Faderns kraft

Ursprungligen publicerad onsdagen den 9 mars 2011, 10:45 på tyska kl www.letztercountdown.org

Jag läser varje mejl som når mig och kommenterar det eftersom jag vill göra mitt för att hitta kvarlevan av kvarlevan. Jag fick e-post från adventister som var nya i tron ​​och som nästan på magiskt sätt attraherades till sajter som Moon Sabbath Keepers. Jag förklarade i detalj att vår sjundedagssabbat verkligen inte har något gemensamt med månsabbaten som sprids av dessa falska lärare. Det beror fortfarande på skapelseveckan när Gud introducerade sjudagarscykeln, och denna cykel har aldrig avbrutits.

En av mina läsare tackade mig för förtydligandet bara för att kasta ut Orion-budskapet och den fjärde ängelns budskap, som är från Gud, med månsabbatshållarnas smutsiga badvatten eftersom vissa pastorer och äldste fortfarande inte vet hur de ska tolka uttalandena av Ellen G. White korrekt när det gäller tidsbudskap under den fjärde ängelns period. Med de argument som presenteras här övertygade jag honom till slut på biblisk grund att budskapet om den fjärde ängeln verkligen kommer från Orion som förkunnade tiden för Jesu ankomst.

När detta skrevs arbetade jag faktiskt på att avsluta Shadow Series, men jag hade mycket mer att säga till mina motståndare när det gäller anklagelsen om "tidsinställning". Även om mitt schema var otroligt tajt, tog jag mig tid att här ge förklaringarna till varför det fortfarande finns ett tidsbudskap som bär Guds sigill.

Ellen G White sa i volym 1 av sina vittnesmål:

Jag såg att Gud prövade sitt folk i tiden 1844, men att ingen tid som sedan har bestämts har uthärdat de speciella märkena på hans hand. {1T 409.1}

Detta uttalande har alltid hållit möjligheten öppen att ett tidsmeddelande kan komma igen att "skulle bära de speciella märkena av Jesu hand"De som inte förstår varför jag tror att budskapet om Guds röst från Orion ”bär de speciella märkena av Hans hand” bör noggrant läsa om bilderna 169–178 i Orion-presentationen.

Jag försöker skildra detta ämne så detaljerat som möjligt för att ta bort alla kvardröjande tvivel om huruvida det är dags för oss att få tidsprofetior igen. Jag kommer att fastställa detta på en biblisk grund. Jag kommer att visa att detta kan hävdas i perfekt harmoni med Ellen G. Whites många uttalanden mot tidsinställning och ifrågasätter varken hennes eller Guds auktoritet. Men som med alla mina artiklar hävdar jag inte att de är fullständiga. Allt jag ger dig kan och bör förstås och testas genom privata studier. Det är så vi arbetar i vår lilla grupp och det är det enda sättet som den Helige Ande kan lära dig.

Jag har träffat många bröder som dagligen skickade sina frågor till mig. De vill inte studera själva, och blir till och med kränkta eller reagerar grinigt när jag bara ger några tips för självstudier utan att ge dem allt som redan är skivat och tärnat och serverat på ett silverfat. Nej vänner, ni kommer aldrig att lära känna er Gud på det sättet! Du måste börja arbeta på egen hand med den Helige Ande. Kanske kommer några av er då att inse att det finns en verklig Person som vill leva i er, och inte bara en kraft. Men det är en annan historia och jag har redan svarat på hundratals e-postmeddelanden i det avseendet till den grad att jag inte har någon lust att skriva om det. Det räcker med att säga att jag tror på vad Ellen G. White sa om den Helige Ande, att Han är den tredje personen i Gudomen. Varje individ prövas av Orions budskap och för var och en av oss har Gud förtydliganden av felaktiga åsikter, så att vi – om vi accepterar rättelsen – kan förenas i tro. Ta korrigeringen eller lämna den. Jag kommer att ha gjort min del.

Låt oss övergå till ämnet tidsinställning. Ellen G. White sa så mycket om det, och det brukar tolkas som att det "aldrig mer" kommer att finnas någon tidsprofetia...och varje dag får jag mejl med samma uttalanden från Ellen G. White, vilket jag kommer att utveckla i nästa artikel. Den här artikeln utgör grunden för att förstå varför tidsprofetior träder i kraft igen just nu.

Allt som jag kommer att förklara för dig kan också upptäckas av vilken ivrig bibelstudent som helst. Men jag får aldrig något sådant från läsare. Som vi alla vet måste till och med Ellen G. White testas på basis av Skriften som vilken annan profet eller Guds budbärare som helst, och det har verkligen gjorts tillräckligt av vår kyrka. Men allt hon sa förstås inte perfekt och sätts in i sitt rätta sammanhang. Om vi ​​hade anledning att tro att Ellen G. White sa något som inte stämmer överens med Bibeln, skulle vi ge en röd varning och det skulle vara nödvändigt att trampa på det området med all vår försiktighet. Om Ellen G. White uppträdde i strid med Bibeln, då skulle det vara vår heliga skyldighet att finna harmonin i den.

Du vet att jag anser att Ellen G White är Guds budbärare och att hennes vittnesbörd är Guds ord. I mitt liv försöker jag lyda allt hon säger till oss. Efter hennes råd flyttade jag till landsbygden i Paraguay för sju år sedan. Jag accepterade inte bara hälsobudskapet för min familj och mig själv, utan lär också ut det till alla våra grannar och i skolorna i de omgivande byarna. Det är därför jag brottades länge med hennes tid att sätta uttalanden långt innan jag fick dem från mina motståndare i hundratals i e-postmeddelanden på tre olika språk. Jag försäkrar dig att jag redan kände till alla dessa citat. Jag kommer här att presentera den lösning jag upptäckte för de uppenbara motsägelserna i uttalandena av Ellen G. White och Orions budskap. Min ursprungliga avsikt var att låta Orions budskap påverka dig. Jag ville att du skulle gå igenom samma frågor som jag hade, så att du skulle kunna be och begrunda som jag gjorde och upptäcka sanningen själv.

Jag gav dig många tips i PowerPoint-studien. Jag trodde att du skulle hitta dem och dra rätt slutsatser. Men gång på gång fick jag mail med glada "tredje ängels budskapsförkunnare" som häftigt avvärjde det jag sa med Ellen G. White-citat. Men vad var det egentligen som de försökte förtränga? De blev förolämpade av kraften från den fjärde ängeln, som sändes för att hjälpa den tredje ängeln att avsluta arbetet! Vad tråkigt att de där bröderna och systrarna fortfarande inte förstår vad vi lärs ut i Tidiga skrifter. Fortsätt att dela ut dina broschyrer, böcker, radio och tv-program (vilket är bra), men hur liten är din tro när du tror att du aldrig kommer att få verklig "makt"! Varsågod och för ljuset till hela jorden utan hjälp från "ovan" som du har gjort under de senaste 167 åren, och förneka det profeterade ljuset från den fjärde ängeln för tredje och sista gången! Vissa ledare för generalkonferensen inser till och med att vi inte kan lyckas utan Guds hjälp. Men de går också fel genom att vägra det gudgivna ljuset.

Det här budskapet skilde mig till och med från gamla vänner som tycker att budskapet inte är "lämpligt" för just deras land, kultur eller kyrkomedlemmar. Vänskaper slutade i tårar eftersom de tror att de är större än Gud, som i sin oändliga visdom bestämmer tidpunkten och mognaden för grödan och visar oss budskapet från sin tron NU under de sista minuterna av mänsklighetens historia enligt hans klocka. Han valde tiden. Vilka är vi att våga tro att vi vet bättre och sannolikt skulle försena budskapet? Det är Faderns auktoritet, universums Högste Domare, som vi är på väg att ta emot! Samtidigt avvisar de det eftersom de inte anser att det är "lämpligt" för några av deras djupt sovande bröder. De föreställer sig att det skulle skrämma bort dem eftersom budskapet är för starkt för deras svaga sinnen, försvagat av deras egen världslighet.

Var de människor som förnekade den första ängelns budskap, Millers midnattsrop, bland de heliga? Vad sägs om dem som lämnade efter den lilla besvikelsen 1843 och inte accepterade den andra gången proklamationsvågen 1844 under den andra ängeln? Och kommer vi att se några förstadagsadventister i himlen, som inte tog emot den tredje ängelns sabbatsanning och vägrade att förkunna den för att de trodde att det skulle begränsa deras inflytande att skiljas från majoriteten genom att gå emot den universellt vördade söndagen? Är de helgon som tror att de bara halvhjärtat och bakom stängda dörrar ska förkunna nytt ljus för bara sina handutvalda vänner eftersom de är oroliga för en massa korrupta bröder?

