Вавілон упаў! - Частка I

Найлепшае з пратэстанцкага разумення тэмы сямі пячатак Адкрыцця выкладае Царква АСД (адвентыстаў сёмага дня) больш за сто гадоў. Згодна з ім, пячаткі адчыняліся паслядоўна ад часоў апостальскай царквы праз вякі да Вялікага Абуджэння 1840-х гг. Мы называем гэта класічная тлумачэнне пячатак. Кніга Адкрыцця апісвае ў прароцкіх тэрмінах, як народ Божы будзе вызвалены ад граху, каб дасягнуць неба, сапраўднай зямлі абяцанай, падобна таму, як дзеці Ізраіля ў старажытнай гісторыі былі вызвалены з егіпецкай няволі, каб успадкаваць зямлю Ханаан.

Калі Бог вывеў сыноў Ізраіля са старажытнага Егіпта, Ён паслаў іх агледзець зямлю, перш чым увайсці, каб завалодаць ёю. Атрыманне спадчыны прадугледжвала абавязак, мужнасць і веру з іх боку супрацьстаяць гігантам, якія там жылі. Калі шпіёны вярнуліся, яны прынеслі дрэнную справаздачу, якая збянтэжыла ўвесь сход. Народ у цэлым паўстаў супраць Бога, і з-за свайго нявер'я сынам Ізраілевым прыйшлося блукаць па пустыні 40 гадоў, пакуль не памерла нявернае пакаленне. Бог тады паўторны заваяванне з новым пакаленнем.

Такім чынам, сем пячатак Адкрыцця ілюструюць адносіны Бога са сваім народам. Ахвяра Ісуса Хрыста на крыжы — як і вызваленне з егіпецкай няволі — вызваліла іх ад граху і стала пачаткам іхняга шляху ў зямлю абяцаную. Затым, у ст хрысціянская эпоха, гісторыя паказвае, што пячатка за пячаткай Адкрыцця адчынялася, калі Ён вёў іх дадому.

Але гісторыя нявер'я паўтараецца, бо на працягу часу пасля Вялікага Абуджэння (якое павінна было лічыцца сёмай пячаткай) народ Божы паўстаў супраць Яго. У выніку ім прыйшлося зноў чакаць і блукаць, пакуль няверуючае пакаленне не вымрэ, бо Бог пастанавіў, каб яны не ўбачылі зямлі, якую Ён ім абяцаў.

Але па кім ён гараваў сорак гадоў? ці не з тымі, што зграшылі, чые трупы ўпалі ў пустыні? І перад кім прысягаў Ён, што не ўвойдуць у супакой Ягоны, як не перад нявернымі? Такім чынам, мы бачым, што яны не маглі ўвайсці з-за нявер'я. (Гбр 3: 17-19)

Ключ да разумення таго, як пячаткі паўтараюцца, знаходзіцца ў схеме паходаў Ізраіля вакол горада Ерыхон, які быў першым горадам, які яны імкнуліся заваяваць у зямлі Ханаан. Брат Джон робіць падрабязнае параўнанне класічных пячатак з іх паўторамі ў Гісторыя паўтараецца серыя артыкулаў. Гэтую серыю артыкулаў не варта выпускаць з-пад увагі; яна змяшчае сутнасць - духоўныя ўрокі - прадмета, і я не буду паўтараць шмат з гэтага тут. Наступны раздзел дае дбайнае тлумачэнне таго, як гісторыя падзення Ерыхона паказвае нам, як менавіта паўтараюцца пячаткі Адкрыцця.

Давайце разгледзім паслядоўнасць паходаў вакол Ерыхона, як яны апісаны ў раздзеле 6 Ісуса Навіна:

І акружыце горад, усе ваяўнікі, і аб’ехаць адзін раз па горадзе. Так зрабі шэсць дзён. І сем сьвятароў няхай будуць несці перад каўчэгам сем труб з бараноў, і дзень сёмы вы абыдзеце горад сем разоў, і святары трубяць у трубы. (Ісус Навін 6:3-4)

Гэты кампактны верш змяшчае ўсю ключавую інфармацыю, якую мы разгледзім. Агульная інструкцыя для кожнага з першых шасці дзён заключалася ў тым, каб абысці горад адзін раз і трубіць пры гэтым. Асаблівая інструкцыя на сёмы дзень прадугледжвала абыход горада сем разоў (а не адзін раз, як у першыя шэсць дзён). Малюнак 1 паказвае агульны план.

Малюнак 1 - Прарочы план заваявання Ерыхона

Шэсць маршаў першых шасці дзён прадстаўляюць пячаткі ў класічнай інтэрпрэтацыі, якой традыцыйна выкладаюць адвентысты ў такіх кнігах, як Данііл і Адкрыццё, аўтар Урыя Сміт. Сем маршаў сёмага дня ўяўляюць сабой паўтарэнне пячатак у больш позняй гісторыі, як паказана ў Прэзентацыя orion. Перыяды часу для кожнай пломбы прыведзены ў табліцы. Запісы ў чырвоны з'яўляюцца прадметам гэтага артыкула і будуць разгледжаны на наступных старонках, правяраючы іх па ходзе.

Гледзячы на ​​табліцу, бачна, што ўсяго маршаў было 13, а не 14, як можна было чакаць пры паўторы «сямі» пячатак. Сёмы марш, які павінен адбыцца пасля першых шасці маршаў першых шасці дзён, заменены цалкам новым наборам з сямі маршаў. Дзень сёмы мае сем маршаў замест аднаго маршу. Значыць, маршу, які б адпавядаў сёмай пячатцы класічнай інтэрпрэтацыі, няма!

Класічная інтэрпрэтацыя ўключае ў сябе сёмую пячатку, таму што яна (няправільна) мяркуе, што пячаткі не паўтараюцца, але, грунтуючыся на схеме маршаў вакол Ерыхона, мы бачым, што сёмай пячаткі быць не павінна, таму што пячаткі сапраўды паўтараюцца. Якія б розныя «класічныя» інтэрпрэтацыі сёмай пячаткі ні існавалі, яны павінны быць заменены заменены замест гэтага паўтарэннем сямі пячатак у гэты перыяд.

Пячаткі і суд

Сцэны, якія апісаў Ян Адкрыцьцё, былі сцэнамі суду. Тэрмін «суд» адносіцца не да рэальнага дня прыходу Езуса або да дня пакарання бязбожных, але да цэлага перыяду часу, параўнальнага з сучасным судовым працэсам. Гэта час, калі Езус, наш абаронца (або юрыст, або адвакат), імкнецца ачысціць нас ад усіх крыўдаў, каб мы маглі быць у небе без падазрэнняў і рызыкі, што прынясем туды зло. Такім чынам, гэта называецца следства суд, у адрозненне ад ст выканаўчы суд, калі бязбожнікі будуць асуджаныя (і ў канчатковым рахунку пакараны).

Сцэна ў зале суда апісана ў Адкрыцці 4, а пачатак паседжання апісаны ў Адкрыцці 5. Ягня пачынае адкрываць пячаткі ў Адкрыцці 6. Гэтыя раздзелы з'яўляюцца адной бесперапыннай гісторыяй аб судовым працэсе ў нябеснай зале суда.

Ёсць значэнне таго факту, што сем пячатак Адкрыцця адкрыты ў нябеснай зале суда падчас суда - у той час, калі Ісус выступае за праведнасць свайго народа, такім чынам ачышчаючы яго ад граху. Перш за ўсё, гэта паказвае, што пячаткі павінны адлюстроўваць падзеі, якія адбудуцца падчас суда, а не толькі перад ім. Біблія ясна паказвае, што суд не пачаўся, пакуль не пачаўся папскі Рым. Данііл 7 практычна інтэрпрэтуе сябе, вызначаючы сусветныя каралеўствы і ясна паказваючы, што суд пачнецца пасля гэтыя рэчы:

I [Даніэль] лічылі рогі [пра чацвёртага звера, Рым], і вось, выйшаў сярод іх другі маленькі ражок [папства], перад якім былі тры першыя рогі, вырваныя з коранем: і вось, у гэтым рогу былі вочы, як вочы чалавека, і вусны, якія гавораць вялікія рэчы [блюзнерства]. Я глядзеў, пакуль троны не былі скінуты, і не сядзеў Старажытны днямі... суд быў прызначаны, і кнігі былі раскрытыя. (Данііл 7:8-10)

Тры рогі, якія былі сарваны, былі варварскімі плямёнамі герулаў, вандалаў і остготаў, якія былі даволі добра выкарчаваны да таго часу, калі папства прыйшло да ўлады ў 538 годзе нашай эры. Гэта было ўжо далёка ў класічным выкананні пячатак, але троны яшчэ не былі пастаўлены, і суд яшчэ не пачаўся, і кнігі яшчэ не былі адкрыты. Для запісу, астатнія з дзесяці валторн былі саксамі (англійская), франкамі (французская), аламанамі (нямецкая), вестготамі (іспанская), свеві (партугальская), лангабардская (італьянская) і бургундская (швейцарская).

Той факт, што суд пачаўся праз некаторы час пасля таго, як былі сарваны тры рогі, дастатковы, каб паказаць, што класічнае выкананне адкрыцця пячатак не адбылося падчас суда, і таму мы можам зрабіць выснову, што больш поўнае выкананне прароцтва Аб'яўлення яшчэ павінна было адбыцца. Тым не менш, мы можам атрымаць яшчэ больш дакладную ацэнку таго, калі пачаўся суд, прасачыўшы за Даніілам крыху далей. Данііл атрымлівае тлумачэнне бачання, якое паказвае, што суд не пачнецца прынамсі яшчэ праз 1260 гадоў пасля пачатку блюзнерскага праўлення папства.

І ён будзе гаварыць вялікія словы супраць Усявышняга [блюзнерства, той самы момант часу, згаданы ў вершах 8-10], і будуць знясільваць святых Усявышняга і думаць змяніць часы і законы: і яны будуць адданы ў рукі яго да часу і часоў і падзелу часу. Але суд адбудзецца, і яны адбяруць яго панаванне, знішчыць і знішчыць яго да канца. (Данііл 7:25-26)

У гэтых вершах даецца больш падрабязная інфармацыя паміж часам, калі папства ўзыдзе да ўлады, кажучы блюзнерскія рэчы, і часам, калі адбудзецца суд. Існуе мінімальны прамежак часу, які павінен прайсці паміж гэтымі падзеямі. Адзін «час» - гэта проста адзін год, які на прарочай мове ўключае 360 дзён. «Час, часы і дзяленне часу», або проста 3½ разы, уяўляюць сабой 360 × 3½ = 1260. Даданне 1260 гадоў да 538 года нашай эры, калі папства прыйшло да ўлады, прыводзіць нас да 1798 года, калі яго ўлада была адабрана. Гісторыя пацвярджае гэта, і падрабязнасці гэтых гістарычных падзей заслугоўваюць вывучэння, але гэта не тэма гэтага артыкула.

Данііл 8:14 таксама паказвае на 1844 год як на дакладны пачатак суда, як тлумачыцца ў Прыкметы канца. Гэты кароткі агляд гэтых прароцтваў павінен умацаваць тое, што, паводле Бібліі, павінна быць паўтарэнне пячатак пасля 1844 г. у часе прысуду каб цалкам выканаць прароцтва Аб'яўлення ў кантэксце судовай сцэны. Суд пачаўся толькі ў 1844 годзе, а паколькі да таго часу шостая пячатка ў класічнай інтэрпрэтацыі ўжо была адкрыта, трэба было паўтарыць яе. Мы называем іх судовыя пячаткі, або пячаткі суднага цыкла гадзінніка Арыёна.

Другое значэнне таго факту, што пячаткі адкрываюцца ў кантэксце следчага прысуду, калі Езус імкнецца абараніць нас ад абвінаваўцы (сатаны) перад судом, заключаецца ў тым, што мы самі ўдзельнічаем. Паступовае адкрыццё пячатак адбываецца паралельна з паступальным развіццём у напрамку хрысціянскай дасканаласці, якой павінен дасягнуць народ Божы як цэлая група, так і паасобку.

Ці можаце вы ўявіць сабе адваката, які спрабуе апраўдаць свайго кліента, толькі каб кліент здзейсніў новае злачынства перад судом, перш чым старое злачынства будзе апраўдана!? Нават лепшы адвакат не зможа абараніць такога чалавека. Менавіта так бывае, калі чалавек вызнае свае грахі перад Езусам, а потым выходзіць, каб здзяйсняць новыя грахі. Адзінае рашэнне - быць змяніліся Хрыстом у працэсе, каб характар ​​стаў больш падобным да Яго і, такім чынам, менш схільным да граху. У кожным з 144,000 XNUMX гэты працэс асвячэння павінен дасягнуць поўнага завяршэння. Паважаны чытач, да гэтага можна імкнуцца:

Быць упэўненым у гэтым самым, у гэтым той, хто пачаў у вас добрую справу, выканае яе да дня Ісуса Хрыста: (Філіпійцы 1: 6)

і

Калі мы вызнаем свае грахі, Ён верны і справядлівы, каб дараваць нам грахі нашыя, і ачысьціць нас ад усякай няпраўды. (1 Джон 1: 9)

Калі Ісус адкрывае пячаткі перад вашымі вачыма, Яго мэта - ачысціць вас! Ачыстка - гэта добра, але гэта шкодзіць эга. Гэта дыскамфорт, які многія людзі не жадаюць цярпець, асабліва ў наш час. Калі вы ўбачыце, як адчыняюцца пячаткі, і калі вы пачуеце гукі труб, я заклікаю вас сутыкнуцца з болем вашых правін і прызнацца ў іх, каб ваш Абаронца мог апраўдаць вас.

Класіфікацыя пячатак і труб

Выглядае вельмі проста пералічыць пячаткі і трубы ў табліцы, падобнай да прыведзенай вышэй, але цяжкая частка ўзнікае, калі мы спрабуем прызначыць пэўныя дыяпазоны дат для кожнага з іх і гарманізаваць падзеі, апісаныя ў тэкстах Бібліі, з падзеямі рэальнай гісторыі. Зноў жа, класічныя пячаткі не з'яўляюцца галоўнай тэмай гэтага артыкула (за выключэннем таго, што наша новая інфармацыя пралівае святло на іх), але вы можаце знайсці падрабязнае параўнанне класічных пячатак з пячаткамі суда ў Гісторыя паўтараецца, частка II. Гэты артыкул будзе прысвечаны тым сферам, якія яшчэ не былі цалкам узгодненымі.

Іншая назва Гадзінніка Бога ў Арыёне Кніга сямі пячатак. У Прэзентацыя orion, брат Джон тлумачыць, што зоркі адзначаюць адкрыццё пячатак. Напрыклад, першая зорка Саіф азначае адкрыццё першай пячаткі ў 1846 годзе, калі вернікам была адноўлена ісціна аб тым, што сёмы дзень — субота — гэта субота Дзесяці запаведзяў, і чыстае Евангелле пайшло перамагаць у наступныя гады. Гэта сімвалізуе белая конь які суправаджае першую пячатку. Аналагічная сітуацыя з другой, трэцяй і чацвёртай пячаткамі. Першыя чатыры пячаткі звязаны з чатырма канямі і чатырма звярамі вакол трона, якія прадстаўлены чатырма зоркамі рук і ног Арыёна, як тлумачыцца ў прэзентацыі.

Малюнак 2 – Перыяды першых чатырох пячатак Суднага гадзінніка

Кожная з першых чатырох пячатак адкрываецца ў год, адзначаны адной з чатырох знешніх зорак гадзінніка Арыёна, і, натуральна, зачыняецца, калі адкрываецца наступная пячатка. Аднак, калі мы падыходзім да апошніх трох пячатак, мы адразу сутыкаемся з цяжкасцю. У нас больш няма зорак для выкарыстання, за выключэннем паўтарэння Саіфа, калі мы вернемся поўным кругам у 2014 годзе. Акрамя таго, у нас вельмі мала часу, каб змясціць яшчэ тры пячаткі да Другога прышэсця. Дык як жа разумець апошнія тры пячаткі?

