Цалкам магчыма, што гэта можа быць наша апошняя серыя артыкулаў, альбо перад уваходам у ашаламляльную падзею, альбо перад тым, як нам давядзецца спыніць нашае служэнне.
Вядома, мы ведаем, што больш за 99% адвентыстаў усхвалявалі б і здзекаваліся ў апошнім выпадку. Замест гэтага яны павінны быць вельмі сумнымі. Згодна з іх назвай, «адвентысты» чакаюць вяртання Госпада, але гэта зноў будзе аднесена на нявызначаны час - тады Арыён будзе ня пацвердзілі сапраўдную Божую царкву, паказаўшы яе фундаментальныя перакананні, а Спіс Вялікай Суботы, пачынаючы з 1841 г., будзе ня паказалі яго сем перыядаў ачышчэння, праз якія Бог старанна падрыхтаваў царкву, каб яна магла выдаць гучны крык. Тады ў 1888 годзе Бог сышоў бы ў куток сусвету, сумны і маркотны, таму што святло чацвёртага анёла, якога мы пазналі як Святы Дух, меў ужо было адхілены ў той час. 120 гадоў блукання па духоўнай пустыні для Царквы адвентыстаў не скончыліся б у 2010 годзе, і, магчыма, нам засталося б яшчэ некалькі сотняў гадоў чакаць вяртання. У любым выпадку, большасць адвентыстаў хочуць, каб гэты час быў невядомы, і яны выкарыстоўваюць некаторыя цытаты Элен Г. Уайт, каб пацвердзіць сваё меркаванне. Адпаведна, мы павінны былі б дажыць да апошняга тыдня перад вяртаннем, не ведаючы часу, і нават калі б тут быў нядзельны закон, ніхто б не ведаў, ці будуць нашы пакуты доўжыцца тыдзень, месяц, год, дзесяцігоддзе, стагоддзе ці нават тысячагоддзе. Гісторыя не паўтарылася б, і кожны раз прароцтва Аб'яўлення было б дадзена выключна за памылковы першы крык апоўначы, так што расчараванне было б такім вялікім, што ніхто ніколі не паверыў бы ў любы час пасля 1844 года.
У рэчаіснасці было разумна, каб Бог загадаў не ўсталёўваць час з 1844 г. да поўнага святла чацвёртага анёла, таму што мы не выкарысталі б яго належным чынам. Напрыклад, калі б мы ўжо ведалі 120 гадоў таму, што Ісус прыйдзе так позна, колькі б адвентыстаў па-сапраўднаму пакаяліся, паверылі б пасланню і змянілі сваё жыццё? Кожны дзень, яны павінны былі быць падрыхтаванымі да пачатку падзей апошняга дня і асабліва пасля адхілення весткі чацвёртага анёла ў 1888 г. Нягледзячы на іх упартасць, Бог даў ужо знясіленым людзям Адвэнту яшчэ адзін перыяд 3 разы па 40 гадоў, каб блукаць па пустыні пасля 1890 г.
Тым не менш, царква адвентыстаў дрэнна выкарыстала дадатковы час у 120 гадоў, дараваны Богам. Яна яшчэ больш сапсавала сябе і паўтарыла памылкі іншых цэркваў. Але гэта яшчэ горш! Ён быў носьбітам вялікага святла, якое было дадзена царкве апошняга часу, але яно не дазволіла свайму святлу ззяць - гэта ўмова, якую Дух Прароцтва неаднаразова выказваў з вялікай заклапочанасцю. Замест гэтага, Зорка ісламу цяпер узвышаецца над царквой, і наш «Бог» лічыцца паганскім у пропаведзях 25 лепшых лідэраў Царквы адвентыстаў, у той час як наш агульны продак Абрагам падкрэсліваецца як корань, які злучае нас з ісламам і габрэямі. Такім чынам, адвентысцкая царква прытрымлівалася літары таго, што было прадпісана Папская праграма прамывання мазгоў Ватыкана, якую ААН перадала ёй у 2000 г. Татальны экуменізм, татальнае адступніцтва!
Не, дарагі Вальтэр Вейт, я не згодны з вамі, што мы павінны заставацца ў гэтай царкве, каб прайсці да канца. Канец Царквы адвентыстаў як арганізацыі ўжо ўстаноўлены боскім загадам. Прачытайце Пасудзіна часу і выкарыстоўвайце свае веды па генетыцы, каб зразумець, што азначае стоп-кодон, які ў гісторыі адвентыстаў адпавядае 1861-1863 гг. І ў генетычным задуме Бога мы нават знаходзім «двайны прыпынак», каб паказаць, што канец сусветнай гісторыі сапраўды дасягнута.