För de som inte vill erkänna det...även Ellen G. White tvivlade på meddelandena en kort stund. Detta är vad som hände, och det skrevs till vår förmaning:

Alla dessa saker vägde tungt på mitt humör, och i förvirringen frestades jag ibland att tvivla på min egen erfarenhet. Under familjeböner en morgon började Guds kraft vila över mig, och tanken rusade in i mitt sinne att det var mesmerism, och jag gjorde motstånd. Jag blev genast slagen stum och var för några ögonblick förlorad för allt omkring mig. Jag såg då min synd i att tvivla på Guds kraft, och att jag för att göra det blev stum, och att min tunga skulle lösas inom mindre än tjugofyra timmar. Ett kort hölls upp framför mig, på vilket det var skrivet med bokstäver av guld kapitlet och versen i femtio skrifttexter. Sedan jag kommit ut ur synen, vinkade jag efter tavlan och skrev på den att jag var stum, också vad jag hade sett, och att jag önskade den stora bibeln. Jag tog Bibeln och vände mig lätt till alla texter som jag hade sett på kortet. Jag kunde inte prata hela dagen. Tidigt nästa morgon fylldes min själ av glädje, och min tunga löstes för att ropa Guds höga lov. Efter det vågade jag inte tvivla eller för ett ögonblick motstå Guds kraft, hur andra än må tycka om mig. {EW 22.2}

Den första av de femtio bibeltexter som Ellen G. White såg lyder så här:

Och se, du skall vara stum och inte kunna tala ända till den dag då dessa ting skall fullbordas, eftersom du inte tror på mina ord, som skall uppfyllas i sin tid. (Luk 1:20)

Den som tvivlar och inte förkunnar vad Gud vill att de ska förkunna på hans tid, måste tysta. Om han ångrar sig tystas han bara en kort stund; om han inte omvänder sig, kommer han att upphöra för evigt.

De tre första änglarna symboliserar "rörelser" som materialiserades genom stora utbrott av profetisk kunskap och bibelförståelse. Varje ängel sållade bort de som inte ville acceptera budskapet, som ansåg det vara för tidigt, olämpligt eller till och med felaktigt. Den fjärde ängeln representerar en annan sådan rörelse. Vi borde lära av det förflutna. Ur en gemenskap på mer än 17 miljoner kommer avfallna adventister som är sekulära, desorienterade, felinformerade och tror sig rika och inte behöver någon fjärde ängels budskap - att filtreras bort och bara lämna kvar en liten grupp. Ellen G. White sa till och med att majoriteten av arbetarna i den 11:e timmen kommer från andra kyrkor under det höga ropets tid.

Jag visste från början att Orions budskap inte bara registrerar hela vår ”tråkiga” kyrkohistoria och uppmanar oss till omvändelse, utan också innehåller ett tidsbudskap som enligt Ellen G. White – vid första anblicken – inte borde finnas. Ännu värre, som vi kommer att få reda på i den sista delen av Shadow Series, avslöjas inte bara året för Jesu återkomst utan också den "mycket troliga dagen".

För många räcker det inte att studera den slående skillnaden mellan Ellen G. Whites två visioner som förklaras i den första artikeln i Dag och timme serie. De vill ha mer. Jag skulle vilja tillfredsställa denna kunskapstörst nu, för som jag sa var jag tvungen att förena Ellen G. White, Bibeln och Orionstudien för mig själv. Konstigt nog var det inga problem med Bibeln, bara med Ellen G. White.

Det finns något som de allra flesta missar: Ellen G. White har själv lagt många antydningar i sina skrifter om att från och med den fjärde ängeln kommer det återigen att ske en tidsförkunnelse. Men vår kyrka är i en djup sömn, som vi alla (bör) veta. Endast intensiva studier kommer att hindra läsaren från att falla i eller fortsätta i samma sömn. Och bara intensiva studier kombinerat med kärlek till sanningen skulle ha gjort det möjligt för vårt BRI (Biblical Research Institute), som faktiskt har det ansvaret, att upptäcka de saker som jag nu ska förklara.

Först skulle jag vilja ge dig några bibelställen att fundera över. Dessa tycks motsäga några av Jesu andra uttalanden som säger att bara Gud Fadern kommer att veta dagen och timmen. Kom ihåg att Ellen G. White sa att vi måste studera ALLT så här så att det till slut kommer samman i harmoni...

Bibeln lär faktiskt att vi måste veta dagen och timmen:

Jesus säger till Johannes i sin uppenbarelse:

Och skriv till ängeln för församlingen i Sardes; Detta säger den som har Guds sju andar och de sju stjärnorna; Jag känner dina gärningar, att du har ett namn att du lever och är död. Var vaksamma och styrka det som är kvar, som är redo att dö, ty jag har inte funnit dina gärningar fullkomliga inför Gud. Kom därför ihåg hur du har tagit emot och hört, och håll fast och omvänd dig. Om du därför inte vakar, kommer jag över dig som en tjuv, och du skall inte veta vilken timme Jag kommer över dig. (Uppenbarelseboken 3: 1-3)

Och aposteln Paulus säger något mycket liknande i sitt brev till tessalonikerna:

För när de ska säga, fred och säkerhet; då kommer plötslig förstörelse över dem, som trängsel på en kvinna med barn; och de ska inte fly. Men ni, bröder, ären inte i mörker, det den dagen borde komma över dig som en tjuv. I ären alla ljusets barn och dagens barn; vi är inte av natten eller mörkret. (1 Tessalonikerbrevet 5:3-5)

Våra forskare känner naturligtvis till dessa verser också, men de tolkar dem som allegoriska istället för profetiska. Det är ett stort misstag eftersom det gör att de också missar de ytterligare tipsen i Bibeln om att något speciellt måste hända vid en viss tidpunkt...

Jan Paulsen, den tidigare presidenten för vår kyrka, talade i Paraguay den 29 juni 2008 på sportstadion inför en odisciplinerad, högljudd och ouppmärksam publik, som bestod av cirka 4,000 100 "adventister". Jag hade förmånen att lyssna till orden i hans mycket insiktsfulla predikan. I bakgrunden blev cirka 7 personer, de flesta under XNUMX år, utsatta för ett snabbt dop så att ledarna kunde rapportera "framgång". Bara de som tittade mycket noga lade märke till att pastorerna inte ens tog dopröster.

Men Jan Paulsens predikan var bra. Det var väldigt bra – men bara för dem som kunde läsa mellan raderna. Jag diskuterade det senare med fyra pastorer och åtta äldste och de förstod inte alls vad Jan Paulsen egentligen hade sagt och menat. Han började sin predikan med att säga att han är den första presidenten för Sjundedagsadventisternas globala kyrka som besöker Paraguay – och även den siste. Wow, var det verkligen inte tidsinställningen? Var det? Om, som några av våra bröder och systrar på Facebook skrev till mig, Jesus inte är skyldig att komma under de kommande 100 åren, då skulle de inledande orden av Jan Paulsen kunna tolkas som en förolämpning mot paraguayanerna, om du tillåter mig detta lilla skämt. Nej, han började verkligen predika en ”avskedspredikan”, inte när det gäller att hans ämbete snart skulle sluta, utan tydligt med tanke på slutet för vår kyrka som vi känner den. Denna enorma predikaninledning märktes inte ens något av pastorerna och de äldste. De var för upptagna med att arbeta...förgäves, maktlösa, försöka tysta den skrällande och dissonant applåderande skaran av lågklassiga "adventister" under denna söndags(!) eftermiddagspredikan.

Jan Paulsen predikade om Jesu sista ord på jorden och tillämpade kapitel 16 och 17 från Johannesevangeliet. Han sa att det här skulle vara de sista orden du skulle höra från honom i Paraguay, och de sista orden är alltid de viktigaste i mänskligt liv och har en speciell vikt för dem som de är riktade till. Naturligtvis gäller detta särskilt om detta var Jesu, Guds Sons, sista ord till sina lärjungar. Vi bör komma ihåg dessa ord noggrant, begrunda dem och studera dem på djupet, för att bli varnade för vad vi kan förvänta oss inom en snar framtid.