Гэта менавіта тое, дзе дагэтуль не хапала нашых ведаў. У нас сапраўды быў нябачны цік гадзінніка 1844 года, які паўтараецца ў 2012 годзе, і некаторыя з нашых мінулых інтэрпрэтацый заснавалі адкрыццё пятай пячаткі ў гэтым годзе, але нават наяўнасць гэтай дадатковай адзнакі на гадзінніку не гарманізавала ўсё.

Першы крок у разуменні перыядаў часу апошніх трох пячатак - прызнаць, што яны маюць розныя характарыстыкі ў параўнанні з першымі чатырма пячаткамі. Давайце зробім табліцу, каб праілюстраваць розніцу:

Малюнак 3 – Кантраст паміж першымі чатырма пячаткамі і трыма апошнімі пячаткамі

Паміж першымі чатырма пячаткамі і трыма апошнімі пячаткамі ёсць выразная дэмаркацыйная лінія. На кожнай з першых чатырох пячатак ёсць звер, які кліча Джона «прыйсці і паглядзець», і кань, якога ён затым бачыць, тады як на апошніх трох пячатках гэтага няма. Падзел ліку 7 на дзве складовыя часткі 4 і 3 тлумачыцца ў раздзеле «Матэматыка» Бога ў прэзентацыі Арыёна як фундаментальны прынцып сістэмы злічэння Бога:

Малюнак 4 – Фундаментальны прынцып «матэматыкі» Бога

Гэта адрозненне паміж чатырма і трыма ўсплывае ў многіх месцах, і ёсць шмат падказак, якія мы можам атрымаць з гэтага. Пачнем з таго, што лік чатыры мае нейкае дачыненне да чалавецтва ў свеце, што паказвае на тое, што першыя чатыры пячаткі павінны датычыцца асабліва падзей, звязаных з чалавецтвам аж да канца свету, што і адбываецца. Наадварот, лік тры мае нейкае дачыненне да Боства, што паказвае на тое, што апошнія тры пячаткі, верагодна, маюць дачыненне да падзей, якія не заўсёды бачныя, таму што члены Боства рэгулярна дзейнічаюць спосабамі, нябачнымі для чалавецтва.

Тры члены Боства працуюць разам, што паказвае на гэта апошнія тры ўшчыльнення павінны накладвацца адзін на аднаго такім чынам, можа быць узаемадзеянне падзей паміж імі нейкім чынам. Бог не звязаны часам, як мы, таму строга паслядоўнае развіццё гэтых пячатак не прымяняецца, хоць пячаткі ўсё роўна павінны раскрывацца па парадку. Больш за тое, Богу не трэба шмат часу, каб рабіць такія рэчы, як мы, што можа растлумачыць, чаму апошнія тры пячаткі адбываюцца за кароткі прамежак часу ў некалькі гадоў у параўнанні з працягласцю першых чатырох пячатак. Магчыма, таму яны не асацыююцца з коньмі; коні выкарыстоўваліся ў мінулым для перамяшчэння на большыя адлегласці, але час апошніх трох пячатак занадта кароткі, каб быць прадстаўлены як падарожжа на кані.

Параўнанне сямі труб пралье большае святло на гэтую тэму. Заўважым, што святары трубілі падчас кожнага маршу, таму трубы ў цэлым адпавядаюць тэрмінам пячатак (як у класічнай інтэрпрэтацыі, так і ў паўторы тут у часе следчага суда). Кожны раз, калі сыны Ізраілевыя абступалі горад Ерыхон, гукі труб папярэджвалі аб лёсе горада.

У Адкрыцці таксама апісваецца, што трубы гучаць адна за адной у паслядоўнасці, але невялікае ўвядзенне ў апошнія тры трубы напоўнена падказкамі, якія дапамагаюць нам зразумець адрозненні ў апошніх трох трубах.

І я ўбачыў і пачуў анёла, які ляцеў пасярод неба і казаў: з гучным голасам, Гора, гора, гора, жыхарам зямлі з прычыны іншых галасоў трубы трох анёлаў, якія яшчэ загучаць! (Адкрыццё 8:13)

Гучны голас анёла аб'ядноўвае апошнія тры трубы і паказвае, што яны гучаць у хуткай паслядоўнасці з выразам «Гора, гора, гора!» Гэта яшчэ адзін намёк на тое, што апошнія тры трубы (і, такім чынам, апошнія тры пячаткі) павінны пачынацца ў хуткай паслядоўнасці. Акрамя таго, гэта тонкае сведчанне таго, што апошнія тры трубы нясуць свае беды на жыхароў зямлі разам - пачынаючы запар але перакрываюцца па працягласці. Калі трубы ўнутры пячатак перакрываюцца, гэта будзе азначаць, што іх адпаведныя пячаткі таксама павінны перакрывацца, бо кожная труба гучыць падчас адпаведнай пячаткі.

Малюнак 5 – Кантраст паміж першымі чатырма трубамі і апошнімі трыма трубамі

Астатнія тры трубы ўводзяцца «гучным голасам», або, іншымі словамі, гучным крыкам, які ў канчатковым рахунку адносіцца да весткі чацвёртага анёла. Гэта змяшчае апошнія тры трубы ў пэўны прамежак часу - кароткі. Самым раннім магчымым пачаткам тэрмінаў апошніх трох труб быў бы 2010 год, калі было апублікавана паведамленне Арыёна. Паколькі гісторыя Ерыхона паказвае, што кожная труба павінна прагучаць падчас адпаведнай пячаткі, мы можам прыняць гэта як падказку таго, што апошнія тры пячаткі, верагодна, адпавядаюць аднолькавым тэрмінам, пачынаючы з 2010 года.

У якасці яшчэ адной падказкі разгледзім сем цэркваў. Першыя чатыры царквы адпавядаюць перыядам, пазначаным першымі чатырма пячаткамі. Аднак тры апошнія царквы (Сарды, Філадэльфія і Лаадыкія) прадстаўляюць тры духоўныя ўмовы, якія існуюць у царкве. Гэтыя тры ўмовы будуць суіснаваць адна з адной, пакуль апошняя цёплая душа альбо не набудзе мазь для вачэй і не пакаяецца (такім чынам перанясе сваё духоўнае членства ў Філадэльфію), альбо не зацвярдзела сваё сэрца да духоўнай смерці (як у Сардах), і нешматлікія годныя душы ў Сардах не пакаяюцца. Гэтая характарыстыка апошніх трох цэркваў з'яўляецца яшчэ адным сведчаннем таго, што мы павінны лічыць, што апошнія тры пячаткі — якія ідуць паралельна цэрквам — супадаюць у апошнія некалькі гадоў, якія засталіся да Другога прышэсця.

Гэта асноўнае правіла усе пячаткі і трубы павінны пачынацца ў паслядоўным парадку. Верагоднасць перакрыцця не мяняе гэтага правіла. На самай справе ў пячатках ёсць і іншыя перакрыцці, таму гэты сцэнар не павінен здавацца нам занадта дзіўным.

Паўтарэнне пятай пячаткі

І калі Ён зьняў пятую пячатку, я ўбачыў пад алтаром душы тых, што былі забіты за слова Божае і за сьведчаньне, якое яны мелі: І яны плакалі з а гучны голас, кажучы, Як доўга, Госпадзе, святы і праўдзівы, ці не так? суддзя і помсціць наша кроў on тых, што жывуць на зямлі? і белыя халаты былі дадзены кожны з іх; і гэта было сказаў да іх, што яны павінны адпачні яшчэ крыху, да таксама і таварышы іхнія, і браты іхнія, гэта павінна быць забіты як былі, так і павінны быць выканана. (Адкрыцьцё 6: 9-11)

Гэтая пячатка напоўнена інфармацыяй і дае выразную паслядоўнасць падзей. Гаворка ідзе пра мучанікаў — людзей, забітых за веру, — але яна не пачынаецца з праліцця крыві. Пятая пячатка пачынаецца з «гучнага крыку», які задае пытанне «як доўга?» З сімволікі відаць, што пытанне задаюць не самі пакутнікі, бо яны памерлыя. Хто тады задае пытанне?

Было некалькі людзей, якія задавалі падобныя пытанні ў мінулым. Напрыклад, вучні спыталі Езуса аб часе перад Яго ўшэсцем, кажучы: «Госпадзе, ці не ў гэты час Ты адновіш каралеўства Ізраіля?» Аднак пятая пячатка іншая, таму што ў пятай пячатцы сапраўды даецца адказ на пытанне. Штосьці канкрэтнае «было ім сказана» ў адказ на іх пытанне. Вучням Пан проста сказаў: «Не вам ведаць часы...»^[1] Такім чынам, адказ на пытанне аб пятай пячатцы не быў дадзены апосталам, што яшчэ раз паказвае, што поўнае выкананне павінна адносіцца да часу, адрознага ад эпохі класічных пячатак, якія ў большасці сваёй адбываліся ў рамках святла, дадзенага праз апосталаў.

Запыт «як доўга?» зроблена двойчы ў бачаннях Данііла, але, безумоўна, адказ на пытанне аб пятай пячатцы не мог быць для Данііла, каб ведаць у дахрысціянскай эпосе! Тым не менш Даніэль бачыў, што пытанне будзе зададзена, і нават бачыў адказ.

Потым я пачуў гаворку аднаго святога, а другі святы сказаў таму святому, які гаварыў: Як доўга хіба гэтае бачаньне штодзённай ахвяры і грэху спусташэньня, каб аддаць сьвятыню і войска на патаптаньне? І ён сказаў мне: Да дзвюх тысяч трохсот дзён; тады ачысьціцца сьвятыня. (Данііл 8:13-14)

Ці можаце вы назваць таго «іншага святога», які спытаў, як доўга? У Біблейскім каментарыі SDA няма абсалютна нічога, каб сказаць пра асобу гэтых святых, але гэта, безумоўна, быў Уільям Мілер! Ён задаў пытанне, і атрымаў тую частку адказу, якая была актуальная для яго часу. Нягледзячы на ​​тое, што ён атрымаў дакладны адказ у 1844 г., аднак ачышчэнне святыні не было цалкам выкананнем помсты за кроў мучанікаў, як кажа пятая пячатка. Мілер не разумеў, што прысуд будзе ўключаць судовы працэс, які зойме час. Ён уявіў, што Бог спаліць бязбожных у момант свайго прыходу, і гэта было ўсё ачышчэнне. Ён не ведаў, што ў свой час усё, што ён убачыць, гэта пачатак судовага разбору. Такім чынам, ён (і яго таварышы) атрымалі тую частку адказу, якая была для іх актуальнай, а менавіта тое, што следчы прысуд пачнецца 22 кастрычніка 1844 года.

Такім чынам, гэта павінна быць больш. Пытанне павінна паўстаць зноў - і гэта, безумоўна, адбываецца, у той жа кнізе Данііла наступным чынам:

І сказаў чалавеку, апранутаму ў палатно, які быў на водах ракі: Як доўга ці будзе гэта да канца гэтым цудам? і Я чуў чалавека, апранутага ў ільняную вопратку, які быў на водах ракі, калі ён падняў сваю правую руку і сваю левую руку да неба і прысягнуў Тым, Хто жыве вечна, што гэта будзе час, часы і паўтара; і калі ён здзейсніць распыленне моцы святога народа, усё гэта будзе скончана. (Данііл 12:6-7)

У гэтым бачанні Данііл убачыў іншага чалавека, які прыйдзе пасля Уільяма Мілера, які таксама задае пытанне, як доўга. Зноў жа, каментар АСД да Бібліі практычна нічога не можа сказаць пра яго асобу, акрамя таго, што ён «магчыма» з'яўляецца адным з неапазнаных святых Данііла 8:13. Аднак на гэты раз яму даецца не проста пачатак прысуду, а поўны адказ, калі «усё гэтыя рэчы будуць скончыў.Цяпер мы знайшлі тое, што павінна даць нам большае разуменне поўнага выканання пятай пячаткі.

Фактычна, гэты самы верш з'яўляецца асноватворным вершам паслання Арыёна! Падрабязна гэта тлумачыцца на слайдах 61-74 прэзентацыя. На гэты раз пытанне задаў Джон Скотрам і атрымаў канчатковы адказ, калі «ўсё гэта скончыцца» — у тым ліку помста за кроў мучанікаў.

Мы ўжо можам пачаць бачыць часовыя рамкі пятай пячаткі. Тэрміны павінны ўключаць у сябе адказ на пытанне, а менавіта пасланне Арыёна, якое было дадзена ў 2010 г. Такім чынам, пятая пячатка павінна пачацца не пазней за 2010 г. Яшчэ адна падказка - згадка пра белыя шаты, якія даюць мёртвым душам пад алтаром. Гэта азначае момант, калі суд над мёртвымі быў завершаны, таму што ён кажа, што белыя шаты былі дадзены кожнаму з іх. Кожны з іх быў прызнаны справядлівым, і не магло б быць больш ніякіх спраў, інакш нельга было з упэўненасцю сказаць, што кожны з іх быў асуджаны. Такім чынам, у апісанні пячаткі выразна паказваецца канец суда над памерлымі.

На падставе тлумачэння Данііла 12:6-7, дадзенага ў прэзентацыі Арыёна, суд над памерлымі завяршыўся праз 168 гадоў пасля яго пачатку. Гэта быў бы 2012 год, які з'яўляецца нябачнай галачкай на гадзінніку Арыёна ў 168^th гадавіны 1844 г. Цяпер мы ведаем, што пятая пячатка павінна ахопліваць перыяд з 2010 па меншай меры 2012 год, але на самой справе яна павінна ахопліваць яшчэ больш, каб уключыць будучых пакутнікаў, якія згадваюцца ў пячатцы. Як далёка ў будучыню? Увесь шлях, пакуль іх колькасць не будзе складзена, у гэты момант Езус кіне кадзіла. Гэта азначае, што пятая пячатка павінна распаўсюджвацца аж да заканчэння чалавечага выпрабавальнага тэрміну 17 кастрычніка 2015 г., як паказана ў артыкуле Памылка Мілера.

Дух Закона

Ад пачатку да канца пятая пячатка распавядае пра пакутнікаў. Калі мы гаворым пра пакутнікаў, мы звычайна думаем пра людзей, якіх спальваюць на вогнішчах, абезгалоўліваюць ці забіваюць іншым спосабам з-за іх веры. Злачынцы парушаюць запаведзь «Не забі». Гэта вельмі літаральная запаведзь з вельмі літаральным сэнсам. Аднак Езус надаў гэтай запаведзі таксама духоўнае вымярэнне:

Вы чулі, што сказана старадаўнімі: Не забівай; і кожны, хто заб'е, падлягае суду; але кажу вам, што кожны, хто злуецца на брата без прычыны падпадае пад пагрозу прысуду: і хто скажа брату свайму: Рака, падпадае пад небясьпеку рады, а хто скажа: Ты дурань, будзе ў небяспецы пякельнага агню. (Мц 5: 21-22)

Езус тлумачыў запаведзь такім чынам, каб дасягнуць матываў сэрца. З такім духоўным разуменнем запаведзі мы можам пачаць разумець тое, што я назаву «духоўным пакутніцтвам». Чалавек, які быў забіты дзеля Ісуса змоўкла смерцю як пакутнік. Такім чынам, чалавек, які ёсць злосна змоўк таму што яго вера ў Ісуса яго брата можа лічыцца духоўным «пакутнікам» у святле пашырэння Ісусам запаведзі, як цытавалася вышэй.

Лічыце, што пасланне Арыёна паходзіць ад самога Ісуса, таму што менавіта Ён расставіў зоркі. Гэта азначае, што чалавек, які вызнае веру ў Гадзіннік Божы ў Арыёне, верыць у Ісуса, які выправіў зоркі, каб даць прарочае паведамленне, якое яны робяць. Калі чалавек разгневаны і прымушае яго маўчаць без прычыны, Езус прыраўноўвае гэта да халоднага забойства на судзе, што робіць чалавека, якога прымусілі замаўчаць, духоўным «пакутнікам».

