Shadows of the Sacrifices - Del II

Ursprungligen publicerad fredagen den 1 april 2011, 8:47 på tyska kl www.letztercountdown.org

I den första delen av "Shadows of the Sacrifices" avslöjade jag redan lite hemligheten om vad festivalernas erbjudanden egentligen betyder, nämligen en viss "försörjning" av den Helige Ande för specifika akuta perioder. I denna andra del ska vi försöka ta reda på vilken typ av nödsituation det kommer att vara som vi kan förvänta oss i vår tid.

Låt oss återigen fräscha upp vårt minne om vad offerdjuren själva betydde:

Kristus själv var upphovsmannen till det judiska systemet för tillbedjan, i vilka, genom typer och symboler, skuggades andliga och himmelska ting. Många glömde den sanna betydelsen av dessa erbjudanden; och den stora sanningen att genom Kristus ensam finns syndernas förlåtelse, gick förlorad för dem. Förökningen av offeroffer, blodet från tjurar och getter, kunde inte ta bort synden. . . .

En lektion förkroppsligades i varje offer, imponerad i varje ceremoni, högtidligt predikad av prästen i hans heliga ämbete, och inpräntat av Gud själv-att endast genom Kristi blod finns syndernas förlåtelse. {AG 155.3–4}

Än en gång varnar jag er för att inte begå felet att tro att vi måste införa dessa gamla riter igen i vår tid:

Det som var typ och symbol för judarna är verklighet för oss. {COL 317.2}

Vi lär oss av Profetians Ande att de judiska riterna är profetior:

Alla den judiska lagens ceremonier var profetiska, typiska för mysterier i återlösningsplanen. {6BC 1095.5}

Genom läran om offertjänsten skulle Kristus upphöjas inför alla nationer, och alla som skulle se till honom skulle leva. Kristus var grunden för den judiska ekonomin. Hela systemet av typer och symboler var en komprimerad profetia av evangeliet, en presentation där löftena om återlösning var förbundna. {AA 14.1}

Ellen G. White berättar också att höstens högtider måste uppfyllas i vår tid på samma sätt som vårens högtider uppfylldes på Jesu tid:

Argument från de gamla testamentets typer pekade också till hösten som den tidpunkt då den händelse som representeras av "saneringen av helgedomen" måste äga rum. Detta gjordes mycket tydligt när man ägnade uppmärksamhet åt det sätt på vilket de typer som hänför sig till Kristi första ankomst hade uppfyllts.

Slakten av påsklammet var en skugga av Kristi död. Paulus säger: "Kristus vår påsk har offrats för oss." 1 Korintierbrevet 5:7. Den första fruktkärven, som vid tiden för påsken viftades inför Herren, var typisk för Kristi uppståndelse. Paulus säger, när han talar om Herrens och hela hans folks uppståndelse: ”Kristus, den första frukten; därefter de som tillhör Kristus vid hans ankomst.” 1 Korintierbrevet 15:23. Liksom vågkärven, som var det första mogna sädeskornet som samlades in före skörden, är Kristus den första frukten av den odödliga skörden av återlösta som vid den framtida uppståndelsen ska samlas in i Guds skörd.

Dessa typer uppfylldes, inte bara vad gäller händelsen, men när det gäller tiden. På den fjortonde dagen i den första judiska månaden, själva dagen och månaden då påsklammet hade slaktats i femton långa århundraden, instiftade Kristus, efter att ha ätit påsken med sina lärjungar, den högtid som skulle fira hans egen död som "Guds lamm, som tar bort världens synd". Samma natt togs han av onda händer för att korsfästas och dödas. Och som förebilden på vågkärven, vår Herre, uppväcktes från de döda på tredje dagen, "förstfrukten av dem som sov", ett exempel på alla uppståndna rättfärdiga, vars "olyckliga kropp" ska förändras och "formas som hans härliga kropp." Vers 20; Filipperbrevet 3:21.

På samma sätt måste de typer som hänför sig till andra adventen uppfyllas vid den tidpunkt som anges i den symboliska gudstjänsten. {GC 399.1–4}

Lärande på våren till hösten

För att stödja teorin att antalet offer för höstens högtider representerar en speciell "försörjning" av den Helige Ande för den stora nödens tid (även kallad plågornas tid), måste vi först undersöka vad historien lär oss. Baserat på vårens högtider kan vi identifiera några egenskaper hos en "nödperiod" som måste upprepas på liknande sätt i vår tid:

1. Jesus började ännu inte sin tjänst i den himmelska helgedomen - i vår tid resp. Han kommer att lämna helgedomen.
2. Den helige Ande hade ännu inte kommit - i vår tid resp. den Helige Ande kommer att dras tillbaka (från världen).

In Tidiga skrifter i början av kapitlet med titeln Förseglingen, vi kan läsa följande:

Vid början av den heliga sabbaten, den 5 januari 1849, engagerade vi oss i bön med broder Beldens familj i Rocky Hill, Connecticut, och den Helige Anden föll över oss. Jag togs bort i vision till allra heligaste, där jag såg Jesus fortfarande gå i förbön för Israel. På undersidan av hans kläder fanns en klocka och ett granatäpple. Då såg jag att Jesus inte skulle lämna det allra heligaste förrän varje fall var avgjort antingen för frälsning eller förstörelse, och att Guds vrede inte kunde komma tills Jesus hade avslutat sitt verk i det allra heligaste, lagt av sig sina prästerliga dräkter och iklädd sig hämndens kläder. Då kommer Jesus att gå ut mellan Fadern och människan, och Gud kommer inte längre att hålla tyst, utan utgjuter sin vrede över dem som har förkastat hans sanning. Jag såg att nationernas vrede, Guds vrede och tiden att döma de döda var åtskilda och åtskilda, den ena efter den andra, också att Mikael inte hade stått upp och att nödens tid, som aldrig varit, ännu inte hade börjat. Nationerna blir nu arga, men när vår överstepräst har avslutat sitt verk i helgedomen, kommer han att resa sig upp, ta på sig hämndens kläder, och då skola de sju sista plågorna utgjutas.

