Ursprungligen publicerad lördagen den 10 januari 2015, 8:10 på tyska kl www.letztercountdown.org
I söndags fick vi ett mejl som hade ett intressant citat av Ellen G. White från Stor kontrovers. Det användes som ett argument mot vår rörelse, tillsammans med olika andra anti-tidsinställningscitat som redan har behandlats i Ett råd. Tror du att du kan harmonisera det och eliminera den uppenbara motsägelsen med den fjärde ängelns budskap? Jag citerar från mejlet precis som det presenterades:
Ocuco-landskapet rättfärdig och de ogudaktiga kommer fortfarande att leva på jorden i sitt dödliga tillstånd - människor kommer att plantera och bygga, äta och dricka, alla omedvetna om att det slutgiltiga, oåterkalleliga beslutet har meddelats i helgedomen ovan. {GC 491.1}
(Hur kan detta vara, när vi redan vet datumet då prövotiden upphör?)
Ser du varför detta citat används som ett motargument? Hur kan det komma sig att beslutet redan har tagits i himlen (på kvällen den 17 oktober 2015) och utan att veta tiden, d rättfärdig fortfarande fortsätta att plantera, bygga, äta och dricka? Hur kan det vara, om vi (de 144,000 144,000) redan vet datumet för barmhärtighetens slut och är de enda rättfärdiga som existerar under plågornas tid? Kan de rättfärdiga som Ellen G. White nämner här vara de XNUMX XNUMX? Om inte, vem syftar det på?
?
Uppenbarligen sträcker sig citatet till plågornas tid, för det är då som den undersökande domen är klar och det slutgiltiga beslutet har fattats, vilket avslöjar vilka som är rättfärdiga och vilka som är ogudaktiga. Men har vi inte alla fått lära oss att bara de 144,000 XNUMX lever genom plågorna och kommer att vara vid liv för att se Jesus återvända? Och vet vi inte från Ellen G. White, att den siste martyren kommer att ge sitt vittnesbörd innan slutet på nåd? Är inte det de enda två grupperna av rättfärdiga som kommer från de levandes dom?
Tagen ur sitt sammanhang
Säkert fick du genast ut boken Den stora kontroversen och verifierade vad detta citat handlar om och vilket sammanhang Ellen G. White satte det i. Från boken märker vi direkt att detta citat togs helt ur sitt sammanhang. Låt oss därför läsa lite mer än bara vad denne Franz "Kosher" kastar i ansiktet på oss (jag kommer att prata om honom igen i slutet av artikeln):
Högtidliga är scenerna i samband med försoningens avslutande arbete. De intressen som är involverade däri är betydelsefulla. Domen fälls nu i helgedomen ovan. Under många år har detta arbete pågått. Snart – ingen vet hur snart – kommer det att övergå till de levandes fall. I Guds hemska närvaro kommer våra liv att komma upp i granskning. Vid denna tidpunkt framför alla andra ankommer det varje själ att lyssna till Frälsarens uppmaning: "Vaka och be, ty ni vet inte när tiden är inne." Markus 13:33. "Om du därför inte vakar, Jag kommer över dig som en tjuv, och du skall inte veta vilken stund jag kommer över dig." Uppenbarelseboken 3:3.
När arbetet med den utredande domen avslutas kommer allas öde att ha avgjorts på liv eller död. Prövningen avslutas en kort tid innan Herren visar sig i himlens moln. Kristus i uppenbarelsen, som ser fram emot den tiden, förklarar: ”Den som är orättfärdig, låt honom fortfarande vara orättvis, och den som är smutsig, låt honom fortfarande vara smutsig, och den som är rättfärdig låt honom fortfarande vara rättfärdig, och den som är helig, låt honom fortfarande vara helig. Och se, jag kommer hastigt; och min belöning är hos mig, att ge var och en efter hans verk." Uppenbarelseboken 22:11-12.
De rättfärdiga och ogudaktiga kommer fortfarande att leva på jorden i sitt dödliga tillstånd - människor kommer att plantera och bygga, äta och dricka, alla omedvetna om att det slutliga, oåterkalleliga beslutet har uttalats i helgedomen ovanför. Före syndafloden, efter att Noa gick in i arken, stängde Gud in honom och stängde de ogudaktiga ute; men I sju dagar fortsatte folket, som inte visste att deras undergång var fixad, sitt oförsiktiga, njutningsälskande liv och hånade varningarna om en förestående dom. "Så", säger Frälsaren, "skal också Människosonens ankomst ske." Matteus 24:39. Tyst, obemärkt som midnattstjuven, kommer den avgörande timmen som markerar fastställandet av varje människas öde, det slutgiltiga tillbakadragandet av barmhärtighetens erbjudande till skyldiga män.
"Se upp därför: . . . så att han inte kommer plötsligt finner dig sova." Markus 13:35-36. Farligt är tillståndet för dem som börjar tröttna på sin klocka och vänder sig till världens attraktioner. Medan affärsmannen är uppslukad av jakten på vinning, medan njutningsälskaren söker eftergivenhet, medan modedottern ordnar sina utsmyckningar - kan det vara i den stunden att hela jordens domare kommer att uttala meningen: "Du är vägd på vågen och har befunnits bristfällig." Daniel 5:27. {GC 490.1–491.2}
Märkte du att inte ens hela stycket kopierades, utan bara en del av det? Först nu ser vi att Ellen G. White här gör en direkt jämförelse med Noas sju dagar. Som det var på Noas tid, när en barmhärtighetsdörr stängdes och alla som var utanför arken var dömda att dö, så ska det också vara i oktober. Vid den tiden kommer det att finnas rättvisa och orättvisa människor som fortsätter att leva som de gjorde förut, utan att veta att nådens tid är slut, och ingendera gruppen är i arken – de måste båda dö under plågornas tid. Ellen G. White berättar också för oss hur länge de kommer att vara okunniga: sju dagar enligt typen av Noa. På den åttonde dagen, alltså den 25 oktober 2015 när den första pesten ska utgjutas, kommer det förmodligen att stå klart för dem som ännu inte visste att det slutgiltiga beslutet togs i himlen.