HSL не пачалася ў 1861-1863, калі арганізацыя была заснавана. Езус бачыць поўнае развіццё сапраўднай Царквы Божай як бесперапынную часовую лінію з 1841 па 2015 гг., якая падзелена на сем этапаў. Гэта вельмі ясна дэманструе, як трэба разумець цытаты Элен Г. Уайт пра тое, што «Царква пойдзе да канца». Сапраўднымі адвентыстамі заўсёды былі тыя, хто прымаў вучэнне і жыў у адпаведнасці са святлом, якое было дадзена царкве. Многія больш не ў стане цярпець поўнае адступніцтва братоў вакол іх, таму што грэх заразны, і яны самі рызыкуюць заразіцца, калі застануцца ў сваіх кангрэгацыях. Маліцеся за братоў і сясцёр, якія з-за сваёй вернасці Богу сталі самымі адзінокімі людзьмі на гэтай зямлі — без падтрымкі навернутых членаў сям’і або кангрэгацый — за іх перакананні, якія заклікаюць да паслухмянасці запаведзям і пастановам. Шкада ігнараваць іх толькі таму, што хочаш застацца на заробку Генеральнай канферэнцыі.
Гэтая апошняя серыя артыкулаў спецыяльна адрасавана вялікім уплывовым лідэрам Царквы адвентыстаў, якія павінны ззяць як зоркі і з радасцю прыняць новае святло, якое было дадзена тут на працягу больш чым двух цяжкіх гадоў. Ёсць такія імёны, як Дуг Бэтчэлар, які прадаў сябе і сваю арганізацыю GC, і Дэвід Гейтс, які цудоўна працаваў у сваёй галіне, але потым таксама паддаўся ціску мас і ахвяраванням.
У спіс тых, хто адмаўляецца ад святла, мы павінны ўключыць імёны, якія я нават шанаваў, такія як Герхард Пфандль, які сваёй «Заявай аб Арыёнскім пасланні» як «рупарам BRI» выступіў з такім самаабвінавачваннем, што мой час быў занадта каштоўны, каб нават адказаць на такое дрэнна даследаванае, павярхоўнае і прадузятае меркаванне гэтага «вучонага». Ён нават прызнаўся ў пачатку, што не папрацаваў прачытаць мае тлумачальныя артыкулы да прэзентацыі PowerPoint. Навошта тады мне марнаваць час, каб адказаць на ліст, які нават не быў адрасаваны мне? Яго пераслалі мне сябры праз некалькі месяцаў пасля таго, як ён быў шырока распаўсюджаны ў Касцёле. Так нашы браты абвінавачваюць брата, не даючы яму магчымасці абараніцца, насуперак біблейскім прынцыпам. Тым не менш, я ўдзячны, што я нарэшце ведаю непасрэдна з вуснаў “BRI”, што менавіта адбылося ў 1936 годзе ў Касцёле, і што Арыён адбіваецца нават больш дакладна, чым я думаў. Новая версія даследавання Orion уключае заяву BRI і стала яшчэ больш пераканаўчай, чым калі-небудзь.
Сярод вялікіх агнёў, якія згасаюць, ёсць уплывовыя пастары, такія як Уга Гамбэта, які выклікае вялікую пашану, асабліва ў Паўднёвай Амерыцы. Ён не адказвае на паведамленні, адрасаваныя яму асабіста, ставячы яго ў адзін шэраг з Дугам Бэтчэларам, які хаваецца за Юджына Прэвіта, каб пазбегнуць пераследу з боку «вар'ятаў» і «ерэтыкоў», такіх як Джон Скотрам. Дарагі Х'юга Гамбета, калі ласка, прачытайце Поўня ў Гефсіманіі яшчэ раз, каб нарэшце зразумець, што Ісус не памёр падчас заколу пасхальнага ягняці, як вы кажаце ў шматлікіх пропаведзях на YouTube, нават наўпрост цытуючы ўрыўкі з твораў Элен Г. Уайт, якія тлумачаць, што Ён памёр падчас штодзённай ахвяры. Вы маглі б атрымаць з яе шмат важных урокаў для свайго «тыпавага» даследавання, як і іншыя лідэры, якія таксама цытуюць яе без поўнага разумення.
