У артыкуле пад наз Каляды 2.0, Брат Ян паказаў, як Арыён пацвярджае дакладную дату нараджэння Ісуса Хрыста і самую дату і час, калі Бог удыхнуў дыханне жыцця ў ноздры Адама напярэдадні першай суботы. У наступным артыкуле, Памылка Мілера, я растлумачыў, як класічная аднагадовая памылка Уільяма Мілера знайшла адпаведнік у нашым вопыце, і была абнародавана нарэшце правільная дата, прызначаная для вяртання Хрыста. Гэтыя два артыкулы вызначаюць даты пачатку і канца гісторыі чалавецтва.
У гэтым артыкуле я пакажу, як Гадзіннік Бога ў Арыёне— Кніга сямі пячацяў — адносіцца да ўсёй гісторыі, як сказала Элен Г. Уайт ва ўрыўку, які мы зараз разгледзім. Я таксама пакажу, як найвялікшая жамчужына у першым «шкатулка» Мілера ззяе ў дзесяць разоў ярчэй у святле Арыёна. Без лішніх слоў, давайце разгледзім гэтую ашаламляльную цытату сястры Уайт:
Мы пытаемся ў Яна, што ён бачыў і чуў у візіі на Патмасе, і ён адказвае: «І я ўбачыў у правіцы Таго, Хто сядзеў на троне кніга, напісаная ўнутры і на адваротным баку, запячатаная сямю пячаткамі. І я ўбачыў моцнага анёла, які абвяшчаў моцным голасам: хто варты адкрыць кнігу і зняць пячаткі яе? І ніхто ні на небе, ні на зямлі, ні пад зямлёй не змог разгарнуць кнігу, ані паглядзець на яе».
Там у Яго адкрытай руцэ ляжала кніга, скрутак гісторыя Божых промыслаў, прарочая гісторыя народаў і царквы. Тут утрымлівалася боскія выказванні, Яго аўтарытэт, Яго запаведзі, Яго законы, усю сімвалічную параду Вечнага і гісторыю ўсіх кіруючых сіл у краінах. На сімвалічнай мове ўтрымлівалася ў тым рулоне уплыў кожнай нацыі, мовы і народа ад пачатку зямной гісторыі да яе канца. {20MR 197.1–2}
Нічога сабе. Гэта шмат інфармацыі, якую трэба змясціць у кнігу! Мы ведаем, што гадзіннік Арыёна дасягае канца гісторыі, але ці можа быць так, што ён таксама дасягае пачатку гісторыі, не толькі даючы нам дату стварэння, але нават расказваючы гісторыю народаў ад таго часу да нашага?
Белы конь
Адкрыццё першай пячаткі кнігі адпавядае беламу каню:
І я ўбачыў, калі Ягня адчыніў адну з пячатак, і пачуў, нібы раскаты грому, адно з чатырох жывёл, якое казала: ідзі і паглядзі. І ўбачыў я, і вось конь белы, і той, хто сядзеў на ім, меў лук; і дадзены яму вянок, і ён выйшаў, перамагаючы, і каб перамагчы. (Адкрыццё 6:1-2)
Агульнавядома, што белы конь сімвалізуе чыстае Евангелле, і яго выхад, каб заваяваць, уяўляе сабой распаўсюджванне таго ж, што ён «заваёўвае» сэрцы мужчын і жанчын, якія яго чуюць. Прадстаўленне чыстага Евангелля справядліва тлумачыцца як тое, што пачалося з Хрыстом, і ёсць шмат даследаванняў, якія выдатна тлумачаць, як першыя шэсць пячатак споўніліся ў хрысціянскую эпоху. Мы называем гэта «класічнай» інтэрпрэтацыяй пячатак. (Адно з такіх даследаванняў можна знайсці ва ўроках 30-38 у раздзеле пад назвай Калі б мне сказалі будучыню at Міністэрства кіберпрасторы.) Гэты ўзровень разумення існуе з часоў Мілера і адпавядае напісанню на вонкавым (або адваротным) баку кнігі сямі пячатак. Бачныя знакі Вялікага Лісабонскага Землятрусу, Цёмнага Дня і Зорападу (1833 г.), якія дакладна адпавядаюць шостай пячатцы, абудзілі свет да надыходзячага суда і завяршылі тлумачэнне першых шасці пячатак.
І я ўбачыў, калі ён зьняў шостую пячатку, і вось, стаўся вялікі землятрус; і сонца стала чорным, як вярэта, і месяц, як кроў; І зоркі нябесныя ўпалі на зямлю, як фігавае дрэва кідае свае несвоечасовыя смоквы, калі яе калыхае моцны вецер. (Адкрыццё 6:12-13)
Аднак гэтак жа, як маршы Ерыхона на працягу шасці дзён паўтараліся на сёмы дзень, так за першымі шасцю (класічнымі) пячаткамі ідуць іх паўторы на працягу перыяду суда з 1844 г. да канца (гл. Гісторыя паўтараецца для поўнага вывучэння). Гэтыя паўтаральныя пячаткі з'яўляюцца прадметам даследавання Арыёна і прадстаўляюць увесь цыкл ад выхаду белага каня да канца часу. З даследавання Арыёна мы ведаем, што белы конь зноў пачаў ездзіць у 1846 годзе, калі Евангелле было адноўлена ў чысціні праз ісціну сёмага дня (суботы) суботы.
(Анатацыя ад жніўня 2016 г.: Для атрымання дадатковай інфармацыі аб выкананні класічнай шостай пячаткі, калі ласка, гл дадатак да Гісторыя паўтараецца II. Выкананне паўторнай шостай пячаткі тлумачыцца ў дадатак да Знакаў канца і слайды 101-114 ст Прэзентацыя арион.)
Давайце зробім яшчэ адзін крок наперад. Заканчэнне круглага гадзінніка адзначаецца той жа зоркай-белым канём. Цыкл пачынаецца з белага каня і заканчваецца белым канём. Калі 168-гадовы цыкл гадзінніка скончыцца ў 2014-2015 гадах Арыёна, каб пачаць эпідэмію чумы, будзе завершана фарміраванне яшчэ аднаго чыста белага Евангелля: 144,000 144,000. Гэтак жа, як і ў выпадку з нараджэннем Ісуса, да таго часу, калі вялікі гадзіннік паказвае на гэтую гадзіну, усе XNUMX XNUMX нарадзяцца звыш паводле вобраза Хрыста.
Быў яшчэ адзін момант у гісторыі, калі выскачыў белы конь чыстага Евангелля. Бог стварыў Адама дасканалым, без граху. Ён быў чысты і чысты. Евангельскае пасланне выйшла пасля грэхападзення, прапаведаванае непасрэднымі сведкамі, якія сапраўды бачылі і дакраналіся да Госпада ў Эдэме. Першыя ўрокі сістэмы ахвярапрынашэння былі атрыманы, калі жывёл трэба было забіваць, каб апрануць голую пару, і евангельскае абяцанне таго фатальнага дня ўсё яшчэ існуе ў святых запісах:
І пакладу варожасьць паміж табою і жанчынаю, і паміж семем тваім і семем яе; яно будзе біць цябе ў галаву, а ты будзеш біць яго ў пяту. (Быццё 3:15)
Такім чынам, мы бачым, што кніга сямі пячатак, якая пачынаецца з белага каня, адносіцца да трох перыядаў, акрэсленых наступнымі падзеямі:
- Стварэнне Адама (4037 г. да н. э.)
- Нараджэнне Ісуса (5 год да н. э.)
- Захавальнікі суботы з пасланнем трэцяга анёла (1846 г. н. э.)
- 144,000 2015 (XNUMX год нашай эры)
Тры перыяды паміж гэтымі чатырма датамі адпавядаюць служэнню трох членаў Боства. Перыяд ад стварэння Адама да нараджэння Ісуса ўяўляе працу Айца. Езус-Сын пачаў сваю фазу з моманту свайго нараджэння, пакуль не перасяліўся ў Святое Сьвятых. Святы Дух распачаў сваю асаблівую працу асвячэння Божага народа праз суд следства, які будзе працягвацца, пакуль не спыніцца заступніцтва Езуса ўвосень 2015 г.