Джон Скотрам сутыкнуўся з нападамі і цэнзурай, як толькі паспрабаваў падзяліцца пасланнем Арыёна на форумах адвентыстаў у 2010 г. «Браты» называлі яго самымі рознымі імёнамі і абыходзіліся з ім самымі рознымі спосабамі, якія добра трапляюць у сферу таго, што Ісус уключыў у сваё тлумачэнне запаведзі не забіваць. Калі брат Джон прыцягнуў да ведама адміністратараў форуму паводзіны правапарушальнікаў, замест таго, каб дапамагчы сітуацыі, яны абвінавацілі яго і выгналі яго! Прымусілі яго замаўчаць — забілі, вобразна кажучы.

Калі вы можаце прызнаць гэты сцэнар «пакутніцтвам» у духоўным сэнсе, то вы бачыце, як мы можам слушна сказаць, што пятая пячатка адкрылася ў 2010 годзе. Многія (калі не ўсе) з нас перажылі падобную «смерць» ад рук нашых братоў з таго часу, але каб зразумець, калі адкрылася пятая пячатка, нам не трэба глядзець далей, чым ранні вопыт брата Джона ў абмене пасланнем у 2010. У гэтым сэнсе ён быў першым духоўным «пакутнікам» Арыёна, і таму яго вопыт азначае адкрыццё першай фазы пячаткі. Пазнейшы этап будзе ўключаць у сябе сапраўднае фізічнае пакутніцтва, як выразна сцвярджае тэкст пятай пячаткі, і гэта прыводзіць нас да адзнакі 2014 на гадзінніку.

2014 зорак

Безумоўна, дата, якую адзначаюць, калі мы прыходзім поўным кругам да Саіфа, мае важнае значэнне. Гадзіннік Арыёна - гэта Кніга сямі пячацяў, і Саіф паказаў на пячатку ў 1846 годзе, дык ці не павінен ён зноў паказваць на адну з пячатак, калі вернецца ў 2014 годзе?

так. Зорка дае дату, якая з'яўляецца адказам на пытанне. Каб даведацца, на якую пячатку паказвае зорка, нам трэба толькі праверыць, якая з пячатак задае пытанне — і мы ўжо ведаем, што пятая пячатка задае пытанне. Гэта нават пытанне пра час, таму зорка Саіф паказвае на год, які з'яўляецца адказам на пытанне пра час у пятай пячатцы.

Пытанне было ў тым, колькі часу пройдзе, пакуль Гасподзь не будзе судзіць і адпомсціць за кроў мучанікаў. Там два асобныя пытанні: пра суд і пра помсту. Адказ мы ўжо ведаем, бо ён пазначаны зоркай як 2014 год, восень. Пакуль незразумела, на якое пытанне ён адказвае. Ці азначае гэта, што царква была асуджана ў той час, ці што Яго помста прыйшла? Тэкст пячаткі тлумачыць нам гэта. Адказ - гэта перыяд чакання фізічных пакутнікаў, якія завершаць лік да заканчэння выпрабавальнага тэрміну. Хто ведае, верагодна, сярод іх будуць і некаторыя духоўныя «пакутнікі», але ў тэксце гаворка ідзе пра новае пакаленне сапраўдных пакутнікаў.

У гэты момант трэба памятаць, што судны цыкл гадзінніка Арыёна паказвае на гадавыя інтэрвалы, і кожны інтэрвал пачынаецца восенню гэтага года і працягваецца да восені наступнага года. Такім чынам, адзнака 2014 пазначае перыяд з восені 2014 па восень 2015. Гэты прамежак часу адпавядае адказу, калі прыйдзе Божы суд і помста:

...ім было сказана, што яны павінны адпачыць яшчэ для a маленькі сезон, ажно да сваіх таварышаў і братоў іхніх, так павінна быць забітыя, як яны былі, павінна быць выканана. (Адкрыцьцё 6: 11)

Невялікі «сезон» адпачынку пачнецца ўвосень 2014 года, і пасля невялікага сезону адпачынку сапраўднае мучаніцтва адбудзецца дзесьці ў 2015 годзе (людзей сапраўды забіваюць «як яны былі», а не толькі духоўна). Мучаніцтва павінна скончыцца да заканчэння выпрабавальнага тэрміну, таму што пасля гэтага не будзе больш урадлівай глебы для іх крыві, каб пасеяць Евангелле. Такім чынам, адказ цалкам запаўняе гадавы прамежак, на які паказвае зорка, і будзе завершаны да 17 кастрычніка 2015 г. — заканчэння выпрабавальнага тэрміну. У гэты момант суд будзе завершаны (першая частка пытання ў пятай пячатцы - Бог будзе судзіць іх), і пасля гэтага пачнецца гнеў Божы (другая частка пытання - Бог адпомсціць за іх). Пытанне адказаў!

Але гэта яшчэ не ўсё, што расказвае нам зорка 2014 года. Павінна быць прычына, што гэта паказвае на восень 2014 года.

Народ суда

Пятая пячатка пачалася з духоўнага «пакутніцтва» ў кантэксце Касцёла SDA як папярэдніка фізічнага мучаніцтва, якое адбудзецца на сусветнай арэне. Прычына гэтага ў тым, што царква АСД з'яўляецца царквой суда. Яно нарадзілася з Вялікага расчаравання 1844 г., калі пачаўся суд, і зразумела, што суд адбываецца ў нябеснай святыні, і, вобразна кажучы, пайшло за Езусам у Найсвяцейшае месца гэтай святыні, каб прыняць удзел у судзе. Ён бачыў Дзесяць Божых запаведзяў, у тым ліку чацвёртую, таму і называецца Сёмы дзень Царква адвентыстаў. Яна самаідэнтыфікуе сябе як «Лаадыкійская» царква. Згодна з Concordance Стронга, гэтая назва паходзіць ад злучэння двух слоў: G2992 і G1349.

G2992 λαός лаоскі ла-ос'
Мабыць, асноўнае слова; народ (у цэлым; у адрозненне ад G1218, які абазначае ўласнае насельніцтва): - людзі.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Верагодна, з G1166; права (як само сабой зразумелае), гэта значыць справядлівасць (прынцып, рашэнне або яго выкананне): - суд, пакараць, помсціць.

Сумяшчаючы сэнс, адвентысты сёмага дня ідэнтыфікуюцца сваімі дактрынамі, перакананнямі і практыкай як «народ суда» (Лаадыкія)! Ці бярэцца гэта ў сэнсе людзей з праніклівасцю, каб судзіць, ці людзей, над якімі выносіцца прысуд, стане ясна вельмі хутка, калі гэтага яшчэ не стала. Таксама высьветліцца, ці гэта азначае прысуд у сэнсе апраўданьня ці ў сэнсе асуджэньня.

Прызнаючы, што Касцёл АСД звязаны з нябеснай святыняй, ён павінен мець духоўны зрок, каб бачыць дух закону, а не толькі літару. Таму грэх духоўнага «забойства» асабліва крыўдны, калі яго здзяйсняюць адвентысты. Яны павінны былі быць нацыяй «каралёў і святароў», якія павінны мець праніклівасць, каб судзіць іншых, але самі яны чыняць несправядлівасць.

Як «пакутніцтва» пятай пячаткі пачалося ў святыні, гэта значыць духоўна з «народам суда», так пачаўся суд і помста духоўным «забойцам» пятай пячаткі. Вось на што паказвае пасаж зоркі Саіф у 2014 годзе. Можна задацца пытаннем, як Бог судзіў і адпомсціў за духоўных «пакутнікаў» увосень 2014 г. Як выглядае Божая помста?

Ціха зачыніліся дзверы

І Гадзіннік Арыёна, і HSL (High Sabbath List) вельмі выразна паказваюць на восень 2014 г. Гэта была вылучаная кульмінацыйная кропка абодвух гадзіннікаў, і гэта прывяло нас да аднаго з самых настойлівых папярэджанняў - Восеньскае папярэджанне— якія мы разнеслі паўсюль падчас свята ў кастрычніку. Тады, у лістападзе, мы чакалі ў прадчуванні чагосьці знак адзінства паміж рухам трох анёлаў і чацвёртым. Мы не ведалі дакладна, калі гэтага чакаць і чаго чакаць, але ў нас была ідэя, што гэта можа адбыцца каля дня нараджэння Элен Г. Уайт і, безумоўна, да канца лістапада.

Адбыліся вельмі цікавыя падзеі, але, як я ўжо пісаў у Апошні званок, яны не былі тымі, на што мы спадзяваліся. Тое, што мы павінны былі ўбачыць, было б "духоўным абдымкам"^[2] ад нашых братоў з руху трох анёлаў, але замест гэтага мы ўбачылі тое, што я магу апісаць толькі як карпаратыўную духоўную канец Царквы SDA. Запомніце двайны стоп-кодон у канцы ген жыцця, які складаецца з дзвюх сумежных троек? Разгледзім гэта параўнанне:

Малюнак 6 - Трыплеты "Двайны стоп" азначаюць канец

Двайны стоп-кодон у канцы паслядоўнасці гена робіць канец канчатковым. Падабенства, якое мы бачым вышэй, паказвае, што канец міласэрнасці для арганізацыі Царквы SDA быў канчатковым 30 лістапада 2014 г. Я пісаў пра гэта ў Апошні званок таксама, але ў той час мы яшчэ не бачылі канчатковасці гэтага.

Рэакцыя на наша восеньскае папярэджанне ад нашых «братоў» па Царкве SDA была нулявой. Мы рабілі найвялікшае папярэджанне, але яно не было пачута. Нашы галасы, хоць і гучалі, нарэшце былі эфектыўна і цалкам сцішаны сярод іх. Калі адбыліся падзеі канца лістапада, павінна была адбыцца вялікая грандыёзная сустрэча адвентыстаў трох анёлаў з пасланнем чацвёртага анёла! Але замест гэтага яны моўчкі праслізнулі ў шэраг з ворагамі Бога.

Такім чынам Бог судзіў іх - ці яны судзілі сябе - як вам больш падабаецца, таму што:

...яны не прынялі любові да праўды, каб быць збаўленымі. І па гэтай прычыне Бог пашле ім моцную зману, каб яны паверылі хлусні, каб былі асуджаны ўсе, хто не паверыў праўдзе, але меў асалоду ад няпраўды. (2 Фесаланікійцаў 2:10-12)

Такім чынам, у «маленькі час», які пачаўся восенню 2014 г. перад забойствам сапраўдных мучанікаў, быў асуджаны Касцёл SDA. Божая помста хутка прыходзіць і на іх, што добра відаць з таго, што царква не магла выступіць ні супраць рашэння нямецкага суда ад 26 лістапада, ні супраць царкоўнага альянсу, які яго вітаў. Будучы экуменічнай прыязнай царквой, яе унікальныя погляды на сёмы дзень суботы чацвёртай запаведзі падвяргаюцца цэнзуры з-за велізарнага ціску іншых цэркваў.

Нават калі мы знаходзімся толькі на вельмі ранніх этапах, якія прывядуць да агульнаамерыканскага або сусветнага закона аб нядзелі, наступствы ўсё яшчэ відавочныя. Прароцтва нядзельнага закона пачало спраўджвацца, а гэта азначае, што выпрабавальны тэрмін ёсць ужо зачынены для Касцёла SDA як арганізацыі. Яны павінны былі першымі даведацца (і яны б даведаліся, калі б прынялі паведамленне Арыёна). Гэта самае ўрачыстае папярэджанне для кожнага адвентыста сёмага дня: калі вы будзеце звяртацца за духоўным кіраўніцтвам да Генеральнай канферэнцыі — або да любога ніжэйшага ўзроўню кіраўніцтва ў межах яе іерархіі — вы заблукаеце разам з імі.

Няўжо так можа быць? Давайце паразважаем лагічна. Чаму адвентысты лічаць, што іх выпрабавальны тэрмін заканчваецца ў нядзельны закон? Проста таму, што яны маюць прывілей ведаць праўду, што сёмы дзень (субота) - гэта субота Пана, а не нядзеля. Калі іх выпрабоўваюць на гэтым, для іх няма шэрай зоны. Гэта чорна-белы тэст. Яны павінны ведаць, што правільна, таму, калі надыходзіць выпрабаванне, гэта простае пытанне праходжання або правалення выпрабавання ў залежнасці ад таго, як яны да яго падрыхтаваліся, і для іх больш няма ласкі, калі яны прытрымліваюцца нядзельнага закона. Нядзельны закон проста паказвае іх лаяльнасць, якая ў многіх выпадках будзе супярэчыць іх прафесіі.

Гэтае выпрабаванне пачалося для арганізаванай Царквы АСД менавіта на адзнацы «пяці месяцаў» пятай трубы паводле габрэйскага разліку, таму што яны з'яўляюцца духоўнымі габрэямі. На наступны дзень (26 лістапада, у дзень нараджэння Элен Г. Уайт) нямецкі суд падтрымаў нядзельны закон супраць скаргаў прадпрыемстваў. Касцёлу прыйшлося вытрымаць выпрабаванне. Трэба было альбо супрацьстаяць ціску экуменічнай уніі, выказаўшыся, альбо трэба было заткнуць рот у маўклівым супрацоўніцтве.

Грэх недагляд важыць на вагах гэтак жа цяжка, як грэх камісія.

Дык вось, хто ўмее рабіць дабро і не робіць, таму грэх. (Якава 4:17)

У той момант Царква АСД — ужо прасякнутая спірытызмам — таксама маўкліва пагадзілася на захаванне нядзелі.

Няхай пакаранне адпавядае злачынству.^[3] Гэтак жа, як царква SDA замоўчвала Божую любоў, прадстаўленую ў пасланні Арыёна, цяпер яны уладны экуменічны істэблішмент прымушае замаўчаць. У гэтым бачна, што Божая помста ад імя духоўных «пакутнікаў» прыйшла, як было ім адказана ў тэксце пятай пячаткі.

Магло быць і горш. Магчыма, маюць рацыю ўсе тыя, хто ўвесь час паўтарае, што «царква дойдзе да канца» (маецца на ўвазе арганізацыя). Можа, арганізацыя дойдзе да канца ў тым сэнсе, што яе прыхільнікі атрымаюць чумы! Улічваючы колькасць святла, якое ён меў гонар мець, магчыма, гэта было б яго пустыняй. Магчыма, некаторыя з яго лідэраў нават захаваюцца дастаткова доўга, каб убачыць Яго прыход на аблоках, як тыя, хто ўкрыжаваў Яго ў першы раз.

Гэта жорсткі матэрыял. Калі вы адвентыст, якога ваш пастар ці кіраўніцтва канферэнцыі трымалі ў недасведчанасці і ў вас разбітае сэрца з-за таго, што здарылася, я запрашаю вас перачытаць усю главу Рымлянаў 11 у святле артыкула Дзве арміі.

Цяпер вы разумееце чаму суд пераехаў? Маецца на ўвазе тое, што тыя, хто не "ідуць за Ягнём, куды б Ён ні пайшоў",^[4] былі пакінуты свету — пакінуты ў Вавілоне.

Справа тут у веры. Як толькі бачныя доказы пераканаўчыя, вера больш не можа быць праяўлена. «Людзі суда», якія мелі практычнае веданне аб нябеснай святыні, павінны былі ўбачыць вачыма веры значна раней, чым іншыя. Праблема ў тым, што курс «пачакай і паглядзі» не з'яўляецца шляхам веры, і такі чалавек ніколі не можа быць сярод 144,000 XNUMX, якія маюць веру ў Езуса. Сумна, што Гасподзь павінен быў абмінуць іх, але Ён ніколі не прымусіў бы іх ступіць наперад з верай супраць іх свабоднай волі, таму што гэта была б зусім не вера.

Такім чынам, дзверы міласэрнасці зачыніліся для арганізацыі Царквы SDA, і ўсё, што засталося ад пятай пячаткі, - гэта сапраўднае пакутніцкае забойства прыхільнікаў суботы, якое чакае наперадзе. Падрыхтоўка да гэтага вядзецца не па днях, а па гадзінах, але гэта тэма наступнага раздзела. Улічваючы ўсё, што мы даведаліся пра пятую пячатку, мы б, натуральна, прапанавалі дату публікацыі паслання Арыёна, 23 студзеня 2010 г., каб адзначыць першы дзень пятай пячаткі з духоўным «нараджэннем» першага «пакутніка» ў духоўным сэнсе, і заканчэнне выпрабавальнага тэрміну, 17 кастрычніка 2015 г., каб адзначыць апошні дзень смерці апошняга фізічнага пакутніка.