Jag såg att de fyra änglarna skulle hålla de fyra vindarna tills Jesu verk utfördes i helgedomen, och sedan kommer de sju sista plågorna. {EW 36.1–2}

Motsvarande avsnitt i Bibeln är:

Och vid den tiden skall Mikael stå upp, den store fursten som står för ditt folks barn. och det skall bli en tid av nöd, sådan som aldrig varit sedan det fanns ett folk ända till den tiden: och vid den tiden skall ditt folk räddas, var och en som finns uppskriven i boken. (Daniel 12:1)

Observera också Uppenbarelseboken 19:

Och jag såg himlen öppnad, och se en vit häst; och han som satt på honom kallades trofast och sann, och i rättfärdighet dömer han och för krig. Hans ögon var som en eldslåga, och på hans huvud fanns många kronor; och han lät skriva ett namn som ingen visste, utom han själv. Och han var klädd i en dräkt doppad i blod, och hans namn kallas Guds ord. Och härarna som fanns i himlen följde honom på vita hästar, klädd i fint linne, vitt och rent. Och ett skarpt svärd går ut ur hans mun, för att med det slå folken, och han skall härska över dem med en järnstav; den allsmäktige Guds vrede. (Uppenbarelseboken 19:11-15)

I Orion representerar den vita hästen år 2014, varefter plågorna börjar falla. Detta kommer att ske när klockan kommer ha gjort en hel runda från 1846 till år 2014, som varar från hösten 2014 till hösten 2015. Jesus lämnar då det himmelska templet och tiden börjar då vi måste leva inför Fadern utan en Förbedjare.

Den som är orättfärdig, låt honom fortfarande vara orättfärdig, och den som är smutsig, låt honom fortfarande vara smutsig; och den som är rättfärdig, låt honom fortfarande vara rättfärdig, och den som är helig, låt honom fortfarande vara helig. (Uppenbarelseboken 22:11)

Vi hänvisar till detta som tiden efter stängningen av barmhärtighetens dörr (prövningens stängning), för från och med den tiden kan ingen annan bli frälst förutom de som tidigare var beseglade.

När Jesus flyttade ut från det allra heligaste hörde jag klockornas klingande på hans kläder; och när han gick därifrån, täckte ett moln av mörker jordens invånare. Det fanns då ingen medlare mellan skyldig man och en kränkt Gud. Medan Jesus hade stått mellan Gud och den skyldiga människan, var folket tveksamt; men när han klev ut mellan människan och Fadern togs begränsningen bort och Satan hade fullständig kontroll över de slutligen obotfärdiga. Det var omöjligt för plågorna att utgjutas medan Jesus tjänstgjorde i helgedomen; men när hans verk där är fullbordat, och hans förbön slutar, finns det inget som hindrar Guds vrede, och den bryter av raseri över den skyldiga syndarens skyddslösa huvud, som har föraktat frälsningen och hatat tillrättavisning. Under den fruktansvärda tiden, efter Jesu medling, levde de heliga i en helig Guds ögon utan förebedjare. Varje fall avgjordes, varje juvel numrerad. Jesus stannade en stund i den yttre lägenheten av den himmelska helgedomen, och de synder som hade bekänts medan han var i det allra heligaste lades på Satan, syndens upphovsman, som måste lida deras straff.

Sedan såg jag Jesus lägga av sig sina prästerliga dräkter och klä sig i sina kungliga kläder. På hans huvud fanns många kronor, en krona i en krona. Omgiven av änglahärden lämnade han himlen. Plågorna föll över jordens invånare. Vissa fördömde Gud och förbannade honom. Andra rusade till Guds folk och bad om att få lära sig hur de kunde undkomma hans domar. Men de heliga hade ingenting för dem. Den sista tåren för syndare hade fällts, den sista plågsamma bönen hade framförts, den sista bördan bars, den sista varningen gavs. Barmhärtighetens ljuva röst var inte längre att bjuda in dem. När de heliga, och hela himlen, var intresserade av deras frälsning, hade de inget intresse för sig själva. Liv och död hade ställts framför dem. Många önskade livet, men ansträngde sig inte för att få det. De valde inte livet, och nu fanns det inget försonande blod för att rena de skyldiga, ingen medlidande Frälsare som vädjade för dem och ropade: "Spara, skona syndaren lite längre." Hela himlen hade förenat sig med Jesus när de hörde de fruktansvärda orden: ”Det är gjort. Det är färdigt." Frälsningsplanen hade fullbordats, men få hade valt att acceptera det. Och när barmhärtighetens ljuva röst dog bort, grep rädsla och fasa de ogudaktiga. Med fruktansvärd distinkt hörde de orden "För sent! för sent!" {EW 280.2–281.1}

Vid den tiden kommer den Helige Ande att helt ha dragit sig tillbaka från jorden:

Den stora besvärens tid börjar efter att prövotiden är slut

När Kristus upphör med sitt arbete som medlare för människans räkning, då kommer denna tid av nöd att börja. Då kommer varje själs fall att ha avgjorts, och det kommer inte att finnas något försonande blod för att rena från synd. När Jesus lämnar sin position som människans förebedjare inför Gud görs det högtidliga tillkännagivandet: "Den som är orättvis, låt honom vara orättfärdig, och den som är smutsig, låt honom fortfarande vara smutsig; och den som är rättfärdig, låt honom fortfarande vara rättfärdig, och den som är helig, låt honom fortfarande vara helig" (Upp. 22:11). Då dras Guds återhållande Ande bort från jorden.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