Малюнак 1 – Тры дыспенсацыі (адпаведныя Айцу, Сыну і Святому Духу адпаведна)
Пры праглядзе дыспенсацыі кожнага члена Боства ў шкале часу адразу становіцца відавочным, што кожная наступная эра карацейшая за папярэднюю. Гэта не азначае змяншэння актыўнасці, а сведчыць аб павелічэнні тэмпаў чалавечай актыўнасці і росту ведаў. Хуткасць змен, якія зведалі старажытныя народы, была значна меншай, чым сёння. Віды транспарту, якія выкарыстоўваліся ў кожную эпоху, звычайна выкарыстоўваюцца, каб паказаць рэзкае паскарэнне ведаў за апошнія сто пяцьдзесят гадоў ці каля таго. Перамяшчэнне пешшу, на жывёле або на якой-небудзь гужавой машыне было спосабам, які выкарыстоўваўся на працягу ўсёй старажытнай гісторыі. За кароткі прамежак «суднай гадзіны» транспарт прасунуўся да такой ступені, што чалавек можа аб'ехаць зямны шар за лічаныя гадзіны. Яшчэ больш дзіўным з'яўляецца фенаменальнае павелічэнне разумення Бібліі ў апошнія гады. Неверагодная колькасць святла, якое ззяе з Бібліі сёння, рэзка кантрастуе з мінулымі часамі, калі адной зноў адкрытай біблейскай ісціны было дастаткова, каб апраўдаць стварэнне цэлай новай царкоўнай дэнамінацыі! Здаецца, што час бяжыць хутчэй, ці не так - як нам сказалі:
Органы зла аб'ядноўваюць свае сілы і кансалідуюцца. Яны ўмацоўваюцца за апошні вялікі крызіс. Вялікія змены хутка адбудуцца ў нашым свеце, і апошнія руху будуць хуткімі. {9T 11.2 год}
Трохтомнік
Кожны, хто разумее гадзіннік Арыёна, ведае, што гэта гадзіннік суда. Яно ахоплівае Судную гадзіну, 11-ю гадзіну апошняй вялікай двухтысячагадовай эры, і сімвалічна прадстаўлена ў сцэнах троннай залы Данііла і Адкрыцця. Гэта схаваны надпіс на ўнутраным боку Кнігі сямі пячатак. Пераносячы нашу ўвагу назад на папярэднія 11 гадзін ад нараджэння Ісуса да Суда, мы бачым класічную інтэрпрэтацыю сямі пячатак. Пераносячы нашу ўвагу яшчэ далей да вялікай чатырохтысячагадовай эры да Хрыста і прымаючы пад увагу захапляльнае выказванне Элен Г. Уайт аб тым, што кніга Адкрыцця з сямю пячаткамі змяшчае гісторыю народаў ад пачатку часоў (і многае іншае), варта спытаць, ці можа Голас Бога, які даносіцца з Арыёна, сказаць яшчэ што. Давайце даведаемся!
Кніга сямі пячатак таксама называецца скруткам (Зах. 5). Вы можаце ўявіць, як згортваюць вялікую дыяграму, напрыклад, дыяграму Арыёна, так што дыяграма будзе схавана з унутранага боку рулона. Надпіс звонку можна было б прачытаць, а вось унутры — не. А цяпер уявіце, што вы глядзіце праз адзін канец рулона, а праз другі, як у тэлескоп, як часта любяць рабіць дзеці. Калі б вы накіравалі гэты «тэлескоп» на Арыён, вы б убачылі круг з зоркамі сузор'я Арыёна, вельмі падобны да гадзінніка Арыёна, на які мы так прывыклі глядзець.
Малюнак 2 – Убачыць гадзіннік Арыён
Як вы думаеце, пакуль мы глядзім у наш уяўны тэлескоп, ці зможам мы зірнуць на адкрыты космас Арыёна? Калі на тое пайшло, што насамрэч ТАКОЕ адкрыццё Арыёна? Адзін з нашых піянераў адвэнту Джозэф Бэйтс напісаў годнае эсэ пад назвай Адкрыццё нябёсаў што на самай справе вельмі адпавядае нашаму сучаснаму часу. У ім ён паказвае, што сыход Новага Іерусаліма з нябёсаў - гэта літаральная падзея, і ён апісвае туманнасць Арыёна як велізарную адкрытую залу ў нябёсах, праз якую яна апусціцца. Безумоўна, ён мае рацыю, але ёсць яшчэ што трэба зразумець.
Па-першае, заўважце, што нябёсы параўноўваюцца са скруткам або скруткам у Бібліі, падобна да нашага згорнутага ўяўнага тэлескопа:
І неба сышло як скрутак калі ён згорнуты разам; (Адкрыцьцё 6: 14)
І ўсё войска нябеснае разбурыцца, і нябёсы стануць згорнутыя разам як скрутак: (Ісая 34: 4)
Калі гісторыя перажывае пераход ад аднаго нябеснага перыяду да наступнага, мы бачым, што нябёсы адкрываюцца асаблівым чынам. Напрыклад, калі Ісус пачаў сваё распараджэнне, нябёсы адкрыліся наступным чынам:
Калі ж увесь народ ахрысьціўся, і Ісус, хрысьціўшыся і молячыся, la адчынілася неба, І Сышоў Дух Святы у постаці цела, як голуб на ім, і а голас прыйшоў з нябёсаў, які сказаў: Ты Сын Мой умілаваны; у табе я вельмі задаволены. (Лука 3: 21-22)
Калі габрэі цалкам адкінулі Ісуса і ўпарта адмаўляліся пакаяцца, дзверы ласкі для іх як нацыі зачыніліся, і Евангелле перайшло да язычнікаў. Гэтая змена суправаджалася адкрыццём нябёсаў:
Але ён, будучы поўным Святы Дух, паглядзеў на неба і ўбачыў славу Божую і Ісуса, які стаяў праваруч Бога, І сказаў: вось, Я бачу нябёсы адкрытымі, і Сын Чалавечы, які стаіць праваруч Бога. (Дзеі 7: 55-56)
Калі адкрыліся нябёсы, гісторыя не толькі перагарнула старонку, але і пачала чарговы том Кнігі сямі пячатак.
Калі ў 1844 г. у нябеснай святыні пачаўся следчы суд, нябёсы зноў адчыніліся. У той самы Дзень адкуплення Хірам Эдсан меў бачанне, у якім ён убачыў Ісуса, які ўваходзіў у Святое Святога ў нябеснай святыні:
Неба, здавалася, адкрылася для майго погляду, і я выразна і выразна ўбачыў, што замест таго, каб наш Першасвятар выйшаў з Найсвяцейшага нябеснага свяцілішча, каб прыйсці на гэтую зямлю ў дзесяты дзень сёмага месяца, у канцы 2300 дзён, Ён упершыню ўвайшоў у гэты дзень у другое памяшканне гэтага свяцілішча; і што Ён павінен быў выканаць працу ў Сьвятым Сьвятых перад прыходам на зямлю. (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. як цытуе Вікіпедыя)
Праз пару гадоў Джозэф Бейтс апублікаваў згаданую раней працу. Ён быў апублікаваны ў 1846 годзе, менавіта ў год першай пячаткі на гадзінніку Арыён.
Ці варта здзіўляцца, што нябёсы сёння зноў адчыніліся да розумаў тых, хто ёсць пад уплывам Святога Духа, як заступніцтва Езуса ў нябеснай святыні набліжаецца да канца? Апошняе паведамленне папярэджання свету перад літаральным другім прышэсцем уводзіцца наступным чынам:
І сталася ў трыццатым годзе, у чацьвёртым месяцы, у пяты дзень месяца, калі я быў сярод палонных каля ракі Хавар, нябёсы адчыніліся, і я бачыў відзежы Божыя. (Езэкііль 1: 1)
Езэкііль пачынае сваё сведчанне, заяўляючы, што яму адкрыліся нябёсы. У гэтай самай главе мы знаходзім бачанне гадзінніка Арыёна з яго «коламі».
