Tvillingarnas död – nationell söndagslag i juni!

Eller...
Dömd i 'Dome!

Eller...
Adventister Bring Down the House!

Vid dess 60^th Generalkonferensens session, Sjundedagsadventistkyrkan har inget annat val än att ge upp andan. Den kan inte längre motstå det lagstiftande trycket från staten, som kräver full jämställdhet för kvinnor och hbt-personer. Det stämmer – det är staten, inte Anden, som driver agendan. Om kyrkan röstar för kvinnors vigning för att följa statliga och nationella lagar till stöd för FN:s mål för mänskliga rättigheter kommer den att möta Guds vrede – och om kyrkan röstar emot det kommer den att dö i statens händer.

Det är ungefär som den situation som Simson hamnade i:

Guds försyn hade varit över Simson [som den laodikeiska kyrkan], för att han skulle vara beredd att utföra det arbete som han kallades att utföra [ungefär som SDA-kyrkan kallades att utföra ett arbete]. I början av livet var han omgiven av gynnsamma förutsättningar för fysisk styrka, intellektuell kraft och moralisk renhet [som SDA-kyrkan under de första åren]. Men under inflytande av onda medarbetare han släppte greppet om Gud, som är människans enda skydd, och han sveps bort av ondskans våg. De som i pliktens väg ställs inför rätta kan vara säkra på att Gud kommer att bevara dem; men om män ställer sig medvetet under frestelsens makt, de kommer att falla förr eller senare. {AH 460.2}^[1]

För SDA-kyrkan har slutet kommit. Satan, som nu snurrar världen på sitt finger,^[2] skulle ha haft en mäktig motståndare i SDA-kyrkan om den hade förblivit trogen Gud. Tyvärr, liksom Simson, har dess kärlek till världen på liknande sätt förblindat, avklätt, utarmat och försvagat den.^[3]

Simsons sista beslut

Simson landade i ett filistiskt fängelsehus efter att ha förlorat sin syn och styrka och blivit helt värdelös mot sin gudomliga kallelse. I det tillståndet tar vi upp hans sista berättelse:

Sedan filistéernas herrar samlade ihop dem för att offra ett stort offer till Dagon sin gud, och att glädjas, ty de sade: "Vår gud har givit vår fiende Simson i vår hand." Och när folket såg honom, prisade de sin gud, ty de sade: 'Vår gud har givit i våra händer vår fiende och förgöraren av vårt land, som dödade många av oss. Och det hände sig, när deras hjärtan var glada, att de sade: Kalla efter Simson, så att han kan göra oss idrott. Och de kallade Simson ut ur fängelsehuset; och han gjorde dem idrott: och de satte honom mellan pelarna. (Domare 16: 23-25)

Om den blinde domaren, Simson, står för det blinda "dömande folket" som utgör Laodikea, så har denna berättelse allvarliga implikationer. Först och främst ser vi vem som kallar till generalkonferenssessionen – filistéernas herrar, som representerar de papistiska ledarna inom kyrkan. Och vad är deras motiv för att sammankalla sessionen? "För att offra ett stort offer åt sin gud." Det var med andra ord inte bara en vanlig fest – det var en stor gudstjänst.

Bibeln ger oss många ledtrådar för att identifiera denna händelse. Det står att de ville göra "sport" av Simson, eller på avslappnad engelska ville de göra narr av honom. De kom tillsammans för sport, för skojs skull. Det är där vi får den moderna termen "sport", som syftar på spel - speciellt atletiska spel. Var samlas människor för atletiska spel, för stora sportevenemang? De kommer till en stadion!

Men Simson togs inte till vilken arena som helst. Han fördes till en stadion med en mycket specifik konstruktionsdesign. Det hade pelare, och de satte honom mellan pelare. Denna speciella byggnad designades så att dess tak stöddes av pelare:

Och Simson sade till gossen som höll honom i handen: Tilllåt mig att jag må känna pelarna på vilka huset står, att jag kan stödja mig på dem. Nu var huset fullt av män och kvinnor; och alla filistéernas herrar voro där; och det fanns på Taket omkring tre tusen män och kvinnor, som såg medan Simson gjorde sport. (Domarna 16:26-27)

På så sätt beskriver Bibeln inte bara typen av byggnad (en sportstadion) utan också typen av konstruktion. Det hade den pelare som stödde tak. Typer berättelsen om Simson exakt platsen för GC-sessionen i San Antonio? Ta en närmare titt:

Alamodome har fyra stora pelare som stödjer tak. Delegaterna från den blinda, ljumma kyrkan kommer, liksom Simson, att sättas mellan pelarna. Kyrkan kommer att fatta sitt sista beslut i denna miljö, som är en konferens som sammankallats för att hedra Dagon, fiskguden, "havets beskyddare".^[4] nämligen påven, som bär fiskhatten, och vars röda cappello we redan sett hänger över sessionen.

Guds löfte att han genom Simson skulle ”börja befria Israel ur filistéernas hand” uppfylldes; men hur mörkt och fruktansvärt är uppteckningen om det liv som kunde ha varit en lov till Gud och en ära för nationen! Hade Simson varit trogen sin gudomliga kallelse, kunde Guds syfte ha uppnåtts i hans ära och upphöjelse. Men han gav efter för frestelser och visade sig vara osann mot sitt förtroende, och hans uppdrag fullbordades i nederlag, träldom och död. {PP 567.2}^[5]

Simsons sista akt — den sista akten i hans drama^[6]— skulle riva ner pelarna och dö med filistéerna.

Baals altare

Berättelsen om Simson är inte den enda bibelberättelsen som har något att göra med Alamodome-byggnaden. Kyrkan ber officiellt – som aldrig förr – för att det senare regnet ska falla under denna GC-session. Tyvärr vädjar den GC-ledda bönekampanjen till spiritualismens krafter, inte till Gud. I slutet av den tre och ett halvt år långa torkan bad kung Ahab och hela Israel också utan tvekan desperat om regn, och även till fel gudar. Torkan slutade med utmaningen vid berget Carmel.

Som broder John förklarade i Brand vid berget Carmel, Orions formel är kodad i den procedur som Elia följde innan han bad om gudomlig bekräftelse. Orionklockan är perfekt symboliserad av altaret, skyttegraven och all tillhörande symbolik. Bildspråket pekar på en specifik tidpunkt på Orionklockan: 8 juli 2015 – den sjätte trumpeten. Det är inte av en slump som Gud pekar ut det specifika datumet under generalkonferenssessionen som kulmen på utmaningen.

Altarsymboliken återspeglas också i Alamodomes arkitektur, visar hur inblandad GC verkligen är. Det finns ett par specifika element i designen av Alamodome som motsvarar konstruktionen av altaret:

• Altarets fyra horn symboliserar Alamodomens fyra pelare.

• De tolv stenarna som användes för att konstruera altaret symboliserar de 12 väggsegmenten runt stadion.

Vi måste komma ihåg att utmaningen vid berget Carmel hade två möjliga utfall. Det fanns två altare och två slags böner. Måtten av frö som är förknippade med diket runt Guds altare står för martyrer, men eldens seger från himlen resulterade i dödandet av Baals och Asheras präster, som var hedningar, inte martyrer. Det var en rensningshandling i Israel. Liksom i fallet med Simson, omintetgjordes fiendens offer av Gud, och fienden dödades. Valet att hålla GC-sessionen i Alamodome visar att GC är involverad i Elias utmaning, oavsett om planerarna erkänner det eller inte, och om de avser det eller inte. Profetior bekräftar det.

Förlorandet av de fyra änglarna

Altarets fyra horn symboliserar Orionklockans fyra visare och fotstjärnor:

Och hans glans var som ljuset; han hade horn [eller strålar] kom ur hans hand, och där gömde hans makt. (Habakuk 3:4)

Jesu kraft är gömd i hans offerhandling, som Habakkuk beskrev som ljusstrålar som emanerar från hans (genomborrade) hand. Detta är en levande illustration av Jesus i stjärnbilden Orion, där hand- och fotstjärnorna markerar nagelavtrycken. Sättet som datum hittas på klockan är just genom att rita strålar pekar utåt från mitten av klockan genom visaren och fotstjärnorna. I det bibliska språket är "stråle" och "horn" båda samma hebreiska ord. Båda begreppen är representerade i Alamodome-konstruktionen: pelarna sticker ut som horn och utstrålar ljusstrålar på natten.

Guds klocka i Orion konstruerades när stjärnorna placerades på himlen och har pekat på viktiga händelser i mänsklighetens historia genom tiderna. Orions stjärnor markerar tiden för den sjätte trumpeten på hans klocka som den 8 juli 2015. Detta datum är inte en uppfinning av John Scotram – det har skrivits av Guds finger i Orion sedan världens grundläggning. På den dagen kommer säkert följande profetia att uppfyllas:

Och den sjätte ängeln blåste, och jag hörde en röst från fyra horn av det gyllene altaret som är inför Gud... (Uppenbarelseboken 9:13)

Detta talar i första hand om den himmelska helgedomen med hänvisning till altarets fyra horn, men det relaterar också direkt till Alamodome, där altarets fyra horn symboliseras av de fyra stora pelarna. Kyrkans röst kommer att uttala beslut den dagen i Alamodome. Rösten från altarets horn talar till trumpetängeln:

Han sade till den sjätte ängeln som hade basunen: Lossa de fyra änglarna som är bundna i den stora floden Eufrat. (Uppenbarelseboken 9:14)

När det gäller den himmelska helgedomen talar det om de fyra vilddjuren^[7] eller levande varelser^[8] som representeras av Orionklockans fyra visare och fotstjärnor – alla symboliserade av altarets fyra horn. Den talar om de fyra änglarna som är bundna, vilket betyder att något har bindit samman budskapet och hindrat det från att spridas på det sätt som det borde – nämligen det befintliga ledarskapet för kyrkan:

Om det vore möjligt, fienden skulle täppa till framstegens hjul, och förhindra att evangeliets sanningar cirkuleras överallt. Med detta objekt han får människor att känna att det är deras privilegium att kontrollera sina medmänniskors samveten enligt sina egna perversa idéer. De avfärdar den Helige Ande från sina råd, och sedan, under generalkonferensens makt och namn, de uppfinner regler genom vilka de tvingar människor att styras av sina egna idéer och inte av den Helige Ande. {1888 1527.2}^[9]

Medan Guds klocka fortsätter att ticka, framstegens hjul har blivit igensatta av generalkonferensens råd som inte har någon helig Ande. Även detta symboliseras i den fysiska konstruktionen av stadion: det finns kablar binder de fyra pelarna till taket och förankra dem i marken.