Det är mycket intressant att dessa citat alltid pekar på Uppenbarelseboken 3 – en av våra favoritplatser i Bibeln. Den uppmanar dig att vara vaken, just för att du ska veta timmen [den bokstavliga dagen]. Vi hänvisar alltid till denna plats de som har accepterat Orions budskap i sin helhet och som i slutändan kommer att tillhöra de 144,000 XNUMX. Det här är de som inte bara hörde åska och en jordbävning, utan accepterade tidsproklamationen:
Snart hörde vi Guds röst som många vatten, som gav oss dagen och timmen för Jesu ankomst. De levande helgonen, 144,000 XNUMX till antalet, kände och förstod rösten, medan de ogudaktiga trodde att det var åska och en jordbävning. {EW 14.1}
Uppenbarligen har de "rättfärdiga" som Ellen G. White talar om i citatet inte den här gången kunskap och det är upp till oss att ta reda på vilka dessa andra "rättfärdiga" är och vilka egenskaper de har.
Kan de vara martyrer?
Frågan ställs om de skulle kunna vara martyrer. Men den siste martyren, som offrar sitt jordeliv för sanningen, gör det innan barmhärtighetens dörr stängs. Martyrerna har accepterat de grundläggande doktrinerna fram till 1888 års triplett, som vi förklarade i Genetik för evigt liv. På kvällen den 17 oktober 2015 kommer antalet martyrer att fullbordas, och de ogudaktigas hjärtan kommer att vara helt stängda, så att vittnesbördet från ännu en martyr inte skulle få någon att vända sina liv.
…Om blodet av Kristi trogna vittnen [144,000] fälldes vid denna tidpunkt [i plågornas tid], det skulle inte, som martyrernas blod, var som frö som sås för att ge en skörd åt Gud. Deras trohet skulle inte vara ett vittnesbörd för att övertyga andra om sanningen; ty det hårda hjärtat har slagit tillbaka barmhärtighetens vågor tills de inte kommer tillbaka mer. {GC 634.1}
Därför kan de "rättfärdiga" i citatet under övervägande inte hänvisa till martyrerna, för efter att barmhärtighetens dörr stängs kommer det inte att finnas fler martyrer. De kommer inte att dö av fiendens hand på grund av att de håller sabbaten.
Kan de helt enkelt vara "goda människor" från andra religioner?
Vi borde veta vem som är rättfärdig i Guds ögon och när de betraktas som sådana, men det skadar inte att höra det igen. Det kommer att hjälpa oss att förstå vem denna grupp av rättfärdiga människor måste vara, som fortsätter att leva in i plågornas tid och ändå dör. Tänk på några bibelverser som har att göra med både de "rättfärdiga" och dom.
Sannerligen, sannerligen säger jag er: Den som hör mitt ord och tror på honom som har sänt mig, har evigt liv och kommer inte till fördömelse [dom]; men går över från döden till livet. (Johannes 5:24)
Den som tror på honom blir inte dömd: men den som inte tror är redan dömd, därför att han inte har trott på Guds enfödde Sons namn. (Johannes 3:18)
Vilken dom talar aposteln Johannes om här? Är det utredningsdomen eller något annat? Förutom adventister, vet någon annan idag något om den undersökande domen? Eftersom jag inte alltid har varit adventist, kan jag försäkra er att idén är speciell för adventister, och ingen annan använder den officiellt, även om den är sann. Om Jesus här säger att den som tror på honom inte kommer till domen, så kan det i själva verket inte syfta på den undersökande domen, utan det måste vara 1000-årsdomen i himlen då de heliga ska döma de ogudaktiga och orättfärdiga döda. För att veta vem som är värdig att uppstå i den första uppståndelsen och tas emot vid Jesu andra ankomst den 24 oktober 2016 måste det ha gjorts en tidigare utredning: den undersökande domen.
Genom kungens granskning av gästerna vid högtiden representeras ett bedömningsverk. Gästerna på gospelfesten är de som bekänner sig tjäna Gud, de vars namn är skrivna i livets bok. Men inte alla som bekänner sig vara kristna är sanna lärjungar. Innan den slutliga belöningen ges måste det bestämmas vilka som är lämpliga att dela arvet efter de rättfärdiga. Detta beslut måste fattas före Kristi andra ankomst i himlens moln; ty när han kommer, är hans belöning med honom, "att ge var och en enligt hans verk." Uppenbarelseboken 22:12. Före hans ankomst kommer alltså karaktären av varje människas verk att ha bestämts, och till var och en av Kristi efterföljare kommer belöningen att ha fördelats i enlighet med hans gärningar.