Давайце разгорнем наш арыёнскі «скрутак» і паглядзім, што там напісана, ці не так?
Каб убачыць, як стрэлкі гадзінніка паказваюць гістарычныя даты, мы можам паставіць гадзіннік на шкале гісторыі, уважліва сочачы за тым, каб галачкі на гадзінніку сумяшчаліся з адзнакамі года на шкале часу. Затым мы можам «разгарнуць» гадзіннік, каб убачыць, як увесь гадзіннік супадае з часовай шкалой адразу:
Малюнак 3 – Разгортванне запісу Святой гісторыі (анімацыя)
Калі мы разгортваем гадзіннік, заўважце, што цэнтральная зорка, Альнітак, расцягнута праз увесь прамежак часу. Альнітак — гэта зорка Езуса, і гэта яшчэ раз паказвае, што Алнітак, паранены, быў Ягнём, забітым ад заснавання свету. Вось чаму Яго новае імя напісана на чалах святых:
Пераможца зраблю слупом у храме Бога Майго, і ён ужо ня выйдзе вонкі, і напішу на ім імя Бога Майго і імя горада Бога Майго, які ёсьць новы Ерусалім, які сыходзіць зь неба ад Бога Майго, і Я буду пісаць пра яго маё новае імя. (Адкрыцьцё 3: 12)
Пра гэта новае імя Элен Г. Уайт кажа:
Усе 144,000 XNUMX былі запячатаны і цалкам аб'яднаны. На іх ілбах было напісана: Бог, Новы Ерусалім і а слаўная зорка змяшчае новае імя Ісуса. {EW 15.1}
Гэтыя кароткія радкі напоўнены сэнсам. Звярніце ўвагу, што гэтае новае імя знаходзіцца на іх ілбах, і што яно згадваецца ў сувязі з пячаткай, і што ёсць тры рэчы, напісаныя на ілбах святых. Проста папрасіце любога адвентыста растлумачыць пячатку Бога, і яны хутка растлумачаць, што гэта падобна на пячатку кожнага караля, прэзідэнта ці правадыра. Ён змяшчае (1) іх назву, (2) іх тэрыторыю і (3) іх офіс. Яны скажуць вам, што Божая пячатка знаходзіцца ў Чацвёртай Запаведзі і змяшчае (1) імя Бога, (2) усё неба і зямлю як Яго тэрыторыю і (3) Яго пасаду як Творцы. На жаль, яны будуць у тупік, калі вы папросіце іх растлумачыць пячатку ў Адкрыцці 3:12, калі яны не зразумеюць усю глыбіню паслання Арыёна.
Гэты артыкул паказаў, што кніга сямі пячацяў з'яўляецца трохтомнікам. Мы маглі б назваць тамы прыкладна так:
т. 1 – Стварэнне Хрыста
т. 2 – Хрыстос на суд
т. 3 – Суд да справядлівасці
Змест тамоў - гэта разгортванне гісторыі, што падкрэсліваецца ранамі Ісуса, як паказана ў Арыёне. Мы ўжо ведаем змест 2-га і 3-га тамоў з хрысціянскай і адвентысцкай гісторыі, адпаведна, і тое, як сем пячатак акрэсліваюць розныя перыяды. Давайце рызыкнем зазірнуць у том 1, ці не так?
Вялікі гадзіннікавы цыкл
Па меры таго як біблейская, гістарычная і археалагічная навука дасягае ўсё больш высокага ўзроўню дасканаласці, біблейскі аповед гісторыі пацвярджаецца ўсё больш і больш. Выкарыстоўваючы генеалагічную і іншую інфармацыю пра час, якая змяшчаецца толькі ў кнізе Быцця, можна скласці храналагічны выклад святой гісторыі ад стварэння да смерці Язэпа ў старажытным Егіпце. Даданне храналагічнай інфармацыі з іншых розных кніг Старога Запавету прыводзіць храналогію да Зыходу і пераходу праз Іардан. Пасля гэтага наступае час суддзяў, праўленне каралёў, перыяд палону, адбудова Ерусаліма і, нарэшце, распяцце. Свецкая гісторыя пацвярджае значную частку свяшчэннай гісторыі, якая сягае да каралёў, а ў некаторых выпадках нават далей.
Аднак кожны, хто пачынае вывучаць біблейскую храналогію, адразу разумее, што ёсць цяжкасці. Ёсць дзве важныя храналогіі, доўгая і кароткая, якія выкарыстоўваюцца. Як выраз голасу Бога, гадзіннік Арыён мае асаблівую каштоўнасць для ўстанаўлення дакладнай біблейскай храналогіі. Мы ўжо бачылі, як ён дае дату стварэння і нараджэння Хрыста, але ёсць яшчэ шмат чаго, каб даведацца з гадзінніка. Можна было чакаць, што гадзіннік будзе пацвярджаць важныя даты, такія як год Патопу, Зыходу і іншыя вельмі важныя біблейскія гады.
Сапраўды, гэта робіць:
Малюнак 4 – Вялікі гадзіннік і адпаведныя падзеі
Судны гадзіннік з яго 24 «гадзінамі» па 7 гадоў кожны мае раздзяленне ў адзін год. Адзін цэлы цыкл гадзінніка ахоплівае 168 гадоў. Калі «кола» Арыёна разгортваецца праз значна большы перыяд часу ад стварэння да Хрыста, дазвол складае 24 гады. У той час як адна «галачка» на судным гадзінніку паказвае год, на вялікім гадзінніку адна «галачка» паказвае 24 гады.
Па вызначэнні, гадзіннік настроены такім чынам, што «галачка» першай зоркі адпавядае 4037 годзе да н.э., калі Бог стварыў першага Адама, як тлумачыцца ў Каляды 2.0 і адзін поўны цыкл гадзінніка доўжыцца да нараджэння другога Адама, Ісуса Хрыста, у 5 г. да н.э. Пачатак і канец поўнага цыклу прадстаўлены Белым канём.
Адам быў створаны дасканалым, але адпаў ад дасканаласці ў грэх. Бог з самага пачатку вучыў яго чыстаму Евангеллю, як Бог дасць Замену, каб памерці замест яго. Ішлі гады, і грэх, уведзены ў свет Адамам, стаў снежным комам ва ўсё большыя непрыемнасці, пачынаючы з праліцця крыві Авеля і распаўсюджваючыся да тых часоў, пакуль думкі ў сэрцах людзей не сталі толькі злымі.
Малюнак 5 – Біблейская гісторыя і гадзіннік Арыён
Звярніце ўвагу, куды паказвае другая зорка! Візуальна бачна, што гэта паказвае на патоп, але ёсць яшчэ больш, што мы можам даведацца, калі ўважліва яго разгледзім. Памятайце, што стрэлкі гадзінніка маюць дазвол. Фактычна, паводка адбываецца дакладна ў канцы «гадзінніка», пазначанага зоркай. Знішчэнне свету вадой служыць прыкладам знішчэння свету чумамі і ў канчатковым выніку агнём. Паводка, якая адбываецца ў самым канцы гадзінніка, з'яўляецца сведчаннем цярплівасці Бога. Гэта з'яўляецца пацвярджэннем таго, што пошасці, абазначаныя 2014-2015 годам Арыёна, сапраўды адбудуцца ў самым канцы гэтага «цікання гадзінніка», а таксама восенню 2015 года, як мы тлумачылі ў Памылка Мілера.
Ноеў патоп адзначае найвялікшы фізічны змены ў гісторыі нашай планеты з моманту стварэння. Сусветная дэмаграфія вельмі рэзка і раптоўна змянілася, калі прыйшоў патоп. Невылічаная колькасць жыхароў дапатопнага свету загінула адразу, за выключэннем васьмі душ Ноя і яго сям'і. Калі чырвоны колер чырвонага каня апакаліпсісу ўвасабляе забойства чалавека, не магло быць больш чырвонага дня, чым гэты. Паколькі мы сутыкаемся з прадобразам патопу, які нас чакае, не будзем паўтараць іх памылак.