Hans predikan undvek på ett skickligt sätt Jesu förvarningar om en fruktansvärd förföljelse (på grund av närvaron av många barn) och han bad åhörarna (om det fanns någon som lyssnade) att allvarligt studera dessa verser hemma på allvar. Men han var definitivt säker på att förföljelse skulle uppstå mycket snart. Snälla, läs också Johannes kapitel 16 noggrant. Paulsen lade sedan särskild tonvikt på följande vers:

Men detta har jag sagt dig, att när tiden kommer, må ni komma ihåg att jag berättade om dem. Och detta sade jag inte till er från början, eftersom jag var med er. (Johannes 16:4)

Syftet med hans predikan var att göra det klart för folket att generalkonferensen som den finns idag snart inte längre skulle existera. Att mycket snart skulle komma när varje grupp av trogna adventister skulle vara på egen hand. Han påpekade att ingen grupp kunde vara trogen Gud om inte Jesus var mitt ibland dem, och det skulle bara vara möjligt när Hjälparen skulle komma och bo i var och en av oss.

Ändå säger jag er sanningen; Det är lämpligt för dig att jag går bort: ty om jag inte går bort, kommer Hjälparen inte till er; men om jag går bort, skall jag sända honom till er. (Johannes 16:7)

Men Jesus gav ett visst villkor för att Hjälparen skulle komma i sin bön om sin kyrkas enhet i Johannes 17, Bibelns längsta bön. Det var en smart predikan och mot slutet hade han vunnit några lyssnare. Tyvärr märkte de inte början och därför förstod de inte att Jan Paulsen hade tagit farväl för sig själv och samtidigt för generalkonferensen. Som tur var fick jag lyssna och förstå predikan på två språk, eftersom den var simultanöversatt och jag klarar mig ganska bra på engelska och spanska.

Till slut betonade han igen att detta var Jesu sista ord till sina lärjungar innan hans lidande. Sedan sjöng vi en psalm och ”adventisterna” fick gå hem för att elda upp grillen. Predikan handlade alltså om förföljelse och gemenskap, utgjutandet av det senare regnet, och en av förutsättningarna för att detta skulle hända: de troendes enhet... Naturligtvis relaterade han det till enhet med generalkonferensen. Här i Sydamerika nämnde han inte ett ord om ”lydnad” eller ”Ellen G. White”, annars hade en deprimerad tystnad uppstått. Men strunt i det.

Idag – några år senare – märkte jag återigen att Jan Paulsen hade mycket rätt när han påstod det de sista orden av en person är särskilt betydelsefulla. Än idag vet jag fortfarande vad han sa. Men Jesu sista ord väger förstås otroligt mycket mer. Men vad var Jesu sista ord? Det finns många studier om Jesu sista ord på korset. Ja, det var hans sista ord före döden. Men var det hans sista ord till lärjungarna? Nej, Jesus stod upp igen och tillbringade ytterligare 40 dagar med lärjungarna. Så, vilka var Jesu sista ord som har så stor betydelse?

Före sin himmelsfärd talade Jesus sina sista ord till sina följeslagare som skulle behöva stanna i en grym värld. Hans lärjungar representerar symboliskt alla trogna kristna från senare generationer, särskilt den sista generationen. Och om du inte redan har insett det, så talar dessa allra sista och viktigaste Jesu ord om vårt problem...de är svaret på lärjungarnas fråga om när Han skulle komma tillbaka för att upprätta sitt rike. Dessa verser har endast lästs ytligt och har aldrig studerats på djupet, men i dem hittar vi lösningen på problemet om det kommer att finnas ett annat budskap som handlar om "dagen och timmen" efter den tredje ängeln.

Låt oss nu läsa de sista orden av Jesus för hans lärjungar innan hans uppstigning till himlen:

När de nu hade samlats, frågade de honom och sade: "Herre, vill du vid denna tidpunkt åter återställa riket åt Israel?" Och han sade till dem: Det är inte för dig att veta tiderna eller årstiderna, som Fadern har lagt i sin egen makt. Men ni skall få kraft, efter det att den Helige Ande har kommit över dig: och ni skall vara mig vittnen både i Jerusalem och i hela Judeen och i Samaria och ända till jordens yttersta del. Och när han hade talat detta, blev han upptagen, medan de sågo; och ett moln tog emot honom ur deras åsyn. (Apostlagärningarna 1:6-9)

Än en gång misslyckades vår BRI att lägga märke till att Jesus, som i Matteus 24, Lukas 21 och Markus 13, svarar med ett dubbelt tillämpligt svar på lärjungarnas fråga om hans andra ankomst. Jesus utelämnade aldrig världens verkliga ände i sina svar, men han kopplade den så skickligt till händelserna som direkt påverkade lärjungarna att endast den sista generationen av kvarlevan av kvarlevan skulle kunna upptäcka den andra tillämpningen. Låt oss läsa vad Ellen G White sa om hur Jesus svarade på relaterade frågor:

Frågan om lärjungarna

Kristi ord hade uttalats i ett stort antal människors hörande; men när han var ensam, kom Petrus, Johannes, Jakob och Andreas till honom när han satt på Oljeberget. ”Säg oss”, sade de, ”när skall dessa saker ske? och vad skall bli tecknet på din ankomst och på världens ände?” Jesus svarade inte sina lärjungar genom att separat ta upp Jerusalems förstörelse och den stora dagen för hans ankomst. Han blandade beskrivningen av dessa två händelser. Om han hade öppnat framtida händelser för sina lärjungar när han såg dem, skulle de inte ha kunnat uthärda synen. I nåd till dem Han blandade beskrivningen av de två stora kriserna, lämnar lärjungarna att själva studera innebörden. När han hänvisade till Jerusalems förstörelse, nådde hans profetiska ord bortom den händelsen till den sista branden på den dagen då Herren ska resa sig ur sin plats för att straffa världen för deras missgärning, när jorden ska avslöja hennes blod och inte längre ska täcka hennes dödade. Hela denna diskurs gavs, inte bara för lärjungarna, utan för dem som borde leva i de sista scenerna av denna jords historia. {DA 628.1}

Ja, kära BRI, du kunde ha insett att Jesu svar på samma fråga precis innan Hans himmelsfärd gavs på ett liknande sätt som strax före hans korsfästelse. Lärjungarnas situation hade inte förändrats. Förstörelsen av Jerusalem var fortfarande i framtiden och utgjutelsen av den Helige Ande låg också fortfarande 10 dagar framåt.

Vår kyrka har redan erkänt sanningen i de tidigare nämnda kapitlen i Bibeln, men den saknar den fortfarande i förhållande till Apostlagärningarna kapitel 1. Det var huvudtemat för Jesus i Matteus 24 att känneteckna den förestående förstörelsen av jorden genom den tidiga förstörelsen av templet (70 e.Kr.), och hans ord tolkas korrekt för att gälla den förestående kyrkans belägringstider i söndagens lagar. Men det förbises att den mycket liknande frågan från lärjungarna i Apostlagärningarna också besvarades på samma dubbla sätt av Jesus.

Men huvudämnet här är "Faderns kraft" och "Den helige Andes kraft" och inte bara de tecken som kommer att föregå den andra ankomsten. Nu handlar det faktiskt om att förklara när lärjungarna skulle få kunskapen om dagen och timmen för Jesu återkomst.

Jesu ord "Det är inte för dig att veta tiderna eller årstiderna" relaterar till lärjungarna som levde vid den tiden, cirka 2000 år innan Kristi rike (Hans återkomst) faktiskt upprättades. Tänk bara på det här! Ellen G. White hyllade alltid William Miller, även i den stora kontroversen. De första milleriterna och den andra ängeln (Samuel Snow) var tvungna att svara på samma "ingen tidsbestämmande"-argument från sina kristna bröder, precis som rörelsen av den fjärde ängeln idag, som måste låta det verkliga och korrekta midnattsropet denna gång.