Сярод іх вядомыя дакладчыкі апошняга часу, такія як Олаф Шрэер і Нікола Таўберт з Amazing Discoveries, якія хаця б раз зірнулі на паведамленне, але лічаць святло небяспечным. Робячы гэта, яны выконваюць наступнае прароцтва Элен Г. Уайт:
У цэрквах павінна быць цудоўная праява моцы Божай, але яна не закране тых, хто не ўпакорыўся перад Госпадам і не адчыніў дзверы сэрца праз споведзь і пакаянне. У праяве той сілы, якая асвятляе зямлю славаю Божай [святло чацвёртага анёла з Адкрыцця 18], яны ўбачаць толькі тое, што ў сваёй слепаце яны лічаць небяспечным, тое, што абудзіць іх страх, і яны будуць рыхтавацца супрацьстаяць гэтаму. Паколькі Гасподзь не працуе ў адпаведнасці з іх ідэямі і чаканнямі, яны будуць супраціўляцца працы. «Чаму, - кажуць яны, - мы не павінны ведаць Духа Божага, калі мы былі ў працы столькі гадоў?» - таму што яны не адказалі на перасцярогі, просьбы пасланняў Бога, але настойліва казалі: «Я багаты, узбагаціўся і ні ў чым не маю патрэбы». Талент і вялікі вопыт не зробяць людзей прамянямі святла, калі толькі яны не апынуцца пад яркімі промнямі Сонца Праведнасці і не будуць пакліканыя, абраныя і падрыхтаваныя надзяленнем Духам Святым. Калі людзі, якія займаюцца святымі рэчамі, упакоряцца пад магутнаю рукою Бога, Пан падыме іх. Ён зробіць іх людзьмі праніклівымі — людзьмі, багатымі ласкай Яго Духа. Іх моцныя, эгаістычныя рысы характару, іх упартасць будуць бачныя ў святле, якое ззяе ад Святла свету. «Я хутка прыйду да цябе і здыму твой падсвечнік з яго месца, калі не пакаешся». Калі будзеш шукаць Госпада ўсім сэрцам тваім, ты знойдзеш Яго.
Канец блізкі! Нам нельга губляць ні хвіліны! Святло павінна ззяць ад Божага народа ў ясных, выразных промнях, прыносячы Езуса перад цэрквамі і перад светам. Наша праца не павінна абмяжоўвацца тымі, хто ўжо ведае праўду; наша сфера - гэта свет. Інструменты, якімі трэба карыстацца, — гэта тыя душы, якія з радасцю прымаюць святло праўды, якое ім перадае Бог. Гэта Божыя агенцтвы для перадачы пазнання праўды свету. Калі праз ласку Хрыста яго людзі стануць новымі бутэлькамі, Ён напоўніць іх новым віном. Бог дасць дадатковае святло, і старыя ісціны будуць адноўлены і заменены ў рамках ісціны; і куды б працаўнікі ні пайшлі, яны пераможуць. Як амбасадары Хрыста, яны павінны даследаваць Святое Пісанне, шукаць ісціны, схаваныя пад смеццем памылак. І кожны атрыманы прамень святла павінен быць перададзены іншым. Адзін інтарэс будзе пераважаць, адзін прадмет паглыне кожны іншы,—Хрыстус наша праведнасьць. {РХ 23 снежня 1890 г. арт. Б, пар. 18–19}
Чаму гэтыя «правадыры», якія маюць вялікі ўплыў на адвэнтавы статак, не прыслухоўваюцца да перасцярогаў Божага пасланца, якія былі дадзеныя менавіта для гэтага часу новага святла чацвёртага анёла?