Röstens budskap som kommer från stadion ger kommandot till släpp budbäraränglarna lösa. Dessa fyra budbäraränglar kallas till och med ut av "Final Four"-grafiken i hörnen av stadion på bilden som Adventist Review valde att ta med i sin publicering av sessionens agenda^[10] (se närbilden av fönstergrafiken under pelaren, till höger). Det betyder att något kommer att hända på arenan den dagen som kommer att hända lossa de fyra änglarnas budskap.

Och de fyra änglarna blevo lösa,^[11] som förbereddes för en timme och en dag och en månad och ett år, för att döda den tredje delen av människorna. Och antalet ryttare här var tvåhundra tusen tusen [200,000,000]: och jag hörde antalet av dem. (Uppenbarelseboken 9:15-16)

Det är svårt att studera den här versen – särskilt med Simson i åtanke – utan att tänka på att om pelarna var obundna från taket skulle taket kollapsa och själva stadion skulle tjäna som de mördande ryttarna, som uppgår till 200 miljoner som en siffra som representerar kostnaden för nästan 200 miljoner dollar.^[12] av strukturen. Det kan tyckas omöjligt, men när en handling av Gud räknas in i ekvationen, blir de profetiska bevisen ganska övertygande.

Jag ska skynda mig att säga att vi är icke-våldsmänniskor, som alla sjundedagsadventister borde vara. Detta är en studie som ska genomföras med rädsla och bävan, med vetskapen om att Gud urskiljer hjärtats tankar och avsikter. Terrorism och andra våldshandlingar strider mot vad Orionklockan lär, trots vilka anklagelser som andra bekände helgon kan slänga ut. Ta bara en titt på kalibern hos Doug Batchelors sekreterare, Eugene Prewitt, som skickade ett meddelande till oss:

[Från Eugene Prewitt den 17 maj 2015 kl. 9:30]

John, om du eller dina följare använder våld den 8 juli skulle det vara en uppfyllelse av din förutsägelse? Eller skulle frånvaron av övernaturligt ingripande vara ett bevis på att du var off-base trots det mänskliga utförda våldet? Är du personligen engagerad i icke-våld?

[John Scotrams svar:]

Varför inte läsa artikeln. Jag svarar precis på detta där?!? Varför attackera utan att läsa? Är detta "kärlek"?

Du fejkade att ha studerat Orion när jag skickade den till dig 2010! Du bör veta att även att delta i militärtjänst är en styggelse för Gud skriven med sitt eget finger i himlen! Hur skulle jag stödja våld!? Är du galen?

För att visa dig, hur ytligt du läser och studerar, citerar jag från artikeln: "[Notera: På ett eller annat sätt kommer skulden för dessa händelser att läggas på oss! Låt ingen komma på den dumma idén att vilja hjälpa till! Det måste vara en synlig dom från Gud utan någon mänsklig inblandning! Vi är inga fanatiker som hotar någon till livet. Vi ber Gud att ingripa, eftersom vi själva är impotenta. Och om Han är med oss ​​kommer Han att kämpa för oss medan vi gömmer oss!³⁸]” (Fotnoten går till Jesaja 26:20) Hoppas du ångrar ditt anklagande brev (för din egen skull).

Han svarade inte mer. Är det beteendet hos en ledare för Guds folk, vilket gör falska anklagelser utan ursäkt? Ironiskt nog ägde detta korta utbyte rum på gränsen till den sjätte budmånaden (som vi för närvarande befinner oss i),^[13] när Guds folk prövas särskilt på budet "Du skall inte döda." I slutet av den här artikeln kommer du att se vem som bryter mot det sjätte budet, och det är inte en minoritet.

I vilket fall som helst är detta ämne med att taket kollapsar bara början på vad Bibeln har att säga om denna GC-session! Det ger en kristallklar bild, och vi har bara börjat undersöka det.

Josiah Litch profeterade om det osmanska rikets fall i augusti 1840 baserat på samma text, som gav den profetiska timmen, dagen, månaden och året för händelsen. Vi har tidigare tolkat denna vers på ett övergångssätt, dels enligt dag-för-år-principen och dels enligt dag-för-dag-principen, för att profetera den formella föreningen av alla större världsreligioner den 30 november 2014.^[14] Det finns en tredje och sista ansökan som tillämpar den bokstavliga summan av 391 dagar.

I sin intervju den 12 juni 2014,^[15] Påven Franciskus avslöjade de viktigaste punkterna i sin agenda. Noterbart bland dem var hans avsikt att bekämpa fundamentalism, som han hävdar är våldsam till sin natur. Exakt 391 dagar senare, förberedd för en timme, dag, månad och år, den sjätte trumpeten kommer att ljuda den 8 juli 2015 med den kumulativa kraften från alla tidigare trumpeter, som har hållits tillbaka till denna tid.^[16] Detta kommer att signalera början av hans rasande attack.

Du måste profetera igen...

Uppenbarelseboken 11 är berättelsen om vår rörelse – den fjärde ängelns rörelse. Allt började 2004 när "John" (Scotram, inte uppenbararen) fick den gyllene vassen:

Och det gavs mig [John] ett rör som en stav: och ängeln stod och sade: Stå upp och! mät upp Guds tempel och altaret och dem som tillber där. (Uppenbarelseboken 11: 1)

Den här historien är nedtecknad i detalj i artikeln med titeln Profetera igen. Det handlar om en jämförelse av höjden på Nya Jerusalems mur, 144 alnar,^[17] med höjden av väggen i den jordiska ritningen, som var en vass på sex alnar.^[18] Det är ett storleksförhållande på 144:6 eller helt enkelt 24:1 mellan den verkliga himmelska helgedomen och ritningen. För att ta reda på hur lång tid det skulle ta att rena den äkta varan multiplicerades faktorn 24 med de 7 dagar det tog att rena altaret i ritningen.^[19] Det ger varaktigheten av reningen av den himmelska helgedomen, vilket är 24 × 7 = 168 år. Det är allt detaljerat i artikeln.

Dessa ord (Uppenbarelseboken 11:1) kommer precis efter den stora besvikelsen av den lilla bok som var bitter för William Miller (Uppenbarelseboken 10:10). Tolkningen av den lilla boken som var bitter i magen vilar på fast mark, bekräftat av Ellen G. White. Den lilla boken i Uppenbarelseboken 10:10 var Millers upptäckt av betydelsen av Daniel 8:14 – de 2300 kvällarna och morgnarna. Han kom till början av domen, inte Kristi andra ankomst. Sedan var det dröjsmålet i liknelsen om brudgummen, från den tid då jungfrurna gick ut för att möta brudgummen tills ropet hördes vid midnatt och brudgummen kom.^[20]

Det finns alltså två "Millers". Till 2:a Miller, sägs det profetera igen:

Och han sade till mig: Du måste åter profetera inför många folk och nationer och tungomål och kungar. (Uppenbarelseboken 10: 11)

Den första Miller uppfyllde inte den versen. Varje ord i denna profetia har betydelse. Vi måste förstå varför det står att profetera inför ”många folk, nationer och tungomål och kungar”. Vi talar om slutet på domen, som var en tidsperiod som den första Miller inte hade. Det han fann var tiden för början av domen över de döda, men vi har hela domen över de döda och de levande, för det är vad vi fann i Daniel 12 i mannens ed över floden, i bildform.^[21] Scenen i Daniel 12 täcker hela varaktigheten av båda delarna av domen, var och en uttryckt med ett nummer, och vi härledde logiskt hur de överlappar varandra.

Vi kan därför se att Uppenbarelseboken 10:11 med rätta hör till kapitel 11. (Kapitelindelningarna och versnumren är inte en del av den ursprungliga texten; de lades till senare.) Men vad innebär det att återigen profetera inför ”många folk, nationer och tungomål och kungar?” Var finns nyckeln till att förstå det uttrycket?

Innehållet i profetian

Det hebreiska ordet för "före" i 10:11 är ett ganska löst ord som kan användas på olika sätt, och i biblar översätts det faktiskt olika med "om" "till" eller "före". Det är lite tvetydigt. Det tillåter oss verkligen att tolka det som ett befallning att profetera "om" folk, nationer, tungomål och kungar.

I videon om Boken med de sju sigillciterar vi syster White för att säga mycket tydligt att de sju inseglens bok handlar om nationernas historia, kyrkan, styrande makter och inflytandet från varje nation, tungomål och folk för alla tider, etc.,^[22] och exakt den videon finns i Brand på berget Carmel artikel, som definierar Mt. Carmel Challenge. Man kan inte profetera om den 8 juli utan att ha boken med de sju inseglarna, eftersom det är en tidsprofeta. Ellen G. White definierar boken Seven Seals som innehållande hela världens historia, och det gör den med Orionklockans fyra cykler. Jesu blod i Orion visar offret av det slaktade Lammet från världens grundläggning, ända tillbaka till när de första djuren offrades för att klä Adam och Eva.

Men vi kunde inte hitta någon händelse i Bibelns historia som motsvarar den första uppsättningen av tronlinjer i den första stora cykeln av Orionklockan.^[23] Det finns en anledning till det. Endast en av Guds klockor tickade på den tiden. Den andra uppsättningen tronrader pekar dock på den andra klockan som började ticka när Israels barn höll den första påsken i Kanaan.

För Lord kommer att gå igenom för att slå egyptierna; och när han ser blodet på överliggaren och på de båda sidostolparna, Lord han ska gå över dörren och inte låta förgöraren komma in i dina hus för att slå dig...Och det skall ske, när ni kommer till landet som Lord kommer att ge dig, såsom han har lovat, att ni skolen hålla denna tjänst. (Exodus 12: 23, 25)

Landets förstafrukt behövdes till vårens högtider, och framför allt kornets mognad användes i kombination med vårdagjämningen för att bestämma början av feståret. Således var de första högsabbaterna möjliga endast när Israels barn hade gått över Jordan för att komma in i Kanaan, och inte tidigare. Det var då högsabbatsklockan började ticka, och från den tiden tickade "bröd"- och "vin"-klockorna ihop.

Som vi känner till det är HSL bara en bråkdel av de högsabbatskombinationer med sjundedagssabbater som har inträffat sedan Kanaans erövring. Det beror på att Book of Seven Thunders, som är HSL, handlar om domens tid och sträcker sig inte tillbaka till det antika Kanaan. Dessa två böcker var okända tills John Scotram kom.