Hur förklarade Ellen G White detta i den stora kontroversen? Hur mötte milleriterna dessa attacker? Du kommer att se att det låter ganska annorlunda än de många upprepningarna mot tidsinställning av några citat av Ellen G. White som mestadels är tagna ur sitt sammanhang:

Tillkännagivandet av en bestämd tid för Kristi ankomst framkallade stort motstånd från många av alla klasser, från predikanten på predikstolen ner till den mest hänsynslösa, himmelska syndare. Profetians ord uppfylldes: "I de sista dagarna skola det komma spottare, som vandra efter sina egna begär och säga: Var är löftet om hans ankomst? ty sedan fäderna somnade in, förblir allt som det var från skapelsens begynnelse.” 2 Petrus 3:3, 4. Många som bekände sig älska Frälsaren, förklarade att de inte hade något motstånd mot läran om den andra tillkomsten; de invände bara mot den bestämda tiden. Men Guds allseende öga läste deras hjärtan. De ville inte höra om Kristi ankomst för att döma världen i rättfärdighet. De hade varit otrogna tjänare, deras verk skulle inte tåla den hjärtrannsakande Gudens granskning, och de fruktade att möta sin Herre. Liksom judarna vid tiden för Kristi första tillkomst var de inte beredda att välkomna Jesus. De vägrade inte bara lyssna på de enkla argumenten från Bibeln, utan förlöjligade dem som sökte Herren. Satan och hans änglar jublade och slängde hån inför Kristus och heliga änglar att hans bekände folk hade så lite kärlek till honom att de inte önskade att han skulle framträda.

"Ingen känner dagen eller timmen" var det argument som oftast fördes fram av förkastare av adventstron. Skriften är: "Om den dagen och den stunden vet ingen, inte himlens änglar, utan bara min Fader." Matteus 24:36. En tydlig och harmonisk förklaring av denna text gavs av dem som sökte Herren, och den felaktiga användningen av den av deras motståndare visades tydligt. Orden sades av Kristus i det minnesvärda samtalet med sina lärjungar på Olivhöjden efter att han för sista gången hade lämnat templet. Lärjungarna hade ställt frågan: "Vad ska bli tecknet på din ankomst och världens ände?" Jesus gav dem tecken och sade: "När ni ser allt detta, vet att det är nära, till och med för dörrarna." Verserna 3, 33. Ett ord om Frälsaren får inte göras för att förgöra ett annat. Även om ingen vet dagen eller timmen för hans ankomst [vi får se senare, hur detta ska förstås], vi är instruerade och skyldiga att veta när det är nära. Vi lär oss vidare att att bortse från hans varning och vägra eller försumma att veta när hans ankomst är nära, kommer att bli lika ödesdigert för oss som det var för dem som levde på Noas dagar att inte veta när floden skulle komma. {GC 370.1-2}

Det finns en intressant kort studie om det på Ministeriet för cyberrymden. Långt före översvämningen kunde tidpunkten för katastrofen ha varit känd. Så långt tillbaka som 1,000 XNUMX år tidigare började Gud i etapper avslöja vissa intervall och i slutändan till och med "dagen och timmen". Den bibliska principen som ligger bakom alla tidsprofetior kallas "Guds process för progressiv uppenbarelse". Jag ska kort sammanfatta det för dig:

1. Namnet Metusalem betyder ”Året han dör; det kommer att skickas”. Detta var en ganska vag tidsprofetia, eftersom ingen kunde veta vad Gud skulle sända, och inte heller visste folket exakt hur länge Metusalem skulle leva. Men i nästan 10 århundraden förutspåddes det att Metusalems livslängd var ett mått på när slutet skulle komma. Människor levde över 900 år vid den tiden, och Metusalem var den äldsta man som någonsin levt. Återigen ett tecken på att Gud alltid väntar till sista stund med att sända sina domar.

   Studerar 5 Mosebok 26,28:6; 6:XNUMX, kan vi räkna ut att denna profetia uppfylldes exakt.

2. Och HERREN sade: "Min ande skall icke alltid strida med människan, ty hon är också kött; likväl skola hans dagar vara en hundra och tjugo år. ... Och HERREN sade: "Jag skall förgöra den människa som jag har skapat från jordens yta; både människor och djur och kräldjur och luftens fåglar; ty det ångrar mig att jag har gjort dem. ... Och Gud sade till Noa: Änden på allt kött har kommit för mig; ty jorden är full av våld genom dem; och se, jag skall förgöra dem med jorden. (6 Moseboken 3,7,13:XNUMX)

   I detta andra skede uppenbarade Gud för Noa att han hade bestämt sig för att förgöra människor; Han berättade till och med att nedräkningen hade börjat. Så Noa visste att han bara hade 120 år på sig att bygga arken, och därmed visste han året för syndafloden; dock visste han fortfarande inte det exakta datumet. Men den informationen hade inte varit till någon nytta för honom vid den tiden.

3. 120 år senare, när den ödesdigra händelsen närmade sig, gav Gud Noa en tredje och sista uppenbarelse. Det var ett mycket exakt meddelande:

   Och HERREN sade till Noa: "Kom in i arken du och hela ditt hus; ty dig har jag sett rättfärdiga inför mig i denna generation. ... För ännu sju dagar, och jag skall låta det regna på jorden fyrtio dagar och fyrtio nätter; och allt levande som jag har gjort skall jag förgöra från jordens yta. (7 Moseboken 1:4, XNUMX)

   Uppmärksamhet snälla! Gud kunde helt enkelt ha befallt Noa att gå in i arken utan att informera honom om när översvämningen skulle börja. Men Gud i sin stora nåd bestämde att ge Noah denna viktiga information för att göra hans väntetid mindre smärtsam. Han avslöjade till och med för honom hur länge skulle översvämningen pågå: 40 dagar och nätter.

Jesus gav oss en antydan om att när han kommer igen kommer det att vara som i Noas dagar:

Men som Noas dagar var, så skall också Människosonens ankomst vara. (Matt 24:37)

Låt oss jämföra typen av förstörelse av världen som gavs av Noas historia med Orions budskap och, i förhand, budskapet från tredje delen av Shadow Series:

1. Vi får en "vag" profetia från Daniel som ger ett mycket långt tidsintervall: Och han sade till mig: Till två tusen tre hundra dagar; då skall helgedomen bli ren. (Daniel 8:14)

   Mänskligheten var i mörker om två frågor i denna profetia. När började dessa 2300 kvällar och morgnar och vad exakt var karaktären av händelsen? Omkring 1820 fick William Miller reda på när de 2300 dagarna hade börjat och lät midnattsropet med full kraft 1841. Men han hade fortfarande fel angående händelsen och trodde att det redan var den andra ankomsten. Det var faktiskt början på den undersökande domen i den himmelska helgedomen som vi skulle lära oss i början av steg 2. Profetian om de 2300 kvällarna och morgnarna är därför jämförbar med budskapet i namnet "Metusalem".

2. 2. Den stora besvikelsen inträffade 1844, men det var helt klart att ljuset från den första ängeln inte var det sanna midnattsropet för brudgummens ankomst; men att utredningsdomen hade börjat i himlen. Varaktigheten av den undersökande domen gömdes i Daniel 12, som jag förklarade i PowerPoint-presentationen av Orion-meddelandet på bilderna 58 till 74. Domen över de döda skulle ta 168 år och domen för de levande tre och ett halvt år. Båda skulle överlappa med ett halvår. Vi drog slutsatsen att våren 2012 + 3½ år ger oss hösten 2015 för början av det år av plågor som leder till hösten 2016 för andra ankomsten. Som i etapp 2 av översvämningsprofetiorna, kunde vi ha känt årtalet redan 1844... [I den första upplagan av denna artikel hade vi inte den exakta beräkningen. Den hade fortfarande "Millerite"-felet på ett år, vilket förbättrades i januari 2013. För att inte förvirra läsaren har vi nu lagt in aktuella uppgifter.]

   Men det finns en mycket viktig skillnad mellan tillkännagivandet av Noas 120 år och tillkännagivandet av denna period! Noa kände till tiden, men för oss lades ett förbud mot tidsprofetior under motsvarande period, eftersom det inte hade varit fördelaktigt för oss att veta årtionden i förväg vilket år Jesus skulle komma tillbaka. Jesu ed i Uppenbarelseboken 10 gäller endast ett visst tidsintervall inom den totala varaktigheten av den undersökande domen, eftersom han bara räcker upp en hand. Eden gäller varaktigheten av domen över de döda från hösten 1844 till hösten 2012. Jag kommer att förklara denna speciella lära av Jesus i detalj senare.

   Men det är viktigt att förstå att vi hade kunnat veta året redan 1844 (om Jesus inte hade hållit fingret på det), men inte det exakta datumet. Vi förstod också tydligt vad nästa stora händelse skulle bli, nämligen Jesu faktiska ankomst. Men det förnekas häftigt att det verkliga midnattsropet, som till och med förutspåddes i drömmen om William Miller själv, också måste uppfyllas helt! Detta leder oss till steg 3 i processen med progressiv uppenbarelse av Gud angående tidsprofetior.