När han lämnar helgedomen täcker mörkret jordens invånare. I den fruktansvärda tiden måste de rättfärdiga leva inför en helig Guds åsyn utan en förebedjare. Den begränsning som har varit över de ogudaktiga tas bort, och Satan har fullständig kontroll över de slutligen obotfärdiga. Guds tålamod har upphört. Världen har förkastat hans nåd, föraktat hans kärlek och trampat på hans lag. De ogudaktiga har passerat gränsen för sin prövotid; Guds Ande, ihärdigt motstånd, har äntligen dragits tillbaka. Utan skydd av gudomlig nåd har de inget skydd från den onde. Satan kommer då att störta jordens invånare i ett enda stort, sista problem. När Guds änglar upphör att hålla den mänskliga passionens hårda vindar i schack, kommer alla delar av striden att släppas lös. Hela världen kommer att vara inblandad i fördärv, mer fruktansvärd än den som kom över Jerusalem förr. {GC 614.1}

Därför måste de heliga under denna tid leva utan en Medlare i en värld utan den Helige Ande. Men betyder det att de själva inte längre kommer att ha den Helige Ande? Inga! Sannerligen, de kommer till och med att ha blivit beseglade med den Helige Ande:

Snart hörde vi Guds röst som många vatten, som gav oss dagen och timmen för Jesu ankomst. De levande helgonen, 144,000 XNUMX till antalet, kände och förstod rösten, medan de ogudaktiga trodde att det var åska och en jordbävning. När Gud talade om tiden, göt han den Helige Anden över oss, och våra ansikten började lysa och lysa av Guds härlighet, som Moses gjorde när han kom ner från berget Sinai.

De 144,000 XNUMX var alla förseglade och perfekt förenade. På deras pannor stod det skrivet: Gud, nya Jerusalem, och en härlig stjärna som innehåller Jesu nya namn. {EW 14.1–15.1}

I artikeln Faderns kraft, Jag har visat att detta är ögonblicket då de 144,000 1844 kommer att få det senare regnet. Bara de får denna "portion" av helig Ande som gör dem till kloka jungfrur som har tillräckligt med olja i sina lampor för att vänta på brudgummen. Nu låter det sista och sanna midnattsropet, "Brudgummen kommer!" Lammets bröllopsförberedelser, som började XNUMX, är snart över och bruden kommer att ha renats för att förenas med sin man. Nu är ögonblicket för utgjutandet av den Helige Andes nödförsörjning för den fruktansvärda tiden av plågor och Guds vrede! De som inte förstår Guds röst från Orion kommer att stanna i mörkret, utan olja till sina lampor.

Bara två veckor av plågor?

För den här tiden kommer att bli så hemsk, såklart kommer vissa att vilja veta hur länge den kommer att pågå. Jag kanske ska berätta i en senare artikel vad Guds vrede och de sju sista plågorna egentligen är, för även detta kan förstås nu med kunskapsbasen från alla våra studier. Det är verkligen så hemskt att till och med jag blev chockad och var tvungen att hålla fast vid min tro på Jesus när jag insåg att ingen kan överleva utan ett absolut övernaturligt skydd. Vår Gud är en förtärande eld för dem som inte har hans sigill och denna nödförsörjning av den Helige Ande.

Vissa bröder har skrivit till mig att vissa ledare i olika länder, inklusive Werner Renz från den tyska "Hope Channel", utan någon sann biblisk grund säger att tiden för plågorna bara kommer att vara 15 eller 30 dagar. Dessa kan redan klassificeras som "falska läror" eftersom Bibeln ger oss tydliga indikationer på hur länge plågorna varar. Vi får varaktigheten i profetisk tid i kapitel 18 i Uppenbarelseboken. Angående förstörelsen av den nya världsordningen, med påvedömet som leder den. Det står:

Därför ska hon [Babylon den stora] plågor kommer på en dag, död och sorg och svält; och hon skall brännas upp med eld, ty stark är Herren Gud, som dömer henne. (Uppenbarelseboken 18:8)

Eller hur är det med beskrivningen av vad som kommer efter det sjätte inseglet?

För hans vredes stora dag har kommit; och vem skall kunna stå? (Uppenbarelseboken 6:17)

Enligt dag-årsprincipen ger detta oss en tydlig indikation på hur länge plågorna varar: ett år. Men återigen kommer hånarna som hävdar att Ellen G. White sa att det från 1844 inte skulle finnas någon mer profetisk tid. Men det gällde bara för perioden mellan 1844 fram till tiden för det senare regnets utgjutelse och den fjärde ängelns ankomst (se Faderns kraft).

Varför har vi samma specifikation flera gånger i de profetiska böckerna i Gamla testamentet, där profetisk tid verkligen var giltig?

bördan av Babylonsom Jesaja, Amos son, såg. ... Yt ni; för HERRENS dag är till hands; det skall komma som en undergång från den Allsmäktige. ... Se, HERRENS dag kommer, grym både med vrede och brinnande vrede, för att lägga landet öde, och han skall förgöra dess syndare ur det. För himlens stjärnor och stjärnbilderna [= H3285, samma ord som för Orion] solen skall förmörkas när han går fram, och månen skall inte låta sitt ljus skina. (Jesaja 13:1;6;9-10)

Observera att Jesaja nämner Orion här igen och att den inte ska ge sitt ljus i plågornas tid! En andlig hunger finns i landet som inte kan stillas, och ingen kan längre räddas.

Eller vad säger Zefanja?

Den dagen är en vredens dag, en dag av problem och nöd, en dag av slöseri och ödslighet, en dag av mörker och dysterhet, en dag av moln och tjockt mörker, ... Varken deras silver eller deras guld skall kunna rädda dem Herrens vredes dag; men hela landet skall förtäras av hans avundsjuka eld. ty han skall till och med göra sig av med snabbt alla som bor i landet. (Sefanja 1:15;18)

Mose i Jobs bok, Jeremia i hans klagosånger, Hesekiel i kapitel 7 och 22 – alla dessa stora profeter visste om Guds vredes dag, och det är ett år enligt den giltiga tolkningsprincipen om en dag för ett år för dessa böcker.