Boken med de sju sigillen profeterar om folk, nationer, tungomål och kungar, från världens begynnelse. Men det finns något liknande i Uppenbarelseboken 17:15 när det gäller vattnet, som är ”folk och skaror och nationer och tungomål”. Den här versen talar om den stora horan, som visar att Guds klockor, som profeterar om mängder, folk, nationer, etc. också är nyckeln till att identifiera vem Satan är idag, framträder som falska Kristus. De är nyckeln till att förstå den åttonde kungen i Uppenbarelseboken 17:11.

I båda avseenden uppfylls budskapet från den fjärde ängeln som aldrig förr befallningen att profetera igen om ”många folk och nationer och tungomål och kungar”. När vi går in på kapitel 11, står Johannes uppenbararen alltså för John Scotram.

Mätning av tillbedjarna

Johannes tar emot röret som en käpp i vers 1, och befalls att resa sig och mäta. Vem reste sig och mätte? John Scotram. Han mätte templet och muren och altaret, som redan nämnts.

Men versen talar också om att mäta de tillbedjare där. Hur mätte han de tillbedjare? Att mäta människor handlar om omdöme. Om du mäter en man mäter du hur långt borta han är i växtlighet från Jesu ritning. Det är relaterat till höjden på templets vägg. Du måste mäta dig med Jesu karaktär för att passera muren genom pärlportarna. Broder John har mätt människorna genom att jämföra dem med standarden för Jesu karaktär som uttrycks i Orion- och HSL-klockorna. De handlar inte bara om tid, utan om doktriner, övertygelser och beteende – till och med de tio budorden.

Vet ni inte att de heliga ska döma världen? och om världen döms av er, är ni då ovärdiga att döma de minsta saker? (1 Korintierbrevet 6:2)

Därför skolen I känna dem på deras frukter. (Matteus 7:20)

Detta är ett av kännetecknen för den fjärde ängelns budskap, som skiljer det miltals från andra studier i ren tid som inte gör något för att förbättra karaktären.

Nya testamentet säger att lagen är en spegel.^[24] Till exempel kan en person titta på klockorna och fråga sig själv: "Tror jag på treenigheten som tre separata personer?" "Är jag emot de falska lärorna i QoD?" etc. Även kvinnors prästvigning och hbtq-jämställdhet tas upp av Orion och HSL, och de finns också i Uppenbarelseboken 11.

Broder John var tvungen att mäta ”dem som tillber däri” med dessa verktyg – mätrören som kan mäta växtligheten hos en persons karaktär. Många har misslyckats med att mäta sig, som kanske hade gillat budskapet, men inte den mätande mannen (eller männen). När vi studerar med andra, mäter vi ständigt människor. De levandes doms tronsal^[25] handlar om domare och omdöme, men det är inte vi som dömer. Jesus Kristus, som är representerad i klockorna, är den som dömer i kraft av vem han är. Budskapet gavs för att åstadkomma omvändelse, vilket aldrig känns bra, och där det inte finns någon omvändelse, känner syndaren den fördömelse som Jesu rättfärdiga exempel hamnar på honom.^[26]

Den första Millern i kapitel 10 åt precis upp den lilla boken, men han mätte ingenting. Han åt den lilla boken och den var först söt och sedan bitter. Att äta den lilla boken innebär att studera den, och den lilla boken representerar kapitel 8-10 i Daniel, eller kanske också kapitel 11. Kapitel 12 var dock reserverat för den andre Miller. Den första Miller åt, men mätte inte. Att mäta är något som hör till bedömningstiden.

Gården utanför templet

Men förgården som är utanför templet, låt den stå utanför och mät den inte; ty det är givet åt hedningarna: och den heliga staden skola de trampa under fyrtiotvå månader. (Uppenbarelseboken 11:2)

Gården (eller gården) är alltid utanför templet, så varför står det inte bara "gården" i texten? Varför står det uttryckligen "domstolen vilket är utanför d tempel”? Templet, eller den himmelska helgedomen, representeras av Orionklockan, som är de sju sigillens bok. Den här boken skrevs på insidan och på utanför. Bokens insida är den del som har dechiffrerats med Orionklockans representation av den himmelska helgedomen (eller templet), och som inte öppnades förrän vår tid, men utanför av boken representerar den kristna eran när sigillen fick sin klassiska uppfyllelse. Den perioden har inte en motsvarande Orion-cykel; mätinstrumenten (klockorna) som Gud gav mäter inte den delen, eftersom vers 2 säger att man inte ska mäta domstolen utanför templet.

Faktum är att det latinska ursprunget för det engelska ordet "tempel" har en rot som betyder "tid." Om du kombinerar det konceptet med "EL"-ljudet, som betyder Gud på hebreiska, så skulle "temp-el" betyda något i stil med "Guds tid." Således kunde orden "utanför templet" tolkas som hänvisade till den era som är "utanför Guds klockor", även bara från ljudet av det.

Den eran gavs till hedningarna, eller med andra ord, till katolikerna. Under den tiden trampade de bildligt talat den heliga staden under fötterna i 42 månader, vilket motsvarar den klassiska perioden av påvlig överhöghet i Europa under 1260 år från 538 till 1798.

Redan nästa vers talar om en 1260-dagarsperiod med ett annat språk:

Och jag skall ge makt åt mina två vittnen, och de skola profetera tusen tvåhundra och sextio dagar, klädd i säckväv. (Uppenbarelseboken 11:3)

Enheten för dagar som används i vers 3 är en kontrast till enheten för månader som används i vers 2, vilket visar att dessa är avsedda att hänvisa till olika tidsperioder. Detta framgår också av det sammanhang som ges till varje period. I vers 2 syftade det på en tid som gavs till hedningarna, men i vers 3 syftar det på makt som ges till de två vittnena, vilket är kontrasterande (och nästan motstridiga) begrepp. Dessutom innehåller vers 2 ett kommando till inte mäta tiden, medan i vers 3 de två vittnena sia. Det är också kontrasterande och motstridiga begrepp.

På Ellen G Whites tid trodde de att dessa perioder var desamma (och de były samma i den klassiska uppfyllelsen dag för år), men idag har profetiorna en mer perfekt uppfyllelse. Vers 2 använder månader – en större tidsenhet – för att referera till de klassiska 1260 åren, medan dagarna kan tas som en bokstavlig period i vår tid. Detta kan jämföras bra med Daniels bok, som använder samma period för att hänvisa till åren av påvlig överhöghet i Daniel 7:25 såväl som dagarna för domen över de levande i Daniel 12:7. Daniel och Uppenbarelseboken ska studeras tillsammans.^[27] Sålunda hänvisar gårdens 42 månader till de 1260 åren, medan de 1260 dagarna avser de bokstavliga 1260 dagarna av domen över de levande, som började den 6 maj 2012.^[28]

Ellen G. White och pionjärerna hade inte denna nivå av förståelse eftersom mätröret inte hade getts ännu. Vasen skulle ges 2004, när broder John påbörjade studierna som omfattas av Profetera igen artikel. Det fick bli efter deras tid, för makten var inte heller given än. De Faderns makt artikeln förklarar hur tidsprofetior hade förbjudits under deras tid, tills auktoriteten skulle ges igen. Vi var tvungna att närma oss tiden för Jesu andra ankomst innan mätröret (och kraften) skulle ges.

Två gånger frågade Daniel, Hur lång tid ska det vara till tidens slut? ... Och han sade: Gå din väg, Daniel, ty orden är tillslutna och förseglade till slutet.... de vise skall förstå... {18MR 15.1}^[29]

Mätröret och kraften är också två olika saker. Mätröret gavs 2004, när broder Johannes reste sig för att mäta templet, men kraften gavs i början av de 1260 dagarna. Varje ord i Uppenbarelseboken 11 har en betydelse.

William Miller studerade Daniel 7-10, som gällde hedningarnas tid. Den andra Miller studerade tiden för domen över de döda och levande. Om och om igen ser vi denna jämför-och-kontrast-aktivitet mellan de två Millers. Den ena gjorde det den andra inte gjorde och den andre gjorde det den ena inte gjorde.

De två vittnena

De två vittnena får makten. Om du tror att de två vittnena är de 144,000 11 och martyrerna, så stöder du uppryckandet före vedermödan, eftersom det inte finns någon annan lösning i det fallet – eftersom de stiger upp till himlen. Det är svårt att skylla på människor som tror på uppryckelsen före vedermödan om de studerar Uppenbarelseboken XNUMX utan rätt perspektiv!

Mannen med mätröret är en sak, men de två vittnena är något helt annat. De två vittnena dödas och reser upp i den sjätte basunen, eftersom den andra ve (sjätte basunen) nämns i slutet av denna passage. De dör i tre och en halv dag, sedan hänförs de. Därför kan vittnena inte vara levande människor. De måste vara symboliska eftersom uppryckelsen före vedermödan är oskriftlig. Dessutom såg John de 144,000 XNUMX stå på glashavet^[30] bara i början av plågorna, så även om du tolkar deras ställning på glashavet bokstavligt, skulle det vara svårt att förena det med deras uppryckande i den sjätte basunen.

De två vittnena måste alltså vara något helt annat. I den Brand vid berget Carmel artikel nämns de två vittnena som varande Orion klocka och Tidens fartyg. Dessa två meddelanden sia, som versen säger. De profeterar under hela tidsperioden av de 1260 dagarna av domen över de levande. Dessa två vittnen är klädda i säckväv, vilket symboliserar sorgen under denna period.^[31]

De två vittnena profeterar slutet av domen och Jesu andra ankomst. Det här är de två sakerna som Ellen G. White förknippade med John för just den här gången:

Jag pekades ner till de sista dagarna och såg att Johannes representerade dem som skulle gå ut i Elias ande och kraft [Carmel utmaning] att förebåda vredens dag och Jesu andra ankomst. {EW 155.1}^[32]

Det är inte bara människor som förebådar dagen, utan också klockor. Faktum är att folket inte kunde göra det utan klockorna! Boken med de sju inseglarna (Orion) och Boken om de sju åskorna (HSL) förebådar dagarna tillsammans som två vittnen. Faktum är att Ellen G White också skrev om "bevittnandet" av den fjärde ängelns budskap:

Jag frågade innebörden av skakningen jag hade sett och visades att den skulle orsakas av rakt vittnesmål framkallad av råd från Sant vittne till laodikeerna. Detta kommer att ha sin effekt på mottagarens hjärta och kommer att leda honom till höja standarden och utgjut den raka sanningen. Vissa kommer inte att bära detta raka vittnesbörd. De kommer att resa sig mot det, och det är detta som kommer att orsaka skakningar bland Guds folk. {EW 270.2}^[33]

Jesus Kristus, vars sår och blod visas i Orion och HSL, är det sanna vittnet, och hans två vittnen är dessa två budskap, som är en standard som lyfts upp, med vilka människor kan mäta sin karaktär.