3. Vår kyrka missade möjligheten att komma till himlen 1890. Budskapet om den fjärde ängeln, vars ljus började lysa vid generalkonferensens möte 1888, förkastades av de liberala adventisterna som inte ville vara lydiga mot Gud. Ellen G. White var mycket besviken. Hon sa att vi skulle behöva vandra i vildmarken som Israels barn i "40 år" för att få en andra chans (mer om det nedan). Denna ökenupplevelse började inte 1888, som vissa adventister ganska väl hade räknat ut, utan faktiskt 2 år senare 1890. En speciell händelse ägde rum 2010, exakt 120 (3 × 40!) år senare, som av många avfärdas som tidsbestämning. En man upptäckte Guds budskap i Orion och gjorde det läsbart. Nio månader senare i september samma år dechiffrerade han de profetior som ligger bakom de judiska högtidsdagarna, som avslöjar den exakta dagen för Jesu andra ankomst. (Denna kunskap [Tidens kärl] ska publiceras i den tredje delen av Shadow Series.) [I den första upplagan av denna artikel hade vi inte den exakta dagen. Den innehöll fortfarande "Millerite"-felet på ett år, vilket förbättrades i januari 2013.]

   Låt oss jämföra typ och anti-typ igen. Noa gick in i arken sju dagar före syndafloden. Han fick veta att han skulle behöva vänta 7 dagar tills skyfallen skulle börja falla. 7 upptäckte jag en studie i Bibeln som tydligt visade att något "stort" skulle hända 2005. Detta var exakt 2012 år före det ökända året. Jag har varnat kyrkan nu i 7 långa år, men nästan ingen vill höra varningarna. Så var det också på Noas tid. Innan han stängdes in i arken av Guds hand kom djuren springande parvis vilket bara kan tillskrivas gudomligt inflytande. Människorna såg den här scenen, skrattade åt den eller blev kanske till och med lite oroliga. Men ingen frågade Noah om han ville låta honom komma ombord också. Nästan alla adventister beter sig på samma sätt inför de stora uppenbarelser som Gud ger dem från sin helgedom i himlen.

   De 7 åren före 2012 kännetecknas också av tre stadier av tidsförkunnelse som åter harmoniserar med Noas modell...

   1. 2005 fick jag en studie som jag kommer att publicera under loppet av Shadows Series, som markerar 2012 som ett år av en "stor händelse" precis som studien av eden i Daniel 12. Men den här studien visade inte den exakta tidpunkten för domen över de döda och de levande som Daniel 12. Så så sent som våren 2010 var händelsen i naturen och vad som var vår 2012. XNUMX skulle bli.

      Liksom med namnet "Methusalem", var det inte klart från denna profetia vad förstörelsens år skulle vara (Second Coming) och det var inte ens möjligt att definiera vilken typ av händelse som skulle äga rum 2012.

   2. Det var inte förrän våren 2010 som fas 2 av den progressiva uppenbarelsen av Gud började. Gud uppenbarade sin klocka i Orion och som eleverna på denna klocka redan vet visades året för Jesu återkomst där för första gången. Eftersom jag begick några fel i tolkningen av Orion, avslöjades inte året för Jesu andra ankomst helt. Jag trodde först att han skulle komma 2014, senare trodde jag att 2014 bara skulle vara början på plågornas år. Året 2015 för det kommande namngavs för första gången i den andra versionen av Orion-studien som publicerades i september 2010. [Men i januari 2013 avslöjade Herren det verkliga datumet för ankomsten hösten 2016.] Precis som Miller var jag ett år för tidig.

      Detta återspeglas i Noas 120 år, då han och alla som trodde med honom visste i vilka år syndafloden skulle komma.

   3. Hösten 2010 fick jag ny inspiration till ytterligare en studie som tydligen är fristående från Orion; en studie av de judiska högtiderna. Denna studie, på ett helt annat sätt än Orion-studien, avslöjar exakt samma historiska data från Adventistkyrkan med några ytterligare detaljer. Jag insåg inte förrän nyligen att det bara är logiskt att det ska vara så. Orion är en symbol för den himmelska helgedomen, medan festdagarna är en bild av den jordiska helgedomen. Helgedomen på jorden är skuggan av det himmelska! Jag hittade den astronomiska koden i högtiderna som speglar hela adventistkyrkans historia som i Orion, men med mer detaljer. En av dessa ytterligare detaljer är det exakta datumet för Jesu återkomst 2016. [I den första upplagan av denna artikel hade vi inte den exakta beräkningen. Det innehöll fortfarande "Millerite"-felet på ett år, vilket förbättrades i januari 2013. Men för att inte förvirra läsaren, skrev vi in ​​nu aktuella uppgifter.]

      Därför är vi redan i fas 3.3 av den sista tidsproklamationen. Noas sju dagar matchas under de sju åren från 2005 till 2012 och i den detaljerade planen som upptäcktes i den astronomiska koden för högtidsdagarna som börjar i september 2010. Det första felet i Orion-studien korrigerades genom denna kod, och mer överraskande avslöjade studien den exakta varaktigheten av tiden för plågorna till själva dagen. Denna tidsperiod kodades två gånger, en gång i antalet offer under högtiderna och en gång i den astronomiska koden för högtidsdagarna. Således fann även de 40 dagar av regn som profeterades av Gud före syndafloden sin motsvarighet i skuggstudien med upptäckten av hur länge plågornas tid varar. Dessa är alla föremål för den tredje delen av The Shadows of the Future.

Vi avbröt vår läsning av den stora kontroversen vid den punkt där Ellen G White sa: ”Vi har vidare lärt oss att man ska bortse från hans varning och vägra eller försumma att veta när hans ankomst är nära, kommer att bli lika ödesdigert för oss som det var för dem som levde på Noas dagar att inte veta när översvämningen skulle komma."

Låt oss fortsätta att läsa:

Och liknelsen i samma kapitel, som kontrasterar den trogna och den otrogna tjänaren och ger undergången för honom som sade i hans hjärta: "Min Herre fördröjer sin ankomst", visar i vilket ljus Kristus kommer att betrakta och belöna dem som han finner att vaka och undervisa om hans ankomst, och de som förnekar det. "Se därför", säger han. "Välsignad är den tjänare som hans Herre, när han kommer, finner göra så." Vers 42, 46. ”Om du därför inte vakar, kommer jag över dig som en tjuv, och du skall inte veta vilken stund jag kommer över dig.” Uppenbarelseboken 3:3.

Paulus talar om en klass till vilken Herrens uppenbarelse kommer att komma ovetande. "Herrens dag kommer som en tjuv om natten. Ty när de säger: Frid och säkerhet; då kommer plötslig förödelse över dem, . . . och de skola inte undkomma." Men han tillägger, till dem som har gett akt på Frälsarens varning: ”Ni, bröder, är inte i mörkret, att den dagen skulle komma över dig som en tjuv. I ären alla ljusets barn och dagens barn: vi är inte av natten eller mörkret." 1 Tessalonikerbrevet 5:2-5.

Sålunda visades det att Skriften inte ger någon garanti för människor att förbli i okunnighet angående Kristi ankomst. Men de som bara ville ha en ursäkt för att förkasta sanningen slöt öronen för denna förklaring, och orden "Ingen känner dagen eller timmen" fortsatte att eka av den djärva spottaren och till och med av Kristi bekände tjänare. När folket väcktes och började undersöka frälsningens väg, klev religiösa lärare in mellan dem och sanningen och försökte stilla sin rädsla genom att felaktigt tolka Guds ord. Otrogna väktare förenade sig i den store bedragarens verk och ropade: Frid, frid, när Gud inte hade talat om fred. Liksom fariséerna på Kristi tid vägrade många att själva komma in i himmelriket, och de som gick in i dem hindrade dem. Dessa själars blod kommer att krävas från deras hand.

De mest ödmjuka och hängivna i kyrkorna var vanligtvis de första som fick budskapet. De som själva studerade Bibeln kunde inte annat än se den oskriftliga karaktären hos de populära profetiornas åsikter; och varhelst folket inte kontrollerades av prästerskapets inflytande, varhelst de sökte Guds ord för sig själva, adventsläran behövde bara jämföras med skrifterna att fastställa sin gudomlig auktoritet.