Jesaja säger det till och med i klartext:

För det är det dagen om HERRENS hämndoch året av ersättningar för striden om Sion. (Jesaja 34:8)

Förkastandet av varje studie av tidsprofetior, som redan går över gränsen till fanatism, gör att vi inte förstår och korrekt tolkar de stora och viktiga budskap som Jesus har för vår tid. Det tillåter lärare som Werner Renz att komma och invagga kyrkans medlemmar i en falsk känsla av säkerhet. Systern som skrev till mig sa att hon inte skulle behöva "förbereda sig" särskilt mycket för en så kort tid av plågor på bara 15 dagar. Hon var en flitig lyssnare av Werner Renz. Hon trodde att "det inte skulle vara så illa och att det i alla fall bara skulle ta två veckor". Långt därifrån, vilket vårt studium av helgedomens offer kommer att visa. Om hon hade kunnat veta då bara hur Gud kommer att förstöra jorden, hon skulle förmodligen inte ha avfallit till Sascha Stasch och månens sabbatsvaktare. Dessa falska lärare kommer snart att behöva svara till Jesus.

Många av de ogudaktiga blev mycket upprörda när de drabbades av plågorna. Det var en scen av fruktansvärd smärta. Föräldrar förebråade bittert sina barn, och barn deras föräldrar, bröder deras systrar och systrar deras bröder. Höga, jämrande rop hördes åt alla håll, "Det var du som hindrade mig från att ta emot sanningen som skulle ha räddat mig från denna hemska stund." Folket vände sig mot sina ministrar med bittert hat och förebråade dem och sade: "Ni har inte varnat oss. Du berättade för oss att hela världen skulle omvändas och ropade: Frid, frid, för att stilla varje rädsla som väcktes. Du har inte berättat för oss om denna stund; och de som varnade oss för det förklarade du vara fanatiker och onda män, som skulle fördärva oss." Men jag såg att predikanterna inte undgick Guds vrede. Deras lidande var tio gånger större än deras folks. - {EW 282.1}

Egentligen tror jag att det inte är så illa att bröderna tror att tiden för plågorna bara kommer att vara två veckor. Satans trick är någon annanstans. När Werner Renz tillkännagav sin "karta över de sista dagarna" i Österrike framför denna dams bord, gjorde han det klart att det inte skulle passa in i Orions kätteri och därför kunde Orions budskap inte komma från Gud. Och där har vi det verkliga problemet! Det lilla ljuset de har dras bort från dem som studerar fel och då gör de ännu större fel. Det är Satans vilja att vi förkastar Guds sanna budskap, som skulle stödja oss genom den stora nödens tid, och därför skulle vi gå under.

Esters rapport ger oss ytterligare en antydan om att plågorna kommer att pågå i ett år.

Och när Haman såg att Mordokai inte böjde sig och inte vördade honom, då blev Haman full av vrede. Och han tänkte förakt att lägga händerna på Mordokai ensam; ty de hade visat honom Mordokais folk. Därför Haman försökte förgöra alla judar som fanns i hela Ahasveros rike, ja, Mordokai folk. Under den första månadendet vill säga månaden Nisan, i kung Ahasveros tolfte regeringsår, de kastar Pur, det vill säga lotten, inför Haman från dag till dag och från månad till månad, till den tolfte månaden, det vill säga månaden Adar. (Ester 3:5-7)

Den planerade utrotningen av alla judar av Haman representerar en typ av dödsdekret som kommer att utfärdas mot Guds folk som håller sabbaten. Tiden från beslut till verkställighet är cirka ett år. Lotten kastades under den första månaden och föll till mitten av den tolfte månaden.

Ellen G. White kopplar denna bibliska händelse till tiden för plågorna:

På den dag som var bestämt för deras utplåning, ”församlade sig judarna i sina städer i alla konung Ahasveros provinser för att lägga handen på dem som sökte deras skada, och ingen kunde stå emot dem. ty fruktan för dem föll över alla människor." Änglar som utmärker sig i styrka hade fått i uppdrag av Gud att skydda sitt folk medan de ”stod för sina liv”. Ester 9:2, 16.

Mordokai fick den hedersposition som Haman tidigare besatte. Han ”var närmast kung Ahasveros och stor bland judarna och tog emot sina bröders mängd” (Ester 10:3); och han försökte främja Israels välfärd. Sålunda förde Gud åter sitt utvalda folk till förmån vid det medo-persiska hovet, vilket gjorde det möjligt att förverkliga hans avsikt att återställa dem till sitt eget land. Men det var inte förrän flera år senare, i Artaxerxes I:s sjunde år, Xerxes den stores efterträdare, som något betydande antal återvände till Jerusalem under Esra.

De prövande upplevelser som kom för Guds folk under Esters dagar var inte speciella för den tidsåldern. Uppenbararen, som tittar ned i tiderna till tidens slut, har förklarat: "Draken blev vred på kvinnan och gick för att föra krig mot kvarlevan av hennes säd, som håller Guds bud och har Jesu Kristi vittnesbörd." Uppenbarelse 12: 17. Vissa som idag lever på jorden kommer att se dessa ord uppfyllas. Samma anda som i forna tider ledde till att människor förföljde den sanna kyrkan, kommer i framtiden att leda till att man följer en liknande kurs mot dem som upprätthåller sin lojalitet mot Gud. Redan nu görs förberedelser för denna sista stora konflikt.

Dekretet som slutligen kommer att gå ut mot kvarlevan av Guds folk kommer att vara mycket lik den som Ahasveros utfärdade mot judarna. Idag ser den sanna kyrkans fiender i det lilla sällskapet hålla sabbatsbudet, en Mordokai vid porten. Guds folks vördnad för hans lag är en ständig tillrättavisning till dem som har förkastat Herrens fruktan och trampar på hans sabbat.