Зварот да новай аўдыторыі

Неадвентысты не мелі пераваг, якія мелі адвентысты. Яны не маюць практычнага веды пра багатыя парады, якія Бог даў праз Элен Г. Уайт. Гэта трагедыя, што адвентысты не ацанілі тое, што яны мелі ў ёй.

Але Іісус сказаў ім: «Няма прарока без пашаны, хіба толькі на бацькаўшчыне сваёй, і ў родных, і ў доме сваім». (Марка 6:4)

Паколькі ў неадвентыстаў няма асновы для разумення падзей апошняга часу, ім давядзецца за некалькі месяцаў даведацца тое, што мы вывучалі гадамі. Гады ўжо мінулі — праз некалькі месяцаў зачыніцца агульная пробацыя! Па гэтай прычыне Бог рыхтаваў пасланне Арыёна для ўсіх, асабліва для неадвентыстаў у гэты момант часу. Вось для чаго гэты артыкул.

Той факт, што мы зусім нядаўна атрымалі святло для гарманізацыі пячатак, паказвае некалькі рэчаў. Па-першае, гэта паказвае, што Бог не даў усе веды аднаму чалавеку (Джону Скотраму), каб ён дыктаваў іх людзям, а яны слепа прымалі іх. У Божым плане было тое, што Яго народ далучыцца да даследавання і паспрыяе яму. Калі б яны гэта зрабілі, памылкі, якія мы са спазненнем знайшлі, можна было б выправіць раней. Выкарыстоўваючы веды вопытных адвентысцкіх тэолагаў, пячаткі можна было ўзгадніць даўно. Такога роду сумеснае вывучэнне было Божым намерам для адвентыстаў у цэлым, але паколькі яны адмовіліся, Ён працягваў даваць святло нашай невялікай групе, каб скончыць пасланне дзеля неадвентыстаў.

Гэта падводзіць нас да другога моманту, які заключаецца ў тым, што гэтая гармонія пячатак і труб важная менавіта цяпер, асабліва для тых, хто не мае пераваг адвентысцкага паходжання. Дай Бог, каб вы ўбачылі поўную гармонію ў паведамленні. Бог ясна пакажа вам, што знакі выконваюцца, каб вы маглі прыняць рашэнне за Яго.

Я бачыў, што ў Бога былі дзеці, якія не бачаць і не захоўваюць суботы. Яны не адкінулі святло на ім. І ў пачатку скрухі мы былі напоўнены Духам Святым, калі ішлі і больш поўна абвяшчалі суботу. Гэта раз'юшыла цэрквы і намінальных адвентыстаў, бо яны не маглі абвергнуць праўду пра суботу. І ў гэты час богаабраныя ўсе ясна ўбачылі, што ў нас праўда, і яны, выйшаўшы, цярпелі пераслед з намі. {EW 33.2}^[5]

Малюнак 7 – Перыяды трох апошніх пячатак Суднага гадзінніка

Класічная інтэрпрэтацыя шостай пячаткі

І я ўбачыў, калі ён адкрыў шостую пячатку, і вось, было выдатнае землятрус; і сонца стала чорным як мешкавіна валасоў, і месяц стаў як кроў; І Лік зорак: нябёсаў ўпаў да зямлі, гэтак жа, як фігавае дрэва кідае заўчасныя смоквы свае, калі яе атрэсваюць магутны вецер. І нябёсы сышлі як а прагорткі калі гэта згорнутыя разам; і кожная гара і востраў зрушыліся са сваіх месцаў. І цары зямныя, і вяльможы, і багатыя, і тысячнікі, і моцныя, і кожны раб, і кожны вольны чалавек схаваліся ў норах і ў скалах горных; І сказаў горам і скалам: упадзеце на нас і схавайце нас ад аблічча Таго, Хто сядзіць на троне, і ад гневу Ягняці, бо прыйшоў вялікі дзень гневу Ягонага; і хто павінны быць у стане стаяць? (Адкрыцьцё 6: 12-17)

На гэтым этапе вы павінны пераканацца, што вы прачыталі Прыкметы канца артыкул, дзе тлумачацца знакі шостай пячаткі. Гэта паказвае, што ў класічнай інтэрпрэтацыі першыя прыкметы былі выкананы вельмі літаральна Вялікім Лісабонскім землятрусам 1755 г., Цёмным днём Новай Англіі 1780 г. з наступнай крывавай лунай і Падаючымі зоркамі 1833 г. Нават надзвычайны страх усіх класаў людзей, апісаны ў шостай пячатцы, відавочна прысутнічаў, калі рух мілератаў дасягнуў кульмінацыі ў 1844 г. Пераважная большасць прытрымлівалася руху з-за страху, і, такім чынам, адпалі пасля Расчаравання. Згадванне дня Божага гневу ў шостай пячатцы з'яўляецца выразнай спасылкай на веру мілераў у тое, што зямля будзе ачышчана агнём, а грэшнікі будуць спалены ў гэты час. Нябёсы, якія адыходзяць, як скрутак, здзейсніліся ў найменш літаральным сэнсе, але нават гэта знайшло спаўненне ў бачанні Хірама Эдсана 23 кастрычніка 1844 г. - на наступны дзень пасля Расчаравання - калі ён паглядзеў у адкрытыя нябёсы і ўбачыў Ісуса, які служыў у Найсвяцейшым нябеснай святыні. Бачанне, якое ён убачыў у той дзень, можна зразумець як пацверджанне пачатку следчага суда, а таксама як тое, што кожны элемент шостай пячаткі быў выкананы ў той ступені, у якой гэта павінна было быць у тую эпоху.

Вядома, тады яны не разумелі ні таго, што шостая пячатка скончылася, ні таго, што пячаткі будуць паўтарацца. У выніку многія тлумачальнікі прыдумалі розныя памылковыя тлумачэнні шостай і сёмай пячатак, напрыклад, кажучы, што апошняя палова шостай пячаткі споўніцца калісьці ў будучыні. Аднак з узору Ерыхона ясна, што шосты дзень павінен быў скончыцца да пачатку маршаў сёмага дня, таму мы адзначаем канец шостай пячаткі Вялікім расчараваннем 1844 г. Акрамя таго, з маршаў вакол Ерыхона мы можам бачыць, што няма сёмага маршу, перш чым на сёмы дзень пачнецца новая серыя з сямі маршаў, што азначае, што не павінна быць прымянення сёмай пячаткі да часу адразу пасля 1844 г. Замест гэтага пячаткі паўтараюцца з першай пячаткай, якая адкрылася адразу ў 1846 г., як паказана на малюнку 2.

Паўтарэнне шостай пячаткі

Калі ў паўтарэнні пятая пячатка адкрылася ў 2010 годзе, то варта чакаць, што першы знак шостай пячаткі з'явіцца недзе пасля гэтага. Паглядзіце самі на спіс найбуйнейшыя ў свеце землятрусы, і паглядзіце самі, якія землятрусы можна кваліфікаваць як «вялікі землятрус», які згадваецца як першы знак шостай пячаткі. Без сумневу, гэта павінен быў быць землятрус у Японіі 2011 года, пра што больш падрабязна тлумачыцца ў Спявае канца артыкул. Гэты землятрус выклікаў неверагодную колькасць страху і прыцягнуў сусветную ўвагу з-за небяспек, звязаных з пашкоджаннем АЭС у Фукусіме. Адкрыць шостую пячатку, відавочна, вартая падзея, якая дае нам дакладную дату 11 сакавіка 2011 г., каб адзначыць яе пачатак.

Наступны знак, які мы павінны ўбачыць, - гэта пацямненне сонца. Вы заўважылі, колькі клопатаў было перад цяперашнім сонечным максімумам? Папярэдні мінімум быў вельмі ціхім, таму многія навукоўцы чакалі драматычнага максімуму. Тым не менш, здавалася, што для кожнага артыкула, які папярэджваў пра небяспечныя для Зямлі наступствы сонечнага максімуму, быў яшчэ адзін артыкул, у якім выказвалася здзіўленне навукоўцаў тым, наколькі крута паводзіць сябе сонца. Пасля таго, як 13-18 ліпеня 2013 г. з'явілася незвычайна вялікая каранальная дзірка, якая трапіла ў сусветныя навіны, адзін блогер падсумаваў нявызначанасць цяперашняй сонечнай сітуацыі наступным чынам:

Нешта адбываецца з сонцам. Ён пачаў паводзіць сябе вельмі бязладна, і навукоўцы не ведаюць, што з гэтым рабіць. Актыўнасць сонечных плям, здаецца, запавольваецца з кожным новым цыклам, і на сонцы пачалі з'яўляцца абсалютна гіганцкія дзіркі. На дадзены момант сонца набліжаецца да піку свайго 11-гадовага цыкла, і ўсё большая колькасць навукоўцаў занепакоеныя тым, што прынясе наступны цыкл. Калі актыўнасць сонечных плям будзе працягваць змяншацца, ці можа цыкл сонечных плям у рэшце рэшт цалкам загінуць? Ці магчыма, што мы можам наблізіцца да новага ледніковага перыяду? Што яшчэ горш, ці ўсё больш бязладныя паводзіны сонца могуць сведчыць пра гэта сонца памірае? Традыцыйна навукоўцы вучаць, што сонца памрэ толькі праз мільярды гадоў, але ў апошнія гады астраномы назіралі, як зоркі, падобныя да нашага сонца, раптам пачынаюць паводзіць сябе вельмі бязладна, а потым хутка гінуць. Ці магчыма тое ж самае з нашым сонцам?

Цікава адзначыць, што паслядоўныя назіранні за сонечнай актыўнасцю пачаліся ў 1750 годзе, і толькі пасля гэтага з'явілася магчымасць надзейна прааналізаваць сонечны цыкл. Гэта прывяло да таго, што першы сонечны цыкл пачаўся ў 1755 годзе — дата, якую мы памятаем як пачатак шостай класічнай пячаткі. Цікава і тое, што зараз мы знаходзімся ў сярэдзіне 24-га^th сонечны цыкл, як бы паказваючы, што мы знаходзімся ў апошняй «гадзіне» сонечнага «дня». Шостая пячатка паказвае знакі канца, але сам канец прыйдзе досыць хутка падчас чумы. Біблія апісвае дакладны сцэнар што навукоўцы чакаюць, калі сонца пачне паміраць:

І чацвёрты анёл выліў сваю чашу на сонца; і улада была дадзена яму спаліць людзей агнём. і людзей паліла вялікая спёка, і блюзьнілі імя Бога, які мае ўладу над гэтымі пошасьцямі, і не пакаяліся, каб аддаць Яму славу. (Адкрыццё 16:8-9)

Многія каментатары выказалі здагадку пра сувязь паміж каранальнымі дзіркамі і шостай пячаткай, напрыклад гэты блогер робіць у сваім запісе ад 30 ліпеня 2013 г.:

Гэта прымусіла мяне задумацца пра тое, пра што я ніколі раней не думаў. Цікава, ці магло гэта мець нейкае дачыненне да таго, што сонца пацямнела як адзін з касмічных узрушэнняў, звязаных з адкрыццём Шостай пячаткі. У той час сонца стане «чорным, як вярэта з казінай поўсці» (Адкрыцьцё 6:12), і тады дзень помсты будзе непазбежны.

Калі я не ўбачу дадатковых доказаў, я буду лічыць, што паміж гэтай вялікай каранальнай дзіркай і адкрыццём Шостай пячаткі няма ніякай сувязі...

Яго выснова сумная, але я думаю, што нашы артыкулы даюць дастаткова «дадатковых доказаў» для такіх, як ён, хто, па меншай меры, думае ў правільным лагічным кірунку, паколькі доказы працягваюць назапашвацца разам з тым, што месяц ператвараецца ў кроў, што ашаламляльна выконваецца ў рэдкай тэтрадзе крывавых месяцаў у 2014 і 2015 гадах.

Інтэрнэт поўны каментатараў, якія выказваюць свае меркаванні аб тым, што могуць азначаць крывавыя месяцы, і гэта такое літаральнае выкананне з пункту гледжання назвы падзеі, што ніхто, хто вывучае біблейскія прароцтвы, не можа прапусціць гэта. Толькі з гэтага знака мы бачым, што шостая пячатка павінна ісці як мінімум да восені 2015 года, таму што апошні крывавы месяц тэтрады - 28 верасня 2015 года. Крывавыя месяцы паказваюць на вясновыя і восеньскія святы ў адпаведнасці з габрэйскім календаром, што падкрэслівае важнасць Божага календара.

Езус, наш Збаўца, памёр на крыжы дакладна ў патрэбны час. Абставіны Яго смерці з'яўляюцца крытэрыямі для разумення Божага календара, як тлумачыцца ў Гетсіманія серыя артыкулаў. Ісус не памёр ні раней, ні пазней, чым меркавалася. Ён ведаў, за што і калі паміраць. Крывавыя месяцы з'яўляюцца знакам народу Божаму, што на яго прыходзіць пераслед і што яго можа чакаць мучаніцкая смерць. Ці разглядалі вы такую ​​магчымасць для сябе? Ці дастаткова добра вы ведаеце Божы расклад, каб ведаць, за што і калі памерці?

У сваім артыкуле пра гэтыя ж Прыкметы канца, мой брат растлумачыў гэта СонцаДзень пакланення - гэта сапраўды культавае пакланенне «сонцу», якое супярэчыць Дзесяці Запаведзям. Знакі шостай пячаткі - гэта не проста шэраг дарожных знакаў; яны кажуць паведамленне. Моцны землятрус ускалыхнуў свет, кажучы: «Прачніцеся!!!» Затым сонца зацямняецца, папярэджваючы, што, калі паміраючае сонца ў рэшце рэшт спаліць тых, хто жыве на зямлі, тыя, хто пакланяецца ў нядзелю насуперак чацвёртай запаведзі, будуць не толькі фізічна спалены ў часы пошасці, але і навечна загінуць. Затым каля веснавых і восеньскіх святаў месяц ператвараецца ў кроў, як бы кажучы: «Зважай на час — і ведай, за што аддаць сваю кроў (як Ісус) і калі».

СМІ поўныя прапаганды, якая нарастае да «зоркападзення». Рэгулярна можна пачуць пра агністы шар тут ці там, або набліжэнне патэнцыйна небяспечнага «калязямнога аб'екта», або любую колькасць варыяцый на падобныя тэмы. Калі наступіць вялікая падзея, яна адкрые новую фазу чалавечых пакут, а гэта значыць, што чалавек павінен падвесці вынікі таго, што сапраўды важна, і расставіць свае прыярытэты. Усе знакі шостай пячаткі дагэтуль былі большыя, чым яны былі ў класічнай інтэрпрэтацыі, таму не дазваляйце прэсе ўводзіць вас у думках, што якая б ні была падзея будзе толькі яшчэ адным прыгожым, захапляльным, але бяскрыўдным відовішчам. Як прадвеснік будучага, ст Чэлябінскі метэор павінны развеяць гэты міф, як і наступнае прарочае апісанне:

У мінулую пятніцу раніцай, як раз перад тым, як я прачнуўся, перада мной адкрылася вельмі ўражлівая сцэна. Здавалася, я прачнуўся ад сну, але не быў у сваім доме. З вокнаў я мог бачыць страшны пажар. Вялікія вогненныя шары падалі на дамы, і ад гэтых шароў ва ўсе бакі ляцелі вогненныя стрэлы. Немагчыма было спыніць пажары, якія разгараліся, і шмат дзе знішчалася. Тэрор людзей быў неапісальны. Праз некаторы час я прачнуўся і апынуўся дома. {LDE 24.3}^[6]

У іншы раз Элен Г. Уайт (якая расказала вышэй) чула размовы людзей:

У начных уявах перада мной паўстала вельмі ўражлівая сцэна. Я бачыў, як вялізны вогненны шар упаў на некалькі прыгожых асабнякоў, выклікаючы іх імгненнае разбурэнне. Я пачуў, як нехта сказаў: «Мы ведалі, што суды Божыя прыйдуць на зямлю, але не ведалі, што яны прыйдуць так хутка». Іншыя пакутлівымі галасамі казалі: «Ты ведаў! Чаму тады вы не сказалі нам? Мы не ведалі». З усіх бакоў я чуў падобныя папрокі. {9T 28.1}^[7]

Апісанне гэтых пакутлівых галасоў - гэта слова для мудрых сёння: рыхтуйцеся зараз - асабліва духоўна - таму што будзе занадта позна рыхтавацца да падзеі пасля таго, як яна адбудзецца. Калі да таго часу вы яшчэ не былі вымушаныя заняць цвёрдую пазіцыю за Бога і Яго запаведзі, вельмі верагодна, што з гэтага дня вам давядзецца заняць цвёрдую пазіцыю. Ціск з боку грамадства і асабліва кіруючых улад будзе ўзрастаць па меры росту праблем у свеце.