Ці маю я хоць нейкую асалоду, каб бязбожнікі паміралі? агалашае Спадар СПАДАР, а не для таго, каб ён вярнуўся са дарог сваіх і застаўся жыць? Скажы ім, Жыву Я, кажа Гасподзь Бог, не хачу смерці бязбожнага; але каб бязбожнік адвярнуўся ад дарогі сваёй і жыў. адвярнецеся, адвярніцеся ад злых шляхоў вашых; бо навошта вам паміраць, доме Ізраілеў? (Езэкііль 18:23, 33:11)
Самая галоўная прычына таго, што людзі зямлі не прыслухаліся да папярэджанняў Ноя, заключалася ў тым, што яны думалі, што Бог будзе занадта «любячым», каб знішчыць увесь свет. Гэта цвярозы напамін для членаў вялікай колькасці сучасных цэркваў, дзе «каханне» з'яўляецца адзінай прымальнай тэмай для амбоны, а любая згадка аб будучым знішчэнні клеймуецца як нагнятанне страху, тактыка палохаў або трывожнасць:
Мужчыны таго пакалення не ўсе былі, у самым поўным прыняцці гэтага тэрміна, ідалапаклоннікамі. Многія вызнавалі сябе паклоннікамі Бога. Яны сцвярджалі, што іх ідалы з'яўляюцца выявамі Боства і што праз іх людзі могуць атрымаць больш яснае ўяўленне аб Боскай Істоце. Гэты клас быў галоўным у адхіленні пропаведзі Ноя. Калі яны спрабавалі прадставіць Бога праз матэрыяльныя аб'екты, іх розум быў аслеплены для Яго велічы і сілы; яны перасталі ўсведамляць святасць Яго характару або святы, нязменны характар Яго патрабаванняў. Калі грэх стаў агульным, ён выглядаў усё менш і менш грахоўным, і яны нарэшце заявілі, што боскі закон больш не дзейнічае; што караць за правапарушэнні супярэчыць характару Бога; і яны адмаўлялі, што Яго суды павінны былі адбыцца на зямлі. Калі б людзі таго пакалення выконвалі боскі закон, яны пазналі б голас Бога ў папярэджанні Яго слугі; але іх розум быў настолькі аслеплены адмовай ад святла, што яны сапраўды паверылі, што паведамленне Ноя было зманам.
Не натоўпы і не большасць былі на правым баку. Свет быў настроены супраць Божай справядлівасці і Яго законаў, і Ной лічыўся фанатык. Сатана, спакушаючы Еву не паслухацца Бога, сказаў ёй: «Вы напэўна не памрэце». Быццё 3:4. Вялікія людзі, свецкія, шаноўныя і мудрыя людзі, паўтаралі тое ж самае. «Пагрозы Бога, - сказалі яны, - прызначаны для запалохвання і ніколі не будуць правераны. Не трэба палохацца. Ніколі не адбудзецца такая падзея, як знішчэнне свету Богам, які яго стварыў, і пакаранне створаных Ім істот. Будзьце ў спакоі; не бойцеся. Ной - дзікі фанатык». Свет павесяліўся ад глупства ашуканага старога. Замест таго, каб упакорыць сэрца перад Богам, яны працягвалі сваю непаслушэнства і бязбожнасць, як калі б Бог не гаварыў з імі праз свайго слугу. {ПП 95.3–96.1}
Лесвіца Якуба і бязрадасны юбілей
Наступная зорка можа быць не такой відавочнай, як патоп, але яна ўсё роўна пацвярджае біблейскую гісторыю, і ў той жа час біблейская гісторыя пацвярджае гадзіннік праз гэтую зорку. Пасля патопу аслабленая раса працягвала дэградаваць. Бог даў асаблівыя абяцанні Абрагаму, Ісааку і Якаву, нават калі кожны з іх дэманстраваў усё большую схільнасць да хлусні і падману. У самай нізкай магчымай кропцы Якуб апынуўся абяздоленым, адзінокім і разлучаным са сваёй сям'ёй, бо ўначы ён паклаў галаву на камень, уцякаючы ад абяцанай адплаты свайго брата. Дзіця абяцання ўцякло, а піянеры ісціны, здавалася, былі амаль мёртвыя. Гэта трапна адзначае перыяд чорнага каня трэцяй пячаткі.
У гэты момант Бог з'явіўся Якаву і паабяцаў яму, што верне яго дадому яшчэ раз. Менавіта тут Якаў убачыў лесвіцу (напрыклад, HSL) у неба, і ён убачыў неба адкрытае (Арыён) і назваў гэтае месца Вэтыль, таму што менавіта там ён бачыў «Дом Божы». Якуб ведаў, дзе неба, а дзе Бог. Тыя, хто вывучае Арыён, таксама могуць ведаць, дзе Ён. Зоркі пояса да сённяшняга дня часам называюць «Лесвіцай Якава» ў памяць аб яго бачанні. Так пачалося не толькі яго знаходжанне ў чужой краіне і служба дзядзьку-прыгнятальніку, але і пачатак новай нацыі людзей, якія будуць называцца абранымі Богам. Верны свайму абяцанню, Бог бяспечна вярнуў Якуба на радзіму пасля яго асабістага вопыту «40-гадовага блукання».
У перыяд чорнага каня сыны Ізраіля (Якава) спусціліся ў Егіпет і размножыліся там. Бог стрымаў абяцанне, якое Ён даў Абрагаму, і вызваліў іх з Егіпта роўна праз 430 гадоў пасля таго, як ён пакінуў Харан ва ўзросце 75 гадоў. Разгляд 40 гадоў блуканняў па пустыні прыводзіць нас да ўваходу ў Ханаан. І Зыход, і ўваход у Ханаан знаходзяцца ў межах аднаго «гадзінніка» ад тронных ліній, і такім чынам гадзіннік Арыёна яшчэ раз пацвярджае святую гісторыю. Гэтыя даты, асабліва ўваход у Ханаан, усталёўваюць юбілейны цыкл сярод іншага. Гэта прадмет вялікай цікавасці для многіх, і я рады падзяліцца нашымі высновамі па гэтым пытанні, хаця гэта можа стаць нечаканасцю.
Адлік да 70-га юбілею ад пацверджанага Арыёнам уваходжання ў Ханаан прыводзіць нас да 1890 года. Так, гэта яшчэ раз паказвае, што Божым планам было вяртанне Езуса ў 1890 годзе. Гэта гармануе з усімі нашымі даследаваннямі, але для тых, хто чакае юбілею ў бліжэйшай будучыні, гэта балючы напамін пра 1888 год і той факт, што ўпартасць чалавечых сэрцаў можа насамрэч прадухіліць выкананне прароцтва. Бог не можа і не выратуе чалавека або народ супраць іх волі, і дабро, якое Ён абяцае, можа быць здзейснена толькі пры ахвотным супрацоўніцтве. О! Можа, праўда, мы вынеслі ўрокі з мінулага! Сыны Ізраіля не маглі ўвайсці ў Ханаан у любы час, калі захацелі; гэта павінна было адбывацца ў адпаведнасці з Божым часам, але пры супрацоўніцтве з іх боку. Наша першая магчымасць была трагічна ўпушчана ў 1890 годзе, цяпер пацверджана юбілейным гадзіннікам. Цяпер надышоў час падрыхтавацца да нашага адзінага другога шанцу ў 2016 г. Тыповы 70-ы юбілей ужо прайшоў, і надышоў час вялікага антытыпічнага юбілею ў нябёсах. Ці прынялі вы сваё рашэнне бясстрашна перамагчы «жыхароў зямлі» (грэх у вашым жыцці) сілай Госпада, служачы Яму на 100%, што б ні здарылася?