Det är medan människorna fortfarande bor på jorden som arbetet med den undersökande bedömningen äger rum i himlens domstolar. Livet för alla hans bekände anhängare passerar i översyn inför Gud. Alla granskas enligt uppteckningen av himlens böcker, och enligt hans gärningar är var och ens öde för evigt fastställd. {COL 310.1–2}
Livets bok innehåller namnen på alla som någonsin kommit in Guds tjänst. Jesus bad sina lärjungar: "Gläd er, för era namn är skrivna i himlen." Luk 10:20. Paulus talar om sina trogna medarbetare, ”vars namn finns i livets bok”. Php 4:3. Daniel, som ser ner till ”en tid av nöd, sådan som aldrig varit”, förklarar det Guds folk ska befrias, "var och en som finns skriven i boken." Och uppenbararen säger att endast de ska komma in i Guds stad vars namn är ”skrivna i Lammets livsbok”. Daniel 12:1; Uppenbarelseboken 21:27. {GC 480.3}
När går någon i tjänst för Jesus? Detta är mycket viktigt att förstå! Någon som är bekant med den kristna tron, som läser Bibeln, eller kanske har en speciell upplevelse av Gud, kommer en dag till slutsatsen att han desperat behöver Jesus och hans offer, och vill bli döpt. Kommer du ihåg exemplet med Filip och eunucken? I dopögonblicket går en person medvetet in i Jesu tjänst, och genom denna handling skrivs hans namn i livets bok.
Och nu blir det intressant! I den undersökande domen avgörs huruvida alla dessa bekände Guds tjänare, både döda och levande, verkligen är värda att fångas upp vid Jesu andra ankomst i oktober 2016.
Dessa rättfärdiga som lever genom änden av barmhärtighet måste därför vara bekännande kristna, och därför är alla de uteslutna som tror på Allah, Buddha, Shiva, etc., men förnekar det enda namnet som betyder "frälsning". Tänk också på vad Paulus talar om angående dem som av naturen gör "lagens verk":
Ty det finns ingen respekt för personer med Gud. Ty alla som har syndat utan lag skall också förgås utan lag. och alla som har syndat i lagen skall dömas av lagen; (Ty icke lagens åhörare äro rättvisa inför Gud, men lagens görare skall bli rättfärdiga. Ty när hedningarna, som inte har lagen, av naturen gör det som finns i lagen, är dessa, som inte har lagen, en lag för sig själva: som visar lagens arbete skrivet i deras hjärtan, deras samvete vittnar också, och deras tankar är elaka medan de anklagar eller ursäktar varandra;) På den dag då Gud skall döma människors hemligheter genom Jesus Kristus enligt mitt evangelium. (Romarna 2:11-16)
Denna vers missförstås ofta, och många är av den åsikten att de hedningar som nämns här är frälsta. Men Paulus använde dessa nationer som ett exempel mot judarna, eftersom de trodde att de var heligare, eftersom de blev omskurna i köttet. I nästa kapitel kommer Paulus till saken och säger att det finns "ingen rättfärdig, ingen inte en" och att ingen är rättfärdig genom gärningar, utan alla behöver "Guds rättfärdighet".
Har judarna eller tron från Fjärran Östern accepterat Jesu offer? Nej, tyvärr inte! Ingen av dem finns med i utredningsdomen. Även om de kan vara anständiga människor som inte stjäl, inte dödar, är generösa och inte svartsjuka, hedrar sina föräldrar etc., vem välsignar deras äktenskap? Och vet de verkligen vem deras sanna Skapare är och vad Han gjorde för mänskligheten och universum?
Undersökningsdomen är uppdelad i två delar: domen över de döda och domen över de levande. Domen över de döda avslöjar vem som är en del av den första uppståndelsen, som äger rum vid Jesu återkomst. De levandes dom gäller de – som namnet antyder – som LEVER i tiden för den delen av domen. Det svarar på frågan: vilka förklaras rättfärdiga när väl domen över de levande är slut?
De rättfärdiga är utan tvekan alla Kristna: de 144,000 XNUMX som inte kommer att dö, martyrerna som alla ger sitt offer före slutet av domen, och dessa som citeras av Ellen G. White i det tidigare nämnda citatet. Men det finns fortfarande fler kriterier...
Kommer de att ha accepterat sabbaten?
Ellen G. White svarar på denna fråga:
Men inte en enda får lida Guds vrede tills sanningen har förts hem till hans sinne och samvete och har förkastats. Det finns många som aldrig har haft möjlighet att höra de speciella sanningarna för denna tid. Det fjärde budets skyldighet har aldrig ställts inför dem i dess sanna ljus. Den som läser varje hjärta och prövar varje motiv kommer att lämna ingen som önskar kunskap om sanningen, att bli lurad när det gäller tvistens frågor. Dekretet ska inte påtvingas folket i blindo. alla är att ha tillräckligt med ljus för att fatta sitt beslut intelligent. {GC 605.1}
Frågan nu är dock om alla i världen önskar kunskap om sanningen. Indikationen är att det kommer att finnas några människor som är ljumma (Laodicea) eller döda (Sardis). De kommer inte att ha lusten att bli upplysta och har därför redan bestämt sig för fel sida.
Men de rättfärdiga i allmänhet kommer att höra om sabbatens skyldighet och kommer att stå emot prövningen i den lilla tid av nöd som föregår plågorna. De kommer alla att ha accepterat den tredje ängelns budskap. Därmed är de också en del av den speciella uppståndelsen. Det råder ingen tvekan om det.