Многія з тых, у каго народ шукае настаўлення, не вядуць свае статкі да чыстай вады жыцця. Калі, чытаючы Слова, чалавек абуджаецца да пошуку праўды, калі, імкнучыся даведацца, чаму вучыць Святое Пісанне, паказвае, што стаў бы мудрым гаспадаром, яго вінавацяць у тым, што ён робіць вялікае зло. Ён бачыць праўду не так, як яе абвясцілі служыцелі, але так, як Хрыстос прадставіў яе ў Старым і Новым Запавеце, і як верны распарадчык ён гаворыць навакольным; бо ён хацеў, каб яны падзяліліся з ім пасланнем ласкі. Але як да яго ставяцца рэлігійныя настаўнікі? - Гэтак жа, як да Хрыста ставіліся габрэйскія лідэры. Ён выстаўлены на пасмешышча. Служыцелі асуджаюць яго з амбоны, заяўляючы, што ён выклікае раскол у цэрквах. На карту пастаўлены вечныя інтарэсы, але тыя, хто павінен прыняць святло з радасцю, змагаюцца супраць Слова Божага як небяспечнага. Яны не кажуць тым, каго лічаць уведзенымі ў зман: «Хадзем, давайце разгледзім гэтую тэму разам. Калі ты атрымаў святло, дай яго нам; бо нам патрэбны кожны прамень святла, які свеціць са Слова Божага. Нашы душы будуць падвергнуты небяспецы, калі мы забаўляем і вучым памылцы». {ST 1 сакавіка 1899 г. пар. 5}
Яны сапраўды павінны прыняць блізка да сэрца наступную параду ад Духа Прароцтва:
Каб слухаць з шчырасцю
Калі вас просяць выслухаць прычыны нейкай дактрыны, якую вы не разумееце, не асуджайце пасланне, пакуль не правядзеце яго дбайнае даследаванне, і даведайцеся са слова Божага, што яно непрыдатнае. Калі б у мяне была магчымасць, я б паразмаўляў з вучнямі кожнай суботняй школы ў краіне, узняўшы свой голас у сур'ёзным закліку, каб яны ішлі да слова Божага, шукаючы праўды і святла. Бог мае каштоўнае святло, каб прыйсці да свайго народа ў гэты самы час, і вы павінны сур'ёзна імкнуцца ў сваіх расследаваннях не менш чым да дасканалага веды кожнай кропкі праўды, каб вы не апынуліся ў дзень Божы сярод тых, хто не жыве кожным словам, што выходзіць з вуснаў Божых.
Неабходна ўважліва разгледзець важныя праблемы, звязаныя з занядбаннем Божага слова. Вывучэнне Бібліі вартае найлепшых разумовых намаганняў, найбольш асвячонай здольнасці. Калі царкве прыходзіць новае святло, небяспечна закрывацца ад яго. Адмова слухаць, таму што вы прадузята ставіцеся да паведамлення пасланцу, не зробіць вашу справу апраўдальнай перад Богам. Асуджэнне таго, чаго вы не чулі і не разумееце, не ўзвысіць вашу мудрасць у вачах тых, хто шчыры ў сваіх даследаваннях праўды. І гаварыць з пагардай пра тых, каго Бог паслаў з пасланнем праўды, - глупства і вар'яцтва. Калі наша моладзь імкнецца навучыць сябе быць працаўнікамі Яго справы, яна павінна вучыцца шляху Госпада і жыць кожным словам, якое выходзіць з Яго вуснаў. Яны не павінны думаць, што ўся праўда раскрытая і што Бясконцы не мае больш святла для свайго народа. Калі яны ўмацуюцца ў перакананні, што ўся праўда раскрытая, яны будуць у небяспецы адкінуць каштоўныя каштоўнасці праўды што будзе адкрыта, калі людзі звернуць сваю ўвагу на пошукі багатай шахты Божага слова. {CSW 31.2–32.1}
Наступнае апісанне падыходзіць гэтым лідэрам:
Наша колькасць расце, нашы аб'екты пашыраюцца, і ўсё гэта патрабуе саюза паміж працаўнікамі, поўнага прысвячэння і поўнай адданасці Божай справе. У справе Божай няма месца палавіністым працаўнікам, тым, хто ні халодны, ні гарачы. Езус кажа: «Каб ты быў халодны ці гарачы. Дык як жа ты цёплы, а не халодны і не гарачы, Я выплюхну цябе з вуснаў Маіх». Сярод тых, хто палавіністы, клас хто ганарацца сваёй вялікай асцярожнасцю ў атрыманні "новага святла", як яны гэта называюць. Але іх няздольнасць атрымаць святло выклікана іх духоўнай слепатой; бо яны не могуць распазнаць шляхоў і спраў Божых. Тыя, хто выступае супраць каштоўнага святла нябёсаў, прымуць весткі, якіх Бог не пасылаў, і такім чынам стане небяспечным для справы Божай; бо яны ўсталююць ілжывыя стандарты.