І калі вам здаецца нядобрым служыць Госпаду, абярыце сабе сёння, каму будзеце служыць; ці багам, якім служылі бацькі вашыя, што былі па той бок патоку, ці багам Амарэяў, у зямлі якіх вы жывяце, а я і дом мой будзем служыць Госпаду. (Joshua 24: 15)
(Гэта сапраўды індывідуальная справа; магчыма, вы не зможаце служыць Богу ўсім сваім домам, як рабіў Ісус Навін.) Падзел зямлі паміж плямёнамі Ісусам Навінам суправаджаецца гісторыяй суддзяў Ізраіля. У рэшце рэшт сыны Ізраіля сталі настолькі мірскімі, што хацелі, каб цар кіраваў імі, «як над усімі народамі». Так пачалася гісторыя цароў Ізраіля і Юдэі, якая вядзе нас астатнюю частку прыніжальнага шляху «ўніз» праз гэтую эпоху.
У дзесяць разоў ярчэй
«Глачка» на чацвёртай зорцы, якая адпавядае чацвёртай пячатцы і бледнаму каню, дакладна паказвае на 677 год да н.
Для тых, хто не адразу разумее важнасць таго года, дазвольце мне пазнаёміць вас з самым вялікім каштоўным каменем у шкатулцы з каштоўнасцямі Уільяма Мілера. Гэта самае доўгатэрміновае прароцтва ў Бібліі. Гэта так ня 2300-дзённае прароцтва Данііла, якое так добра вядома сярод адвентыстаў. Гэта не самае доўгае прароцтва ў Бібліі і не адзінае прароцтва пра час, якое заканчваецца ў 1844 годзе.
«Сем часоў» у кнізе Лявіт 26 (гл. дадатак) азначаюць больш, чым проста павелічэнне інтэнсіўнасці Божага пакарання над Ізраілем. Уільям Мілер прызнаў, што гэта прарочы перыяд у 7 прарочых гадоў або 7 × 360 = 2520 прарочых дзён, падобна таму, як «час, часы і паўтара» інтэрпрэтуюцца як 3 з паловай прарочыя гады або 1260 прарочых дзён. Мілер прызнаў, што прароцтва 2520 г. разам з іншымі прароцтвамі сышлося ў 1843 г. з папраўкай на 1844 г. Калі ён чытаў лекцыі аб гэтых рэчах пасля метэорнага патоку шостай пячаткі 1833 г., многія сэрцы былі крануты і павярнуліся да Бога ў святле пераканаўчых доказаў. Я аддам самому Мілеру гонар растлумачыць пачатак гэтых сямі прарочых гадоў:
Гэтыя сем гадоў рабства павінны ўключаць гэтыя чатыры царствы, Вавілон або Навухаданосар, які быў галавой золата; Мідыя і Персія, Грэцыя і Рым, што складала ўсяго чалавека граху, ад галавы да ног.
Калі ж тады, не можам пытацца, пачалася няволя дзяцей Божых? Я адказваю, калі літаральны Вавілон пачаў ажыццяўляць уладу над імі. На дваццаць другім годзе праўлення Манасіі, у 677 годзе да Хрыста, апошняе з дзесяці каленаў было выселена, і Ізраіль перастаў быць нацыяй, згодна з прароцтвам Ісаі, VIII.8: «Бо галава Сірыі - Дамаск, а галава Дамаска - Рэцын; і праз трыццаць пяць гадоў Яфрэм будзе разбіты, каб ён быў не народ». Ісая прадказаў гэта ў 742 годзе да Хрыста, якое літаральна споўнілася праз шэсцьдзесят пяць гадоў, у 677 г. да н. 2 Царстваў XXI.10-14: «І казаў Гасподзь праз слугаў Сваіх прарокаў, кажучы, што Манасія, цар Юдэйскі, зрабіў гэтыя мярзоты і зрабіў больш за ўсё, што рабілі Амарэі, якія былі да яго, і ўвёў Юду ў грэх ідаламі сваімі: так кажа Гасподзь Бог Ізраілеў: вось, Я навяду такое бедства на Ерусалім і Юдэю, што ў кожнага, хто пачуе пра гэта, зазьвініць у абодвух вушах. І працягну над Ерусалімам мяжу Самарыі і адвес з дому Ахава: і Я вытру Ерусалім, як выціраюць талерку, выціраючы яе і пераварочваючы. і Я пакіну рэшту спадчыны Маёй і аддай іх у рукі ворагаў іхніх; і яны стануць здабычай і здабычай для ўсіх сваіх ворагаў». Акрамя таго, xxiv.3,4: «Сапраўды, па загадзе Госпада адбылося гэта над Юдаю, каб выдаліць іх з вачэй ягоных, за грахі Манасіі ва ўсім, што ён зрабіў; а таксама за нявінную кроў, якую ён праліў (бо напоўніў Ерусалім нявіннай крывёю), якая Гасподзь не даруе.” {Уільям Мілер, Лекцыя пра звычайныя суботы і вялікі юбілей, LTSGJ 16.1–18.1}
Я быў асцярожны, цытуючы не толькі тэхнічныя заявы Мілера, але і гнеў Божы на народ, якому так спрыялі. Цярплівасць Бога мае мяжу. Тады Бог пакінуў рэшту свайго народа, каб выдаліць іх са свайго поля зроку, і Ісус гэтак жа паабяцаў, што вырве «рэшту», якая сёння з гонарам называе сябе Лаадыкеяй. Гнеў Божы не да смеху, людзі.
Адвес (або адвес) - гэта завостраная гіра на канцы струны. Ён выкарыстоўваецца ў будаўніцтве, каб гарантаваць, што памеры канструкцыі сапраўды «адвесныя» або вертыкальныя. У Бібліі ёсць роўна тры вершы, у якіх згадваецца адвес. Мілер працытаваў першы выпадак вышэй. Другая заключаецца ў наступным:
Таму так кажа Гасподзь Бог: вось, Я кладу на Сіёне камень у падмурак, камень выпрабаваны, камень вуглавы каштоўны, падмурак трывалы: хто верыць, той не сьпяшаецца. Суд ускладу на рысу, і праўду на тое адвес: і град змеце сховішча хлусні, і вада залье сховішча. (Ісая 28:16-17)
Гэтыя вершы ляжаць у цэнтры папроку «п'яніцам Эфраіма» (лідэрам Царквы адвентыстаў сёмага дня), якім быў дадзены позні дождж у пасланні Арыёна, але яны адмовіліся ад яго:
Каму ён сказаў, Гэта Адпачынак з дапамогай якога вы можаце прымусіць стомленага адпачынак; і гэта асвяжальны: але яны не хацелі пачуць. (Ісая 28: 12)
Трэцяя спасылка на адвес зноў звязана з закладкай падмурка:
Рукі Зарававэля паклалі падмурак гэтага дому; рукі ягоныя таксама закончаць; і ўведаеш, што Гасподзь Саваоф паслаў мяне да цябе. Бо хто пагарджаў днём малых рэчаў? бо яны ўзрадуюцца і ўбачаць адвес у руцэ Зарававэля с тыя сем; гэта вочы Гасподнія, якія аглядаюць усю зямлю. (Захар 4:9-10)
Мы ведаем, што краевугольным каменем з'яўляецца Ісус Хрыстос, чалавек, які ўсё яшчэ стаіць на Арыёне і просіць крыві, што цякла з Яго ран. Яго зорка Альнітак знаходзіцца ў цэнтры «семярых» Арыёна, якія з'яўляюцца «вушкамі» колаў Езэкііля ў нябесным гадзінніку. Яны пастаянна ходзяць па нябёсах і бачныя праз усю зямлю.
Зоркі Арыёна паказваюць, як адвес, на гістарычныя падзеі, якія ўсталёўваюць «надзейную аснову» нашай веры, і чацвёртая вонкавая зорка гадзінніка не з'яўляецца выключэннем, паказваючы на 677 год да н.