Det var vid midnatt som Gud valde att befria sitt folk. När de ogudaktiga hånade omkring dem, visade sig plötsligt solen, som lyste i hans styrka, och månen stod stilla. De ogudaktiga såg på scenen med förvåning, medan de heliga såg med högtidlig glädje tecknen på deras befrielse. Tecken och under följde i snabb följd. Allt verkade vända sig ur sin naturliga gång. Bäckarna slutade rinna. Mörka, tunga moln kom upp och stötte mot varandra. Men det fanns en klar plats för fast härlighet, varifrån kom Guds röst som många vatten, som skakade himlarna och jorden. Det var en kraftig jordbävning. Gravarna öppnades, och de som hade dött i tro under den tredje ängelns budskap och höll sabbaten, kom fram från deras dammiga sängar, förhärligade, för att höra det fredsförbund som Gud skulle sluta med dem som hade hållit hans lag. {EW 285.1}
Kommer de att behöva lämna Babylon?
Problemet som nu uppstår är frågan om hur de ”rättfärdiga” ska dö i plågornas tid. Vi har redan uteslutit att det kan göras av sabbatssanningens fiender, för i så fall skulle det fortfarande finnas martyrer efter att barmhärtighetens dörr stängts, men deras blod skulle utgjutas förgäves, vilket inte är möjligt.
Detta lämnar följande alternativ:
- Död av naturliga orsaker, t.ex. på grund av sjukdom, ålderdom eller olycka.
- Död på grund av biverkningar av förföljelse och plågor, såsom hunger och sjukdomar.
- Död av plågorna själva!
Observera särskilt punkt 3. Det står förmodligen för den största delen av dödsorsakerna för de "rättfärdiga", men hur är det möjligt att "rättfärdiga" lider av plågorna?
Och jag hörde en annan röst från himlen säga: Kom ut ur henne, mitt folk, att ni inte får del av hennes synder, och att ni inte tar emot av hennes plågor. (Uppenbarelseboken 18: 4)
De som lämnar Babylon är lovade att de inte kommer att ta emot Babylons plågor. Babylon definieras av tron på själens odödlighet och söndagens helighet:
Babylons vin är upphöjelsen av falsk och falsk sabbat över sabbaten som Herren, HERREN har välsignat och helgat till människans bruk, är det också. själens odödlighet. Dessa besläktade kätterier och förkastandet av sanningen omvandlar kyrkan till Babylon. Kungar, köpmän, härskare och religiösa lärare är alla i korrupt harmoni. {2SM 68.2}
Vi har redan sett att de "rättfärdiga" kommer att hålla sabbaten, och vi kan också anta att de inte längre kommer att tro eller undervisa om andra babyloniska doktriner, annars skulle de knappast vara "rättfärdiga".
Hur kan de då dö av Guds plågor när precis motsatsen utlovas? Som alltid härrör vårt problem från en ytlig läsning av bibelversen. Till denna grupp lovas det bara att de inte kommer att ta emot BABYLONs plågor. Det är inte, som många tror, att de inte får några plågor.
Faktum är att de sju sista plågorna är en antityp för Egyptens tio plågor vid Moses tid. Det fanns plågor som bara drabbade egyptierna (de sista sju), men några av plågorna drabbade både egyptierna och israeliterna (de tre första).
Låt oss titta i Uppenbarelseboken för att lära oss vilka av de sju sista plågorna som kan tilldelas Babylon direkt och kopplas till i synnerhet hennes falska läror. Dessa är plågorna som de "rättfärdiga" inte kommer att lida av, även om de dör under den tid då de faller:
Och först gick och hällde ut sin skål på jorden; och det föll ett kraftigt och allvarligt sår över de män som hade vilddjurets märke och på dem som tillbad hans bild. (Uppenbarelseboken 16: 2)
Denna pest drabbar bara de som har accepterat söndagen, och inte en enda rättfärdig person kommer att vara i den gruppen. Detta återspeglas också i den femte plågan:
Och femte ängel hällde ut sin flaska på odjurets säte; och hans rike var fullt av mörker; och de gnagde sina tungor av smärta och hädade himlens Gud för sina smärtor och deras sår, och ångrade sig inte från sina gärningar. (Uppenbarelseboken 16:10-11)
Alla andra plågor faller tyvärr på de levande rättfärdiga, med undantag för de 144,000 XNUMX – Filadelfiakyrkan, som har särskilt skydd i prövningens stund:
Eftersom du har hållit mitt tålamods ord, Jag skall också bevara dig från frestelsens stund, som skall komma över hela världen för att pröva dem som bor på jorden. (Uppenbarelseboken 3:10)
Vilken grupp tillhör de?
Låt oss lära oss mer om uttalandet som görs den unika dagen i oktober 2015, i hopp om att detta kommer att föra oss närmare lösningen:
Han det är orättvis, låt honom fortfarande vara orättvis: och han som är smutsig, låt honom fortfarande vara smutsig: och han det är rättfärdig, låt honom fortfarande vara rättfärdig: och han det är helig, låt honom fortfarande vara helig. (Uppenbarelseboken 22: 11)
Hittills har vi bara urskiljt två grupper: de ogudaktiga och de rättfärdiga. Men när vi läser närmare ser vi att versen faktiskt talar om fyra grupper: Det finns de orättfärdiga och smutsiga, och på andra sidan de rättfärdiga och de heliga. De orättfärdiga står mitt emot de rättfärdiga, och de smutsiga står mitt emot de heliga.