У нашай справе ёсць людзі, якія маглі б быць вельмі карыснымі, калі б толькі навучыліся ў Хрыста і ішлі ад святла да большага святла; але паколькі яны гэтага не робяць, яны з'яўляюцца пазітыўнымі перашкодамі, вечна ставяць пад сумнеў, губляюць каштоўны час на спрэчкі і не спрыяюць духоўнаму ўзвышэнню царквы. Яны няправільна накіроўваюць розумы і прымушаюць людзей прымаць небяспечныя прапановы. Яны не бачаць здалёк; яны не могуць зразумець канца справы. Іх маральная сіла растрачана на дробязі; бо яны разглядаюць атам як свет, а свет як атам. {RHD6 снежня 1892 г. пар. 5–6}
І, на жаль, так было заўсёды:
Такія ж выпрабаванні перажылі людзі Божыя ў мінулыя стагоддзі. Уікліф, Гус, Лютэр, Тындэйл, Бакстэр, Уэслі заклікалі праверыць усе дактрыны Бібліяй і заяўлялі, што яны адмовяцца ад усяго, што яна асуджае. Супраць гэтых людзей лютаваў пераслед з бязлітаснай лютасцю; але яны не перасталі абвяшчаць праўду. Кожны з розных перыядаў у гісторыі Касцёла быў адзначаны развіццём нейкай асаблівай праўды, прыстасаванай да патрэб Божага народа ў той час. Кожная новая праўда прабілася супраць нянавісці і апазіцыі; тыя, хто быў дабраславёны яго святлом, былі спакушаны і выпрабаваны. Гасподзь дае асаблівую праўду для людзей у надзвычайных сітуацыях. Хто адважыцца адмовіцца публікаваць? Ён загадвае сваім слугам прадставіць свету апошняе запрашэнне міласэрнасці. Яны не могуць маўчаць, хіба што з рызыкай для сваёй душы. Паслы Хрыста не маюць ніякага дачынення да наступстваў. Яны павінны выконваць свой абавязак і пакінуць вынікі Богу. {GC 609.1}
І гэта наступствы лідэраў за іх нязменную адмову ад новага святла Арыён і Пасудзіна часу:
Дэзерцірства сярод царкоўных лідэраў
Многія зоркі, бляскам якіх мы захапляліся, потым згаснуць у цемры.—Прарокі і каралі, 188 (каля 1914 г.).
Людзі, якіх Ён вельмі ўшанаваў, у апошніх сцэнах гісторыі гэтай зямлі будуць браць прыклад са старажытнага Ізраіля... Адступленне ад вялікіх прынцыпаў, выкладзеных Хрыстом у Сваіх вучэннях, распрацоўка чалавечых праектаў, выкарыстанне Святога Пісання для апраўдання няправільнага курсу дзеянняў пад заганнай працай Люцыпара, пацвердзіць людзей у неразуменні, і праўда, што ім трэба трымаць іх ад няправільных дзеянняў, выцячэ з душы, як вада з дзіравай пасудзіны.—Выпускі рукапісаў 13:379, 381 (1904).
Многія пакажуць, што яны не адно з Хрыстом, што яны не памерлі для свету, каб яны маглі жыць з Ім; і часта будуць адступніцтвы людзей, якія занялі адказныя пасады.—The Review and Herald, 11 верасня 1888 г. {LDE 178.3–179.1}
Давайце прачытаем зараз, што робіць так цяжкім для лідэраў ісці за Божым заклікам і чуць Божы голас з Арыёна:
Перада мной прадставілася кампанія, адрозная ад апісанай. Яны чакалі і назіралі. Іх вочы былі накіраваны да неба, і словы іх Настаўніка былі на іх вуснах: «Што Я кажу вам, я кажу ўсім: чувайце». «Дык чувайце, бо не ведаеце, калі прыйдзе Гаспадар дому: увечары, ці апоўначы, ці ў час спявання пеўняў, ці раніцай, каб, прыйшоўшы раптоўна, не застаў вас спячымі». Гасподзь намякае адтэрміноўку перад тым, як нарэшце наступіць раніца. Але Ён не хацеў, каб яны паддаваліся стомленасці і не аслаблялі сваёй пільнай пільнасці, таму што раніца не адкрываецца перад імі так хутка, як яны чакалі. Чакаючыя былі прадстаўлены мне як глядзець уверх. Яны падбадзёрвалі адзін аднаго, паўтараючы гэтыя словы: «Першы і другі гадзіннік мінулі. Мы знаходзімся ў трэці гадзіннік, чакаючы і назіраючы за вяртаннем Настаўніка. Застаецца толькі невялікі перыяд назірання ". Я бачыў, як некаторыя стаміліся; іхнія вочы былі скіраваныя ўніз, і яны былі паглыблены ў зямныя рэчы, і былі няверныя ў назіранні. Яны казалі: «У першую варту мы чакалі нашага Настаўніка, але былі расчараваныя. Мы думалі, што Ён прыйдзе ў другую варту, але гэта прайшло, і Ён не прыйшоў. Мы можам быць зноў расчараваныя. Нам не трэба быць такімі асаблівымі. У наступную вахту ён можа не прыйсці. Мы ў трэцяй варце, і цяпер мы лічым, што лепш скласці нашы скарбы на зямлі, каб мы былі ў бяспецы ад нястачы». Многія спалі, ашаломленыя клопатамі гэтага жыцьця і спакушаныя падманлівасьцю багацьця са свайго чакаючага, назіральнага становішча.