Я не магу пакінуць гэтую тэму без слоў пра Джэфа Піпенгера, які з'яўляецца вядомым прыхільнікам прароцтва 2520 года. Я сустрэўся з ім асабіста некалькі гадоў таму на адной з яго сустрэч і задаў яму некалькі пытанняў, але я не чакаў, што ён успомніць мяне. Яго адказ на адно з маіх пытанняў паказаў, што ён катэгарычна супраць устанаўлення часу, і таксама паведамляецца, што ён сцвярджае, што вера ў прароцтва 2520 года з'яўляецца праблемай выратавання. Брат Джон ужо грунтоўна разабраўся з пытаннем усталявання часу ў Дзень і гадзіна артыкулы, але я таксама хацеў бы дадаць свае два цэнты да наступнай цытаты, паколькі яна адносіцца да тэмы:
Пропаведзь аб вызначаным часе для суда, у прадастаўленні першай весткі, была загадаў Бог. Вылічэнне прароцкіх перыядаў, на якіх грунтавалася гэтае пасланне, заканчваючы 2300 дзён восенню 1844 года, стаіць без імпічменту. Неаднаразовыя спробы знайсці новыя даты для пачатку і заканчэння прароцкіх перыядаў і неабгрунтаваныя развагі, неабходныя для падтрымання гэтых пазіцый, не толькі адводзяць розумы ад цяперашняй ісціны, але і выклікаюць пагарду ва ўсіх спробах растлумачыць прароцтвы. Чым часцей усталёўваецца пэўны час для другога прышэсця і чым шырэй пра гэта вучаць, тым лепш яно адпавядае мэтам сатаны. Пасля таго, як пройдзе час, ён выклікае насмешкі і пагарду ў яго прыхільнікаў і, такім чынам, кідае папрокі на вялікі адвэнтавы рух 1843 і 1844 гг. Тыя, хто ўпарціцца ў гэтай памылцы, нарэшце зафіксуюць дату прышэсця Хрыста, якая знаходзіцца занадта далёка ў будучыні. Такім чынам, яны будуць спачываць у фальшывай бяспецы, і многія не застануцца падманутымі, пакуль не стане занадта позна. {GC 457.1}
Пропаведзь Мілера была загадана Богам — зоркі Арыёна таксама былі «замоўлены» Богам. Разлік прароцкіх перыядаў (у множным ліку, у тым ліку 2520) не абвяргаецца - гэтак жа, як і гадзіннік Арыёна.
Астатняя частка параграфа накіравана на тых, хто адхіленыя la без імпічменту вылічэнні, якія былі загадаў Бог. ЯНЫ адводзяць розумы ад сучаснай ісціны. ЯНЫ пагарджаюць усімі спробамі растлумачыць прароцтвы. ІХ пагардлівыя спробы ўсталявання часу кідаюць папрокі на вялікі адвэнтавы рух. Калі ЯНЫ будуць настойваць, ЯНЫ вызначаць дату занадта далёка ў будучыні.
Наадварот, гадзіннік Арыёна - гэта не проста ўстаноўка часу, прыдуманая чалавекам. Так загадаў Бог; ён стаіць без імпічменту і ўшаноўвае вялікі адвэнтавы рух, асвятляючы свае каштоўнасці ў дзесяць разоў ярчэй і павялічваючы іх веліч і колькасць у разы.
Зараз разгледзім гэтую цытату, якая звязана з прароцтвам 2520:
…Калі вы не паверыце, вы, безумоўна, не ўмацаваецеся. (ад Ісаі 7:9)
Мая апошняя заўвага да Джэфа Піпенгера і яго паслядоўнікаў, якія лічаць 2520 пытаннем выратавання, - вярнуць ім гэты верш. Калі YE не паверыць пасланню Арыёна, YE не будзе ўстаноўлена. Брат Джэф, мой асабісты досвед працы з вашымі семінарамі і відэа паказвае, што вы плаваеце ў пракаветным балоце абстрактнасці і нявызначанасці, бо не бачыце, што забарона на ўстанаўленне часу была знята. Па-мойму, вы як чалавек, які ведае, што ў яго прызначаная сустрэча з прэзідэнтам, але не бярэ з сабой гадзіннік, каб убачыць, якая зараз гадзіна, і не прыкладае намаганняў, каб даведацца, калі яго чакаюць!
Іншыя прыхільнікі 2520, якія больш ліберальныя і жадаюць усталяваць час, робяць гэта без усялякага разумення. Яны як дзеці, якія рады атрымаць свой першы гадзіннік, але не ведаюць, як яго наладзіць. Для іх гэта проста цацка — тое, чым можна пацешыцца. Кожны, хто будзе ўдзельнічаць у другім крыку апоўначы, павінен вывучыць наш артыкул, які тлумачыць, што Бог мае на ўвазе, калі кажа Вы павінны прарочыць зноў ...
У завяршэнне чацвёртай пячаткі адзначым, што бледны конь, на якім едзе Смерць, з'яўляецца ідэальным адлюстраваннем нацыі, якая стала настолькі мірскай, што нават больш мірскай, чым сам свет. Гэта ўжо не быў своеасаблівы народ. Яе правадыры былі падобныя на трупы, якія скачуць на паміраючым кані. У рэшце рэшт усе людзі былі вывезены ў палон, Ерусалім быў разбураны, а храм Саламона спалены.
Свецкая гісторыя згаджаецца з 677 годам, астатнімі гадамі царстваў, 70-гадовым палонам, 80 гадамі, якія ахопліваюць указ Кіра і ўказ Артаксеркса, і, нарэшце, 70 тыдняў ад Данііла да распяцця.
Аўтарытэт Слова Божага
Вялікі цыкл гадзінніка Арыёна пацвярджае даты ад Ханаана да стварэння і ад палону Манасіі да нараджэння Хрыста. Давайце коратка зірнем на 865 гадоў паміж Ханаанам і палонам Манасіі. На першы погляд, наступны верш здаецца надзвычай карысным:
І гэта адбылося ў в чатырыста васьмідзесяты год пасля таго, як сыны Ізраілевыя выйшлі з зямлі Егіпецкай, у в чацвёрты год валадараньня Саламона над Ізраілем, у месяцы Зіфе, другім месяцы, калі ён пачаў будаваць дом Гасподні. (1 Царстваў 6:1)
Калі адняць 480 ад 865, атрымаецца 385 гадоў для большай часткі праўлення Саламона, а таксама цароў да палону Манасіі. Гэта можа быць не адразу відавочным, але на самой справе няма магчымасці расцягнуць праўленне каралёў на столькі гадоў з нейкім гарманічным вынікам. З іншага боку, цікавае сведчанне Паўла:
І пасля гэтага даў ім суддзяў аб прасторы чатырыста пяцьдзесят гадоў, да Самуіла прарока. Пасьля гэтага яны прасілі караля, і даў ім Бог Саўла, сына Кісавага, чалавека з калена Веньямінавага, на адлегласьці сорак гадоў. (Дзеі 13: 20-21)
Калі адняць 450 ад 480 у 1 Царстваў 6:1, то атрымаецца толькі 30, і мы не аднялі ні 40-гадовага блукання па пустыні, ні 40-гадовага праўлення Саўла, ні 40-гадовага праўлення Давіда, ні некаторых іншых меншых перыядаў часу! Ці варта верыць Дзеям 13 або 1 Царстваў 6:1?
Вы бачыце, што адбываецца? На адным баку даты заснавання храма не хапае гадоў, а на другім - занадта шмат гадоў. Лагічная выснова заключаецца ў тым, што 480 гадоў з 1 Царстваў 6:1 памылковыя. У той час як наш уласны каментарый да Бібліі цвёрда пацвярджае слушнасць гэтага тэксту, іншыя каментарыі робяць выключэнне з яго па многіх важкіх прычынах. Мы павінны дзейнічаць вельмі асцярожна, калі адважваемся аспрэчваць Божае слова.