Låt oss först betrakta gruppen av "helig." Det grekiska ordet för "helig" är "hagios" (G40), vilket betyder "avskild för ceremoniell tjänst." De är de som är ”avskilda” för en ceremoniell tempeltjänst. Detta för oss direkt till versen som beskriver sigillet för medlemmarna i kyrkan i Filadelfia (de 144,000 XNUMX):
Den som segrar ska jag göra en pelare i templet från min Gud, och han skall inte mer gå ut, och jag skall skriva på honom min Guds namn och namnet på min Guds stad, som är det nya Jerusalem, som kommer ner från himlen från min Gud, och jag skall skriva mitt nya namn på honom. (Uppenbarelseboken 3:12)
Ellen G White beskriver också de 144,000 XNUMX med särskild hänvisning till templet:
Och när vi skulle gå in i det heliga tempelhöjde Jesus sin vackra röst och sa: "Bara de 144,000 XNUMX gå in på den här platsen”, och vi ropade, ”Alleluia.” {EW 18.2}
ENDAST de 144,000 XNUMX är avskilda för den "ceremoniella" gudstjänsten under plågorna. De är avskilda för att vittna utan en förebedjare under hela tiden fram till Jesu ankomst. Alla de andra rättfärdiga människorna kommer förr eller senare att falla under plågorna, och det är därför bestämt av Gud att lägga dem till vila. Deras död är därför barmhärtig, oavsett vad den orsakar!
Endast de 144,000 XNUMX är villiga att offra sina evigt liv i sitt vittnesbörd för Fadern, och därför är de de enda som kommer att ha tillräckligt med Helig Ande för hela plågornas tid och i slutändan kommer att slippa döden:
Den som försöker rädda sitt liv skall förlora det; och den som mister sitt liv skall bevara det. (Luk 17:33)
De är de sanna prästerna för Guds folk och presiderar över dem. De är de andras kloka lärare, för de accepterar den fjärde ängelns budskap från Orion i sin helhet:
Och de som är klokt skall lysa som himlavalvets glans; och de som vänder många till rättfärdighet såsom stjärnor för alltid och alltid. (Daniel 12.3)
Nu blir det klart vem den motsatta gruppen är för de "heliga"—det smutsiga. De är ledarna för det bekände Guds folk som lärde ut falska läror, vägrade budskapet från den fjärde ängeln och därigenom lurade folket från deras möjlighet att ta emot sanningen. De är orena och därmed för alltid utestängda från att komma in i templet (och himlen). De hade ett stort ansvar som ledare och har visat sig ovärdiga prästadömet.
Innan du kommer till gruppen av "rättfärdiga", det måste tydligt ses att vi presenterar omisskännliga bibliska bevis på att det finns två frälsta grupper av människor som lever under plågorna: de "rättfärdiga" och de "heliga". Således har hela argumentet mot vår rörelse med hjälp av det inledande citatet från Ellen G. White redan ogiltigförklarats, eftersom både de 144,000 XNUMX, som känner tiden mycket väl, såväl som de "rättfärdiga", som inte känner till tiden, båda lever på jorden under plågorna.
Versen om den första plågan gör det faktiskt ganska tydligt vilka dessa rättfärdiga är, vilka inte kommer att ta emot den första plågan:
Och den förste gick och hällde ut sin skål på jorden; och det föll ett kraftigt och allvarligt sår över männen som hade vilddjurets märke och på dem som tillbad hans bild. (Uppenbarelseboken 16: 2)
Det betyder alltså att de är alla (förutom de 144,000 XNUMX) som har inte tagit emot vilddjurets märke och har inte dyrkade hans bild. Detta är den stora grupp kristna som uppfyller alla kriterier som vi har identifierat tidigare. I motsats till de "heliga" var och är de inte utsedda ledare, utan är vanliga människor.
Gruppen mitt emot dem är orättvis, som är exakt identifierade genom jämförelse. Dessa tjänade inte som ledare och höll söndagen helig. De valde den breda vägen för Satans fotsoldater.
Man skulle kunna tolka grupperna som att de hade olika grad av helgelse, beroende på hur mycket ljus de hade fått och hur de reagerade på det.
De ”heliga” 144,000 XNUMX kommer att ha tagit emot den fjärde ängelns budskap, och de tar gärna emot det och vittnar med sitt eviga liv för Fadern.
De ”rättfärdiga” mottog aldrig helt den fjärde ängelns budskap, men vittnar ändå för Fadern genom att vägra acceptera märket. Så de är på nivån med ljuset från den tredje ängeln och lever till och med delvis in i plågornas tid.
De ”smutsiga” ledarna i de avfälliga kyrkorna känner till den fjärde ängelns budskap mycket väl. De har bekämpat det aktivt sedan 2010. Många av dem vet att det är sanningen, men de erkänner det inte. De har alla begått synden mot den Helige Ande och har fört många vilse.
De "orättfärdiga" hör väldigt lite eller ingenting av den fjärde ängelns budskap, eftersom deras ledare hindrar dem. Men de kommer att känna till den tredje ängelns budskap genom martyrernas vittnesbörd, men de kommer att ha valt Satans sida och söndagsfirande och kommer att ha fått vilddjurets märke.
När kommer de att återuppstå?
Om vi vill beskriva vår speciella grupp av "rättfärdiga" exakt, så måste vi ta en titt på de rättfärdigas uppståndelse.
De 144,000 XNUMX kommer att passera genom plågorna levande och se Jesus återvända utan att smaka döden som en dödlig.