Мне ўяўляліся анёлы, якія з вялікай цікавасцю назіраюць за з'яўленнем стомленых, але верных назіральнікаў, каб яны не падвергнуліся занадта цяжкім выпрабаванням і не патанулі ў цяжкасцях і цяжкасцях. ўдвая цяжэй таму што браты іхнія былі адхілены ад варты, і ап'янеюць мірскімі клопатамі і падмануцца мірскім дабрабытам. Гэтыя нябесныя анёлы смуткавалі, што тыя, хто калісьці назіраў, сваёй лянотай і нявернасцю павялічваюць выпрабаванні і цяжар тых, хто шчыра і настойліва спрабаваў захаваць сваю пазіцыю чакання і назірання.
Я ўбачыў, што немагчыма захапіцца сімпатыямі і інтарэсамі мірскія клопаты, быць павелічэнне зямных уладанняў, і пры гэтым быць у становішчы чакання і назірання, як загадаў наш Збаўца. Анёл сказаў: «Яны могуць забяспечыць толькі адзін свет. Каб здабыць нябесны скарб, яны павінны ахвяраваць зямным. Яны не могуць мець абодва светы». Я ўбачыў, наколькі неабходна працягваць вернасць у чуванні, каб пазбегнуць зманлівых пастак сатаны. Ён вядзе тых, хто павінен чакаць і назіраць, зрабіць крок наперад да свету; яны не маюць намеру ісці далей, але гэты адзін крок аддаліў іх ад Езуса і зрабіў лягчэй зрабіць наступны; і такім чынам крок за крокам робяцца да свету, пакуль уся розніца паміж імі і светам не стане прафесіяй, толькі імем. Яны страцілі своеасаблівы, святы характар, і нішто, акрамя прафесіі, не адрознівае іх ад аматараў навакольнага свету.
Я бачыў, што вахта за вахтай засталася ў мінулым. З-за гэтага павінна не хапаць пільнасці? О, не! Існуе большая неабходнасць няспыннага чування, бо цяпер момантаў менш, чым да праходжання першай варты. Цяпер перыяд чакання абавязкова карацей, чым спачатку. Калі тады мы назіралі з неаслабнай пільнасьцю, наколькі больш патрэбная падвойная пільнасць у другой варце. Пераход другой варты прывёў нас да трэцяй, і цяпер недаравальна змяншаць нашу пільнасць. Трэцяя гадзіна патрабуе патройнай сур'ёзнасці. Стаць нецярплівым цяпер азначала б страціць усю сваю сур'ёзнасць, настойлівасць дагэтуль. Доўгая ноч змроку стараецца; але раніца адкладзена з міласэрнасці, таму што, калі Настаўнік прыйдзе, многія апынуцца негатовымі. Прычынай такой доўгай затрымкі стала нежаданне Бога, каб Яго народ загінуў. Але надыходзіць раніца для верных і ноч для няверных. Чакаючы і назіраючы, Божы народ павінен выяўляць свой асаблівы характар, іх адарванасць ад свету. Сваёй пазіцыяй назірання мы павінны паказаць, што мы сапраўды прыхадні і паломнікі на зямлі. Розніца паміж тымі, хто любіць свет, і тымі, хто любіць Хрыста, настолькі відавочная, што не памыляецца. У той час як мірскія людзі сур'ёзна і імкнуцца атрымаць зямныя скарбы, Божы народ не прыстасоўваецца да свету, але сваёй сур'ёзнасцю, назіраннем і чаканнем дэманструе, што яны перамяніліся; што іх дом не ў гэтым свеце, але што яны шукаюць лепшай краіны, нават нябеснай.