Jag såg att det sanna vittnets vittnesbörd inte har tagits halvt i akt. Det högtidliga vittnesbördet på vilket kyrkans öde hänger har varit lätt uppskattad, om inte helt ignorerat. Detta vittnesbörd måste fungera djup omvändelse; alla som verkligen tar emot det kommer att lyda det och bli renade. {EW 270.3}^[34]

Se hur hon beskriver meddelandena:

Ängeln sa: "Läg er!"^[35] Snart hörde jag en röst som många musikinstrument alla låter i perfekta påfrestningar, söta och harmoniska. Det överträffade all musik jag någonsin hört, verkar vara full av barmhärtighet, medkänsla och upphöjande, helig glädje. Det hände i hela mitt väsen. Ängeln sade: "Se ni!" Min uppmärksamhet riktades sedan mot sällskapet jag hade sett, som var mäktigt skakade. Jag visades dem som jag tidigare sett gråta och be i andlig ångest. Sällskapet av skyddsänglar runt dem hade fördubblats, och de var klädda i en rustning från huvudet till fötterna. De rörde sig i exakt ordning, som ett kompani soldater. Deras ansikten uttryckte den svåra konflikt som de hade utstått, den plågsamma kamp som de hade gått igenom. Ändå lyste deras drag, markerade med svår inre ångest, nu av himlens ljus och härlighet. De hade vunnit segern, och den framkallade från dem den djupaste tacksamhet och heliga, heliga glädje. {EW 270.4}^[36]

De två klockorna är Jesu kropp och blod; det är så det Sanna Vittnet (Jesus Kristus) är de två vittnena. Det är därför de återspår hans erfarenhet av att dö och uppstå igen och stiga upp till himlen. Det är mycket symboliskt, men det är lätt att förstå av vår rörelse. Ingen annan kan tyda det på det här sättet.

Ellen G. White skrev en hel del saker i sina böcker som hon blev pressad att ändra i senare upplagor. Särskilt en sak, som är hårt attackerad idag, är hennes tolkning av Uppenbarelseboken 11. Särskilt den tre och ett halvt år långa perioden är hårt kritiserad på grund av bristen på historiska bevis för dekreten i början och slutet av perioden:

Det var i 1793 att de dekret som avskaffade den kristna religionen och lade bibeln åt sidan gick igenom den franska församlingen. Tre och ett halvt år senare en resolution som upphävde dessa dekret, och därmed beviljade tolerans mot Skrifterna, antogs av samma organ. {GC 287.1}^[37]

Det finns ett helt kapitel i den officiella biografin^[38] behandlar förändringarna angående den franska revolutionen. De tillbringade månader med att forska i bibliotek (utan verktyg som Internet på den tiden). Du kan läsa det kapitlet som din läxa. Ellen G. White stod på tunn is på den punkten. Det är förmodligen en av de mest svårbevisade profetiska tolkningarna i hela adventismen.

Så varför tog hon inte ut den eller ändrade den helt i 1911 års upplaga av Great Controversy? Hon ändrade bara formuleringen väldigt lite för att vara mindre attackerbar, men hon behöll de tre och ett halvt åren som började 1793. Även om det var kontroversiellt behöll hon det.

Det kapitlet ansågs vara "ett mycket viktigt", och det är det verkligen. Det lägger grunden för vår nuvarande tolkning av Uppenbarelseboken 11. Hon bekräftade att de två vittnena stod för Gamla och Nya testamentet. De var de två skrifterna vittnesmålen eller vittnen.

Om vi ​​följer den tolkningslinjen, så måste de i dag också representera en skriftlig auktoritet som är lika med Bibeln, nämligen Orion- och HSL-budskapen, som skrevs med Guds finger i himlen. Den enda andra delen av Bibeln som skrevs av Guds finger är de tio budorden. Dessa är inte ett tillägg till Bibeln som det som Uppenbarelseboken 22:18 talar om, utan de är snarare två böcker i Bibeln som inte hade upptäckts förrän nyligen. Vår kanonbibel har 66 böcker, så Orion och HSL kan med rätta anses vara de 67^th och 68^th Bibelns böcker.

På Johannes Uppenbararens tid hade himlakropparna inte ens skrivit ut sina vägar för att definiera HSL ännu. Solen, månen och jorden hade ännu inte spårat sina banor. Orion var dock redan på plats. Johannes kunde se utsidan av boken, och det är vad Uppenbarelsebokens profetior talar om – han skrev hela Apokalypsen, som är grunden för den klassiska tolkningen av boken med sju sigill, men han kunde helt enkelt inte titta in i boken till Orionklockan som vi har idag. De sju åskorna, som jag nämnde, hade dock inte skrivits ännu. Därför kunde han inte ens skriva ner dem.^[39] Rösterna i himlen (himlakropparna själva) förbjöd det.

Så de två vittnena är Skriften, som Gamla och Nya testamentet. Orion är som Gamla testamentet, som har tickat sedan skapelsen med den stora Orioncykeln, som förkunnar när Jesus Kristus skulle födas. Hans rötter – skapandet av Adam – är början på Bibeln, och om du vill komma tillbaka till dina ursprungliga rötter måste du studera Boken med de sju inseglarna. Det är som Jesus Kristus i Gamla testamentet, som profeterade om honom. De tre referenserna till Orion vid namn finns också i Gamla testamentet, liksom symboliken för den flygande rullen i Sakarja 5.

HSL, å andra sidan, är som Nya testamentet. Det är tiden för domen precis innan Jesu återkomst. Högtidsdagarna är pennan med vilken de sju åskornas bok är skriven, och pennan började skrivas 1841. Definitionen av högsabbaten i Johannes 19:31 tillhör Nya testamentet.

Naturligtvis blöder båda begreppen in i båda testamenten, precis som båda testamenten är sammankopplade, men vi talar om var tyngdpunkten ligger, för att visa hur denna förståelse av de två vittnena idag bygger på den grund som lagts av Ellen G. White.

De två vittnena är klädda i säcktyg eftersom folk läser meddelandena, men de är inte säkra på det. De oroar sig för att ingenting ska hända. Säckväv är ett tecken på skam och förnedring, som återspeglar hur budskapet tas emot. Men det är ett tillfälligt tillstånd som håller på att förändras.

Övervinna och dödad

De två vittnena, Orion och HSL, kommer bildligt att dödas:

Och när de har avslutat sitt vittnesbörd, Vilddjuret som stiger upp ur avgrunden skall föra krig mot dem och besegra dem och döda dem. (Uppenbarelseboken 11:7)

Vi står omedelbart inför ett uppenbart problem eftersom det är efter "när de har avslutat sitt vittnesmål" som de dödas. Detta skulle placera de tre och en halv dagarna efter domen över de levande, efter utgången av prövotiden! Det är inte vettigt, och det är här Ellen G. White hjälper oss med sin insisterande på att behålla de tre och ett halvt åren som börjar i 1793 trots bristen på solida historiska bevis.

Slutet på påvens auktoritet och påvens fångenskap 1798 markerade slutet på 1260 åren. På liknande sätt, vid slutet av de 1260 dagarna av domen över de levande, kommer de 144,000 XNUMX att ha hittats och plågorna kommer att börja. Det är då påven Franciskus kommer att förlora spelet, och världen kommer att börja känna den verkställande domen – Guds vrede i plågorna – i ungefär ett år tills hans regeringstid är helt förstörd.^[40]

Hennes tolkning placerar de tre och ett halvt åren inuti av de 1260 åren, som slutade i 1798. Så är det för oss också; våra tre och en halv dag är inuti de 1260 dagarna av domen över de levande. Året 1793 + 3.5 år för oss till 1796.5, vilket lämnar 1.5 år kvar innan slutet av 1260 åren. På samma sätt lämnar våra 3.5 dagar lite tid över innan de 1260 dagarna är slut.

Hela svårigheten försvinner dock när vi inser att versen i själva verket är en felaktig översättning. Detta återspeglas i stor kontrovers, där den korrekta betydelsen görs mycket tydlig:

"När de ska ha slutat [slutar] deras vittnesbörd.” Perioden då de två vittnena skulle profetera klädda i säckväv, slutade 1798. Som de var närmar sig uppsägningen av deras arbete i dunkel, krig skulle föras mot dem av den makt som representerades som ”vilddjuret som stiger upp ur avgrunden”. {GC 268.3}^[41]

Den felaktiga översättningen har inte gått obemärkt förbi. Den bibelforskare och föreläsaren i det grekiska språket, Joseph Mede, klargjorde frågan på 1600-talet:

Men låt oss kasta ljus över texten. "När", säger han, "de ska avslutas deras vittnesbörd” (för så ὅτ αν τελέ σωσι bör översättas, inte av preteritum, när de är färdiga,) "vilddjuret som stiger upp ur avgrunden skall föra krig mot dem och döda dem."^[42]

Andra framstående kommentatorer håller med.^[43] Därmed börjar våra tre och en halv dag mot slutet av de levandes dom. Det kommer att vara vid en specifik tidpunkt då något kommer att hända som bildligt talat kommer att döda, lägga åt sidan eller bränna Orion och HSL "Skrifterna." Sedan efter tre och en halv dag kommer något att hända som kommer att firas av folket, som kommer att skicka gåvor till varandra. De kommer att vara glada över dödandet, bränningen eller avsättningen som ägde rum, på samma sätt som det som hände under den franska revolutionen.

Vi kommer att kristallisera detta om ett ögonblick.