І, нарэшце, апошняй сцэнай, апісанай у шостай пячатцы, будзе вялікі выбух звышновай зоркі Бетэльгейзе, у выніку якога неба «адыйдзе, як скрутак». Тады людзі з усіх класаў зразумеюць, што выпрабавальны тэрмін скончыўся і настаў дзень гнеў Божы ідзе ім па пятах. Яны будуць хавацца і крычаць ад страху - як сказана ў тэксце - больш, чым рабілі мілераты. Будзеце вы сярод гэтай жахлівай групы ці сярод вернікаў Пана? Выбар, які вы робіце кожны дзень, пачынаючы з сённяшняга дня, прывядзе вас да гэтага адзін бок ці іншы, і я спадзяюся, што вы будзеце ўнутры каўчэга калі 17 кастрычніка 2015 г. у канцы шостай пячаткі заканчваецца час міласэрнасці для свету.

Хадзі, народ мой, увайдзі ў пакой твой і зачыні дзверы твае пра цябе: схавайся як бы на хвілінку, пакуль не пройдзе гнеў. Бо вось, Гасподзь выходзіць зь месца Свайго, каб пакараць жыхароў зямлі за беззаконьне іхняе: і зямля адкрые кроў сваю, і больш не пакрые забітых сваіх. (Ісая 26:20-21)

Паслухмянасць Божым запаведзям - гэта месца бяспекі, бо чалавек - слуга таго, каму падпарадкоўваецца,^[8] і калі вы слухаецеся Бога, вы знаходзіцеся пад Яго абаронай як Яго слуга.

і ня бойцеся тых, што забіваюць цела, але не здольныя забіць душу: а наадварот бойцеся таго, хто можа і душу, і цела загубіць у пекле. (Мц 10: 28)

(Анатацыя ад жніўня 2016 г.: Для атрымання дадатковай інфармацыі аб выкананні класічнай шостай пячаткі, калі ласка, гл дадатак да Гісторыя паўтараецца II. Выкананне паўторнай шостай пячаткі тлумачыцца ў дадатак да Знакаў канца і слайды 101-114 ст Прэзентацыя арион.)

сёмая друк

І калі ён адкрыў сёмую пячатку, была цішыня ў небе пра прастору в паўгадзіны. І я ўбачыў сем анёлаў, якія стаялі перад Богам; і ім было дадзена сем труб. І прыйшоў другі анёл і стаў каля ахвярніка, маючы залатое кадзіла; і было дадзена яму шмат фіміяму, каб ён ахвяраваў яго з малітвамі ўсіх сьвятых на залаты ахвярнік, які перад тронам. І дым ладану, які ішоў з малітвы святых, узышоў перад Богам з рукі анёла. І ўзяў анёл кадзіла, і напоўніў яго агнём з ахвярніка, і кінуў на зямлю. і былі галасы, і грымоты, і маланкі, і землятрус. (Адкрыццё 8:1-5)

Сёмая пячатка датычыць галоўным чынам падзей, якія адбываюцца на небе. У ім гаворыцца пра цішыню ў небе, анёлаў у небе, ахвярнік і кадзільніцу нябеснай святыні, а таксама кадзіла і малітвы, якія ўзносяцца Богу ў небе. Паколькі гаворка ідзе пра падзеі на нябёсах і згадваецца мэбля нябеснага свяцілішча (нават Святога Святога), мы можам быць упэўнены, што гэтая пячатка мае нейкае дачыненне да судовага працэсу, пра які мы казалі ў пачатку гэтага артыкула. Здаецца, гэта дае нам від на нябесную залу суда, дзе адзначаюцца некаторыя ключавыя падзеі.

Першая падказка, якую нам даюць, каб зразумець пячатку, - гэта перыяд часу: цішыня на нябёсах на паўгадзіны. Звярніце ўвагу, што астатняя частка апісання не згадвае ніякіх гукаў, пакуль пячатка не скончыцца, у гэты момант цішыня парушаецца і зноў гучаць «галасы». Гэта азначае, што паўгадзінная цішыня ахоплівае ўвесь час пячаткі. Каб зразумець працягласць часу ў зямных катэгорыях, трэба толькі падлічыць, колькі на зямлі доўжыліся б паўгадзіны маўчання ў небе.

Часта мяркуецца, што гэты перыяд часу павінен вылічвацца паводле прынцыпу дзень-год, як і іншыя прароцтвы часу, але гэта не ўлічвае цішыню, якая вымяраецца з пункту гледжання нябесны час. Калі гаворка ідзе пра перыяд часу на нябёсах, яго трэба вымяраць у нябесным часе. Іншымі словамі, мы павінны чытаць час у адпаведнасці з нябесным гадзіннікам Арыёна.

Гадзіннік Арыёна мае 24 гадзіны, а поўны цыкл гадзіннікаў складае 168 зямных гадоў, таму адна нябесная гадзіна складае 168 ÷ 24 = 7 зямных гадоў. Гэта азначае, што паўгадзіны будзе складаць палову сямі гадоў або проста тры з паловай гады. Ці дае нам гэта лепшае разуменне пячаткі, ведаючы, што гэтая пячатка датычыцца падзей у нябеснай святыні?

Так! Мы бачылі гэты перыяд раней у выглядзе 1260 дзён якія адпавядаюць суду над жывымі, які пачаўся 6 мая 2012 г. Вачыма веры гэтая група LastCountdown назірала за сямю анёламі ў нябесным свяцілішчы (сем зорак Арыёна), каб убачыць, што робіць Бог у гэтай сёмай пячатцы. Такім чынам, другая падказка (што сем анёлаў былі заўважаныя на небе) таксама падыходзіць. Цяпер мы можам зразумець, чаму пячаткі звязаны з судовымі працэсамі на нябёсах: усе пячаткі складаліся да гэтай аднаразовай сёмай пячаткі, якая з'яўляецца паказчыкам таго, наколькі важны суд жывых.

Наступная падказка, якую мы атрымліваем у тэксце сёмай пячаткі, заключаецца ў тым, што сем анёлам (якія прадстаўляюць сем зорак Арыёна) атрымалі сем труб. Гэта споўнілася 31 студзеня 2014 г., калі брат Джон выявіў, як гадзіннік Арыёна дае даты сямі труб у Апошняя гонка. З гэтага дня сем труб Адкрыцця пачалі даваць а пэўны гук:

Бо калі труба выдае няўпэўнены гук, хто будзе падрыхтаваць сябе да бою? (1 Карынфянаў 14: 8)

Мы пагаворым больш пра трубы пазней, але з гэтага верша вы бачыце, што наданне трубам пэўнага ці ўпэўненага гуку важна для дакладнай мэты падрыхтоўкі да бітвы. Вядома, мы гаворым пра вялікую духоўную бітву за душы, а не пра фізічную бітву. Бітва за душы ўключае малітву, якая згадваецца ў сувязі з кадзілам у наступнай частцы тэксту сёмай пячаткі. Гэта сімвалізуе час, які застаўся для прызнання грахоў і ачышчэння, перш чым Ісус павінен закрыць усе справы, якія знаходзяцца на разглядзе ў судзе. У канцы сёмай пячаткі кадзіла напаўняецца агнём і кідаецца на зямлю. Гэта сімвалізуе канец суда над жывымі на нябёсах. Пасля гэтага Езус больш не будзе заступацца за грэшніка — і гэты час надыходзіць вельмі хутка ў гэтым годзе, 17 кастрычніка 2015 г.! Скарыстайцеся Яго заступніцтвам цяпер, пакуль адкрыты час заступніцтва!

Пачатак сёмай пячаткі ў 2012 годзе адпавядае крытэрыям, што яна павінна пачацца пасля шостай пячаткі, і гэта добрая гармонія, што пятая, шостая і сёмая пячаткі завяршаюцца 17 кастрычніка 2015 года з заканчэннем выпрабавальнага тэрміну. Гэта цэнтр усіх трох пячатак, гэтак жа як усе тры пячаткі дадзены, каб дапамагчы кожнаму чалавеку прыняць рашэнне служыць на баку Бога ў вялікай барацьбе паміж дабром і злом.

HSL (Спіс высокага суботняга дня), як тлумачыцца ў Пасудзіна часу прэзентацыя, таксама выдатна гармануе з апошнімі трыма пячаткамі. Параўноўваючы пачатак апошніх трох пячатак з перадапошнім трыплетам HSL, мы бачым гармонію ў тым, што пячаткі пачынаюцца ў 2010, 2011 і 2012 гадах адпаведна, разам з гадамі трыплета. Кожны год тройкі адпавядае адкрыццю адной з пячатак. Паслядоўнасць пячатак у правільным парадку, і ва ўсіх трох выпадках указаная дата заканчэння з'яўляецца заканчэннем выпрабавальнага тэрміну. Такім чынам, апошні трыплет HSL адпавядае часу гучнага крыку, які павінен скончыцца, калі кожная справа будзе вырашана ў 2015 годзе. Перакрыцце ідэальнае.

Гадзіннік Арыён - гэта Кніга сямі пячатак, таму ён павінен паказваць час на ўсіх сямі пячатках. Мы павінны былі даўно прызнаць, што толькі з чатырма вонкавымі зоркамі, якія паказваюць кропкі на кругу гадзінніка, і толькі адна з іх (Сайф), якая паўтараецца тут у канцы часу, павінна было быць перакрыццё трох апошніх пячатак. Цяпер мы можам бачыць, што зорка Саіф паказвае не толькі на першую пячатку і пятую пячатку, але калі мы ўлічым, што гадзіннік Арыёна адзначае гады, мы можам убачыць, што яна паказвае на канец усяго, што належыць да пятай, шостай і сёмай пячатак.

Малюнак 8 – Судны гадзіннік паказвае перакрыцце апошніх трох пячатак

Нябачны гадзіннік 2012 года (168-я гадавіна 1844 года) адзначае першы год Арыёна з усімі трыма пячаткамі, якія перакрываюцца, і разам з адзнакай указальніка Саіфа 2014 года паказваецца фаза накладання трох апошніх пячатак. Маркеры ахопліваюць час пасля суда над памерлымі, кульмінацыяй якога з'яўляецца заканчэнне выпрабавальнага тэрміну для чалавецтва.

Сем труб суднага цыкла

Трубы суда завяршаюцца войнамі. Кожная вайна прыносіла царкве, а таксама свету асаблівае выпрабаванне. Падчас першай пячаткі адбылася Грамадзянская вайна ў Амерыцы, якая выпрабавала царкву на неваенную пазіцыю. Першая сусветная вайна прагучала падчас адкрыцця другой пячаткі, а Другая сусветная вайна пачалася трэцяй. У чацвёртай пячатцы быў шэраг войнаў на Блізкім Усходзе (войны ў Персідскім заліве) і «Вайна з тэрарызмам». Кожная труба падпадае пад сваю адпаведную пячатку, як паказвае ўзор маршаў вакол Ерыхона.

Апошнія тры трубы таксама падпадаюць пад адпаведныя пячаткі, але гэта правіла менш абмежавальнае для апошніх трох труб, таму што тры апошнія пячаткі вельмі моцна перакрываюцца. Тым не менш, па-ранейшаму дзейнічае правіла, што трубы павінны пачынаць гучаць у паслядоўным парадку, і кожная павінна гучаць у межах сваёй адпаведнай пячаткі.

Мы ўжо падрабязна разглядалі пятую і шостую трубы судовага цыклу ў Апошні званок артыкул. Пятая труба пачала гучаць, калі ІДІЛ абвясціла сябе халіфатам 29 чэрвеня 2014 г. Пяць месяцаў пятай трубы працягваліся, пакуль Папа (прадстаўляючы хрысціянства) фактычна не аб'явіў вайну ў адказ. Яго прамова была зроблена ў Турцыі 28 лістапада 2014 года - у апошні дзень пяцімесячнага перыяду - і тры дні яго знаходжання ў Турцыі ўтвараюць спасылку на шостую трубу.

Шостая труба пачала гучаць, калі лідэры асноўных рэлігій свету аб'ядналіся з папам у вайне супраць фундаменталізму, падпісаўшы пагадненні. Такім чынам, анёлы шостай пячаткі былі падрыхтаваны да «гадзіны, дня, месяца і года» 30 лістапада 2014 г., як я патлумачыў на прыкладзе выкрыцця Ёсіяй Літчам пятай і шостай труб хрысціянскай (дасудовай) эры.

Нарэшце, сёмая труба будзе супадаць з канцом пятай, шостай і сёмай пячатак. Гэта азначае завяршэнне папярэджанняў трубы, змешаных з міласэрнасцю. Усе 144,000 XNUMX будуць запячатаны крыху раней, і апошні пакутнік знойдзе супакой. Кожны чалавек абярэ свой бок бітвы. Гэта момант, калі Езус кіне кадзільніцу, і нябесны карыльён загучыць у знак святкавання таго, што Валадарства Божае створана і бяспечна. Застанецца толькі год чумы.

Малюнак 9 – Гучанне апошніх трох труб Суднага цыкла

Уважлівы чытач можа заўважыць, што сёмая труба толькі пачынае гучаць у межах сёмай пячаткі, але гук трубы ідзе даўжэй. Гэта вяртаецца да гісторыі Ерыхона:

І гэта адбудзецца, што калі яны робяць a доўга выбух у барановы рог, і калі вы пачуеце гук трубы, увесь народ павінен крычаць вялікім крыкам; і гарадская сцяна ўпадзе роўна, і народ падымецца кожны проста перад сабой. (Ісус Навін 6:5)

Калі прагучыць сёмая труба, прыйдзе час падымацца і перамагаць! Тады каралеўствы гэтага свету стануць каралеўствамі нашага Госпада, і Ён будзе судзіць іх справядліва, выліваючы чары Свайго гневу ў сямі апошніх пошасцях.

Сем святароў з сямю трубамі

Давайце вернемся да плана Ерыхона ў пачатку гэтага артыкула. Сем святароў з сямю трубамі маюць асаблівае значэнне, адрознае ад пячатак і труб класічнай эпохі і эпохі суда, якія мы разглядалі да гэтага часу.

І абступіце горад, усе ваенныя, і абыдзеце горад адзін раз. Так рабі шэсьць дзён. І сем святароў будзе несці перад каўчэгам сем труб з бараноў рагоў; а на сёмы дзень абыдзеце горад сем разоў і сьвятары трубяць у трубы. (Ісус Навін 6:3-4)

Верагодна, што ўсе святары трубілі ў свае трубы падчас кожнага маршу, таму падчас кожнага маршу гучаў толькі адзін гук трубы. Таму ў нас звычайна адна труба адпавядае тэрмінам кожнай пячаткі ў класічнай інтэрпрэтацыі, а таксама пры паўторы пячатак у следчым судзе. Трубы загучалі недзе падчас маршу адным сумесным гукам.

У сувязі з гэтым дакладная колькасць святароў з трубамі падасца няважнай дэталлю. Наяўнасць большай колькасці святароў з трубамі проста зробіць гук труб гучней, а меншая колькасць зробіць гук труб менш гучным. Гэта павінна прымусіць нас зразумець, што колькасць святароў з трубамі даецца з асаблівай прычыны.