De döda i alla tider som befunnits rättfärdiga genom undersökningen av domen över de döda kommer att uppstå på den sista stora dagen.
De som har dött under den tredje ängelns budskap, inklusive martyrerna från det upprepade femte inseglet, kommer att återuppstå sju dagar tidigare och tillsammans med de 144,000 XNUMX kommer de att bevittna Jesu ankomst i molnen.
Denna speciella uppståndelse inkluderar också de som genomborrade Jesus, som kommer att dö igen vid hans ankomst, för ingen som är orättfärdig kan se Gud.
Nu uppstår frågan: vilken grupp tillhör de "rättfärdiga", som lever under plågorna och dör naturligt innan de tar del av uppståndelsen?
Det återstår bara en möjlighet: nämligen att de är en del av speciell uppståndelse, eftersom de kommer från de levandes dom och var trogna den tredje ängelns budskaps sabbat. Följaktligen dog de "under den tredje ängelns budskap" och har också rätt att se sitt stora hopp uppfyllas i det lilla mörka molnets framträdande vid Jesu ankomst.
Vilka är egentligen dessa "rättfärdiga"?
Vi har nu identifierat många egenskaper hos denna grupp av "rättfärdiga" människor, och det verkar fortfarande konstigt eller otroligt för oss att det finns några rättfärdiga i plågorna som fortfarande måste dö. Åtminstone förefaller det konstigt för dem som fostrats upp som adventister, att tro att de 144,000 144,000 skulle vara de enda i den stora nödens tid. Det kan tyckas ännu mer märkligt för de av andra trosriktningar som tror på en föreuppryckelse, eftersom de inte ens tror att de XNUMX XNUMX fortfarande kommer att finnas på jorden när plågorna faller. Men det är vad Bibeln säger, och det blir inte annorlunda.
Varför har vi alltid förbisett denna grupp? Det måste fortfarande vara något fel eller ofullständigt i vårt sätt att tänka.
Fram till nu har vår tankegång varit:
De 144,000 6 är de kloka lärarna som har tagit emot hela den fjärde ängelns budskap. De vittnar med sitt eviga liv för fadern och fortsätter att leva tills Jesus kommer. Deras försegling fullbordas strax före början av den sjätte basunen i basuncykeln.
De 144,000 XNUMX undervisar martyrerna, som sedan vittnar med sitt fysiska liv för Fadern. Deras "försegling" genom deras död fullbordas kort innan de stänger barmhärtighetens dörr för hela mänskligheten.
Martyrerna är därför de andliga "barnen" av de 144,000 144,000. Och vid denna punkt slutar vår nuvarande förståelse. För oss fanns det bara XNUMX XNUMX som var "rättfärdiga" under plågorna.
Från en enkel övervägande kunde vi för länge sedan ha insett att detta tänkande inte får vara sant...
Låt oss betrakta den siste martyren och jämföra hans öde med citatet vi noterade tidigare från Ellen G. White:
…Om Kristi trogna vittnens blod utgjutits vid den här tiden, skulle det inte, som martyrernas blod, vara som frö som sås för att ge en skörd åt Gud. Deras trohet skulle inte vara ett vittnesbörd för att övertyga andra om sanningen; ty det hårda hjärtat har slagit tillbaka barmhärtighetens vågor tills de inte kommer tillbaka mer. … {GC.634.1}
Den siste martyrens trohet skulle inte längre vara ett vittnesbörd. Han kunde inte samla en annan medlem av de 144,000 6 eftersom de alla var fullständigt förseglade inför den XNUMX:e basunen, och han kunde inte heller övertyga en annan martyr om sanningen, eftersom han redan var den siste martyren som accepterade sanningen.
Tänk igenom exemplet med den siste martyren till slutet... Per definition skulle han inte vara en martyr, eftersom fröet av hans blod inte kunde ge längre frukt. Men det betyder att hans föregångare skulle ha varit den sista faktiska martyren. Ändå kunde han inte vara det av samma anledning - att efter honom skulle det inte finnas fler martyrer. Om du fortsätter det resonemanget till dess slut skulle det faktiskt inte finnas några martyrer alls längre.
Är det inte en underbar paradox? Men tyvärr är det så det är. Något måste vara fel här!
Hur långt man än driver paradoxen framåt så skulle den siste martyren i alla fall ha dött förgäves, men det är inte sant enligt Guds ord.
För vem dör då denne siste martyren – representanten för alla martyrerna? Det måste finnas en grupp människor för vilka hans "trohet skulle vara ett vittnesbörd för att övertyga andra om sanningen." Vi talar om just vår grupp av "rättfärdiga", som kommer att ha accepterat martyrernas vittnesbörd och ställt sig på sabbatshållarnas sida i den sista stora striden innan barmhärtighetens dörr stängdes för mänskligheten. Dessa är de som kommer att bli frälsta "så som av eld."
Om någons arbete blir kvar som han har byggt därpå, skall han få belöning. Om någons verk bränns, han ska lida förlust [plågorna]: men han själv skall bli frälst; ändå så som av eld. (1 Corinthians 3: 14-15)
Nu är det vettigt! Martyrerna kommer att få andliga barn... de "rättfärdiga" som fortfarande kommer att räknas till Guds folk innan barmhärtighetens dörr stängs, men som inte kommer att dö som martyrer som deras andliga föräldrar och "lärare".