Satan kommer att väcka indignation mot minoriteten som vägrar acceptera populära seder och traditioner. Män med ställning och rykte kommer att förena sig med de laglösa och avskyvärda för att ta råd mot Guds folk. Rikedom, geni, utbildning, kommer att kombineras för att täcka dem med förakt. Förföljande härskare, predikanter och kyrkomedlemmar kommer att konspirera mot dem. Med röst och penna, genom skryt, hot och förlöjligande, kommer de att försöka störta sin tro. Genom falska framställningar och arga vädjanden kommer män att väcka folkets passioner. Utan att ha ett "Så säger skrifterna" att föra mot förespråkarna för Bibelns sabbat, kommer de att ta till förtryckande lagar för att försörja bristen. För att säkra popularitet och beskydd kommer lagstiftarna att ge efter för kravet på söndagslagar. Men de som fruktar Gud kan inte acceptera en institution som bryter mot en föreskrift i dekalogen. På detta slagfält kommer den sista stora konflikten att utkämpas i kontroversen mellan sanning och villfarelse. Och vi lämnas inte i tvivel i frågan. I dag, som på Esters och Mordokais dagar, kommer Herren att stadfästa sin sanning och sitt folk. {PK 602.2–605.3}

Plågorna kommer "om ett år" och dödsdekretet kommer att gälla i cirka 12 månader innan det verkställs. Men vad är det angivna "året" exakt i dagar? Det judiska året hade 12 månmånader, och ibland 13 om en skottmånad var nödvändig. Det skulle vara 360 eller 390 dagar. Eller handlar det om ett solår? Det skulle vara 365 dagar.

Och hur beräknar vi Jesu sju dagar långa resa till oss?

De 144,000 XNUMX skrek: "Alleluia!" som de kände igen sina vänner som hade blivit rivna från dem av döden, och i samma ögonblick förvandlades vi och togs upp tillsammans med dem för att möta Herren i luften.

Vi gick alla in i molnet tillsammans och var sju dagar steg upp till glashavet, när Jesus kom med kronorna och med sin egen högra hand lade dem på våra huvuden. {EW 16.1–2}

Om resan med Jesus på väg tillbaka till glashavet tar sju dagar, då skulle Jesu resa med änglahärarna för att komma och hämta oss också ta sju dagar. Måste vi subtrahera dem från året eller lägga till dem? Hur vet vi det? Det står inte i Bibeln, eller hur? Och vem vet, kanske har Werner Renz rätt ändå? Det hela är lite vagt, eller hur?

Nu ska vi få det bibliska beviset på att Werner Renz har fel tillsammans med många andra som har hoppat på den tåget. Jag är inte säker på vad Walter Veith ville säga i sin nya föreläsningsserie när han pratade om skeppet till Rom med aposteln Paulus, och antydde att de 14 nätterna i Apostlagärningarna 27:27 förmodligen är väldigt "typiska" för den här allra sista gången. Jag hade en konstig känsla av att han talade om plågornas tid. Han förklarade inte problemet i detalj. Jag hoppas bara att han inte ger efter för Renz-felet, för nu ska vi få svaren på alla tidigare frågor och se exakt hur många dagar peståret kommer att ha, och om de sju dagarna är inkluderade eller uteslutna.

Beräkningen av höstavsättningen

Höstfesterna började den första dagen i den sjunde månaden med trumpeternas högtid. Här, precis i början, har vi ett litet problem. Vi måste fråga oss själva om offren från nymånefesten måste inkluderas eller inte. Det är svårt att svara på med vårt nuvarande kunskapsläge. När vi väl ser resultatet är det lätt att se att nymåneoffren inte räknas denna gång, och vi kommer också att veta från den tredje delen av Shadow Series (där resultatet kommer att bekräftas ännu en gång).

Det kan dock också dras slutsatser från den bibliska texten, och från logiken i högtiderna. Den första månadens nymåneoffer räknades inte heller. Men de var inte på samma dag som är fallet med trumpetfesten. Enligt det judiska tänkesättet måste början av månaden upptäckas först och sedan kunde festen börja. Därför ägde offret av nymånen logiskt rum före den första högtiden för höstens högtider. Höstfesterna hade ännu inte börjat vid nymånen, utan först med det första offeret för trumpetfesten. Det är därför som jag i den första delen av "Shadows of Sacrifices" definierade offergåvorna som "i kärntiden" av högtiderna.

Den bibliska texten berättar också exakt vad som ingick i de festliga offren och vad som inte var det. Vänligen läs allt en gång till. På vårens högtider hittade vi alltid vad som var uteslutna från festivalutbudet i instruktionerna:

1. De sju dagarna av det osyrade brödets högtid: Efter så skall ni dagligen, under de sju dagarna, offra köttet av eldsoffret, till en ljuvlig doft åt HERREN: det skall offras. bredvid det ständiga brännoffret och hans drickoffer. (28 Mosebok 24:XNUMX)

2. Veckornas högtid (pingst): Ni skall offra dem bredvid det ständiga brännoffret och dess matoffer (de skall vara er felfritt) och deras drickoffer. (28 Mosebok 31:XNUMX)

3. För påskfesten och högtiden att vifta med förstfrukten var det självklart att offren (påsklammet och förstafruktskärven) gällde just för dessa högtider.

Bibeltexten förklarar i detalj för trumpetfesten (och för alla följande höstfester), vilka erbjudanden som hör till högtiden och vad som inte. För trumpeternas högtid hittar vi den enda enstaka texten, som uttryckligen utesluter nymåneoffren:

Förutom månadens brännoffer och hans matofferoch det dagliga brännoffret och dess matoffer och deras drickoffer, enligt deras sätt, till en ljuv doft, ett eldsoffer åt HERREN. (29 Moseboken 6:XNUMX)

Nymånefesten inom väntetiden till pingst föll dock inom ”vårens högtiders kärnperiod” och uteslöts inte av bibeltexten och måste räknas.