Sodom och Egypten

Och deras döda kroppar skall ligga på gatan i den stora staden, som andligen kallas Sodom och Egypten, där också vår Herre blev korsfäst. (Uppenbarelseboken 11:8)

Ellen G. White förklarar vad Sodom betyder:

Frankrike presenterade också de egenskaper som särskilt utmärker sig Sodom. Under revolutionen var det uppenbart ett tillstånd av moralisk förnedring och korruption liknande det som förde med sig förstörelse över slättens städer. Och historikern presenterar tillsammans ateism och tygellöshet av Frankrike, som ges i profetian: "Intimt kopplat till dessa lagar som påverkar religionen, var det som minskade äktenskapets förening– det heligaste engagemanget som människor kan bilda, och vars beständighet leder starkast till konsolideringen av samhället –till tillståndet av ett rent civilrättsligt avtal av övergående karaktär, som två personer kan delta i och släppa loss med nöje... Om djävuler hade satt sig i arbete för att upptäcka ett sätt att på ett effektivast sätt förstöra allt som är vördnadsvärt, graciöst eller permanent i hushållslivet, och att på samma gång få en försäkran om att det ofog som det var deras syfte att skapa skulle förevigas från en generation till en annan, de kunde inte ha uppfunnit en mer effektiv plan än äktenskapets försämring.... Sophie Arnoult, en skådespelerska känd för de kvicka saker hon sa, beskrev det republikanska äktenskapet som "äktenskapsbrottets sakrament."”—Scott, vol. 1, kap. 17. {GC 270.1}^[44]

De tre och en halv dagarna relaterar till Sodom och Egypten. Sodom representerar borttagandet av Guds plan för äktenskapet, vilket genomförs både i världen och i kyrkan idag.

Egypten, å andra sidan, representerar ignorering av Gud (ateism). Egypten visade detta mest slående när farao trotsigt frågade: "Vem är Lord, att jag skulle lyda hans röst?”^[45] Det var på den tiden då varningen för plågor hängde över honom, precis som det är idag. Så Egypten representerar på ett korrekt sätt rörelsen för mänskliga rättigheter, som främjas av FN och antas av världens nationer. Denna ateistiska princip genomförs också både i världen och i kyrkan – ja, till och med kyrkan – när den åsidosätter doktrinen (sättet vi lär oss om Gud) och upphöjer de mänskliga rättigheterna (som är ateistiska). De bokstavliga tre och en halv dagarna relaterar alltså mycket till vår tid.

Det räcker med att citera Ellen G. White när det gäller vers 5, som förklarar konsekvenserna av att anta Sodoms och Egyptens politik, eftersom tolkningen sträcker sig till oss:

"Och om någon vill skada dem, går eld ut ur deras mun och förtär deras fiender; och om någon vill skada dem, så måste han dödas på detta sätt." Uppenbarelseboken 11:5. Människor kan inte ostraffat trampa på Guds ord. Innebörden av denna fruktansvärda fördömelse anges i det avslutande kapitlet i Uppenbarelseboken: ”Jag vittnar för var och en som hör profetians ord i denna bok: Om någon lägger till detta, så skall Gud lägga över honom de plågor som är skrivna i denna bok. stad och från det som är skrivet i denna bok." Uppenbarelseboken 22:18, 19.

Sådana är varningarna som Gud har gett för att skydda människor från att på något sätt ändra det som han har uppenbarat eller befallt. Dessa högtidliga fördömanden gäller alla som genom sitt inflytande får människor att se lätt på Guds lag. De borde få dem att frukta och darra som lättvindigt förklarar att det är en fråga av liten betydelse om vi lyder Guds lag eller inte. Alla som upphöjer sina egna åsikter över gudomlig uppenbarelse, alla som vill ändra Skriftens tydliga mening för att passa sin egen bekvämlighet eller för att anpassa sig till världen, tar på sig ett fruktansvärt ansvar. Det skrivna ordet, Guds lag, kommer att mäta karaktären av varje människa och fördöm alla som detta ofelbara test kommer att förklara sig sakna. {GC 268.1-2}^[46]

Det stora firandet

Och de av folket och släktena och tungomålen och nationerna ska se deras döda kroppar i tre och en halv dag, och de skall inte låta deras döda kroppar läggas i gravar. Och de som bor på jorden skall glädjas över dem, och göra dig glad, och ska skicka gåvor en till en annan; därför att dessa två profeter plågade dem som bodde på jorden. (Uppenbarelseboken 11:9-10)

Vi vet att USA:s högsta domstol förväntas fatta ett beslut som i praktiken skulle åsidosätta Guds institution för äktenskap i slutet av juni. Den inflytelserika Volokh Conspiracy juridiska och politiska blogg "spekulerar" om tidpunkten enligt följande:

I år kommer beslut att meddelas måndagen den 22 juni och torsdagen den 25 juni 2015. Och så är det en sista möjliga beslutsdag. Det är inte mycket mer än en gissning, och det är föremål för ungefär tusen olika oförutsedda händelser, men du kanske vill ställa in dig på din favorit 24-timmarsnyhetskanal klockan 10 (EDT) på Måndagen den 29 juni 2015.^[47]

Det är ett bekant datum, som verkar vara en favorit för makterna som finns.^[48] Men även efter att beslutet är fattat kommer det att ta ett par dagar innan homosexuella par faktiskt kan gifta sig, vilket var fallet 2013 när Högsta domstolen upphävde DOMA. Efter det exemplet, låt oss bara säga att lagen kommer att träda i kraft två dagar efter att beslutet meddelats. Det skulle ta oss från morgonen den 29 juni till morgonen den 1 juli. Början av månaden skulle vara en logisk dag för domen att träda i kraft, och utan tvekan kommer det att finnas en kö av homosexuella som är redo att skapa rubriker genom att "gifta sig" vid det första tillfället. Det skulle göra det till något som en gregoriansk version av den judiska "trumpeternas dag" den första dagen i den sjunde månaden, juli.

Det råder ingen tvekan om att stora fester kommer att hållas för att fira denna nya frihet från Guds lags begränsningar. I själva verket har homosexuella rättighetsaktivister redan gjort sina planer för att fira resultatet...att glädjas, glädjas och skicka presenter, som versen säger. Om vi ​​räknar tre och en halv dag från det troliga verkansdatumet den 1 juli, kommer vi till kvällen lördagen den 4 juli! Vilken bättre dag finns det för en homosexuell att fira självständighet från Gud, än på självständighetsdagen!?

Bland de många fester som har planerats är 2015 års Pride "Bigger Than Texas"-evenemang i San Antonio,^[49] bara ett par kilometer från Alamodome, där sjundedagsadventister kommer att överväga om de ska välkomna Pride – som vanligtvis anses vara den ursprungliga och allvarligaste av de sju kardinalsynderna^[50]—in i kyrkan i form av föregångaren till hbt-acceptans och jämställdhet, vilket är kvinnors vigning. Detta kommer den 50^th årsdagen av LGBT Civil Rights Movement, som kommer att fira ett halvt sekel av framsteg mot full hbt-jämställdhet^[51]– ingen slump, det är jag säker på. Firande planeras runt om i världen.^[52] Hur kommer SDA-kyrkan att upprätthålla sin ståndpunkt mot sodomi när dagarna före sessionen, nationell lag i USA redan skulle kräva att de genomför HBT-äktenskap? Kan enbart prästvigningen av kvinnor lösa deras dilemma med staten?

Licens menar de, när Liberty gråter de...

Angående ikonen för USA:s frihet, berättar Wikipedia:

Frihetsgudinnan...var en gåva till USA från Frankrikes folk. Statyn är av en klädd kvinnofigur som föreställer Libertas, den romerska gudinnan, som bär en fackla och en tabula ansata (en surfplatta som frammanar lagen) på vilket är inskrivet datumet för den amerikanska självständighetsförklaringen, 4 juli 1776. En trasig kedja ligger vid hennes fötter. Statyn är en ikon av frihet och USA: en välkomnande signal till invandrare som anländer från utlandet.^[53]

Statyn fördes till Amerika för att symbolisera den frihet som Satan en dag skulle ta med sin homosexuella fackla, ta bort de gudomliga rättigheterna som kommer från Gud och ersätta dem med mänskliga rättigheter, symboliserade av den romerska "tavlan som frammanar lagen" i hennes hand. Den brutna kedjan vid hennes fötter representerar också frihet från Gud, och påminner om Satans kedja, som är direkt kopplad till datumet den 29 juni. Faktum är att datumet inskrivet på surfplattan säger exakt när denna frihet skulle firas: 4 juli, ett mycket specifikt år.

Tabletten anger året som 1776 (i romerska siffror), vilket är en kodning av det faktiska målåret. Frimurarna lägger till 4000 år, vilket gör det till 5776, vilket är höjden i tum som den stora pyramiden i Egypten skulle mäta om den blev färdig.^[54] För dem symboliserar det fullbordandet av syftet, säger de, för vilket USA grundades, som avbildas av pyramiden och det allseende ögat på det stora sigillet (och dollarsedeln). Året 5776 på den moderna judiska kalendern, som frimurarna använder för att tolka datumet, motsvarar i år: 2015.

Således markerar tabletten fullbordandet av NWO:s höjdpunkt och återupprättandet av romersk lag, som nationen omedvetet kommer att fira just denna självständighetsdag. Uppenbarelseboken 11:10 specificerar att det är ”de som bor på jord”—vilket betyder USA i profetior—som kommer att glädjas, glädjas och skicka gåvor, eftersom det talar om de 4^th juli självständighetsdagen semester av USA (Men självklart kommer det att firas i andra länder också.)

Medan statyn var en gåva från Frankrike, finansierades och byggdes statyns bas av USA. Det visar hur planerna lades mycket långt i förväg att USA en dag skulle bjuda in Satan (ljusbäraren) till nationens tron, och de skulle bryta Guds lags bojor.^[55] Det kommer bokstavligen att hända när påven Franciskus^[56] talar till världen från USA den 23 september i år!

Homosexualitet representerar självständighet från Gud.^[57] Försvarare av homosexualitet är Guds fiender,^[58] och när en nation antar den sortens lagar, fördöms den nationen. Det är då det lammlika odjuret kommer att tala som en drake, som Satan. Sedan kommer den sataniska lågan att sätta eld på nationen och spridas över hela världen, som söndagens lag.^[59]

Sanningen triumferande

Tre och en halv dag nämns igen:

Och efter tre och en halv dagar kom livets Ande från Gud in i dem, och de stod på sina fötter; och stor fruktan föll över dem som såg dem. Och de hörde en stor röst från himlen säga till dem: Kom upp hit. Och de steg upp till himlen i ett moln; och deras fiender såg dem. (Uppenbarelseboken 11:11-12)

Om denna vers syftade på samma dagar som vers 9, skulle de två vittnena uppstå den 4^th juli och slutför hela historien innan den sjätte trumpeten ens hade börjat (8 juli)! Dessutom skulle det inte lämna någon tid för glädje på natten den 4^th innan den stora fruktan skulle falla över dem. Därför måste det vara en andra period på tre och en halv dag, som skulle föra oss från den 4^th från julikvällen till morgonen den 8 juli. Då för profetian oss exakt till det sjätte basundatumet, vilket är datumet för Elias utmaning. Just den dagen, som skrevs i Orion av Guds finger innan världen skapades, planerar GC att rösta i den stora frågan om kvinnors prästvigning!^[60] När den moderna Elias eld från himlen kommer den dagen, kommer de två vittnena – Orionklockan och tidens kärl – att bekräftas och kommer bildligt talat att resa sig igen och upphöjas till sin rätta position, och stor fruktan kommer att falla över dem som kommer att se dem.