Nu kan vi uppskatta storleken på denna grupp och förstå att de kommer att bli en mycket stor grupp. Vi hade trott att de enda andliga barnen av de 144,000 144,000 var martyrerna, och vi ansåg dem redan vara en grupp av miljoner människor. Men hur stor måste gruppen av "rättfärdiga" vara, som kommer att vara andliga barn till miljontals martyrer och andliga barnbarn av de 144,000 XNUMX? Det är verkligen en oräknelig skara som kommer ut ur plågornas stora vedermödaperiod och inte bara de XNUMX XNUMX:
Efter det här [efter de förseglade 144,000 XNUMX] Jag såg, och se, en stor skara, som ingen människa kunde räkna, av alla nationer och släkter och folk och tungomål stod framför tronen och inför Lammet, klädda i vita kläder och handflator i sina händer...Och en av de äldste svarade och sade till mig: Vad är det för dessa som är klädda i vita kläder? och varifrån kom de? Och jag sade till honom: Herre, du vet det. Och han sade till mig: Dessa äro de som kommit ur den stora vedermödan, och har tvättat deras kläder och gjort dem vita i Lammets blod. (Uppenbarelseboken 7:9-14)
Det har varit mycket svårt att harmonisera denna bibelvers med "bara de 144,000 XNUMX" eftersom vi trodde att de var de enda som kunde komma ur den stora vedermödan. Nu vet vi bättre.
De många ”rättfärdiga” har aldrig, eller bara delvis, hört den fjärde ängelns budskap, och ändå kommer de att utgöra majoriteten av de frälsta i dessa sista dagar. För dem är tiden alltså aldrig mer ett test, som Ellen G. White förutspådde. Men det blir testet för att tillhöra de 144,000 144,000. Alla som har kommit i kontakt med den fjärde ängelns budskap och förkastat det har ingen anknytning till de XNUMX XNUMX, och har till och med begått den oförlåtliga synden mot den Helige Ande också!
Martyrerna känner till den första, andra och tredje ängelns budskap, de håller den bibliska sjundedagssabbaten och de vet lydnad genom rättfärdighet genom tro (se HSL-trillingar till 1888). De har ingen kunskap om de senare trillingarna i den fjärde ängelns budskap. De ger sina fysiska liv av kärlek och lydnad till Gud på grund av sin kunskap om grundläggande adventistiska doktriner. De känner inte heller till tidsmeddelande, inte heller känner de till högt kallande av de 144,000 XNUMX. Därför kan de inte veta när barmhärtighetens dörr kommer att stängas.
Deras barn, de "rättfärdiga", kommer att ha högst samma kunskapsnivå, men kanske inte ens har adventistramen. De kommer säkerligen inte att veta tiden för slutet för barmhärtigheten eller Jesu ankomst. Under Noas sju dagar, när de 144,000 XNUMX redan är stängda i arken, kommer de inte att veta att barmhärtighetens dörr är stängd. De kommer att bli överraskade av plågorna tillsammans med de ogudaktiga.
(Vi har ofta fått frågan om det är nödvändigt eller möjligt under den korta tid som återstår att lära folket om hälsobudskapet. Vissa har frågat specifikt om alla de rättfärdiga måste sluta äta kött. Svaret är att titta på HSL:s trillingar fram till och med 1888. Finns det omnämnande av hälsobudskapet för martyrerna? Nej. (triplett 144,000), som också inkluderar hälsobudskapet, eftersom de är "heliga" präster, kommer troligen inte ens att förstå de grundläggande adventistiska doktrinerna, än mindre alla våra olika hälsoregler. De måste gå igenom söndagens lagars stora prövning utan Guds hjälp, vilket ger oss ett klart sinne och en del av hjärtat utbildas i åtminstone de grundläggande reglerna, som en vegetarisk kost, om omständigheterna tillåter.)
Ve herdarna!
Vad kommer att hända med det bekände Guds folk, som hade så mycket ljus, men inte ville acceptera det - än mindre dela det? Och vad kommer att hända med Guds folks herdar, som inte tog hand om sina hjordar och undanhöll ljuset från den fjärde ängelns budskap från dem?
Och HERRENS ord kom till mig och sade: Människobarn, profetera mot Israels herdar, profetera och säg till dem: Så säger Herren, HERREN till herdarna; Ve Israels herdar som föder sig själva! borde inte herdarna föda hjordarna? I äter fettet, och I klär eder i ullen, I dödar dem som födas. men I foder inte hjorden. De sjuka har ni inte styrkt, inte heller har ni bott det som var sjukt, inte heller har ni bundit samman det som var brutet, inte heller har ni återfört det bortdrivna, och inte har ni sökt efter det som var förlorat; men med våld och grymhet har ni styrt dem. (Ezekiel 34: 1-4)
Ve pastorerna som förstör och skingra fåren i min betesmark! säger HERREN. Därför säger Herren, Israels Gud, om de herdar som föda mitt folk; I har skingrat min hjord och drivit bort dem och inte besökt dem. se, jag skall hemsöka över dig vad dina handlingar är onda, säger HERREN. Och I Jag skall samla kvarlevan av min hjord från alla länder dit jag har drivit dem bort och föra dem tillbaka till deras fållar; och de skola bli fruktsamma och växa. Och jag skall sätta herdar över dem, som skola föda dem, och de skola icke mer frukta eller förskräckas, och de skola icke saknas, säger HERREN. Se, dagar kommer, säger HERREN, då jag skall upphöja åt David en rättfärdig gren, och en konung skall regera och ha framgång och utöva rätt och rättvisa på jorden. I hans dagar skall Juda bliva frälst, och Israel skall bo tryggt; och detta är hans namn, med vilket han skall kallas: HERREN VÅR RÄTTFÄRDIGHET. (Jeremiah 23: 1-6)
Men när han såg folkmassan blev han rörd medkänsla på dem, därför att de svimmade och skingrades som får har ingen herde. Då sade han till sina lärjungar: Skörden är sannerligen stor, men arbetarna få; Be därför skördens Herre att han sänder ut arbetare till sin skörd. (Matteus 9:36-38)
Tyvärr gjorde "herdarna" i SDA-kyrkan inte sitt jobb tillräckligt samvetsgrant, vilket vi smärtsamt har erkänt. Deras barmhärtighetsdörr är redan stängd. Gud kommer att hålla dem ansvariga och Han kommer själv att rädda de spridda fåren med medlidande i första hand "genom sin Ande." De vet att Herren är deras rättfärdighet och de håller fast vid den.