Сем святароў з сямю трубамі сімвалізуюць канчатковае выкананне сямі анёлаў, якім дадзена сем труб:

І калі Ён адкрыў сёмую пячатку, настала цішыня на небе прыкладна на паўгадзіны. І я ўбачыў сем анёлаў які стаяў перад Богам; і дадзена ім сем труб. (Адкрыццё 8:1-2)

Гэтыя вершы ў канчатковым рахунку выконваюцца трубным цыклам гадзінніка Арыёна. «Сем анёлаў» (сем зорак) Арыёна атрымалі сем труб 31 студзеня 2014 г. падчас сёмай пячаткі, як я тлумачыў раней. Цыкл трубы быў знойдзены каля сярэдзіны суда над жывымі, каля сярэдзіны сёмай пячаткі. Сем зорак Арыёна - гэта сем "анёлаў", якія літаральна стаяць перад Божым тронам з пункту гледжання Зямлі. У той дзень сем зорак атрымалі трубы, калі кожная сем кругласутачных станцый атрымала дату. Гэта быў пачатак трубнага цыклу гадзінніка Арыёна, як падрабязна растлумачана ў Апошняя гонка.

Было б недарэчна ўключаць цыкл труб з парадкам маршаў на малюнку 1, таму што гэта незалежнае прымяненне адной асаблівасці плана Ерыхона (той факт, што было сем святароў з трубамі) і не мае непасрэднага дачынення да літаральнай паслядоўнасці маршаў, якія ўтвараюць план для пячатак. Як я ўжо згадваў раней, у трубы, верагодна, трубілі адначасова як адзін гук падчас кожнага маршу, таму мы маем адно папярэджанне трубы падчас кожнай пячаткі. Вобразна вылучаць тон з кожнага асобнага інструмента-трубы не было неабходнасці і магчымасці. Трубны цыкл, аднак, з'яўляецца незалежным ужываннем колькасці святароў з трубамі. Трубы ў цыкле труб стаяць асобна і не адпавядаюць часовым рамкам пячатак, за выключэннем таго сэнсу, што ўсе яны адбываюцца ў межах сёмай пячаткі, гэтак жа, як яны прадстаўлены ў Адкрыцці. Гэта таму, што яны з'яўляюцца часткай дасканалага і канчатковага выканання сёмага маршу сёмага дня.

Мы ведаем, што сем труб павінны мець гэта асобнае прымяненне, таму што тэксты не выконваюцца цалкам інакш. Напрыклад, ні класічныя трубы, ні трубы суднага цыкла не маглі выканаць Адкрыцьцё 8:1-2, таму што гэтыя трубы загучалі яшчэ да таго, як было што-небудзь вядома пра сем зорак Арыёна. Вобраз сямі анёлаў, якія стаялі перад Богам, яшчэ не расшыфраваны. Толькі цяпер цалкам споўніўся тэкст аб тым, што сямі анёлам, якія стаялі перад Богам, было дадзена сем труб.

Прынцып прагрэсіўнага адкрыцця

Шматлікія папярэджанні труб служылі для папярэджання людзей на працягу стагоддзяў. Так народ быў папярэджаны аб духоўнай небяспецы свайго часу. Аднак па меры таго, як час падыходзіць да канца, барацьба паміж дабром і злом становіцца ўсё больш інтэнсіўнай, а знакі часу здараюцца ўсё часцей. Такім чынам, мы маем патрэбу ў большай дэталізацыі нашага разумення прароцтва як Божага народа, які жыве сёння, у параўнанні з Яго народам у мінулыя часы. Вось чаму Бог адкрывае прароцтва паступова.

Чым бліжэй мы набліжаемся да прарочай падзеі, тым больш дэталяў Бог адкрывае нам. Вы можаце вывучыць гэта ў Сіла Айца артыкул. Мадэль Ерыхона выдатна адлюстроўвае Божы прынцып прагрэсіўнага Аб'яўлення.

1. Класічная эпоха: Першыя шэсць дзён былі доўгімі маршамі з 31 года нашай эры да 1844 года. Гэта было больш за 1800 гадоў для шасці маршаў, што складае ў сярэднім каля 300 гадоў за марш.

2. Эра суда: Для параўнання, ізраільцяне павінны былі абысці горад сем разоў за адзін дзень на сёмы і апошні дзень. Калі падлічыць сярэдняе, то атрымаем: 2014 – 1846 = 168 гадоў; 168 гадоў ÷ 7 сакавіка = 24 гадоў за марш. Гэта на парадак (10 разоў) павялічыць дэталізацыю! Параўнанне паказвае нам, што мы маем значна больш падрабязнае аб'яўленне незадоўга да прышэсця Хрыста, і гэта адпавядае прагрэсіўнаму аб'яўленню Бога, якое з'яўляецца адным з найважнейшых біблейскіх прынцыпаў у тлумачэнні прароцтваў.

3. Суд над жывымі: Гісторыя Ерыхона дае яшчэ больш дэталяў у сёмай пячатцы, у адкрыцці цыкла труб. Тут мы маем у сярэднім каля тры месяцы на трубу, што ўяўляе сабой яшчэ два парадкі велічыні (100 разоў) больш падрабязна чым судовы цыкл! Дэталёвасць не толькі павялічваецца, але і павялічваецца ў геаметрычнай прагрэсіі!

У нас сёння няма недахопу ў прыкметах канца, але гэты рост ведаў пра біблейскія прароцтвы, безумоўна, відавочны:

Але ты, Данііл, замоўчы словы і запячатай кнігу, нават да часу канца: многія будуць бегаць туды-сюды [у Слове Божым], і веды [Бібліі] павінна быць павялічана. (Daniel 12: 4)

Па вызначэнні, прынцып прагрэсіўнага адкрыцця азначае, што старое святло трэба прыняць і дзейнічаць, каб новае святло магло абапірацца на яго. Развіццё нашага вэб-сайта паказвае, як нашы веды пра прароцтва апошняга часу нарошчваліся і ў той жа час станавіліся ўсё больш і больш гарманічнымі.

Такім чынам, мы можам пераключыць перадачы і прыгледзецца да імкліва выконваючага цыкла трубы гадзінніка Арыёна?

Больш шырокая перспектыва

Чалавек павінен чытаць Трубы з пэўным гукам каб атрымаць поўнае ўздзеянне таго, што азначаюць першыя дзве трубы. Некалькі слоў, якія я ўключу сюды, самі па сабе не могуць аддаць належнае інтэрпрэтацыі, бо яны прызначаны толькі для таго, каб асвяжыць вашу памяць пра тое, што напісана ў гэтым артыкуле, каб на гэтай аснове можна было пабудаваць дадатковыя назіранні.

Тое, як мы знаходзім правільную інтэрпрэтацыю тэкстаў пра трубы, - гэта спалучэнне тэкстаў з датамі, якія былі дадзены сямі «анёлам» Арыёна. Напрыклад, ведаючы, што першая труба загучыць 1 лютага, тэкст можна параўнальна лёгка інтэрпрэтаваць, проста адсочваючы асноўныя падзеі з гэтай даты і наперад (задача, якая нашмат прасцей у рэтраспектыве):

,en 1. - прагучаў анёл [пачатак 1 лютага 2014], і рушыў услед град і пажар [камяні і лава = вывяржэнне вулкана Сінабунг] змяшаны з кроў [прычыненне смерці (16)], і яны былі адлітыя [як выява чагосьці] на зямля [у Злучаных Штатах, а менавіта Елаўстон]: і трэцяя частка дрэў [Харызматыкі] быў спалены [узята Рымам], і ўсё зялёная трава [Крым] быў спалены [анэксаваны Расеяй]. (Адкрыцьцё 8: 7)

Прарочае апісанне падзей заканчваецца, калі пачынаецца наступная труба, але гэта не азначае, што праблемы становяцца менш значнымі. Напрыклад, Вогненнае кальцо працягвае заставацца гарачай тэмай, як і зрухі, якія пачаліся ў рэлігійным і палітычным свеце ў асноўны час першай трубы. На самай справе, тэмы труб маюць тэндэнцыю да павелічэння значнасці, калі адна труба абапіраецца на другую.

Другая труба злучана з першай, працягваючы там, дзе спынілася першая труба. Крымскі крызіс у канцы першай трубы перарос ва ўкраінскі канфлікт у пачатку другой трубы. Такім чынам, другая труба ўзмацняла гук першай трубы, павялічваючы гучнасць агульнага папярэджання, якое абвяшчаюць трубы.

І 2. - прагучаў анёл [пачатак 12 красавіка 2014], і як бы а вялікая гара [Расія] гарыць агнём [асуджаны, пераследуючы народ Божы] быў адліты [канфліктам ва Ўкраіне] ў мора [Еўропа]: і трэцяя частка мора [Ціхі акіян] стала крывёй [памёр ад радыяцыйнага атручвання]; І трэцяя частка ст істот [душы] якія былі ў моры [людзі], і было жыццё [вечны], памёр [страчаны з-за падману цудаў/спірытуалізму (Дзень чатырох пап)]; і трэцяя частка ст судоў [Еўрапейскія фінансавыя рынкі] былі знішчаны. (Адкрыццё 8:8-9)

Нам належыць думаць не толькі аб ідэнтыфікацыі падзей, таму што мэта прароцтва перавышае проста прапанову спісу арыенціраў да прыходу Езуса. Мы павінны распазнаць папярэджанне, якое ўтрымліваюць трубы, каб мы маглі падрыхтавацца да выпрабавання веры, якое выпрабуе душы людзей перад Яго прыходам. У ст Ланцуг сатаны серыі малюнкаў, мы зрабілі менавіта гэта, вывучыўшы матывы ваенных вучэнняў Rapid Trident, якія адбыліся ва Украіне ў канцы другой трубы. Апошняя выява гэтай серыі падкрэслівае вялікае выпрабаванне, пра якое папярэджваюць усе трубы: выпрабаванне сапраўднага пакланення — паслухмянасць Богу з любоўю, праяўленая праз захаванне біблейскага сёмага дня (суботы) суботы. Госпада, або шанаванне нядзелі, «знак звера,” якую, калі хто прыме, атрымае пошасці.

Перадапошняя карціна ў гэтай серыі тлумачыла, як прынцып «парадак з хаосу» можа быць выкарыстаны ўладай для дасягнення сваёй мэты, і хутка. Паводле гегелеўскай дыялектыкі,^[9] ёсць тры крокі да дасягнення парадку з хаосу, два з якіх можна ўбачыць у першых дзвюх трубах:

1. Прадставіць праблему (тэзіс) – ЗРАБІЛАСЯ. У першую чаргу праблемай быў крызіс у Крыме. Анексія Крыма Расеяй стварыла праблему для міжнароднай супольнасці. Многія баяліся, што гэта выльецца ў вайну па ўсёй Еўропе. Вы чулі, як палітыкі кажуць: «Ніколі не дазваляйце добраму крызісу прапасці марна», але тое, што яны адкрыта не прызнаюць, дык гэта тое, што яны рэгулярна ствараюць крызіс, каб потым скарыстацца ім. Стварэнне крызісу - гэта першы крок гегелеўскай дыялектыкі.

2. Стварыце супраціўленне праблеме (антытэза) - ЗРАБІЛАСЯ. Другі крок — стварыць супрацьдзеянне праблеме, якая ў дадзеным выпадку ўключала ў сябе намаганні нацый, каб не даць Расіі захапіць Крым, адначасова падтрымліваючы мір ва ўсходняй Украіне. Практыкаванне Rapid Trident у канцы другой трубы было неад'емнай часткай гэтых намаганняў. На гэтым этапе супраціўленне было супрацьпастаўлена праблеме, каб абодва бакі маглі пасля змагацца з ёй. Гэты крок, разам з першым крокам, стварае асяроддзе «хаосу», які будзе зношваць абодва бакі, пакуль яны цалкам не вычарпаюцца. Вы калі-небудзь чулі, што езуіты фінансуюць абодва бакі войнаў, якія яны распальваюць? Гэта іх лад дзеянні.

3. Прапанаваць патрэбнае рашэнне задачы (сінтэз) – У ЧАКАННІ. Апошні крок - паўстанне Фенікса з попелу хаосу. У кантэксце першых дзвюх труб гэтага яшчэ не было. Мэта сатаны - каб свет апынуўся пад адной адзінай палітычнай сістэмай у якасці адказу на канфлікт. Гэта тое, што яму трэба, каб накіраваць пакланенне сабе беспярэчна і прымусіць яго выконваць.

Былі таксама ключавыя падзеі на рэлігійным фронце, якія адбыліся ў першыя дзве трубы. У першай трубе гэта было прымірэнне харызматыкаў з папам у асобе трэцяя частка. Звярніце ўвагу, што Дзень чатырох пап у другой трубе таксама прадстаўлены як уздзеянне трэцяя частка. Як вы думаеце, ці можа быць яшчэ трэцяя частка хаваецца ў трэцяй трубе, каб завяршыць рэлігійную сцэну?

Трэцяя труба

Каб інтэрпрэтаваць трэцюю трубу, нам трэба прымяніць тое, што мы даведаліся з першых дзвюх. Мы ўбачылі, што ў свеце адбываецца прыкметная падзея першы дзень кожнай трубы, якая задае тон усёй трубе.

Для першая труба, у нас было вывяржэнне вулкана на гары Сінабунг, якое прывяло да гібелі людзей, з аднаго боку, і гулкая пагроза супервулкана пад Елаўстонскім нацыянальным паркам, з другога, абодва адбыліся ў першы дзень. Гэтыя падзеі маюць цесную сувязь з тэкстам Бібліі і служаць папярэджаннем для пошасцяў.

Затым у другая труба у нас крымскі крызіс абвастрыўся ў першы дзень трубы, з першай крывавай атакай на ўсход украіны ў той жа дзень. У другой трубе стала ясна, што Бог паказвае на розныя віды падзей, і кожная труба мае свой характар. Першая труба абазначала стыхійныя бедствы, папярэджвала аб фізічнай небяспецы. Другая труба была адзначана правакацыямі сярод народаў.

Як мы глядзім на трэцяя труба, мы павінны чакаць, што тыя ж прынцыпы аб'ядноўваюцца зноў: нешта павінна было адбыцца ў той самы дзень, калі пачалася трэцяя труба, і гэта павінна была быць падзея глабальных маштабаў, і яна, верагодна, павінна мець іншы характар, чым падзеі першых дзвюх труб (не геалагічны і не звязаны з ваеннай палітыкай).

Малюнак 10 – Сем апошніх труб сямі анёлаў

Перш чым даследаваць фактычную падзею, давайце паспрабуем зразумець, у чым была агульная накіраванасць трубы. Гэта дасць нам падказку, якую падзею шукаць у пачатку трубы. Мы ўжо разглядалі некаторыя вельмі важныя падзеі ў канцы лістапада ў сувязі з пятай пячаткай вышэй. Я таксама расказваў пра гэтыя падзеі ў в Апошні званок артыкул у кантэксце шостай трубы судовага цыкла — гаворка ішла пра прамову папы перад Еўрапейскім парламентам і цэрквамі і іншымі рэлігіямі, якія далучыліся да папства ў Турцыі пад падставай абароны ад радыкальнага ісламу. Гэтыя падзеі таксама ўваходзяць у часовыя рамкі гэтай канчатковай трэцяй трубы, але трэцяя труба дае іншы кантэкст для іх.

Давайце проста аб'ектыўна прачытаем тэкст:

І трэці анёл затрубіў, і ўпала з неба вялікая зорка, якая гарэла, як свяцільня, і ўпала на трэцюю частку рэк і на крыніцы водаў; І дадзена імя зорцы: палын; і трэцяя частка вод зрабілася палыном; і многа людзей памерла ад вады, бо яна стала горкай. (Адкрыццё 8:10-11)

Паведамленне трэцяй трубы аб «упалай зорцы», якая атручвае водныя шляхі і, такім чынам, людзей. Мы можам неадкладна выключыць любы від літаральнага прымянення, напрыклад, астэроід ці падобнае. Ніякай такой літаральнай падзеі не адбылося ў чаканыя тэрміны, таму тэрміны павінны быць сімвалічнымі. Падрабязную інтэрпрэтацыю сімвалаў гэтага трубнага тэксту вы можаце прачытаць у Cyberspace Ministry^[10] ці ў іншым месцы.