Följande listor över alla festliga erbjudanden för höstens högtider som börjar vid trumpetfesten, som symboliserar Millers midnattsrop:

Den följdes av årets högsta helgdag, Yom Kippur, försoningsdagen, som symboliserar den himmelska domens dag, som spelar en speciell roll i vår adventistiska historia. Eftersom den andra ängeln anslöt sig till den första ängeln, vet vi att den började den 22 oktober 1844. Tyvärr är det bortom de flesta adventisters vetskap att denna domedag snart kommer till ett slut:

De sju dagarna av lövhyddohögtiden följde. Jag har beskrivit deras innebörd i den första delen av "Offrens skuggor": vår vandring i vildmarken i 120 år från 1890 till 2010. Plötsligt är det ett mycket stort antal tjurar och lamm:

Observera att vid varje festivaldag minskar antalet tjurar med ett djur, medan antalet baggar och lamm förblir konstant:

Under lövhyddohögtidens sju dagar finner vi en mycket fin harmoni. Vi hittar något som liknar en gudomlig nedräkning. Från och med 13 tjurar, minskar antalet tjurar varje festivaldag med en, tills antalet perfektion uppnås: 7. Ellen G. White uttrycker det så här:

Petrus, som utförde, som han antog, Kristi undervisning, tänkte utvidga den till sju, siffran betecknar perfektion. Men Kristus lärde att vi aldrig ska bli trötta på att förlåta. Inte "förrän sju gånger", sa han, "men, till sjuttio gånger sju." {COL 243.1}

I samma ögonblick minskar det totala antalet offrade djur från 30 till 24. 24 är antalet av de två förbund som Gud ingick med mänskligheten. De 12 stammarna i det forntida Israel och de 12 stammarna i det andliga Israel, från vilka de 144,000 7 kommer att vara kvarlevan (se Uppenbarelseboken 4:8-XNUMX).

Är inte detta ytterligare en referens till grundformeln för Guds Orion-klocka, "7 gånger 24"? Kan det vara så att Gud alltid vill peka på en specifik reningsfas av sin församling med 7 perioder på 24 år? Är det möjligt att vi förbisett något i Orion, eller att det fortfarande finns något extra i festivaltyperna som vi inte har upptäckt ännu eftersom Orionklockan inte visar tidsperioder på 24 år?

Med den sista dagen av lövhyddohögtiden, "Shemini Atzeret", avslutas höstens högtider och vi finner återigen samma antal som tidigare vid trumpeternas högtid och försoningsdagen:

Det som återstår för oss att göra är att summera alla erbjudanden från höstens festivaler, som vi redan har gjort för vårens festivaler:

Och vi får 372 portioner av 1/10 efa fint mjöl. Med den här mängden kunde vi baka 372 proviantlimpor blandade med "Helig Ande". Om vi ​​skulle dela denna summa som tidigare med en daglig ranson på 3 bröd, skulle vi få 372 ÷ 3 = 124. Därför skulle ”plågornas år” bara ta lite mer än 4 månader? Kan det stämma?

Självklart inte! Återigen har vi glömt något avgörande.

Låt oss komma ihåg tabellen över dagliga ransoner från den första delen av Skuggorna av offren:

Ransonerna bestod av offret till folket (2/10 dagligen) och offret till prästerna (1/10 dagligen). Och det var helt rätt att gälla vid apostlarnas tid när Jesus just hade uppstått, eftersom prövningstillståndet för det judiska folket ännu inte var stängt. Profetian om de sjuttio veckorna berättade för oss att Messias skulle dödas i mitten av den sjuttio veckan:

Och efter sexttiotvå veckor skall Messias utrotas, men inte för honom själv: ... Och han skall bekräfta förbundet med många under en vecka. och mitt i veckan skall han upphöra med offret och offergåvan... (Daniel 9:26-27)

Det är allmänt känt för adventisterna att nådperioden för det judiska folket pågick i 3 ½ år, tills judarna också stenade Stefanus år 34 e.Kr. Därför var summan av det dagliga offret för folket och prästerna måttet på vårens högtiders dagliga nödranson, som typen för väntetiden till pingst och det tidiga regnet.

Men hur är det med tiden för plågorna vid historiens slut? Här – som tidigare illustrerats – har skyddstillsynen redan avslutats. Dörren till mänsklighetens återlösning har stängts. Endast en liten grupp av Guds "präster", de 144,000 XNUMX, kommer att överleva genom denna tid, upprätthållna av Guds nåd och utrustade med en prästerlig nödtillförsel av den Helige Ande:

Nu därför, om ni verkligen vill lyda min röst och hålla mitt förbund, då skall ni vara en egen skatt för mig framför alla människor, ty hela jorden är min; och ni skall vara för mig ett rike av prästeroch en helig nation. Detta är de ord som du skall tala till Israels barn. (19 Mosebok 5:6-XNUMX)

Så snart rensningen av helgedomen är avslutad, kommer Gud att ha ett renat folk, som betraktas som ett prästerlig personer. Endast de kommer att förseglas, endast för dem finns denna specifika del av den Helige Ande, och endast i dem kan Hjälparen leva, eftersom endast de kommer att ha varit rena kärl för mottagandet av den tredje personen i det gudomliga rådet. Symbolen för den dagliga ransonen för detta mycket speciella folk av de 144,000 1 vid historiens slut är 10/1 portionen av en efa, eller ett bröd per dag, 20/1 på morgonen, 20/XNUMX på kvällen. De behöver inte mer för att överleva denna fruktansvärda tid, eftersom de redan kommer att ha uppnått en viss nivå av helgelse.

Formeln för beräkningen av den totala varaktigheten för vilken det finns tillräcklig nödtillförsel är därför:

372 bröd ÷ 1 bröd per dag = 372 dagar

Och nu har det blivit väldigt enkelt att svara på våra tidigare frågor.

1. Hur länge kommer plågornas år att pågå exakt? Svar: För ett solår enl ”Och Gud sade: Må det bli ljus på himlens valve för att skilja dag från natt; och låt dem vara för tecken och för årstider, och i dagar, och år: Och låt dem vara till ljus på himlens valve för att lysa över jorden, och det blev så. Och Gud skapade två stora ljus; det större ljuset för att styra dagen, och det mindre ljuset att råda över natten: han gjorde också stjärnorna." (1 Moseboken 14:16-XNUMX) Ett solår varar i genomsnitt 365 dagar. Och detta motsvarar exakt dagen (för ett år) efter de tre sista sigillen, vilket indikeras av Orion.