Я спадзяюся, мае дарагія браты і сёстры, што вы не прапусціце вокам міма гэтых слоў, не абдумаўшы іх значэнне. Калі мужы Галілеі стаялі і глядзелі цвёрда да нябёсаў, злавіць, калі магчыма, пробліск іх узыходзячага Збаўцы, два чалавекі ў белым адзенні, нябесныя анёлы, даручаныя суцешыць іх за страту прысутнасці іх Збаўцы, стаялі побач з імі і спытаў: «Мужы Галілейскія, чаго стаіце і глядзіце на неба? гэты самы Ісус, які ўзяты ад вас на неба, прыйдзе гэтак жа, як вы бачылі Яго ўзыходзячага на неба».
Бог плануе, каб Яго народ скіраваў вочы ў неба, чакаючы слаўнага з'яўлення нашага Госпада і Збаўцы Ісуса Хрыста. У той час як увага мірцаў звернута да розных прадпрыемстваў, наша павінна быць да нябёсаў; наша вера павінна сягаць усё далей і далей у слаўныя таямніцы нябеснага скарбу, прыцягваючы каштоўныя боскія прамяні святла з нябеснай святыні, каб ззяць у нашых сэрцах, калі яны свецяць на абліччы Езуса. Насмешнікі здзекуюцца з чакаючых, назіраючых і пытаюцца: «Дзе абяцанне Яго прыйсця? Вы былі расчараваныя. Займіцеся зараз з намі, і вы будзеце мець поспех у мірскіх справах. Атрымлівайце прыбытак, атрымлівайце грошы і будзьце ўшанаваны ў свеце». Тыя, што чакаюць глядзець уверх і адказаць: «Глядзім». І, адвярнуўшыся ад зямных задавальненняў і сусветнай славы, і ад падману багаццяў, яны паказваюць сябе ў такім становішчы. Назіраючы, яны становяцца моцнымі; яны пераадольваюць ляноту, эгаізм і любоў да лёгкасці. Агонь пакуты запальвае іх, і час чакання здаецца доўгім. Яны часам смуткуюць, і вера хістаецца; але яны зноў гуртуюцца, пераадольваюць свае страхі і сумненні і, скіроўваючы вочы ў неба, кажуць праціўнікам: «Я гляджу, чакаю вяртання Госпада майго. Буду хваліцца ў скрусе, у скрусе, у патрэбах».
Жаданне нашага Пана заключаецца ў тым, каб мы чувалі, каб, калі Ён прыйдзе і пастукае, мы маглі неадкладна адчыніць Яму. Дабраславенне абвяшчаецца тым слугам, якіх Ён бачыць назіраючымі. «Ён аперажацца і пасадзіць іх за сталом, і выйдзе і будзе служыць ім». Каго з нас у гэтыя апошнія дні будзе асабліва ўшаноўваць Майстар сходаў? Ці гатовыя мы неадкладна адкрыцца Яму і прыняць Яго? Глядзець, глядзець, глядзець. Амаль усе перасталі сачыць і чакаць; мы не гатовы адкрыцца Яму адразу. Каханне свету так заняла нашы думкі каб нашы вочы не глядзелі ўверх, але ўніз да зямлі. Мы сьпяшаемся, з руплівасьцю і стараннасьцю займаемся рознымі справамі, але Бог забыты, і нябесны скарб не цэніцца. Мы не ў пазіцыі чакання, назірання. Любоў да свету і падманлівасць багаццяў зацямняюць нашу веру, і мы не прагнем, а любім з'яўленне нашага Збаўцы. Мы занадта стараемся клапаціцца пра сябе. Нам неспакойна і нам вельмі не хапае цвёрдага даверу да Бога. Многія хвалююцца і працуюць, выдумляюць і плануюць, баючыся, што могуць пацярпець патрэбу. Яны не могуць вылучыць час на малітву або наведванне рэлігійных сходаў і, клапоцячыся пра сябе, не пакідаюць Богу магчымасці клапаціцца пра іх. А Пан робіць для іх мала, бо яны не даюць Яму магчымасці. Яны робяць занадта шмат для сябе, і занадта мала вераць і давяраюць Богу.
Любоў да свету жудасна трымае людзей якім Гасподзь загадаў заўсёды чуваць і маліцца, каб, прыйшоўшы раптоўна, не застаў іх спячымі. «Не любіце ні свету, ні таго, што ў свеце. Калі хто любіць свет, у тым няма любові Айца. Бо ўсё, што ёсць у свеце: пажадлівасць цела, і пажадлівасць вачэй, і пыха жыццёвая, не ад Айца, але ад свету. І свет мінае, і пажадлівасць яго, а хто выконвае волю Божую, трывае вечна».