Alamodomen kommer att konfigureras för att ha plats för 70,000 XNUMX personer för GC-sessionen.^[61] Detta räknas också in i profetian:

Och i samma stund inträffade en stor jordbävning, och tionde delen av staden föll, och i jordbävningen dödades av människor sju tusen: och återstoden blev förskräckta och gav ära åt himlens Gud. (Uppenbarelseboken 11:13)

Denna vers säger till och med hur många människor som kommer att vara i Alamodome, och hur många som ska dödas. Allt du behöver göra är att fråga: Vad är helheten, om den tionde delen är sju tusen? Tydligen är en tiondel av 70,000 7000 XNUMX, precis som versen säger! Det här är allvarliga saker!

Plågan ägde rum under den femte trumpeten, men dödande äger rum under den sjätte trumpeten. När dödandet börjar tar plågan slut. Det är den tidpunkt då de två vittnena återuppstår – vid den sjätte basunen, när det andra ve har hänt och det tredje ve inte har ännu. Det kommer att dröja drygt tre månader till det stora klockspelet^[62] börjar ljuda i himlen och Jesus Kristus kommer att kasta ner rökelsekaret. Vid den tiden, kvarlevan som var förskräckta och gav ära åt Gud måste ha beseglats.

Självständighetsdagen den 4^th juli är inte den enda anledningen till att det finns sju dagar uppdelade på tre och en halv och ytterligare tre och en halv. Satan kommer inte riktigt ha övervunnit den sista protestantiska kyrkan förrän Sjundedagsadventistkyrkan röstar för de mänskliga rättigheter-motiverade frågorna om kvinnors ordination och hbt-acceptans. Det är troligt att en skamlig gudstjänst och en förrådande predikan kommer att hållas den 4^th julis sabbat i Alamodome när det gäller dessa frågor, precis som vad vi redan har sett från högprofilerade pastorer som Alejandro Bullón,^[63] tidigare president Jan Paulsen, före detta BRI galjonsfigur Angel Rodriguez och deras andra "statsmän"^[64] samt yngre namn som David Asscherick.^[65]

Många kommer att visa att de inte är ett med Kristus, att de inte är döda för världen, så att de må leva med honom; och ofta kommer att vara avfall av män som har haft ansvarsfulla befattningar.—The Review and Herald, 11 september 1888. {LDE 179.1}

Ser vi inte exakt detta?

Många kommer att stå i våra predikstolar med den falska profetians fackla i sina händer, tänd från Satans helvetesfackla.... {LDE 179.3}

"Satans helvetesfackla" hålls av Frihetsgudinnan, som kommer att hedras med Pride-parader den kvällen runt om i världen. Kyrkan är under enorm press att rösta för kvinnors prästvigning och hbt-tolerans, och att ändra kyrkans policy och de 28 grundläggande övertygelserna i enlighet med detta.

Den 4 juli är kyrkans sista sabbat före den avgörande omröstningen. Tre och en halv dag senare den 8 juli kommer den centrala omröstningen att bli rösten från altarets fyra horn (från Alamodome). Det kommer att bli en omröstning som sannolikt kommer att representera fallet för den sista bastionen för inte bara protestantismen, utan för Guds ordning i samhället. Det är lite tveksamt hur omröstningen kommer att gå. Frågan är: "Vad kommer dig göra, när de väl röstat om dessa förändringar?”

Kvinnors vigning och hela frågan kring äktenskapets helgd är en av de mest framträdande sakerna som markerats i Orionklockan. Som designats av Gud är äktenskapet en ren och helig institution.^[66] Den är passande nog markerad av den vita häststjärnan, Saiph. I bedömningscykeln illustrerades det av James och Ellen G. Whites hedervärda äktenskap 1846. Ännu längre tillbaka – i den stora Orioncykeln – illustreras det av Adams skapelse, och pekar därmed ut ordningen i hemmet som den etablerades i Eden.^[67]

När "Georgia Peach" GC-administrationen som valdes 2010 erbjuder sin märkliga eld, kommer Gud att ingripa och smörja sina sanna tjänares läppar för att predika budskapet om den fjärde ängeln.^[68]

Slutet på en hård kamp... Början på en hårdare

Nu har vi en fullständig förståelse av Uppenbarelseboken 11, som alltid har varit ett mycket svårt kapitel att förstå. Varje ord har betydelse, och ve, ve, dem som inte kommer att ha trott när bevisen har ökat!

Videon som länkas ovan för förklaringen av år 1776 talar också om att den symboliserar dörren eller "korsningen" in i New Age, vilket är tänkt att äga rum på datumet kodat av IX XI, en gammal jesuitkod med många användningsområden. De romerska siffrorna värderas till 9 och 11, vilket är anledningen till att denna kod användes i samband med 9/11 travestin (eller varför saken planerades den 9/11, om du så önskar). Utrymmet i IX XI symboliserar dörröppningen, liksom siffran 10 som går mellan 9 och 11. Denna "dörr" tolkas populärt som den 23 september 2015, vilket är den tionde dagen i den sjunde månaden (försoningsdagen, då dörren till det allra heligaste öppnades) enligt den (felaktiga) moderna judiska kalendern. Utan tvekan relaterar den här koden till påvens tal i USA den dagen, men det finns en annan ockult betydelse som Uppenbarelseboken 11 lyfter fram.

Påven har en egen kalender, nämligen den gregorianska kalendern (uppkallad efter påven som skapade den). Det är den kalender som de flesta i världen känner till i vardagen. I den här kalendern är den sjunde månaden juli, vilket betyder att om det fanns en gregoriansk ”försoningsdag” så skulle det vara den tionde dagen i juli, eller den 10 juli. Det motsvarar just den dag då påven Franciskus kommer att göra sin ”korsning” in i landet Paraguay. Strax efter att de två vittnena ställt sig på fötter den 8 juli kommer påven att plantera sitt tabernakel den 10 juli 2015 i det paraguayanska "heliga landet" där Guds röst kommer från.^[69] Från och med den dagen kommer han att börja "avskära" alla dem som inte följer honom, och efterlikna hur Gud skulle avskära från Israel de som inte försonades ("at-one'd" eller förenade) med honom den dagen.^[70] För varje sanning har Satan en förfalskning.

Scenen för Uppenbarelse 11 är inställd och vi kan redan se skådespelarna ta sina positioner. Påven kommer att inleda sommaren med sitt solståndsbesök hos valdenserna (22 juni).^[71] USA:s högsta domstol kommer att ogiltigförklara Guds lag (förmodligen den 29 juni).^[72] HBT-par ska gifta sig (troligen den 1 juli). Nationerna kommer att glädjas och glädjas (4 juli). San Antonio GC-sessionen kommer att fälla Edens pelare (planerad till den 8 juli) och Gud kommer att lösa Elia-utmaningen samma dag. Påven Franciskus kommer till Paraguay (10 juli). Jade Helm kommer att börja sin "övning" (15 juli), och när som helst kan den namngivna adventisten Ben Carson användas av världspressen mot Guds folk.

Ser du helheten?

Ser du att den hårda kampen mot Guds lag nästan är över?

Den nationella sodomilagen

År 1888 antog den amerikanska senaten nästan ett lagförslag om National Sunday Law (NSL). AT Jones argument inför senatens kommitté för utbildning och arbete var avgörande för att besegra lagförslaget.^[73] Om du vill ha en fördjupad förståelse av principerna för ett fritt samhälle (och hur långt USA har fallit), läs bara lite av AT Jones försvar någon gång.

I dag är Högsta domstolen redo att besluta om vad vi skulle kunna kalla en nationell sodomilag (även NSL). Den här gången finns det ingen hejd på det.

Den första typen av NSL (där S = söndag) representerar nationellt avfall i form av formellt uppror mot Guds auktoritet som uttrycks i Tio budord, speciellt fjärde budord.

Den andra typen av NSL (där S = sodomi) representerar nationellt avfall i form av a formellt uppror mot Guds auktoritet som uttrycks i Tio budord, speciellt sjunde budord.

Ser du stor skillnad?

Han hänvisade dem till Edens välsignade dagar då Gud uttalade allt som "mycket bra". Sedan äktenskapet och sabbaten hade sitt ursprung, tvillinginstitutioner till Guds ära till mänsklighetens bästa. {AH 340.4}^[74]

Om sabbaten och äktenskapet är tvillingar, ser du stor skillnad mellan söndagslagar och sodomilagar? Det är ingen skillnad mellan en NSL och den andra NSL, eftersom en av de tvillinginstitutioner kommer att tas bort på ett eller annat sätt.^[75]

Sabbaten och familjen var likadana instiftade i Eden, och i Guds syfte dom är oupplösligt sammanlänkade. {Utg. 250.2}^[76]

Vad är skillnaden för Guds syften om att ta bort äktenskap är oupplösligt sammanlänkade med att ta bort sabbaten?

olöslig – adjektiv: kan inte förstöras; oförmögen att annulleras, ångras eller brytas; omöjligt att förstöra, bryta upp eller bli av med^[77]

Om äktenskap är oupplösligt sammanlänkade till sabbaten i Guds syfte med en okrossbar länk, då händer det som händer med den ena den andra! Det spelar ingen roll vilken institution som faller! För Guds syfte, det är samma sak. Det betyder varhelst profetian talar om en söndagslag, är en sodomilag likvärdig! Hur som helst representerar det ett formellt förkastande av Guds auktoritet som uttrycks i hans lag.

Låt då detta, Guds institution för äktenskap, stå framför dig lika fast som sabbaten av det fjärde budet. {TSB 159.2}^[78]

Om äktenskapet måste stå lika fast som sabbaten, betyder det något brott av äktenskapsinstitutionen motsvarar ett brott mot sabbaten!