2. Om vi ​​drar av detta år från vår totala ranson på 372 bröd kommer vi till 372 dagar - 365 dagar = 7 DAYS. Innan plågorna börjar falla, kommer barmhärtighetens dörr att stängas enligt förebild av Noa och hans ark, 7 dagar innan regnet börjar. Även under dessa sju dagars väntan på plågorna kommer de 7 144,000 fortfarande att ha tillräckligt med försörjning eller tillräckligt med helig Ande för att också överbrygga detta tidpunkten för prov efter provperioden för hela mänskligheten kommer att ha stängts.

Därför kommer de förseglade 144,000 372 att ha ett totalt lager på 365 enheter bröd för plågornas år. Den totala varaktigheten som specificeras i Bibeln kommer att vara ... 2015 dagar efter de tre sista sigillen, med början hösten XNUMX, plus sju dagar för Noas profetiska väntedagar.

Gud är perfekt och det är hans matematik också, och de typer som han har gett oss. Och det gör stor skillnad om vi studerar dessa saker med eller utan den Helige Ande. Före 2010 var dessa underbara insikter gömda för våra ögon, och det är ursäktligt för varje adventistlärare om han tidigare hade fel. Den som nu envist fortsätter att vägra dessa harmoniska studier, helt enkelt därför att han inte vill erkänna att han hade fel, kommer då att få Guds tiofaldiga vrede med rätta, ty han förför också andra att tvivla och de kommer att falla på grund av honom.

Guds andetag

Som jag kort antytt i den första delen står vi fortfarande inför ett specifikt problem som vi bör lösa nu i slutet av denna andra och sista del av "offrens skuggor". Jesus avskaffade alla offer med sin död på korset. De var naturligtvis bara skuggor, typer och profetior, men ändå borde logiken och typologin överensstämma perfekt. Jesus är alltid exakt i allt han gjorde och sa, och allt är i perfekt harmoni.

Så hur var det möjligt att apostlarna skulle få sin del av den Helige Ande som skulle göra det möjligt för dem att hålla ut fram till Hjälparens ankomst medan alla offer hade avskaffats redan på vårens första dag, påskdagen? Offrens blod var inte längre giltigt. Och Jesus hade inte börjat sin tjänst i den himmelska helgedomen. I 1500 år hade offren pekat på en viss del av den Helige Ande som skulle behövas år 31 e.Kr., och precis det året 31 e.Kr. ogiltigförklarades offren och förbön hade inte börjat före pingst. Det måste finnas något annat! Men vad?

Vi har läst vad som händer när den Helige Ande är frånvarande. Förtvivlan råder. Och det var precis vad som hände med apostlarna medan Jesus låg i graven.

Jesus hade flera gånger försökt öppna framtiden för sina lärjungar, men de hade inte brytt sig om att tänka på vad han sa. På grund av detta hade hans död kommit till dem som en överraskning; och efteråt, när de gick igenom det förflutna och såg resultatet av sin otro, fylldes de av sorg. När Kristus korsfästes trodde de inte att han skulle uppstå. Han hade tydligt sagt att han skulle uppstå på tredje dagen, men det gjorde de förvirrad att veta vad han menade. Detta bristande förståelse lämnade dem vid tiden för hans död i fullkomlig hopplöshet. De var bittert besviken. Deras tro trängde inte bortom skuggan att Satan hade kastat mot deras horisont. Allt verkade vagt och mystiskt till dem. Om de hade trott på Frälsarens ord, hur mycket sorg de kan ha blivit skonade!

Krossad av nedstämdhet, sorg och förtvivlan , lärjungarna möttes i den övre kammaren och stängde och satte fast dörrarna, fruktade att deras älskade Lärares öde kan bli deras. Det var här som Frälsaren, efter sin uppståndelse, visade sig för dem. {AA 25.2–26.1}

Om Hjälparen är frånvarande kommer förvirring, brist på förståelse och total hopplöshet in. Allt verkar vagt och mystiskt. Sorg, förtvivlan, smärta och rädsla hindrar andlig tillväxt.

Det motsatta är fallet när den helige Ande bor i oss. Han vägleder oss in i all sanning, ger klarhet, lindrar smärtan, tar bort rädsla genom tro och låter oss inte drunkna i sorg, smärta och förtvivlan.

Denna del saknades för lärjungarna fram till den dag då Jesus uppstod. Men var det bara Jesu närvaro som befriade dem från detta tillstånd av hopplöshet? Nej, det var något annat. Vi måste läsa den bibliska redogörelsen mycket noggrant när vi söker efter ersättningen av nödransonen för väntetiden tills den Helige Andes utgjutelse. I Johannesevangeliet hittar vi det. När Herren hade återuppstått, visade han sig för lärjungarna i övre rummet:

Och samma dag på kvällen, som var den första dagen i veckan, när dörrarna var stängda där lärjungarna voro församlade av fruktan för judarna, kom Jesus och ställde sig mitt ibland dem och sade till dem: Frid vare med eder. ... Då sade Jesus åter till dem: Frid vare med er; såsom min Fader har sänt mig, så sänder jag er. Och när han hade sagt detta, han andades på dem och sade till dem: "Ta emot den Helige Anden.": (Johannes 20:19,21-22)

Många har aldrig förstått den exakta innebörden av denna scen. Om Herren ändå skulle sända den Helige Ande som Hjälparen om 50 dagar till, varför andades han på apostlarna vid sin uppståndelse och gav dem den Helige Anden? Men nu, efter vår studie av nödransonerna, ligger allt detta tydligt framför våra ögon. Det var denna brist på försörjning för väntetiden som Jesus andades på apostlarna. Under de nästan två dagarna sedan korsfästelsen hade de lidit fruktansvärt. De hade inte skaffat sin "nödranson". Det var därför en brådskande åtgärd från Jesu sida att andas sin Ande på dem. Detta var inte den "Helige Andes" Person som skulle utgjutas på pingstdagen, eftersom han inte ens kunde komma förrän Jesus hade börjat sin tjänst i den himmelska helgedomen, utan det var en förstärkning av Jesu ande själv. Antitrinitärerna i våra led blandar ihop allt detta, och det råder stor förvirring bland dem.