Många förföljdes av sina icke troende bröder. För att behålla sin ställning i kyrkan samtyckte några till att tiga i fråga om sitt hopp; men andra ansåg att lojalitet mot Gud förbjöd dem att på så sätt dölja de sanningar som han hade överlåtit till deras förtroende. Inte få blev avskurna från kyrkans gemenskap av ingen annan anledning än att uttrycka sin tro på Kristi ankomst. Mycket värdefulla för dem som bar denna prövning av sin tro var profetens ord: ”Dina bröder som hatade dig, som drev ut dig för mitt namns skull, sade: "Låt Herren vara förhärligad, men han skall uppenbara sig till din glädje, och de skola skämmas." Jesaja 66:5. {GC 370.2–372.3}

Wolff var en annan pionjär på den tiden som nämndes positivt av Ellen G. White i den stora kontroversen:

Wolff trodde att Herrens ankomst var nära, hans tolkning av de profetiska perioderna placerade den stora fullbordan inom några få år från den tid som Miller påpekade. Till dem som uppmanade från skriften: "Om den dagen och den stunden vet ingen människa", att människor inte får veta något om hur nära tillkomsten är, svarade Wolff: "Sa vår Herre att den dagen och timmen aldrig skulle få veta? Gav han oss inte tidens tecken, för att vi ska få veta minst närmar sig hans ankomst, som man känner till sommarens närmande genom att fikonträdet lägger ut sina löv? Matteus 24:32. Ska vi aldrig få veta den perioden, medan han själv uppmanar oss att inte bara läsa profeten Daniel utan att förstå den? och i just den Daniel, där det sägs att orden var instängda till ändens tid (vilket var fallet på hans tid), och att 'många ska springa fram och tillbaka' (ett hebreiskt uttryck för att iaktta och tänka på tiden), 'och kunskapen' (beträffande den tiden) 'skall ökas'. Daniel 12:4. Utöver detta har vår Herre inte för avsikt att med detta säga att tidens närmande inte skall vara känd, utan att den exakta 'dagen och timmen känner ingen människa'. Nog, säger han, kommer att kännas av tidens tecken, för att förmå oss att förbereda oss för hans ankomst, som Noa förberedde arken.”—Wolff, Researches and Missionary Labours, sidorna 404, 405. {GC 359.2}

Det var Wolffs svar på invändningen att ingen kunde veta dagen och timmen. Han hänvisade mer till tidens närhet och gav inte lika tydliga uttalanden som William Miller med sitt "midnattsskri". Millers uttalanden motsvarar mer Ellen G. Whites syn som vi vill bringa i harmoni med budskapet som förutsäger inte bara året utan också själva dagen för den andra ankomsten. Först och främst var Millers "midnattsrop" ett budskap som förkunnade året för Jesu återkomst. Detta "midnattsrop" kom också i åtminstone två faser. Budskapet från den första ängeln (milleritrörelsen) predikade första gången år 1843, utan att ange en viss dag. Detta motsvarar fas 2 av Noas typ. Först när den andra ängeln (Samuel Snow) anslöt sig till den första ängeln (William Miller) beräknades datumet för den "påstådda" andra ankomsten av Samuel Snow (helt riktigt) till den 22 oktober 1844. Detta motsvarar fas 3 av typen av Noas dag. Men det var faktiskt inte det riktiga midnattsskriet heller, eftersom brudgummen fortfarande var 170 år längre bort. Därför måste en "andra Miller" vid en speciell tidpunkt komma som skulle predika det sanna midnattsropet. Detta drömde William Miller själv och fick till och med Ellen G. Whites godkännande. Millers dröm trycktes i kapitel 22 av Tidiga skrifter.

Bra. Kanske så långt tror man inte att den första och den andra ängelns rörelse, "det kombinerade midnattsropet" kommer att upprepas; men...det förutsägs av ingen mindre än Ellen G. White, personligen. Läs först om förhållandet mellan Millers budskap (den första ängelns ljus) och den andra ängeln, så senare kan du bättre förstå ett annat uttalande av Ellen G. White om detta:

Nära slutet av den andra ängelns budskap såg jag ett stort ljus från himlen lysa över Guds folk. Strålarna från detta ljus verkade ljusa som solen. Och jag hörde änglars röster ropa: "Se, brudgummen kommer; gå ut för att möta honom!"

Detta var midnattsropet, som skulle ge kraft till den andra ängelns budskap. Änglar sändes från himlen för att väcka de modfällda helgonen och förbereda dem för det stora verk som ligger framför dem. De mest begåvade männen var inte de första som fick detta meddelande. Änglar sändes till de ödmjuka, hängivna och tvingade dem att ropa: "Se, brudgummen kommer; gå ut för att möta honom!" De som anförtrotts ropet skyndade sig, och i den helige Andes kraft lät budskapet och väckte deras missmodiga bröder. Detta arbete låg inte i människors visdom och lärdom, utan i Guds kraft, och hans heliga som hörde ropet kunde inte motstå det. De mest andliga fick detta budskap först, och de som tidigare hade lett i arbetet var de sista som fick och hjälp till att svälla ropet: "Se, brudgummen kommer; gå ut för att möta honom!" {EW 238.1-2}

Rörelsen av Samuel Snow (den andra ängeln) existerade redan innan Mjölnare; den andra ängeln kom före den första. Denna rörelse fördömde de avfallna protestantiska kyrkornas synder, som var på väg tillbaka till Rom. Men beskedet hördes inte eftersom det hade gjort det ingen brådska. De kraft som gavs till detta budskap vid midnattsropet var förkunnelsen om ett exakt datum för Jesu andra ankomst. Tiden var knapp, och detta "väckte" de missmodiga helgonen så att deras budskap hördes igen med kraft.

Och nu kommer det viktigaste uttalandet av Ellen G. White, som bygger på direkta visioner från Gud. I Tidiga skrifter i kapitlet The Loud Cry du kan läsa hur den fjärde ängeln kommer:

Änglar skickades för att hjälpa den mäktiga ängeln från himlen, och jag hörde röster som tycktes ljuda överallt: ”Gå ut ur henne, mitt folk, så att ni inte får del av hennes synder och att ni inte tar del av hennes plågor. Ty hennes synder har nått ända till himlen, och Gud har kommit ihåg hennes missgärningar.” Detta meddelande verkade vara ett tillägg till det tredje meddelandet, anslöt sig till det som midnattsropet anslöt sig till den andra ängelns budskap 1844. Guds ära vilade på de tålmodiga, väntande helgonen, och de gav oförskräckt den sista högtidliga varningen, förkunnade Babylons fall och uppmanade Guds folk att komma ut ur henne, så att de kunde undkomma hennes fruktansvärda undergång. {EW 277.2}

Precis som den första ängeln (Miller med midnattsropet) anslöt sig till den andra ängeln och gav honom kraft, kommer den fjärde ängeln att ansluta sig till den tredje och ge den kraft precis som midnattsropet! Midnattsropet var ropet "Brudgummen kommer!" Detta inkluderar "dag och timme"; det är ett tidsmeddelande! Men den fjärde ängeln har också ett varningsbudskap som manar till omvändelse och omvändelse, vilket jag redan har visat i studierna och inte vill upprepa här. Och notera nu exakt vad Ellen G White såg i sin vision som "vilade på de tålmodiga, väntande helgonen": "Guds ära"...och vad är "Guds härlighet" enligt Bibeln?

Men han, som var full av den Helige Ande, såg orubbligt upp mot himlen, och såg Guds härlighet och Jesus stå på Guds högra sida, Och han sade: Se, jag ser himlarna öppnade och Människosonen stå på Guds högra sida. (Apostlagärningarna 7:55-56)

Stefanus såg samma sak som vi kan se nu, om vi följer Jesus vart han än går...

Dessa är de som inte blevo orenade med kvinnor; ty de äro jungfrur. Dessa är de som följer Lammet varthelst det går. ... (Uppenbarelseboken 14:4)

Denna vers inleder passagen om de tre änglarnas budskap och har hittills bara delvis förståtts. Den talar om de 144,000 1844 och att de följer Jesus, Lammet, vart han än går. Våra pionjärer tolkade detta korrekt som att det syftade på när Jesus flyttade sin tjänst från det heliga till det allra heligaste XNUMX. De som accepterade att Jesu tjänst slutade i det heliga och att han började tjänsten på den himmelska domedagen som överstepräst, följde honom symboliskt in i det heligaste.

De andra stannade i den heliga platsen. De förstod aldrig profetian om de 2300 kvällarna och morgnarna, inte heller helgedomsläran, och de hade förblivit i mörkret. Och inte bara det! En underlig ond ande andades över dem av Satan.