Калі мы лічым, што аб'яднанне сусветных рэлігій 30 лістапада мае якое-небудзь значнае дачыненне да тэксту, тады трэцяя труба павінна паказваць нам, што калі цэрквы аб'ядналіся з папам (вялікая зорка), гэта атруціла іх рэлігію ад кіраўніцтва (фантаны), праз каналы служэння (рэкі) і аж да звычайных членаў, якія ў выніку паміраюць духоўна. Сутнасць экуменізму ў тым, каб аб'ядноўвацца ў агульных пунктах і адмятаць рознагалоссі. Акцэнт робіцца на ўзаемным прыняцці як адной вялікай шчаслівай сям’і, незалежна ад дактрынальных рознагалоссяў. Калі вы разумееце ролю, якую гуляюць дактрыны ў развіцці характару, як я тлумачыў у Падрыхтоўка брані, тады вы бачыце, наколькі атрутны экуменізм.

Агульны сэнс экуменізму ў часы трэцяй трубы ясны, але гэта занадта вольнае тлумачэнне тэксту. Труба павінна адкрыцца мерапрыемствам у першы дзень. Гэта павінна быць падзея, якая запаўняе першую частку тэксту.

…там ўпаў a вялікая зорка ад неба, гарыць як бы а лямпа... (Адкрыцьцё 8: 10)

У самым поўным сэнсе гэты сімвалізм адносіцца да падзення Люцыпара з нябёсаў. Ён быў самай яркай, самай шанаванай істотай пад Божасцю, пакуль не ўпаў. Ён быў арыгінал упалая зорка.

Як ты які ўпаў ад неба, О Люцыпар, сын раніцы! … (Ісая 14:12)

Тваё сэрца ўзнялася з-за прыгажосці тваёй, ты сапсаваў мудрасць тваю з-за сваёй яркасць... (Езэкііль 28: 17)

і вялікі цмок быў выгнаны, стары змей, які называецца д'яблам і сатаной, які ўводзіць у зман увесь свет: скінуты на зямлю, і анёлы яго скінуты з ім. (Адкрыццё 12:9)

Люцыпар спачатку не выглядаў злым. Ён прадставіў сябе як спрабуючага палепшыць Божы ўрад, рэфармуючы яго і даючы анёлам большую свабоду. Такім чынам, ён гарэў, як лямпа, або факел. Ён прадставіў сябе анёлам святла, які вядзе шлях да лепшай долі. (Факел выкарыстоўваецца як сімвал сатаны і па гэты дзень.)

Тым не менш, падзенне Люцыпара не можа быць прамым выкананнем трэцяй трубы, таму што ён упаў з нябёсаў вельмі даўно, а не толькі 12 кастрычніка 2014 года, калі загучала трэцяя труба. Памятайце, што мы разумеем трубы, спалучаючы тэкст Бібліі з датай, якую мы маем з трубнага гадзінніка для пачатку трубы. Мы шукаем спаўнення, якое адбылося ў той час, што робіць задачу інтэрпрэтацыі значна больш пасільнай. Ці можа ўпалая зорка быць ілжэпрарокам ісламу Мухамедам у гэтым кантэксце? Не, таму што ён ізноў “упаў” не на 2014 год, а амаль на паўтара тысячагоддзя таму.

Ці значыць гэта, што падзенне Люцыпара (або Мухамеда) не мае нічога агульнага з трубой? Не, яны насамрэч сваякі. Каб вызначыць, што сімвалізуе гэтая частка тэксту трубы, карысна пашукаць чалавека, які заняпаў, як Люцыпар, але хто выглядае добрым, як бы вядзе шлях да лепшага свету.

Пазачарговая сустрэча

Пяройдзем да першага дня трубы, які быў 12 кастрычніка 2014 г. Улічваючы, што асноўная сімволіка трэцяй трубы звязана з духоўнымі і рэлігійнымі рэчамі, мы, натуральна, павінны шукаць у рэлігійным свеце «зорку», якая адкрывае падзею...

Ці адбывалася ў той час у свеце нешта духоўнае? Ці былі рэлігійныя «зоркі» на сусветнай арэне? Што адбывалася ў рэлігійным свеце?

Адбылася адна ярка-яркая падзея:

Кастрычнік 5-19
Надзвычайная Генеральная Асамблея Сіноду Біскупаў:
Душпастырскія выклікі сям’і ў кантэксце евангелізацыі

Гэтая падзея не пачалася дакладна ў дзень трэцяй трубы, таму, магчыма, спачатку мы не ўбачылі сапраўды выразнай асацыяцыі, але яна ахоплівае яе. Фактычна дата трэцяй трубы паказвае акурат на сярэдзіну дня падзеі!

Пра што гэтая падзея і ці сапраўды на гэта паказвае трэцяя труба?

Гэты канкрэтны сінод быў «надзвычайным» сходам, што азначае, што ён быў скліканы для вырашэння нейкай тэрміновай справы, у адрозненне ад звычайнага або «звычайнага» сінода. Гэта быў толькі трэці раз, калі склікаўся надзвычайны Сінод, і гэта было вельмі важна. Каталіцкі блогеры (як гэты) ацэньвалі яго як «Трэці Ватыканскі Сабор» па значнасці, у той час як выдаўцы з больш афіцыйным тонам (напрыклад, Каталіцкая служба навін) асцярожна ўзгадвалі той факт, што ўся сістэма сінодаў была ўсталявана ў канцы Другога Ватыканскага Сабору, як быццам яны наўмысна хацелі прасачыць гэты канкрэтны Сінод да ІІ Ватыканскага сабору. Варта адзначыць, што поўная назва ІІ Ватыканскага сабору была «Другі Ватыкан Экуменічны Савет». Вы лічыце, што гэта простая выпадковасць, што гэты «Трэці Ватыканскі Сабор» — як бы ён ні называўся афіцыйна — праз месяц суправаджаўся афіцыйнымі дамоўленасцямі паміж Папам і лідэрамі асноўных сусветных рэлігій, аб'яднаўшы іх у экуменічную еднасць?

Майце на ўвазе, што гэты «Трэці Ватыканскі Сабор» яшчэ не скончыўся. Надзвычайны Сінод быў толькі падрыхтоўчай сесіяй да большага Звычайнага Сіноду, які адбудзецца пазней у гэтым годзе (2015). Сінод 2015 г. прыме да ўвагі вынікі сінода 2014 г. для прыняцця канчатковага рашэння.

Звычайна пазачарговы сінод склікаецца па тэрміновай справе і мае каля шасці месяцаў падрыхтоўкі, але гэты пазачарговы сінод рыхтаваўся значна даўжэй. Пачалося з анкетавання (!), разасланы мясцовым біскупам па ўсім свеце годам раней, у кастрычніку 2013 г. Сінод закрануў тэму душпастырства сем’яў, у тым ліку тэмы разводу, паўторнага шлюбу, гомасэксуалізму, уключэння і еднасці ў Целе Хрыста з пункту гледжання прыняцця Эўхарыстыі і інш.

З вокам праніклівым да прароцкіх падзей, мы можам зрабіць выснову, што ў гэтым Сінодзе было нават больш, чым здаецца на першы погляд. Напрыклад, мы ведаем, што апраўданне нядзельнай абароны часта звязана з сям'ёй. Тым не менш, калі гэта тая падзея, на якую Бог хацеў паказаць трэцяй трубой, мы, натуральна, павінны задацца пытаннем, чаму Ён не ўказаў на яе пачатак. Чаму Ён паказаў на дзень у сярэдзіне? Магчыма, нам варта больш уважліва вывучыць расклад сіноду, каб даведацца, ці ёсць нешта канкрэтнае, што мы павінны шукаць.

Ёсць падказка ў Вікіпедыя запіс для сіноду, які сведчыць аб тым, што нешта важнае адбылося пасля першага тыдня сіноду:

Пасля першага тыдзень a Relatio post disceptationem (“Даклад пасля дэбатаў”), прамовіў рэлятар Сінода кардынал Пэтэр Эрдо.

Звяртае на сябе ўвагу той факт, што трэцяя труба паказвае на в восьмы дзень, на наступны дзень пасля першага тыдня. Улічваючы, што гаворка ідзе пра сінод царквы, якая сцвярджае нядзеля як прыкмета аўтарытэту, і сінод пачаўся а нядзеля, і скончыўся на а нядзеля, і трэцяя труба паказвае на а нядзеля, Я думаю, што ў нас ёсць хаця б невялікае абгрунтаванне для гэтага нядзеля мае да гэтага дачыненне. Вядома, яны не збіраюцца афішаваць гэты факт, але мы павінны чытаць паміж радкоў, ведаючы, што яны лічаць нядзеля быць «днём сям'і», а сінод быў прысвечаны лепшаму пастырству сям'і.

Папа прамовіў гамілію на адкрыццё і закрыццё нядзелі, якія, відавочна, не былі звычайнымі днямі сустрэчы. Гэта азначае, што сапраўднымі першым і апошнім днямі сустрэч былі панядзелак, 6 кастрычніка, і субота, 18 кастрычніка — гэта былі сапраўдныя даты Йом Кіпур і Шміні Ацэрэт адпаведна! Так што на гэтую падзею ўказвала не толькі трэцяя труба, але і самі святочныя дні, якія нашы восеньскае папярэджанне грунтаваўся на!

Цікава, што нумары дня ўваходзяць у асноўныя дні сустрэчы кастрычніка. 6-18 маюць тонкае, але важнае значэнне. Калі вы ўважліва паглядзіце, там чатыры 6, таму што ёсць адна 6, і 18 = 6 + 6 + 6 у агульнай складанасці чатыры 6. Лічба 6666 азначае колькасць войскаў сатаны, і мы ўбачым яе пазней. Па сутнасці, святы ўказваюць на гэты сінод, кажучы: «Сцеражыся! Сатана рыхтуе сваё войска да бітвы!»

Сярэдняй датай, на якую паказвае труба, была нядзеля. На наступны дзень, 13 кастрычніка, прэса шумела аб прамежкавай справаздачы Сінода. Каб апублікаваць справаздачу 13^th, натуральна, усё павінна было быць у парадку 12^th. (Аналагічным чынам выніковы даклад быў апублікаваны 19^th прыйшлося рушыць услед галасаванню, праведзенаму напярэдадні.) Такім чынам, якой бы ні была больш глыбокая мэта гэтага сінода, Бог паказвае прама на яе.

Падумайце пра гэта. Рашэнне аб стварэнні адзінай сусветнай рэлігіі павінна было быць прынята на Сямейным Сінодзе. Напэўна, яны там вырашылі прыняць іслам і ўсе іншыя асноўныя сусветныя рэлігіі, як яны зрабілі ў наступным месяцы. Магчыма, таму ён атрымаў назву «Сямейны» Сінод — усе рэлігіі жадалі стаць адной вялікай шчаслівай сям’ёй, нават калі не ўсе могуць прыняць каталіцкую Эўхарыстыю.

Безумоўна, Касцёл не хацеў бы падкрэсліваць свае намеры спрыяць захаванню нядзельнага набажэнства, але ці не здаецца вам, што дыскусіі аб сям’і, граху і аб тым, як абыходзіцца з тымі, хто не жыве ў згодзе з афіцыйнай пазіцыяй Касцёла, актуальныя і ў кантэксце святкавання «Дня сям’і» (нядзелі)? Нават калі б дыскусіі не вяліся ў кантэксце святкавання нядзелі, мысленне, якое ўзнікла, несумненна, перайшло б у кантэкст нядзелі. Здаецца верагодным, што захаванне нядзелі як дня для сям'і было б ідэальным рашэннем усіх сямейных праблем, з якімі змагаецца Касцёл.

Калі гэты сінод з'яўляецца пачаткам трэцяй трубы, то сапраўды можна сказаць, што «шмат людзей памерла ад вады, таму што яна стала горкай». Калі гэты «Трэці Ватыканскі Сабор» прывёў да вялікага аб'яднання рэлігій у наступным месяцы, то становіцца відавочным, колькі людзей духоўна памерла, аб'яднаўшыся з царквой, вады якой поўныя горкай атруты. Яны далучыліся да царквы, якую ўзначальвае горкі анёл мёртвых — вялікі заняпалы анёл, Люцыпар або Сатана!

Аднак мы ўсё ж павінны адказаць на пытанне, чаму труба паказвае на сярэдзіну гэтага Сіноду, а не на яго пачатак. Ёсць вельмі важкая прычына, і ў ёй ёсць урок, які Гасподзь хоча навучыць нас. Памятайце, што той факт, што ў дзень трэцяй трубы не было метэорнага агністага шара, мае важнае значэнне — гэта азначае, што тэкст трубы трэба інтэрпрэтаваць метафарычна, як мы ўжо рабілі, з зоркай, якая прадстаўляе заняпалага «анёла» (або пасланца).

Папства, безумоўна, знаходзіцца ў занядбаным стане, але зноў жа яно ўпала не нядаўна. Гэта азначае, што трэцяя труба ўсё яшчэ павінна паказваць на нейкага іншага «анёльскага» пасланца, які сапраўды ўпаў на гук трэцяй трубы. Гэта азначае, што павінна быць яшчэ адна падзея ў рэлігійным свеце, якую адзначае труба, акрамя Ватыканскага сінода. Гэта павінна быць падзея, якая б патлумачыла, чаму труба паказвае на сярэдзіну Сінода, а не на яго пачатак (ці, калі на тое пайшло, на канец, калі былі абвешчаныя вынікі).

«Іншы» Каталіцкі Касцёл

Была яшчэ адна царква, якая пачала нешта рабіць з «анкетамі» для апытання на мясцовай канферэнцыі некаторы час таму ў 2012 годзе. Гаворка ішла пра праблему пасвячэння жанчын, якая таксама з'яўляецца «сямейнай» праблемай, якая расла, пакуль не была афіцыйна вырашана Царквой на некалькіх сустрэчах групы TOSC (Камітэт па вывучэнні тэалогіі пасвячэння). Гэтыя сустрэчы былі ўлічаны на штогадовы савет Сусветнай царквы адвентыстаў сёмага дня ў 2014 г., які, у сваю чаргу, рэкамендаваў гэты пункт для разгляду на сесіі Генеральнай канферэнцыі 2015 г. Ранейшыя этапы апісаны ў артыкуле Змена месца правядзення.

Ніл Уілсан, тагачасны прэзідэнт Генеральнай канферэнцыі Царквы SDA, аднойчы сказаў:

...ёсць яшчэ адзін універсальны і сапраўды каталіцкі арганізацыя Царква адвентыстаў сёмага дня. {Adventist Review, 5 сакавіка 1981 г., с. 3}

Вядома, ён ужываў тэрмін «каталіцкі» ў сэнсе паўсюднага, каб сказаць, што арганізаваная Царква АСД таксама з’яўляецца «Паўсюднай Царквой». Аднак, як масон, ён насамрэч казаў праўду, акультна здзекуючыся з адвентыстаў, таму што царкоўная арганізацыя SDA сапраўды з'яўляецца проста замаскіраванай маленькай каталіцкай царквой - ці, прынамсі, у той час яна была на шляху да таго, каб стаць такой, калі яшчэ не была.

Натуральна, варта задацца пытаннем, што рабіла Царква АСД падчас Сіноду, асабліва ў дзень трэцяй трубы. Так сталася, што схаваная ў бляску вялікага сінода Маці-Царквы, Сусветная Царква АСД мела свой невялікі сінод:

Кастрычнік 9-15
Гадавы савет Царквы адвентыстаў сёмага дня
Ключавая дыскусія: тэалогія пасвячэння

Вы бачылі нумаралагічны танец, які граюць Тэд Уілсан і Папа Францішак!? 915 - зваротная лічба 519. Абодва лікі памяншаюцца аднолькава:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Гэта азначае, што паміж дзвюма падзеямі ў нас ёсць 6 і 6, або 66. Цяпер пашукайце ў Бібліі лічбы шэсцьдзесят і шэсць! (Я вярнуся да гэтага пазней.)

