspirerad författare och började göra anspråk på ensam? istället, som de protestantiska kyrkorna i världen, utan att kunna basera Profetians Andes viktiga unika bidrag enbart på Bibeln. Det är faktiskt ett sämre tillstånd än de som inte har kyrkans unika tro alls!

Kära läsare: oavsett vad din nuvarande status som medlem i kyrkan är, kan du som individ kliva fram idag för att gå med i den fjärde ängelns rörelse för att upplysa jorden med härlighet.^[63] Eftersom den tredje budmånaden snart börjar med den femte basunen den 18 februari, kommer du att fatta beslutet att arbeta under Guds namn^[64] ansvarsfullt,^[65] och arbeta för att så detta budskap i din åker?^[66]