Men det avslutar inte denna profetia. Nu, i slutet av den undersökande domen över de döda, får vi det uppfriskande från det senare regnet för att ge det höga ropet i de levandes dom och återigen uppmanas vi att "följ Lammet varhelst det går", eftersom denna profetia ges i Uppenbarelseboken i samband med de 144,000 XNUMX och inte med den tredje ängeln! Den här gången bör vi lyfta upp våra huvuden mot himlavalvet som Stefan och se Guds härlighet och Jesu härlighet stå på Guds högra sida: Hans sår i domsklockan och hans översteprästerliga förbönsgudstjänst avbildad i den mest fantastiska konstellationen av universum som skapats av honom, strax före Guds tron ​​och hemmet för den heliga staden i den stora orionnebulosan.

Och när dessa saker börjar hända, se då uppåt och lyft upp era huvuden; ty din förlossning närmar sig. (Lukas 21:28)

Vi finner denna kraft eller kraft (av den mäktiga ängeln) som rusar till hjälp av den tredje ängeln och "väcker upp" de sovande jungfrurna i Uppenbarelseboken 18 där den fjärde ängeln beskrivs:

Och efter detta såg jag en annan ängel komma ner från himlen, har stor makt [G1849]; och jorden blev upplyst av hans härlighet. (Uppenbarelseboken 18:1)

Nu skulle jag vilja be dig att ladda ner och installera e-Sword Bible med The Strongs ordbok från Internet, så att du kan kolla mig. (Sök bara efter "e-sword Bible".)

Ordet för "kraft" i versen ovan är grekiska och i Strong's för King James Version Bible är det listat som:

G1849
ἐξουσία
Exousia
ex-oo-see'-ah

Från G1832 (i betydelsen förmåga); privilegium, det vill säga (subjektivt) kraft, kapacitet, kompetens, frihet eller (objektivt) behärskning (konkret magistrat, övermänskligt, potentat, tecken på kontroll), delegerat inflytande: - auktoritet, jurisdiktion, frihet, makt, rätt, styrka.

Det finns flera liknande betydelser av ordet, men vi är på väg att jämföra denna förekomst av ordet med en annan del av Bibeln. I många versioner av Bibeln är det mycket bra översatt som "kraft, styrka, makt eller auktoritet". Nu stänger vi slingan som började i Apg. Där svarade Jesus lärjungarna och talade om den Helige Andes utgjutelse när han sa:

Och han sade till dem: Det är inte för dig att veta tiderna eller årstiderna, som Fadern har lagt i sin egen makt. Men ni skall få kraft, efter att den Helige Ande har kommit över er: och ni skall vara mig vittnen både i Jerusalem och i hela Judeen och i Samaria och ända till jordens yttersta del. (Agerar 1: 7-8)

Man kan redan se att slutet på denna vers inte är helt uppfyllt, eftersom evangeliet fortfarande inte har predikats till den yttersta delen av jorden, annars hade slutet redan kommit...

Och detta evangelium om riket skall predikas i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk. och då skall slutet komma. (Matteus 24:14)

Jag antar att det inte är nödvändigt att förklara att vi som adventister vet att den Helige Ande återigen kommer att utgjutas ännu rikare än under apostlarnas dagar på pingstdagen. Pingst var uppfyllelsen av profetian om det "tidiga regnet" och vi har väntat ivrigt under de senaste 160 åren på "det senare regnet", det andra utgjutandet av den Helige Ande, som kommer att göra det möjligt för oss att stå emot söndagslagarnas prövningar och ljuda till det höga ropet.

Gläd er då, I Sions barn, och gläds över HERREN, eder Gud, ty han har givit eder det förra regnet lagom, och han skall låta regnet falla ned för eder, det förra regnet och det senare regnet under den första månaden. Och golven skall vara fulla av vete, och fetterna skall svämma över med vin och olja. (Joel 2:23-24)

Den dubbla tillämpningen av Jesu svar är nu tydligt synlig:

Det var inte för apostlarna att veta tiderna eller årstiderna på sin tid. Fadern hade reserverat detta i Hans makt (exousia), men först bör det förra regnet (pingst) ges så att evangeliet skulle kunna förkunnas i Jerusalem och i hela Judéen och Samaria, och slutligen det senare regnet så att detta verk kunde sträcka sig till den yttersta delen av jorden.

Jesus säger, "Men ni skall få kraft, efter att den Helige Anden kommer över er”... Vi som adventister förstår att denna kraft som vi kommer att få symboliseras av den fjärde ängeln:

In Tillägg till tidiga skrifter, Ellen G. White skriver med sin egen penna:

"Början av den tid av nöd", som här nämns, syftar inte på den tid då plågorna ska börja utgjutas, utan till en kort period precis innan de utgjuts, medan Kristus är i helgedomen. Vid den tiden, medan frälsningsverket avslutas, kommer problem att komma över jorden, och nationerna kommer att bli arga, men ändå hållas i schack för att inte förhindra den tredje ängelns verk. På den tiden "senare regn" eller uppfriskande från Herrens närvaro, kommer, att ge kraft åt den tredje ängelns höga röst och förbereda de heliga att stå upp under den period då de sju sista plågorna skall utgjutas. {EW 85.3}

Hon kopplade till och med den fjärde ängelns kraft med det senare regnet. Och nu, låt oss se vilket grekiskt ord för "Kraft" användes i Apostlagärningarna 1:7...

Och han sade till dem: Det är inte för er att veta tiderna eller årstiderna som Fadern har satt till sina egna kraft [G1849].

Och där är den igen:

G1849
ἐξουσία
Exousia
ex-oo-see'-ah

Från G1832 (i den mening att förmåga); privilegium, det vill säga (subjektivt) styrka, kapacitet, kompetens, frihet, eller (objektivt) herravälde (konkret magistrat, mänsklig, potentat, token of kontroll), delegerad inflytande: - auktoritet, jurisdiktion, frihet, makt, rätt, styrka.

Den fjärde ängeln och den Helige Andes utgjutelse kommer in samma kraft och myndighet (exousia), som ENDAST var reserverad för Fadern . Fadern själv, som är Domare i den himmelska domstolen, har tillåtit den Helige Ande att ge oss tiden för slutet av domen och Jesu ankomst. Det är inte en människa som för med sig budskapet, utan Fadern själv som uppenbarade HANS KLOCKA till oss. Den fjärde ängeln, som är en rörelse av människor som tror på denna nuvarande sanning, fick auktoriteten (exousia) från Fadern.

Men hur är det möjligt? Motsäger inte detta ängelns (Jesu) ed i Uppenbarelseboken 10 "att det inte ska finnas tid längre"?

Ta en titt på följande tabell som förklarar vad betydelsen av Jesu eder är i Daniel 12 (se Orion presentation) och Uppenbarelseboken 10. Den förklarar också vad sambandet är mellan profetian (Daniels bok) och uppenbarelsen (Uppenbarelseboken). Medan Jesus i Daniel 12 väcker båda händerna och löften till de två män som representerar de två delarna av mänskligheten i domen över de döda som accepterade det nya förbundet före eller efter 31 e.Kr., Jesus i Uppenbarelseboken 10 höjer bara en hand. I det här fallet handlar det inte bara om det nya förbundet, utan om båda delarna av utredningsdomen: domen över de döda och domen över de levande. Tyvärr har man helt förbisett att även en hand som inte lyfts har betydelse i profetior, och det är därför denna scen bara tolkades till hälften korrekt:

Ellen G White sa att Daniels böcker och Uppenbarelseboken måste studeras tillsammans. Daniels bok var "profetian" och Uppenbarelseboken var "uppenbarelsen av Daniels profetia". Vi hittar samma scener i båda böckerna. Det är vår uppgift att hitta de där parallella scenerna och länka ihop dem. Gud säger till oss genom Ellen G. White att han har lagt till detaljer i Uppenbarelseboken till Daniels profetior som gör det lättare för oss att dechiffrera dessa profetior. Det är precis så i scenen där Jesus svär. I Daniel 12 läser vi:

Men du, Daniel, förslut orden och försegla boken ända till ändens tid; många skola springa fram och tillbaka, och kunskapen ska öka. (Daniel 12: 4)

Vad synd att våra ledare och generalkonferenserna tillsammans med deras forskare förkastar dessa studier och inte deltar i processen med ökad kunskap. Men låt oss släppa det ämnet.