I fyrtio dagar var Jesus fortfarande tillsammans med sina lärjungar och lärde dem:

Under dessa dagar som Kristus tillbringade med sina lärjungar fick de en ny erfarenhet. När de hörde sin älskade Mästare förklara skrifterna i ljuset av allt som hade hänt, var deras tro på honom helt etablerad. De kom till platsen där de kunde säga: "Jag vet vem jag har trott." 2 Timoteus 1:12. De började inse arten och omfattningen av deras arbete, för att se att de skulle förkunna för världen de sanningar som anförtrotts dem. Händelserna i Kristi liv, hans död och uppståndelse, profetiorna som pekar på dessa händelser, frälsningsplanens mysterier, Jesu kraft till syndernas förlåtelse - till allt detta hade de varit vittnen, och de skulle göra dem kända för världen. De skulle förkunna evangeliet om fred och frälsning genom omvändelse och Frälsarens kraft. {AA 27.1}

Dessa fyrtio dagar är representativa för den tid då vi kommer att få vår ranson av "Helig Ande" och Jesus förbereder oss för det höga ropet. Den här gången är det NU. Det började våren 2010 och kommer att sluta med tillkännagivandet av söndagslagarna. Då kommer alla som inte har blivit undervisade och stärkta av Jesus och de underbara budskapen direkt från hans tron ​​oåterkalleligt inte ha fått "uppfriskningen genom Guds närvaro".

Och vår Herre lämnade något annat åt oss, så att vi skulle kunna veta att detta ögonblick har kommit just nu. Efter att ha kopierat verserna från scenen för Jesu första framträdande i övre rummet, har jag utelämnat en vers med avsikt för att presentera den för dig lite senare. Den här meningen visar oss exakt var vi är i profetiornas tidsflöde och typerna av skuggoffer. Många av er kommer att glädjas när den Helige Ande får er att förstå denna lära, eftersom ni kommer att lära er att ni verkligen måste följa Lammet vart det än går, om ni vill vara bland de 144,000 14 (Uppenbarelseboken 4:XNUMX).

Det var inte det första Jesus gjorde när han andades på lärjungarna och gav dem uppfriskningen av sin ande. Det hände något innan dess. Vid sitt framträdande önskade Jesus dem frid och sedan identifierade han sig själv med en speciell gest:

Och samma dag på kvällen, som var den första dagen i veckan, när dörrarna var stängda där lärjungarna voro församlade av fruktan för judarna, kom Jesus och ställde sig mitt ibland dem och sade till dem: Frid vare med eder. Och när han hade sagt det, visade han dem sina händer och sin sida. Då blev lärjungarna glada när de såg Herren. (John 20: 19-20)

Först av allt, innan Jesus andades sin ande över dem, visade han sina sår för lärjungarna. Först då var de äntligen "glada, när de såg sin Herre" och hade känt igen Honom, att det verkligen var Han som pratade med dem. Jesus skulle förse dem med sin ande innan dess. Endast de som känner igen Jesus genom hans sår, kommer att få uppfriskningen före vedermödans tid, vilket kommer att tillåta dem att klara alla prövningar utan förtvivlan, förvirring och hopplöshet.

Och alla som läser Orionstudien och känner till bilderna 169 till 178, vet varifrån vår Herre Jesus visar oss sina sår just i detta ögonblick och säger till oss: "Frid vare med er: liksom min Fader har sänt mig, så sänder jag er. Ta emot den Helige Anden."

Känner du igen hans röst? Vet du var det kommer ifrån?

Snart hörde vi Guds röst som många vatten, som gav oss dagen och timmen för Jesu ankomst. De levande helgonen, 144,000 XNUMX till antalet, kände och förstod rösten, medan de ogudaktiga trodde att det var åska och en jordbävning. När Gud talade om tiden, hällde han den Helige Anden över oss, och våra ansikten började lysa upp och lysa av Guds härlighet, som Mose gjorde när han kom ner från berget Sinai. {EW 14.1}

Lyser era ansikten upp när ni läser detta, och brinner lusten i er att ge dessa goda nyheter om vår Herres förestående ankomst till andra, så att de också kan få sin överlevnadsranson?

Eller står du med Thomas, som var ett annat fall?

Många som får tvivla ursäktar sig själva med att säga att om de hade de bevis som Thomas hade från sina följeslagare, skulle de tro. De inser inte att de inte bara har de bevisen, utan mycket mer. Många som, som Thomas, väntar på att all anledning till tvivel ska tas bort, kommer aldrig att förverkliga sin önskan. De blir gradvis bekräftade i otro. De som uppfostrar sig själva att se på den mörka sidan, och mumla och klaga, vet inte vad de gör. De sår frön av tvivel, och de kommer att ha en skörd av tvivel att skörda. I en tid då tro och självförtroende är viktigast, kommer många således att finna sig maktlösa att hoppas och tro. {DA 807.5}

Det senare regnet har fallit sedan våren 2010. Mottog du det i tro, och följde du Jesus in i den allra heligaste platsen i den himmelska helgedomen, från vilken Han visar sina sår för hela världen, så att ingen kommer att ha en ursäkt, särskilt inte adventisterna som borde ha känt igen sin Herres röst som kommer från Orion?

Detta är slutet på de förberedande studierna för förmodligen den sista delen av dessa studier. Det kommer återigen att bekräfta allt som Orion har visat och ännu mer, eftersom tiden börjar rinna ut. Den himmelska helgedomen återspeglas i Hans jordiska motsvarighet. Därifrån hörs också Jesu röst! Men vem kommer att lyssna, så att hans sanna offer, som alla skuggoffer alltid pekat på, inte var förgäves?