Aldrig gällde detta budskap med större kraft än vad det gäller idag. Mer och mer gör världen att Guds anspråk på intet. Män har blivit djärva i överträdelse. Jordens invånares ondska har nästan fyllt måttet av deras ondska. Denna jord har nästan nått den plats där Gud kommer att tillåta förgöraren att arbeta sin vilja på den. Att ersätta Guds lag med människors lagar, upphöjelsen, av enbart mänsklig auktoritet, av söndagen i stället för Bibelns sabbat [eller sodomi i stället för bibeläktenskap], är den sista akten i dramat. När denna substitution blir universell kommer Gud att uppenbara sig. Han kommer att uppstå i sitt majestät för att skaka jorden fruktansvärt. Han kommer att gå ut från sin plats för att straffa världens invånare för deras missgärning, och jorden skall avslöja hennes blod och inte längre täcka hennes dödade. {7T 141.1}^[79]

Förstår du? DET HÄR ÄR DET!!! DET HÄR ÄR SÖNDAGSLAG SOM ELLEN WHITE PROFETERADE OM!!!

Satan har döljt sin attack genom att attackera tvillingen istället, för att hålla sjundedagsadventisterna sova!

Själens spegel

Låt mig uttrycka det så här. Spelar Gud lekar med vår frälsning? Inga! Var det bara en lek att se hans enfödde Son lida outsäglig ångest? Han gav inte bara upp andan, han gav också hoppet om uppståndelsen! Nej, det var ingen lek. Ta dig själv tillbaka i tiden för tusen niohundraåttiofyra år sedan (till dagen) och titta på Frälsaren:

Så fruktansvärd visar sig synden för Honom, så stor är tyngden av skuld som Han måste bära, det Han är frestad att frukta det kommer att stänga Honom ute för alltid från hans Faders kärlek. {DA 685.2}

Nu hade frestaren kommit för den sista fruktansvärda kampen. För detta hade han förberett sig under de tre åren av Kristi tjänst. Allt stod på spel med honom. Om han misslyckades här, var hans hopp om mästerskap förlorat; världens riken skulle slutligen bli Kristi; han själv skulle störtas och kastas ut. Men om Kristus kunde övervinnas, skulle jorden bli Satans rike, och människosläktet skulle för evigt vara i hans makt. {DA 686.5}

Om Kristus skulle bli övervunnen nu – i de 144,000 XNUMX:s person – skulle Satan styra jorden för alltid! Spelar du spel med Gud? Bibeln säger att att bli hängd på ett träd, som Jesus var, var ett tecken på fördömelse:

Och om en man har begått en synd som är värd döden och han skall dödas, och du hänger honom på ett träd [i motsats till stening]: Hans kropp skall inte ligga kvar på trädet hela natten, men du skall på något sätt begrava honom den dagen; (ty den som är hängd är förbannad av Gud;) så att ditt land inte blir orent, vilket den Lord din Gud ger dig till arvedel. (21 Mosebok 22:23-XNUMX)

Judarna fördömde sin Skapare, och det är vad man gör om man manipulerar med äktenskapets ordning, där mannen är huvudet. Äktenskapet kom till oss från Eden, från Skaparens hand, en helig och oren institution som Gud uttalade "mycket bra".^[80]

Gud lekte inte med dig när han sände sin Son att dö för dig. Har du spelat spel med Honom genom att ”hålla sabbaten helig” samtidigt som du vanhelgat dess tvillinginstitution?

Låt dig inte luras; Gud är inte hånad: Ty vad en människa sår, det skall hon också skörda. (Galaterna 6: 7)

jag den Lord sök i hjärtat, jag prövar tyglarna [sinne], ja, att ge var och en efter hans vägar och efter frukten av hans gärningar. (Jeremiah 17: 10)

Hur kunde Gud testa sabbatshållares hjärtan och sinnen? Hur skulle han veta om de var uppriktiga och höll sabbaten av kärlek snarare än att själviskt omsluta den för att få evigt liv? Tja, det är enkelt, och det är nästan över nu. Han testade dem utan att de visste att de testades, så de kunde inte "spela systemet". Gud är inte hånad.

När en sabbatsvaktare som har brutit ner den edeniska institutionen för äktenskap står inför domen, tror du att Gud skrattar bort det och säger: "Åh, det var smart! Du hittade ett kryphål för att synda och ändå komma till himlen! Kom in, eftersom du är beseglad med sabbaten!” Nej, det är absurt.

Ty om någon är en hörare av ordet och inte en görare, han är lik en man skåda hans naturliga ansikte i ett glas [spegel]: Ty han ser sig själv och går sin väg och glömmer genast vilken typ av människa han var. Men vem så tittar [som i en spegel] in i frihetens fullkomliga lag, och förblir däri, eftersom han inte är en glömsk åhörare, utan en utförare av arbetet, skall denne man bli välsignad i sin gärning. (Jakob 1:23-25)

Lagen har två tabeller: en som handlar om människans relation till Gud och den andra som handlar om människans relation till sin medmänniska. Hur en man behandlar sina medmänniskor Reflekterar hans kärlek till Gud.

Om någon säger: Jag älskar Gud och hatar sin bror, så är han en lögnare. Ty den som inte älskar sin broder som han har sett, hur kan han älska Gud som han inte har sett? (1 John 4: 20)

Hur du älskar din medmänniska är en reflektion om hur du älskar Gud, eftersom Guds lag är en spegel. Således har Gud prövat världen på sabbatsbudet, inte med en söndagslag, utan med dess reflektion i den mänskliga sfären.

Detta kan bättre ses genom att studera juridik som en chiasm.

Om vi ​​förstår lagens två tabeller som en chiasm (a), så sitter sabbatsbudet (fjärde) på själva höjden, tillsammans med budet att hedra din far och din mamma. Kom ihåg att det inte står att hedra dina två fäder, eller dina två mödrar, eller dina föräldrar i allmänhet. Det står inte heller att hedra din mor (först) och sedan din far! Budet säger: "Ädra din far och din mor..." för det är Guds plan. Naturligtvis (genetiskt) sett, ingen har något annat än en pappa och en mamma, och även på genetisk nivå, mannens frö avgör hans avkommas kön. Det är så Gud skapade människosläktet, och allt som bryter ner den ordningen är ohederligt.

Det finns dock ett litet problem med att se chiasmen på detta sätt. Vi ser att de två sidorna av chiasmen inte passar perfekt eftersom det finns fler bud på höger sida jämfört med vänster sida, vilket gör det svårt att jämföra de två sidorna. Men om vi bygger upp chiasmen från botten med lika stora rader (b) så finner vi att det fjärde budet är på samma rad som det sjunde. Således är det sjunde budet också den sanna återspeglingen av det fjärde budet.

Budet mot äktenskapsbrott – eller med andra ord till försvar för äktenskapsinstitutionen – är också ett reflektion av sabbatsbudet i den mänskliga sfären. Det är därför som högsta domstolens beslut och San Antonio GC-sessionen helt faller inom den sjunde budmånaden.

Kristus hedrade äktenskapsförhållandet genom att göra det till en symbol för föreningen mellan Honom och Hans återlösta. Han själv är brudgummen; bruden är kyrkan, om vilken han som sin utvalde säger: ”Du är all fager, min kärlek; det finns ingen fläck i dig." {AH 26.2}

Den andliga tillämpningen av äktenskapsbrott förekommer i hela Bibeln. Äktenskapsbrott (eller hor) är äktenskaplig otrohet mot Gud. Det är det som kännetecknar påvedömet (det första vilddjuret i Uppenbarelseboken 13, se vers 1), vars bild främjas av USA (det andra vilddjuret i Uppenbarelseboken 13, se vers 11).

Och [USA] bedrar dem som bor på jorden med hjälp av de under som han hade makt att göra inför vilddjurets ögon [påve]; säger till dem som bor på jorden [USA], att de borde göra en bild till odjuret, som hade såret av ett svärd och levde. (Uppenbarelseboken 13:14)

En "bild" är den tekniska termen för reflektion du ser i en spegel. Således talar versen ovan direkt om antagandet av HBT-gynnande lagstiftning. Däremot markera av vilddjuret är (och var alltid) söndagsfirande; det är två skilda saker.

Vilddjurets bild är det stora provet för Guds folk i de sista dagarna:

Herren har visat mig tydligt att vilddjurets bild kommer att formas innan prövningstillståndet stängs, ty det kommer att bli det stora provet för Guds folk, genom vilket deras eviga öde kommer att avgöras.—Utvalda meddelanden 2:81 (1890). {LDE 227.3}

Sålunda definierar Ellen G. White tydligt denna bild – kvinnors vigning eller enhet med den – som det stora provet som avslutar prövningstillståndet för Guds folk. Bilden av odjuret skapas av hbt-rörelsens ohämmade aggression, vilket är det som kommer att driva de troende ut ur samhället, vilket redan händer, och till slut döda dem:

Och han [USA] hade makt att ge liv åt vilddjurets bild, att vilddjurets bild båda skulle tala [lagstifta], och gör att så många som inte vill dyrka vilddjurets bild ska dödas. (Uppenbarelseboken 13: 15)

Bibeln är tydlig att tillbedjan av bilden kommer att landa en person i eldsjön lika säkert som att ta emot märket (söndagsgudstjänst):

Och vilddjuret greps och med honom den falske profeten som gjorde under inför honom, med vilka han bedrog dem som hade tagit emot vilddjurets märke, och dem som tillbad hans bild. Dessa båda kastades levande i en eldsjö som brann med svavel. (Uppenbarelseboken 19: 20)

Således står budet mot äktenskapsbrott som en reflektion eller bild av varningen att inte ta emot vilddjurets märke. På så sätt återspeglas Guds sigill som det finns i det fjärde budet i det sjunde budet.

Det har varit påvedömets syfte att använda det andra vilddjuret mot sabbatens tvillinginstitution, vilket får folket att överträda Guds lag genom kvinnor, ungefär som fallet från paradiset. De som är pro-kvinnors vigning är som Eva som äter den förbjudna frukten, och de som älskar kyrkan för mycket för att skiljas från den är som Adam som äter den medvetet.^[81]

Vi har dock fortfarande ett litet problem i chiasmen (b). Eftersom det fortfarande finns fler bud på höger sida, har vi en lucka till vänster utan något som motsvarar det femte och sjätte budet. Detta kan lösas genom att utöka det fjärde budet till vänster för att täcka det femte, sjätte och sjunde budet till höger (c). Det fjärde budet är det längsta av alla buden och är värt att inta ett så framträdande utrymme. Dessutom innehåller den Guds sigill som har tre delar. Det skulle innebära att inte bara det femte och det sjunde budet är en återspegling av sabbatsbudet som vi redan sett, utan också det sjätte budet; de tre tillsammans återspeglar det fjärde budet.