Мне было паказана, што людзі Божыя, якія сцвярджаюць, што вераць у існую праўду, не знаходзяцца ў становішчы чакання і назірання. Яны памнажаюцца ў багацці і складаюць свае скарбы на зямлі. Яны багацеюць у мірскім, але не багацеюць перад Богам. Яны не вераць у кароткасць часу; яны не вераць, што канец усяму блізкі, што Хрыстос каля дзвярэй. Яны могуць вызнаваць вялікую веру; але яны падманваюць свае ўласныя душы, таму што яны будуць дзейнічаць усю веру, якой яны сапраўды валодаюць. Іх творы паказваюць характар іх веры і сведчаць навакольным, што прыход Хрыста не будзе ў гэтым пакаленні. Па веры іхняй будуць справы. Іх падрыхтоўваюць, каб застацца ў гэтым свеце. Яны прыбудоўваюць дом да дома і зямлю да зямлі і становяцца грамадзянамі гэтага свету. {2T 192.1–196.2}
У Божай справе нашы лідэры дзейнічаюць не як Божыя лідэры, але як маланкаадводы сатаны, якія выпраменьваюць святло, якое павінна трапіць на Царкву адвентыстаў, каб яно засталося незаўважаным, калі павінна было цалкам прасвятліць яе. Святло, якое свеціць да нас у яркіх промнях з Арыёна, апраўляючы трон Бога, яны выкарыстоўваюць, каб пасмяяцца з Бога і выкінуць Яго перасцярогі на вецер. Замест таго, каб даследаваць святло, яны адмаўляюцца ад паведамлення і пасланца. Больш за два гады, НІ АДЗІН мне быў прадстаўлены біблейскі абгрунтаваны аргумент, які мог бы абвергнуць паведамленне Арыёна. Яны проста поўныя гарачага паветра, і ўзнікае пытанне, чаму гэтыя людзі не прымаюць святло, замест таго, каб абвясціць яго небіблейскім, не паказваючы ніякіх памылак.
У сваіх артыкулах я ўжо падрабязна разглядаў усе цытаты Элен Г. Уайт, якія супрацьстаяць часу, і я растлумачыў, чаму Элен Г. Уайт павінна была так думаць і пісаць. Я таксама паказаў, што Біблія кажа на гэты конт. Так, пасля 1844 года быў час, на працягу якога не варта ўсталёўваць час, але цяпер самы час, каб многія няздзейсненыя прароцтвы пра час з Данііла 12 і Адкрыцці павінны быць выкананы, таму што Бог не напісаў у Бібліі нічога, што не мае мэты.
Мяне абвінавацілі ў тым, што я не карыстаўся ніякай герменеўтыкай. Я павінен? Ці не павінны лідэры, якія вывучалі тэалогію і адкінулі пасланне, сказаць мне «герменеўтычна», чаму яны так робяць? Ці трэба мне, тэалагічнаму «быдлу», тлумачыць адукаваным лекарам гэтай галіны, якімі павінны быць іх інструменты? Яны не адказваюць, таму што іх герменеўтыка не мае тлумачэння таго, чаму ўзнікае Арыён у тры разы у Бібліі і займае асаблівае месца ў Кнізе Кніг.
Таму ў гэтай апошняй серыі артыкулаў перад вялікай катастрофай я звяртаюся да тых кіраўнікоў царквы, якія ўсё яшчэ маюць іскру вернасці Госпаду ў сваіх сэрцах і гатовыя пакаяцца, каб яны змаглі зразумець аб'ём святла, якое я дам тут аналітычна і тэалагічна, і падрыхтаваць яго так, каб яно было прыемным для адвентыстаў, якім усё яшчэ патрэбна толькі малако. Гэта святло не можа быць пацверджана або абвергнута непасрэдна Бібліяй, але гэта будзе святло, якое заснавана на існуючым святле адвентыстаў і проста дапаўняе яго. Асновы думкі былі прадстаўлены ў гісторыі Адвэнту іншымі паважанымі тэолагамі-адвентыстамі, але Я ішоў за ім да лагічнага завяршэння. І я ведаю, што гэта не толькі мае ўласныя думкі, але яны былі натхнёныя Святым Духам у гэты канкрэтны момант у гісторыі свету.
Перш чым даць слова на гэтую тэму свайму брату Роберту, які на працягу некалькіх месяцаў даследаваў гэтае «новае» святло ў нашай групе, я павінен растлумачыць мая мара для вас, які быў у мяне акурат у 167-ю гадавіну пачатку следчага суда ў нябёсах...