Усё Пісанне натхнёна Богам і карысна для навучання, для выкрыцця, для выпраўлення, для настаўлення ў праўдзе: (2 Цімафею 3:16)
Ці магчыма, што Бог дапусціў памылку ў сваім напісаным слове? Мы ведаем, што Ён выкарыстоўваў чалавечыя прылады для запісу, распаўсюджвання і перакладу свайго слова на працягу тысячагоддзяў. Мы таксама ведаем, што ёсць некаторыя нязначныя памылкі, такія як недарэчныя знакі прыпынку і да т.п. Гэта не парушае нашай веры ў натхнёнае слова, таму што мы можам лёгка параўнаць іншыя біблейскія вершы, каб вырашыць любыя пытанні, але чаму Бог дапусціў такую абуральную памылку, як гэтыя 480 гадоў у Яго натхнёным слове? Магчыма, у гэтым ёсць важны ўрок.
Слова Божае - гэта адзіны голас, які валодае дастатковай уладай, каб інтэрпрэтаваць і выпраўляць сябе. Голас Бога з Арыёна такі ж аўтарытэтны, як і напісанае слова. Гэта падмурак больш трывалы, чым 480 гадоў, на якіх пабудаваны храм Саламона. Ясна пацвярджае палон Манасіі ў 677 г. да н.э., а таксама дакладна пацвярджае часовую шкалу ад Ханаана да стварэння. Такім чынам, гэта кажа нам, што 480 гадоў ад Зыходу да заснавання храма, безумоўна, памылковыя, і што рэзюмэ Паўла аб працягласці суддзяў сапраўды дае больш дакладны разлік.
Вырашэнне спрадвечнай праблемы біблейскай храналогіі задавальняе не толькі цікаўнасць аматараў біблейскай гісторыі. Гэта паказвае, што пасланне Арыёна такое ж надзейнае, як і той самы Ісус, які стаіць там і заступаецца за нас з вамі. Давайце працягнем там, дзе мы спыніліся ва ўступнай цытаце сястры Уайт:
Гэты рулон быў напісаны ўнутры і звонку. Джон кажа: "Я моцна плакала, таму што ніхто не знайшоўся годным разгарнуць і прачытаць кнігу, ані паглядзець на яе». Бачанне, прадстаўленае Яну, зрабіла ўражанне на яго розум. Лёс кожнага народа змяшчалася ў той кнізе. Джон быў засмучаны поўнай няздольнасцю ні чалавека, ні анёльскага розуму прачытаць словы ці нават паглядзець на іх. Яго душа была ўзрушаная да такой ступені агоніі і невядомасці, што адзін з моцных анёлаў злітаваўся над ім і, усклаўшы на яго руку, пераканана сказаў: «Не плач: вось, Леў з калена Юдавага, корань Давідаў, перамог, каб адкрыць кнігу і зняць сем пячатак яе».
Ян працягвае: «Я ўбачыў, і вось, пасярод трона і чатырох жывёл і пасярод старцаў стаіць Ягня, як заколатае, маючы сем рагоў і сем вачэй, якія ёсьць сем духаў Божых, пасланых на ўсю зямлю. І прыйшоў і ўзяў кнігу з правіцы Таго, Хто сядзеў на троне». Калі кніга была разгорнута, усе, хто глядзеў на яе, былі напоўнены страхам. Бланкаў у кнізе не было. Пісаць больш не было месца. [Адкрыццё 5:8-14; 6:8, цытата.] {20MR 197.3–4}
Гадзіннік Арыён заключае ў сабе лёс кожнага чалавека. Час, паказаны на гадзінніку, пераадольвае прорву граху паміж Эдэмам і Новым Іерусалімам і стварае аснову, якая вытрымае нас супраць самых жорсткіх штормаў, якія калі-небудзь ведала чалавецтва.
Ці сутыкаецеся вы з штормамі ў сваім жыцці сёння? Звярніце вочы на Арыён і дазвольце Алнітаку (Ісусу), параненаму, стаць цэнтрам вашай любові! Здзяйсняючы сваё асабістае падарожжа кругласутачна, дазвольце Яго выдатным рысам характару зрабіць уражанне на вашым сэрцы.
«І калі Ён адкрыў пятую пячатку, Я бачыў пад алтаром душы забітых за слова Божае і за сьведчаньне, якое яны мелі: і закрычалі моцным голасам, кажучы: Дакуль, Госпадзе, Святы і Праўдзівы, не будзеш судзіць і не помсціць за кроў нашу тым, што жывуць на зямлі? І кожнаму з іх далі белыя шаты [Яны былі абвешчаныя чыстымі і святымі]; і было сказана ім, што яны павінны адпачыць яшчэ некаторы час, пакуль іх таварышы па слугах і іх браты таксама, якія павінны быць забітыя, як яны былі, павінна быць выканана” [Адкрыццё 6:9-11]. Вось сцэны, прадстаўленыя Джону, якія не былі ў рэчаіснасці, але гэта што будзе ў будучым перыядзе часу. {20MR 197.5}
Сябры, паўтараецца пятая пячатка. Быць «абвешчаным чыстым і святым» будзе каштаваць шмат, як бы вы гэта ні разлічвалі, але я прашу вас дзеля Таго, хто праліў сваю кроў за вас, каб вы былі верныя Яму любой цаной. Падобна таму, як Ян Адкрыцьцё быў «надзейна» суцешаны тым, што кніга была раскрыта, мы таксама можам быць суцешаны цяпер адкрытай кнігай, якая адказвае на пакутлівы крык «як доўга» мы павінны цярпець шторм.
Вы павінны ведаць, што гэты заключны артыкул для раздзела «Гадзіннік Божы» быў напісаны і апублікаваны па Божай інструкцыі. Бог указаў дату выпуску праз жывы Дух прароцтва. Як чалавечыя інструменты, мы не застрахаваны ад памылак, як вы добра ведаеце, але мы ўмеем слухаць і падпарадкоўвацца, калі Бог кажа нам даставіць духоўную ежу Яго народу ў патрэбны час.
Бог выбраў наша месцазнаходжанне тут, у Парагваі, у паўднёвым паўшар'і, перш чым хто-небудзь з нас даведаўся, што будзе такая рэч, як пасланне Арыёна. Ён Той, Хто вядзе і кіруе намі. У той час як вы бачыце рэальныя, адчувальныя, бачныя падзеі, якія адбываюцца ў выкананні прароцтва ў гэтым годзе, я раю вам сур'ёзна паставіцца да паведамленняў, якія прыходзяць да вас з «палат поўдня».
Дадатак А: Прароцтва 2520 г
У сваёй пропаведзі Уільям Мілер паказаў, што некалькі вялікіх прароцкіх перыядаў падыходзілі да канца ў 1843 годзе (выпраўлена на 1844 год). Самы доўгі з гэтых прароцкіх перыядаў быў падлічаны ў 2520 прарочых дзён або 2520 літаральных гадоў, на аснове праклёну «сем часоў» у Левіт 26 (ніжэй). Мілер паказаў з іншых тэкстаў Бібліі, што вынас Манасіі азнаменаваў пачатак праклёну і, такім чынам, пачатак гэтага вялікага прароцкага перыяду. З гістарычных даследаванняў Мілер вызначыў, што Манасія быў узяты ў палон у 677 г. да н.э. (Ён пакаяўся, быў адноўлены і працягваў кіраваць пасля гэтага, але праклён ужо ўступіў у сілу.) Разлікі Мілера (гл. фота яго дыяграмы) былі наступнымі:
7 разоў або гадоў × 12 месяцаў/год = 84 месяцы; 84 месяцы × 30 дзён/месяц = 2520 дзён
2520 гадоў - 677 гадоў да нашай эры = 1843 гадоў нашай эры
Выпраўляючы класічную памылку Мілера, прымаючы пад увагу, што паміж 1 г. да н.э. і 1 г. н.э. няма нулявога года, вынік становіцца 1844 г. замест 1843 г.