Adventismens ledare och lärare – som Franz "Kosher", författaren till mejlet som ledde till den här artikeln – kommer att drabbas av följande öde tillsammans med sina familjer:
Många av de ogudaktiga var mycket upprörda när de var drabbades av plågorna. Det var en scen av fruktansvärd smärta. Föräldrar förebråade bittert sina barn, och barn deras föräldrar, bröder deras systrar och systrar deras bröder. Höga, jämrande rop hördes åt alla håll, "Det var du som hindrade mig från att ta emot sanningen som skulle ha räddat mig från denna hemska stund." Folket vände sig mot sina ministrar med bittert hat och förebråade dem och sade: "Du har inte varnat oss. Du berättade för oss att hela världen skulle omvändas och ropade: Frid, frid, för att stilla varje rädsla som väcktes. Du har inte berättat för oss om denna stund; och de som varnade oss för det har du förklarat vara fanatiker och onda män, vem skulle förstöra oss." Men jag såg att predikanterna inte undgick Guds vrede. Deras lidande var tio gånger större än deras folks. {EW 282.1}
Förhoppningsvis kommer ledarna för de andra kyrkorna, där det fortfarande finns Guds folk, att bli smartare och tillsammans med sina kyrkor lämna Babylon (söndagskyrkor) och bära Emmanuels fana.
Jag såg att Gud hade barn som inte ser och håller sabbaten. De har inte förkastat ljuset på den. Och vid början av [liten] tid av besvär [strax innan du stänger barmhärtighetens dörr], fylldes vi av den Helige Anden när vi gick ut och förkunnade sabbaten mer fullständigt. Detta gjorde kyrkorna och nominella adventister rasande, eftersom de inte kunde vederlägga sabbatssanningen. Och vid denna tid såg alla Guds utvalda klart att vi hade sanningen, och de kom ut och utstod förföljelsen med oss. {EW 33.2}
Två arméer
Under plågornas tid står dessa orena "herdar" och den stora gruppen av de orättfärdigas meniga, mitt emot Guds två arméer, som har tvättat sina kläder i Lammets blod och mot vilka deras vapen är oanvändbara: de 144,000 XNUMX och den stora skaran av rättfärdiga.
Även om ett allmänt dekret har fastställt den tidpunkt då budbärare kan avlivas, kommer deras fiender i vissa fall att förutse dekretet och kommer före den angivna tiden att försöka ta livet av sig. Men ingen kan passera de mäktiga väktarna som är stationerade omkring varje trogen själ. Några angrips på sin flykt från städerna och byarna; men svärden som höjs mot dem brister och faller kraftlösa som ett halmstrå. Andra försvaras av änglar i form av krigsmän.--GC 631 (1911). {LDE 260.1}
Kung Salomo, som fick bygga Guds tempel, sjöng om dessa två arméer i sin förklaring om Guds kärlek till sitt folk:
Jag gick ner i nötternas trädgård för att se dalens frukter och för att se om vinstocken blomstrade, och granatäpplena knoppade. Eller någonsin jag var medveten, min själ fick mig att gilla Amminadibs vagnar. Vänd tillbaka, vänd tillbaka, du Sulamite; återvänd, återvänd, så att vi kan se på dig. Vad kommer ni att se i Sulamiten? Som det var företaget av två arméer. (Salomosången 6:11-13)
Det är underbart att veta att vid den här tiden, när det höga ropet till "fåren i andra fållar" hörs, har Herren inte förgäves sökt frukt från sin vinstock.
En sak är säker: Herren älskar och bryr sig om alla sina får. Han är rättvis och lämnar inte ifred de som förblir oklanderliga genom det sista stora testet enligt söndagslagarna. Det är fantastiskt att inse att det finns en annan skara som vi hittills har förbisett, som vi kommer att stå sida vid sida med i den stora vedermödan.
Tack gode Gud att han återigen har arbetat fram en till synes dålig sak för vårt bästa!
Och det vet vi allt samverkar för gott till dem som älskar Gud, till dem som är kallade enligt hans avsikt. För vem han visste förut, förutbestämde han också att förlika sig efter hans Sons bild, för att han skulle vara den förstfödde bland många bröder. Och dem han förutbestämt, dem har han också kallat, och dem han kallade, dem har han också rättfärdiggjort; och dem han rättfärdiggjorde, dem har han också förhärligat. Vad ska vi då säga om dessa saker? Om Gud är för oss, vem kan vara emot oss? (Romarna 8: 28-31)