Матэматычная сіметрыя ў лічбах азначае, што абедзве сустрэчы маюць аднолькавую сярэднюю дату. Такім чынам, трэцяя труба паказвае на самую сярэдзіну рады адвентыстаў, гэтак жа, як і каталіцкі сінод! Калі б Бог указаў на пачатак Ватыканскага сінода, Касцёл АСД быў бы апраўданы. Калі б Ён паказаў на пачатак штогадовага сабору адвентыстаў, Каталіцкі Касцёл быў бы апраўданы. Паказваючы на ​​цэнтр, Ён паклаў свой палец на абодва, выразна паказваючы на ​​тое, што яны знаходзяцца ў цэнтры аднаго і таго ж аб'екта і ідуць у аднолькавым такце, гэтак жа, як мы паказалі ў Місія па гарадах артыкул. Бог паказвае на сярэдзіну сустрэч трэцяй трубой, каб вызначыць абодвух вінаватых.

519 і 915 змяншаюцца да 6 і 6, а цэнтральная дата 12 дадае яшчэ 6 і 6. Несумненна, масоны і інш., якія кіруюць шоу, выбіралі ўсе гэтыя даты вельмі старанна. Чатыры 6 - гэта зноў колькасць войскаў Сатаны (6666). Яснае паведамленне тут заключаецца ў тым, што тыя, хто п'е атручаную ваду з або каталіцкая or Цэрквы SDA складаюць шараговыя арміі сатаны! Іншымі словамі, лік 6666 - гэта кароткі спосаб сказаць наступнае: «Упалая зорка трэцяй трубы (12 кастрычніка) знаходзіцца ў цэнтры каталіцкага сінода (5-19 кастрычніка) і штогадовага савета адвентыстаў (9-15 кастрычніка)». Давайце адфарматуем яго візуальна, каб вы маглі бачыць, як Люцыпар пазіцыянуе сябе на вяршыні «сходу»,^[11] і гаспадары падтрымліваюць яго знізу:

Малюнак 11 – Масонская піраміда

Вы бачыце, што калі вы давяраеце арганізацыі, а не Хрысту, вас паступова падманваюць? Амаль незаўважна члены адвентысцкай царквы паступова сталі рабамі, як старыя яўрэі ў Егіпце. Ціхенька, шляхам аднаго маленькага кампрамісу за другім, царква ў цэлым перайшла ў шэрагі ворага і апынулася пад яго ўладай.^[12]

Ключавыя тэмы, якія абмяркоўваліся на штогадовым Саборы, былі нават падобныя да тых, што абмяркоўваў Ватыкан: пасвячэнне жанчын, гомасэксуалізм, гендэрная мова для лепшай евангелізацыі і г.д. Фактычна, іх дактрынальныя воды былі атручаны двума канкрэтнымі рашэннямі, якія былі прыняты:

1. Перш за ўсё, яны вырашылі накіраваць на сесію ГК 2015 г. пытанне пасвячэння жанчын, як і вынікі Сямейнага Сіноду будуць адбывацца на Звычайным Сінодзе 2015 г., які завершыцца 25 кастрычніка (!), 2015 г. Як гадавы сабор адзначаны трэцяй трубой, так і сесія ГК 2015 г. таксама адзначана Богам (шостай трубой).

2. Па-другое, штогадовы савет рэкамендаваў унесці змены ў свае 28 фундаментальных перакананняў, якія павінны быць вынесены на галасаванне на сесіі ГК у 2015 годзе. Асноўная мэта змяненняў - выкарыстанне гендарна інклюзіўнай мовы. Аднак была яшчэ адна «невялікая» змена, акрамя гендэрнай мовы. Замест таго, каб прадбачыць хуткае вяртанне Ісуса, у афіцыйнай заяве царквы цяпер будзе сказана, што яны чакаюць прыходу Ісуса "Хутка" і ўжо не хутка. Ці можаце вы паверыць, што на працягу 168 гадоў яны верылі, што Ісус непазбежна прыйдзе, і менавіта тады, калі Ён сапраўды прыйдзе, прыходвяртаецца царква хутка!? Яны нават супярэчаць самі сабе, апраўдваючы змены як больш дакладнае адлюстраванне біблейскай мовы, у той час як той жа аргумент цалкам супярэчыць намаганням выкарыстоўваць гендэрную мову ў астатняй частцы дакумента, дзе, па меншай меры, у адным выпадку яны нават адмовіліся ад біблейскай мовы, каб зрабіць гэта!

Мабыць, цяпер у нас дзве каталіцкія царквы. Першы дзень трэцяй трубы падкрэслівае абодва гэтыя Касцёлы, паказваючы, як яны ідуць паралельнымі шляхамі пад кіраўніцтвам адной і той жа ўпалай зоркі. Гэтыя Цэрквы з'яўляюцца дзвюма галоўнымі вінаватымі ў драме трэцяй трубы, і вы можаце быць упэўнены, што ні адна з іх не з'яўляецца «чыстай жанчынай», намаляванай у Адкрыцці 12, ва ўсякім выпадку, больш не.

Заняпалае свяціла

Вялікая зорка — Люцыпар — упала з неба, і цяпер ён кіруе абедзвюма Цэрквамі, але калі мы хочам назваць «зорку», якая ўпала ў дакладны дзень трэцяй трубы, 12 кастрычніка, мы не можам назваць Люцыпара па той прычыне, якую я ўжо згадваў: ён упаў даўно, даўно. Ці маглі б мы назваць Каталіцкі Касцёл? Не, бо ён таксама даўно ўпаў. Адзіная анёльская «зорка» або пасланнік, якую мы можам сказаць ўпаў на сапраўдную дату трэцяй трубы — царква SDA.

І зьявіўся вялікі цуд на небе; жанчына, апранутая ў сонца, і месяц пад нагамі ў яе, а на галаве ў яе вянок з дванаццаці зорак. І яна, будучы цяжарнай, плакала, пакутуючы ад родаў і пакутуючы ад родаў [са 144,000 XNUMX]. (Адкрыцьцё 12: 1-2)

Брат Ян інтэрпрэтаваў сімвалізм чыстай жанчыны з Адкрыцця 12 у Канец царквы SDA артыкул. Памятайце, што жанчына сімвалізуе царкву ў многіх пакаленнях. Месяц пад яе нагамі сімвалізуе габрэйскую эпоху, цьмяна адлюстроўваючы святло надыходзячага Хрыста ў цёмных сімвалах, на якіх стаяла царква. Сонца сімвалізуе хрысціянскую эпоху, калі Сонца Праведнасці заззяла свету праз царкву. Карона сімвалізуе народ адвентыстаў сёмага дня - народ суда - які быў створаны нацыяй каралёў і святароў для служэння ў Судны дзень. Нарэшце, зоркі ў кароне жанчыны ўвасабляюць «мудрых», якія ў гэтым апошнім пакаленні «навернуць многіх да праўды, як зоркі на векі вечныя».^[13]

Кожны сімвал прадстаўляе эпоху, і там, дзе пачыналася кожная новая эра, траплялі людзі старой эры. Юдаізм натыкаецца на Скалу вякоў. Хрысціянства ў цэлым здзекуецца са следчага суда. Адвентызм адкінуў святло нябесных зорак. Кожны народ для свайго часу больш аддаваў перавагу сваім традыцыям, чым праўдзе. Падобна да таго, як габрэй хрысціянскай эпохі, які не прыняў Хрыста, выключаны з выявы жанчыны, так і хрысціянін, які не прызнае, што гадзіна суда пачалася. Пры кожнай змене сімволікі дзверы зачыняюцца. Напрыклад, пасля прыходу Хрыста збаўленне было магчымым не праз юдаізм, а праз Езуса.

І гэта асуджэнне, тое святло прыйшло ў свет, і людзі больш палюбілі цемру, чым святло, бо ўчынкі іхнія былі ліхімі. (Джон 3: 19)

Падобным чынам дзверы былі зачынены для намінальных хрысціян у 1844 г., таму што пачаўся Судны дзень і шлях збаўлення (Ісус) рушыў у Найсвяцейшае, каб выканаць асаблівую працу па асвячэнні чалавека, каб падрыхтаваць яго жыць у прысутнасці Бога.

Такая ж лагічная выснова адносіцца і да адвентыстаў сёмага дня. Адвентыст сёмага дня, які не прымае Ісуса ў зорках Арыёна, такім чынам выключаецца з цела жанчыны з Адкрыцця 12. Яна 3:19 (вышэй) прымяняецца зноў.

Царква АСД пачынала як чыстая царква, прадстаўленая чыстай жанчынай, але, кінуўшы свой позірк на свет з тугою, яе характар ​​стаў такім, які яна бачыла. Гэтая труба дае зразумець, што арганізаваная царква SDA канчаткова і цалкам аб'ядналася з Вавілонам. Калі хочаце, другі Вавілон упаў разам з першым, як заўсёды гаварылася ў Бібліі:

І ён моцна закрычаў моцным голасам, кажучы: Вавілон вялікі ўпаў, упаў, і зрабіўся жытлом д'яблаў, і прыстанішчам усялякага нячыстага духу, і клеткай усякай нячыстай і ненавіснай птушкі. (Адкрыццё 18:2)

Мы нават маглі б зрабіць дакладнае параўнанне статуі сну Навухаданосара з царквой SDA, і вы былі б здзіўлены тым, наколькі блізка іх гісторыі супадаюць. Біблейскі каментар адвентыстаў сёмага дня нават тлумачыць паўтарэнне «ўпаў, упаў» як тое, што ўключае падзенне пратэстантызму і поўнае выкананне ў саюзе цэркваў пад кіраўніцтвам сатаны. Гэты працэс не быў завершаны, пакуль не ўпала апошняя сапраўды «пратэстуючая» царква (Царква АСД).

[Адкрыцьцё 14:8] Упаў, упаў. Можна прывесці тэкставыя доказы (пар. с. 10) для пропуску другога «ўпаў». Урывак, здаецца, паўтарае Іс. 21:9, дзе ў LXX тэкставыя сведчанні падзелены паміж чытаннем «упаў» адзін ці два разы. Іўрыт паўтарае гэты тэрмін. Паўтарэнне робіць акцэнт на паведамленні. Вавілон - гэта шырокі тэрмін, які Ян выкарыстоўвае для апісання усе рэлігійныя арганізацыі і рухі якія адпалі ад праўды. Гэты факт вымушае разглядаць гэтае «падзенне» як прагрэсіўнае і кумулятыўнае.

Гэтае прароцтва аб падзенні Вавілона знаходзіць сваё спаўненне ў апошнія дні ў адыходзе пратэстантызму ў цэлым ад чысціні і прастаты Евангелля (гл. Адкр. 14:4). Упершыню гэтая вестка была прапаведавана адвэнтавым рухам, вядомым як мілерызм, летам 1844 г. і была прыменена цэрквам, якія адкінулі пасланне першага анёла наконт прысуду (гл. в. 7). Паведамленне будзе мець усё большае значэнне па меры набліжэння канца, і яно будзе сустракаць сваё поўнае выкананне з аб'яднаннем розных рэлігійных элементаў пад кіраўніцтвам сатаны (гл. разд. 13:12–14; 17:12–14). Паведамленне гл. 18:2–4 абвяшчае поўны падзенне Вавілона і заклікае народ Божы, які раскіданы па розных рэлігійных арганізацыях Вавілона, аддзяліцца ад іх.^[14]

Я не хачу пісаць гэтыя рэчы. Мне вельмі балюча, але я пішу гэта асабіста для вас, каб ведаць, якіх памылак не рабіць. Гадзіннік Арыён акрэслівае чатыры фазы царквы і паказвае стандарт характару Хрыста ў адносінах да праблем, якія турбуюць царкву ў тыя часы. У рэтраспектыве мы бачым, што замест таго, каб развіваць характар, створаны «па вобразу Божаму»,^[15] царква ў рэшце рэшт выпрацавала характар, які адпавядае вобразу сну Навухаданосара:

Малюнак 12 – Персанаж выявы Навухаданосара

Пасланне Арыёна было заклікам Бога да Касцёла SDA пакаяцца, паказваючы ёй, дзе яна адышла ад Яго характару. Тут, напрыканцы яе жыцця, мы бачым, што замест таго, каб адпавядаць вобразу Езуса, яна ўзяла сябе пад зусім іншы вобраз.

Так, статуя, якую пабудаваў Навухаданосар, была 60 локцяў у вышыню і 6 локцяў у шырыню — ёсць 6 і 6. Выява мае толькі дзве 6, таму што яна мае падвойнае прымяненне ў падвойным абвяшчэнні: «упаў, упаў!» Дзве 6 — за Каталіцкі Касцёл, а дзве 6 — за арганізаваную Царкву АСД. Адным пальцам Бог указвае на абедзве Цэрквы як на аднолькавы характар ​​і на аднаго кіраўніка.

Элен Г. Уайт папярэджвала пра гэта ў ліст 1893 г, пры гэтым яна сказала:

Я б папярэдзіў усе вернікі каб навучыцца падтрымліваць у сабе пабожную рэўнасць, каб сатана не выкраў сэрца вашае ў Бога і вы не паслізнуліся несвядома у працу ў шэрагах сатаны, не ўспрымаючы што вы змянілі лідэраў, і апынуцца ў падступнай уладзе тырана. {1MR 357.2}^[16]

Гэтая асцярожнасць засталася без увагі, і наступствы наступілі цалкам. Тыя, хто хоць трохі ведаюць пра багацце веры адвентыстаў сёмага дня, зразумеюць, якая гэта трагедыя!

Такім чынам будзе абвешчана вестка трэцяга анёла. Як прыйдзе час, каб яго аддаць найвялікшая сіла, Гасподзь будзе працаваць праз сціплыя прылады, кіруючы розумамі тых, хто прысвячае сябе служэнню Яму. Рабочыя будуць кваліфікаваны хутчэй памазаннем Яго Духа, чым навучаннем у літаратурных установах. Людзі веры і малітвы будуць вымушаны ісці са святой руплівасцю, абвяшчаючы словы, якія дае ім Бог. Грахі Вавілона будуць адкрыты. Жудасныя вынікі прымусу грамадзянскай улады да выканання царкоўных абрадаў, нашэсця спірытызму, непрыкметнага, але хуткага прагрэсу папскай улады — усё гэта будзе выкрыта. Гэтыя ўрачыстыя папярэджанні ўскалыхнуць людзей. Тысячы і тысячы будуць слухаць тых, хто ніколі не чуў такіх слоў. Са здзіўленнем яны чуюць сведчанне, што Вавілон - гэта царква, якая ўпала з-за сваіх памылак і грахоў, з-за яе адмовы ад праўды, пасланай ёй з нябёсаў. Калі людзі ідуць да сваіх былых настаўнікаў з нецярплівым запытам: ці так гэта? служыцелі расказваюць байкі, прарочаць гладкія рэчы, каб супакоіць страхі і супакоіць абуджанае сумленне. Але паколькі многія адмаўляюцца задаволіцца простым аўтарытэтам людзей і патрабуюць выразнага «Так кажа Гасподзь», народнае служэнне, як фарысеі старажытнасці, напоўненыя гневам, паколькі іх аўтарытэт ставіцца пад сумнеў, будзе асуджаць пасланне як пасланне сатаны і падштурхнуць натоўп людзей, якія любяць грэх, ганіць і пераследаваць тых, хто яго абвяшчае. {GC 606.2}^[17]

Уважліва заўважце прычыну чаму Вавілон - гэта царква: гэта з-за яе адмаўлення ад праўды пасланы ёй з нябёсаў. Іншымі словамі, яна ўпала, таму што адкінула пасланне Арыёна, якое Бог паслаў, каб папракнуць яе грэх і вярнуць яе на правільны шлях.

Каго люблю, тых дакараю і караю: дык будзьце руплівыя і пакайцеся. (Адкрыццё 3:19)