Для атрымання дадатковай інфармацыі аб вялікіх прароцтвах часу, якія знайшоў Уільям Мілер, глядзіце: Лекцыя пра тыповыя суботы і вялікі юбілей (Уільям Мілер)
Левіт 26:
[Агляд Закона]
1 Не рабіце сабе ідалаў і не стаўце сабе статуі і не стаўце каменных куміраў у зямлі вашай, каб пакланяцца ім, бо Я — Гасподзь, Бог ваш.
2 Суботы Мае шануйце і святыню Маю шануйце. Я — Гасподзь.
[Блаславенне]
3 Калі вы будзеце хадзіць паводле Маіх пастановаў і захоўваць Мае запаведзі і выконваць іх,
4 Тады Я дам вам дождж у свой час, і зямля дасць свой ураджай, і дрэвы ў полі дадуць свой плод.
5 І будзе малацьба ваша даходзіць да збору ўраджаю, і збор ураджаю даходзіць да сяўбы; і вы будзеце есці хлеб ваш удосыць і жыць бяспечна ў зямлі вашай.
6 І дам мір на зямлі, і вы будзеце спаць, і ніхто не будзе вас палохаць; і выганю з зямлі лютых звяроў, і меч не пройдзе па вашай зямлі.
7 І вы будзеце гнацца за ворагамі вашымі, і яны ўпадуць перад вамі ад меча.
8 Пяцёра з вас пагоняць сотню, а сто з вас пагоняць дзесяць тысяч; і ворагі вашы ўпадуць перад вамі ад меча.
9 Бо Я пагляджу на вас, і зраблю вас пладавітымі, і памножу вас, і ўмацую Мой запавет з вамі.
10 І будзеце есці старыя запасы, і вынясеце старое з-за новага.
11 І пастаўлю сярод вас жытло Маё, і душа Мая не пагардзіцца вамі.
12 І буду хадзіць сярод вас і буду вашым Богам, а вы будзеце Маім народам.
13 Я — Гасподзь, Бог ваш, Які вывеў вас з зямлі Егіпецкай, каб вы не былі ім рабамі; і Я разарваў путы вашага ярма і паставіў вас на месца.
[Праклён]
14 Калі ж вы не паслухаецеся Мяне і не будзеце выконваць усіх гэтых запаведзяў,
15 Калі ж вы будзеце пагарджаць Маімі пастановамі, і калі душа ваша будзе брыдзіцца Маімі судамі, так што не будзеце выконваць усіх Маіх запаведзяў, але парушаць Мой запавет,
16 Я таксама зраблю з вамі вось што: пашлю на вас жах, сухоты і пякучую ліхаманку, якая з'ядае вочы і выклікае смутак у сэрцы, і вы будзеце сеяць насенне ваша дарэмна, бо ворагі вашы з'ядуць яго.
17 І Я павярну аблічча Маё супраць вас, і вы будзеце забітыя перад ворагамі вашымі; тыя, хто ненавідзіць вас, будуць панаваць над вамі, і вы ўцячэце, калі ніхто не будзе пераследваць вас.
18 А калі вы і пасля ўсяго гэтага не паслухаецеся Мяне, дык Я пакараю вас сем разоў больш за вашыя грахі.
19 І Я зламаю гонар вашай сілы і зраблю неба ваша як жалеза, а зямлю вашу як медзь.
20 І сіла ваша будзе марнавацца дарэмна, бо зямля ваша не дасць ураджаю свайго, і дрэвы зямлі не дадуць пладоў сваіх.
21 А калі вы пойдзеце супроць Мяне і не паслухаецеся Мяне, дык Я навяду на вас сем разоў болей караў на вас паводле грахоў вашых.
22 Я пашлю на вас дзікіх звяроў, якія пазбавяць вас дзяцей, знішчаць вашу жывёлу і зробяць вас меншымі, і вашы дарогі будуць пустыя.
23 А калі вы не паправіцеся Мною праз гэта, але будзеце ісці супраць Мяне,
24 Тады і Я пайду супраць цябе і яшчэ больш пакараю цябе сем разоў за вашыя грахі.
25 І Я навяду на вас меч, які адпомсціць за разлад запавету Майго; і калі вы збярэцеся ў вашых гарадах, Я пашлю на вас пошасць, і вы будзеце аддадзены ў рукі ворага.
26 І калі Я паламаю падпорку вашай хлебнай ласкі, дзесяць жанчын будуць пячы ваш хлеб у адной печы і будуць вяртаць вам хлеб вагой; і вы будзеце есці, але не насыціцеся.
27 Калі ж вы пры ўсім гэтым не паслухаецеся Мяне і пойдзеце супраць Мяне,
28 Тады і Я ў лютасці пайду супраць цябе і пакараю цябе, сем разоў за вашыя грахі.
29 І будзеце есці плоць сыноў вашых, і плоць дачок вашых будзеце есці.
30 І знішчу вашыя ўзвышшы, і павалю вашыя статуі, і кіну вашыя трупы на трупы вашых ідалаў, і душа Мая будзе брыдзіцца вамі.
31 І зраблю гарады вашы пусткамі і зраблю вашыя святыні пустымі, і не адчую паху вашых прыемных пахаў.
32 І Я спустошу зямлю гэтую, і ворагі вашы, якія жывуць на ёй, будуць здзіўлены гэтым.
33 А вас расьсею сярод народаў і агалю сьледам за вамі меч, і зямля ваша будзе пустая, а гарады вашы — разбураныя.
34 Тады зямля будзе адпачываць за свае суботы ўвесь час, пакуль яна будзе пустая, і вы будзеце ў зямлі вашых ворагаў; нават тады зямля супакоіцца і будзе адпачываць за свае суботы.
35 Пакуль яна будзе пустая, яна будзе спачываць, бо не спачывала ў вашы суботы, калі вы жылі на ёй.
36 А тым, хто з вас застанецца жывым, Я пашлю ў сэрцы іхнія ў землях ворагаў іхніх, і шум хістанага ліста пагоніць іх; і яны ўцякуць, як ад меча, і ўпадуць, калі ніхто не будзе гнацца.
37 І яны будуць падаць адзін на аднаго, як пад мячом, калі ніхто не будзе гнацца; і ў вас не будзе сілы супрацьстаяць ворагам вашым.
38 І вы загінеце сярод народаў, і зямля ворагаў вашых з'есць вас.
39 А тыя, хто застанецца з вас, будуць чахнуць за свае беззаконні ў землях ворагаў вашых, і за беззаконні бацькоў сваіх яны будуць чахнуць разам з імі.
[Рэстаўрацыя]
40 Калі яны прызнаюцца ў сваёй віне і ў віне бацькоў сваіх, у сваёй віне, якую яны ўчынілі супраць Мяне, і што яны хадзілі насуперак Мяне,
41 і што Я таксама пайшоў супраць іх і ўвёў іх у зямлю ворагаў іхніх; калі тады іх неабрэзаныя сэрцы пакорацца, і яны прымуць пакаранне за сваю віну,
42 Тады Я ўспомню запавет Мой з Якавам, і запавет Мой з Ісаакам, і запавет Мой з Абрагамам успомню; і зямлю ўспомню.
43 І зямля будзе пакінута імі і будзе адпачываць у сваіх суботах, бо будзе пустая без іх; і яны прымуць пакаранне за сваю віну, бо яны пагардзілі Маімі судамі і душа іхняя агіднілася Маімі пастановамі.
44 І ўсё ж, калі яны будуць у зямлі ворагаў сваіх, Я не адкіну іх і не пагарджу імі, каб цалкам знішчыць іх і парушыць запавет Мой з імі, бо Я — Гасподзь, Бог іхні.
45 Але Я ўзгадаю дзеля іх запавет продкаў іхніх, якіх Я вывеў з зямлі Егіпецкай перад вачыма народаў, каб быць іх Богам. Я — Гасподзь.
[Зачыніць]
46 Гэта пастановы, і законы, і пастановы, якія Гасподзь устанавіў паміж Сабою і сынамі Ізраілевымі на гары Сінай праз Майсея.