För att förstå detta måste vi överväga den andra delen av det femte budet. Det står:

Hedra din far och din mor: så att dina dagar må vara långa i det land som den Lord din Gud ger dig. (20 Mosebok 12:XNUMX)

Detta bud är knutet till en specifik välsignelse av en långt liv i det utlovade landet. Det handlar med andra ord om evigt liv i det himmelska Kanaan för dem som lyder det. Detta återspeglar de eviga konsekvenserna som är förknippade med att dyrka vilddjurets bild, och visar kopplingen till varningen för den tredje ängelns budskap:

Och den tredje ängeln följde efter dem och sade med hög röst: Om någon tillber vilddjuret och dess bild och får det märke i hans panna eller i handen, Han skall dricka av Guds vredes vin, som utan blandning hälls ut i hans vredes bägare... (Uppenbarelseboken 14: 9-10)

Världen prövas med frågan om sodomi medan kyrkan prövas med frågan om kvinnors vigning, och båda är uttryck för samma uppror mot Guds lag, vilket den tredje ängeln varnar för. Det är testet som avgör om en person ärver evigt liv i himlen eller inte, och därmed för Guds syften är detta den stora bilden-av-vilddjurets test för kyrkan!

Den "nya toleransen" som kommer med mänskliga rättigheter och FN innebär att man inte kan tala emot sådana basala beteenden utan att bli håvad över kolen av HBT-inkvisitionen.^[82] För kyrkan är frågan om kvinnors jämställdhet, men vart leder detta oundvikligen? Ellen G. White markerar konsekvenserna tydligt:

Världen [FN mänskliga rättigheter] får inte införas i kyrkan och gifta sig med kyrkan, vilket bildar ett enhetsband [samarbete med FN^[83]]. Genom detta medel kyrkan kommer verkligen att bli korrupt, och som det står i Uppenbarelseboken, "en bur för varje oren och hatisk fågel." {TM 265.1}

Intressant nog har kyrkan haft ståndpunkten att "grova sexuella perversioner, inklusive homosexuella seder, erkänns som ett missbruk av sexuella krafter och ett brott mot den gudomliga avsikten i äktenskapet. Som sådana är de bara skäl till skilsmässa."^[84] Om så är fallet, så är hbtq-rättigheter en rättvis anledning till att kyrkan inte har något med FN att göra, utan istället är det lämnar Jesus Kristus till gifter världen!^[85]

Om du tolererar homosexualitet, eller du tolererar kvinnan som leder mannen, hatar du din bror – och dödar honom för evigt – genom att inte visa honom sin synd.

När jag säger till den ogudaktige: Du skall visserligen dö; och du varnar honom inte och talar inte för att varna den ogudaktige från hans ogudaktiga väg, för att rädda hans liv; samme ogudaktige skall dö i sin missgärning; men hans blod kommer jag att kräva av din hand. (Hesekiel 3:18)

Synd är en fråga om evigt liv och död, och att tolerera synd (att acceptera den genom att inte tala emot den) är att samtycka till de ogudaktigas död. Det betyder alla olika avdelningar i kyrkan som är emot kvinnors ordination men är villiga att tolerera det för kyrkans enhets skull faktiskt samtycker till den eviga döden för sina felande bröder! Vi får råd på just denna punkt.

Några [mest?] som bekänner sig vara lojala mot Guds lag har avvikit från tron ​​och har förödmjukat hans folk i stoftet, och representerat dem att vara ett med världslingar. Gud har sett och markerat detta. Tiden har kommit då, till varje pris, vi ska ta ståndpunkten att Bra har tilldelat oss.

Sjundedagsadventister ska nu stå fram separata och distinkta, ett folk som av Herren benämns som sitt eget. Tills de gör detta kan han inte förhärligas i dem. Sanning och villfarelse kan inte stå i samarbete. Låt oss nu placera oss själva där Gud har sagt att vi ska stå. Vi ska sträva efter enhet men inte på den låga nivån av överensstämmelse med världslig politik och förening med folkkyrkorna.—Lt 113, 1903. {2MCP 559.1–2}

Ser du hur det sjätte budet i den mänskliga sfären återspeglar den eviga tyngden av att bryta det fjärde budet? I det ljuset har image-of-the-beast-testet redan sopas bort nästan hela kyrkan!

Gör dig redo... Simson är på väg att slå ner dubbla pelare. Förstår du nu varför tvillingtornen i New York symboliskt måste förstöras? Det måste hända för den orena homosexuella Fenix ​​att återuppstå ur Sodoms och Gomorras aska.

Hur hände allt detta?

För att föra in den här frågan i kyrkan, valde "makterna" till tjänstemän i 2010 års GC-session i Atlanta som skulle göra det. Även om frågan om kvinnors prästvigning har legat i kyrkans bakbränna i flera år, började den nuvarande stormen samlas den 6 maj 2012 när konferensen i södra Kalifornien publicerade resultaten av en undersökning^[86] om kvinnors prästvigning som de hade genomfört föregående månad eller så, tillsammans med deras röst för att stödja vigningen av kvinnor.^[87] Gud markerade den dagen, den 6 maj 2012, i sina klockor som början på de levandes dom. (och vi skrev om det) innan det hände! På den tiden hade vi dock inte sett kvinnovigningsfrågan, än mindre kunde vi veta att det hade något med bilden av odjuret att göra.

Ett drygt år senare meddelade USA:s högsta domstol domar relaterade till samkönade äktenskap (Defense of Marriage Act och Proposition 8, Kaliforniens valsedlarinitiativ).^[88] Broder John predikade en sabbat den 29 juni predikan om ämnet, och kopplade till och med händelserna med söndagslagen, utan att inse det domarna i frågan om samkönade äktenskap var i själva verket uttrycket för söndagslagen i den nationella sfären! Kritiker tyckte att söndagslagens förutsägelse för 2013 var för aggressiv, men i verkligheten anföll söndagslagen oss redan i form av sin "onda tvilling!"

Nästa stora milstolpe i kyrkan var valet av Sandra Roberts den 27 oktober 2013,^[89] på årsdagen av den sjufaldiga högsabbaten året innan. På kvällen till denna dag, Gud gjorde ett annat uttalande som ogillande av det valet, som bekräftade vår rörelse och föranledde vår Guds röst artikel. Vi insåg att händelsen (valet av Sandy Roberts) var betydelsefull för Gud, men vi såg fortfarande inte vikten av frågan bakom händelsen.

I slutet av den tredje TOSC-sessionen^[90] den 25 januari 2014, som sammanföll med mittpunkten av domen över de levande, vi hade insett att prästvigningen av kvinnor var mer seriös och vi började studera ämnet i vårt studieforum. På den tiden hade vi fortfarande kvinnor utsedda som ledare i vår lilla rörelse. Bara av Guds nåd, vår synd (av okunnighet) blinkade han åt^[91] och återigen välsignade vår tjänst med ljuset från trumpeten och orionklockans pestcykler, som broder John omedelbart delade med sig av i sin predikan den 31 januari (fredag ​​kväll), Det sista loppet.

Gud kunde ha blinkat åt vår synd, men han varnade oss också. Vi hade ett plötsligt och fruktansvärt åskväder med eld som sköt ut ur eluttagen dagen då broder Gerhard kom hit. Det fungerade som en varning för oss att hugga ner träd som utgjorde en fara för vår gård. Vi lyssnade på den fysiska varningen och var därmed förberedda på Rusande mäktig vind pingst nästa år.

Dessa stormar tjänar till att illustrera söndagens lagstorm, som har rasat i form av sin tvilling. När vi blev medvetna om vikten av kvinnovigningsfrågan började vi studera den och göra förändringar därefter. Frågan handlar om auktoritet, och även om våra kvinnor inte var prästvigda förstod vi att de inte heller borde vara ledare i vår rörelse.

Kyrkan har studerat frågan, och vad har de kommit fram till? Följer de varningsskyltarna och gör lämpliga ändringar? Tyvärr inte, vilket är ytterligare ett tecken på att deras tak kommer att falla ner på huvudet som vår nästan gjorde (Se den Byte av plats artikel).

Slutsats

Även vi har testats i denna fråga till och med den gångna sabbaten (23 maj 2015), och nu har vi avslutat vår studie av ämnet. I motsats till GC:s åsikt som leder till evig död,^[92] vår position är följande:

• Kvinnor ska inte vara ledare över folket eller utföra uppgifter som är reserverade för prästerskapet.
• På alla andra sätt bör kvinnor tjäna Gud efter bästa förmåga.

Vår uppfattning om de 144,000 144,000 är att det är ett bokstavligt antal människor inklusive både män och kvinnor som kommer att ha gett sina liv i total tjänst åt Gud. Bibeln använder könsspecifikt språk för de XNUMX XNUMX, kallar dem kungar och präster, etc., men vi förstår dessa termer som metaforiska. Ellen G. White uttryckte samma förståelse:

Låt varje man och varje kvinna vara ambitiös att vinna från Mästaren välsignelsen av "bra gjort, du gode och trogna tjänare." {ST 19 maj 1887, art. B, par. 5}

Texten hon citerar (Matt 25:21) talar om tjänare som har gjorts till härskare, men – liksom de 144,000 XNUMX –deras regering kommer inte förrän i himlen, och i himlen kommer det inte längre att finnas könsskillnad.^[93] Arbetet för de 144,000 XNUMX på jorden är ett verk av yttersta ödmjukhet, inte av att önska positioner.

Medan vi upprätthåller den auktoritetsordning som fastställdes av Gud vid skapelsen, kompromissar vi inte på något sätt den höga standarden på kristet uppförande som förväntas av män gentemot kvinnor.

Gud själv gav Adam en följeslagare. Han tillhandahöll ”en hjälp som mötte honom” – en medhjälpare som motsvarar honom – en som var anpassad att vara hans följeslagare och som kunde vara ett med honom i kärlek och sympati. Eva skapades av ett revben taget från Adams sida, vilket betyder det hon skulle inte kontrollera honom som huvudet, inte heller trampas under hans fötter som en underlägsen, utan att stå vid hans sida som en jämlik, att bli älskad och skyddad av honom. En del av människan, ben av hennes ben och kött av hans kött, hon var hans andrajag, vilket visade den nära föreningen och den tillgivna anknytningen som borde finnas i detta förhållande. ”Ty ingen har någonsin hatat sitt eget kött; men vårdar och vårdar det." Efesierbrevet 5:29. ”Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru; och de skall vara ett." {PP 46.2}

Äktenskapsförbundet för en man och kvinna till en ännu närmare relation (enhet) än relationen mellan en son eller dotter till sina föräldrar. Det är en återspegling av den närhet vi kan uppleva med Gud på sjundedagssabbaten.

Missa inte ditt möte med honom. Titta på klockorna som ställs av hans hand!