Jesus svär inte till gruppen som representerar de levandes dom under 3½ år "att det inte skulle finnas tid längre." Det betyder underförstått att tidsproklamationen släpps igen. Det pausades eftersom Jesus som känner slutet från början såg att kyrkan inte skulle vara trogen och skulle misslyckas i några av sina tester. Han visste att han skulle behöva skicka sitt folk ut i öknen i 120 år efter 1890. Och när han vandrade i öknen skulle det ha varit skadligt och farligt för människorna att veta att Jesus fortfarande var så långt borta. Men nu när Adventistkyrkans långa resa i deras vildmarksvandring är över från och med 2010, leds vi till en oas med den helige Andes uppfriskande vatten och tidsprofetior igen. Och den fjärde ängeln kommer ner från himlen med ropet: "Brudgummen kommer", för att hjälpa den tredje ängeln; ger adventsbudskapet kraften i MYNDIGHET (exousia) av FADERN.

Slutligen förstår vi till fullo den "lilla" skillnaden i de två visionerna av Ellen G. White som nämner tillkännagivandet av "dagen och timmen". Vi ser att det är sant att tiden tillkännages vid utgjutandet av det senare regnet också, och inte bara vid slutet av plågornas tid då Gud befriar det eviga förbundet och bekräftar våra studier:

Snart hörde vi Guds röst som många vatten, som gav oss dagen och timmen för Jesu ankomst. De levande helgonen, 144,000 XNUMX till antalet, kände och förstod rösten, medan de ogudaktiga trodde att det var åska och en jordbävning. När Gud talade om tiden, göt han den Helige Anden över oss, och våra ansikten började lysa och lysa av Guds härlighet, som Moses gjorde när han kom ner från berget Sinai. {EW 14.1}

För att en gång för alla motbevisa attackerna från mina kritiker som säger att det är samma exakta ögonblick i båda visionerna när Ellen G. White såg tiden för Jesu ankomst förkunnas, och att det bara skulle vara i slutet av plågorna, så ska jag visa er något annat som väldigt få adventister hittills har erkänt. De envisa förnekare av allt nytt ljus attackerar mig fortfarande trots mina detaljerade förklaringar i artikeln Är det här tidsinställningen?, och deras enda argument är att i båda scenerna "glänste de heligas ansikten av Guds härlighet." De säger att de heligas ansikten endast skulle lysa upp och lysa en gång vid slutet av plågornas tid genom förhärligandet av de heliga vid Jesu andra ankomst. Eftersom detta uttalande förekommer i båda visionerna, tror de att det är ett obestridligt argument för deras tolkning att "dagen och timmen" som tillkännages i båda visionerna måste vara i samma ögonblick i tiden.

I tabellen nedan lägger jag båda påståendena sida vid sida, vilket de hävdar skulle vara ett obestridligt bevis på att det är samma ögonblick i båda visionerna:

Antingen känner de inte till Ellen G. Whites skrifter särskilt väl, eller så vill de inte berätta sanningen för dig. Ellen G. White skrev en underbar artikel i volym 1 av henne Vittnesmål för kyrkan, som till och med bär den passande titeln "Framtiden". Det handlar om vår framtid, bröder, och ni kommer att se att våra ansikten verkligen måste lysa upp två gånger om vi vill vara bland de 144,000 XNUMX:

Framtiden

Vid förvandlingen förhärligades Jesus av sin Fader. Vi hör honom säga: "Nu är Människosonen förhärligad, och Gud är förhärligad i honom." Så före sitt förräderi och korsfästelse stärktes han för sina sista fruktansvärda lidanden. När medlemmarna av Kristi kropp närmar sig perioden för sin sista konflikt, "tiden för Jakobs nöd", kommer de att växa upp till Kristus och till stor del ta del av hans ande. När det tredje meddelandet sväller till ett högt rop, och när stor makt och härlighet deltar i det avslutande arbetet, kommer Guds trogna folk att ta del av den härligheten. {1T 353.3}

Vi vet redan vilken makt (exousia) och vilken härlighet (härligheten av Guds tron ​​i Orion) som nämns här. Den fjärde ängelns budskap "närvarar vid avslutningsarbetet", vilket betyder att prövotiden fortfarande inte är stängd! Och som jag säger många gånger, det här meddelandet hjälper de omotiverade bröderna... Ellen G. White fortsätter med att förklara framtiden:

Det är det senare regnet som återupplivar och stärker dem att ta sig igenom nödens tid. Deras ansikten kommer att lysa med härligheten av det ljus som möter den tredje ängeln. {1T 353.3}

Där är det, glänsandet i ansiktena med den härlighet som "närvarar" den tredje ängeln. Läs den meningen flera gånger tills du verkligen är säker på att du förstår vad Ellen G. Whites säger. Det är ljuset från den fjärde ängelns budskap som lyser upp ansiktena på de 144,000 100, särskilt under det senare regnet, och inte bara under plågornas tid. Detta är det eftertraktade inspirerade beviset på att början av Orion-studien var helt korrekt och att allt som skrevs i artikeln "Är det här tidsinställningen" har visats i rätt ordning. För att nå XNUMX % bör vi under loppet av "vår framtid" kunna upptäcka att våra ansikten kommer att lysa upp igen. Så låt oss fortsätta läsa. Nu lämnar vi den lilla besvärens tid och går direkt till den stora besvärens tid:

Jag såg att Gud på ett underbart sätt kommer att bevara sitt folk genom nödens tid. När Jesus utgöt sin själ i vånda i trädgården, kommer de uppriktigt att gråta och plågas dag och natt för befrielse. Dekretet kommer att gå ut att de måste bortse från sabbaten i det fjärde budet och hedra den första dagen, eller mista livet; men de kommer inte att ge efter och trampa Herrens sabbat under sina fötter och ära en påvedömets institution. Satans här och onda män kommer att omringa dem och jubla över dem, eftersom det inte verkar finnas någon utväg för dem. Men mitt i deras fest och triumf hörs det pip på pip av den högsta åskan. Himlen har samlat mörker och är bara upplysta av det flammande ljuset och den fruktansvärda härligheten från himlen, när Gud uttalar sin röst från sin heliga boning.

Jordens grundvalar skakar; byggnader vacklar och faller med en fruktansvärd krasch. Havet kokar som en gryta, och hela jorden är i fruktansvärd uppståndelse. De rättfärdigas fångenskap vänds, och med ljuva och högtidliga viskningar säger de till varandra: ”Vi är befriade. Det är Guds röst." Med högtidlig vördnad lyssnar de till röstens ord. De ogudaktiga hör, men förstår inte orden av Guds röst. De fruktar och bävar, medan de heliga jublar. Satan och hans änglar och onda män, som hade jublat över att Guds folk var i deras makt, för att de skulle kunna förgöra dem från jorden, bevittnar den härlighet som tilldelats dem som har hedrat Guds heliga lag. De ser de rättfärdigas ansikten lyste upp och återspeglar bilden av Jesus. De som var så ivriga att förgöra de heliga kan inte uthärda härligheten vilar över de befriade, och de falla som döda till jorden. Satan och onda änglar flyr från de förhärligade helgonens närvaro. Deras makt att irritera dem är borta för alltid. {1T 353.4–354.1}

De 144,000 2010 levande helgonen förstår redan Guds röst från tiden för det senare regnet som började 120. Det är de vars ansikten lyser upp av glädje och hopp efter att ha vandrat XNUMX år i vildmarken på grund av uppfriskningen från Guds tron ​​och det underbara budskapet som kommer från den vackraste av alla stjärnkonstellationer som bara Skaparen kunde skapa på ett sådant sätt. Det är de som nu kommer att beseglas för att ljuda det höga ropet, och vid slutet av nödens tid kommer deras ansikten att lysa upp en andra gång, och återspegla bilden av Jesus som alltid var deras förespråkare, förebedjare och frälsare, när han kommer i all sin härlighet och överlämnar det eviga förbundet till sitt folk.

Med denna nyvunna bibliska och profetiska kunskap bör vi i nästa artikel i denna "Dag och timme"-serie undersöka de uttalanden som Ellen G. White har skrivit mot tidsinställning för att harmonisera dem med allt vi har studerat hittills. Jag kommer att kategorisera Ellen G. Whites antitidsinställningsargument och kommentera dem. Många av dem har citerats om och om igen hastigt och utan en djup förståelse så att ljuset från den fjärde ängeln fördunklas för de flesta av medlemmarna i Sjundedagsadventistkyrkan. Deras ansikten kommer att förbli bleka och färglösa när Guds vredes dag kommer över dem som en tjuv.